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1 Triduo pascual
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Enlaces externos
Triduo pascual
Artculo principal: Triduo Pascual
Los das ms importantes de la Semana Santa son los formados por el llamado Triduo
Pascual: La introduccin al Triduo (el Jueves Santo y el Viernes Santo), en el que se
conmemora la muerte de Cristo; Sbado Santo, en el que se conmemora a Cristo en el
sepulcro, y el Domingo de Pascua de la Resurreccin.
Es en el Concilio de Nicea I (en el ao 325) donde se llega finalmente a una solucin para
este asunto. En l se estableci que la Pascua de Resurreccin haba de ser celebrada
cumpliendo unas determinadas normas:
Que los cristianos no celebrasen nunca la Pascua dos veces en el mismo ao. Esto
tiene su explicacin porque el ao nuevo empezaba en el equinoccio primaveral, por
lo que se prohiba la celebracin de la Pascua antes del equinoccio real (antes de la
entrada del Sol en Aries).
Domingo de Ramos. Entrada triunfal de Jesucristo en Jerusaln.
Lunes Santo. Uncin de Jess en casa de Lzaro. Jess expulsa a latigazos a los
mercaderes del Templo de Jerusaln.
Martes Santo. Jess anticipa a sus discpulos la traicin de Judas y las Negaciones de
San Pedro.
Mircoles Santo. Judas Iscariote conspira con el Sanedrn para traicionar a Jess por
treinta monedas de plata.
Jueves Santo. Lavatorio de los pies. La ltima Cena. Eucarista. Oracin de Jess en
el huerto de Getseman. Arresto de Jess.
Nombre
oficial
del Seor
Tipo
Celebracin religiosa
Celebrada
por
Catolicismo
29 de marzo de 2015
20 de marzo de 2016
Entrada mesinica de Jess en
Motivo
Jerusaln.
celebraciones eucarsticas.
Relacionad
a con
Sbado de
Pasin
Semana Santa
Domingo de
Ramos
Lunes Santo
1 Narracin evanglica
2 Domingo de Ramos
5 Vase tambin
6 Enlaces externos
Narracin evanglica
La Semana santa comienza con el Domingo de Ramos de la Pasin del Seor, que une el
triunfo de Cristo (aclamado como Mesas por los habitantes de Jerusaln y hoy en el rito de la
procesin de las palmas por los catlicos) y el anuncio de la pasin, con la proclamacin de la
narracin litrgica en la Misa. El color litrgico del Domingo de Ramos es el rojo, debido a
que se celebra la Pasin del Seor.
Los ramos no son algo as como un talismn o un simple objeto bendito, sino el signo de la
participacin gozosa en el rito procesional, expresin de la fe de el seor y de la Iglesia en
Cristo, Mesas y Seor, que va hacia la muerte para la salvacin de todos los hombres. Por
eso, este domingo tiene un doble carcter, de gloria y de sufrimiento, que es lo propio del
Misterio Pascual.
Los das que van hasta el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero estn
caracterizados por los ltimos acontecimientos de la vida del Seor, con exclusin de otras
celebraciones.
En la maana del Jueves Santo (o en otro da cercano), el obispo celebra, junto con su
presbiterio, la Misa Crismal o de los Santos Oleos, en la que se bendicen los leos que se
usarn para la celebracin de los sacramentos.
Liturgia del Domingo de Ramos
La liturgia del Domingo de Ramos, junto con las del Triduo Pascual, forman las
celebraciones principales del ao. El Domingo de Ramos tiene un doble significado, triunfo y
pasin, ya que la liturgia de este domingo combina elementos de la celebracin primitiva de
la Iglesia de Roma (Misa de Pasin) con elementos de la celebracin en Jerusaln en los
primeros siglos del cristianismo (procesin de las palmas).
La liturgia del Domingo de Ramos comienza con la bendicin de las palmas y ramas de olivo.
Esta parte de la celebracin se suele celebrar en un templo menor, para que la procesin
finalice en el templo principal donde se celebrar la misa. Los sacerdotes entran en procesin
(la cual suele ser ms larga que lo habitual) para iniciar la bendicin. El color de ste da es el
rojo, que representa a Jess como rey en su entrada triunfal en Jerusaln (el rojo es color de
reyes) y la Pasin del Seor (el rojo es el color de la sangre), celebrndose ambas en ste da.
Al comienzo de la celebracin, el sacerdote viste de procesional (con capa pluvial roja). Se da
la bienvenida y tras una monicin, se bendicen las palmas y ramos de olivo que llevan en sus
manos los fieles. A continuacin, se lee el Evangelio de la entrada triunfal en Jerusaln
dependiendo del ao correspondiente (Ciclo A Mateo, Ciclo B Marcos o Ciclo C Lucas).
Una vez se han bendecido las palmas y ramos de olivo, comienza la procesin de ramos,
procesin litrgica que forma parte de la propia misa del Domingo de Ramos, y que
rememora la entrada triunfal del Seor en la ciudad de Jerusaln tal y como lo relatan los
Evangelios:
"Cuando se acercaban a Jerusaln, junto a Betfag y a Betania, frente al monte de los Olivos,
Jess envi dos de sus discpulos, y les dijo: entrad en la aldea y luego que entris en ella,
hallareis un pollino atado, en el cual ningn hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si
alguien os dijere: Por qu hacis eso? decir que el Seor lo necesita, y que luego lo
devolver. Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo
desataron. Y unos de los que estaban ah les dijeron: Qu hacen desatando el pollino?Ellos
entonces les dijeron como Jess haba mandado; y los dejaron ir. Y trajeron el pollino a Jess,
y echaron sobre l sus mantos, y se sent sobre l. Tambin muchos tendan sus mantos por el
camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban
delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el
nombre del Seor! Bendito el reino de nuestro padre David que viene! Hosanna en las
alturas! Y entr Jess en Jerusaln, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las
cosas, como ya anocheca, se fue a Betania con los doce"
Mateo 21, 1-11.
Cuando la procesin llega al templo principal, pues suele salir de un templo para finalizar en
otro, se recibe a la gente que viene en procesin cantando, como hicieron los nios de
Jerusaln cuando Jess entr en la ciudad aquel primer Domingo de Ramos para celebrar la
Pascua. En ocasiones, acompaa en la procesin la imagen de Jess montado en un borrico
que se suele llamar "La Borriquilla". Una vez llega el sacerdote, que suele ir al final de la
procesin, se despoja de la capa pluvial y se viste con la casulla, vestimenta para la eucarista,
de color rojo al igual que la capa y continua la misa.
A partir de aqu la temtica cambia y se pasa de una celebracin gloriosa (bendicin y
procesin de ramos) a la misa de la Pasin del Seor. El sacerdote celebrante hace la oracin
colecta que finaliza la primera parte de la celebracin. Un seglar ser el que ir explicando e
informando a los fieles del desarrollo de la misa. A continuacin se leen las lecturas
correspondientes al Domingo de Ramos, todas ellas, tanto las dos lecturas como el salmo,
enfocadas a la Pasin del Seor. La primera lectura corresponde al libro de Isaas (No me
tap el rostro ante los ultrajes, sabiendo que no quedara defraudado), la segunda lectura
corresponde a la carta del apstol San Pablo a los Filipenses (Se rebaj a s mismo, por eso
Dios lo levant sobre todo), intercaladas por el salmo 21 Dios mo, Dios mo, por qu me
has abandonado?
El Evangelio de ste da es el relato completo de la Pasin del Seor segn el evangelista
correspondiente, que se suele leer dramatizado, para darle ms nfasis, por tres personas. El
sacerdote har de Jess, otra persona har de sanedrn leyendo el resto de personajes que
aparecen y un tercero har el papel de cronista. Para la lectura de la Pasin no se llevan ni
incienso ni cirios ni se signa el libro. La lectura es bastante larga de modo que una vez se ha
llegado al momento del prendimiento de Jess, se suele invitar a que las personas que lo
deseen puedan sentarse. Una vez llegado el pasaje de la crucifixin de Jess todos los que
estn sentados deben ponerse en pie al igual que los que han permanecido de pie durante toda
la lectura de la Pasin y en el momento de la muerte del Seor, todos los fieles, incluidos
sacerdotes y lectores se arrodillan en silencio.
Acabada la lectura de la Pasin, la misa se desarrolla con una homila ms breve de lo
habitual, debido a lo extenso del Evangelio. El resto de la misa se celebra con normalidad,
destacando que se nota una mayor solemnidad durante la liturgia eucarstica. Al finalizar la
misa, los sacerdotes imparten la bendicin final y nos recuerdan que acabamos de entrar en
los das claves del ao cristiano.
Celebraciones del Domingo de Ramos
Cdiz: Nuestro Padre Jess Despojado de sus vestiduras abrir los cortejos
profesionales de este ao 2009, tambin realizan estacin de penitencia la
hermandad de la Borriquita, Sagrada Cena, Las Penas y Humildad y
Paciencia.
Tipo
Celebrada
por
Ubicacin
Celebracin religiosa
Catolicismo
Israel
30 de marzo de 2015
21 de marzo de 2016
Motivo
Costumbres
Relacionada
con
Procesiones religiosas y
celebraciones eucarsticas.
Semana Santa
Domingo de
Ramos
Lunes Santo
Martes Santo
El Lunes Santo es el segundo de los das de la Semana Santa, cuyo comienzo tiene lugar el
Domingo de Ramos, y durante la cual los cristianos conmemoran la Pasin, Muerte y
Resurreccin de Jess de Nazaret. As se pone de manifiesto en la liturgia de las distintas
ceremonias que tienen lugar en Semana Santa en las distintas confesiones cristianas.
Adems de los actos celebrados en los templos, diversas manifestaciones populares tienen
lugar durante la Semana Santa en todo el mundo, destacando las procesiones que se organizan
en muchos pueblos y ciudades.
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3 Vase tambin
4 Enlaces externos
A diferencia de otros das de la Semana Santa que cuentan con ceremonias singulares, en la
Iglesia Catlica el lunes Santo contina la celebracin normal de la misa. Durante sta, el
Evangelio que es proclamado refleja el pasaje de la Uncin en Betania, en casa de Lzaro, en
el que una de las hermanas de ste, Mara le unge con costosos perfumes. La lectura
corresponde al Evangelio de San Juan:
Seis das antes de la Pascua, fue Jess a Betania, donde viva Lzaro, a quien haba resucitado
de entre los muertos. All le ofrecieron una cena; Marta serva, y Lzaro era uno de los que
estaban con l a la mesa. Mara tom una fibra de perfume de nardo, autntico y costoso, le
ungi a Jess los pies y se los enjug con su cabellera. Y la casa se llen de la fragancia del
perfume. Judas Iscariote, uno de sus discpulos, el que lo iba a entregar, dice:
-Por qu no se ha vendido este perfume por trescientos denarios para drselos a los
pobres?
Esto lo dijo, no porque le importasen los pobres, sino porque era un ladrn; y como tena la
bolsa llevaba lo que iban echando. Jess dijo:
-Djala; lo tena guardado para el da de mi sepultura; porque a los pobres los tenis siempre
con vosotros, pero a m no siempre me tenis.
Una muchedumbre de judos se enter de que estaba all y fueron, no slo por Jess, sino
tambin para ver a Lzaro, al que haba resucitado de entre los muertos. Los sumos
sacerdotes decidieron matar tambin a Lzaro, porque muchos judos, por su causa, se les
iban y crean en Jess.
Juan 12, 1-11
Celebracin del Lunes Santo
Durante toda la Semana Santa tienen lugar procesiones en numerosos pueblos y ciudades.
Lunes Santo en Espaa
Procesiones declaradas de inters turstico internacional
Archivo:Ays
Ntra. Sra. del Amor y Sacrificio
Martes Santo
Martes Santo
El beso de Judas.
Tipo
Celebrada
por
Ubicacin
Celebracin religiosa
Catolicismo
Israel
31 de marzo de 2015
22 de marzo de 2016
Costumbres
Relacionada
con
Lunes Santo
Procesiones religiosas y
celebraciones eucarsticas.
Semana Santa
Martes Santo Mircoles Santo
El Martes Santo continan las celebraciones de la Semana Santa cristiana, que conforme va
acercndose los das de los principales cultos (Jueves y Viernes Santo) siguen su reflexin
acerca de diversos pasajes de la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess de Nazaret. Son das
propicios para la reflexin profunda en los que la Iglesia nos invita como en una ltima
llamada a acercarnos al sacramento de la confesin con el fin de estar preparados para vivir
la Vigilia Pascual y el gran acontecimiento de la Pascua. El cristiano debe estar en gracia de
Dios para participar con toda la Iglesia del gran banquete de la Eucarista en la Misa ms
importante del ao.
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3 Vase tambin
4 Enlaces externos
En el Evangelio del Martes Santo, Jess anticipa a sus discpulos la traicin de Judas y las
Negaciones de San Pedro. El texto es de San Juan:
En Ferrol son dos procesiones las que recorren las calles el Martes Santo.
La Cofrada de la Soledad sale con la Procesin del Cristo de la Buena
Muerte por el barrio de Ferrol Vello. En el barrio de A Magdalena, al
anochecer, se puede contemplar la Procesin de Jess Atado a la Columna,
el Cristo del Socorro y la Santsima Virgen de la Esperanza. La Semana
Santa de Ferrol est declarada Fiesta de inters turstico nacional desde el
ao 1.995.
Tipo
Celebrada
por
Ubicacin
Celebracin religiosa
Cristianismo
Israel
1 de abril de 2015
23 de marzo de 2016
Motivo
Costumbres
Relacionada
con
Martes Santo
Jueves Santo
La primera parte de la Semana Santa cristiana llega a su fin con la celebracin del Mircoles
Santo.
3 Vase tambin
4 Enlaces externos
El Evangelio del Mircoles Santo contina con la traicin de Judas Iscariote en este caso en
relato de San Mateo:
En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a los sumos sacerdotes y les
propuso:
-Qu estis dispuestos a darme, si os lo entrego?
Ellos se ajustaron con l en treinta monedas. Y desde entonces andaba buscando ocasin
propicia para entregarlo. El primer da de los zimos se acercaron los discpulos a Jess y le
preguntaron:
-Dnde quieres que te preparemos la cena de Pascua?
l contest:
-ld a la ciudad, a casa de Fulano, y decidle: "El Maestro dice: Mi momento est cerca; deseo
celebrar la Pascua en tu casa con mis discpulos".
Los discpulos cumplieron las instrucciones de Jess y prepararon la Pascua. Al atardecer se
puso a la mesa con los Doce. Mientras coman dijo:
-Os aseguro que uno de vosotros me va a entregar.
Ellos, consternados, se pusieron a preguntarle uno tras otro:
-Soy yo acaso, Seor?
l respondi:
-El que ha mojado en la misma fuente que yo, se me va a entregar. El Hijo del hombre se
va, como est escrito de l; pero, ay del que va a entregar al Hijo del hombre!; ms le valdra
no haber nacido.
Entonces pregunt Judas, el que lo iba a entregar:
-Soy yo acaso, Maestro?
l respondi:
-T lo has dicho.
Mateo 26, 14-25
Celebracin del Mircoles Santo
La Semana Santa se celebra con diferentes manifestaciones religiosas, como las procesiones
o las representaciones o escenificaciones de la Pasin. Jesus fue vendido por Judas
Mircoles Santo en Espaa
Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional
Cuenca. Procesin del Silencio, con los pasos de la Santa Cena, Jess
Orando en el Huerto (de San Esteban), Beso de Judas, San Pedro Apstol,
La Negacin de San Pedro, Jess ante Ans (Ecce Homo de San Miguel) y
Nuestra Seora de la Amargura con San Juan Apstol.
Paso de Mara Santsima del Mayor Dolor a su paso por la carrera oficial, Badajoz
vila, se realizan las procesiones del Silencio y del Cristo de las Batallas.
En Venezuela se venera se figura del Nazareno de San Pablo en la Baslica de Santa Teresa en
Caracas, y al Nazareno de Achaguas, en el Estado Apure, que atraen a miles de feligreses
venezolanos y de todo el mundo.
En otros estados, ciudades y localidades de Venezuela el mircoles santo se realizan
procesiones con la imagen de Jess cargando la Cruz camino al calvario, la cual se denomina
popularmente como "El Nazareno", el cual goza de una gran devocin por parte de los
feligreses de todo el pas.
Este da durante las procesiones se acostumbra que los fieles acompaen la imagen vestidos
de color morado, que hace referencia al pasaje del evangelio que indica que a Jess despus
de azotarlo le colocaron una corona de espinas y un manto color purpura, esto lo hacen los
fieles para agradecer favores y milagros atribuidos a Jess Nazareno.
Jueves Santo
Jueves Santo
Tipo
Celebracin religiosa
Celebrada
por
Cristianismo
2 de abril de 2015
24 de marzo de 2016
Motivo
Costumbres
Relacionada
con
La ltima Cena
Procesiones religiosas y
celebraciones eucarsticas.
Semana Santa
Viernes Santo
El Jueves Santo es una fiesta cristiana que se celebra el jueves anterior al Domingo de
Resurreccin, dentro de la Semana Santa, y que abre el Triduo Pascual. En este da la Iglesia
catlica conmemora la institucin de la Eucarista en la ltima Cena y el lavatorio de los pies
realizado por Jess.
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2 Misa Crismal
4 Historia
7 Vase tambin
8 Enlaces externos
Celebracin de la Eucarista.
En este da, por la maana, tiene lugar la llamada Misa crismal, que es presidida por el
Obispo diocesano y concelebrada por su presbiterio. En ella se consagra el Santo Crisma y se
bendicen los dems leos, que se emplearn en la administracin de los principales
sacramentos. Junto con ello, los sacerdotes renuevan las promesas realizadas el da de su
ordenacin. Es una manifestacin de la comunin existente entre el obispo y sus presbteros
en el sacerdocio y ministerio de Cristo. Es recomendable litrgicamente y es de prctica
comn celebrarla en la catedral de cada dicesis. Este Oficio, puede tambin segn criterio
del Obispo Diocesano, adelantarse a los das previos al Jueves Santo (preferentemente entre
Lunes y Mircoles de Semana Santa).
Misa Vespertina de la Cena del Seor
Introduccin al Triduo Pascual. Los oficios de Semana Santa llegan el Jueves Santo a su
mxima relevancia litrgica. En esta tarde se da comienzo al Triduo Pascual que culminar en
la vigilia que conmemora, en la noche del Sbado Santo al Domingo de Pascua, la
Resurreccin de Jesucristo.
Los Santos Oficios del Jueves Santo se celebran en una misa vespertina al caer la tarde de
dicho da, a partir de la hora nona (las tres de la tarde aproximadamente), que es la hora a la
que termina el tiempo de Cuaresma. El Jueves Santo es tiempo de Cuaresma hasta la hora
nona, es decir, toda la maana hasta las tres de la tarde. A partir de ah comienza el Triduo
Pascual, que durar desde la tarde del Jueves Santo hasta el Domingo de Resurreccin. En la
celebracin participa, junto a los sacerdotes celebrantes, un seglar, que ser el que nos ir
informando de lo que se va a ir celebrando a lo largo de estos oficios.
Al comienzo de la celebracin, el sagrario debe presentarse vaco con la puerta abierta. El
altar mayor, donde se celebrar la Santa Misa, se adorna con cirios, manteles y sin flores
hasta la Resurreccin.
Se inicia con la entrada procesional, encabezada por los aclitos, seguida por los ministros
sagrados (diconos, concelebrantes si los hay) y finalizada por el celebrante principal, un
Sacerdote u Obispo. Mientras tanto, el coro acompaa con cantos, pues ya ha terminado la
Cuaresma y se va a celebrar uno de los momentos ms importantes del ao litrgico, la
Institucin de la Eucarista y el mandamiento del amor. Los cantos de esta celebracin estn
enfocados a la celebracin de la institucin de la Eucarista. El color de esta celebracin es el
blanco eucarstico, sustituyendo al morado cuaresmal.
En esta celebracin se canta de nuevo el "Gloria" a la vez que se tocan las campanas, y
cuando ste termina, las campanas dejan de sonar y no volvern a hacerlo hasta la Vigilia
Pascual en la Noche Santa.
Las lecturas de este da son muy especiales, la primera es del libro del xodo (Prescripciones
sobre la cena pascual), la segunda lectura es de la primera carta del apstol San Pablo a los
Corintios (Cada vez que comis de este pan y bebis de este vino , proclamis la muerte del
Seor) y el salmo responsorial El Cliz que bendecimos, es la comunin con la sangre de
Cristo. El Evangelio es el momento del lavatorio de pies a los discpulos, que adquiere un
destacado simbolismo dentro de los oficios del da, ya que posteriormente se realiza por el
sacerdote lavando los pies a doce varones a modo de los doce apstoles y en el que recuerda
el gesto que realizara Jess antes de la ltima Cena con sus discpulos, efectundose en esta
ocasin entre la Homila y el Ofertorio, omitiendo el Credo. Durante el lavatorio de los pies
se entona un cntico relacionado con el Mandamiento Nuevo del Amor entregado por
Jesucristo en esta noche santa, destacando frases del texto del discurso de Jess en la ltima
cena, recogido por el Evangelio de San Juan.
La celebracin se realiza en un ambiente festivo, pero sobrio y con una gran solemnidad, en
la que se mezclan sentimientos de gozo por el sacramento de la Eucarista y de tristeza por lo
que ocurrir a partir de esa misma tarde de Jueves Santo, con el encarcelamiento y juicio de
Jess.
El Jueves Santo Jess cen la Pascua con sus apstoles o discpulos, siguiendo la tradicin
juda, ya que segn sta se deba cenar un cordero puro y del ao; con la sangre de ste se
deba rociar la puerta en seal de purificacin, puesto que si no se haca as, el ngel
exterminador entrara en la casa y matara al primognito de esa familia (dcima plaga),
segn lo relatado en el libro del xodo.
La fecha del Jueves Santo
En un calendario que vara cada ao para buscar la coincidencia de la Semana Santa con la
primera luna llena posterior al equinoccio de primavera, las fechas de Jueves Santo ms
cercanas son las siguientes.
Jueves Santo
Ao
Fecha
Ao
Fecha
2000 20 de abril
2013 28 de marzo
2001 12 de abril
2014 17 de abril
2002 28 de marzo
2015 2 de abril
2003 17 de abril
2016 24 de marzo
2004 8 de abril
2017 13 de abril
2005 24 de marzo
2018 29 de marzo
2006 13 de abril
2019 18 de abril
2007 5 de abril
2020 9 de abril
2008 20 de marzo
2021 1 de abril
2009 9 de abril
2022 14 de abril
2010 1 de abril
2023 6 de abril
2011 21 de abril
2024 28 de marzo
2012 5 de abril
2025 17 de abril
por las calles de Lorca junto a jinetes, caballos de pura raza espaola,
grandes carrozas y una explosin de pauelos blancos y
azulesdespertando la admiracin de miles de personas. Adems, a partir
de las doce de la noche comienza la procesin del silencio en el Barrio de
San Cristbal en la que desfila el Cristo de la Sangre de la Cofrada Paso
Encarnado.
En Verges (Gerona). Las calles del pueblo son recorridas por una
procesin, conocida como la Procesi de Verges, es el nico lugar donde
an se ejecuta la Danza de la Muerte
Teruel, cada ao a las 24 horas del Jueves Santo o 00:00 horas del Viernes
Santo se produce una concentracin de tambores y bombos en las Plazas
mayores de los municipios y se convoca a la poblacin para Romper la
Hora. Comnmente, el Alcalde del municipio con el bastn de Alcalda o
bien el sonido de una corneta da inicio al acto de Romper la Hora, acto
que consiste en realizar el mayor ruido posible con los citados
instrumentos de percusin y que representa el sonido que se escuch en
la tierra cuando Jess de Nazaret muri en la Cruz.
En Cee (La Corua), por la tarde salen en procesin San Juan Evangelista,
Nuestro Seor Jess Nazareno y Nuestra Seora de los Dolores.
Viernes Santo
Viernes Santo
Tipo
Celebrada
por
Celebracin religiosa
Cristianismo
25 de marzo de 2016
14 de abril de 2017
Motivo
Costumbres
Relacionada
con
Jueves Santo
Muerte de Jess
Procesiones religiosas, actos
penitenciales y oficios religiosos.
Semana Santa
Viernes Santo
Sbado Santo
5.1 Luteranismo
6.1 Anglicanismo
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
junto con dos personas (diconos o monaguillos normalmente) que portan unos cirios y va
avanzando con la cruz tapada con una tela oscura o roja y la va destapando mientras canta en
cada etapa la siguiente aclamacin: " Mirad el rbol de la cruz, donde estuvo clavada la
Salvacin del Mundo", respondiendo los fieles y el coro "Venid a adorarlo", de modo que al
llegar al Altar queda totalmente descubierta.
A continuacin los sacerdotes besan la cruz y despus todos los fieles. Mientras, se suele
cantar alguna cancin, la nica en toda la celebracin. Las que estn mandadas en el Misal
Romano son tres, que se cantan a continuacin una de otra: Los "Improperios" o reproches de
Jess al pueblo, el "Crux fidelis" ("Oh Cruz fiel", alabanzas a la cruz de Cristo), y el "Pange
lingua" (no el himno eucarstico, "Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium", que se canta
durante el traslado del Santsimo Sacramento al Monumento el da anterior, sino un canto
sobre la Pasin, "Pange, lingua, gloriosi proelium certaminis").
Terminada esta parte, se coloca un mantel en el Altar y el celebrante invita a los fieles a rezar
el Padre Nuestro como de costumbre. Se omite el saludo de la paz, y luego de rezado el
Cordero de Dios, se procede a distribuir la Comunin a los fieles con las Sagradas Formas
reservadas en el monumento el da anterior, o sea, Jueves Santo. La celebracin culmina sin
impartirse la bendicin, al igual que en el da anterior ya que la celebracin culminar con la
Vigilia Pascual, y se invita a esperar junto a Mara la llegada de la Resurreccin del Seor,
pero mientras tanto, se produce un profundo silencio y meditacin sobre la Muerte del Seor.
A continuacin los sacerdotes, diconos y ministros se marchan en silencio a la sacrista. En
esta accin litrgica se recoge una colecta, destinada a financiar el mantenimiento de los
Santos Lugares donde vivi Jesucristo. Los encargados de mantener estos lugares son los
Franciscanos Custodios de Tierra Santa.
Junto a las ceremonias que tienen lugar en los templos, en muchos lugares se conmemora el
Viernes Santo con el rezo del Va Crucis literalmente el camino de la cruz, donde a travs de
catorce estaciones se rememoran los pasos de Jess camino a su muerte. Este suele realizarse
en el templo (donde hay representaciones pictricas o relieves de las estaciones) o por las
calles en torno al mismo. En algunos lugares existe la costumbre de que algunos fieles,
debidamente caracterizados, dramaticen las distintas estaciones.
Tambin es costumbre en algunos lugares la meditacin de las Siete Palabras que Jess
pronunci en la Cruz. En otros sitios se celebra la procesin del Santo Entierro y el turno de
vela ante el sepulcro.
En muchos lugares por la maana del Viernes Santo, al igual que al da siguiente, suelen
predicarse retiros espirituales y se dispone de sacerdotes atendiendo confesiones.
El Viernes Santo y el Sbado Santo (antes de la Vigilia de la Resurreccin) son los nicos
das del calendario litrgico catlico donde no se celebra la Misa, como luto por la muerte del
Seor. Las campanas permanecen mudas, siendo sustituidas en algunos lugares por matracas
de madera. Tampoco el rgano suena, excepto para marcar el tono, y se evita el canto
polifnico.
Es costumbre tambin que todas las limosnas recogidas en las iglesias catlicas del mundo en
este da son donadas a la Custodia de Tierra Santa para el sostenimiento de los santos lugares.
Conmemoracin del Viernes Santo
Paso del Santo Sepulcro en la Procesin General del Santo Entierro en la Ciudad
de Soria
En Yecla (Murcia), por la maana tiene lugar la procesin del Calvario con
la Cortesa, y por la noche la procesin del Santo Entierro y despus la de
la Soledad.
Algunas parroquias chilenas, utilizan personajes para la Celebracin del Va Crucis, teniendo
a Jess que debe portar la Cruz en las 14 Estaciones. En Chile, es comn ver a una persona y
varios personajes, siendo los Romanos que montan a caballo. Esta costumbre es hecha en
Valparaso y en algunas parroquias de Santiago, como el Santuario de Schoenstatt de
Bellavista. Esta representacin, es ms comn desde el ao 2001, aunque en Valparaso, la
costumbre data de la dcada del 60.
Viernes Santo en Colombia
En Popayn se lleva a cabo una de las ms representativa de las procesiones de Semana Santa
en Popayn ya que en ella se representa La Pasin de Cristo antes de la crucifixin. La
muerte es representada a travs de un esqueleto de origen Alemn del siglo XVIII y un grupo
de ngeles cargan martillos, cinceles y otras herramientas que representan a los hombres que
bajaron el cuerpo de Cristo de la cruz. Al final se muestra El Santo Sepulcro el cual est
elaborado en marfil, carey y Plata dorada el cual se dice tiene en su interior un trozo del
sepulcro original de Jesucristo, en este reposa la imagen de Cristo despus ser bajado de la
cruz. desfilan al rededor de 14 pasos todos con flores moradas que simbolizan Luto. Durante
la jornada de la maana en los templos y capillas del centro de Popayn se realiza el Va
crucis y en la tarde a las 15:00 horas se realiza el Sermn de las Siete Palabras y en la noche a
las 20:00 horas es la procesin del Santo Entierro de Cristo y parte desde el Templo de Santo
Domingo. En esta procesin tambin desfilan la Orden del Santo Sepulcro de Jerusaln y el
Seor Arzobispo de Popayn.
Viernes Santo en Guatemala
Artculo principal: Celebracin de la Semana Santa en Guatemala.
Es en este pas donde se realizan las Procesiones, que conmemoran la pasin, muerte y
resurreccin de Jesucristo, que se llevan a cabo en la poca de la Cuaresma y la Semana
Santa. Como es habitual, stas consisten en procesiones multitudinarias en las que yace una
imagen de Jesucristo acompaadas casi siempre por una imagen de la Virgen Mara, San Juan
y Santa Mara Magdalena, llevados en muebles de maderas en formad de mesa larga y sin
patas, llamadas andas, y que es llevada en hombros por los devotos cargadores, ms
comnmente llamados "Cucuruchos".
Durante la maana del Viernes Santo, en mltiples lugares de todo el pas se celebran
procesiones de nazarenos desde muy temprano en la madrugada, siendo particularmente
destacables las procesiones de nazarenos de la Ciudad de Guatemala y la de Antigua
Guatemala, en las que se dan las mayores expresiones de fe de toda la Semana Santa en
Guatemala, puesto que los guatemaltecos durante este da realizan prcticamente alfombras
en todas las calles y avenidas por las cuales pasan los nazarenos y sepultados, calculndose
que en este da, tan solo en sus tres ciudades principales, Ciudad de Guatemala,
Quetzaltenango y Antigua Guatemala, se movilizan ms de 3 millones de personas para
presenciar el paso de tan imponentes andas. Durante la maana en la Antigua Guatemala y la
Ciudad Capital salen dos procesiones ambas del Templo de Nuestra Seora de las Mercedes
de cada ciudad en la que los nazarenos salen desde muy temprano en la madrugada hasta las
3 de la tarde hora en que deben ingresar a su templo, por ser la hora de la muerte de Jess. A
partir de esa hora, los cucuruchos, cambian en el color morado de su ropa, por el negro de
luto. En la Antigua Guatemala en la tarde del Viernes Santo, salen las procesiones de la del
Seor Sepultado de la Escuela de Cristo, la del Cristo Sepultado de San Jos Catedral, y la
del Cristo Yacente del Templo de San Felipe, esta ltima prolangndose por ms de 17 horas,
entrando de regreso a su templo a las 8 de la maana del Sbado Santo. En la Ciudad de
Guatemala, en la tarde del Viernes Santo, salen 3 procesiones mayores. La del Seor
Sepultado del Templo de la Recoleccin, una de las ms queridas por la feligresa, la
procesin del Cristo del Amor de la Baslica de Santo Domingo, la procesin ms antigua de
Latinoamrica, la procesin de el templo de San Francisco que tiene cuatro aos de salir en
procesin luego de 350 aos de no hacerlo, la de la Rectora de Santa Catalina, San Sebastin
y la de la Parroquia de El Calvario, esta ltima siendo la procesin ms grande del pas y del
mundo, siendo cargada por ms de 150 cargadores en cada Turno, durante un recorrido de
ms de 10 horas.
Viernes Santo en Mxico
En Mxico, la celebracin del viernes santo se hace presente en todo su territorio. Al igual
que en otros lugares las procesiones son una de las actividades ms emblemticas de la
celebracin. La delegacin de Iztapalapa, en el Distrito Federal, es uno de los lugares de
mayor tradicin, donde miles de fieles y turistas convergen para observar y ser parte de la
representacin de la muerte de Jess en la cruz. Conocido como "La Pasin de Cristo", este
recorrido ha sido reconocido en el ao 2012 como Patrimonio Cultural Intangible de la
Ciudad de Mxico.
Es as como seleccionan a un joven de la comunidad para encarnar a Jess. El camino que
debe seguir termina en el Cerro de la Estrella, donde Jess es crucificado y muerto por parte
de los romanos a la orden de Poncio Pilato. En Iztapalapa se busca realizar la representacin
fiel de los ltimos momentos de Cristo en la Tierra, por lo que muchas de las heridas,
incluyendo en algunos casos las perforaciones con los clavos, son reales. Un aporte
tecnolgico a esta celebracin son el uso de micrfonos y pantallas gigantes alrededor del
recorrido que permite a los asistentes disfrutar mejor de la representacin.
Esta no es una tradicin antigua, pero s nica e el mundo. Inici hace menos de 20 aos
cuando un sacerdote y la comunidad de las isletas decidieron comenzar una forma
improvisada de realizar la tradicional procesin, adaptada a las condiciones de la comarca de
isletas de Chocote. Hoy en da es ya una celebracin habitual y cada vez ms personas
participan. Decenas de lanchas y pequeas canoas acompaan a la imagen de Jess en el
recorrido, y viene gente de diferentes lugares del pas e incluso del extranjero.
En esta tradicin anual participan muchas personas usando, actualmente, aserrn pintado. Son
tambin muchos los que asisten todos los Viernes Santos a observar el proceso y la creacin
final. La tradicin lleg a ser tan conocida que esa calle del barrio pas a llamarse como la
calle de las alfombras.
Viernes Santo en Paraguay
En un calendario que vara cada ao para buscar la coincidencia de la Semana Santa con la
primera luna llena posterior al equinoccio de primavera, las fechas de Viernes Santo ms
cercanas son las siguientes.
Viernes Santo
A
o
Fecha
A
o
Fecha
A
o
Fecha
A
o
Fecha
A
o
Fecha
A
o
Fecha
200 21 de
0 abril
202 10 de
0 abril
204 30 de
0 marzo
206 16 de
0 abril
208 5 de
0 abril
210 26 de
0 marzo
200 13 de
1 abril
202 2 de
1 abril
204 19 de
1 abril
206 8 de
1 abril
208 28 de
1 marzo
210 15 de
1 abril
200 29 de
2 marzo
202 15 de
2 abril
204 4 de
2 abril
206 24 de
2 marzo
208 17 de
2 abril
210 7 de
2 abril
200 18 de
3 abril
202 7 de
3 abril
204 27 de
3 marzo
206 13 de
3 abril
208 2 de
3 abril
210 23 de
3 marzo
200 9 de
4 abril
202 29 de
4 marzo
204 15 de
4 abril
206 4 de
4 abril
208 24 de
4 marzo
210 11 de
4 abril
200 25 de
5 marzo
202 18 de
5 abril
204 7 de
5 abril
206 27 de
5 marzo
208 13 de
5 abril
210 3 de
5 abril
200 14 de
6 abril
202 3 de
6 abril
204 23 de
6 marzo
206 9 de
6 abril
208 29 de
6 marzo
210 16 de
6 abril
200 6 de
7 abril
202 26 de
7 marzo
204 12 de
7 abril
206 1 de
7 abril
208 18 de
7 abril
210 8 de
7 abril
200 21 de
8 marzo
202 14 de
8 abril
204 3 de
8 abril
206 20 de
8 abril
208 9 de
8 abril
210 30 de
8 marzo
200 10 de
9 abril
202 30 de
9 marzo
204 23 de
9 abril
206 12 de
9 abril
208 1 de
9 abril
210 19 de
9 abril
201 2 de
0 abril
203 19 de
0 abril
205 8 de
0 abril
207 28 de
0 marzo
209 14 de
0 abril
211 4 de
0 abril
201 22 de
1 abril
203 11 de
1 abril
205 31 de
1 marzo
207 17 de
1 abril
209 6 de
1 abril
211 27 de
1 marzo
201 6 de
2 abril
203 26 de
2 marzo
205 19 de
2 abril
207 8 de
2 abril
209 28 de
2 marzo
211 15 de
2 abril
201 29 de
3 marzo
203 15 de
3 abril
205 4 de
3 abril
207 24 de
3 marzo
209 10 de
3 abril
211 31 de
3 marzo
201 18 de
4 abril
203 7 de
4 abril
205 27 de
4 marzo
207 13 de
4 abril
209 2 de
4 abril
211 20 de
4 abril
201 3 de
5 abril
203 23 de
5 marzo
205 16 de
5 abril
207 5 de
5 abril
209 22 de
5 abril
211 12 de
5 abril
201 25 de
6 marzo
203 11 de
6 abril
205 31 de
6 marzo
207 24 de
6 abril
209 13 de
6 abril
211 27 de
6 marzo
201 14 de
7 abril
203 3 de
7 abril
205 20 de
7 abril
207 9 de
7 abril
209 29 de
7 marzo
211 16 de
7 abril
201 30 de
8 marzo
203 23 de
8 abril
205 12 de
8 abril
207 1 de
8 abril
209 18 de
8 abril
211 8 de
8 abril
201 19 de
9 abril
203 8 de
9 abril
205 28 de
9 marzo
207 21 de
9 abril
209 10 de
9 abril
211 24 de
9 marzo
Las Iglesias Ortodoxas conmemoran esta fecha con el nombre de Santo y Gran Viernes. Al
igual que la Iglesia Catlica, los ortodoxos dejan de celebrar la misa en este da, salvo cuando
la fecha coincida con la de la Anunciacin de la Virgen (25 de marzo3 ). Las vestiduras de los
patriarcas y dems religiosos cambian a color negro durante esta fecha y el Sbado Santo.
Viernes Santo en el Protestantismo
Luteranismo
Hasta el siglo XX, el Viernes Santo fue la fiesta ms importante para el Luteranismo, donde
primaba la abstencin de realizar obras mundanas. Durante ese tiempo, el luteranismo no
haca ninguna restriccin a la celebracin de la Eucarista durante esta fecha, por el contrario,
se consideraba un da ideal para ello, y los servicios religiosos se acompaaban a menudo con
msica acorde a la fecha, como la Pasin segn San Mateo, compuesta por el msico
luterano Johann Sebastian Bach.
A mediados del siglo XX la prctica litrgica luterana empez a dejar de celebrar la
Eucarista el Viernes Santo, y actualmente en la mayora de las iglesias de esta denominacin
la Eucarista se celebra especialmente durante el Jueves Santo.
Otras denominaciones
Muchas comunidades protestantes tienen servicios especiales en este da tambin. La Iglesia
de Moravia celebra una Fiesta del Amor el Viernes Santo, al tiempo que reciben la Santa
Comunin el Jueves Santo. La Iglesia Metodista conmemora el Viernes Santo con un servicio
de adoracin, a menudo sobre la base de las Siete ltimas Palabras de la Cruz.4 No es raro
que algunas comunidades celebren servicios ecumnicos durante este da.
Algunos bautistas, pentecostales, muchos sabatistas y otras iglesias protestantes se oponen a
la celebracin del Viernes Santo, considerndola como una tradicin catlica, y en lugar de
ello observan la crucifixin el Mircoles Santo para coincidir con el sacrificio judo del
Cordero de Pascua (que los cristianos creen que es una seal del Antiguo Testamento de la
llegada de Jesucristo). Una crucifixin en Mircoles Santo permite que Cristo est en la
tumba ("corazn de la tierra") durante tres das y tres noches, como le dijo a los fariseos que
sera (Mateo 12:40), en lugar de dos noches y un da si hubiera muerto un viernes.5 Hay
alguna base en esta idea en el Evangelio de Juan, que tiene a Jess crucificado en un jueves
por la noche[cita requerida] (14 de Nisn del calendario hebreo) en lugar del Viernes por la maana
como se encuentra en los evangelios sinpticos.
Viernes Santo en otras iglesias cristianas
Anglicanismo
El Libro de Oracin Comn de 1662 no ha indicado un rito particular a celebrarse el Viernes
Santo, pero la costumbre local cre una variedad de servicios, incluidas las Siete ltimas
Palabras de Jesucristo en la Cruz y un servicio de tres horas que consiste en maitines,
comunin (mediante el Sacramento reservado en las parroquias de la iglesia alta) y Vsperas.
En los ltimos tiempos las versiones revisadas del Libro de Oracin y de Adoracin Comn
han vuelto a introducir ritos de observancia del Viernes Santo anteriores a la Reforma, que
corresponde a los de la Iglesia Catlica Romana de hoy, con especial aceptacin a los ritos
que se haba observado en la Iglesia de Inglaterra antes de la reforma anglicana, incluyendo el
Va Crucis.
Sbado Santo
Sbado Santo
Tipo
Celebrada
por
Fecha
Celebracin religiosa
Cristianismo
4 de abril de 2015
26 de marzo de 2016
Memorial de Jess en el
Significado
Relacionada
con
Viernes Santo
Semana Santa
Sbado Santo
Domingo de
Resurreccin
2.1 Espaa
2.2 Mxico
2.3 Guatemala
3 Vase tambin
4 Referencias
5 Enlaces externos
Iglesia Catlica
El Sbado Santo es un da de luto. En la Iglesia Catlica tambin se conmemora la Soledad
de Mara despus de llevar al sepulcro a Cristo, quedando en compaa del Apstol Juan.
Pueden ser expuestas en la Iglesia, a la veneracin de los fieles, la imagen de Cristo
crucificado, o en el sepulcro, o descendiendo a los Infiernos, ya que ilustran el misterio del
Sbado Santo. Hoy la Iglesia se abstiene absolutamente del sacrificio de la Misa. La Sagrada
Comunin puede darse solamente como vitico. No se conceda celebrar el Matrimonio, ni
administrar otros sacramentos, a excepcin de la Penitencia y la Uncin de los Enfermos.
Hasta la reforma litrgica de la Semana Santa acometida por el Papa Po XII (encargada en
1955 a Monseor Annibal Bugnini) se llamaba a este da Sbado de Gloria, pues la
celebracin de la Resurreccin (la Vigilia Pascual) tena lugar ya en la maana del sbado,
debido a la norma del ayuno preparatorio a la Comunin sacramental desde la medianoche
precedente. Considerando que el Viernes Santo ya haba sido da de ayuno, era excesivo
prolongarlo un da ms casi completo. En 1951 Po XII permiti, mediante el decreto
Dominicae Resurrectionis de 9 de febrero (Vid. AAS 43 (1951), pp. 128-129), que la vigilia
se realizase de noche, lo que fue obligatorio tras el decreto Maxima Redemptionis de 16 de
noviembre de 1955 (Vid. AAS 47 (1955), pp. 838-841). Desde entonces dicha Vigilia se
celebra ms razonablemente en horas de la noche, el Sbado Santo queda para los catlicos
ms como un da de espera, expectante por la gran celebracin que tendr lugar unas horas
ms tarde. Esto se vio facilitado tambin por la reforma al ayuno preparatorio a tres horas
antes de comulgar. El Concilio Vaticano II actualmente tiene fijado el ayuno en una hora
antes de la comunin.
Aunque en muchos lugares sigue denominndose as por la costumbre, su uso es incorrecto.
No obstante, dado el statu quo entre las iglesias cristianas respecto a las celebraciones
litrgicas en la Baslica del Santo Sepulcro de Jerusaln, como a la Iglesia Catlica
Apostlica y Romana le corresponden las horas de la maana para sus oficios, la Vigilia
Pascual sigue realizndose el sbado por la maana en dicho lugar.
Como no puede celebrarse ningn rito oficial durante el da, se suelen predicar retiros
espirituales, y en muchos lugares tambin los sacerdotes durante el da atienden confesiones.
Tambin es costumbre en algunos templos el rezo de la Liturgia de las Horas por parte de los
clrigos con participacin de fieles seglares.
Iglesia Ortodoxa
Espaa
Procesiones declaradas de Inters Turstico Internacional en Espaa
Mxico
En el pasado en algunas partes del pas se acostumbraba celebrar el Sbado Santo arrojando
cubetadas de agua.1 Es una costumbre que no es autorizada por las autoridades catlicas.2
En muchas ciudades de Mxico, ante la escasez y evitando el desperdicio de agua, las
autoridades han declarado multas de diversos montos.3 En la ciudad de Mxico hay, incluso,
un operativo policiaco de disuasin y detencin de personas que desperdician agua en esta
fecha, y de acuerdo a la Ley de Cultura Cvica del Distrito Federal, la sancin es por 2490
pesos (202 USD aproximadamente) 36 horas de arresto.4 5
Guatemala
En el Centro Histrico de Guatemala despus de conmemorar la pasin y muerte de Nuestro
Seor Jesucristo, el da Sbado Santo, se lleva a cabo lo que es llamado procesin de
psame en la que salen las imgenes de Nuestra seora de Soledad del templo de la
Recoleccin conocida como "Maria Santsima de la Soledad" la "Reina de la Humanidad y de
la baslica menor de Nuestra Seora del Rosario, representando la soledad de Mara
acompaada por la Santa cruz, el santo sudario, las santas Mujeres, San Juan y Santa Mara
Magdalena. Ambas procesiones recorren las calles y avenidas de sus barrios respectivamente
la Recoleccin llegando a San Sebastian y el sauce y Santo Domingo llegando al barrio
gerona Siendo la nica Soledad que no sale es la del Templo el Calvario conocida como
"Reina de la Paz"
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Discusin0
5)ICOSAEDRO : 20 CARAS
VOLUMEN DE LOS CUERPOS GEOMETRICOS
volumen es la medida del espacio que ocupa un cuerpo solido. y se mide en unidades cubicas
CUBO
Seis caras cuadradas que concurren tres en cada vertice tiene 8 vertices y 12 aristas.
el volumen de un cubo de la longitud de su arista.
V= L3 do
nde V es el volumen y L es la arista
PIRAMIDE
una piramide es un poliedro o solido con una cara llamada base, que es el poligono cualquiera
mientras que las otras llamadas caras laterales son triangulos que tienen un vertice comun ,
llamado vertice o cusipide de la piramide el volumen de la piramide es igual a la tercera parte
del area de la base por la medida de la altura
V =1/3 b*h
ESFERA
es el solido que se genera cuando una circunferencia gira sobre uno de sus diametros
el volumen de la esfera es igual a la tercera parte del producto de 3,14 y r 3, es decir:
V= 4/3(3,14 r3)
donde V es el volumen y r el radio
CILINDRO
un cilindro es un cuerpo engendrado por un rectangulo al girar sobre uno de sus lados . esta
compuesto por dos circulos uno inferior y otro superior , los cuales limitan el cilindro.
el volumen de un cilindro es el producto del area de la base circular por la altura del cilindro ,
como el area del circulo viene dada po 3,14 r2, por tanto el volumen es:
V=3,14r2h
donde V es el volumen r el radio de la base circular y h la altura del cilindro
CONO
el cono es un cuerpo engendrado por el triangulo rectangulo al girar sobre uno de sus catetos
consta de una base compuesta por un circulo que limita la figura y una superficie curva o
conica que se forma por la revolucion de la base
el volumen de un cono es igual a la tercera parte del producto del area de la base circular por
la altura del cono
como el area del circulo viene dada por A= 3,14 r2 el volumen del cono es
V= 1/3 (3,14 r2.h)
donde r es el radio de la base circular y h es la altura del cono que equivale al segmento que
va desd el vertice o punta del cono al centro del circulo
Cubo
Un cubo o hexaedro regular es un poliedro de seis caras cuadradas congruentes, siendo uno
de los llamados slidos platnicos.
Un cubo, adems de ser un hexaedro, puede ser clasificado tambin como paraleleppedo,
recto y rectngulo, pues todas sus caras son de cuatro lados y paralelas dos a dos, e incluso
como un prisma de base cuadrangular y altura equivalente al lado de la base.
El hexaedro regular, al igual que el resto de los slidos platnicos, cumple el Teorema de
poliedros de Euler, pues tiene seis caras, ocho vrtices y doce aristas (8+6=12+2).
Cono
En geometra, un cono recto es un slido de revolucin generado por el giro de un tringulo
rectngulo alrededor de uno de sus catetos. Al crculo conformado por el otro cateto se
denomina base y al punto donde confluyen las generatrices se llama vrtice.
Superficie cnica se denomina a toda superficie reglada conformada por el conjunto de
rectas que teniendo un punto comn (el vrtice), intersecan a una circunferencia no
coplanaria.
Paraleleppedo
Un paraleleppedo es un poliedro de seis caras (por tanto, un hexaedro), en el que todas las
caras son paralelogramos, paralelas e iguales dos a dos. Un paraleleppedo tiene 12 aristas,
que son iguales y paralelas en grupos de cuatro, y 8 vrtices.
Se pueden dar tres definiciones equivalentes de un paraleleppedo:
El paraleleppedo pertenece al grupo de los prismatoides, aquellos poliedros en los que todos
los vrtices se encuentran contenidos en dos planos paralelos.
Esfera
En geometra, una esfera es un cuerpo geomtrico limitado por una superficie curva cerrada
cuyos puntos equidistan de otro interior llamado centro de la esfera.
La esfera, como slido de revolucin, se genera haciendo girar una
superficie semicircular alrededor de su dimetro (Euclides, L. XI, def. 14).
Esfera proviene del trmino griego , sphara, que significa pelota (para
jugar). Coloquialmente hablado, se emplean palabras como bola, globo (globo terrestre), etc.,
para describir un volumen esfrico.
Cilindro
Un cilindro, en geometra, es la superficie formada por los puntos situados a una distancia
fija de una lnea recta dada, el eje del cilindro. Como superficie de revolucin, se obtiene
mediante el giro de una recta alrededor de otra fija llamada eje de revolucin.
El slido encerrado por esta superficie y por dos planos perpendiculares al eje tambin se
llamado cilindro.
En geometra diferencial, un cilindro se define de forma general como cualquier superficie
reglada generada por una familia unparamtrica de lneas paralelas.
Pirmide
Una pirmide es un poliedro limitado por una base, que es un polgono con una cara; y
por caras, que son tringulos coincidentes en un punto denominado pice.
El pice o cspide tambin es llamado vrtice de la pirmide, aunque una pirmide tiene
ms vrtices, tantos como el nmero de polgonos que lo limitan.
Arte islmico
Mezquita de Crdoba.
azulejo de lacera
Por arte islmico se conoce el estilo artstico desarrollado en la cultura generada por la
religin islmica.
El arte islmico tiene una cierta unidad estilstica, debido al desplazamiento de los artistas,
comerciantes, mecenas y obreros. El empleo de una escritura comn en todo el mundo
islmico y el desarrollo de la caligrafa refuerzan esta idea de unidad. Concedieron gran
importancia a la geometra y a la decoracin, que poda ser de tres tipos:
1 Caracterizacin
2 El islam
3.2.4 Anatolia
3.2.5 India
7 Vase tambin
o
7.1 En Espaa
8 Notas
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Caracterizacin
Para designarlo tambin se aplica incorrectamente el trmino arte rabe. Este error procede de
una utilizacin inexacta de su significado, puesto que de las dos acepciones del trmino
rabe, una es geogrfica, aplicable a los naturales de Arabia, mientras que la otra es
lingstica, referida los que hablan la lengua rabe. El arte musulmn o arte islmico de la
pennsula ibrica recibe la denominacin de arte hispanomusulmn.
El islam
La era islmica, Hgira, comienza en el ao 622, fecha en que Mahoma marcha de La Meca a
Medina huyendo de la intransigencia mostrada por su predicacin. A partir de esa fecha, junto
a la fe religiosa, surgieron unas nuevas actitudes sociales y polticas que, en menos de un
siglo, se expandieron desde el golfo de Bengala hasta el ocano Atlntico.
El islam (sumisin) tiene como base un libro sagrado, el Corn, que recoge la palabra de
Allah (Dios) revelada a Muhammad (Mahoma), su mensajero o enviado. La comunicacin
del mensaje divino fue realizada en lengua rabe, que pas a convertirse en el idioma oficial
y en el vehculo de unidad.
Adems del Corn existe otra fuente primordial que se conoce con el nombre de sunna
(costumbre, hbito o manera), relacionada con la figura del profeta. La sunna se configura a
base de hadiz o conjunto de actos o dichos de Muhammad, constituyendo una autntica
ciencia de la tradicin.
Todo musulmn (muslim, creyente) tiene que realizar cinco manifestaciones o actos en las
que se recogen bsicamente el contenido dogmtico de la religin y sus aspectos de culto o
rito. Son los conocidos como pilares del islam: profesin de fe, oracin, ritual, limosna,
ayuno y peregrinacin a la Meca. Cada uno de ellos tiene una especial incidencia en las
expresiones artsticas. La profesin de fe o sahada (No hay ms Dios que Dios y Muhammad
su profeta) explicita la no existencia del concepto de encarnacin del cristianismo e
hinduismo, al mismo tiempo que proclama que Muhammad es slo el mensajero de Dios.
Ello comporta la primaca del mensaje sobre el mensajero, del mismo modo que es, sin duda,
la clave para el desarrollo que adquiere la escritura como motivo decorativo -la epigrafadentro del arte islmico. Refleja, al mismo tiempo, la tendencia anicnica latente en el islam
desde los primeros momentos, si bien, no por ello, la figuracin dej de contar con cierta
presencia aunque en mbitos restringidos. Esta tendencia anicnica propiciar el gran
desarrollo de motivos geomtricos y vegetales con un grado de abstraccin cada vez mayor
que, junto a los epigrficos, definirn la ornamentacin en el arte islmico.
La oracin o salat es el precepto segn el cual los musulmanes deben orar regularmente cinco
veces al da. Ello exige un estado de limpieza ritual o abluciones, un espacio suficiente para
prosternarse e inclinar la cabeza hasta el suelo y una correcta orientacin hacia La Meca.
Consecuencia de estas obligaciones es la existencia de un edificio, la mezquita (masyid o
lugar para prosternarse) con un muro qibla donde se halla el mihrab o nicho que seala la
correcta orientacin a La Meca. Las mezquitas suelen contar con un patio (sahn) en el que
existe una fuente (mida) para las abluciones o limpieza corporal. Otros elementos asociados
son el minbar o especie de plpito con gradas para el jutba (sermn del viernes), la maqsura
o acotamiento destinado a las autoridades, el alminar (manara) desde cuya azotea el muecn
llama a la oracin y tambin utilizan las alfombras de oracin (sayyada) para mayor limpieza
en el desarrollo de la oracin.
La obligacin de dar limosna (zakat) produce en el terreno artstico la fundacin de
instituciones de caridad como madrasas o escuelas teolgicas donde se ensea el Corn,
maristan u hospitales, hamman o baos y fuentes pblicas. El ayuno (sawn) durante el mes
de Ramadn, noveno del calendario lunar islmico, tiene menor trascendencia artstica
aunque puede concretarse en ciertos objetos realizados para las fiestas de ruptura del ayuno
celebradas al final del Ramadn.
El ltimo precepto, la peregrinacin a La Meca (hayy), al menos una vez en la vida, permite
el intercambio de ideas entre los pases ms alejados, la produccin de obras especiales como
los paos que el califa enva anualmente para cubrir La Kaaba o los certificados ornamentales
de la peregrinacin.
La religin, as pues, constituye el gran elemento unificador del amplio territorio y el dilatado
marco temporal -siglo VII hasta la actualidad- por el que se ha expandido el islam. No
obstante, este desarrollo espacio- temporal ha generado una enorme variedad de
manifestaciones artsticas. Lgicamente, las condiciones geogrficas - desde desiertos a zonas
mesetarias o montaosas- as como los factores histricos y los consiguientes sustratos de
civilizacin preexistentes en cada mbito cultural han incidido de forma decisiva en las
expresiones artsticas, determinando su diferente evolucin y sus distintas peculiaridades. Sin
embargo, estos condicionamientos y la asimilacin de rasgos de todas aquellas culturas con
las que ha ido manteniendo contacto, no ha llevado al arte islmico a convertirse en una mera
repeticin de formas y elementos ajenos. Al contrario, mediante la seleccin de entre un vasto
repertorio y su utilizacin adecuada a su diferente funcin, ha logrado un arte profundamente
original.
Historia del arte islmico
Entre los Omeyas, la arquitectura religiosa y civil crece con la introduccin de nuevos
conceptos y diseos. De este modo, el plano rabe, con patio y sala de oracin hipstila, se
convierte en un plano-modelo a partir de la construccin, en el lugar ms sagrado de la
ciudad de Damasco - en el antiguo templo de Jpiter y en el lugar donde estuvo la Baslica de
San Juan Bautista - de la Gran Mezquita de los Omeyas. El edificio fue un importante hito
para que los constructores (y los historiadores del arte) situaran all el nacimiento del plano
rabe. Sin embargo, recientes trabajos de Myriam Rosen-Ayalon nos sugieren que el plano
rabe naci un poco antes, con el primer proyecto que se hizo para construir la Mezquita de
Al-Aqsa en Jerusaln.6
La Cpula de la Roca en Jerusaln es, sin duda, uno de los edificios ms importantes de toda
la arquitectura islmica, caracterizado por una fuerte influencia bizantina ( mosaicos con
fondo de oro, plano centrado que recuerda el del Santo Sepulcro ), pero que ya tiene
elementos puramente islmicos, como el gran friso con inscripciones religiosas del Corn.7
Su modelo no se propag, y el que Oleg Grabar considera como el primer monumento que
fue una gran creacin esttica del islam,8 qued sin posteridad.9
Los Castillos del desierto en Palestina nos ofrecen mucha informacin sobre la arquitectura
civil y militar de la poca, aunque su funcin exacta est an en estudio: parada para las
caravanas, lugares de descanso, residencias fortificadas, palacios con fines polticos que
permitan la reunin entre el califa y las tribus nmadas? Los especialistas se esfuerzan por
descubrirla, y parece que su uso ha variado en funcin del lugar donde se encuentren.10 Anjar
fue una ciudad encontrada completa y que nos informa sobre un tipo de urbanismo an muy
cercano al de la antigua Roma, con cardo y decumano, como en Ramla.11
Adems de la arquitectura, los artesanos trabajaban la cermica, a menudo no esmaltada,12 a
veces con un vidriado monocromo transparente, verde o amarillo, y tambin trabajaron el
metal. Sigue siendo muy difcil diferenciar estos objetos de los del perodo pre-islmico, los
artesanos reutilizaron elementos occidentales (follaje vegetal, hojas de acanto, etc) y
sasnidas.13
En la arquitectura como en las artes mobiliarias , los artistas y artesanos omeyas no
inventaron nuevas formas o mtodos, sino que reutilizaron de manera espontnea las de la
Antigedad tarda mediterrnea e iran y las adaptaron a su diseo artstico, por ejemplo,
mediante la sustitucin en la gran mezquita de Damasco de los elementos figurativos que
tenan los mosaicos bizantinos, por dibujos de rboles y ciudades. En los castillos del
desierto se reflejan en particular estos prstamos y adaptaciones. La mezcla de tradicin y
readaptacin de motivos y elementos arquitectnicos, fue creando, poco a poco, un arte
tpicamente musulmn,14 palpable sobre todo en la esttica de los arabescos, presente a la vez
que en los monumentos en los objetos o en las pginas de los Coranes iluminados.15
El arte absida
Artculo principal: Arte absida
Con el desplazamiento de los centros de poder hacia el este, dos ciudades que seran
sucesivamente capitales del califato cobraron gran importancia: Bagdad y Samarra en Irak.
La ciudad de Bagdad no ha podido ser excavada porque est cubierta por la ciudad
contempornea. La conocemos por varias fuentes, que la describen como una ciudad circular
en cuyo centro se construyeron grandes mezquitas y palacios. Samarra ha sido objeto de
varias excavaciones, especialmente de Ernst Herzfeld y ms recientemente de Alastair
Northedge. Creada por Al-Mutasim, en el ao 836, abarca unos treinta kilmetros 2, y tena
adems de muchos palacios, dos grandes mezquitas y varios cuarteles. Abandonada
definitivamente a la muerte de Al-Mu'tamid en el ao 892 nos ofrece un hito cronolgico
fiable.16
Samarra nos ha proporcionado una gran cantidad de mobiliario, especialmente estuco que
serva como decoracin arquitectnica y cuyos motivos pueden servir para la datacin
aproximada de los edificios.17 El estuco tambin se encuentra en el arte mobiliario desde el
Egipto tulunida hasta Irn, sobre todo acompaando a la madera en la decoracin.18
El arte de la cermica conoci por lo menos dos grandes innovaciones: la invencin de la
fayenza y la cermica de brillo metlico que perdurarn durante mucho tiempo despus de la
desaparicin de la dinasta.19 En el islam, se llama faience a una masa de pasta arcillosa,
cubierta con un esmalte opaco tratado con xido de estao, y decorada. Las imitaciones de
porcelana china20 se multiplicaron entonces gracias al xido de cobalto, utilizado desde el
siglo VIII en Suse,21 y que permite decorados en azul y blanco. El repertorio de motivos es
todava bastante limitado: motivos vegetales e inscripciones.22
El brillo metlico habra nacido en el siglo IX, tal vez por la incorporacin a la cermica de
un producto ya existente y que era utilizado en el vidrio.23 La cronologa de esta invencin y
de los primeros siglos es muy difcil y ha dado lugar a muchas controversias. Los primeros
brillos metlicos seran policromados, sin imgenes y a partir del siglo X pasaran a ser
figurativos y monocromos, si hemos de creer la opinin ms comnmente aceptada, que se
basa, en parte, en el mihrab de la Mezquita de Kairun.24 Tambin se produca vidrio
transparente u opaco, decorado por soplado en un molde o mediante la adicin de otros
elementos.25 Hay varios ejemplos de tallado de vidrio, el ms famoso es probablemente el
tazn de las liebres, que se conserva en el tesoro de San Marcos en Venecia.,26 y la
decoracin arquitectnica en este material que ha sido hallada en Samarra.
La poca medieval (siglo IX siglo XV)
Desde el siglo IX el poder de la dinasta Abbasida es desafiado en las provincias ms alejadas
del centro de Iraq. La creacin de un califato chi rival, el califato de la dinasta fatim,
seguido del califato de los Omeyas de Espaa, dio cuerpo a esta oposicin. Tambin
aparecieron pequeas dinastas de gobernadores autnomos en Irn.
Espaa y el Magreb
La primera dinasta que se instal en Espaa (en Al-ndalus) fue la de los Omeyas de
Espaa. Como su nombre indica, este linaje desciende del de los grandes Omeyas de Siria,
diezmado en el siglo IX. La dinasta Omeya en Espaa fue sustituida despus de su cada por
diversos reinos independientes, los reyes de taifas (1031 - 1091), pero la produccin artstica
en este perodo no difiere demasiado tras este cambio poltico. Al final del siglo XI, dos tribus
bereberes tomaron sucesivamente el poder en el Magreb y en Espaa, entonces en plena
Reconquista, los almorvides y los almohades del norte de frica, que aportaron su
influencia magreb al arte.
Sin embargo, los reyes cristianos fueron reconquistando la Espaa islmica, que qued
reducida a la ciudad de Granada en el siglo XIV con la dinasta Nazar, que consigui
mantenerse hasta el ao 1492.27
Pxide de Al-Mughira, 968, caja de marfil omeya expuesta en el Museo del Louvre
.
Entre las tcnicas que utilizaron para la fabricacin de objetos, el marfil fue ampliamente
utilizado para la fabricacin de cajas y cofres. La Pxide de Al-Mughira es una obra maestra,
con muchas escenas figurativas y difciles de interpretar.31
Los tejidos, de sedas, en particular, fueron en su mayor parte exportados y se pueden
encontrar en muchos tesoros de las iglesias occidentales envolviendo los huesos de los
santos.32 En la cermica, predominaron las tcnicas tradicionales, sobre todo el brillo
metlico, que se us en las baldosas o en una serie de vasos conocida como vasos de la
Alhambra.33 A partir del reinado de las dinastas magrebes, tambin hubo un gusto por
trabajar la madera, tallada y pintada: el Minbar de la mezquita de Kutubiyya de Marrakech,
datado en 1137, es uno de los mejores ejemplos.34
La arquitectura de frica del Norte es relativamente desconocida por falta de investigacin
despus de la descolonizacin. Las dinastas almorvides y almohades se caracterizan por una
bsqueda de austeridad que se ejemplifica en las mezquitas con las paredes desnudas. Las
dinastas merinides y hafsides patrocinaron una arquitectura muy importante pero poco
conocida y un notable trabajo en madera pintada, tallada y taraceada.35
Egipto y Siria
La dinasta fatim, que es una de las pocas dinastas del mundo islmico chita, gobern en
Egipto entre el 909 y el 1171. Nacida en Ifriqiya en el 909, lleg a Egipto en el 969, donde
fund la ciudad califal de El Cairo, al norte de Fustat, que sigui siendo un importante centro
econmico. Esta dinasta alumbr una importante arquitectura religiosa y profana, cuyos
restos incluyen las mezquitas de al-Azhar y al-Hakim, y las murallas de El Cairo, construidas
por el visir al-Badr Jamali. Tambin fue el origen de una rica produccin de objetos de arte en
una amplia gama de los materiales: madera, marfil, cermica pintada con esmalte brillante,
plata, incrustaciones de metal, vidrio opaco, y sobre todo, cristal de roca. Muchos artistas
eran cristianos coptos, como lo demuestran las numerosas obras con iconografa cristiana. 36
Estos constituan la religin mayoritaria durante el reinado particularmente tolerante de los
fatimitas. El arte se caracteriza por una rica iconografa, que explota mucho la figura humana
y animal en las representaciones animadas, que tiende a liberarse de elementos puramente
decorativos, como las manchas de color en la cermica esmaltada. Se enriqueci, tanto
estilstica como tcnicamente, a travs de sus contactos con las culturas de la cuenca
mediterrnea, sobre todo Bizancio. La dinasta fatimita fue tambin la nica que produjo
escultura, a menudo en bronce.37
Al mismo tiempo, en Siria, asumieron el poder los atabegs, es decir, los gobernadores rabes
de los prncipes selycidas. Muy independientes, se apoyaron en la enemistad entre los
prncipes turcos y ayudaron en gran parte a los cruzados francos. En 1171, Saladino tom el
Egipto fatimida, y puso en el trono a la efmera dinasta ayubida.38 Este perodo no fue muy
rico en arquitectura, lo que no impidi la renovacin y mejora de las defensas de la ciudad de
El Cairo. La produccin de objetos valiosos no se detuvo. La cermica pintada con esmaltes
brillantes, y con incrustaciones de metal de alta calidad se siguieron produciendo y el vidrio
esmaltado surgi a partir del ltimo cuarto del siglo XII, como se ve en una serie de vasos y
botellas de este perodo.39
Azulejo esmaltado del camello, Irn. Siglo XIV. Museo del Louvre.
Bajo estos pequeos khanes, originalmente sometidos al emperador Yuan, pero rpidamente
independizados, se desarroll una rica civilizacin. La actividad arquitectnica se intensific
a medida que los mongoles se hicieron sedentarios y sigui estando ms o menos marcada
por las tradiciones de los nmadas, como queda demostrado en la orientacin norte - sur de
los edificios.41 Sin embargo, existe una importante influencia persa y la vuelta a las
tradiciones ya establecidas, como el plano iran. La tumba de Oldjatou en Sultaniya fue uno
de los monumentos ms impresionantes de Irn, pero lamentablemente est muy deteriorado
y casi destruido. Tambin, durante esa dinasta naci el arte del libro persa, en importantes
manuscritos como el Jami al-tawarikh mandado hacer por el visir Rashid al-Din.
Aparecieron nuevas tcnicas en la cermica, como la de lajvardina, y se ven influencias
chinas en todas las artes.42
La Horda de Oro
El arte de estos nmadas es muy poco conocido. Los investigadores, que apenas estn
empezando a interesarse en ellos, han descubierto que hubo una planificacin urbana y una
arquitectura en estas regiones. Se desarroll tambin una importante orfebrera y la mayor
parte de sus obras muestran una fuerte influencia china. Conservadas en el Museo del
Hermitage de San Petersburgo, apenas comienzan a ser estudiadas.
Fue la tercera invasin de los nmadas, la de las tropas de Tamerln, la que fund el tercer
gran perodo medieval iran: el de los Timurides. El desarrollo en el siglo XV de esta dinasta,
dio lugar a la cspide del arte del libro persa, con pintores como Behzad, y muchos mecenas.
La arquitectura y el urbanismo persa, a travs de monumentos como los de Samarcanda, en
particular, experimentaron igualmente una edad de oro. La decoracin en cermica y las
bvedas con mocrabes son particularmente impresionantes. Existe una fuerte influencia del
arte del libro y de China en todos los dems mbitos. Es, en parte, el perodo Timurida el que
dio cohesin al arte persa, permitindole florecer ms tarde en el gran imperio de los
Sefvidas.
Anatolia
Continuando en su impulso, los turcos seldycidas continuaron sus conquistas hasta Anatolia.
Despus de la batalla de Manzikert en 1071 formaron un sultanato independiente del de sus
primos iranes. Su poder parece extenderse desde 1243 hasta las invasiones mongolas, pero
las monedas siguieron siendo acuadas con sus nombres hasta el ao 1304. La arquitectura y
los objetos sintetizan los distintos estilos, tanto de Irn como de Siria. El arte del trabajo de la
madera dar obras maestras,43 y sabemos de un nico manuscrito ilustrado que data de ese
periodo.44
Los turkmecos, que son nmadas en la regin del lago Van, son muy poco conocidos. Se les
conocen, sin embargo, varias mezquitas como la Mezquita Azul de Tabriz y tendrn una
influencia decisiva tanto en Anatolia, despus de la cada de los Seldjoukidas de Rum, como
en Irn durante la dinasta Timurida. En efecto, a partir de siglo XIII, Anatolia estaba
dominada por pequeas dinastas turcomanas, que decidieron apropiarse gradualmente de los
territorios bizantinos. Poco a poco surge una dinasta: la de los Otomanos, los llamados
"primeros Otomanos" antes de 1453. Patrocinaron sobre todo la arquitectura, donde se busca
la unificacin de los espacios mediante el uso de cpulas. En la cermica tambin se sentaron
las bases para lo que se convertira en el arte otomano propiamente dicho con la cermica de
Mileto y los primeros azules y blancos anatolios.45
India
La India, conquistada por los Ghaznvidas y Ghurides en el siglo IX, no se independiz hasta
el ao 1206 cuando los Muizz o reyes-esclavos, llegaron al poder, marcando el nacimiento
del sultanato de Delhi. Ms tarde, surgieron otros sultanatos competidores en Bengala,
Cachemira, Guyarat, Jawnpur, Malwa y en el norte del Deccan (Bahmanidas).
Se alejaron gradualmente de las tradiciones persas, dando nacimiento a una arquitectura y un
urbanismo originales teidos de sincretismo con el arte hind. La produccin de objetos est
poco estudiada hasta este momento, pero sabemos de un importante arte del libro.46 El
perodo de los sultanatos termina con la llegada de los Mogoles que poco a poco conquistaron
toda la regin.
Tcnicas del arte islmico
Son conocidas en Europa como artes menores las artes decorativas. Sin embargo, en las
tierras del islam, como en muchas culturas de fuera de Europa o antiguas, estas artes se han
utilizado ampliamente con fines ms artsticos que utilitarios y han alcanzado tal punto de
perfeccin que no se pueden clasificar como artesana.56 Por lo tanto, si los artistas islmicos
no se interesaron en la escultura por razones principalmente religiosas,57 nos dejaron pruebas
de un ingenio y una maestra notable en las artes del metal, la cermica, el cristal, y el cristal
de roca; y tambin en piedras duras como la calcedonia, el tallado en madera, la marquetera
y el marfil, ...
Motivos, temas e iconografa del arte islmico
Cuando se menciona el trmino arte islmico, a menudo se piensa en un arte sin imgenes
compuesto enteramente de motivos geomtricos y arabescos. Sin embargo, hay muchas
representaciones de figuras en las artes del islam, particularmente en todo aquello que no est
comprendido dentro del mbito de la religin.
Arte y religin
Las religiones han jugado un papel importante en el desarrollo del arte islmico, que a
menudo se ha utilizado con fines sagrados. Se piensa, por supuesto, en la religin
musulmana. Sin embargo, el mundo islmico no tuvo una mayora musulmana hasta el siglo
XIII y otras creencias tambin han desempeado un papel importante en el islam. El
cristianismo, particularmente, en un rea que va desde Egipto hasta la actual Turqua.58 El
zoroastrismo, especialmente en el mundo irn. El hinduismo y el budismo en el mundo indio
y el animismo en todo el Magreb.
Arte y literatura
Sin embargo, no todo el arte islmico es religioso, y los artistas tambin utilizaron otras
fuentes, entre ellas la literatura. La literatura persa, como el Shahnam , la epopeya nacional
compuesta a principios del siglo X por el poeta persa Ferdous, los Cinco Poemas o Jams de
Nezam en el (siglo XII), es tambin una fuente importante de inspiracin para muchos
motivos que se encuentran tanto en el arte del libro como en los objetos (cermicas, tapices,
etc ).59 Las obras de los poetas msticos Saadi y Djami tambin han dado lugar a muchas
representaciones. El al-Jami tawarikh , o Historia Universal, compuesta por el visir ilkan
Rashid al-Din a comienzos de siglo XIV ha sido la inspiracin de numerosas representaciones
en todo el mundo islmico.60
La literatura rabe no es la nica con representaciones; las fbulas de origen indio Calila y
Dimna o el Maqamat de Al-Hariri y otros textos fueron frecuentemente ilustrados en los
talleres de Bagdad o Siria.
La literatura cientfica, como los tratados de astronoma o mecnica tambin tienen
ilustraciones.
Motivos abstractos y caligrafa
Los motivos decorativos son muy numerosos en este arte y muy variados, desde los motivos
geomtricos hasta los arabescos. La caligrafa en las tierras del islam est considerada como
un arte, incluso sagrado, habida cuenta de que las suras del Corn se consideran como
palabras divinas y que las representaciones de los seres vivos estn excluidas de los libros y
lugares religiosos, la caligrafa merece una atencin especial, no solo en el mbito religioso,
sino tambin en las obras profanas.61
Las representaciones figurativas
A menudo se piensa que el arte islmico es totalmente anicnico, sin embargo, se pueden
observar numerosas figuras humanas y animales en la cermica. Las imgenes religiosas del
profeta Mahoma, de Jess y del Antiguo Testamento as como de los imanes, tambin dieron
lugar a representaciones que, segn pocas y lugares, tienen el rostro velado o no. La cuestin
de la representacin figurativa en el islam es an hoy muy compleja.62
El conocimiento de las artes del islam en el mundo
artes antiguas. Por otro lado, las excavaciones de arte islmico han sido vctimas a menudo de
arquelogos que deseosos de acceder rpidamente a los niveles ms antiguos, saquearon los
niveles ms modernos.
Nacida en el siglo XIX e impulsada por el movimiento orientalista, esta disciplina evolucion
marcada por muchos vaivenes, debidos a acontecimientos polticos y religiosos mundiales.
La colonizacin, en particular, foment el estudio de algunos pases - as como la aparicin
de colecciones europeas y americanas -, pero perodos enteros de la historia han quedado
olvidados.64 Del mismo modo, la Guerra Fra, ha ralentizado considerablemente el estudio de
las artes del islam, impidiendo la difusin de estudios y descubrimientos.
Grandes colecciones de arte islmico
Tiesto de las aves, Siria, de principios de siglo XIII, Museo del Louvre .
Como sucede a menudo, las grandes colecciones de arte islmico estn ms bien en el mundo
occidental, en el Museo del Louvre, Museo Metropolitano de Arte, Museo Britnico y
Victoria and Albert Museum en particular. Sin embargo, existen colecciones en otros lugares,
entre ellas las del Museo de Arte Islmico de El Cairo, Egipto, o el Museo de Arte Islmico
de Doha, Catar. La Fundacin Gulbenkian Lisboa y la coleccin Khalili tambin conservan
numerosas piezas. Los museos americanos, como la Galera Freer de Washington, tienen
fondos muy importantes, tanto de objetos como de manuscritos. El Museo Corning del Vidrio
de Nueva York posee uno de las colecciones de vidrios islmicos ms grande del mundo. En
cuanto a los manuscritos, tenemos que sealar grandes bibliotecas como la British Library o
la Biblioteca Nacional de Francia, cuyos fondos orientales estn bastante completos aunque
los museos conservan tambin pginas ilustradas y manuscritos.
Grandes lugares arqueolgicos del arte islmico
Se estn haciendo muchos progresos en el estudio de la produccin de objetos y de la
arquitectura islmica ms antigua, especialmente en Iraq, Samarra o Susa o incluso en el El
Cairo. A pesar del contexto actual, los principales yacimientos estn siendo excavados en
todo el mundo islmico desde Pakistn hasta el Magreb.
Vase tambin