LORDRE DES ELUS COHEN ET SA FILIATION

par AURIFER
La prcision de la Crmonie ne suffit pas seule .... Il faut une grande exactitude et
saintet de conduite de vie, il faut une prparation spirituelle faite par la Prire, la Retraite,
le jeune et la Mditation...
(Martinez de Pasqually : Extrait de Prparation et de Prcaution pour une
Rception de Rau + . Mss. du 18 sicle, coll. Prive ).
Le but poursuivi par J.B. Willermoz tait atteint. La Classe secrte des grades
suprieurs tait cr, et il avait officiellement autorisation de cultiver, dans le mystre, sa
doctrine propre. Le Convent des Gaules venait de transformer les directoires franais de la
Stricte Observance Templire en une socit mystique, fort loigne de lInstitution
allemande dont ils se rclamaient.
Acceptant sans discussion les Explications tnbreuses quil avait fait exposer, les
Frres staient mis sa discrtion. Le tout tait jou. Malgr ses affectations de modestie,
le Chancelier de Lyon tait devenu le matre dun Ordre Maonnique nouveau, le vrai
Suprieur Inconnu des Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte ...(Alice Joly : Un
mystique lyonnais et les Secrets de la Franc-maonnerie, 1730-1824 . Maon, 1938,p,
120)
DE LA SUCCESSION DE LORDRE DES ELUS COHENS par AURIFER
Dans une plaquette dite en 1948 et intitule Le Martinisme Contemporain et ses
vritables origines nous avons tent de dmontrer que la filiation Martiniste attribue
L.C. du Saint-Martin tait, historiquement, plus que douteuse. Nous croyons bien y tre
parvenu, et aujourdhui, cest encore sans hsitation que nous en revendiquons, en sa plus
grande partie, largumentation. Toutefois, il est un point, que la suite de nos tudes et de nos
recherches historiques en matire dilluminisme nous a permis dtudier plus
particulirement, et quil importe de prciser son tour. Cest celui des rapports entre la
Franc-maonnerie Rectifie et les Elus-Cohen, celui des similitudes entre les Chevaliers
Bienfaisants de la Cit Sainte et les dignitaires du second Ordre.
J.B. Willermoz, Rau-Croix dans lOrdre des Cohen, membre de son Tribunal
Souverain, fut par la suite le chef vritable de la Stricte Observance Templire en France. Il
en porta les titres et les transmit en son nom. Mais un jour, profitant du Convent National
de Lyon, en 1778, il en fit modifier non seulement les lments principaux, mais encore

substitua au Chevalier du Temple de la Stricte Observance, un nouveau vocable : celui

de Chevalier Bienfaisant de la Cit Sainte.
Mieux encore, il constitua, au sein de ceux-ci, cest--dire, au sein de lOrdre
Intrieur, une classe secrte complmentaire, compose de deux nouveaux grades : le
Chevalier Profs et le Chevalier Grand-Profs . Nul nignore que, dans les Ordres
Religieux et dans les Ordres Chevaleresques, le Profs et le Grand-Profs sont des religieux
qui ont prononc des voeux dordre et ainsi quitt le noviciat. On ne saurait mieux
souligner que Willermoz a un plan bien lui, longuement mri, et quon ne saurait lui nier
une arrire-pense fort nette en cette modification considrable. Lhistoire de la Stricte
Observance Templire pourra tre tudie avec fruit dans louvrage dAlice Joly : Un
Mystique Lyonnais et les Secrets de la Franc-maonnerie, 1730-1824".
Or, voici comment J.B. Willermoz prsente le plan quil avait conu, ses raisons,
dtre et sa ralisation. Dans une lettre du 12 octobre 1781, adresse au Prince de HesselCassel, crite ainsi sept annes aprs la mort de don Martinez de Pasqually, il sexprime
ainsi : Au commencement de lanne 1767, jeus le bonheur dacqurir mes Premires
connaissances dans lOrdre dont jai fait Mention ci-devant Votre Altesse Srnissime.
Celui qui me les donna tant favorablement prvenu pour moi par ses informations et
examens, mavana rapidement et jobtins les six premiers degrs (1). Un an aprs,
jentrepris un autre voyage en cette intention et jobtins le septime et dernier (2), qui
donne le titre et le caractre de chef dans cet Ordre. Celui de qui je lai reu se disait tre
lun des sept Chefs Souverains Universels de lOrdre, et a souvent prouv son savoir par
des faits.
En suivant ce dernier, jeus reu en mme temps le pouvoir de confrer les degrs
infrieurs (3), en me conformant pour cela ce qui me fut prescrit.
"Cependant je nen fis nul usage pendant quelques annes, que jemployais
minstruire et fortifier, autant que mes occupations civiles purent me le permettre. Ce fut
seulement en 1772 que je commenais recevoir mon frre mdecin, (4) et peu aprs les
frres Paganucci et Prisse du Luc, que Votre Altesse, aura vus sur le tableau des GrandsProfs. Et ces trois sont devenus depuis lors mes confidents pour toutes les choses relatives
que jai eu la libert de confier dautres.
Il est essentiel que je prvienne Votre Altesse Srnissime que les degrs du dit
Ordre renferment trois parties. Les trois premiers degrs (5) instruisent sur la nature
divine, spirituelle, humaine et corporelle, et cest prcisment cette instruction qui fait la
base de celle des Grands-Profs. Votre Altesse Srnissime, pourra la reconnatre par leur
lecture.
Les degrs suivants (6) enseignent la thorie crmonielle prparatoire la
pratique, qui est exclusivement rserve au septime et dernier (7). Ceux qui sont
parvenus ce degr, dont le nombre est trs petit, sont assujettis des travaux ou
Oprations particulires qui se font essentiellement en mars et en septembre. Je les ai
pratiqus constamment et je men suis bien trouv...

Un peu plus loin, Willermoz nous dit encore ceci :

"Quant aux instructions secrtes (des Grands-Profs), mon but, en les rdigeant, fut
de rveiller les Maons de notre Rgime (la Stricte Observance Templire, ou Maonnerie
Ecossaise Rectifie), de leur fatal assoupissement. Li dune part par mes propres
engagements (8) et retenu de lautre par la crainte de fournir des aliments une frivole
curiosit, ou de trop exalter
(1) Apprenti-Cohen, Compagnon-Cohen, Matre-Cohen, Grand- Architecte,
Chevalier dOrient, Commandeur dOrient.
(2) Rau-Croix.
(3) Apprenti-Cohen, Compagnon-Cohen, Matre-Cohen.
(4) Pierre-Jacques Willermoz, mdecin et Alchimiste.
(5) Apprenti-Cohen Compagnon-Cohen, Matre-Cohen (Classe du Porche)
(6) Grand-Architecte, Chevalier-dOrient, Commandeur dOrient
(7) Rau-Croix.
(8) Dans lOrdre des Cohen, et lgard de don Martinez de Pasqually
Certaines imaginations si on leur prsentait les plans dune thorie qui annoncerait
une pratique, je me vis oblig den faire aucune mention, et mme de ne prsenter quun
tableau trs raccourci de la nature des tres, de leurs rapports respectifs, ainsi que des
divisions universelles ...
Or, une lecture et un examen plus attentifs de cette lettre nous ont permis du
constater que Willermoz, afin dcarter la trop pressante curiosit du Prince de HesseCassel, na pas dit lexacte vrit. Faut-il len blmer ? Nous ne le croyons pas, car sa
prudence a t utile et a protg lOrdre des Cohen longtemps aprs sa mort.
Tout dabord il est inexact que Willermoz ne put transmettre que les degrs
infrieurs de lOrdre. En tant que Rau-Croix... Il avait le Pouvoir de faire un Rau-Croix...
videment !
Cest Bacon de la Chevalerie, Substitut du Grand-Souverain de lOrdre, qui
lordonna les 11, 12 ut 13 mai 1768. Les Statuts Secrets des Raux-Croix , que nous
possdons par le manuscrit du 18me sicle qui est en nos archives, nous disent en effet
ceci, au chapitre intitul Extrait de Prparation et de Prcaution pour une rception de
Raux-Croix .
Sil y a plusieurs Raux-Croix ensemble, les trois oprations seront faites par deux
dentre eux et par le dput pour cette adoption qui fera la dernire . "Celui qui reoit un

Rau-Croix, surtout dans les temps hors du lordinaire, doit prvenir tous les Raux-Croix
absents, assez de temps lavance pour quils puissent se joindre de leur ct, et aussi pour
quils puissent ensuite reconnatre, la lgitimit de la rception.
Ainsi, on le voit par ces articles, lOrdination de Rau-Croix est rpte trois fois,
soit par le Rau-Croix Ordonnateur, soit par trois affilis du mme grade, chacun leur
tour. Mais il est faux que Willermoz, en tant que Rau-Croix, nait pu transmettre que les
degrs infrieurs de lOrdre.
De plus, Willermoz nest pas un simple Rau-Croix. En sa lettre du 20 juin 1768,
don Martinez de Pasqually, lui donna ses titres dans lOrdre des Cohen : "Inspecteur
Gnral de lOrdre ... Juge Souverain. . . Conducteur et Commandeur en Chef des Colonnes
dOrient et dOccident de notre Grande-Mre Loge...
Ainsi que le note Grard va Rijnberk en son livre Martinez de Pasqually, page 99
du tome 1, il est certain quen 1774 Willermoz ordonna Rau-Croix sa soeur, Mme
Provensal ! Et pourtant, don Martinez de Pasqually tait oppos la prsence des femmes
dans lOrdre celle-ci fut certainement Tunique femme Rau-Croix.
Nous lisons en effet en la lettre du 12 octobre 1773 adresse Willermoz :
"Je vous prie de lembrasser pour moi, de mme que votre chre soeur de qui lon
ma fait loge du dsir quelle a de parvenir au but de la Chose. Comme je pense que vous
lui avez donn des instructions relatives la Chose, et quelle en a profit comme on me
lassure, je vous exhorte la cultiver en attendant que je puisse vous envoyer ce quil faut
pour sa rception et lOrdre pour la recevoir, ce qui est ici tout prt son sujet.
Ensuite dans cette mme lettre du 12 octobre 1781, adresse au Prince de HesseCassel, Willermoz dclare quil na pu communiquer des instructions thurgiques aux
Profs et aux Grands-Profs, puisquil ne peut, (soi-disant, on la vu !) communiquer les
grades Cohen au-del du Matre-Cohen.
Or, cest par erreur, commise par tous les historiens du Martinisme, (et par nous
galement), que de soutenir que la Classe du Porche (Apprenti, Compagnon, et MatreCohen), tait purement thorique. La pratique des oprations commenait dj au MatreCohen car, dans le manuscrit du 18 me sicle dj cit, nous trouvons un Chapitre de la
Ritulie Gnrale intitul : Invocation dite des Matres-Cohen.
Et cette Invocation comporte, au bout dun certain temps, rserv des prires
adresses Dieu, une vritable vocation des Esprits Plantaires, succdant linvocation
des Esprits Clestes :
0 Vous tous, Esprits qui habitez et parcourez les Rgions Clestes et Terrestres, je
vous conjure tous + + + +, par le Saint Nom de lEternel, de vous rendre en aspect de moi,
visiblement et invisiblement, dans les Angles de ce travail, que jai consacr pour tre votre
demeure et celle de Vos Intellects .... pour que vous ayez marquer par quelque Caractre,

Hiroglyphe, ou autre figure de Feu, la convention que jai contracte avec vous .... Telle
quelle est trace dans les cercles...
Ainsi donc, pour toutes ces raisons, Willermoz a pu transmettre autre chose, dans
cette classe secrte des Profs et des Grands-Profs, que les bas degrs de lOrdre des
Cohen. Il en avait le Pouvoir.
La-t-il fait ? En un mot, est-ce bien dans lOrdre Intrieur et en sa classe secrte que
lon peut retrouver la relle et authentique filiation du Martinisme vritable ? Nous
rpondrons oui et nous donnerons nos raisons.
Tout dabord, il est certain que lOrdre Intrieur, les Chevaliers Bienfaisants de la
Cit Sainte", ne constituait plus en ralit une organisation maonnique.
Dans le Rituel de 1778, aussi bien celui reproduit par Doinel (alias Jean Kostka)
dans Lucifer dmasqu (Paris 1895), que dans les deux manuscrits que nous avons eu
loccasion de voir et de recopier, nous constatons que le titre exact est celui de Chevalier
Bienfaisant de la Cit Sainte du Saint-Spulcre de Jrusalem en Palestine, Chevalier du
Parfait Silence, Silencieux Inconnu . Nous retrouvons l les deux lettres fatidiques du
Martinisme de tradition : Si dans le cours du Rituel, nous rencontrons cette phrase trange :
Le Voile des Symboles va donc tomber pour vous, et les ombres maonniques qui
vous environnaient vont, elles aussi, disparatre leur tour. Vous allez enfin connatre
lOrdre respectable qui a ainsi perptu son existence secrte au sein de la Franc
-Maonnerie.
Cette phrase existait dj dans le Rituel de rception de Chevalier du Temple de
la Stricte Observance Templire.
Conservant cette filiation, mais modifiant le nom de ce grade, Willermoz donne ce
texte une toute autre signification ! Le Rituel est le mme, mais ce nest plus lOrdre du
Temple qui perptue son existence au sein de, la Franc-maonnerie, cest celui des ElusCohen....
Cet Ordre nest pas maonnique, puisquil y perptue son existence, il est (dans la
Stricte Observance), chevaleresque. Avec Willermoz, il est chevaleresque (par sa source),
mais initiatique et occultiste par les enseignements de sa Classe Secrte, perptuant lOrdre
des Elus-Cohen.
Dans la mme lettre au Prince Hasse-Cassel, dj cite Willermoz reconnat que ce
milieu nest pas ncessairement et spcifiquement maonnique :
De plus, quoi il existe ici (1) depuis neuf dix ans (2) une petite socit,
compose de ceux que jai reus a divers degrs dans lOrdre que je professe, laquelle nest
connue que de ceux qui la forment, maons et autres, cependant, quelques frres qui sont
aujourdhui Grands-Profs...

Ce caractre mixte, (parfois maonnique parfois non maonnique) des ChevaliersBienfaisants de la Cit Sainte" dautrefois, nous a t confirm par deux hauts dignitaires
du Rite Ecossais Rectifi, et lun deux tait le docteur Camille Savoire, Grand Prieur des
Gaules. Il nen est plus ainsi maintenant en ces milieux. Nous avons eu loccasion de faire
comparer les Rituels, ceux du 18 me sicle et ceux de notre poque. Il y a des diffrences
considrables. Et on y chercherait vainement un cho du Martinisme ancien, sauf peut-tre
dans les Catchismes des grades bleu et vert.
Il ne demeure que la filiation, rgulire au point de vue administratif et obdientiel,
des Chevaliers-Bienfaisants de la Cit Sainte , mais il ny a plus aucune trace des Profs
et des Grands-Profs.
Au cours dun entretien du 28 juin 1946, le docteur Vibaux, qui fut GrandChancelier de cet Ordre, nous dclara quil avait effectu des recherches srieuses en ce
domaine, et quil avait d conclure :
a) quaucun dignitaire du Rite Rectifi ne possdait de nos jours ce grade ;
b) quil disparut quelques annes aprs sa cration ;
c) quon ne retrouva jamais de Rituel de sa Transmission,
Sil y en eut jamais.
Ceci prouve que la Classe Secrte tait vraiment secrte, et que les Rituels taient
soigneusement recueillis la mort des dpositaires, et que de plus on ignorait leurs noms,
pour la plupart.
Il est galement possible que le caractre occultiste, mystique et chrtiens de cette
Classe ait incit les lments plus rationalistes de lOrdre ordinaire la supprimer peu
peu.
1 - LYON
2 - depuis 1771
Dautant que, selon Lagrze, qui nous laffirma oralement, il tait de tradition en
certains chapitres, de relever (le Prieur dixit) le nouveau Chevalier Bienfaisant de ses
serments purement maonniques... Il ne devait demeurer assujetti qu sa promesse
dOrdre. Et ce fait nous fut confirm par Camille Savoire, Grand-Prieur des Gaules.
Ainsi donc nous pouvons dj conclure :
1)- En constituant, au Convent de, Lyon 1778, lOrdre des Chevaliers Bienfaisants
de la Cit Sainte , (dit encore Ordre Intrieur), Willermoz a entrepris de perptuer, avec
lOrdre de sa Classe Secrte, lOrdre des Elus-Cohen, qui lui tenait tellement coeur quil
demeura toute sa vie fidle ses mystrieux Travaux .

2)- Si la Maonnerie Ecossaise Rectifie actuelle est en possession par voie

obedientielle et maonnique rgulire du premier et du second degr de cet Ordre Intrieur
(Ecuyer-Novice et Chevalier Bienfaisant de la Cit, Sainte), elle nen a conserv ni lesprit
(qui tait le le Martinisme) ni la lettre (qui consistait dans les Travaux). De plus, ses
Rituels, bien quaffirms conformes ceux de 1778, ne le sont plus en ralit. Pour cela il
serait possible de lui-contester une vritable rgularit...
3)- Ordre initiatique, desprit Martiniste, nous ne sommes pas l devant une
organisation uniquement et spcifiquement maonnique, lorigine de lOrdre Intrieur.
4)- Conclusion de ce qui prcde, la Maonnerie Rectifie ne saurait prendre
ombrage de ce quil existe, en dehors delle, non seulement des filiations de Chevaliers
Bienfaisants de la Cit Sainte , mais encore des filiations de ceux-ci qui se rclament
uniquement dun retour au Martinisme de Tradition, cest--dire un Martinisme Opratif.
5)- Ampute des deux grades de sa Classe Secrte, ceux de Profs et de GrandProfs, la Maonnerie Rectifie ne possde plus quun degr sur trois en son Ordre
Intrieur. Et le caractre de neutralit quelle lui donne lui permet plus de pouvoir les
rtablir, car :
6)- Un Profs et un Grand-Profs est ncessairement laffili qui a prononc des
voeux dans une quelconque religion. Et lorigine, lOrdre Intrieur tait exclusivement
ouvert aux candidats appartenant une des branches diverses du Christianisme. La doctrine
qui y tait enseigne tait celle dOrigne, en fait. Or, notre poque, la Maonnerie
Rectifi ne retient, du Christianisme, que son aspect humanitaire et social, en dehors de
toute mystique et plus forte raison doccultisme.
7)- Cest donc lglise Gnostique qui peut, parce que dtentrice incontestable et
inconteste de la succession apostolique , donner des Chevaliers Bienfaisants la
possibilit de rtablir cette Profession de nos jours disparue.
Nous ne pensons pas en effet que lEglise latine, ou telle autre des Eglises dOrient,
consentirait transmettre les pouvoirs dordre (Exorcistat, Accolytat), ncessaires aux
membres dune organisation Martiniste oprative.... Et encore moins le pouvoir de
transmission de ceux-ci....
Or, dans louvrage de Probst-Biraben, (docteur es-lettres, professeur honoraire de
lUniversit, lui-mme Chevalier Bienfaisant de la Cit Sainte ), intitul Les Mystres
des Templiers . Nous lisons ceci-page 12 :
Ni chez les Chrtiens, ni chez les Musulmans, un Ordre ne saurait se fonder sans
conscration de la part dun.. Personnage qualifi, lui-mme consacr par transmission
de pouvoirs depuis les Aptres ou les Prophtes. Hugues de Payens et Geoffroy de SaintOmer, la reurent du Patriarche Thoclts, issu (par succession apostolique), de Saint-Jean
lEvangliste. Ce qui explique en partie leur culte pour Saint-Jean et la doctrine du
Johanisme quils ont la rputation davoir profess...

 Ils prononcrent les trois voeux dobissance, de Pauvret, et de Chastet ensuite,

devant le prlat catholique de la ville sainte, Garimond, et prtrent en mme temps
serment de garder les routes suivies par les plerins, de dfendre ceux-ci la fois contre les
Infidles et contre les pillards, nombreux dans la Palestine du XII sicle...
Nous pensons donc que si la rgularit maonnique administrative manque, (et cela
on peut facilement ladmettre), lorganisation Martiniste oprative moderne, recre en
1943, possdant une existence lgale officielle depuis 1945 sous le nom dORDRE DES
ELUS - COHEN
Elle possde du moins une filiation initiatique rgulire et incontestable, quelle
peut prouver, depuis J.B. Willermoz derrire lui Martinez de Pasqually, par le canal des
Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte , et elle possde, en plus, par les pouvoirs dordre
confrs certains de ses hauts dignitaires par lEglise Gnostique, la possibilit de crer de
nouveau des Profs et des Grands-Profs. Cest dire dordonner en vertu, de la succession
apostolique , des membres soigneusement choisis, aussi bien que ceux qui le furent au
18me sicle, et den faire des Thurges, car, noublions pas, en effet, que cette succession
unit la fois le Sacerdoce selon Melchissedec et le Sacerdoce selon Aaron.
Et si, au 18me sicle, le changement de dnomination que le Convent de Lyon -de
1778 fit subir aux. Chevaliers du Temple de la Stricte Observance en les transformant
en "Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte, en leur imposant une mystique secrte,
trangre la maonnerie ordinaire, ne leur fit pas perdre leur rgularit, on peut alors
admettre quil en est de mme pour ceux daujourdhui. Ils ne font alors queffectuer un
vritable retour la forme primitive, un vritable plerinage aux sources ...
Or, il est certains faits qui, ds lorigine de la rsurgence de 1943, vinrent confirmer
le-bien-fond et la valeur (sinon la rgularit) de cette filiation Willermoziste au sein
des Elus-Cohen ainsi reconstitus.
1)- Ce fut le Frre Georges Lagrze qui fut lorigine de cette renaissance de
lOrdre. Or, il tait :
a)- Chevalier Bienfaisant de la Cit Sainte, membre du Grand-Prieur des Gaules,
(photographie de sa carte existe en nos archives) ;
b)- Chevalier du Temple, (Rite Primval Sudois), membre de la Grande Loge de
Danemark ;
c)- Rau-Croix de la filiation affirme par J. Bricaud, et qui est malheureusement
douteuse, ainsi que nous, lavons expliqu en notre plaquette prcite ;
d)- Rose-Croix dOrient, cet Ordre qui aurait t la gense des Elus-Cohen, du
18me sicle et de la Compagnie des Philosophes Inconnus de cette mme, poque.

2)- Le Docteur Camille Savoire, Grand-Prieur des Gaules, Prieur des Chevaliers
de la Cit Sainte pour la France, accepta, en 1943, ds la rsurgence de lOrdre des ElusCohen, la charge de Grand-Matre dHonneur de cet Ordre. A sa mort, le diplme affirmant
cette qualit fut, avec ses autres Chartes et Patentes maonniques, dpos aux archives du
Suprme Conseil du Rite Ecossais, la Grande Loge de France.
3)- Le mme docteur Savoire, ds quil eut appris de Lagrze le rveil des Cohen et
lutilisation (notamment) de la filiation des Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte ,
nous demanda de ne pas faire dimprudences (nous tions alors sous loccupation
allemande et le Gouvernement de Vichy), ajoutant : Aprs la guerre, ie vous
rgulariserai... II approuvait ainsi notre armement par Lagrze.
4)- La preuve de ce dernier point est aisment tablie si lon, se souvient quil
accepta de figurer dans la dclaration, officielle de lOrdre des Elus-Cohen, faite la
Prfecture, de Police de Paris, au Bureau des Associations, fin 1944, en tant que GrandMatre dHonneur, et quil contresigna notre nomination par lagrze, de Substitut Grand
Matre de lOrdre.
5)- II tint par la suite constituer lui-mme, assist de deux autres Chevaliers
Bienfaisant de la Cit Sainte en fvrier 1945, une Loge Ecossaise Rectifie, dnomme
LArche dAlliance , loge de Saint-Jean qui devait servir de base aux grades -bleus- de
lOrdre des Elus-Cohen. Il en nomma les Officiers ad vitam et nous dsigna ainsi
comme Vnrable Vie de la dite Loge.
6)- il accepta la charge de vnrable dHonneur de cette mme Loge et assista
toutes les tenus de 1945 en cette qualit. Son sautoir de Vnrable dHonneur, (bleu plebord dargent), lui fut offert par latelier, et doit actuellement se trouver, avec les autres
souvenirs de cet illustres Maon, aux archives de la Grande Loge de France. De toutes
choses, des tmoignages manuscrits, documents officiels et indiscutables, demeurent, sans
pour cela omettre celui oral des survivants de cette poque, qui a galement sa valeur, lui
aussi.
Pour toutes ces raisons, LOrdre des Elus-Cohen ainsi rveill, sestime autoris
revendiquer, lui aussi, et sans pour cela la dnier chez les autres rameaux desprit diffrent,
la filiation mystrieuse que Jean-Baptiste Willermoz avait voulu et avait russi inclure
dans lOrdre Intrieur des Chevaliers Bienfaisants de la Cit Sainte .
Ceci au mme titre que celle attribue Louis-Claude de Saint-Martin, et analyse
en notre ouvrage le Martinisme Texte rdig le 2 octobre 1958, anniversaire du second
centenaire de la fondation de lOrdre, des Elus-Cohen par don Martinez de Pasqually et
douzime jour aprs celui de sa mort Saint-Domingue.
In Memoriam.
"Requiem aeternam dona ei Domine, et lux perptua luceat ei.
AURIFER