Autoridad y transmision: nifios y jovenes en la mira Capitulo 2 FICCIONES ¥ VERSIONES SOBRE LA AUTORIDAD, PENSAR LA EDUCACION EN TIEMPOS DE TRANSFORMACION Maria Beatris Grecoencontrar formas nuevas pars el desco vivo de sostne a tansmisin entre ‘generacones, supone sumergireen la rama de ess naracones que dicen ‘Glénes somos, edmo nos reuimos en espacios comunesyreibimos a Ia “(9 Cuando ings tescula normal me isn mand Algunas profsorasyprafexre era corsstingue,guealatn miy ben y ‘nuevas generaconese ellos, ques queremos ser, lg algunos relatos que me permit ‘elatosynaraconesrechaza a fragments etre lo que wvimos yo qu persamos, entre emocin y pensamiento, no se agotan en su capacidad (hci el sentido dela vida. Por eso, hablar dereltos y narraciones ara hk ‘deautridd. Un rea es lempresna apertura de sentido, sna inv tun textoque puede ser constridoeinterpretado de muchas manera os tos sus kecturas cean convinces basdas en Ia diferencia, come Plurals o comunidades echas de singularidades, ‘Un modo clertoyeficaz de pensar la autordad ‘Voy a recut un rlato histo, el de Rosa del Rio recuperad Beatriz Sar en La magna cultural (1958) "Nai cn is pare nm made, peso que yoibe ase tru Desde my ic rb ayuda pase nel tlre (C) Clara mi pate sha que yo tena quran esc primar yal primero ae excel dun sles, nt sn ar.) Al las acts ca no usable (Go) Mi pair queria gue ome gua pica slaps eel ale user mds bout uu apd Haste ue wn dae je Ud [gue yo me queda a ie pcando sols? Yo que estar pre fray Ui escl e dij ue dan wna ea ‘Ya Rosa e der a becs porque era muy buena alumna, vanando moos diversos de pensar la autora, versiones, clones creadas para hacere lg, som ‘ue ms tan esis canta Wistriasde sue yon tena lr menor eros gps to meso elrnaimint, Hast ie istri argen ‘nape ferent...) Recterd que prosor not can lt histori de Los novios de Meni yom consul sro. ue primera navel gue len md. (.) 6% 1a cule enconraa cose gu ams em hi pasado por I ces ans, que unc abi sad que pirat. Nm padre nm mare abn con nosotros de Europa dele lugares de dave haben vid, Parle coma sess luge ubiran dead de exit Mam nu ue pasar ora, por ene habia ii habla cm sib acd pu Emons, mud emp para en as clases de Iacsuela normal.) en cas noha res mi resists aes alin di riper nada ms. [La ecuca norma se habia concert ene mor lager ue hi conocito ‘rst ee moment: chicas ms fins qu Is que yo tenet bio, ‘het de ons foi, laces tomb, Pry ne rn et at ‘ampere coma os profsores Yo queria ser como es gente” "Ylegaentonces Rosa as primera escuela come directors “(.) Alem un ari pobre con muchas fala qu iin en concen ‘il, mio amantnads. (.) Jt ent del escuela aba dos con ellos endo gentea bastante pb...) Mabie al wn pos de ak tte, alg asco, srs y bastante adles ors, como ls dca, eds my pobre.) Barrie aide trabajo dr, yo cana, habit rik enn descompado po.) No haba mada ue meres iy rete do gue habia cancid, exepo ef ado mato de qu es seriessprimer ia hs entrar clase yy sade asc Busqu na Plague acuerdo perfetamente dequeue saa Don Miguel ‘yep que con tds us des de rabajo me acpi escula qu yo me aca carg dea maa ue a peel. En leu een, ‘hand ocho estan ne pat, emp eis or una Las hice formar un oad yep ue ear campo ys dems en treo elas. Nome acuerdo gue je lar acts. Ea un di ante Leesplgué a plaque que quer qu es corse pelo ates kes ‘hes gee quedo en pt, que! raj haa aj md repo ‘ably que a pagar oma Dot Miguel ajo una sila del pore la puso aun contd, al sombra, «io pasar al rime chico Te- nau cust horrible ole ie entoncs guest escuela se sce ‘model del ari, que nia que cdr mac, mantecrla ip, a a las com os corres yo ban. gue, prine gar, ods ste debiamoe seni inp y pro a xc y qu lo priner gue ena ue tener poi esa aba porque al andabn iho my a5 aos qu pointes evformelaes (..) $n 102, ang eyo igi aa, gu cm ua co, bana hace alg quent tng. De isc, porgue no icra pla sie compré ctr yc de tala Banc y cet (C.) Mepas varias ahs con mans qu ssi eee slid del pret ‘la mqin. Un trae pro Bes hc orga as tas ea que poder cde mbes aks, Desc tants cit, doo unc on mers dancer neces com is yerones tee sce thon sr inch paral is y mos pal cu dels vars pi meen que ener mucho ee his por puesto. lies (kneel pair al acl, que fen pla de Blan, jungle od De es ot lr ga, on formats y en nd, a os aha lol ete ylas masta gands sla oes dire. Dede {3625 de may uinos nacido ooo distri por cles gents te rrr yer 9 ls locas y os min, Deca a gt A nea escedeOlaya! ‘snes next dea calle laa” Salo (1958, 5051, suc son las escenas que nos trae Rosa y que Salo public bajo el tulo le“ Cakersrapadasycntas argentina” {Qué es lo que hace hoy impensbles estas escenasy este welato, Por _qut hoy Rous no actuara de ste modo ni tend ants certezas itl ez ‘anf entusiasmo? en qué se sustenaba su ncuestinablecertdumbe, 06 2 lo quereaqutraja odestinye cles imiganes y ou gies de mora tanto del Estado como de quienes se hacen cargo de su mandato—? Rosa no dudabs, lo que haba sido bueno para ella era bueno para todo nino onita que Megara as escuela, no pens en sus istoras ferns us ‘ultras ce orgen, sus diversidades. ra un “abot estat”, dice ero, un en- _ranaje de una enorme maquiara de construccion de dentiad argentina, a ‘scuela femal parte de esa maquina naa cileencas 0 singularidades ‘Su gar de atorida! eenconra all susenad, No debemos olvidar que responds un modo hsbc y sudo de pena Sil condiciones hist eas camblarn, sel proyecto que enmareaba es forma ce autorkad se ve ‘eanformado, nos vemos ante cl desafio de recaneer leer lb nuevas condi ‘ones, comprender nuestro tempo y eter formas de autvidad acres con Lo par que puede ceuri es naturalizar una sola forma de autocad ree que aque ea ina y que se alla pera ninguna poed ener logar ya. ‘Vamos a pensar ahora el modo mis clisic, el modo que tenemos incoe= porado de pensar I autoridad voy arecueiral persamionto de Hobbes ya la imagen de Levit, texto de 1681, aye autre aso ings Thomas Hobbes es consderado uno de os fndadores del pensamiento potico mo: derno, Me intereta compari y pensar con ustedes esta innigen porque ex: pres muy bie el espitu dea esatalidae modern, mit del poder estat ‘yl reprsentacion misma de la utordad como gercicto de poder y dominio sobre ote.nella vemos un gran hombre as un dios un hombre mayest cuyo cuerpo et forma poodle cerpos dea comunidad xe gran hombre obiema sobre Is ciudad con In uma del poder pablic:en una mano porta Incapud,simbolo dea fuerzayel poder civ en aor, cl, que ox- presaydistingueal poder religioso, Esta figura del Leviathan Gene reminicencos iia (sgn el Antiguo “Testamento so Dis ene a fserza sient para dominal) que en ai ‘erpretacion hobbesslana aparece como un nuevo dios un gan doe protector «ea ifernca del ios temo einmortl se revelapereceeroy morta Ast «ea pensodo el Estado por Hobbes, como una parade la de una figura pro- tector. que puede more por articaiad, "Asrs bie, I nvencin del Estado por parte de los hombres tenis un objetivo ezencil poten del mY pa el sof ings mal se mani- fesaba claramente en es anirguca guerra de todos contra todos que ene gr cuando ls mltdescarecen de ley cost y no existe un pode tas- cendente la fuerza siiente para haceracumplir Dice Hobbes “(fad gull gue cosustancil ew tempo de guerra, dante uals hombre eign de ede, tara aie Hemp ‘qu le hombres ens ofa segurdad quel qu a propi fern ys roi incencion puede proporcionan. En wna stuacn semen no exe prt pra a industria, aque frat es ince por cans _ot oy eto de er, i mavepacin deo aruls qu purer ‘importa or ma, constraccones ofr, intone pa mover remoer a cas ue requ much fuera ni eoneimint de af dee era cimputo dl temp, res, letras wi sociedad: yl ‘por dead, existe coir ama y peligro de muerte ils yl ddl hme solar, pbe tse, embrateid y rece” Como metanstitcon —como institicin de institucons et Leviathan nominab releri y articulaba Ia wida de todos los ciadadanas de una nacson nr 1 prometa a todos ellos seguridad y paz (la imagen alude a una civdad en tz). Peo a poiilidad de un fective curplinsento dees promess de pro- tecln oe parte del Leviathan tenia una lara contapartida: Ia estricta ob servanca de as regis y eyes que el mismo soberano imparta Para hacer posible la profeccion toa el Levisthin expla entonces una obediencia no ‘menos total por parte dees ciudadanos-sibitos ‘Quseraentoncssubrayar aides hobbesiana de necesdad de pote cién, de ondenamiento, pero cuyo cost esa obedenciaabuoluta y el mante ent del orden. Esta relacion entre protein yobeenia que se propuso fel orgen del estaalidad moderna se revela hoy insostenbl, dl miseno ‘modo oe preguntamos cules son ls implicnciae paral autoridad de un ‘ecce que proves protec otal cami de obedincia total, Hay all un cto sbjtivo de quien ree la influencia dea autora s este costo i= ‘menso enorme ubjtivamenthabland el quetendrfamos que poder revi ‘a hor de hablar de ejercico de autoridad, el de a obedioncia abso, Pansciera que Hobbes et nteresidoen la preservacion del orden mis queen fundacion de un expacio comany maliplala ve, ena reduccion Gel miclo més queen dar cauce ala conlictvided, haciendo lugar 2 una Pluralicad, Su concepcién sapone la preacupcin poe dar wi aa mal titud, por oforgarle epresentacén en una persona que se ej come repe- sentans, Su proocupscin es: mons mulitud de hombres se converte Una mali de obese converte operon cuando etd repre- nla por un habe persona, de a ad ue ta puede aca on ef eamsentmiento decd odes que inkgran eta altitude partic lar. Ee oft, luna dl orotate, no ida dos eres ado lo qu hace a person wn, ye epresentant quien sustnt a perona, rua sla ero: ya und no pote comprendes de oro mado cna mltitud” (Hobbes, 203,15).Leviathan es, entoncs es figura uniicadoray protector, artificial y| produc para unica y protege: un Estado —institicondentitilones— ticulador de a vida de todos los eudadanos de una nacién ue orga pz _y seguridad cambio de obedieneiayobservanca de regs leyes.Proteeson Y obedlenca son entonces las ds cars de un mismo pact que supone be- ‘efcosyrenuncas, seguridad ganada y una dispesiion para forma parte ‘uj. ese sobre una tela inacabaday cera de un alumao 0 de un gropo ‘de alamnosy de sus ayectoriae nun terminadas,ninguno de los dos tr nina nana de defini lo que ser, Bocetor nacabades, constants horadores lun passe actual que anticip or futuro. Magi nos dive algo de esto, a mi entender, en su cuadro “La Clave bencias onde un pinto observa haewo mientras su mano yt pincel dan forma una paloma. El aesto, como el intr, sostene una mirada sabre lo {que alguien vasiendo hoy y habit a quien sed en un futur. Su mano cole To ens diseho, peo mismo no conovettalzente quien se est cont urando cémo, bj qué formas. ‘Dice Steiner 204) que el maestro seal ofece lgnos, muestra una = ‘ens de ices ysombra, pone una obsesion ene camino del alumno, En texto“Lecciones de lor maestros” rcupera diferentes figuras ara demostat {que jos de ser un puro tab intelectual ensear es provocat los acs de {in psn. Pr ejemplo, die que el maestro sori es un despertadr que roscade la amnesia yafirma que la gan ensefanza es insmio. Para P= {on lola pelabra habladay clear acara pueden snsaca la verdad. "peor demucial anno su propiacomprnsin del materi 5 capaci por ein experiments unio cpacdd pare resale ecu dea iar, pare bj con presi ain de snl lead eel tier La osc lemplr es actaacion ypueeser mada Tales dla el. Laman ui del lun sobre Ina de pan. Lt nana dla es ostensible Muestr,El profi afin de cunts wn Nombre eet?” (004,13, Y aévierte Stine, dems, los pligros de la mala ensenanza o de un maesimgue no reconozea su propio poder “Tsar on seria es per las mans equ toe de is ita un ema. Es buscar cea cr i as iti de a rid de se yen. =MA 1m ood wn aalt Un macs ede rape, pd arr cml fin oni y mcs Una nse dfn, na rating peda ‘ilo dentin qu cosciontomete on, echoes meas mer mente tlt, om destruc. Areca daa eseranz Lame ‘ctnates terete etfconent npetd Dicinage alumna, ce a gris nia too ques preset. asta a ssa det idl abt scar des cis el rine, ls metmo dl hasta. Milos de personas mid ls matics a rsa, pense igi co wa eset mura yl vegas me icra, cso abc, wna pag rsd” (204, 26, Dic tener del ofc de ensear que no hay ofco mis privlegid: “Desprtar nts sere nana poder, sco qureston meal de os estes: nd nore amor or qu asta; acer de mes tro presente interior far dels stew ripe cea qu Wo se parece ninguna cr. (.ensear ener bio pice de na por Sida trascendente. ilo despetamos, es io exagerant de ita Flat esrb ern tle omer a ora ue manlonde ee palo ao sigs” (2004, 173. Parl poder noes absolut ni unidieclonal I autoridad del qu en seas inscribe en rlaciones de poder (a modo foucaultans) y “el masta spend espa yes mica pore interlace lo qu coir ide ment em wn proceso de interoabi La domains tora rips, como sede os brits dl amor” (204,15) Podriamos avanzar an mas dielendo que por del qu ens con ‘ert enautoridad solo cuando, enel mismo momento en quese cece, seve limita as miso porque hay ots, por Ia alteridad de los oro y porque ‘no asta con no miag, no reconocer,desatender eater para evita los ‘conflicts, sino todo lo contraro, ercer a sutoriad pedagogiea seria nfo #9] tr 8 es un fio dea mirada y de a escucha atentas una forma de despertar po somes ydehacerlagaralo nuevo, Lejos de pensar sutoridad como un guat- dis det eren estableido,podrfamos as pensala como exe gar particu desde donde se promueven proces, eda gar alo que todavia no 8 56 coiradice lo que viene sindo, se interrumpe y se dscte Inctitucién educativa como lugar de construccién de autoridad y subjetvacion {Como habia estas mirada, stoic dea mirada para la autoridad el que exsena? Nocreemos que esta sea una trea solar. Las mizadas sn sempre consruccionescolectivas soils politica, Mira oy las institcio- nes yes syjtos supone moments de encuentz9 con cles, discusiones, de bates en tomo a propuesasterias y en toro alas prictias que estan Insitudasy que necesitamosrevisa [Emory aprender, ever una autoridad de queens en I escuela, roqulere pensar continuamente en amas sociales eintitucionales. li donde go: nombres, tempos espacio, elas, actividades formas deexpresin de {star con oes tc, que tenen una forma determinada a Io largo de un tiempo, sree para ser habit por eres decame y huso. Nay sujetos sin instituones nl insttuiones sin sues, por tanto, el padeimiento ya Potecialiad de unas otros se entrelazan ¥ anu sents que ofician de estén, alvigo, protein o platform de parida hacia otros destinos Cuando hoy se habla de rss de autoridad se sta hablando a avez de risisinstucional Noes posible pensar los gars de autridad por fuera de los marco nsitaconales, aunque vamosasostene sla vez, que la ator el macs es agulla que puede interop cuestiona edenes institucional ‘cerados,cristalizados inhabitants, cuando el crecimiento de los sto tien juego.6 deco hoy cuando hablams criss? Lo desarmado en expe enlace no enc lo deacopld. na i a ito nesufen yout suenen eli, Loads pace porque su gare tables yaprenidos come hor hia ala = preean shora ince inca devaluados. Loe ites, nie ovenes pace por {quelos adultos encuentran mo posconareeen ese novos emp 9 tes tstacon mia ty bisa encase con el madlo de propos odie y meat, Pore contra oy pace ser arcs comprender_ ‘emo compar savas eneracones desde nuevos ages de alos 9 de autoridades, en mares intone bin renova, Pores, se atari de dare fn dea exci a fai en nto instcones, sina de encontrar ni sgifacion para quer tee {aut mod histrio demunda hoy pra qu") deel era 58 fmm. Asumiendo que ncetamosinetacones noe pemitan bi a Jos is rts ovens, porque all frp a ou vez na cond come genera ata y acid, mpone reinvents Agamben omit par sir, para tng seni ko dlr 1sedimentado en unapobreza de experienc” dt hombre mae {uel ep mo y jen ane que pasa en seme, qe mui aco teins varadosy csv expernentnmalipierptid nue inguno de ellos pueda traducse en experiencia. En noes coiianidad “ps dete, eon saves alter conmuevey anlar «simplemente nose prtcpsirects dele mucho que vt. Laaper- tur ubjtiva note gar conned slo podem bicronendrpstvs fos predoeades que nos hacen ature forma ida eet nemposde diel paracreary steer experi ainformacn y eopininhan sustiuido aa vor questa ala historianarzda las zo {es ister se pivgan ane el sete de un encent an t, las ota eras corn con rapide ycumpln su cjtiv de norma, inti ls oats se deestiman por lento empress, aun cuando slo los pueden contr la vida, narativizal,decela desde un sujet plural 0 ‘desde un roots (esto que me ps, nas psa todos nosotros de diversas ‘manera, en resonacias distin"). ‘Sufros, en defitva, porque la ausenca de experiencia ha vaciado un senso qu antes ven dado, porno poder ya ubicarnos en ls higaresen que ‘ow ubltamossinrevisros, proguntamos po ellos, econstuils, acer ‘que los hemos perdido no aceptat Toque no pede peers (por eemplo, tna clertamaners de entra en dislgo y recibie alas nuevas geneaciones) y ‘que es ecutio buscar mods diferentes de habitation. Sin enbargo, podriamos decir queen todo sufeimiento se anuncia algo «que requir un combo sel sufrmient sale de la que ye traduce en nue ‘as aciones, gros, modos de mira designficretctera ‘ejos de aquela imagen det Leviathan, de orden socal insttuido y ga- atid 90 aque io proctor ydemandanedeobedincia hoy ceo no imaginams ms dest manera como un conjunt de seres algo perdido en tun expaci sn reference, que es erpacioabierto, pro no e terreno fe y {quecomande, Hay sun espacio que enecesaroconstruiry habit, prodcir Y generar con cos Hay otros, peo enemas “ecesidad de mapas’ como dice pictor Andrés Waisman, reo que ~en el treno de a eucacin— ‘Gta seria ena neces de poder leer interpreta conuntament lo que ot recon nuestra vidas, noes laga de sujts y de maestros y maesirss, estas initucionesy las elaconessimbias queen ells pueden estable- ‘ere af como el gar que recite los neo, Allentenderiames i podemos reconsra alguna forma deautorided, ‘Sila vida necesita se protegidayefectivamente el Leviathan hoy no por ria tenerlugr, no revel stuaciones del presente a necsidad de pensar de ‘oto mode etratgia de protec coletvas,deslgndas del exigenia de ‘sumisnyobedienci a un poder trascendente se te secular reliioso?Eo _Nonos enfenta cl cesionamiento del gran protector ode a atoridad _que todo lo contol, al oportunidad hstrca de pensar Is profecione o- ‘runes ce un mod mucho mss plo a parte de estratgias pablicas de a\- fro euidado, que hagan de las precios omals gerinas experiencias politics credoras de lo comin entertoris educativos scilesy clas? ‘as experencias puden albergarse en nsituclnes, ya que tas son modo de da fora, de sosteney taneformar nstitucion signifies "tener de pie” para que tenga lagar una metamofoss, El problems es saber hacia ‘Sande ia drecionalidad del cambio haca el iciplinamiento a obe- ‘ienia, el sostenimient de un orden. Oa inenconalida del cambio sabe ‘deantemano que ada un har su propio reoreido, pero sempre en relaion, on oton en un sentido emancipatroy liga aa ver con ss propos a= ‘2, asumiendo la propia posi, per en un conjunt coe os Hablamos antes de dispstivesinstitucionales que son los que enmarcan dsteibuyen psilones neesriamenteconstitidasen un conjunt de eae ‘ines. Qt sotiene a un suoto por eemplo, en un lugar de atoridad— ‘rua organizacin/istitcin? Lo soetiene una posicion que no es6lo una ‘Sexi individual, sino con relacion a tos La psicion, por detincen. es ‘un gar singular ineriptoen una elacénente lugares. As no hay mato sin alumo, no hay hijo sin pore, no hay director sn ottos que reiben sus trentaciones. La poskiin se compone de lo que alguien asm en nombre propo y, le vez prt de lo quel es conferdo por otros 0 po una ong zai, por una insttucion, Un relato para i finaizando,temporeriamente... Ponsaba que el trabajo de una autridad pedapigin ques eliza 8 eaves dl vinclo pedagigico en as instclonas —o fuera de elas, <8 eh ‘de acompnar una memoria, una histria, oun proceso de Nstorzaion, al poy ari re ‘ez quealeica un por venir que ain no se conoce Sin ese enramado de is {ona memoria nvencion, los sujetosquedaramos suis, radon 2 nes: rn pid. Hay un late, con el que voy acerar, muy hermoso, un relato qo cuenta ecritr de oto castor: Paul Austr de rane Kala. "Vale, Cuéntane yest histori. De acuerdo, Estria, Laks dela ures. Estamos nl tino i dela de Kf, gues hemor de Dora Diamant un chica laced icnnee ent ao defi asin que eh gad de "sa yar een Belin Tine atl de ais que pero equine fran lor pr sir de Prag, go que Kala dee cer dee ace mucho, y secrete la prin yon majer con gen Kal rt Fa Lege Brin nt lt de 1923 y muere a primers siguiente pr oils meses son probed ssid ci A pea “ou dled ald. psd as coicione sces de Be: sez ‘eatin stro polts, porifacin nitride Alena, Pea ser penamente conscietde ue en sds cots. Tos as tres Kf sale dar paseo por ef pargu. La yori de as tne Dor acm ie oncunta con until pega ge lands rina Kafe pregunta galery costa na perdi su mae le pone amediatamente inet wn cunt pera expe logue pasa." masa ha slid dig’ edie tein fo abs?” pregunta a nia, “Porgue me ha eri cr reonde Ka. Lani parce res, Tie I cai, pregunic ‘No sient die me ah dja en eas sin dare cunt ero fiona ela ing” Eston prsuasc, qu nil ym sate gu pes. [ts paibleque oe hombre miseries cena verdad? Sar coe inmotament acs por scrblcarta, Set fete at certo y Dore que ve ina conan cn are sera sa 3 ‘diy tsi que cued compe prop cba, No es custion de de- fra ie Le stain rounder tao tera, yest nym oeest haar comes bid, See cure wa mnt Boia y ince ped sus la mia pera por una rida irene ‘uz, pero verdad cert mod cero gin is eyes de a ec Ali sigue, Kar vuelve apresradament al pargue con a carte ia i eit exper, co Hod sa oe, Ue 2 “Lams lamenta mac pe esata de ei ona msn get tip, Necessary ver mundo, hacer mutes amigos No que ue ip ein fl a cb de aes, y po tot den ‘are dat wa omporad. Lars promet none i i sci os os as yl ante al crit de as su acts. ‘As doe ahistoriempiesa gare al ns Yas incre qu Se tomar a molest d sri agula primera carta, pero ars com- rome srr ote cade ia, icy exclasiamente pra conser ia, ue resulta ser na completa desconcie pra un rata que se ncuta carte ws tds oe peru Qué le de pros hl sacs? Y cumple su compromiso durant tes semanas, Nathan Tres semanas. Uno dea cto ds ee uh exist ans sacri cad sip ex postr tompo qu meng ced emis) pors ‘ctor criesimaginri dew nec pera, Dor dice queria ‘ida fase prestando una tomendeatencion al etl, ue la pros era ‘ane, preci y absrkete. Eras plas, ees stl carat ya rg eres semanas Kf fu derimente a argue err crta lai, La mee cc, alae, once aoa gente Sue dando a ui greta de aft peo apn determina compos uch surgi ns vide y hacen inp Ola acs Po apc Kapaa preparan aan para el momento ene que a mic despa za de sede por siempre amas. Proc enonta a fi satisactor, pues tome qu snl consigu, hizo romps Tras explora dies oid, fame se desde nas a mute. Dera ase del ues enamor a festa de despa, one camp, ncaa cas ep} tri ode io ie ahora on x arid, Yeon, tin ie, mca edie eu antigua y queda niga araentoncs, lar ets I ia yom eo dees aie Kafe dat oto ai, yeaa conluyen ees semanas as cris ea aiid du desgraca, La wba Heel atria y cuando wa per ‘sae ota fortuna pare ii der de a storia pra habit ‘or mundo imagine spon dete mand dsaparcen, Mitra a stra gues cur, a reid dj de exist (Austt, 207, 158-61}, abr desutoridad es hablar de lo que hacemos pra toma a respon- sabia de sstener lo nuevo que cece en ellos y en nosotros, no para per Petuarloque viene sien, sno para soportar/scepar Is pendidas y hacer de las una oportunidad de crecimiento, para protege ofl ¥ no des Invi, pera conectanos con a nfancia —Ia propa lade oes y no para olvidar, gnorarao temere ay modos de pensar la utordad que noe habiitan 8 nosotos mismos, ‘un cat cara cons nuevas generaiones, Slo cuando uno se hace cargo desu propio gare que puede hablar a oes autorzalos produciron- Aiiones para que vuclen con sus propia als Propongo que, cada ver més, cuando digames autoridd pensemas en ‘povedad,en movimiento, en nterupciénenceseo,ensngularidad yen en-‘iblograta Agata CQ), nic hit Baens Ales, Aana Haga. ‘Aste (2007), Bry Fs, Banos As, Arar ‘renal (2851972 {veto goe aaron Lars dace Paris Ga Tima 2-5 (Qu et a ora? n Etre pa fate, Oo gece sae a fei ao, acl, Peis). ‘Aven H. 0585) 18) Srl nolan, Madi Alan, 196 (erin nepal dePedo Bra). 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