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2or qué poner ‘en “Juego” la paz? No es la intencion de este articulo dudar acerca del enorme valor dela pazy de la necesidad de difundiria y concretarla en todos los rincones de nuestro planeta, Muy por el contrario, intentaré desarrollar algunas Ideas en torno ala posibilidad de educar para la paz a partir del juego y el jugar, como una manera también de poder “Jugarnos" por ella. Juego y cultura La sociedad se caracteriza por mostrar- nos @ diario numerosos ejemplos muy alejados de la idea de convivencia pacti- a. Mucho se ha hablado sobre la rele én entre juego y cultura, de cémo los juegos se convierten en espejos de dis- tintos grupos sociales.' Pero esta relacion rio tiene una sola direccién, ya que si bien la cultura de pertenencia se expresa a teavés de distintas maneras de jugar, los nuevos juegos son una forma de cons- ‘ruir cultura, Como plantean los hermanos Johnson no se puede definir a la sociedad como competitiva, las relaciones humanas son ppor definicion cooperatvas, pero dentro de ese marco cooperativo podemos afirmar que existe una excesiva competencia. és posible considerar a la guerra como una exacerbacién de esa competencia? éY qué es la competencia? El concepto competen- cia es usado con dos sentidos, por un lado como sinénimo de capacidad, de ser com- petente para algo, y, por aro lado, como el enfrentamiento entre dos 0 més fuerzes pe- £3 un logro, con ef cual el éxito de uno de- fiva en el fracaso del otro. Esta competencia se ve reflejada en fa actualidad en la polti- «a, en la economia, en el trabajo, en el es- tudio, hasta en fas relaciones interpersona- les (de pareja, de amigos, de padres ¢ hi- jos). Se acepta con notmalidad la presencia de ganedores y percedores, de exitosos y de fracasados, la utilizacion de la manipula- cin, la fuerza ola trampa. Se acepta que la alegtia y el triunfo de unos pocos son posi- bles con la dertota y resignacién de los otros. Para Humberto Maturana (1993:25), la cultura patriarcal se caracteriza por valoror la guerra, la competencia, la lucha, las j rarquias, la autoridad, el poder, la apropi cién de los recursos y la dominacién y control de los otros a través de la apropia-

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