Lalectura:unaprcticacultural.

CartierBourdieu
B: Hecha la salvedad, este consumo cultural, que noes sino unoentre otros,tiene
particularidades.
Simeparecetilevocarestaoposicin,esporqueestamosenposicinpiensoen
todos los que participaron en este coloquio para reflexionar sobre la lectura de
lectores,ypiensoquecorremoselriesgodeconferiranuestroanlisisdelaslecturas,
delosusossocialesdelalectura,delasrelacionesconloescrito,delosescritossobre
las prcticas, todo un conjunto de presupuestos inherentes a la posicin de lector
Enseguidavoyadarunejemployexplayarmesobrelaideaquepresentelprimerda
FrancoisBresson:existeunaescrituradelasprcticas?Ysobreestepunto,comohe
intentadomostrarloenlostrabajosantropolgicosquehepodidodirigir,losetnlogos
cometenconfrecuenciaunerrorenrelacinconlascosasquedescriben,enespecial
contodoslosrituales,unerrorqueconsisteenleerlasprcticascomosisetratarade
escrituras.Enelperodoestructuralista,muchoslibrosincluanensusttuloseltrmino
"lectura".Peroelhechodeleercosasdelasquenosabemossiestnhechasparaser
ledasintroduceunsesgofundamental.Meparece,porejemplo,queleerunritual,algo
equiparableaunadanza,comosisetrataradeundiscurso,comoalgodeloquepuede
darseunaformulacinalgebraica,eshacerlesufrirunaalteracinesencial.Sepodra
tomar tambin el ejemplo ms cercano abordado en la discusin, el de la pintura.
Cuandosehablade"leerunapintura",piensoquesehacomprometidotodaunaseriede
presupuestos.Lalistapodraprolongarse.
R.C.:Ahorabien,creoqueatravsdevariasparticipacionesenestecoloquiosurgela
ideamuyclaradequetantolascapacidadesdelectura,empleadasenunmomentodado
pordeterminadoslectoresfrenteadeterminadostextos,comolassituacionesdelectura,
sonhistricamentevariables.Lalecturaessiempreunactodelmbitoprivado,ntimo,
secreto,queremitealaindividualidad?No,puesestasituacindelecturanohasido
siempredominante.
Por lo tanto, aqu tambin es necesario evitar la constante tentacin de la posicin
universalizantedeloslectoresquesomos.

B: Piensoporejemploenlalecturaquesepuedellamarestructural,lalecturainterna
que considera un texto en s mismo y por s mismo, que lo constituye como
autosuficienteyquebuscaenlmismosuverdadhaciendoabstraccindetodoloque
estalrededor.Piensoque es unainvencin histricarelativamentereciente, quese
puedecitaryfechar.Estarnosdetalmodohabituadosaestamaneradeleereltextosin
referirloanadamsqueasmismoquelauniversalizamosinconscientemente,mientras
queesunainvencinrelativamentereciente.Unequivalenteentiemposmsantiguos
seralalecturadelostextossagrados,aunqueesostextossiemprehayansidoledoscon
unaintencinalegrica.Allhabraquebuscarrespuestas.Historizarnuestrarelacin
conlalecturaesunmododeliberarnosdeloquelahistoriapuedeimponernoscorno
presupuestoinconsciente.Contrariamentealoquesuelepensarse,lejosderelativizar
historizando,nosdarnosasunmedioderelativizarnuestraprctica,porlotanto,de
escaparalarelatividad.Siesverdadqueloquedigodelalecturaesproductodelas
condicionesenlascualeshesidoproducidocomolector,elhechodetomarconciencia
esquizlanicaposibilidaddeescaparalefectodeesascondiciones.Loquedauna
funcinepistemolgicaatodareflexinhistricasobrelalectura.
Se piensa que leer un texto es comprenderlo, es decir, des cubrir en l la clave.
Mientrasque,enverdad,notodoslostextosestnhechosparasercomprendidosenese
sentido.Ademsdelacrticadelosdocumentosqueloshistoriadoressabenhacermuy
bien,hayquehacer,meparece,unacrticadelestatussocialdeldocumento:esetexto
paraquusosocialsehahecho?Paraserledocomonosotrosloleemos,obien,por
ejemplo,comounainstruccin,esdecir,unescritodestinadoacomunicarunamanera
de hacer, una manera de actuar? Hay toda suerte de textos que pueden pasar
directamentealestadodeprctica,sinquenecesariamenteexistalamediacindeun
desciframientoenelsentidoenqueloentendemos.
R.C.:Elproblemaest,pues,enenunciarenelescritolacomprensindeunaprctica
quedeotromodonopodradecirseenningunalenguafueradelasuya,odeunapintura
quenopodracomprendersesinoenloinefable.Apartirdelmomentoenqueseadmite
quehayposibilidaddecomunicarlainteligibilidaddeunaprcticaodeunaimagen,
creoqueesnecesarioaceptarlaambigedaddeunatraduccinporpartedeltexto,dela
cualsesabequenoserjamstotalmenteadecuada.

B: Dicho esto, una de las cosas que me ha parecido importante en las diferentes
disertacionesyesunpuntosobreelcualtodoelmundoestabadeacuerdoesel
hechodequelostextos,cualesquierasean,cuandoselosinterroganoslocomo
textos,transmitenunainformacinsobresumododeempleo.
Otroejemplosonlosaspectossimblicosdeldiseogrficoquehansidolargamente
analizados. Pienso en un ejemplo entre mil, el uso de la letra itlica, y, ms
ampliamente,entodoslossignosqueestndestinadosamanifestarlaimportanciadelo
que se dice, a decir al lector "ah es necesario prestar atencin a lo que digo", la
presenciaonodeletrascapitulares,losttulos,lossubttulos,etc.,quesonotrastantas
manifestacionesdeunaintencindemanipularlarecepcin.Hay,pues,unamanerade
leereltextoquepermitesaberloqueeltextoquierehacerallector.
R.C.: Pienso que eso es tocar el problema de las condiciones de posibilidad de la
historiadelalectura,considerandoqueesahistoriadelalecturapuedeserunodelos
mediosdeobjetivarnuestrarelacinconeseacto.Piensoquehayvariasvasposibles.
Otravaesintentarreinterrogarlosobjetosledosentodassusestructurasjugando,por
unaparte,conlosprotocolosdelecturainscriptosenlostextosmismos,y,porotra
parte,conlosdispositivosdeimpresinaloscualesustedalude.Esosdispositivosson
generalesparaunperododado.
B: En lo que hace al libro, uno debe saber que hay lecturas diversas, por tanto
competencias diferentes, instrumentos diferentes para apropiarse de ese objeto,
instrumentosdesigualmentedistribuidos,segnelsexo,segnlaedad,esencialmente
segnlarelacinconelsistemaescolarapartirdelmomentoenqueelsistemaescolar
existe.Ycomosesabe,ennuestrassociedadeselmodeloesrelativamentesimple.La
lecturaobedecealasmismasleyesquelasotrasprcticasculturales,conladiferencia
dequeestransmitidamsdirectamenteporelsistemaescolar,esdecir,queelnivelde
instruccinserelfactormspoderosoenelsistemadelosfactoresexplicativos,yel
origensocialserelsegundofactor.Enelcasodelalecturahoy,elpesodelnivelde
instruccin es ms fuerte. As, cuando uno le pregunta a alguien por su nivel de
instruccin,yatieneunaprevisinqueconciernealoquelee,elnmerodeloslibros
quehaledoenelao,etc.Setienetambinunapresuncinqueconcierneasumanera

de leer. Se puede pasar muy rpidamente de la descripcin de las prcticas a

descripcionesdelasmodalidadesdeesasprcticas.

R.C.:Creoquesepuedecontrolarhistricamenteeseanlisismedianteelestudiodel
objetomismo,ellibroytodaslasotrasformasdeloescrito,impresoomanuscrito.
B:Esprobablequeseleaenlamedidaenquehayaunmercadoenelcualsepuedan
ubicardiscursosqueconciernenalaslecturas.Siestahiptesisresultasorprendente,
inclusochocante,esporquesomospersonasquetienensiempreamanounmercado,el
delosalumnos,loscolegas,losamigos,loscnyuges,etc.,aquienessepuedehablarde
lecturas.
Hedichohaceunratoquenohaynecesidaddelectura;ahoradira,unpocojugando,
que cuando se trata de lectura, la necesidad en su forma elemental, antes de ser
preconstituidasocialmente,semanifiestaenlasestacionesdetrenes.Lalecturaaparece
espontneamentecuandounotienetiempoparanohacernada,cuandounoseencuentra
soloyencerradoenalgunaparte.Esanecesidaddediversinesquizlanicanecesidad
nosocialquepuedereconocerelsocilogo.
Heplanteadodeliberadamentelahiptesisparaponerfuertementeencuestinlaideade
unanecesidaddelecturaqueestmuyprofundamenteinscriptaenelinconscientedelos
intelectuales,bajolaformadeunderechodelectura.Piensoquelosintelectualesse
sienteneneldeberdedaratodoselderechodelectura,esdecir,elderechodeleer
los...Aesoiba!Perosepuedediscutir...
Es necesario decir ese tipo de cosas porque de otro modo permanecen en el
inconsciente;haycosasuntantopenosasqueesnecesarioautoinfligirsecuandouno
quiere aproximarse cientficamente a ciertos objetos. Yo participo tambin de la
creenciaenlaimportanciadelalectura,tambinparticipodelaconviccindequeleer
esmuyimportanteyquealguienquenoleeestmutilado,etc.Vivoennombredetodo
esto.Sinembargo,piensoquesecometenerrorespolticos,ytambincientficos,sise
estmovidoporlospresupuestosdeunaposicin.Loserrorespolticosnosonasunto
mo.Elerrorcientficosmeimporta.Duranteaoshepracticadounasociologadela
4

culturaquesedetenaenelmomentodeformularlapregunta:perocmoseproducela
nece sidad del producto? Intentaba establecer relaciones entre un producto y las
caractersticassocialesdelosconsumidores(cuantomsascendemosenlajerarqua
social,consumimosmsbienessituadosenunnivelaltodelajerarquadelosbienes,
etc.).Peronomeinterrogabasobrelaproduccindelajerarquadelosbienesnisobre
la produccin del reconocimiento de esa jerarqua. O, al menos, me contentaba
simplementeconnombrarla,mientrasquemeparecequelopropiodelasproducciones
culturalesesproducirlacreenciaenelvalordelproducto,yqueunproductorno
puede jams, por definicin, llevar a cabo solo esa produccin de la creencia; es
necesario que todos los productores colaboren, incluso combatiendo entre ellos. La
polmica entre intelectuales forma parte de la produccin de la creencia en la
importanciadeloquehacenlosintelectuales.Porlotanto,entrelascondicionesque
debencumplirseparaqueunproductointelectualseaproducido,estlaproduccinde
lacreenciaenelvalordelproducto.Sialquererproducirunobjetocultural,cualquiera
sea,noproduzcosimultneamenteeluniversodecreenciaquehacequeseloreconozca
comounobjetoculturaluncuadro,unanaturalezamuerta,sinoproduzcoesto,no
heproducidonada,osolamenteunacosa.Dichodeotromodo,loquecaracterizaalbien
culturalesqueesunproductocomocualquierotro,conelagregadodeunacreenciaque
debeserproducidaensmisma.Porestarazn,lacreenciaesprecisamenteunodelos
nicospuntossobrelosquepuedeactuarlapolticacultural:puedecontribuir,deuna
manerauotra,areforzarlacreencia.Dehecho,habraquecompararlapolticacultural
conunodeesoscasosparticularesqueeslapolticalingstica.Silasintervenciones
polticasenmateriadeculturasonconfrecuenciaingenuasporexcesodevoluntarismo,
qunodecirdelaspolticaslingsticas!Noespesimismodesocilogo:lasleyes
socialestienenunafuerzaextraordinaria,ycuandounolasignoraellassevengan.
Siellibroqueestenjuegoesunlibrocapital,cuyaapropiacinvaacompaadadela
apropiacindeunaautoridadalavezpoltica,intelectual,etc.,loqueestenjuegoes
muyimportante.Esloquehacequelaanalogaentrelas luchas intelectualesylas
luchasteolgicasfuncionetanbien.Sielmodelodelaluchaentreelsacerdotelectory
elprofetaauctorqueheevocadoalcomenzarsetransfieretanfcilmente,es,entreotras
razones, porque una de las apuestas de la lucha es apropiarse del monopolio de la
lecturalegtima:soyyoquienlesdiceaustedesloquesediceenellibrooenloslibros
5

que merecen ser ledos por oposicin a los libros que no lo merecen. Una parte
considerabledelavidaintelectualseagotaenesoscambiosprofundosdelatablade
valores,delajerarquadelascosasquedebenserledas.Luego,unavezdefinidoloque
mereceserledo,setratadeimponerlabuenalectura,esdecir,elcorrectomodode
apropiacin, y el propietario del libro es el que detenta e impone el modo de
apropiacin.Cuandoellibro,comohedichohaceunrato,esunpoder,elpodersobreel
libro es evidentemente un poder. Por esta razn la gente que es ajena al mundo
intelectualseasombraalvercmolosintelectualesluchan,yconviolenciainaudita,por
lo que parecen ser apuestas triviales. De hecho, las apuestas pueden revestir una
importanciaextrema.Elpodersobreellibroeselpodersobreelpoderqueejerceel
libro.Evocoaqualgoquetodosloshistoriadoreshanrecordado,esdecir,elpoder
extraordinarioquetieneellibrocuandodevieneunmodelodevida.Esporejemplolo
quenoshadichoRobertDarnton,apropsitodellectordeRousseauquehaestudiado.
EllibrodeRousseau,yRousseaucomoautorejemplardeunlibroejemplar,esdecir,
corno"profetaejemplar",podaactuardemodomgicosobregentequenohabavisto
jams.Porestarazn,losintelectualessuelensoarquesonmagos:porqueellibroes
algoquepermiteactuaradistancia.Hayotrosmedios,comoelordenpoltico,yaqueel
hombrepolticoesquienpuedeactuaradistanciadandordenes.Peroelintelectuales
tambinalguienquepuedeactuaradistanciatransformandolasvisionesdelmundoy
lasprcticascotidianas,quepuedeactuarsobrelamaneradeamamantaralosnios,la
maneradepensarydehablarasuamante,etc.Poresopiensoquelaluchaporloslibros
puede ser una apuesta extraordinaria, una apuesta que los intelectuales mismos
subestiman.Estndetalmodoimpregnadosporunacrticamaterialistadesuactividad
que terminan por subestimar el poder especfico del intelectual que es el poder
simblico,esepoderdeactuarsobrelasestructurasmentalesy,atravsdeellas,sobre
las estructuras sociales. Los intelectuales olvidanqueunlibro puedetransformarla
visindelmundosocial,y,atravsdelavisindelmundo,transformartambinel
mundosocial.
R.C.:S,peronosetratadesuponer,noobstante,queellibrotieneunaeficaciatotal,
inmediata,yporlotantodenegarelespaciopropiodelalectura.Porquesiellibro
porsmismoenciertos casosyporlainterpretacincorrectaenotrostieneesta
fuerza,ounopiensaquelatiene,estofinalmentenodestruyeelobjetoquenosha
6

reunido aqu, que es la lectura entendida como un espacio de apropiacin jams

reductiblealoqueselee?Yestonoescaerenloquepensabalapedagogaclsica
cuandodescribaalosespritusdelosnioscornounacerablandaenlacualpodan
imprimirselosmensajesdelpedagogoodellibro?Esepoderqueusteddescribees
quizunpoderfantasmagrico,soado,deseadoparaunamayora,perocontradictorio
conlalecturatalcomolaconcebimosnosotros.
B:Laobjecinesmuyfuerteymuyjusta.Piensoevidentementeenlafamosafrmula
desentidocomn:"Nosepredicasinoalosconversos".Esevidentequenoesnecesario
adosarleunaeficaciamgicaalalectura.Estaeficaciamgicasuponecondicionesde
posibilidad.NoescasualqueellectordelquenoshablabaDarntonfueraunprotestante
deGnova...
S,esunapequeaGnova.Entrelosfactoresquepredisponenaleerciertascosasya
ser"influenciados",comosedice,porunalectura,esnecesarioreconocerlasafinidades
entrelasdisposicionesdellectorylasdisposicionesdelautor.Pero,sedir,ustednoha
explicadonadayustedmismodestruyeesepodersimblicoqueinvoca.Deningn
modo, porque pienso que entre una predisposicin tcita, silenciosa, y una pre
disposicinexpresada,queseconoceenunlibro,enunescrito,quetieneautoridad,
publicado,porlotantopublicable,porlotantopblico,porlotantovisibleylegible
delantedecualquiera,hayunadiferenciaesencial.Bastaconpensarenloquesellama
laevolucindelascostumbres:elhechodequeciertascosasqueerancensuradas,que
nopodanserpublicadas,sevuelvanpublicables,tieneunefectosimblicoenorme.
Publicareshacerpblico,eshacerpasardelooficiosoalooficial.Lapublicacinesla
rupturadeunacensura.Lapalabracensuraescomnalapolticayalpsicoanlisis,eso
noescasual.Elhechodequeunacosaqueeraoculta,secreta,ntimaosimplemente
indecible,nisiquierarechazada,ignorada,impensada,impensable,elhechodeque
estacosadevengadicha,ydichaporalguienquetieneautoridad,queesreconocidopor
todo el inundo, no solamente por un individuo singular, privado, tiene un efecto
formidable.Evidentementeesteefectonoseejercesinoporquehabapredisposicin.
R.C.:Hay,pues,tensinentredoselementos.Porunaparte,loqueestdelladodel
autor,yavecesdeleditor,yqueapuntaaimponer,seademaneraexplcita(recordemos

laproliferacincrecientedelosprefacios),lasmanerasdeleer,loscdigosdelectura,
seademaneramssubrepticia(atravsdetodoslosdispositivosevocadoshaceunrato,
comolostipogrficos otextuales),unalecturajusta.Esteconjuntodeintenciones
explcitasoregistradaseneltextomismo,allmite,postularaqueunnicolectorpuede
serelverdaderoposeedordelaverdaddelalectura.
Pero, por otro lado, cada libro tiene una voluntad de divulgacin, se dirige a un
mercado, a un pblico, debe circular, debe ganar en extensin, lo que significar
apropiacionesmalorientadas,contrasentidos,desajustesenlarelacinentreellector
ideal,peroenellmitesingular,yelpblicorealquedebeserlomsamplioposible.
B:S,contratodoslospresupuestosimplcitosdeloslectoresquesomos,creoqueun
libropuedeactuaratravsdeloscontrasentidos,esdecir,atravsdeloque,desdeel
punto devista del lector legtimo, pertrechado en suconocimiento del texto, es un
contrasentido.LoqueactasobreelprotestantedeLaRochellenoesloqueRousseau
haescrito,esloquelpiensadel"amigoJeanJacques".Hayerroresdelecturaqueson
muyeficaces.Yseramuyinteresanteobservarlaaparicindetodoslossignosvisibles
delesfuerzoparacontrolarlarecepcin:esossignosnoaumentanamedidaquela
ansiedadqueconciernealpblicoseincrementa,esdecir,elsentimientoquesevincula
conunvastomercadoynoconalgunoslectoresselectos?Elesfuerzodesesperadode
todoslosautoresparacontrolarlarecepcin,paraimponerlasnormasdelapercepcin
desupropioproducto,eseesfuerzodesesperadonodebeocultarquefinalmentelos
librosquemsactansonlosqueactandeinconscienteainconsciente.Esunavisin
muypesimista,quiz,delaaccindelosintelectuales.Peropienso,porejemplo,enlo
quedecaMaxWeberhoyslolocitoalapropsitodeLutero:lhaledola
Biblia"conlosanteojosdetodasuactitud",yodiradesuhabitus,esdecir,contodo
sucuerpo,contodoloqueera;yalmismotiempo,loquehaledoenesalecturatotal
eralmismo.Unoencuentraenellibroloqueunoponeall,yquenopodradecir.Sin
caerenlamitologadela
creacin,delcreadornico,esnecesariorecordarquelosprofesionalesdelaproduccin
sonpersonasquetienenunverdaderomonopoliodellevaraloexplcito,dellevaral
ordendeldecir,lascosasquelosotrosnopuedendecir,nosabendecir,yaque,como
sueledecirse,noencuentranlaspalabras.
8

Piensoquedesdeelpuntodevistahistrico,RogerChartierresponderamejorqueyo.
Loquepuedodecir,simplemente,esquemeparecequeunlibrojamsllegaallector
sinmarcas.Estmarcadoenrelacinconsistemasdeclasificacinimplcitos,yunode
losrolesdelasociologadelalecturaesintentardescubrirelsistemadeclasificacin
implcitoqueloslectoresponenenprcticaparadecir:estelibroes"param"o"noes
param", "demasiadodifcil", o"fcil", etc. Cuandoellibrollegaa unlector, est
predispuestoarecibirmarcasquesonhistricas.Laoposicinentreficcinynoficcin
esunadeesasoposicioneshistricas.Cmosehaconstituido?Porejemplo,hoyse
distinguenlosensayosylaliteratura.Sellamarescritoraunnovelistaperomsdifcil
mentesellamarescritoraunensayista,palabrapeyorativa.Todoestotiendeamostrar
queellectorestenfrentadoauntextoyacodificadoyquesulecturaestarorientada
inconscientemente.
R.C.:Sobreesospuntoshemoshabladodemasiadorpido.Creoquelaideadelretorno
alobjetoparainterrogarlolomsprofundamenteposibleenloquepuedeensearnosde
sulecturaposibleimplicaunatensinextrema,yaque,enbuenalgica,esimposible
reconstruirunarelacinconociendoslounodesustrminos.Porlotanto,hayalluna
apuestacasiimposible.Peroquizseapartedeldeberdeloshistoriadoresodelos
socilogos, al menos, correr el riesgo. Usted tiene razn cuando dice que la
interrogacin es muy global, y creo que uno debe distinguir los procedimientos de
"puestaentexto"delosprocedimientosde"puestaenlibro".Noesexactamentela
mismacosa.Losprocedimientosdepuestaentextoestnconstituidosporelconjuntode
losrecursosretricos,delasconsignasquesedanallector,delosmediosporloscuales
eltextoesconstruido,deloselementosquedebensuscitarlaconviccinoelplacer.Por
otraparte,hayprocedimientosdepuestaenlibroquepuedenapropiarsedelmismotexto
de diversas maneras. Varan histricamente y tambin en funcin de proyectos
editorialesqueapuntanausosoalecturasdiferentes.Porlotanto,sobreunmismo
texto,quetienesuspropiasreglasdepuestaentexto,losprocedimientosdepuestaen
libropuedenvariarmucho.Lainterrogacinhistricadebejugarjustamentesobreesos
dosregistros.Unoremitealanlisisyladimensinpragmticadelostextos,alexamen
delasformasretricas,alestudioliterario.Elotroremiteaunsabermstcnico,elde
la historia del libro, de la bibliografa material, de la tipografa. Creo que de su

crecimiento podr nacer una reinterrogacin del objetolibro en funcin de los

problemas
quehoyhemosplanteado.

Canclini
1.1Leerbajolaconvergenciadigital
Ese modo suspicaz de vincularse con los recursos digitales prolonga el antiguo
desentendimientoentrelaescuelayelmundodelatelevisin,elcineyotrosrecursos
audiovisuales. Las encuestas que contrastan el tiempo que los nios y los jvenes
destinan a leer en comparacin con las horas diarias que pasan frente al televisor
llevaronamenudoainterpretaresedesencuentrocomounasustitucin.
Lavisinantagnicadelalecturaylastecnologasaudiovisualesesreplanteadadesde
hacevariosaos,tantoenlosestudiossobreculturacomoenlosquesehacensobre
comunicacin. Sabemos que comienza a cambiar, tambin, la concepcin
predominantementeletradadelaescuelaylainteraccindelalecturaconlavisualidad
(Chartier,2007;MartinBarbero,2001).Elpuntodepartidaesintentaraveriguarcmo
convivenahoralaculturaletrada,laculturaoralylaaudiovisual.Efectivamente,los
saberesylosimaginarioscontemporneosnoseorganizan,desdehacealmenosmedio
siglo,entornodeunejeletrado,niellibroeselnicofocoordenadordelconocimiento
(MartnBarbero,2002;Morduchowicz,2004).
Setrata,yasabemos,deunprocesoderecomposicindelaculturaaescalamundial.
Haceveinteaostodavapodaimaginarselatelevisincomoamenazaparalalectura
(otroslatemancomosustitutodelcineodelteatroodelavidapblicaurbana).Ahora,
laconvergenciadigitalestinstaurandounaintegracinmultimediaquepermitevery

10

escuchareneltelfonomvilaudio,imgenes,textosescritosytransmisindedatos.Ni
loshbitosactualesdeloslectoresespectadoresinternautas,nilafusindeempresas
queantesproducanporseparadocadatipodemensajes,permiteyaconcebircomoislas
separadaslostextos,lasimgenesysudigitalizacin.
LaeducacinylasencuestasenMxicocompartenconmuchosotrospaseslaatencin
preferente, y a veces exclusiva, a la lectura que se hace en papel. Si la encuesta
mexicana define como lector al que lee al menos 30 minutos al da, la encuesta
efectuadaenBrasilen2011porelInstitutoPrLivrodenecomoLeitoraaquele
queleu,inteiroouem partes,pelomenos 1livronos ltimos3meses.Elmismo
instrumentoregistraque,entre5y17aos,accedenaInternettodoslosdas20%delos
entrevistadosy23%algunasvecesporsemana.De18a29aos,el30%todoslosdasy
el22%algunasvecesporsemana.Sibien58%sealaqueusaInternetpararecreacino
entretenimiento(queincluyeactividadesnoconsideradas comolectura:videojuegos,
escuchar msica y ver pelculas), 40% dice emplearlo para trabajo
escolar/estudio/pesquisay42%paraconocerpersonasytrocarmensagens,prcticas
que implican leer y a menudo escribir. Pero esas formas de lectura y escritura, no
siemprerelacionadasconlibros(oconsulecturacompleta),sonsubestimadasdesdela
propiadefinicindellector,quejuzgacomonolectoresaquienesnoleyeronningn
libroenlosltimostresmeses.Enestamismalgica,sedestacandentrodelusode
Internetelaccesoaredessociaisoblogsquefalemsobrelivrosouliteratura.Por
qu desestimar las muchas horas que cada da adolescentes y jvenes (y un buen
nmerodeadultos)dedicanaleeryescribirenFacebookyenotrasredessociales?La
indagacindeotraspreguntassobrelapenetraaodaleituradelivrosdigitaisylos
perlesdeestoslectoresnoessuficienteparacomprenderlasmuyfrecuentesprcticas
delecturaefectuadasencomputadorasycelulares.
Losestudiosinternacionalessobreconsumosculturalesmuestrandesdelosaosochenta
el predominio de medios masivos sobre las libreras y otros espacios de la cultura
letradaydelite,ascomolafamiliarizacinsimultneaconunosyotrosrecursosen
lasnuevasgeneraciones(Feixa,2014;GarcaCancliniyPiccini,1993;Quevedo,2009;
Wortman,2003).

11

Haceporlomenosdosdcadasquelosjvenesvanconociendoloslibros,diariosy
revistasjuntoconlascomputadorasylosvideojuegos.Laspantallasyelpapelsonpara
ellos,desdelosprimerosaprendizajes,escenaseninteraccin.Sibienelimpactodelo
digitalestanpoderosoentodosloscomportamientos,yseasimilacomounapartedel
cuerpo,unelementomsdelaindumentaria,comoobservaAlbertoQuevedo,msque
entendersupresenciacomosustitucindelaculturaimpresahayquemirarelpapely
laspantallascomosoportesopcionalesquesealternanenlosdesempeospersonalesy
losvnculosconotros.
Msan:lacoexistenciadelossistemasletrado,audiovisualydigitalhaentrelazadosus
contenidosalpuntodequenoslolibros,revistas,videos,msicascultasypopulares
circulandeunformatoosoporteaotrosinoquesepotencian.Esnotableloquenos
dicenestudiosdeunodelospasesenquelosdispositivoselectrnicosdeaccesoala
culturahancautivadomsconsumidores.LainvestigacinTheRiseofReadingdel
PewResearchCenter(2012)revelaqueel19%delosestadounidensesposeeunebook
(olibrodigital)yel19%unatableta.Entotal,el43%delosmayoresde16aosha
realizadolecturaslargasenformatodigital(31%delectoresconstantesdenoticiasy
16%delectoresderevistasyperidicos).Segnlosresultadosdeesteestudio,aqullos
mspropensosalalecturadigitaladquierenunperlquelosdiferenciadelosqueleen
sloenpapel,perononecesariamenteporquesealejendelalecturaimpresa.Quienes
usandispositivosconpantallassonlectoresdemstiempo,lohacenconmsdiversidad
demotivosyconsumenlibrosendiferentesformatos(digital,enpapelyaudiolibros).
Adems,preerencomprarlibrosquetomarlosprestados.
Nosorprendeentoncesqueelpromediodevolmenesledosporunlectordigitalalao
enlosEstadosUnidoshayaresultadomayoraldequienessloleenmaterialimpreso.
Losprimerosleenunpromediode24librosylossegundos12.Lamediadelibros
ledosporloslectoresenpantallasesde13volmenesalao,ydeaquellosquelo
hacenenformatoimpresosereduceaseis.
En Amrica Latina un sntoma de cmo los gobiernos estn buscando revertir esta
disociacin entre las culturas letradas, audiovisuales y digitales son los programas
destinadosaintroducirlasTIC(TecnologasdelaInformacinylaComunicacin)en
las escuelas. Si bien los Estados Unidos fueron precursores en esta innovacin, 18
12

paseslatinoamericanosvieneninstalandodiversostiposdeinfraestructuradigital.Tales
experienciashacenconocerlosefectosquetienelautilizacindeestosrecursospor
todoslossectoressocialesenlaeducaciny,apartirdelascomputadorasotabletas
entregadas a los alumnos, su repercusin en los hogares y la vida cotidiana. Qu
podemosaprenderdeestainteraccinentrelasescuelasylosrecursosdigitales?La
investigacincoordinadaporRosalaWinocuryRosarioSnchezVilela(2015)sobreel
planCEIBALenUruguayrevelaquelaradicalidaddelcambioescolarysocialhace
difcilconocereintervenirenestosprocesosconlasherramientasdelapedagogaola
gestinculturaltradicionales.Tampocopuedenvalorarseensucomplejidadslocon
encuestas. Se requieren exploraciones cualitativas, como las entrevistas y los
acompaamientos etnogrficos delos actores,parapercibirlosdiversosusos delos
aparatos,losmodosinnovadoresdeleeryescribir,yloscambiosenlosaprendizajes.
Noespocacosaquegranpartedelasescuelasadoptenlascomputadorassirecordamos,
comoanotaEmiliaFerreiro,acuntasinnovacionestcnicaslaeducacinformaltrat
de negar la entrada en sus edificios: el bolgrafo, las calculadoras de bolsillo y las
mquinas de escribir (Ferreira, 2013: cap. 19). (En Mxico algunos alumnos
aprendierondactilografaenlasescuelas,perolatendenciainternacionalderechazoes
ladescritaporestaautora).
Lasnuevascondicionesdeaprendizajeyusodeloshbitosdelecturayescrituraque
estas computadoras implican y que, sabemos, pueden desarrollarse en distintas
direcciones exigen a la educacin escolar una revisin radical. As como los
educadorespercibieronqueparaconocerqusignificalainnovacintecnolgicaenlas
escuelasesinsuficientecontarelnmerodelascomputadorasotabletasentregadasyse
intentavalorarcualitativamentelosusosquehacenlosreceptores,sabemosmuypoco
delastransformacionesgeneralesinducidasporlosdispositivostecnolgicosenuna
sociedad si slo averiguamos cuntos libros o revistas lee cada entrevistado. Es
interesanteelsesgodelosestudiosaunenpasescomoArgentina,dondelaEncuesta
NacionaldeHbitosdeLecturade2011registrlaposesindedispositivosdigitalesy
cunto tiempo selee yescribeen ellos,peronoindag qutipo de mails o blogs
prevalecen,adiferenciadelaspreguntassobrelosgnerosmsledosenpapel(cuentos
ynovelas).Hastaahoralatendenciaadedicarmstiempoalalecturayescrituraen

13

pantallasnogeneratantacuriosidadacercadeloscontenidoscomorespectodelalectu
raenpapel.
Estasobservacionesconducenaampliarlosmensdelasencuestas.Unacontecimiento
esellibritoelaboradoporelCERLALCen2014Metodologacomnparaexplorary
medirelcomportamientolector,enelquesereconocelanecesidaddecombinarel
estudiodelalecturaconeldelaescritura,losactosprescriptivosdelsistemaescolary
losactosdelecturaautogestionados(CERLALC,2014:23).Sevalorancomolugares
delecturayescrituralosblogsylasnotasperiodsticas,loscorreoselectrnicosylos
tuits.Lasprcticastransmediales,advierten,estnsubrepresentadasenlasencuestas.
Poreso,proponenundiseonuevo,enelque,alpreguntarsobrelecturasporgustoo
necesidad, adems delos libros yrevistas, incluyen elcorreo electrnico, las redes
sociales, las pginas web y los foros. La interseccin de la lectura con medios no
escritosseaveriguaalindagarconqufrecuenciaelentrevistadoleeconlatelevisin
prendida,oyendomsicaomientrascontestallamadas.Comentaloqueleeensublog
oeneldelautor,consultasobreeltemaenlasredessociales?
Mientrasesperamoslosnuevosconocimientosqueproduzcaestediseorecientedeen
cuesta buscamos observar en esta investigacin de giro antropolgico los
comportamientos prolongados de los lectores, tanto en las escenas tradicionales
hogaresybibliotecascomoenlasmsexiblesenquesepromuevenloslibros:salasy
clubesdelectura,librobicis,ferias.Tambinexploramoscmoseleeencomputadoras
ycelulares,pedimos alos entrevistados quehicieran diarios de lectura (nosloen
papel,noslodeloqueleenparaelestudiooeltrabajo)ybiografasquedocumentaran
cmohabanidomodificandoenunadcadasushbitos,lugaresypreferenciasalleer.
Las encuestas, reformuladas como ahora sugiere el CERLALC, son indispensables.
Peroentendimos,alavistadelamayoradelasexistentes,quelosaceleradoscambios
requieren etnografas que documenten cualitativamente qu hacen distintos lectores,
prestar atencin a sus inclinaciones por formatos audiovisuales, sus modos
discontinuos,interrumpidos,deleer.Anteestasmodalidadesheterodoxasdelecturay
suscombinacionesconprcticasaudiovisualesydigitales,lasencuestaslibrocntricas
dantodavaunconjuntobienintencionadodeimprecisiones.

14

1.2Paraquselee
Juntoconelcambiodeejedecuntoacmoseleees necesarioexplorarlas
muchas finalidades con las que se usa la aptitud para la lectoescritura, o sea la
literacidad. En los siglos XVIII, XIX y principios del XX la educacin escolar se
extendi hasta llegar a la totalidad de la poblacin con el n de transmitir los
conocimientos requeridos para trabajar y vivir. El prestigio de la lectura se fue
asociandoalaadquisicindeunaculturageneral,tilenalgunasprofesiones,aunque
noindispensableenlasprimerasetapasdelaindustrializacinydelosservicios;cuando
nosenecesitabaelsaberdeloslibrosparatrabajarenlaconstruccinoenlalneade
montajedelasfbricas.
EsavisindifusadelautilidaddelalecturaesanpredominanteenMxico,documenta
Fernando Escalante Gonzalbo, en su anlisis histrico contemporneo de cmo se
representanelsentidodeleerlosplanesdefomentodelalectura,lasdeclaracionesde
polticosyelsentidocomnqueregistranlasencuestascuandoindaganparaqusirve
la lectura. Sin embargo, ese llamado sentido comn es menos conocido en sus
mltiples modulaciones y motivos leen para aprender, para integrarse y para
diferenciarse,paraentretenerse,paraenterarsedeunescndalooparahacerseunaidea
sumariadeuntemadeactualidad(EscalanteGonzalbo,2007:72).
En cierto modo, es verdad que la crisis de lectura reciente se produce cuando
aparecenlostrabajosenlosqueseusancomputadorasylacomunicacinporInternet,
peroesprecisodetenersemsalldelosaparatosenlosnuevosfinesconquese
leeyescribe.Estudiantesdecarrerastcnicasosuperiores,ejecutivosdeempresasy
dirigentespolticosnosonlectoresenelsentidomoderno.EnpalabrasdeAnneMarie
Chartier,sabenleeryescribirmuybienyaquetrabajandurantetodalajornadacon
pantallasytecladosperoseburlandelasfaltasdeortografa,seexpresanconunajerga
profesionalcomprensiblesolamenteparainiciados,leenpocolosdiarios,nocompran
novelassalvopoliciacas,leenhistorietas,revistasdedeportes,peronoleenliteratura.
(BritoyFinocchio:2009)
Losabogados,ingenieros,tcnicos,comerciantes,polticosoperiodistastratantodoel
tiempo con informacin escrita, hacen clculos, consultan bases de datos, envan
15

correosyredactaninformes.Peronosuelenrecurriraloslibrosdehistoriaogeografa
paraconocerciertosdatossinoaGoogleoGoogleEarth.Lassimulacionesen3Dles
permitenvisualizarprocesosfsicosoqumicos,ascomoloquesucedeosucederen
unaciudadintervenidapornuevasconstrucciones.Estaetapadistintaenlaadquisicin
delsaberyensuusonoimplicaqueseleamenos,sinoqueseaccedealainformacin
ennuevaspresentacionesdelconocimiento.
Poreso,envezdemedirlalecturaenhorasonmerosdelibrosyrevistas,sevuelve
clave entender cmo organizamos los diversos recursos de informacin, cmo
adquirimosyejercemoslascompetenciaslectoras.CuandoelInformePISAen2009
incluyenlosmodosdeleerlossoporteselectrnicos,tuvoqueredefinirlanocinde
textos y de los procesos mentales que los lectores necesitan para abordarlos. La
preguntainicialnoescuntoselee,sinocmoseejercelacompetencialectora,que
consiste ms que en memorizar conocimientos en adquirir destrezas para localizar,
seleccionarointerpretarlainformacin.Estascompetenciassonnecesariasparaungran
nmerodetrabajos,sobretodolosquecuentanconnivelmedioyaltoderemuneracin,
ytambinparaobtenerserviciosdesalud,serciudadanosactivosymovilizaraotros,
formarpartedecomunidadesvirtualesypresenciales.Labrechadigitalnodepende
slo de si se accede o no a los libros o Internet, sino tambin de ampliar las
capacidades de las personas para integrar, evaluar y comunicar informacin
(MinisteriodeEducacin,GobiernodeEspaa,2009:33).
Unadiferenciadelasnuevasmodalidadesderelacinconlostextosesqueleeryano
implica nicamente entender palabras y frases.Tambin consiste en usariconos de
navegacin, barras de desplazamiento, pestaas, mens, hipervnculos, funciones,
dedicar tiempo a conectarse con imgenes, msicas y mapas de sitios. El texto
electrnicoesunhipertexto.Lainteraccinpuedeserconunentornodeautor,oseaun
contenido fijado porunaempresa, unainstitucin ounindividuo slo paraobtener
informacinocompraralgo,ytambinpuedeconsistireninteractuarmodificandoel
contenido, comunicando algo no predeterminado, como ocurre en correos, blogs o
foros.Ellectorllegaaserautor,elconsumidorproduce.Yasabemosquecuandose
evalaestesentidoampliodelascompetenciaslectorassonlosjvenes,adolescentesy
aunlosniosquienesobtienenmejoresresultados.

16

Anteestamultiplicidaddesoportesylugaresenqueselee,antelavariedaddeobjetivos
queanimanelactodeleer,advertimosquelaevaluacindelacapacidadyelinters
lectoresdeunasociedadnopuedenevaluarsenadamsporeltiempodelalecturaen
papel ni, menos an, por la cantidad de libros. Conviene evitar, por lo tanto,
comparacionesfrecuentescomolaquehacenanalistasdeopininymercados,alosque
amenudoseencarganlasencuestasdelectura.Sinosquedamosenestavisinlimitada,
escomprensiblequesecalifiquelasituacindeMxicocomoalarmanteyserepita
enlosmediosquelosmexicanosnoleen:dadoquenosellegaaleernitreslibrosal
aoesrotundalacomparacinconEspaa(7.5libros)oconlosalemanes(12).Con
estosindicadoresinstitucionescomolaUNESCOsitanaMxico,entre108naciones,
enelpenltimolugar.
Elpasosiguiente,dadoporejemploporParametra,queefectuunaencuestaenmayo
de2013enMxico,espreguntarcuntoslibroshaempezadoaleerenlosltimos
seismesesyalnotarquesolo21%comenzalmenosunlibroyqueloshbitosde
lecturadisminuyeronentre2006y2013de54.6%a46%,concluyenquemenosdela
mitaddelapoblacinlee.
Sepreguntaentonces:culeslaraznprincipalporlaqueustednoleelibroscon
mayorfrecuencia?Lasrespuestassonlasmismasqueentodaslassociedadesdondese
tratadesaberporquloshabitantesseconectanpococonloslibros:elcosto,faltade
tiempo,dedicasusratoslibresaotraactividadonoleinteresa.Lomenossignicativoes
cul de estos rubros tiene ms porcentaje o la relacin que se establece con otros
entretenimientoscomolaradioylatelevisin.Simiramoselcrecimientovelozde
ventasdeotrosrecursosdelectura,suposesinenelhogaryelusodecomputadorasy
celulares, de inmediato notamos que el problema radica en que se sigue buscando
informacinenlasegundadcadadelsigloXXIcomosiestuviramosaplicandola
encuestaen1980.Noesposiblesabersilapoblacinleeonosidejamosfueradel
horizonte la mitad o ms de los lugares donde lo hace. Peor an si nicamente
confrontamoslascifrasdelibrosledosconelaccesoaotrosentretenimientos(como
silaradioylatelevisinsirvieransoloparaeso)ynotratamosdeentenderlasmaneras
enquelosentrevistadosusansuliteracidad.
Altratardecaptarelabanicodelugaresyrazonesporlascualesseleeestudiar,
17

formarseparatrabajar,comunicarse,obtenerinformacin,divertirsesereformulanlas
tareasasignadasporgobiernoseinstitucionesalalectura,bsicamentecapacitarparala
produccin y serciudadano. Las encuestas del Ministerio de Cultura Francs sobre
consumoyprcticasculturalesfueronmutandocuandoadvirtieronquelagenteyano
dedicabatantashorasaleercomocuandoseaburraporquelatelevisintodavanose
habainventado.Enpocasrecienteshanvueltoarehacerloscuestionariosalconstatar
quelosjvenesylosniosvenmenostelevisindesdequelesdiviertemsnavegarde
sitioensitio,enviarmensajesyrecibirlos.Tradicionalmente,losencuestadosabultaban
las cifras delos libros quelean porque esoennobleca sus conductas.Ahora, dice
OlivierDonnat,lagentemientemenossidebendecircuntoslibrosleyeronelltimo
aoporquehayunaampliacindelcampodelaslegitimidadesculturales,dondelos
libros no ocupan el privilegiado lugar que antes tenan (Donnat, 2012: 45). Se
diversifican las lecturas, se combina la televisin con los videos comprados o
descargados,nosinformamosenlaprensa(msenpantallaqueenpapel)ytambinen
FacebookyenYouTube.

1.6Leerporproyectos
RogerChartiersostienequeparacomprenderlalecturasehanseguidodoscaminos:el
delossujetos,osealoslectores(almododeRobertDarntonyCarloGinzburg)yelde
losobjetos,esdecirlostextosendiversossoportes,queimplicanprotocolosdistintosde
lectura (Chartier encabeza esta tendencia). La investigacin contenida en este libro
buscamostrarunaciertavariedaddesujetoslectoresydeobjetosenquesepresentan
lostextos.Adems,quiereregistrarconjuntamentelospapelesdelosintermediarios
institucionales(escuelas,bibliotecas,programasdepromocindelalectura,entregade
computadorasalosalumnos,salasdelectura,etc.)ytambinnoinstitucionalesomixtos
(redes sociales, iniciativas ciudadanas). Hay que agregar la configuracin de los
mercadosylasestrategiasdesusactoresalosquenosreferiremosmsadelante.

18

Nospareciimprescindibletenerunavisindelaconstelacindeactoresyprocesosde
intermediacin para construir preguntas ms pertinentes sobre lo que sucede conla
lectura.Llamalaatencinquelamayorpartedelabibliografaexistenteencastellano,
ingls,francsyportugushayasidoescritaporpedagogosqueabarcanlarelacin
libroescuelaalumnos,lingistasestudiososdelalectoescritura,historiadoresdela
culturamsdedicadosalatransformacindelobjetolibroysusmodosdepresentacin
y por socilogos y analistas de mercado preocupados por la industria editorial. Es
significativoqueloscomuniclogosdestinenpocotiempoaexaminarelmovimientode
produccin,circulacinyrecepcindelostextosescritos,salvolaprensa.Laliteratura
ms abundante en esta disciplina se concentra en televisin, Internet y dispositivos
digitales. Sonescasos los especialistas en comunicacin, as como los socilogos y
antroplogos,quehayanrastreadoloshbitoscotidianosdeloslectoresenpapelyen
pantallas,ysustransformaciones,enconexinconlosvaivenesdelaindustriaeditorial
ylasmediacionestradicionalesentrelibrosyusuarios.
ElcaptulofirmadoporVernicaGerberyCarlaPinochetCobostomaencuentalos
aspectossubjetivosyobjetivosdelprocesolectoryponeelacentoenlosdiscursosylas
prcticas. Eligen un conjunto de escritores y artistas, cuya actividad creadora hace
suponerunvnculofrecuenteycomplejoconlalectura.Adiferenciadelasencuestas
quecuantificanlosnombresdeautores,ttulosdeobrasygnerospreferidos,seintent
captarlaexperienciadelalectura.Cmolograrlo?Sepidiacreadoresculturalesde
entre20y60aosqueescribieranbiografaslectorasydiariosdelectura.Peseaquela
mayoraaprecialoslibrosyamueblanconellossusestudiosytalleres,notodosfueron
lectoresvidosensuniez.Confrecuenciaapareceunaguraadultanosiemprelos
padresquetransmitielgustoporleer.Identificanlosprimeroshallazgosdelectura
comomomentosenqueseautodescubrieronyganaronautonoma.
Contraloquepodrahacerimaginarlarelacinprofesionaldelosescritoresconlos
libros,fueronlosartistasvisualesquieneslesdieronmsvalorcomoobjetosenpapel.
Sonstoslosquemsresistenleerycomprarebooks:elolor,latersuraoasperezade
la cubierta, la textura del papel, llevan aasignarles sentidos que los alejan delas
versionesdigitales.Prensanenelinteriordelosvolmeneshojasyflores,losordenan
concriteriosestticos,sealanlasexperienciasdelecturacondoblecesyrayados.

19

Msalldealgunasdiferenciasclarasentreartistasyescritoresoentregeneracionespor
elmomentodelavidaenlaqueincorporaronherramientasdigitales,noexistenperles
compactosqueagrupennisiquieraatodoslosdeunadisciplinaoedad.Encuentranun
factorqueayudaaorganizarladiversidaddemotivosparaleerylosmodosdehacerlo:
leendeacuerdoconelritmoylaslneastemticasquelespidensusobjetivosdetrabajo
ydevida.
Variosestudiossobrelasnuevasgeneraciones,especialmentesobreestudiantesolos
llamadosemprendedoresojvenescreativos,muestranque,obligadosaacomodarse
entre trabajos inestables, organizar su vida en proyectos que aprovechan empleos
temporalesylosasocianflexiblementeconotros,adoptanunaconcepcininestabledel
desarrollo personal: alejados ya de una poca en la que se poda hacer carrera se
habitan avivir enunrgimenprecarioque permitedesempeos decorta omedia
duracin(GarcaCanclini,CrucesyUrteaga,2012).
Ensintonaconesteestilodevidaosobrevivencia,VernicaGerberyCarlaPinochet
Cobosobservaronqueestosjvenescreativosleenporproyectos.Envezdeelegirqu
yparaquleerdeacuerdoconloscnonesescolaresodelaaltacultura,vanhacindolo
segnnecesidadescoyunturales:paracursarunamateria,postularseparaobteneruna
beca,pedirfinanciamientoparaunaexposicinountrabajooparacomunicarseconsus
amigos.Estasmotivacionesvariablescorrespondenyenparteexplicanelaumento
delaslecturasbreves,discontinuas,msprximasalzappingtelevisivoodigitalquea
lasprcticaslectoraslineales,detextoscompletos,valoradasporlaformacinescolar.
Segnalgunosproductoresculturalespuedensermsproductivaslecturasdemuchos
principiosypocosfinales.Lacomputadorayloscelularescontribuyenaesteestiloen
elquelossoportesparaleersonusadoscomocentrosdeoperacionesparamltiples
tareas:semezclannoslolostextosymaterialesdediversandole,sinotambinlas
herramientas para gestionarlo. Tienes 17 ventanas en la computadora, 3 libros
abiertos, una llamada telefnica, la msica sonando y el gato entrando... y te
acostumbras:yanoesruidosinolocotidianoexplicaunaentrevistada.
Alidentificarlasrazonespersonalesquellevandeunalecturaaotra,sinrespetarel
ordendelasdisciplinasodeloshbitosescolares,adquierenotrosentidolasprcticas

20

tantasvecescriticadasdequieneshacenrecorridosbrevesydiscontinuosporlibros,
revistas, computa doras y celulares. No es un problema de incultura o
superficialidad. Las lecturas fragmentarias y dispersas que vimos en sectores
popularessehallantambinenlosegresadosuniversitarios.Tampocosetratadeun
simpletraspasodelasmalascostumbresdelzappingtelevisivoolarelacinansiosa
conloscelularesalmbitoletrado.Siguesiendonecesariopreguntarsecmoinfluyen
losmediosaudiovisualesylaconectividadinstantneadeInternetenlareformulacin
del pacto de lectura lineal, progresiva, impuesto por la escolarizacin moderna. El
sentidodelacuestincambiasienvezdejuzgarcomodesviacionesdenormaslas
interrupcionesycombinacionesrpidasdetextos,imgenesymsicasexploramosel
significadoqueposeenparalossujetos.
Saber leer, entonces, es entender cmo podemos manejar y jerarquizar contenidos
heterogneosenlaexuberanteinformacincontempornea.Filtrar,discriminaryelegir,
comprueban Gerber y Pinochet Cobos, se ha vuelto indispensable tanto para los
escritores y artistas adultos como para los emergentes. Lo aprendemos tambin los
profesores, urgidos por la necesidad de combinar recursos publicados en papel e
Internetsiqueremosnoquedarrezagadosantelavariedaddecontenidos,soportesy
perspectivas con que se actualizan nuestros alumnos. Lo aprenden laboriosamente
algunosperiodistasypolticosqueprocuranestaralaalturadelosreceptoresdesus
mensajes.
EstacirculacinfluidaporedicionesimpresaseinformacindesordenadaenGoogleo
YouTubeproducegananciasparaellector:mayorcapacidadderelacionarycontrastar
datos y conceptos, hacer sntesis, armar mapas mentales, usar informacin de una
escenaenotras.Notodassonventajas.Laprofusindefuentesexpandelacuriosidad
porformasdeconocimientonoconvencionalesytambinlogradesorientar.
Tales estilos de informarse, conectarse con otros y articular lo que se va sabiendo
engendranprcticasdeescrituranovedosas.Ladiscontinuidad,elcortarypegar,eluso
detrozosyresiduosparaemplearlosconfinesdistintosdesustextosdeprocedencia,
quefueronbsquedasexperimentalesdeminorasenlaliteraturayelartemodernos(de
Mallarm y Joyce a Cortzar, desde Duchamp y el cubismo) se generalizan. Estn
disponiblesparalosescritoresprofesionales,losperiodistasycualquierlectorcurioso
21

de materiales heterclitos. Ya LviStrauss lo haba registrado en el bricoleur del

pensamientosalvaje,perolaslecturascruzadasquefacilitaInternet,laedicindelos
propiosescritosyelentrecruzamientodelenguajesenlaspantallasestimulanformas
insumisasdelectura.Muchosjvenesestudiantes,sinproponerserealizarobrascon
valoresttico,puedensuscribirestafrasedeunartistaentrevistado:Paramesnatural
pasardeldibujoahaceranotaciones.Parameslomismo:pensar,escribir,dibujar.
Elcarcterdescontradodelalecturaylaescriturasemanifiestaenloscuerpos.Selee
sentado, acostado, parado mientras se espera el autobs o el metro, dentro del
transporte.Loslugaresylasposturasdependen,aveces,deparaquselee,porejemplo
sisequieresubrayar.Algunospreerenlibrosenpapelalviajarporeltemordequeles
robenlacomputadoraolatableta.Alavezestosdispositivosamplanlossitiosde
lecturamsalldelascasasybibliotecas:seleeenparques,encafeteras,sepuede
cargarcentenaresdelibrosparaviajarenavinsinpreocuparseporelpeso.Cualquier
momentodenointeraccinsocialcuentaunaescritorasellenaporestainteraccin
conelcelularoelKindle.
1.7Fragmentacineintertextualidad
Noslolaspersonasosealospadres,losmaestros,loslibreros,losescritoresson
mediadoresentrelostextosyloslectores.Noslolasinstituciones:bibliotecas,salasde
lectura,editoriales,ferias.Tambinlasherramientastecnolgicasyconellasnuevas
guras:los blogueros ytwitteros,las entrevistas aescritores ycrticospublicadasen
diariosyrevistasquenoconocamosperolawebreproduce.Estosrecursosseusanpara
elconocimientodelibrosyparaotrasbsquedas.
Nossigueimportandoverpelculasenelcineyescucharmsicaenconciertos,peroen
laredhallamosinformacinsobrelosactores,loscantantes,losdirectores,quopinaron
visitantesamuseosyhoteles,comentariossobrelasnoticiasqueleemosenblogs:la
lecturaenelcentrodelasociabilidad.Elactodeleersemultiplicaenlacolaboracin
personalizadaoannimadelasopinionesyconsultasindividuales,siescribimosenun
chatbuscandoelparecerdeamigosyluegoleemossusopiniones.
Unrasgodeestas lecturasyescrituras enpantallas esquereducenelpoderdelas

22

instituciones que ensean y orientan el conocimiento: la familia, la escuela y las

empresaseditoriales.Hacenposibleirmsalldeloscnonesestablecidos,comparar
perspectivas ygustos,formarselos propios.O combinar quleemos enpapel yen
pantalla,loqueconversamospresencialmenteyloquechateamossalindonosdelas
manerasdeinformarseyvalorarprescriptasporlasautoridadesencadamodalidadde
lectura,escrituraeintercambio.
Estaaperturaypersonalizacinenlaformacindelgustoylasopinionesnodebeser
idealizada,puestienedoslimitaciones.Lainteractividadenlasredesnosuspendeel
poder performativo de los grandes actores mediticos sobre las preferencias y los
pensamientosdelasaudiencias.ComosealaAntoineHennion,elcondicionamientode
los poderosos protagonistas de la produccin y circulacin cultural no slo opera
constituyendo hbitos; en la medida en que el gusto es una performance acta,
compromete, transforma y da sentido interviene en las interacciones que ocurren
entre los consumidores de msica analizados por este autor y, agrego para nuestro
asunto, en la comunicacin entre lectores a travs de blogs o en las ferias: los
booktubers son ejemplos elocuentes. En palabras de Hennion, el gusto no es ni la
consecuenciaautomticaoinducidadelosobjetosqueprovocanelgustopors
mismos,niunapuradisposicinsocialproyectadasobrelosobjetosoelsimplepretexto
deunjuego ritual ocolectivo. Es undispositivoreflexivoe instrumentalizadopara
poner a prueba nuestras sensaciones. No es un proceso mecnico, siempre es
intencional.Ademsdelaspropiedadesdeunlibro,unarevistaounblog,movilizan
nuestras preferencias las comunidades de lectores o fans de un autor a las que
pertenecemos,losdispositivos,reglasyritualesconlosquellegamosaltexto,ascomo
nuestrolugarenlasdisputasestticoculturales.
Lasegundalimitacinestconectadaconestavisinpragmticaynoslodesociologa
delconsumo.Sereerealacapacidadperformativasobreloscomportamientoslectores
que tienen las comunidades de fans, por ejemplo de un autor, que se manifiestan
presencialmente en las ferias o presentaciones de libros y virtualmente en blogs,
Facebook, Twitter y otras redes. Aun los gustos rebeldes suelen ejercerse
colectivamente,yporesomismoestnenparteinducidos.
Comoveremosmsadelante,esdifcilsuscribirlavisinalarmistadeloseditoresque
23

atribuyenalastecnologasdigitalesserunadelasprincipalesamenazasasuproduccin
delibrosyconcluyendelacadadesusventasquecadavezseleemenos.Juntoconla
colaboracindelosbooktubers,lasredescooperanconunsectoruotrodelaindustria
editorial.
El otro enemigo multicitado es la piratera. sta plantea espinosos problemas a la
propiedadintelectual,tantoalosderechosdeautorcomoalcopyrightempresarial.Pero
unamiradanoestigmatizantealsignificadodelasdescargaslibrescomorecursopara
ampliarelaccesoyfavorecerrelacionescooperativasdeprosumidorestampocovuelve
crebleeldesdnabsolutoaesasdescargasoverlascomodelito.
Cmo valorar estas consecuencias ambivalentes de Internet, el uso intensivo de
computadoras,tabletasycelularesenlastransformacionesdelalecturaylaescritura?
De nuevo, hay que someter la investigacin a observaciones prolongadas de los
comportamientosdelosusuariosyescucharsusrelatos.Conestepropsito,Rosala
Winocuryungrupodecolaboradoresexploraronlasprcticasdejvenesestudiantes
decomunicacin,susmodosdeasociarseyrepresentarseloquehacen.Tambineneste
tramoserecurrialasbiografasydiariosdelecturaparadescifrarcmoactanlos
libros,revistasylosdispositivosdigitalesenlavidacotidiana.
Unaprimeraconstatacinesquelosjvenes,entre18y26aos,noseparanntidamente
eltiempoenlneayeltiempofueradeconectividad,nieltiempolibredeltiempode
estudio,nielentretenimientodelasobligaciones.Reconocensusdiferencias,peropasan
constantementedelalecturaenpapelaladelacomputadora,achateary linkear,
compartirypreguntarsobreloqueestnleyendo.
Cunvaliosoesestemododeleer?Lacomputadoraeselobjetoquemedistraeyme
haceproductivoalmismotiempo,leemosenundiariodelectura.Laproductividad
diceWinocurseentiendecomoelaprovechamientodeltiempopararealizarvarias
tareasenelmenortiempoposible,quenonecesariamentepartendeunobjetivoclaroo
explcito,nillevanaunnicoresultadoplanificado.
Lasredessocialessonclavesenestadisgregacin:Atravsdeellasmeenterode
todoloquemeinteresa,desdecuestionesdetrabajo,becasacadmicas,congresosalos

24

queasisto,cursosquetomo,seminarios,etc.,hastacuestionesdeentretenimientocomo
ciclosdecine,recomendacionesdelibros,noticiasyeventosdeinterspblico.La
lecturaenredllevaensumismadinmicalaestrategiadeloshipertextos.Deuntextose
pasaaotro,avideosyaudios,sevuelveaunalecturaescolar.Aveceshayuntpico
que hila el trnsito, aunque tambin puede abrir la direccin ya seguida a tpicos
diferentes, dispersando o enriqueciendo la lnea que se recorra. Novelas, textos
escolares, reseas, imgenes y fragmentos de discos o pelculas o conciertos en
YouTube. Saben distinguir que el procesamiento reflexivo, exigido por esta
acumulacin,esmsfcilenlacasaoenunlugarcalmo.Sisonrevistasoperidicos
lo puedo leer hasta en el trasporte pblico, para cosas que demandaran mayor
concentracin es necesario hacerlo ensolitario. Porque nome gusta interrumpir mi
lectura,megustapoderhacerlofluido.Quierocrearunaatmsferaysentirqueestoy
enelmodoqueplantealalectura.
Laconexintotalque requieren unanarracinlarga ounensayonoexcluyenla
fragmentacinylaintertextualidad.EselocuenteelrelatodeIsadoraalleerellibroEl
Padrino deMarioPuzo.Comonohabavistolapelcula,consultenFacebookpor
dndeconvenaempezar,leyprimeroellibro,chateconamigos,viovideosdedanza,
volvi al libro, pero me dio curiosidad la pelcula y vi slo las partes que
correspondanalaspartesdellibroquehabaledo.Lalecturaylavisindelfilmeno
chocaban;serecomponenenunanuevaproduccincuyaconexinmssignicativala
encontramosenelespaciobiogrficodelossujetosafirmaWinocur.
Nosiempresefragmentaparaabreviarlalecturasinotambinparaaprehenderel
enriquecimientodesentidodadoporlainterconexindellibroconreseas,entrevistasa
los lectores y videos: no pude resistir no indagar antes de acabarlo. Sus amigos
discrepabansobresieramejorleerprimeroellibrooverlapelcula.
Sabemosqueocurrenlecturasdiscontinuasoabandonosdeuntextoporquesepierdeel
intersoporqueatraemsotrolibrouotrocontenidoenlared.Cundoestadispersin
generasntesisypodrallamarse lecturaexpandida ycundoesmeraadecuacinal
ritmovelozylairrupcinincesantedenuevosmaterialesenlnea?Ademsdeseguirlas
trayectoriaspersonalesydecomunidadeslectoras,pararesponderseprecisaadmitirla

25

mutacinqueestacombinacinderecursoscreaenelprocesodeconocimiento.
Losdispositivosdigitalesmodificanelaprendizaje,lainformacinylaformacinde
capacidad crtica. Sin embargo, el estudio sobre los jvenes universitarios vuelve a
mostrar que no viven la coexistencia del papel y las pantallas como oposicin o
disyuntiva. La complementariedad se manifiesta cuando, al referirse a los mtodos
tradicionalesquelosprofesoresusanenelaula,nolosrechazan.Esperan,msbien,que
les dejen experimentar por ellos mismos las tecnologas digitales. Valoran si los
maestroscreanungrupoenGoogleoFacebookparacompartirlecturasyenlacesa
pginasysitios,perodestacansobretodolaposiblecomunicacinconstanteycercana
quefacilitaInternet.ComohaobservadoInsDussel,conotrasexperienciasescolares,
ladiferenciaentreunosrecursosyotrosnoesantagnica(Dussel,2012).
Lasredessociales,utilsimasparaenviarmensajesyorganizartrabajosenequipo,no
sustituyenlasreunionesfsicasquedanmayorpercepcinderealidadymaterialidad.
TambinlaconfrontacindeloqueleyeronenWikipediaoGoogleconloqueleenen
loslibros,laclasedelprofesoryeldebateconcompaerossirvenpararesolverdudaso
sospechasqueprovocalatumultuosainformacinofrecidaporlosbuscadores.
Es curioso, observa Winocur, que a pesar de la complementariedad vivida entre
distintos soportes de lectura y de que leen en pantalla muchas horas al da, los
universitarios no reconozcan las prcticas digitales como lectura y reserven este
trmino, como el de escritura, a las actividades vinculadas al papel, en espacios
tradicionalescomolastareasescolaresolosperidicos,revistasynovelas.Eldesfase
entreloquesehaceyelimaginarioinducidoporlaculturaletradallevaanombrar
como lecturas las que requieren concentracin, intimidad y se realizan en soportes
clsicos.Enlacomputadorasloaplicanlapalabra leer cuandolohacenenunPDF,
unanovelaounlibrodetexto.Lasotrasactividadesdelecturayescrituraenpantallas
nosellamanleersinochatear,mensajear,publicar,postearonavegar.Sepercibeuna
complicidadentreelbajoreconocimientodelalecturadigitalysuescasoregistroenlas
encuestas,aunenlaspocasquelopreguntan.

26

1.9Ellibroenriesgoounanuevaecologacultural?
Ya dijimos que un sesgo de los estudios sobre lectura es estar programados, casi
siempre, desde los enfoques de los editores, libreros y organismos pblicos. A las
empresaslesinteresanmsloscompradoresqueloslectores(aunquedentrodeellashay
editoresapasionadosporloslibros,enlasgrandesprevalecenlosgerentesyconellosla
pulsin por optimizar la inversin y racionalizar los gastos). En las instituciones
estatalesimportalavisibilidaddelaspolticasculturalesysuvnculoconlaeducacin.
No obstante, la participacin de los actores privados y pblicos es clave en la
circulacindetextos,paracrearuobstruiroportunidadesdelectura,quseeditayqu
no, cmo se jan los precios y se relaciona a los autores con los lectores. Por eso,
entendercmosedesenvuelvelaindustriaeditorialesunodelosindicadorespara
comprenderqusucedeconlalectura.
Lesvatanmalcomodicen?LaFederacindeGremiosdeEditoresdeEspaadeclar
enfebrerode2015que,delos3,739millonesdeeurosquefacturabanen2008,en2013
se baj a 2500 millones. La tirada media por ttulo tambin descendi hasta 3,223
ejemplares.Un21%delaslibrerascerrsuspuertasenlosltimoscincoaos.De
todasmaneras,lapublicacineditorialsiguesiendoel0,7delPIBnacional,oseaqueda
ms rendimientos que las otras industrias culturales. Tambin las disqueras, los
cineastas y la gente de teatro han visto declinar sus pblicos y sus ventas, lo cual
aconsejabuscarexplicacionesdeldescensodeloslibrosencontextosquetrasciendena
cadaramaindustrial.Lasempresaseditorialesacusan,comodijimos,albajonivelde
lecturadelosespaoles(55%noleenuncaosloavecessegnlasencuestas),ala
competenciadelmundodigital(aunquelarentadelibroselectrnicosllegaapenasal
3.7%delsector)yalapiratera,debidoalocualsedejandepercibirdicen300
millones deeuros (Manrique Sabogal, 2015: 30y 31;Carrin, 2014:30 y31). En
Mxicomuchoseditoresrepitenestosargumentos.
Hayotrosdatosquesuelenquedarfueradeestosanlisis.Uno:silacadaesnotable
desde2008,debetomarseencuentaelimpactodepresivodelacrisiseconmicasobre
todoslosconsumosdelapoblacinespaola,acausadelaumentodeldesempleoyla
reduccindesalarios,ascomolaseveracontraccindelgastopblicoqueafectlos

27

presupuestosdebibliotecas,universidadesyotrasinstituciones.Dos:cuantificarlarenta
delibroselectrnicosyloperdidopordescargaslibresnicamentedaunavisinparcial
delareestructuracinydesmaterializacindelosconsumosculturalescomoresultado
delcrecienteaccesoalosbienesenformatosdigitales(libros,discosyvideos).Este
procesoesinternacionalytransversalacasitodoslosbienesculturalespredominantes
enelsigloXX.
EssignificativoqueuninformedelaAsociacinInternacionaldeEditores,apartirde
datosrecolectadosentreoctubrede2013yelmismomesde2014,queabarca40
pases,hayaconcluidoquelaindustriaeditorialmovieneselapso133billonesde
euros,msdeldoblequelaindustriadevideojuegos(55billones)ylademsica(44
billones). A diferencia de la produccin de discos y videos, que se derrumb
mundialmenteenla ltimadcada,laindustriaeditorialnodecayenvariospases
respectodelmonitoreoanterior(crecienEstadosUnidos,AlemaniayelReinoUnido,
peseasualtoconsumodedispositivosdigitales)ytambinenBrasil(8%),Mxico
(3%) y China (9%). La Asociacin de Editores sostiene que el in cremento de la
industriaeditorialenalgunaseconomasemergentescorrespondealcrecimientodela
clasemedia(Roffo,2015).
EnEspaa,elpasiberoamericanoenelqueeldescensodelasventasdelibrosesms
notorio,lacadadela msica grabada es muchomayor. El ltimo informe dela
Alianza Internacional de Propiedad Intelectual seala que en 2014 los espaoles
gastaronenmsica1,499millonesdeeuros,cifralejanadelos626millonesde2001.
Estilsituarlallamadacrisisdelalecturaqueengranparteeslacrisisdeunmodelo
deproduccinycirculacindelaseditorialesylibreras,delosmodosdeensearaleer
en comparacin con lo ocurrido en Mxico con el cine. Los espectadores
disminuyeronsietevecesenunadcada(de450millonesen1985a63en1995).Las
salasbajaronalamitadentre1976y1994:de2,786a1,434.ComohademostradoAna
RosasMantecn,lascausassonmltiples,desdelaexpansinurbana,laaparicindel
video en el hogar y el agotamiento de salas enormes. Fue la reconversin del
equipamiento,lageneralizacindelasmultisalasyladigitalizacinloquelogrquese
reactivaralaasistenciadelpblicoyelnegocioserecuperase.Loscinessubieronhasta
5,733en2014,conlocualMxicosecolocencuartolugarmundialdeinfraestructura
28

deexhibicin(RosasMantecn,2015).
Por supuesto, esta poltica no es trasladable mecnicamente a la industria editorial.
Citamos lo ocurrido en la exhibicin cinematogrfica como un ejemplo de la
rehabilitacin posible de una industria frente al reto digital. Pese al uso de nuevas
plataformas, la proyeccin en salas sigue importando como lugar de comunicacin
flmicaquevaloralasociabilidad.
Treshiptesisparecenatractivasparareplantearlainvestigacinylapromocinfutura
de lectores. Primera: aunque el anlisis de la industria editorial no sea un objetivo
culturaleneldesarrollodeestetrabajo,reconozcamosquelacompradelibrosest
asociada, ante todo, al mejoramiento o la cada de la capacidad adquisitiva de la
poblacin.
Segunda:tienepocosentidoemprenderprogramasaisladosdepromocindelalectura
enpapelsinoseconsideraelconjuntodetransformacionesenloscomportamientosde
los consumidores culturales, respecto de todos los soportes y contenidos. La
imposibilidaddeaislarlalectoescrituradelaoralidadydelavisualidad,demostradapor
loshistoriadoresdelacultura,sobretodoenlasculturaspopulares(MartnBarbero,
2012),sevuelvehoymsdecisivaporlaconvergenciadelenguajeshablados,escritos,
sonoros y visuales habitual en los nuevos medios. La integracin de las empresas
editorialesconlasdemediosaudiovisualesydetecnologadigitaltienesucorrelatoen
lavidacotidianaenelcelularoeliPadqueennuestrasmanos,encualquierlugarenque
estemos,fueradelacasaylaescuela,nos hacenalavez,lectores,espectadores e
internautas. Programas de lectura que no se inserten en esta trama de experiencias
intermedialesdifcilmenteconectarnconelestilocotidianodevidaylosproyectosde
los lectores actuales. Qu consecuencia tiene este postulado para reelaborar las
encuestas?Muchas,peromedetengoenuna.Envezdepreguntarporseparadoalos
lectorescuntoslibrosyrevistasleyeron,yenotraseccinsiensucasatienentele
visor,equiposdesonidoyvideo,computadora,celular,etc.,lacuestinesaveriguar
cmoseintersectanycombinanensusprcticaslossoportestradicionalesusadospara
leerconlosqueseempleanparaormsica,verpelculasycomunicarseconotros.
Tercera:algunospasesquehabansufridocadasenlaproduccindenmerodettulos

29

yejemplares,porejemploArgentinayMxico,lderesdelmercadohispanohablante
entrelosaos40y70delsiglopasadoyaumentaronnotoriamentesuniveldeventas,lo
lograron, en cierta medida, limitando la concentracin en megacorporaciones
trasnacionales. Diversificaron y ampliaron la oferta a travs de editoriales
independientes.EnMxico,elapoyodelEstadoaalgunasdeestaseditorialesysobre
todoalFondodeCulturaEconmicacontribuyeaciertaexpansin.Enambasnaciones
estn creciendo la produccin endgena tanto como las traducciones. Su avance
sostenidonoescomprensiblesinunmercadolector.Enloscasosargentinoymexicano
unanlisis deladiversidadfomentadaenloscatlogos narrativa,ensayo,poesa,
historia social y poltica, teatro, libros infantiles evidencia que ese desarrollo no
puedemedirsesloporelnmerodeejemplaresvendidos(quecasisetriplicenlas
dosltimasdcadas)sinoporlaperspicaciaparavincularseconunacomunidadlectora
habitadapormuchosperles.QuienestrabajanenMxicoenAlmada,Era,SextoPisoo
la Tumbona, en Argentina en Eterna Cadencia, Adriana Hidalgo, Interzona, Katz y
Adriana Viterbo conocen los motivos para no caer en fciles optimismos, pero su
persistenciaysuslogrostampocopermitencreerenundesintersgeneralizadodelos
lectoresnisupasajemasivoadispositivosdigitalesoalapiratera.
Enlosdiagnsticosqueconsultamossuelefaltarautocrticadelaseditorialesyesta
visin multifactorial de los cambios que aqu apenas insinuamos (CERLAC,2014).
Tampocolaheencontrado,salvoexcepciones,eneditoresqueentrevistenArgentina,
EspaayMxico.Lasprediccionesapocalpticasqueprosperaronenlaprimeradcada
delsigloXXI,alnocumplirse,incitaronlaformacindeexplicacionesmssofisticadas.
EleditordeunacasaconbuencatlogoydistribucinenEspaayunoscuantospases
latinoamericanosmecontabasupercepcindelasamenazas,condemasiadonfasisen
lodigital,yconcluy,conelnimoconfiadodeesacenaenunrestaurantebarcelons
en2008:en5aosnovaahabermslibreras.
En una entrevista reciente con el mismo editor, ofreca una visin distinta: me
comentabaquealgunoslibrerosestabanpercibiendolainfluenciadelasredescuando
llegabanjvenesapreguntarlessitenanellibrodeunautorqueannoconocansalvo
porlasmencionesenblogsdelectoresdeotrospases.Talveztendramosquenoestar
tanpendientesdelasempresascompetidorasymirarmsalascomunidadeslectoras.

30

Otras conversaciones revelan que varios editores, los ms profesionales, estn

reconsiderandosumodelodenegocio.Haceunospocosaospidenasusautoresfirmar
contratosparalaedicindigitaldelibrosquepublicanenpapelysobrevivenenparte
coeditandoconuniversidadesoeditorialesdeotrospases.
Lasempresaspequeasymedianassonconscientesdesudifcillugarentrelosdos
megagrupostransnacionalesymultilingesquecontrolanlamayorpartedettulos
escritosenespaol,lastraduccionesanuestralenguaylosaparadoresdeexhibicinen
libreras:PenguinRandomHouseyPlaneta.Tambinlesinquietalacompetenciade
Google,AppleyAmazon.Noobstante,subsistenalseleccionarconrigorlacalidady
no los bestsellers, des cubrir a escritores que innovan y comunican con distintos
pblicos.TantoenMxicocomoArgentinayColombialascasasquenotienenpor
principalobjetivoelrendimientocomercialenpocosmeses,yaveceslaseditoriales
universitarias,fortalecenladiversidadylapublicacindegnerosdearduaventa,como
lapoesayelensayo.Suprincipallimitacin,sinembargo,sobretododelasiniciativas
universitarias,eshallarcaminoparaqueseanmenosloslibrosqueseamontonanenlas
bodegasquelosquelleganaloslectores.
1.10Entonces,quesleer
Noentregamosunaantropologadelalectura,sinodeunaciertavariedaddelectores
quehallamosendiferentesclasesociales,condesigualniveleconmicoyeducativo,en
la Ciudad de Mxico. El conjunto heterogneo de casos desplegados en este libro
reclamaexplicacionesmulticondicionadassobrecmosehaceunlectoroqufactores
pueden desfavorecer su formacin y su prctica. Desautorizan los esquemas que
atribuyenaunacausaodoslaexistenciadehbitosydeseosdeleer.Llegaraserlector
ysosteneresaconductanoesalgoqueseentiendasloporlafamiliaylaescuela.As
comolacrisisdelaindustriadellibroquedaroscurasinicamentevemoselimpacto
delastecnologasdigitalesylapiratera.Antelasimplificacindeestosanlisisme
acuerdo de la irona con que Augusto Monterroso respondi a la pregunta
parecidamenteingenuadesielescritornaceosehace:Norecuerdoaningnescritor
quenohayanacido.
Sinduda,lafamiliaylaescuelaimportanparaformarlectores,perohemosvistoquein
31

uyenotroscondicionamientosdelasociabilidadgeneracional,delmercadodetrabajo
ylas competenciaslectoras quesedemandan,delastecnologasalas quesetiene
acceso para leer y escribir, del precio de los libros, las revistas y las herramientas
digitales, del atractivo o el aburrimiento que pueden suscitarle mediadores diversos
comolasbibliotecas,lassalasdelectura,lapublicidad,losprogramasqueincitanaleer.
La pregunta sobre cmo se deja de ser lector o se pierde el hbito puede requerir
estudiostodavamscomplejos.Antetodo,hayquetomarencuentadequsedejade
serlector.Quesecomprenmenoslibrosenpapelnosignificaquenoseleaenformatos
electrnicos(aunquevimosenlaencuestaestadounidensequequienesrecurrenalos
nuevossoportessonlosquecompranmsvolmenesenpapel).Losestudiantesquehan
idopasandoendosdcadasdeloslibrosdetextoalasfotocopiasyenaosrecientesal
PDFylalecturadirectaenlneaejemplificanladireccindeesteproceso,peroesa
modificacinenelaccesonoesexclusivadeellos.Tampocosecomprendeelcambiosi
seloimagina,segndijimos,comounprocesolinealenelqueunsoportesustituyeal
anterior,sinocomoalteracionesenlosmodosdecoexistenciaentreellos.
Estaantropologadeloslectores,alreconocerladiversidaddeescenasysoportesen
queselee,replantealacuestinde quesleer.Nobastaincorporarlaslecturasen
pantallas. Tambin hay lectura cuando leemos las instrucciones de un
electrodomstico,lossubttulosdeunapelcula,uncontratoparaunsegurodesaludo
loscorreoselectrnicos?Todaslaslecturastienenlamismajerarqua,nosconstituyen
comolectores?
Enrigor,aprendemosaleerpararealizartodasesasaccionesymuchasms.Encada
unaejercitamosdedistintosmodosnuestraliteracidad.Laprimeratarea,portanto,esno
excluir ninguna, sino observarlas y analizarlas. Esa regla debera valer para las
encuestas,elregistroetnogrficoycualquierexperienciapedaggica.
Qupodemosesperardecadaunodeestoscaminosdeinvestigacin?Porejemplo,de
lasencuestas.Estudiarcuntoslibrosporaoseleen,cuntotiempoaldaopor
semanaparecetodavaunapreguntapertinentesitambinseindagacuntoseleey
escribeenpantallas.Peroanparaquienesmssehanocupadodeloscuestionarios
editores,funcionariosinteresadosenpromoverlalecturaesindispensablereubicarla

32

enunainterrogacinsobre cmo selee.Enlamedidaenquehagamosvisibleenel

universodeestudiocmoydndeleemos,dndebuscamoslasrecomendaciones,las
noticiassobreacontecimientosquenosafectanylosrelatosmsicaspelculasvideos
quenohayqueperderse,veremosentrelazadoslosusosdeltiempolibreconlosdel
tiempoproductivo,eldelasobligacionesescolaresconlosmomentosdesobligados,de
disfruteodeaburrimiento,solosyconotros.Senosirnocurriendonuevaspreguntas
paraencuestasoparaestudiosetnogrficosquetodavanotenemos.
Despusdeestetrabajodeconstructivodelasoperacionesconquesueleestudiarsela
lectura,cabeexplicitarlasdosestrategiastericometodolgicasconqueestudiamosa
los lectores en este libro: una es desontologizar las preguntas y otra es
descuantitivizarlas. El saber instalado en las encuestas procede de un conjunto de
presuposicionesjadasporlailusindequelanicaculturaeslaletrada.Esadoctrina,
formadaenlapocalibrocntrica,estableciqueleeresleerenpapelporencimade
todo libros, revistas, cmics y adems leer en forma lineal y secuencial. Las
mutaciones de las industrias comunicacionales, que integran textos de muy diversa
extensinycarcter,imgenesysonidos,ascomolasalteracionesenloshbitosy
comportamientos de los lectores que acompaan los cambios de la industria o los
suscitan,vuelveinoperanteslasdefinicionesdelecturadelperiodoletrado.Nosobliga,
portanto,adesontologizarlapreguntaquesleereinterrogarmsbiencundoycmo
selee.Laconsecuenciaesque,sidudamossobrequesleer,convienecomenzarpor
describirlalecturatalcomoseobservaenloslectores.
Nohayenestedesplazamientounatrampa?Cmopodemosidentificaranuestros
objetos de estudio los lectores si no sabemos en qu consiste la actividad a
realizar?Loquehacemosesampliarlasescenasdelecturadelacasa,laescuelayla
biblioteca a la variedad de situaciones y espacios en que se realiza una prctica
semejante.
Ahoraveamosenquconsistedescuantitivizar.Sinosabemosquesleer,nopodemos
medirlo.Lasencuestasquefijanunpreconceptoysededicanaponerlenmerosloque
hacenesimponeresanocinalasociedadydesplegarunconjuntodeoperacionesque
nosedanlaposibilidaddecuestionaresanocingua.Sinautocuestionarlossupuestos

33

enelprocesodeconocimiento,nosellegaaningnsaber.Semideloquecreemosque
esunobjetodeestudio.
Por eso, decidimos cambiar las preguntas habituales por otras que hagan posible
registrardemodoabiertoloscomportamientosdeaqullosqueleen:cundoycmo
leen.Esestegiroantropolgicoyepistemolgicoelquepermiteirincorporando
todoslossoportesdelectura:laspantallasdelascomputadoras,deloscelulares,delos
iPad, de las salas de cine y los aparatos de video, los carteles publicitarios, las
instruccionesdelasmedicinas,etc.Esestegiroelquedaoportunidaddetenerencuenta
tantolasescenasdelecturatradicionaleslacasa,laescuelaylasbibliotecascomo
lasquesevansumando:elmetro,elautobs,elparque,ellugardetrabajo,larelacin
conquienesnoscomunicamospresencialovirtualmente.
Silalecturasepresentacomounconjuntodeactividadesquedesbordanlossoportesy
lugaresdondevenanocurriendo,antesdecontarcuntoseleenecesitamossaberqu
hayquecontar.Ysilos comportamientoslectores sediversificancadavezms,la
pregunta que nos dar ms conocimiento no ser cunto sino cmo se lee.
Secundariamente, ser interesante averiguar cunto se lee en bibliotecas, medios de
transporteoparques,cuntosleenenpapel,enpantallaopreerenimprimirelartculoo
ellibro,cuntos blogsomensajesdeFacebookfrecuentan.Peroconelndepoder
comprender,msquelacantidaddelosqueseagrupanenunouotrobatallnenla
guerra por la defensa de la lectura, dnde y cmo se organizan los lectores para
informarse, conocer, comunicarse, entretenerse y quiz mejorar sus competencias
lectoras.
Annosplantearnotraduda: nosebanalizaalactodeleereldesjerarquizarlos
diferentesmaterialesysitiosdelectura considerandoquesontanvaliosaslalectura
concentradacomoladispersa,laquehacemosparaconoceroparadivertirnos?Laferia
esunodelossitiosproductivosparacuestionarestasdicotomas.Unapartedelos
comportamientosqueocurrenallsondecomunicacinoral,encuentrosyesta.Pero
porqueligenferiasdellibroparaesosplaceres?Aalgunoslosllevarondelaescuela
olesdieroncomotareairelndesemanaaobservaryluegoescribirloquevieron.Se
puedesubestimarelorigennoelectivodeestaactividad,perodarmsinformacin
paraevaluarlarelacinconloslibros,lasrevistas,loscmics,lasmesasredondasylos
34

conciertos,todoloqueseexhibeenlaferia,saberqulesatrajoyquevitaron,cmo
losacercolosalejdelaescrituradelosotros.
Esfrecuenteencontrarenquienesreaccionanenrgicamentecontralaslecturasdelibros
banalesolarelacinbanalconloslibrosunadesatencinalavariedaddeusosy
negociacionesqueloslectoresoespectadoreshacenconlostextos.Losestudios
sobrerecepcinapropiacindeliteratura,televisinymediosdigitalesreconocenhoy
queenestostresmbitoslasaudienciasproducensignificadosnegociandolarelacin
queproponeelemisor,elsentidopropiodeltextoyloscontextosdeaccincotidianos
enloscualeslosusan.Sinonossituamosenlainterfasedeestastrescondicionesno
captamoselsignificadodelosprocesosculturales(LivingstoneyDas,2013).
Leerenformainteractiva,conmuchosotros,ehipertextual(fragmentosderramados
diceRogerChartier)noimplicafatalmenteunalecturasuperficial.Puedeserlotanto
comosucedeconelgrannmerodelibrosquelleganabestsellersporsusatractivos
ruidosos ode lecturayescriturasinesfuerzo, sinmatices.Sehadicho quela
pantallanoesslounasupercie;estambinunaintercie,lugardecontactoentre
espacios,entreredes:escomounahojadepapelsinloslmitesespacialesdesta
(Daz Noci, 2009: 216). Pero no est slo abierta a muchos bancos de datos sino
tambinaconversaciones.Serunlectorresponsable,pordeciras,pasamenosporlas
jerarquasylaprogresinlinealestablecidasenlaciudadletradaqueporaveriguaciones
ramificadas en los diversos escenarios, circuitos e intereses donde se presentan los
saberes.
A propsito de la discusin sobre la profundidad o la banalidad de las lecturas
aceleradas y fraccionadas en Internet, conviene aadir algunas notas tiles para el
diseodepolticasculturales.Lalecturamultimodalenpantallas,contextos,mapas,
imgenes,videosyotrosenlaces,ofrecemayordiversidaddeinformacin,perspectivas
einterrelacionessociales.Elaccesovelozaltextoyalacomparacinconotrostextos
no garantiza el pasaje automtico de la informacin a la comprensin y a un
pensamientorenovado;sfacilitadesprendernosdelautismodellectorenfrascado,
confrontarnuestralecturaconlosdems,situarlas propiashiptesisygustosenla
intersubjetividaddelasredes.Nosllevaaleerms:enGoogle,enWikipedia,enblogs,
endiariosyrevistasdeotrospasesyotraslenguas.Escuriosoquenoscuestereconocer
35

antelaintermedialidaddigitalalgoquesabemosdesdehacedcadasobservandolos
librosinfantilesyjuveniles,olasguastursticas,dondeeltextocentralenriquecidocon
mapas,imgenesenmovimientoysonidopuedeacrecentartantoelintersdelalectura
comolacalidaddelsaber.
Tampocoquierosobrestimarestoscomportamientos intermediales.Cuandoenviun
cuestionario a profesores universitarios de ciencias sociales de Mxico, Argentina,
EspaayVenezuelapidiendoqueidentificaranlas diferencias entrecmoleansus
alumnos15aosantesycmoleenahora,algunosdistinguieronentreestudiantesque
leentextosaconciencia,tantoenpapelcomoenpantalla,yotrosquenaveganporla
webmspendientesdelusopragmticodeloquevanhallando:copianfrasesaisladas
deuntextoydeotro,buscanlafotodelautor,delafachadadelaescueladondehizo
susestudioseilustranlasideasconimgenesdeballenasenpeligrodedesaparicin.
Tambinsediferencian,afirmaunaprofesora,enqueantescasitodassusreferencias
erantelevisivas;losestudiantesactualesvanconfrecuenciaalcineovenpelculasen
versinpirata,algunostraencomputadoraporttilaclaseybajantextoseimgenes:
susreferenciassehanmultiplicado.Noobstante,dicelamismarespuesta,mesigue
costando mucho que lean. Dan mucha mayor atencin a las imgenes que a los
contenidosycomoestninfluenciadosporlapublicidadsuspresentacionesenPower
Pointmerecuerdan,ennopocasocasiones,pginasdeanuncios(poreltipodefotos
queutilizan,lamaneraderedactar).
Lalecturaintertextualpuedequedarseenelhiperactivismoentretextosheterogneos,
imgenesycanciones,entrelorealylovirtual,opuedeagudizarloqueentodalectura
combinadadefuenteshaydetraduccinyexigenciadepensarqusignificaquealgo
puedaescribirseyleersedemuchas maneras.Losadolescentes,jvenesyadultos
vivimosestasexperienciasenlosfestivalesdepoesaenvozalta,lacreacinliterariaen
blogs,lasedicionesindependientes,losaudiolibrosypginasdigitalesqueincitanaver
deotromodolaescenadelaescrituraylalectura,comomanerasdeconversaryhacer
tejidosocial.Estilmiraresteespectrodeprcticasculturalesparacomprendercmo
puedenequilibrarselasdosisdeloqueenlalecturaylaescrituraesconversaciny
charlatanera,pensamientoyentretenimiento,simpleinformacinomanerasdeampliar
nuestracapacidaddehabitarelmundo.
36

Hay vida para la lectura ms all de las bibliotecas y libreras. Hay vida para las
bibliotecas, libreras y editoriales si se reinventan como editores, en el sentido de
organizadoresdetextosyotrosrecursosdeconocimientoyentretenimientodeacuerdo
conestaetapadeldesarrollosocioculturalytecnolgico.Unaindicacinmsdeloque
convienetomarencuentaenestabsqueda,laencuentroenlosestudiosdeGemma
Lluch,cuandoanalizalasconversacionesdelosadolescentesyjvenesenInternet.Si
averiguamosqutextosdescarganyqucancionesdepoetasbuscanenYouTube,los
sentimientosquesecomentancuandoresumenaotrosentuits,qulosconmovien
unasagade400pginas,entenderemosquenosetrataslodeincorporarcomputadoras
a las bibliotecas o ebooks a las libreras. Las nuevas generaciones nos incitan a
reimaginarestostemplosmsquecomolugaresparairasentarsecomopuertos
desdeloscualesnavegarsintutelasdelosadultosnidelosmegagruposeditoriales.No
sevaalaescuelaoalasferiassloaaprendersinoahacersevisibles,compartirsaberes
delargadatatantocomonoticiasquesomoslosprimerosendescubrir,encontrarnoscon
otrosyhacerconvivencia.Lostuits,blogsyforosenlasredessonlasconversaciones
enqueleemosyescribimosparaaprenderdenuevocadadacmoestarconlosdems.
Tambinenestaslecturasyescriturasfragmentarias,aturdidasavecesporexcesode
vocesyletras,losjvenes nossorprendencomolderes deopinin,instruyenalas
editorialessobrequesloqueahoraenganchaydaplacer.
Esperamosqueestainvestigacinmultidimensional,depequeosgruposdelectores,
contribuyaaentenderalosqueleenunpocomscercadesusprcticascotidianas.
Peseautilizarrecursosinterdisciplinarios,laperspectivapredominanteesantropolgica
ysernnecesariosmsestudiosdecampoparaconocerlaextensindeloshallazgos,
ascomoafinareldebateconlasencuestasylasafirmacionesextrapoladas,engran
partedelabibliografa,delconocimientodelaproduccinycirculacindelibrosalas
condicionesdelecturadelosagentesquelosusan.
Nosehallarenestaspginasunateoraconclusivacapazdeabarcarlosmltiples
modos actuales de leer, sino una visin antropolgica abierta, que representa las
indecisionespercibiblesenlosprocesossocialesyculturales
Quedanmuchascuestionesporaclarar.Entreotrascmoincorporar,msalldealgunas
sugerencias enunciadas, las especificidades de los comportamientos lectores en el
37

rediseodelasencuestasydelosprogramasquepromuevenlalectura.Dequmanera
setrabajan,enlasnuevascondiciones,nilinealesnideductivas,delahipertextualidad
electrnica,losmodosdeargumentacinypruebadesarrolladosenelsaberexpuestoen
libros(notasalpiedepgina,citasdereferencias).Paraproduciroformarlectoreses
preciso resituar los procedimientos valorizados en el conocimiento de obras en las
formasahoradiscontinuasenqueseleeenbancosdedatosyfragmentosdediscursos.
Roger Chartier, que se formulaba algunas de estas preguntas en una conferencia,
finalizaba declarando que tal vez la respuesta no la demos quienes entramos en el
mundo digital a partir de nuestras experiencias en el mundo impreso sino quienes
entiendencomosinnimosculturaescritaytextualidadelectrnica(Chartier,2013).

CarmenPrezCamacho
2.1Leer:laincmodacostumbre
Sepuededecir,sinexagerar,quelalecturasehaconvertidoenuntemacentralporque,
desdehacealgunosaos,apareceineludiblementeenlaagendadelapolticapblica,
comosepuedeapreciarenlaproliferacindeprogramasyaccionesqueincentivanla
lecturaenloscuales,generalmente,seleconcibedemaneratrascendenteypositiva.
Entrelascaractersticasdeestaformanormativa,yquenosparecequeharepercutido
enciertodesencantamientodelalectura,sepuedeencontrareldesuobligatoriedad
(sobretodolaquesefomentaenlaescuelaconfinesdealfabetizacin,dondesedebe
leer para adquirir habilidades de comprensin, sntesis, lenguaje, ortografa); la
dosificacinydomesticacindelostiemposparaleer(equisnmerodeminutoscomo
convenienteydemaneradiaria);elconvencimientodequeconsistefundamentalmente
enunactoindividualydeprcticasilenciosa(todavacomopolticademuchasdelas
bibliotecas);ascomotambin,aunquenosedeclareabiertamente,porlaexistenciade
unacuerdotcitoenelsentidodequelalecturadebeserselectiva,esdecir,dequeslo
determinadaliteraturayaquelladeautoresconsagrados,clsicosocannicos,esla
msidneaaunqueestdescontextualizadaoutiliceunlenguajeendesuso.Estoltimo,
sobretodo,respectoaloqueseconocecomoparaliteraturaoliteraturaposicionada
38

porelmercado(Lluch,2003)quesepiensacomolecturamsfcilpornoimplicar
tramas complejas, sofisticacin de estructuras del tiempo narrativo, del lenguaje y
personajes.
Enestapanormicaacercadelapromocindelalectura,consusmltiplesaristasy
problemticas, leer se puede considerar como una incmoda costumbre porque,
aunque se re conoce su importancia y existe toda una serie de iniciativas que
promuevensuvalor,noquedaclaroqurumbosedebetomar,qutipo,formaso
modalidadespuedenserlasmsconvenientesparasuprcticaysecontinaoscilando
entreunalecturacomoactividadeducativayunalecturacomomododevida,yeso
inquietaacualquieraquetratededarunarespuesta.
2.2Losintermediarios
La lectura es una prctica que sobrepasa la capacidad individual y permite una
construccinsocialquereflejapartedelasociedadenquesedesarrolla.Igualmente,se
puedeconsiderarcomounprocesodondeintervienendiversosgruposdepersonasque
leotorgandistintossentidosysignificados,loscualessonnegociadosenlaprctica
cotidiana; consciente o in conscientemente, la lectura tiene tanto consideraciones
polticasyeconmicascomosocialesyculturales.
Enesesentido,hayquereconocerquelalecturaesunainstitucinhistricaporqueesel
productodelascondicionesenlascualesalguienhasidoproducidocomolector,segn
Silva(2003:162),retomandoaBourdieu,tomarconcienciadeelloeslanicamanera
deescaparalefectodeesascondiciones,demaneraquetambinadquiereunafuncin
epistemolgica.Porello,esimperiosomiraralalecturamsalldeloevidente.La
mayora de las veces, cuando alguien se expresa de la lectura y su importancia,
sobresaleundiscursorecurrente:existeuntextocodificadoyhayquebuscarlaclave
paravolverlointeligible.Partirdeestapremisapuedeserpeligrosopuestoquesetrataa
lalecturaysuejerciciocomosifueraunafrmulanicaalaquehayquedescifrar.Se
piensaqueleerescomprendereltexto,enelsentidodedescubrirsucdigo,olvidando
quenotodoslostextosestnhechosparasercomprendidosdelamismamanerapor
todoslosquelolean.

39

Lalecturaesalgomscomplejo,intervienenvarioselementos,porejemplo,reconocer
culeselestatussocialdeldocumento(noeslomismolaConstitucinquelaBiblia);
para qu uso social fue elaborado (pedaggico, entretenimiento, etctera); quin lo
elabor;quinessonlosmscercanosaltemaylosimplicados(intelectuales,mujeres,
nios,jvenes,trabajadores,especialistas,etctera);ubicarsulegitimidad(qutantoes
socialmenteaceptadoeldocumento);tambinqutipodeintencintiene(sipartimosde
queestescritocomosifueraunainstruccin,entoncescomunicaunaparticularmanera
dehacerlascosas).Entodoestosepuededecirqueexistesiempreunamediacinenel
desciframiento:a)lasituacinsegnlaedad,elgnero,elnivelsocioeconmico;b)el
contextohistrico;c)lascondicionesenlascualesseproducelanecesidaddeleer;d)
lashabilidadesconlasquesecuentayconlasqueseenfrentanlaspersonasalaprctica
misma;e)esnecesarioreconocerquelalecturaesunarelacinquesiempreimplicaa
otro:ellectoresalguienmuydiferente,esalguiencuyaproduccinconsisteenhablar
delasobrasdeotrosy;f)contestarporquseestdispuestoaleeraeseotro,cules
sonlascondicionesenlascualesseproduceesanecesidad(Silva,2003:162164).
Deacuerdoaloanterior,lalecturaesunprocesodeintermediacincontinua,porelloes
necesarioreconocerquinessonlosactoresquelahacenposible,culessupapel,cmo
segeneraundeterminadomododeleerydesignificarlalectura.Comoseobservaenel
grfico2.2,ycomopartedelanlisisaqupresentado,sepuedenidentificartresactores,
programaseiniciativasquevanregulandoypromoviendolaconstruccindelalectura
enelDF.
2.2.1Feriasdellibro:mercadodeletrasoconvivencialectora?
Nocabedudaqueesimportanterecabarestetipodeinformacionesperotalvezhace
falta saber cmo las ferias del libro contribuyen a otras prcticas, acercamientos y
significadosdelactodeleer.
i)Unaprimerarespuestasedesprendedelafuncinbsicadelasferias,esdecir,sibien
suobjetivoprimordialtienequeverconlacomercializacinyventadeloscatlogosy
stocks delibros,porotraparte,alinstalarseenlugaresnotradicionalescomoplazas,
jardines,centrosculturales,entreotros,abrenlaposibilidadparaincidirdirectamenteen
laconstruccindenuevoslectores,sobretododeaqullosquegeneralmentetienenpoco
40

acercamiento:amasdecasa,empleadosytodaclasedepersonasquetransitanporlos
lugaresdondeseinstalanlasferias.Estosereafirmaconlapercepcindequeenestos
eventossepuedenencontrarlibrosabajoprecio,demaneraqueunmensajeindirectoes
que la lectura est al alcance de todos: iba del metro a mi casa, vi que estaban
vendiendolibros,meacerqu...meparecibuenaidea,tienemuchoquenovoyauna
librerayaqucomprestelibro[RegresoalamismaciudadybajolalluviadePaco
Ignacio Taibo II], espero que me guste (Empleada de oficina, Feria del Libro
Pedaleandoporlalectura,delegacinMiguelHidalgo,2014).
ii)Lasferiastambincontribuyenaotrosmodosdeleerporquesevuelvenespacios
alternativosenvariossentidos,ademsdequenosonlostpicoslugaresdeaccesoal
libro (como en libreras,bibliotecas oescuelas),lo normativo (como hemos venido
plantendolo) se diluye al presentar al libro como un elemento ms en la vivencia
misma,pasaaunsegundomomento,nodejadeserimportanteperonoesel nico
atractivoparavisitarunaferia.
As,estoseventosestnreconfigurandoalalecturaendossentidos:elprimero,desdeel
planosocial,laferiaconvocaalasocializacin,alencuentroconotrossimilares:El
librotellama,perolaferiateuneconotrosenamoradosdelalectura(Ingeniero,FIL
del Palacio de Minera), as la lectura genera identidad a travs de un sentido de
pertenenciaydeencuentro;losvisitantessesumanporpropiavoluntad,seencuentran
unavezalao,compran,escuchanysiguencomofansalosautoresysusobras.Enun
segundosentido,lasferiassonmediadorasdelalecturaporquenosloproveendeuna
ofertaeditorial,tambinporqueofrecenestmulosparaacercarsealamisma,sentirla
presenciadelosotrosasistentes,quieneshojeanloslibros,quienessemuestranconuna
actitud de ser lector provocan en los otros ciertos deseos de leer, aunque sea
momentneamente:
Caminasporlospasillos,escuchasalgunarecomendacin,vesquelosdemsrevisan,
qu haces? Pues lo mismo que los otros, te inclinas, seleccionas algo que suena
atractivo,hacesunbarridoyrpidamenteconcluyessitegustonoloqueleste.No
comprasalaprimera,tienequeestarsuperinteresante(Estudianteuniversitaria,FILIJ,
2014).

41

Al considerar a las ferias de libro como proveedores de la lectura, adems de ser

espaciosalternativosdeaccesoalamisma,sonplataformasdeencuentroentrelibrosy
habitantes, incentivan el mercado editorial; tambin, las ferias proveen diversos
consumidores, desde aquellos visitantes que slo exploran el ambiente lector hasta
aquellos lectores momentneos, por conveniencia, cautivos, incipientes y activos;
asimismo, estos espacios permiten que los visitantes exploren al lector que llevan
dentro,queseconfirmencomolectoresqueyasonoquesesientanincitadoscomo
futuroslectores.Laexperienciadevivirunaferiaestmediadapordiversosprocesos:
a)Aquellosvisitantesasiduosqueplaneansucita,revisan,seleccionan,comparany
compran;ellosexperimentanprocesosdeconfirmacincomolectores.Iraunaferia
(sobre todo de corte internacional), nutrirse con las novedades, escuchar a autores
reconocidos,recuperarlaformacomoseescribieronalgunasobrasysentircmoel
espaciotransmitetodasesasvivencias,hacendeestetipodelectoruntodocompleto:
Cmopuedesvivirsinovienesaunaferiadellibro;lasferiashuelenalibros;cmo
puedesllamartelectorsinoconocesestoslugares(socilogodelaUNAM,FILdel
PalaciodeMinera).
.

b) Algunosdeaquellosvisitantesquelleganporrecomendacin,invitacinoporque
susprofesoreslosobligaronairexperimentanunprocesodetransformacin:miran,
revisan,sedejanllevarporelambienteosuacompaantequeloincitaacomprar,
experimentanlaadquisicin:Salesdelanonimatodenoserlectorypasasaserun
compradordeunlibro,quizcomounfuturolector(comunicloga,FILdelPalaciode
Minera).

c) Otros de aquellos visitantes que llegan por situaciones diversas, que no son
frecuentes,inclusoquevanporprimeravezydescubrenloslibros,lalectura,sibienno
compran,sexplorancomopartedelaexperiencia:nuncahabavenidoaunaferiade
libro,meparecaalgoaburrido,sinembargo,medicuentaquehaylibrosdetodaclase
yalgunosmeparecieroninteresantes(Estudiante,17aos,FILdelZcalo).
.

d)Tambinestnloslectoresactivosquedisfrutandeiralasferiasyqueno
necesariamentecompran,ellosexperimentaneldeseodeconocerloqueel
mercado de las le tras est ofreciendo, ms que comparar precios, suelen

42

empaparse de lo ltimo que llevan las editoriales, las ferias son como
plataformasparaponersealdaybuscanlomsnovedoso.Puedenirhastados
vecesalaferia,enlaprimeravisitahacenunaexploracin, despusconms
calmacompranloqueconsideranbuenaslecturas.Seasumencomolectores
compradoresselectivos:unabuenacompratienequevernosloconellibroy
elautortambinconellugardondecompras...Yocadaqueviajotraigounlibro
quemerecuerdeadndeestuve(Periodista,43aos,FeriadeGuadalajara).
Esdecir,sepuedeconsideraralasferiascomounespaciodondeseproyectaelsentido
delasocialidadodelareligindelalecturaponercomillasalafraseenelsentidode
Maffesoli(2014):dereligarorenovarlospactosdevinculacinentreafines.
Lasferiasdellibrosepuedenexplicarcomounodeesosdispositivosenloscuales
cristaliza esa relacin compleja entre los textos y los lectores, de la cual hablaron
Cavallo y Chartier (2011: 26). De acuerdo a estos autores, es importante tomar en
cuentalossignificadosquedependendelasformasycircunstanciasatravsdelas
cualesloslectoresrecibenyseapropiandelostextos,porloqueesnecesarioponer
atencinenlosgestos,espaciosyhbitos.Enesesentido,cadaunadelasferiasdel
librorepresentandistintossignificados,diversasformasdeapropiarsedelalectura:
Loanteriorescoherenteconelcdigodelconsumoactual(Rapaille,2007),deloque
algunosllamanla espectacularizacin delaculturaydelageneracin multitask.Al
respecto,desdehacealgntiempolarealizacindelecturasenvozalta,contodala
parafernaliadelarepresentacin,escomn.Unainformante,incluso,recuerdaqueen
unaocasin,comopartedelaprogramacindelaferia,realizaronunalecturaenvoz
altadelUlisesdeJamesJoyce.Consista,dice,enleerpartedelaobraporChapultepec
yhacanunaltoylean,yseguascaminando...ymsadelanteseguanleyendo,y
quienleaibadisfrazadodeJoyce.Esdecir,desdesupuntodevista,parahaceralas
personas mejores lectores hay que involucrarlos y las ferias son un escenario ideal
porqueseenvuelvedelibros,deactividadesculturalesydeactivaparticipacin.
2.4Booktubers:elcontagio
Sin proponerse la desacralizacin de un sistema de lectura dominante, se puede

43

consideraralosllamados booktubers comounanuevatendenciaenlaintermediacin.

Losbooktubers,msquefomentaropromoverlalectura(comoseranlosproveedores
omediadoresdequieneshablamosanteriormente),incitanoprovocanlalectura.Enun
ambiente tecnolgico, jvenes de entre 15 y 25 aos, generalmente estudiantes, se
presentanatravsdevideosparaexpresarsusopinionesyexperienciasconloslibros
(rarasveceslohacenconrevistasoperidicos)enlasredessocialesdigitales.Se
puedenconsiderarpartedelosmediadoresmsexitososquehansurgidoenlosltimos
tiempos,nosloporsucortaaparicin(desde2012)sinoporquehanconseguidola
atencin,audienciaeintershacialoslibroscomopocasinstitucioneshanlogrado.
Segnlos informantes consultados,lo que les atrae de este grupo dejvenes es la
sencillezconquesedirigenasusseguidores,lequitanelauracannicadeloqueseha
concebido como lectura: algo serio, difcil, para especialistas, por obligacin. Estos
vloggers(videobloggers),comotambinselesidentifica,noseasumencomocrticos.
Algoqueloscaracterizaesquesinserpretenciososensunarrativa(nadaprofundani
experta),aparecenconunlibro,hacenunresumensobrelatramaysuspersonajes,
comentansobreelautorolaentrevistaquelehanhechoalmismo.Todoestoenun
vdeode5a7minutos,elcualsubenalcanaldeInternetYoutube.
Estos vloggers se han convertido en una especie de cmplices de la lectura, sus
principales fortalezas residen en la vitalidad con que se comunican, la pasin que
transmiten.Lamayoradelasvecesaludenaunaemocin:estelibromehizosentir
triste,enojado;esunahistoriadeamor,delocura...porqueesexcitante.Muchosde
los booktubers famososquierendemostrarqueenMxicosseleeyhanpuestoen
operacinunaestrategia:contagiaraotrosjvenes,sumarmsseguidores.Alseguirla
lgicadelasredessociales,quetienecomobaselainvitacindebocaenboca,estos
personajesactualmentesoncooptadosporlaseditorialesderenombreparapromoverlas
obrasdelmomento.Parasusseguidores,hastaahoranohayproblema,consideranque
losbooktubersmantienensuesencia:sonsincerosconloqueleen,sialgonolesgusta,
lodicen.Siloqueleyeronlesmueveyesalgofabuloso,lovanadecir(Informante,14
aosmujer).
Aunquepuedeparecersospechosoeltrabajoquerealizan,debidoaqueparticipanyse

44

beneciandelanuevaeconomadelaInternet,puestoquecadalikesetransformaen
dineroenefectivoparaellos,losbooktuberstienenungranimpactoentrelosjvenesy
adolescentesporquebuscancrearcomunidadysusseguidorescomienzanahacerlo
mismo: leen el libro recomendado, hacen sus propios videos como respuesta y se
relacionan con ellos. Se construye un espacio de vinculacin ms horizontal, de
reciprocidad,dondeloprimeroeimportanteestenerunaopinin,comodecaunadelas
informantes:porquesuenancomotusamigos,lescompartesloqueleesy,comotus
amigos,notejuzgantantoyteescuchan(12aos,mujer).
Estalecturadecontagio,sedistanciadelaorientacindelalecturanormativa,porque
tieneporbaseunanarrativaldica:algoderisas,chistes,ciertadosisdecreatividady
hastaconjuegoscomentanlostextosledos;dejanquelosviewers(comosedicenenel
medio)vayaninteractuandoentres.Paraello,yahaytodounlenguaje:
.

Booktags,sonvideosconunatemticaespecial,losbooktubersproponenpreguntasy
losviewerslasrespondenconlibrosenespecfico.

Bookhaul,sonvideosdondesemuestranloslibroscompradosduranteunmesylas
razonesdeporqusecompraron.

Toberead(TBR),sonvdeosdondesehablandelibrosquelosbooktubersleerndu
ranteelmes.

Wrapup,videosendondeserelatatodoloqueseleyenelmes,danbrevereseaysu
experienciaconloslibros.

Hangouts,sonforosdediscusinconotrosbooktubersacercadeuntemaenespecfico.

Unboxing,videosquemuestrancmolosbooktubersseemocionanconelnuevolibro
queacabandeadquiriryqueanpermanececonsuenvoltura.
Noobstante,hayquesealarquecomocualquiersujetoliminar,losbooktubersno
dejandepresentaralgunasambivalencias:echanmanodelavirtualidadparafomentarel
gusto porlalectura peronodejan dehacerloalamaneradelas formas cannicas
cuando realizan comentarios, para empezar siguen siendo librocntricos, hacen

45

reseas,hablandepersonajesodegnerosliterarios,alamaneradeunatareaescolar.
Anas,tienesucomplejidadpuestoquemuchosdelostextosquesintetizantienen
comoidiomaoriginarioelingls(variosbooktubers,incluso,tienencanalesendonde
hablanenesteidiomaydespliegansusotrashabilidades,yaseaconlasmanualidadeso
lacocina).Deigualforma,suentusiasmoporlalecturaaparecemuybiendelimitado:
casiensutotalidadhacenreferenciayrecomiendanobrasquesepuedenenmarcar,
desdeunaposicindealtacultura,comoparaliteratura(bestsellers).Enestecaso,lo
queinteresadestacaresquelaorientacinlectoraqueproporcionanestmediaday
orientadaporelmercadodelaliteraturaglobal.Sinembargo,comoanotaLluch(2006)
paraelcasodelosforosdelectores,sedebevalorarquejvenesqueparticipanenestos
espacios,sesientenagustohablandodesuspreferencias,intercambiandolecturas,y
contribuyenasacaraladolescentelectordelostracismoalqueunavaloracincontraria
alaculturalehabacondenadoylolanzaalamodernidad(...)construyensuidentidad
delectores,dejvenesencalidaddelectores.Unaidentidadcolectivaquesecelebraen
comunicacinvirtualconlosotros.Todavams:laautoraagregaqueestasnuevas
formasdesituarellibroenelmercadoculturalconsiguendeslocalizarellibrodela
escuela y situarlo en nuevos espacios donde antes no haba estado consiguiendo
muchasvecesqueellibrolleguehastalasmanosdellector.
Engeneral,loslibrosqueserecomiendansepuedenincluirenloqueseconocecomo
AdultYoung quetieneporbasexitoscomercialesdesagasanglosajonas(Juegosdel
Hambre,Crepsculo,Divergente)ottulosfamososcomo Bajolamismaestrella, de
JohnGreen(1977)y Lasventajasdeserinvisible,deStephenChbosky(1970).As
mismo,lasreseasmsrepetidasentrelos booktubers gustanentrelosadolescentes
entrevistadosporquetocantemasdechavitosdeprepaqueestnconsusproblemas
cotidianos.
Sepuededecirqueenestadinmicaderecomendacionesseestnfomentandomodos
alternativosdeleerpero,contodoyquehanaprovechadoelrecursodeInternetylas
ampliasposibilidadesqueofrece,ellibrofsicosemantiene,comosecomentlneas
arriba,comometonimiadelalectura.Laaparicindeestoscontenidosenlaredesparte
deunatendenciaentrelosnacidosdurantelosaos90delsiglopasado,quienesestn
dejando de lado el consumo de informacin a travs de medios de comunicacin

46

tradicionalesyestnenlasredessocialesparaelegirydisearloquequierenconsumir,
en esto consiste la novedad: los jvenes son lectores y videoproductores de las
recomendacionesquehacen.
Quizsepuedapronosticarqueelcambioradicalsepresenteenlasiguientegeneracin.
VariosdelosadolescentesyanoseconformanconserVloggerssinoquetambinestn
comenzandoaescribirpreriendolosformatosdigitales,porejemplo,hancomenzadoa
subirsuspropiostextosenplataformasgratuitascomoWattpad,especialmentehistorias
literarias(storytellings) comounaformadeexpresarseydecompartirsusnarraciones
consuspares(http://www.wattpad.com/about),esdecir,hancomenzadoalibrarsedela
mediacindelosbooktubersysehanconvertidoencreadoresdecontenidos.
TambinpasaloquediceBordieurespectodelasdisposicionesyafinidadesquese
generanentreellectoryelautor.Enelcasodelosbooktubersellosintegranestasdos
cualidades,sonlectoresy,almismotiempo,sonautoresenlamedidaquehacenlos
videosparacomentarlaslecturas:
Elhechodequeunacosaqueeraescondida,secreta,ntimaosimplementeelhechode
queesacosasetransformeenalgodichoydichoporalguienquetieneautoridad,quees
reconocidoportodoelmundo,nosolamenteporunindividuosingular,privado,eso
tieneunefectoformidable.Efectivamenteeseefectonoseejercemsquesiexisteuna
predisposicin(Silva,2003:171).
Enlosbooktubersesapredisposicinsedaporeldesplieguedeafinidadexpresadoen
losvideosderecomendaciones,sintantaspretensionesquedecirloquepiensandeuna
manera sencilla. En un vasto mercado de las letras, se vuelven protagonistas en la
medidaquesumanmsamigososeguidores.Nojuzgan,sevalanperodesdela
estrategiadecontagiaralotro.Recomiendandesdesupapeldelectores,nodeautoridad
queimplica,lamayoradelasveces,eldeberser.Ellosmismossonelejemplopuesto
quesoncreadores(lectoreditorproductorcritico)queenformaldicasecomunican
consusseguidoresenunarelacindemayorhorizontalidad.
VernicaGerberBicecci
RogerChartiersostieneque,paraestudiarlalecturaalolargodelahistoria,hayal
47

menosdosvasposibles:ladelossujetosyladelosobjetos.Laprimera,atendidapor
RobertDarntonyCarloGinzburg,buscaentenderelfenmenoapartirdeloquelos
lectoresnosdicenacercadesuslecturas;lasegunda,dondeseinscribeelproyectode
investigacindelpropioChartier,buscainterrogarlosobjetosledosensusdiversos
soportes,examinandotantolosprotocolosdelecturainscritosenlostextoscomolos
dispositivos de impresin (Bourdieu y Chartier, 2004: 257). En la actualidad, las
estructurasmsampliasenlasqueseintersectanestasdosdimensionesconformanun
panorama complejo, tensionado por las configuraciones de los mercados y las
estrategiasdiversasdelosmuchosactores queintervienenenelciclodelalectura:
crticos,maestros,libreros,editores,empresas,etc.As,larelacinentreloslibrosylos
lectoresnoesslounainteraccinentreunconjuntodesoportesyunaconstelacinde
motivacionesysubjetividadesindividuales,sinoquetambinconstituyeunterrenoenel
queconvergenfuerzasdismilesyagendassobrepuestas:loscapitalescorporativos,las
polticas pblicas de fomento lector, los medios de comunicacin masiva, las
perspectivasenpugnadelosdiversossectorespolticos,etc.Estasfuerzastransversales
condicionanelencuentroentreloselementosobjetivosylossubjetivosdelprocesode
lectura,ynosobliganapensarsusrelacionescomoprcticassituadasyenpermanente
transformacin.
Cada una de las alternativas sealadas por Chartier supone, obviamente, acentos y
omisiones.Enesteestudio,atravs delasposibilidadesqueofreceunaperspectiva
antropolgica,intentaremosreconstruirestosmundosdelecturaatendiendoaspectosde
ambas dimensiones. La va de los lectores constituye una entrada crucial a nuestro
problema: nos interesa indagar en sus experiencias individuales y colectivas, y los
modosensussubjetividadesseencuentranatravesadasporlibros,textosylecturas.Por
ello, este informe pone especial atencin a sus discursos, es decir, a los modos
especficosenlosquelossujetosrelatansusexperienciasylesatribuyensentido.Lava
delosobjetos,porotraparte,resultaespecialmentesignificativaenelmarcodelos
procesosdetransformacinqueexperimentalalecturaenlaeradigital,conlaaparicin
denuevossoportes,dispositivosyherramientas.Enestesentido,nosinteresatambin
comprenderlasrelacionesemergentesentreloslectoresylosobjetos,haciendodelas
prcticas contemporneasunapreocupacinnucleardeesteestudio:cmoconviven
lossoportestradicionalesylosrecursosdigitalesenestasprcticaslectoras?Apartirde
48

esteenfoquedualdiscursosyprcticas,hemosdadolugaraunaradiografaamplia
delosmodosdeleerylosusosdelalecturaquedesplieganloscreadoresculturalesde
la Ciudad de Mxico en la actualidad. Para ello, ha sido fundamental adoptar una
perspectivaetnogrficaycualitativa,capazdecuestionarlossupuestosenlosquesehan
basado las encuestas y de hacer emerger un nuevo tipo de informacin. Nos
detendremos en algunos aspectos tericos y metodolgicos que sustentan esta
aproximacin.
5.1Cmoobservarlalectura?
Los estudios sociales en torno a las prcticas de lectura han recorrido un camino
extenso,experimentandoalolargodesteimportantestransformacionesrespectodesus
propsitos,susmarcosconceptualesdereferenciay,porsupuesto,susmetodologas.
Haciafinesdeladcadade1970,lasinvestigacionessobreconsumoculturalenFrancia
permitieron distinguir dos lneas de trabajo que, en trminos esquemticos,
representarnlosdospolosconceptualesporlosqueoscilarelpndulodelosestudios
delectura.Porunaparte,encabezadasporlasreveladorasteorasdePierreBourdieu
acercadeloscorrelatossocioeconmicosysimblicosdelconsumodebienesculturales
(2011),numerosasinvestigacionesasumieronelproyectodedescribirlasprcticasde
lecturaysugradodelegitimidad,interrogndoseacercadecmoseconstruyenlos
sentidossocialesdelostextosenelmarcoderelacionesdedominacin.Porotraparte,
mspreocupadasporlasformasderecepcindelosbienesqueporsuvalorsimblico
estructural,propuestascomolasdeMicheldeCerteau(1996)oPaulRicoeur(1995)
penetrarnenelmundodeloslectoresysucapacidaddeagencia,haciendoexplcitala
dimensincreativaydereelaboracindelsentidosocialquetienetodoactodelectura.
Deestemodo,sidesdelaprimeraperspectivaresultaposibleobservarlaexistenciade
lecturasdiversas,consuscorrespondientescompetenciasycapacidadesdesigualespara
apropiarse de los libros (Bourdieu y Chartier, 2010); la segunda de estas miradas
permitedistinguirlosmodosenquelaexperienciadeloslectoreslosllevaatrascender
elconsumopasivo,hacindolosparticipardelasdisputassobreloqueseproduceylos
modosdeutilizarlo.
Aunqueelpanoramaactualdelosestudiosdelecturaescomplejo,estasdosgrandes

49

opcionestericasalternativassigueninspirandolamayorpartedelosenfoquesentorno
alaproblemtica.
En primer trmino, sigue resultando necesario generar conocimientos acerca de las
experienciasdeloslectoresconlostextos,msalldelasjerarquas preconcebidas
sobre el valor social y simblico de las obras. Como ha apuntado B. Lahire, la
sociologa de la lectura ha entendido estas prcticas desde una visin del consumo
culturalque,intentandosituarlostextosensulegitimidadsocial,frecuentementelos
reducealosnombresdelosautores,alosttulosoalascategorasgenricasalasque
sesuponequepertenecen(Lahire,2004:187).Sabemosquelosbienesculturalesson
capacesdecondensarmltiplesconnotacionessimblicas,yqueenellastienenlugar
tantolasrepresentacioneshegemnicascomolosprocesosautnomosdesignicacin.
Hacenfalta,enestesentido,estudiosqueseancapacesdeabordarloscontenidosde
esasexperienciaspordefinicin,semiticas,preguntndosequesloquelagente
haceconlasobrasenelcursodesuvidasocial.
Volverlavistaalos lectores significa,ensegundolugar,ampliarydiversificarlas
unidadesdemedidaquenospermitenaprehenderestosprocesos.Lospocosestudios
queenlaactualidadseocupandeindagarenlasprcticassocialesdelectura,siguen
construyendosuanlisisdesdeellibrocomoformatodelecturaprivilegiado.Alolargo
de esta investigacin, hemos podidoobservar que en Mxico yAmrica Latina las
encuestas queguanlas polticas oficiales handadolugaraunaseriedesentencias
recibidasconpreocupacindesdedistintossectores.ElprimerinformedelaEncuesta
Nacional de Lectura 2012, intitulada sintomticamente De la penumbra a la
oscuridad,consignaqueenelpasseleeunpromediode2,94librosporpersonaal
ao,yquemenosdelamitaddelapoblacinmayorde12aosleelibros.Apesarde
queesteestudiointentaincorporarprcticasdelectoescrituramenos estrictas,como
aquellasposibilitadasporlastecnologasdigitales,elpesogravitantequetieneellibro
como unidad de medida de los hbitos lectores termina marcando un diagnstico
pesimistayalarmante.Deestemodo,esfcilencontrarenlaprensaylaopininpblica
aseveracionestajantesquesealanqueMxicoesunpasdenolectores,oquela
gentenoentiendeloquelee.Paradarleaestasafirmacionesunajustamedida,es
necesariodesanclarlamiradadeloslibrosymsan,deloslibroseditadosy

50

registrarlasmuchasprcticaslectorascontemporneasquesucedenalmargendestos.
En este sentido, las investigaciones actuales deben autonomizarse de los intereses
tradicionalesdeloseditores,paraindagarsinprejuiciosenloqueestsucediendoconla
lecturaensusmodalidadesysoportesemergentes,quesindudaincluyenpirateray
circulacinnoautorizadadecontenidos.
Entercertrmino,enlalneadelosostenidoenlaintroduccindeestelibro,resulta
precisocuestionarlaarraigadaimagendellectorcomogurasolitariaeintrospectiva,
poniendoderelievelasdimensionesdelalecturaqueseactivanycobransentidoen
colectividad.Talcomosehasealadorespectodeotrasformasdeconsumocultural,la
recepcindelosbienessimblicosnopuedeserobservadacomolainteraccinsolitaria
entreindividuosyproductos (Campos2012),sinoquedebeserinterpretadaenel
marcodeunaampliaredderelacionessocialesinvolucradasdirectaoindirectamenteen
estasprcticas.Aunqueestadimensincolectivaesmsevidenteenotrasformasde
consumo cultural como se ha analizado en el caso de espectculos y conciertos
(Cruces1999),tambinenlalecturaestnpresenteslainterlocucinylasociabilidad.
Lalecturainmersivanoesmsqueunaclasedeespecficalecturaque,silaponderamos
atravsdelmercadodenarrativa,representaapenasun25%deltotal(Lloyd,2008).
Leerpuedecobrarlaformadeunaconversacinconlibreros,amigosy/oprofesores:de
acuerdo a N. Garca Canclini, ser lector es una relacin social, una prctica
comunicativa.Atravsdelossiglossoloenciertassituacioneslalecturahasidouna
tarea silenciosa: en los conventos, en las bibliotecas, o, gracias a la multiplicacin
industrialdelos libros,enelaislamientodelacasa.Lalecturaoralycolectivaha
predominadoenlamismavidamonstica,enlasfbricasdecigarros,enlaradio,los
salonesdeclaseyloscongresos.Elsentidosocialdelactodeleerseintensificporla
cantidaddeintermediariosqueintervienenenelprocesodeescritura,edicin,difusin,
lecturayusodeloqueselee(GarcaCanclini2014:7).As,silalecturasiempreha
tenido un papel social, sus nuevas condiciones de reproduccin y circulacin
reactualizansuvnculoconlacreacindelazossociales.
5.3Canonyheterodoxia.Lgicaslectorasdeloscreadoresculturales
Qudistingue,hoyenda,losmodosdeserlectorentrelosartistasyescritoresdel

51

Distrito Federal? A pesar de que se trata de un grupo reducido e identificable de

lectores, cualquier respuesta rotunda a esta pregunta termina por incurrir en
generalizaciones demasiadorpidas ypocoatentas dela diversidad delas prcticas
existentes. Muchos de los anlisis sobre el panorama de la lectura, especialmente
aqullosbasadosenencuestasydatoscuantitativos,seempeanenconstruirperles
de lectores que buscan sintetizar la manera en que determinado tipo de sujeto se
enfrentaaloslibrosyalostextos;losmodosenquecombinalosrecursosfsicosy
digitales;y/olasmotivacionesqueloempujanarealizarestasprcticas.Ennuestro
caso,novemosgranprovechoenestetipodeaproximaciones.Eltrabajodecampoque
hemosrealizadonosllevaapensarqueloscaminosdelalecturasonmsinclusivosque
excluyentes,yquelossujetossonalavezmuchostiposdelectores,enfuncinde
propsitosocontextosdeterminados.Esciertoquelasdiversasformasdeleersuponen
competencias,habilidadesyrecursosdiferentes,yqueelpesodeciertosmodosdehacer
de leer tradicionales no debe sersubestimado. Peroms que perles de nidos,
encontramos,entreloscreadoresculturalesqueparticiparondeesteestudio,unconjunto
de prcticas que se repiten y un repertorio de soluciones similares a problemas
relativamente diversos. Se trata de prcticas de lectura heterodoxas, que hacen uso
simultneo de recursos de lectura tradicionales y emergentes y que comparten una
formadeseleccionar,organizaryprocesarlostextosquelleganasusmanos:lalectura
porproyectos.Comoveremosalolargodelassiguientespginas,leerporproyectos
significaquelasmodalidadeslinealesycannicasdelalecturabienpuedencoexistir
conprcticasfragmentariasodispersas,enlamedidaenquelospropsitosespecficos
deunatareacreativaconvoquenaaquellosrecursosparasurealizacin.Deestemodo,
estudiar las prcticas lectoras de los creadores culturales pare ce ofrecer slidos
argumentos encontradelas miradas apocalpticas queslovendegradacinenlos
modosdeleerquepromuevenlasherramientasdigitales,comotambinencontradelos
entusiasmos desmesurados de quienes confan en la superacin del antiguo orden a
travsdelasnuevasprcticasmediales.Antes dedescribirloshallazgosdenuestro
estudio,convieneresearlascoordenadasgeneralesdeestadiscusinyproblematizar
susalcancesenelmbitoqueaqunosocupa.
Pocasveceslosestudiossobrelecturalogranescapardelosjuiciosyconvencionesque
rigen estas prcticas en la sociedad contempornea. Casi todos ellos asumen como
52

puntodepartidaelhechodequeleeresbueno,yqueciertasformasdelecturaciertos
ttulos, pero tambin ciertas formas de leerlos son mejores que otras. Esta
problemticahasidonombradayconceptualizadapordiversosautores,sinembargoen
estaocasinlaabordaremosapartirdelanocindelecturasalvajedesarrolladapor
R.Chartier.Paradistinguirladelasformas normadas delalectura, stedescribela
lectura salvaje como aqulla que se realiza de forma catica, al margen de los
cnonesycriteriosqueinscribenelactodeleerenelcaminoalaprendizaje.Aunqueno
cabeaquextenderseenlacaracterizacindeestaslgicastradicionales,bastarpor
ahoraconrecordarqueelordendelalecturaseconstruyenelmarcodelaescuelay
su tarea pedaggica, la cual se sirvi del rgimen de autoridad de los textos para
inculcarhbitossocialesydejarunaimprontamoralociudadanaenlossujetos.Desde
estascoordenadasseconsolidunmododeleerhegemnico,quenosloserestringaa
unrepertorionicoyjerarquizadodetextos,sinotambinaunaseriedeliturgiasy
comportamientos asociados a la prctica de la lectura (Petrucci, 2001). La lectura
salvaje,enoposicinalosprocedimientostradicionalesdelamodernidad,representara
unmodoanrquicodeleerquenoseajustaaladisciplinaylosprocedimientosdela
lecturaconsideradaverdaderaylegtima.Quedaraplanteado,entonces,eldesafode
articular estas prcticas salvajes con el repertorio de la literatura que ayuda a los
individuosapensarsurelacinconelmundo,conlosotros,conelpasado(Chartier,
1998). La lectura buena, desde esta ptica, es aqulla que permite entablar una
provechosa apropiacin del entorno, y que slo puede ser alcanzada mediante un
conjuntodeprcticaslinealesyjerarquizadas.
Histricamente, como en todo mbito de cosas, el dominio de lo salvaje ha sido
asignado a los sectores populares, cuyas denostadas prcticas de lectura breves,
afectivas, descontextualizadas representan el contrapunto perfecto de las formas
cultas.Loslectoresautorizados,entonces,fueronaqulloscapacesdesosteneruna
lecturalineal,progresivayacumulativa;mientrasquelossujetosincultosnopodan
sinoleerdeformadiagonal,interrumpidaeirregular(Zalba,2003).Sinembargo,las
turbulenciasquetrajeronconsigolosmediosdecomunicacinmasivosduranteelcurso
delsigloXXenpartelaradio,perosobretodolatelevisinylosprimerosdesarrollos
deInternetreconfiguraronlacartografasocialdelosmodosdeleer.Enlostiempos
delzapping,lafragmentacinyladispersinenlalecturadejandeserpatrimoniodelos
53

sectores populares, para penetrar en las prcticas cotidianas de diversos tipos de

lectores.Lasltimasdcadashanmarcadodramticamenteestedesplazamientohacia
nuevasformasdelectura,especialmenteentrelosmsjvenes,promoviendounestado
general de preocupacin acerca de un eventual empobrecimiento de los repertorios
culturalesdelectura.Abundalaliteraturaparajvenesquenoleen,sealaChartier,
peroqueseenfrentanconstantementeaestmulostextualesenlaspantallasylavida
urbana.Paraelautor,elproblemaeshacerposibleeltrnsitohacialatradicinletrada,
activandolareflexinylaapropiacinprofundadeltexto.Cmosepasadeesta
omnipresencia de textos ledos a lo que llamamos lectura de una obra? (Chartier,
2005).
Estasformasdesordenadasdelecturaqueparecenproliferarenlaactualidadhansido
rotuladas,muchasvecesdeformadespectiva,comopostmodernas;ydescritascomo
prcticasgobernadasporunafnegostayegocntricoqueseresumeenunamxima:
leo lo que me parece (Petrucci, 2001). Las polticas de fomento lector, en
consecuencia,hanapuntadoamodificarestasrelacionesfragmentadasconlalectura,
promoviendoellibrocomounidadlegtimaylalinealidadcomoformaidneapara
llegaralacomprensin.
Siguiendolalneadeinvestigacionesrecientesquereconocenelpapeldelaculturayla
sociabilidadenelactodeleer,tomaremoscomopuntodepartidaladefinicinqueE.
Gutirrezproporcionaparareferirsealasprcticaslectoras.Deacuerdoconl,eneste
conceptopodemosaludiralconjuntodeaccionesyoperacionesconlasqueunsujeto
interactaconundiscursoconstruido,apartirdeunaseriedesistemassimblicosy
procesosdeproduccindesignificacin,yenelqueintenta,msquellevaracabola
comprensincomoconsumodesignificado,insertarseenelflujodeproduccinsocial
desentido(Gutirrez,2009).Asentendidas,lasprcticaslectorasponenelfocoen
losvnculosquelos sujetosentablanconlos discursos,admitiendolas dimensiones
productivas,subjetivasysocialesqueestnpresentesenlalectura.Estaideaconstituye
unconsensobsicoalahoradeestudiarlosmodosenqueleenloscreadoresculturales,
quienesdesdehacegeneracionestrabajanbajoelsupuestodeque,sinlosreceptores
lectores,espectadoresypblico,elcicloartsticonoestcompleto.Talcomosostiene
laliteraturaespecializadaenconsumocultural,losparticipantesdelestudioafirmaron

54

queelprocesodeinterpretacin,tantoenlalecturadetextoscomodepiezasvisuales,
exigedelossujetosunaseriedeoperacionesactivasquenoseagotanenlaslecturas
previstasodiseadasporelautor.Algunosentrevistadoscritican,enestesentido,el
excesodemediacionesdidcticasentrelaspiezasysususuarios,reconociendoelvalor
hermenutico de todas las miradas posibles incluso las ms profanas en tanto
ejerciciosdecreacindesegundoorden.Estasposturasestnprximasalaideadeun
espectador emancipado, que cuestiona la direccionalidad unvoca que entiende la
comunicacinartsticacomountraspasodeloidntico:unsaberoenergaqueestnen
unlado(enelladodelosartistas)yquedebepasaralotro(eldelospblicos)dela
formamsntegraposible(Rancire,2010).Porlomismo,muchosdeellosmanifiestan
particular inters por las obras que proponen distintos modos de lectura y/o
decodificacin,reuniendoenunmismoproductoartsticooliterariolgicasdiversase
inclusocontradictorias.
Lasprcticaslectorasdeloscreadoresculturalessonciertamentemltiples,ytanllenas
derituales ydetalles,queresultaimposiblehacerlesjusticiaensuglobalidad 7;nos
limitaremos,porello,aresaltaraquellosaspectostransversalesalosdistintosperles
recogidosenlamuestra.Enestesentido,aunquesemanifiestadeformasdiversas,un
primerelementoquecaracterizasusformasdeleeresuna actituddespreocupadao
desafiante respecto de las pautas legtimas o aceptadas de la lectura, y un
importante grado de conciencia de este dscolo proceder. Eso quiere decir que, en
primertrmino,conocenydominanlasconvencioneshegemnicasacercadelalectura
correcta y, pese a eso, muchas veces escogen explorar formas alternativas de
examinarlostextos.Podramospensarestedistanciamientodelasprcticasautorizadas
comounquiebredeliberadoconelcontratodelecturaquepromovilamodernidada
travsdelaescuelaylapedagoga.Loscontratos delectura,enelsentidoquelos
desarrolla M.E.Zalba(2003),apelanala maneradedecirquetiene untextoo
discursoensuinteraccinconellector,enlacualseexpresaunadeterminadapropuesta
dedecodificacin.Estasinstruccionesimplcitascontenidasenlostextosadquierenun
desarrolloparadigmticoenelpactodelecturamoderno,enelcualpredominaun
esquema perceptual visual lineal; un proceso de lectura progresivo, secuencial,
acumulativo y lgico; y un conjunto de rituales de lectura asociados a la lectura

55

silenciosaydisciplinada(Zalba,2003).
Lalinealidadycompletitudsonrasgosdeestemodelofrentealoscualessuelemarcarse
unadistancia.Muchosdelosartistasyescritoresdenuestroestudioespecialmentelos
mayoresfueronsocializadosenestasformasrgidasdelalectura,experimentandoen
algnmomentounanecesidadderuptura.Paraalgunos,estainquietudsemanifest
comounacrisis:Hayunareligiosidadenlaeducacindelalectura,queenlapoca
enqueyoerajovennoeracastranteninadaporelestilo:eracompletamentenormal
re lata una creadora cercana a los cincuenta aos. Empezabas un libro y lo
terminabas;ysiellibroerabueno,puesconmayorrazn.Sercapazdedejarlo;poder
decirenlapgina150deunanovela:yanoloquieroleerms.Meestaburriendo,
meestangustiando,nomeinteresaomeestcayendomal,fueunagranrebelin.
Unaagentedelasartesvisualesydelmundoeditorialapuntaquehaceaosnologra
terminarunlibro,yquealalargaleinteresanaqullosquenotienenesademandade
principioafin.Lalecturaparcialydesordenadasueleserunaprcticavalidadaentre
los productores culturales, los cuales a menudo se confiesan lectores de muchos
principiosypocosfinales.Losentrevistadosquenofueroneducadoseneserigorde
las formas correctas, por su parte, afirman que siempre profesaron la lectura
brincndose las secciones aburridas o complejas, o combinando los libros con sus
versionestelevisivasycinematogrficas.Entrminosgenerales,losmsjvenessienten
menosconflictosconsusprcticasdelecturaenlaactualidad,yaunquedetectanque
leenmenoslibrosenterosoquededicanmenostiempoalalecturaconcentrada,no
viven esta transformacin como un pesar o una deuda. En trminos estrictos, estas
formas deleer son parciales ydesordenadas slosi nuestra vara de medida siguen
siendo los dispositivos de lectura tradicionales. En la actualidad, la unidad de la
completitudyanoestinscritaeneltexto:noesellibroolarevistaloquemarcalos
lmitesdelalectura,sinoqueelpropiolectorlosconfiguraenfuncindesuspropsitos
personales(ocolectivos).Enlaspalabrasdeunentrevistado,setratadeunalecturapor
proyectos.Normalmenteleoporproyectos:siestoyhaciendomitesisdedoctorado,y
quieroescribirtalcosa,normalmenteleoloqueestalrededordeeso...noimportaque
estmuylejos,sinoquesegnyo,estah.Losdiariosdelecturaquerecogimosen
esteestudiosonesclarecedoresenestesentido,ydancuentadecmounpropsito

56

puntual puede estructurar una dispersa exploracin que cruza distintos soportes,
plataformas y productos culturales. Veamos algunos ejemplos: un joven artista se
proponerealizarunaindagacinentornoalanocindeciudad,apartirdelalecturade
Ciudadesinvisibles,deItaloCalvino.Esteproyectodelecturainvolucraeltrnsitopor
diversastextualidadesymateriales,yformastambinvariadasdeproductivizar,circular
ycompartirloshallazgos:
Almismotiempodeiniciarlalecturasobreciudades,medialatareadecoleccionar
mapas de la Ciudad de Mxico y otros lugares. De manera fsica tengo los planos
topogrficosdelINEGI;enformadigital,mapasdedistintaspocasdelaciudad:1554,
1642,1779,entreotros.Laformaderepresentarunaciudadinclusiveapartirdela
objetividaddelosmapasdenotalavisindeunapocaenespecfico.
En concordancia con los hallazgos de otros estudios sobre modos de leer
contemporneos,encontramosque,tambinentreloscreadoresculturales,elproceder
secuencial y clausura do del rgimen de lectura moderno es reemplazado por una
lectura fragmentaria y abierta. La literatura especializada ha documentado
ampliamente el papel de las nuevas tecnologas de la informacin en dicho
desplazamiento,discutiendodetenidamentelos modosenquelosnuevos soportes y
posibilidades de circulacin de la lectura afectan nuestras prcticas y procesos de
pensamiento.Aunqueeldebateexcedelasposibilidadesdeestetexto,resultarelevante
mencionarladistincinqueFrancoMorettirealizaentreunalecturadistante(distant
reading) y una lectura directa (close reading), puesto que permite hacer un con
trapuntoentrealgunosaspectosesencialesdeambosparadigmasdelectura(citadoen
Pons,2013).Deacuerdoalautor,lalecturadistanteesaquellaqueconsisteenexaminar
numerosos textos de una sola vez, haciendo de la distancia una condicin para el
conocimiento.Launidaddefocalizacinnoes,portanto,eltexto,sinofragmentosde
steolneasquelotrascienden.Lapotenciadelalecturadistante,comoladelamirada
cuantitativa,radicaensucapacidaddeofrecerinterconexionesynexosentrelosobjetos
estudiados,pagandoelpreciodeladesafeccinrespectodelosprocesossingulares,en
suriquezayprofundidad(Pons,2013).Resultaevidentequeladigitalizacinesuna
tecnologa que favorece este tipo de aproximaciones, dada la diversificacin,
manejabilidadyaccesibilidaddeloscontenidostextuales.
57

Las actuales experiencias de lectura de los creadores culturales ilustran cmo esta
lectura distante ha venido ganando fuerza, siempre en una relacin de
complementariedadconlastradicionaleslgicasinmersivasyprofundasdelecturade
untexto.Ladiversificacindelalectura constituyeunacualidadsignificativadelas
prcticasdeestoslectores;nosloporquetodosellostransitanentrediversosgneros
y tipos de textos con fluidez, sino tambin porque las estrategias de lectura que
despliegansonmltiplesyvariables.Haycosasqueleesrpidoylasescaneas;hay
cosasqueleesdeunasolavez;yhaycosasqueleesvariasveces,lassubrayasylas
marcasylasrelees,noscomentaunjovenescritor.Paranuestrosentrevistadosnoslo
Rayuela, sinotodosloslibrosadmitenmodosdistintosdeaproximacinynivelesde
lectura.Aunqueestas formas diversificadasdelecturapuedenserencontradasenla
actualidad en diversos grupos sociales, se trata de una prctica central para los
creadores,cuyaampliagamadeinquietudesculturaleseseextraoconglomerado
de intereses, por formularlo con las palabras de uno de los artistas, se refleja
tambinencostumbresdelecturaomnvorasydispares.
Tambinla simultaneidadyelcarcterinterrumpidodelaslecturas esunsello
transversalalosparticipantesdelestudio.Unaescritoracercanaaloscuarentaaos
reflexiona en este sentido: Creo que hay un razn orgnica en mi cuerpo y mi
atencinqueestacostumbradaasaltar.Leoveinteminutos,mediahora;interrumpoy
hago otra cosa; regreso a la lectura. Leo durante mis trayectos: en el transporte
pblico,enlosaviones,cuandoviajo....Ellanoeslaexcepcin:hombresymujeres,
artistasyescritores,jvenesyexperimentadosmanifiestanqueensusvidascotidianas
terminanoptandoporlosformatosbrevesoseleccionandofragmentosdetextosms
extensos,yqueaunquebuscanencontrarespaciosparasostenerlaconcentracin,a
la larga el lugar de la lectura son los pequeos intersticios dentro de sus rutinas,
ejercindosedemodosfrecuentementediscontinuos.Loslectoressabemosbienquela
vida no est hecha para permitirnos leer. Ms an, cabe decir que est hecha para
impedirlo. Siempre aparece otra cosa que hacer, siempre surge una ocupacin ms
urgente, siempre hay una prioridad que se interpone; nunca faltan, en el da a da,
motivos de distraccin, arteras interrupciones, personas que nos hablan, incordios
garantizados,diceenunensayosobrelalecturaM.Kohan(2015).Simuchosdelos

58

mayoresvivenestasituacincomolaconsecuencianosiempredeseadadesusestilosde
vida,lasgeneracionesnacidasdespusdelosochentahanterminadoporincorporar
estasprcticascomocondicionesdeposibilidadparalaproduccin.Yosoyunlector
disperso, que puede llegar a un tema y despus ir a otra cosa que no tiene
absolutamentenadaquever,oclaudicarenelcamino,apuntasinconflictosunajoven
poeta.Variosdeellosafirmanquesusmetodologasdetrabajodemandandemuchos
estmulosexternossimultneos,queseconcibencomoinsumosparalacreatividadyla
reflexin. Me cuesta mucho ms trabajo tener slo la hoja de papel, o slo la
computadora con el Word abierto. Necesito un montn de estmulos, otros para
procesarmejor,sealaunaescritorajoven.Esporesoquelacomputadoraocupa,
comoveremos,unrolsignificativoentantocentrodeoperaciones:allseconcentranno
slo los textos y materiales de diversa ndole, sino tambin las herramientas para
gestionarlo.Tienes17ventanasenlacomputadora,3librosabiertos,unallamada
telefnica,lamsicasonandoyelgatoentrando...yteacostumbras:yanoesruido
sinolocotidianoagregalamismaentrevistadaOtraescritora,cercanaenedadala
anterior,apuntaenelmismosentido:Sientoqueenesosdistractoreshayunmontn
decreatividad.Demaneraunpocoinvoluntarialleguaestaestrategiadeescribir
cosas que me lleven a estar cerca de Internet. Es una consecuencia feliz poder
divagar.
EnlalneadelosostenidoporA.Pons,lalecturadistanteofrecealoscreadoresnuevas
estrategiasparamanejaryjerarquizarloscontenidosentiemposenqueabundala
informacin.Variosdeelloshandesarrolladosuspropiosprocedimientosparaejercer
lecturasrpidasyesquemticasdelostextos,discriminandoculessonlosmateriales
relevantesparasusinvestigacionesoprocesoscreativos.Amenudo,nosencontramos
conquelosmodosdeorganizarlosarchivosylabibliotecaconstituyentambinuna
formadeordenarelpropiopensamiento:lalecturasuperficialdelosttulosendicesde
loslibrossirveparapensarlasrelacionesentreestoscontenidosyensayarcriterios
diversos de jerarquizacin. El momento de ordenar los libros fsicos y digitales
representa,paramuchoscreadoresculturales,unespacioparareflexionarentornoa
esosuniversostextuales:acomodarlabibliotecanoscomentaunescritoresuna
maneradeacomodartelacabeza.Loscriteriosyrdenesvanexperimentandocambios

59

en el tiempo, y dando lugar a categorizaciones hbridas que integran criterios

cronolgicos,conceptualesysubjetivos.Notengounacategoraparaorganizarlos
libros.Loscomproylospongosegnlosvoyusandoysegnlosvoypensando,seala
unartista. La propiainterconexin delos contenidos vaguiando los caminos dela
lectura, generando lneas de exploracin reticulares: en efecto, varios apuntan
Rizoma comounalecturaquehamarcadosusbiografasenrelacinaloslibros.
Algunosnoscomentanquevaloranelazarcomocriteriodeseleccindesuslecturasy
les gusta pensar que son las coincidencias las que van marcando la ruta; otros,
manifiestan un particular inters por los bordes, y orientan sus indagaciones
identificandoobjetosproblemticos,anmalos,fronterizosomarginales.Noslolos
textos derivan constantemente a otras lecturas, sino que tambin otros productos
culturaleselcineylatelevisin,lasartesvisualesoelteatrogatillanbsquedas
que terminan en lectura. Esta forma de leer en base a ramificaciones ha ido
cambiando con el tiempo, y lo que era un rbol bastante limitado es ahora una
enredadera sin controlnos cuenta un artista acerca de sus modos de leer. El
espectro de mis lecturas se ha ampliado muchsimo y las conexiones se han ido
multiplicando.
No encontramos una sola respuesta cuando preguntamos a estos agentes creativos
cules son las habilidades y recursos asociados con la lectura que es preciso
desplegarenlaactualidadparadesenvolverseenestoscampos.Ciertasvoces,situadas
enelcohorteetariosuperiordenuestramuestra,tiendenapensarqueelproblemade
fondo no se ha transformado sustancialmente, y que las competencias que eran
necesarias antes para ser un buen lector siguen resultando, hoy en da, igual de
importantes. La paciencia que hace falta para pasar las famosas primeras 150
pginasdeunanovelayseguirse,sonlasmismasqueantes,aseveraunacreadora,
quien tambin considera que la educacin lectora tradicional familiarizada con
artefactoscomodiccionariosyenciclopediasdesarrollaciertaracionalidadentornoa
lainformacinqueanestilparainvestigarylocalizardatos.Enalgunoscasos,la
dificultadparaejercerestascualidadesseobservaconpreocupacin:Lalecturaseha
atomizado,sehafragmentadoalmximoapuntaunescritorcercanoaloscincuenta
aos.Elmbitodeatencindellectorsehareducidomucho,loqueesgrave.Seha

60

acostumbradoaleerentweets:sinoselodicenen140caracteres,yaleaburre.En
sintonaconloplanteadoporR.Chartier,eldesafoparaesteescritorguardarelacin
conllevarallectordeestaslecturasfragmentarias(osalvajes)haciaotrotipode
lecturas,msextensasycomplejas.
Los creadores culturales emergentes, por su parte, no comparten el sentimiento de
alarmafrenteaestasprcticasasociadasalosrecursosdigitales.Algunosreconocenque
lescuestamstrabajoextenderideas,perovaloranloquehanganadoencapacidadde
sntesis o concrecin. Al mismo tiempo, afirman, los saberes enciclopdicos en
buenapartebasadosenhabilidadescomolamemoria,hanperdidoprotagonismo
productodelasnuevastecnologas:elusodecomputadorasydispositivoselectrnicos
estarandesalentandoeldesarrollodenuestraspropiascapacidadesdememoria,para
potenciar las habilidades para encontrar la informacin. Para qu te vas a
acordar si est disponible ah? se pregunta un artista que asegura ni siquiera
intentarlo. Paraqugastardiscoduroenmimemoria,sislofaltarecordarel
camino?.Elcamino,sinembargo,nosiempreesdesentidocomn,ygeneralmente
implica una combinacin de destrezas tradicionales y emergentes. Este tipo de
bsquedastanabiertasteobliganadiscriminar:saberendndes,endndeno,cmo
truquear las preguntas para que te aparezcan ciertos resultados y otros no, nos
explica un escritor de cerca de treinta aos. Las herramientas que las tecnologas
entreganparaaccederalainformacinconstituiranatajossignificativosrespectodelos
caminos tradicionales de bsqueda. Creo que estamos desarrollando otras
inteligencias para llegar a las cosas contina el artista citado anteriormente.
Cmolinkearinformacin;cmobuscar;cmoplantearpreguntasenGoogle.
Hoyenda,tantoparalas generaciones consolidadas comoparalas emergentes,es
imperativolidiarconelexcesodeinformacinymantenerlaconcentracinfocalizada:
Lacondicindeestosdasesquetodoeltiempohayalgotratandodellamartu
atencinresumeunescritornacidoenlosochenta.Siemprehayalgoqueteest
haciendocreerquenoestsenellugarcorrecto;quetendrasqueestarenalguna
otrapartehaciendootracosa.Aunquenosencontramosconnivelesdecomodidad
frente a esta multiplicidad de estmulos, la conclusin a la que arriban nuestros
entrevistados es bastante similar: este pedido de atencin flotante distrada que
61

provocantantoselementos,mellevaaenfocar laatencin:necesitoaterrizaryno
sentirquetodosemeescapa,nosdiceunacreadoraconmuchosaosdeexperiencia
enelmundodelarte.As,unacapacidadimportanteparadesenvolverseenestosmedios
es tener la determinacin para filtrar, discriminar y elegir, privilegiando las
bsquedaspropiasalosinteresesdelosdems.Simepongoaleerloqueleenlosde
ms,semepuedeirtodalamaanaleyendootrascosas,quenosonlasqueyodebera
estarleyendo,nosdiceunensayistajoven.Labiografalectoradeunajovenartista
visual,porsuparte,reflexionaenestesentido:Porlasmaanasmehedeterminadoa
noabrirningunaredsocialhastanohaberrealizadomirutinamatutinadesayuno,
bao,arreglo,etc.;estomepermitemantenerlamenteencalmaygozardelsilencio,
yaque,unavezabiertacualquieradeellas,elpensamientosevahaciatodosloslinks,
chistes,reflexionesajenas,memesydemstrnsitodeinformacinqueseencuentre
unoenel camino.AbroprimeroTwitter,comomifuentedelecturae informacin
predilecta dentro de la Red y despus todo lo dems. A lo largo del da estoy en
contactoconstantecontodaslasredes;denuevo,conmesura,ocuandomenosaslo
intento.Serunusuarioactivodelasredessocialestambines,finalmente,partedel
trabajo.
Muchosentrevistadosentiendenestanecesidaddediscriminarcomoelcorrelatodeuna
verdaderarevolucinenlacirculacindelconocimiento:sisolahaberunbroadcaster,
esdecir,unpuntofijodesdedondesedistribualainformacin,hoyendaesospuntos
semultiplicanparaencontrarunejeenellector.Antes,lainformacinibadeunlugar
haciamuchoslugares,yahoraesalrevs:vademuchoslugareshaciaunlugar,
sealaunactordelmundoeditorialindependiente.Parahacerfrenteaesteescenario,un
artistavisualnoscuentaensubiografalectoraquehadesarrolladounconjuntode
estrategiasdelecturaquelepermitenmitigarelsentimientodeimpotenciaqueprovoca
laenormecantidaddelibrosdisponibles,yelescasotiempoquepuedededicaraleerlos:
nuncaseobligaaterminarloslibros,leemuchoslibrosalavez,ymantieneunazona
detransicinentrelalibrerayellibrero.Estazonaintermediacontieneloslibros
nuevosylosqueseestnleyendooutilizandoenelmomentoexplica.Unavez
queellibrohasidoledoodejadodeserutilizadopuederegresarseoingresarpor
primera vez al librero. Este concepto de la zona de transicin es de suma
importancia porque adems genera campos visuales de relaciones entre libros de
62

manerahorizontal.Enunlibreroloslibrossecomprimenunosconotrosyunlibro
nuevoqueentraallibreropuededesaparecerpormuchotiempodelavista.Mesas,
mesitas,bursosuperficieshorizontalesfuncionanbienparacrearestetipodezonas.
As, la propia disposicin de los libros en el espacio invita a descubrir relaciones
inditasentrelostextos,lidiandoalavezconsuinfinitudabrumadora.
Por todo lo anterior, la capacidad relacional es una habilidad particularmente
significativaparalacreacinculturalylasprcticasdelecturadenuestrosinformantes
dancuentadesucentralidadcontempornea.Yestacapacidaddeestablecerrelaciones
debedesarrollarsealmenosendosniveles:enunmbitotericoracional,yenun
mbitosensible.Elprimernivelsereerealanecesidaddejerarquizarlainformacin
a partir de conceptos, campos semnticos y categoras intelectuales. Como el
panoramanoesparanadaclaro,esnecesariaesacapacidadrelacionalocapacidad
dehacermapeos;hacer zonas detemas ybuscar sus interconexiones,apuntauna
escritorajoven,queasumecomopuntodepartidalanecesidaddeseleccionarydejar
cosas fuera. Los jvenes, especialmente, ya no conciben enfrentarse a un texto sin
disponer de Internet para consultar dudas o hacer indagaciones paralelas. Parte
importante de la tarea deleer pasapor construir mapas mentales que les ayuden a
organizarlainacabableliteraturadisponible,apartirdecriteriosmltiplesymuchas
vecessubjetivos.Lasestrategiasdeetiquetacin,tantopersonalescomocolectivas,son
herramientastilesenestatarea.Laemergenciadeestosrecursosvadejandoatrsla
antiguaestrategiadelexcesodeinformacincomoformadeencriptamiento:sienalgn
momento,argumentaunescritorentrevistado,saturardeinformacinerauncamino
para confundir a la polica o a los abogados enemigos, hoy en da los buscadores
eliminanestaposibilidad:Estaideanofuncionaconlosprocesadoresdeinformacin;
conlascomputadoras.Hoyhacesunabsquedadepalabras,ypuedessurfearentre
milesdelibrosmuyrpidamente.saesunaformadelecturaquetengoahora.La
claveestaraenidentificarnosloelconceptorastreado,sinotodoelcamposemntico
deasociacionesquehacenposibleobtenerlainformacindeseadaentodassusformas
deexpresin.Aunqueesteprincipiodebsquedaestincorporadodesdehacemucho
tiempo en los ndices analticos de las publicaciones anglo sajonas, las nuevas
herramientas han hecho posible su expansin y personalizacin. Cuan do ests

63

haciendo una investigacin ms torcida seala, no vendr la palabra que t

buscasenelindexdepalabras.Esaformadelecturabuscandoconceptoshacambiado
muchoelprimervnculoconellibro,porquenoloabresyloempiezasaleertodo,sino
queprimerolosurfeasconestabsquedadeconceptos.
Elsegundombito,porsuparte,guardarelacinconesapulsinprimariadelatarea
creativa:ladeestablecerconexionessensiblesentrediversosideasyobjetos.Ante
lainformacinavasallantequetenemostodoeltiempo,hayunmomentoenqueesa
mismasaturacingenerauncaosinterno.Ellectorquepretendedarsecoherencia,
tienequebuscarladesdeadentro;tienequedesarrollaresasensibilidad,sealaun
artistajoven,quepiensaensuactividadcreativacomounavaintuitivaparaorganizar
esteexcesodeimgenesytextos.Bienpuedepensarseeltrabajoartsticoendirecta
analogaconlaprcticahipertextualcaractersticadelmundodigital:lasobrasnoslo
proporcionan enlaces entre elementos aparentemente dispersos, sino que conforman
nuevas formas de plegar la realidad. Como apunta A. Rodrguez de las Heras, la
hipertextualidadesuntrabajodepapiroexiaque,comolapropiatareaartstica,permite
aquienlaleeirdevelandolaspalabraseimgenesescondidastraslospliegues(2000).
Ademsdelamiradarelacionalquepermiteconstruirmapassemnticosdondesituar
losproblemas,estnlashabilidadesparaaprenderausarlainformacinenfavorde
los emprendimientos personales. Posiblemente la escuela tiene que ver con la
adquisicindelaprimeradeestascompetencias,perotienetodavamuchoqueavanzar
respectodelasegunda.Nuestrosinformantesmsjvenescoincidenenque,lamayor
parte de las veces, stas se aprenden practicando e indagando de forma autnoma.
Entendercmofuncionaunaherramientateayudaaentendercmotepuedeservir
esaherramientaparahacerloquequiereshacer,nosexplicaunapoetadeveinticinco
aos, que se desempea adems como community manager. En este sentido,
distinguimosque ciertapulsinocuriosidadporlaexpansindelconocimiento es
unacaractersticafundamentaldelosjvenescreativos,yaqueesloquedeterminaque
inviertantiempoyenergaenfamiliarizarseconestosnuevosrecursos.Sabesqume
pasatodoeltiempo?diceuneditordelibrosdigitales.Mepregunto:Estopara
quloquiero?Estonosirveparanada.Peroempiezasaexperimentarunpoco,yson
laspequeasdiferencias las quetevandandounsentidoparticular.Esnecesario
64

explorarsusposibilidadesyexperimentarconellasenelmarcodelospropiosprocesos
creativos,yeslapropiaredlaqueofreceorientacinaestasbsquedas,poniendola
informacinalalcancedecualquiera.Esaformadeexploracinintuitivaquefavoreceel
mundo digital es una capacidad de aprender muy humana, nos dice un artista,
comparndolaconlaingenieraenreversa:nadieteenseacmohacerlo,sinoque
tienes que buscar hasta llegar a una solucin. Aprender por empata, copiando
gestos....Una delas cualidades importantes para llegar aresultados exitosos es la
perseverancia y la capacidad inquisitiva: como seala un escritor nacido en los
ochenta,lacuriosidadintelectualtepermitereplantearelmodoenelquehacesla
pregunta.Noquedarteconelprimerresultado;noquedarteconelnosalinada.
Poderpreguntardevariosmodosysabercombinar,cruzar.Porotrolado,segnlos
creadores culturales que participaron de este estudio, tambin se requiere de
flexibilidadycapacidaddeadaptacin,paracircularconsolturaentrediversasformas
depresentarloscontenidosyaccederaellos.Finalmente,huboquiennossealquelas
mejoreshabilidadesparaenfrentarseaestaabundanciadeestmulossonlalentitudyel
silencio;actitudesqueharanposibleunamiradamsreflexivayevitaranunareaccin
demasiadoautomticaaloqueselee.
Leeryescribirhansidosiempretareashermanas,yconmayorraznenelmbitodela
creacincultural.Cabeentoncespreguntarse:Cmosehantransformadolasprcticas
deescritura enesteescenario?Larespuestaapunta,sinduda,enlamismadireccin
quelas prcticas delecturayadescritas.Lainfluenciadelas herramientasdigitales
resulta decisiva eneste sentido. La fragmentariedad de la escritura es un primer
elementocaracterstico:nuestrosinformantessealanquevantomandoelementosde
distintaspartesydandolugaranuevasconstelacionesdetextos.Tienesvariostextos
queestsescribiendo,yderepenteteacuerdasdeuntextoytomasunfragmentodel.
Complementas lo que ests escribiendo: vas sumando y creando estructuras
rizomticas, explica un artista joven. Sin duda, los procesadores de textos son
indispensablesparaestadisposicindelosfragmentos,queademsgananenmovilidad
y replicabilidad. Cortar y pegar son dos operaciones bsicas de la escritura
contempornea,queestablecieronun antes yun despus enlasprcticasdenuestros
creadores culturales. Los de las generaciones mayores, que pueden visualizar el

65

contrasteconmayorfacilidad,observanenestasherramientasunamayorfacilidadpara
retomartextosantiguos,rehacerlosyrepensarlos.Laedicindelospropiosescritos,
entonces,esunprocesocasiinterminable;ysialgunavezlapublicacinfsicadeun
texto cerraba el ciclo de la escritura, supublicacin digital representa una clausura
menosradicalymsporosa.Aunquevariosdeellosandisfrutandeescribiramano,
las computadoras y soportes digitales han ganado amplio terreno, concentrando la
mayorpartedelasprcticasdeescritura.Enalgunosartistasyescritoresprevaleceel
gustoporlasmquinasdeescribirmecnicas,aunquesetratamsbiendeunplacer
esttico reservado a ciertas bsquedas creativas especficas, que no compite con la
practicidaddelascomputadorasytablets.Todoscoincidenenquelosprocesadoresde
textooptimizanydanrapidezalprocesodeescritura,dandolugaraformasinditasde
gestionarlainformacineimpulsarlacreatividad.Msdealgunodescribisuproceso
de escrituracomounaformadepensamiento, queapenasdistinguefronterasentre
distintasmodalidades.Paramesnaturalpasardeldibujoahaceranotaciones.Para
meslomismo:pensar,escribir,dibujar,noscuentaunartistadelanuevageneracin.
Serepitetambinlaideadequeescribiresunaoperacinqueseconstruyesobrela
marcha,apartirdeinsumosdiversos;esunmododeentrarencontactoconlaspropias
formas de razonar y relacionar elementos. Cuando escribo estoy pensando y
dialogandoconmigomismomientrasvoypensando,yesomepermiteircorrigiendode
maneramsrpida,nosdiceunpoetajoven.
Las formas de escritura que ejercen estos creadores culturales otorgan nuevas
resonanciasalapelativodelosalvaje,queyamencionamosapartirdeChartier,ynos
remontanauntextoclsicodelaantropologaquetambinrecurreaestecalificativo:
Elpensamientosalvaje(LviStrauss,1984).Enste,elautorsitaenlabasedel
pensamientomticolalgicadelbricoleur,esdecir,aquelqueobrasinplanprevioya
fuerza de analogas y paralelos,utilizando sobras ytrozos; residuos yrestos de
acontecimientos.Elartista,deacuerdoaLviStrauss,seencontraraamediocamino
entreelsabioyelbricoleur,confeccionandoconmediosartesanalesunobjetomaterial
quees,alavez,objetodeconocimiento.Enestaoperacin,haceemergerrelaciones
inditasentrelascosas,quepermanecanocultasoinexploradas.Lasexperienciascomo
lectoresyescritoresdenuestrosentrevistadosactualizanlossentidosdelosalvajeen

66

estasprcticascontemporneas:setratadeformasdelectoescrituramarcadasporla
apropiacinylacosturadeotrostextoseimgenes,queaunqueparecencaticasodes
estructuradas,permitenlaemergenciadenuevasformasdeverelmundo.Nosdiceun
informantedelmundodelasartesvisuales:Yotengounaformadetrabajaryuna
estructura de pensamiento que parte de una lgica de fragmentos: voy agarrando
pedazos de distintas cosas. Luego, hay una reflexin a partir de un pensamiento
analgico,queunecosasqueaprimeravistanoerantanevidentes.Nuevamente,la
capacidadrelacionalseencuentraenlabasedelasexploracionescreativas,cuyanutrida
genealogapuederetrotraersehastalas vanguardias deprincipios delsigloXX.Las
transformacionesqueestosmovimientoshansuscitadoenlaculturaresultancentrales
paraentenderlaprcticadelosartistasvisualesyescritoresdetodoelsigloXXyloque
vadelsigloXXI;alpuntodequetodoshantenidoqueposicionarserespectodeellas,ya
sea para negarlas, para transformarlas o para continuarlas. Y, en ese pro ceso, el
apropiacionismodel collage,laescrituraautomticayfragmentaria,lanecesidadde
innovar y de pensar nuevas conexiones (por mencionar algunas de estas
experimentaciones)sonfamiliares,pornodecirqueinherentesatodosloscreadores
artsticosenlaactualidadyalasprcticasquehoyendaproponenlosterritoriosde
lecturaonline.
Unapreguntaquesueleocuparunlugarprotagnicoenlosestudiossobreprcticas
lectoras, es aqulla que se interroga por cmo compiten y/o conviven los diversos
soportesdelecturaconlaentradaymasificacindelosrecursosdigitales.Lejosdelos
dilemasapocalpticosqueenfatizanlossuplementosculturales,vemosquelossoportes
fsicosytradicionalessecombinanconlasformasdigitales demodosmltiplesy
especficos. Los prime ros enfrentamientos a lo digital que recuerdan nuestros
informantesestabanmarcados,todava,porlalgicadelalecturatradicional
Unodeloscambiossignificativosquegatillanlastecnologasdelainformacinysus
nuevosdispositivostienequeverconlos modosenqueinteractaneltextoylas
imgenes en su circulacin contempornea. En la medida en que los ciclos de la
informacinseacortanylamovilidaddeloscontenidoseshoymsrpidayefmera
quehaceunadcada,ellectordehoytiendeasermsreceptivoaloscontenidosquese
adaptanmejoraestaagilidadyfluidez.Loslectorescontemporneosnoslodescifran
67

textos,sinotambinimgenesdetodotipoyformasespecficasdecomplementarunos
con otros, que resultan legibles en el marco de la cultura visual en la que se
desenvuelven.Losdiariosdelecturayalgunasentrevistasnosobligaronaproblematizar
muchasvecesloslmitesdenuestrainvestigacin,apartirdeloscuestionamientosde
lospropiosinformantes:quesleer?leerlossubttulosdeunapelculaesleer?las
etiquetasdelosproductosdelsupermercado?lasinstruccionesparahacerfuncionar
una cafetera? intentar interpretar una pieza en una exposicin de arte con
temporneo?quseconsideralecturayquno?Algunosinformantesregistraronde
forma pormenorizada estas formas mltiples de lectura, dando lugar a diarios de
autoobservacin en los que las fronteras entre un tipo y otro se difuminan y se
cuestionan
5.5Lectura,sociabilidadycolaboracin
Hemos apuntado en el inicio de este texto la necesidad de relevar las dimensiones
sociales de la lectura, haciendo visibles los modos mltiples en los que ser lector
significa entablar relaciones con otros. Sabemos que esta cualidad de la lectura no
constituyeunanovedadintroducidaporlosmediosdigitales,peroobservamosqueseve
acentuadadedistintasformasconlasdinmicasdelasnuevastecnologas.Desdesu
proyectofutureofthebook.org,BobSteinvienedesarrollandounconjuntodeideasque
apuntanlamiradaenestadireccin:conelautoryellectorconviviendoenelmismo
espaciovisualelInternet,esposiblevolveradistinguirunvnculohorizontalque
habapermanecidodispersoproductodeladinmicatradicionaldellibroimpreso.
La cosificacin de las ideas en lo impreso, la persistencia de objetos, esconde el
aspectosocialtantodelalecturacomodelaescritura,tantoquenuestraculturalas
retratacomolasactividadesmssolitarias.Estosedebeaqueelaspectosocialdela
lecturasucede,tradicionalmente,fueradelaspginasalrededordeunahielera,enla
mesaalahoradelacenaoenlaspginasdeotraspublicacionesenformadereseaso
referenciasybibliografa.Bajoestaluz,moverlostextosdelapginaalapantallano
los hace sociales sino que permite que sus componentes sociales se pongan a la
disposicindecualquieraysemultipliquenenvalor[...].Nuestrosnietosasumirnque
leer con otros, por ejemplo, la lectura social, es la manera natural de leer. Les

68

sorprenderdarsecuentadequeennuestrosdaslalecturaeraalgoquesehacaen
soledad.Leerensolitariolesparecertananticuadocomonosloparecenanosotroslas
pelculasmudas.
En este apartado, nos interesa elaborar una reflexin acerca de esta dimensin de
sociabilidad que caracteriza a las prcticas de lectura, construyendo un contrapunto
amplioentresusdinmicastradicionalesylasespecificidadesqueintroducenlasnuevas
tecnologas.Eldilogoconelrestodelequipodeestainvestigacin,particularmente
con la propuesta del estudio liderado por Rosala Winocur, nos ha llevado a
preguntarnosacercadelaampliadiversidaddeprcticassocialescontemporneasque
sucedenatravsdeactosdelectoescritura.Comoapuntaronestosinvestigadoresenel
seminario,unnmeroimportantedeaccionescotidianasqueimplicanleeroescribirno
sonvisiblesparanosotrosentantotales,yrecurrimosaotrosverboschatear,postear,
publicar,estarconectadoparadescribirlos.Lapreguntaqueemerge,anuestrojuicio,
deestaconstatacin,tienequeverconaquelloquedistinguealasprcticasdelectura
respectodeotrosprocesosdeconsumoointercambiodeinformacin.Esotraclasede
lecturalaqueocurrecuandonosenviamosmensajesporWhatsappoescribimosenel
murodeFacebook?Debemostratardelmismomodoelactodeleerunmensajeenel
celularyeldedesentraarlasdiversascapasdesignificadodeunanovela?Ensudiario
deautoseguimiento,unescritordetreintaaosdistingueentrelaslecturasliterariasy
laslecturasfcticas.Tomoprestadoeltrminodelascienciasdelacomunicacin
dice,dandocuentadelsegundoconcepto.Lecturasparainiciar,mantener,prolongar
ointerrumpiractoscomunicativos.Paradespertar.Paraorganizarmida.Parallegara
unlugar.Paraentenderellugaralquellegoycomunicarme.Lecturascomohechos
cotidianosquemepermitenfuncionar.
Vemos que gran parte de la textualidad que se produce mediante los dispositivos
tecnolgicos contemporneos opera como una clara extensin de la sociabilidad
presencial:lastecnologasofrecenlaposibilidadderestituirlainteraccinsocialall
dondemediaunadistanciaentrelosinterlocutores,introduciendonuevosrecursospara
replicarlasdinmicassociales.Si,siguiendolasreflexionesdeNstorGarcaCanclini
en el seminario de investigacin, podemos concebir el acto de leer como algo que
entraadistanciaeneltiempooenelespacio,frecuentementetenemosdificultadespara

69

entenderinstanciascomoelchatylasredessocialesentantoprcticasdelectura,puesto
queestnvolcadashacialainmediatezyenfocadasenfranquearesaslejanas.Eltexto,
las imgenes y los videos se convierten, en estos contextos, en herramientas que
extienden la sociabilidad mediante vas no presenciales. Sin embargo, como han
apuntado diversos autores,el actode leer es siempreel desostenerconversaciones
desplazadas en el tiempo. La lectura de un ensayo y la de un correo electrnico
constituyen,deestemodo,prcticasdedecodificacincomparables,cadaunadelas
cualessuponeinterlocutorestcitosyposibilidadesderplica.Losmediosdigitaleshan
puestoenevidenciadenuevosmodoselcarcterdialgicoysocialqueyaceentoda
prcticadelectura,acortandovirtualmenteladistanciaentrelaemisinylarecepcin;
entreelautoryellector;yentrelasinterlocucionesysusrespuestas.Condensanenel
tiempoyelespaciounanaturalezasocialquenuncaestuvodeltodoausente,aunques
dispersa,enlasprcticasdelectoescritura.
Lasprcticaslectorasdeloscreadoresculturaleshanexperimentadotransformaciones
importantes con la incorporacin de las herramientas digitales, que apuntan
precisamenteenestesentido.Procesosdesociabilidadlectoraquesolanencontrarse
dilatadoseneltiempo,hansidoconcentradosyhandadolugaraunintercambiofluido
quesuponenuevasdinmicasenelcampoartsticoyliterario.Delmismomodo,ciertas
prcticasdediscusincolectivaydecolaboracinhanalcanzadonuevosdesarrolloscon
laemergenciadelosrecursosdigitales.Nosdetendremos,acontinuacin,entrespuntos
quenospermitenobservarcmolosactualesmodosdeleerinvolucrannuevossentidos
delosocial:a)lastransformacionesenladimensinsocialdelalectura;b)ladiscusin
sobre las reconfiguraciones del autor; y c) la posibilidad de la colaboracin como
plataformacreativa.
5.5.1Transformacionesenladimensinsocialdelalectura
Enlasentrevistasybiografaslectoras,pudimosobservarqueloslibrosylostextoshan
sidoobjetoscentralesenlasexperienciasdevidadeloscreadoresculturales,noslo
como herramientas para explorar sus propias sensibilidades, sino tambin como
elementosdeconexinconotros.Eltextoesunacosaquesecomparte,nosdiceun
jovenartista,mientrasrelatalas formas mltiples decirculacinquehantenidolos

70

libros a lo largo de su vida. Realmente no hay lectura individual nos dice una
escritoradecincuentaaos;nohaylecturaconlaquetequedest,nohaylectura
limitadaalespaciodeloasllamadontimo.Sipudiramoshacerunaaplicacinde
cuntasconversacionesheiniciadoapartirdelibros,yocreoqueunporcentajemuy
grandeestararelacionadoaeso.Lalecturageneracomplicidades,yactivauncircuito
de prstamos, recomendaciones, intercambios y regalos que afianzan las relaciones
humanas.Casitodosnuestrosinformantesrelacionanlalecturaconsusmediaciones
socialesycomounadelasprimerasvasparaestrecharlazosentrelaspersonas.Yo
creoquelostextos,laslecturas,laspelculas,tejenafinidades.Construyenpersonase
individualidades.Sonredesdeconexiones...detrabajo,deamistad,ydedesencuentros
tambin,nosdiceunartistadeveinteaos.Sobrelasdimensionescomunitariasdela
lectura,unensayistacercanoalostreintaaosreflexiona:Laprimeraylamsbsica
sonlasrecomendacionesentreamigosocolegas.Cuandotrabajas,unamanerade
ayudarseesrecomendarselibros.Loslibrosqueleregalasatumamquetyaleste,
yterminasplaticndolos,siguensiendounadimensinsocialdelalectura.Delmismo
modo,laformacindecomunidadeslectoras,sobretodoalolargodelaadolescenciay
lajuventud,serecuerdaenmuchoscasoscomounainstanciacrucialenlaexpansinde
loshorizontessociales,atravsdeclubesdelecturaogruposdeestudiouniversitarios.
Los vnculos sociales siempre han sido importantes para seleccionar las lecturas y
tambinlaslecturasnosayudanaconstruirvnculossociales.Msdealgnartistao
escritor consagrado record que, en sus aos de formacin, quienes disponan de
muchoslibrosodelibrosdifcilesdeconseguir,convocabanasusamigosycompaeros
para examinarlos en conjunto. Aparecan as referentes artsticos comunes que se
admirabanocuestionabanencolectivo.Losmsjvenescontinandesplegandoesta
estrategia, organizando crculos de lectura e ideando estrategias de reproduccin y
difusin de los tex tos que les resultan significativos: revistas en lnea, fanzines,
edicionespiratas.
Paramuchosdeloscreadoresculturales,cuyosquehaceresprofesionalestienenenel
centroeltrabajoconlibros,revistasytextos,lalecturanopuedesinoserpartedesu
vidasocial.Loslibrossonobjetosquemovilizanafectosyproyectosenequipo.Tener
libroshaestadomuyconectadoconlosocialafirmaunacuradorayeditora.Editar
en colectividad; disear en colectividad tambin; comprar libros para despus
71

compartirlos; gestionar foros y espacios sobre el mbito editorial... tambin son

espaciossociales.Sonunaoportunidaddecrearconotros,yenelmomentodelevento,
estsconotros.Yesteltemadelintercambio...losafectostambinpasanportener
algodeesaspersonas. Lagestacindelosproyectosartsticosyliterariossueleser
fraguadaalaluzdemltiplesconversacionesconamigosycolegas,yelpropioactode
editarunlibronossealalamismacreadoraesuntrabajoencolectividad.Surge
unaidea,secomentaentreloscolaboradorescercanos,ytieneresonancia.Difcilmente
estaideapodrallegarabuenpuertosinlacomplicidaddeungrupoqueseorganiza
para ejecutarla: se reparten los papeles, se van discutiendo las posibilidades y el
proyectovacobrandoforma.Seconstruyedesdeunavisincreativacompartida,una
necesidadderesolver:yotengolaherramienta,ttienesesto,tucuadotienelana...y
enfuncindeesosecreaelproyecto.Setratadeunmododeoperarmuyextendidoen
elmundoartsticoyliterario,ylasprcticasdelecturacolectivaseencuentranenla
basedeste.
Cmo ha afectado a estas prcticas sociales la introduccin de las tecnologas
digitales?SialgohacambiadoconlallegadadeInternetylasredessocialesalas
prcticaslectoraseslaposibilidaddehacerlomismoquehacamosantesperoconotra
velocidad,queposibilitaestarconectadoconotrosconmuchamayorfacilidad,desde
diversoslugaresdelmundo,espacios,tiempos:elFacebookesmuyrpidoyledauna
velocidad a las conversaciones, pero es imposible profundizar porque en el muro
continuamentevanactualizndosecosasycosasynoparasdeleer,diceunajoven
artistavisual.Todosnuestrosinformantescoincidenenqueelciclosehaacortado,y
queelritmoconelqueseconstruyen,reproducenydesarticulanlascomunidadesde
lectores es definitivamente ms vertiginoso. Los libros generaban comunidades
lectoras,perolascomunidadeslectorastomabanuntiempoparadesarrollarseytomar
unafuerzaespecficanoscomentauneditorindependiente[...].Ahoraesosucede
muchomsrpido:teencuentrascongentequelegustaeselibroaotravelocidad,y
ademsespblico,noesunacosaprivada,ntima.Sesntimayprivada,perotambin
espblica,pues.Eso,porunaparte,significaqueahoracualquierapuedeinterveniren
estasdiscusionesydebates,puestoquelaredofreceunaplataformamsaccesibleycon
menosbarrerasquelosespaciosdediscusintradicionales.Estecarcterpblicodel
debatequeposibilitanlasredessocialesesobservadocomounaspectopositivopor
72

partedelagranmayoradeloscreadoresculturales.Porlaotra,losvnculosquese
establecenenlascomunidadessustentadasporlas redesdigitalestiendenaserms
superficiales que los de aqullas basadas en la copresencia, o incluso en las
comunidadesarticuladasdesdelosdiariosyrevistasdecirculacinnacional,paralos
quehabaquepensarbienlasrespuestasyseguirlaspolmicasdurantesemanas.Para
algunos,lasrelacionesqueseestablecanantesatravsdelalecturaeranmuchoms
profundasyduraderasquelasquepuedenmantenersehoyatravsdelared:Ahora
esmsfcilcrearcomunidadeslectoras apuntaunescritorjoven,perocreoque
sonmssuperficialesqueantes.Sianteslagenteseunapor unlibro,sevolvan
mejoresamigosonovios,ahorasimplementeteencuentrasconalguienquenoconoces
enInternet,intercambiasunpardetuitsyluegoseacercaotragenteysonmuchos
ms,peroalmismotiempoesevanescente.Nosabescmosellamaesapersona,ni
importa.Creoqueelsentidodecomunidadgiramuchomsentornoauntextoahora
queentornoalacomunidadcomotal.Hayquienesapuntan,enestemismosentido,
queestedesplazamientohaciaelmundodigitalnohasidocapazdedesarrollarelmismo
nivel de anlisis y profundidad que tenan los intercambios en presencia. La
comunicacindigitalsemanifiestamediantelosreblogueosolosretweets,peroporlo
generalhaymuchoruido,comoestarenunrestauranteyescucharlasconversaciones
adlibitumreflexionaunaescritorajovenensudiariodelectura.Enesesentido,la
conversacin presencial sigue conservando la fuerza del verdadero debate e
intercambiodeideas,yellibroenpapelsiguesiendolarepresentacindeltiempo,el
anlisis y la pausa en un mundo donde todo circula hacia donde sea,
imperativamente.Paraotros,unpocomsoptimistas,lasplataformasdigitalesfacilitan
lacohesindeunaredyelintercambioentresusmiembros:hayunacomunidadde
escritoresjvenesqueestnmuyconectados nosdiceenestesentidounapoetade
estamismageneracin. TengogentequenoconozcoenFacebook,perolostengo
aceptadosporquesonamigosdeamigosquesquepertenecenaestecrculoymein
teresaverquestnhaciendomiscontemporneos.Hayunflujosperinteresante.
Lasredessocialeshanpermitidodarexpresinaestadimensinsocialdelalecturade
formas in sospechadas, multiplicando los vnculos y generando sinergias entre los
colaboradores: si siempre pudimos encontrar rayados y comentarios de los lectores
apasionados enlos libros de las bibliotecas, hoyexisten aplicaciones yplataformas

73

especficasparacompartiresasimpresionesyagruparaloslectores.Frecuentemente
nosmencionaronlos hashtags queutilizanparacompartirbibliografas(#bibliotuites
unodelosmsrecurridos)ycomentarlaslecturashechasdentrodecircuitosculturales
especficos. Con todo ello, reflexiona una escritora de la generacin de arriba,
comienzasaentendertemenosatimismocomoelejedelaslecturas,paradejareste
lugar de la agencia a otros: te abres a las recomendaciones y a las sorpresas. La
sorpresapermitelecturasmscrticas,ygeneraunarelacinmsabiertaymsdctil
conelmundo.Menos centradaenloquequiero,oloquecreoquequiero,yms
centrada en: quin me va a ayudar a descubrir algo hoy? Y es mucho ms
interesante, a r ma. Estas convergencias en un nuevo terreno pblico facilitan
muchsimolatareademapearelcampo,familiarizarseconautoresytextos,accedera
loslibrosysituarlapropiaproduccindentrodelescenariocreativocontemporneo.
En cualquier escenario, parece haber consenso respecto de que los ritmos del
intercambiosehantransformado.Algunosescritoreshandestacadoqueladuracinde
una contienda literaria poda durar varias semanas de textos y rplicas en los
suplementosculturales,enintervalosdenidosporeldadepublicacindelarevista.
Ahoralasrespuestassehandiversificado,yresultanmuchomsviscerales...siempre
hayrespuestasinteligentes,perosiempretienenestaprisa.Sepublicaunartculoen
LaberintodeMilenio,ylarespuestayanotienequeesperar:vaasucederalmismo
tiempoenTwitter,enFacebook,yalguienpostearalgomsextensoenunblog,yse
podrretomaralomejorlasemanasiguiente...perotambinsepuedeolvidar, nos
diceotroescritordecercadetreintaaos,asiduoalosmediosdigitales.Deestemodo,
losespaciosprestigiososdondeantaoseconcentrabaeldebatesehandiseminado,ylas
conversacionesentornoaloslibrosocurrendeformasimultnea(ymuchomsveloz)
ennumerososfrentesvirtuales.Losviejosreferentesnohandesaparecido,afirmaeste
entrevistado, pero su papel ha sido matizado. Esos espacios prestigiosos siguen
funcionando como detonadores de la discusin ocomo nodos importantes,pero la
discusinenrealidadestenmuchossoportes.Estatomizada,omsqueatomizada,
estdiversificada,porquesiguesiendounadiscusinrelacionada.
Enestepanoramaemergentedelalectura,quecombinasoportestradicionalesynuevas
tecnologas,loscreadoresculturalesexperimentandinmicassocialesmoldeadasporlos

74

vnculosvirtualesylospresenciales;porloscrucesentrelo online ylo ofline.Las

afinidadesdelecturasiemprehansidomotivoparalacontinuacindeunaamistado
para una relacin de cualquier tipo nos comenta una joven escritora, y una
diferenciasperimportantequenotoahoraesquehehechoesasrelacionescongente
quenoveo.Ystengovarioscasosdepersonasmuycercanasvirtualmente,quehe
encontradoporafinidadesdelecturaymusicales,yporcompartir.Esun feedback
constante. Este tipo de vnculos reconfigura los modos en que se estructura la
sociabilidadenelcampo,expandiendosuspotencialidadeshaciaintercambiosinditos
hastalafecha.Lasdinmicas ofline siguensiendomsomenosparecidasalasque
existanantesdeInternet:gruposdelecturaodiscusin,eventosliterariosyartsticosde
congregacincomolaspresentaciones delibrosyexposiciones dondesecomparten
puntosdevistaycomentariosdetodotipo.Peroelterrenoonlinehacrecidoeincluso
sustituidoalgunasdelasinteraccionesoline:lasdiscusionessobrelibrosyexposiciones,
porejemplo,sucedenmsamenudoenlasredessociales,ycasisiempreapartirde
algunareseaotextoquecirculadeformadigital.Parecierahaber,segnlocomentan
muchosdenuestrosinformantes,unprocesocclicoquevadelmundooflinealonliney
viceversa. Alguien ve una exposicin o lee un libro para despus hacer algn
comentario en su blog, en su per l de Facebook o en su cuenta de Twitter. Este
comentario puede recibir, a su vez, res puestas inmediatas e incluso reaparecer en
conversacionesoflinequecomentanlasrplicas.Nuestrasobservacionesapartirdelos
detalladosdiariosdelecturadeloscreadoresculturalesdestacanlaimportanciadelas
plataformas digitales para la elaboracin crtica de las lecturas, dadas sus
potencialidadescomoespaciosdediscusincolectiva. Facebook, Twitter, Pinterest y
Tumblr fueron algunas de las redes sociales que aparecieron con frecuencia en las
autoetnografasdelectura,dondelosartistasyescritorescomentabanquusosdabany
cmodabansalidaalostextosqueestabanleyendo.Loscreadoresculturalessuelen
compartirsushallazgoscolocndolosenelmurodequienespuedanverseinteresadoso
simplementepostendolosensuperlconalgunareflexinpropia.Hayvecesenquese
ge neran largas sucesiones de comentarios a partir de las publicaciones; otras, en
cambio,pasandesapercibidos.HoydescarguElpaseodeRobertWalserescribe
unjovenartistaensucuadernodelectura. LocompartenFacebook,noobtuvo
respuesta. Ello no anula, en ningn caso, las interacciones tradicionales que las

75

lecturas activan: en todos los registros autoetnogrficos, encontramos que la

conversacinpresencialotelefnicaentornoaloslibrosesunaspectosignificativodel
ciclodelalecturadeloscreadoresculturales.As,lasdudaseinquietudesquesurgen
cuandoseleesonsiemprebuenasrazonesparallamarycomentarloconaquelamigo
especialista el economista, el cientfico, el msico, etc.; para construir la vida
cotidianaconlaparejauotrosintegrantesdelhogar;paramotivarunadiscusinconlos
estudiantesenelcontextodeuncurso:
Lasredessocialesylosbloghanabiertolosdilogos,tantoentrelosmismosautores,
comoentrestosyloslectores.Algunossealan,incluso,quesehanincrementadolas
relacionesentreautoresdelacapitalydeotrosEstados,siendoquelaculturaenMxico
todavaestprofundamentecentralizada.Porotraparte,lavidavirtualtraeconsigola
necesidaddegestionarlasrelacionesdentroyfueradelared,prestndoseenocasiones
paralaexistenciadepersonalidadesdesdobladas:unescritorqueen Twitter esmuy
graciosoyenpersonano;unautorqueesmuymaloen Twitter, perosuslibrosson
excelentes;uncreadorqueesmuypolmicoenFacebook,peroenpersonamuytmido,
etc. Uno de nuestros entrevistados lo re lata as: puedes ir a un encuentro de
escritoresynotasunadiferenciaentrelaconvivenciadeunacomunidad online yla
convivenciadelacomunidad ofline.Essperabsurdoperosucede,yaseanpeleaso
encuentros;stienencomportamientosdistintos.Creoquenosomostangenerosos
ofline como online, porque eres generoso con tu propia plataforma y con la
construccindetimismoatravsdetuplataforma.Yesoayudamuchoaquehayams
ofertadelectura. Elsentidodelagenerosidadaparecetambincomounadiferencia
radical:sihacesunapreguntaenlneasiemprehabrquinterespondaoteayudea
encontrareldatoquenecesitas,yenpersona,obiennoconoceslosuficienteaquien
preguntacomoparaacercarteydarleeldatoobiennopreguntas.Enlosencuentros
presenciales, seala una joven escritora, siempre hay una mesa que te separa, un
escenarioyunpblico,unmicrfono,ounaestaVIP.Lasestructurasfsicas,parabien
o para mal, terminan por marcar las jerarquas o diferencias, y no nos permiten
relacionarnosdemodotanhorizontalcomoenlasredes.
Todoellonoquieredecirqueelintercambiodigitalestotalmenteigualitario,oquelas
dimensionespresencialesterminarnporserreemplazadasporlasdinmicasdelared.

76

Nuevamente,apesardelascontradicciones,vemoscomplementariedadentrelosdos
mbitos.Las ferias de arte y las ferias del libro, junto asus actividades asociadas,
alcanzancadaaocifrasinditasdepblicoylasexposicionesofestivalesdepoesa
siguencongregandofsicamentealoscreadoresdelcircuito.Setratadeinstanciasde
encuentro fundamentales para el desenvolvimiento del campo: all se congregan,
discuten e imaginan nuevos emprendimientos. De acuerdo a algunos de nuestros
entrevistados,estosespacioscumplencadavezmenosconlafuncindeacercaralos
autores y los lectores puesto que existen los canales digitales, pero continan
siendovitalesparaqueelcircuitoserenadeformaperidica.Alosautoreslescuesta
todavamuchotrabajonolanzarsus libros,apuntauneditorindependiente.Estas
formasdelapresencialidadseresistenalolvido,enparte,porquesiguesiendonecesario
paraloscreadoreslaconstruccindesuguraentantoautor.
5.5.2Reconfiguracionesdelaautora
Tanto en las artes visuales como en la literatura contempornea, existe un relativo
consensocrticorespectodelanocintradicionaldelautor.Apartirdelasdistintas
percepciones recogidas en este estudio, podemos observar que prima entre nuestros
informantes un discurso que apunta a la disolucin del autor como genio creador
autnomoeindividual,enlneacongranpartedelosdesarrollosfilosficosdefinesdel
sigloXX.Seaboga,as,poruntrficolibredeconocimientos;secelebralaapropiacin
comorecursovlidoparalacreacinartsticayescrituralysedesestimalaoriginalidad
comounaficcinromnticaquedebeserpuestaencuestin.CuandoBarthesdijoque
eltextoesunacoleccindecitasdedistintasfuentesdelaculturaresumeunalcida
entrevistada,estabahablandoydescribiendopuntualmenteloquehacemoscuando
escribimoslibros.Ycreoquelatecnologahapuestomuyenclaroqueesoescierto,y
que esas nociones de originalidad y de singularidad y de individuo en el proceso
creativosonmsbienproductodeunaciertanocindeloqueeslasubjetividadyla
subjetivizacin,ynonecesariamenteunprocesodirectoynatural.Hayunarelacinde
poderqueimplicaestanocindelsujetocomoautor.Ymeparecequeunagranparte
delalientocrticodeestasformasytcnicasdeapropiacin,enmuchosdeloslibros
contemporneos,esrelevanteprecisamenteporeso:porponeratencinyporhacer
evidenteesteprocesodecoleccinycuraduraysampleoqueimplicaelproducirun

77

libro.
Losmodosdeserautoryserlectorsehanmodificadoproductodelasnuevasformasde
circulacindelconocimiento,perotambinencontramosresistenciasylgicasatvicas.
En trminos generales, muchos de nuestros entrevistados sealaron en repetidas
ocasioneslaimpresindesentirsemscercadesuslectoresyespectadores,contodas
lasconsecuenciaspositivas(lecturascrticas)ynegativas(insultos,persecuciones)que
elloacarrea.Ahorapodemossaberlaopinindetodomundo,nosdiceunescritorde
47aos.Paralosescritoreselcambiodelasredeshasidoradicalenestesentido.Hoy
endaunescritorpuedepublicaruntextoenunarevistaenlneayrecibircomentarios
desuslectoresalminuto.
Antespasabansemanas,mesesoaoshastaquesabasloquealguienhabapensado
del texto que escribiste, o para enterarte de que efectivamente alguien lo ley,
continuanuestroentrevistado.Enestesentido,tericoscomoBobSteinauguranque
esta relacin entre autor y lector ser cada vez ms porosa. Ya existen en la red
experimentacionesenlasqueelautorsiguelasrecomendacionesdesuslectoresparair
creandounahistoriaobienproyectosdecolaboracinavariasmanos.Comoveremos
enelltimopunto,enmuchosdeestosproyectospierderelevanciaquintuvolaidea
originariaoquintienelapropiedaddelproducto:lasredesdigitaleshanfomentado
ciertasformasdecolaboracinquesitanalosdistintosinterlocutoresenunplanode
igualdad.Delamismamanera,losemisoressemultiplicanyhayespacioparanuevas
voces. Leoautorasmuchomsvariadasqueantes.Leomuchomsjvenes.Leoa
gentequenonecesariamentehapublicado,enelsentidodehaberpublicadoenpapel,y
ciertamentedescubroconfrecuenciacosasquenomegustannada,peroconbastante
frecuenciadescubrocosasquemegustanlosuficientecomoparadecir:ey,valela
penahacerlo!,resumeunaescritoradecincuentaaos.Elparnasoinalcanzablede
losescritoresylosintelectualeshasidoenbuenamedidadesmitificado,yahoraresulta
posible acceder a muchos de ellos a travs de canales mltiples. Hoy existe otra
informacinacercadeellosylasmediacionesquenosseparandeestosautoresson
ciertamentemsfcilesdefranquear.Latecnologa,enestesentido,haquebradoconel
hermetismodeciertaslitesintelectuales.
Aunqueeloptimismofrenteaestasnovedadessonunalenguafrancaentreloscreadores
78

culturales que participaron de este estudio, el cuestionamiento de las autoras

tradicionalesnoestexentodecontradiccionesnidejaderesultarproblemticoanivel
de prcticas. Las remuneraciones y los reconocimientos suelen ser una fuente de
conflictos eneste sentido,yterminan portraslucir queciertas lgicas dela autora
tradicionallajerarquaentrelosdistintostiposdetrabajoenlacreacinartstica,por
ejemplocontinanoperandoatravsdeotras dinmicas.Unajovenartistaqueha
decididoconstruirsuobraapartirdeunproyectoeditorialcolectivoseencuentraa
menudo con problemas para capitalizar estos esfuerzos en otras instancias: en la
revista muy pocas veces aparece mi nombre nos dice, y de pronto hay pedos
curriculares.Mepidenquedemuestre:peroaqunoaparecetunombre.Tambines
unaluchatalcualcontralaburocraciaylainstitucinytodoesto,queexigequehaya
nombresyjerarquas.Cuandolosproyectosartsticosseplanteandeformacolectivay
susproductospertenecenalacomunidad,resultadifcilquinpercibelosingresoso
cmostosdebendistribuirse.Quizsehapuestomuydemodaestaideadedisolver
laautora,ynocobrar,yquetodoslostextossondetodos,yquetodosnosplagiemosa
todos.Escooldecirlo,peroalfinallagentequiereseguircobrandoyquiereseguir
armandosustextos,aseveraunescritorenlasmesasdetrabajoalasqueconvocamos.
Elproblema,resumeunaescritoradelageneracinmsgrande,escuandonohayuna
crticacabaldetrsdeestosprocesos;cuandoseapropiapararegresaresemateriala
loscircuitosdelcapital;esdecir,cuandoelautorsigueponiendosunombreenla
cubierta,yocultalosnombresdelasautorasdelascualessevale.[...]Meinteresael
aliento crtico de estas estrategias de apropiacin, pero me interesa mucho que
tomemosmedidasescriturales,estrategiasculturalesadiferentesniveles,paraprevenir
queestonosevuelvaaconvertirenunregresoalautorporotrosmedios.As,peseal
discursoimperante,losmodosdelegitimacinenloscircuitosculturalestodavaestn
ligadosalnombrepropio;pordecirloconlaspalabrasdeunentrevistado,seguimos
leyendolascosasqueleytalyque retuite talynotalotrapersona. Elgruesode
nuestros informantes planteara que el problema autoral sigue en un espacio de
indeterminacin:nocreoquenuncaseresuelvalacontradiccin,seirngenerando
pequeosmaticesparalidiarconella,queseirndiseandocadavezestrategiaspara
transgredirla,porquehayunaevidentecontradiccinendecir:Laproduccines
colectivaydelacomunidad,peroyoquieroserremunerado.

79

De acuerdo a Cristina Rivera Garza, quien desarrolla ampliamente la idea de

desapropiacin ensulibro Losmuertosindciles (2013),losprocesosdeapropiacin
quenosonadecuadamentecuestionadosdesapropiadosincurrenenunpeligrotan
grandecomoeldenohabercriticadojamslaautora.As,regresamosalpuntode
partida: Cmo desapropiarse, cmo dejar el nombre cuando las estructuras de la
creacinartsticaannoseactualizanrespectodelasdiscusionesquesehansuscitado
en los ltimos aos? sta es la pregunta que la mayora de los artistas visuales y
escritores se hacen en el momento exacto de intentar difuminar al autor. Quienes
trabajandeformamsprcticautilizanformatosconocidoscomo:encolaboracin
con,oledanunnombrealcolectivoy,asuvez,elnombredecadaindividualidadque
loconforma.Alrespecto,unartistavisualde45aosnoscomenta:porunapartes
reivindicolaexistenciadelautornicoocolectivo,perotambincreaunproblemade
valorenelmercado.Yestonoestresuelto,nosloporunamaneratcnicadecmo
funcionanlosmercados,sinotambinculturalmente:estamosacostumbradosaesta
racionalidadeconmicaenqueelvalorestasociadoconunautoridentificable.
Pero ms all del problema de la firma, las nuevas prcticas de escritura tambin
reconfiguranlasautorasenloquesereerealsoporte.Losrecursosdigitalespermiten
laemergenciadeespaciosmslaxosymenosortodoxosparalarealizacindelasobras,
asociados a nuevas temporalidades y dispositivos. Pudimos conocer numerosos
proyectosvisualesqueexistennicamenteenunapginaweboquesucedenduranteun
lapsoespecficodetiempoenlasredessociales;escritoresqueensayanfrasesonovelas
enterasenTwitter,oquesereplanteansuformadeaparecerenelmediorenunciando
alapublicacintradicionalenpapel,convirtiendosuslibrosenpginasweb.Eneste
sentido,unapoetade25aosnoscuenta:meinteresagenerarplataformasenlasque
yo pueda hacer una difusin mucho ms prctica de lo que escribo. Ahora, por
ejemplo, termin un libro, y como mi novio es programador, estamos haciendo la
pginayprogramandoellibrocomopginaweb.Nocomoebook,sinocomopgina
web.
En este panorama confuso en el que se funden algunos aspectos de las autoras
tradicionalesypervivenotros,yenelquelalecturadeobrasnoslosucedeenlos
librossinotambinenplataformasmltiples,sereconfiguranasimismoloscriterioscon

80

losqueloslectoresseorientanyotorganautoridadalasproduccionesculturales.Si
algunavezciertasinstitucionesylasrevistasculturalesdesempearonunpapeldefaro
paraordenarlasescrituraslegtimas,vemosqueconeladvenimientodeInternetesta
capacidaddeautorizareinstalarnombresyobrasrecaemsbienenciertospersonajes:
intelectualesderenombre,tuiterosinfluyentesuotrosactoresdelcampoartsticocuya
opininsirvedereferenciaparalosrecinllegados. Hayundesplazamientodelas
instituciones, como las revistas, a los personajes que estn vinculados con ciertas
revistas.SabesqueenUbuwebhayciertaspersonas,apartedeGoldsmith,queestn
interriendoenlacuraduraoenelregistrodeesostextosquesabesquetepueden
interesar,nosdiceunpoetayacadmicodecercadetreintaaos.
Msalldeesascoordenadas,encontrarmaterialconfiableenInternetpuedeseruna
tareadifcilalnocontarconciertasherramientasparadiscriminarentrelagrancantidad
detextualidadqueseproduce.Enpapelsabesquineslegtimoyquinno;hayuna
culturadesarrolladaenesesentido.Esrelativamentefcilparaunlectormnimamente
formadoidentificarfuenteslegtimasdeinformacin.Peroenlaredapenasloestamos
aprendiendo, nos dice un artista y creador del medio digital. Alpreguntarle a los
creadoresculturalescmofiltrabanentreestavastacantidaddematerialesdisponibles,
laimportanciadelosocialemergaconfuerza:comoyahemosapuntadoanteriormente,
son los amigos y compaeros quienes van direccionando estas bsquedas, y la
colectividadquesegeneraconlasredesdigitaleshaceposiblemapearlosterritorios
creativos.Otrosaspectosdediseoyformatotambinentreganpistasconsiderables:es
precisoquelostextosseanserios,loquenoquieredecirrigidez,sinocuidado;y
demostrar cierta preocupacin por la presentacin y los aspectos formales. Uno de
nuestrosentrevistadosejemplificaclaramentelasituacinrerindosealdiseodeblogs
yrevistasenlaWeb:vesunblogescritoenComicsansconfondoverdefosforescente
ydeentradadicesestoestraro.VesotroescritoenHelvtica,confondoblancoy
quizesalimpiezatepermiteleerloyestinteresante.Perolomismoelotro,quees
horrible, podra haber estado genial o mejor y lo rechazaste por cuestiones
tradicionales.Detodosmodos,elInternetofrecenuevasherramientasparacontrastar
lainformaciny,deacuerdoaalgunosdenuestrosinformantes,entregaposibilidades
quelalecturaensoportestradicionalesvolvadifciles. Talvezenpapel,comono
tenas tantaposibilidaddecontraponer y contrastar cosas,tenas quedecir: Este
81

autor, esta editorial, esta revista tiene un peso. Ya le creo. Pero creo que la
legitimacinenlaredpasaporelcontraste:tanfcilcomoagarrarelgoogle,poner
tresocuatrotrminosdebsqueda,versialguienmsesthablandodeeso.
Enresumidascuentas,autorasyautoridadessehanvistomodificadasconlairrupcin
delasherramientasdigitales,transformandoloscriteriosquedeterminanquycmose
leeentreloscreadoresculturales.Setratadeprcticasmsflexiblesyhorizontales,pero
quealavezconservanciertosreferentestradicionalesoactualizanmodosantiguosde
jerarquizar y filtrar los textos. En todos ellos, el papel de los otros sigue siendo
fundamental:enprimerainstancia,losamigoscercanosyloscolaboradoresconocidos;
perotambinycadavezmslosvnculosvirtualesylasalianzasenlneaquehacen
posiblelasnuevastecnologasdelainformacin.
5.6Lecturasgozosasentiempofuturo.Conclusiones
Las prcticas de los artistas y escritores de la Ciudad de Mxico son mltiples y
heterogneas,yespocoloquepodemoshacerconellassinuestraintencinesconstruir
perlesotipologasquesirvanderecetasprefabricadas.Hemosvistoqueestegrupoest
compuestodedistintasclasesdelectores,paraquienesloslibrosylalecturafueron
demodosespeccosacadaquieninstrumentossignificativosenlaconstruccinde
unasubjetividadcreativa.Sinembargo,esjustamenteestadiversidadquelascaracteriza
laquedebeconsiderarsecomodistintivadeestoslectoresparticulares.Comovimosa
lolargodeltexto,loprimeroquesaltaalavistasonlasmuchasmanerasenquelos
creadores culturales omiten las reglas convencionales de forma resuelta y
desprejuiciada:incurrenenlecturasdiagonalesyfragmentarias,confiesanserlectores
dispersosymuyselectivos,yeligenparaelmomentodelalecturalasposicionesy
contextosmenosortodoxosposibles.Enalgunossentidos,estasprcticasnosrecuerdan
alalecturasalvaje,quetantodescrditohamerecidoenelmarcodelproyectomoderno
deconstruccindeciudadanaatravsdelaformacindelectores.Delmismomodo,
distinguimosalgunosrasgosdeunalecturainsumisa,queserehsaaseguirlacorriente
delasindicacionesoficialesysusmoralinas,yquesesitaalmargendelosmercados
editoriales o de los flujos del capital. Pero todos estos horizontes no cancelan en
nuestros informantes la posibilidad de hacer lecturas lineales, tradicionales, hasta

82

introspectivas.Porello,nosparecequelocaractersticodelasprcticasdelecturadelos
creadores culturales es precisamente la capacidad de movilizar una vasta gama de
repertorios de lectura diversificados, provenientes de tradiciones distintas y
aparentementealternativas.Cuandodecimos queenellos prevaleceuna lecturapor
proyectos,nosreferimosaquesetratadelectoresqueseproponenobjetivosdeacuerdo
asusinteresesydesplieganprcticasdelecturaacordesaellos,combinandorecursos
convencionales y modalidades emergentes; tecnologas centenarias y dispositivos
electrnicosdeltimageneracin.
RegistrarlosmodosdeserlectordeloscreadoresculturalesdelDistritoFederalpermite
observarquelasiemprepresentedimensinsocialdelalecturapuedemanifestarsede
muchasformas,especialmenteconlaentradadelastecnologasdelainformacin.La
sociabilidad asociada a la lectura no slo constituye, como hemos visto, una parte
crucialdesusbiografascomolectores,sinoquetambinproporcionauninsumobsico
desuspropiastareascreativas.Sisiemprehemosledoconotros,losartistasyescritores
nosdemuestranqueelintensificarestenivelconversacionaldelostextospuedeser
unejerciciofecundo,yaqueestosintercambiossonamenudolasemilladenuevos
proyectos creativos. La colaboracin artstica contempornea est profundamente
atravesadaporprcticasdelectoescritura,queabarcannivelesdiversosdeconectividad
social y de reflexividad subjetiva. La riqueza de las plataformas digitales es su
capacidaddehacerconfluirnoslounamultiplicidaddetextualidades (tuits, mails,
imgenes, archivos de Word, videos, etc.), sino tambin de actores en torno a un
proyecto creativo. Devuelven a la lectura todo su potencial de conversacin, y
franqueanlasdistanciasfsicasytemporalesenposdeunaconstruccinconjunta.
Lasexperienciascomolectoresdelosescritoresyartistasnosiempreseajustanalas
recomendacionesdelaspolticasdefomentolector,nicalzanconlosimaginariosde
unalecturaadecuada.Son,sinembargo,experienciascasisiempregozosas,provechosas
yproductivas.Deestemodo,lasformasdeleerdequienesescribentextoseimgenes
plantean,anuestrojuicio,unconjuntodedesafosparalaspolticasdepromocindela
lectura,quepueden
constituirlineamientossignificativosalahoradeestimularafortalecerycomplejizar

83

losvnculosdeloslectorescontemporneosconloslibrosylalectura.Enunintentopor
contribuiraldebate,apuntaremosbrevementetreslneasdetrabajoqueloshallazgosde
estainvestigacinabrenparalasnuevasagendasdefomentolector:laampliacindelos
repertoriosdelalecturalegtima;elusoestratgicodelosnuevosrecursostecnolgicos;
yelfortalecimientodeladimensinsocialdelalectura.
5.6.1Ampliarlosrepertoriosdelalecturalegtima
Enprimertrmino,observamosquelaprincipalfortalezaquepresentanloscreadores
culturalesentantolectoresesladiversidaddecontratosdelecturaquesoncapacesde
movilizar,enfuncindeloscontextoseinteresesespecficos.Comoyahemossealado,
alalgicaimprescindibledelalinealidadylaintrospeccin,losartistasvisualesy
escritores adicionan unhorizontedelecturas dispersas,fragmentarias,estratgicas y
simultneas,queenlamayorpartedeloscasosfueposibleluegodehaberleperdidoel
respetoallibro,enelmejordelossentidosposibles.Auncuandosetratadeunobjeto
queridoyvalorado,nuestrainvestigacinapuntaunclarodesplazamientohaciaunuso
irreverente de los libros, tanto en trminos generacionales como en las propias
biografasdeloscreadores.Losdiversosmecanismosdeapropiacindeloslibros,que
van desde rayarlos hasta leerlos en forma parcial, estimulan el desarrollo de un
repertoriomsdiversodeformasdelectura,yunarelacinmslibreygozosaconel
texto. En esta lnea, nuestros informantes manifestaron reiterada mente que es
necesariotransformarelauraintocabledellibro,convirtindoloenunobjetoms
cercano,cotidianoyapropiable.Enlasescuelasprimariasellibrosigueestandobajo
llave, o sometido a la administracin restrictiva de profesores y bibliotecarios,
consolidandounarelacindistanteentrestosyloslectores:esalgoquenosepuede
tocar, o que se debe tocar con mucho cuidado. Para los creadores culturales que
participarondeesteestudio,laexperienciadefamiliaridadconloslibrosresultavital
paraunusointegralycrticodelosmismos,ylosprocesosdeapropiacindeestos
objetoscontribuyenalaemergenciadedistintasformasderelacionarseconlalectura.
Buenapartedelosprogramasdefomentolector,concentradosenlademocratizacinde
lascompetenciastradicionalesdelectura,terminanpordescuidareldesarrollodeesta
relacindirecta,afectivaeirreverenteconloslibros.Silaexperienciadeloscreadores

84

culturales nos sirve de gua, entonces debemos extender los lmites de lo que es
admisibleydeseablecomolecturalegtima.Resultaclave,enestesentido,promover
nuevas cerca nas con los libros que inviten a desafiarlos con usos mltiples,
incentivandolostrnsitosentrelalecturayelconsumodeotrasproduccionesculturales,
y validando aproximaciones heterodoxas a los libros y los textos. Esta relacin
desprejuiciada y desacralizada con los libros puede ser un factor decisivo en el
desarrollodelasherramientasnecesariasparadistinguirloquecadatipodelecturapone
enjuegoymoversedemanerasueltaresueltaentreunasyotras.
5.6.2Usoestratgicodelosnuevosrecursostecnolgicos
Sinnimosdeentraraladiscusinacercadelapretendidacompetenciaentreelsoporte
fsicoyeldigital,loshallazgosdeesteestudionosinvitanaponeratencinalroldelas
nuevastecnologasenlasdinmicasdelecturacontemporneas.Parteimportantedel
abanicodelgicaslectorasactivadasporloscreadoresculturalesinvolucraelusode
recursos digitales, los cuales conviven y se combinan de modos variados con los
soportestradicionales.Ladiversidaddeprcticasquecaracterizaaesteperldelectores
implica,deestemodo,unusoresueltodelawebydelaconectividaddigitalquelesha
permitidodesarrollarhabilidadesasociadas alpensamientorizomtico,almanejode
informacinmltipleyanuevosritmosydinmicasdecirculacindeloscontenidos.
Estos resultados fortalecen los argumentos que apuntan a mejorar con urgencia el
accesodelapoblacinaInternetylastecnologasdigitales.Peronosetratasolamente
de llenar las aulas con pantallas e instalar conexin a la red en espacios pblicos.
Tambinesprecisoincorporarenlosproyectoseducativoslaslgicasquesubyacena
estosaparatostecnolgicos,yestimulareldesarrollodelascompetenciasnecesarias
paraconvertirlosenherramientasexpansivasalserviciodelasnecesidadeslocales.
Una conclusin significativa que puede extraerse de las prcticas de los creadores
culturalesesquenoesnecesariotenergrandescondicionestcnicasparalaproduccin
deexperienciassignificativas.Vemosquelamayorpartedeartistasvisualesyescritores
disfrutanponiendolasherramientasdelasquedisponenalserviciodesusintereses
comocreadores,indagandoensusposibilidadesocultasydndolesusosnoprevistos.
As,porejemplo,lasredessocialessirvenparaescribirlibroscolectivosodeautoras

85

confusas,ylosespacios tradicionalesdelectura(comolabiblioteca,enelcasodel
mencionadoproyectoAeromoto)puedenadquirirnuevavidaapartirdesuactivacin
atravsdeplataformasweb.Lasprcticasdelecturadeloscreadoresculturalescirculan
deformadesprejuiciadaporelpapelylapantalla,yenmuchoscasoshacenusofrtilde
lasposibilidadesquecadaunodeestossoportesofrece.Enesamedida,necesitamos
polticas de fomentolector queseancapaces deentregara las nuevas generaciones
aquellos espacios de libertad y exploracin que permiten absorber las herramientas
disponibles,eintegrarlas enfuncindelas propias necesidades alosrepertorios de
lectura.Lalecturaporproyectosquedesarrollanlosartistasyescritoreslespermite
unaapropiacinsituadadeaquelloscontenidosmltiples;sostenemos,enestadireccin,
queesimportantepromoverestosusoscontextualesyestratgicosdelalecturaenlos
nuevoslectores,invitndolosaincorporarlasformasdigitalesenfuncindesuspropias
realidadeseintereses.
Otravaparafortalecerelaccesoalatecnologamsalldeloinfraestructuraltiene
relacinconelpotencialldicodelalecturaqueloscreadoresculturaleshansabido
explotardesdesiempre.Observamosque,enlosnuevossoportes,lasfronterasentreun
juegoyunlibroseestndifuminandohacialacreacindeunnuevoproducto,que
podraresultartrascendentalparaelentendimientodelalecturaenelsigloXXI.Espor
esoqueresultanecesarioexplorarlas posibilidades delaeducacinatravs delos
juegos electrnicos como unapoyo real y complementario de la escuela. El propio
KennethGoldsmith,quehainvestigadoafondolarelacinentrelectura,creaciny
tecnologa, asegura en su libro Escritura nocreativa (2011) que el futuro de la
literaturaestenlaprogramacin.Enestalnea,unbuencaminoparafortalecerestos
vnculos es incentivar proyectos educativos basados en el dilogo entre creadores
artsticos, programadores y pedagogos, que den lugar a herramientas capaces de
familiarizaralosnuevoslectoresconestaslgicasemergentes.
5.6.3Fortalecimientodeladimensinsocialdelalectura
Finalmente,sibuscamospotenciarnuevosvnculosconlalecturamarcadosporelgoce,
la afectividad y la capacidad de elaborar significativamente lo ledo, resulta
imprescindibledisearestrategiasqueinvolucrenlasociabilidadcomounfactorclave

86

para estas prcticas. La idea de sociabilidad no se restringe a aquella dimensin

colectivaqueesinherentealoslibros,sinoquevaunpasomsall:sedistinguedela
socializacinovnculosocialensentidogeneralporsuindependenciafrenteal
inters econmico y social, o la incapacidad de reducirlo a ello. La sociabilidad,
liberadadelreinodelasnecesidades,sedespliegaentodasuextensinenelmarcodel
mbitodemocrtico,ypodraserdefinidacomolaaptitudparavivirengrupoypara
consolidarlosgruposporlaconstitucindeasociacionesvoluntarias(M.Agulhon,
citadoenDosse2007).Lasexperienciasdelecturadelosartistasvisualesyescritores
parecenindicarqueestadimensindecolectividadelectivaestenelcentrodeunavida
lectora gozosa y productiva. La lectura convoca afinidades y desarrolla vnculos
cmplices,afianzandoloslazossocialesycontribuyendoaldesarrollodeunasociedad
abiertaaldilogo.Porello,lapromocindelalecturanopuedeconcentrartodossus
esfuerzosenlageneracindelectoressingulareseintrospectivos,noobstante, stos
sigansiendoimprescindibles.As,resultaprecisocomplementarlasestrategiasactuales
lalecturacomoviaje;lalecturacomoherramientadecrecimientopersonalorecurso
tilparalavida;lalecturacomounhbitoocomopartedelavidacotidiana;etc.
connuevosmensajesqueponganderelieveestevnculoentrelecturaysociabilidad:la
lecturasirveparaconectarconotros;esunaexperienciasocialycolectiva;ydesarrolla
losvaloresquesustentanlavidademocrtica.
Sinduda,unodeloscaminosparaactivarestetipodeperspectivastienequeverconel
fortalecimientodelespaciopblicodelecturaporexcelencia:lasbibliotecas.Enlnea
con algunas experiencias internacionales, pensamos que es relevante activar las
bibliotecaspblicasteniendopresentetresconceptosclave:a)labibliotecacomoun
espacio multimedial; b) que considera las especificidades del contexto; y c) que
fortalece la interaccin de la comunidad a partir de los libros. En primer lugar,
necesitamosbibliotecasqueintegrenelvastorepertoriodecontenidosquecirculaenla
vidacontempornea:siloslectorestransitanresueltamenteentreloslibros,laspelculas,
laradioylaInternet,tambinlosespaciospblicosdelalecturadebenadmitirestos
usos mltiples y no parcelados. Encontramos que las experiencias de lectura ms
productivasdeloscreadoresculturaleseranaqullastensionadasporrecursosymateria
lesaledaosastas,alosquecasisiempreseaccedeatravsdeInternet:bsquedasen
YoutubeoWikipedia,otroslibrosopelculas,etc.Deestaforma,labibliotecadebeser
87

un espacio que incentive estas exploraciones rizomticas, proporcionando las

condiciones para que los lectores imaginen sin lmites sus propias bsquedas. En
segundotrmino,esprecisofomentarunaexperienciadelecturaaccesibleycercana,
comprensiva de las singularidades de cada con texto. Las bibliotecas no pueden
ejecutar frmulas preestablecidas y/o mecnicas: deben sur gir de una observacin
dialgicadelasdinmicaslocalesyadaptarsealasnecesidadesdeloslugaresenlos
queseemplaza.Estaescalalocalinvitaadesarrollarespaciosdelecturaconelfocoen
elbarrioocolonia,queseintegrensatisfactoriamentealasdinmicasvecinales.Ello
nos lleva al ltimo punto: finalmente, los hallazgos de este estudio apuntan a la
activacindebibliotecasconcebidascomolugaresdeencuentro,reuninydiscusinde
sususuarios,ynoslocomoespaciossilenciososyreguladosdondeseconsultanlibros.
LarevitalizacindealgunasbibliotecasenciertasciudadesdeEstadosUnidosyEuropa
puedeservirdereferenteenestesentido,talycomoseobservaeneldocumentalWhy
LibrariesMatter,queregistraundaenunabibliotecapblicadeNuevaYorkdesdela
perspectiva de sus usuarios. La dimensin de sociabilidad que est contenida en la
lectura puede encontrar en las bibliotecas pblicas un ambiente idneo para
desarrollarse,siesqueimaginacaminosapropiadosparahacerconuiraloslectoresy
promoverlareflexinconjunta.Los hallazgos deestainvestigacinsugierenqueel
ciclodelalecturanoestcompletohastaquesuscontenidosdesatanunaconversacin
depasillo,provocanunapolmicaenlasredessociales,oseconviertenenelmotivode
un proyecto creativo con otros. La lectura puede ser un recurso valioso en el
afianzamientodeunacomunidad,talycomosucedeenelcampodelacreacincultural.
Creemos que estas evidencias abren, entonces, un sinnmero de desafos para las
polticaspblicasquemoldearnlasformasdelecturadelfuturo.
RosalaWinocur
7.2Lecturasfragmentadas,nmadesydispersas?
Yaesunlugarcomnencontrarenlabibliografaespecializadaladescripcindelos
cambiosenlosmodosdeleerenInternet,oponiendo,parabienyparamal,lamaneraen
laqueantesseleaalamaneraenlaqueseleeahora:launidadestallenfragmentos,la
concentracin en dispersin, la fuente original se extravi en el hipertexto, la

88

enciclopediabritnicasucumbifrenteaWikipedia,lasntesiscognoscitivanaufragen
elcopy/paste.Enestainvestigacinproponemosabandonarlabsquedadelasntesisen
la profeca autocumplida de la no sntesis, y pensar en nuevos tipos de saberes
contingentes,inestables,precariosyafectivamenteintegradosenelespaciobiogrfico,
que conviven y/o se hibridan con las formas de conocimiento tradicionales. Estos
nuevossaberesnoseencuentrannecesarianiprincipalmenteenensayos,reportesde
lectura,composiciones,reflexionescrticasuopinionesfundadas,sinoenelprofuso
intercambiodenoticias,imgenes,videos,datossueltos,epgrafes,frasesclebres,citas
literarias,refranes,etc.quepuedenincluir(ono)comentariospersonalesdequienlos
comparte.
EnlosrelatosautobiogrficosdeIsadora,Dante,Bernardo,Rodrigo,KarinayYazmn
se puede observar la prctica de la lectoescritura como un relato incesante que se
organizaapartirdecadenasasociativasquesuperponen,integranycondensandiversas
narrativasmediticasyrelatospersonalesenelespaciobiogrfico.Enlasiguientecita
deIsadora,leerElPadrinofragmentariamente,yverlapelculadelmismomodo,pone
adialogarambasnarracionesenuntextocompartido,enuncontextodeintercambiosen
lasredes(alaesperade likes),quelasintegrayrecomponeenunlugardistintode
donde fueron tomadas como referencias. En este contexto, leer la novela o ver la
pelcula,adquierenunadensidadsimblicadiferenteyplanteanconexionesconotros
planosdelarealidadqueexcedenpormuchoalalecturaaisladayunitariadellibro
impresooalritualdeverlapelculaenelcine,dondeerainadmisiblellegartardeo
levantarseantesdequeacabara,salvoquefueramuymalaoaburrida.
EncontrellibrodeMarioPuzoElpadrino,ycomonohevistolaspelculas,mepusea
leerlo.PubliquenFacebook:Confesin:nohevistoElPadrino,peroestoyleyendo
ellibromuybueno!Deboverlapeli?,quesmejor?Tuvotresmegustay
quincerecomendaciones,unadeellasdeAurelioAsiain,untuiteroestrellaqueme
pusonerviosaporquemehizodarmecuentadequelastonterasqueescribotambin
lasvelagenteimportantenoslomisamigoscercanos.EmpecaleerElPadrino.
TratdeescribirminovelaperomedistrajeenFacebook.Promovunpardeeventos
delFacebook.Chateconalgunosamigos.(...)Vivideosdedanzaydevideodanza,me
dispersentrelosartculosdelaredes.(...)VolvalalecturadelPadrinoperomedio

89

curiosidadlapelculayvislolaspartesquecorrespondanalaspartesdellibroque
yahabaledo(Isadora,29aos).
EnelrelatodeIsadora,seadviertequelavisinfragmentadadelapelculadeMartin
Scorsese y la lectura interrumpida del libro de Puzo, no se convierten en retazos
esparcidosanrquicamenteenelmarvirtual,sinoqueserecomponenenunanueva
produccin cuyas conexiones ms significativas las encontramos en el espacio
biogrficopracticadoenlasredessociales.
La nueva produccin, como veremos a continuacin, adquiere la forma de una
representacinnarrativayvisualdeunaescenaparticularpresenteenellibroyenla
pelcula.Tambinesinteresantesealarquefragmentacinenestecasonoreereaque
Isadorahayaledosloalgunosepisodiosdellibro,sinoaquesulecturaserealizen
varios tiempos, y entre un tiempo y otro, fue alimentada visualmente e
hipertextualmente.Significaqueentreelinicioyelndellibro,sehabilitaronsistemas
depaso(Baricco,2008).Unodeellosfuegeneradoporciertosepisodiosdelapelcula,
otroporlas reseas,comentarios yvideos queencontrdispersos,yquizs el ms
importante,elproducidoporelintensointercambiodelikesycomentariosensusredes
sociales.
Unas semanas despus de recibir la crnica anterior, se le hicieron las siguientes
preguntasalaautoradelacrnica:
E:TerminastedeleerElPadrino?,lolestecompleto?
Isa:S,metardmsdelopensado,lodejunassemanas,(olvidado)yloretom
tiempodespus.Paracuandolotermindeleerhabaledoyasobrelahistoriayla
sagacompleta.Nopuderesistirnoindagarantesdeacabarlo.
E:Terminastedeverlapelcula,lavistecompleta?
Isa:No,laempecaverantesdeterminarellibro,yladejporqueenesemomento
dejambascosas,ellibrolepusepausauntiempo.Lapelculayanoregresalalista
dependientes.
E:BuscastealgnotromaterialenInternet(biografas,reseas,videos,etc.)para
90

completaroentenderalgnotroaspectodelahistoria?
Isa:S,busquvariasreseas,videosdelapelculayentrevistasconlosactores.Me
recomendarontantolapelculayellibro,ambosconelmismogradodeimportancia,
quemeinteresmuchomselfenmenodelaobraqueellamisma.
E: Qu tipo de comentarios hiciste en tu cuenta de Facebook?, adems de likes,
recibistealgncomentario?
Isa:Pedquemedijeranquseramejor,sileerunooelotro,yrecibdiferentes
puntosdevistapersonalessobreporqulapelculaesunaobramaestrayporquleer
ellibroesmejor.Recuerdoquepreferleerellibro,aunquemegustabamslaideade
verlapelcula,enungestodeflojeraculposo,porquepensquesiendounaobra
maestrasunarracindebaserrelevante,nomelopareci,ysenthaberhechotrampa
conellaporquetantolospersonajescomolosescenariosylassituacionestenanyala
atmsferadelapelculadeScorsese,asquesiempreledeberalquealleerellibro
todotuvieraelfiltroylagamadecoloressetenteradelfilme.
E:SituvierasquecontarleaalguiensobrelahistoriadelPadrino,aqupartesdel
libroy/osecuenciasdelapelcularecurriras?
Isa:Laestadelabodadelahijadelpadrino,esunaescenaenorme,tantoenellibro
como en la pelcula, en donde en pocos minutos se dibuja todo el escenario y el
carcterdevariospersonajes.Sedemuestralaparafernaliadelasociedaddeentonces,
lasrelacionescomplejasdelacomunidaditaliana,losacuerdostcitosconciertas
autoridadesyelordenjerrquicoquesehaceevidentealfinaldelaescena,enlao
cinadeVitoCorleone.Sepasadelaalegrafamiliar,luminosa,rosayromntica,ala
crueldaddelaoscuridaddelescritoriodondesehacantratosnotanluminosos.Creo
que las imgenes que tengo, aunque las le, vienen principalmente de la pelcula,
aunquelahayavistoalamitad.
La seleccin de la escena/secuencia de la boda como producto final de la versin
condensada en la cadena de asociaciones entre: libro/ Facebook/likes/ comentarios/
pelcula/reseas/videos/Facebook/libro,yelconjuntodeintervencionesrealizadas
sobreellibroylapelcularespectivamente(prescindiendodelprincipioydelfinaldel

91

libroydelapelcula),constituyeunasntesisvisualynarrativamuysignificativaqueno
desmerecenallibronialapelcula.Peroquizseldatomsinteresantedelrelatode
IsadoraseaqueluegodelimpactoqueprodujosuconfesinenelmurodeFacebook
dequenohabavistolapelcula,termininteresndolemuchomselfenmenodela
obraqueellamisma.Esdecir,lacadenadeasociacionesquesegeneraalrededordel
libro ElPadrino,mediadaintensamenteporlosintercambiosenlasredessociales,
resultamuchomsatractivaquelaobradePuzoodeScorsese.Estosmovimientos
configuran una experiencia muy particular de lectoescritura que privilegia el
movimientosobreelacopiodeinformacin:Lesgustacualquierespacioquegenere
una aceleracin. No se mueven en direccin a una meta, porque la meta es el
movimiento.Sustrayectoriasnacenporazaryseextinguenporcansancio:nobuscanla
experiencia,loson.Cuandopueden,losbrbarosconstruyenasuimagenlossistemas
conlosqueviajar:lared,porejemplo.Peronoselesocultaquelamayorpartedel
terreno que deben recorrer est hecha de gestos que heredan del pasado y de su
naturaleza:viejasaldeas.Loquehacenentoncesesmodicarloshastaqueseconvierten
ensistemasdepaso(Baricco,2008:115).
EnelsiguienteejemplodeDante,lasoperacioneseintervencionessobre Rayuela,la
noveladeJulioCortzar,sonanmssignificativas,porqueproducenunametamorfosis
reflejadaenuncuentoescritoapartirdelhipertexto,yqueslosepuedeleersiseest
conectadoaInternet.AligualqueaIsadora,lepedimosaDantequeprofundizarasu
reflexinsobrelaexperienciaquehabatenidoconelensayodeCortzar,adndelo
habaconducidoyqutipodesntesishabaproducido.
De Cortzar slo he ledo este ensayo (Aspectos del cuento) y algunas partes de
Rayuela,peronomuchoms.DurantemisclasesdediseowebenlaUAMelprofesor
BrunodeVecchinosrecomenddarleunvistazoaRayuelaparacomprendermejorel
conceptodehipertexto. Rayuela seraunaespeciedehipertextosimpleoprototpico
porquepuedeleersededos(almenos)formasdistintas.Unadelascaractersticas
bsicasdeunhipertextoesesalecturanolineal.Sinembargo,digoqueRayuelaesun
hipertextosimpleporquelamayoradeloshipertextosofrecenallectormuchasms
opciones(...).Elnicomomentoenqueellectorejercesuvoluntadescuandoeligeuno
deestosdoscaminos.Aunqueenelprlogo,meparece,Cortzardicequesulibrose

92

puedeleersaltandodeuncaptuloaotrocomounoquiera.Misexperienciascon
estostemassevincularonenformadeuncuentoenhipertextoquecompartcontodos
enelequipoyquetenaelttulodeRelatodelfuturo,peroqueactualmentenoesten
lneapuesestoyenbuscadeunsitiodondealojarlo(Dante,26aos).
Dante nos envi su cuento en hipertexto donde el lector tiene la oportunidad de
profundizar en algunos detalles que le permiten colocarse en la posicin del
protagonista.Lahistoriacomienzaconunabrevedescripcindeundacomnenla
vidadeFlix,slolonecesarioparapermitirallectortenerunaimpresinde ly
conocersuhistoriaenelmomentoquesevadesarrollando.Paraesto,lahistoriatiene
hipervnculosqueledanlaopcinallectordeampliarlainformacindisponibleen
relacinconlasactividadesquehaceosimplementeirseadormireiniciarunnuevoda.
Acontinuacinsepresentaunejemplodelfuncionamientodeestahistoriahipertextual:
AntesdellegarasudepartamentoFlixcompralimentos.Lospusoenelrefrigerador.
Pusoelrestodesuscosassobreunamesaordenadaquetenaunapiladehojasde
papelqueusabaparaescribircualquiercosa.
Apaglaluzysefueadormir.
Siellectordaclicenlaspalabrassubrayadas,leconectaraotrapginaendondese
desarrollaestapartedelahistoria.Porejemplo,aldarclicenpiladehojasdepapel,
tendraccesoalcontenidodelashojasqueestnsobrelamesa:
Mismanosayerposadassobrelaspginasdeunlibro,metidasentrelaspalabras.Mis
manoserancomounpardemontaaslejanas,peromas.Mismanoscomopeascos
pulidosporolas.Mismanosnavesenningnlado.
Haceaos,cuandomerecostabaparadormir,percibaalgoinmenso,fueradelmundo,
queerapartedemicuerpo,unidoam,peroyonopodaencontrarloousarlocomo
extremidad.Veaalgoenmimente;eraunaespeciedededogigantesco,unapndice
estelarointerdimensional.
Hacemuchoquenoloperciboynoloveo.Ayerlovienmismanosantesdedormir.
Peroahoramismosevennormales,inclusopequeas.

93

Dejarlahojadepapel.
AldarclicenDejarlahojadepapel,regresaalapginaanteriorycontinaconla
historia. As, se presenta un hipervnculo distinto porque es obligatorio para poder
continuarconlahistoria.Unavezquesedaclicendormir,iniciaunnuevodaenla
tramadelcuento.
DanteconocemuypocodelaobradeCortzar,sololeyelensayoAspectosdelcuento
yalgunospasajesdeRayuela,losuficienteparacomprenderloquepodraconsiderarse
unagnesisdelhipertexto.EnsucuentohayalgodelADNdelfamosoescritor,perosi
algninteresadoocmplicedelcircuitodesusredessocialesllegaalcuentodeDantea
travsdeunlinkcompartido,nuncapodrreconocerlamarcaconstitutivadeRayuela.
PorquecomobienloexpresaBaricco,unavezms(...)elsaberqueimportaeselque
escapazdeentrarensecuenciacontodoslosdemssaberes.Noexistecasiningnotro
criteriodecalidad,einclusodeverdad,porquetodosselostragaesenicoprincipio:la
densidad del Sentido est all por donde pasa el saber, donde el saber est en
movimiento:todoelsaber,sinexcluirnada.Laideadequeentenderysabersignique
penetrarafondoenloqueestudiamos,hastaalcanzarsuesencia,esunahermosaidea
queestmuriendo:lasustituyelainstintivaconviccindequelaesenciadelascosas
noesunpunto,sinounatrayectoria,dequenoestescondidaenelfondo,sino
dispersaenlasuperficie,dequenoresideenlascosas,sinoquesedisuelvepor
fueradeellas,donderealmentecomienzan,esdecir,portodaspartes.(2008:110.
Lasnegritassonnuestras).
ApesardelaobviadispersinconstitutivadelanavegacinenlaRed,lainformacin
queseconsumeendiferentesformatosyplataformas,serecreayorganizaendiversas
cadenasasociativasquenosonevidentesenunproductonicoconunprincipio,un
desarrolloyunfinalidentificableyreproducibledentrodeloscnonestradicionales.
Lasnuevasformasdeleer:hipertextuales,hiperreferenciales,hipervinculadaspueden
serelepicentroparaunalecturamuchomsampliaqueinvolucrenuevoselementos,
temas,lecturasysoportes,comopuedeobservarseenlanarracindeDanteacercadesu
acercamientoaBorgesapartirdeunlinkqueencontrenTwittersobrehaikus,donde
porciertodestacaelpapelquejuegaenlaorganizacinconceptualdelainformacin,la

94

recomendacindelprofesor:
VienTwitterlaopinin[link]dequeningnoccidentalsabaescribirhaikusypusode
ejemplo algunos que haba escrito Borges [link]. No supe formarme una opinin
porquenosnadadehaikus.Recordquemiprofesordeltallerdeescrituraenla
UAM, Hctor Manjarrez, haba escrito en Letras Libres un artculo [link] donde
comentabaellibrodememoriasdeAdolfoBioyCasaressobreJorgeLuisBorges(el
librodeBioyCasaressetitulaBorges)yquiseleerlodenuevo(lohabaledohace
algunosaosperonorecordabacasinada).Manjarrezhabaseleccionadodistintas
seccionesdecuandovisitaronMxicoylashabacomentadoconsarcasmo.Elartculo
tenalaintencindesatirizartantoaBorgescomoaMxico.Mesorprendcuando
Borgesmismodicequeesracista,nocomoalgunametforainusual,sinoparahacer
explcitoquenoleagradabanlosnegros.Leloscomentarios,casitodosencontradel
autordelartculo,ypensquenohabaraznparaofendersetantoysentirquedeban
defenderaBorgesoinsultaraManjarrez.Busqumsalrespectoymeenterque
Borgesenverdaderaracista.PensquecasinadiehabladelapartefeadeBorges
porquesuobratienemritosapartedesuvidapersonal.Pensquedetodasformas
estaba bien que Manjarrez hubiera hecho ese artculo. Pens en el papel de la
obediencia en la escritura. Pens que en la escritura y en el arte no debe haber
obediencia pues ms bien sera publicidad, propaganda o algo distinto (Dante, 26
aos).
LascrnicasdeIsadorayDantesonespecialmenteilustrativasdeltipodeproductosque
resultan de reciclar y metamorfosear los fragmentos de diversos relatos impresos,
narrativasmediticasycontenidosdigitales,ydeconstruirsntesisapartirdeignorar,
ms que prescindir de las fuentes originales. Tambin sus relatos nos con rman la
importancia que sigue teniendo el capital cultural y simblico en la calidad de la
produccindenuevossaberesysntesiscognoscitivas.Aunquepractiquenelmismo
tipodeoperacionesenlaRedyposeanidnticashabilidadesdigitales,notodoslos
jvenesgenerantextosdetantacalidadreflexivaoliteraria.
7.4Usopragmticodetodaslasplataformas,soportesyrecursosfsicosydigitales
Aunqueeldesplazamientodesdeloslibros,lasenciclopediasylasbibliotecashacialos

95

buscadoresdeInternetylasredessocialesesmasivoygeneralizado,almomentode
resolverlastareasescolaresotrabajosdeinvestigacin,losestudiantesseenfrentancon
diversosproblemasparavalidarlainformacinoelegirentremuchasposiblesopciones
decontenidosenlaRed.Deahquealgunostodavarecurrenalabibliotecacuandono
encuentraneltextoenInternet,oalprofesorparaquelesrecomiendeexpresamente
dndeubicarlodentroofueradelaRed.Encuantoalostextosescolares,alagran
mayoralepareceincmodoydesagradableleerenPDFoformatosdigitalesyoptan
porrealizarlaslecturaslargasenfotocopias,impresionesdelPDFolibrosimpresos.
Estoresultainteresantecuandolocomparamosconlacantidaddetextoscortosqueleen
yreproducenenformatosdigitales,perolacomprensindelostextosmslargosy
complejossefacilitaenlosformatosimpresos.Ensntesis,recurriraunPDFparaleer
un libro acadmico, no es una opcin definitiva frente al texto impreso sino una
operacinpragmticacuandonosedisponedellibroodelasfotocopias.
Preeroimpreso.Siempre.Perohaylibrosquenoseencuentranimpresos,queescuan
dolosbuscoenPDF.Porloregularescuandorecurroalapantalla,peropreeroel
libroporquepuedoconsultarlo(...)cuandoquieravolveraleerlo,esmsfcilparam
encontrarendndeporqueyadobllahoja,oporqueyatieneanotaciones,queenel
digitalqueescomodeargh,dndeera?(Samantha,21aos).
Lamayoradelosestudiantessealaronquedesdesuingresoalauniversidadseha
intensificado su gusto y prctica lectora. Incluso, las actividades acadmicas han
motivadoaalgunosparaadquirir,recuperaroincrementarelhbitoporlalecturade
distintostextos:
Puess,henotadoqueleounpocoms.Tampocoesqueyoseaunasiduolector,la
verdadesqueno,precisamenteporeltiempo.Peroarazdequecomenclacarrera,
porelhechodequenosdejanmuchaslecturas,(...)desarrollasunaespeciedegusto
poreso.Escomorencontrarteconesegustoporlalecturayporesoheestadoleyendo
detemasqueyasonmsdemiinterscomocienciaficcin,terror,cosasas(Hernn,
25aos).
S,leoms,porqueantessileaperocomoCrepsculo,ybueno,msbienleacomo
cosasquemeinteresabanam.Meacuerdoquemiltimoaodeprepaleapuros

96

librosquemeinteresaban,novelasperoqueyoqueraleer(...)mele32librosenun
aoyyadeahyanohepodidoleernitresqueyoquiero,porquetodosondelas
copias,lascopias,lascopias.Esoesloqueleo(Karen,19aos).
Este ltimo ejemplo es particularmente interesante porque si Karen hubiera sido
entrevistadaelaoqueley32librosdelasagadeCrepsculoyotrasparecidas,
hubieraquedadoregistradacomounaexcelentelectoraenlosresultadosdelaencuesta,
mientrasquesilainterrogabanelaoqueleycientosdepginasenfotocopiasde
textosacadmicos,hubieraquedadocaracterizadacomounanolectora.
Dentro de la constante diversificacin de tareas simultneas en la Red, la lectura
tradicionalnopuedaserpracticadanicompartidamientrasserevisaFacebook,seleen
otrosartculososehacenotrostrabajos:
Yocreoquesiempreesbuenoleersolo.(...)Ylalectura,creoqueesunejerciciode
reflexinindividual.Osea,talvezdespusdeleerpuedesirconunapersonaqueley
lomismoydiscutireltextoperocreoquesobretodolaliteraturaesloquedebesleer
solo.Talveztextosacadmicos,textosinformativos,noticias,deprensa...talvezses
msfactibleleerlosengrupoporquepermiteunadiscusinalmomento,ademsdela
necesidaddediscutiralmomentounasuntoactual(Antonio,18aos).
Eneltestimonioanterior,esinteresanteobservarcmolasnoticiassonlostextosque
mejorseadaptanallenguajedelasredessocialesporquenacen,sereproducen,viajany
mueren con la misma velocidad que los intercambios que se producen cotidiana y
permanentementeatravsdetodoslosdispositivosdigitales.Nuevamenteapareceaqu
ladiferenciaanalizadaenapartadosprecedentesentreleer ycompartir:Seleenlibros
impresosodigitales,secomparteinformacindetodotipoyformatos.
Lasredessocialesjuntoconlasaplicacionesquepermitenhablar,omandarmensajesde
manera gratuita (como WhatsApp), son los medios ms usados para resolver la
organizacindeltrabajoenequipo.ElusodeFacebookparacoordinaryasignartareas
paralostrabajosenequipo,yeldeGoogleDriveyDropboxparaalmacenarycompartir
documentosentiemporeal,sonquizsloscambiosmsimportantesenlaformade
organizacindeltrabajoescolar.Sibiensuusoesmuygeneralizadoycmodo,estono

97

implicaqueseaeficiente:
Hemosintentadoesode:terminomiparte,laenvoalgrupodeFacebookyyalas
vamos juntando. (...). pero nos hemos dado cuenta que no nos resulta, que no es
efectivo(Hernn,25aos).
Deahquenosustituyenlasreunionesfsicasparadividirselastareasantesdeuna
entregaoarreglarlaspresentacionesfinales,perosonclavesalahoradeconvocarlasy
organizareltrabajo.Esdehacernotarquelapreferenciaporreunirsepresencialmente,
escoherentesubjetivamenteconlapreferenciadeleerenimpresoporlasensacinde
unamayorapropiacindelainformacinenlarelacincaraacara.Aparentementelos
estudiantes sienten una mayor percepcin de realidad y materialidad, cuando se
vinculanpersonalmentealoscompaerosdeequipo,oleenunlibroimpreso,que
cuandosetratadelomismoperodigitalizado.
Lalecturaendistintos formatos,digitaleimpresa,conviveconmltiples fuentes y
plataformasalolargodeundanormalenlavidadelosestudiantes.Recuperan
instrucciones para hacer la tarea a travs de correos electrnicos enviados por los
maestros,realizanlecturasderivadasdeesasinstruccionesenambostiposdesoportes,
comparten la interpretacin y significacin de sus experiencias a travs de los
numerosos medios de comunicacin que tienen a la mano, reproducen contenidos
impresos a formatos digitales que son nuevamente impresos, los impresos son re
apropiadosyreconstruidosparahacersentidoaloslectoresatravsdebsquedasen
Internet,ylaslecturasdigitalessevuelvenimpresososebuscanenesteformatopara
unamayorcomodidadensuexperienciadelectura.Enesesentidocoincidimoscon
Albarello(2011),queparaelcasodelostextosuniversitarios:Lapantallanogenera
untipodelecturatotalmentenovedosa,sinoqueexisteunaremediacindelalectura
que toma elementos de la lectura del impreso y genera otro nuevos, pero todos
funcionandeformacomplementariadeacuerdocondeterminadasmetasyestrategiasde
lectura, de naturaleza cambiante y vincula das con necesidades diversas de
informacin, comunicacin y entretenimiento. (2011:168). En sentido figurado,
cuandoseleeunPDF se sostiene elpapelauncuandoselomiraenlapantalla,
tambinsesiguenlaslneasycambianlaspginasdelamismaforma.

98

Enelsiguienteejemplosepuedeadvertirclaramenteeltipodenegociacinquese
produce entre diversos soportes, lugares de referencia y recursos institucionales. El
recursomsusadocuandohaydudasodificultadesparacomprenderuntextoestratar
deaclararsusignificadorealizandobsquedasenInternet,peroesterecursoresulta
muchas veces insuficiente, entonces se recurre al compaero, al libro y en ltima
instanciaselepreguntaalprofesor:
Cuando no entiendo las cosas, por lo regular busco en Internet o busco en otros
lugaresmsbibliografaacercadeesetema.Siesalgodelautorydeplanonole
entiendo,puesentoncessbuscoalgunaexplicacindealgntericosobreeseterico,
osobreloquequisodecir,osino,puesyadeplanolepreguntoaAntonioomeespero
hastaelotrodaaverqudicelaprofesoradeeso(Jimena,20aos).
Nopensamosqueesteordenimpliquealgntipodejerarquas,sinoqueformapartede
unaestrategiadeutilizacindetodoslosrecursosdisponiblesparareconstruirelsentido
deltexto,dondeInterneteselmsrpidoyesttodoeltiempodisponible,peroles
resulta el menos confiable, mientras que el profesor y los libros siguen siendo las
fuentesmsautorizadas.Debidoalanaturalezadelaslecturasquehacenconmayor
frecuencia,textosuniversitariosqueimplicanungradoimportantedecomplejidad,es
comnqueaccedanaInternetparacomplementarlostemasqueestntratando,yasea
informndoseconmayordetallesobredeterminadoautoroinclusobuscaralgnvideo
queilustredemaneragrficaeltema.Porlogenerallabsquedaserealizaenunprimer
momentoatravsdeInternet,comosepuedeobservareneltestimoniodeViridiana,
queutilizcomoestrategiapartir,enelbuscadordeGoogle,desdelasltimaspginas
hacialasprimerasporqueestimaqueloqueapareceenlasprimeraspginasesloms
citado,lomsbuscadoolomejorposicionadoporestrategiasde marketing,perono
necesariamentelomsconfiable:
PuesdefinitivamenteentroaInternet.Despuspongocomopalabrasclaveymevoya
lasltimaspginasdeGoogle,la11,12yvoyregresandoalinicioyvoysacandocomo
lo ms importante, voy leyendo. Comienzo a ver los links, no todos obviamente.
Comienzo a leer la pequea informacin que viene ah abajo para guiarme y
dependiendodeloquelea,siescomoalgoimportanteyas,seleccionoinformaciny
lapasoypuesyalaredacto(Viridiana,20aos).
99

EnelcasodeAntonio,lacalidadenlaredaccinylaargumentacin,ascomola
importanciaotorgadaalautoroalafuente,soncriteriosparavalidarlosdatosdelos
sitiosdeconsulta.Algunossealanquedichoscriteriosprovienendelaprcticaescolar
ylasorientacionesquerecibendelosprofesoresytambindesupropiaexperiencia
adquiridaenlanavegacin:
Cuandountextoestmuymalredactadoyconmuymalaortografa...veounblogasy
digoquascoosea,no.Estono,osea,loleoperodices:no.Hastadueleleerloy
dices:no,no,noveocomounaargumentacinslida...noEntoncesesolohacesa
unlado.Yadespusbuscoalgomsqueparezcaunpocomsslido,osea,quehayan
ciertosargumentos,quenoseasiempre...puesperogrulladasenlasquedicen:estoes
asporqueasoseacosasqueyasesaben,sinoque...qumspuedeofrecercierto
sitio(Antonio,18aos).
Enelsiguienteejemplo,vemoscmolaconsultadelapopularWikipedia,muyutilizada
al inicio de la carrera, se ha relativizado aunque contina siendo una estrategia de
reduccindecomplejidadquelespermiteordenarlabsquedaapartirdeloslinksque
poseentodaslasentradasquelosvanderivandohaciaotrossitiosylugares:
Por lo regular antes buscaba las cosas en Wikipedia y ah me quedaba, pero
ltimamentesesWikipedia(...)peroparadarmeunaideamsomenosdeloqueme
estnpidiendo,deloquetrataeltemayyadespusesbuscarenotrossitios.Osea,
anteriormente era lo primero que encontraba y se escuchaba medio claro ya lo
agarrabayesololeano?(Jimena,20aos).
Otrocriteriodebajaconfiabilidadresideenloqueresultasospechosodeestarvinculado
oproducido,directaoindirectamenteporelpoder:
Ytambinconsultarlosmediosqueseconocenporseranesalsistemaoalpoder,
paracompararloqueseestdiciendo...saberquinformacinesveraz;generarun
criterio.Alnaldecuentaslainformacinescasilamisma,loquecambiaescmose
estructuraparadarleesesentidosubjetivoaloobjetivodeloqueestredactado;la
noticiaonos(Antonio,18aos).
Lamayorareconocequelauniversidadhajugadounpapelformativoclavealrespecto,
100

albrindarlesherramientasdeanlisisdelainformacinquelespermitendecidirqu
contenidossonvlidosotilesparalosfinesdelasbsquedas:
Yodiraques,porqueaqunoshanenseadomuchoelhechodequeunotieneque
hablarconfundamentos.Todostienenunaopininrespectoatodo,peronotodaslas
opinionesestnbienfundamentadas.Entoncesloquehacambiadoesquealbuscarla
informacintratodequeestbienfundamentada,queseamspuntualy,enalgn
sentido,vlida(Hernn,25aos).
Elhbitomscomnparacompartirmaterialesdelecturaimpresosconservarasgosde
lasprcticasdesocializacindelossoportespredigitales:regalanlibros,losprestan,los
tomandebibliotecaspersonalesdeconocidosymuyexcepcionalmentelosadquierenen
librerascuandocuentanconlosmediosparahacerlo.Asimismo,todoslostestimonios
citadosacontinuacinhablandeunafuerteconexinemocionalconellibroimpresoa
partirdereferentesafectivosmuyimportantesenlavidadelosestudiantes,comolos
padres,tos,madrinasylosabuelos:
EntremuchasdesusnovelaselegLamalahoraporserunadelasnovelasfavoritasde
miabuelo(Beatriz,23aos).
GarcaMrquezesunodelosescritoresfavoritosdemipap,sabaquesuejemplarde
Memoriademisputastristesestabaensulibreroydeahlotom(Tania,19aos).
EnlacasaexistendosedicionesdeCienaosdesoledad.Unadeellaseslaprimera
edicin,aunqueignoroqunmerodereimpresinsea.Estelibrolocompraronmis
padres cuando estaban viviendo en Uruguay, y de ah que tenga un alto valor
sentimentalenlabibliotecafamiliar(Maury,33aos).
Loconseguporquemihermanalocomprenunalibreraylovientreloslibrosque
tenemosencasaydecidleerlo(Cynthia,20aos).
Esimportantedestacarelhechodequelamayoradelasfamiliasdelosestudiantes
tenanunlibrodeGarcaMrquezensubiblioteca,aunquenotuvieranun habitus
fuertedesocializacinliteraria,les permitiresolversatisfactoriamentelatareaque
plantelaprofesoracondichoautor,comoveremosmsadelante.

101

Segneltipodetextoylosrecursosfsicosydigitalesquedispongan,sedecideel
formatodesdeelcualseaccedealmismo,peroestonoimplicaqueselimitenicamente
aunsoporteenparticular,sinoqueseobservaunconstantesaltodeunoaotro,de
impresoadigital,delibroafotocopia,decomputadoraatelfonootableta.Lalectura
delibrosytextosescolares,comoyaseseal,lamayoracoincideenquepreeren
hacerlaenunlibroimpresoantesqueenunsoportedigital:
Megustamstenerellibroimpresoporquepuedosubrayar,puedohaceranotaciones,
este...ysientoque...puesnos,estarlotocando,latextura,es,comoestarmscerca
dellibro.Adentrartems.EldeMalcolmlofotocopi,perovenaincompleto.Entonces
tuvequerecurriralPDFquenosenvilaprofesora,perosloparacompletarloque
hacafalta.Yseraunpocomscomplicadoleerloporqueenlacomputadora,laluz
delacomputadora,melastim,entoncess.Escomplicado(Samantha,21aos).
Lalecturafragmentadadediversostextosensoportesdigitalesproducenuevassinergias
yorganizacionesconceptualesenlas formas tradicionalesdeleer.Siserealizauna
bsqueda de informacin que responde a motivaciones y exigencias acadmicas, al
trascenderunmedioypoderreconstruirlainformacindesdediferentesmedios,ya
seademanerapresencialodemaneravirtual,puedegenerarunintersnuevo,realy
ajeno a la propia universidad, ya que los mismos estudiantes han hecho esta
reconstruccindesdelosespaciosquerelacionanconsusintereses.
Noexisteunmtodoconscientedesistematizacindelainformacin.Loshipervnculos
quepartendeuntextodigitaloimpresoseconvierteneninformacinagregadaque
sumanreferenciasalalecturaperonoformarnpartedelabibliografaexplcitao
registradadellector.Alparecer,esalecturahipertextualnoslosedaporunanecesidad
deenriquecimientodelalecturatradicional,sinoquetambintieneunsentidoldico.El
saltodeuntextoaotrorompeconlaideadequeparacomprenderuntextosedebeir
del principio al final, y este desorden no conduce necesariamente a la anarqua
conceptual,oaundficitdecomprensin,comosepuedever,enlastareasquehicieron
sobreunalecturadeGabrielGarcaMrquezenelcontextodeltallerdeescrituradel
mdulodeprensa.

102

7.5Comprenderalosnuevoslectores
Larecuperacindelaperspectivadelosjvenesenladefinicindesuexperienciacon
los textos y soportes impresos y digitales, permite comprender las prcticas
tradicionalesyemergentesdelectoescrituradesdecontextosmsampliosdeproduccin
designificadosquesonpocoabordadosenlabibliografaespecializadasobreeltema.
La focalizacin de di chas prcticas como estructuras narrativas vinculadas a la
emergenciadelyosituadasenelespaciobiogrfico,nosfacilitpensarlaapropiacin
de las nuevas herramientas de lectoescritura en trminos prcticos y simblicos, y
reconstruirlossignificadosqueleotorganalaexperienciadeleeryescribirendistintos
soportes fsicos y virtuales situada en mltiples y diversos escenarios de la vida
cotidiana.
Por su parte, priorizar la reconstruccin del movimiento por encima de la lgica
analticaquesloadvierteanarquaconceptualenladispersindelosfragmentosenel
hipertexto,nospermitiprescindirdelrompecabezasoriginalparareconocersuspiezas
metamorfoseadas en nuevas composiciones contingentes, inestables, precarias y
afectivamente integradas enel espacio biogrfico que se instituyen como narrativas
metafricasparahablardeloquelespreocupa,losangustia,losprovoca,losinquieta.
Enconsonanciaconloanterior,desdeelcomienzodeestainvestigacinasumimosque
elmbitoclaveparacomprenderlasnuevasformasdelectoescrituraenlavidadelos
jvenes universitarios, es el espacio biogrfico. mbito clave de produccin de
significados,recreadoporlosrelatoscotidianosincesantessobreelsmismoylosotros,
queactancomoalteridadesespejadasquesuperponen,integran,funden,mezclany
traslapandiversasnarrativaspersonalesymediticasatravsdeungranrepertoriode
recursosquebrindanlosdispositivosdigitalesyaplicacionesmspopularesdisponibles.
Estosrelatos,desplegadosenlaspantallas,necesariamenteimplicanleeryescribirde
forma constante, sin embargo, los jvenes no lo reconocen de este modo y siguen
reservandoladefinicindelecturayescrituraparalasactividadesquedesarrollanen
espaciostradicionalesyacotadossimblicamenteparaesen,comolauniversidad,el
trabajoescolarolalecturadenovelas,peridicosorevistas.Laparadojaqueseplantea
entreleeryescribirtodoeltiempo,ynoreconocerqueseloesthaciendo,nosplante

103

eldobledesafodecomprenderdesdelaperspectivadelossujetos,porunaparte,el
sentidodelasprcticasemergentesycompulsivasdelectoescritura,y,porotra,cmose
ubican,interceptanoresignificanlosactosdelecturayescrituratradicionales.
Lalecturasiguesiendounaactividadcargadaderitualestradicionales:leerestocar,oler
ysentirlatexturadelpapel,leeresdejarhuellasymarcaspersonalesenloslibros.Leer
requiereconcentracineintimidad.Leerestablececomplicidadconelautor,latramay
lospersonajes.Leerraramenteescomprar,esconseguirellibroimpresoatravsdeun
amigo,unfamiliar,oenlabiblioteca.Lanicarelacinexplcitaentre leer ylaRed,
radicaenconseguirybajargratisunPDFdeunanovelaolibrodetexto,paraleerloen
pantallaoimpreso.Porsuparte,enlosescenariosvirtuales,laexperienciasubjetivade
lalectoescrituramientrasseestconectadosedefinecomochatear,mensajear,enviar,
publicar,mirar,ver,postear,recolectar,escuchar,tuitear,onavegar.Tampocoseleey
se escribe cuando se busca, se googlea, se baja, se linkea, se tuitea, sino que se
comparte, en sus propias palabras. Al compartir generan sentido de pertenencia y
capitalsocial.Obviamentesetratadecompromisosyvnculosmsefmerosyvariables
quelosqueaportanlasredestradicionales,peroquenosecreanparareemplazaralas
tradicionales,sinoparadotarlasdeunnuevotipodecapitalsimblicoquesecultivay
se cosecha en Internet a travs de las redes sociodigitales. Se trata de un capital
simblicoqueacumuladatosysaberes deformaanrquica,msnoindiscriminada.
Metafricamentehablando,laspiezasdelrompecabezasnoseutilizanparavolverala
composicin original, sino que se ensamblan con piezas de otros rompecabezas ya
reensambladas ycompartidas porotros para producir nuevos sentidos de naturaleza
necesariamente contingente a partir de condensaciones y desplazamientos sobre el
material narrativo original. De ah que los libros que ms probabilidades tienen de
volverse significativos en el espacio biogrfico de los jvenes, son aquellos cuyas
instruccionesdeusosehallanenlugaresqueNOsonnicamentelibros:
Noresultafcildecirdequlugaressetrata,perolalenguadelmundo,hoyenda,sin
dudaalgunasegestaenlatelevisin,enelcine,enlapublicidad,enlamsicaligera,tal
vezenelperiodismo.EsunaespeciedelenguadelImperio,unaespeciedelatnhabla
doentodoOccidente.Estformadaporunlxico,porunadeterminadaideaderitmo,
porunacoleccindesecuenciasemotivas,poralgunostabes,porunaideaconcretade

104

velocidad,porunageografadecaracteres.Losbrbarosvanhacialoslibros,yvande
buenagana,peroparaellostienenvalornicamentelosescritosenesalengua,porque
deestaformanosonlibros,sinosegmentosdeunasecuenciamsamplia,(...)quealo
mejorsehageneradoenelcine,hapasadoporunacancioncita,hadesembarcadoen
televisinysehadifundidoenInternet(Baricco,2008:89).
Elestudiotambinevidenciaquemientrasmayorapropiacinprcticahaydelosactos
delectoescrituraenlaRedenelsentidodepoderlinkear,fragmentar,postear,editar,
recomponer,publicar,ocompartiruntexto,existeunmenorreconocimientosocialde
losmismosalpuntodevolverseinvisibleseneldiscursodelosjvenes.Comoyase
seal,ningunadeestasactividadesenlaRedseasociaconleeroescribir.Alainversa,
mientras menor apropiacin prctica hay de un texto como unidad fsica,
particularmenteenelcasodeunlibroimpresoenelsentidodenopodereditarlo,
linkearlo, fragmentarlo o recomponerlo, se verifica un mayor reconocimiento
simblicodelalectura.Porlocualnoesdeextraarquelasencuestasdelecturatengan
unregistrotanbajodelasprcticasdelecturaendistintosmbitosysoportes,sistas
soloestnasociadasalalecturadenovelas,ensayos,peridicosorevistasimpresasen
elimaginariosocialcompartidodeentrevistadosyentrevistadores.
Lainvestigacindemuestraclaramentequeloslibrosimpresos(olasimpresionesdelos
PDF),lasfotocopias(comolugardelecturayescritura)yelusodeloscuadernosy
blocksdenotasenelsalndeclasesoenlacasa,nohandesaparecidodelhorizonte
intelectualdelosjvenessinoquesehanresignificadoconciertovaloragregado.La
diferenciaradicaenqueantesconstituanunrecursonico,indispensableeindiscutible
enlaformacinacadmica,yahoraestnsiendoreubicadosavecesntegrosyotras
comofragmentosenunacadenadeoperacionescognoscitivas,ldicasyafectivasen
lasredessociodigitales,queyanolostienecomoprotagonistasdelasntesis,nidela
totalidaddelconocimiento,sinocomoeslabonesrecicladosdemltiplesformasyen
diversosformatosenlaproduccindelconocimiento.Locualinevitablementeprovoca
cambiosdeordenepistemolgico,msquedeordenontolgico,comobienloseala
Pons(2013:27)Hemospensadointilmente,demaneraingenua,quelarevolucin
tecnolgicaerasimplementeunaumentodelasherramientasquetendramosanuestra
disposicin,unincrementodelasposibilidadesconlasquecontbamos,comohaba

105

ocurridootrasveces.Sinembargo,apocoquereparemosenelloentenderemosquela
modificacin va mucho ms all, pues altera las formas de produccin y de
comunicacin,noelmtodoquenoscaracterizaperoslasprcticasqueejercitamos
diariamente (o mejor, no hay variacin ontolgica, como he apuntado, pero s
epistemolgica).
En las prcticas de lectoescritura emergentes, a diferencia de las tradicionales, la
principalmotivacingiraalrededordelasposibilidadesdeleeryescribiracercades
mismoydelosotrosrasgossignificativosenelespaciobiogrfico.Lasactualizaciones
deestadoenFacebooksonmensajesescritosenformademonlogointernodirigidosa
nadie en especial, que informan del estado de nimo, de aprendizajes de la vida o
eventos que ocurren en la vida de una persona. Tiene razn Sibilia (2008) cuando
afirmaquelaprincipalobraqueproducenlosautoresnarradoresdelosnuevosgneros
confesionalesdeInternet,esunpersonajellamadoyo:
Lo quese crea y recrea incesantemente en esos espacios interactivos es la propia
personalidad (...). La personalidad es sobre todo algo que se ve: una subjetividad
visible.Unaformadeserquesecincelaparamostrarse.Poresoestaspersonalidades
constituyenuntipodeconstruccinsubjetivaalterdirigida,orientadahacialodems:
parayporlosotros.(...)Porquebajoelimperiodelassubjetividadesalterdirigidas,lo
queseesdebeverse,ycadaunoesloquemuestradesmismo(Sibilia,2008:265
266).
Porltimo,lostextosehipertextosquegeneranlosjvenesenInternet,nosconforman
laimportanciaquesigueteniendoelcapitalculturalysimblicoenlacalidaddela
produccindenuevassntesiscognoscitivas,quenoprovienenecesariamentedelos
padres o de la universidad, como lo demuestra nuestro estudio y otros realizados
recientemente(GarcaCanclini,N.,CrucesF.yUrteagaM.,2012;SnchezGarca,
Lluch y Ro (2013), sino que las redes sociales a travs del incesante motor de
compartir, pueden despertar y promover inquietudes, as como facilitar
emprendimientoscreativosdetodotipo.Enconsecuencia,aunquelosestudiantestengan
lasmismashabilidadesdigitales,ypractiquenoperacionessimilaresconelhipertexto,
notodoscreancontenidosdeigualcalidadreflexivaoliteraria.

106

Respectoalasprcticasdelalectoescrituraenlauniversidad,eindependientementede
quepermanezcanhegemnicaslasmodalidadestradicionales,ladinmicadelsalnde
clasesseestredefiniendolentamenteatravsdediversostiposdenegociacionesentre
la experiencia prctica y simblica de los profesores, por una parte, y la de los
estudiantes con los so portes digitales, por otra. Experiencias que no slo estn
marcadas por diferencias generacionales sino tambin por su lenta y desigual
penetracinenelhabitus (Bourdieu,1988)escolar.Loquequeremosdestacaresque,
aunreconociendolasdiferenciasentrelashabilidadesycompetenciasdigitalesdeunos
yotros(queyanosontantasnitanmarcadas),elconjuntodedisposicionesyactitudes
queforjaronhistricamenteelhabitusescolar,siguedeterminandoenbuenamedidalas
modalidades de enseanza/aprendizaje en la universidad. En otras palabras, la
incorporacindelasnuevashabilidadesdigitalesquerepercutenenformasemergentes
delectoescrituraenlaRed,avanzanmuchomsrpidoentransformarlaexperiencia
personaldelosprofesoresyalumnos,queloqueconsiguenimpactarenladinmica
pedaggicadelsalndeclases:
Engeneralnoesfcilatravesarlasfronterasdelaescuela.Lafuerzadeloinstituido
desdehacesiglosesconsiderableysueleconstituirunabarreraqueprotegealaescuela
decambiosquesucedenfueradeella.Loscontenidosquesehancristalizadocomo
enseables losquesonefectivamenteenseados,enparticularaquellos queenla
prcticaresultanprioritariosyaqueselesdedicamuchotiempoescolar,ascomolas
formasarraigadasdepresentarlos,contribuyenahacerinvisiblesotrasposibilidadeso
entranenconflictoconlastransformacionesqueseaspiraaproducirparaacercarel
universoescolaralextraescolar(Lerner,2012:3132).
Noobstante,lalgicahegemnicadelespacioescolarylalgicaemergentedelespacio
virtual,nosecomportancomombitostotalmenteseparadosenlaexperienciacotidiana
delalectoescrituradelosjvenes,sinomsbienqueentreambasseproducencruces,
traslapes y negociaciones de carcter afectivo, cognoscitivo y pragmtico. Los
estudiantesdeclaransistemticamentequepreerenloslibrosimpresosylasfotocopias
paraleerycomprendermejorlostextos,yquetambinoptanporelpapelpararesumir,
organizar,esquematizar,ypersonalizarlasideas,peroensusprcticasseobservaeluso
pragmtico de todas las plata formas, soportes y recursos fsicos y digitales para

107

resolverlostrabajosuniversitariosylanegociacin,msqueelconflicto,entreprcticas
tradicionalesyemergentesdelectoescrituradentroyfueradelsalndeclases.
Bourdieu:Campointelectualyproyectocreador
Ahora bien, la historia de la vida intelectual, dominado por un tipo particularde
legitimidad,sedefinaporoposicinalpodereconmico,alpoderpolticoyalpoder
religioso,esdecir,atodaslasinstanciasquepodanpretenderlegislarenmateriade
culturaennombredelpoderodeunaautoridadquenofuerapropiamentelaintelectual.
Dominadadurantetodalaedadclsica,porunainstanciadelegitimidadexterior,lavida
intelectual se organiz progresivamente en un campo intelectual, a medida que los
creadoresseliberaron,econmicaysocialmente,delatuteladelaaristocraciaydela
Iglesiaydesusvaloresticosyestticos,ytambinamedidaqueaparecieroninstancias
especficasdeseleccinydeconsagracinpropiamenteintelectuales(auncuando,como
los editores o los directores de teatro, quedaban subordinadas a restricciones
econmicas y sociales que, pro su conducto, pesaban sobre la vida intelectual), y
colocadasensituacindecompetenciaporlalegitimidadcultural.
As, a medida que se multiplican y se diferencian las instancias de consagracin
intelectualyartstica,talescomolasacademiasylossalones(enloscuales,sobretodo
enelsigloXVII,conladisolucindelacorteydelartedelacorte,laaristocraciase
mezcla con la intelligentsia burguesaadoptando sus modelos depensamiento y sus
concepcionesartsticasymorales),ytambinlasinstanciasdeconsagracinydifusin
cultural, tales como las casas editoras, los teatros, las asociaciones culturales y
cientficas,amedida,asimismo,queelpblicoseextiendeysediversifica,elcampo
intelectualseintegracomosistemacadavezmascomplejoymsindependientedelas
influencias externas (en adelante mediatizadas por la estructura del campo), como
campoderelacionesdominadasporunalgicaespecfica,ladelacompetenciaporla
legitimidadcultural.Soloentonceseleditorvieneasustituiralmecenas.
Dehecho,quinpodraimaginarselaliteraturainglesadeesesiglosinunDodsleyola
alemanadelsiglosiguientesinunCotta!Editorialescomostassevanconvirtiendoen
unaespeciedeautoridades.CuandoCotta,porejemplo,logrreunirensueditorialuna
seriedelosmsselectosespritusclsicos,durantevariosdeceniosfuecasiunagaranta
108

de inmortalidad el hecho de que a un escritor le imprimieran algo en sus prensas.

Schckingmuestraigualmentequelainfluenciadelosdirectoresdeteatroesmayor
an,puestoque,alamaneradeunOttoBrahm,puedenorientarconsuseleccionesel
gustodeunapoca.Todollevaapensarquelaintegracindeuncampointelectual
dotado de una autonoma relativa es la condicin de la aparicin del intelectual
autnomo, que no conoce ni quiere conocer ms restricciones que las exigencias
constitutivasdesuproyectocreador.
Amedidaqueelcampointelectualganaautonoma,elartistaafirmaconfuerzacada
vezmayorsupretensinaella,proclamandosuindiferenciarespectoalpblico.Sin
duda, con el siglo XIX y el movimiento romntico comienza el movimiento de
liberacindelaintencincreadoraquehallaraenlostericosdelarteporelartesu
primeraafirmacinsistemtica.Estanuevadefinicinrevolucionariadelavocacindel
intelectualydesufuncinenlasociedadnosiempresepercibicomotal,envirtudde
quellevaalaformacindelsistemaderepresentacionesydevaloresconstitutivodela
definicinsocialdelintelectualquenuestrasociedadadmitecomoobvia.
Enprimertrmino,lanaturalezadelarelacinentreelescritorysuslectoressufreuna
transformacin profunda; en segundo lugar, se vuelve consuetudinaria una actitud
diferente respecto al "pblico"; en tercer lugar, la produccin artstica tiende a
considerarsecomountipodeproduccinespecializadaentreotras,sujetaalasmismas
condiciones que la produccin en general; en cuarto lugar, la teora de la realidad
"superiordelarte"comosededeunaverdaderaimaginacin,revisteunaimportancia
creciente;enquintolugar,larepresentacindelescritor
comocreadorindependiente,comogenioautnomo,seconvierteenunaespeciede
regla.Sinembargo,cabepreguntarsesihayqueconsiderarlarevolucinestticaquese
afirmaenlateoradelarealidadsuperiordelarteydelgenioautnomo,comouna
simpleideologacompensatoriasuscitadaporamenazaquelasociedadindustrialyla
industrializacin,lasociedadintelectualhacenpesarsobrelaautonomadelacreacin
artsticaysobrelasingularidadirremplazabledelhombrecultivado.
la existencia de un "mercado literario y artstico" hace posible la formacin de un
conjunto de profesiones propiamente intelectuales sea porque aparezcan nuevos

109

personajesoporquelosantiguosrecibannuevasfunciones,esdecir,laintegracinde
unverdaderocampointelectualcomosistemadelasrelacionesqueseestablecenentre
losagentesdelsistemadeproduccinintelectual.
Lasrelacionesentrecadaunodelosagentesdelsistemaylosagentesolasinstituciones
totaloparcialmenteexternasalsistema,siempreestnmediatizadasporlasrelaciones
queseestablecenenelsenomismodelsistema,esdecir,enelinteriordelcampo
intelectual,ylacompetenciaporlalegitimidadcultural,cuyaapuestay,almenosen
apariencia, cuyo arbitro, es el pblico, nunca se identifica completamente con la
competenciaporelxitoenelmercado.
La afirmacin de la autonoma de la intencin creadora lleva a una moral de la
conviccinqueinclinajuzgarlasobrasconbaseenlapurezadelaintencindel
artista,yquepuedeculminarenunaespeciedeterrorismodelgustocuandoelartista,en
nombredesuconviccin,exigeunreconocimientoincondicionaldesuobra.As,la
ambicindelaautonomaaparece,desdeentonces,comolatendenciaespecficadel
cuerpo intelectual. "El alejamiento del pblico y el rechazo proclamado de las
exigenciasvulgaresquefomentanelcultodelaformaporsmisma,delarteporelarte
acentuacinsinprecedentedelaspectomsespecficoymsirreductibledelactode
creaciny,porello,afirmacindelaespecificidadydelairreductibilidaddelcreador
vienenacompaadosdeunestrechamientoyunaintensificacindelasrelacionesentre
losmiembrosdelasociedadartstica.Deestemodo,puedeversequeseformanlasque
Schckingdenomina"sociedadesdebombosmutuos",pequeassectascerradasensu
esoterismo,almismotiempoqueaparecenlossignosdeunanuevasolidaridadentreel
artistayelcrticooelperiodista.
SloseaceptaaloscrticosquetenganaccesoalSanctasanctorumyestniniciados,es
decir,aaquellosquehansidoganadosparalaconcepcinestticadelgrupo...ydeello
sedesprendetambinquecadaunodeestosgrupos...seconviertaenuna"sociedadde
bombosmutuos"
Inspiradaporlaconviccintanprofundamenteinscritaenladefinicinsocialdela
vocacindeintelectualquetiendeaadmitirsesindiscusindequeelpblicoest
inevitablementecondenadoalaincomprensin,oalmenosaunacomprensindiferida,

110

esta"nuevacrtica"(enelverdaderosentido,por nicavez)sepreocupaporhacer
justicia al creador, y, al dejar de, "sentirse autorizada, como delegada del pblico
cultivado,adiscernirunveredictoperentorioennombredeuncdigoirrefutable,se
colocaincondicionalmentealserviciodelartista,cuyasintencionesyrazonestratade
descifrarescrupulosamente,porquenoquiereserotracosaqueunainterpretacinde
experto.
Recordarqueelcampointelectualcomosistemaautnomooquepretendelaautonoma
eselproductodeunprocesohistricodeautonomizacinydediferenciacininterna,es
legitimar la autonomizacin metodolgica que permite la investigacin de la lgica
especficadelasrelacionesqueseestablecenenelsenodeestesistemaylointegran
comotal;equivaletambinadisiparlasilusionesnacidasdelafamiliaridad,alponeral
descubiertoque,comoproductodeunahistoria,estesistemanopuededisociarsedelas
condicioneshistricasysocialesdesuintegracinycondenarporellotodatentativade
considerarlasproposicionesquesedesprendendelestudiosincrnicodeunestadodel
campocomoverdadesesenciales,transhistricasytransculturales.Unavezconocidas
las condiciones histricas y sociales que hacen posible la existencia de un campo
intelectualunavezdefinidos,almismotiempo,loslmitesdevalidezdeunestudiode
unestadodeestecampo,esteestudioadquiereentoncestodosusentido,porquepuede
captar"enacto"latotalidadconcretadelasrelacionesqueintegranelcampointelectual
comosistema.
LospjarosdePsafn
Existen pocos actores sociales que dependan tanto como los artistas, y ms
generalmentelosintelectuales,enloquesonyenlaimagenquetienendesmismosde
laimagenquelosdemstienendeellosydeloquelosdemsson."Existencualidades
escribeJeanPaulSartrequenosllegansloporlosjuiciosdelosdems."Asocurre
con la cualidad de escritor, cualidad socialmente definida e inseparable, en cada
sociedadyencadapoca,deciertademandasocial,conlacualelescritordebecontar;
asocurretambin,deunmodotodavamsevidente,conelrenombredelescritor,es
decir,conlarepresentacinquelasociedadsehacedelvalorydelaverdaddelaobra
deunescritorodeunartista.Elartistapuedeaceptarorepudiaraestepersonajequela

111

sociedadleenva,peronopuedeignorarlo:pormediodeestarepresentacinsocial,que
tienelaopacidadylanecesidaddeundatodehecho,lasociedadinterviene,enelcentro
mismodelproyectocreador,invistiendoalartistadesusexigenciasosusrechazos,de
susesperanzasosuindiferencia.
Ensuma,inmersoenlaangustiadelasalvacin,elautorestcondenadoaacecharenla
incertidumbrelossignossiempreambiguosdeunaeleccinsiemprependiente:puede
vivirelfracasocomounsignodeeleccinoelxitodemasiadorpidoydemasiado
estrepitosocomounaamenazademaldicin(porreferenciaaunadefinicinhistrica
del artista consagrado o maldito), y debe reconocer necesariamente, en su proyecto
creador,laverdaddelmismoquelaacogidasocialleremite,porqueelreconocimiento
deestaverdadestencerradoenunproyectoqueessiempreproyectodeserreconocido.
Elproyectocreadoreselsitiodondeseentremezclanyavecesentranencontradiccin
lanecesidadintrnsecadelaobraquenecesitaproseguirse,mejorarse,terminarse,ylas
restriccionessocialesqueorientanlaobradesdefuera.PaulValryopona"obrasque
parecencreadasporsupblico,cuyasexpectativassatisfacenyqueporellocasiestn
determinadasporelconocimientode stas,yobrasque,porelcontrario, tiendena
crear su pblico". Sin duda, es posible encontrar todos los matices, entre obras
exclusivamente determinadas y dominadas por la representacin (intuitiva o
cientficamenteinformada)delasexpectativasdelpblico,comolosperidicos,los
semanarios y las obras de gran difusin, y las obras enteramente sometidas a las
exigenciasdelcreador.Deestosesiguenimportantesconsecuenciasdemtodo:ste
sertanto ms adecuado cuanto que las obras a las cuales se aplique (a costade la
autonomizacinmetodolgica,porlacualplanteasuobjetocomosistema)seanms
autnomas; un anlisis interno de la obra corre elriesgo de volverse ficticio y
equivocado cuandoseaplicaalas"obrasdestinadasaactuarpoderosaybrutalmente
sobrelasensibilidad,yaconquistaralpblicoaficionadoalasemocionesfuertesolas
aventurasextraas"dequehablaValry,aobrascreadasporsupblicoporquefueron
creadasexpresamente para supblico,comolasrevistasfrancesas, ycasitotalmente
reductibles a las condiciones econmicas y sociales de su fabricacin, y por tanto
enteramentesusceptiblesdeunanlisisinterno.Losquesellaman"autoresdexito"
sonsindudalosobjetosmsfcilmenteaccesiblesalosmtodostradicionalesdela

112

sociologa, puesto que puede suponerse que las restricciones sociales (voluntad de
seguir fiel a una manera que ha triunfado, temor de perder el xito, etc.) son ms
importantes, en su proyecto intelectual, que la necesidad intrnseca de la obra. La
msticajansenistadelosintelectualesquenuncavensinsuspicacialosxitosdemasiado
estrepitosospuedejustificarseenparteporlaexperiencia:cabelaposibilidaddequelos
creadoresseanmsvulnerablesalxitoquealfracasoyocurre,enefecto,quealno
sabercmotriunfarsobresutriunfo,sesubordinanalasrestriccionesquelesimponela
definicinsocialdeunaobraconsagradaporelxito.Inversamente,lasobrasescapan
tantomscompletamenteaestosmtodos,cuantosusautores,rehusandoajustarsea
lasexpectativasdeloslectoresreales,imponenlasexigenciasquelanecesidaddela
obra les impone, sin hacer concesin alguna a la representacin, anticipada o
comprobada,delarepresentacinqueloslectoressehacenoseharndesuobra.
Sinembargo,nisiquieralams"pura"intencinartsticaescapacompletamentedela
sociologa,yaque,comosehavisto,puedeintegrarsegraciasauntipoparticularde
condicioneshistricasysociales,ytambinporqueseveobligadaareferirsealaverdad
objetivaqueleremiteelcampointelectual.Larelacinqueelcreadormantieneconsu
creacinessiempreambiguayavecescontradictoria,enlamedidaenquelaobra
intelectual,comoobjetosimblicodestinadoacomunicarse,comomensajequepuede
recibirseorehusarse,reconocerseoignorarse,yconlalautordelmensaje,obtieneno
solamentesuvalorqueesposiblemedirporelreconocimientodelosigualesodelgran
pblico,deloscontemporneosodelaposteridad,sinotambinsusignificacinysu
verdad delos quelarecibentantocomodelquelaproduce;aunqueocurrequela
restriccinsocialsemanifiesteavecesbajolaformadirectaybrutaldelaspresiones
financierasolaobligacinjurdica,comocuandouncomercianteencuadrosexigeaun
pintorqueseatengaalaformaquelehadadoxito;larestriccinsocialoperaporlo
generaldemodomssutil.
De un modo ms general, no se define el proyecto creador, inevitablemente, por
referenciaalosproyectosdeotroscreadores?
ParacomprenderqueelproyectocreadordeFlaubert,yalmismotiempo,todasuobra,
hubieransidoprofundamentetransformadas,bastapensarloquehubierasidosuobra(y

113

lacomparacindelasversionesdeMadameBovarypermiteimaginario)sinohubiera
tenidoquetomarencuentacensurasquepocoloayudabanadescubrirlaverdaddesu
intencinartsticaysi,enlugardeestarconstreidoareferirseaunaestticaparala
cuallopropiodelaobranovelescaresideenlapsicologadelospersonajesyenla
eficaciadelrelato,hubieraencontradoenloscrticosyenelpblicolateoradela
novelaquevienealencuentrodelosnovelistasdehoy,atravsdelacualloslectores
contemporneosleenlaobraysussilencios.
Porsunaturalezaysupretensinmisma,laobjetivacinquerealizalacrticaestsin
duda alguna predispuesta a desempear un papel especfico en la definicin y la
evolucindelproyectocreador.Sinembargo,serealizalaobjetivacinprogresivadela
intencincreadorayseintegraestesentidopblicodelaobraydelautor,conformeal
cualelautorsedefineyconrelacinalcualdebedefinirse,sloenyatravsdetodoel
sistemaderelacionessocialesqueelcreadorsostieneconelconjuntodeagentesque
constituyenelcampointelectualenunmomentodadodeltiempootrosartistas,crticos,
intermediariosentreelartistayelpblico,talescomoloseditores,loscomerciantesen
cuadrosolosperiodistasencargadosdeapreciarinmediatamentelasobrasydedarlasa
conocer al pblico (y no de analizarlas cientfica mente a la manera del crtico
propiamente dicho), etc. Interrogarse sobre la gnesis de ese sentido pblico es
preguntarsequinjuzgayquinconsagra,cmoseoperalaseleccinque,enelcaos
indiferenciadoeindefinidodelasobrasproducidaseinclusopublicadas,disciernelas
obras dignas de ser amadas y admiradas, conservadas y consagra das. Es preciso
admitirlaopinincomnsegnlacualestatareaincumbeaciertos"hombresde
gusto", predispuestos por su audacia o su autoridad a moldear el gusto de sus
contemporneos?Amenudo,ennombredeunarepresentacincarismticadesutarea,
eleditordevanguardia,actuandoalamaneradeun"maestrodesabidura",seotorgala
misin de descubrir, en la obra y la persona de quienes vienen a l, los signos
imperceptiblesdelagracia,yderevelarlesaquineshasabidoreconocerentrequienes
hansabidoreconocerle.Eslamismarepresentacinqueinspiraamenudolacrtica
ilustrada,elcomerciantedecuadrosaudazoelaficionadoinspirado.Quocurreen
realidad?
Seobservaenprimertrminoquelosmanuscritosquerecibeeleditorresultanafectados

114

pordiversasdeterminaciones:muyamenudollevanyalamarcadelintermediario(el
cual,asuvez,seencuentrasituadoenelcampointelectualcomodirectordecoleccin,
lector,"autordelacasa",crticoconocidoporsusjuicioscerterosoaudaces,etc.),a
travsdelcuallleganaleditor;ensegundolugar,sonelresultadodeunaespeciede
preseleccinquelosautoresmismospracticaronporreferenciaalaideaquesehacen
deleditor,delatendencialiterariaquesterepresentaporejemplo,elnouveauromn
yquehapodidoorientarsuproyectocreadoreditorpracticadentrodeesteconjunto
preseleccionado?Conscientedenoposeerlacribaquerevelarainfaliblementelasobras
dignasdeconservarse,puedeprofesaralavezelrelativismoestticomsradicalylafe
mscompletaenunaespeciedeabsolutodel"olfato".Dehecho,larepresentacinque
tienedesuvocacinespecficadeeditordevanguardia,conscientedenotenerotro
principioestticoqueladesconfianzarespectoatodoprincipiocannico,formaparte,
necesariamente,delaimagenqueelpblico,loscrticosyloscreadoressehacendesu
funcinenladivisindeltrabajointelectual.Estaimagen,quesedefineporoposicina
laimagendelosdemseditores,seconfirmaasusojosporlaeleccindelosautores
queseseleccionanenrelacinaella.Larepresentacinqueeleditorsehacedesu
propiaprctica(porejemplo,comoaudazeinnovadora)yquelaorientaporlomenos
tanto como la expresa, la "postura" intelectual que se puede caracterizar muy
burdamentecomo"vanguardista"yqueessindudaelprincipio ltimoyamenudo
indefinible de sus elecciones, se integran y se confirman por referencia a la
representacinquetienedelasrepresentacionesyde
propiapostura.Lasituacindelacrticanoesmuydistinta;lasobrasyaseleccionadas
querecibellevanunamarcaadicional,ladeleditor(yavecesladelprologuista,ladel
creadorodeotroscrticos),detalmodoquelalecturaquepuedehacerdeunaobra
especficadebetenerpresentelarepresentacinsocialdelascaractersticastpicasde
las obras que publica el editor respectivo (por ejemplo, nouveau romn, "literatura
objetal",etc.),representacindelaquelmismoysusigualespuedenserenparte
responsables.Noseveavecesquelacrticaqueactacomoiniciada,remitiendola
revelacindescifradaaaqueldelquelaharecibido,elcuallaconfirmaasuvezensu
vocacindeintrpreteprivilegiado,certificandolajustezadeldesciframiento?Enla
literaturaylapinturasehanencontradoamenudo,yseencuentranhoymsquenunca,
talesparejasperfectas.Eleditor,actuandocomocomerciante(quetambines),puede
115

utilizartcnicamentelarepresentacinpblicadesuspublicacionesporejemplo,la
vulgatadelnoveauromnparalanzarunaobra:eldiscursoquesostieneconelcrtico,
seleccionado no slo en funcin de su influencia sino tambin en funcin de las
afinidadesquepuedetenerconlaobrayquepuedenirhastalasumisindeclarada,es
unamezclaenextremosutilenquelaideaquesehacedelaobraseintegraconlaidea
que se hace de la idea que el crtico, dada la representacin que tiene de sus
publicaciones,podrtenerdelaobra.
Essignificativoqueloquesehaconvertidoenelnombredeunaescuelaliteraria,
tomadoporlospropiosautores,hayasidoantes,comoentrelos"impresionistas",una
etiquetapeyorativapegadaporuncrticotradicionalistaalasnovelaspublicadaspor
lasedicionesMinuit.Sinembargo,alosautoresnolesbastaconasumirestadefinicin
pblicadesuempresa;hansidodefinidosconellaenlamedidaenquehansabido
definirseenrelacinconella:delmismomodoqueelpblicohasidoinvitadoabuscar
yainventarlosvnculosquepodanreunirlasobraspublicadasbajolamisacubierta,
nosehaestimuladoalosautoresaquepiensenqueconstituyenunaescuela,ynoun
simplegrupoocasional,porlanecesidaddeconfrontarseyconformarsealaimagenque
del pblico se haca de ellos? De hecho, han retomado por su parte no slo la
denominacin,sinotambinla vulgata quedefinasuimagenpblica,identificndose
con una identidad social impuesta desde afuera y surgida primero de un simple
acercamiento, para hacer de ello un proyecto colectivo. Invitados a situarse en una
relacinentres,averencadaunodelosdemsunaexpresindesupropiaverdad,a
reconocerseenlosquereconociesencomomiembrosautnticosdelaescuela,noseles
llevabaaconstituirexplcitamenteelprincipiodeloquedebaunirles,puestoqueseles
perciba como si constituyeran una unidad? Paralelamente, a medida que el grupo
apareceyseafirmamsclaramentecomounaescuela,nollevacadavezmsalos
crticosyalpblicoabuscarlossignosdeloqueunealosmiembrosdelaescuelay
quelosseparadelasdemsescuelas,adistinguirloquepodraestaremparentado,ya
emparentarloquepodraestarseparado?Elpblicoesttambininvitadoaentrarenel
juegodelasimgenes,indefinidamentereflejadas,queterminanporexistircomoreales
enununiversoenquenohayotracosarealquelosreflejos.
As,elsentidopblicodelaobra,comojuicioobjetivamenteinstituidosobreelvalory

116

laverdaddelaobra(conrelacinalcualtodojuiciodegustoindividualseveobligado
adefinirse),esnecesariamentecolectivo.Esdecir,elsujetodeljuicioestticoesun
"nosotros"quepuedetomarseporun"yo":laobjetivacindelaintencincreadora,que
podra denominarse "publicacin" (entendiendo con ello el hecho de "volver se
pblica"), se realiza a travs de una infinidad de relaciones sociales especficas,
relacionesentreeleditoryelautor,relacionesentreelautorylacrtica,relacionesentre
losautores,etc.Encadaunadeestasrelaciones,cadaunodelosagentesempeano
solamentelarepresentacinsocialmenteconstituidaquetienedelotrotrminodela
relacin(larepresentacindesuposicinydesufuncinenelcampointelectual,desu
imagen pblica como autor consagrado o maldito, como editor de vanguardia o
tradicional,etc.),sinotambinlarepresentacindelarepresentacinqueelotrotrmino
delarelacintienedel,esdecir,deladefinicinsocialdesuverdadydesuvalorque
seintegraenyporelconjuntodelasrelacionesentretodoslosmiembrosdeluniverso
intelectual.Sesiguedeelloquelarelacinqueelcreadormantieneconsuobraest
siempremediatizadoporlarelacinquemantieneconelsentidopblicodesuobra,
sentidoqueselerecuerdaconcretamentearazdetodaslasrelacionesquemantienecon
losautoresmiembrosdeluniversointelectual,yqueeselproductodeinteracciones
infinitamentecomplejasentreactosintelectuales,comojuiciosalavezdeterminadosy
determinantessobrelaverdadyelvalordelasobrasydelosautores.As,eljuicio
estticomssingularymspersonalserefiereaunasignificacincomn,yaintegrada:
la relacin con una obra, incluso la propia, es siempre una relacin con una obra
juzgada, cuya verdad y valor ltimos nunca son sino el conjunto de los juicios
potenciales sobrela obra,queelconjunto delos miembros del universointelectual
podropodraformularalreferirse,entodosloscasos,alarepresentacinsocialdela
obracomointegracindejuiciossingularessobrelaobra.
Envirtuddequeelsentidosingulardebesiempredefinirseenrelacinconelsentido
comn,contribuyenecesariamenteadefinirloqueserunanuevarealizacindeeste
sentidocomn.Eljuiciodelahistoriaquesereljuicioltimosobrelaobraysuautor,
yaestencauzadoeneljuiciodelprimerlectorylaposteridaddebertomarencuenta
elsentidopblicoqueloscontemporneoslehubiesenlegado.Psafn,jovenpastor
lidio,ensealospjarosarepetir:"Psafnesundios."Alorquelospjaroshablaban
yloquedecan,losconciudadanosdePsafnloaclamaroncomoundios.
117

Profetas,Sacerdotes,Brujos
aslaspartesconstitutivasdelcampointelectual,queestncolocadasenunarelacin
deinterdependenciafuncional,resultan,sinembargo,separadaspordiferenciasdepeso
funcionalycontribuyendemaneramuydesigualadaralcampointelectualsuestructura
especfica.Enefecto,laestructuradinmicadelcampointelectualnoesmsqueel
sistemadeinteraccionesentreunapluralidaddeinstancias,agentesaislados,comoel
creadorintelectual,osistemasdeagentes,comoelsistemadeenseanza,lasacademias
oloscenculos,queseesencial,ensuseryensufuncin,porsuposicinenesta
estructuraporlaautoridad,msomenosreconocida,esdecir,msomenosintensay
mas o menos extendida, y siempre mediatizada por su interaccin, que quieren o
pretendenejercersobreelpblico,apuesta,yenciertamedida
arbitro,delacompetenciaporconsagracinylalegitimidadintelectuales.Yaseaquese
tratedelasclasesaltas,quesancionanporsufangosocialelrangodelasobrasque
consumenenlajerarquadeobraslegtimas,yasetratedeinstitucionesespecficas,
comoelsistemaescolarylasacademias,queconsagranporsuautoridadysuenseanza
un gnero de obras y un tipo de hombre cultivado, ya se trate incluso de grupos
literariosoartsticoscomoloscenculos,crculosdecrticos,"salones"o"cafs",alos
cualessereconoceunpapeldeguasculturalesodetastemarkers,existecasisiempre,
hasta cierto punto, en toda sociedad, una pluralidad de potencias sociales, a veces
concurrentes, a veces concertadas, las cuales, en virtud de su poder poltico o
econmicoodelasgarantasinstitucionalesdequedisponen,estnencondicionesde
imponer sus normas culturales.^ una fraccin ms o menos amplia del campo
intelectual,yquereivindican,ipsofado,unalegitimidadcultural,seaporlosproductos
culturalesfabricadosporlosdems,seaporlasobrasylasactitudesculturalesque
transmiten.
Todoactocultural,creacinoconsumo,encierralaafirmacinimplcitadelderechode
expresarselegtimamente,yporellocomprometelaposicindelsujetoenelcampo
intelectualyeltipodelegitimidadqueseatribuye.Deestemodo,elcreadormantiene
consuobraunarelacincompletamentediferente,cuyamarcallevanecesariamentela
obra,segnocupeunaposicinmarginal(enrelacinalauniversidad,porejemplo)u

118

oficial.
Laestructuradelcampointelectualmantieneunarelacindeinterdependenciaconuna
de las estructuras fundamentales del campo cultural, la de las obras culturales,
jerarquizadassegnsugradodelegitimidad.Seobserva,enefecto,enunasociedad
dada, en unmomento dado del tiempo, que todas las significaciones culturales, las
representacionesteatrales,losespectculosdeportivos,losrecitalesdecanciones,de
poesaodemsicadecmara,lasoperetasuperas,nosonequivalentesendignidady
envalorynoexigenconlamismaurgencialamismaaproximacin.Enotraspalabras,
losdiferentessistemasdeexpresin,desdeelteatrohastalatelevisin,seorganizan
objetivamente segn una jerarqua independiente de las opiniones individuales que
definelalegitimidadculturalysusgrados.Antelassignificacionessituadasfueradela
esferadelaculturalegtima,losconsumidoressesientenautorizadosaseguirsiendo
simplesconsumidoresyajuzgarlibremente;porelcontrario,enelcampodelacultura
consagrada,sesientensujetosanormasobjetivasyobligadosaadoptarunaactitud
devota,ceremonialyritualizada.As,porejemplo,eljazz,elcineolafotografano
suscitan(porquenolademandanconlamismaurgencia)laactituddedevocinquees
monedacorrientecuandosetratadeobrasdeculturailustrada.Esciertoquealgunos
virtuosostransfierenaestasartesenvadelegitimacinlosmodelosdecomportamiento
quetienencursoenelcampodelaculturatradicional.Peroafaltadeunainstitucin
encargadadeensearlosmetdicaysistemticamente,ydeconsagrarlosporellocomo
partesconstitutivasdelaculturalegtima,lamayorpartedelaspersonaslasvivendeun
modocompletamentediferente.Elconocimientoeruditodelahistoriadeestasartesyla
familiaridadconlasreglastcnicasolosprincipiostericosquelascaracterizanslose
encuentranexcepcionalmente,porquenoexistelanecesidad,comoenotroscasos,de
realizarunesfuerzoporadquirir,conservarytransformarestegrupodeconocimientos,
queformanpartedelosrequisitospreviosydelosacompaamientosritualesdela
degustacinilustrada.
La existencia de obras consagradas y de toda una serie de reglas que definen la
aproximacinsacramental,suponeunainstitucincuyafuncinnoseasolamentede
transmisinydedifusin,sinotambindelegitimacin.amenudotratandeimitarel
tonodoctoyfastidiosodelacrticauniversitaria,ydetomarprestadadeellaelcultoala

119

erudicinporlaerudicincomosi,perseguidosporlainquietuddesulegitimidad,slo
pudiesen adoptarla exagerando los signos exteriores, a los cuales se reconoce la
autoridaddelosdetentadoresdelmonopoliodelalegitimacininstitucional,estoes,los
profesores.Amenudo,empujadoshaciaartes"marginales"porunaposicinmarginal
en el campo intelectual, estos individuos aislados y desprovistos de toda garanta
institucional, por estar colocados en una situacin de competencia son propensos a
emitirjuiciosmuydivergentesy,siesposibledecirlo,insustituibles,nuncalograntener
mayoralcancequeeldecapillasrestringidasdeaficionados,talescomocrculosde
jazzoclubesdecinfilos.
Adiferenciadeunaprcticalegtima,unaprcticaenvadelegitimacinplanteaalos
queseentreganaellalacuestindesupropialegitimidad.Losquequierenrompercon
lasreglasdelaprcticacomnyrehsanconferirasuactividadyasuproductola
significacinylafuncinacostumbradas,sevenconstreidosacrearntegramenteel
sustituto (que nopuede aparecer como tal) de lo que seha dado, conla forma de
certidumbreinmediata,alosfielesdelaculturalegtima,asaber,elsentimientodela
legitimidadculturaldelaprcticaytodaslasreiteracionesquelesonsolidarias,desde
losmodelostcnicos hastalas teoras estticas.Puedeverseasquelaformadela
relacindeparticipacinquecadasujetomantieneconelcampodelasobrasculturales,
y,enparticular,elcontenidodesuintencinartsticaointelectualyladesuproyecto
creador(porejemplo,elgradoenelcualestreflexionadoyexplicitado),dependen
estrechamente de su posicin en el campo intelectual. As ocurre tambin con la
temticaylaproblemticaquedefinelaespecificidaddelpensamientodeunintelectual,
yqueunanlisislexicolgico,entreotrastcnicas,podracaptardenuevo;segnla
posicin que ocupa en el campo intelectual, cada intelectual est condicionado a
orientarsuactividadhaciatalocualregindelcampoculturalqueformapartedel
legadodelasgeneracionespasadas,parterecreada,reinterpretadaytransformadapor
loscontemporneos,yasostenerciertotipoderelacin,msomenosfcilolaboriosa,
naturalodramtica,conlassignificaciones,msomenosconsagradas,msomenos
nobles,msomenosmarginales,msomenosoriginales,enfin,queformanestaregin
delcampocultural.
Si bien es cierto que la estructura del campo intelectual puede ser ms o menos

120

complejaymsomenosdiversificadasegnlassociedadesosegnlaspocas,yel
peso funcional de las diferentes instancias legtimas o que pretenden la legitimidad
cultural se encuentre en cada caso modificado, no es menos cierto que algunas
relacionessocialesfundamentalesseencuentranapartirdelmomentoenqueexisteuna
sociedadintelectualdotadadeunaautonomarelativarespectoalospoderespoltico,
econmico y religioso: relaciones entre los creadores, contemporneos o de pocas
diferentes,igualodesigualmenteconsagradospordiferentespblicosyporinstancias
desigualmentelegitimadasylegitimantes,relacionesentreloscreadoresylasdiferentes
instanciasdelalegitimidad,instancias delegitimacinlegtimas oquepretendenla
legitimidad,academias,sociedadesdesabios,cenculos,crculosogruposminsculos
msomenosreconocidosomalditos,instanciasdelegitimacinydetransmisincomo
las revistas cientficas, con todos los tipos mixtos y todas las dobles pertenencias
posibles.Sesiguedeestoquelasrelacionesquecadaintelectualpuedemantenercon
cadaunodelosdemsmiembrosdelasociedadintelectualconelpblico,y,afortiori,
contodarealidadsocialanterioralcampointelectual(comosuclasesocialdeorigeny
depertenenciaopodereseconmicostalescomoloscomercianteoloscompradores),
estnmediatizadasporlaestructuradelcampointelectual,omsexactamente,porsu
posicinenrelacinalasautoridadespropiamenteculturales,cuyospoderesorganizan
campointelectual:losactosolosjuiciosculturalesencierransiempreunareferenciaala
ortodoxia.Sinembargo,msprofundamente,enelsenodelcampointelectualcomo
sistema estructurado, todos los individuos y todos los grupos sociales que estn
especficayduraderamenteabocadosalamanipulacindelosbienesdecultura(para
trasponerunafrmulaweberiana),sostienennoslorelacionesdecompetenciasino
tambin relaciones de complementariedad funcional, de modo que cada uno de los
agentesodelossistemasdeagentesqueformanpartedelcampointelectualdebeuna
partemsomenosgrandedesuscaractersticasalaposicinqueocupaenestesistema
deposicionesydeoposiciones.
As,encargadadeperpetuarydetransmitiruncapitaldesignificacionesconsagradas,a
saber,laculturaquelehasidolegadaporloscreadoresintelectualesdelpasado,yde
plegar a una prctica modelada segn los modelos de esta cultura a un pblico
bombardeado por mensajes competitivos, cismticos o herticos por ejemplo, en
nuestras sociedades, los medios de comunicacin modernos, constreida a
121

fundamentarydelimitardemanerasistemticalaesferadelaculturaortodoxayla
esferadelaculturahertica,almismotiempoqueadefenderlaculturaconsagrada
contralosdesafosincesantesquelelanzan,porsusolaexistenciaoporsusagresiones
directas,losnuevoscreadores,capacesdesuscitarenelpblico(ysobretodoenlas
capasintelectuales)nuevasexigenciaseinquietudescompetidoras,laescuelasehalla
investidadeunafuncincompletamenteanlogaaladelaIglesia,lacual,segnMax
Weber,debe"fundamentarydelimitarsistemticamentelanuevadoctrinavictoriosa,o
defenderlaantiguacontralosataquesprofticos,establecerloquetieneonovalor
sagrado,yhacerlopenetrarenlafedeloslaicos".Sesiguedeestoqueelsistemade
enseanza, en tanto institucin especialmente diseada para conservar, transmitir e
inculcar la cultura cannica de una sociedad, debe muchos de sus caracteres de
estructura y de funcionamiento al hecho de que debe cumplir estas funciones
especficas.Sesiguetambinquemuchosrasgoscaractersticosdelaenseanzayde
quienes ensean, que las descripciones de muchos crticos slo perciben para
denunciarlos,pertenecenaladefinicindelafuncindeenseanza.Asporejemplo,
serafcilmostrarquelarutinaylaaccinrutinizantedelaescuelaydelosprofesores
queestigmatizantantolasgrandesprofecasculturalescomolaspequeasherejas(a
menudodesprovistasdecualquierotrocontenidoapartedeestadenuncia)pertenecen
sinduda,inevitablemente,alalgicadeunainstitucininvestidafundamentalmente
deunafuncindeconservacincultural.
Lo que se describe a menudo como competencia por el xito esen realidad una
competencia por la consagracin, que tiene por campo un universo intelectual
dominado por la competencia de las instancias que pretenden el monopolio de la
legitimidadculturalyelderechoadetentarydiscernirestaconsagracinennombrede
principiosprofundamenteopuestos,autoridaddelapersonaquereivindicaelcreador,
autoridadinstitucionalqueseatribuyeelprofesor.Sesiguedeestoquelaoposiciny
la complementariedad entre los creadores y los profesores constituyen sin duda la
estructurafundamentaldelcampointelectual,porlamismaraznquelaoposicinentre
el sacerdote y el profeta (conla oposicin secundaria entre el sacerdote y el brujo)
domina, segn Max Weber, el campo religioso. Los conservadores de la cultura,
responsables de la prdica cultural y de la organizacin del aprendizaje capaz de
producirladevocincultural,seoponenaloscreadoresdecultura,auctorescapacesde
122

imponersuauctoritasenmateriaartsticaocientfica(comootroslohacenenmateria
tica,religiosaopoltica),delamismamaneraquelapermanenciaylaomnipresencia
delainstitucinlegtimayorganizadaseoponenalafulguracinnica,discontinuay
puntualdeunacreacinqueensmismatienetodosuprincipiodelegitimacin.
Cadaintelectualinsertaensusrelacionesconlosdemsintelectualesunapretensinala
consagracincultural(oalalegitimidad)quedepende,ensuformayenlosderechos
queinvoca,delaposicinqueocupaenelcampointelectualyenparticularenrelacin
con la universidad, detentadora en ltima instancia de los signos infalibles de la
consagracin:mientraslaacademia,quepretendeelmonopoliodelaconsagracinde
los creadores contemporneos, contribuye a organizar el campo intelectual bajo la
relacin de la ortodoxia, por una jurisprudencia que combina la tradicin y la
innovacin, la universidad pretende el monopolio de la transmisin de las obras
consagradas del pasado, que consagra como "clsicas", y el monopolio de la
legitimacin y de la consagracin (entre otras cosas con el diploma) de los
consumidoresculturalesmsconformes.
Larazn ltimadelosconflictos,ficticios ofundamentados,quedividenelcampo
intelectualdeacuerdoconsuslneasdefuerza,yqueconstituyensindudaalgunael
factor ms decisivo del cambio cultural, debe buscarse al menos tanto en las
determinantesobjetivasdelaposicindelosqueaellasevinculancomoenlasrazones
quedanysedanparavincularse.

Elinconscientecultural
Porltimo,elintelectualestsituadohistricaysocialmente,enlamedidaenqueforma
partedeuncampointelectual,porreferenciaalcualsuproyectocreadorsedefineyse
integra,enlamedida,sisequiere,enqueescontemporneodeaquellosconquienesse
comunica y a quienes se dirige con su obra, recurriendo implcitamente a todo un
cdigoquetieneencomnconellostemasyproblemasalaordendelda,formasde
razonar, formas de percepcin, etc. Sus elecciones intelectuales o artsticas ms
conscientesestnsiempreorientadasporsuculturaysugusto,interiorizacionesdela

123

culturaobjetivadeunasociedad,deunapocaodeunaclase.Laculturaqueincorpora
en sus creaciones no es algo que, agregndose de alguna manera a una intencin
preexistente, permanezca irreductible a su realizacin, sino que constituye, por el
contrario, la condicin de posibilidad de la integracin concreta de una intencin
artsticaenunaobra,porlamismaraznquelalenguacomo"tesorocomn"esla
condicindelaformulacindelapalabramsespecfica.Portanto,laobraessiempre
elipse,elipsedeloesencial;sobreentiendeloquesostiene,esdecir,lospostuladosylos
axiomas que asume implcitamente, cuya axiomtica debe elaborar la ciencia de la
cultura.Loquetraicionaelsilencioelocuentedelaobraesprecisamentelacultura(en
sentidosubjetivo)conlacualelcreadorparticipadesuclase,desusociedadydesu
poca,yqueincorpora,sinsaberlo,ensuscreacionesenaparienciamsirremplazables;
sonloscredostanobviosqueestntcitamentepresupuestos,msqueexplcitamente
postulados;sonlasformasdepensar,lasformasdelgica,losgirosestilsticos,ylas
contraseas, existencia, situacin yautenticidad ayer, hoy estructura, inconsciente y
praxis, que parecen tan naturales e inevitables que no constituyen, propiamente
hablando,elobjetodeunaeleccinconsciente;esel "pathos metafsico"conformeal
trminodeArthurO.Lovejoy,o,sisequiere,latonalidaddehumorquecoloreatodas
lasexpresionesdeunapoca,anlasmsremotasenelcampocultural,porejemplola
literatura y el arte de los jardines. El acuerdo sobre esta axiomtica implcita del
entendimientoydelaefectividadesloquefundamentala integracinlgica deuna
sociedadydeunapoca.
Son tambin principios sustrados al examen y categoras de pensamiento in
conscienteslasquefundamentannuestraaprehensincomndelmundoyquetratan
siempredeinsinuarseenlavisincientfica.
Sinembargo,envirtuddequeelproyectocientficoyelprogresomismodelaciencia
suponenelretornoreflexivosobrelosfundamentosdelacienciaylaexplicitacinde
lospostuladosydelasoperacionesquelahacenposible,essindudaenlasobrasdearte
que las formas sociales del pensamiento de una poca se expresan ms ingenua y
completamente.
As,portomarsolounejemplo,larelacinqueelcreadorsostieneconelpblicoyque
est estrechamente ligada, como se ha visto, a la situacin campo intelectual en la
124

sociedadyalasituacindelartistaenestecampo,obedeceamodelosprofundamente
inconscientes,entantoquerelacindecomunicacinnaturalmentesometidaalasreglas
querigenlasrelacionesinterpersonaleseneluniversosocialdelartistaodeaquellosa
loscualessedirige.
Estosdostiposdeintencinestticaquelaobratraicionaensuformadedirigirseal
espectador,seencuentranenafinidadelectivaconlaestructuradelassociedadesenlas
cuales se integran y con la estructura de las relaciones sociales, aristocrticas o
democrticas, que estas sociedades propician. Cuando Scaliger encuentra
completamenteridculoque"lospersonajesnuncaabandonen,laescenayquelosque
permanecensilenciososseconsiderencomosiestuviesenpresentes",cuandoconsidera
absurdo"comportarsesobrelaescenacomosinosepudieraorloqueunapersonadice
alaotra",hadejadodecomprenderlasconvencionesteatralesqueloshombresdela
EdadMediaconsiderabanobvias,porqueeransolidariasdeunsistemadeelecciones
implcitas,lasmismasque,segnPanofsky,seexpresabanenelespacio"agregado"la
figuracinpictricaoplsticadelaEdadMedia,yuxtaposicinenelespaciodeescenas
sucesivas,yquetodooponaalasconvencionesplsticasyteatralesdelRenacimientoy
delaedadclsica,alarepresentacin"sistemtica"delespacioydeltiempoquese
expresatanbienenlaperspectivacomoenlaregladelastresunidades.
Sisecorreelriesgodesorprenderalinscribirenelinconscienteculturallasactitudes,
lasaptitudes,losconocimientos,lostemasylosproblemas,ensuma,todoelsistemade
categorasdepercepcinydepensamientoadquiridasporelaprendizajemetdicoque
laescuelaorganizaopermiteorganizar,esporqueelcreadormantieneconsucultura
ilustrada,comoconsuculturainicial,unarelacinquepuededefinirse,segneltrmino
deNicolaiHartmann,comoelde"llevar"yde"serllevado",yquenotieneconciencia
dequelaculturaqueposeeloposee.
Los prstamos y las limitaciones inconscientes son sin duda la manifestacin ms
evidente del inconsciente cultural de una poca, de este sentido comn que hace
posibleslossentidosespecficosenloscualesseexpresa.
Porello,incluso,larelacinqueelintelectualsostienenecesariamenteconlaescuelay
con su pasado escolar tiene un peso determinante en el sistema de sus elecciones

125

intelectualesmsinconscientes.Loshombresformadosenunaciertaescuelatienenen
comnuncierto"espritu";conformadosegnelmismomodelo,estnpredispuestosa
mantenerconsusigualesunacomplicidadinmediata.Losindividuosdebenalaescuela,
enprimertrmino,unconjuntodelugarescomunesquenosonsolamenteundiscursoy
unlenguajecomunes,sinotambincamposdeencuentroycamposdeentendimiento,
problemas comunesy formas comunes de abordar estos problemas comunes: los
hombrescultivadosdeuna pocadeterminadapuedenestarendesacuerdosobrelos
objetosentornoaloscualesdisputan,peroalmenosestndeacuerdoendisputaren
tornoalosmismosobjetos.Estaeslarazndequepensadorpertenezcaasupoca,de
que est situado y fechado; estas son, ante todo, las problemticas y las temticas
obligadasenyporlascualespiensa.
La temtica y la manera propias de un creador participan siempre del tpico y la
retrica, como un conjunto comn de temas y de formas, que definen la tradicin
culturaldeunasociedadydeunapoca.Envirtuddequeases,laobraestsiempre
objetivamenteorientadaconrelacinalmedioliterario,asusexigenciasestticas,asus
expectativas intelectuales, a sus categoras de percepcin y de pensamiento: por
ejemplo,lasdistincionesentrelos,gnerosliterarios,conlasnocionesdepico,trgico,
cmicooheroico,entrelosestilos,segntalesocualescategorasdepictricoode
plstico, o entre las escuelas, con oposiciones tales como lo clsico o naturalista,
burgusopopulista,realistaosurrealista,orientanalavezelproyectocreadorque
definenalpermitirledefinirsediferencialmente,yalcualproporcionanloesencialdesus
recursos, pero privndolo de los recursos que otros creadores, en otras pocas,
obtuvieron por la ignorancia de estas distinciones y las expectativas de los
espectadores,aloscualespredisponenadeseartemasdeuntipodeterminadoydeuna
maneratpica,considerada"natural"y"verosmil",enlamedidaenqueestdeacuerdo
conladefinicinsocialdelonaturaloloverosmilatratarestostemas.
Del mismo modo que los lingistas acuden al criterio de intercomprensin para
determinar las reas lingsticas, sera posible determinar reas y generaciones
intelectualesyculturalesmedianteelsealamientodelosconjuntosdecuestionesyde
temasobligadosquedefinenelcampoculturaldeunapoca:sera,enefecto,dejarse
llevarporlasapariencias,concluirquehayunafaltadeintegracinlgicaentodoslos

126

casosdedivergencias patentes quecontraponenalosintelectuales deuna pocaen

cuantoaloquesellamaaveces"losgrandesproblemasdeltiempo";losconflictos
manifestadosentrelastendenciasylasdoctrinasdisimulan,alosojosdequienesse
incorporan
a ellas, la complicidad que suponen y que salta a la vista del observador ajeno al
sistema,elconsensuseneldissensusqueformalaunidadobjetivadelcampointelectual
deunapocadada,consensusinconscientesobrelospuntosfocalesdelcampocultural,
quelaescuelamodelaalamoldarloimpensadocomnalospensamientosindividuales.
Elhechoesencialessindudaquelosesquemasintelectualesdepositadosbajolaforma
deautomatismosloseaprehendenmuyamenudo,porunretornoreflexivo,siempre
difcil,sobrelasoperacionesyaefectuadas;sesigueasquepuedenregiryregularlas
operaciones intelectuales sin ser conscientemente aprehendidos y controlados. Un
pensadorparticipadesusociedadydesupoca,enprimertrmino,porelinconsciente
culturalquedebeasusaprendizajesintelectualesymuyparticularmenteasuformacin
escolar: Las escuelas de pensamiento podran reunir, ms a menudo de lo parece,
pensamientosdeescuela.
"Fuerzaformadoradehbitos",laescuelaproporcionaaquieneshanestadosometidosa
su influencia directa o indirecta, no tanto esquemas de pensamiento especficos y
particularizados, sino esta disposicin general, generadora de esquemas especficos,
susceptiblesdeaplicarseencamposdiferentesdelpensamientoydelaaccin,quese
puededenominarhabituscultivado
Sinduda,seraingenuodetenerahlabsquedadelaexplicacin,comosilaescuela
fuera un imperio dentro de un imperio, como si la cultura encontrara en ella su
comienzoabsoluto;peroseratambiningenuoignorarque,porlalgicamismadesu
funcionamiento, la escuela modifica el contenido y el espritu de la cultura que
transmite,yolvidarquetienecomofuncinexpresatransformarlaherenciacolectivaen
inconscienteindividualycomn:vincularlasobrasdeunapocaconlasprcticasdela
escuela es, por tanto, darse uno de los medios de explicar no slo lo que ellas
proclaman,sinotambinloquetraicionanentantoqueparticipandelosimblicode
unapocaodeunasociedad.

127

As,acondicindetomarporobjetoelproyectocreador,comoencuentroyajusteentre
determinismosyunadeterminacin,lasociologadelacreacinintelectualyartstica
puederebasarlaoposicinentreunaestticainterna,queseimponetratarlaobracomo
unsistemaquellevaensmismosuraznysurazndeser,quedefineensmismo,en
sucoherencia,losprincipiosylasnormasdesudesciframiento,yunaestticaexterna
que,muyamenudoalpreciodeunaalteracinreductora,seesfuerzaenponerlaobra
en relacin con las condiciones econmicas, sociales y culturales de la creacin
artstica.Dehecho,todainfluenciaytodarestriccinejercidasporunainstanciaexterior
alcampointelectualessiempre refractadaporlaestructuradelcampointelectual:as
porejemplo,larelacinqueunintelectualmantieneconsuclasesocialdeorigenode
pertenencia est mediatizada por la posicin que ocupa enel campo intelectual, en
funcindelacualsesienteautorizadoareivindicarestapertenencia(conlaselecciones
que implica) o inclinado a repudiarla y a disimularla con vergenza. As, los
determinismos slo se vuelven determinacin especficamente intelectual al
reinterpretarse,segnlalgicaespecficadelcampointelectual,enunproyectocreador.
Losacontecimientoseconmicosysocialesslopuedenafectarunapartecualquierade
este campo, individuo o institucin segn una lgica especfica, porque al mismo
tiempoquesereconstituyebajosuinfluencia,elcampointelectualleshacesufriruna
conversin de sentido y de valor al transmutarlos en objetos de reflexin o de
imaginacin.

128