Investigacin 1

Leccin 1
L a ciencia.
Ciencia: conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente
estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.
Clases de ciencia
- Ciencia pura. Estudio de los fenmenos naturales y otros aspectos del saber por s mismos, sin tener en cuenta sus
aplicaciones.
- Ciencias humanas. Las que, como la psicologa, antropologa, sociologa, historia, filosofa, etc., se ocupan de
aspectos del hombre no estudiados en las ciencias naturales.
- Ciencias naturales. Las que tienen por objeto el estudio de la naturaleza, como la geologa, la botnica, la zoologa,
etc. A veces se incluyen la fsica, la qumica, etc.
Funcin de la Ciencia
La ciencia procura explicar los hechos que observamos, identificando las condiciones que los hacen posible,
formulando la explicacin de forma que pueda ser sometida a pruebas empricas que puedan refutarla.
El objeto de la ciencia son los datos que percibimos por los sentidos o por los instrumentos y son susceptibles de
experimentacin.
Su principal tarea es la bsqueda de la verdad.
Teora Universal de la verdad
Verdad es cualquier declaracin que concuerda con los hechos naturales.
Los cientficos toman al conjunto de hechos naturales como un modelo de la verdad. Una declaracin cientfica se
puede asumir como verdadera slo si est basada en la Teora universal de la verdad.
1. Teora de Coherencia de la verdad - El concepto sugiere que una declaracin debe ser coherente primariamente con
otras declaraciones con las cuales se relaciona dicha afirmacin. Se refiere a las descripciones de los fenmenos reales.
Una descripcin debe siempre ser coherente con el fenmeno observado.
2. Teora de Correspondencia de la verdad - El trmino se refiere a la correlacin entre el pensamiento y la realidad.
Una declaracin es una verdad slo si se corresponde con los hechos. Se relaciona con los smbolos (modelos). Un
modelo debe por fuerza corresponder a la realidad.
3. Teora Pragmtica de la verdad - Este esquema propone que la verdad debe ser probada a travs de sus efectos
funcionales de certeza. Esto se refiere a las observaciones cientficas sobre la naturaleza. Cualquier descripcin de un
modelo debe ser verificado en funcin del fenmeno real observado.
Las tres teoras parten de hechos perceptibles observados
Status del conocimiento cientfico
Sin embargo el conocimiento no es definitivo, cambia producto de la falsabilidad de las leyes cientficas.
Por lo tanto la ciencia es progresiva y el cambio se da cuando se proponen nuevas concepciones tericas y
metodolgicas, con lo cual se establecen nuevos paradigmas los cuales adquieren este status por su aceptacin entre la
comunidad cientfica, sin embargo no significan necesariamente un mejor acercamiento a la verdad.
Hay quienes consideran que los principios de la Teora evolutiva de Ch. Darwin son aplicables al desarrollo de las
ciencias.
Juicios de valor
Es importante diferenciar las verdades de los juicios de valor.
Las verdades son aceptadas a la luz de lo factible o lo probable, y estn sujetas a demostracin y experimentacin.
Los juicios de valor expresan opiniones influenciadas por la cultura o la biologa de los individuos.
Mtodo de investigacin en Biologa
El hombre se apropia del mundo por medio de la ciencia, produciendo conocimientos que le permiten comprender y
transformar su entorno por medio de la investigacin. El mtodo de investigacin en Biologa es el mtodo hipotticodeductivo.
Hipottico, porque hay que formular dos o ms hiptesis antes de la experimentacin.
Deductivo, porque se obtienen conclusiones particulares a partir de conceptos generales

tica cientfica
Siendo que su finalidad es la bsqueda de la verdad, la comunidad cientfica se apega a dos principios ticos bsicos:
No robar informacin de otros estudios, ni falsear la informacin. Para respetar el primer principio recuerden citar los
autores de los conocimientos que utilizan.
Epistemologa
El episteme segn Platn es el saber construido metodolgicamente en oposicin a las opiniones individuales.
La epistemologa es la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico.
Es la ciencia de la ciencia.
Ciencia y lenguaje.
La ciencia usa proposiciones, trminos y conceptos.
Las proposiciones son la representacin lingstica de un estado de cosas, con las cuales formula hiptesis, axiomas,
teoras y leyes. Pueden ser verdaderas, falsas, dudosas, cambiantes o subjetivas.
Los trminos son predicados cientficos y la regulacin de su uso est explcitamente acordada.
Los conceptos surgen a partir de sensaciones y percepciones que se refieren a las propiedades de los objetos y nos
permiten diferenciarlos de los dems. Son abstracciones de la realidad para simplificar un conjunto de observaciones.
Todas las ciencias tienen su propio sistema conceptual.
Los conceptos pueden ser empricos o tericos. Empricos si son observables y tericos o constructos si son abstractos.
Hiptesis
Las hiptesis son conjeturas susceptibles de comprobacin mediante pruebas con un mtodo adecuado para determinar
su validez.
Las hiptesis permiten la interpretacin de un fenmeno o una explicacin o solucin tentativa a un problema.
Las hiptesis deben reflejar los objetivos de la investigacin y sugerir los procedimientos para su comprobacin.
Debe especificar las unidades de observacin, los hechos que se someten a observacin y los referentes empricos que
se emplearan para someterla a prueba.
Las hiptesis pueden ser de caracterizacin, estadsticas o causales.
Las de caracterizacin afirman que algo juega un papel o tiene cierta caracterstica.
Las estadsticas se establecen a manera de probabilidad.
Las causales establecen relaciones entre variables.
Teora
Las teoras sirven para explicar, sistematizar y/o predecir.
Teora. Serie de las leyes que sirven para relacionar determinado orden de fenmenos.
Estas pueden basarse alguna de las siguientes proposiciones: enunciados empricos bsicos, generalizaciones
empricas, enunciados tericos con base emprica, enunciados tericos con base terica, o en enunciados tericos
generales.
De acuerdo con Alberto Ramrez. En su Metodologa de la investigacin cientfica
a) Enunciados empricos bsicos: se refieren a un caso de estudio independientemente de si esa relacin pudiera ser o
no generalizable a un nmero mayor de casos. Por ejemplo, la tasa de nacimientos en la ciudad A fue mayor que la de
la ciudad B en 1998.
b) Generalizaciones empricas: a diferencia de la anterior, generalizan las relaciones empricas observadas a la clase.
Por ejemplo, la tasa de crecimiento poblacional de los pases subdesarrollados es mayor a la de los pases
desarrollados.
c) Enunciados tericos con base emprica: formula una explicacin de la relacin existente entre dos o ms factores
empricamente observados. Por ejemplo, la mayor tasa de crecimiento de los pases subdesarrollados se explica en su
mayor pobreza y menor educacin.
d) Enunciados tericos con base terica: no se apoyan en una base emprica y generalizan a un nivel ms abstracto y
ms general. Por ejemplo, el crecimiento exponencial de la especie humana deber dar paso a una fuerte cada de la
misma por agotamiento de recursos, guerras por competencia o por mayor incidencia de enfermedades.

e) Enunciados tericos generales: son los postulados ms generales que maneja una teora y de ellos se desprenden
desde un punto abstracto y general los diversos tipos de enunciados. Tienen una fuerte connotacin epistemolgica ya
que entraan la aceptacin de supuestos ms generales que suelen pertenecer al campo de la filosofa de la ciencia y de
la filosofa propiamente. Por ejemplo, ninguna especie puede crecer en forma exponencial por tiempo indefinido.
Fundamentos de las Ciencias Formales y de las Ciencias Fcticas
Para Sober (1996) ciencia debera usarse como un trmino nico que abarcase todas las disciplinas. Aun as, la
ciencia suele dividirse de mltiples maneras y en la literatura se encuentran diversas clasificaciones que varan segn
unos y otros autores. Quiz la clasificacin ms universal es aquella que se refiere a las ciencias formales y a las
ciencias fcticas (Bunge, 1996).
Ciencias formales
En las ciencias formales se encuentran la lgica y las matemticas las cuales se fundamentan en el mtodo deductivo
aunque tambin se valen de otros-, y su propsito es la demostracin de teoremas y postulados. Trabajan con conceptos
abstractos producidos sin referencia directa a objetos percibidos por la experiencia. Para ello, parten de un sistema
axiomtico o conjunto de proposiciones aceptadas o previamente demostradas. Por sus caractersticas, estas ciencias
dan origen a un conocimiento final, no obstante, pueden crear nuevos y diferentes conocimientos cuando se modifica el
sistema axiomtico de origen.
El mtodo deductivo parte de lo general y de all va a lo particular, por lo que una vez es demostrada una condicin
para un conjunto de elementos, es tambin vlida la inferencia para cada elemento.
Ciencias fcticas
Las ciencias fcticas, a diferencia de las formales, se fundamentan en la PERCEPCIN u observacin del mundo
exterior; en la experiencia humana. Su razonamiento es, en esencia, inductivo, por lo que va de lo particular a lo
general y su propsito es la verificacin, lo que lleva a la generacin de un conocimiento temporal, es decir,
conocimiento que se acepta como verdad hasta que nuevos razonamientos o nuevas tcnicas permitan formular
explicaciones ms coherentes o amplias sobre un fenmeno, o hasta que se conoce un caso singular que no cumple con
la regla.
La percepcin
La percepcin por su parte est sesgada al fenmeno humano, el mundo que vemos es una construccin cerebral y las
cualidades que observamos son producto de un proceso de construccin mental, el cerebro interpreta la foto fija de
imagen plana, invertida, en blanco, rojo, azul, amarillo y negro que capta cada dcima de segundo el ojo y construye un
mundo en tres dimensiones con colores, formas, texturas y movimiento que es el que percibimos.
Lo mismo hacemos al usar cualquier otro de los sentidos.
Lo mismo sucede con otras formas de percepcin, con lo que omos, olemos, palpamos o saboreamos.
Por lo anterior, la informacin que percibimos puede no ser reflejo de una realidad.
La experiencia y el conocimiento previo pueden ayudarnos a reconocer algunos de esos errores perceptuales.
Los cientficos que idearon las teoras de la percepcin visual, encontraron que poseemos mecanismos biolgicos
automticos que organizan y agrupan la imagen percibida atencionalmente, con el propsito de permitirnos componer
una figura significativa y congruente.
Para ello, el cerebro extrae caractersticas de forma, color, brillantez, orientacin, longitud y curvatura de
configuraciones del todo y no de las partes.

Tomemos como ejemplo las figuras anteriores, en la de la izquierda no hay un solo polgono de tres lados, sin
embargo, hay quienes ven hasta 8 tringulos. En la figura de la derecha los daltnicos vern menos o diferentes
nmeros que las personas de visin normal.
Hay diferencia en lo percibido, vara entre personas y se magnifica entre especies.
La percepcin, por tanto, no es suficiente para interpretar un fenmeno si no se cuenta con un conocimiento cientfico
que lo apoye.
Es as como Jacob (1988) nos indica que cuando Leeuwenhoek descubri un mundo de seres bajo la observacin del
microscopio, no saba qu hacer con aqul ya que era incapaz de atribuirle una relacin con el resto del mundo
viviente.
Por ende, no basta percibir un fenmeno para aceptarlo por cuanto es necesario contar con teoras que lo expliquen.
Las ciencias fcticas son empricas y se valen de los hechos, las observaciones o las experimentaciones.
No se puede generalizar porqu no podemos experimentar el futuro y no conocemos todo el pasado tampoco
conocemos todos los lugares.
Cuando se estudia relaciones causa efecto cabe recordar que no hay ley absoluta por tanto tampoco hay causalidad
absoluta de ah que presentemos la causalidad en trminos de probabilidades para obtener generalizaciones
significativas.
Alberto Ramrez cita a Tamayo-Tamayo (2000) el conocimiento que alcanzan estas ciencias es racional y objetivo.
Racional se refiere a que est constituido por conceptos, juicios y raciocinios, donde las ideas se organizan en
proposiciones ordenadas por reglas lgicas.
Objetivo se refiere a que concuerda aproximadamente, con su objeto, a la vez que verifica y contrasta ideas con hechos.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1.- Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemolgica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en
el pensamiento, en la razn.
Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lgica y validez universal.
2.- El empirismo.
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razn, es el nico principio del conocimiento, el empirismo ( del
griego Empereima = experiencia ) opone la anttesis: la nica causa del conocimiento humano es la experiencia.
Segn el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razn.
La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razn, sino exclusivamente de la experiencia.
El espritu humano, por naturaleza, est desprovisto de todo conocimiento.
3.- Apriorismo.
En la historia de la Filosofa existe tambin un segundo esfuerzo de intermediacin entre el racionalismo y el
empirismo: el apriorismo.
El cual tambin considera que la razn y la experiencia son a causa del conocimiento.
Pero se diferencia del intelectualismo porque establece una relacin entre la razn y la experiencia, en una direccin
diametralmente opuesta a la de ste.
En la tendencia de apriorismo, se sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son
independientes de la experiencia.
LAS POSIBILIDADES DEL CONOCIMIENTO
1.- El dogmatismo.
Para el dogmatismo, resulta comprensible el que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto, esta actitud
se fundamenta en una confianza total en la razn humana, confianza que an no es debilitada por la duda.
2.-El escepticismo.
Mientras que el dogmatismo en cierta forma ignora al sujeto, el escepticismo desconoce al objeto.
El escepticismo se puede hallar, principalmente, en la antigedad. Su fundador fue Pirrn de Elis (360 a 270).
El afirma que no puede lograrse un contacto entre el sujeto y el objeto. La conciencia cognoscente esta imposibilitada
para aprehender su objeto.
3.- El subjetivismo y el relativismo.
El escepticismo sostiene que no hay verdad alguna.
El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales.
Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El subjetivismo, como
su nombre lo indica, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.

El relativismo afirma que no existe alguna verdad, absolutamente universal.

4.- El pragmatismo.
El escepticismo presenta una actitud esencialmente negativa.
Formula la negacin de la posibilidad del conocimiento.
El escepticismo adquiere un cariz positivo en el pragmatismo moderno.
El pragmatismo, al igual que el escepticismo, desecha el concepto de la verdad considerado como concordancia.
El pragmatismo cambia el concepto de la verdad en cuanto que es originado por una peculiar concepcin de lo que es
el ser humano.
Dentro de tal concepcin el hombre no es primordialmente un ser especulativo y pensante, sino un ser prctico, un ser
volitivo.
5.- El criticismo.
Existe una tercera postura que resolvera la anttesis en una sntesis.
Esta postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo recibe el nombre de criticismo.
Al igual que el dogmatismo, el criticismo admite una confianza fundamental en la razn humana.
El criticismo est convencido de que es posible el conocimiento de que existe la verdad.
Pero mientras que tal confianza conduce al dogmatismo, a la aceptacin candorosa, para decirlo en alguna forma, de
todas las aseveraciones de la razn humana y al no fijar lmites al poder del conocimiento humano, el criticismo pone,
junto a la confianza general en el conocimiento humano, una desconfianza hacia cada conocimiento particular,
acercndose al escepticismo por esto.
El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razn humana y nada acepta con indiferencia.
EPISTEMOLOGA EN EL SIGLO XX.
A principios del siglo XX los problemas epistemolgicos fueron discutidos a fondo y sutiles matices de diferencia
empezaron a dividir a las distintas escuelas de pensamiento rivales.
Se prest especial atencin a la relacin entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa
que se puede decir que se conoce como resultado de la propia percepcin.
Los autores fenomenolgicos afirmaron que los objetos de conocimiento son los mismos que los objetos percibidos.
Los neorrealistas sostuvieron que se tienen percepciones directas de los objetos fsicos o partes de los objetos fsicos en
vez de los estados mentales personales de cada uno. Los realistas crticos adoptaron una posicin intermedia,
manteniendo que aunque se perciben slo datos sensoriales, como los colores y los sonidos, stos representan objetos
fsicos sobre los cuales aportan conocimiento.
El mtodo cientfico
El mtodo cientfico, de acuerdo con la Real Academia Espaola, es el procedimiento que se sigue en las ciencias para
hallar la verdad y ensearla, con las exigencias de precisin y objetividad propias de la metodologa de ciencia.
Bunge, citado por A Ramrez, nos define el mtodo cientfico como el conjunto de reglas que sealan el procedimiento
para llevar a cabo una investigacin cuyos resultados sean aceptados como vlidos por la comunidad cientfica. O,
tambin, como el conjunto de procedimientos por los cuales se plantean los problemas cientficos y se ponen a prueba
las hiptesis.
A travs del mtodo cientfico se busca observar, describir, explicar y predecir usando tcnicas de recoleccin de
informacin del fenmeno que luego de analizarla permita llegar a conclusiones o enunciados.
El mtodo debe permitir la demostracin y comprobacin de las hiptesis.
Explicar de manera cientfica requiere la descripcin del fenmeno, la formulacin de un sistema conceptual, su
deduccin a partir de otros fenmenos y la observacin de otros fenmenos.

Los pasos que se siguen al aplicar el mtodo cientfico se simplifican as (modificado de Bunge, 1996 y Muoz-Razo,
1998):
a) Planteamiento del problema: se examinan unos hechos y se percibe una dificultad en su interpretacin. No se puede
explicar un acontecimiento observado y se descubre la laguna en el cuerpo del saber. Se plantea una pregunta de
investigacin.
b) Formulacin de hiptesis: se enuncian conjeturas acerca de la solucin del problema. Se definen relaciones posibles
en la nueva configuracin y se genera un soporte racional al mismo. Se formulan las hiptesis de investigacin.
c) Levantamiento de informacin: se disean pruebas para validar las hiptesis. Se realizan experimentaciones u
observaciones para probar si la conjetura propuesta es cierta o no. La recoleccin y el anlisis de datos se hacen

conforme a las reglas de la estadstica.

d) Anlisis e interpretacin de datos: a la luz de los procedimientos ms apropiados para cada ciencia, se interpretan y
estudian los resultados arrojados por las experimentaciones y observaciones. Se clasifican, analizan o evalan los datos
empricos.
e) Comprobacin de la hiptesis: se acepta o rechaza la hiptesis propuesta. Se interpretan los resultados a la luz del
modelo terico. Se compara lo encontrado con lo esperado. Se corrige el modelo.
f) Conclusiones: se afianza o debilita la teora que soporta el estudio. Se proponen nuevos enfoques o extensiones.