Aves sin nido es considerada la primera novela indigenista debido al

planteamiento que realiza sobre la problemtica del indgena dentro de la

sociedad peruana del siglo XIX. Clorinda Matto de Turner nos presenta una
historia, donde un matrimonio de clase media y de ideas liberales (Luca y
Fernando), se convierten en los protectores de una familia indgena (Marcela,
Juan, Margarita y Rosala), debido a los abusos e injusticias a los cuales, ellos
se encuentran sometidos por su etnia y estrato social. Como consecuencia,
deben enfrentar al poder poltico y reaccionario que rige todo un pueblo y que
est conformado por el clero y la autoridad civil. Esta obra rompe con las reglas
y valores tradicionales; ya que en ella, la autora expone su rechazo a la
concepcin de las ideas polticas y religiosas de su tiempo. Su visin liberal,
progresista y moderna sta representada por las grandes metrpolis (Lima);
contrapuesta a las costumbres retrgradas, conservadoras y anticuadas que se
mantenan vigentes lejos, en los pueblos (Killac). Inicialmente Clorinda Matto
nos muestra una variante del estereotipo de mujer conocido como mujer
pedestal y es el del ngel del hogar; los cuales, eran socialmente
demandados. El ltimo diferencindose del primero, en que aqu la mujer baja
a un plano ms humano, brindndole otra forma de ser y estar dentro de la
sociedad; aunque ocultando todava un pensamiento claramente
androcntrico, si la mujer, por regla general, es un diamante en bruto, y al
hombre y a la educacin les toca convertirlo en brillante (Matto de Turner,
30). Podra decirse que en sta obra Luca, Marcela y doa Petronila,
representan cada una, una variante dentro de la metfora del ngel del
hogar. Luca por ejemplo, a pesar de representar el papel tradicional dentro
del matrimonio, sorprende por su preparacin, inteligencia y sobre todo
raciocinio, Luca no era una mujer vulgar (Matto de Turner, 9). Caractersticas
que rene la autora en Luca para presentarla como el modelo perfecto de
mujer dentro de la nueva sociedad. Eso todo enmarcado dentro de los lmites
impuestos por las reglas sociales que la clase media haba establecido,
Despus de su entrevista con Marcela, Luca se entreg a combinar un plan
salvador, . [l]o primero que pens fue en ponerse al habla con el cura y el
gobernador, y con tal propsito les dirigi, a entre ambos un recadito
suplicatorio solicitando de ellos una visita.. Ella acta a travs de su esposo
como protectora y salvadora de la familia de Juan. A! Fernando! Aydame
(Matto de Turner, 25). Marcela en cambio, por no tener esos prejuicios, acta
independientemente. Sale en bsqueda de la ayuda necesaria, para la
salvacin de su familia, y sin que sepa Juan vengo a implorar tu socorro
(Matto de Turner, 4); desempeando un rol activo y distinto al de Luca, ya que
la primera acta de forma espontnea y directa por carecer de prejuicios
sociales-; mientras que la segunda tiene un rol activo, pero como ya se
mencion actuando a travs de su esposo, ya que sigue estando atada a las
reglas y lmites que le impone la sociedad, Marcela iba a precipitarse tambin
tras de ellos con Margarita, pero Luca la detuvo tomndola de la mano,
(Matto de Turner). Doa Petronila es el estereotipo tradicional, ya que est

sometida a su esposo. Pero en este caso, hay una esperanza, motivada por el
amor a su hijo, quien la redime y le permite revelarse en contra de las
convenciones sociales. Petronila: S y qu culpa tenemos nosotros? Fue una
desgracia, y por qu no he de pasar yo un bochorno por la felicidad eterna de
mi hijo querido, por tu felicidad, Manuelito? (Matto de Turner, 162). Estos tres
ngeles del hogar, representan los tres estratos sociales del Per. Estas tres
mujeres son la simbologa del ambiente social y poltico que atravesaba la
nacin peruana en el siglo XIX. En ellas estn representadas, la explotacin, la
subyugacin y la huda a sitios de ideas ms liberales y progresistas. Clorinda
Matto de Turner ve el hogar y al matrimonio como las instituciones ideales para
el desarrollo de la mujer. Sin embargo, sostiene que sta puede aportar ms
all del hogar y la familia y puede ser de gran utilidad a la sociedad, [e]l
matrimonio no debe ser lo que en general se piensa de l, concederle slo el
atributo de propagacin de la especie (Matto de Turner, 142). Ya no ve a la
mujer como el objeto y propone que es importante su educacin. Este mismo
planteamiento acerca de la educacin est enfocado a la problemtica
indgena. Lo cual nos indica que la posicin de Clorinda Matto, es hacer que
estos dos sectores, los ms marginados (mujer, indio) se equiparen en igualdad
de derechos. Luca: Pobres indios! Pobre raza! Si pudiramos libertar a
toda ella como vamos a salvar a Isidro! (Matto de Turner, 148). Diferencias
que no permiten el avance del pas. A estos dos grupos marginados se les debe
incorporar dentro del proyecto de nacin. Con respecto a la mujer, sta era
necesaria como pilar fundamental de la institucin primaria que va a conformar
la nueva sociedad y que representa un microcosmos del Estado. Y es la familia
como grupo homogneo todos sus miembros cohesionados aportando para su
desarrollo- la base de la sociedad; es la representacin alegrica de la Nacin.
Aves sin nido, es una metfora que nos habla del indgena como un sector
que se encuentran sin un lugar dentro de la sociedad y por consiguiente estn
marginados del proyecto de desarrollo nacional. Esta propuesta de Clorinda
Matto de Turner, de incorporar al indgena dentro de la dinmica nacional;
supona sin embargo, adaptarlo a los valores de la sociedad burguesa, lo que
irnicamente representara la destruccin misma del indgena, ya que ste
tendra que pasar a travs de un proceso de aculturacin. Margarita es el mejor
ejemplo de lo que aqu se expone; ser llevada a la ciudad donde recibir la
misma educacin que Luca, ya que slo as la joven tendr una oportunidad en
la vida. Luca: Oh, s, Lima! All se educa el corazn y se instruye la
inteligencia y luego creo que Margarita en un par de aos hallar un buen
esposo (Matto de Turner, 88). El mismo hecho de que Marcela muera, enva un
mensaje desalentador; el indgena no tiene futuro. No obstante, en sta novela
se muestra un incesante enfrentamiento entre lo tradicional y lo moderno por
medio del indgena y la mujer. Con ella la autora busca terminar con la
tradicin y crear las condiciones idneas que han de llevar a la sociedad hacia
el futuro, dndole a su vez oportunidad para mejorarse.

Paco yunque: P a c o Yunque Paco Yunque fue escrito por el famoso escritor
Csar Vallejo. Es una historia triste y despierta el coraje del lector por los
abusos de un nio, que se siente poderoso por el dinero que posee su
padre y tambin por la actitud del profesor. El profesor, unas veces
asume una actitud autoritaria y, otras veces, servil, pues no demostraba tener
un trato imparcial, a lo mejor por temor al poder que tena el pap de
Humberto Grieve. Los hechos ms resaltantes de esta historia son: el caos que
se vive en el aula, la prepotencia de Grieve y el miedo de Yunque, as como
tambin el cambio delos alumnos hacia Humberto Grieve, cuando este
injustamente, gan el cuadro de honor del colegio, pues ellos se rindieron hacia
esta falsa evidencia que dej a Paco Yunque y a Paco Faria muy solos. Eleg
la primera parte de la obra, que trata sobre la tardanza de dos
personajes: Humberto Grieve, hijo de un hombre poderoso, y de
Antonio Geldres, hijo de un albail. Este hecho llam mi atencin porque
despert en m sentimientos de coraje por el trato desigual que el profesor
tena con un nio rico y el otro pobre. La desigualdad en el trato del profesor
hacia Humberto Grieve y los dems alumnos se manifiesta en todas las
escenas. Sobre todo, cuando Humberto Grieve llega tarde al colegio y con
una excusa inaceptable para cualquier persona, el profesor la acepta. Pero,
cuando Antonio Geldres llega tarde, y estele dice: Llegu tarde porque tuve
que ir a comprar pan para el desayuno, el profesor le interroga diciendo: Y
por qu no fue usted ms temprano?, y, a pesar de la rplica de Geldres, en la
que le dice que tuvo que cargar a su hermanito porque que su mam est
enferma y porque su pap se fue a trabajar es decir, una excusa
justificable el profesor, ms bien, lo castiga. Esta es la ocasin en la que el
profesor, una vez ms, demuestra su injusticia. En toda la obra se demuestra la
injusticia, la desigualdad y el trato diferente del profesor. Por ejemplo; cuando
Humberto Grieve miente sobre los peces y el profesor aun sabiendo que lo que
estaba diciendo era una completa mentira, leda la razn. Pero, sobre todo, la
escena en la que Humberto Grieve roba el trabajo a Paco Yunque. Estas con las
escenas que ms me impresionaron porque creo que las personas
mayores deben dar ejemplo y no tener preferencias por los alumnos,
adems que es injusto como unos se llevan los aplausos y felicitaciones
robndoles el mrito a otros. Lo terrible es que los amigos de Humberto
Grieve conocan sus defectos y maldades; pero
las palabras del director
los conduce a admirarlo, como ensendoles que para triunfar en la
vida hay que ser como el poderoso Humberto Grieve, y no como los
virtuosos Paco Faria y Paco Yunque. Paco Yunque, que sin tener todo el dinero
de Grieve, es noble e inteligente, hizo con gran esfuerzo su trabajo, para
qu?, para que un nio malo y abusivo se lo robara y recibiera todas las
adulaciones que no se mereca?, todo lo que hizo el defensor Paco Faria para
que hubiera justicia con Humberto Grieve, no sirviera de nada, porque el
profesor le tena miedo al pap de Grieve?El mensaje que pude sacar de la
obra, es que an existen personas que seguan por el dinero y creen que con

eso pueden hacer lo que quieren. Lo que deberamos hacer es no dejar que
otros nos traten mal, sin motivo alguno. As como lo hizo Paco Faria, el
personaje ms justo de la obra que en cada momento defenda a Paco
Yunque, portndose como un verdadero amigo, aunque recin lo hubiera
conocido. Aunque el fin de la obra es abierto, pues no se sabe si al final Grieve
recibe loque merece y si Paco Yunque recibe un trato justo y se reconocen sus
mritos, es una buena obra que nos hace ver y tratar de otra forma a las
personas, pues todos merecemos ser respetados por lo que somos y
no por las cosas materiales que tengamos. Creo que para evitar que la
persona se desarrolle con actitudes discriminatorias se debe empezar en el
hogar. Los padres deben ensear a sus hijos valores slidos y el respeto a cada
ser humano sin hacer distinciones de ningn tipo. Esta enseanza debe ser
fortalecida en el colegio.