AL-QANARA

XXXI 1, enero-junio 2010

pp. 311-323
ISSN 0211-3589

NOTA BIBLIOGRFICA
EL CANTAR DE MIO CID
Y SU SUPUESTA AUTORA RABE
EL CANTAR DE MIO CID
AND ITS SUPPOSED ARABIC AUTHOR
LUIS MOLINA

ALBERTO MONTANER

OLIVER PREZ, Dolores, El Cantar de Mo Cid: gnesis y autora rabe,

Almera, Fundacin Ibn Tufayl de Estudios rabes, 2008, 410 pp.
Cuando una teora innovadora, que rompe con lo establecido y propo-ne revisar todo lo aceptado con anterioridad, surge del descubrimiento de
datos hasta entonces desconocidos o de la aportacin de nuevas pruebas
dignas de ser tomadas en consideracin, la crtica a la que debe ser some-tida esa teora tiene unos lmites claros y bien definidos, pues se centrar
primordialmente en comprobar que el nuevo dato es fiable, que ha sido in-terpretado correctamente y que las conclusiones a las que se ha llegado
gracias a l son vlidas. Pero en otras ocasiones las teoras innovadoras
son el resultado de un voluntarismo indmito que pasa por encima de con-venciones cientficas e incluso lgicas para llegar a resultados que, para
sorpresa de ingenuos, coinciden punto por punto con lo que el autor haba
previsto hallar. Lo que ocurre es que, para alcanzar esas conclusiones, se
ha prescindido de los datos fehacientes, de las pruebas irrebatibles, de los
hechos incuestionables, que han sido sustituidos por un abrumador acopio
de indicios evanescentes y coincidencias anecdticas, en un vano intento
por vencer la resistencia del lector escptico, sin reparar en que difcil-mente una andanada de pompas de jabn, por muy copiosa que sea, puede
derribar el muro de la incredulidad. El problema para el crtico que debe
juzgar un trabajo de esas caractersticas no es demostrar la inconsistencia
de esas argumentaciones, por lo general tan endebles que ceden al primer
soplo; el riesgo que corre es enfangarse en la cinaga de la nimiedad hasta
la extenuacin, intentando rebatir tanto razonamiento extraviado, de forma
que, una vez cumplida esa tarea y cuando cree haber socavado los cimien--

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tos de la peregrina teora, comprueba con frustracin que sus esfuerzos han
servido de poco porque no haba cimientos que socavar: todos esos argu-mentos, pruebas y evidencias, formados de material deleznable, no tienen
en realidad una funcin estructural, sino que son elementos decorativos que
enmascaran el hecho de que el paso de teora descabellada a conclusiones
inaceptables se ha producido por medio de un salto en el vaco. Por ello,
aunque el crtico haya desmontado uno por uno los ladrillos que haba su-puesto que eran la base sobre la que se asentaba el edificio, ste seguir en
pie inclume, inmutable, porque lo bueno que tienen los argumentos inanes
es que, aunque no sirvan para demostrar una teora, tampoco la invalidan
cuando son refutados. Tal vez por eso son tan utilizados.
El Cantar de Mo Cid: gnesis y autora rabe es un eminente ejem-plo de esa forma de enfrentarse a la investigacin. Por ello cometeramos
un burdo error si descendiramos a la discusin por menudo de tantas eti-mologas arriesgadas, peregrinas propuestas de calcos lingsticos, traduc-ciones hbilmente encauzadas y rentables correcciones en la lectura de
textos, por no hablar del constante recurso a unas supuestas virtudes be-duinas que caracterizaran al personaje literario del Cid. Resistamos, por
tanto, el poderoso impulso de enzarzarnos en escaramuzas de victoria fcil
pero magro botn y centrmonos en la crtica de la tesis que la autora de-fiende: el Cantar de Mo CidHVREUDGHXQDXWRUDQGDOXV$EO:DOGDO
:DTTDTXHUHVLGDHQ9DOHQFLDFXDQGRODFLXGDGIXHWRPDGDSRUODVWURpas del Cid y que falleci en Denia en junio de 1096. En esos dos aos
MXVWRV TXH WUDQVFXUULHURQ HQWUH OD WRPD GH 9DOHQFLD MXQLR GH  \ HO
fallecimiento del supuesto autor del Cantar de Mo Cid se habra elabora-GR HO SRHPD HQ HO TXH DO:DTTD FRQYHUWLGR HQ DPLJR QWLPR GHO JXHUUHUR FDVWHOODQR FDQWDUD ODV DODEDQ]DV GHO QXHYR VHRU GH 9DOHQFLD WDO \
como tenan costumbre de hacer los poetas cortesanos rabes en los pane-gricos que dedicaban a sus soberanos. Este planteamiento es, de partida,
tan asombroso e increble que invita a no tomarlo en consideracin y a ol-vidarse de l lo ms rpidamente posible, pero la actitud de mirar hacia
otro lado cuando opiniones tan discutibles como sta se difunden en me-dios cientficos lleva a resultados indeseados. De hecho el caso que nos
ocupa es un buen ejemplo de ello: si los diversos trabajos que la autora ha
ido publicando anteriormente, en los que esbozaba ya las lneas bsicas de
su teora, hubiesen sido sometidos a una crtica seria y sin miramientos,
tal vez ello hubiera ayudado a que la investigacin se encaminara por sen-deros menos descarriados. El silencio, unas veces despreciativo, otras
cmplice, los comentarios no favorables, pero s condescendientes, las va-loraciones democrticas que presentan en un plano de asptica igualdad
todas las opiniones, tanto las fundadas como las disparatadas, todas estas
actitudes conducen a perpetuar los errores, a alentar a los extraviados para
que porfen o profundicen en sus dislates y a sembrar la confusin en los
lectores no especialistas, que se debaten entre la fatal atraccin que susci-Al-Qanara (AQ) XXXI 1, enero-junio 2010, pp. 311-323 ISSN 0211-3589

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tan las hiptesis innovadoras y espectaculares y las lgicas sospechas que

las mismas despiertan. Como, por otra parte, los medios de comunicacin
muestran una irresistible tendencia a prestar atencin a todo lo que se pre-VHQWHFRQFRORUHVOODPDWLYRV\WUD]RJUXHVRHOUHVXOWDGRHVTXHODVWHRUDV
HVWULGHQWHV SRU GLVFXWLEOHV TXH VHDQ JR]DQ GH XQD HVSHFLDO GLIXVLQ HQ
PELWRV QR DFDGPLFRV VLQ TXH HO PXQGR FLHQWILFR PDQLILHVWH HO PHQRU
inters en contrarrestarlo. Preciso es, por tanto, que quebremos ese silen-FLRSDUDTXHQRSXHGDVHUFRQIXQGLGRFRQDTXLHVFHQFLD
&RPRDQWHVDSXQWEDPRVQRVOLPLWDUHPRVDFULWLFDUODOQHDJHQHUDOGH
la argumentacin y dejaremos de lado la discusin sobre los argumentos
FRQFUHWRV SRU VHU HQ VX PD\RUD LUUHOHYDQWHV SDUD HO REMHWLYR SHUVHJXLGR
por la autora y, por ende, para el nuestro. Ello no debe ser interpretado
FRPR XQD GHVFDOLILFDFLQ WRWDO QL PHQRV DQ FRPR XQD DFHSWDFLQ LQWHJUDOGHWDOHVDUJXPHQWRV+D\DOJXQRVTXHPHUHFHUDQXQDPD\RU\PHMRU
DWHQFLQ SRU VHU HOHPHQWRV WLOHV SDUD SURIXQGL]DU HQ ODV UHODFLRQHV HQWUH
ODVOLWHUDWXUDVDUDERDQGDOXV\FDVWHOODQDSHURHQVXPD\RUDHVWQWDQPHGLDWL]DGRV SRU HO DIQ GH REWHQHU SUXHEDV IDYRUDEOHV D OD WHRUD GHIHQGLGD
HQODREUDTXHDFDEDQFRQYHUWLGRVHQPHURVIXHJRVGHDUWLILFLR
Uno de los aspectos que ms llaman la atencin en (O &DQWDU GH 0R
&LGJQHVLV\DXWRUDUDEHHVVXHVWUXFWXUDRUJDQL]DWLYDODIRUPDHQTXH
OD DXWRUD KD GLVSXHVWR OD SUHVHQWDFLQ GH VXV UD]RQDPLHQWRV \ OD H[SRVLFLQGHODVSUXHEDV(QXQWUDEDMRFLHQWILFRWSLFRHOSURFHVRDUJXPHQWDWLYR VLJXH XQ RUGHQ OJLFR \ FODULILFDGRU TXH QR VLHPSUH KD GH VHU HO PLVPR SRUTXH ODV GLYHUVDV GLVFLSOLQDV HO GLVWLQWR WLSR GH PDWHULDO XWLOL]DGR
incluso la certidumbre de los resultados logrados, condicionan en cierta
medida el orden en el que la presentacin de datos, su manejo y su proce-VRKDQGHVHUFRORFDGRV/RTXHQRHVPX\IUHFXHQWHHVTXHHOSDWUQTXH
VH VLJD SDUD HVWUXFWXUDU HO WUDEDMR VHD HO DXWRELRJUILFR HQ SDODEUDV GH
'RORUHV 2OLYHU S  l(VWH OLEUR VH GLYLGH SXHV HQ FXDWUR SDUWHV TXH
corresponden a cuatro etapas de nuestra vida, aunque ello no supone el li-PLWDUQRV D RIUHFHU HQ FDGD XQD GH HOODV ORV WUDEDMRV UHDOL]DGRV HQ GLFKR
SHULRGR{7DOYH]HVWDSHFXOLDURUJDQL]DFLQGHOOLEURQRVHDODPVKDELtual para trabajos de tipo acadmico, pero lo cierto es que en este caso es
ODTXHPHMRUVHDFRPRGDDODVFDUDFWHUVWLFDVGHOTXHQRVRFXSD3RUTXHOR
TXH QRV RIUHFH 2OLYHU QR HV H[DFWDPHQWH XQ KDOOD]JR FLHQWILFR VLQR XQD
revelacin, una revelacin que va abrindose camino en la mente de la au-WRUDKDVWDPDQLIHVWDUVH\DOLEUHGHWRGDPROHVWDGXGDHQHOOWLPRFDSWXlo, en el que se nos desvelan todos los misterios que hasta este momento
KDED JXDUGDGR FHORVDPHQWH HO &DQWDU GH 0R &LG \ FRQRFHPRV SRU ILQ
TXLQIXHVXDXWRUGQGHORFRPSXVRFXOHUDHODXGLWRULRDOTXHLEDGLULJLGRTXUD]RQHVOROOHYDURQDKDFHUORHQTXIHFKDVHUHFLWSRUSULPHUD
YH] (Q HVH SXQWR FREUDQ VHQWLGR PXFKRV GH ORV SDVRV TXH VH LEDQ GDQGR
HQORVFDSWXORVDQWHULRUHV\TXHHQVXPRPHQWRQRVSDUHFDQHUUWLFRV\
YDFLODQWHVDTXHOWURSH]QOJLFRHVHUHVEDOQILOROJLFRHVHRWURSDVRHQ
Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661



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IDOVR KLVWULFR WRGRV HVRV DSDUHQWHV WUDVSLV QR HUDQ WDOHV VLQR IRU]DGRV
FDPELRVGHUXPERKELOPHQWHHQPDVFDUDGRVTXHFRQGXFDQKDVWDHOSXQto de destino previamente decidido.
/D REUD VH KDOOD GLYLGLGD HQ FXDWUR SHURGRV UHIHULGRV D VXFHVLYDV
IDVHV GH OD YLGD FLHQWILFD GH OD DXWRUD FDGD XQR GH ORV FXDOHV UHSUHVHQWD
XQDHWDSDHQHOSURFHVRGHFRQILUPDFLQGHODVVRVSHFKDVTXHGHVGHPX\
MRYHQDQLGDURQHQVXHVSULWX
(Q HO SULPHU SHURGR VH SUHWHQGH GHPRVWUDU TXH HO &LG GHO &DQWDU
lHVWDEDPVFHUFDQRDOPXQGRRULHQWDOTXHDORFFLGHQWDO{SSDUWLHQGRGHODSHUFHSFLQGHTXHHOKURHlQRDFWXDEDFRPRXQFDEDOOHURKLVSDQRJRGR VLQR FRPR XQ DXWQWLFR MHIH WULEDO{ S  $ OR ODUJR GHO WUDEDMR
de D. Oliver se emplea con insistencia la oposicin caballero hispanogo-GREHGXLQRFRQFHSWRVTXHUHVXOWDQFKRFDQWHVDSOLFDGRVDUHDOLGDGHVGHILnales del siglo XI PRPHQWR HQ HO TXH VHJQ OD DXWRUD VH FRPSXVR HO
&DQWDU GH 0R &LG /DV FDUDFWHUVWLFDV GH OD SHUVRQDOLGDG EHGXLQD TXH
FUHHKDOODUHQODILJXUDGHO&LGVRQ WDQQXPHURVDVFRPRLQDVLEOHV\VLUYD
FRPRHMHPSORODUHODFLQTXH2OLYHUKDFHGHODVYLUWXGHVTXHlGHVGHWLHPpos inmemoriales adornaban a los beduinos: generosidad, coraje, inteligen-FLD\PHVXUD{S3UHWHQGHUTXHWRGDVHVWDVYLUWXGHVVRQH[FOXVLYDVGH
los beduinos implica suponer que en otras sociedades o culturas el valor o
OD LQWHOLJHQFLD VRQ VL QR GHIHFWRV V YDORUHV GH HVFDVD UHOHYDQFLD 3HUR VL
HVWHDUJXPHQWRVREUHODEHGXLQLGDGGHO&LGQRIXHUDSRUVVRORORVXILFLHQWHPHQWHSDVPRVRHOHIHFWRVHDFUHFLHQWDFXDQGRFRPSUREDPRVORTXH
VLJQLILFDSDUDODDXWRUDHOWUPLQREHGXLQRl(VWDPRVDQWHODWUDGXFFLQ
de DUDEYR]TXHSDUDORVKLVWRULDGRUHVDQGDOXVHVQRUHIOHMDODSHUWHQHQcia a un territorio sino la adopcin de una postura vital muy particular. Es
GHFLU HO EHGXLQR HV XQ UDEH TXH IUHQWH D RWURV KRPEUHV GH VX PLVPD HWQLD VLJXH DSHJDGR D YLHMDV WUDGLFLRQHV \ FRQWLQD GHIHQGLHQGR LGHDV \
FRPSRUWDPLHQWRV SURSLRV GH XQD VRFLHGDG WULEDO DQ YLYD HQ WLHPSRV GHO
&DPSHDGRU{QGHS(VGLIFLOFRQGHQVDUHQWDQSRFDVOQHDVWDQWD
DILUPDFLQ JUDWXLWD LPSUHFLVD R HUUQHD HPSH]DQGR SRU OD FRQIXVLQ
entre DUDE y aUEFODUDPXHVWUDGHTXHGHVGHODVSULPHUDVSJLQDVHO
objetivo es decididamente moldear la realidad, porque no slo interpreta a
VXDQWRMRORVUDVJRVGHILQLWRULRVGHOSHUVRQDMHGHO&LGSDUDTXHVHDGDSWHQ
DO PRGHOR TXH OH LQWHUHVD VLQR TXH WDPELQ LQYHQWD HO PRGHOR GH IRUPD
TXH WHQLHQGR FRPSOHWD OLEHUWDG SDUD FDUDFWHUL]DU ORV GRV WUPLQRV GH XQD
comparacin, es imposible que no se obtengan los resultados buscados.
&LQGRVH HVFUXSXORVDPHQWH D HVWD SDXWD GH DFWXDFLQ 2OLYHU QRV YD
desgranando el interminable rosario de paralelismos que encuentra entre el
comportamiento y la mentalidad del Cid y de los beduinos: su mesnada
IXQFLRQD H[DFWDPHQWH LJXDO TXH XQ JUXSR WULEDO EHGXLQR FRKHVLRQDGR SRU
la tanta veces mentada en vano aabiyya, que incluso cuenta con su pro-SLRFDQWRUTXHlKDGHLQPRUWDOL]DUODVKD]DDVGHOJUXSRDOTXHVLUYH{OD
SHUVRQDOLGDG GH HVH EDUGR VOR QRV VHU UHYHODGD DO ILQDO GHO OLEUR DXQAl-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

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que no dice mucho del nivel de la tribu del Cid el hecho de que el poeta
lFX\DPLVLQHUDQDUUDUODVJHVWDVJXHUUHUDVGHVXFODQ{SHUPDQHFLHUDlHQ
QPLQD{DSHQDVXQRVPHVHVHQWUHODWRPDGH9DOHQFLD\HOPRPHQWRHQHO
TXH HO SRHWD RSWD SRU DEDQGRQDU OD WULEX \ HPLJUDU R KXLU D 'HQLD 6HJQ OD LQWHUSUHWDFLQ TXH VH QRV RIUHFH HO &LG VH FRPSRUWD FRPR XQ DXtntico VD\\LG por encima de los cambios en sus circunstancias vitales,
porque, para Oliver, VD\\LG tiene, entre otras, dos acepciones que hacen al
FDVRVHRUWULEDO\UH\GHWDLIDHYLGHQWHPHQWHHO&LGVHUDXQVHRUWULEDO
GXUDQWH VX YDJDU SRU WLHUUDV IURQWHUL]DV \ XQ VHRU GH WDLID FXDQGR VH LQVWDO HQ 9DOHQFLD DIRUWXQDGD FDVXDOLGDG TXH LPDJLQDPRV TXH KDUD SUFWLcamente inevitable que el Campeador acabara siendo conocido como el
&LG VD\\LG). Los indicios de la orientalidad del personaje cidiano se si-JXHQDFXPXODQGRVXFRQFHSWRGHODQREOH]D\GHOKRQRUVXLJXDOLWDULVPR
VXWUDWRDORVTXHHVWQEDMRVXPDQGRVXDVWXFLDVXDSHJRDORVDJHURV
Desde cualquier perspectiva que se contemple la personalidad del Cid del
&DQWDU, Oliver aprecia indiscutibles rasgos orientales, rabes o beduinos,
FRQXQDREVWLQDFLQTXHDOSULQFLSLRDVRPEUDOXHJRGLYLHUWH\ILQDOPHQWH
VHWRUQDLQVXIULEOH
1R SRGHPRV GHWHQHUQRV HQ DQDOL]DU QL VLTXLHUD VXSHUILFLDOPHQWH ORV
VLJXLHQWHV SHURGRV \ FDSWXORV HQ ORV TXH OD DXWRUD SUHWHQGH GHPRVWUDU
TXH OD IRUPD GH JXHUUHDU GHO &LG HV LQGXGDEOHPHQWH EHGXLQD TXH ORV UHGDFWRUHVGHODVFUQLFDVFDVWHOODQDVTXHSURVLILFDURQHO&DQWDU lo sometie-ron a una censura estricta para que desapareciera todo rasgo rabe de la
SHUVRQDOLGDG GHO KURH R TXH WRGDV ODV WHRUDV VREUH OD IHFKD \ OXJDU GH
composicin del &DQWDU y sobre su autor son errneas.
3UHSDUDGR FRQYHQLHQWHPHQWH HO WHUUHQR HO OWLPR SHURGR QRV HQFDmina ya decididamente a la resolucin de la intriga que se ha ido tejiendo
D OR ODUJR GH ORV FDSWXORV DQWHULRUHV VL ELHQ 2OLYHU VH GHPRUD WRGDYD XQ
SRFRRIUHFLHQGRDOFRPLHQ]RGHHVWDVHFFLQGRVFDSWXORVTXHDXQTXHVH
eleven un poco por encima del nivel general de la obra, no aportan nada
HVSHFLDOPHQWH QRYHGRVR (O HVWXGLR GH ODV )XHQWHV XWLOL]DGDV SDUD FRQRFHU DO &LG KLVWULFR FDS 9, \ OD FDUDFWHUL]DFLQ GH HVH &LG KLVWULFR
FDS 9,, WHPDV VXILFLHQWHPHQWH WUDWDGRV SRU OD KLVWRULRJUDID FRQWHPSRUQHD VRQ FRQ GLIHUHQFLD OR PV VHULR GH WRGR HO WUDEDMR DXQTXH QR VH
libran de su cuota de interpretacin personal con el objetivo de aportar
SUXHEDVHQIDYRUGHODWHRUDGHIHQGLGDHQHOOLEUR
(Q ORV GRV FDSWXORV ILQDOHV GH OD REUD WRGDV ODV GLYDJDFLRQHV DQWHULRUHV VH FRQYLHUWHQ PLODJURVD \ UHSHQWLQDPHQWH HQ XQD WHRUD SHUIHFWDPHQWH
estructurada y de una apariencia slida y consistente. Poco importa que su
ilacin con todos los argumentos expuestos previamente sea inapreciable y
TXH SRU WDQWR HVW HGLILFDGD VREUH OD QDGD OD GRVLV GH YROXQWDULVPR TXH
HO HQWXVLDVPR GH OD DXWRUD OH LQ\HFWD HV VXILFLHQWH SDUD TXH XQ FDVFDUQ
hueco adquiera la apariencia de un cuerpo slido.
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(OUHVXPHQGHVXWHRUDVHUDVWHGHPRVWUDGRHQORVFDSWXORVDQWHULRres que el personaje del protagonista del &DQWDU es presentado por su autor
FRQWRGRVORVUDVJRVGHOFDEDOOHURUDEHWDQWRHQVXIRUPDGHSHQVDUFRPR
HQ VX DFWXDFLQ HVSHFLDOPHQWH HQ VX IRUPD GH JXHUUHDU UDVJRV TXH QR
VOR VHUDQ H[WUDRV HQ XQ DPELHQWH FULVWLDQR VLQR TXH LQFOXVR VHUDQ UHFKD]DEOHVRFHQVXUDEOHVKHPRVGHFRQFOXLUTXHWDQWRHODXWRUFRPRHOSEOLFR DO TXH LUD GHVWLQDGR GHEDQ VHU DQGDOXVHV 6OR TXHGD SRU VDEHU
quin, dnde y cundo se compuso el &DQWDU\\DSXHVWRVSRUTXPRWLYRV\FRQTXREMHWLYR
Ni que decir tiene que no existe la menor evidencia positiva que per-PLWDGDUUHVSXHVWDDHVDVSUHJXQWDVSHURFRPRWDPSRFRODKDEDSDUDOOHJDU D OD FRQFOXVLQ GH TXH DXWRU \ DXGLWRULR HUDQ DQGDOXVHV VXSHUDU HVH
REVWFXORQROHUHVXOWDGLIFLOD2OLYHU1RYDPRVDFRPHQWDUDTXWRGRHO
SURFHVR OJLFR TXH GHVDUUROOD KDVWD DOFDQ]DU HO ILQDO GHO FDPLQR VLQR TXH
nos limitaremos a resumir su resultado:
(O &LG WUDV OD FRQTXLVWD GH 9DOHQFLD GHVHRVR GH JDQDUVH HO DIHFWR GH
VXVQXHYRVVEGLWRVKDFHTXHXQSUHVWLJLRVRDOIDTXGHOOXJDUDO:DTTD
FRPSRQJD HQ VX KRQRU \ SDUD GLJQLILFDU VX ILJXUD XQ SRHPD SLFR HQ HO
TXHVHFDQWHQODVKD]DDVGHOVREHUDQRGHODFLXGDG(VHSRHPDHVHO&DQWDU GH 0R &LG 8QD YH] FXPSOLGR HO HQFDUJR GH VX VHRU DO:DTTD VH
UHWLUD'HQLDGRQGHIDOOHFHUDDOSRFRWLHPSR
Dolores Oliver es consciente de que el texto que nos ha llegado del Can-WDUQRSXHGHVHUHOVDOLGRGHODSOXPDGHOVDELRDQGDOXVHQWUHRWUDVUD]RQHV
SRUTXH UHEDVDUD ORV OPLWHV GH OR ULGFXOR HO SUHWHQGHU TXH XQD REUD HVFULWD
SRUXQVDELRDUDERPXVXOPQGHILQDOHVGHOVLJOR XI y destinada a un audito-ULR DUDERPXVXOPQ VH KDED UHGDFWDGR HQ FDVWHOODQR 3HUR VLQ OOHJDU D HVR
Oliver parece apuntar la posibilidad de que, junto al texto rabe redactado
SRUDO:DTTDHQUDEHFOVLFRYXOJDURFRQYHUVLRQHVHQDPERVVHHODERUDVH HQ HVH PLVPR PRPHQWR XQD WUDGXFFLQ DO URPDQFH TXH VHUD OD TXH
OHVHUYLUDD3HU$EEDWSDUDSODVPDUODYHUVLQTXHQRVKDOOHJDGRGHO&DQWDU(QFXDQWRDOWH[WRUDEHGHDO:DTTDVHDSXQWDQWUHVSRVLEOHVIRUPDV
literarias: el MDEDU histrico, la prosa literaria y la XU]DHQDOJQPRPHQWR
parece inclinarse por la opcin del MDEDU lHO RULJLQDO FUHDGR \ UHFLWDGR HQ
9DOHQFLD SXGR VHU XQD REUD HQ SURVD GHO WLSR DMEU DXQTXH VHUD SUHFLVR
partir de la suposicin de que, al no ser transmitida por un tradicionista,
como era usual, sino por un narrador popular, hubiera sido preparada para
VHUVDOPRGLDGD{SORTXHQRVVXPHHQODLQVDWLVIHFKDFXULRVLGDGGH
saber cmo se recitaba o salmodiaba un relato de DMEU; tampoco nos queda
PX\ FODUR HO SDSHO XVXDO GH ORV WUDGLFLRQLVWDV HQ WRGR HVWR 6LQ HPEDUJR
ILQDOPHQWHQRVHGHFLGHSRUQLQJXQDGHODVWUHVSRVLELOLGDGHVWDOYH]SRUTXH
HVGLIFLOGLVFHUQLUFXOGHHOODVHVODPHQRVLPSUREDEOH
/RVUD]RQDPLHQWRVTXHUHVSDOGDQHVWDWHRUDVRQVLFDEHPVGHVODYD]DGRVTXHORVHPSOHDGRVHQFDSWXORVDQWHULRUHV7DPSRFRHQHOORVQRVKHPRV
de detener, pero no nos podemos resistir a mencionar uno de los elementos
Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

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SUREDWRULRV HVJULPLGRV SRU OD DXWRUD SDUD SRQHU GH PDQLILHVWR ODV GLILFXOWDGHVFRQODVTXHVHHQFRQWUDUDHOWUDGXFWRUDOURPDQFHGHO&DQWDU; para ilus-WUDUODVDQDOL]DODYHUVLQUDEHTXHKL]RHQDOKLU0DNN\FRPSUXHED lOR VHQFLOOR TXH UHVXOWD YHUVLILFDU HQ GLFKD OHQJXD >UDEH@ XQ SRHPD
URPDQFH GHELGR D TXH ODV ULPDV VXUJHQ GH PDQHUD QDWXUDO FRPR IUXWR GHO
XVRDEXVLYRGHSURQRPEUHVDILMRV\GHDFXVDWLYRVDGYHUELDOHV{S
8QR GH ORV DFLHUWRV GH OD DXWRUD HV QR KDEHU FRQIXQGLGR FDVL QXQFD OD
ILJXUDGHO&LGOLWHUDULRFRQHOSHUVRQDMHKLVWULFR1RHVSHTXHRPULWRD
la vista de que otros han llegado a encontrar huellas arqueolgicas de la
presencia del Cid en lugares mencionados en el &DQWDU y por los que nunca
SDVHQODUHDOLGDG3HURVLDFHSWDPRVTXHODLQPHQVDPD\RUDGHORVDFRQtecimientos narrados en el &DQWDU VRQ IDEXORVRV R HQ HO PHMRU GH ORV FDVRVVRQXQDYHUVLQSURIXQGDPHQWHGHIRUPDGDGHODUHDOLGDGQRVUHVXOWDU
HYLGHQWHTXHVXVXSXHVWDIXQFLQGHYHKFXORGHSURSDJDQGDFLGLDQDGLULJLGRDORVKDELWDQWHVGH9DOHQFLDTXHWLHQHQDQWHVDOSURWDJRQLVWDGHODVKD]DDV TXH VH OHV HVWQ FRQWDQGR TXHGDU VHULDPHQWH DIHFWDGD \D TXH ORV
receptores del mensaje se darn cuenta en el mismo momento de escuchar
el poema de que lo que les estn contando, recitando o salmodiando no es
PV TXH XQD VDUWD GH IDOVHGDGHV FRQ OR TXH HO HIHFWR SHUVHJXLGR TXHGDU
OHMRV GH REWHQHUVH 2OLYHU HV FRQVFLHQWH GH HVWD GLILFXOWDG GH KHFKR HV WDQ
consciente que recurre a un argumento idntico para negar la posibilidad de
que el &DQWDU hubiera sido escrito o recitado en Burgos algunos decenios
GHVSXVGHODPXHUWHGHO&LGSXHVDORVEXUJDOHVHVGHHVHSHURGRlWHQGUD
TXH VRQDUOHV IDOVD HVD GUDPWLFD HVFHQD GH OD TXH VXV DQWHSDVDGRV IXHURQ
SURWDJRQLVWDVSXHVHOQRKDEHUOOHJDGRDVXVRGRVUXPRUDOJXQRGHOKXPLOODQWHWUDWRUHFLELGRSRUHO&LGHQODFDSLWDOFDVWHOODQDVORSRGUDVLJQLILFDU
TXH QR HUD UHIOHMR GH XQ KHFKR UHDO{ S  (VD VDJDFLGDG TXH 2OLYHU
DWULEX\H D ORV EXUJDOHVHV TXH OHV LPSHGLUD DFHSWDU FRPR DXWQWLFDV KLVWRrias de hechos acaecidos en su ciudad dos o tres generaciones antes, no pa-UHFDQWHQHUODORVPRURVGH9DOHQFLDTXHVHHPRFLRQDEDQKDVWDlGHUUDPDU
lgrimas, al escuchar de boca del UZ palabras del mismo poeta relativas a
ORV SDGHFLPLHQWRVGHVXVHRU{LELGHP), sin apercibirse de que los hechos
que les narran, sucedidos en ese momento o poco tiempo antes, no son
ciertos, de que las batallas que tienen lugar a las mismas puertas de su ciu-dad no han sido como les estn contando, de que los generales enemigos
PHQFLRQDGRV QDGD WHQDQ TXH YHU FRQ ORV TXH DVHGLDEDQ OD SOD]D GH TXH
PXFKRVGHORVLQVHSDUDEOHVFRPSDHURVGHO&LGQRPEUDGRVHQHO&DQWDU ni
siquiera estaban presentes, de que sus hijas no se llamaban Elvira y Sol,
VLQR&ULVWLQD\0DUDQLVHFDVDURQFRQORVLQIDQWHVGH&DUULQ\SRUWDQWR QR H[LVWL OD DIUHQWD GH &RUSHV HWF )UHQWH D ORV VDJDFHV EXUJDOHVHV
ORVFQGLGRVYDOHQFLDQRVFRQVWLWXLUDQHOSEOLFRLGHDOSDUDUHFLELU\DFHSWDU
ODVDUWDGHWUXIDVSDODGLQDVTXHVHTXLHUHKDFHUSDVDUFRPRUHODWRKLVWULFR
/RPDORHVTXHXQSEOLFRDVQLH[LVWLQLH[LVWH
Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

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ALBERTO0ONTANER

/D REUD TXH HVWDPRV YDORUDQGR WLHQH IHFKD GH SXEOLFDFLQ GH 
SHURGHODELEOLRJUDIDFLWDGDVHGHVSUHQGHTXHHOWUDEDMRGHELGHVHUFRQFOXLGRWUHVRFXDWURDRVDQWHV3RUHOORQRVHOHSXHGHUHSURFKDUHOQRKDEHUXWLOL]DGRODHGLFLQGHO&DQWDUGH$OEHUWR0RQWDQHUDSDUHFLGDHQ
TXHFXHQWDFRQXQPDJQILFRHVWXGLR\XQDDEUXPDGRUDDQRWDFLQHQGRQGH
2OLYHUKXELHUDHQFRQWUDGRODUHVSXHVWDFRUUHFWD\FLHQWILFDDPXFKDVGHODV
cuestiones que ella plantea en su obra y que resuelve de manera muy per-VRQDO3HURRFXUUHTXHEXHQDSDUWHGHODVDSRUWDFLRQHVGH0RQWDQHUVHKDOODEDQ \D HQ XQD HGLFLQ DQWHULRU GH  FRQ OR TXH UHVXOWD PV GLIFLO
GLVFXOSDUODLPSRUWDQWH\YLVWRVORVUHVXOWDGRVWUDVFHQGHQWHRPLVLQ
$SHVDUGHWRGDVODVFUWLFDVTXHVHSXHGHQKDFHUDHVWHOLEURHVLQGXdable que en el haber de la autora debe apuntarse el entusiasmo y el es-IXHU]R TXH KD GHELGR GH HPSHDU SDUD TXH HVWD REUD YHD OD OX] 6RPRV
conscientes de que en los tiempos que corren publicar un trabajo de esta
FDWHJRUD HV XQD ODERU DUGXD \ FRPSOLFDGD 2 DO PHQRV GHEHUD KDEHUOR
sido.
LUIS MOLINA
(Q ODV OQHDV TXH DQWHFHGHQ /XLV 0ROLQD KD GLVHFFLRQDGR FRQ SUHFLsin milimtrica el PRGXV RSHUDQGL de Dolores Oliver en su volumen ci-diano y GHFRQVWUXLGR LPSHFDEOHPHQWH XQD SURSXHVWD FDUHQWH GH EDVH
KDVWD HO SXQWR GH TXH HQ ULJRU SRFR PH TXHGD TXH DDGLU SXHV VXVFULER
SXQWRSRUSXQWRWRGDVXH[SRVLFLQ1RREVWDQWHFUHRTXHVHSXHGHQDDdir algunas precisiones sobre los problemas metodolgicos subyacentes a
la exposicin de Oliver, porque no son inmunes a algunos de ellos otros
autores que se han ocupado, desde posiciones en principio ms slidas, de
ODV UHODFLRQHV FXOWXUDOHV HQWUH $ODQGDOV \ ORV UHLQRV FULVWLDQRV GH OD 3HQQVXOD,EULFD
(QHVWHFRPRHQRWURVFDVRVSLHQVRSRUHMHPSORHQHOGH-XDQ5XL]
y su /LEURGHEXHQDPRUVHGDXQDKDELWXDOFRQIXVLQGHWUHVSODQRVGLVWLQWRV HO GH OD LQIOXHQFLD GH OD VRFLHGDG \ OD FXOWXUD DQGDOXVHV VREUH ODV
FULVWLDQDVSHQLQVXODUHVTXHHVFRPSOHWDPHQWHLQQHJDEOHHOGHODLQIOXHQcia literaria rabe en determinadas obras de la literatura hispnica en ro-PDQFH OR FXDO SODQWHD PV GXGDV VDOYR FXDQGR HVW ELHQ GRFXPHQWDGD
ODH[LVWHQFLDGHWUDGXFFLRQHVTXHVLUYDQGHLQWHUPHGLDULR\HOGHOLQIOXMR
GH HVD VLWXDFLQ D OD KRUD GH GLOXFLGDU OD SRVLEOH DXWRUD GH OD REUD TXH
es lo que usualmente da lugar a las tesis ms originales, aunque por lo
FRPQHVFDVDPHQWHYLDEOHV$JUDQGHVUDVJRVODDXWRUDSDVDGHXQHVWDGLR D RWUR GH HVWRV WUHV D OR ODUJR GH ORV WUDEDMRV DTX UHFRJLGRV SXHVWRV
por orden cronolgico, como corresponde al itinerario espiritual que re-SUHVHQWDQ VHJQ KD VXEUD\DGR 0ROLQD SUHYLDPHQWH $V OR TXH 2OLYHU
VHDOD VREUH SDUDOHOLVPRV HQ OD IRUPD GH FRPEDWLU HQWUH ODV EDWDOODV GHO
Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

N27$%,%/,2*5),&$

319

&DQWDUGH0LR&LG\ODVWFWLFDVUDEHVHVVLQGXGDFLHUWRVLELHQIUHQWH
a lo que dicha autora sostiene, lo que esto revela es que en la sociedad
KLVSDQRFULVWLDQD PHGLHYDO VH KDED SURGXFLGR XQ LQIOXMR PX\ QRWDEOH GH
PRGHORVDQGDOXVHVDOPHQRVHQGHWHUPLQDGRVPELWRVORTXHFLHUWDPHQWH \D VDEDPRV H LQFOXVR FRQ XQ DOFDQFH PX\ VXSHULRU DO TXH 2OLYHU GHWHFWD (Q FDPELR UHVXOWD PV GXGRVR TXH FRPR SUHYLDPHQWH KDEDQ GHIHQGLGR *DOPV R 0DUFRV 0DUQ DPERV FLWDGRV HQ OD ELEOLRJUDID SHUR
DSHQDVDSURYHFKDGRVHQODDUJXPHQWDFLQHVHLQIOXMRVHKD\DHMHUFLGRGH
OLWHUDWXUDDOLWHUDWXUD(VGHFLUTXHODVIRUPDVGHODOLWHUDWXUDKHURLFDUDEH KD\DQ LQIOXLGR VREUH ODV GH OD SLFD FDVWHOODQD 1R VRVWHQJR TXH HVH
FRQWDFWR VHD FRPSOHWDPHQWH LPSRVLEOH VLHPSUH TXH DSHOHPRV D PRWLYRV
tradicionales que hayan podido transmitirse a travs de material dialectal
DFFHVLEOH D SHUVRQDV ELOLQJHV SHUR WRGRV ORV TXH VH KDQ VHDODGR KDVWD
ahora tienen tambin paralelos en la tradicin romnica, muchos en la
germnica y en algunos casos en la eslava, e incluso en tradiciones ms
DOHMDGDV FRPR ODV DIULFDQDV R ODV GHO ([WUHPR 2ULHQWH WRGR OR FXDO \D
HVW HVWXGLDGR HQ ELEOLRJUDID DO DOFDQFH GH FXDOTXLHU HVWXGLRVR VLQ TXH
KD\DUD]RQHVGHSHVRSDUDGDUODSULPDFDDVXFRLQFLGHQFLDFRQODOLWHUDWXUD UDEH VREUH RWUDV 'H PRGR TXH KDEODU DTX GH LQIOXMRV HQ OXJDU GH
HVWDEOHFHUSDUDOHOLVPRVHQEDVWDQWHVFDVRVVLQGXGDSROLJHQWLFRVUHVXOta extremadamente arriesgado.
Ejemplo palmario de esta actitud es todo lo relacionado con el VD\\LG,
cuyas virtudes, aducidas como privativas de un modelo de comportamien-to beduino, no son ni ms ni menos que loci communes de casi todas las
WUDGLFLRQHVKHURLFDV3RGUDREMHWDUVHTXHSUHFLVDPHQWHHOVREUHQRPEUHGHO
hroe, &LGUHPLWHGHIRUPDH[SUHVDDHVHUHIHUHQWHUDEHSHURVHWUDWDGH
un ejemplo paradigmtico de este tipo de extrapolaciones. Como revelan
la &UQLFD GH &DVWLOOD \ VX PX\ GLIXQGLGD YHUVLQ DFRUWDGD OD &UQLFD
3DUWLFXODU GHO &LG, esos cronistas medievales a los que Oliver acusa de
KDEHUGHVDUDEL]DGRD5RGULJR'D]VDEDQ\DTXHGLFKRVREUHQRPEUHQR
GHULYD GH OD IRUPD SOHQD VD\\LG VLQR GH VX IRUPD FRQWUDFWD DQGDOXV VG,
HPSOHDGDFRPRWWXORGHUHVSHWRVHJQKR\VHDFRVWXPEUDDQSDUDGHWHUPLQDGDV SHUVRQDV HQ HO 1RUWH GH IULFD 3RU OR WDQWR SDUD H[SOLFDU HO DOFDQFHGHGLFKRWWXORQRVHSXHGHSDUWLUGHODFDUJDVHPQWLFDGHODIRUPD
plena, VD\\LG VLQR GH OD TXH FRUUHVSRQGH D HVD GHVLJQDFLQ GH FRUWHVD R
ceremonia, que, obviamente, tiene connotaciones de superioridad y domi-nio, pero est ya completamente desvinculada del viejo modelo del VD\\LG
EHGXLQR3DUDHQWHQGHUQRVVHUDFRPRVLDOHQFRQWUDUQRVFRQODH[SUHVLQ
l(OLQIDQWHGRQ$XGDOOD{TXHDSDUHFHHQYDULDVRFDVLRQHVHQHO3RHPDGH
Alfonso Onceno SUHWHQGLVHPRV TXH HO PHQWDGR SUQFLSH $EG $OOK HUD
FDUDFWHUL]DGRFRPRXQGRPLQXV o GXHR en el sentido del poseedor de los
GHUHFKRV GH GRPLQLFDWXUD HQ HO VHQR GHO UJLPHQ VHRULDO GH ORV UHLQRV
cristianos, lo que a nadie se le escapar que es completamente gratuito,
pese a que GRQVHDXQDIRUPDDEUHYLDGDGHGRPLQXV. Como es obvio, hacer
Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

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LUIS0OLINA

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ALBERTO0ONTANER

ODRSHUDFLQLQYHUVDFDUHFHLJXDOPHQWHGHIXQGDPHQWR\VLHQGRWDOGHVLJQDFLQ HO QLFR VXVWHQWR SRVLWLYR GH OD VXSXHVWD HTXLSDUDFLQ GHO &LG
Campeador con un VD\\LG beduino, todo lo dems es sencillamente super-IOXR
Llegados a este punto podemos admitir que el &DQWDU GH PLR &LG re-IOHMD SRU YD LQGLUHFWD FRQ WRWDO VHJXULGDG OD DVLPLODFLQ SRU SDUWH GH OD
cultura cristiana de toda una serie de elementos de la cultura rabo-islmi-FDHQVXYHUVLQDQGDOXVHLQGHSHQGLHQWHPHQWHSRGHPRVVHDODUGHWHUPLnados paralelismos que, sin que haya pruebas para derivar unos de otros,
V UHVXOWDQ LQGLFDGRUHV GH TXH SRU XQ ODGR ORV PRGHORV SDUDGLJPWLFRV
GHOEXHQJXHUUHURFDEDOOHURIULVQRHUDQWDQGLIHUHQWHVHQWUHDPEDVFXOturas y, por otro, nos iluminan sobre el modo de elaboracin de la propia
OLWHUDWXUD KHURLFD $KRUD ELHQ VL SRVWXODU GHVGH HVWRV GDWRV XQ UHIOHMR GLrecto de modelos rabes en el &DQWDU FDVWHOODQR \D HV DEXVLYR GH DK D
GDU HO VDOWR D XQD DXWRUD UDEH PHGLD XQ DELVPR < GHVGH OXHJR 2OLYHU
no construye el puente que lo salve.
&RPR/XLV0ROLQDKDSXHVWRGHPDQLILHVWRHOYROXQWDULVPRVXSOHDTX
el raciocinio y, como de costumbre en estos casos, mientras se alegan ar-JXPHQWRVTXHVORWDQJHQFLDOPHQWHDSR\DQODWHVLVGHIHQGLGDVHVLOHQFLDQ
o tergiversan los datos ms elementales que la echan por tierra sin reme-dio. El caso ms palmario se da, posiblemente, cuando Oliver se desen-WLHQGH SRU HO IFLO H[SHGLHQWH GH FRQVLGHUDUORV lFODUDV LQWHUSRODFLRQHV{
SHWSDVVLPGHORVIODJUDQWHVDQDFURQLVPRVGHO&DQWDU respecto de
OD SRFD GH 5RGULJR 'D] TXH QR DEDUFDQ VOR DOJXQDV DOXVLRQHV FRQFUHWDVFRPRODHQWURQL]DFLQLPSHULDOGH$OIRQVR9,,HQYVLQR
WRGDXQDVHULHGHHOHPHQWRVTXHDIHFWDQDODFXOWXUDPDWHULDODODUHDOLGDG
institucional y a las mentalidades, bien dilucidados por la investigacin
previa y que hacen que, pese a las divergencias en los mrgenes de data-FLQ GHIHQGLGRV SRU ORV GLIHUHQWHV HVWXGLRVRV QR VHD SRVLEOH VLWXDU OD IHFKDGHOSRHPDVLQRDSDUWLUGH\PX\SUREDEOHPHQWHHQORVDOHGDRV
de 1200. Lo mismo sucede con los aspectos socioculturales de los que de-pende el planteamiento general de la obra, por ejemplo la divisin social
entre hidalgos y villanos o la existencia de determinadas instituciones
FRPR OD LUD UHJLD R SUGLGD GHO IDYRU GHO UH\ TXH REOLJDED DO YDVDOOR D
GHVWHUUDUVH \ HO UHWR HQWUH KLGDOJRV OD DFXVDFLQ SEOLFD GH XQ KLGDOJR D
otro, que se solventaba mediante un combate judicial) que son completa-mente ajenos a la tradicin islmica y corresponden a los elementos bsi-cos que articulan respectivamente la primera parte del argumento del &DQWDU HO GHVWLHUUR \ OD VHJXQGD OD DIUHQWD GH &RUSHV FRQ HO DDGLGR GH
TXH HO UHWR QR VH IRUPDOL]D HQ OD PDQHUD HQ TXH OR UHSUHVHQWD HO SRHPD
hasta la segunda mitad del siglo XII HQ SDUWLFXODU HQ ODV FRUWHV GH 1MHUD
de 1185).
Lo mismo sucede con la pretensin de que el texto se compuso en ra-EH \ VH WUDGXMR DO URPDQFH 3DUD HPSH]DU \ KDVWD GRQGH VH PH DOFDQ]D
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N27$%,%/,2*5),&$

321

QRKD\WUDGXFFLRQHVPHGLHYDOHVYHUVLILFDGDVGHSRHVDUDEH&D\HQGRVWD
IXHUD GHO LQWHUV GH ORV WUDGXFWRUHV R PV ELHQ GH VXV SDWURFLQDGRUHV
FXDQGRRFDVLRQDOPHQWHDSDUHFHQHQWH[WRVFURQVWLFRVRGHRWUDQGROHORV
poemas se suprimen o se traducen en prosa. La materia que nos ocupa
RIUHFH XQD EXHQD PXHVWUD GH HOOR HQ OD OODPDGD (OHJD UDEH GH 9DOHQFLD
GHDO:DTTDTXHHQOD9HUVLQVDQFKLQD de la (VWRULDGH(VSDDDOIRQV
OR TXH 2OLYHU FRQ WHUPLQRORJD \ SODQWHDPLHQWRV GH KDFH WUHV OXVWURV VLgue considerando 3ULPHUD &UQLFD *HQHUDO) aparece traducida del rabe
FOVLFR DO DQGDOXV \ GH DK DO URPDQFH HQ DPEDV RFDVLRQHV HQ SURVD
6LHQGR HVWR DV SRVWXODU QR \D XQD WUDGXFFLQ HQ YHUVR GH XQ SRHPD UDEHVLQRODYHUVLILFDFLQURPDQFHGHXQDREUDUDEHHQSURVDHVRWUDKLStesis absolutamente gratuita. Pero esto es slo la guinda del pastel, porque
cualquiera que haya trabajado con los textos traducidos del rabe en la
(GDG0HGLDSXHGHDGYHUWLUGHXQPRGRPHULGLDQDPHQWHFODURTXHHO&DQWDUQRSUHVHQWDORVUDVJRVFDUDFWHUVWLFRVGHODVREUDVWUDVYDVDGDVGHGLFKD
OHQJXD\DVHDQORVFDUDFWHUVWLFRVGHODOLWHUDWXUDDOMDPLDGD\DORVSURSLRV
GHWH[WRVYHUWLGRVSRUORVPVFXLGDGRVRVWUDGXFWRUHVDOIRQVHVTXHHQWRGRV ORV FDVRV SRU OLWHUDOLGDG GH ODV WUDGXFFLRQHV R SRU IDOWD GH FRPSHWHQFLD VXILFLHQWH SUHVHQWDQ KXHOODV LQGHOHEOHV GH VX RULJHQ FRPR SXHGH DGvertirse comparando el &DQWDU FRQ HO WUDEDMR GH *DOPV VREUH OD VLQWD[LV
GHORVPLVPRVGHOTXH2OLYHUFLWDODSULPHUDHGLFLQGHDXQTXHVLQ
mayor provecho) u otros trabajos sobre dichas traducciones. Tampoco el
plano lxico da un solo indicio al respecto, pues ninguno de los arabismos
del &DQWDU HV SULYDWLYR GHO PLVPR QL VLTXLHUD HV LQIUHFXHQWH WRGRV HVWQ
ELHQ GRFXPHQWDGRV HQ RWUDV IXHQWHV FDVWHOODQDV PHGLHYDOHV QL ORV KD\ HQ
XQD DEXQGDQFLD TXH UHVXOWH OODPDWLYD DOJR TXH D 2OLYHU D TXLHQ VH GHEH
un interesante trabajo sobre los arabismos de la documentacin latina cas-tellano-leonesa medieval, no debiera habrsele escapado). Para acabar con
HVWH DVSHFWR KD\ TXH VHDODU TXH HO DUJXPHQWR EDVDGR HQ HO PHWUR DYDQ]DGR\DSRU*DOPV\0DUFRV0DUQWDPSRFRVHVRVWLHQHSRUODVHQFLOOD
UD]Q GH TXH QR KD\ HQ O QLQJXQD VLQJXODULGDG WRGD OD SLFD PHGLHYDO
KLVSDQD \ OD URPQLFD GH RWUDV ]RQDV HVW HQ HVH PLVPR WLSR GH PHWUR
DVFRPRHQVXYHUVLQGHDUWHPHQRUHQRWURVSRHPDVEDVDGRVHQIXHQWHVODWLQDVElena y MaraRIUDQFHVDV6DQWD0DUD(JLSFLDFD).
9D\DPRV SDUD ILQDOL]DU D OD VXSXHVWD LGHQWLILFDFLQ GHO DXWRU ,QFOXVR
VLWRGRORDQWHULRUQRKLFLHVHLQYLDEOHXQDDXWRUDUDEHODDWULEXFLQFRQFUHWD D DO:DTTD VHUD VHQFLOODPHQWH DUELWUDULD 'HO FDSWXOR ,; FRQVDgrado a dicho asunto, la parte dedicada a las supuestas relaciones entre
5RGULJR 'D] \ HO HUXGLWR DOIDTX  \  WLHQH PXFKR PV GH QRYHOD
histrica que de autntica historia, pues carece de todo apoyo positivo.
4XHHORFWRJHQDULRMXULVWD DQGDOXV DFHSWDVHHO SXHVWR GH FDG GH 9DOHQFLD
VHJXUDPHQWH FRPR PDO PHQRU QR SUXHED HQ DEVROXWR TXH HVWXYLHVH HQ
EXHQDVUHODFLRQHVFRQHOQXHYRVHRUGHODFLXGDGPLHQWUDVTXHVXSURQWD
SDUWLGDKXLGDVHUDTXL]PVDGHFXDGRD'HQLDUHYHODTXHQDGDORUHWHAl-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661

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LUIS0OLINA

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QD HQ 9DOHQFLD OR TXH HV FRPSOHWDPHQWH LQFRKHUHQWH FRQ OD DPLVWDG TXH
2OLYHU VXSRQH VXUJLGD HQWUH DPERV SHUVRQDMHV VLQ SUXHED DOJXQD GH QR
DFHSWDUFRPRYHUGLFDODLQYLDEOHYHUVLQGHOD/H\HQGDGH&DUGHD, cuan-GRFXHQWDODFRQYHUVLQGHOFDG\VXEDXWLVPRFRPR*LO'D]$IRUWXQDGDPHQWH FRQRFHPRV GH SULPHUD PDQR OD DFWLWXG GHO DO:DTTD KLVWULFR
HQ FX\D FLWDGD HOHJD GH 9DOHQFLD FRQVLGHUD DO &LG XQD HVSDQWRVD FDODPLGDG FDOLILFQGROR OLWHUDOPHQWH GH DDED DOPDDRU ORER UDELRVR DV TXH
no parece muy probable que luego cambiase de signo hasta el punto de
FRPSRQHU FDVL FXDWUR PLO YHUVRV R VX HTXLYDOHQWH HQ SURVD HQ KRQRU GH
TXLHQKDEDUHWUDWDGRVORXQRVPHVHVDQWHVFRPRXQSUHGDGRUTXHVHDEDODQ]DEDVREUH9DOHQFLDFRPRDODFHWHOOHQVREUHVXSUHVD
Este es el tipo de cosas que sucede cuando se invierte el proceso me-todolgico correcto y se pretende dar sustento a una hiptesis ociosa: una
explicacin ha de plantearse para intentar resolver un problema o dar ra-]Q GH XQ IHQPHQR SHUR HQ HVWH FDVR VH KD LQYHQWDGR HO SUREOHPD SRUTXH VH WHQD GH DQWHPDQR XQD H[SOLFDFLQ TXH XWLOL]DU 'HVGH OXHJR HO
&DQWDU GH PLR &LG no puede entenderse slo desde la ptica romnica,
SHURHVRSDVDFRQWRGDODSLFDGHIURQWHUDDVXQWRVREUHHOTXHHQ(VSDD
hemos trabajado Eusebi Ayensa, Pedro Bdenas o yo mismo), lo que sin
GXGD LQFLGH VREUH OD HVSHFLDO VLWXDFLQ GH ODV ]RQDV IURQWHUL]DV \ REOLJD D
plantearse los problemas del contacto cultural. En ese sentido, los prime-ros trabajos de Dolores Oliver sobre estos temas no carecen de inters y
SRGUDQ KDEHU UHVXOWDGR GH PD\RU XWLOLGDG VL QR IXHUD SRUTXH HVWDEDQ YLFLDGRV GH RULJHQ SRU XQD YLVLQ HVWULFWDPHQWH GLIXVLRQLVWD GH ORV PRWLYRV
OLWHUDULRV FRVD TXH FRPSDUWH FRQ ORV WUDEDMRV GH *DOPV \ 0DUFRV 0DUQ
ya aludidos), con el agravante de que Oliver desconoce casi completamen-WH OD WUDGLFLQ URPQLFD \ DWULEX\H D LQIOXMR UDEH FRVDV TXH QR OR VRQ R
TXH QR WLHQHQ SRU TX VHUOR )LQDOPHQWH LQFOXVR HVD OODPDGD GH DWHQFLQ
VREUHODQHFHVLGDGGHWHQHUHQFXHQWDHOFRPSRQHQWHDQGDOXVGHODFXOWXUD
hispnica medieval queda perjudicada en su trabajo, puesto que al plantear
XQD SURSXHVWD WDQ LQYHURVPLO FRPR OD DXWRUD UDEH GHO &DQWDU, el lector
medianamente sensato tiende a pensar que todo lo que ha planteado carece
GH YDOLGH] FXDQGR QR VLHPSUH HV DV DXQTXH VOR HO HVSHFLDOLVWD HVW HQ
condiciones de separar el poco trigo de la mucha paja. Lamentablemente,
ORV PHGLRV GH FRPXQLFDFLQ QR VH FDUDFWHUL]DQ SRU VX VHQVDWH] \ VH KDQ
KHFKR DPSOLR \ IDYRUDEOH HFR GH XQD SURSXHVWD TXH DPQ GH SUHWHQGHUVH
URPSHGRUD HV SROWLFDPHQWH FRUUHFWD FRQ HO WHOQ GH IRQGR GHO VXSXHVWR
GLORJR HQWUH FXOWXUDV FRQ HO FXULRVR HIHFWR GH TXH HVWR YHQD D UHLYLQGLFDU D XQ SHUVRQDMH FRQ IUHFXHQFLD EXUGDPHQWH HWLTXHWDGR FRPR FUX]DGRFXDQGRQRGLUHFWDPHQWHFRPRUHDFFLRQDULR
6LQGXGDODILJXUDGHO&LGIXHSRFRDSRFRDEVRUELGDSRUODLGHRORJD
de reconquista, pero se trata de una adscripcin muy dudosa en el caso del
personaje histrico y desde luego no aplicable al protagonista del &DQWDU,
TXHSHUWHQHFHDODHVWLUSHGHORVKURHVGHIURQWHUDORTXHORGRWDGHXQD
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N27$%,%/,2*5),&$

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FLHUWD DPELJHGDG HQ VXV UHODFLRQHV FRQ HO HQHPLJR PV ELHQ DGYHUVDrio), que es una de las cosas que ha despistado a Oliver a la hora de anali-]DUHOVXSXHVWRDUDELVPRGHOSRHPD'HHVWHPRGRSDXODWLQDPHQWHDSDUHci una visin de un Cid matamoros y salvapatrias que no guarda mucha
UHODFLQ QL FRQ OD KLVWRULD QL FRQ OD SULPLWLYD OLWHUDWXUD VREUH HO KURH )LQDOPHQWHVXXVRFRPRXQRGHORVLFRQRVGHOD(VSDDHWHUQD\GHVXVYDORUHV WUDGLFLRQDOHV SRU SDUWH GHO IUDQTXLVPR DFDEDURQ SRU HPSDDU OD SHUFHSFLQGHORTXHHOSHUVRQDMHIXHHQYLGD\HQHOLQLFLRGHVXWUD\HFWRULD
OLWHUDULD3HVHDHVWHODVWUHTXHDYHFHVOHSDVDIDFWXUDVREUHWRGRFXDQGR
VHOHFRQVLGHUDGHIRUPDFRPSOHWDPHQWHDQDFUQLFDFRPRUHSUHVHQWDQWHGH
XQ VXSXHVWR LPSHULDOLVPR FDVWHOODQR HQ JHQHUDO HO &LG JR]D GH EXHQD
VDOXGHQHOLPDJLQDULRFROHFWLYRGHQXHVWURVGDVVLQTXHKDJDIDOWDWHUJLversar para ello los datos disponibles.
$IRUWXQDGDPHQWHSDUDHOFRQRFLPLHQWRKLVWULFRSRUPXFKRTXHVHDHO
YXHORGHODIDQWDVDGHDOJXQRVDXWRUHVORVKHFKRVVRQWHQDFHV\QRVHGHMDQ REYLDU WDQ IFLOPHQWH < GHVGH OXHJR HQWUH HOORV QR VH HQFXHQWUD OD
DXWRUDUDEHGHO&DQWDUGHPLR&LG
ALBERTO MONTANER

Al-Qanara$4;;;,HQHURMXQLRSS ,661