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EDITORIAL

La batalla de las ideas

mi abr 15 2015
El fallecimiento de Eduardo Galeano, uno de los escritores uruguayos ms influyentes del siglo
XX, obliga casi que inexcusablemente a repasar su obra y sus ideas.
Con el respeto debido ante el duelo de familiares y amigos por la prdida del ser humano, siempre
trgica e irreparable, la ocasin es propicia, para analizar su activa e importante participacin en el
debate de ideas en Amrica Latina en general y en nuestro pas en particular.
La prosa de Galeano, plstica y esttica, lo ha convertido en un escritor reconocido, pero sin dudas
sus posiciones ideolgicas y su rol en el candente debate latinoamericano posterior a la revolucin
cubana han marcado su lugar ante la historia.
La obra de Galeano es vasta y cubre diversos temas, desde Memoria del fuego, una atrapante
historia latinoamericana a travs de sus personajes y hechos ms sobresalientes, pasando por El
libro de los abrazos a la ms reciente Patas arriba, dnde plasma su visin del mundo a comienzos
de este siglo.

Pero indudablemente, el libro que lo lanz a la celebridad y que se ha convertido en un clsico

estudiado en universidades a lo largo y ancho del mundo es Las venas abiertas de Amrica Latina,
cuya primera edicin es de 1971. Desde un tiempo antes estaban en boga las ideas estructuralistas
difundidas desde la Cepal, que pregonaban polticas de mayor proteccionismo e injerencia del
Estado en la economa, y su versin ms radical de la teora de la dependencia, de raz marxista.
Esas ideas, que fueron aplicadas casi a tapas cerradas en los pases de la regin condujeron a
estancamientos duraderos, alta inflacin y atraso cultural y material, del que Uruguay es un buen
ejemplo.
Galeano en Las venas abiertas ofreci una versin simplificada, apta para todo pblico de esas
ideas que alcanzaron, gracias a su capacidad literaria, un xito extraordinario. Seguramente puede
afirmarse sin despertar polmica, que junto al Ariel, del tambin escritor uruguayo Jos Enrique
Rod, son los dos libros que ms influyeron en el pensamiento latinoamericano contemporneo.
Pero cuando se comienzan a desmenuzar las ideas de Galeano, se encuentra que queda poco que
resista al pensamiento racional o al paso del tiempo. Como reconoci el propio autor hace poco en
la II Bienal del libro y la lectura de Brasilia, el libro fue escrito sin conocer debidamente de
economa y poltica y afirm que "no sera capaz de leer el libro de nuevo".

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Sin embargo, la confesin de Galeano no impidi que Las venas abiertas siga ensendose en
centros acadmicos y difundindose en la prensa como una obra de culto para la izquierda
latinoamericana, con el consecuente perjuicio sobre nuestro debate de ideas y nuestras
posibilidades de desarrollo.
Dogmtica, sencilla y fcil de leer, sigue siendo el abrevadero cultural de los peores gobiernos que
sufre la regin y de las peores versiones de su representacin poltica.
Como visin radical de la teora de la dependencia propala que todos los males que sufrimos se
deben a la perversidad de los pases del primer mundo, de las multinacionales y los organismos
internacionales a su servicio. Los latinoamericanos en esa pelcula, somos buensimos pero
estpidos y no nos damos cuenta de que somos explotados y que el progreso ajeno es consecuencia
de nuestro subdesarrollo. El cuento bblico es fcil de creer, despus de todo, casi que nos compara
con Cristo; sin ningn pecado propio nos sacrificamos por el bien del mundo.
Muchos autores han desenmascarado las patraas detrs es este relato de ficcin y la propia
historia que ha presenciado como pases del tercer mundo alcanzaron el desarrollo siguiendo las
polticas contrarias a las recomendadas por Galeano, dan testimonio de su total desatino.
Ms an, es una teora de la resignacin, que no nos deja margen para seguir nuestro propio
destino por lo que es doblemente perversa. Por eso seala con acierto el historiador David Landes
"An si fuera cierta, sera mejor descartarla".
El tema es relevante porque a pesar de sus mil refutaciones tericas y prcticas, muchas de las
ideas que ms dao le han hecho a Amrica Latina siguen vivas en las aulas, en propagandistas de
ocasin, en los partidos polticos y como vimos recientemente en la Cumbre de las Amricas, en
varios de nuestros lderes.
Es hora de que una cabal comprensin de nuestra historia, basada en los hechos y en slidos
conceptos econmicos, polticos y sociales se abra paso dejando atrs los errores que nos trajeron
tantos males en el pasado.

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