MANUALCOND 1v

Hermandad de la Costa de Chile
Manual del Condestable
Daslav Granic Jorquera

Hno. 1116
Octubre, ao 2000

NDICE
I. Presentacin del Capitn Nacional
II. Prlogo del Autor
III. Programa y Objetivos de este Manual
Captulo 1:
Qu es y qu no es la Hermandad de la Costa?
Captulo 2:
Algo de la historia
2.1: La Moderna Hermandad de la Costa
2.2: La Hermandad de la Costa Internacional
Captulo 3:
Quin es quin?
Jerarquas y Estructura de la Hermandad de la
Costa
Captulo 4:
Nuestras Reuniones y Actividades

Zafarranchos, Cmara de Oficiales, Partidas de
Abordajes.
Captulo 5:
Nuestras Normas de Conducta

El Octlogo: sus mandamientos, doctrina e
interpretacin.
5.1: Algo ms sobre el Octlogo
Un Trazado de Rumbo
5.2: Un anexo a nuestras normas de conducta
La Hermandad de la Costa como Sistema
Captulo 6:
Nuestras Oraciones Rituales

El Introito y la Oracin al Mar: doctrina e
interpretacin
Captulo 7:
Protocolos y Rituales
Nuestras Tradiciones Usos y Costumbres.
Captulo 8:
Continuacin de Protocolos y Rituales

Otros Protocolos establecidos por costumbre o
tradicin.

Apndice:
1. Octlogo
2. Introito
3. La Oracin al Mar (Versin completa)
4. La Oracin al Mar (Versin resumida)
5. Maniobras para salir de puerto
6. Maniobras para entrada a puerto
7. Contrato de Navegacin o a la Aventura
8. Coro de los Filibusteros.
Jerga Pirata
Cnticos y Poesas
1. Seor Capitn
2. La Cancin del Pirata
3. Rplica Marinera
4. Isla Tortuga / 1620
5. Olor de Mar
6. Balleto Azul Marino
7. Homenaje a la Hermandad de la Costa
8. Espejo

Capitana Nacional
Proyectando el Octlogo al Futuro
Casilla (P.O.Box) 1021 General Lagos 1615

Fono: 56 (63) 291857 / Fax.: 56 (63) 291858
VALDIVIA CHILE
El trabajo y cario que estn implcitos en la presente obra hablan por si

mismos de la claridad de conceptos y la mstica que gui la pluma del ilustre
Hermano Daslav Granic Jorquera, Condestable de la Nao Santiago.
Sin duda alguna muchos Bichicumas, Muchachos y Hermanos se vern

beneficiados en el futuro al ser guiados por sus Hermanos Condestables en
la bsqueda de la hermosa filosofa que encierra la Hermandad de la Costa
de Chile , filosofa que se rene en el Octlogo y en la Oracin al
Mar ambas, verdaderos enunciados de Fraternidad fundamentada en el
amor a la Mar y lo relacionado con ella, ahora expresada en el Manual del
Condestable
Me es especialmente grato expresar mi sincero reconocimiento al Hno.
Daslav Granic por su importante colaboracin a una mejor comprensin de
nuestros ideales de modernos y soadores Piratas, teniendo la seguridad
que el Manual del Condestable ayudar a muchas generaciones de
Hermanos navegantes.
Osvaldo Lunecke Anwandter

Capitn Veneno
Capitn Nacional Hermandad de la Costa de Chile
En Valdivia Octubre 2000.

PRLOGO DEL AUTOR

Di mis primeros pasos en la Hermandad como Muchacho, en la dcada de
1960 en la Nao de Antofagasta. No tuve la suerte de recibir algn tipo de
instruccin doctrinaria, porque no hubo Condestable alguno que me la diera;
sin embargo, en esa poca navegbamos mucho, pues haba regatas casi
todos los meses del ao, porque el clima as lo permita y, lo normal era salir
en yate los fines de semana. Afortunadamente la gran mayora de los
Hermanos de la Costa eran yatistas y ello me favoreci para formar fuertes
lazos de amistad. La conversacin y el roce en ese ambiente de mar con
los Hermanos de la Costa, fueron mi primera Escuela e instruccin en la
Cofrada; a pesar de todo, not la falta de una gua ms terica y
doctrinaria, que en cierto modo la supli mi amistad con ese gran Hermano
de la Costa que fue Andrs Sabella.
Primero como Jefe de la Nao y posteriormente como Comisario de la
Capitana Nacional durante la singladura del Hno. Andrs, me permiti
ganar mucha experiencia, ya que visitamos casi todas las Naos que haban
en ese tiempo en el litoral chileno. Pude observar, que ya existan algunas
diferencias en los usos y costumbres de cada Nao y generalmente mucha
ignorancia de las Ordenanzas; usualmente, no haba una normativa estable
en la preparacin de los Muchachos para futuros Hermanos. Pude palpar
que exista un vaco, tal como yo ya lo haba experimentado anteriormente.
El tiempo pas, y en trayectoria como Oficial, Capitn de la Nao Antofagasta
varias veces, Lugarteniente Zonal, Consejero de los XV, y transbordado a la
Nao Santiago nuevamente Comisario Nacional, en la singladura del Hno.
Oscar Cacho Ascu; no recuerdo que en las anteriores Capitanas
Nacionales e incluso en la nuestra, existiese una verdadera preocupacin
por la formacin terica y adoctrinamiento de los futuros Hermanos de la
Costa; salvo varios Trazados de Rumbo acerca de nuestra doctrina y
protocolos, que pudieren haber servido de leccin para los postulantes a la
Hermandad.
Habr sido esta falta de adoctrinamiento y desconocimiento de nuestra
historia, Ordenanzas y Protocolos, la causa del desembarco de tantos y
tantos Hermanos en estos 50 aos de navegacin, que estamos prximo a
cumplir?. No lo s a ciencia cierta, porque a ms de alguien le he
escuchado decir ms vale la calidad que la cantidad; pero algo de cierto
hay de la pregunta anterior, porque conozco Hermanos valiosos
desembarcados que vagan a la deriva. Cundo algn Hermano cambia la
ciudad de su residencia, Por qu no se acerca a la Nao ms prxima?,
Acaso la doctrina que nos une es diferente de una a otra parte?, o los
Hermanos de la Costa, no cultivan la amistad en igual forma, en todo el
6
mundo?, Acaso, nos olvidamos lo que dice el Introito al respecto, para
hacer esta pregunta?
La experiencia me dice, que de haber existido una enseanza terica y
sistemtica de nuestra doctrina, no slo habra habido una menor desercin
en nuestras filas, sino que tambin nuestros lazos de amistad seran an
ms fuertes.
Al reflexionar sobre lo ya expresado, resulta que el rol del Condestable en
una Nao es primordial; pues, a l se le ha encomendado la misin de
instruccin para formar buenos Hermanos de la Costa; su responsabilidad
es enorme, puesto que con su labor, no tan slo se est asegurando la
supervivencia de su Nao, sino que tambin en cierto modo, est cambiando
el destino de las personas, que al adoptar nuestras normas de conducta
segn dice el Octlogo, cambian su actitud frente a los avatares de la vida.
A todos los Condestables est dirigido este Manual, que no es una obra
literaria, sino tan slo una gua de instruccin a Bichicumas y Muchachos;
es un complemento terico, que trata de llenar ese vaco de instruccin en
las cubiertas y Salas de Mquinas de nuestras Naos, donde se forman los
futuros Hermanos de la Costa.
La metodologa aconsejable al Condestable, es la de leer en reuniones con
Bichicumas y Muchachos los captulos de este Manual y someter a
discusin las materias tratadas, para que resulte una clase interactiva,
tratando de hacer participar a todos ellos con sus opiniones; posteriormente,
interrogarlos con preguntas de los conceptos bsicos tratados y sometidos a
discusin. Adems, amenizar estas reuniones, con el relato de experiencias
propias o ajenas logrando para ello que asista algn Hermano antiguo o
experimentado.
Estos dilogos son sumamente tiles, porque de ellos
surgen nuevas ideas para un buen navegar de la Nao y de la Hermandad;
adems la participacin entusiasma a los Muchachos y le imprimen energa
para continuar asistiendo y colaborando en su Nao.
Este Manual, insisto que no es una obra literaria; son apuntes escritos en un
lenguaje sencillo en donde el lector exigente, talvez encontrar frases mal
construidas o repetidas, pero eso no importa; lo verdaderamente importante
es el mensaje implcito en la leccin.
En nuestra Cofrada podemos
profesar sentimientos muy nobles, deseos de amistad muy sinceros, pero si
no los cultivamos, conocemos, enseamos y ponemos en prctica, de nada
serviran. Es necesario tomar conciencia, que las enseanzas del Octlogo
y que nuestras Oraciones (invocaciones), debemos asimilarlas plenamente
y transmitir esa enseanza a nuestros futuros Hermanos, para as asegurar
la supervivencia de la Hermandad de la Costa en todo el mundo y hacer su
doctrina perdurable en el tiempo.
Nadie es perfecto y mucho menos el autor de estas lneas. Acepto toda
clase de crticas y sugerencias de tipo constructivo; ya tenemos 50 aos de
camino recorrido y por lo tanto algo se ha evolucionado; es probable que
existan algunas costumbres en alguna Nao, que hayan alcanzado el grado
de tradicin. Hganmela saber, para incluirla en una nueva edicin de este
Manual y por lo tanto para conocimiento de todos.
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Finalmente quiero hacer pblico mis agradecimientos a todos los Hermanos
que me han apoyado, facilitndome sus apuntes o platicando acerca de las
materias aqu contenidas; Hnos. Nicols Simnovic, Carlos Leva, Armando
Camousseigth, Antonio Varas Toopalo, a los Hnos. Antofagastinos y
Copiapinos, al Capitn Black por su publicacin del Manual del Pirata de
donde saqu varias ideas, y a tantos otros Hermanos que se hace difcil
nombrarlos a todos los que me han colaborado directa o indirectamente en
esta labor.. Un reconocimiento muy especial al Capitn Nacional, Capitn
Veneno, que me impuls a continuar con este trabajo en beneficio de toda
la Cofrada y como un modesto aporte a nuestro cincuentenario.

Hno. 1116
Octubre, 2000
Correspondencia favor dirigirla a nombre del Autor a:

Nao Santiago
Ministro Carvajal N28
SANTIAGO CHILE
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PROGRAMA Y OBJETIVOS
I. Descripcin Previa:
Este Manual est concebido como una ayuda al Condestable, para
facilitar su instruccin terica a Bichicumas y Muchachos en su
preparacin y para motivarlos en sus deseos de llegar a ser
Hermanos de la Costa.
El grado de instruccin no es igual para el Bichicuma, como para el
Muchacho. De acuerdo a las actuales Ordenanzas, el Bichicuma
necesita asistir solamente a 6 zafarranchos para acceder al grado de
Muchacho. Este ser su perodo de prueba, para conocer y ser
conocido por la tripulacin.
Durante este perodo se le observar si su conducta y carcter son
compatibles con el ambiente de la Nao y su desempeo en las
labores ms humildes que permitirn pronosticar si tiene o le falta
vocacin, para aceptar este juego de la Hermandad.
La instruccin terica necesaria por parte del Condestable durante
este perodo, est contenida en los tres primeros captulos de este
Manual; de esta forma se cumple el objetivo, que el postulante
conozca la Cofrada:
1.2.3.-
Qu es y qu no es la Hermandad de la Costa?
Algo de Historia
Quin es quin? Jerarquas y estructura de la HDC.
La instruccin a los Muchachos ser ms exigente.

Nuestras
Ordenanzas establecen un perodo de a lo menos un ao, para que el
Condestable, en virtud de los mritos que tenga, recomiende al
Capitn su investidura como Hermano; sin embargo existe la
posibilidad que este tiempo pueda acortarse, segn lo establecen las
propias Ordenanzas.
La preparacin terica del Muchacho requiere un conocimiento ms
acabado de nuestra filosofa, oraciones, usos y costumbres, que se
corresponden con el contenido en los ochos captulos de este Manual.
Adems se dice en las Ordenanzas, que el candidato deber preparar
un Trazado de Rumbo sobre un tema que se le asigne y para una
fecha que se le indique.

A este Manual se le ha agregado un Apndice que contiene las

versiones completas del Octlogo, oraciones y otros protocolos, sin
ninguna clase de comentarios u explicaciones, con el objeto de
disponer de ellos para fotocopiarlos, segn sean las necesidades de
entregar ejemplares de los mismos a los Muchachos o para el uso de
la Nao.
En igual forma, se ha agregado un listado de la Jerga Pirata bastante
completa, que aparece en los Protocolos de 1980, con el objetivo que
el Condestable la use o la d a conocer en su instruccin.
II. Objetivos:
Al trmino de su perodo de prueba el Bichicuma ser capaz de:
??Distinguir la Hermandad de la Costa, de las dems
organizaciones sociales por los fines que persigue y las
actividades que realiza.
??Explicar los orgenes, historia a grande rasgos y propagacin
por el mundo entero.
??Reconocer cuales son sus obligaciones y deberes, y status en
la Nao.
Al trmino de la instruccin para ser investido como Hermano, el
Muchacho ser capaz de:
??Reconocer cuales son sus obligaciones y derechos con su
padrino, con su amo, y cul ser su nuevo status en la Nao.
??Reconocer y explicar los deberes y obligaciones de los diversos
cargos de los Oficiales de la Nao y Jerarquas al interior de la
Hermandad.
??Explicar el desarrollo de los diversos tipos de Zafarranchos: su
apertura, trazado de rumbo, etc. Hasta el cierre del mismo.
??Explicar la filosofa del Octlogo y reconocer los peligros que
acechan a la Hermandad como sistema social.
??Tener la aptitud para cambiar su actitud, de acuerdo a las leyes
del Octlogo.
??Explicar el significado de las invocaciones u oraciones de la
Cofrada.
??Describir los protocolos impuestos por las Ordenanzas y los
adoptados por los usos o costumbres de las Naos.
??Emplear la jerga marinera acostumbrada en nuestras
reuniones.
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III. Contenido del Programa o Plan de Estudio:

El orden de los captulos de este Manual, es el orden sugerido al Hno.
Condestable para la instruccin terica a desarrollar en su curso a
Bichicumas y Muchachos.
1. Qu es y qu no es la Hermandad de la Costa?
Este Captulo aclara conceptos bsicos que ayudan a distinguir
nuestra Cofrada de otras asociaciones, clubes u organizaciones
sociales, e insina el concepto primordial, explicado en nuestras
oraciones y Octlogo, que nos une: amistad y amor al mar.
2. Algo de Historia
El mdulo se ha dividido en dos: primero, como naci la
Hermandad en Chile, y segundo, su propagacin por el resto del
mundo. Materias bsicas que todo Hermano debe saber.
3. Quin es Quin?
Explica la jerarqua y estructura de la Hermandad, de acuerdo a
nuestras actuales Ordenanzas, adems ilustra acerca de los
nombres que reciben las otras personas vinculadas a nuestro
medio.
4. Nuestra Reuniones y Actividades
Describe los tipos de Zafarranchos, como se desarrollan y en qu
consiste una Cmara de Oficiales y las Partidas de Abordajes,
5. Nuestras Normas de Conducta.
En este Captulo que costa de tres
exhaustivo anlisis de la filosofa del
nuestra conducta y ensea a reconocer
expuesta la Cofrada como organismo
combatirlos.
mdulos, se hace un
Octlogo, cmo afecta
los peligros a que est
social y la forma de
6. Nuestra Oraciones Rituales.

Ensea la distincin entre una oracin y una invocacin y
analiza el significado de ellas.
7. Protocolos y Rituales.
Ilustra acerca de los protocolos que tienen el carcter de preceptos
por estar contenidos en las Ordenanzas y los distingue de un
segundo grupo que son los adoptados en las Naos por la
costumbre o tradicin.
8. Continuacin de Protocolos y Rituales.
Este ltimo Captulo, analiza otros usos adoptados por costumbres
o tradicin.
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IV. Metodologa Sugerida al Condestable:
1. Estudiar previamente el captulo y plantearse a si mismo, todas las

dudas que pudieren sugirle y tratar de encontrar las respuestas.
2. Leer el Captulo estudiado en reunin con Bichicumas y

Muchachos, juntos o en grupos separados segn lo estime
conveniente. Someter a discusin el contenido de lo ledo, para
que resulte una clase interactiva, anotar las conclusiones y si
persistieren dudas, lograr su aclaracin mediante la opinin de
otros Hermanos ms antiguos o versados en la materia.
3. Encargar a los Muchachos la confeccin de un pequeo trazado

de rumbo, que deber leerse en cada reunin.
4. Al comienzo de cada reunin, hacer preguntas acerca de los

tpicos tratados en las reuniones anteriores.
5. Llevar la estadstica de asistencia y evaluar frecuente y

privadamente la participacin de cada cual, para evitar en esta
forma la influencia de hechos recientes; llegado el momento,
cuando se cumpla el perodo de prueba, para elevar el informe de
promocin al Capitn y la Oficialidad de la Nao.
V. Evaluacin:
El condestable, deber usar al mximo su buen juicio para mantener
una constante evaluacin, no tan slo de los conocimientos tericos
que demuestren Bichicumas y Muchachos, sino que tambin deber
observar la conducta que tengan estos postulantes durante los
Zafarranchos y otras actividades de la Nao; y, para evitar juicios
preconcebidos, deber mantener un contacto permanente y dialogar
sobre este aspecto con el Mayordomo o encargado de la Sala de
Mquinas, como tambin con los dems Oficiales que los requieran o
necesiten algn tipo de colaboracin en sus comisiones.
No se debe olvidar que la memoria es frgil, por lo cual en
aconsejable mantener un cuaderno o bitcora en la cual anotar, todas
las opiniones, hechos acaecidos, eventos y en general todas las
anotaciones a favor o en contra, en la conducta de los postulantes.
Finalmente, deseo al Hermano Condestable, en el desarrollo de este
Programa, la mejor de sus singladuras, aguas claras y viento a un
largo.
Hno. 1116
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Octubre de 2000
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CAPITULO 1
Qu es y qu NO es la Hermandad de la Costa ?
Quienes no conocen por dentro la Hermandad, incluso algunos hermanos,
especulan mucho acerca del significado de sus reuniones... y creen o tienen
la impresin que las personas se juntan en ella, solamente a comer, beber y
conversar o contar chistes y hacerse bromas, pero la verdad, no es as, la
Hermandad es algo mucho ms que eso, como lo veremos ms adelante.
La Hermandad de la Costa es un grupo de personas inclasificable, de
acuerdo a los conceptos sociales actuales, porque no tiene las
caractersticas de un club ni de institucin social o deportiva alguna. Sus
principios, normas de conducta de sus miembros y las diversas actividades
a las que se dedica, van mucho ms all de una simple aficin deportiva o
social.
Tampoco es una secta u organizacin religiosa y mucho menos poltico
partidista; puesto que, lo primero que se aprende al ingresar, es el respeto
que se debe tener hacia la persona humana, sus creencias y sus principios
cualesquiera que ellos fueren.
Estos aspectos estn expresadamente
consignados en nuestras ORDENANZAS. Sin embargo, alguien que no
tenga una slida formacin moral, o conducta tica intachable, jams
pertenecer a nuestra cofrada. En algn momento, alguien que no lo
mereca puede haberse colado en nuestra tripulacin, pero tarde o
temprano cuando sus actuaciones lo delaten, ser lanzado a los tiburones
sin consideracin alguna.
Entonces ... qu es la Hermandad de la Costa ?.
Para contestar, nos tendremos que remitir a una de nuestras ceremonias.
La ms comn de nuestras reuniones son los ZAFARRANCHOS, que
semejan una navegacin simblica, y comienza con las palabras del
Capitn, llamadas Introito, que dicen as:
Damos comienzo a ste zafarrancho, el que una vez ms rene a los
hermanos de la costa, cuyo horizonte es fomentar la amistad en base al
cario al mar y en el ejemplo que nos dieron los antiguos navegantes que
hicieron de los mares sagrado hogar
Todo el mundo a sus calzos !
La tripulacin contesta: As sea! , toma asiento y se da comienzo a las
maniobras propias de la Nao para iniciar el zafarrancho.
De estas palabras se puede inferir, en parte, una respuesta a nuestra
pregunta.
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La Hermandad de la Costa es un grupo de amigos cuyo factor comn es un
sentimiento de amor al mar; pero, no solamente es eso, tambin los unen
los deseos de acrecentar y fortalecer la amistad entre ellos.
Hasta ac no hay ninguna novedad y nada nos diferencia de un club social
en el cual se juntan amigos alrededor de un motivo que les permite
conocerse y hacer amistad.
Sobre la amistad se ha escrito mucho y podramos llenar pginas y pginas
repitiendo lo que seguramente ya sabemos acerca de ella. Sin embargo, el
Introito agrega algo nuevo:
...cario al mar y en el ejemplo que nos dieron los antiguos navegantes que
hicieron de los mares su sagrado hogar.
O sea, hay un ejemplo que la Hermandad trata de seguir y ese es el cdigo
de honor, la solidaridad con cualquier navegante en peligro o en desgracia,
el deseo de aventuras, la audacia y fundamentalmente el espritu libertario
que animaba a quienes dedicaban su vida a navegar por el ancho mar. Esa
era su forma de vida y esas normas de conducta son las que tratan de imitar
los hermanos de la costa que sienten el amor al mar en sus corazones.
Hombre libre, tu siempre adorars el Mar
Ch. Baudelaire
En las palabras de este escritor francs, se refleja el verdadero sentido de la
Hermandad de la Costa. En sntesis: amistad, espritu libertario, admiracin,
respeto y amor al mar. Toda una filosofa y una forma de vida.
Pero eso no es todo ... hay ms ... La Hermandad de la Costa es un juego
maravilloso.
??Es el juego de volver a ser nio con todos sus sueos de aventuras e
Ilusiones.
??Es un juego que nos ensea a amar al mar
??Es el juego que nos ensea a apreciar la verdadera amistad
??Es un juego que adiestra en el humor fino
??Es un juego que ensea ser humilde, fraternal, disciplinado, a
respetar la jerarqua y a tener buen humor para jugarlo.
etc. etc. etc.
En resumen podemos decir, que la Hermandad de la Costa es un grupo de
amigos de corazn bien puesto, unidos por un sentimiento comn que nos
prepara e impone una especial forma de vida y conducta consecuente, de
tolerancia, respeto, amistad, fraternidad, buen humor y disciplina dentro de
un marco comn de amor al mar.
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Estos principios y objetivos, se encuentran contenidos en los primeros siete
artculos de nuestra ORDENANZAS, que veremos en detalle en otro
captulo, ms adelante.
Pero entonces: que NO es la Hermandad de la Costa ?, se podr
confundir con algn otro tipo de organizacin parecida ?
??Ya lo dijimos antes, no es un club social ni deportivo, aunque hay
muchas coincidencias al respecto; pero, en realidad es mucho ms
que eso.
??Tampoco es una secta religiosa, aunque en nuestros ceremoniales y
protocolos existen oraciones y rituales, quienes ingresan pueden
profesar cualquier creencia, ya que est prohibido discutir de religin,
racismo o poltica, puesto que tampoco es un partido poltico.
??No es una sociedad de socorros mutuos, porque si bien es cierto que
existe mucha fraternidad, no es nuestro objetivo la ayuda econmica
solidaria en nuestra vida cotidiana o trabajo profesional, aunque, es
frecuente ver que se ayuda a los hermanos en desgracia o se
solidariza con ellos.
??Tampoco es una institucin de beneficencia o una sociedad
benefactora, al estilo de un Rotary Club o Club de Leones, aunque
nuestros principios tienen mucho del lema notario Dar de s, antes de
pensar en si, y que nuestras Ordenanzas establecen expresamente
como objetivo el fomentar la prctica de los deportes nuticos.
??En resumen, la Hermandad de la Costa, no es una institucin para
hacer el bien, sino que para pasarla bien.
Como conclusin final, se puede decir tambin, que la Hermandad de la
Costa es una forma de vida porque ensea a seguir una conducta en la que
se mezclan los conceptos sealados.
SUGERENCIAS METODOLOGICAS AL CONDESTABLE:
El condestable leer en dos o ms reuniones, o las que sean necesarias,
con Bichicumas y Muchachos los captulos 1 y 2 de las Ordenanzas y
Protocolos, artculos 1 al 22 inclusives, y solicitar la opinin de cada
miembro del grupo. A su vez, aclarar las dudas que se presenten acerca
de los conceptos tratados y har los comentarios que estime conveniente.
Estas materias son muy importantes porque ilustran y precisan al postulante
los conceptos ya sealados y le introducen adems en el vocabulario tan
propio de la Hermandad.
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CAPITULO 2
Algo de Historia de la Hermandad de la Costa
Toda agrupacin, requiere de una organizacin y as, estas van escribiendo
su historia y forjando tradiciones.
Una organizacin sin historia ni
tradiciones, es un ente inmovilizado en el espacio y el tiempo, sin futuro ni
razn de existir.
La Hermandad de la Costa renaci en Chile hace cerca de 50 aos, y para
el caso de estos apuntes dirigidos a Bichicumas y Muchachos, lo mas
indicado, para conocer sus inicios en este pas, es reproducir aqu, dos
captulos del libro Corsarios y Piratas en los Mares de Chile escrito por los
Hnos. Juan de Luigi Lemus y Enrique Boccaletti Godoy, con ocasin del
Tercer Zafarrancho Mundial realizado en Chile el ao 1994. Estos captulos
son: La Moderna Hermandad de la Costa y Las Hermandad de la Costa
Internacional.
2.1.
LA MODERNA HERMANDAD DE LA COSTA

Difcil es describir en pocas lneas la historia de la moderna
Hermandad de la Costa. Son tantos los pequeos detalles que forman
la estructura de una institucin, que no cabran en estas pocas lneas.
Muchos fueron los aportes de cada uno de los hermanos, por lo tanto,
este pequeo resumen de una de las pocas instituciones netamente
idealista que an quedan en la tierra, solo pretende informar los
principales hechos que dieron vida a nuestra Cofrada. Es indudable
que la idea naci en la reunin de un grupo de aficionados a la
navegacin a vela, que deseaban crear una amistad entre los
deportistas nuticos, cuya afinidad los una. En los pocos Clubes de
Yates que existan en esa poca, los yatistas alternaban durante el
verano dentro de su propio circulo de amigos, pero no se reunan en
el invierno cuando sus embarcaciones estaban en tierra.
Esta poca convivencia nutica creo la necesidad de practicar durante
todo el ao, entre los cultores a la navegacin a vela, ya fueran
competitivos o recreativos, un dialogo permanente de sus
motivaciones marineras. Se estim que si los principios de amistad y
convivencia pudieran ser difundidos en otros pases, podra lograrse
un comn ideal de fraternidad por sobre fronteras, credos y razas, que
difundiera entre los hombres de mar de todo el mundo estos principios
propios de los seres humanos. Esta fue la inquietud que genero el
nacimiento de la moderna Hermandad de la Costa como Institucin
Nacional, la que posteriormente se convirti en una Institucin
Internacional.
Corra el ao 1951, durante el cual se reunan en la Liga Martima de
Chile, en el puerto de Valparaso, un grupo de amigos que asistan a
un curso de Patrones de Yates que se dictaba en esa Institucin. A
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esas reuniones asistan alumnos de Santiago los que viajaban los
fines de semana y se alojaban en ese recinto. Uno de esos alumnos
era el Dr. Alfonso Leng, eminente odontlogo y compositor musical.
Premio Nacional de Arte en mencin msica, quien en cierta ocasin
manifest una idea: unmonos todos los aficionados a la navegacin
a vela en un grupo de amigos. Esta idea tuvo una lenta pero
favorable acogida y poco a poco fue madurando en el espritu de
estos sacrificados cultores del yatismo en un medio natural, tan
maravilloso, como es el mar.
En las primeras horas del alba del da 4 de Abril de 1951 culmin la
reunin que haba comenzado a las 20:00 horas del da anterior
alrededor de la mesa familiar del Dr. Alfonso Leng. Asistan a esa
convivencia los siguientes deportistas nuticos: Dr. Anselmo Hammer,
Ral Macerata, Dr. Miguel Romero, Ral Molinare, Ruperto Vergara y
Miguel de la Barra, los cuales fundaron una fraternidad de amigos que
poco tiempo despues se llamara LA HERMANDAD DE LA COSTA y
cuya meta sera unir a rodas las personas que tuvieran como ideal la
recreacin nutica.
Esta fraternidad de amigos, mas algunos
invitados, siguieron reunindose de el CLUB DEPORTIVO
NACIONAL, de Santiago.
Pero slo fue en Agosto de 1951, cuando el hermano Anselmo
Hammer, fund el Club Nutico Deportivo Nacional. Los ideales de
esta nueva Cofrada salieron a luz durante una sesin-comida a la
cual fueron invitados los socios del CLUB DEPORTIVA NACIONAL,
que practicaban o deseaban practicar el yatismo.
En Septiembre del mismo ao, en una de estas reuniones-comidas en
Algarrobo, durante una corta alocucin, el hermano Anselmo Hammer
llamo por primera vez a este conjunto de amigos, una NUEVA
HERMANDAD DE LA COSTA. Estos modernos hermanos buscaron
como un smbolo romntico considerarse herederos de los antiguos
Hermanos de la Costa, una Cofrada de gente de mar que en el siglo
XVII, olvidando otros aspectos no tan felices unidos a su accin
pirtica, hizo gala de autntico coraje, camaradera y espritu
aventurero, sobresaliendo como grandes navegantes.
En aquella reunin, el Hno. Hammer propuso solemnemente que se
eligiera Capitn de la Hermandad al Hno. Leng, cuya proposicin fue
acogida con gran jbilo por los asistentes, solicitando para si el
sencillo cargo de contramaestre, con lo cual demostr el inmenso
espritu de grandeza que animaba a los fundadores de nuestra
Institucin.
En aquel tiempo el Hno. Hammer diriga una revista del Club
Deportivo Nacional denominado ACCION, en la cual comentaba las
actividades de la Hermandad de la Costa, revista que se distribua a
todos los incipientes Clubes de Yates del pas en aquella poca.
Desde la ciudad de Tom lleg una carta pidiendo antecedentes de
esta nueva Institucin. Este detalle sin mayor importancia, motiv a
los directivos de la Hermandad a formar en otras ciudades sedes que
se llamaran MESAS y que estaran al mando de un Lugarteniente.
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El 7 de Noviembre de 1951 el Hno. Anselmo Hammer, inspirado
humanista, filntropo y polglota, lanz en una de las primeras
reuniones llamadas Zafarrancho en el Centro Espaol de Santiago,
una declaracin de principios, respeto, amistad y amor comprendida
en un OCTALOGO de inspiracin netamente marinera.
Este
Octlogo constituye un ideal filosfico de vida que en sntesis
establece: Respeto, amistad, hospitalidad, fraternidad, modestia,
generosidad, tolerancia y amor al mar.
Se determin que el OCTALOGO debera ser aceptado por todos
los hermanos de la costa del mundo, en solemne juramento al
ingresar a la Hermandad.
El da 15 de Enero de 1952 se crearon las bases para fundar en el
Puerto de Valparaso la Segunda Mesa de la Hermandad. Esta labor
fue encomendada al Contramaestre Hno. Anselmo Hammer, quien se
reuni con los seores Juan Kisvarday, Dr. Federico Ankele,
Comandante Ramn Pinochet y Comandante Carlos Zorzi. El Hno.
Kisvarday recibi de manos del Hno. Hammer el nombramiento de
Lugarteniente de la Mesa de Valparaso y de la Hermandad de la
Costa.
Posteriormente un da jueves uno de Febrero de 1952 se realizo el
Primer Zafarrancho en Valparaso, ocasin que cont con la
presencia de los fundadores de la Cofrada.
Es interesante acotar que el Hno. Juan Kisvarday fue en esa poca el
primer Presidente de la FEDERACION DE YACHTING AMATEUR DE
CHILE, y que esta naci de la necesidad de unir los Clubes de Yates
en el litoral y fueron hermanos de la costa en su mayora sus
iniciadores y primeros dirigentes, como lo atestiguan las primeras
Actas de la FEDERACION DE YACHTING AMATEUR DE CHILE,
suscritas en Valparaso y conservadas en la de hoy, FEDERACION
CHILENA DE NAVEGACION A VELA.
En febrero de 1952, el
Contramaestre Hno. Hammer acompaado por el Hno. Macerata,
asistieron
como
enviados
especiales
del
CLUB
NAUTICO
DEPORTIVO NACIONAL, de Algarrobo, al Primer Campeonato
Nacional de Yate, que realizo el Club de Yates de Valdivia, l mas
antiguo de Chile, fundado el 13 de Julio de 1912 y dirigido por su
entonces Presidente, el connotado yatista Hno. Otto Stolzembach.
Inmediatamente los Hnos. Hammer y Macerata aprovecharon la
ocasin para dar a conocer LA HERMANDA DE LA COSTA entre los
yatistas y los aficionados a los deportes del mar. Es as como se
consolid la Tercera Mesa, de Valdivia, el 13 de Febrero de 1952,
siendo su lugarteniente el Hno. Carlos Hilker y a continuacin el da
15 de ese mes y ao, la Cuarta Mesa de Concepcin Talcahuano,
en el Puerto de Talcahuano, al mando de su Lugarteniente Hno. Flix
Musante. Le sigui la Mesa de Punta Arenas en Marzo de 1952 al
mando del Lugarteniente Hno. Alejandro Gutirrez. Luego la Mesa de
Coquimbo, el 24 de Septiembre de 1952 al mando de su
Lugarteniente Hno. Enrique Bollo, y la Mesa de Iquique el 14 de
Octubre del mismo ao, al mando de su Lugarteniente Hno. Reynaldo
19
Bennet. Esta era entonces LA HERMANDAD DE LA COSTA al uno
de Noviembre de 1952.
Mientras tanto el uno de Abril de 1952, al reiniciarse las actividades
de la Mesa de Santiago, el Capitn Hno. Leng, propuso que la
duracin del cargo de Capitn o Lugarteniente de una Mesa, no
debera exceder del plazo de un ao, eligindose en ese zafarrancho
al Hno. Hammer, Capitn de la Mesa de Santiago. En el mismo
zafarrancho se acord nombrar una autoridad superior llamada
CONSEJO DE LOS QUINCE por ser quince los representantes de
las Mesas que se encontraban presentes.
Esta seria formada por 6 miembros directivos que, en carcter
provisorio, fueron elegidos entre los presentes. La eleccin recay
en: Capitan General Hno. Alonso Leng; Corregidor: Hno. Walter
Weschke; Primer Piloto: Hno. Rene Burguecio; Escribano: Hno. Raul
Molinare; Comisario General: Hno. Anselmo Hammer; Veedor: Hno.
Carlos Zorzi.
Este Consejo, por disposicin de las primeras
"ORDENANZAS del 12 de Octubre de 1952 (seis meses demor su
elaboracin), acogi en su seno nueve miembros consultivos elegidos
por cdula de identidad entre los Jefes Activos y Honorarios de las
Mesas existentes en esa poca. Estos Consejeros fueron: Hno. Juan
Kisvarday, de Valparaso; Hno. Carlos Hilker, de Valdivia; Hno. Flix
Musante, de Concepcin Talcahuano; Hno. Charles Muoz, de
Santiago; Hno. Reynaldo Bennet, de Iquique; Hno. Heriberto Erlwein,
de Santiago; Hno. Calixto Roger, de Londres; y Hno. Otto
Stolzembach, de Valdivia, mas los seis hermanos directivos que
haban sido nombrados provisoriamente, formaron lo que se llamo
CONSEJO DE LOS QUINCE
Este CONSEJO DE LOS QUINCE, se reuni por primera vez en
Valparaso, el 20 de Febrero de 1953 y tom, entre otros acuerdos,
uno que tendra gran trascendencia, el de extender los ideales de la
Hermandad de la Costa de Chile hacia otros pases, nombrndose
para esta gestin a un hermano de gran entusiasmo y dinamismo, el
Hno. Anselmo Hammer, Comisario General del Consejo.
Este
inspirado fundador una a sus cualidades humanas de mdico, un
preclaro sentido de la amistad, con una modestia a toda prueba,
dominaba varios idiomas y tena grandes dotes literarias, era Director
de LIGAMAR y Secretario de la FEDERACION DE YACHTING
AMATEUR DE CHILE.
Del Hno. Hammer podemos decir, sin
equivocarnos, que tuvo tres pasiones en su vida: su familia, la
medicina y la Hermandad de la Costa.
Sus primeras circulares
confeccionadas personalmente a mimegrafo en la Liga Martima de
Valparaso y traducidas al ingls, francs e italiano, fueron los
primeros mensajes al exterior. Estas publicaciones fueron enviadas a
casi todos los clubes de yates de Europa y Amrica, tambin a
revistas nuticas extranjeras.
Ubicar nombres y direcciones de
Clubes de Yates y revistas extranjeras, debi ser labor titnica que
slo un hombre del temperamento del Hno. Hammer sera capaz de
realizar.
20
Poco tiempo despus, en Diciembre de 1953, nace la primera
publicacin de la Hermandad de la Costa ABORDAJES, con el
trabajo en simbiosis de dos hermanos: el Hno. Anselmo Hammer y el
Hno. Mario Torres Labraa, teniendo como fieles colaboradores a los
Hnos.: Carlos Pinedo, Ariel Ferrada. Federico Karl y Alfonso Rojas.
En sus comienzos, esta publicacin apareci impresa a mimegrafo,
mediante un viejo Multigraph Record de la Liga Martima de Chile
compuesto de una sola hoja que era exhibida en un diario mural del
CLUB DE YATES DE VALPARAISO, hoy YACHT CLUB DE CHILE.
Con posterioridad, se distribuy entre los hermanos el primer boletn
compuesto de varias pginas de ABORDAJES, con un tiraje de 300
ejemplares.
La HERMANDAD DE LA COSTA, tuvo una gran influencia en los
inicios del yatismo en Chile, y es as como podemos sealar que en
Noviembre de 1950, al formarse en la ciudad de Valparaso, la
FEDERACION DE YACHTING AMATEUR DE CHILE, su primer
Directorio estuvo constituido por: Presidente Hno. Juan Kisvarday;
Vicepresidente: Hno. Ramn Pinochet; Secretario: Sr. Renzo
Tomasello; Tesorero: Hno. Arturo Steel; Director: Hno. Renato Sukno.
Los hermanos de la costa tambin fueron dirigentes de los clubes de
yates de la poca. De 15 Clubes de Yates que existan en 1953,
ONCE eran presididos por miembros de la Hermandad de la Costa..
La HERMANDAD DE LA COSTA, se sigui extendiendo por Chile, y
es notable consignar que en el ao 1962 haban Sedes en las
siguientes ciudades:
Arica, Iquique, Tocopilla, Antofagasta, Taltal,
Coquimbo, La Serena, Ovalle, Valparaso, Santiago, Angol,
Concepcin Talcahuano, Valdivia, Puerto Montt y Punta Arenas. En
1967 se haban agregado a las anteriores: Copiap-Caldera, Castro y
Ancud. En 1969, la de Quintero; en 1977, Isla de Pascua; en 1979,
Puerto Williams; en 1980, la de San Antonio; en 1991 la de
Constitucin y finalmente, en 1993, la de Calbuco.
[Nota del Condestable: A la lista anterior, se agregan, en 1996 la Nao
Villarrica y en Enero de 1997, la Nao Antrtica fundadas por la
Capitana Nacional del Hno. Oscar Ascui Caraves. Tambin existe la
Nao de Huasco-Vallenar, que omiti en su enumeracin el autor]
Para cerrar este primer ciclo evolutivo de la HERMANDAD DE LA
COSTA de Chile, es justo recordar a sus mximos dirigentes, los que
cada cual, con su temperamento y esfuerzo, fueron forjando el
historial de nuestra Cofrada.
21
CAPITANES GENERALES
CAPITANES NACIONALES
1951 52 Hno. Alfonso Leng

1952 55 Hno. Juan Kisvarday
1955 58 Hno. Enrique Bollo
1959 64 Hno. Carlos Finsterbuch
1969 71 Hno. Archivaldo Castro

1971 73 Hno. Hugo Streeter
1973 75 Hno. Andrs Sabella
1975 79 Hno, Miguel Torregrosa (2
1964 68 Hno. Jorge Romn

1968 70 Hno. Heriberto Erlwein
1970 71 Hno. Luis Bierwith
1971 75 Hno. Hugo Streeter
1979 81 Hno. Ernesto Dighero

1981-- 84 Hno. Carlos Hernndez
1984 86 Hno. Fernando Saxton
1986 91 Hno. Guillermo Carreo (2
perodos)
1991 93 Hno. Rubn Garca
1993 95 Hno. Miguel Torregrosa
1995 97 Hno. Oscar Ascu C.
1997 99 Hno. Alejandro Moreno
1999 2001 Hno. Osvaldo Lunecke
2001 717.- Hno. Nicols Simunovic
perodos)
1975 78 Hno. Augusto Iglesias

1980 90 Hno. Miguel Romero
1990 94 Hno. Ral Sitnisky
2.2.
LA HERMANDAD DE LA COSTA INTERNACIONAL

Al dar a conocer el historial internacional de la Moderna Hermandad
de la Costa y exponer el quehacer de los entusiastas hermanos
extranjeros, slo podemos realizarlo de manera aproximada, debido a
la distancia geogrfica que nos separa.
Sin embargo debemos
reconocer que nuestros hermanos extranjeros han mantenido el
espritu de sus fundadores, aceptando y difundiendo el OCTALOGO.
INGLATERRA (1952)
Los primeros contactos en suelo extranjero los efectu el hermano
fundador Dr. Alfonso Leng en el transcurso de un viaje a Londres. El
6 de Julio de 1952, se fund la primera Mesa extranjera en la ciudad
de Londres, al mando de su Lugarteniente Almte. (R) Calixto Roger,
su Escribano fue el famoso literato Hno. Salvador Reyes, el que, al
pasar el tiempo, se convertira en el gran divulgador de los ideales de
la Hermandad en Europa. A este destacado hermano corresponde la
emotiva pieza literaria que se lee al final de los zafarranchos en Chile,
esta plegaria de los hermanos de la costa, fue escrita en Londres en
Noviembre de 1952.
Los acompaaban en la fundacin el
Comandante Hno Fernando Porta y el Hno. Rafael Caldern. Esta
Mesa de Londres lleg a tener 27 hermanos.
Tiempo despus, en el ao 1978 se fundara la Mesa de Solent
mediante gestiones efectuadas por el Emisario de la Mesa de
Normanda, Hno. Guy Pinson y los Consejeros Hnos. Henri Debuser
de Flandes y Peter Spannenburg, de Normanda. Al mando de la
Mesa de Solent fue nombrado Grand Frre el Hno. Roger Hutching.
Aos ms tarde se fundara la Mesa de Dorset.
22
ITALIA (1953).
Por gestiones del Hno. Salvador Reyes, Agregado Cultural de la
Embajada de Chile en Roma, y la correspondencia del Hno. Anselmo
Hammer con el Hno. Rafael Mantani, dieron por resultado en Octubre
de 1953, la fundacin de la primera Mesa de Italia en la ciudad de
Riccione, bajo el mando del Lugarteniente Conde Hno. Federico Pull.
Posteriormente se fundaran las Mesas de Roma, Lugarteniente Hno.
Mario Altigieri; Rimini, Lugarteniente Hno. Hctor Rastelli, y Sicilia,
Lugarteniente Hno. Lanza de Mazzarino.
En el transcurso de este primer zafarrancho a bordo del
CRISTOFORO COLOMBO se eligi al Gran Comodoro, cargo que
recay en la persona del Conde Hno. Frangiotto Pull, Presidente de
la Seccin Mar de la Federacin de Pesca Deportiva y del Club
Nutico de Riccione. Los 64 asistentes, en una declaracin solemne,
constituyeron la ASSOCIAZIONE ITALIANA DEI FRATELLI DELLA
COSTA, creando as el organismo central coordinador de las
diferentes Mesas con el nombre de Consejo General al cual
pertenecen como miembros de derecho pre-tempore, todos los
Lugartenientes de Mesas, secundados por el Escribano Mayor,
nombramiento que recay en el Hno. Rafael Mantani, quien fue el
primero que haba tomado contacto con la Hermandad de la Costa de
Chile.
La Hermandad de la Costa de Italia posee hoy Mesas en Bari,
Bizanzio, Bologna, Cagliari, Chioggia, Circeo, Carloforte, Catania,
Cervia, Cesena, Cesenatico, Estense, Etrusca, Favignana, Firenze,
Fordi, Guelfa, La Spezia, Lecce, Licata, Livorno, Luino, Milano,
Matildicia, Modena, Ognina, Padova, Palermo, Pavia, Pescara,
Piacenza, Porto Escuso, Punta Ala, Ravenna, Regio-Calabria,
Riccione, Roma, Sta. Margherita, Sassari, Serpentara, Sferracavallo,
Sibari, Siracusa, Taranto, Tavolara, Torino, Trani, y Venezia.
ARGENTINA (1953)
En Noviembre de 1953 con motivo de realizarse el Primer
Campeonato Sudamericano de la Clase Star en el Club Nutico
Olivos, asisti una flota de Chile. Un grupo de 15 Hermanos de la
Costa viajaron como competidores y acompaantes al evento. Ocurri
que al trmino del campeonato los Hnos. Fundadores Anselmo
Hammer y Ral Macerata acompaados de otros hermanos de Chile,
entregaron las bases para que el 6 de Diciembre de 1953, al trmino
del campeonato, se fundara la primera Mesa Argentina que se llam
Nuestra Seora de los Buenos Aires, al mando de su Lugarteniente
Hno. Hctor Calegaris, yatista olmpico de Argentina. Esta Mesa tuvo
una vida de alrededor de 7 aos para luego perderse por inactividad.
Aos despus el 19 de Agosto de 1976 viaja a Buenos Aires el
Corregidor de la Hermandad de la Costa de Chile Hno. Aldo Devoto,
el que luego de diversas gestiones logra refundar la Hermandad
Argentina con una Mesa en Lomas de Zamora, la que queda al
mando del conocido yatista argentino Hno. Guillermo Ferro.
23
Actualmente la Hermandad de la Costa Argentina tiene Mesas en:
Lomas de Zamora, San Isidro, Mar del Plata, Puerto de Olivos, Puerto
de Tigre, Ro Lujan, San Fernando, La Victoria, Puerto La Plata,
Mendoza, y nuevamente refundada en 1994 la Mesa de Nuestra
Seora de los Buenos Aires.
BLGICA (1955)
En Blgica, los ideales de la Hermandad de la Costa fueron
divulgados mediante publicaciones enviadas por el Hno. Hammer a
los crculos yatsticos, stas llegaron a manos de Mr. Charlier,
Secretario de la Federacin Royale du Yachting de Bruxelas y luego
publicadas en la revista de yatismo WANDELAER ET SUR LEAU
dio lugar para que en Diciembre de 1955 se fundara en Gent la
primera Mesa de Belga al mando de su Grand Frre Hno. Roger de
Clercq. Al ao siguiente (1956) se funda la Mesa de Bruxelas; en
1959 la Mesa de Antwerpen; en 1962 la Mesa de Nieuwpoort y en
1983 la Mesa de Zeebrugge.
ESPAA (1955)
El empresario espaol Sr. Jos Curbera Alonso, despus de un viaje
por varios pases de Sudamrica, conoci en Chile la Hermandad de
la Costa. De regreso en el Puerto de Vigo, el 16 de Febrero de 1955,
se reuni con un grupo de nuticos y despus de leer un artculo de la
revista Abordajes, acordaron crear la primera Mesa de la
Hermandad en Espaa, siendo nombrado ese mismo da
Lugarteniente el Hno. Jos Curbera.
Esta Mesa despus de navegar durante 5 aos, desapareci debido
al fallecimiento de su principal impulsor.
Afortunadamente, en los momentos de escribirse este libro, hemos
sabido que se ha constituido legalmente en la ciudad de Gijn, una
nueva Mesa capitaneada por el Gran Hermano de Espaa, Hno.
Vctor Montero Surez.
Y como noticia de ltimo momento, ahora en Junio de 1994, nos
informan que en Palma de Mayorca se acaba de fundar una nueva
Mesa, con la asesora directa del Hno. Juan B. Bidegaray, Capitn y
Fundador de la Hermandad de Uruguay. Esta novel mesa zarpar
oficialmente con un zafarrancho en fecha prxima bajo el mando de
su Capitn, el Hno. Manuel de Luque Gomila.
REPBLICA ORIENTAL DEL URUGUAY (1957)
El fundador de la Hermandad de la Costa en Chile, Hno. Ral
Macerata, con motivo de presidir una delegacin de yatistas de Chile
que asista a un Campeonato Sudamericano de la Clase Lightning
en Uruguay, se entrevist con el yatista olmpico de Uruguay Hno
Juan B. Bidegaray y otros nuticos uruguayos para fundar en Febrero
de 1957, la Mesa de Montevideo, la cual qued al mando del Capitn
24
Hno. Alejandro Huges. Esta mesa tiene hoy un registro de 103
hermanos.
Aos despus en 1991, se fundara la Mesa de Punta del Este al
mando de su Capitn Hno. Lincoln Henry Giuria.
Cabe destacar que el Gentil Hombre del Mar Hno. Juan B.
Bidegaray, rol uno de Uruguay, constantemente viaja alrededor del
mundo llevando los ideales de la Hermandad.
PER (1957)
Corra el ao 1957, cuando el hermano chileno Arturo Steel,
Presidente de la Federacin de Yachting Amateur de Chile, con
ocasin de viajar a cargo de una delegacin yatista a competir en
Per invitados a un campeonato de yates de la clase Lightning, el 12
de Noviembre de 1957, acuerda con antiguos amigos peruanos,
organizar un improvisado zafarrancho, durante el cual fundaron la
Mesa de Callao, siendo elegido Lugarteniente el destacado
competidor de la clase Lightning el Hno. Washington Jordn.
Pocos aos despus esta Mesa se perdi por falta de inters de los
hermanos peruanos, que eran primordialmente yatistas de la Clase
Lightning.
ESTADOS UNIDOS DE NORTEAMRICA (1959)
El periodista Hno. Richard Gordn McCloskey, enrolado en Chile, en
una oportunidad escribi un artculo rotulado BUCANEROS DE
TIEMPOS MODERNOS
basado en informaciones proporcionadas
por el fundador Hno. Anselmo Hammer, el cual fue publicado en la
revista norteamericana de yatismo THE-RUDDER. La lectura de
este artculo motiv al Comodoro de la SLOCUM SOCIETY SAILING
CLUB de New York y navegante solitario, Hno. John J. Pflieger a
reunirse con un grupo de navegantes para fundar en New York el 20
de Noviembre de 1959, la primera Mesa de la Hermandad de la Costa
en Norteamrica.
Hoy la Hermandad de la Costa de U.S.A. tiene Mesas en: New York,
Houston, San Antonio, Texas, Charleston, Michigan, Sun Coast y
Gold Coast en Florida, Pacfico Northwest y Keys.
AUSTRALIA (1960)
La motivacin ocasionada por un comentario aparecido en la revista
nutica POWER BOAT AND YACHTING, dio lugar a que los ideales
de la Hermandad de la Costa atravesaran el Ocano Pacfico
recalando en el Continente Australiano, desembarcando en Sidney,
capital de New South Wales y es as como en el ao 1960 el Hno.
Richard Mills, junto a otros navegantes a vela fundan la Mesa de
Sidney, eligindose en el cargo de Capitn al entusiasta navegante
Richard Mills.
25
Al pasar el tiempo se fundaron Mesas en: Banck, Capitn Hno. John
Blain; Port Jackson, Capitn Hno. Bernard Brighan y Macquaire,
Capitn Hno. Barry Hancock.
Actualmente solo se mantiene la Mesa de Sidney y su Capitn es el
Hno. James Christian Neill.
FRANCIA (1963)
La iniciativa de fundar una Mesa en Francia, naci del famoso
navegante solitario Hno. Marcel Bordeau, enrolado en Chile durante
su recalada en Valparaso, quien estimul al Hno. Loic Garcon (Le
Gland Amygdale), para que viajara a Blgica a la ciudad de Gand a
entrevistarse con el Escribano de esa Mesa, Hno. Guy Devreux con |
el objeto de pedir instrucciones e informarse respecto a la forma
de fundar una Mesa. Por otra parte el Hno. Hammer en Chile, reciba
correspondencia del Diplomtico francs del Ministerio de Relaciones
Extranjeras, Hno. Alfredo Millet de Frayssinet, enrolado en Chile.
Con la aprobacin de la Capitana General de Chile, el 6 de Febrero
de 1963 se funda la Mesa de Rennes, siendo la primera Mesa
francesa, nombrndose Grand Frre al Hno. Dr. Bernard Garcon
(Beniguet). Luego se fundaran el 13 de Junio de 1964 la Flota de
Normada; el 8 de Mayo de 1965 la Flota de Isla de Flandre; el 7 de
Diciembre de 1968, la Flota de Flandre; el 15 de Febrero de 1969 la
Flota de Mediterrnee; en Septiembre de 1985, la Flota de Gascogne
y las Mesas de: Costa Azul, Toulon, Ajaccio, Marsella, Languedoc,
Crcega y Lyon.
La Hermandad de la Costa francesa tiene tambin Mesas en Papeete,
Huahine y Nueva Caledonia.
POLONIA (1966)
A fines de Mayo de 1966, recal en Valparaso el yate polaco
SMIALY. Los hermanos de ese puerto lo abordaron estableciendo
una convivencia con los hermanos polacos, como consecuencia de lo
cual el uno de Junio de 1966 y a bordo del yate, se fund la Mesa de
Polonia. Los fundadores fueron el Capitn Hno. Boleslaw Kowalski y
los Hnos. Jerzy Knabe
y Kristo Wochiechowski. Al recalar en
Antofagasta fueron investidos otros tres tripulantes del yate, los Hnos.
Lubomir Maczka, Tomas Romer y Olgierd Baniewicz. De regreso al
Puerto de Szezecin, qued consolidada la Mesa de Polonia que hoy
tiene enrolados a 67 hermanos.
SUIZA (1976)
En el ao 1976, con la colaboracin del Grand Frre de Francia, Hno.
Olivier Stern-Veyrin y el asentimiento de la Hermandad en Francia y
Blgica, se funda en la ciudad de Geneve la primera Mesa Suiza al
mando del Emisario Hno. Bernard Janet (Hippocampe). Luego se
fundara la Mesa de Vaudoise al mando de su Grand Frre Hno. Zaki
Pinto (Ramss).
26
ALEMANIA ( 1976 )
Los hermanos italianos con su Emisario Hno. Bonvecchio, en una
visita a la Feria Nutica BOOT de Dusseldorf, se entrevistan con el
Director de la Feria Sr. Bolo Mayweg y se toman los acuerdos para
que en Noviembre de 1976, con ocasin del zafarrancho de Teulada,
se confiera la investidura a la Mesa de Dsseldorf. Su Capitn no
poda ser otro que el Hno. Bolo Mayweg.
EL SALVADOR ( 1977)
En Centroamrica, cerca del Caribe, cuna de la piratera, un viejo lobo
de mar, hermano enrolado en Arica Chile, el estudiante salvadoreo
Hno. Jorge Edmundo Osorio Melaza, despus de recibirse de mdico,
regresa a ejercer a su pas y se rene con grupo de amigos nuticos
para fundar el 30 de Abril de 1977 la Mesa de El Salvador, en la
caleta de La Libertad, siendo nombrado Lugarteniente el Hno.
Edmundo Osorio, Padrino de la Mesa fue nombrado Hno. Hernn
Abalos, de la Mesa de Arica en Chile, por su constante preocupacin
en los ideales de esta nueva Mesa. Esta Mesa desapareci debido a
la inestabilidad poltica del pas.
JAPON ( 1978 )
El diplomtico uruguayo Hno. Rodolfo Olavarra, agregado de la
embajada de su pas en Tokio, con la valiosa informacin del Hno.
Juan Bidegaray, de Uruguay, se rene con amigos ex-oficiales de la
Armada y otros navegantes japoneses y es as que el da 13 de Junio
de 1978, en el restaurante Suiko-Kai, ex-club de la Armada Imperial
del Japn, ubicado en los predios del Templo del Almte. Tojo, se
funda la Mesa de Tokio, al mando de su Capitn Hno. Norifumi
Yamagihara acompaado de 7 hermanos japoneses.
Esta Mesa se perdi debido a la muerte de su Capitn Hno. Norifume
Yanagihara
MEXICO ( 1980 )
En el Puerto de Mazatln, Estado de Sinaloa de Mxico, el da 25 de
Julio de 1980 se renen en la Taberna El Anclote, un grupo de
marinos y personas amantes del mar, a fin de fundar la Mesa de
Mazatln; dndose lectura a los Estatutos y correspondencia enviada
por la Viga Internacional de Chile, se procedi a instalar la Mesa de
Mazatln y se eligi por unanimidad en el mando, al Capitn de
Corbeta Ingeniero Hno. Adolfo Torres May.
La Mesa de Mazatln se disolvi por cambio de ciudad de su Capitn.
VENEZUELA ( 1984 )
El Gran Emisario de la Hermandad Italiana Comodoro y Gentil
Hombre del Mar Hno. Ettore Echaniz se rene en Caracas, con
yatistas venezolanos, quienes con las jarcias bien ajustadas, las velas
desplegadas y la bandera de la Hermandad al viento, fundan un 12 de
Marzo de 1984 la Mesa de Caracas al mando de su Capitn Hno.
27
Juan Las y Escribano al Hno. Norge Lilla. Integraron adems la
Mesa los siguientes hermanos: Ube Malmus, Gino Donzelli, Joseph
Reinhart, Jaime Ballestas, Enzo Cassani, Franco Lupoli, Wessel Zilch,
Gaetano Ayelo y Vicenzo di Marzo.
En el ao 1992 es fundada la segunda Mesa venezolana en Puerto La
Cruz, al mando de su Capitn Hno. Pedro Gluecksmann.
BRASIL ( 1984 )
La Hermandad de la Costa de Blgica a travs de su Emisario Hno,
Jauqe De Smedt, el ao 1984 logr fundar una Mesa en Rio de
Janeiro.
Esta Mesa tuvo una corta existencia, pero unos aos
despus en 1987, otro belga, el Hno. Paul de Schrijver, refunda la
Mesa de Ro de Janeiro, siendo nombrado Capitn.
Aos despus, un Emisario de la Nao de Santiago de Chile, Hno.
Jos de Val, logra fundar el 29 de Junio de 1990 la Mesa de Brasilia,
siendo la segunda Mesa de Brasil, nombrndose Capitn al Hno.
Alberto Goncalves da Motta. De estas dos Mesas no se tienen
noticias hace un ao; sus fundadores han regresado a sus pases de
origen; Blgica y Chile.
GRECIA ( 1985 )
Motivado por el Grand Frre de Francia, Hno Phillippe Desert
(G.H.M.) quien acta como Emisario, se rene con un grupo de
yatista griegos, quienes acuerdan el uno de Octubre de 1985 formar
la Mesa de Corf, enrolndose los primeros doce hermanos para
formarla, de acuerdo al Reglamento de la Flota de Normanda. Es
nombrado Grand Frre de la Mesa el Hno. Andr Adzepolous y
Escribano el Hno. Sotiris Vlachos. Tiempo despus se fundaran dos
nuevas Mesas, una en Atenas y otra en Lesbos.
IRLANDA ( 1987 )
Por iniciativa de la Hermandad de la Costa de Inglaterra y basada en
su Reglamento, fue fundada la Mesa de Irlanda un 20 de Junio de
1987. El nombramiento de Grand Frre y Viga recay en el Hno Luc
Hallaire, y el de Esribano en el Hno. Jan Le Dorven, Bosco el Hno.
Brian Lynch y Hno. Faury Ward.
Fueron nombrados hermanos
honorarios de la Mesa, Phillippe Desert (G.H.M.), Guy Pinson y Jean
Le Ricard, de la Hermandad Francesa.
PORTUGAL ( 1987 )
Con el asesoramiento de un Emisario de Francia, basndose en las
normas de las Flotas de Bretaa y Normada, y con la
correspondencia del Viga Internacional de Chile, se funda el ao
1987 la Mesa de Lisboa, siendo sus primeros directivos y fundadores
los Hnos. Silveiro Ferreira y Joao Lucio da Costa Lpez.
28
NAO OCEANICA ( 1991 )
Esta nueva Mesa fue creada en 1991 por el Hno. Dr. Olivier SternVeyrin, pas Grand Frre de Francia ( 1975 y 1980 ). Agrupa a
navegantes de cualquier nacin que, aceptando EL OCTOLOGO y
enarbolando la bandera de la Hermandad de la Costa, tienen la
particularidad de ser navegantes nmades, sin muelle permanente,
razn por la cual no forman parte de una Mesa Nacional, Sus
directivos la integran: Grand Hunier Hno. Olivier Stern-Veyrin; Grand
Perroquet Hno. Jacques Rial (Suiza).
REPUBLICA DE SENEGAL ( 1994 )
Esta reciente Mesa, constituida en su mayora por descendientes o
ciudadanos franceses, belgas, etc. la forman 22 hermanos y 2
aspirantes. Todos ellos son yatistas y su fundador es el Hno. David
Huysmans, de la Mesa de Blgica. La sede de esta Hermandad es la
capital del pas Dakar.
&&&&&&&&&&
Hasta aqu estos apndices histricos del libro Corsarios y Piratas en

los Mares de Chile, escrito en 1994 con ocasin del tercer
Zafarrancho Mundial celebrado en Chile. En esta parte histrica
colabor activamente con su informacin el Viga Internacional de la
Capitana Nacional de Chile Hno. Aldo Devoto Pasqualetti, querido y
respetado hermano de la Nao Valparaso, recientemente fallecido en
Marzo del ao 2000.
29
CAPITULO 3
Quin es Quien ?
Jerarquas y Estructura de la Hermandad de la Costa
Como hemos visto en los breves captulos dedicados a la parte histrica, la
Hermandad, primero se extendi por todo Chile y casi simultneamente se
fue extendiendo por el mundo entero gracias al Hno. Anselmo Hammer que
como buen polglota dedicaba muchas horas a la correspondencia para el
extranjero con aquellas mesas que se fundaban en otros pases. Cuando
falleci el Hno. Hammer, se perdi un tanto este contacto con el exterior y
es as que muchas mesas en otros pases fueron tomando una fisonoma
propia, gracias al espritu libertario que nos inspira.
En Chile, todas las Naos desde un comienzo, se han regido por un conjunto
de normas o reglas llamadas ORDENANZAS Y PROTOCOLOS, y que
determinan
su estructura, jerarquas, ceremoniales, y en general las
normativas que rigen el funcionamiento de las distintas Naos a lo largo de
este pas. En los dems pases cada Hermandad se rige por sus propias
normas, pero, el denominador comn en todo el mundo con muy ligeras
variantes lo constituye el respeto a la filosofa del OCTALOGO y tambin
que en su estructura reconocen a una Capitana Nacional que ejerce una
especie de control central sobre todas las Naos del pas.
Las Capitanas Nacionales de todo el mundo se renen cada cuatro aos en
un Zafarrancho Mundial. El primero fue en Nueva York en 1986; el segundo
en Blgica en 1990; el tercero en Chile en 1994 y el cuarto en Italia en 1998.
El prximo encuentro mundial ser en Inglaterra el ao 2002, por acuerdo
de la reunin de todos los Capitanes Nacionales en Italia 98.
Lo esencial es que la Hermandad de la Costa en todo el mundo se rige por
principios similares y sus estructuras de organizacin tambin son similares
con ligeras variantes de un pas a otro.
Con ocasin del Tercer Zafarrancho Mundial realizado en Chile el ao 1994,
la Asamblea Mundial de Capitanes Nacionales, decidi la creacin de la
Secretaria Coordinadora Internacional (SECOIN) y se nombro en este cargo
al Hno. Miguel Torregrosa Einersen, Capitn Nacional de Chile en ese
entonces, organizador y verdadero motor en el logro de ese gran
zafarrancho mundial. En el IV Zafarrancho Mundial en Italia en 1998, se
designo a Suiza como pas sede de SECOIN por los prximos cuatro aos.
SECOIN no tiene una labor directiva; su funcin es ofrecer servicios
informativos o histricos a las distintas hermandades del mundo, mantener
el Rol Mundial de hermanos y preservar los usos y costumbres de la
Moderna Hermandad de la Costa.
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En Chile la autoridad mxima de la Hermandad de la Costa (HDC) es la
Asamblea de Capitanes que se rene a lo menos una vez al ao en un gran
Zafarrancho Nacional al cual tienen la obligacin de concurrir los Capitanes
de todas las Naos que hay en el pas hasta ese momento. Las funciones y
atribuciones de la Asamblea, estn descritas en el Capitulo IV de las
Ordenanzas y Protocolos de la HDC
Esta Asamblea elige cada dos aos, de entre los hermanos que sean o
hayan sido integrantes del Consejo de los XV, un Capitn Nacional que
preside la Capitana Nacional, que es el rgano administrativo de la
Hermandad y que centraliza la mxima autoridad directiva, operacional y
ejecutiva, encargada de cumplir y hacer cumplir
las ORDENANZAS,
Protocolos, Rituales, usos y costumbres de la Cofrada. (Art. 33 de las
Ordenanzas).
El Capitn Nacional nombra la oficialidad que le acompaar durante su
singladura, que estar compuesta por:
??
??
??
??
??
??
El lugarteniente Nacional
El Escribano Nacional
El Veedor Nacional
El Comisario Nacional
El Contramaestre Nacional
El Viga Internacional
Las funciones y atribuciones de cada uno de estos cargos y del Capitn

estn especificadas en las Ordenanzas de los artculos 33 al 38. Sin
embargo, el Capitn Nacional puede nombrar mas oficiales para atender
necesidades puntuales o cumplir las funciones especifica que el mismo
determine; es as, que habitualmente se nombran Lugartenientes Zonales,
que lo representan en el norte, centro o sur del pas.
La Capitana Nacional, tiene su asiento en la caleta en que reside el Capitn
Nacional. Al trmino del capitulo 2.1 de estos apuntes, est la lista de los
distintos capitanes nacionales que ha habido en Chile hasta el ao 2000.
El Capitn Nacional responder de sus actos ante la Asamblea Nacional de
Capitanes, la que podr convocarlo para que informe sobre las materias que
se le soliciten (Art. 20) y, el Capitn Nacional podr ser acusado ante la
Asamblea, por actuaciones que pudieran comprometer la buena marcha de
la Institucin, su prestigio, o por uso indebido de poder. (Art. 21)
En resumen, hemos visto que la autoridad mxima de la HDC esta en la
reunin de todos los capitanes de Naos del pas, que se juntan para
nombrar un Capitn Nacional que los representa y hace cumplir las
Ordenanzas; a su vez, estos Capitanes de Naos, han sido elegidos por su
respectiva tripulacin.
Una Nao est formada por:
?? Un Capitn que la gobierna, elegido por toda la tripulacin
?? Los oficiales nombrados por el Capitn
?? Los hermanos en las bancadas que cooperan en su navegacin
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?? Los muchachos que ayudan y cooperan haciendo meritos para formar
parte de la tripulacin como hermanos
?? Los Bichicumas que realizan las labores ms humildes en espera de
ser nombrados como muchachos, demostrando as su buen animo,
cooperacin, aptitud, humor, agrado de servir y ayudar, integridad y
anhelo de ser considerados en la tripulacin.
Para comprender mejor la estructura y generacin de la autoridad en la
HDC, es conveniente que veamos los artculos 23 y 44 de las Ordenanzas
y Protocolos.
Art. 23.- La Hermandad de la Costa estar constituida por todos los
miembros inscritos en el Rol General de Enganches.
Para los efectos de la organizacin, operacin y mando, los Hermanos
tendrn asiento en diferentes puestos o ciudades del pas.
Cada localidad donde se haya constituido una Nao, llevara el nombre
genrico de Caleta, seguido del nombre del puerto, ciudad o pueblo.
Las Naos se constituirn con un mnimo de siete Hermanos, a cargo de un
jefe con l titulo de Capitn, que ejercer el mando y administracin de
ella.
Las Naos, igual que las Caletas, tendrn el nombre distintivo de la localidad
que le sirve de sede.
Las Naos se administraran independientemente y no tendrn otro mando
operativo superior que el del Capitn Nacional.
El Capitn de cada Nao contar con la ayuda de un grupo de Hermanos
que, con o
l s cargos de Oficiales elegidos por l, colaboraran en la operacin
y administracin de la Nao, cesando en sus funciones con l.
---------------------- 0 -------------------Este artculo 23 ratifica lo expresado anteriormente, pues, son las NAOS
los
organismos que forman la estructura o columna vertebral de la
Institucin y en ella es que su tripulacin genera las autoridades que la
gobiernan para dar cumplimiento a los objetivos establecidos en nuestras
Ordenanzas y Protocolos.
--------------------------- 0 ----------------------El articulo 44 de este conjunto de normas, aclara e ilustra lo dicho:
Articulo 44 Disposiciones generales:
Como se ha expresado, las bases en que se funda la Hermandad de la
Costa la constituyen sus Naos y sus Tripulantes Activos, encargados de
hacerlas navegar de acuerdo a las disposiciones doctrinarias y a los
reglamentos establecidos para estos efectos.
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Es en esta base donde se desarrolla toda la actividad de la Cofrada, donde
la Hermandad rene a los hombres seleccionados y dignos de integrarla,
donde se les inculca ese espritu de amistad, que hace de ellos mas que
amigos, hermanos amigos; y es en ellas donde se les instruye y se les
ensea a conocer y amar el Mar.
Como se puede observar, son dos los aspectos fundamentales que se han
tenido en consideracin al desarrollar la Institucin: la amistad y cario al
Mar.
En consecuencia en las Naos se deben conjugar estos dos aspectos, sin
descuidar ninguno de ellos y desarrollar sus actividades en forma que
ambos se proyecten solidamente, dando consistencia y fuerza a la
Institucin.
El aspecto de la amistad, debe iniciarse en los Zafarranchos, reuniones
estas, donde se comienza a conocer a un conjunto de personas que se han
acercado a la Hermandad de la Costa buscando satisfacer sus anhelos e
inquietudes en torno al Mar.
Es en estas personas donde la Cofrada debe sembrar su simiente, donde
se debe cultivar estos anhelos espirituales y hacerlos desarrollarse, fuertes
y cohesionados.
Para lograr estos objetivos constituyen factores fundamentales la libre
expresin del Hermano, intercambiando con sus compaeros recuerdos
marineros, expresando sus inquietudes y anhelos en relacin con el Mar,
consideraciones estas que, seguramente, van a encontrar eco en la mayora
de sus compaeros, lo que contribuir a cimentar y fortalecer la amistad
dentro de la Institucin.
El conocimiento y el amor al Mar debern desarrollar las Naos
proyectndose mas all de su propia guarida. No bastan las conferencias y
charlas que sobre esta materia se dicten en los Zafarranchos. La Nao debe
estar presente en todos los eventos relacionados con el Mar. Debe fondear
en las caletas de pescadores, atracarse a los muelles e intercambiar ideas
con los trabajadores martimos, escuchar sus inquietudes y proyectos;
abarloarse a los buques de guerra y mercantiles; concurrir a los eventos
deportivos nuticos; acercarse a los agentes de naves, a los armadores, a
los industriales martimos y ofrecerles toda la cooperacin que est de su
parte para contribuir al desarrollo y explotacin de los recursos martimos.
Como admiradores del Mar los Hermanos de las Naos, deben defenderlo y
evitar el uso y explotacin indiscriminada de sus riquezas, sobretodo,
preservarlo de las contaminaciones que pudieran producir trastornos
ecolgicos.
Tambin los Hermanos en sus Naos procuraran saber mas sobre el Mar y
as debern acercarse a las Universidades y centro de estudio, llevando a
sus Zafarrancho para que dicten conferencias y charlas a los profesionales
especializados en esta ciencias.
Tambin los Hermanos en sus Naos
procuraran acercar a nuestra juventud al Mar, proporcionndoles
conocimientos prcticos y tericos, cooperando a la fundacin de
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agrupaciones que les permitan aprender a navegar a vela, a pescar, a
bucear, etc.
Estos dos aspectos que se han detallado; la amistad y el amor al Mar, son
fundamentales para la Cofrada.
Cualquiera de ellos que se pierda
desvirta una parte fundamental e insustituible de los objetivos de nuestra
Institucin.
----------- 0 ----------Hasta aqu el articulo 44 de las Ordenanzas y Protocolos que describen a

la perfeccin el quehacer fundamental de la HDC y sus verdaderos
objetivos, como as mismo en el articulo 23 se establece la forma como se
origina la autoridad en una Nao. Mas adelante veremos otros aspectos de
la estructura como son los Consejos Asesores que tiene la cadena de
mando descrita.
En esta misma materia relativa a la designacin de las autoridades que
gobiernan una Nao, es conveniente conocer los artculos 26, 27, 28, 29
y 30 de las Ordenanzas que nos rigen.
Art. 26
DE LA GENERACION DE JERARQUA:
La Hermandad de la Costa genera sus autoridades comenzando por las

bases, es decir, por los tripulantes activos de las diversas naves.
El procedimiento para elegir autoridades es el de la votacin directa
conforme a las disposiciones de estas Ordenanzas.
La generacin de jerarquas se iniciar con la eleccin de Capitanes de
Naos por parte de los tripulantes. El Capitn elegido designar a sus
Oficiales y con ellos constituir la Mesa de la Nao.
Los Capitanes de Naos reunidos en Asamblea Nacional, elegirn al Capitn
Nacional; a indicacin de ste a sus Oficiales Nacionales; y a propuesta de
las Naos, a los miembros del Consejo de los XV, y , en su caso, a los
Hermanos Mayores. Desde 1995, y mientras Chile mantenga a su cargo la
Oficina Coordinadora Internacional, corresponder a la Asamblea Nacional
de Capitanes designar al Coordinador Internacional.
Art. 27
ELECCIN DEL CAPITN DE LA NAO:
Cada Nao designar a su propio Capitn de entre los Hermanos activos de

su misma Caleta que cuenten con ms de cinco aos de permanencia en la
Cofrada y que cumplan con los requisitos sealados en estas Ordenanzas.
Se exceptan aquellas Naos que tuvieran una menor antigedad para que
el Capitn cumpla con las exigencias de permanencia en la Institucin.
La eleccin de Capitn se llevar a efecto en un Zafarrancho Cerrado y
dicha eleccin deber realizarse cada dos aos en el primer cuatrimestre.
En caso de que el Capitn cesare en sus funciones antes de completar su
perodo de dos aos, la subrogar el Lugarteniente quien, en un plazo no
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mayor de sesenta das, deber convocar a nuevas elecciones.
Sin
embargo, si faltaran seis meses o menos para el trmino del mandato del
Capitn titular, el Lugarteniente continuar en el mando hasta completar el
periodo normal.
Para ser elegido Capitn de Nao, el postulante deber obtener la mayora
absoluta de votos, considerando todos los Hermanos Activos de la Nao.
El perodo de dos aos del mandato del Capitn de Nao se denomina
Singladura. El Capitn podr ser reelegido por un perodo igual.
Para ser reelegido, el Capitn deber obtener 75% de los votos de todos los
Hermanos Activos de su Nao.
------------------- 0 -------------------PREGUNTA EL CONDESTABLE:

1.-
Cuando un Capitn cesa en sus funciones faltando ms de seis

meses para el trmino de su mandato, y conforme a este artculo se
elige un nuevo Capitn:
Cunto tiempo durar en funciones este nuevo Capitn? Dos aos
a partir de esta fecha o hasta el trmino del periodo del Capitn
anterior?
2.-
En el Zafarrancho cerrado para la eleccin de Capitn, quien resulte

elegido, deber ser por la mayora absoluta del Rol de Hermanos
Activos de la Nao, como dice este articulo?, o deber ser solamente
por la mayora absoluta de los Hermanos asistentes al Zafarrancho
Cerrado?
NOTA:
Abrir debate sobre estas dos preguntas y encomendar a

los muchachos investigar al respecto con el Veedor u
otros Oficiales o Hermanos.
Por considerarlo de inters para los Muchachos y
Bichicumas en el tema que se est estudiando, se
agregan a continuacin, los tres artculos que siguen en
las Ordenanzas en su Captulo Tercero.
--------------------- 0 ---------------------
Art. 28
MOTN
As como un Capitn puede ser reelegido por su buen desempeo, una Nao
puede destituir a su Capitn, si este la pusiera en evidente peligro de
naufragar por abandono o manifiesta deficiencia en el desempeo de su
cargo.
Igual procedimiento se podr seguir cuando el Capitn tenga
actuaciones indecorosas que desprestigien a la Nao. En todos los casos se
deber dar cuenta al Capitn Nacional de cualquiera resolucin que se
adopte.
El acto de reunirse a deliberar para destituir al Capitn se denominar
MOTN y deber ir acompaado de una votacin, con participacin
personal de toda la tripulacin activa de la Nao. Cuando el 75% de la
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tripulacin votara en contra del Capitn, este tendr que dejar el cargo de
inmediato.
En la votacin para destituir al Capitn, no podrn votar en contra:
a.El Lugarteniente en ningn caso, y
b.Los Oficiales, a menos que hubieren renunciado previamente.
Art. 29
Son incompatibles los cargos de Capitn de Nao, con el
Capitn Nacional y de miembro del Consejo de los XV.
Art. 30
DESIGNACIN DE OFICIALES DE NAOS:
Los Oficiales que designe el Capitn para constituir su Mesa le debern

obediencia y leal cooperacin. El numero de Oficiales deber guardar
debida relacin con el numero de Tripulantes. En Naos pequeas podr
alcanzar a un mnimo de cinco Oficiales y estos cubrir mas de un cargo.
Adems de estos Oficiales, el Capitn podr designar Ayudantes de
Oficiales los que en las reuniones solo tendrn derecho a voz pero no a
voto, salvo cuando se encuentren ausentes los Oficiales Titulares. Estos
Ayudantes de Oficiales sern: Cabo de Mar, Vigia, Paolero, Lamparero,
Timonel, Aguatero, Sangrador y Calafate.
Las obligaciones que les competen a los Oficiales y Ayudantes se
consignaran mas adelante.
Los Oficiales y los Ayudantes debern ser Hermanos Activos y podrn ser
relevados y reemplazados a voluntad del Capitn y podrn ser reelegidos
indefinidamente.
-------------------- 0 --------------------
PREGUNTA EL CONDESTABLE:
El mnimo de Hermanos que se requieren para fundar una Nao es siete y
segn los artculos anteriores, su Capitn deber nombrar un mnimo de
cinco Oficiales que con el suman seis; se podr amotinar esa tripulacin? ;
que se entiende por debida relacin entre el numero de Oficiales y
Tripulantes? , sealar y justificar algunas cifras.
NOTA: Abrir debate sobre estas preguntas y encomendar a los muchachos
investigar al respecto con el Veedor y su padrino o amo.
Los artculos 49 y 50 de las Ordenanzas, se refieren a los quehaceres del
Capitn de la Nao; sus atribuciones y deberes, estn enumerados nada
menos que en 22 acapites del articulo 50. Los Muchachos y Bichicumas
debern leer y explicar en nuestra prxima reunin esta materia para abrir
debate sobre ella; mientras tanto, veamos el articulo 49 que trata de las
disposiciones generales.
-------------------- 0 --------------------
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Art. 49
DEL CAPITAN DE LA NAO:
Disposiciones Generales:
Como se ha expresado con antelacin, son los tripulantes de una Nao
quienes eligen a su Capitn, otorgndole los poderes y atribuciones que
establecen las Ordenanzas para que se constituya en la mxima autoridad
de la Nao y la conduzca durante su Singladura con la seguridad y eficiencia
que ella requiere.
El Capitn deber dar cumplimiento estricto a as Ordenanzas y a las
Directivas que le imparta el Capitn Nacional, ante quien responder de la
marcha operativa y administrativa de su Nao.
No obstante lo anterior, la labor del Capitn no se puede circunscribir
exclusivamente a las Ordenanzas y Directivas antes citadas, sino que su
accionar debe estar impulsado por iniciativas dinmicas que le imprima a la
marcha de su Nao, dndole una caracterstica propia que la haga
destacarse de las dems.
El Capitn deber esforzarse para que su Nao est integrada por Hermanos
prestigiosos que permanezcan Activos y que estn animados del mayor
espritu
fraternal,
alegre
y
optimistas,
donde
las
LEYES
FUNDAMENTALES DEL OCTALOGO constituyan la norma habitual de
convivencia.
El Capitn, mientras ejerza el mando de su Nao, estar impedido de ocupar
otro cargo en la Hermandad, salvo el de Lugarteniente de Zona.
-------------------- 0 -------------------Hasta aqu el articulo 49 de la Ordenanzas en el que, como se puede ver
da libertad al Capitn de la Nao, para que cuando sea el caso, a su
exclusivo criterio, se aparte de las Ordenanzas en beneficio de su Nao; y
esto obviamente sin perjudicar al resto de la Hermandad, de tal manera que
por ello no se haga acreedor a una sancin por parte de la Capitana
Nacional.
NOTA: Buscar ejemplos que ilustren lo expresado anteriormente o imaginar
situaciones, para que se llegue a conformar un criterio u opinin al respecto.
Si fuere necesario invitar a esta reunin a algn Hermano antiguo o con
mucha experiencia que pueda agregar una mayor ilustracin en estas
materias de apego a las Ordenanzas.
Un ejemplo que puede servir, lo constituye el hecho que las diversas Naos
no siguen el mismo ceremonial en varias de nuestras actividades:
conduccin de los zafarranchos, investiduras o enganches y abordajes, por
sealar algunos casos.
Cuando quien escribe estas lneas ha hecho
presente estas discrepancias a Oficiales de alguna Nao en cuestin, se me
ha respondido invariablemente: esta es nuestra costumbre o as lo hemos
hecho siempre.
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Uno de los principales objetivos de estos apuntes y de nuestras reuniones,
es el tratar de no apartarnos demasiado de nuestras hermosas tradiciones,
porque al hacerlo se puede llegar a caer en la prdida de la esencia misma
de nuestra filosofa. Las nuevas generaciones de Hermanos que se forman
a partir de nuestros Bichicumas y Muchachos debern tener muy presente
esta advertencia y es responsabilidad del Condestable formar conciencia al
respecto.
Los artculos 51 y 52 de las Ordenanzas, que son muy largos, nos
enumeran quienes son los Oficiales de una Nao y cuales son sus
atribuciones y deberes de cada uno. Para quien visite o haya frecuentado
diversas Naos percibir que en la practica no existe un total apego de sus
estructuras al tenor de las Ordenanzas y que, adems, hay algunas
diferencias entre ellas.
-------------------- 0 -------------------Art. 51 DE LOS OFICIALES DE NAOS;
Disposiciones Generales:
El Capitn con sus Oficiales y Ayudantes de Oficiales constituyen la Mesa
de la Nao, agrupacin que es la encargada de velar por el estricto
cumplimiento de las disposiciones reglamentarias, histricas y doctrinarias
de la Hermandad.
La Mesa de una Nao se conformar de acuerdo al nmero de tripulantes.
Los Hermanos que integran una Mesa tendrn el rango de Oficiales.
Las funciones mnimas que una Nao debe cumplir sean cual fuere el
numero de sus tripulantes, son las de: Escribana, Comisara, Disciplina,
Rgimen Interno, y Zafarranchos.
A medida que el nmero de tripulantes activos de una Nao aumente, se Irn
incorporando un mayor numero de Oficiales.
-------------------- 0 --------------------Art. 52
1.-
OBLIGACIONES DE LOS OFICIALES Y AYUDANTES DE

OFICIALES.
OFICIALES:
a)
Lugarteniente: Desempear el puesto 2 Comandante
asesorado directamente al Capitn en la conduccin de la Nao.
En ausencia del Capitn lo reemplazar en sus funciones.
Tendr a su cargo el Rgimen Interno.
Supervigilar el
comportamiento de los oficiales y la marcha de las eventuales
Partidas de Abordajes..
Se preocupar especialmente de la asistencia de los Hermanos
a los Zafarranchos, arbitrando las medidas que estime de
conveniencia para aminorar el ausentismo.
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b)
Escribano: Ser el Oficial letrado de la Nao. Llevar en forma

ordenada los archivos.
Atender la correspondencia y, previa informacin al Capitn,
dar respuesta oportuna a ella.
Confeccionar las actas de los zafarranchos, Consejos de
Oficiales y previo conocimiento, del Capitn las elevar a la
Capitana Nacional. Llevar el Libro de Bitcora de la Nao.
Controlar la asistencia a todo acto que efecte la Nao.,
informando
al
Lugarteniente
sobre
el
particular
y
confeccionando un Cuadro de Asistencia que expondr en un
lugar visible de la guarida o taberna. Distribuir los bandos que
reciba del Capitn Nacional.
Confeccionar los bandos, botellas y mensajes que emita el
Capitn distribuyndolos a quienes corresponda.
c)
Comisario:
Ser el guardador de los tesoros de la Nao.
Responder del botn formado por cuotas, donaciones, rifas,
remates, sanciones, etc. Informar al Consejo de Oficiales
sobre el estado de cuenta de los Tripulantes. Cancelar los
pagos que deba efectuar la Nao. Llevar el Libro de Caja.
Anualmente presentar, en el mes de Diciembre, el Balance del
Tesoro.
d)
Veedor:
Ser el fiscal de la Nao, efectuando las
investigaciones sobre faltas cometidas por los Hermanos,
Muchachos o Bichicumas y propondr las sanciones que
corresponda al Capitn de la Nao.
Estudiar los antecedentes de los Hermanos que se hagan
acreedores a premios y distinciones, confeccionando un acta
que, con la firma del Capitn, ser elevada a la Capitana
Nacional.
Ser el asesor
reglamentarias.
del
Capitn
en
materias
legales
Estudiar los antecedentes de los postulantes a engancharse

en la Hermandad como, as mismo, los de los Hermanos de
otras Naos que soliciten su transbordo.
e)
Cirujano-Barbero: Ser el maestro de pcimas velando por la

salud de la Tripulacin.
Informar al Capitn de las novedades sanitarias a bordo de la
Nao, adoptando las medidas necesarias para proporcionar los
primeros auxilios en casos calificados al Hermano necesitado.
Cooperar en el transbordo del Hermano de la Nao de la
Eternidad. Ser el encargado en la Nao de todo lo relacionado
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con la consersacin de la riqueza martima y, en general, de
todos los aspectos ecolgicos del mar.
Ser el Oficial de Enlace del Capitn con las autoridades
ecolgicas de su caleta.
f)
Patrn de Chalupa: Ser nombrado solemnemente cuando

por conveniencia de la Nao se formara una Chalupa.
Actuar como jefe de ella, pudiendo designar sus ayudantes.
Responder al Capitn de la correcta marcha de su
embarcacin, dando cuenta de sus actuaciones en las
reuniones de la Mesa o cuando se le solicite.
g)
Contramaestre:
Ser el ayudante del Capitn a quien
mantendr informado del diario acontecer.
Ser su enlace permanente con el resto de los Oficiales,
transmitindoles a stos sus rdenes.
Impondr el silencio
usando el tradicional pito de la marina: cuando las
circunstancias as lo aconsejen a traer elementos artsticos que
alegren los Zafarranchos de la Nao. Animar las reuniones
tratando que stas se desarrollen en un ambiente de sana
alegra.
h)
Condestable:
Ser el jefe o instructor de Bichicumas y
Muchachos, controlar su comportamiento, conocimientos y
asistencia, debiendo instruirlos sobre el Octlogo, Ordenanzas,
historia, filosofa, y tradiciones de la Hermandad de la Costa
como, tambin, de sus derechos y obligaciones para con la
Cofrada y para con los miembros de ella.
Lo anterior se cumplir en Cmaras de Estado Mayor de Proa,
en reuniones peridicas, instructivas, fraternales y amenas,
pudiendo asistir a ellas los Hermanos que lo deseen,
procurando simular la navegacin de un Zafarrancho Ordinario.
El Condestable propondr al Capitn de la Nao el enganche de
Bichicumas y Muchachos que se hagan acreedores al ascenso
en virtud de mritos demostrados.
i)
Paolero y Lamparero: Tendrn a su cargo la custodia de los

tiles, smbolos y atuendos de la Nao, manteniendo al da su
inventario.
Tendrn a su cargo el stock de insignias, banderines,
Octlogos, etc., para la venta a los tripulantes de la Nao,
entregando el producto de estas ventas al Comisario.
Durante los Zafarranchos, sern los responsables del arreglo
artstico de la taberna.
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2.-
AYUDANTES DE OFICIALES:
a)
Piloto o Timonel: Es ayudante del Escribano, encargado de

confeccionar y llevar al da el historial de la Nao.
Ser el enlace con los clubes de Deportes Nuticos.
b)
Cabo de Mar: Ser el ayudante del Veedor, colaborando con

ste en todo lo relacionado con sus funciones.
c)
Viga :
Este ayudante del Lugarteniente se encargar de las
publicaciones de prensa, radio y televisin. Estar atento sobre
los eventos importantes que se desarrollen en la Caleta.
Otear permanentemente el horizonte, no dejando escapar a
ningn Hermano de otras caletas, navegantes solitarios o de
Naos amigas de otras latitudes que nos visiten, procurando que
se les ofrezca el refrigerio y la amistad tradicional de nuestra
Hermandad.
d)Sangrador, Aguatero y Calafate: Cooperarn con el Comisario en

mantener la Nao a flote, en lo que al botn se refiere.
No escatimarn esfuerzos en desangrar a los Hermanos
morosos, hasta lograr que estos se pongan al da en sus
botines y, logrado ello, con la ayuda del Calafate embrearan el
casco de la Nao hasta lograr una buena flotabilidad.
Cooperarn al Comisario en la confeccin de las planillas de
pago y en los balances que ste deba presentar a la Mesa.
-------------------- 0 -------------------Hasta aqu los artculos de las Ordenanzas que nos describen los cargos
jerrquicos que se dan en una Nao y en la Capitana Nacional; pero
volviendo al titulo de este capitulo 3 Quien es Quien?, cabe preguntamos
por otros ttulos o nombres que se dan a ciertas personas dentro de una
Nao, estos no forman parte de la jerarqua de la misma, sino mas bien son
parte de la jerga que se haba y que sirve para denominar a esos
personajes. Enumeraremos a algunos (as):
Cautiva: Es la esposa o compaera, o pareja de un Hermano. Aunque la
Hermandad es una cofrada solamente de hombres, se recibe con mucho
cario la presencia de cautivas en los zafarranchos cuya citacin las
incluyen expresamente, adems, ellas frecuentemente colaboran con
mucho amor en nuestras actividades, especialmente de adornar o
engalanar la Guardia.
Esclavas:
Esas son las otras. No es frecuente que los Hermanos
aparezcan con alguna esclava en algn zafarrancho; es de mal gusto,
especialmente si la citacin ha sido con cautivas, (Entindase la legitima).
En muy contadas ocasiones se ha sabido de la asistencia de algunas
esclavas, o ms bien odaliscas, con motivo de algn evento muy singular.
41
Escualos:
Son los hijos, nietos, sobrinos o descendientes varones de los
Hermanos, usualmente se les llama as con mucho cario porque son
menores de edad.
Sirenitas: Es lo mismo que los escualos, pero se aplica a las mujeres.
Gaviota:
As se llama a la Secretaria que esta en la Guardia, cuando la
Nao tiene este tipo de personal administrativo.
Polizn: Se llama as al futuro postulante que ronda los muelles porque ha
asistido a algunos zafarranchos y demuestra inters en participar; para ello
requerir que lo avale un Padrino que lo presentara, para que sea
nombrado Bichicuma.
Remolque:
En algunas Naos se le da este nombre al invitado que asiste
por primera vez a un Zafarrancho o actividad de la Hermandad, o cuando el
invitado no tiene intencin de incorporarse a la Cofrada a pesar de haber
asistido varias veces.
Padrino: Es el Hermano que ha presentado un postulante, que ha sido
aceptado como
Bichicuma.
Tiene la obligacin de cooperar con el
Condestable en guiar e instruir a este nuevo miembro de la tripulacin, que
pasar a Muchacho cuando lo merezca, y hasta cuando sea el momento de
su investidura como Hermano. En los apndices de este Manual se inserta
una cartilla con las obligaciones del Padrino.
Amo: Se llama as al Hermano que remata a un Muchacho. En algunas
mesas existe la pintoresca costumbre de rematar al mejor postor al
Muchacho cuando se le inviste como tal, al estilo de los antiguos piratas
cuando reciban algn nuevo miembro en la tripulacin, generalmente algn
esclavo liberto. En los apndices de este Manual se inserta una cartilla de
las obligaciones del Amo que remata un Muchacho y otra de los deberes u
obligaciones del Muchacho rematado.
Consejero de los XV: Se llaman as a los miembros del Consejo de los
XV, establecido en los Artculos 39 al 43 de las Ordenanzas, que tambin
es un organismo asesor y adems controlador indirecto de la Capitana
Nacional.
Gentil Hombre del Mar: Este es un TITULO o distincin creada en Chile
en 1952, y contemplada en las Ordenanzas en el Art. 61 N4, para
entregarse por meritos sobresalientes como navegante amateur o tareas
trascendentales que hayan prestigiado a la Institucin. Es un galardn
mundial.
Corregidor:
El Gran Diccionario De La Costa editado por la Gazette
Oceane (1998) dice lo siguiente: De la antigua administracin espaola.
Magistral representante del pabelln real de una Villa.
La Hermandad
chilena tiene 2 Corregidores, uno en Valparaso y otro en Santiago. Ellos
estn encargados de atender a los Hermanos extranjeros.
Tripulante Activo:
Es el Hermano que tiene una asistencia regular o
constante y que esta al da con su contribucin al Botn de la Nao; es decir
42
es el Hermano que puede ejercer plenamente sus derechos por cumplir
plenamente con sus obligaciones.
Desembarcado: Es aquel Hermano que se ha alejado voluntariamente o a
causa de un Barrido de Cubierta de la Nao. Tambin se les llama as a los
que se han alejado en cumplimiento de alguna medida disciplinaria temporal
y que las Ordenanzas permiten su reincorporacin. Si el Tripulante ha sido
arrojado a los tiburones, fue borrado definitivamente del mapa y ya no es
meramente un Desembarcado.
Hermano Mayor:
Se les llama as a los miembros del Consejo de los
Hermanos Mayores, establecido en el Art. 61 bis de las Ordenanzas, que
est compuesto por los siete Hermanos Activos ms antiguos y meritorios
de la Cofrada. Ocupan simblicamente los calzos de los siete Hermanos
que fundaron la Hermandad en Chile un 4 de Abril de 1951. Este organismo
tiene la caracterstica de un Consejo Asesor y custodio de nuestras
tradiciones.
Hermanos Fundadores: Su mencin se refiere con mucho cario a los 7
Hermanos que fundaron la Hermandad de la Costa en 1951 y que ahora,
navegan todos en el Mar de la Eternidad.
Ellos fueron:
??
??
??
??
??
??
??
Alfonso Leng
Anselmo Hammer
Ral Macerata
Miguel Romero
Ral Molinare
Ruperto Vergara
Miguel de la Barra
Existen muchos otros nombres que se escuchan en nuestras reuniones o

Zafarranchos y especialmente, cuando se visita alguna Nao fuera de Chile,
pero no alargaremos ms este tema; queda como tarea de investigacin a
Muchachos y Bichicumas, extenderse en esta lista que se ha enumerado.
Sin embargo, quiero sealar a mi juicio, una grave omisin: en las
Ordenanzas no aparecen entre los cargos de Oficiales de la Nao, el de
MAYORDOMO.
Mayordomo: Es el encargado de las provisiones para la tripulacin. Es el
responsable del bucn que se sirve en los Zafarranchos, sea este
contratado externamente o preparado en la propia guarida. Es el amo y
seor en la Sala de Maquinas (cocina o lugar donde se preparan las
pcimas, bucn u otros manjares).
Tiene adems otra funcin importantsima: colabora indirectamente con las
enseanzas del Condestable, pues, dirige e instruye a Muchachos y
Bichicumas en las humildes tareas de servir el bucn, pcimas y otros
brebajes a los Hermanos en la realizacin de Zafarranchos u otros eventos;
es a travs de este contacto directo en la Sala de Maquinas, que los futuros
Hermanos se inician en la prctica de nuestro Octlogo, obedeciendo
43
rdenes y sirviendo con mucho cario a la tripulacin, quienes aprecian en
todo lo que vale esta cooperacin y tambin la estimulan con palabras de
aliento o simpticas bromas.
Tampoco nuestras Ordenanzas mencionan otros cargos de Ayudantes de
Oficiales.
Teniente de Alto y Teniente de Entrepuentes: Estos son generalmente
ayudantes del Capitn, porque juegan el rol de Edecanes suyos, salvo, que
les asigne algunas otras tareas especificas. En antiguas Ordenanzas, ya
derogadas, estos Oficiales tenan funciones ms concretas.
En resumen, las Ordenanzas han sufrido muchas modificaciones desde que
fueron escritas por primera vez en 1951. En nuestros das ellas no bastan
por si solas para la supervivencia de la Nao; es necesario que todas las
Naos tramiten su Personera Jurdica, para mantener su relacin con el
medio en que se desenvuelven y esta figura legal, tiene otra reglamentacin
parecida, pero diferente de las Ordenanzas que nos rigen.
SUGERENCIAS METODOLOGICAS AL CONDESTABLE:
El Condestable leer en dos o ms reuniones, o las que sean necesarias
con Bichicumas y Muchachos, los artculos 23 al 38 ilustrando con toda la
informacin que pueda reunir acerca de lo ocurrido en los ltimos tiempos
en su propia Nao y en la Capitana Nacional.
A continuacin leer y abrir debate con todo detalle sobre los artculos 44
al 52 que describen las funciones y atribuciones del Capitn y Oficiales de
una Nao.
Encargar a algn Muchacho un pequeo trazado de rumbo acerca de la
Capitana Nacional, con una breve historia de su personera jurdica.
(Vase el Art. 67).
Igualmente, encargar un trabajo similar acerca del Consejo de los XV y
otro sobre el Consejo de Hermanos Mayores.
&&&&&&
44
CAPTULO 4
NUESTRAS REUNIONES Y ACTIVIDADES
Zafarranchos, Cmara de Oficiales, Partidas de Abordajes
Fiestas,
asambleas,
homenajes,
comisiones,
encuentros,
eventos,
congresos nacionales e internacionales, navegaciones y competencias
deportivas, etc.
Todos estos trminos que implican una reunin de Hermanos de la
Cofrada, tienen un nombre comn: ZAFARRANCHO, al cual se le da un
apellido segn sea la naturaleza de la reunin o al lugar donde se haga, o
quienes asisten, o cuando se realiza. As tenemos:
??Zafarrancho mensual ordinario
??Zafarrancho Extraordinario
??Zafarrancho de Combate
??Zafarrancho de Cambio de Guardia
??Zafarrancho de Investidura
??Zafarrancho de Trabajo
??Zafarrancho Regional
??Zafarrancho Nacional
??Zafarrancho Mundial
??Zafarrancho Intercontinental
??Zafarrancho Abierto
??Zafarrancho Cerrado
??Zafarrancho de Homenaje
??Etc.
Antes de continuar, es conveniente estudiar que dicen los Art. 46 y 47 de
las Ordenanzas, acerca de los Zafarranchos.
Art. 46 Los Zafarranchos:

Los Zafarranchos son reuniones-comidas, a las cuales los Hermanos,
Muchachos y Bichicumas se dan cita, para fomentar la camaradera,
desarrollar programas de adoctrinamiento, de difusin, de informaciones
sobre la Cofrada y escuchar las cuentas que el Capitn rinda a su Mesa
relacionadas con la marcha de la Nao.
Estas reuniones se debern efectuar en forma amena, tratando de evitar
aquellos temas que puedan promover serias discrepancias entre los
Hermanos y Tripulantes en general, que vayan ms all de las diferencias
de opinin lgicas y normales, que deben existir en la discusin de los
problemas institucionales.
Deber efectuarse como mnimo una mensualmente, y en ellas se
presentar un trazado de rumbo, conferencia o charla, en lo posible,
45
amenizadas con la proyeccin de diapositivas o pelculas sobre temas
relacionados con el Mar.
Los Zafarranchos podrn tener un carcter de trabajo para tratar temas de
inters exclusivo para la Nao, o la Institucin. Estos Zafarranchos se
denominarn Cerrados y a ellos no podrn asistir visitas.
Aquellos Zafarranchos en los cuales no se vayan a tratar problemas
internos de la Institucin o de la Nao, se denominarn Zafarranchos
Abiertos. A estos Zafarranchos podrn asistir los invitados que se estime
conveniente, previo conocimiento del Capitn y del Mayordomo, para que
este ltimo arbitre las medidas necesarias sobre rancho y plvora.
En ciertos Zafarranchos Abiertos, especialmente en aquellos que se estime
que debe drseles un carcter de difusin social, los Tripulantes podrn
asistir con sus respectivas Cautivas, y los invitados con sus esposas.
A los Zafarranchos debe drseles
preocupacin del Capitn adoctrinar a
humor tan propio de la Institucin, sea
sabindose guardar el debido respeto
de especial solemnidad.
una especial solemnidad y ser

sus Tripulantes, en tal forma, que el
aplicado en los momentos oportunos,
en aquellas ceremonias o momentos
A los Zafarranchos los Hermanos debern concurrir con sus tenidas de

protocolo, de combate o de civil, segn lo disponga oportunamente el
Capitn. En todo caso los Hermanos debern concurrir con el pauelo
caracterstico de la Hermandad, el que ser usado al iniciarse la ceremonia
y al pronunciarse la Oracin al Mar .
Los Hermanos de otras Caletas, que se encuentren de paso en la Caleta de
la Nao que realice un Zafarrancho, podrn asistir a ste sin necesidad de
invitacin especial, cancelando el botn correspondiente.
Todo Hermano Activo est autorizado para llevar invitados a un
Zafarrancho. Estos invitados cancelarn el botn correspondiente a menos
que lo haga el Hermano que los invita.
Los Muchachos y Bichicumas no pueden efectuar invitaciones, salvo que los
autorice expresamente el Capitn.
Siempre el Hermano que concurra a un Zafarrancho deber guardar
especial deferencia para con sus otros Hermanos, principalmente con los
de ms elevada jerarqua, como as mismo con los Invitados y Visitas.
Por esta misma deferencia mutua que debe existir en los Zafarranchos, todo
Hermano se abstendr de hacer CARGOS CONTRA CUALQUIER OTRO
MIEMBRO DE LA INSTITUCION, debiendo hacerlo en las reuniones de
Oficiales, con la anuencia correspondiente del Capitn, quien calificar si el
reclamo debe ser tratado por el Tribunal de Disciplina o resuelto
inmediatamente por la Mesa.
46
Art. 47
Corresponder a los Capitanes de Naos, a sus Oficiales y a todos

los Hermanos dispensar la mayor deferencia y respeto hacia aquellos
Hermanos que cumplieren o hubieren cumplido cargos de jerarqua en el
seno de la Hermandad, sea como Hermano Mayor, Consejero de los XV,
Capitn Nacional, u otros.
------------------------ 0 ----------------------Hasta aqu los artculos 46 y 47 que nos sealan preferentemente cual
debe ser nuestra actitud, cordialidad, respeto y principalmente humor en
nuestros Zafarranchos, pero, estos no son el nico tipo de reuniones que
tiene la Hermandad, adems existe la CAMARA DE OFICIALES, llamada
tambin Consejo de Oficiales, que, es la reunin a la que convoca el
Capitn de la Nao y asisten solamente sus oficiales y las personas que el
Capitn designa, y est destinada a tratar asuntos confidenciales o muy
especficos que requieren del poder resolutivo que tienen el Capitn y sus
Oficiales. El Art. 48 de las Ordenanzas, trata acerca de esto:
Art. 48: Los Consejos de Oficiales:

Adems de los Zafarranchos indicados, la Mesa de la Nao deber reunirse
como mnimo una vez al mes, presidida por su Capitn o por su
Lugarteniente, en ausencia de ste, para estudiar la marcha y para el mejor
funcionamiento de ella.
Es el cambio de ideas que se genera en los Consejos de Oficiales donde
nacern los programas que deber desarrollar la Nao. Estos Consejos
constituyen, en consecuencia, el mejor asesoramiento que tiene el Capitn
para el ejercicio de su mando.
Cuando las materias a tratar puedan ser conocidas libremente por toda la
Nao, los Consejos sern abiertos y podrn concurrir a ellos cualquier
Hermano con derecho a expresar su opinin y sea autorizado por el
Capitn, pero sin derecho a voto.
Cuando traten materias que requieran de especial reserva, los Consejos de
la Mesa sern Cerrados y Limitados exclusivamente al cuerpo de Oficiales.
Cualquier Hermano de la Nao est autorizado para formular los cargos y
reclamos que estime conveniente. Estos reclamos sern tratados en los
Consejos de Oficiales.
En caso que el reclamo sea formulado contra el Capitn, despus que ste
haya atendido personalmente al Hermano que lo formula, el Consejo ser
presidido por el Lugarteniente quien, conjuntamente con el resto de los
Oficiales, estudiar si procede o no elevarlo al Capitn Nacional.
---------------------- 0 -----------------------Como se puede ver, de este artculo 48 se desprende que el Capitn

gobierna la Nao asesorado por un comit que lo forman sus Oficiales y una
vez ms se aprecia que el Capitn es el verdadero motor que empuja a la
Nao; si falla ste la Nao se detiene, o si, al Capitn lo invade la abulia, la
desidia o la pereza, la tripulacin puede contagiarse y la Nao sencillamente
47
se hunde. Este fenmeno ha sucedido en varias Caletas del litoral y
tambin en el extranjero. En estos casos es la Capitana Nacional la que
entra a actuar, generalmente apoyada por Naos vecinas, para reflotar la
Nao.
Pero el Consejo de Oficiales, no es el nico comit que existe, tambin
tenemos las PARTIDAS DE ABORDAJES, que son comits que nombra el
Capitn; igualmente llamados Piquete de Hermanos, para llevar a cabo
una tarea especfica o cumplir una misin determinada.
El artculo 45 de las Ordenanzas se refiere a este tipo de comits:
Art. 45:
Partidas de Abordajes:
Todas las actividades que ejecute la Nao tendiente a lograr sus objetivos,
podrn desarrollarse en grupos o Partidas de Abordaje, al mando de un
Oficial designado por el Capitn de la Nao.
Los Jefes de las Partidas de Abordajes procurarn que los Hermanos que a
ella pertenezcan, asistan regularmente a las reuniones y Zafarranchos de su
Nao, citndolos personalmente e incentivndolos a estas convocatorias.
---------------------- 0 ----------------------Estos Piquetes de Hermanos que conforman las Partidas de Abordajes,

generalmente se forman para fines especficos, como por ejemplo la
preparacin de algn Zafarrancho especial para el cual se requiera algn
tipo de movilizacin, o realizar algn tipo de contactos personales, o
preparar un homenaje determinado, etc.
Tambin se nombran cuando se prepara el asalto o alguna Caleta vecina
para lo cual se requieren provisiones, plvora en abundancias, paramentos
especiales, cartas de navegacin y elaboracin de estrategias de ataque;
habr un grupo que se preocupar que todo resulte perfecto, pues todo ser
bien planificado en la totalidad de sus detalles.
La idea de este Captulo es que veamos una descripcin de como se
conduce cada tipo de Zafarrancho sus protocolos de apertura y cierre, y la
ocasin con que se llevan a cabo.
ZAFARRANCHO MENSUAL ORDINARIO:
Se puede decir que sta es la reunin fundamental de la Hermandad; no
tanto por la importancia de su contenido, como por constituir la tradicin
ms antigua de la Cofrada.
Efectivamente, nuestros Hermanos
fundadores; durante el invierno y aorando las navegaciones del verano se
reunan habitualmente en las casas de algunos de ellos a comentar y
recordar sus experiencias marineras y fomentar su amistad, y as, fue
tomando cuerpo la idea de formar la Institucin que ahora nos cobija.
El ZAFARRANCHO ORDINARIO, es una navegacin simblica que renen

a los Hermanos a lo menos una vez al mes. La asistencia a l, es una
obligacin establecida en nuestras Ordenanzas y Protocolos. Depender
48
del Capitn y su oficialidad el aplicar sanciones o premios a la asistencia, o
aceptar las justificaciones segn sea el caso o la ocasin.
Nuestros PROTOCOLOS han sufrido muy pocas variaciones en
comparacin a los cambios que han tenidos nuestras ORDENANZAS
durante los casi cincuentas aos de existencia de la Moderna Hermandad
de la Costa. Efectivamente, tal vez a esta circunstancia se deba que no
todas las Naos sean exactamente iguales en la conduccin del Zafarrancho
Mensual, aunque, en esencia lo sean. Por supuesto depende mucho de la
experiencia, pericia y don de mando del Capitn y sus Oficiales.
El Zafarrancho Mensual Ordinario, observa un protocolo bsico muy similar
en todas las Naos, que tiene varias partes muy bien diferenciadas:
??Introito
??Apertura (voz de partida o zarpe segn sea Nao)
??Bienvenida a visitas y polizones
??Trazado de Rumbo
??Desarrollo y ataque al bucn
??Simultneamente o al finalizar el bucn, alguna actuacin
artstica, homenajes variados, recordaciones y noticias,
juegos bucaneros, etc.
??Homenaje al Mayordomo y personal de la Sala de
Mquinas, si lo merecieren por la calidad de los manjares
servidos.
??Aviso y maniobra de llegada a puerto, si esa fuere la
costumbre de la Nao.
??Cierre
??|Chipe libre.
INTROITO:
Antes del inicio, cuando se ha dado la orden de ocupar calzos, el
Contramaestre har honores de pito a la llegada del Capitn y su
Lugarteniente o de quien haya designado ste para que le acompae, a un
tiempo que previamente ha dado la orden de silencio y posicin de abordaje
a la tripulacin. Una vez que el Capitn ha llegado hasta su calzo, de pie y
con toda la tripulacin en respetuoso silencio y frente a sus calzos, ste
dar lectura o recitar de memoria la oracin llamada INTROITO, para
iniciar as el Zafarrancho.
Vamos a dar comienzo a este zafarrancho el que una vez ms, rene
a los
hermanos de la costa, cuyo horizonte es fomentar una amistad
fraternal, sobre la
base del cario al mar, inspirados en el ejemplo que nos dieron los
antiguos
navegantes que hicieron de los mares su sagrado hogar.
??Todo el mundo a sus calzos!, ordena el Capitn
??As sea!, Contesta la tripulacin, y todos se sientan.
49
APERTURA:
En este acpite, no todas las Naos siguen un mismo protocolo. En algunas,
a una orden del Capitn, un Oficial procede a dar lectura de los nombres de
visitas o invitados y polizones que nos visitan a quienes el Capitn da la
bienvenida a bordo para a rengln seguido dar la orden de continuar la
maniobra; esto es, dar cuenta del bucn.
En la Nao de Santiago, la apertura es distinta, pues se dan las voces de
mando que simulan la salida de puerto de un gran velero. En esta maniobra
toma parte toda la tripulacin hasta que el Lugarteniente da cuenta al
Capitn que la Nao ha zarpado y se encuentra navegando sin novedad.
BIENVENIDA:
A continuacin el Capitn dar la orden al Lugarteniente, Escribano u otro
Oficial para que d a conocer los nombres de visitas y polizones para darles
la bienvenida, como se indic anteriormente. En este momento es cuando
el Capitn hace alguna resea o mencin especial si se tratare de alguna
visita ilustre, pertenezca o no a la HDC.
Tambin es costumbre, que este sea el momento en el que el Capitn o el
Lugarteniente den a conocer la derrota; es decir, el plan que seguir el
zafarrancho o si existe algn motivo especial de celebracin o recordacin.
TRAZADO DE RUMBO:
Es la parte ms seria de la ocasin. Cuando el Hermano o la persona a
quien ha comisionado el Capitn, lee o expone su trabajo; la tripulacin
debe guardar respetuoso silencio y dejar de comer mientras dure el trazado
de rumbo. No hay nada ms desagradable para quien se dirige a una
concurrencia que en el auditorio se escuchen conversaciones, o ruido de
platos y cubiertos, por lo dems, el trazado de rumbo es un tema que a
todos interesa, especialmente si est bien documentado.
Si el trazado ha resultado interesante, ameno y entretenido el Capitn
premiar con un pual al expositor.
Cuando han quedado dudas,
incertidumbres o ha resultado demasiado largo y aburrido, generalmente el
Capitn consultar a la tripulacin u Oficiales y entregar una tibia al
expositor en seal de desagrado.
En la premiacin o castigo, pual o tibia que se devuelven al final del
zafarrancho, las diversas Naos difieren un poco. En algunas se entrega la
espada del Capitn, en otras un autntico pual clavado en una gruesa
tabla y han habido algunas Naos en las que se ha regalado al expositor una
rplica de madera grabada para la ocasin.
En la Nao Santiago, por razones de espacio en la Guarida y porque el
trazado de rumbo generalmente se hace con el apoyo de algn medio
electrnico, como ser diapositivas, o videos, ste se hace en una sala
separada, la Cubierta 1, antes de empezar el Zafarrancho mismo .
50
DESARROLLO:
A continuacin el Capitn o el Lugarteniente da la orden de continuar la
maniobra y se procede a dar cuenta del bucn y segn sea el programa o
preparacin que haya hecho el Capitn o la oficialidad, actuar el trovador y
se cantar, se contarn chistes, poesas, bromas, ancdotas, se entregarn
premios, siempre, en medio de la mayor alegra y por sobre todo haciendo
gala de un HUMOR FINO; se debe tener el mayor cuidado de no caer en la
chabacanera y habr orzas por doquier, pero nadie debe caer en excesos,
es deber de un Hermano si ve que a alguien se le pasa la mano con el
trago, cuidar que no se cure y evitar cualquier escndalo. Nadie obliga a
nadie a beber alcohol, pues las orzas tambin se pueden hacer con otros
tipos de bebidas, brebajes o pcimas.
Habr tambin homenajes, rdenes, instrucciones y castigos, como pasada
por la quilla, paseo con o sin enchufe, cepo, sentina y otros que veremos
ms adelante. Los castigos lo dar el Capitn cuando alguno comete un
exabrupto y hay reclamos de la tripulacin; generalmente los hace cumplir el
Contramaestre premunido de un ltigo.
Hay diversos tipos de ORZAS:

??Orza simplemente pedida por algn motivo
??Orza con andanadas, tres generalmente
??Orza a la escocesa, con una pata en la silla y la otra encima de la
mesa
??Orza a la holandesa, todos hacindolo debajo de la mesa
??Orza a lo hitita, etc. y a todo lo que la imaginacin pueda dar.
Tambin est la ORZA DE ASCO, que siempre se hace cuando el
Escribano lee la lista de los Hermanos que han fallado al Zafarrancho y
tambin cuando se comete algo reprobable o sucede algo desagradable.
Antes de cerrar el Zafarrancho, el Capitn ordenar que se presenten en el
puente, el Mayordomo y el personal de la Sala de Mquinas, comnmente
Bichicumas y Muchachos, que han tenido a su cargo el bucn, para
dirigirles algunas palabras de felicitacin y agradecimiento si lo merecen o
increparlos duramente si han habido quejas o fallas que lo ameriten. Hay
oportunidades en las que se han otorgado premios especiales por lo
magnfico que ha resultado todo.
A la voz del Viga que grita Tierra a la Vista se procede a la maniobra de
entrada a puerto para terminar la navegacin y cerrar el zafarrancho.
CIERRE:
Una vez finalizada la maniobra de atraque, el capitn designar a algn
Hermano u Oficial, para que d lectura al OCTALOGO, pero previamente se
ha dado la orden de posicin de abordaje.
A continuacin el Capitn premiar a algn Hermano para que lea la
Oracin al Mar, con la debida justificacin del caso; o si no, l mismo leer
esta Oracin.
Mar, Yo Hermano de la Costa, te formulo mi promesa,
elogiar tus maravillas y tu fuerza;
51
ayudar a mis Hermanos y a cualquier navegante en peligro.
servir a tripulaciones y navos;
proclamar que vivir sobre tus aguas,
significa la prosperidad de los pueblos y la
alegra de los hombres.
Te consagrar mis mejores momentos y obedecer a tu
constante leccin de belleza y libertad.
Ser fiel contigo, con mis hermanos y con todos los hombres
que se han consagrado a ti, MAR soberano.
Gurdame siempre a tu imagen y semejanza para defender la
libertad en todo momento y hasta la muerte
Toda tripulacin responde al unsono ASI SEA!
El Capitn cierra el zafarrancho con las palabras de despedida: Buen viaje
y hasta la prxima recalada
Habitualmente el Capitn inmediatamente decreta CHIPE LIBRE.
Hermanos continan en amena charla hasta que se retiran.
As los
La Oracin al Mar que se lee al final, es un resumen del texto original del
escritor y Hermano de la Costa, Salvador Reyes.
Mucho es lo que se podra escribir acerca de la conduccin
zafarranchos sealados al comienzo de este captulo, pero
una breve descripcin de ellos, pues su estructura es similar
a lo que ya hemos visto con la salvedad lgica del motivo u
cual se desarrolla la actividad.
de los dems
slo haremos
en todos ellos
ocasin por el
Veamos algunos de ellos:

??Zafarrancho Extraordinario, se llama aquel que se hace en otra
fecha distinta del calendario habitual que programa la Nao, y por
algn motivo especial o emergente.
??Zafarrancho de Cambio de Guardia, es aquel que se hace
cuando se ha elegido un nuevo Capitn y el antiguo hace entrega del
mando. Este zafarrancho reviste un brillo especial, ya que todo el
mundo luce su tenida de combate y se procede con un ceremonial
especial en el que se nombra la nueva oficialidad de la futura
navegacin. Se hace entrega adems de premios y reconocimientos;
se lee el nuevo Contrato de Navegacin, se dan instrucciones y el
nuevo Capitn traza el rumbo de lo que ser su singladura.
??Zafarrancho de Combate, se llama aquel en el que es obligacin

asistir en tenida de combate, esto es, vestido con las mejores galas
piratas o de etiqueta pirata. Tambin se llama de combate cuando
adems de lo expresado, se espera o se hace algn asalto a otra
caleta con algn plan previo para la ocasin.
??Zafarrancho de Investidura,
enganche de nuevos Hermanos.
es aquel en el cual se hace el

Esto es, Muchachos que han
52
aprobado todas las pruebas necesarias. Es un zafarrancho solemne y
de mucho brillo por las ceremonias que se hacen.
??Zafarrancho de Trabajo, es aquel que convoca al Capitn para

tratar un tema determinado o abordar nuevas tareas o buscar
solucin a problemas de la Nao. En un Zafarrancho de trabajo y
adems Cerrado, se elige cada dos aos al nuevo Capitn.
??Zafarrancho Regional, es aquel en el que se renen varias Naos

en una misma caleta por algn motivo especial.
??Zafarrancho Nacional, es aquel que convoca por lo menos una
vez al ao la Capitana Nacional en una determinada caleta y al cual
tienen la obligacin de asistir todos los Capitanes de Naos del pas,
para hacer la Asamblea de Capitanes, conocer el estado y la marcha
de la HDC. Cada dos aos esta Asamblea elige al nuevo Capitn
Nacional. Asisten tambin los Hermanos que lo deseen con sus
cautivas y normalmente se cumple un nutrido y colorido programa.
??Zafarrancho Mundial, es aquel similar al Zafarrancho Nacional,
pero a escala mundial. Se realiza cada cuatro aos, el ltimo fue en
Italia 1998 y el prximo ser en Inglaterra el 2002. en Chile se hizo el
tercero de ellos en 1994. Generalmente duran 15 das y merecen ser
estudiados por separado.
??Zafarrancho Abierto, es aquel al cual se puede invitar a participar

a personas ajenas a la HDC; o que se realiza en algn lugar pblico
con la presencia de extraos.
??Zafarrancho Cerrado: es aquel al cual pueden asistir solamente los

Hermanos, Muchachos y Bichicumas si el Capitn lo permite.
Normalmente cuando hay elecciones, el zafarrancho es cerrado.
??Etc.
En resumen, el nombre tan caracterstico de estas reuniones, Zafarrancho,
se puede combinar de diferentes maneras:
??Zafarrancho de combate con Investidura
??Zafarrancho Cerrado de Trabajo
??Zafarrancho Abierto con Cautivas
??Etc.
Sugerencias metodolgicas al Condestable:

A tratar este Captulo, el Condestable matizar esta materia con todos los
ejemplos que pueda acerca del nombramiento de las Partidas de Abordaje y
desarrollo de los Zafarrancho para hacer su exposicin lo ms amena
posible.
53
Es muy importante destacar la noble tarea del ROL

que cumplen
Bichicumas y Muchachos en la realizacin de los diversos Zafarranchos y
Partidas de Abordaje, como tambin, resaltar la importancia de su formacin
en el cumplimiento de dichas tareas o actividades
??Conocimiento del medio
??Observacin y experiencia en el cmo se ejecuta el mando por parte
de otros Oficiales, sus fallas y virtudes.
??Desarrollo de la disciplina
??Enriquecimiento personal en el aprendizaje y desarrollo de la
humildad sin caer en el servilismo.
??Desarrollo del humor sin caer en la chabacanera
??... y por sobre todo, aprendizaje en el cultivo de la verdadera amistad
en torno a una aficin comn a todos: EL MAR
54
CAPTULO 5
NUESTRAS NORMAS DE CONDUCTA
EL OCTLOGO: sus mandamientos, doctrina e interpretacin.
Un sistema se puede definir como un conjunto de elementos que
interactan entre s; es decir, son interdependientes unos de otros. Lo
que hace uno de esos elementos, necesariamente afecta a los dems.
Los sistemas pueden clasificarse en Abiertos y Cerrados.
Una
definicin muy general nos indica que los Cerrados, son aquellos
objetos fsicos inanimados que no interactan con su medio ambiente, y
los Abiertos son todos aquellos que efectivamente actan con su medio
ambiente.
En este grupo de sistemas abiertos estn todos los
organismos vivos y los SISTEMAS SOCIALES.
Como se puede apreciar fcilmente, TODOS los seres humanos y
TODAS sus organizaciones o sistemas sociales que construyen, son
sistemas abiertos, y por lo tanto les afectan todas las caractersticas,
propiedades y atributos de ellos.
Esto quiere decir que todas las
organizaciones tienen muchas caractersticas y atributos comunes.
Vivimos insertos y rodeados de ORGANIZACIONES
o SISTEMAS
SOCIALES: cuando nosotros nacemos, una organizacin certifica, da fe
y registra o anota este nacimiento; cuando comenzamos nuestra
educacin y durante todo el perodo que lo hacemos, es una
organizacin la que certifica, da f y registra lo que hemos hecho.
Cuando necesitamos ganarnos la vida, entramos a trabajar en una
organizacin que nos provee los medios para subsistir; o creamos,
damos vida, a una organizacin para que lo haga. Igualmente podemos
observar que una abrumadora mayora de nuestros actos cotidianos y
tambin no tan cotidianos nos relacionan con diversas organizaciones.
Finalmente cuando nos llega la hora de morir, o zarpar rumbo a la
eternidad, es una organizacin la que lo certifica y anota, y por lo general
otra organizacin se encarga de guardar nuestros restos o destruirlos.
(incinerarlos).
Examinemos, entonces, cuales son algunas de esas caractersticas o
atributos comunes de los Sistemas Sociales u Organizaciones.
Podemos enumerar:
?? Nacen cuando se las crea, crecen y se desarrollan, prosperan,
decaen y finalmente mueren y desaparecen. En el nter tanto, se
enferman, se recuperan, sufren crisis, se enriquecen o
empobrecen,
se
modifican
y
ante
una
crisis
tratan
desesperadamente de subsistir; a veces tambin se autodestruyen
o se suicidan.
Por estas razones decimos que los Sistemas
55
??
??
??
??
??
??
??
??
Sociales u Organizaciones son entes VIVOS, TIENEN VIDA

PROPIA.
Poseen Adems Personalidad Natural y muchas de ellas,
Personalidad Jurdica.
Tienen carcter y caractersticas que les son propias y las
distinguen de las dems, al igual que el comn de las personas.
Tienen una estructura orgnica
Escriben su historia al estilo de un diario de vida, que a veces se
limita simplemente al registro cronolgico de su contabilidad y as
van formando sus propias tradiciones que en el lenguaje
empresarial se llaman polticas
Tienen domicilio
Tienen patrimonio, propiedades y diversos bienes
Tienen reglamentos y normas de conducta que regulan la
actuacin de quienes pertenecen a ellas, es decir imponen
condiciones para protegerlos o beneficiarlos. Por ejemplo, las
leyes de un pas respecto de sus ciudadanos; los reglamentos de
un club deportivo respecto de sus socios; los mandamientos de un
credo religioso respecto de sus feligreses, etc.
Otras propiedades caractersticas comunes en un sistema social
son: la sinergia, la recursividad, la entropa y la neguentropa o
entropa negativa.
Estos conceptos, que es muy necesario
conocer, se trataran en forma separada y anexa a este captulo; el
Captulo 5.2 se refiere al desgaste que sufren los sistemas con el
paso del tiempo y la forma como luchan o lo hacen para sobrevivir.
La Hermandad de la Costa, como todo sistema social, a pesar de ser

inclasificable como organizacin, no es una excepcin a los
conceptos expresados anteriormente. O sea, es un organismo que
tiene carcter propio, personalidad natural, y jurdica en muchos
casos estructura orgnica y todas las dems caractersticas propias
de un sistema social u organizacin.
Las NORMAS que la rigen, pueden clasificarse en dos grandes grupos:
1.-
Ordenanzas y Protocolos:
Son las normas, o reglamentos, o leyes que: determinan su estructura
y generacin de sus autoridades con sus deberes u obligaciones,
regulan las relaciones entre sus cofrades, establecen premios y
castigos, dan la pauta en la conduccin de sus ceremonias, y en
general regulan el funcionamiento interno de la Institucin.
Es
necesario mencionar que las ORDENANZAS constituyen el
reglamento interno de la organizacin y estn separados de los
PROTOCOLOS que constituyen un compendio del ceremonial propio
de nuestras diversas actividades.
Ordenanzas y Protocolos, se estudiarn por separado a lo largo de
otros captulos.
56
2.-
OCTLOGO:
Son las normas de excelencia moral, o mandamientos que
determinan u orientan la conducta de los miembros de la Cofrada en
sus actuaciones personales e Institucionales.
El Muchacho, aspirante a Hermano, deber conocer detalladamente
el significado de cada una de las partes del Octlogo y saber
perfectamente como actuar de acuerdo a l; pues en el momento de
su iniciacin deber jurar solemnemente cumplir esos mandamientos.
Un juramento de esta naturaleza, implica estar dispuesto a cambiar
de actitud ante muchos eventos de la vida; si no, es como jurar en
vano, o en falso; y francamente yo no s que es ms despreciable,
porque si fuese as, tendra a una persona Hipcrita con mayscula,
que merece ser alimento de tiburones.
Un cambio de actitud frente a los avatares del destino de cada cual, o
frente al medio en el que nos desenvolvemos y principalmente en el
trato para con quienes van a ser nuestros Hermanos, requiere aptitud
del postulante y se puede decir que es el factor determinante por lo
cual; ste debe pasar primero por la etapa del Bichicuma, y despus
por la etapa de Muchacho; puesto que durante todo este tiempo se le
observar si efectivamente posee esa aptitud tan necesaria para el
cambio de la conducta.
La simple lectura del Octlogo nos orienta en su filosofa, pero un
somero anlisis de l, nos compromete an ms ... para ver, que no
se puede tomar a la ligera una promesa de cambio de tal magnitud en
nuestro comportamiento y actitudes. Si realmente nuestra intencin
es acatar lo que dice el Octlogo, debemos abrir nuestro corazn y
hacer el mximo esfuerzo por comprender cabalmente su filosofa y
entender en plenitud su significado, tanto literal como espiritualmente.
Veamos en detalle estos mandamientos:

1
Acata con respeto las rdenes del Capitn como si

fueran las de tu padre espiritual o hermano mayor
Antes de continuar les ruego a cada uno de Uds. me d su
opinin acerca de lo que considera como significado de este
mandamiento.
(Si Ud. Est leyendo estos apuntes fuera de clases, antes de continuar con
su lectura, le ruego tome un papel y escriba brevemente un punteo de lo
que cree que significa este mandamiento, o si lo desea, hgalo en el
espacio que sigue.)
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57
Este mandamiento nos indica varias acciones y nos trae a colacin
nuestra conducta con respecto a otros seres.
Los principales conceptos que invoca e implica su cumplimiento son:
?? La disciplina, obediencia y diligencia con cortesa
?? La fe y confianza en las rdenes de nuestros superiores,
para cumplirlas con fortaleza y diligencia.
?? No discutir, ni ser porfiado con esa persona que debemos
admirar porque sabemos que l har todo lo que est a
su alcance por nuestro bienestar; en consecuencia
siempre le debemos estar agradecidos.
Por consiguiente el cambio que se nos pide, es modificar
nuestra actitud para evitar todo aquello negativo que empaa la
amistad fraterna en el trato con nuestros superiores y en
general con nuestros Hermanos, como ser :
?? La pereza y la apata para cooperar en las actividades de
la Nao o en cualquiera otra accin que se nos solicite.
Debemos abordar todas las tareas con fe, optimismo y
buen humor, que levante el nimo de la Cofrada.
?? Debemos evitar la desidia, la tardanza y la indolencia,
porque si observamos que algo malo va a ocurrir y el
Capitn con sus oficiales no se han percatado de ello, es
necesario advertirles y pedir cortsmente, se nos ordene
actuar.
?? En resumen, debemos cumplir las rdenes con alegra,
sin discutir y con la humildad caracterstica del Muchacho
o Bichicuma.
No acometas con armas o malas palabras al Hermano

de la misma caleta, ni de ninguna del litoral.
Antes de continuar les ruego a cada uno de Uds. me d su
opinin acerca de lo que considera el significado de este
mandamiento.
(Si Ud. Est leyendo estos apuntes fuera de clases, antes de continuar con
su lectura, le ruego tome un papel y escriba brevemente un punteo de lo
que cree que significa este mandamiento, o si lo desea, hgalo en el
espacio que sigue.)
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58
Este mandamiento implica los siguientes conceptos que nos

ordenan: desarrollar la templanza, a actuar con recato, a
practicar la probidad, a tener pudor, a ser honestos y mantener
nuestra integridad.
Por consiguiente, nuestro cambio va a ser:

?? Evitar la obscenidad, que se deriva de la lujuria y se
manifiesta en un lenguaje procaz, lascivo e impdico con
el cual, presa de la ira, atacamos irreflexivamente a
nuestros Hermanos; o a veces, lo hacemos llevados por
un falso sentido del humor de muy mal gusto.
?? Evitar las actitudes de rechazo hacia nuestros Hermanos
llevados por odios o rencores pasados a causa, muchas
veces, de malos entendidos o simplemente porque
pensamos de manera distinta, sea poltica, tnica o
religiosamente; esto implica respeto por el Hermano.
?? Este cambio de actitud, implica el saber perdonar y

comprender al Hermano que pueda haber cado en una
equivocacin o que pretenda ofendernos de alguna
manera. Es nuestro deber tratar de sacarlo de su error y
si no lo reconociere, dejarlo slo con su peste. Jams
debemos olvidar que el odio y la violencia, engendran
ms odio y ms violencia, que deben tratar de evitarse, y
que se combaten con humildad y comprensin.
En resumen con nuestros Hermanos tenemos la
obligacin de actuar limpiamente, con honestidad y
mirndonos a los ojos.
Desarrollar la templaza para
actuar con la verdad, ser honesto con ellos, esto es,
evitar el engao para as mantener la integridad de la
persona y de una verdadera amistad.
Recibe en tu nave al Hermano que te visita; ofrcele

refrigerio en tu mesa y el mejor coy de tu camarote
Antes de continuar les ruego a cada uno de Uds. me d su opinin
acerca de lo que considera el significado de este mandamiento.
(Si Ud. Esta leyendo estos apuntes fuera de clases, antes de continuar con su
lectura, le ruego tome un papel y escriba brevemente un punteo de lo que cree que
significa este mandamiento, o si lo desea, hgalo en el espacio que sigue.)
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Es posible que con la sola lectura de lo que se ha tratado hasta aqu,
el postulante Bichicuma o muchacho, ya tenga una explicacin de la
conducta que observan los Hermanos en la guardia o en los
Zafarranchos, para con l. Inequvocamente se le exige humilde en el
cumplimiento de las rdenes, sumo respeto en su vocabulario para el
trato con los dems e iniciativa y amabilidad en su rol dentro del
sistema. Todo ello es a causa que el Octalogo se debe practicar
constantemente para llegar a entenderlo y dominarlo; ... y, el
postulante deber demostrar que tiene APTITUD para asimilarlo,
comprenderlo y practicarlo.
Ahora en este tercer mandamiento se le pide que debe practicar la
hospitalidad, desarrollar la caridad y actuar con desprendimiento y
generosidad. Ac tenemos mucho del lema Rotario: DAR DE SI,
ANTES DE PENSAR EN SI.
Para lograrlo se deben combatir la codicia y sus derivados, la avaricia,
la mezquindad y la tacaera. Cuando existe una verdadera amistad,
no tienen cabida estos defectos; cuando hay una verdadera amistad,
las personas son capaces de afrontar cualquier sacrificio. En razn
de lo expresado, es que siempre debemos recordar las palabras del
INTROITO: ... cuyo horizonte es fomentar la amistad fraterna, sobre
la base del cario al mar...
En otras palabras, no basta ser amables. Es necesario sentir la
alegra de la amistad y el cario del amor fraternal, y practicar ambas
cosas con verdadero desprendimiento de Hermano o espritu fraterno.
Como trates a tus Hermanos sers correspondido y el

Capitn alabar tu fraternidad o te castigar.
Antes de continuar les ruego a cada uno de Uds. me de su opinin
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Este mandamiento se refiere principalmente a nuestra conducta en el

trato diario con los Hermanos. Implica que debemos ser solidarios
con sus vicisitudes y problemas que les aquejen.
Adems nos pide que seamos justos y generosos, y nos llama a
actuar con nobleza. Si deseamos que se nos trate bien, debemos ser
consecuentes en nuestro actuar, vale decir, actuar con justicia,
generosidad y nobleza.
60
Lo dicho significa que se debe combatir la envidia, los celos y la
emulacin; evitemos la hipocresa y la falsedad en nuestras palabras
y trato con los Hermanos; pues todo eso se volver contra nosotros
mismos; ya que, cuando se expresa ... y el Capitn alabar tu
fraternidad o te castigara esta significando precisamente eso, que
las falsas actitudes se volvern en contra nuestra. Es decir, seamos
sinceros al abrir nuestro corazn y alegrarnos por los aciertos de los
Hermanos, desterrando y desechando la envidia y los celos.
La interpretacin demasiado literal de este mandamiento, puede traer
dificultades, pues en la Hermandad de la Costa Francesa, se hizo as
y se llego a plantear la necesidad de enmendar o modificar el
Octalogo ya que no conceban un castigo fsico por parte del Capitn.
Donde quedaba entonces la fraternidad que tanto se pregonaba?
Lo que no esta aclarado es que se entiende por castigo?; cuantas
clases de castigo hay?, de que naturaleza?.
Todas estas son
preguntas para la reflexin de los Hermanos Muchachos y
Bichicumas.
No tengas envidia de la nave de tu Hermano, ni de sus

velas y motores
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Al igual que en el caso anterior este mandamiento nos llama a actuar

con justicia, generosidad y nobleza, que son las virtudes que
combaten la envidia. Sin embargo, con un mayor anlisis vemos que
ac hay otros aspectos de la envidia que debemos combatir y ellos
son los deseos y el consumismo.
No debemos sentir celos por los bienes materiales que poseen los
Hermanos, muy por el contrario debemos alegrarnos, pero depender
de l si quiere o no compartir sus bienes con nosotros; nuestra
humildad, que combate el consumismo, nos impedir exigirle
cualquier cosa. l si es un buen Hermano y comprende como es
debido el Octlogo, compartir lo que tiene sin que nadie se lo exija.
Trae al piloto sin puerto a tu caleta y si no posee otra

riqueza que su corazn, embrcale en tu yate y considrale
como Hermano.
61
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En este mandamiento, como en el que sigue, se combinan la

humildad, la generosidad y la prudencia para combatir el orgullo, la
codicia y la ira.
Nos manda ser compasivos que es muy propio de la humildad; a dar
hospitalidad que es caracterstica de la caridad y tambin a ser
bondadosos que se deriva muy bien de la prudencia. En resumen a
todas estas virtudes las envuelve un factor comn que es la
generosidad.
El piloto es un hombre de mar, si cae en desgracia, tenemos la
obligacin como Hermanos de la Costa y amantes del mar, a ser
generosos con quien compartimos ese sentimiento; en esta forma,
derrotaremos a la arrogancia derivada del orgullo, y tambin a la
mezquindad y la tacaera derivadas de la codicia; como tambin
derrotaremos el odio y el rencor derivados de la ira.
En un corazn generoso no hay cabida para los defectos
mencionados, por esa razn si esa persona que ha cado en
desgracia o, nos ha hecho algn mal,... no debemos guardarle rencor,
pues a pesar de ello tenemos un sentimiento comn, cual es el amor
al mar. Con nuestro ejemplo, esa persona llegar a comprender
algn da el OCTLOGO.
No seas orgulloso ni violento; al serlo, conseguirs que tus

Hermanos se alejen de ti y quedars slo con tu peste
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62
Este mandamiento contiene una advertencia para quienes se dejan
llevar por el orgullo y la ira; estas personas no pueden evitar el rencor
y ello se manifiesta en cualquier momento, porque siempre van
acompaados de arrogancia, vanidad y altanera. En las reuniones
se las distingue fcilmente, porque en la conversacin tratan de
monopolizar la atencin y se creen dueos de la verdad. Se dice que
tienen complejo de florero, o tambin que se creen el hoyo del
queque.
A todo el mundo le desagradan, especialmente cuando son agresivas
y es normal que todos nos inclinemos a aislarlas. Quedan slos con
su peste y lo penoso es que muchas veces no se dan cuenta.
Por eso el Octlogo nos manda desarrollar la humildad con sus
derivados, la modestia y el decoro, que combaten el orgullo, la
soberbia, la arrogancia, vanidad y altanera.
Adems se debe
desarrollar la prudencia con sus derivados: la paciencia, bondad,
cordura y calma, para combatir la ira con sus derivados: la violencia,
el enojo, furia, odio y rencor.
No es fcil porque vivimos en mundo materialista o sistema proclive a
ser muy competitivos y estresante, con todos los inconvenientes que
eso significa.
Poco o ningn respeto por el prjimo, violencia,
hipocresa y tradicin. Se piensa que El fin justifica los medios;
pero, los Hermanos de la Costa sabemos que no es as, porque
comprendemos el Octlogo y como amantes del mar tenemos
conciencia de lo insignificantes que somos ante su magnificencia.
Quienes han navegado a vela o sencillamente hemos contemplado en
silencio el eterno movimiento del Mar, sabemos que no hay nada ms
relajante y tranquilizador para el espritu, que esa grandiosidad que
nos regala la naturaleza.
El amor al mar debe ser el culto de tus das; haz sacrificios

a El observando estas leyes
(Si Ud. Esta leyendo estos apuntes fuera de clases, antes de continuar con su lectura, le ruego tome
un papel y escriba brevemente un punteo de lo que cree que significa este mandamiento, o si l o
desea, hgalo en el espacio que sigue.)
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Ac tenemos el objetivo final del Octlogo, su prctica desarrollara en

nosotros las virtudes necesarias para combatir y vencer o superar nuestros
defectos, llegar a comprenderlo y lograrlo, dentro del marco que se ha
sealado desde un principio cual es el amor al MAR, nos harn
merecedores de ser verdaderos HERMANOS DE LA COSTA.
63
Sugerencias metodolgicas al Condestable:

Este Captulo es conveniente tratarlo en la forma ms interactiva posible.
No se le debe entregar el apunte al Muchacho, sino hasta despus de
haberlo ledo discutido y estudiado ampliamente.
Antes de explicar cada uno de los mandamientos del Octlogo, es
conveniente consultar a los participantes cul es a su juicio el significado
de dicho mandamiento?; e intercambiar opiniones entre todos ellos, para
despus discutir la interpretacin que dan estos apuntes.
A rengln seguido leer el trazado de rumbo sobre La Filosofa del Octlogo
que se inserta como Capitulo 5.1 y solicitar nuevamente la opinin de cada
uno para abrir una discusin, acerca del mismo.
En el Captulo 5.2 se ampla lo expresado en la primera parte acerca de los
sistemas y nos ilustra como luchan stos para sobrevivir.
64
CAPITULO 5.1
Algo ms sobre el Octlogo ...
Un Trazado de Rumbo hecho en la Nao de Santiago.
Este es un Trazado de Rumbo que hizo quien escribe estas lneas, para ser
ledo en 15 minutos como mximum, por orden del Capitn de la Nao
Santiago; pues bien, su lectura demor exactamente 14 minutos.
El
esfuerzo fue muy grande, porque escribir acerca de La Filosofa del
Octlogo, de forma mas o menos comprensible, en esa limitacin de tiempo,
es como tratar de escribir la Biblia en una estampilla.
Tambin es fcil comprender, despus de haber estudiando el Capitulo 5,
que este trabajo se puede ampliar mucho ms y hacerlo a la vez bastante
ameno; y, con todo lo que ya se ha dicho se ha dado una visin sinptica,
para extenderse mucho ms en futuros Trazados de Rumbo.
Zafarrancho General Ordinario de la Nao Santiago
Fecha: Sbado 19 de Marzo de 1994: 13 horas.
Lugar: Guarida de calle Ministro Carvajal 028 Santiago.
Trazado de Rumbo: LA FILOSOFIA DEL OCTALAGO
Autor: Daslav Granic Jorquera
Hermano N1116
Nuestros Hermanos Fundadores fueron hombres sabios al idealizar una
agrupacin de personas que soaran la aventura y sintieran la nostalgia de
volver a ser nios, fomentando su amistad y la compresin mutua, y todo
dentro del marco de amor al mar.
Una fraternidad de esta naturaleza necesitara, como nico requisito, que su
miembros fuesen hombres de espritu limpio y de corazn bien puesto, cuyo
factor comn fuese el amor al mar con su constante leccin de belleza y
libertad.
Como toda agrupacin humana, a esta naciente Hermandad haba que
darle una organizacin con ordenanzas y protocolos que regularan su
funcionamiento.
Al ejemplo de los antiguos navegantes que fueron su inspiracin, habran de
ser reglas simples, ... sencillas, puesto que hombres de espritu puro y
corazn bien puesto, siempre pondran la mxima compresin en su mutuo
entendimiento y organizacin.
A modo de ejemplo, podemos leer en las
primeras Ordenanzas en algunos de sus prrafos, ... que en caso de no
haber acuerdo, esta se echar a la suerte de los dados.
En este aspecto queridos Hermanos, debemos reconocer que los
continuadores de la Hermandad hemos fracasado, ya que nuestras
Ordenanzas se han vuelto cada vez mas complicadas; pero, ... alguno de
65
los fundadores, tal vez el Hermano Anselmo Hammer, previendo que en
este pas somos por vocacin muy aficionados a complicar las cosas, pens
que los miembros de esta renaciente hermandad, debamos tener NORMAS
INVARIABLES DE EXCELENCIA MORAL o virtudes que regulen una
CONDUCTA OPUESTA A LAS DEBILIDADES MORALES LLAMADAS
VICIOS.
Su prctica desarrollara en nosotros PODERES INTERNOS
PARA FORTALECER NUESTRO ESPIRITU, ampliar el horizonte y henchir
nuestros corazones en el marco de la comprensin, fraternidad, y amor al
mar, ... y ac se encuentra el punto de partida.
LA SEMILLA DEL
OCTALOGO.
A todos nosotros desde pequeo se nos ha enseado que existen 7
pecados capitales; Capitales, porque son la cabeza de serie de unos 10.000
pecados mas, o sea, cada uno tiene miles de otros derivados.
Ellos son:
La pereza, el orgullo, la codicia, la ira, la lujuria, la gula y la envidia.
Tambin algunos les llaman defectos psicolgicos, y algunos de sus
derivados son:
(No son sinnimos estrictamente hablando, sino derivados)
De la PEREZA: apata, desidia, tardanza, indolencia
Del ORGULLO: la soberbia, la arrogancia, la vanidad, la altanera
De la CODICIA: la avaricia, la ambicin, la mezquindad, la tacaera.
De la IRA: la violencia, el enojo, la furia, el odio, el rencor.
De la LUJURIA: la lascivia, la impudicia, la deshonestidad, la
obscenidad, la procacidad.
De la GULA: la glotonera, la embriaguez
De la ENVIDIA: los celos, los deseos, la emulacin
Y hay muchos derivados ms de cada una de estas cabezas de serie.
Bien, pero, tambin se nos enseo que contra 7 pescados, existen 7
virtudes. Y estas al igual que los pecados, tambin tienen sus derivados.
El Octlogo no es otra cosa que la exaltacin de esas virtudes en un
marco de amor al mar, como factor comn de todas ellas.
A los pecados capitales (vicios) se oponen las virtudes que regulan nuestra
conducta moral y que tienen al amor envolvindolas a ellas:
A los pecados - - - - - - - - se oponen - - - - - - - - virtudes

1.- Pereza, apata, desidia, tardanza,
indolencia, etc.
2.Orgullo, soberbia, arrogancia,
vanidad, altanera, etc.
3.Codicia
avaricia,
ambicin,
mezquindad, tacaera, etc.
4.- Ira. Violencia, enojo, furia, odio,
rencor, etc.
5.Lujuria.
Lascivia,
impudicia,
obscenidad, deshonestidad, procacidad,
etc.
6.- Gula: glotonera, tragn, embriaguez.
Se oponen
7.- Envidia: celos, deseos, emulacin,

etc.
Se oponen
Se oponen
Se oponen
Se oponen
Se oponen
Se oponen
1.- Disciplina, obediencia, fe,

fortaleza, diligencia, etc.
2.Humildad,
compasin,
modestia, decoro.
3.Caridad,
hospitalidad,
desprendimiento ...
4.- Prudencia, paciencia, bondad,
cordura, calma, etc.
Templaza:
recato,
probidad,
pudor, honestidad, integridad,
etc.
6.- Temperancia: moderacin,
sobriedad.
Justicia: generosidad, nobleza,
equidad.
66
Al analizar entonces los mandamientos del Octlogo, veremos que su
practica desarrollar en los Hermanos de la Costa,, esas virtudes que
combatirn a estos 7 pecados capitales y sus derivados dentro del marco
sealado del amor al mar como octavo mandamiento.
Veamos en detalle estos mandamientos:
1
Acata con respeto las ordenes del Capitn como si fueran las de tu
padre o hermano mayor
Desarrolla: la disciplina, la obediencia, la fe, la fortaleza.
...Que combaten: la pereza, la apata, la desidia, la tardanza, la
indolencia.
No acometas con armas o malas palabras al Hermano de la

misma caleta, ni de ninguna del litoral
Desarrolla: la templanza, el recato, probidad, pudor, honestidad e
integridad.
...Que combaten: la lujuria y sus derivados, la obscenidad,
deshonestidad, procacidad, lascivia, impudicia, ... y tambin en
parte la ira y el odio.
Recibe en tu Nao al Hermano que te visita, ofrcele refrigerio en

tu mesa y el mejor coy de tu camarote.
Desarrolla: la caridad, la hospitalidad, el desprendimiento.
...Que combaten: la codicia, avaricia, ambicin, mezquindad,
tacaera.
Como trates a tus Hermanos sers correspondido y el Capitn

alabar tu fraternidad o te castigar.
Desarrolla: la justicia, la generosidad, la nobleza.
...Que combaten: la envidia, los celos, la emulacin.
No tengas envidia de la nave de tu Hermano, ni de sus velas y

motores.
Desarrolla: al igual que en el caso anterior, la generosidad, la justicia,
etc. ...
... que combaten otro aspecto de la envidia, cual es: los deseos y el
consumismo.
En los mandamientos que siguen, se combinan: la humildad y la
prudencia, que combaten, el orgullo, la codicia, y la ira.
Trae al piloto sin puerto a tu caleta y si no posee otra riqueza

que su corazn, embrcale en tu yate y considrale como
Hermano.
Desarrolla combinadamente: la compasin derivada de la humildad, la
hospitalidad derivada de la caridad, y la bondad derivada de la
prudencia.
...Que combaten: la arrogancia derivada del orgullo, la
mezquindad y tacaera derivados de la codicia, y el odio y el
rencor derivados de la ira.
67
No ser orgulloso ni violento: al serlo, conseguirs que tus

Hermanos se alejen de ti y quedars slo con tu peste.
Este mandamiento contiene una advertencia para quienes se dejan
llevar por el orgullo y la ira: Por eso hay que desarrollar: la humildad
con sus derivados, la modestia y el decoro que combaten el orgullo, la
soberbia, la arrogancia, vanidad y altanera.
Adems hay que desarrollar la prudencia, con sus derivados la
paciencia, bondad, cordura y calma, para combatir la ira con sus
derivados: la violencia, el enojo, furia, odio y rencor.
Finalmente el octavo mandamiento nos sealan el objetivo final:
El amor al mar debe ser el culto de tus das; haz sacrificios a L

observando estas leyes.
Este mandamiento significa algo que se ha dicho desde un principio:
la prctica del Octlogo desarrollar en nosotros las virtudes
necesarias que nos harn merecedores de ser Hermanos de la Costa;
y todo ello dentro del marco de amor al mar.
Por ltimo, deseo dejar planteada una pregunta a los Hermanos: Por
ninguna parte se menciona la GULA con sus derivados de glotonera
y embriaguez de bebidas espirituosas,... Quiere decir que los
Hermanos de la Costa, gozamos de la dispensa de ese pecado?, o
tenemos esa licencia?.
Parece que si, as es que .... ORZA HERMANOS
68
CAPITULO 5.2
Un anexo a nuestras normas de conductas
LA HERMANDAD DE LA COSTA COMO SISTEMA
En la naturaleza todo esta relacionado de una u otra manera con la energa.
Todo es un constante juego de intercambio y transformacin de energa;
hasta en sus detalles mas insignificantes interviene el empleo de la energa.
La energa se transforma en materia y esta tambin se transforma en
energa al desintegrarse. La materia esta formada por diversos elementos
conformados por la energa transformada, y a su vez, esta materia, forma
otros elementos con mayor o menor grado de organizacin.
En la introduccin del Capitulo 5, se define que un sistema es un conjunto
de elementos que interactan entre si, de tal manera que, la actividad o
conducta de uno de esos elementos afecta a los otros del sistema.
Tambin e vio en el Capitulo 5 que los sistemas se pueden clasificar en dos
grandes grupos: cerrados y abiertos.
Oscar Johansen (autor chileno), nos define en su libro Introduccin a la
Teora General de Sistemas, cuales son cerrados y cuales abiertos:
Sistema cerrado: es aquel que no intercambia energia con su medio. No
interacta con el medio.
Sistema abierto: es el que transa con el medio importando energa,
transformando de alguna forma esa energa y finalmente exportando la
energa convertida Interacta con el medio.
Un sistema ser cerrado cuando no es capaz de llevar esa actividad por su
cuenta.
De lo expresado anteriormente se deduce que un sistema, en su forma ms
elemental, tiene: una corriente de entrada, un proceso de transformacin o
conversin, y una corriente de salida.
Proceso de conversin
Sistema Abierto
Sistema Cerrado
En el sistema cerrado la corriente de entrada es la misma de salida de tal

forma que el sistema guarda la energa y no la deja escapar. Como se ha
dicho anteriormente, se clasifican en esta categora, todos los objetos
inanimados, que se destruyen con el paso del tiempo, cuando no ocurre otro
69
fenmeno que lo haga; en otras palabras, es incapaz de sobrevivir o
mantener su estructura por si mismo. Ejemplos hay muchos, pues estamos
rodeados de estos objetos: casas, construcciones, objetos menores, etc.
En los sistemas abiertos se clasifican todos los organismos vivos y los
sistemas sociales, que como vimos en el Capitulo 5, tienen caractersticas
comunes. Estos sistemas luchan por sobrevivir, capturan energa en forma
de alimentos y la transforman para continuar viviendo.
Los sistemas sociales u organizaciones, para sobrevivir hacen lo mismo,
utilizando la energa de sus elementos que los componen, pero adems
frente al medio cambiante en el que se desenvuelven, se transforman y
adaptan a las nuevas condiciones, y por eso, se dice en una Organizacin,
que los hombre pasan, pero esta permanece en el tiempo. Ejemplos hay
muchos, pero el mas pattico de todos, es el de la Iglesia que lleva dos mil
aos de existencia.
Se ha mencionado que en los sistemas hay otras caractersticas comunes la
sinergia, la recursividad, la entropa y la neguentropa o entropa negativa.
Veremos sin mucha profundidad estas propiedades de las organizaciones
como sistemas sociales, que de una u otra manera, se afectan por la
conducta de sus elementos que la conforman.
Se dice que hay sinergia, cuando la suma de las partes componentes es
mayor que el todo. Por ejemplo, la Empresa es una totalidad con sinergia,
porque la suma de sus partes entrega o tiene un rendimiento mayor que sus
consumos; efectivamente, el producto terminado representa un bien mayor
que la suma de su materias primas que la componen. Existen muchos otros
ejemplos cuando dos personas se juntan a estudiar y discutir una materia
cientfica, al final ambas personas terminan sabiendo ms de esa materia y
eso es un efecto de la sinergia; por esta razn se dice que de la discusin,
nace la luz. Igual sucede cuando unas personas se dan a otras aliento
entre si, para lograr una meta comn. En otras palabras, cuando hay
sinergia: dos + dos es mayor de cuatro.
La recursividad se manifiesta cuando un sistema sinergtico, posee a su
vez sub-sistemas sinergticos y la suma de estos sub-sistemas forman el
sistema mayor. Los sub-sistemas tienen ciertas caractersticas, funciones o
conductas propias de cada uno de ellos, que son semejantes a las del
sistema mayor. Ejemplo: clula -> hombre > grupo. Es la idea de la
jerarquizacin de todos los sistemas existentes o el concepto unificador de
la realidad y de los objetos. De tal palo, tal astilla ... o, dime con quien
andas y te dir quien eres.
La entropa es la parte ms complicada de lo que estamos estudiando,
porque es aquella fuerza, que destruye los sistemas y est latente en la
naturaleza; es decir, existe natural y libremente, para graficarlo de algn
modo.
Todo proceso natural o humano implica utilizacin o transformacin de
energa; de aqu, es que los cambios de estado, de ms ordenados u
organizados a estados menos ordenados u organizados, son una cantidad
70
medible y definida de prdida de energia, denominada entropa.
mensurable, real, no es una idea simblica.
Es algo
Para entender plenamente estos conceptos, hay que remitirse a las leyes de
la termodinmica 1 Ley (Ley Cero) y 2 Ley, que nos explican por ejemplo
el porque un objeto caliente se enfra, pierde energa calrica y como se
cuantifica esta prdida.
En un sistema cerrado, la energa total contenida en l permanece
constante, pero con el incremento de la entropa, esa energa puede ser
utilizada cada vez menos. Veamos un ejemplo para comprender mejor este
fenmeno: imaginemos un muro de ladrillos muy bien hecho; los ladrillos
cuando fueron fabricados recibieron una buena cantidad de energa que les
di la consistencia y forma estndar definida, que mantienen perfectamente
mientras se construye el muro al cual le comunican o imprimen su
caracterstica (ejemplo de recursividad), formando as un sistema cerrado.
Pero a medida que pasa el tiempo, empieza a actuar la entropa, que ataca
inexorablemente a este sistema cerrado que es incapaz de generar sinergia
y defenderse por s mismo. Poco a poco sugirn grietas, se descascarar la
pintura y paulatinamente los ladrillos perdern su forma, hasta que el muro
termina derruido.
En un sistema aislado, que no interacta con el medio, la entropa es
siempre creciente; en cambio, el sistema abierto interacta con el medio y
lucha contra la entropa creando neguentropia o entropa negativa.
La neguentropa, no existe en forma natural en el mundo fsico, como la
entropa. Hay que crearla. Los sistemas abiertos, vivos, luchan contra la
entropa y para poder sobrevivir, crean neguentropa.
Otra forma que tienen los sistemas sociales de luchar contra la entropa, es
modificar sus estructuras y adaptarse al medio ambiente o precisar su
mbito de accin, o imponer normas ms claras de accin a sus elementos
componentes.
Un ejemplo muy cercano lo tenemos en la propia
Hermandad de la Costa, al examinar las veces que se han modificado sus
Ordenanzas y as ha logrado reenergizarse, pero el sistema se ha vuelto
ms complejo; o sea la reorganizacin, es una forma de neguentropa.
En las Organizaciones la entropa se manifiesta de diversas maneras para
atacar y destruir el sistema. La Hermandad, no es una excepcin que est
libre de esos ataques.
Lo ms comn que podemos observar son las peleas internas que producen
resquebrajamientos
y
divisiones;
como
consecuencia:
rencores,
frustraciones y resentimientos se manifiestan en los elementos que
componen el sistema social, La entropa har presa en ello y se alejarn
debilitando as a la Organizacin.
Es comn que estas discrepancias surjan en las luchas que se
desencadenan por el poder del sistema social; la ambicin y el deseo de
71
figuracin se hacen incontenibles, destruyendo amistades y creando mala
voluntad.
Pregunta el Condestable:
Cuando esto sucede al interior de la HDC, cul mandamiento del Octlogo
se ha olvidado en esta situacin?
(Abrir debate sobre el tema).
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La falta de aptitud, para modificar la actitud de nuestra conducta a que nos

obliga el Octlogo, har muy difcil nuestra lucha contra la entropa; y, esta
falta de conocimiento de la fuerza que trata de corroer a veces muy
sutilmente, la estructura de la Hermandad nos conducir a crisis muy
difciles de superar.
Hay varias Naos en nuestro litoral que estn
sumergidas, porque no han advertido los sntomas caractersticos de un
sistema enfermo, presa de la entropa.
Hay que estar siempre alerta a las manifestaciones de este fenmeno
natural, que puede parecer superfluo, pero que no lo es, para luchar de
inmediato, creando sinergia y neguentropa
Sugerencias al Condestable:
Se dan a continuacin una serie de formas como se presenta la entropa en
un sistema Social.
El Condestable las expondr paulatinamente a los
Muchachos y Bichicumas y les pedir exponer algunos ejemplos, y que
expresen la manera de combatir cada una de ellas; en lo posible, citar que
parte del Octlogo se ha olvidado:
??Pesimismo
??Actitudes negativas
??Desidia
??Falta de voluntad o mala voluntad
??Corrupcin y falta de probidad
??Indisciplina
??Involucin
??Derroche y desperdicio
??Rechazo de ideas o modificaciones, resistencia al cambio
??Etc... El Condestable pedir agregar otros sntomas a esta lista.
Es comn que estos sntomas de entropa aparezcan en una Organizacin,
porque existen:
??Elementos conflictivos
??Falsos lderes, o falta de liderazgo
??Luchas por el poder o peleas internas
??Anquilosamiento de la Directiva
??Falta de renovacin e ideas nuevas
??Falta de planificacin y control
72
??Exceso de burocracia y reglamentacin
??Etc... El Condestable pedir que se agreguen otras causas de la
aparicin de entropa a este listado, que se puedan haber observado
en la HDC u otros sistemas sociales.
A continuacin, se da un listado de elementos sinergticos y actitudes que
contribuyen a combatir la entropa.
??Informacin
??Capacitacin y estudio
??Catarsis y reflexin
??Optimismo y alegra
??Palpar la realidad del entorno y aterrizar ideas
??Investigacin y bsqueda de posibles soluciones a problemas
emergentes
??Cooperacin
??Etc... El Condestable pedir agregar ms elementos a este listado y la
correspondiente explicacin, como pueden combatir la entropa.
En resumen: Es muy importante la observacin de la navegacin de la

Nao, por parte de los Hermanos, Muchachos y Bichicumas, para descubrir
la aparicin de esta amenaza que sutilmente puede llegar a hundir la HDC.
La consigna es permanecer siempre alerta a la aparicin de los sntomas
estudiados.
73
CAPITULO 6
Nuestras Oraciones Rituales
EL INTROITO Y LA ORACION AL MAR: doctrina e Interpretacin
En este captulo tambin se debiera incluir el Octlogo como una oracin
frecuente en casi todas nuestras ceremonias, pero ya ha sido tratado en
forma separada por constituir la doctrina medular que regula nuestra
conducta.
A estos rituales: Octlogo, Introito y Oracin al Mar, impropiamente se les
llama ORACIONES, cuando en realidad son INVOCACIONES.
Veamos cual es la diferencia entre estos conceptos, para lo cual, lo ms
prctico es consultar al diccionario.
Oracin:
1.2.3.-
Rezo, splica ferviente, plegaria, ruego

Ruego, que se hace a Dios o a los Santos.
Elevacin de la mente a Dios para alabarlo o
pedirle mercedes.
Gramaticalmente: Conjunto de palabras que expresan un concepto.
Invocacin: accin de invocar

Invocar:
1.2.3.4.-
Evocar
1.-
2.-
Apelar, pedir, solicitar, evocar, llamar

Llamar uno a otro en su favor o auxilio
Acogerse a una ley, costumbre o razn, exponer
sta y alegarla.
Acogerse a ... Algo
Llamar a los espritus suponindolos capaces de
acudir a los conjuros e invocaciones.
Traer alguna cosa a la memoria o a la imaginacin.
El estricto rigor de las palabras nos hace apreciar fcilmente lo que indiqu
en un principio; estos rituales no son oraciones sino invocaciones. La
oracin se hace a Dios o a alguna divinidad; en cambio una invocacin, en
nuestro caso, es un llamado a las fuerzas de la naturaleza en nuestro favor
o una evocacin que nos trae a la memoria la vida de aquellos antiguos
marinos ansiosos de libertad.
EL INTROITO:
Con la lectura de este ritual, el Capitn da comienzo normalmente a todos
los Zafarranchos y su significado representa uno de nuestros principales
objetivos, cual es el de fortalecer la amistad en la Cofrada.
Para dar comienzo a un Zafarrancho, el Lugarteniente ha llamado a todo el
mundo a ocupar sus calzos y cuando el Capitn hace su entrada, ordena
74
con voz estentrea Posicin de Abordaje (De pie con los antebrazos
cruzados sobre el pecho y los puos cerrados.
A continuacin el Capitn se dirige a la tripulacin en los siguientes
trminos:
Vamos a dar comienzo a este Zafarrancho que, una vez ms rene a los
Hermanos de la Costa, cuyo horizonte es fomentar la amistad fraternal
fundada en el cario al Mar y en el ejemplo que nos dieron los antiguos
navegantes que hicieron de los mares su sagrado hogar. Todo el mundo a
sus calzos
As sea contesta la concurrencia a coro.
Esta es una evocacin sobre la cual vale la pena meditar acerca de su
significado.
Pregunta a los Bichicumas
Cules son los conceptos ms importantes que se expresan en el

INTROITO?
(Si Ud. Esta leyendo estos apuntes fuera de clases, antes de continuar con su lectura, le ruego
tome un papel y escriba brevemente un punteo de lo que cree que significa el Introito, o si lo desea,
hgalo en el espacio que sigue.)
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Para contestar la pregunta, vamos a analizar por partes, frase a frase, esta
hermosa invocacin:
Vamos a dar comienzo a este Zafarrancho, que una vez ms rene a los
Hermano de la Costa...
En un captulo anterior vimos, qu es un Zafarrancho y los diversos tipos
que hay de ellos; sin embargo conviene recordar, que en general se le llama
Zafarrancho a una reunin de Hermanos de la costa con algn fin
determinado.
...cuyo horizonte es fomentar la amistad fraternal fundada en el cario al
Mar....
En esta frase est lo medular del asunto que nos preocupa, cuyo
horizonte... Estas palabras quieren significar el objetivo, el fin ltimo y
primordial, la razn por la que se juntan los Hermanos, esa razn que
siempre debemos tenerla presente como el horizonte que siempre estamos
mirando en el mar.
...es fomentar la amistad... este es el objetivo u horizonte al que se refiere
lo dicho.
AMISTAD:
Es afecto personal, puro y desinteresado, ordinariamente
recproco, que se fortalece con el trato. Amistad tambin es afinidad y
conexin. Es una forma o manifestacin de amor entre seres humanos que
se entrega en forma desinteresada, es decir, sin esperar retribucin alguna.
Es dar atencin a los problemas del prjimo y tratar de ayudarlo. Es una
75
entrega sincera, sin hipocresas y sin egosmos mirndonos a los ojos y
mostrando la desnudez de los sentimientos y las manos limpias, sin
dobleces.
Amistad fraterna: es esa que se debiera dar y se da entre los Hermanos.
... fundada en el cario al mar... significa que se comparte mutuamente el
sentimiento de amor al mar que embarga a todos los Hermanos de la Costa
al platicar la amistad. El vivir aventuras, navegar o superar peligros en
conjunto fortalece y engrandece la amistad; preservmosla!.
La amistad, es preciosa, como una plantita pequea que nace a la vida y va
creciendo y robustecindose con el tiempo; hay que cuidarla, cultivarla,
protegerla y preservarla. De lo contrario, se trizar, marchitar y morir.
.. y en el ejemplo que nos dieron los antiguos navegantes ..., se refiere sin
lugar a dudas a aquellos ancestros amantes de la aventura y la libertad. Su
pasin era el mar y la aventura en sus confines; seguramente haban
conocido o sufrido la esclavitud imperante en esa poca, y de ah es que
nace su espritu libertario que los empuja hacia el ancho mar.
... que hicieron de los mares su sagrado hogar, Como se expres, estos
fueron hombres sin ley, fugitivos y esclavizados por una sociedad cruel e
implacable, que los hunda empujndolos inexorablemente a una existencia
miserable, pero que encontraron en los ocanos toda la amplitud del mundo
y la anhelada libertad, por eso se dice que el mar constitua su verdadera
patria y hogar.
En resumen, el ejemplo heredado es la amistad, el espritu libertino y el
amor al mar. Copimoslo y practiqumoslo.
LA ORACION AL MAR:
Su autor es el Hermano Salvador Reyes. A continuacin, va su versin
completa pero, al trmino de los zafarranchos, lo que se lee es una versin
resumida de ella. Como se dijo en un comienzo, no es una oracin
propiamente tal, sino una invocacin hacia las fuerzas de la naturaleza y su
expresin en la grandiosidad marina.
Mar, en quien Dios refleja su poder y su misterio, yo Hermano de la Costa
vengo a decirte mi plegaria y a formularte mi promesa.
Mar, Padre de la Vida, ten piedad de mi y de mis Hermanos. S clemente
con los que cruzan tus infinitas soledades y con los que navegan cerca de
las riberas peligrosa; s clemente con los que estn prisioneros en los
hielos polares y con los que se hallan embrujados por la molicie de los
trpicos. S generoso con capitanes, tripulantes y navos. Permite que la
mano del timonel domine la corriente y que el ojo del viga horade la bruma;
permite que el brazo del nadador alcance la playa y que la boca del piloto
lance a tiempo la orden salvadora.
Pon justicia y prudencia en los
capitanes, disciplina en las tripulaciones, valor y sangre fra en todos.
76
Haz que nuestro amor por ti se fortalezca en la lucha que sostenemos
contra ti.
Da socorro al navegante abandonado en puerto extranjero, colma la red del
pobre pescador. Protege a todos tus hombres, desde el que ejerce el alto
mando hasta el vagabundo de los muelles
Todos te veneramos y te pertenecemos.
Infunde a nuestra voluntad la persistencia de tus mareas, a nuestros
corazones tu serenidad en las caletas abrigadas: a nuestros msculos la
energa de tus grandes olas.
Danos, sobre todo LIBERTAD
Gurdanos siempre libres. Mar indomable, libre como los pjaros que
sobre tus aguas reflejan sus sombras fugitivas y como los vientos que las
rizan o provocan tu furia; danos tu rebelda para defender nuestra libertad
en todo momento y hasta la muerte.
Lbranos de la tentacin de amagar la libertad de nuestro Hermanos o de
cualquier otro hombre.
Prometo servirte, Mar jams impuro; prometo elogiar tus bellezas y
revelarlas a quienes las ignoren; prometo prestar en cualquier momento
toda la ayuda moral o material que me sea posible a mis Hermanos o a
cualquier navegante en peligro, prometo servir a los navos, trabajando para
que se multipliquen las flotas de comercio y de placer, y para que ellas
difundan la prosperidad y la alegra de vivir sobre tus aguas.
Prometo consagrarte todos los momentos de mi vida que me sea posible
de modo que su leccin de Libertad y Belleza me compenetre cada da ms,
para que tus vientos y tus olas no permitan que sentimientos mezquinos se
instalen en m, para perfeccionarme sin cesar en las nobles y rudas tareas
que tu impones.
Prometo ser leal contigo, con mis Hermanos y con todos los hombres que,
de cualquier modo, se encuentran consagrados a ti, Mar Soberano.
Escucha la plegaria y acepta la promesa que yo, Hermano de la Costa, te
ofrezco y te formulo.
Hazme digno de ti, Reflejo de Dios, Patria de Libertad, Mar Poderoso
Londres, Diciembre de 1952.
SALVADOR REYES
Esta es la versin completa y original que escribi el Hermano Salvador
Reyes, que ms que una oracin o invocacin, es una obra potica que
formula una promesa y un compromiso que asumen los Hermanos de la
Costa como su horizonte u objetivo en su destino. Quienes formulan esta
Oracin, fortalecen su espritu al inspirarse y meditar en ella.
77
Al trmino de cada Zafarrancho se lee un texto resumido que no es menos
hermoso y destila la esencia de su contenido.
VERSION RESUMIDA:
Mar ... Yo, Hermano de la Costa, te formulo mi promesa. Elogiar tus

maravillas y tu fuerza, ayudar a mis hermanos y a cualquier navegante en
peligro, servir a tripulaciones y navos, proclamar que el vivir sobre tus
aguas significa la prosperidad de los pueblos y la alegra de los hombres.
Te consagrar mis mejores momentos y obedecer a tu constante leccin
de belleza y libertad.
Ser fiel contigo, con mis hermanos y con todos los hombres que se han
consagrados a ti, Mar Soberano.
Gurdame siempre a tu imagen y semejanza, para defender la libertad en
todo momento y hasta la muerte
ASI SEA, contesta la tripulacin a coro.
Como se puede apreciar, el texto resumido, conserva todo el sentido de la

versin original, o sea, la promesa solemne de modificar nuestra actitud al
asumir la dedicacin y servicio a quienes se han consagrado de un u otra
manera a las actividades martimas: laborales, recreativas, de investigacin
o deportivas. Todo ello al invocar a cambio la fortaleza, energa, valor e
inspiracin, que proporciona su constante leccin de belleza y libertad.
Sugerencias al Condestable:
Solicitar a los Muchachos un pequeo trazado de rumbo acerca de estas

invocaciones que puede abarcar uno o varios de los siguientes aspectos: su
filosofa, su significado prctico, su simbolismo, su influencia en nuestras
actitudes, ecosistema de nuestro mar, su influencia en el desarrollo de los
pueblos, etc.
78
CAPTULO 7
Protocolos y rituales
Nuestras Tradiciones Usos y Costumbres.
Prcticamente desde sus inicios, la Hermandad de la Costa (HDC)
presentaba en un solo documento o carpeta, Ordenanzas y Protocolos,
aparentemente confundindose. En estos 50 aos de existencia de la HDC
en Chile, casi todas las Capitanas Nacionales han tenido la preocupacin
de perfeccionar las Ordenanzas y es as que existen muchas versiones de
ellas; desde las primeras que editaron en 1951, que son muy simples y
generales, hasta las actuales que datan del ao 1994, pasando por algunas
verdaderamente complicadas. Sin embargo, de los protocolos se ha escrito
poco, se han modificado muy poco, y comnmente acompaaban a las
Ordenanzas como un apndice de ellas. Actualmente a diferencia de lo
anterior, no existe un compendio que los describa a todos ellos. Ha sido la
tradicin oral, la que ha predominado en este aspecto.
Mi intencin es recopilar todos los protocolos, usos y costumbres que
pueda, en estos apuntes y en lo posible precisar sus trminos y oportunidad
en que se lleven a cabo.
A causa de esta tradicin oral o costumbres que han regido en estas
materias, las Naos en Chile se diferencian un poco en la ejecucin de sus
ceremonias; apertura y cierre de los zafarranchos, investiduras, trata de
Bichicumas y Muchachos, etc.
En las Naos extranjeras, esto es en otros pases, las diferencias son
notorias y van desde la forma de una simple orza hasta las interpretaciones
que se hacen del Octlogo; pero en estos aspectos, los Zafarranchos
mundiales han contribuido mucho a uniformar las ceremonias.
Para continuar, en primer lugar aclaremos algunos conceptos bsicos, o
mejor dicho, definiciones que da el diccionario de la Real Academia
Espaola.
Ceremonial:
Conjunto de formalidades para cualquier acto pblico o
solemne
Costumbre:
Hbito, modo habitual de obrar o proceder establecido por

tradicin o por las repeticin de los mismos actos y que puede llegar a
adquirir fuerza de precepto. 2. Conjunto de cualidades o inclinaciones y
usos que forman el carcter distintivo de una nacin o persona.
Protocolo:
Regla ceremonial diplomtica o palatina establecida por

decreto o por costumbre.
Rito; Costumbre o ceremonia.
79
Rituales; Relativo a los ritos o costumbres.

Ritualidad: Observancia de las formalidades prescritas para hacer una
cosa.
Tradicin:
Transmisin de noticias, composiciones literarias, doctrinas,
ritos, costumbres, etc. hecha de generacin en generacin. // Doctrina,
costumbre, etc. conservada en un pueblo por transmisin de padres a hijos.
Como se deduce de las definiciones anteriores, veremos que hay 2 grupos
de ceremoniales; 1.- los protocolos establecidos por decreto, esto es,
impuestos por las Ordenanzas y, 2. - los establecidos por costumbre.
Adems se da el caso particular, del Zafarrancho Mensual Ordinario que
est establecido por las Ordenanzas, pero el ceremonial que se lleva a
cabo, es ms bien una tradicin formada por la costumbre, por cuanto dicho
ceremonial no est descrito en las actuales Ordenanzas.
Alguna vez
estuvieron; aunque no en forma tal como se hace ahora, y sta es la razn
por la que su conduccin vara ligeramente de una a otra Nao.
1 GRUPO:
Protocolos establecidos en las Ordenanzas:
1.2.3.4.-
Reglamento de uniforme (Art. 59)

Insignias y condecoraciones honorficas (Arts. 60 y 61)
Banderas y smbolos distintivos (Art.s 62 y 63)
Reglamento de disciplina (Arts. 53 y siguientes)
Art. 59 Reglamento de Uniforme:

A.-
Generalidades:
Los miembros de la Hermandad de la Costa usarn uniformes o
distintivos al participar en reuniones, Zafarranchos, ceremonias o
actos oficiales o particulares, cuando as lo disponga el Capitn de
Nao o el Capitn Nacional.
B.-
Tenidas:
Las tenidas que debern emplear los Hermanos de la Costa en las
diferentes ocasiones en que deban actuar, sern:
a) De civil;
b) De protocolo;
y c) De combate
Tenida de civil: Se usar normalmente en las reuniones de oficiales, de

Partidas de Abordajes o concurrencia a ciertos actos en que, a juicio del
Capitn o del Oficial que lo reemplace, no proceda el uso de uniforme.
En la tenida de civil, forzosamente, deber usarse la insignia de la
Hermandad de la Costa en la solapa del vestn. Esta insignia deber
primar para los Hermanos, sobre la de cualquier otra institucin.
El uso de pauelo en la cabeza podr ser parte de la Tenida de Civil,
cuando as lo disponga el Capitn o quien lo reemplace.
80
Tenida de Protocolo: Ser el uniforme oficial de la Hermandad y consistir
en vestn azul marino cruzado de 4 botones; pantaln gris; zapatos negros;
camisa celeste y corbata oficial. Sobre el bolsillo de pecho se usar un
parche con el escudo de la Institucin y la insignia en la solapa izquierda.
Esta tenida se complementar con el pauelo rojo en la cabeza, y en el
caso de Oficiales, cuando el Capitn as lo disponga, con el uso del
tricornio.
La Tenida de Protocolo se usar, por orden del Capitn o quien lo
reemplace, en Zafarranchos, viajes o giras, reuniones y/o ceremonias en
tabernas, como al aire libre y, en general cuando la Hermandad se rena
oficialmente.
El Pauelo de cabeza oficial ser el rojo con la calavera y dos tibias
cruzadas. Sin embargo, en reuniones de tenida civil, podr usarse el de
color negro con igual smbolo. En Tenida de Combate, el pauelo ser libre
de color y smbolo.
Tenida de Combate:
El Capitn Nacional o el Capitn de la Nao,
establecer cuando deba usarse esta tenida.
sta quedar a la libre
imaginacin y gusto de cada cual, pero cindose a los moldes y usanzas
de los piratas, corsarios, filibusteros y bucaneros del siglo XVII en el Caribe.
El sonbrero,, tricornio u otro, ser usado solamente por los Oficiales en
Tenida de Combate y de Protocolo. El resto de los Tripulantes debern
usar pauelo y parche de ojo. Los Muchachos y Bichicumas podrn usar
igual tenida que los tripulantes, pero con el pauelo de color que les
corresponda.
Art. 60 Insignias y Condecoraciones Honorficas:
Insignia de Solapa: Todo Hermano se identificar en la vida civil por el
uso de la Insignia en la solapa izquierda del vestn.
La insignia ser circular, de un dimetro aproximado de 12 mm. Y podr
usarse indistintamente la del ancla de cepo con dos estrellas y los remos
cruzados, que ser la principal, o la de dos anclas cruzadas, que ser la
secundaria. Ambas llevarn grabadas la frase Hermandad de la Costa.
Su uso ser obligatorio en reuniones oficiales, Zafarranchos y cuando el
Hermano represente a la Hermandad, en Tenida de Civil como de
Protocolo.
Estas insignias sern otorgadas por la Capitana Nacional cuando se
enganche a un Muchacho.
Escudo: Consistir en un parche de gnero de color negro y dibujos en
dorado, de 10 x 8 cm, aproximadamente, que llevar grabada un ancla de
cepo con dos estrellas colocadas en los extremos de ste y un par de remos
cruzados bajo la cruz. Sobre el ancla llevar en dos lneas: Hermandad de
la Costa.
81
Esta insignia se adherir al bolsillo izquierdo del pecho del vestn en la
Tenida de Protocolo o de los vestones, camisas o sombreros en la Tenida
de Combate.
Art. 61 Condecoracines Honorficas: Las condecoraciones que

otorgar la Hermandad de la Costa, sern las siguientes: y sern otorgadas
por las autoridades que se indican, cada una por slo una vez en la vida
institucional, con clara conciencia de que importan una distincin muy
especial:
1.Grillete de Oro (GO), Colocado en grado 270 de la insignia, lo
confiere el Capitn de una Nao a cualquiera de sus Oficiales o Tripulantes
que teniendo ms de tres aos en la Institucin, haya evidenciado un alto
espritu de fraternal e incasable cooperacin. El GO ser adquirido a la
Capitana Nacional.
2.Estrella de Oro (EO), Colocada en el grado 0 de la Insignia, la
confiere el Capitn Nacional a Oficiales o Hermanos que, teniendo ms de 5
aos en la Hermandad, se hayan distinguido por el cumplido desempeo en
sus cargos y/o demostrando cario y abnegacin por la Institucin.
Esta condecoracin ser otorgada por el Capitn Nacional, por propia
iniciativa o consulta con los Capitanes de Naos.
Tambin podr ser
solicitada por los Capitanes de la Naos para distinguir a Oficiales de
relevantes mritos. Esta condecoracin ser costeada por la Capitana
Nacional.
3.Ancla de Oro (AO), Colocada en el grado 90 de la insignia, es
conferida por el Capitn Nacional, pidiendo la opinin al Consejo de los XV,
a quienes se debe honrar por una dilatada vida dentro de la Hermandad de
la Costa, habiendo ocupado los ms altos cargos a escala nacional y
continuar siendo activo dirigente. El postulante deber tener ms de 10
aos en la Institucin y haber tenido anteriormente la EO. La condecoracin
ser costeada con fondos de la Capitana Nacional.
4.Ttulo de Gentil Hombre de Mar (GM), Ser otorgado por el Capitn
Nacional, pidiendo la opinin al Consejo de los XV, por mritos
sobresalientes, ya sea como navegante amateur, como por el cumplimiento
de tareas trascendentales que hayan enaltecido el prestigio de la Institucin.
Ser representada por dos hojas de laurel de oro cruzadas en el grado
180.
5.Timn de Oro (TO), Esta alta distincin ir colocada en el grado
180 de la insignia y ser otorgada por la Asamblea Nacional de Capitanes
de Naos, por acuerdo de mayora, exclusivamente a los ms grandes
orientadores e impulsores de Naos, a Fundadores de stas, como una
manera de reconocerles y agradecerles los grandes beneficios prestados a
la Hermandad. Esta insignia ser financiada por la Capitana Nacional.
6.Insignia de Oro (IO),
Ser otorgada por la Asamblea Nacional de
Capitanes de Naos, por sugerencia del Capitn Nacional, como mxima
distincin a viejos meritorios Oficiales, que con ms de 20 aos de vida
82
activa y habiendo ocupado los cargos de Oficiales ms altos, estando an
activos, merezcan un amplio reconocimiento final antes de retirarse a tierra.
Ser financiada por la capitana Nacional, la que deber tener
siempre un stock de toda clase de insignias, parches, condecoraciones,
smbolos, etc. para la venta o premios.
7.Patente de Corso,
Consistir en un pergamino que otorgar el
Capitn Nacional a miembros de la Institucin u otras personas que,
ostentando evidentes mritos nuticos, se desee distinguir con un
documento tpicamente corsario.
8.Pergaminos y Diplomas, La Capitana Nacional y las Naos tendrn
libertad para disear y otorgar Pergaminos a personas ajenas a la Cofrada,
en seal de agradecimiento y/o recuerdo. Tendrn tambin Libertad para
disear y obsequiar otro tipo de recuerdos cuando lo estimen necesario o
conveniente en nombre de su propia Nao y financiado por sta.
Las distinciones otorgadas por la Capitana Nacional y la Asamblea
Nacional de Capitanes, sern registradas en el Rol General y entregadas
con el mximo de brillo y solemnidad.
Art. 62 BANDERAS Y SIMBOLOS DISTINTIVOS:
la Hermandad de la Costa es una tela negra que
blanco, en su mitad superior izquierdo un ancla de
ambos lados y, adems dos remos bajo la cruz.
nombre de la Nao o el Rol del Hermano.
La bandera distintiva de
lleva estampado en color
cepo con dos estrellas a
Bajo este smbolo va el
Adems de lo anterior, cada Nao podr contar con su bandera de combate,

que debe ser de tela negra con un crneo seo y dos tibias cruzada en el
nombre distintivo de la Nao. Las figuras y las letras deben ser de color
blanco. El tamao debe ser preferentemente de un metro por un metro y
medio.
Las Naos procurarn contar con una calavera y dos tibias verdaderas, que
sern colocadas en un pao negro sobre una mesa, o en un pedestal, para
indicar la cabecera de la Mesa. Sobre la calavera posarn su mano los
Muchachos al ser enganchados, en signo de sumisin al prestar juramento.
Cada Nao procurar tener en su mesa un trozo grueso de madera donde
se podr clavar un pual bucanero.
Este servir para premiar,
momentneamente, la destacada actuacin de un Hermano durante los
Zafarranchos. Al trmino del Zafarrancho, la tabla y el pual volvern a
quedar en custodia del Paolero.
En los Zafarranchos y ceremonias cada Nao deber tener una campana
con la cual impondr silencio y atencin al Capitn. El Contramaestre
deber usar pito marinero para avisar las rdenes.
Sin perjuicio de los smbolos mencionados, cada Nao tendr libertad para
tener los ornamentos, distintivos y elementos propios, que usarn en
83
Zafarranchos y ceremonias, dndole un sello particular.
tener relacin con el mar y la piratera.
Estos debern
Art. 63: BANDERAS INSIGNIAS: Toda navegante miembro de la

Hermandad de la Costa deber tener su propia Bandera Insignia, que ser
de tela negra, smbolos blancos, preferentemente de 40 por 60 cm. , de
tamao. Llevar estampada en su mitad izquierda superior un ancla de
cepo, dos estrellas a ambos lados del cepo, dos remos cruzados bajo la
cruz y, bajo estos, el nmero de enganche del Hermano navegante.
En la Bandera-Insignia se podrn usar los siguientes distintivos.
-
Hermano Mayor:
5 estrellas blancas en la parte superior

derecha de la bandera.
Capitn Nacional: 4 estrellas blancas colocadas en cuadro en la

mitad derecha de la bandera.
Capitn de Nao:
3 estrellas blancas en tringulo en la misma

posicin
Patrn de Baha:
1 estrella blanca en la relinga derecha

inferior.
- Patrn Costero:
2 estrellas blancas en igual posicin.
- Patrn de
Alta Mar:
3 estrellas blancas en igual posicin
Cuando un Hermano haya cumplido la travesa de un

ocano en yate, reemplazar una estrella blanca por una
roja. Si lo hizo como jefe de la Nao ser la estrella superior;
en calidad de tripulante, sustituye la inferior.
Los Motonavegantes emplearn en la Bandera-Insignia una

rueda de timn; los pescadores, el dibujo de un pez; los
buzos, el de una sirena. Estos distintivos se emplearn,
debajo de una lnea blanca que representa el horizonte.
Art. 64:
OBLIGACIN DE IZAR BANDERA DISTINTIVA: Al arribar a
un puerto que no sea su propia Caleta, deber mantenerse izada la
Bandera Insignia durante el da, dndose a conocer de esta manera como
Hermano de la Costa.
Igual obligacin se tendr izar bandera, al navegar en las proximidades de
la costa, en altamar, al avistar cualquier nave, etc.
En caso de que en su guarida las condiciones se lo permitan, el Hermano
est autorizado para izar bandera-insignia.
84
En caso de fallecimiento de un Hermano de la Costa, deber cubrirse la
urna que lo transporta a su Nao definitiva con su respectiva BanderaInsignia.
Art. 56 : CLASIFICACION DE LAS FALTAS: Las faltas en que puede
incurrir un Hermano sern de tres tipos, a saber:
a) Falta Leve;
b) Falta Grave; y
c) Falta muy Grave
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
Sugerencia metodolgica al Condestable: Completar el Reglamento de
Disciplina con la lectura directamente desde el texto de las Ordenanzas y
analizar en forma interactiva con Bichicumas y Muchachos los casos o
ejemplos de faltas que se pueden cometer, con y sin intencionalidad por
parte del Hermano; en esta forma, al existir una especie de investigacin y
anlisis, se comprender mejor esta materia por los participantes. A mayor
abundamiento, buscar o imaginar ejemplos, analizarlos y discutirlos, de
manera que sean fciles de recordar, para que los alumnos eviten caer en
las sanciones que establece este Reglamento.
Hasta aqu, los protocolos establecidos por las Ordenanzas que tienen
carcter de precepto obligatorio, para todos los Hermanos de la Costa. He
subrayado y resaltado algunas palabras respectos de los paramentos, que
debieran tener TODAS las Naos, para resaltar el sentido condicional que las
Ordenanzas otorgan en este sentido; pues, he escuchado en ms de una
oportunidad discusiones que se han suscitado al respecto.
Antes de continuar con el otro grupo de tradiciones, usos o costumbres, es
conveniente que el Condestable mida el alcance de comprensin que se ha
logrado de la lectura anterior.
Sugerencia metodolgica:
Pregunte y analice con Bichicumas y Muchachos.
Qu distintivos se pueden dar a un Hermano, localmente en una Nao, en
forma soberana?. Esto es, sin consulta previa a nadie y, cules pueden
darse previa consulta a la Capitana Nacional u otros estamentos?
Cul es el trmite para premiar a un Hermano?
(Aplique esta pregunta a los diversos distintivos)
Qu distintivo se puede otorgar a una persona ajena a la Hermandad?
Quin o cmo se verifica el correcto uso de los diversos distintivos o
bandera-insignia?
Qu razn socio-antropolgica existe para el uso de insignias, banderas, u
otros distintivos?
Por qu se justifica el uso de las diversas tenidas, y en qu ocasiones?
85
Qu beneficios le reporta al Hermano la observancia de toda esta
normativa?
2. GRUPO:
Protocolos establecidos por costumbre o tradicin:
Como se dijo en un principio, existen varios ceremoniales que se han
formado por costumbres o tradiciones en las diversas Naos del litoral.
Zafarrancho Ordinario: El Zafarrancho Mensual Ordinario que est
establecido como obligatorio en nuestras Ordenanzas, es una tradicin que
tom forma en los inicios mismos de la fundacin de la Moderna
Hermandad de la Costa en Chile hace 50 aos.
Este Zafarrancho, fue analizado ampliamente en el Captulo 4 de estos
Apuntes. Es una navegacin simblica y su ceremonial tiene una estructura
bien diferenciada en sus diversas partes, que en general se cumplen en
todas las Naos de Chile; aunque, no est detallado completamente, sino en
forma muy general en nuestras Ordenanzas.
Sin embargo, por costumbre se han agregado diferencias entre unas y otras
Naos; por ejemplo, en algunas se lee el Octlogo al inicio del zafarrancho,
en otras al final adems de la Oracin al mar y, en varias sencillamente no
se lee.
Por tratarse de una navegacin simblica, se ha introducido la costumbre de
simular las voces de mando y maniobras, en las que interviene toda la
tripulacin, que se hacen al zarpe de un gran velero, como as mismo
aquellas que se hacen al arribo a puerto cuando va a finalizar el
Zafarrancho o navegacin simblica.
Por su extensin no reproduzco en este captulo el desarrollo de ese rito;
pero, en el Apndice se describen completamente:
-
Maniobras de zarpe para salir de puerto

Maniobras para entrada a puerto.
NOTA.: Antes de continuar con la lectura de este captulo, leer estas maniobras,
para darlas a conocer a Bichicumas y Muchachos y as mantener un cierto orden
en el conocimiento de los Protocolos. Es conveniente adems volver al Captulo
4 y ensayar con los alumnos el ritual completo del Zafarrancho.
86
Acerca del Padrino: Quin es y qu rol desempea este personaje en la

Hermandad?
Quien desee ingresar a nuestra Cofrada, no solamente deber tener la
aptitud y la voluntad para cambiar su actitud para cumplir con el Octlogo,
tambin necesita alguien, un Hermano, que lo presente, es decir que
primeramente lo invite a participar de un Zafarrancho y tal vez a varios ms,
pero ya en calidad de Polizn, para lo cual deber demostrar cierto inters.
El Padrino es aquel Hermano que llev al polizn a la Hermandad y lo
present como Bichicuma.
La obligacin del Padrino es entonces la de guiar y aconsejar a este
desorientado Bichicuma que est siendo aleccionado por el Condestable.
Esto es, preocuparse que asista regularmente a las lecciones de instruccin
y a los zafarranchos, y aclararle las dudas que le pueden surgir de las
lecciones que reciba e insistir en las actitudes de humildad que debe
observar el Bichicuma.
Deber conversar lo ms frecuentemente posible con su ahijado, e ilustrarlo
en los avatares de la navegacin; mostrar inters por sus problemas,
especialmente en su entendimiento
con los dems miembros de la
cofrada, aconsejarlo y marcarle el rumbo en su carta de navegacin;
aconsejarle sobre todo en los aspectos de la disciplina, acerca de su
formacin como Hermano de la Costa.
As, ser como cualquier padre de familia, que tiene un hijo estudiando en el
colegio, hasta que debe separarse de l porque tendr que continuar su
preparacin en otro lugar.
El Bichicuma cuando ha recibido la instruccin suficiente y, ha asistido a
seis Zafarranchos como mnimo, segn lo establecen las Ordenanzas, y a
proposicin del Condestable, se le investir como MUCHACHO. Como tal,
ser rematado en un zafarrancho. Aqu aparece un nuevo personaje para
este Bichicuma que ha pasado a muchacho, el AMO que lo ha rematado.
A todo esto tenemos an al Padrino, que pasar a jugar un rol como el de
aquel padre cuyo hijo complet parte de su educacin y se va a continuar
sus estudios en otra ciudad. En esta nueva condicin a aquel estudiante se
le deber nombrar un apoderado que le vigile y lo gue. El AMO viene a
jugar un rol como el de ese apoderado del estudiante.
En resumen, el PADRINO no ha perdido su potestad, pero es el AMO el que
ahora le da las rdenes al Muchacho. El Padrino tendr la obligacin de
asistir a la investidura de Bichicuma a Muchacho y le cambiar el pauelo
de color cuando esto suceda; tambin le asistir en el paso de Muchacho a
Hermano al momento de su juramento, tal como se describe en ese ritual.
87
El Muchacho tendr su mayora de edad y se liberar del yugo de su amo y
de su padrino, cuando haya completado su instruccin, haya cumplido todos
los requisitos que le exijan las Ordenanzas y con el VB de su
Condestable, su Capitn y Cmara de Oficiales, sea investido
solemnemente como Hermano de la Costa.
De Polizn a Bichicuma:
Este ritual es muy simple por la sencilla razn que el Hermano, que ser el
futuro Padrino, habr dado al candidato alguna resea en que consiste ser
Hermano de la Costa, de su Octlogo, y que, al ingresar como Bichicuma
ser la ltima carta del naipe; esto es, tendr todas las responsabilidades y
ningn derecho.
Obviamente estas palabras son una metfora que reflejan la humildad con
la que deben adoptar sus tareas los Bichicumas en beneficio de ellos
mismos; es decir, de su formacin.
En un Zafarrancho Ordinario, el Padrino solicitar la caa para presentar al
Polizn candidato a Bichicuma e improvisar una descripcin de los mritos
y deseos de su ahijado, para ingresar a la tripulacin.
Si no existiere una oposicin fundada por parte de la tripulacin, como
establecen las Ordenanzas, el Capitn llamar al Polizn y al Padrino, que
se presenten al Puente de Mando. El Padrino se parar atrs del Polizn
en posicin de abordaje.
(No existe en las Ordenanzas una normativa explcita de la forma que se tome
este juramento, por eso se describe la siguiente que es la ms usual.)
El Capitn procede enseguida a tomar el juramento al candidato:

Capitn:
Ests dispuesto a adoptar nuestras costumbres y
rituales e iniciar esta travesa, despojndote de la importancia material y
social que te ha dado la sociedad, para transformarte en un sencillo y
humilde Bichicuma?
Polizn:
Si, lo estoy!
Capitn:
Por los poderes de que estoy investido y en nombre de la
Hermandad de la Costa de Chile, te nombro a contar de hoy, el ltimo de los
Bichicumas.
A continuacin el Padrino del nuevo Bichicuma, le cambiar la paoleta
blanca, distintiva del Polizn, por una paoleta amarilla, correspondiente a
su nueva condicin.
Un trmite que no se da a conocer es el que hace el Capitn en Cmara de
Oficiales cuando nombra a algn miembro de su oficialidad, que en forma
en extremo confidencial, averigua los antecedentes nuticos, personales y
morales que pueda lograr del nuevo Bichicuma. Este informe lo conocer
nica y exclusivamente el Capitn.
88
NOTA.: Algunos pasajes de este ceremonial los he sacado del Manual del
Pirata cuyo autor es el Capitn Black de la Nao Talcahuano; pero, quien
piratea a un pirata tendr cien aos de tranquila navegacin.
De Bichicuma a Muchacho: Cuando el Polizn ha sido investido como
Bichicuma, entra automticamente a una etapa de instruccin a las rdenes
del Condestable, que le dar toda la preparacin terica pertinente a l,
contenida en este Manual.
Por otra parte, colaborar con el mayordomo en la Sala de Mquina en
donde adquirir actitudes humildes y aprender la disciplina de la Nao y lo
ms importante, el trato con sus pares y para con los Hermanos.
La palabra Bichicuma, que no aparece en el diccionario espaol, es un
anglicismo derivado de la palabra beach-comber que se traduce como
vago de la playa. Beach = playa y comb = rastrillo, peineta. Es decir, un
vago que rastroja la playa y que trata de subir a bordo. Vulgo, ratn de
playa o ratn de muelle.
En la Hermandad los recibimos con mucho cario y se les observa en sus
actitudes, para deducir si tienen o no tienen, aptitud para encajar en el
grupo de amigos y jugar este maravilloso juego. As el Bichicuma pasa un
perodo de prueba que es variable, las Ordenanzas nos dan un plazo
mnimo de seis Zafarranchos, pero es el juicio exclusivo del Condestable,
quin determina cuando estar apto para ser investido como muchacho;
pues, llegado el momento, informar al Capitn para proceder al juramento
de Muchacho.
No existe en las Ordenanzas un ritual especfico para el ceremonial del
paso de Bichicuma a Muchacho, salvo el que he sealado en el prrafo
anterior; por esta razn las diversas Naos han desarrollado diversos ritos.
El ms completo es el descrito por el Capitn Black de la Nao Talcahuano,
en su Manual del Pirata, que se reproduce a continuacin y, que desde
luego, se lleva a efecto en un Zafarrancho Ordinario Mensual.
El Capitn llamar al Padrino y Bichicuma candidato a Muchacho, a
presentarse al Puente de Mando. El Padrino se parar atrs del Bichicuma
en posicin de abordaje.
CAPITAN: El Condestable encargado de la disciplina, me ha informado que
has cumplido con el perodo de prueba, requisito indispensable para ser
ascendido a Muchacho en nuestra Nao.
Por ti mismo has podido confirmar, por tu experiencia a bordo, lo que
significa en la vida el valor de vencerse a uno mismo, dominar su vanidad y
ser una mano tendida a lo largo de nuestro Mar, que nos permitir surcar la
vida y ser un faro para cada uno de los navegantes en peligro.
La fuente permanente de tu comportamiento ha sido y ser nuestro
Octlogo, que debers respetar frente a cada uno de los innumerables
filibusteros que encuentres en cualquier circunstancia y lugar del mundo,
haciendo de ste una doctrina de vida.
89
He comprobado, y as lo manifiestan mis Hermanos Oficiales, que con buen
nimo has recibido un tratamiento inferior y soportado hasta aqu las
bromas y rdenes de tus superiores.
Tu buen carcter, sentido del humor y obediencia ha sido considerado como
suficiente para que ests en este Zafarrancho como aspirante a Muchacho.
De ti depende ahora aceptar esta nueva nominacin que te acarrear
mayores responsabilidades y peligros o desembarcarte de esta amistosa
aventura fraterna.
Por eso, Bichicuma, nuestra nica pregunta para considerarte como
miembro con reales aspiraciones de llegar algn remoto da a Hermano de
la Costa es:
Sientes verdadera vocacin por esta causa espiritual y es firme en ti el
deseo de continuar en nuestra Cofrada?
BICHICUMA:
S, Capitn!
CAPITN:
Por los poderes de que estoy investido y en nombre de la
Hermandad de la Costa de Chile, te nombro a contar de hoy, el ltimo de los
Muchachos.
A continuacin, el Padrino le cambiar la paoleta amarilla por una azul
claro, que es la correspondiente a su nuevo estamento de muchacho.
De Muchacho a Hermano de la Costa:
El Muchacho continuar con la instruccin terica que le da el Condestable,
hasta completar su perodo de prueba que establecen las Ordenanzas, pero
primeramente deber pasar por un ceremonial muy especial.
Creo que todos los Hermanos hemos ledo u odo alguna vez, cuentos,
aventuras e historias de piratas; pero, nos hemos preguntado o pensado de
donde salan esas tripulaciones de los barcos piratas, como se formaban y
por qu tenan tanto xito en las batallas?
No pretendo hacer aqu una historia de la piratera, pero debemos distinguir
a aquellos piratas de la antigedad, especialmente los de oriente, que se
dedicaban ms que nada a la caza de esclavos, de aquellos piratas del
Caribe de los siglos XVI y XVII; entre los que tambin haba diferencias con
bucaneros y corsarios.
En esos siglos las tripulaciones estaban formadas por personas que huan
de las condiciones miserables que vivan en campos y ciudades europeas y,
de aquellos hombres que siendo esclavos y haban logrado huir, eran
terriblemente perseguidos, pues las leyes les condenaban enrgicamente y
tambin lo hacan con quien les diera proteccin. Esas gentes no tenan
otra alternativa que subir a algn barco pirata, bucanero o corsario que los
acogiere.
Normalmente se trataba de hombres muy sufridos, maltratados, sin ninguna
instruccin, comnmente fugitivos y con ansias de libertad, tratando de
90
sobrevivir en un mundo muy cruel en el cual no exista ninguna clase de
derechos humanos; por lo tanto, ellos tampoco tenan por que ser mejores.
Genricamente hablando de cualquier tipo de barco pirata; aquel que se les
una, si no tena instruccin alguna, menos saba an como manejar armas;
entindase, armas de fuego, espadas y puales. Tampoco saban nada de
navegacin, ni de las tareas relativas a faenas marineras a bordo de los
veleros de esa poca.
Cmo se explica entonces el xito que tenan en sus asaltos y fechoras?
Se enfrentaban no solamente con pacficos buques mercantes, sino tambin
contra barcos armados y tropas regulares en sus asaltos terrestres a
puertos y ciudades fortificadas.
La explicacin resida en el adiestramiento que reciban de sus propios
compaeros y de sus oficiales que sin lugar a dudas tenan esos cargos por
ser los mejores. A pesar de todo, el trato comn entre ellos no era de lo
ms amable, lo cual creaba una atmsfera natural de violencia despiadada,
propia de la poca y muy necesaria para el combate.
Donde mejor se relata esta situacin, es en las crnicas de los bucaneros,
que incluso, cuando se organizaban para hacerse a la mar, firmaban un
contrato a la aventura con toda clase de estipulaciones. En el Apndice
de este Manual hay un modelo de esos contratos, que en algunas Naos se
lee con ocasin de la investidura de un Muchacho como Hermano.
De vuelta al tema que nos preocupa, el Muchacho que acaba de
embarcarse en nuestra Nao Simblica, es como ese fugitivo que se une a
una tripulacin fogueada y l no sabe nada de nada.
En el Zafarrancho, despus de investido el muchacho, inmediatamente el
Capitn nombrar un martillero ad-hoc y un sangrador que recibir los
doblones resultado de la puja que har la tripulacin. El martillero le pondr
todo el colorido posible al remate y los doblones que recaude el sangrador,
acrecentarn el tesoro de la Nao.
Este rito del remate al mejor postor, generar obligaciones para el
Muchacho rematado y tambin para el Amo que lo remat.
Obligaciones del muchacho rematado:
1.-
Obedecer las rdenes de su Amo, sin hacerlas prevalecer por sobre

las del Capitn.
2.Atender en forma preferente a su amo, que no le falte plvora en sus

bateras ni bucn en su mesa.
3.-
Ser fiel a su Amo ante cualquier eventualidad, sin caer en el

servilismo.
4.-
Guardar y cuidar sus espaldas de los ataques arteros o mal

intencionados y denunciar cualquier complot o maquinacin en su
contra.
91
5.-
Asistirle en los combates, y proteger sus flancos y espalda.
6.-
Cuidar los tesoros y otros bienes de su Amo y as prevenir los

eventuales pirateos de otros facinerosos.
Obligaciones del Hermano que remata un muchacho:

1. -
Proteger al marinero inexperto en los avatares de la navegacin
2. -
Instruir al muchacho en la prctica de la noble doctrina de la

Hermandad.
3. -
Inculcarle humildad, modestia y decoro en sus acciones y servicios.
4. -
Exigirle un cabal conocimiento del Octlogo y de nuestras oraciones.
5. -
Aceptar, pero no abusar de sus servicios, salvo que se le quiera

probar en su humildad y fraternidad. Si as fuere, drselo a conocer y
premiarlo en caso positivo, o reprenderlo y ordenarle que se presente
ante el Condestable si ha tenido una actuacin dudosa o negativa.
6. -
En resumen, guiarle y ensearle la prctica para ser un buen y

ejemplar Hermano de la Costa.
(NOTA.: el Condestable no acepta devoluciones ni responde por muchachos que

salgan fallados de fbrica)
El Muchacho continuar su instruccin terica con el Condestable y

colaborando con el mayordomo en la Sala de Mquinas, hasta completar el
perodo de prueba de un ao, que establecen las Ordenanzas en su Art.
12; sin embargo, excepcionalmente alguna Nao, con una solicitud fundada
al Capitn Nacional, ste puede autorizar investiduras con menores
exigencias de las descritas. Las Ordenanzas establecen que el trmite
debe hacerse previa opinin del Consejo de los XV.
Si el nuevo Muchacho continuar asistiendo a reuniones con el
Condestable y colaborando en la Sala de Mquinas, como antes; entonces,
Qu diferencia hay entre un Bichicuma y un Muchacho?
Hay varias:
1.-
El grado de instruccin del Muchacho es mucho mayor que el del

Bichicuma. Conoce las normas de conducta que impone el Octlogo,
aunque no las domine bien y tal vez no las comprenda cabalmente.
2.-
El Bichicuma tiene solamente la instruccin y apoyo moral del

Condestable, sin olvidarse del Padrino que lo present; en cambio el
Muchacho, adems del Condestable y del Padrino, tiene un Amo en la
tripulacin y por su intermedio puede hacer uso de la caa; adems
l, debiera instruirlo en la prctica de las artes marineras y de
combate, como tambin representarlo y defenderlo.
92
3.-
Bichicumas y Muchachos tienen en comn el desarrollar actitudes de

cooperacin en la Sala de Mquinas y adems con los Hermanos u
Oficiales que se lo soliciten, especialmente cuando por razones
laborales o de conocimientos profesionales, ellos: Hnos. y Oficiales,
no pueden hacer determinada labor.
4.-
En algunas circunstancias especiales y cuando la ocasin lo

justifique, el Muchacho podr dar rdenes o instrucciones a los
Bichicumas, y nunca podr ser al revs.
5.-
El Bichicuma usar pauelo amarillo anudado al cuello, en cambio el

Muchacho usar pauelo azul claro en su cabeza, porque ya se
considera un miembro ms de la tripulacin.
Una vez que el Muchacho ha cumplido con todos los requisitos, ya

sealados, con el VB del Condestable adems con la aprobacin previa
de la Cmara de Oficiales y del Capitn, en un Zafarrancho especial con
tenida de combate y mucho colorido, esto es: guarida ornamentada,
despliegue de empavesados, etc., se proceder a la ceremonia de
enganche del Muchacho, que es el momento ms trascendental en la
trayectoria de todo Hermano de la Costa.
Ceremoniales de Enganche:
He procurado recopilar en estos apuntes, las diversas versiones que s
conocen de este ritual y que detallo ms adelante en su forma original.
El enganche o investidura, es un rito de iniciacin, y como tal, debiera ser
privado, es decir, en un Zafarrancho Cerrado con los miembros de la
Cofrada solamente; sin embargo, muchas Naos acostumbran efectuar esta
ceremonia con invitados de toda clase, simples polizones, remolques,
cautivas, escualos y visitas especiales. Esto es as, a causa que no existe
una reglamentacin precisa al respecto y ha sido la tradicin, la que ha
impuesto la regla. Muchos Hermanos han estimado que una ceremonia con
tanto colorido, alegra y solemnidad, es bueno compartirla con familiares y
amigos, aunque eso le reste color, porque lo usual es que las visitas no
exhiban tenidas de combate.
Personalmente, no estoy de acuerdo que este ritual se haga en un
Zafarrancho abierto por tratarse de una iniciacin, con ritos muy propios,
solemnes y caractersticos de la Hermandad. Recuerdo haber presenciado,
en Zafarranchos Cerrados, investiduras maravillosas en la playa alumbrada
por una gran fogata y antorchas y con toda la tripulacin en tenida de
combate.
Como he dicho anteriormente, el ritual que se lleva a efecto vara levemente
de una a otra Nao, pero el ceremonial en la profundidad y significado de su
contenido es el mismo. Es un rito de iniciacin que conserva toda la riqueza
que le imprimieron nuestros Hermanos Fundadores hace 50 aos.
En lneas muy generales, podemos decir que tiene dos aspectos muy
marcados; uno muy jocoso y otro muy serio; con el paso del tiempo, las
modificaciones que algunas Naos le han agregado o adornado, son ms
93
bien formalidades protocolares, que le dan ms solemnidad al rito para
recordar o situar la escena como hubiese sido en los siglos XVI o XVII.
Ceremonial de 1953:
Este ritual est tomado de los primeros protocolos escritos por nuestros
Hermanos Fundadores; NORMAS PARA REALIZAR EL ZAFARRANCHO,
que en la parte pertinente dicen:
INVESTIDURA DE NUEVOS AFILIADOS:
Se proceder a este acto
inmediatamente de trazada la derrota y no ms de dos veces en el ao. En
el nterin, los candidatos sern ataviados por el Contramaestre y otro Oficial,
afuera de la sala; con un pauelo rojo (o negro) sobre la cabeza, un parche
negro sobre un ojo y con ambas manos atadas por una cinta negra y
cruzadas sobre el pecho.
CAPITN:
Vamos a proceder a investir a los nuevos

Hermanos de la Costa Contramaestre, traed a los
Muchachos!
CONTRAMAESTRE:
(Trae a los candidatos): Os presento a los

Muchachos (y los nombra por sus apellidos)
quienes han merecido su enganche en nuestra
Hermandad. (Les da colocacin visible para todos
los asistentes)
CAPITN:
Soltadles las manos. (El Contramaestre lo hace)

As demostris vuestro enganche voluntario en el
Nao fraternal de la Costa. Quitadles el parche. (El
Contramaestre lo hace) Desde este momento sois
Hermanos conscientes de vuestros actos y tendris
una perfecta visin del horizonte. Colocad la derecha
sobre la calavera (o en su defecto sobre un libro de
tradiciones marineras)
y la izquierda sobre el
hombro derecho.
Teniente, leed el Octlogo! (El Teniente lo hace en
voz alta; al terminar los candidatos dirn): LO
PROMETO! (Habr que avisarles antes).
El Capitn o Lugarteniente hace entrega a cada
uno, de una insignia insertndosela en el ojal de la
solapa y un bandern negro. Enseguida los felicita
con un abrazo y un apretn de manos. Despus
ordena:
CAPITAN:
Todo el mundo a sus calzos! (Todos vuelven a sus

asientos) Contramaestre, ordene una andanada de
tres descargas en honor de todos los Hermanos del
mundo que aumentan su efectivos con el enganche
de estos nuevos Hermanos de la Costa.
CONTRAMAESTRE:
(Dirigindose a los hermanos de todas las
94
bancadas) Alistar las bateras, listos, fuego! (Golpe
al unsono de todos los asistentes con la palma de
la mano sobre la mesa) listos, fuego!, Listos,
fuego!.
CAPITAN
(Terminado estos caonazos ordena, l)

Continuad la maniobra! (Lo que significa que
pueden atacar el rancho, tranquilamente).
Algunos Hermanos muy antiguos, recordarn esta ceremonia de investidura

que fue la usual en la dcada de 1950 y una buena parte de la de 1960. A
partir de la creacin de la Capitana Nacional y su separacin de la
Capitana General, esto es, ms o menos a fines de la dcada de 1960, se
observan algunos cambios en la ceremonia descrita anteriormente; por
ejemplo, aparece la parte jocosa que hace el Cirujano Barbero al examinar
a los Muchachos y que en un principio tambin era muy seria; aparece
adems; la espada en manos del Capitn que despus del juramento la
coloca por encima de la cabeza del Muchacho y as por el estilo otros
pequeos detalles. Algunas de esas modificaciones ya se pueden observar
en los Protocolos anexos a las Ordenanzas de 1968.
En su edicin de 1971, las Ordenanzas nos dan una visin ms completa,
como se estilaba este ceremonial en esa poca y que detallar ms
adelante. Aunque las Ordenanzas no lo dicen, el acto comenzaba ms o
menos 1 a 2 horas antes del Zafarrancho, cuando a los Muchachos se les
encerraba (a veces amarrados) en un cuarto oscuro y solitario, para que
meditaren el gran paso trascendental que habran de dar. A continuacin
reproduzco textualmente lo que decan esas Ordenanzas.
Ceremonial de Enganche (Versin 1971)
Para esta ceremonia todos los concurrentes se colocarn atuendos de
piratas, tenida de combate, usando los Oficiales, sobreros en vez de
pauelos. Las cautivas, si asistieran, vestirn de acuerdo a la poca.
Se seguir el siguiente ritual:
Jefe de la Nao
Queridos Hermanos, la tripulacin de esta Nao

Fraterna deber decidir sobre la aceptacin o
rechazo
del
enganche
solicitado
por
los
Muchachos...........
Contramaestre, traed a los Muchachos
Contramaestre
Sale en busca de los candidatos a los que trae

arrastrando, vestidos con atuendos piratescos, con
un parche negro en el ojo izquierdo y atadas sus
manos con cadenas.
Al presentarse al Jefe de la Nao dice: Hermano
Capitn o Lugarteniente, segn corresponda, os
presento a los Muchachos a quienes he
95
sorprendido merodeando por nuestra Nao y que me
han pedido los recomiende para que puedan
embarcarse en nuestra Nao Simblica.
Jefe de la Nao
Hermano Cirujano Barbero, examinad las

condiciones fsicas y morales de los candidatos e
infrmanos al respecto
Cirujano Barbero :
Muchacho. Qu merecimientos creis tener

para haceros digno de ser Hermano de la Costa?
Muchacho
Cada candidato debe relatar una historia real o

fantstica de carcter nutico.
Cirujano Barbero :
Despus de lo anterior el Cirujano Barbero examina

las condiciones fsicas del o los Muchachos e
informa al Capitn o Lugarteniente sobre cual es su
opinin al respecto.
Jefe de la Nao
Muchachos, los informes que hemos recibido de

vuestras personas son satisfactorios y nos inducen
a investiros
Contramaestre, soltadles las manos.
Al quedar liberados de los hierros que os ataban y

persistiendo
en
vuestro
enganche
estis
demostrando que os incorporis a la Hermandad de
la Costa sin presin alguna y que desde hoy
permaneceris unidos a nosotros por los lazos del
amor al Mar y de la Fraternidad.
Contramaestre, quitadles el parche.
Desde este instante sois personas conscientes de
vuestros derechos y obligaciones y lograris una
mejor visin del horizonte.
Colocad la mano derecha sobre la calavera y la
izquierda sobre el hombro derecho, en esta
posicin vais a prestar vuestra promesa fraterna.
Queridos Hermanos, en posicin de abordaje
Comisario, leed el Octlogo
Comisario
Da lectura al Octlogo
Jefe de la Nao
Prometis cumplir fielmente con el Octlogo y ser

un ejemplo de fraternidad nutica?
Muchacho
Si prometo
Jefe de la Nao
Extendiendo su espada sobre la cabeza del o de

los Muchachos, dice Muchachos, desde este
instante y en nombre de la Hermandad de la Costa
os declaro Hermanos, os doy el abrazo fraterno y
os hago entrega de vuestros distintivos.
96
Contramaestre
Alisten las bateras, Listos fuego! ....etc.
Jefe de la Nao
Continuad la maniobra
Este ritual se mantuvo igual durante toda la dcada de 1970 y, en las

Ordenanzas que se venan estudiando desde 1975 y que fueron publicadas
el 24 de Mayo de 1980, no se introdujeron nuevas modificaciones, salvo en
su parte introductoria que, en resumen, establecen que los muchachos
deben permanecer maniatados de pies y manos en una cmara contigua a
la Taberna con la vista vendada; adems instituyen que el Capitn decidir
si asisten cautivas e invitados. Tambin se dice que el Lugarteniente en el
momento oportuno, dar a los asistentes una resea sobre el significado de
la ceremonia.
Por aadidura en esta introduccin, se indica que el ritual podr ser
modificado por las Naos, introducindole costumbres propias.
Puedo sealar que en sta dcada de los 70, la parte jocosa a cargo del
Cirujano Barbero, es cuando se hizo ms evidente.
l revisa a los
Muchachos para examinar si son o no portadores de alguna peste o
enfermedad vergonzosa, que pudiese poner en peligro la salud de la
tripulacin.
Recuerdo el Zafarrancho Nacional que se hizo en Isla de Pascua en 1977 y,
que en la investidura de unos Muchachos se les realiz la prueba del
pipmetro consistente en un anlisis simulado de orn, (que en realidad era
vino blanco en un vaso), cuyo diagnstico relataba las pestes vergonzosas
que padecan los candidatos; por supuesto adornada con toda clase de
metforas y con un humor bastante fino y sin groseras.
Otro detalle, es que el Cirujano Barbero, antes de proceder al examen de
los Muchachos, les da a beber una pcima consistente en agua de mar para
desinfectarlos y as poder examinarlos sin riesgos de contaminarse l
mismo; y esto a pesar de estar los candidatos con las manos amarradas.
Varias Naos han adoptados la costumbre que sean todos los Oficiales
quienes cruzan sus espadas por encima de las cabezas de los Muchachos
cuando hacen su juramento con la mano derecha sobre la calavera y la
izquierda sobre el hombro derecho.
Finalmente, despus de la ceremonia, cuando
nuevos Hermanos muestran sus botines que han
y los devuelven a sus respectivos dueos,
concurrencia, por el relato que hace el recin
como los obtuvo.
contina la maniobra, los

reunido en sus pirateras
con gran jolgorio de la
enganchado, de la forma
De las pirateras no se ha dicho nada an, pero se tratarn ms adelante.

Las Ordenanzas que actualmente nos rigen desde 1995, no aportan nada
nuevo acerca de esta ceremonia; por tal razn, a continuacin se hace la
97
descripcin de un Enganche con mucho colorido, que se hace en un
Zafarrancho abierto en presencia de cautivas, polizones, invitados
especiales, etc.
Otra versin sobre el mismo tema:
Zafarrancho abierto, tenida de combate, Cautivas en tenida de poca,
invitados en tenida formal.
La guarida o lugar del encuentro, adornada con empavesados a luces
apagadas pero alumbrada con antorchas y velas, un mesn con todos los
paramentos necesarios, que hace las veces de mesa de reunin del Capitn
con su Oficialidad o alczar, y que servir posteriormente para la ceremonia
de enganche.
Como est la presencia e pblico que no es parte de la Cofrada y
probablemente varios de ellos asisten por primera vez a un Zafarrancho de
investidura, hay un Lenguaraz o Pregonero que relata las acciones que
se hacen en la Ceremonia.
Atrs de la concurrencia y en lugares estratgicos, para ser odos, se
ubicarn tres o cuatro Hermanos que leern el Coro de Filibusteros,
cuyo texto completo est en el Apndice de este Manual, por ser demasiado
extenso para insertarlo aqu, en esta descripcin.
Normalmente a causa del escenario necesario para el ceremonial, ste se
lleva a efecto antes de abrir o iniciar el Zafarrancho.
Al igual que las ceremonias descritas anteriormente, los candidatos se
encuentran maniatados en una sala contigua que hace las veces de sentina
de la Nao.
Viga
Toca la campana para anunciar el inicio del acto.
Pregonero
Su atencin por favor! Seores, autoridades,

distinguidas visitas. Invitados, cautivas, hermanos
de la Costa.
Vamos a dar comienzo al acto ms trascendental
en la vida de los integrantes de esta Cofrada, cual
es el ser enganchados como Hermano de la Costa.
Nos acompaan no tan slo a quienes vemos de
cuerpo presente; junto a nosotros estn los
espritus de nuestros Viejos Navegantes para
compartir, como siempre, este navegar eterno de la
Hermandad; escuchmoslo.
Coro de Filibusteros:
Alumbrados por velas en medio de la oscuridad del

saln las voces 1 2 y 3, reviven a los antiguos
Hermanos de la Costa (Ver texto en el Apndice).
Viga
Una vez finalizado el Coro, toca la campana para

anunciar el ingreso de los Oficiales Superiores.
98
Pregonero
Anuncia la salida a escena de los Oficiales

Superiores y los va nombrando, es decir,
Lugarteniente, Piloto, Veedor, Escribano,
Comisario,
quienes
ocupan
las
bancadas
preparadas en el alczar o escenario.
Viga
Toca la campana para anunciar la llegada del

Capitn al Puente de Mando o alczar en este caso
Capitn
Ocupa su bancada en el alczar y luego sesiona

con los Oficiales.
Pregonero
El Capitn de la Nao s encuentra sesionado con

sus oficiales
Es creencia general que los bucaneros, filibusteros
y corsarios, no aceptaban reglamento alguno; muy
por el contrario, estos osados navegantes
reconocan
no
slo
algunas
disposiciones
reglamentarias que las cumplan a rajatablas, sino
que, adems tenan leyes tcitas que no
quebrantaban bajo ningn pretexto.
han terminado de sesionar y el Capitn dispondr
seguramente, que se d a conocer el Contrato de
Navegacin o a la Aventura
Capitn
Piloto d lectura al Contrato de Navegacin a la

Aventura.
Piloto
Da lectura al Contrato de Navegacin o a la

Aventura, firmndola a continuacin con el Capitn
y los otros Oficiales.
(Ver texto en el Apndice)
Pregonero
Todo est dispuesto para la navegacin; pero

antes es necesario determinar lo que le suceder a
los Muchachos que estn prisioneros en la sentina
Capitn
Condestable! Traed a los Muchachos y

presentadlos en cubierta.
Pregonero
Condestable, Sangrador y Aguatero, comienzan

la peligrosa tarea de traer ante el Capitn los
temibles Muchachos que se han encontrado
merodeando alrededor de la Nao, quienes han sido
capturados y engrilletados
Rogamos a los seores invitados, como a sus
Cautivas mantener la calma ante el sangriento cruel
y
despiadado
espectculo
que
veris
a
continuacin, el que es un plido reflejo de las
antiguas iniciaciones que se acostumbraban en la
Isla Tortuga del mar caribe. Pronto apreciareis el
brutal castigo a que sern sometidos los
99
Muchachos, ante su increble osada de intentar
acercarse a esta temible Nao.
Condestable
Increpa a los Muchachos dicindoles, villanos,

granujas, escoria de los puertos, etc.; mientras se
oyen aullidos de dolor en la sentina, desde donde
vienen caminado hacia el Puente de Mando; el
Sangrador y el Aguatero, colaboran tambin en
todo momento con sus gritos y empujones.
En el Puente se dirige al Capitn: Estos son los
Muchachos que fueron sorprendidos merodeando
nuestra Nao, por lo que llevan veinte das de
calabozo en la sentina y an me han pedido que los
recomiende a Ud., valeroso Capitn para continuar
embarcados y dicen llamarse .... (los nombra a
cada uno por su nombre o apodo).
Capitn
Cirujano Barbero! Examinad las condiciones

fsicas de estos malandrines.
Pregonero
El Cirujano Barbero proceder al examen mdico

para determinar si estn libres de lacras, pestes
ptridas,
enfermedades
indecorosas
y
vergonzantes o inmune deficiente adquiridas, que
puedan poner en peligro la salud de la tripulacin, y
tambin si estn aptos para el combate y la vida en
el mar
Cirujano-Barbero:
Examina las condiciones fsicas de los candidatos,

que an se encuentran maniatados, efectundoles
diversas pruebas jocosas, que ha preparado
previamente y para gran jolgorio de la concurrencia;
pero, dentro de un marco de fino humor y sin
groseras, e informa al Capitn del resultado.
Lugarteniente
Condestable informe los mritos que logr

averiguar de estos Muchachos o mejor, que ellos
los den a conocer
Condestable
Muchachos, explicad qu merecimientos creis

tener para haceros dignos del tratamiento de
Hermano de la Costa
Cada Muchacho :
Relata una breve historia real o fantstica de

carcter nutico donde aparezca l como hroe; de
preferencia la fantstica que sea amena, original y
creativa.
Condestable
(Cumplido lo anterior informa) Estos Muchachos,

en mrito a sus proezas, su valor, su amor al mar y
su fraternidad, merecen ser enganchados en esta
Nao
100
Capitn
Soltadles las ataduras y grilletes (El Condestable

procede)
Escribano! Pasadles lista
Escribano
Muchachos! A medida que os nombre, levantad el

brazo derecho y contestad Presente (Los
menciona con nombre completo y apodo)
Capitn
Muchachos! Ahora que estis libres Persisten en

vuestras intenciones de engancharos?.
Muchachos
A coro y con voz fuerte contestan: S Capitn.
Capitn
Lugarteniente! Ordenad las bancadas.
Lugarteniente
Hermanos, en posicin de abordaje; cautivas e

invitados, de pie
Capitn
Al quedar liberados de los hierros que os ataban,

os incorporis a la Hermandad de la Costa sin
presin alguna y desde hoy, permaneceris unidos
a nosotros por los lazos del amor al Mar y la
fraternidad, por lo que les abro el portaln y les
ofrezco su cubierta.
Lugarteniente!, Tomdles el juramento
Pregonero
Gran momento de emocin en que los Muchachos

colocarn la mano derecha sobre su corazn y la
izquierda sobre la calavera, aprestndose a jurar su
lealtad a la Hermandad de la Costa
Lugarteniente
Muchachos! Preparaos (Los Muchachos colocan

las manos como se dispuso) Juris ser fieles
cumplidores de las Ordenanzas y protocolos que
rigen a la hermandad?
Muchachos
Si juro, por la Hermandad de la Costa
Lugarteniente
Escuchad nuestro Octlogo
Pregonero
Lee el Octlogo
Lugarteniente
Juris inscribir en vuestras vidas estos

principios?
Muchachos
Si juro, por la Hermandad de la Costa
Capitn
Abandona el calzo de la testera y pide a sus

Oficiales que lo acompaen, como tambin a
algunos destacados Hermanos: Consejero de los
XV, Hermanos Mayores, etc. Los que rodean a
cada juramentado quedando el Capitn al frente de
cada uno de ellos.
101
Pregonero
En un gesto de apoyo y de fraternidad, todos los

Hermanos designados con sus sables de combate,
formarn una cpula sobre cada juramentado, que
con una rodilla en tierra sern investidos como
Hermanos de la Costa
Capitn
Se aproxima y frente a cada Muchacho, con su

sable desenvainado les dice: En nombre del
recuerdo imperecedero de los grandes hombres de
mar de todos los tiempos, Yo...
Capitn que
gobierna la Nao... de la Hermandad de la Costa, os
recibo, os engancho y os invisto como Hermano de
la Costa.
(Luego utilizando el sable, les toca
ambos hombros y procede en la misma forma con
los dems Muchachos).
Capitn
Hermanos Padrinos y Sangrador, procedan como

es costumbre
Hnos. Padrinos
Se colocan detrs de sus ahijados y les colocan un

pauelo distintivo de Hermano en la cabeza.
Capitn
Comisario! Proceda a entregar los distintivos

correspondientes
Comisario
Nombra al nuevo Hermano de la Costa y le entrega

un Octlogo y la insignia de solapa.
Lugarteniente
Despensero y Aguatero, traed y repartid plvora a

la tripulacin (Dirigindose al Capitn) Se ha
cumplido con vuestras rdenes y con nuestro
ritual.
Capitn
(Alzando su copa) Invito a brindar por el

engrandecimiento de la Cofrada y por los nuevos
Hermanos de la Costa. Oooorza Hermanos!
(Finaliza dando un abrazo y felicitando a los nuevos
Hermanos).
Pregonero
Informa que con esta orden ha terminado la

ceremonia de enganche, para continuar con el
Zafarrancho programado.
Este ceremonial ha tenido algunas variantes de poca importancia, segn

sean las circunstancias que se han presentado.
Por ejemplo, hay veces que con anticipacin se ha preparado un Acta de
Enganche que el Capitn ordena leer al veedor; otra variante se da, cuando
se ha hecho con anticipacin un certificado o pergamino que de fe del
102
enganche del nuevo Hermano y que el Comisario le entrega junto con un
ejemplar del Octlogo.
Otra variante se produce cuando antes de repartir la plvora para la orza
final, el Despensero presenta un gran pernil en una bandeja y pide a los
nuevos Hermanos que le den una mordida, al ms puro estilo bucanero.
Sugerencia metodolgica al Condestable:
Someter a discusin, la evolucin que ha habido en el ritual de iniciacin y
pedir a los Muchachos que expongan; Cules son las modificaciones de
forma y de fondo que se pueden observar?
Pedir la opinin de cada uno e ellos, acerca si este rito debe hacerse en
Zafarrancho abierto o cerrado y en lo posible anotar las opiniones en uno y
otro sentido. Enseguida solicitar al Capitn o al Lugarteniente, que asistan
a una reunin con los Muchachos para que den y justifiquen su opinin en
uno u otro caso sus ventajas y desventajas.
Se sugiere al Condestable que este tema relativo a la investidura, sea
tratado solamente con los Muchachos y con exclusin de los Bichicumas.
103
Capitulo 8
Continuacin de Protocolos y Rituales
Otros Protocolos Establecidos por Costumbre o Tradicin
En el Capitulo anterior se estudi en forma completa el primer grupo de
protocolos, que son los establecidos por las Ordenanzas que nos rigen
actualmente y que estn vigentes desde 1995; del segundo grupo, o sea los
establecidos por costumbre o tradicin, vimos en forma principal, solamente
aquellos referidos al trayecto desde el Polizn a Bichicuma, Muchacho y
finalmente la investidura como Hermano.
Por su naturaleza y extensin de los anteriores, es preferible estudiar lo que
viene en forma separada. Este Capitulo vera los siguientes:
??
??
??
Pirateras
Ritual del matrimonio pirata
Ritual Fnebre
Pirateras y Ritual Fnebre:

Son protocolos que estuvieron anexados a las Ordenanzas anteriormente,
pero que no aparecen en las actuales, por lo cual se podr decir que ya
forman una tradicin como parte de nuestras costumbres.
El Ritual del Matrimonio Pirata:
Esta tomado del Manual del Pirata escrito por el Capitn Black de la Nao
Talcahuano (Si un pirata piratea a ... valga lo ya dicho anteriormente).
Recuerdo haber presenciado una ceremonia parecida, nada ms, en un
Zafarrancho Regional en Caldera, cuando el Hermano Remberto Cabrera
haciendo uso de sus atribuciones, como Capitn de la Nao en navegacin
simblica, cas al Hermano Pata de Lancha de la Nao Antofagasta con su
cautiva ad-hoc que le acompaaba.
Lo que no se sabe, es si esa unin continu, porque hasta donde yo s, es
que no existe ningn protocolo o ritual de divorcio pirata. Nunca tuve la
oportunidad de averiguar con el Hermano Remberto que ahora navega por
los mares de la eternidad, cmo se puede hacer ese trmite de anulacin.
Ignoro si el Capitn Black lo conoce o si existe.
Ritual de Matrimonio Pirata: (Textual del Manual sealado.)
Este ceremonial es posible difundirlo gracias al Capitn de la Nao
Talcahuano, el Trovador, Rubn Sanhueza Gmez quien; a travs de un
botfax hizo llegar el texto original llamada "Entrega de Cautiva
correspondiente al realizado ante el Capitn Nacional durante el 1
Zafarrancho Internacional efectuando en Isla de Pascua, los das 16 al 25
de Mayo de 1977, al Capitn Black, que lo adapt como sigue:
104
Contramaestre
Cap. Nacional
Contramaestre
:
:
:
Pido la caa, Hno. Capitn Nacional!

La tiene!
Os comunico que en esta mesa faltan el Hno.
N.N. y la esclava Z.Z.. No estn en la
Cmara compartiendo el pan, pero no por
ello pretenden amotinarse.
Se les ha visto das y das en la proa de la
Nao, siempre mirando al horizonte, tomados
tiernamente de las manos, hablndose al
odo, sonriendo y mirndose lnguidamente a
los ojos.
Se alejaron del bullicio de la
taberna; y la fiereza, necesaria para el
combate, ha desaparecido de sus rostros.
Extraa fiebre parece dominarlos.
Cap. Nacional
Hno. Cirujano-Barbero de a Bordo!,

Examinad que peste pueden haber contrado
estos tripulantes y dadle las pcimas
necesarias.
Cirujano-Barbero
A su orden, Capitn! (Sale y, tras algunos

segundos, vuelve) Hno. Capitn, examin a
los tripulantes y no tienen peste alguna en
sus cuerpos.
Su extraa conducta es
motivada por una fiebre benigna, que mis
libros conocen como EL AMOR, es ms, l
me pide que le autorices para hacer de esa
mujer, su cautiva.
Cap. Nacional
Traed a mi presencia esos tripulantes!

(Entran los novios tomados de la mano)
Que explicacin tienen?
Pirata
Hno. Capitn, en mis largas correras por los

litorales del mundo encontr muchos tesoros.
Los botines los perd tan fcilmente como
fueron ganados.
Conoc la vida dura y
emocionante del mar; pero ahora encontr un
tesoro diferente que me ha hecho conocer
una felicidad cuya existencia ignoraba.
Hoy el cielo me parece mas limpio, el trabajo
a bordo mas liviano, y el aire, tan puro como
mis sentimientos hacia Z.Z.
Por los fieles servicios que he prestado, por
la audacia y el arrojo demostrado en
combate, te pido clemencia por alguna falla
involuntaria, pues nunca he faltado a la
disciplina.
Cap. Nacional
Es verdad eso tripulantes?
Tripulacin
Es verdad, Capitn
105
Cap. Nacional
Y que queris de mi?
Pirata
Os pido, Capitn que me des a Z.Z. como

cautiva.
Cap. Nacional
Y vos esclava, queris a este pirata como tu

amo y seor.
Esclava
Si Capitn
Cap. Nacional
Sea vuestra voluntad. Toda la tripulacin en

posicin de abordaje.
Yo, el Capitn
Nacional de la Hermandad de la Costa, en
virtud de la autoridad que tengo a bordo,
reconocida por todos los piratas del litoral
chileno y sus alrededores y obedecido
ciegamente por toda la Cofrada, (pone la
espada sobre la cabeza de ambos) declaro
que Z.Z. es desde este momento y para
siempre, la mujer cautiva del pirata N.N. Y
as habrn de reconocerlo todos, bajo la pena
del tabln (retira la espada).
Os doy el
abrazo de felicidad y os aseguro que tendris
la proteccin de todos los piratas del mundo
en los momentos de apremio, conforme a
nuestras leyes escritas en el Octalogo.
Posicin de descanso! Hno. Escribano dejad
constancia en el bitcora de esta Nao del
acontecimiento vivido y entregad a este
tripulante testimonio escrito en pergamino.
Hermano
Contramaestre,
ordenad
5
andanadas por la felicidad de estos
hermanos y que nada de ron quede en los
copones.
(Despus de la orza) La ceremonia ha
terminado.
Formad una bveda con las
espadas.
Pirateras:
Casi desde sus inicios existi la costumbre, que dentro del juego de la
Hermandad, entre los Hermanos se sustrajesen cosas a modo de broma,
para devolverlas posteriormente a cambio de un rescate o penitencia de la
victima. A estas acciones se les han llamado PIRATERIAS, y siempre se
han hecho con un animo jocoso y solamente entre Hermanos; pero,
lamentablemente hubo una poca en que se pasaron de la raya y es as
que, las Ordenanzas publicadas en 1980, reglamentaron estas
actividades, sin embargo las actuales que nos rigen desde 1995, nada
dicen al respecto.
Para conocimiento de los Muchachos, reproduzco aqu, textualmente lo que
se reglament en esa poca en el Capitulo 10 letra E.
106
E- Pirateras:
Emulando a nuestros inspiradores del Caribe, los Hermanos de Costa, han
seguido con ciertas costumbres piratas, entre ellas, la de sustraer, en
broma, objetos que descuiden sus propietarios. Como no deben prestarse
estas pirateras para disgustos y malos ratos, se indican a continuacin
ciertas normas al respecto, que deben ser cumplidas por todos los
Hermanos de todas las Naos del litoral.
a)
Los objetos pirateados entre Hermanos durante un Zafarrancho,

deben ser entregados al Jefe de la Nao antes del trmino de la
reunin. ste dispondr que el Veedor juzgue si el robo ha sido
hecho con arte, astucia, gracia o picarda, decidiendo en este caso
alguna Penitencia o Sancin Jocosa a quien se dej robar. Por el
contrario, si el pirateo se realiz a mansalva, sin riesgo ni gracia,
castigar al ladrn. Siempre los castigos o penitencias sern jocosas
y jams costar dinero al afectado.
Ser obligacin tambin la
entrega del objeto pirateado a la victima, pero siempre que haya
cumplido con la sancin.
b)
Los Emblemas o Tesoros propios de las Naos que pirateen Hermanos

de otras caletas, sern declarados posteriormente, a fin de saberse
donde estn. La devolucin ser obligatoria, previo pago de rescate,
que sera siempre de carcter jocoso y pblico. Se preferir hacer las
devoluciones y rescates durante Zafarranchos Regionales o
Nacionales.
c)
El retener objetos pirateados y no dar cumplimiento a estas normas,

sera castigado por las Jefaturas de Naos o Capitana Nacional.
Hasta aqu el inserto de las Ordenanzas de 1980, pero, hay muchos casos
que verdaderamente han terminado mal, no s si ha faltado reglamentacin,
al respecto o es que existen Hermanos muy desubicados y hacen pasar
malos ratos.
Como norma general debiera establecerse:
? ? Parmetros, emblemas y tesoros de Naos, son sagrados tanto para los
tripulantes propios como para los de otras Caletas, que nos visiten.
? ? Jams piratear a Polizones o visitas.
? ? Proceder con la devolucin antes de terminar el Zafarrancho.
? ? Impedir a como de lugar, que el pirateo produzca algn tipo de
enemistad.
? ? Investigar hasta sus ltimas consecuencias, los pirateos que queden en
el anonimato. Aclararlos como sea y asumir responsabilidades, para
evitar el ultraje o humillacin a la vctima.
? ? Tener siempre presente, que las pirateras no son una buena practica,
sin un consentimiento tcito de todo el mundo y menos aun si les falta el
buen humor.
Sugerencia al Condestable:
? ? Narrar alguna experiencia de su conocimiento y someterla a los
comentarios de Bichicumas y Muchachos.
107
? ? Se le puede hacer una broma de esta naturaleza al Capitn? O sino a
qu Oficiales se les puede hacer?
? ? Qu peligros se presentan en este juego?
O es ste un juego
peligroso? Por qu?
? ? Se vulnera de alguna forma el Octalogo? : Cundo si y cuando no?
Pedirle algunos Hermanos antiguos que concurran a una reunin y relaten
a los candidatos alguna experiencia o ancdota sobre el particular.
A continuacin, se ver el Ritual Fnebre. Esta ceremonia se mantiene
igual desde que apareci por primera vez en la Ordenanzas y Protocolos en
la dcada de 1950; sin embargo, en las Ordenanzas de 1995, al igual que
otros protocolos, tampoco fue incluida.
Ritual Fnebre:
Este ritual se conceder a los Hermanos que al fallecer se encuentran
enrolados en los Roles Nacionales u Honorarios. Llegado el momento de
aplicarlo, el Jefe de la Nao, ocupar un sitio sobresaliente y los Hermanos
previamente designados, a una seal suya, rodearn la urna, adoptando
una posicin marinera de pie, las piernas separadas y tomndose las
manos cadas por la espalda, todos mirando el horizonte en la misma
direccin. Sin mediar orden, el Hermano N1 dar comienzo al ritual:
Hermano N1
Capitn! Un barco se hace a la mar a velas

desplegadas.
Hermano N2
Quien manda esa Nao?
Hermano N3
(N.N.) ................ Hermano de la Costa
Hermano N4
Que rumbo lleva?
Hermano N5
Su proa arrumba hacia la eternidad
Capitn
Hermanos de la Costa, en posicin de

abordaje!
Contramaestre, pitee atencin!
(El Contramaestre cumple la Orden)
Condestable, repique la campana!
(El Condestable cumple la orden y da 4
dobles)
Enseguida el Jefe de la Nao hace el elogio del Hermano fallecido.

Terminada la alocucin, el Jefe de la Nao ordena Hermanos de la Costa,
todo el mundo a sus puestos. La vida sigue su curso.
108

APNDICE
El objetivo de este apndice, es el de presentar los documentos que se

enumeran a continuacin sin comentario alguno, porque de una u otra
forma ya fueron tratados en los captulos precedentes, pero es posible
que el Condestable desee entregar fotocopias a Muchachos y
Bichicumas o quizs se puedan necesitar para uso de la Nao.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Octlogo
Introito
La Oracin al Mar (Versin completa)
Versin resumida de la Oracin al Mar
Maniobras para salir de puerto
Maniobras para entrada a puerto
Contrato de Navegacin o a la Aventura
Coro de los Filibusteros
109

OCTLOGO
I. Acata con respeto las ordenes del Capitn como si fueran

las de tu Padre Espiritual o Hermano Mayor.
II. No acometas con armas o malas palabras al Hermano de
tu misma Caleta ni de ninguna del litoral.
III. Recibe en tu Nave al Hermano que te visita: ofrcele
refrigerio en tu mesa y el mejor coy de tu camarote.
IV. Como trates a tus Hermanos sers correspondido y el
Capitn alabar tu fraternidad o te castigar.
V. No tengas envidia de la Nave de tu Hermano, ni de sus
velas y motores.
VI. Trae al Piloto sin Puerto a tu Caleta y si no posee otra
riqueza que su corazn, embrcale en tu Yate y
considrale como Hermano.
VII. No seas orgulloso ni violento; al serlo, conseguirs que
tus Hermanos se alejen de ti y quedaras slo con tu peste.
VIII. El amor al Mar debe ser el Culto de tus das; haz
sacrificios a l observando estas leyes.
La Hermandad de la Costa
Santiago, 7 de Noviembre de 1951.
110

INTROITO
Vamos a dar comienzo a este Zafarrancho que, una vez ms rene a

los Hermanos de la Costa, cuyo horizonte es fomentar la amistad
fraternal fundada en el cario al Mar y en el ejemplo que nos dieron
los viejos navegantes que hicieron de los mares su sagrado hogar.
Todo el mundo a sus calzos.
Asi sea!
111
ORACIN DE LA HERMANDAD
DE LA COSTA
La Oracin al Mar
Mar, es quien Dios refleja su poder y su misterio; yo, Hermano de la
Costa, vengo a decirte mi plegaria y a formularte mi promesa.
Mar, Padre de la Vida, ten piedad de m y de mis Hermanos. S
clemente con los que cruzan tus infinitas soledades y con los que
navegan cerca de las riberas peligrosas; S clemente con los que
estn prisioneros en los hielos polares y con los que se hallan
embrujados por la molicie de los trpicos.
S generoso con
capitanes, tripulantes y navos. Permite que la mano del timonel
domine la corriente y que el ojo del viga horade la bruma; permite
que el brazo del nadador alcance la playa y que la boca del piloto
lance a tiempo la orden salvadora. Pon justicia y prudencia en los
capitanes, disciplina en las tripulaciones, valor y sangre fra en todos.
Haz que nuestro amor por ti se fortalezca en la lucha que sostenemos
contra ti.
Da socorro al navegante abandonado en puerto extranjero; colma la
red del pobre pescador. Protege a todos tus hombres, desde el que
ejerce el alto mando hasta el vagabundo de los muelles.
Todos te veneramos y te pertenecemos.
Infunde a nuestra voluntad la persistencia de tus mareas; a nuestros
corazones tu serenidad en las caletas abrigadas; a nuestros msculos
la energa de tus grandes olas.
Danos, sobre todo, LIBERTAD.
Gurdanos siempre libres, Mar Indomable; libre como los pjaros que
sobre tus aguas reflejan sus sombras fugitivas como los vientos que
las rizan o provocan tu furia; danos tu rebelda para defender nuestra
Libertad en todo momento y hasta la muerte.
Lbranos de la tentacin de amagar la Libertad de nuestro Hermano o
de cualquier otro hombre.
Prometo servirte, Mar jams impuro; prometo elogiar tus bellezas y
revelarlas a quienes las ignoren; prometo prestar en cualquier
momento toda la ayuda moral o material que me sea posible a mi
Hermano o a cualquier otro navegante en peligro; prometo servir a los
112
navos, trabajando para que se multipliquen las flotas de comercio y
de placer, y para que ellas difundan la prosperidad y la alegra de vivir
sobre tus aguas.
Prometo consagrarte todos los momentos de mi vida que me sea
posible, de modo que tu leccin de Libertad y de Belleza me
compenetre cada da mas, para que tus vientos y tus olas no permitan
que sentimientos mezquinos se instalen en mi, para perfeccionarme
sin cesar en las nobles y rudas tareas que tu impones.
Prometo ser leal contigo, con mis Hermanos y con todos los hombres
que, de cualquier modo, se encuentren consagrados a ti.
Mar
Soberano.
Escucha la plegaria y acepta la promesa que yo, Hermano de la
Costa te ofrezco y te formulo.
Hazme digno de ti, Reflejo de Dios, Patria de Libertad, Mar Poderoso.
SALVADOR REYES
Londres, Diciembre de 1952.
113
La Oracin al Mar
(Versin resumida)
Mar, yo Hermano de la Costa, te formulo mi promesa, elogiar tus

maravillas y tu fuerza, ayudar a mis Hermanos y a cualquier navegante en
peligro, servir a tripulaciones y navos, proclamar que el vivir sobre tus
aguas significa la prosperidad de los pueblos y la alegra de los hombres.
Te consagrar mis mejores momentos y obedecer a tu constante leccin
de belleza y libertad. Ser fiel contigo, con mis Hermanos y con todos los
hombres que se han consagrado a ti, mar soberano. Gurdame siempre a
tu imagen y semejanza, para defender la libertad en todo momento y hasta
la muerte.
As sea!
114
MANIOBRAS DE ZARPE PARA SALIR

DE PUERTO
CAPITAN
Lugarteniente, maniobra de zarpe
LUGARTENIENTE
Piloto ordene zarpe al rumbo sealado
PILOTO
Contramaestre, maniobra de zarpe
CONTRAMAESTRE
Tripulacin a sus puestos, salida de

puerto!
(Todos golpean la mesa con la palma
de las manos, simulando carreras por
la cubierta de la Nao).
CONTRAMAESTRE
(Hace sonar pito de paro)
CONTRAMAESTRE
Maniobra cumplida seor
PILOTO
Izar velas
CONTRAMAESTRE
Izar cangrejas!
(Todos golpean al comps de izar)
CONTRAMESTRE
PILOTO
Contramaestre, un largo por estribor;

Weste al Norte!
CONTRAMAESTRE
Weste al Norte, caa a estribor!
PILOTO
Retirada! (Todos golpean simulando

carreras)
PILOTO
Lugarteniente, Nao a la Mar, Seor
LUGARTENIENTE
Capitn, Nao a la Mar sin novedad,

Seor.
(NOTA: El Contramaestre debe dar las ordenes con voz potente para
que toda la tripulacin le escuche durante la maniobra)
115
MANIOBRAS PARA ENTRADA A PUERTO

VIGIA
Puerto a la vista! (con voz potente)
LUGARTENIENTE
Piloto, maniobra de entrada a puerto al

rumbo sealado.
PILOTO
Hombres a sus puestos, entrada a

puerto!
(Todos golpean simulando carreras)
PILOTO
Contramaestre, Weste al Sur
CONTRAMAESTRE
Wester al Sur .... caa a babor
PILOTO
Cazar velas
CONTRAMAESTRE
Cazar velas! (Todos golpean al

comps)
PILOTO
Contramaestre, escandallo a fondo
CONTRAMAESTRE
Fondo de arena firme a 20 brazas
PILOTO
Virar a estribor
CONTRAMAESTRE
Fondo a 12 brazas
PILOTO
Contramaestre, a fondo el ancla y arriar
CONTRAMAESTRE
A fondo el ancla ... acuartelar el foque!

(Todos golpean con los pies simulando
ruido de cadenas del ancla)
PILOTO
Lugarteniente, ... abracamos Seor

(Todos dan golpes de carrera corta)
CONTRAMAESTRE
CAPITAN
ALGUIEN LEE
CAPITAN
Posicin de abordaje! ... (con voz

potente)
(Oracin final que cierra el
Zafarrancho)
Viento a un largo y hasta la prxima
recalada; libertad en entrepuentes.
Chipe libre.
116
CONTRATO A LA AVENTURA DE LA NAO

En la Isla Tortuga, a 8 de Abril de mil setecientos ochenta y cinco, el
Olons, habiendo sido elegido Capitn de esta Nao, ha convenido con
sus Oficiales y tripulacin, el siguiente Contrato a la Aventura, con la
aprobacin del Gobernador de esta Isla:
I. La Nao zarpara esta noche con la alta marea rumbo al Pacifico
Sur para hacer presa en las Naos Espaolas que encuentre en
su derrotero, asaltar puertos y caletas y hacer desembarcos
sorpresivos en busca de tesoros.
II. Cada Oficial y cada tripulante ha aportado sus propias armas y la
plvora necesaria para sus armas y los caones de la Nao.
III. Cada tripulante aporta las vituallas necesarias, especialmente
cerdo salado y jamn segn el despensero.
IV. Las raciones de comida sern de dos por da, desde el Capitn
hasta el ltimo tripulante.
V. Si no hay presa, no hay paga
VI. Del botn que se obtenga, se
deducciones:
a)
por prdidas:
brazo derecho
brazo izquierdo
pierna derecha
pierna izquierda
ojo o dedo
b)
:
:
:
:
:
600 piezas de oro de a ocho

Por cada uno.
Pagadas las recompensas:

Se pagan los gastos del cirujano y del botiqun que
se presumen en 500 doblones.
-
c)
harn primeramente las siguientes
Se pagan al carpintero por el carenado y alijado de

la Nao, 500 doblones.
Del saldo, el diezmo se separa para el Gobernador de la

Isla.
VII. El botn se repartir en algn islote o caleta inmediatamente

despus de la captura o abordaje
VIII. El Capitn recibir cinco partes del botn por cada una que
reciba cada marinero; el Contramaestre recibir dos partes y los
117
Oficiales dos partes, conforme a su rango; la tripulacin una
parte.
IX. Al zarpar, el Lugarteniente har jurar solemnemente a la
tripulacin y Oficiales que no escondern la ms mnima cosa
que pillen, pudiendo el Capitn hacer las revisiones necesarias.
X. Se advierte que si se comprueba por el Gobernador que la
tripulacin ha enterrado parte del botn en algn islote o caleta,
este Gobernador de la Isla Tortuga podr pasar por la horca o
cuchillo a la totalidad de la tripulacin y Oficiales, Capitn
incluido.
HAY FIRMAS DE TODA LA TRIPULACION
118
CORO DE LOS FILIBUSTEROS

VOZ 1
Escuchad, oid simples mortales. Esta noche

nosotros, los espritus de vuestros ancestros,
hemos abandonado nuestro lecho marino de la
eternidad en las profundidades ignotas de la Mar
Oceano, para compartir la fiesta perpetua de la vida
que se renueva.
Esta noche sobre la cubierta de vuestra Nao,
ungiris a vuestros muchachos como Hermanos
vuestros, como nuestros Hermanos que habrn de
continuar la aventura que nosotros iniciamos hace
ya ms de tres siglos.
VOZ 2
VOZ 3
Deseamos que nuestros rechinantes huesos, que

nuestras negras almas confundidas con la negras
enseas de piratas enhiestas all arriba, en el ms
alto trinquete de esta Nao fantasma, atestigen con
su presencia, con la fuerza de su espritu, la grave
responsabilidad de quienes hoy habrn de renovar
el juramento de la Hermandad de los hombres que
en la vida y en la muerte, pertenecemos al Mar, a
su belleza y sus misterios.
Nuestras voces de ultratumba se unen para deciros
Somos los Hermanos de la Costa, los filibusteros

de Morgan, de Gramont, de Miguel de Vasco, de
Sharp, del Olones, de Watling y de tantos otros
buenos Capitanes.
Somos los Hermanos de la Costa, hijos del Mar
antiguo, nosotros corrimos entre tempestades y
batallas, con nuestros barcos a la bolina y el
cuchillo entre los dientes, ebrios de libertad, de
tragedia, de muerte y de vida.
En nuestros barcos, echamos a navegar nuestras
canciones, nuestros piojos y nuestra eterna sed de
pelea. El oro, el amor, el poder, todo lo que hace la
felicidad de los terrcolas, fue para nosotros la fiesta
de un minuto.
Pudimos formar un imperio y
nuestros huesos no han hallado mas tierra que la
del fondo del ocano.
VOZ 1
Saqueamos Panam, Portobello, Maracaibo,

Campeche, La Serena. Tantas ciudades que sus
hombres tejen en la red de un imperio. Nosotros no
119
buscamos un imperio, sino la alegra de las torres
incendiadas, las onzas, las mujeres, las joyas y el
buen vino.
Nuestros ganchos de abordajes, mas fuertes que
mandbulas de tiburn, no cedan jams, livianos
como monos, saltbamos las bordas, caamos de
los obenques, y, entre el olor de la plvora y de la
sangre, los galeones se nos entregaban cargados
de oro, de cacao, de nobleza y de palo de
campeche.
VOZ 2
Hicimos presa de bellas damas que posemos en la

noche de la victoria. Al caer bajo nuestros cuerpos
nos pedan que les perdonramos la vida, pero,
despus ya no queran la vida, sino, nuestras
caricias.
VOZ 3
Incendiamos conventos, profanamos altares, pero

nos santigubamos murmurando, murmurando el
santo nombre cuando un gato negro se escurra de
noche en nuestro camino. El sol de las Antillas
quemo nuestra piel y la cubierta de nuestras naves.
VOZ 1
Hachas, arcabuces, mosquetes, picas, puales,

espadas, todas las armas adaptaban perfectamente
sus empuaduras a la forma de nuestras manos.
VOZ 2
Fuimos libres, ninguna fuerza aprision nuestra

fuerza. Todas las maanas el sol saltaba desnudo
encima del mar y nosotros desnudos sobre la
cubierta de nuestras naves, el cuchillo siempre
pronto y el ojo siempre abierto. No contbamos la
vida por las horas consumidas, sino por los asaltos,
las tempestades, y las victorias. Como senos de
mujeres, las velas hinchadas por los alisios o los
astros nos llevaron a travs del mar de las Antillas
del Caribe, del Atlntico o del Pacifico.
VOZ 3
Fuimos los ltimos libres, la ltima forma de la vida

impulsiva y brutal. Fuimos la naturaleza misma,
avasalladora e inconsciente.
VOZ 1
Y ahora ...
Despellejados, comidos por las sales, con los
huesos chirriantes como las drizas podridas de este
barco fantasma, vagamos en desesperado crucero,
incapaces de acomodarnos al tranquilo, profundo
lecho de arena y algas, en el fondo del mar.
VOZ 3
Nos rebelamos antes a las leyes de la vida, ahora

nos rebelamos a las leyes de la muerte; no
queremos estar tranquilos soolientos.
NO!
120
preferimos saltar de punta en punta de la rosa,
correr sin descanso al capricho de los vientos y de
las olas.
VOZ 3
Nuestras manos descarriadas no encuentran ya

lindas mujeres a quienes sofaldar y nuestros
esqueletos no pueden poseer ardientes criollas
sobre las playas del trpico. Somos los fantasmas
del mar antiguo, del mar libre y salvaje; del mar
legendario, an habitado por los dioses.
VOZ 1
Ahora cantamos esta cancin desafinada, porque

los fantasmas tienen que cantar su desesperacin,
su intil y desconocido destino ... Sin embargo ...
VOZ 2
Sin embargo, nos queda el mar, y, bajo la quilla de

este barco de sombras podridas pasan las
corrientes y los grandes peces. Todava el sol,
cada tarde, sangra sobre las aguas sin fin y la luna
canta sobre las olas viejas canciones para nuestra
mente sin sueo; todava el viento ruge en las
jarcias y la tempestad nos sacude de un lado a otro
y golpea nuestros huesos con su zarpa amarga.
VOZ 3
Ni Dios ni el Diablo quieren nuestras almas.

Para que?
Hemos hallado nuestro cielo y nuestro infierno en el
mar. Nuestro barco a la bolina, con sus altos
masteleros de niebla, es el ltimo de las grandes
flotas filibusteras.
VOZ 1
Somos dueos del mas libertario espritu,

sedientos de navegar por todos los mares, plenos
de aquel coraje que esta noche os dejamos como
... herencia salpicada de sangre, de plvora y de
arrojo.
VOZ 2
No olvidis que cuando las voces de este coro se

acallen, cuando la ma se silencie, nuestras almas
atormentadas seguirn deslizndose alrededor
vuestro, vigilando la manera en que os
desempeis como Hermanos nuestros ....
CMO HERMANOS DE LA COSTA!
Estaremos vigilando siempre para conduciros
derechos al infierno, si faltis a vuestro juramento.
VOZ 2
Somos los Hermanos de la Costa, los filibusteros

de Morgan, de Gramont, de Miguel El Vasco, de
Sharp, del Olons, de Watling, y de tantos otros
Capitanes.
121
JERGA PIRATA
El vocabulario que se describe a continuacin, esta tomado del Anexo N1 a
los Protocolos que constituan el Capitulo X de la Ordenanzas de 1980, las
que el Capitn Black tambin incluyo en su Manual del Pirata de 1997.
El objetivo de incluir esta Jerga en el Manual del Condestable, es el de
familiarizar desde un principio a Bichicumas y Muchachos con nuestro
vocabulario habitual; por lo tanto, es recomendable sacarle fotocopias y
entregarlas a los participantes, para que aprendan a usarla cuanto antes
mejor.
Sugerencia al Condestable:
Quien lea con detenimiento el vocabulario, aqu descrito, podr apreciar
fcilmente que incluye algunos trminos que estn obsoletos y, tambin
varios de uso corriente entre Hermanos, que no estn en el listado. Sugiero
al Hermano Condestable, que le encargue a algn Muchacho estudioso que
haga un trabajo de investigacin para agregar el mximo de palabras a este
vocabulario y adems sealar aquellas que no se usan o que estn mal
definidas. Hay varias publicaciones que se pueden consultar.
VOCABULARIO
ABRIR EL PORTALON
Se usa al trmino de un zafarrancho.
AUTORIDAD OPERATIVA
Aquella que tiene mando ejecutivo en

la Hermandad.
ASAMBLEA DE CAPITANES
DE NAOS
Reunin de todos los Capitanes y

constituye el mximo organismo
deliberativo de la Cofrada.
AUTORIDAD
REPRESENTATIVA
Aquella que sin tener mando ejecutivo

constituyen autoridades protocolares
representativas.
ATUENDO
Vestimenta marinera
BANDO
Comunicacin escrita emitida por los

Capitanes.
BANDO DE ABORDAJE
Revista Oficial de la Hermandad de la

Costa, Nacional e Internacional.
BARRER CUBIERTAS
Desembarques de Hermanos que no

cumplen sus obligaciones.
122
BICHICUMA
(Beach cum) Raton de playa. Aquel

que intenta subir a bordo.
BOTN DE LA NAO
BOTN NACIONAL
Cuota que se recauda a beneficio de la

Nao.
Cuota que se recauda entre las Naos a
beneficio de la Capitana Nacional.
BALSA
Nao en su perodo de prueba de seis

meses.
BITCORA
Acta de las materias tratadas en las

reuniones y zafarranchos.
BOTELLA
Comunicacin escrita entre miembros

de la Hermandad.
CAPITN NACIONAL
Mxima autoridad operativa y jefe de la

Cofrada del pas.
CAPITN DE NAO
Jefe de la Mesa y de la Nao de una

Caleta.
CAPITANA NACIONAL
Constituye la Mesa del Capitn

Nacional.
CAUTIVA
La esposa o novia del Hermano
CALZO
Asiento en el cual toma colocacin una

persona.
CONVIVIENTE
Acompaante de un Polizn.
CALETA
Puerto o ciudad donde existe una sede

de la Hermandad.
CONSEJO DE LOS XV
Mximo organismo rector de la

Hermandad.
CONSEJO DE HERMANOS
MAYORES
Lo forman los 7 Hermanos Activos ms

antiguos, quienes sin mando asesoran
y velan por preservar la tradicin de la
Cofrada.
CONSEJO DE OFICIALES
Reunin de los Oficiales de la Nao de

una Caleta.
CONSEJERO
Miembro del Consejo de los Quince
COFRADIA
Sinnimo de Hermandad.
COMISARIO
Oficial a cargo de los aspectos

contables de la Nao.
123
CORREGIDOR NACIONAL
Oficial Nacional que en Santiago y

Valparaso tienen como misin atender
visitantes extranjeros y forma el
Gabinete Internacional. (Termino
obsoleto o fuera de uso. N. del A).
DISTINTIVOS
Banderas e Insignias de uso exclusivo

de la Hermandad.
DESEMBARQUES
Dejacin de actividad en la Nao,

voluntaria o por castigo.
DOBLONES
Sinnimo de la moneda legal del pas
EMBARQUE
Ingreso de un nuevo Hermano a la

Cofrada.
ENGANCHE
Procedimiento de ingreso de un
Muchacho como Hermano.
ESCLAVAS
Sinnimo de novia o polola. (Aplicase

tambin a las Otras. N. del A.).
ESCRIBANO
Sinnimo de secretario.
ESCALA JERRQUICA
Sinnimo de escalafn
GABINETE INTERNACIONAL:
Lo forman tres Oficiales encargados de

las relaciones internacionales.
GENTIL HOMBRE DEL MAR
Titulo honorfico para un Hermano,

gran navegante y que se haya
destacado en la ejecucin de tareas
trascendentales hacia la Institucin.
GUARIDA
Sede en tierra de una Nao o casa

particular de un Hermano.
HERMANO
Miembro de la Institucin enganchado

luego de cumplir un perodo de prueba
como Muchacho.
HERMANO ACTIVO
Aquel que asiste regularmente a los

Zafarranchos y se encuentra al da en
el pago del botn de la Capitana
Nacional.
HERMANDAD
Cofrada, Institucin.
HISTORIAL
Historia cronolgica de los hechos mas

importantes de la Hermandad de la
Costa, registrados en la Capitana
Nacional.
124
HIMNOS DE LA
HERMANDAD DE LA COSTA :
1 Himno compuesto por la Nao de

Copiap.
2 Velas Blancas, marcha compuesta
por el Hno. Walter Platz, de la Nao de
Santiago en 1979.
ISLA TORTUGA
Pequeo islote ubicado al N.W. de la

Isla Santo Domingo en el Caribe,
donde se empezaron a organizar en el
siglo XVII los bucaneros que, con el
nombre de Hermanos de la Costa,
establecieron su cuartel general en el
fuerte El Palomar, construdo por el
Capitn Levasseur, sobre unas rocas
inaccesibles.
LANZAMIENTO A LOS
TIBURONES
Accin por la cual se expulsa de la

Institucin a un Hermano, por causas
que lo hacen indigno de pertenecer a
ella.
LISTAS
Relacin escrita de Hermanos

agrupados por diferentes condiciones:
de Hermanos Activos, desembarcados,
honorarios, etc.
LUGARTENIENTE
Oficial que sigue al Capitn en el

Mando.
MANDO OPERATIVO
Es aquel que puede impartir rdenes a

sus subordinados.
MAYORDOMO
Oficial a cargo del rancho y cantina en

los zafarranchos.
MENSAJE
Comunicacin corta verbal, escrita,

telegrfica o telefnica.
MESA
Directorio. En cada Nao lo forman el

Capitn y sus Oficiales.
NAOS
Agrupacin organizada de Hermanos

de una Caleta.
NAOS A FLOTE
Que desarrollan sus actividades y

obligaciones normalmente.
NAO AL GARETE
Activa pero desorientada en el

desarrollo de sus actividades.
125
NAO VARADA
Que estando activa sus Hermanos no

dan seales de trabajo y su Mesa no
cumple con sus obligaciones.
NAO HUNDIDA
Que ha cesado en sus actividades y no

tiene inters en seguir formando parte
de la Institucin.
NAO GUIA
Aquella designada para guiar en sus

actividades a una balsa.
NAO CAPITANA
Aquella en la cual el Capitn Nacional

enarbola su insignia.
NAO MADRE
Nombre asignado a la Nao de

Santiago, por el hecho de haber sido
ella quien inicia las actividades de la
Hermandad de la Costa.
NMERO DE ROL
Nmero correlativo asignado a un

Hermano al ingresar a la Institucin.
OCTLOGO
Los 8 pensamientos fundamentales en

que se basa la Hermandad.
OFICIAL
Director, Hermano que ocupa un cargo

directivo
ORZA
Brindis, Sinnimo de Salud.
OFICIAL NACIONAL
Integrante de la Capitana Nacional.
OFICIAL DE NAO
Integrante de la Mesa de una Nao.
PATRON DE CHALUPA
Oficial designado por el Capitn de

Nao para dirigir una Chalupa.
PARTIDA DE ABORDAJE
Grupo de Hermanos de una Nao, que

cumple una misin especifica.
PATENTE DE CORSO
Pergamino otorgado por el Capitn

Nacional a Hermanos o personas que
ostenten evidentes mritos nuticos y
se desee distinguir de manera
tpicamente corsaria.
PASAJERO
Visita distinguida que se ha invitado a

un Zafarrancho.
POLIZON
PONDERACIN DE VOTOS
Visitante de confianza que asiste a un

Zafarrancho.
Equivale al igual numero de Tripulantes
Activos de una Nao.
126
PERODO DE PRUEBAS
Lapso de tiempo en el que los

Muchachos, as como las Balsas, debe
cumplir un conjunto de requisitos antes
de ser aceptados.
ROL GENERAL DE
ENGANCHES
Relacin escrita y correlativa en que

los Hermanos quedan registrados, con
un nmero perpetuo y sus datos
personales.
ROL DE LA ETERNIDAD
Lista de los Hermanos fallecidos.
RUTA
Plan de actividades que ha trazado un

Capitn para su singladura.
RUMBO
Tema, charla o conferencia que se

dicta en cada zafarrancho.
REEMBARQUE
Acto de volver a la actividad luego de

haber permanecido inactivo.
REUNIONES ABIERTAS
Aquellas en que pueden asistir visitas y

se tratan materias generales de
carcter ordinario
REUNIONES CERRADAS
Aquellas en que pueden asistir

exclusivamente los Hermanos o los
Oficiales por tratarse de materias
reservadas.
SENTINA
Parte inferior de los buques de madera

en que se depositan las aguas filtradas.
La expresin de Enviar a la Sentina,
es un castigo de aislamiento temporal
de un Hermano.
SINGLADURA
Periodo de dos aos durante el cual el

Capitn Nacional o el Capitn de una
Nao ejerce su mandato.
SMBOLO
El de la Hermandad de la Costa es el
mismo de los bucaneros del Caribe:
una calavera con dos tibias cruzadas
bajo ella.
TABERNA
Restaurante o lugar donde se efectuara

una comida o zafarrancho.
TRIPULANTE
Hermano que pertenece a una Nao.
TESOROS
Lo constituyen los smbolos, banderas,
127
trofeos o bienes monetarios o materias
que posee una Nao o la Capitana
Nacional.
TENIDAS
Vestimentas, uniformes.
TENIDA DE PROTOCOLO
Uniforme oficial de la Hermandad de la

Costa, consistente en: vestn azl
marino, pantaln gris, zapatos negros,
camisa celeste, corbata uniforme y un
parche sobre el bolsillo superior del
vestn.
TENIDA DE COMBATE
Vestimenta de pirata, libre en cuanto a

la concepcin y colorido, sin embargo,
solamente los Oficiales pueden usar
tricornio y sable. Los dems usarn
exclusivamente puales y pistolones.
TRIBUTO
Pago que deben efectuar los miembros

de la Cofrada a beneficio de su Nao o
Capitana Nacional. Puede ser
tambin castigo.
TENIENTE
Oficial de rango superior de una Nao,

que generalmente comanda una
partida de abordaje.
UNIDAD
Sinnimo de Nao.
VEEDOR
Oficial que asesora al Capitn en los

aspectos reglamentarios y legales.
Integra la Partida de Disciplina.
VIAJE A LA ETERNIDAD
Fallecimiento. Se considera que un

Hermano muerto integra una Nao
Simblica y eterna, a la cual pasa
luego de fallecido.
ZAFARRANCHOS
Reuniones de almuerzo o comida que

se efectan en la Hermandad de la
Costa. Su objetivo es el de reunirse,
en forma alegre y fraternal, de acuerdo
a un Protocolo y para efectuar las
actividades propias de la Cofrada.
Pueden ser Abiertas, Cerradas, de
Combate, con Cautivas o no, etc.
ZANFARRANCHO DE
COMBATE
Son aquellas reuniones en las que

debe obligatoriamente usarse disfrz
de pirata y en la cuales, generalmente,
se engancha a un nuevo Hermano.
128
ZONAS
Divisin territorial de nuestro litoral.

Son tres, a saber: Zona Norte, desde
Arica y hasta Cuarta Regin; Zona
Central, la componen las Regiones V,
VI y Metropolitana; Zona Sur,
comprende desde la Sptima Regin al
extremo Sur.
129

CANTICOS Y POESIAS
El objetivo de incluir en este Manual un apndice dedicado a insertar unas
canciones y varias poesas, obedece al hecho que algunas ya forman parte
de nuestra alegre tradicin. Es comn que en nuestros Zafarranchos se
cante y se recite; mas an, en un buen zafarrancho, no pueden fallar los
trovadores y poetas, y ya existen algunas canciones y poemas, que son
parte de nuestras costumbres o tradiciones. Mi intencin es incorporarlas
como parte de nuestros Protocolos, pero, insisto, esta no es una antologa.
Algn da otro Hermano se encargar de escribir una.
El Hermano Waldo Oyarzun, ampliamente conocido en muchas Naos, grab
hace un par de aos, primeramente un cassette y luego un CD con varias
canciones usuales en la Hermandad.
No se trata de insertar aqu cualquier cancin o poesa, sino tan solo
aquellas que dicen relacin con la Hermandad de la Costa o con el Mar y
escritas por miembros de la Hermandad o annimas que ya son como
nuestras, excepto una poesa bien conocida de Espronceda que se llama
Cancin del Pirata.
Mi intencin tambin era la de insertar aqu los himnos que se han hecho
para la Hermandad, s que son tres, pero lamentablemente no tengo ni la
msica ni la letra de ellos.
Aqu he recopilado lo siguiente:
1. Seor Capitn
2. La Cancin del Pirata
3.
4.
5.
6.
7.
cancin annima
poema de Jos de
Espronceda
poema de autor annimo
autor Hno. Andrs Sabella
autor Hno. Andres Sabella

autor Hno. Salvador Reyes
Replica Marinera
Isla de la Tortura / 1629
Olor de Mar
Balleto Azul Marino
A la Hermandad de la
Costa
8. Espejo
130

SEOR CAPITN
(Cancin Annima)
Sali de Jamaica, cargado de ron

un barco velero, un barco velero
rumbo a Nueva York.
Al llegar a alta mar, el barco naufrag,
la culpa la tuvo el seor Capitn
que se emborrach.
CORO
No siento el barco, no siento el barco
que se perdi
siento al Piloto, siento al Piloto
y su tripulacin.
Pobres muchachos, pobres muchachos
de mi corazn,
que la mar brava, que la mar brava,
se los trag.
Seor Capitn dejame subir
a izar la bandera al palo mas alto
del viejo mastil
Seor Capitn dejame morir
que yo soy el nico viviendo, viviendo
para decir
que ...
no siento el barco
no siento el barco, que se perdi,
siento al Piloto
y a la tripulacin,
Pobres muchachos, pobres marinos,
de mi corazn,
que la mar brava, que la mar brava
se los trag.
131
LA CANCION DEL PIRATA

(Poema, autor: Jos de Espronceda)
Con 10 caones por banda,

viento en popa a toda vela,
no corta el mar, sino vuela,
un ligero bergantin,
bajel pirata que llaman
por su bravura el Temido,
en todo mar conocido
del uno al otro confn
La luna en el mar riela,
en la lona gime el viento,
y alza en blando movimiento
olas de plata y azul;
y ve el capitn pirata,
cantando alegre en la popa,
Asia a un lado; al otro Europa,
y all a su frente, Estambul.
Navega velero mo sin temor,
que ni enemigo navo,
ni formenta, ni bonanzas,
tu rumbo a torcer alcanza,
ni a sujetar tu valor.
Veinte presas hemos hecho,
a despecho del ingls,
y han rendido sus pendones
cien naciones a mis pies.
Que es mi barco mi tesoro,
que es mi Dios la libertad,
mi ley, la fuerza y el viento,
mi nica patria, la mar.
All muevan feroz guerra ciegos reyes
por un palmo ms de tierra,
que yo tengo aqu por mo,
cuanto abarca el mar bravo,
a quien nadie impulso leyes.
Y no hay playa, sea cualquiera,

ni bandera de esplendor
que no sienta mi derecho,
y de pecho a mi valor.
A la voz de Barco viene! es de ver
como vira y se previene
a todo trapo a escapar,
que yo soy el rey del mar
y mi furia es de temer.
En las presas yo divido
lo cogido por igual;
solo quiero por riqueza
la belleza sin rival.
Que es mi barco mi tesoro
Sentenciado a muerte ... ! yo me ro,
no me abandone la suerte,
y al mismo que me condena,
colgare de alguna enfena,
quizs en su propio navo.
Y si caigo ... qu es la vida?
por perdida ya la di,
cuando el yugo del esclavo,
como un bravo sacud.
132

REPLICA MARINERA
(Poema de autor annimo)
Tu ... que hablas tantas cosas de la vida de mar

Has sido marinero alguna vez?
Te has hallado corriendo un temporal?
o arriando el petifoque en el bauprs?
Sabes lo que es la amura o el combs,
la carlinga, la escota o el penol?
Orzar, ponerse al pairo o trincar un coy?
Cazaste un cachalote en alta mar
con el golpe certero de tu arpn
En que velero fuiste Capitn,
palurdo y vago ganapn de malecn?
que solo conoces el vaivn
de las lanchas junto al espign...
Para poder decir: SOY MARINERO
hay que haberse empapado el corazn
con el agua salobre de las olas
mucho antes de alargarse el pantaln;
hay que tener el torax musculoso
y la voz de potente diapasn,
para hacerse or, desde la cofa,
en medio del ms fuerte ventarrn.
Hay que saber besar a las mujeres,
olvidndose, siempre, del amor;
mantenerse firme entre las jarcias
despus de haber bebido mucho, mucho ron ...
Haber recorrido el mundo, de puero a puerto,
desde Punta Arenas a Estocolmo,
desde El Callao hasta Hong Kong;
hay que haber surcado el mar sin ver tierra
desde el Golfo de Penas hasta el Japn.
... Y tu ... que careciste del coraje para zarpar
de este puerto apacible en que naciste,
alardeas de ser Hombre de Mar...
Tu ... nunca fuiste marinero,
porque apenas conoces la emocin
de la lanchas que van del malecon al muelle
y del muelle de vuelta al espign...
Palurdo y vago ganapn de malecon!
133

ISLA LA TORTUGA / 1620

(Autor Hno. Andres Sabella)
Recuerdo el duro sol de las Antillas

el Mar del brazo de los bucaneros,
el canto de mis viejos compaeros,
afilando en el viento sus cuchillas.
Viva la Aventura de rodillas,
En medio de estos lobos carniceros.
La Aventura es mujer de marineros,
Tiene el cuerpo verdoso de las quillas.
Anduve entre bergantes y reyertas,
Jugu mi corazn en las cubiertas,
Mi sombra se perdi en un cargamento.
Yo soy el hombre que reparte el viento:
El viento que es el Mar sobre un caballo,
Patriarca de la voz. Firmo y me callo.
OLOR DE MAR
Llegas,
como un husped bravo de salud,
hinchando mis narices
de fuego ocenico
Soy,
entonces,
un potro rajado por la sangre,
saltara hasta las islas
a revolcarme con las nubes,
a morder los muslos de la arena,
armando trampas de viento
a las olas maduras
Oh, trastorno!
Vibra la noche
Y vibra mi esqueleto,
como un mstil,
pidiendo la piel de noventa mujeres
para velamen!
134

BALLETO AZUL MARINO

El organillo del mar,

alegremente, resuena.
Ebria de sol, la ballena
empieza, rauda, a girar.
Y en este juego derrama
un tan ardiente vaivn,
que el faro baila, tambin,
y el ancla, como una dama.
Solo, entonces, tira ufana
su bengala de agua pura
prodigio de arquitectura,
columna de la maana.
A LA HERMANDAD DE LA COSTA
Honor al capitn pata de palo

por bailar con la Muerte, noche y da,
al tuerto a quien la luna se confa,
honor al Mar, furiosamente, malo.
Se abrazan la mujer con el Escualo
en las fiestas de la piratera
y el ron de los demonios, a porfa,
sonre nuestra sed, como un regalo.
Honor al viento de carrillos anchos,
a los degellos y los zafarranchos,
donde ladran su horror nuestras espadas.
Honor a mi familia verdadera
la de las tibias y una calavera;
honor a las orzas, olas y andandas.
135

ESPEJO
(Autor Hno. Salvador Reyes)
Dentro de mi hay un viejo lobo de mar,

el buen piloto de un bergantn negrero
... Acaso el del divino
Tristn Corbiere?
... Acaso ...
Lo que puedo decir seguramente

es que durante muchos aos
he vagado por todos los puertos del mundo
con una humosa pipa entre los dientes.
Por eso ahora nada
deseo conocer
sino gozar de nuevo de lo que ya fue mo;
los barcos viejos;
los vertiginosos amores
y el Mar Latino.
Eso fue antao! Hoy da
soy un hombre sensual y aburrido
que escribe versos, que vive y adora
las ciudades canallas y las mujeres tristes.
Y despus de todo, maldito
lo que estas historias importan!

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Hermandad de la Costa de Chile

Manual del Condestable

Daslav Granic Jorquera

Hermandad de la Costa de Chile

Nuestras Reuniones y Actividades

Nuestras Normas de Conducta

Nuestras Oraciones Rituales

Continuacin de Protocolos y Rituales

Hermandad de la Costa de Chile

Hermandad de la Costa de Chile

Casilla (P.O.Box) 1021 General Lagos 1615

El trabajo y cario que estn implcitos en la presente obra hablan por si

Sin duda alguna muchos Bichicumas, Muchachos y Hermanos se vern

Osvaldo Lunecke Anwandter

En Valdivia Octubre 2000.

Hermandad de la Costa de Chile

PRLOGO DEL AUTOR

Daslav Granic Jorquera

Correspondencia favor dirigirla a nombre del Autor a:

Hermandad de la Costa de Chile

La instruccin a los Muchachos ser ms exigente.

Hermandad de la Costa de Chile

A este Manual se le ha agregado un Apndice que contiene las

Hermandad de la Costa de Chile

III. Contenido del Programa o Plan de Estudio:

6. Nuestra Oraciones Rituales.

IV. Metodologa Sugerida al Condestable:

1. Estudiar previamente el captulo y plantearse a si mismo, todas las

2. Leer el Captulo estudiado en reunin con Bichicumas y

3. Encargar a los Muchachos la confeccin de un pequeo trazado

4. Al comienzo de cada reunin, hacer preguntas acerca de los

5. Llevar la estadstica de asistencia y evaluar frecuente y

Hermandad de la Costa de Chile

LA MODERNA HERMANDAD DE LA COSTA

1951 52 Hno. Alfonso Leng

1969 71 Hno. Archivaldo Castro

1964 68 Hno. Jorge Romn

1979 81 Hno. Ernesto Dighero

1975 78 Hno. Augusto Iglesias

LA HERMANDAD DE LA COSTA INTERNACIONAL

Hasta aqu estos apndices histricos del libro Corsarios y Piratas en

Las funciones y atribuciones de cada uno de estos cargos y del Capitn

----------- 0 ----------Hasta aqu el articulo 44 de las Ordenanzas y Protocolos que describen a

La Hermandad de la Costa genera sus autoridades comenzando por las

ELECCIN DEL CAPITN DE LA NAO:

Cada Nao designar a su propio Capitn de entre los Hermanos activos de

------------------- 0 -------------------PREGUNTA EL CONDESTABLE:

Cuando un Capitn cesa en sus funciones faltando ms de seis

En el Zafarrancho cerrado para la eleccin de Capitn, quien resulte

Abrir debate sobre estas dos preguntas y encomendar a

DESIGNACIN DE OFICIALES DE NAOS:

Los Oficiales que designe el Capitn para constituir su Mesa le debern

DEL CAPITAN DE LA NAO:

OBLIGACIONES DE LOS OFICIALES Y AYUDANTES DE

Escribano: Ser el Oficial letrado de la Nao. Llevar en forma

Estudiar los antecedentes de los postulantes a engancharse

Cirujano-Barbero: Ser el maestro de pcimas velando por la

Patrn de Chalupa: Ser nombrado solemnemente cuando

Paolero y Lamparero: Tendrn a su cargo la custodia de los

Piloto o Timonel: Es ayudante del Escribano, encargado de

Cabo de Mar: Ser el ayudante del Veedor, colaborando con

d)Sangrador, Aguatero y Calafate: Cooperarn con el Comisario en

Existen muchos otros nombres que se escuchan en nuestras reuniones o