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ENSAYO
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3.- la educacin moral tiene como objetivo ajustar estas tres escalas nuestras
reacciones emocionales y nuestras reacciones de placer y dolor estn en un equilibrio
adecuado y coincidan en la escala del bien.
Continuemos ahora a la siguiente pregunta cmo educar?
La educacin comienza por la formacin de hbitos para reforzarlos por medio de la
razn siendo as Aristteles seala que los tres factores fundamentales que inciden en
la educacin son la naturaleza, el hbito y la razn. La naturaleza es el temperamento,
el hbito se refiere a la formacin de hbitos y la razn a la docencia o instruccin. Los
hbitos y la razn tienen que estar en perfecta armona entre s, haciendo referencia a
lo dicho anteriormente es el ajuste entre la escala del bien que es determinado por la
razn y las escalas de las emociones y de los placeres y dolores es mediante los
hbitos.
Ahora bien a quin corresponde educar?
La respuesta Aristotlica y tambin por Platn decan que la educacin constituye una
competencia irrenunciable al estado, para Aristteles la educacin es en el seno de una
comunidad poltica donde; los individuos-ciudadanos pueden vivir de un modo digno y
satisfactorio, integrado en el marco de una vida ciudadana.
Dicho esto, al estado le corresponde la funcin de educar a travs de las leyes as
como al estado (al legislador) le corresponde establecer leyes especficas que regulen
el proceso educativo.
Aristteles seala los principios que han de tomarse en cuenta para la regulacin
adecuada de la educacin.
Principios generales:
1) La educacin pblica y la misma para todos los ciudadanos.
2) La educacin se acomode a los principios constitucionales del estado.
3) La educacin ha de orientarse a la paz y al ocio.
Por otra parte santo tomas de Aquino expone su pedagoga mencionando que la
primera finalidad de la educacin es ayudar al hombre a formarse a s mismo como
hombre. Santo tomas nos expone las virtudes de la educacin capaz de orientar la
accin educativa, perfectiva, capaz de ayudar a ser. una filosofa del ser, y no del
simple parecer definiendo as su filosofa.
Educar la virtud es educar, es promover a la prole hasta el estado perfecto del
hombre en cuanto al hombre, que es el estado de virtud. Dado que la virtud perfecciona
la naturaleza. La accin educativa est integrada en lo racional con virtudes racionales
que se agrupan en las virtudes intelectuales, que perfeccionan el entendimiento y las
virtudes morales que perfeccionan la voluntad. Por otro lado las virtudes intelectuales
pueden adquirirse por invencin o por enseanza, son especulativas, ordenadas al
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