Professional Documents
Culture Documents
Ne pari cu mintea atins de beteug i suflet cuprins de nebunie; ntradevr, n-ai zburat, ci minile i-au zburat; nici n-ai fost n capcan, ci
sufletul i-a fost prins; cci poate oare omul s zboare i pasrea s
vorbeasc? i-o fi npdit fierea trupul, i-o fi secat creierul; ar trebui s
urmezi alt regim, s bei ceai de ierburi vindectoare, s faci bi nu prea
calde, frecndu-te cu uleiuri linititoare, alegnd mncruri potrivite,
alungnd nesomnul i orice exces, s mai lai speculaia, cci nainte team cunoscut ca pe un nsoitor raional, cu solid inteligen i spirit
ptrunztor. tie Domnul ct suferim de halul n care-ai ajuns, cu minile
razna!
Ce vorbe zadarnice i fr valoare! ntr-adevr, vorba cea mai rea e cea
pierdut. Allah e singurul meu adpost, scparea mea se afl n
deprtarea de orice legtur cu lumea. Cel care crede altfel i va pierde
sperana i n aceast lume i n cealalt, iar cei ri vor afla n curnd ce
le e scris 10.
Prezentare, traducere din arab i note de Grete Tartler
1Traducere dup textul ediiei Mehren, vol. II, Leyden, E.J. Brill 1894.
Cuvntul arab risla poate fi tradus deopotriv prin epistol, i prin
tratat. Considernd c tratatul implic o abordare mult mai ampl, am
preferat s traduc titlul prin Epistola psrii.
2Cf. Viaa filozofului Ibn Sina (Avicenna), scris de el i continuat de
discipolul su Abu Ubayd al-Guzgani, introducere, traducere i comentarii
de Grete Tartler, Viaa Romneasc nr. 7-8 , 2012.
3 Cf. Grete Tartler, Ibn Sina, ,Hayy ibn Yaqzn, n neleptul singuratic,
Ed. Humanitas 2006, pp.119-122
4Vdirea facultii active i raionale prin dispariia dorinelor senzuale.
5Uciderea imaginaiei senzuale, pentru viaa spiritual.
6Prin folosirea dualului, pare a fi referire la soare i lun; soarele
rsrind, unul din simbolurile des folosite n filozofia oriental.
7Cercetarea n lumina ascuns a inteligibilelor. Oat aceast niruire de
laude aduse animalelor vdete o bun cunoatere a textelor indiene de
nvtur, dar i a celor cretine, ale prinilor deertului.
8Verbul arab safara , a fluiera, denumete ciripitul psrilor, uieratul
arpelui, ritul greierului i al cicadei, urletul sirenei i al alarmei. n
context are sensul de imitare a ciripitului.
9n arab, madna, oraul, are i o conotaie mistic, pe care Avicenna
preia aici de la filozoful Al-Frb (Alfarabius), m. 905. Prin scrierea sa
Vederile locuitorilor cetii virtuoase (Ar ahl al-madna alfdila)
Alfarabius a lansat o utopie a societii ideale, dup care trei feluri de