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Y dnde est
nuestra dignidad?

Gilberto Zapata Loaiza

En memoria de los miles de grupos indgenas que han sido exterminados, desterrados y
condenados a un sistema econmico que prefiere producir y generar ganancias en vez de
preservar la vida, pero que an siguen en pie de resistencia y lucha. Demostrando una vez ms
que se niegan a ser llamados minoras y que con su cultura e identidad a travs de procesos de
resistencia luchan por su dignidad.

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Y dnde est la dignidad de la que tanto

hablan, ser que se la llevaron as como
cuando vinieron del centro del mundo
aquellos hombres con cuerpo de metal a
llevarse cada riqueza de nuestra tierra, el
ro y el aire puro. O ser que esa dignidad
nicamente se puede comprar con el oro
para ser propiedad exclusiva de los que
dicen tenerlo todo, entre lo material y lo
ostentoso.
En este mundo de clases sociales
simplemente somos unos nadie, nuestro
mal es creer en lo inmaterial, sentir que la
vida va ms all, que es conexin espiritual
con Sawaii y Jawai.
Condenados por nuestro color de piel, por
crecer como las races de los rboles, en el
interior del camino trazado por nuestros
antepasados. Hoy, es por eso que la lgica
del capitalismo clama nuestro exterminio,
quiere que seamos polvo, que nos
marchemos con afn para que no
reclamemos eso que llaman dignidad.

Hoy, nuestra Madre Tierra est herida y el futuro de

la humanidad est en peligro es el prrafo con el
que se da inicio al Acuerdo de los Pueblos que se
cre en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre
el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre
Tierra (CMPCC).
Las cifras ubican a La Guajira en un promedio muy
cercano al de Ruanda, en frica, donde, segn el
Banco Mundial, la tasa de mortalidad de menores
. de cinco aos por cada 1.000 nacimientos es de
55. No obstante, en la pennsula colombiana es de
45. Fuente: Revista Semana (2015)
En un informe publicado por Radio Macondo en
abril de 2015 donde se habla del documental El
ro que nos robaron del periodista colombiano
Gonzalo Guill, se seala que los wayu estn
muriendo de sed y hambre debido a que la
empresa minera y la industria agrcola privatizaron
el principal ro de la regin, el Ranchera, dejando a
esta comunidad indgena sin agua.

Hemos vivido bajo la sombra

del olvido, pero hoy nuestro
apellido es resistencia y nuestras
luchas por preservar nuestros
territorios se entrecruzan como
los hilos de los chinchorros.
Nuestra cosmovisin es tan
fuerte que revive con cada
rayo de sol, cada gota de agua
y cada flor, somos cantores,
somos la voz de un pueblo que
lucha por no quedar muerto,
que escucha el canto de los
pjaros y la voz de todos los
animales. Nuestra lucha por la
dignidad est en construccin,
en un mundo donde nos
sealan como salvajes, seres
analfabetos e irracionales.

Se detiene poco a poco nuestra

respiracin, aumenta la sequa y
la
desolacin
entre
cada
explotacin,
entre
cada
extraccin de esos minerales que
segn para esas multinacionales
son ms importantes que nuestras
riquezas naturales. O qu vale
ms que el aire puro, o qu vale
ms que disfrutar del roce del
viento mientras se siente como el
agua pura toca cada parte del
cuerpo. Hemos elegido un
modelo econmico que nos
hace ms dao que bien, hemos
elegido un sistema que mata y
crea pobreza
entre tanta
riqueza. Ahora es hora de que
hable nuestra madre tierra desde
su agona y desde el silencio de
las estrellas.

Muero de sed.
Porque el idioma del agua
con cada una de sus leyes
fue enterrado.
Muero de hambre
Porque mis semillas los
envenenaron con eso
que llaman monocultivo.

No entiendo por qu nuestra

dignidad es bombardeada
con tantos adjetivos, no
entiendo
por qu esos
parsitos
an
siguen
adheridos a los derechos que
hemos venido conquistando
siglo tras siglo. Hoy entre los
eufemismos de las leyes
hacen arengas ante nuestras
penas

Pero qu es civilizacin le
pregunt a mi taita, l sin pensarlo
me respondi: ser cemento,
remplazar el azul clarito del cielo
por el humo de los carros y el de
las industrias; reemplazar un coro
de aves por el ruido de las
ciudades,
es
vivir
entre
publicidades en vez de ver el
nacimiento del sol y el caer de un
atardecer; es simplemente ser
esclavo es talar todo rbol.
Aquellos hombres que dicen ser
civilizados piensan que la vida es
acumular mientras poco a poco
con cada ro que muere, con
cada animal que desaparece y
con cada bosque asesinado
tambin se van matando.

Madre tierra
Soy la raz que mantiene el rbol
firme, soy semilla de tu siembra,
soy hoja en tu cuerpo, memoria
de mi pueblo. En tu nombre hoy
se alza esa cosmovisin que ha
sido negada y menospreciada.
Soy
la
huella
de
mis
antepasados, fuego sagrado,
viento del alba que me lleva a tu
altarporque todos venimos de
la tierra y a ella volvemos, por
eso soy tu gota de agua
fluyendo haca la mar, esa gota
que hoy reclama dignidad.

Eres el canto inspirado en el agua

brete memoria antigua escondida en la tierra

Deja brillar el sol escondido en tu interior

Y voy a continuar
la lucha de mi
pueblo para seguir
protegindote
Madre Tierra,
Madre vida

Gilberto Zapata Loaiza

Estudiante de Comunicacin Social