mircoles, 24 de junio de 2015

ELLOS
En la segunda entrega del ensayo Orlando furioso y sus descendientes,
Emiliano Gonzlez seala la relacin entre Orlando furioso, Maupassant, Nervo
y Lovecraft:
Los vampiros invisibles de Maupassant (El Horla) se vuelven los devoradores
invisibles de Nervo...
Ellos de Amado Nervo y los dioses de los mitos de Cthulhu de Lovecraft son
creaciones lcidas basadas en la creacin loca de Maupassant...
El vampirismo del Horla de Maupassant proviene del personaje Merganor el
Feln, de Ariosto (Orlando furioso), seor que se alimenta de sangre humana
en un castillo: es un gigante peor que un lobo...
Sin ms, les comparto el cuento (transcripcin propia de la versin publicada
en Ediciones Literarias: Paris, 1909, que aqu pueden descargar).
Al final agrego una relacin que encontr con la obra de Thomas Ligotti.

ELLOS
Amado Nervo
A Don Justo Sierra

Todos los das pasan frente a mi ventana dos terneras.

Van al matadero, llevados por sendos rapaces.
Tiene an ese gracioso aturdimiento de las bestias jvenes; se repegan la una
a la otra, saltan, miran a todas partes con sus grandes y apacibles ojos glaucos
y curiosos.
Llegarn a su destino; les ligarn las piernas, y con una gran maza, les darn
un certero y terrible golpe en el testuz.
Luego... la nada.
Pero ellas no lo saben, y un minuto, un segundo antes de recibir ese golpe
definitivo, su embrionario espritu tranquilo se asomar a sus ojos para baarse
en luz, ajeno a toda inquietud.
Van a morir, pero no lo saben!
No lo saben, he aqu el celeste y misericordioso secreto.
No lo saben, en tanto que nosotros vivimos acosados sin piedad por el
fantasma de la muerte.

Todas las noches, al acostarnos, nos preguntamos:

Ser hoy? Me levantar an de este lecho?
Y por la maana, al despertar, exclamamos con un suspiro:
Un da ms!
En cuanto la enfermedad ase con su garra acerada nuestras entraas y nos
enciende en fiebre, murmuramos con inquietud:
Ser esta dolencia la ltima?
Y en la convalecencia, al invadirnos la suave y tibia oleada de vida nueva,
pensamos:
Todava...
Oh terrible, oh espantoso privilegio de la vida consciente!
Qu hemos hecho para merecerlo?

**

Todos: ese que canta, aquel que baila, el otro que atesora, el de ms all que
ama, el de ms ac que se envanece, todos estamos condenados a muerte...
Y lo sabemos!
Pero he ah a las dos terneras que pasan: sus padres no las han engendrado
sino para el matadero. Su vida ha sido breve como una maana.
La especie a que pertenecen, al obedecer al poderoso instinto de perpetuarse,
que es el ms grande instinto de su alma colectiva, no hace sino dar al hombre
individuos para que se los coma.
Todo su esfuerzo de siglos viene a parar en chuletas, solomillos y puchero.
La especie no vence, no ha vencido en los milenarios los obstculos que se han
opuesto a su vida, sino para que nos la engullamos.

**

Y quin te dice, exclama Alguien dentro de m, cierto Alguien que gusta mucho
de discutir conmigo, quin te dice que a la humanidad no se la comen
tambin como a los bueyes, a las vacas y a las terneras?... Vamos a ver: quin
te asegura a ti que no se la comen!
. . . . . !!!

Slo que tampoco ella lo sabe.

. . . . . !!!
S! Ya adivino lo que vas a preguntarme: quines se la comen: no es eso?
. . . . . !!!
Pues se la comen unos seres difanos, y, por lo tanto, invisibles para nosotros
los hombres; unos seres translcidos que viven en el aire, que han nacido en el
aire, cuyo mundo es la vasta capa atmosfrica que recubre el globo. Unos seres
ms viejos que vosotros, ms perfectos, ms sabios, ms duraderos; que
realizarn un da, que empiezan a realizar ya, el tipo definitivo de la
humanidad. Has ledo el Horla de Maupassant? Pues algo por el estilo.
Bueno, pero y la muerte?
La muerte es una apariencia, tal como vosotros la concebs. No hay
enfermedades; cuando creis que enfermis, es que Ellos empiezan a comeros,
o bien que os preparan, que os adoban, que os maceran para el diario festn.
Hecho esto, os matan, a menos que no estis an a punto, en cuyo caso os
dejarn para ms tarde: entonces sanaris!

**

Una vez muertos, Ellos van convirtiendo vuestro cuerpo en sustancias

asimilables para sus organismos casi inmateriales. Lo disgregan sabiamente,
hasta que os aspiran, como si dijramos, en forma de emanaciones. Vosotros,
estpidos, pensis que os pudrs en vuestro atad, hasta quedaros en huesos,
hasta desvaneceros en polvo... Mentira!
Es que Ellos os van comiendo poco a poco!
No son los gusanos lo que os devoran. La carne que no es profanada por las
moscas que en ella depositan sus grmenes no cra gusanos. Y, sin embargo,
se descompone, se pudre, se acaba!
A dnde ha ido?
Ha restituido todos y cada uno de sus elementos al gran laboratorio de la
naturaleza, dicen los sabios pedantes.
Mentira!, ha ido a nutrir los organismos esos, misteriosos, del aire, en la forma
idnea para que ellos se la asimilen.
. . . . . !!!
La vejez no existe! Es otra engaifa, otra apariencia. Son Ellos quienes os
van poniendo as.

Se trata de una simple preparacin culinaria... de un civet; a algunos de los

seres les gustis frescos; otros, ms gourmets, os prefieren aejos... como el
queso!
. . . . . !!!
Claro! No me lo crees! Cmo habas de crermelo! Necesitaras un
esfuerzo mental superior a tus aptitudes. Tu pobre y ridculo sentido comn se
subleva...
Tampoco la ternera cree que nos la comemos! Si pudiramos decrselo,
movera burlona la cabeza. El golpe de maza, en su obscuro cerebro, de asumir
alguna forma, sera la de una enfermedad fulminante, de una especie de
ataque apopltico; no de otra suerte que vosotros llamis muerte repentina,
proveniente de la aorta, del aneurisma, de la congestin, a lo que no es, en
suma, sino el golpe de maza que os asestan Ellos en este matadero de la vida.
. . . . . !!!
S, repito que ya s que no puedes creerme. Ni falta que me hace. Un da de
estos te comern a ti como a los otros, y en paz...

La relacin con El Horla es ms que evidente, as como con la premisa

del terror csmico.

Al principio, donde el protagonista discurre sobre la muerte, me fue inevitable

pensar en Thomas Ligotti... especficamente en el siguiente fragmento de La
conspiracin contra la especie humana(Valdemar, 2015):

Para el resto de los organismos terrestres, la existencia es relativamente

simple. Sus vidas giran en torno a tres cosas: sobrevivir, reproducirse, morir... y
nada ms. Pero nosotros sabemos demasiado para contentarnos con sobrevivir,
reproducirnos, morir... y nada ms. Sabemos que estamos vivos y sabemos que
un da moriremos. Tambin sabemos que sufriremos durante nuestra vida
antes de sufrir -lenta o rpidamente- cuando nos acerquemos a la muerte. Este
es el conocimiento que disfrutamos como el organismo ms inteligente que
ha brotado del tero de la naturaleza. Y siendo as, nos sentimos defraudados
si no nos queda nada ms que sobrevivir, reproducirnos y morir. Queremos que
haya algo ms que eso, o pensar que lo hay. Esa es la tragedia: la consciencia
nos ha obligado a adoptar la postura de procurar no ser conscientes de lo que
somos: pedazos de carne que se estropea sobre huesos que se desintegran.

Aunque esta preocupacin/obsesin ha estado presente en toda su obra

(forjada a partir de elementos filosficos), me gusta pensar que Ligotti ley el
cuento de Nervo y elabor el anterior pedazo de carne estropeada.