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quedaba al descubierto: el desafo amoroso y de poder entre el do de personajes, al que se sumar Marco Antonio (Henry Wilcoxon), el tercero en discordia. El duelo se centraba en la identificacin entre la reina y Egipto, puesto
que la ambicin romana sobre el rico pas del Nilo tena nombre de mujer. En
esa primera escena, Csar se dirige a Cleopatra llamndola Egipto, y ella le
responde con una invitacin que suena a reto: hablar de asuntos polticos en
sus aposentos, cenando. El despertar de la pasin no se hace esperar, aunque
sta sea interesada. En la segunda escena, ya en privado, el duelo dialctico
contina. Vine a hablar de India, no de las disputas de Egipto, contesta Csar ante la insistencia de Cleopatra para que la libre de sus enemigos internos.
La respuesta es categrica: Pero yo soy Egipto. Las ltimas palabras de
Marco Antonio, moribundo en brazos de una desconsolada Cleopatra que le
pide irse con l, se dirigen a su amada en los mismos trminos: Te llevar
conmigo, Egipto. Te llevar conmigo.
1. UNA FEMME FATALE PARA EL IMAGINARIO MASCULINO. LA
CREACIN DEL MITO
La frase, yo soy Egipto, que en boca de la actriz-soberana suena rotunda y convincente, no poda expresar mejor lo inexorable de semejante asimilacin. De hecho el destino del pas estara unido para siempre a la figura de
su famosa reina.
La imagen que ha llegado hasta nosotros de Cleopatra se ha ido construyendo a lo largo del tiempo. La mtica reina es uno de los personajes ms
inventados de la historia. La escasez de datos fiables no slo no ha sido un
impedimento para la recreacin de su perfil, sino que ha actuado como estmulo para que escritores y artistas plsticos forjaran un retrato fsico y moral
definido por las condiciones de la fatalidad. Los autores clsicos fueron los
primeros responsables de que la bella y prfida Cleopatra vagara eternamente
por el ms all egipcio sin encontrar descanso, marcando el camino que
la llevara directamente a los infiernos. Plutarco la presenta como una mujer
culta, dotada para los idiomas y la palabra y, aunque insensata y atolondrada,
sumamente calculadora y manipuladora: pues, segn dicen, su belleza no era
1. Un tratamiento conciso del mito a lo largo de los siglos en CALVAT, R.: Clopatre de
Virgile Mankiewicz. Origine et volution dun mythe, Bulletin de LArelam XXXII,
1995, 43-57.
2. Un buen recorrido por los episodios histricos ms importantes de su vida en CID LPEZ,
R. M.: Cleopatra: Mitos e Historia en torno a una reina, Studia Historica. Historia Antigua
18, 2000, 119-41. Citamos a travs de la versin digital del artculo alojada en la pgina
web http://www.gipuzkoakultura.net/ediciones/antiqua/cid5.htm
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tal que deslumbrase o que dejase suspensos a los que la vean; pero su trato
tena un atractivo irresistible y su figura, ayudada de su labia y de una gracia
inherente a su conversacin, pareca que dejaba clavado un aguijn en el nimo. El historiador griego pona de manifiesto los prejuicios que definiran
los tpicos de la feminidad en su vertiente malsana, al dotar al personaje de
las cualidades necesarias para ejercer una atraccin abismal sobre un amante
convertido en pelele sin voluntad: Siendo ste el carcter de Antonio, se le
agreg por ltimo mal el amor de Cleopatra, porque despert o inflam en l
muchos afectos hasta entonces ocultos e inactivos, y si haba algo de bueno y
saludable con que antes se hubiese contenido, lo borr y destruy completamente. Haba nacido la encarnacin perfecta de la mujer fatal.
La conformacin del mito y su futura celebridad cuentan con un hito
en la creacin de William Shakespeare. La fascinacin por la reina egipcia,
patente ya en el texto de Plutarco a pesar de tratarse de una figura secundaria, cobra una fuerza particular en Antonio y Cleopatra, la obra teatral que
definir decisivamente la imagen que ha llegado a nuestros das. Partiendo
del precedente clsico, donde encuentra su principal fuente, el autor ingls da
vida a una Cleopatra ambivalente, poseedora de una desbordante y arrolladora personalidad, cuya multiplicidad de matices descubrimos directamente,
con sus apariciones en escena, o a travs de otros personajes. En ambos casos, despertar los sentimientos ms encontrados, excepto la indiferencia.
La reina se presenta como una mujer pasional, activa, poderosa, inteligente, sorpresiva, impetuosa y cruel, y por todo ello, amada, deseada, temida y
odiada. Las voces masculinas que la sienten como una amenaza centran el
objeto de su ira en la destruccin de su reputacin, que, dada su condicin
femenina, est en relacin directa con su licencioso comportamiento moral,
de ah que para Csar, Pompeyo, Escario o Mecenas sea lasciva, puta,
ramerao indecente yegua. Otros personajes la perciben como una mujer
extraa, componente de su carcter y conducta que la presenta misteriosa,
insondable, sorpresiva, y que tiene que ver con la capacidad admirable, casi
sobrehumana, para mostrarse siempre renovada a la mirada ajena: La edad
no puede marchitarla, ni podr la costumbre/ agostar su infinita variedad:
otras mujeres sacian/ los apetitos que despiertan, pero ella da ms hambre/
cuanto ms satisface. Incluso lo ms vil/ se vuelve puro en ella, y hasta los sa3.
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el tacto de esas manos suaves como flores,/ que cumplen su tarea con agilidad. De la barcaza/ un extrao perfume invisible golpea los sentidos/ del
malecn cercano16, seres mticos cuya significacin relaciona conceptos
vitales extremos como el goce, la belleza, el amor, el sexo, la atraccin, la
tragedia, la destruccin y la muerte.
Semejantes visiones slo podan ser producto de la imaginacin, del sueo, del ensueo o del deseo, lo que, implcitamente, haca de estos mbitos
agentes creadores de primer orden. Cleopatra y Egipto pasaban a formar parte
de la leyenda, trascendiendo la realidad histrica para ocupar un lugar de honor entre los personajes y lugares mticos. Ese cuadro donde la fantasa supera a la naturaleza, esos huecos en la naturaleza ocupados por la ilusin,
seran decisivos para el xito contemporneo de ambos. De hecho la tragedia
shakespeariana reflexiona sobre ciertas cuestiones que posteriormente la sensibilidad romntica y finisecular retomar para renovarlas. La contraposicin
entre mundos enfrentados, la concepcin mltiple de la realidad, la inestabilidad de las percepciones humanas o la posibilidad de transgredir los cnones
establecidos, son algunas de ellas17.
La Cleopatra creada por Shakespeare, activa en el amor y duea del poder, responde a esa nueva sensibilidad. La importancia del personaje como encarnacin del prototipo de mujer fatal para el imaginario romntico y su derivacin finisecular, ya fue anotada por Mario Praz18. En el relato Una noche de
Cleopatra19, Gautier plantea las contradicciones de un personaje que se debate
entre la obligacin y el deseo, dos opciones irreconciliables de consecuencias
trgicas. Para ello, prescinde de los pormenores histricos y se centra en la
recreacin de personajes y ambientes, a travs de descripciones pormenorizadas eminentemente visuales y sensoriales, haciendo de las emociones, de los
sentimientos y de los sentidos los verdaderos protagonistas y destinatarios de
la obra. El impacto que produce la presencia de la reina responde a estas premisas: sobre aquel raro cabezal reposaba una testa de infinita seduccin, que
dio al traste, de una mirada, con medio mundo: una divina y adorable cabeza,
la de la ms perfecta mujer que nunca ha existido, la ms mujer y ms reina,
un tipo admirable al que los poetas nada han podido aadir, y con el que los
soadores tropiezan siempre en el lmite de sus ensueos: no hace falta decir
que era Cleopatra20. La dicotoma que perfila el carcter del personaje resulta
clave en la concrecin del prototipo femenino. Las concesiones al sentimen16. Ibdem, 255 y 257.
17. Para un anlisis ms exhaustivo de esta relacin vase la introduccin a SHAKESPEARE,
W.: Op. cit.
18. The Romantic Agony, Oxford 1988, 214. Cit. en Ibdem, 82.
19. Fue publicado en 1838 como Une nuit de Cloptre.
20. Citamos por la edicin de Madrid 1924, 5.
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talismo teido de infelicidad, muy del gusto romntico, se perfilan en la trama argumental: la insatisfaccin de dos seres desgraciados que anhelan otras
vidas que no les corresponden. Cleopatra, la reina poderosa, y Meiamun, su
joven y humilde enamorado, unen sus destinos slo por una noche, desde la
insalvable distancia en que sus diferentes posiciones sociales les sitan. Pero
el duelo amoroso se plantea desde el primer momento desigual. Ser mujer y
reina, humana y diosa, se presenta como un dilema de difcil solucin. Y si la
balanza cae del lado del deber el resultado es devastador. La Venus Cleopatra
triunfa mostrando su rostro ms inflexible y cruel.
Gautier crea un prototipo fsico acorde con los cnones de belleza que
ponen de moda los prerrafaelitas en sus obras, y que los simbolistas decadentes llevarn al extremo. En la concrecin del tipo de mujer fatal, como ser
insondable, imprevisible, visceral, promiscuo e irracional, son comunes las
asimilaciones con el mundo animal prioritariamente los atrayentes y peligrosos felinos y las engaosas serpientes, las referencias a elementos de la
naturaleza agua o fuego y el gusto morboso por las actitudes abandonadas, desdeosas, lnguidas o somnolientas. Dada la riqueza de la descripcin
no nos resistimos a citarla completa: Un leve y rseo matiz extendase bajo la
transparente piel de sus mejillas, animando su apasionada palidez; sus sienes,
doradas como el mbar, descubran en su transparencia una redecilla de venas
azules; su serena frente no muy elevada, como las frentes antiguas, pero de
una redondez y de una forma perfectas, unase de irreprochable modo a una
severa y recta nariz, en manera de camafeo, de aletas sonrosadas que a la menor emocin se estremecan, como las de una tigresa en celo; la boca pequea,
redonda y muy prxima a la nariz, era de un desdeoso arqueamiento en el
labio superior, y en el inferior, de un resplandeciente carmn y de una hmeda
transparencia, fulguraban una sofrenada voluptuosidad y una vitalidad ardorosa e increble. Sus ojos tenan unos prpados angostos y unas finsimas y casi
rectas cejas. No intentaremos dar una idea de ellos; era de un tal fuego, de una
tal languidez, de un tan lmpido fulgor, que hicieron girar, para contemplarlos,
la cabeza de perro del mismsimo Anubis; cada una de las miradas de aquellos
ojos era un poema superior a los de Homero o Mimnermo; una seoril barbilla, plena de dominio y fuerza, terminaba aquel encantador perfil21.
El juego que el escritor romntico propone a los lectores y lectoras pasa
tambin por la empata con el personaje. Las circunstancias vitales de esta
Cleopatra romntica completan el retrato con el que las jvenes burguesas
decimonnicas podan identificarse. La reina-mujer sufre los efectos tediosos
de una existencia regalada, la insatisfaccin de vivir presa en una jaula de oro,
encorsetada en unos convencionalismos asfixiantes, anhelando experiencias
21. Ibdem, captulo V.
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Unido al xito del exotismo orientalista, el protagonismo de la reina egipcia en la produccin literaria y artstica se incluye dentro de un inters obsesivo por el universo femenino. La necesidad de tender lazos entre la vida
y el arte, llegando a confundirse, el cuestionamiento de los roles atribuidos
ancestralmente a los gneros, el comienzo de los movimientos feministas y de
emancipacin de la mujer, la inestabilidad de los convencionalismos sociales,
impuestos y asumidos sin posibilidad de contestacin, la atadura de los prejuicios morales, la bsqueda de las esencias perdidas, el anhelo de sacar a flor
de piel los ms ntimos deseos y ensueos, la valoracin de la imaginacin y
la creatividad para salir de la mediocridad artstica y la intencin de devolver
al arte la mxima capacidad expresiva, se perfilan entre las razones estticas,
sociales y existenciales para el protagonismo absoluto del universo femenino
en la creacin.
Bajo las miradas masculinas, el mundo de la mujer provoca reacciones
contradictorias, como paradjica se percibe su esencia. De un lado, su condicin de esposa y madre la hace blanca, pura, intocable e intachable, monja
del hogar, obediente y sumisa, perfecta seguidora de la Virgen Mara, espejo
transparente en el que mirarse y modelo de comportamiento abnegado. De
otro, su carcter irracional, instintivo y pasional, la convierte en descendiente
de Eva, la desobediente inductora al pecado, o mejor de Lilith, la primera
mujer, creada de la misma materia que su compaero varn, y por tanto como
su igual, cuya rebelda al sometimiento y el intento de ejercer un comportamiento sexual activo, hace de ella el terror de las embarazadas y los nios y
un peligroso agente castrador, pasando a ostentar el dudoso honor de encarnar
a la primera femme fatale de la historia.
No fueron los creadores contemporneos los primeros en dar cuenta de
esta oposicin dual y de sus preferencias. Tanto Plutarco como Shakespeare
enfrentan a Cleopatra con Octavia, hermana de Octavio Augusto y segunda
esposa de Marco Antonio, representantes a su vez de dos mundos diametralmente opuestos: Egipto y Roma. Las caractersticas de sus respectivos papeles se refuerzan cuando se plantea la oposicin. Octavia es una mujer bella,
poseedora de una admirable gravedad y juicio28, en la descripcin del autor
griego; dulce, abnegada, obediente, sumisa, virtuosa, temerosa de los dioses
y respetuosa con la tradicin y con el esposo, su seor, dbil e indecisa
cuando se trata de elegir, austera, fra y reservada, una bendicin del cielo
para aplacar el corazn de Antonio, por su pudor, belleza y sabidura, en la
obra teatral29. Frente a estas cualidades, Cleopatra es la pasin, la energa, el
aliento y la vida.
28. Op. cit., 295.
29. Op. cit., 261 y 317.
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La actualizacin contempornea del personaje es un indicio de la continuidad de su vigencia. La imagen y personalidad de muchas mujeres clebres
se han construido a partir de las referencias brindadas por la insigne antecesora, a travs de conexiones ms o menos explcitas. Esta suerte de apropiacin
convierte a la reina Mara de Rumana31 y a Josephine Baker32 en sorprendentes Cleopatras renovadas.
2. CLEOPATRA Y LAS ARTES PLSTICAS
El inters histrico y legendario del personaje es inseparable de su conversin en objeto artstico. Difcilmente las artes plsticas hubieran podido
sustraerse a la fuerza de tal cmulo de ingredientes y atractivos33.
Las primeras representaciones de la reina son coetneas a su existencia,
aunque el catlogo de obras fechadas en el siglo I a.C. es escaso y ambiguo, dado
que la identidad de Cleopatra VII a menudo aparece confundida con la de otros
miembros femeninos de la dinasta ptolemaica. Las esculturas de bulto redondo,
bajorrelieves y monedas de identificacin ms segura ofrecen dos tipos de imgenes que responden a los referentes estticos del arte egipcio o grecorromano.
El inters del primero por la dimensin sagrada e inmortal de sus individuos sobresalientes materializa efigies despojadas de rasgos caractersticos. Debemos
atender a los bustos y a los perfiles numismticos del segundo para encontrar
elementos fisonmicos que respondan a la singularidad. La mayor parte de ellos
muestran rostros de rasgos poderosos, particularmente la nariz grande, afilada o
ganchuda, la barbilla prominente y unos pmulos contundentes.
31. Un ejemplo de la actualizacin contempornea de la mtica reina a travs de un proceso
de asimilacin visual en RUIZ GARRIDO, B.: Una nueva Cleopatra. Interrelaciones
iconogrficas en las imgenes femeninas de seduccin del fin de siglo, Actas del XIV
CEHA 2002: Correspondencia e integracin de las artes, Mlaga 2004, 521-43. En este
trabajo proponamos la correspondencia consciente entre una imagen fotogrfica de la
reina Mara de Rumana publicada en 1914 y el perfil histrico y artstico recreado de su
legendaria homloga, como un caso singular de relacin entre las artes y de conexiones
sutiles y evidentes a un tiempo.
32. Su apasionante vida, la inmortalidad de su recuerdo y la variedad y versatilidad de su figura
encuentran su ms potico smil en la reina egipcia. ROSE, P.: Jazz Cleopatra. Josephine
Baker y su tiempo, Barcelona 1994.
33. La presencia de Cleopatra en Internet resulta abrumadora. Son muy numerosas las pginas
monogrficas que albergan distinto tipo de informacin sobre el personaje. Particularmente
interesantes son aquellas que alojan galeras de imgenes organizadas cronolgicamente
como http://www.isidore-of-seville.com/cleopatra/index.html y www.beloit.edu/~classics/
main/courses/history222/julius/cleopatra/
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Tras el vaco iconogrfico medieval, sern los cambios ideolgicos, filosficos y estticos, y el conocimiento de los escritos clsicos, vinculados al
humanismo renacentista, los que hagan resurgir el inters por el personaje.
La pareja de amantes, Antonio y Cleopatra, co-protagonizan la mayor de las
imgenes de la primera mitad del siglo XV. El episodio escogido sienta las
bases de lo que ser en el futuro el tratamiento prioritario del tema: el suicidio y la muerte, planteado de manera simultnea o, al menos, en la misma
escena. Una ilustracin para un manuscrito de Bocaccio, fechada hacia 1405,
muestra a Cleopatra en el momento previo al fatal desenlace, anunciado por
las picaduras de las dos serpientes que se enrollan en los brazos, mientras
que Antonio yace muerto a sus pies [fig. 1]. Mucho ms impactante resulta
la interpretacin del mismo asunto en una pintura annima de 1450 [fig. 2].
Pero las dimensiones trgicas del luctuoso hecho no estn planteadas con el
mismo nivel de intensidad para los dos personajes, ni se acogen a la misma
posicin de partida, por lo que los resultados son dispares. La visin que desde
la antigedad adjudica al gnero femenino una naturaleza instintiva, irracional y peligrosa es la responsable de esta dualidad. Antonio aparece como un
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rey viril y decidido que apuesta por la muerte como la nica salida posible,
de ah su actitud herica y complaciente. Sin embargo, la soberana, presa de
terror, expresa el dolor con el gesto y la pose. De tal calibre es su contingencia
humana que el autor crea una simbiosis entre la mujer y los animales que la
llevan a la muerte, haciendo que las cabezas de los reptiles, apenas perfiladas,
parezcan hundirse en los senos, o salir de ellos.
El carcter narrativo que sustenta estas primeras interpretaciones va cediendo terreno ante propuestas de mayor concisin retrica. La reconsideracin de otros aspectos del mito a partir del siglo XVI permite conjugar motivaciones y objetivos heterogneos en una misma imagen. Cleopatra protagoniza
con exclusividad composiciones polismicas en las que a las condiciones y referencias eruditas se unen cualidades sensoriales que apelan a la exaltacin de
los sentidos. Es el caso de un interesante grabado de Marcantonio Raimondi
(1470-1527) [fig. 3], en el que una Cleopatra descontextualizada de un marco
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Ms excepcionales resultan an los planteamientos historicistas que recrean algunos episodios ajenos al luctuoso acontecimiento, como El desembarco de Cleopatra en Tarsus (1642-43), de Claude Lorrain o El banquete de
Antonio y Cleopatra (1669), del holands Jan de Bray. Este ltimo ser tratado
por Tiepolo como una excusa para orquestar una exuberante composicin cortesana adaptada a su tiempo, en El banquete de Cleopatra (1743-44), reconvertido bajo un tratamiento ms austero en El encuentro de Marco Antonio y
Cleopatra (1740-45).
En realidad el siglo XVIII asiste a un decaer general en el tratamiento del
tema. Habr que esperar a las postrimeras de la centuria para que una serie
de circunstancias las expediciones napolenicas, el conocimiento enciclopedista, los ideales sociales y culturales de la Ilustracin confluyeran en
el renacimiento del inters por el mito39. Esta perspectiva renovada incidir
tambin en la visin que se ofrece de la muerte de la reina. Jean-Baptiste Regnault, en una obra fechada hacia 1790, presenta a una Cleopatra actualizada,
posando en el momento previo al suicidio [fig. 8]. Desde los presupuestos
ilustrados, resueltos bajo la esttica neoclsica con exactitud tcnica, pulcritud
en el dibujo y colorido brillante, el bito se afronta con dignidad herica, a la
manera de los grandes personajes de la historia. Sin embargo, el artista no puede sustraerse a la carga ertica del asunto y hace que su Cleopatra ofrezca el
pecho no slo a la picadura mortal de la serpiente que acecha impaciente entre
sus manos, sino a la mirada de un espectador subyugado ante la sugerente y
prometedora sonrisa.
Ser la sensibilidad romntica, y su renovacin finisecular, la ms implicada en su representacin y popularidad. El episodio preferente insiste en el
dramtico suicidio de la reina. Chasseriau (1845), Thomas Ridgeway Gould
(1873), Thomas Frances Dicksee (1876), Edmonia Lewis (h. 1876), Juan
Luna (1880), Arthur Reginald (1892) o Valentine Cameron Prinsep, trataron
el tema, tanto desde posiciones ortodoxas y acadmicas como desde apuestas
arriesgadas. Uno de los trabajos ms impactantes es el realizado por Jean-Andre Rixens en 1874 [fig. 9]. Al inters arqueolgico por hacer creble la escena, repleta de todos los elementos de atrezzo necesarios para contextualizar,
se une una retrica que apela directamente a la emotividad del espectador. El
sensual cuerpo de Cleopatra yace sin vida mostrando una blancura marmrea
potenciada por el foco de luz teatral. El disfraz histrico brinda la oportunidad
de hacer permisibles a la mirada imgenes que de otro modo resultaran escandalosas. Un pblico acostumbrado a los cdigos de la ambigedad saciaba
39. QUESADA MONGE, R.: Mujeres eternas. Enheduanna-Hasehpsut-Nefertiti-Cleopatra,
Escner Cultural 23, 2000. Revista virtual alojada en la pgina: http://www.escaner.cl/
escaner23/perfiles.htm. Vase tambin CLAYTON, P.: Op. cit.
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11. Alexandre Cabanel, Cleopatra ensayando el veneno con sus amantes, 1887.
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marcado de los ojos, para redundar en los oscuros misterios del personaje,
completa el efecto. El resultado es una Cleopatra suntuosa, seductora y enigmtica, la encarnacin perfecta de la fatalidad femenina [fig. 13].
En 1934 Cecil B. de Mille se hace cargo de una nueva versin, para la
que se cont con una de las grandes estrellas de los aos 30 y 40: Claudette
Colbert. El director fue consciente de la necesidad de actualizar el drama pico, incidiendo en la modernizacin de la imagen y en la claridad de la carga
ertica, recursos empleados para lograr la identificacin y el enganche del
pblico. La frmula pasaba por convertir a la mtica reina en una mujer actual
que respondiera a los cnones estticos de ese tiempo. La moda impona un
estilismo que combinara glamour, elegancia y la dosis exacta de picarda. En
esos aos haca furor la flapper, la chica de formas estilizadas, no demasiado
exuberantes, andrginas, tanto en el comportamiento activo y resuelto como
en el look, algo voltiles y deseosas de vivir intensamente. Slo quedaba convertir a esa joven en una reina, pero una reina chic. La caracterizacin de la
actriz responde a este objetivo. Claudette Colbert luci pelucas de corte recto
y cabello negro muy liso y brillante, atrevidos vestidos de lam y espectaculares complementos y tocados con motivos egipcios para enmarcar un rostro
blanqusimo de labios rojos intensos [fig. 14].
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Igualmente la puesta
en escena45, apoyada en
una ambientacin y mobiliario Art Dco, se pone
al servicio de la consecucin sensual. Un derroche
de escenas erticas, en las
que los movimientos estaban coreografiados hasta el detalle46, y una corte
de burbujeantes flappers,
ayudan a crear la atmsfera buscada. Algunos de
los elementos de atrezo
hacen referencia explcita
a este carcter. Es el caso
del lecho en el que la reina recibe a Julio Csar,
adornado con dos leonas
aladas y dos largos tallos
de loto cerrado de clara asimilacin flica. En
este sentido, en una de las
escenas de mayor conte14. Claudette Colbert en Cleopatra, 1934.
nido ertico, se recurre a
la desacralizacin y perversin de un perfil iconogrfico utilizado por el decadentismo finisecular: la
pesca de unas pcaras y divertidas jvenes convertidas en algas marinas, o la
recreacin de un espectculo circense donde unos sensuales leopardos hembra
son amaestrados por aguerridos domadores a golpe de ltigo para saltar por
aros ardientes. Para compensar, y como concesin a una particular pugna entre el refinamiento y la vulgaridad, otros recursos erticos resultan ms sutiles.
Al encuentro privado entre Cleopatra y Csar asiste una paloma. La reina va
a proponer al romano un acuerdo para compartir el poder a travs de un matrimonio de conveniencia, y que mejor seal de su buena voluntad que portar
45. Cecil B. DeMille era un maestro en sacar el mximo partido de las piezas de decorado
modestas e incluso reutilizadas, como las empleadas en Cleopatra. ESPAA, R. de: Op.
cit., 244.
46. De Espaa compara la coreografa montada por Cleopatra para seducir a Marco Antonio
con las Ziegfeld Follies, espectculos musicales y de variedades montados en Broadway
entre 1907 y 1931. Ibdem, 243-4.
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17. Barbie Liz Taylor como Cleopatra (Serie Leyendas de Hollywood), 1963.
Coincidiendo con el estreno de la pelcula de Mankiewicz, sali al mercado una mueca Barbie de Liz Taylor en el papel de la reina egipcia [fig. 17].
Tambin Claudette Colbert fue inmortalizada en una mueca que recordaba su
legendaria actuacin. Era una forma de ganar para la causa a un pblico aprendiz de femme fatale. Cleopatra se reinventa tras sus mltiples rostros, pero la
esencia del perfil que nos ha cautivado desde siglos sigue siendo el mismo.