Professional Documents
Culture Documents
Tapasztalat
2011-4.indd 5
2012.01.27. 10:15:59
TANULMNYOK
konstrukcija nem elgedhet meg a trtnelem pusztn episztemolgiai megkzeltsvel, hanem szksge van a trtnelmi ltllapot ontolgiai elemzsre
is. Ebben az elemzsben pedig az emlkezet s a felejts dinamikja jelenti a
kiindulpontot, a trtnelmi tapasztalatban elzetesen adott rtelem tdolgozsnak modelljt pedig mr nem a narrci elmlete, hanem a freudi pszichoanalzis szolgltatja.
Olay Csaba tanulmnya a tapasztalat fogalmval kapcsolatos alapvet megklnbztetsbl indul ki: eszerint beszlhetnk a tapasztalat regularitsmodelljrl, amelynek rtelmben a tapasztalat a mindenkori szablynak megfelel eset
felismerse, msrszt beszlhetnk a tapasztalat esemnymodelljrl, amely
szerint az igazi tapasztalat egy olyan elre lthatatlan s vratlan esemny bekvetkezse, amely keresztlhzza elvrsainkat. Atapasztalat esemnymodelljt
a szerz Gadamer s Adorno gondolatain keresztl mutatja be. Gadamer hermeneutikja felfoghat a nem standardizlhat tapasztalatok lersaknt, amelyben
a tapasztalat negativitsa jtszik meghatroz szerepet. Adorno filozfija pedig a nem-azonost, vagyis a szingulrist, a radiklisan individulist, a fogalmilag
megragadhatatlant helyezi a gondolkods kzppontjba, s arra tesz ksrletet,
hogy a nem-azonos megtapasztalsra felksztsen. A tanulmny ugyanakkor
bemutatja mindkt koncepci bels feszltsgeit a tapasztalat fogalmval kapcsolatban.
Farkas Katalin s Jakab Zoltn tanulmnyai az szlelsi tapasztalattal foglalkoznak. Farkas egy olyan filozfiai szlelselmletet vdelmez, amely szerint
az szlelsi tapasztalatoknak vannak puszta rzet alkotelemei, szemben az szlelsi tartalom intencionlis, rzetadat-, illetve kzvetlen realista elmleteivel.
Akt f motivci az szlelsi tartalom ilyenfajta rtelmezse mellett az, hogy a
szerz szerint nem minden szlelsi tapasztalat rhat le teljes mrtkben az ltala prezentlt tapasztalatfggetlen trgyak segtsgvel, mint ahogy azt az szlelsi tartalom intencionalista elmletei lltjk (a homlyos lts lehet egy plda
erre), msfell az szlelsi tapasztalatban megjelen rzki minsgek nem kizrlag az szlelsi tapasztalatokra jellemzk, hanem pldul az utkpekre is.
Farkas nzete szerint az rzki tapasztalat alapja a puszta szubjektivits, ebbl
konstrulja meg az elme a tapasztalatfggetlen vilg manifeszt kpt.
Jakab Zoltn tanulmnyban azt vizsglja, hogy az szlels elsdleges s msodlagos minsgeinek locke-i megklnbztetse tarthat-e (amelyrl taln az
is megkockztathat, hogy bizonyos mrtkig az szlels htkznapi elmletnek is a rszv vlt), nemcsak filozfiai rvek, hanem a mai pszicholgiai s
neuro-fiziolgiai elmletek fnyben. Jakab szerint igen: a tanulmnyban arra
tesz ksrletet, hogy a distinkcirl pontosabb megfogalmazst adjon. Bevezeti
az szlels gynevezett revelatv jellegnek a fogalmt, s meghatrozza ennek
feltteleit, tudniillik, hogy a revelatv szlels htterben strukturlt s veridikus szlelsi reprezentcik llnak. Az alak- s a sznlts klnbzsgt (az
elsdleges s msodlagos minsgek hagyomnyos megklnbztetse helyett)
2011-4.indd 6
2012.01.27. 10:15:59
Tapasztalat
2011-4.indd 7
2012.01.27. 10:15:59
TANULMNYOK
2011-4.indd 8
2012.01.27. 10:15:59