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Amrica
Latina;
Modernizacin;
Abstract: In this essay is to reflect on the idea of Cortes (2015) has called the
"incompleteness of sociology", understood with reference mainly to the
sociological theory produced in Europe and the universalist pretensions of his
explanations to the once it seeks to explain the role that the sociological theory
produced in Latin America can play in relation to it. For this will be a review of
the main conceptual contributions to the general sociological theory of three
theories produced in Latin America: The modernization theory of Germani; the
dependency theory of Cardoso and Faletto; and the theory of functional
differentiation concentric of Mascareo.
Key words: Sociological theory; Latin America; Modernization; Dependency;
Functional differentiation.
Introduccin
El presente ensayo se sostiene en la idea de lo que Corts (2015) ha llamado la
incompletud de la sociologa. La intencin de este escrito es reflexionar en torno a esta
idea y dar cuenta del rol que la teora sociolgica producida en Amrica Latina puede
cumplir en relacin a ella. Con dicha idea se pretende aludir, principalmente, a la teora
sociolgica producida en Europa y la pretensin universalista de sus explicaciones. Desde
los inicios de la disciplina en Europa en manos de los clsicos como Marx, Weber y
Durkheim, entre otros, el anlisis social de los procesos por los cuales atravesaba el viejo
continente fue configurado en clave universalista, es decir, que las explicaciones por ellos
producidas se proponan como aplicables a la totalidad del mundo. En Marx la lucha de
clases era un fenmeno que abarcaba a cada rincn del mundo y la historia; en Weber el
proceso de modernizacin y racionalizacin tena su origen en Europa pero este no cesaba
en extenderse ms all de sus lmites; y en Durkheim el efecto que tena la creciente
divisin social del trabajo y la solidaridad orgnica que lo caracterizaba resultaba ser del
mismo alcance. Lo que convierte en clsicos a estos autores es precisamente su pretensin
universalista que opera como principio regulativo del anlisis social (Chernilo y
Mascareo, 2005, pg. 19).
Segn Chernilo y Mascareo (2005) la teora sociolgica Latinoamericana ha
tenido problemas para inscribirse dentro de esta tradicin de explicacin universalista que
caracteriza a la sociologa europea, toda vez que no ha logrado superar una visin
particularista y ha entendido la modernidad latinoamericana como versin incompleta de la
europea o ha reflexionado sobre el ethos identitario propio, ponindose al servicio de los
actores (Chernilo y Mascareo, 2005, pg.19). En este sentido, han identificado tres
obstculos que explicaran esta situacin, uno de ellos de carcter epistemolgico y
estructural el cual dice relacin con que Amrica Latina es entendida como una versin
incompleta de la modernidad europea. El segundo obstculo es de carcter normativo y
responde a la necesidad de corresponder la idea de sociedad con los lmites del estadonacin y no con los de la sociedad mundial. Por ltimo, un tercer obstculo correspondiente
a la falta de autonoma que presenta el campo sociolgico, en la medida que este es puesto
al servicio de la modelacin poltica, reducida a un plan de accin til a los Estados
latinoamericanos. Superar dichos obstculos implicara romper con lo que, en palabras de
Marcos Roitman (2008) es la maldicin que recorre el pensamiento social latinoamericano.
A partir de los obstculos mencionados que caracterizaran la produccin terica
latinoamericana, se articul una visin sobre ella que la considera presa de particularismos
que le impiden integrarse en la tradicin explicativa universalista que ha predominado en la
produccin europea a la vez que han reducido la teora producida en el continente a una
mera recepcin pasiva de las teoras producidas en Europa, lo cual implicara reconocer que
no existe una sociologa propiamente latinoamericana.
Ahora bien, en este ensayo se pretende discutir y poner en entredicho la perspectiva
previamente descrita por medio de la consideracin de que la sociologa clsica europea es
una sociologa de la incompletud en tanto no logr captar todos los caminos que podra
tomar la modernidad y generaliz su experiencia al resto de globo y que en cierta forma
implic un desarrollo terico particularista pero de extensiones universales. Con ello no se
busca criticar la teora sociolgica clsica en cuanto tal, pues sus aportes a lo que
podramos llamar una teora sociolgica general resultan innegables, sino ms bien rescatar
la teora sociolgica latinoamericana y demostrar que las teoras que gener en el pasado y
puede generar a futuro son un aporte a la teora sociolgica general a la vez que se la
plantea como una forma de completar en cierta medida lo que aqu hemos llamado
incompletud de la sociologa.
En este sentido, debemos recoger las preocupaciones de Fernanda Beigel (2013) y
la idea de que es necesario romper con la divisin internacional del conocimiento que en su
base se asienta la idea de centro y periferia, en la cual a Europa le corresponde la
produccin terica y a Amrica Latina la produccin emprica, el espacio de la
contrastacin de las teoras del centro. En palabras de la autora,
Visto desde las periferias, este diagnstico implica que habramos sido objeto de una
suerte de aculturacin masiva y que hemos jugado el papel de receptores pasivos de
modelos extranjeros, una perspectiva que no se condice con el desarrollo intelectual
del campo cientfico-universitario latinoamericano en el ltimo siglo . (Beigel, 2013,
pg. 111-112)
No obstante, fuertes crticas se esbozaron sobre esta teora y dicen relacin con que
el proceso de transicin de una sociedad tradicional a una moderna implicaba la idea de que
necesariamente las sociedades tradicionales de Amrica Latina deberan dirigirse hacia un
ideal de sociedad moderna de carcter europeo y que no consideraba las caractersticas de
cada pas. Estas crticas tienen cierta validez si se olvida que dichas consideraciones
tericas son principalmente instrumentos analticos para examinar la realidad y que
funcionan ciertamente como tipos ideales, en el sentido que les da Weber. En este sentido,
Corts (2012) le hace justicia a Germani al decir que la
transicin a la modernidad no era un camino lineal hacia una industrializacin que
replicara la modernizacin europea. Para este autor no existira un tipo nico de
sociedad industrial, por lo que consideraba necesario dejar en el anlisis un amplio
margen para variaciones estructurales y culturales, en coherencia con la nocin de que
los diversos subprocesos de las transformaciones tienen ritmos diferentes y con
variadas secuencias. (Corts, 2012, pg. 221).
que en el pasado aseguraba la hegemona externa (Cardoso & Faletto, 1977, pg.
164).
Conclusin
A travs de la revisin de las teoras de la modernizacin, de la dependencia y de
diferenciacin funcional concntrica y las principales aportaciones de cada una podemos
ver que si bien muchas de sus aportaciones surgen a partir del contexto latinoamericano ello
no implica necesariamente que esta sea presa de particularismos. Como vimos, la
produccin sociolgica en el continente de ningn modo se redujo a una recepcin pasiva
de las teoras clsicas de Europa, sino que ms bien fue fruto de un contacto activo con
ellas. Tanto Germani como Mascareo dialogan activamente con los autores clsicos
europeos, tales como Weber, Parsons, entre otros, en el primer caso y Luhmann en el caso
de Mascareo a la vez que los cuestionan desde el propio contexto latinoamericano en la
medida que las producciones tericas europeas no logran explicar el curso que ha tomado el
proceso de modernizacin en Amrica Latina.
Bibliografa
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