AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR DE GRAU

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGGICO

PBLICO DE HUANCAVELICA
FACULTAD: EDUCACIN INICIAL

MANEJO Y PRODUCCIN DE FUENTES

HISTRICAS, GEOGRAFAS, ANTROPOLOGAS Y
SOCIOLOGAS DE HUANCAVELICA
LA MONOGRAFA
1

ROSARIO BELLIDO GALVN

09/12/2016

AO DE LA CONSOLIDACIN DEL MAR DE GRAU

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGGICO

PBLICO DE HUANCAVELICA
FACULTAD: EDUCACIN INICIAL

MANEJO Y PRODUCCIN DE FUENTES

HISTRICAS, GEOGRAFAS,
AGRADECIMIENTO
CTEDRA: CURRCULO
GESTIN
ANTROPOLOGAS
YY SOCIOLOGAS
DE
CATEDRTICO:
ROSARIO VELLIDO GALVN
HUANCAVELICA
CICLO: VII
INTEGRANTES:
- CONDORI PARI, Maribel
- MATAMOROS CASTRO, Milagros
- ORTIZ HUMAN , Ana
- ZUIGA CONTRERAS, Nancy
3

HUANCAVELICA PER
2016

AGRADECIMIENTO

El agradecimiento a nuestros padres; quienes nos

motivan

para

seguir

adelante

con

nuestros

objetivos, a todos nuestros amigos(a) gracias a

ellos, aprendemos hacer un mejor estudiante.
4

DEDICATORIA
Al Dios Supremo, por habernos dado la vida, el
conocimiento y estar rodeado de las personas que ms
quiero.

NDICE
INTRODUCCIN..................................................................................................7
CAPITULO I
1.

MANEJO Y PRODUCCIN DE FUENTES HISTRICAS...........................8

1.1.

CONTACTO.............................................................................................9

1.2.

FONDO....................................................................................................9

1.3.

PUBLICACIONES.................................................................................10

1.4.

INVESTIGACIONES.............................................................................10

1.5.

ARCHIVO DEL GOBIERNO REGIONAL.............................................11

Si bien no es el archivo regional ni histrico, es otro archivo importante. A fines de febrero

del 2015, se difunda en la prensa medidas para conservar, organizar y preservar el
patrimonio documental tanto el archivo central como el de las sedes descentralizadas
(Correo 23.02.2015)........................................................................................11
1.6.

ENLACES RELACIONADOS...............................................................11

CAPITULO II
2. GEOGRAFAS................................................................................................12
6

2.1. UBICACIN Y GEOGRAFA...................................................................12

2.2. POBLACIN............................................................................................14
2.3. RECURSOS.............................................................................................15
2.3.1. EXPLOTACIN MINERA.................................................................15
2.3.2. PRODUCCIN AGROPECUARIA...................................................16
2.3.3. PRODUCCIN GANADERA............................................................16
2.3.4. PRODUCCIN PESQUERA.............................................................16
2.3.5. PRODUCCIN HIDROELCTRICA................................................16
2.3.6. DATOS DEL PRODUCTO INTERIOR BRUTO DEL DEPARTAMENTO
2.4. ORIGEN DE LA PALABRA "HUANCAVELICA"....................................16
CAPITULO III
3. ANTROPOLOGAS........................................................................................18
3.1. CARACTERSTICAS:.............................................................................19
CAPITULO IV
4. SOCIOLGICAS............................................................................................22
4.1. EL CONTEXTO LINGSTICO Y SOCIOLINGSTICO........................22
4.1.1. EL QUECHUA: LENGUA Y SITUACIN LINGSTICA.................23
4.1.2. LA SITUACIN OFICIAL DEL QUECHUA EN PER.....................24
4.1.3. EDUCACIN BILINGE..................................................................25
CONCLUSIONES...............................................................................................27
RECOMENDACIONES......................................................................................28
BIBLIOGRAFA..................................................................................................29
ANEXOS.............................................................................................................30

16

INTRODUCCIN

Un grupo tnico es un grupo etnolingstica cuyos diversos integrantes comparten una

misma auto identidad. La palabra est compuesta de dos partes: etno y lingstico. El
idioma es un factor principal y dominante para identificar a un grupo tnico. Pero existen
otros factores que se relacionan con una identidad tnica o la determinan. Por lo general el
grupo adopta su propio nombre y existe entre los individuos que se identifican con el grupo
un sentido de compartir una misma identidad. Compartir una misma historia, costumbres,
8

identidades familiares y de clanes, al igual que reglas y prcticas matrimoniales,

clasificaciones por edades y otros acuerdos sobre sus obligaciones, y patrones reglas
sobre herencias; son algunos de los factores tnicos Comunes que definen o distinguen a
un pueblo. Las etnias en Huancavelica al momento de la conquista por los incas fueron:
los anccaras, los chankas de Andahuaylas, los caxamarcas, quiguares del cuzco, huaros
de huarochiri, y los cayampis de Quito, los wankas, cavias, parixas o parisas, los
chupaychos, los

haundos, los

chocorbos,

formaron las familias huancavelicanas actuales.

los Yauyos, qollanas, a portir de ello de

CAPITULO I
1. MANEJO Y PRODUCCIN DE FUENTES HISTRICAS
El nombre oficial debera ser como Archivo Histrico de la Regin Desconcertada de
Cultura

de

Huancavelica

(anteriormente

del

Instituto

Nacional

de

Cultura

de

Huancavelica). Es el nico repositorio histrico de dicha regin, ya que el archivo regional

de Huancavelica an no presta servicios (Censo-Gua).
En el siglo XVIII, Jos Eusebio Llano Zapata, citado por Lohmann, afirma la existencia de
"documentos histricos conservados en el archivo de Huancavelica", los cuales testifican
la fecha de descubrimiento de Huancavelica en 1563 (Lohmann 1999: 26). Esta referencia
se encuentra en Memorias histrico, fsicas, crtico, apologticas de la Amrica Meridional
(1904: 144, nota). Una nueva edicin de la obra de Llano Zapata estuvo a cargo de
Ricardo Ramrez, Antonio Garrido, Luis Millones, Vctor Peralta y Charles Walker (2005).
Otra mencin histrica ms antigua del archivo proviene de los orgenes de la fundacin
de Huancavelica, que tuvo lugar en la dcada de 1560. Lohmann apunta, en ese sentido,
que lo que se dispone es escaso es escaso y confuso. Una posible razn de lo anterior la
proporciona el autor, en la cual la documentacin fue destruida intencionalmente por
antiguos funcionarios como mecanismo para ocultar las evidencias de su mal
administracin. Escribe Lohmann: "Ya en 1684, el Gobernador de ese asiento, don Juan
Luis Lpez, reconoca que el archivo de la villa, en el que deban atesorarse los
documentos oficiales tocantes a la mina, haba sufrido tales estragos a causa de la
rapacidad de funcionarios interesados en disipar las huellas de su desacertada
administracin y manejos, que ofreca un miserable aspecto, diminuto y en gran
desorden". Dicha cita es extrada de una misiva remitida al virrey Duque de la Palata el 22
de enero de 1684, resguardada en la Biblioteca Provincial de Sevilla, coleccin Maqus
del Risco, 330/121 (Lohmann 1999: 20-21).

10

1.1. CONTACTO

Plazuela San Juan de Dios s/n.

1.2.

FONDO

La documentacin actual provienen de la Municipalidad Provincial de Huancavelica, de

donde fueron trasladados el 9 de noviembre de 2007, y los 35 metros lineales que la
conforman se encuentran en "calidad de custodia" (Censo-Gua).
Un fondo importante son los protocolos notariales, cuya documentacin data de la
segunda mitad del siglo XVI. Algunos escribanos de dicha poca son: Diego lvarez,
Alonso de Crdenas, Luis Melndez, Alonso de Crdenas y Miguel Dvila (RABHP
29.11.2014).
1.3.

PUBLICACIONES
Catlogo del Fondo Protocolos Notariales, siglo XVI, legajos 1-6 (1573-1595) (RABHP
29.11.2014).

1.4.

INVESTIGACIONES
Una investigadora que asegura haber consultado el Archivo Regional de Huancavelica
es Isabel Mara Povea Moreno como material de primera mano para sus
investigaciones. Publicado en 2012, el texto "Los buscones de metal. El sistema de
pallaqueo en Huancavelica (1793-1820)" hizo referencia a los siguientes documentos
del Archivo Regional de Huancavelica:

11

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XVIII, autos que sigue don
Jos Fernndez Villalobos con Julin Pacohuamn sobre el derecho a sus hornos
y cantidad de pesos. Huancavelica, 1796.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XVIII, 34. Huancavelica,

agosto-noviembre de 1798.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XVIII, 18, causa formada por la
disputa a causa de la posesin y propiedad de un horno entre Agustn Retamoso y
Antonio Palomino. Huancavelica, 3 de noviembre de 1801 (fecha final).

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XIX, 3, causa formada a raz
de la querella civil y criminal interpuesta por Facundo Pardo a Pedro Olea, Pablo
Andia y a la mujer del primero. Julio-agosto de 1810.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XIX, 16, informe de Manuel de
Helguero, director de la real mina al intendente. Huancavelica, 21 de agosto de
1810.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, recurso de Juan Manuel Nez al

intendente. s/f.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XIX, 3, recurso de Juan

Huamn a Lzaro de Ribera. Huancavelica, 9 de diciembre de 1811.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XIX, 3, registro de

descubrimiento de metales en el cerro de Paloma-Orco. Huancavelica, setiembreoctubre de 1819.

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XIX, 16, peticin de rsula
Montero al intendente Montenegro. s/f

Igualmente, para la elaboracin del artculo "El hospital de Huancavelica y la

actuacin de la autoridad civil en el siglo XVIII, Povea consult los siguientes
documentos:

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XVIII, 2. Certificacin de

Antonio Alatrista. Huancavelica, 21 de noviembre de 1765.

12

Archivo Regional de Huancavelica, Exp. Cols, siglo XVIII, 35. Cuenta de cargo y
data del Hospital Real de San Bartolom. Huancavelica, 4 de enero de 1800.

"Markets, mining and commercialization in the Colonial Andes" (mercados, minera y

comercializacin en los andes coloniales) es el nombre del proyecto en el que
participan Brian Bauer y Douglas Smit, doctor y doctorando de la Universidad de
Illinois, respectivamente. Su meta es comprender las relaciones entre mercados
emergentes, estados coloniales y labor indgena en el Per colonial (RABHP
29.11.2014).
1.5.

ARCHIVO DEL GOBIERNO REGIONAL

Si bien no es el archivo regional ni histrico, es otro archivo importante. A fines de
febrero del 2015, se difunda en la prensa medidas para conservar, organizar y
preservar el patrimonio documental tanto el archivo central como el de las sedes
descentralizadas (Correo 23.02.2015).

1.6.

ENLACES RELACIONADOS
"Catlogo del fondo protocolos notariales (siglo XVI) del Archivo Histrico
Huancavelica".

13

CAPITULO II

2. GEOGRAFAS

2.1. UBICACIN Y GEOGRAFA

El Departamento de Huancavelica, comprende un territorio de 22.131,47 Km2 y est

situado en plena sierra sur-central de Per, en el denominado trapecio andino. Limita
al Norte con el departamento de Junn, al Este con el departamento de Ayacucho, al
Oeste con los departamentos de Lima e Ica, y por el Sur con Ayacucho e Ica.
Las grandes poblaciones de encuentran entre los 3.000 y 3.700 metros sobre el nivel
del mar (msnm). El relieve accidentado, y el no tener apenas carreteras asfaltadas,
dificultan mucho las comunicaciones entre ellas.
Su suelo ha sido modelado por la fuerza de grandes ros. Estos son el Mantaro, el
Pampas, el Huarpa y el Chunchanfa. El Ro Mantaro penetra a Huancavelica por
estrechas gargantas, formando la Pennsula de Tayacaja. Otro ro que modela el
relieve huancavelicano es el de la Cuenca del Ro Pampas, que nace en las lagunas
de las altas sierras de Huancavelica, como Choclococha y Oclococha.

14

El departamento se divide polticamente en 7 provincias (y a su vez cada provincia se

divide en Distritos, habiendo un total de 94 distritos). Los nombres de las provincias
son Huancavelica (capital), Tayacaja, Churcampa, Acobamba, Huaytar, Angaraes y
Castrovirreyna.

Segn la altitud, las tierras se denominan de la siguiente forma:

Zonas de Puna: desde los 3.900 m. Clima muy fro, con una poca seca, y otra
de lluvias concentrada en unos de 4 meses; adems hay una variacin
pluviomtrica considerable entre aos. Crianza de camlidos y ovinos.

Zona Suni: entre los 3.400 y 3.900 m. Zona fra, con poca corta de posibilidades
agrcolas y alta variacin de lluvias entre aos. Crianza de vacunos y ovinos.

Zona Quechua: entre 2.500 y 3.300 m. Valles interandinos tanto en la vertiente

occidental como oriental. Son valles templados, con rgimen de lluvias
diferenciadas: seco en vertiente al Pacfico y una mejor distribucin de lluvias
hacia el oriente. Cultivo de alfalfa, maz, legumbres y hortalizas.

Zona Yunga: situada a una altura entre 1.000 a 2.400 m. Clima semiclido que
permite el cultivo de una gran variedad de frutales y verduras. Esta zona
comprende la yunga (valles clidos que hay a un lado y otro de los Andes)
martima y fluvial. Cultivos de alfalfa, frutales y madera. Ganados vacunos de
leche y caprinos.

15

2.2. POBLACIN
En el departamento de Huancavelica habitan unas 440.000 personas. El 70% de la
poblacin vive en las zonas rurales. El 56% son jvenes menores de 19 aos. El
60,3% de la poblacin mayor de cinco aos tiene como lengua materna al quechua.
Las familias suelen ser numerosas, de entre 5 y 10 hijos (6,5 hijos por mujer de
promedio).
La Comunidad Campesina sigue siendo la organizacin social fundamental en el
sector rural. 563 Comunidades Campesinas ocupan un territorio comunal de 1.326.862
Has., que constituyen el 60% de la superficie departamental. La Comunidad
Campesina cumple importantes funciones en la seguridad ciudadana de los espacios
rurales, y ejerce ciertos aspectos de administracin de justicia, mantiene el orden en
las asambleas comunales e interviene en la solucin de conflictos familiares.
Marcadores de pobreza: Huancavelica es el penltimo departamento ms deprimido
econmica y socialmente del pas. Segn el Instituto Nacional de Estadstica e
Informtica del Per (INEI) en el informe de 2008, la pobreza en Huancavelica creci
de 84 a 85 por ciento, lo que lo hace el nico departamento donde la pobreza ha
aumentado.
Los ndices de pobreza y miseria se expresan en los siguientes indicadores:

El 90% de la poblacin vive en situacin precaria con una economa de

subsistencia.

Tiene una poblacin econmicamente activa de tan slo el 25%

85% de las familias campesinas cuya actividad agropecuaria genera insuficiente

ingresos

La formacin en las escuelas es muy baja y el absentismo escolar es del 20%.

16

La tasa de analfabetismo de la poblacin de 15 o ms aos es del 35% en

hombres y 48% en mujeres.

Hay aproximadamente un mdico por cada 15.000 habitantes.

El 72% de la poblacin entre 6 y 10 aos se encuentra con un primer o segundo

grado de desnutricin crnica, lo que inevitablemente ocasiona en muchos casos
daos fsicos y mentales irreparables.

De cada 1000 nios que nacen, mueren 107 antes de 1 ao de edad.

El 88% de la poblacin no tiene agua. El 93% vive sin desages y el 81% sin flujo
elctrico.

30% de viviendas precarias. El 18% vive en condiciones de hacinamiento.

En resumen: el 83% viven en pobreza, y de ellos 52% vive en condiciones de pobreza

total y en el 41% la pobreza es extrema.
2.3. RECURSOS

2.3.1. EXPLOTACIN MINERA

Huancavelica es un departamento tradicionalmente minero. La riqueza de sus

suelos la hizo famosa en tiempos coloniales, sobre todo por sus ricos
yacimientos de azogue y mercurio, y en la actualidad, es uno de los ms
avanzados en materia de minera. Entre numerosas minas que se explotan
podemos destacar: Cobriza, en Churcampa (oro y cobre); Julcani en Angaraes
(plata, plomo y cobre); Caudalosa Grande en Castrovirreyna (plomo, cobre,
plata y zinc); y en Huachocolpa (plata, plomo y cobre). El departamento produce
adems minerales no metlicos como calizas, yeso y baritina, entre otros.

17

2.3.2. PRODUCCIN AGROPECUARIA

En sus valles predominan cultivos de caa de azcar y frutales. En las zonas
templadas: papa, cebada, trigo, maz, mashua, oca, olluco (tubrculos), habas,
quinua (cereal) y frijol. Huancavelica es uno de los departamentos de mayor
produccin de trigo y papa.

2.3.3. PRODUCCIN GANADERA

Fanado caprino, ovino, alpacas y llamas. La crianza del cuy, rico en protenas,
est muy generalizada en el departamento.

2.3.4. PRODUCCIN PESQUERA

En las piscigranjas (piscifactoras) y jaulas flotantes instaladas en las provincias
de Acobamba y Castrovirreyna.

2.3.5. PRODUCCIN HIDROELCTRICA

En 1973 se instala la Central Hidroelctrica de Mantaro, que abastece casi la
mitad de las necesidades elctricas del pas, pero hasta 1980 no llega la
electricidad a Huancavelica. Todava hoy se da la gran paradoja de que el
departamento que ms electricidad aporta al pas es casi el que menos la
aprovecha.

2.3.6. DATOS DEL PRODUCTO INTERIOR BRUTO DEL DEPARTAMENTO

Servicios 49%
Agricultura 26%
Minera 19%
18

Construccin 6%
Manufactura 0,25%

2.4. ORIGEN DE LA PALABRA "HUANCAVELICA"

Diversas versiones se dan acerca de la verdadera etimologa de la palabra
Huancavelica, como ocurre con la mayora del resto de las ms antiguas regiones y
ciudades del Per. Algunas son:

Fray Martn de Mora dice que un jefe Huanca sostuvo una gran batalla al lado de
un cerro llamado Vilca.

Mario Felipe Paz Soldn afirma que la palabra viene de Huanca y Vilca, que
significa adoratorio del sol construido con piedras grandes.

Garcilazo anota que a la provincia Huanca le aadieron Uillca (grandeza).

Se recoge tambin la versin que deriva de las palabras quechuas huanca

(piedra) y huillka (sagrado), que juntas y traducidas al castellano significan: dolo
de piedra. Se le conocera as por sus montaas grandes que se aprecian a lo
largo de sus paisajes y por sus minas majestuosas.

Otra que proviene de famoso curaca (cacique) chanca Wanko Huillca.

Pero la ms generalizada es la que relaciona el nombre de una mujer huanca

llamada Isabel, a la que todos conocan por Belica. Al referirse a ella siempre le
decan la Huanca Belica.

19

CAPITULO III
3. ANTROPOLOGAS

Relativamente pocos estudios antropolgicos se han realizado en este departamento. En

este documento, el trmino comunidad y CCSB se refieren exclusivamente al conjunto
de las 420 familias de la Comunidad campesina de Santa Brbara sin querer sugerir por
tanto la existencia de una poblacin homognea o esttica. A pesar de ser una poblacin
20

donde el 92% habla con fluidez el quechua, la mayora de la poblacin no se considera

indgena, en parte, por las razones descritas por Patricia Oliart (2002).
La CCSB est conformada por 420 familias, mayoritariamente bilinges (quechuacastellano), que viven entre los 3800 y 4800 metros de altitud. La comunidad se divide en
13 sectores rurales y 5 sectores urbano-marginales que forman un asentamiento humano
colindante con la ciudad de Huancavelica (capital departamental).
En la zona rural, la poblacin se dedica a la ganadera (camlidos en su gran mayora,
tambin ganado vacuno y ovejas) y a la agricultura (papa y cebada en las zonas bajas).
En la zona urbana, la gran mayora de individuos se dedican a trabajos eventuales y los
pocos profesionales - 2%
Sin embargo, el desempleo y subempleo afectan a casi toda la poblacin urbano-marginal.
Durante toda su historia colonial, republicana, y moderna.

3.1. CARACTERSTICAS:

Por la violencia de la cual ha sido objeto: violencia fsica, estructural, simblica, y

poltica a manos del Estado, la Iglesia, los mercados precapitalista y capitalista, la
globalizacin, los terroristas, los militares, y otros.
Otra caracterstica histrica ha sido los esfuerzos de su poblacin de manejar estas
violencias, tejiendo, de alguna manera, estrategias de sobrevivencia, con hilos de su
propio paradigma cultural.
Desde su descubrimiento en el ao 1564, la mina de Santa Brbara, junto con la del
Cerro Rico de Potos, form el eje principal que permiti a la Corona Espaola un
desarrollo econmico jams visto hasta la poca.
El descubrimiento de abundantes cantidades de azogue (mercurio) en Santa Brbara,
permiti a la Corona el procesamiento a menor costo de las toneladas de mineral de

21

plata encontradas en Potos, y la explotacin econmica de las Amricas se hizo, casi

de un da al otro, extremadamente lucrativa.
En sus primeros 125 aos de produccin conjunta, de lo que se report a la Corona,
segn la crnica de Jos de Acosta en su Historia Natural y Moral de las Indias (1590),
el azogue de Santa Brbara permita el procesamiento de plata de valor de ms de 7,5
millones de pesos cada ao. Las minas de Santa Brbara y Potos generaron una
riqueza sin precedentes.
Los esfuerzos de la Iglesia y Corona espaolas para justificar teolgicamente esta
explotacin de los pueblos del Nuevo Mundo, vistos desde la modernidad, parecen
aterradores pero guardan alguna semejanza con escenarios que se habran de repetir
hasta la actualidad.
Si bien la riqueza generada por la mina de Santa Brbara se hizo conocida a nivel
mundial, el costo humano tambin se hizo notario: en pocas dcadas, ms de 7000 de
los hombres obligados a trabajar dentro de la mina perdieron la vida por accidentes y
enfermedades relacionadas a la exposicin al azogue en la mina de la muerte
(Lohmann 1998).
Santa Brbara, mina de la muerte. En tus entraas el aliento de la vida se apagaba
diariamente. Y no se saba si se respiraba o se estaba en una pesadilla interminable.
(Inscripcin de un minero dentro del socavn) Si bien la historia oficial de la mina
recordar el impresionante desarrollo de su infraestructura (una ciudadela subterrnea
con viviendas de obreros, parques, sistema de iluminacin con antorchas, y una plaza
de toros), y la transferencia de capital sin precedentes que signific la mina para la
economa espaola (y a travs de la piratera inglesa, para la economa inglesa
tambin), segn la memoria colectiva santabarbarina, los miles de trabajadores que
fueron obligados por la mita a entrar en la mina para trabajar nunca salieron.
A partir del siglo XVI surgen dos versiones de la historia de la comunidad: una, recogida
por Lohmann en los documentos y crnicas espaolas y reproducidas en discursos
empresariales y oficiales, y otra que ha contribuido a la formacin de la identidad colectiva
de la comunidad. Casi como un mito de origen, muchos de los santabarbarinos de hoy en
22

da se identifican como los que fueron capturados y llevados a la fuerza a Huancavelica de

todas las regiones de Alto y Bajo Per y que fueron obligados a trabajar en la mina de
Santa Brbara, pero que lograron escaparse del trabajo forzado y de la explotacin de la
mina y se instalaron en las zonas aledaas en lo que ahora es la Comunidad campesina
de Santa Brbara.
De ah empiezan a hilarse los hilos de identidad con textura de violencia y explotacin
externa, mestizaje tnico, y gil resistencia frente a una fuerza Segn Lohmann (1998), en
125 aos de produccin conjunta, las minas de Santa Brbara y Potos generaron
utilidades de ms de 200.854.362 patacones. Puesto que la Corona cobraba el quinto
real o el 20% de la riqueza generada por las minas y debidamente declarada, exista una
fuerte presin econmica para falsificar los informes de produccin superior.
La violencia se presenta como un constante en la historia santabarbarina: adems de la
mina de la muerte, las violencias fsica, estructural y simblica predominarn en la historia
de la comunidad. Estos hilos irn tejindose con el tiempo a travs de los perodos colonial
y republicano, afectados por las acciones de la empresa minera y la falta de acciones del
Estado y la Iglesia.
A partir del 1960, un pequeo nmero de comuneros santabarbarinos, para acercarse a la
oferta educativa y laboral de la ciudad, invade dos haciendas que se ubicaban
colindantes con la ciudad de Huancavelica, estableciendo lo que se llamara con el tiempo
Nueva Santa Brbara.

23

CAPITULO IV

24

4. SOCIOLGICAS

4.1. EL CONTEXTO LINGSTICO Y SOCIOLINGSTICO

No cabe duda de que existe una relacin estrecha entre la situacin lingstica,
educacional y socioeconmica de los habitantes de cierta regin o de cierto pas. La
sociolingstica
que

influyen

se dedica, entre otras cosas, a la descripcin de los factores

en

el

uso

del

idioma

de

su correlacin con la situacin

socioeconmica y educacional del hablante. La diversificacin lingstica de Per

se

reconoci

quechua.

constitucionalmente

en el ao 1975,

La Ley de la Oficializacin

importantes

como la

del

cuando

Quechua

educacin bilinge

prev

en todos

los

niveles,

ley se

intentaba

dar

al

idioma

proyectos

como

quechua

vernculo

al igual

por ejemplo en acciones

judiciales, en las relaciones laborales, en los medios de difusin,

esta

el

en castellano y en quechua a

nivel nacional, as como la aceptacin y el uso de la lengua

que el castellano

se oficializ

etctera.

Con

los mismos derechos que

a la lengua nacional. En el presente trabajo trato de exponer la situacin

sociolingstica actual de Per, principalmente en la regin andina, y de demostrar
cules fueron los

cambios

logrados

por

la

Ley

de

la

Oficializacin

del

Quechua, especialmente en lo que respecta a la educacin. Terminar el trabajo

comentando un ejemplo de un programa de educacin bilinge en la sierra andina.

4.1.1. EL QUECHUA: LENGUA Y SITUACIN LINGSTICA

El quechua es una familia lingstica hablada a lo largo de la cordillera

de los Andes en siete repblicas sudamericanas, con un nmero total de
8

9 millones de hablantes, de los cuales la mayora se encuentra

en Per, con aproximadamente 4.4 millones (cfr. Cerrn Palomino, 1987:76).A

25

la llegada de los espaoles, el quechua, llamado entonces runa simi,

lengua del pueblo, ya se haba extendido en todo el imperio incaico
como medio [513] de comunicacin obligatorio entre los incas y las
tribus subyugadas por ellos, como los mochica en la costa norte y los nazca en
la costa sur. Frente a la imposibilidad de comunicarse con dicho reino y
a la dificultad de imponer el castellano en el mismo, los primeros colonizadores,
y especialmente los misioneros, se vieron obligados a usar el quechua
como "lengua general" en todo el imperio incaico. Con el proceso de
colonizacin la distancia geogrfica del quechua tuvo cambios notables; por un
lado, experiment una expansin importante
diferentes y,

por el otro, se extingui en

rpidamente

conquistadas,

como

por

en regiones de hablas

las reas que fueron

ejemplo

la

costa

ms

peruana

ecuatoriana. Actualmente el quechua se divide en dos ramas principales,

el quechua central y el quechua norteo-sureo, dentro de las cuales se
pueden distinguir 37 variantes dialectales, 31 de ellas habladas en Per. Los
diferentes dialectos del quechua se presentan bajo varios grados de
inteligibilidad, incluyendo tambin formas asimtricas. Las diferencias entre los
dialectos del quechua pueden ser tanto fonolgicas como morfolgicas o
sintcticas;

es

interesante

variantes dialectales

observar

que

entre

los sufijos de flexin coinciden

las

distintas

en slo un 50 por

ciento de los casos. Tanto por razones histrico culturales como por su mayor
expansin actual, el dialecto quechua ms estudiado y mejor conocido
actualmente

es

el

de Ayacucho

de

Cuzco.

Hablando

del

idioma

"quechua", varios trabajos lingsticos se refieren al quechua cuzqueo

y consideran las otras variedades como modificaciones dialectales de ste.
Adems, es el modelo del quechua que se ensea en las universidades o
instituciones urbanas, como en Lima. Sin
quechua hablante todo las

variedades

embargo,

para

el mismo

del quechua tienen el mismo

valor; no existe una forma mejor o ms aceptada. Elegir uno de los dialectos
del quechua y declararlo "lengua quechua general en todo el Per" no
26

sera ms que reemplazar la hegemona del espaol por la hegemona de un

dialecto quechua, escogido al azar. As llegamos a la conclusin de que dentro
del mundo pan quechua slo puede haber comunicacin sobre la base de otro
idioma.

4.1.2. LA SITUACIN OFICIAL DEL QUECHUA EN PER

En el ao 1975 se reconoci con la ley 21 156, la "Oficializacin del
Quechua", el idioma quechua al igual que el castellano como lengua
oficial

de

la Repblica de Per. La misma ley prev la enseanza del

quechua en todos los

niveles

de

la educacin

de

material

didctico

para difundir el idioma quechua no slo en regiones donde se habla un

idioma vernculo, sino tambin el hispano hablante. Dicha
destinada

al

fracaso

cuales slo menciono

desde

un

principio

por

las ms importantes:

ley

estaba

varias razones, de las

Primero, se oficializ "el

quechua", pero ni se mencion la diversificacin dialectal del mismo, ni se

concret cul de los diferentes dialectos se iba a ensear. Segundo, siempre se
habla de un pas "bilinge", dejando de esta manera aparte el aymara y los
grupos idiomticos de la selva peruana, que son, segn se
entre

30

40

lenguas

de

diferentes

calcula,

familias lingsticas, sin

relacin gentica con el quechua; conforme a la ley, a ellos tambin se les

ofrecera la enseanza en quechua. Tercero,

segn

peruanos deberan, a partir de entonces, aprender

no

haba

ni

suficientes

la
el

ley

todos

quechua;

los
pero

maestros quechua-hablantes, ni libros para

la enseanza del quechua como segunda lengua, y menos que todo

exista inters por parte de los castellano hablantes en aprenderlo; los
que

alcanzan

Resumiendo la

un

mayor

grado

Oficializacin

del

de educacin prefieren estudiar ingls.

Quechua"

fue

un

intento

del

gobierno peruano bajo el general Velasco de elevar el respeto de la lengua y la

cultura quechuas entre los peruanos hispano- hablantes.
27

4.1.3. EDUCACIN BILINGE

A nivel legislativo, se reconoci en Per la necesidad de un cambio
profundo en cuanto a la educacin en las zonas donde se hablaba un
idioma vernculo. Pero en el intento de realizar este cambio el Ministerio de
Educacin peruano est entrenando una gama de problemas, tanto
econmicos como didcticos y metodolgicos. Empezando

con

los

docentes, basta mencionar que los maestros capacitados y aptos para

la enseanza generalmente no quieren irse a

una

pequea escuela de

provincia, sino que prefieren quedarse en la ciudad y, si es posible, dictar

clases en una escuela privada donde perciben un sueldo seguro y ms
elevado. Obviamente el resultado es la falta de docentes
rurales,

como

por

ejemplo

en

la provincia

en

escuelas

de Cotabambas, en el

departamento Madre de Dios, donde el 44.4 por ciento de las escuelas es

unidocente y el 17.1 por ciento de los docentes no tiene capacitacin

para

ejercer esta profesin. El Ministerio de Educacin peruano, con el fin de

que las reas rurales tengan acceso a la educacin, est promoviendo que
los jvenes maestros ejerzan su profesin por lo menos durante algunos
aos en las reas rurales. La elaboracin de libros de enseanza, adaptados
tanto al idioma materno del nio como a las circunstancias de su ambiente
vital, representa otro problema por dos razones: faltan los pedagogos
capaces y dispuestos a elaborar dichos libros, as como el dinero para su
elaboracin,

edicin

y distribucin.

Actualmente

casi

todos

los

libros

financiados por el Estado estn escritos en espaol; sus contenidos estn

relacionados con la vida en la capital limea y los padres de familia tienen
que comprarlos para sus hijos. Actualmente unas pocas universidades e
instituciones peruanas se preocupan por la educacin bilinge en el pas,
como los lingistas y profesores de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos, del Instituto Nacional de Investigacin y Desarrollo de la
28

Educacin y del Centro de Investigacin en lingstica Aplicada. Pero la

situacin financiera de dichas instituciones no es tan buena como para permitir
la realizacin de grandes proyectos, y en muchos casos ha sido necesaria una
subvencin extranjera.

CONCLUSIONES

El quechua es una familia lingstica hablada a lo largo de la cordillera de los

Andes en siete repblicas sudamericanas, con un nmero total de 8 a 9 millones de
hablantes, de los cuales la mayora se encuentra en Per, con aproximadamente 4.4
millones. La diversificacin lingstica de Per se reconoci constitucionalmente en el
ao 1975, cuando se oficializ el quechua. En el ao 1975 se reconoci con la ley
21 156, la "Oficializacin del Quechua", el idioma quechua al igual que el castellano
como lengua oficial de la Repblica de Per. Los primeros moradores de
regin

se

ubicaron

huaraqomachay
aproximadamente

en

los

ventanayoq;
10.00

aos

territorios
nos

de

referimos

yanamachay,
a

una

esta

choclococha,
antigedad

a.c. Muchos de sus pueblos guardan una

29

tradicin

milenaria, en

tanto que otros similares, surgieron a la historia solo a

partir de la llegada de los Espaoles.

RECOMENDACIONES

Actualmente

unas

pocas

universidades

instituciones

peruanas

se

preocupan por la educacin bilinge en el pas, como los lingistas y profesores

de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, del Instituto Nacional de
Investigacin y Desarrollo de la Educacin y del Centro de Investigacin en
Lingstica Aplicada. Pero la situacin financiera de dichas instituciones no es tan
buena

como para

permitir

la

realizacin

de grandes proyectos, y en

muchos casos ha sido necesaria una subvencin extranjera por ello el Estado
Peruano debe

tomar en cuenta una partida presupuestaria para impulsar la

30

educacin bilinge en el pas. En el presente trabajo trato de exponer la situacin

sociolingstica actual de Per, principalmente en la regin andina, y de demostrar
cules fueron los

cambios

logrados

por

la

Ley

de

la

Oficializacin

del

Quechua, especialmente en lo que respecta a la educacin. Terminar el trabajo

comentando un ejemplo de un programa de educacin bilinge en la sierra andina.

BIBLIOGRAFA

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indgenas en Latinoamrica.

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Huancavelica cuenta temas de historia huancavelicana: Mariana Eguren; carolina de

Belaunde Anluisa Burga Atlas de Huancavelica.

32

ANEXOS

MAPA DE HUANCAVELICA

33

IGLESIA CATEDRAL DE HUANCAVELICA

34

35