Universidad Abierta Para Adulto (uapa)

Ivn Paulino Jimnez

15-5471

Contabilidad empresarial

Sociologa

SIXTO SANTELISES

Tarea # 3
Tercera Actividad:

Lee detenidamente los captulos V, VI, VII Y VIII, del Libro Introduccin a la Sociologa de
Frank D Oleo y realiza las actividades que se describen a continuacin::

1-Completa el siguiente cuadro relacionado con las Teoras Sociolgicas:

Teoras

Preculsores de
cada Teora

Principales caractersticas

Criticas a cada
Teora.

Funcionalista

Auguste
Comte,

El funcionalismo se
caracteriza por un enfoque
empirista que preconiza las
ventajas del trabajo de
campo. En este sentido, los
tericos funcionalistas
identifican en sus textos
comunicacin
con comunicacin de
masas porque esa es la
realidad de la sociedad
moderna.

Robert Merton,
quien se dice que
posiblemente fue el
primero en
establecer
formalmente la
codificacin
sistemtica del
funcionalismo, en
su obra Teora y
Estructura
sociales, cuestiona
los postulados
expuestos por
Radcliffe-Brown y
Malinowski en su
aplicacin funcional
al estudio de la
sociedad, ya que
segn l, aaden
poco al
conocimiento de la
conducta humana o
de la dinmica del
cambio social. Por
ello el autor
considera que para
que el
funcionalismo
pueda ser
codificado se
deben examinar los
postulados
expuestos, que a
continuacin se
explicaran.

Herbert
Spencer
Y
mile
Durkheim.

Toda cultura tiende a formar

una totalidad equilibrada
frente a su tendencia hacia el
equilibrio y el cambio.
La estructura social funciona
por una orientacin de
necesidades bsicas, como
en la estructura orgnica.
Cada parte en el sistema
social est unido a los
dems.
El funcionalismo introduce
una divisin en el trabajo
antropolgico; distingue
entre Etnografa y Etnologa.
El primero describe aspectos
particulares de una cultura, el
segundo, se introduce en el
trabajo de campo, por medio
de la observacin
participante y crea una
sntesis explicativa de los
datos etnogrficos. La
etnologa es un conocimiento
participado y vivido.
No se construyen teoras
etiolgicas con facilidad, se
pretende hacer descripciones
sugerentes que llevan a
futuras teoras sobre el
hombre.

Postulado de la
unidad funcional:
En este caso,
Merton considera
que no se puede

partir del supuesto

de la unificacin
plena de todas las
sociedades, ya que
al verificar
empricamente
encontramos
diversos grados de
unificacin; en
otras palabras, la
unidad de la
sociedad entera no
puede postularse
como un principio
antes de cualquier
observacin
concreta. Por tanto,
para la codificacin
del anlisis
funcional se
requiere la
especificacin de
las unidades
sociales servidas
por funciones
sociales dadas, y
debemos de admitir
que los renglones
de cultura tienen
mltiples
consecuencias,
unas funcionales, y
otras tal vez
disfuncionales.
Postulado del
funcionalismo
universal:
Segn este
postulado, todos
los elementos
sociales o
culturales
estandarizados
tienen funciones
positivas, o en
otras palabras, son
funcionales; sin
embargo, Merton
advierte que debe
tomarse con
algunas reservas
dada la posibilidad
de encontrar
consecuencias

disfuncionales, y
determinar el efecto
que pueden crear
las investigaciones
sobre la tecnologa
social, es decir,
debe evitar que al
partir de un
postulado tal
general, se hagan
apreciaciones que
no sean aplicables
a la realidad social
que no siempre es
eminentemente
funcional, sino que
cada sociedad
posee en sus
particulares
elementos
disfuncionales que
niegan el
funcionalismo
universal.
Postulado de
indispensabilidad
En este mbito,
Merton considera
que existe
ambigedad sobre
si lo que se
considera
indispensable es el
tem de cultura, es
decir, las
actividades
sociales
estandarizadas, la
funcin que se
realiza o ambas,
por lo que la
indispensabilidad
pierde su
contenido.

Marxista

Karl Marx

La humanidad no puede ser

vista sino como humanidad
escindida.
2- una de las formas de esta
escisin, que Marx considera

Marx nunca
demostr las
correlaciones
estrictas entre la
base econmica de

"la" forma, es la separacin de

los hombres en clases.
3- Esta separacin est ligada
a la explotacin.
En su carcter de tesis
dialctica, el capitalismo
engendra su negacin, y esta
est constituida esencialmente
por el proletariado.
5- el proletariado pasa a ser el
sujeto de la negacin de la
negacin.
6- al acabar con el
capitalismo, el proletariado
acaba con toda la historia
escindida.
7- el proletariado es la clase
que tiene la misin histrica de
acabar con la larga etapa de
hegemona de la necesidad,
para inaugurar la etapa de la
libertad, para lo cual el Estado
desaparecer y los humanos
gozarn de la posibilidad del
autogobierno.

Positivista

Emilie Durkheim
y Max Weber.

El positivismo es una
corriente filosfica que admite
solamente el mtodo
experimental. Este procede en
su parte afirmativa de Saint Simn y en su parte negativa

la sociedad la
superestructura. Por
el contrario, vemos
permanentemente
que el mismo
sistema econmico
capitalista ha
coexistido con
instituciones
polticas diferentes,
incluidas la
monarqua absoluta
y la democracia.
2) El principio
marxista de una
sociedad sin clases
y en realidad sin
estado,
caracterizada por la
propiedad colectiva
de los medios de
produccin, result
una utopa, un
sueo inalcanzable.
Se advierte en sus
obras una
concepcin
mecanicista y
reduccionista de los
factores mltiples y
variados que
explican
histricamente la
evolucin de la
sociedad entre otras
crticas.

de la aversin al espiritualismo
metafsico, esto supone la
inicializacin de reforma de la
sociedad, y tiene tres factores
bsicos: Estado Teolgico,
Estado Metafsico y Estado
Positivo. Cabe sealar que
estaba pensado con el fin de
garantizar la justicia y el orden
social.
a sociedad puede ser
epistemolgicamente
asimilada a la naturaleza (lo
que llamaremos naturalismo
positivista): en la vida social
reina una armona natural.
2. La sociedad est regida por
leyes naturales, es decir por
leyes invariables,
independientes de la voluntad
y de la accin humanas.
1) El error fundamental del
positivismo es pues la
incomprensin de la
especificidad metodolgica de
las ciencias sociales en
relacin a las ciencias
naturales, especificidad cuyas
causas principales son:
2) no reconoce El carcter
histrico de los fenmenos
sociales, transitorios,
perecederos, susceptibles de
ser transformados por la
accin de los hombres.
3) Desconoce la identidad
parcial entre el sujeto y el
objeto del conocimiento.
Se limitaron a evaluar la
medida en la que los medios

se adecuan a los fines sin

hacer una evaluacin de los
fines.
El positivismo defiende la
pasividad del actor y del
cientfico social
Consenso

Lewis Coser,
James Coleman,
Joseph Himes, y
Pierre Van Der
Berghe

La teora del conflicto se

concibe como una orientacin
terica que pone el acento a la
oposicin entre los individuos,
los grupos o las estructuras
sociales. Sostiene que los
sistemas sociales no estn
organizados alrededor de un
consenso sobre valores, sino
que implican situaciones
conflictuales en puntos
fundamentales

La teora del
conflicto ha sido
criticada por ignorar
el orden y la
estabilidad mientras
que la teora del
consenso lo ha sido
por ignorar el
conflicto y el
cambio.
2) La teora del
conflicto es
considerada
ideolgicamente
radical, mientras
que la teora del
consenso es
criticada por su
ideologa
conservadora.
3) Al igual que el
funcionalismo
estructural
(consenso), la teora
del conflicto
presenta muchos de
los problemas
conceptuales y
lgicos (Conceptos
vagos, tautologas).
La teora del
conflicto es
considerada como
una teora cuasi

macroscpica, por
ello tiene poco que
ofrecer a la
comprensin del
pensamiento y la
accin individual.
Conflicto Social

II- Establece segn su criterio cules teoras tienen mayor repercusin en la sociedad de
hoy y por qu?:
La teora del funcionalismo de la sociologa.
Porque constituye en la actualidad una de las principales orientaciones tericas que
domina el pensamiento sociolgico

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