JLFO, ARTE ISLMICO ESPAOL,

lA RABE. MAHOMA y EL CORN

bligaciones
ica impone a los
ea obligaciones
que son llamadas
I islam (Arkam
in de fe (shahoay ms dios que
en rabe), y Maenviado. Constier pilar y hace a la
ial y legalmente
al pronunciarla
os testigos.
ritual (salar). El
st obligado a hain cinco veces al
al medioda, a cola tarde, al atardenoche.
(sall'm). Consiste
de comer, beber,
izar todo acto sego del mes del rae el alba hasta la
Sol. Este precepto
iones que ataen
ente a enfermos,
barazadas, etc.
legal (zakat). Espuede darse tarnmusulmanes.
.nacin a La Meca
es santos (hayy).
ria realizarla una
'da, para todo muta y sano que tenos econmicos pa, aunque sea de
sta.
deberes son oblinal que incumbe
iembros de la co-

Meca
de Mahoma, est
bia, en el centro
13 del Hiyaz. Tras
.n del Profeta se
!O a Medina, en
grada del islam.
n de La Meca se
Kaaba, edificio
iene incrustada en
ngulos la piedra
gn la tradicin,
a por el arcngel
raham. La Kaaba
por un mamo de
o (Kiswa), que se
ao y en la cual
profesin de fe

ISLAM

Profeta. Al, cuarto califa, fue asesinado en

el 661. Estos cuatro primeros califas del islam son llamados rashidun, que significa
ortodoxos o bien encaminados. Tras
ellos, se dio paso a nuevas formas de gobierno ms acordes con la evolucin de la
sociedad musulmana. La expansin del islam durante el califato ortodoxo fue muy
rpida: el Imperio Islmico abarcaba desde
Irn hasta la Cirenaica libia y por el norte
llegaba hasta el Cucaso.
La proclamacin de Muawiya como califa en el 661 cambi el rumbo poltico y religioso del Imperio Islmico. Cre la dinasta orneya y traslad la capital a Damasco.
Arabia perda as toda su influencia poltica. Durante el perodo en que gobern esta
dinasta, se produjo el mayor esplendor arquitectnico y religioso de todo el islam.
La expansin se hizo ms lenta, aunque llegaron hasta el Indo y el Turquestn. Lograron dominar todo el norte de Africa y, hacia
el 711, llegaron a la Pennsula Ibrica. Esta
dinasta se mantuvo en el poder hasta mediados del siglo VlIl.
La disgregacin poltica y religiosa
Tras los orneyas, ascendieron al poder
los abases, a mediados del siglo VIII. Fue
fundada esta dinasta por Abu Abas, que
dio muerte a todos los miembros de la familia omeya. El monarca abas era absolutista y crea recibir el poder directamente
de Dios. Adems, se conceda a s mismo
un carcter hiertico y misterioso, ya que
no apareca nunca ante su pueblo, sino que
nicamente dejaba escuchar su voz.

La mstica islmica:
el sufisma
El sufismo se presenta como
la dimensin esotrica del islam. Los msticos musulmanes reciben el nombre de SI/fes; esta denominacin
viene
de SI/j, lana de la que estaban
hechos los hbitos con los que
se cubran. El sufismo propone esencialmente la unin con
Dios y la huida del mundo,
considerado como mera apariencia. La unin con Dios debe ser una experiencia personal y depende bsicamente
del esfuerzo del individuo.
Por medio de la repeticin obsesiva de alguna
palabra,
acompaada
o no de movimientos rtmicos, msica o
danza, se llega a la experiencia esttica, que conduce a
sentir personalmente la unin
con la divinidad, El siglo XIII
fue especialmente
significativo por la aparicin de grandes santones, como el andalus Ibn Arabi, el turco-persa
al-Rumi (fundador de la orden
de los derviches danzantes) o
el turco Yunus Emre. A partir
de este siglo, las tariqas o cofradas

msticas

incrementaron

notablemente su impacto en las

mentalidades populares. El sufismo se implant en la India
a travs de los persas y adquiri en este pas una especial
personalidad.
En la actualidad, el sufismo se halla en decadencia, sobre todo por la
oposicin, de intelectuales y
reformadores.

Mahoma
Mahorna no es slo el personaje ms relevante del islam, sino tambin una extraordinaria personalidad que ha dejado una huella imborrable en la historia. La vida del Profeta no es conocida con precisin en todos sus aspectos. Est comprobada, sin embargo, su temprana orfandad.
Su nacimiento se suele fijar hacia el ao 570 de nuestra Era. Entr al servicio de una adinerada
viuda llamada Jadiya, con la que se cas posteriormente. Este matrimonio contribuy, en gran
medida, a su estabilidad en todos los niveles. Alrededor de los cuarenta aos, recibi las primeras revelaciones a travs del arcngel Gabriel. A partir de este momento, su existencia se
complicara debido al enfrentamiento entre sus seguidores y los comerciantes ms importantes
de la tribu quraysh, a la que l perteneca. El mensaje de Mahoma se presentaba como un peligro para el sistema establecido. Obligado por la situacin, tuvo que emigrar a la ciudad de Yatrib, que pas a llamarse posteriormente Medina. Esta emigracin se llam hjira y sucedi en
el 622, fecha de comienzo de la Era Musulmana. Muri Mahoma en Medina, en el 632, cuando el islam comenzaba a adquirir alguna dimensin internacional, pero no dej descendencia.

. La mezquita Aluned en Esttunbul. Grabado antiguo.

El califa al-Mansur traslad la capital a

Bagdad por razones de seguridad. Esta ciudad constituye una de las ms geniales manifestaciones del urbanismo islmico medieval. Sin duda alguna, el califa abas ms conocido fue Harun al-Rashid, por su protagonismo en los cuentos de Las mil )' una noches. Este califa marca, adems, el momento
de mayor esplendor de la dinasta, por el
apogeo comercial y por el gran desarrollo en
las artes y las letras. Posteriormente se inici
la disgregacin poltica y religiosa de este
imperio. Algunas reas del mismo lograron
incluso la independencia total. El Imperio Islmico qued dividido en esta poca en tres
califatos: el abas en Bagdad, el fatim en
Egipto, fundado por los partidarios de Ftirna, hija de Mahorna, y el omeya en Espaa.
El califato abas dur hasta mediados del
siglo XI, poca en que los selyuques tomaron el poder. El imperio de Bagdad es el
penltimo de los surgidos en Oriente Medio: el ltimo fue el de los sultanes otomanos de Estambul (1517-1918).
Las ciencias y las letras
La civilizacin musulmana es inseparable
de la religin. Todas las formas de expresin
artstica estuvieron influenciadas por el islam. Abierto a la cultura persa, india y china, el mundo islmico genera una civilizacin original, que aprovecha tambin la tradicin griega y la bizantina. La creacin de
escuelas y centros de enseanza (madrasas)
responde a un deber fijado por el Corn para
preservar la bsqueda del saber.
En el siglo VIII, al-lalil codific las reglas
de la prosodia y compuso el primer diccionario rabe. La filosofa islmica est fuertemente influenciada por los antiguos filsofos griegos (Platn, Aristteles, Plotino).
Entre los ms representativos, se encuentran al-Kindi, al-Farabi, Avicena (Ibn Sina)
y Averroes (Ibn Rushd). Con los abases,
las ciencias exactas conocieron un auge
particular. Los rabes desarrollaron el lgebra (al-jabr) e introdujeron el cero (sifr).
Mientras que la astronoma est representada por al-Biruni, en medicina al-Razi
hizo una de las primeras descripciones de
los sntomas de la viruela. En literatura, el
mundo islmico goza igualmente de una
esplndida tradicin en la que aparecen
nombres como los de al- Yahiz, al-Mutanabi, Omar Jayyam o lbn Jaldun, entre otros.
Mapa de Arabia en el siglo

XVI.

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