INFORME DE CARAL

INTEGRANTES:
Tafur Gutirrez
Alvaro
Len Rafael Fran
Mita Puma Gabriel
Diaz Aguirre
Giuseppe

Tarea N1
INDICE
1 INDICE
2 PROLOGO
3 GENERALIDADES
4 UBICACIN
5 DESCUBRIMIENTO ARQUEOLGICO
6 ANTIGUEDAD
7 Poblacin
8 Extensin
9 RECURSOS NATURALES
10 CONDICIONES ECONOMICAS
11 CIENCIAS EXACTAS Y PREDICTIVAS
12 DESARROLLO TECNOLGICO
13 DISEO Y COMPONENTES ARQUITECTNICOS
14 PRINCIPALES OBRAS DE INGENIERIA
14.1 CIUDAD SAGRADA
14.2 PIRAMIDES
14.2.1 TCNICA Y MATERIALES DE CONTRUCCIN
14.3 LOS CONJUNTOS RESIDENCIALES
14.4 LAS PLAZAS CIRCULARES
14.5 LOS ALTARES DE FUEGO
14.6 TEMPLO DEL ANFITEATRO
14.7 EL PEQUEO TEMPLO DE LA BANQUETA
14.8 EL TEMPLO MAYOR
15 PROYECTO CARAL
16 IMPORTANCIA

PROLOGO

Teniendo el conocimiento de la importancia que tiene la conciencia social hoy

en da en que se busca un pas ms unido, colaborador y con excesiva
conciencia social y sobre todo que se sientan identificados con la patria en la
que viven; es por ese motivo que el curso de Historia de la Cultura no debe ser
ajena a este deseo as que su contribucin viene por parte del estudio de las
grandes culturas, que surgieron en nuestro antiguo Percomenzando desde
pocas prehispnicas pues somos poseedores de un gran legado de
conocimientos

cientficos,

folklricos,

topogrficos,

constructivos,

arquitectnicos,etc.

Es por ese motivo

que con el presente trabajose trata de colaborar con un

granito de arena al estudio de las diferentes culturas pre-incaicas; en este caso

con La cultura Caral; que debido a su antigedad es la cuna de las culturas
andinas con una gran elaboracin de construcciones en el Per antiguo.

continuacin

un

detallado

estudio

de

la

cultura

Caral.

GENERALIDADES
La ciudad de Caral fue construida por una de las ms importantes civilizaciones
del planeta, creada por el trabajo organizado de sus pobladores en un territorio
de

configuraciones

geogrficas

contrastadas.

Muchos conocen Cusco como la capital del imperio Inca y MachuPicchu como
el predio de uno de los ltimos incas; pero pocos todava saben que la Ciudad
Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado poltico que se form en el
Per

4400

aos

antes

que

gobernaran

los

incas.

Caral-Supe representa a la civilizacin ms antigua de Amrica, desarrollada

casi simultneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los

habitantes del Per se adelantaron en, por lo menos, 1500 aos a los de
Mesoamrica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y
en ms de 3000 aos a la sociedad que edific las reconocidas ciudades
mayas.

La civilizacin Caral o Caral-Supe (tambin conocida como Norte Chico) fue

una compleja sociedad pre inca que inclua cerca de 30 grandes asentamientos
humanos. El nombre se deriva de Caral, un gran sitio arqueolgico
ampliamente estudiado que se encuentra en el valle de Supe, al norte del
departamento de Lima (regin conocida como Norte Chico). Es la civilizacin
conocida ms antigua de Amrica, que floreci entre los siglos XX a. C. y
XVIII a. C.en el perodo denominado Pre cermico. Su existencia como la
civilizacin ms antigua de Amrica fue postulada por primera vez en 1997 por
la arqueloga peruana Ruth Shady. La compleja sociedad del Norte Chico
emergi un milenio despus de Sumeria, fue contempornea con las Pirmides
de Egipto y precede a los olmecas de Mesoamrica en cerca de dos milenios.

El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti en la civilizacin

ms antigua del Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios,
como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y
experiencias, logr un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus
coetneas

de

Amrica

del

Viejo

Mundo.

En el Per, las formas de organizacin econmica, social y poltica de las

poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del rea;
trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema
sociopoltico

que

tendran

las

poblaciones

de

los Andes

Centrales.

En el rea norcentral del Per, el modelo de organizacin diseado e

implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de

los individuos en los diferentes campos: econmico, social, poltico y religioso.

UBICACIN
La ciudad sagrada de Caral se encuentra en el valle de Supe, en la margen
izquierda del ro del mismo nombre, provincia de Barranca, regin Lima,
ubicada a 182 Km. al norte de la capital del Per y a 23 Km. al este de la
carretera Panamericana. Desde la ciudad de Lima, se llega al sitio siguiendo la
carretera Panamericana hasta el kilmetro 182, donde se encuentra el desvo
que

conduce

al

pueblo

de

mbar.

Fue construida sobre una terraza aluvial desrtica, en la parte inicial del valle
medio de Supe y a 350msnm; siendo el asentamiento urbano ms destacado,
por su extensin y complejidad arquitectnica, de todos los identificados en el
nuevo

continente,

entre

los

3.000

2.000

AC.

La falta de agua en ro de Supe durante la mayor parte del ao y las escasas

tierras de cultivo sugieren interesantes preguntas sobre el sustento de 17
grandes centros cvicos ceremoniales temprana datacin, identificados en el
lugar.
Se

hace

evidente

que

las

condiciones

geogrficas,

aparentemente

desfavorables en la actualidad no lo habran sido entonces, en los albores de la

civilizacin. Al ser Supe un valle pequeo, sin mucha gradiente, se puede
aprovecharlas aguas del ro mediante pequeos canales de riego, que no
requieren de conocimientos tcnicos sofisticados ni de numerosa inversin en
mano de obra. Adems, el mapa fretico est muy cerca de la superficie, y an
hoy, se forman lagunas y charcos en algunas depresiones, cubiertos de
vegetacin. En la temporada de sequa, los cultivos se riegan mediante canales
alimentados por los pozos de captacin de esta fuente hdrica del subsuelo.

DESCUBRIMIENTO

ARQUEOLGICO

En 1905, Max Uhle en spero, un asentamiento situado en el litoral del valle de

Supe, a 23 km de la Ciudad Sagrada de Caral, en el Per. Julio C. Tello explor
el mismo lugar en 1937. No hay evidencias que ellos se adentraran en el valle
de Supe y, por lo tanto, que llegaran a conocer la Ciudad Sagrada de Caral.
El primero que llam la atencin sobre la Ciudad Sagrada de Caral
(Chupacigarro Grande) fue el viajero estadounidense Paul Kosok, quien visit
el lugar junto con el arquelogo estadounidense Richard Schaedel en1949. En
su informe, publicado en el libro "Life, Land and Water in AncientPeru", en
1965, mencion que Chupacigarro (como se le conoca a la Ciudad Sagrada de
Caral entonces) deba ser muy antiguo, pero no pudo mostrar cunto.
En 1979, El arquelogo francs FredericEngel visit el lugar, excav y levant
un plano del mismo. En su libro "De las Begonias al Maz", publicado en 1987,
Engel afirm que Chupacigarro Grande (como an se conoca a la Ciudad
Sagrada de Caral) pudo haber sido construido antes de la aparicin de la
cermica en los Andes (1800 a. C.). Sin embargo, los arquelogos andinos
asumieron que el asentamiento era "acermico", es decir, que haba sido
construido por una poblacin que no utilizaba la cermica, aunque ya se
conoca

en

otros

lugares

de

los

Andes.

En 1994, Ruth Shady recorri nuevamente el valle de Supe e identific 18 sitios

con las mismas caractersticas arquitectnicas, entre los cuales se encontraban
los

conocidos

como

Chupacigarro

Grande,

Chupacigarro

Chico,

Chupacigarro Centro y Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos Shady los

denomin, Caral, Chupa cigarro, Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres
quechua de los poblados ms cercanos a los sitios. Chupacigarro es el nombre
espaol

de

un

ave

del

lugar.

Shady excav en Caral a partir de 1996 y present sus datos por primera vez
en 1997, en el libro "La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la
civilizacin en el Per". En ese libro sustent abiertamente la antigedad pre
cermica de la Ciudad Sagrada de Caral, afirmacin que consolid de manera
irrefutable en los aos siguientes, a travs de excavaciones intensivas en el
lugar.

El Proyecto Especial Arqueolgico

Caral-Supe est a cargo de los trabajos en la Ciudad Sagrada de Caral, as
como de los asentamientos coetneos de spero, Miraya y Lurihuasi. La
arqueloga Ruth Shady, viaja al valle en forma permanente para continuar el
trabajo de las excavaciones y descubrimientos en esta parte de un pas
arqueolgicamente

rico

de

diversas

culturas

milenarias.

ANTIGUEDAD
La antigedad de Caral se ha confirmado a travs de 42 fechados
radiocarbnicos 14 realizados en los Estados Unidos. Segn estos, Caral tiene
una antigedad promedio que data de entre 2.627 y 2.100 aos a.C.
aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el desarrollo urbano
comienza 1.550 aos despus que en Per. Su hallazgo cambia los esquemas
que hasta ahora se tenan sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en
el

Per.

Hasta muy recientemente Chavn de Huntar haba sido considerado como el

centro cultural ms antiguo en el pas. Esto ya no es verdad. Como un centro
urbano, Caral tambin cambia el orden de antigedad de las ciudades en
el mundo. Los trabajos estn a cargo de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos.

POBLACIN
Los clculos ms conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral

alberg de 1.000 a 3.000 habitantes.

EXTENSIN
La Ciudad Sagrada de Caral tiene 66 hectreas, divididas en dos zonas, una
central y la otra perifrica.

RECURSOS

NATURALES

El valle da vida a una densa vegetacin natural, todava persistente en algunos

relictos, es denominada monte ribereo, que constituye un verdadero bosque
en maraado de plantas arbreas y herbceas, como huarango
(Prosopisjuliflora),pjaro bobo, caa brava, achiote, guayabo (Psidiumguajava),
pacay (Ingafeuiller),etc. Flora tpicamente costea, la cual albergaba a una
variedad de aves, vizcachas y venados, que cubra al valle en grandes
extensiones hasta hace unos pocos aos.
Por otro lado, los cerros de la cadena andina, que limitan ambas mrgenes del
valle, se convierten en lomas durante la temporada de invierno y an son
aprovechadas por los pobladores que incursionan en busca de venados y
vizcachas. Es posible que en el pasado cubriesen una mayor extensin y
proporcionaran recursos vegetales y animales, al igual que los extensos
pantanos, an vigentes.
Hacia el litoral, el mar de la costa central ha sido fuente inagotable de peces,
algas y moluscos, utilizados intensamente en la alimentacin de la poblacin y
como bienes de comercializacin con los agricultores cercanos y distantes.
El ro mismo, en la poca de verano nutre peces y crustceos, que son
consumidos por los pobladores.
Aparte de los recursos naturales propios, el sector medio delvalle posee las
mejores rutas de comunicacin con otros valles vecinos yalejados. Caral, en
particular, se conecta con el valle sureo de Huaura, cuyapoblacin habra

estado bajo el control ideolgico de los templos y elsacerdocio de esta ciudad.

Otras vas lo vinculan a los valles costeos dePativilca y Fortaleza. Las rutas
ms distantes conectan al valle de Sur De conel Callejn de Huaylas, el
Callejn de Conchucos y la cuenca del Maraon.

CONDICIONES ECONOMICAS
Los avances tecnolgicos alcanzados en los campos agrcola y pesquero en lo
svalles interandinos y en el litoral, respectivamente, incidieron en el desarrollo
de las fuerzas productivas de las sociedades que habitaban los valles costeos
del rea norcentral, en particularen las de Supe. La produccin de algodn y la
manufactura de fibra destinada a la elaboracin de ropa y sobretodo de redes
para la extraccin masiva de pescado, fomentaron la especializacin laboral y
favorecieron la complementariedad econmica mediante el intercambio
permanente de productos entre los asentamientos de agricultores y de
pescadores. Se hizo posible, as, la acumulacin de la produccin, la divisin
social del trabajo, la especializacin, el intercambio a corta y a larga distancia.
Los avances tecnolgicos alcanzados en el rea agrcola y en la pesca fueron
los ms importantes, manifestndose en la produccin y trabajo del algodn, lo
que permiti la elaboracin de ropa y redes para la pesca masiva, y gener a
su vez una especializacin en cada una de las actividades relacionadas y
estimul el desarrollo de una economa de intercambio entre los asentamientos
y grupos de agricultores, pescadores, tejedores y artesanos; permitiendo una
acumulacin de produccin y a su vez la divisin del trabajo, base de desarrollo
de

las

sociedades

complejas.

Los beneficios derivados de la produccin social fueron distribuidos en forma

desigual, generando el establecimiento de estratos sociales con jerarquas
diferentes.

Las condiciones antes mencionadas permitieron el desarrollo de las actividades

paralelas que conllevan al desarrollo de una sociedad compleja, como son las

artes, tecnologas, astronoma, prediccin climtica, medicina, administracin y

contabilidad y un complejo sistema de creencias, ceremonias y rituales,
creando un complejo universo mitolgico y simblico que reemplaz a un grupo
militar y dej a la religin como fuerza de control y cohesin social.

Lasformas de organizacin social y poltica de las poblaciones de Caral-Supe

trascendieron en el espacio y el tiempo y fueron las bases de los estados
polticos

en

los

Andes

centrales.

En la pirmide de la Galera (una de las tantas construcciones), en una de sus

habitaciones haban sido colocados ocho asientos manufacturados con
vrtebras de ballena cortadas y pulidas, lo que demuestra un concepto de
reunin

CIENCIAS

de

EXACTAS Y

grupos

humanos.

PREDICTIVAS

El manejo del espacio, de tcnicas y materiales constructivos, se reflejaron en

su singular arquitectura. A travs de ella se puede apreciar avances en el
conocimiento de aritmtica, geometra, astronoma y topografa. La sociedad de
Supe, con excedentes productivos y una compleja organizacin social, dispuso
de especialistas dedicados al desarrollo del conocimiento, aplicado en el
crecimiento de sus mismas fuerzas productivas (en la elaboracin de
calendarios agrcolas); en diversos aspectos de su ideologa y actividades
cotidianas. El conocimiento de las caractersticas y particularidades de cada
material permiti una escrupulosa seleccin de cada uno de ellos y su exitoso
empleo. En los rellenos constructivos se hizo un uso diferenciado de cascajos,
guijarros, arena y piedra canteada. Los materiales fueron transportados en
shicras(1) de carricillo, junco o totora. Era usual la extraccin y traslado en
bloque de los minerales empleados en la elaboracin de pigmentos. Se
emplearon tcnicas de cimentacin adecuadas como zanjas y zapatas.
Levantaron diferentes tipos de muros, como los estructurales, los de contencin
y los de fachada. El adobe fue conocido, pero de uso muy limitado. Los

materiales vitrificados,encontrados en los fogones indican que stos alcanzaron

altas

temperaturas,

debido

al

empleo

de

ductos

de

ventilacin.

DESARROLLO TECNOLGICO
La cestera es la actividad manual de fabricar utensilios con fibras vegetales,
tales como la totora, el junco, carrizos y maguey. Entre los productos
elaborados tenemos cestas o canastas, tapetes, esteras, petates, sogas y
bolsas conocidas como shicra. Las shicras, de junco, totora, nacahuito y
carricillo, contenan cantos rodados y piedras angulosas de diversos tamaos,
utilizadas como material constructivo para rellenar recintos y plataformas. La
actividad textil en Caral se caracteriz por el empleo del algodn para fabricar
tejidos y como material de comercializacin. El algodn presenta diversas
tonalidades, que van del blanco hasta un marrn claro. Entre las tcnicas de
manufactura usadas, destacan el anudado y el entrelazado (encordado) en
varias

modalidades.

instrumentos.

DISEO

Utilizaron

agujas

Plasmaron

COMPONENTES

de

hueso,
motivos

husos,

entre

otros

geomtricos.

ARQUITECTNICOS

Los rasgos que presenta Caral revelan una complejidad en el uso del espacio,
en el diseo arquitectnico y en la labor constructiva. Tiene una extensin de
60 ha. con edificaciones distribuidas siguiendo un patrn determinado;
presencia de, por lo menos, seis volmenes piramidales mayores, adems de
otras construcciones monumentales menores de diferentes tamaos, todos
ellos con su particular grupo de estructuras auxiliares. Hay conjuntos
residenciales, igualmente, de variada dimensin, tecnologa y material
constructivo. Esta complejidad reflejara, por un lado, los diferentes status de
los habitantes de Caral, derivados de unaorganizacin social estratificada en
clases, que tendra gran parecido a una ciudad-estado, con su lite gobernante
y su poblacin de soporte, dependiente de la productividad de un determinado
territorio. Y, por otra parte, la organizacin poltica alcanzada por la sociedad

del valle de Supe durante el Arcaico Tardo, propia de una formacin estatal
prstina, que, por primera vez, integraba cultural y polticamente a varias
comunidades, aprovechndose del excedente productivo de ellas y de su mano
de obra, a cambio de un conjunto de bienes y servicios. A travs de los varios
siglos de ocupacin de Caral sus conductores desarrollaron un programa
permanente de remodelacin de las edificaciones. Esta innovacin de las
estructuras implicaba experimentacin y conocimiento en ciencias exactas y
predictivas, como aritmtica, geometra y astronoma. Ello reflejaba, sin duda,
un mayor desarrollo social y cultural. Pirmides, estructuras con plataformas,
plazas circulares y el anfiteatro fueron resaltados en sus diseos por la
presencia de monolitos, frisos, nichos y pinturas de varios colores. El uso del
espacio y la direccin del trnsito fueron formalmente controlados por
pasadizos, vanos, mochetas, escaleras, etc. Para la sociedad de Supe, Caral,
habra sido una ciudad sagrada, con rol protagnico en la vida y en las
actividades econmicas, polticas y religiosas de las comunidades de ese valle
y de su rea de influencia: la costa y la sierra y selva colindantes del rea
norcentral

del

Per.

PRINCIPALES OBRAS

CIUDAD

DE

INGENIERIA

SAGRADA

La Ciudad de las Pirmides, como tambin la han denominado algunos

visitantes, por los 6 grandes volmenes piramidales que se observandesde el
fondo del valle, se encuentra sobre una terraza aluvial, en un paisaje grisseo y
rido, rodeada por las vistosas cumbres rocosas de las estribaciones costeas
de la cordillera de los Andes, Es un medio desrtico, con dunas que contrastan
con el colorido verdoso del valle, del cual se separa por una serie de terrazas
aluviales, formadas sucesivamente a travs de tiempos

geolgicos.

El ambiente natural del rea contribuy a darle a Caral el carcter sagrado que
tuvo; as la ciudad qued aislada, elevada sobre el valle y alejada de la vida de

ste,

en

una

planicie,

entre

el

cielo

los

cerros.

La ciudad sagrada, que cubre un rea aproximada de 50 ha, est conformada

por ms de 32 conjuntos arquitectnicos de diversa magnitud y funcin, de los
cuales, hasta el presente, se han podido identificar seis edificaciones
piramidales y una serie de construcciones medianas y pequeas, entre
templos, sectores residenciales, plazas pblicas, anfiteatro, almacenes, altares,
calles, etc. La mayora se halla todava cubierta con los escombros de las
paredes, derribadas por el paso de] tiempo, y los materiales de enterramiento
ritual de las edificaciones, que hacan peridicamente los habitantes de la
ciudad

de

Caral.

Las estructuras arquitectnicas fueron erigidas siguiendo un ordenamiento

espacial, en torno a grandes plazas o a espacios abiertos. En el centro de uno
de stos se yergue un gran bloque de piedra parada o huanca ,de 2.15 m. de
alto por 80 cm. de ancho, en armonioso diseo con unos volmenes
piramidales, entre los que destacan dos, por su forma cuadrangular. Es
frecuente el hallazgo de Restos de taila tosca, de diferente tamao, hincados
verticalmente

en

algunosde

los

ambientes

de

la

ciudad.

PIRAMIDES

En Caral destacan 7 grandes pirmides rodeadas de otras varias pequeas,

sumando 32 montculos en total. Sus constructores organizaron esta ciudad en
2 sectores: uno alto (al norte) y otro bajo (al sur). Un antiguo cause seco divide
a ambas partes. En el sector alto se ubican 6 pirmides principales rodeando
un espacio vaco. En el sector bajo destaca la Pirmide del Anfiteatro y varios
edificios menores alineados con sta. La zona residencial es un conjunto de
casas donde habitaron los pobladores de Caral. Dichos conjuntos de casas
estn formados por muchas habitaciones interconectadas entre s. Sus muros
son muy angosto y estn hechos con caas entrelazadas recubiertas con barro
(tcnica llamada quincha).
En algunas de estas habitaciones se han encontrado evidencias de que fueron
usadas como talleres para la produccin artesanal

(Shady

2004).

En cada una de las muchas pirmides de Caral se llevaron a cabo diferentes

actividades cumpliendo cada una de ellas un papel diferente en el orden social
y religiosos de sus habitantes. La Pirmide Mayor se ubica en el Sector Alto de
Caral. Consta de un volumen piramidal escalonado (pirmide) y una plaza
circular adosada a su fachada. Una larga escalera de 9 metros de ancho
asciende hasta alcanzar los 28 metros de altura, en la cima de la pirmide,
uniendo a los dos anteriores elementos (pirmide + plaza circular), principales
componentes de esta

LA

edificacin.

PIRMIDE MAYOR

En la cumbre, siguiendo el rumbo marcado por la escalera recibe al visitante el

Atrio, pequeo recinto que sirve de antesala. Ascendiendo un poco ms est el
Recinto Principal. Se ubica en la parte ms elevada, es el fin del recorrido
iniciado en la Plaza Circular, seguido por el ascenso por la escalera pasando a
travs del Atrio y finalmente llegando aqu, al Recinto Principal que tiene sus
paredes adornadas con pequeos nichos que por la forma en que estn
ubicados parecen formar una secuencia de rostros. Otros recintos menores se
ubican a los lados del Atrio y el Recinto Principal, como el Altar del Fuego
Sagrado, tpico elemento arquitectnico de Caral formado por una habitacin
pequea sobre cuyo suelo se ha perforado un pequeo pozo donde se han
incinerado pequeos objetos como ofrendas. La Pirmide Mayor debi ser el
principal edificio del Sector Alto y por tanto par del Templo del Anfiteatro,
principal

edificio

del

Sector

Bajo.

Reconstruccin tridimencional computarizada de como pudo verse la Pirmide

Mayor

en

su

menento

de

mayor

esplendor.

En la cima de la Pirmide de la Galera se construy un pasaje interior (como si

fuera una galera subterrnea) pintado de blanco y adornada con 7 nichos. Es
tan pequea que solo cabe una persona, por lo que la ceremonia aqu
realizada debi ser individual. A un costado de la misma se pueden observar
estructuras residenciales asociadas a este edificio donde posiblemente vivieron

los funcionarios o sacerdotes al servicio de este templo. Estas estructuras

residenciales tambin tenan pequeos altares para el fuego sagrado.
La Pirmide de la Huanca lleva ese nombre pues est alineada con una
huanca (piedra larga hincada en el suelo) y seguramente su funcin debi ser
astronmica. Una lnea imaginaria ordena en una misma trayectoria la huanca
con el atrio en la cima de la pirmide pasando por el medio de la escalera
principal

que

conduce

del

nivel

suelo

a la

cima

de

la pirmide.

Vista que muestra el alineamiento entre la "huanca" y la Pirmide de la

Huanca.

La Pirmide del Anfiteatro es la estructura ms importante del Sector Bajo de

Caral y como tal es considerada como la contraparte o par de la Pirmide
Mayor, con quien comparte la caracterstica de tener una plaza circular. Esta
pirmide es una plataforma ms bien pequea y de poca altura sobre la cual se
han construido varios recintos y est completamente rodeada por una muralla
que separa una amplia zona vaca a su alrededor. Se le adosa una
monumental plaza circular, que en uno de sus lados tiene una sucesin de
pequeas plataformas a modo de graderas, semejante a un anfiteatro (de all
el nombre) y delante de sta una plataforma rectangular. Esta pirmide tuvo
una fuerte actividad ceremonial, pues enterrado en el piso de la plaza circular
se hall como ofrenda 32 flautas finamente trabajadas y bellamente decoradas.
Adems, dentro del permetro de la muralla que bordea la pirmide est uno de
los principales Altar del Fuego Sagrado (Shady 2003).
Una pequea pirmide es muy importante, es el Templo del Altar Circular pues
tiene un altar del fuego sagrado cuya base tiene la mencionada forma. Para
llegar hasta este altar se tiene que subir a la cima del templo y por un acceso
lateral llegar hasta el altar. Era un lugar de acceso muy restringido al que
podan ingresar pocas personas.

TCNICA Y

MATERIALES

DE

CONTRUCCIN

Para construir las plataformasde las pirmides se usaron muros de contencin

de piedra unidas con barro que alternanpiedras grandes largas con otras ms
pequeas, para la obtencin de las piedras se usaron canteras prximas a
Caral; el interior se rellen con piedras y barro contenidas en redes tejidas de
fibras vegetales llamadas shicras, la tcnica ms usada en su poca. Se
construyeron, principalmente, tres tipos de muros: estructurales, de contencin
y fachadas; las construcciones en la Ciudad Sagrada de Caral fueron
continuamente remodeladas, con estructuras cada vez ms complejas, esto
significa la evolucin de las tcnicas de construccin, el conocimiento de las
ciencias exactas corno la aritmtica, la geometra e igualmente la astronoma
que influyeron en las antiguas culturas peruanas. Destacaron el espacio, la
arquitectura y la precisin, especialmente en los seis volmenes de las
pirmides

mayores.

LOS CONJUNTOS

RESIDENCIALES

Son grupos de pequeas construcciones de un solo piso ubicados tanto en el

Sector Alto como en el Sector Bajo y sirvieron como viviendas de las personas
que trabajaron para las actividades de las pirmides o incluso como viviendas
de los propios sacerdotes o gobernantes de la ciudad. Son de forma
cuadrangular y dimensiones variadas, oscilando entre los 49 metros cuadrados
y los 80 metros cuadrados. Una "residencia" est formada por un conjunto de
recintos interconectados entre s. Las residencias tienen una entrada principal
orientada al norte y otra "trasera" que comunica con patios o espacios abiertos.
Algunos de los cuartos tienen banquetas o pequeas plataformas (Shady2003)

Uno de los Conjuntos Residenciales ms grandes es el llamado Sector

Residencial A o Mayor. Se ubica sobre una explanada en el Sector Alto, justo
encima del causeseco que divide la Ciudad. Fue construida usando postes de
guarango o sauce con emparrillados de caa recubiertos con una capa de
barro gris. Las paredes estuvieron pintadas con capas sucesivas de color
blanco, gris claro, beige, rojo y amarillo claro (Shady 1997). Las residencias
fueron construidas de forma independiente unas de otras pero a causa de

continuas remodelaciones varias de ellas terminaron fusionadas en un solo

conjunto. Por sus caractersticas y hallazgos reportados de esta rea los
arquelogos consideran que este Conjunto Residencial estuvo habitado por
familias

integrantes

de

elite

caralina

(Shady

1997).

Reconstruccin tridimencional computarizada de dos conjuntos residenciales

asociados

LAS PLAZAS

la

Pirmide

de

la

Cantera.

CIRCULARES

Otro importante lugar de encuentro ceremonial donde debieron participar

grandes cantidades de personas fueron las plazas circulares, que son grandes
espacios amurallados con dicha forma. En Caral existen 2: delante de la
pirmide Mayor (en el sector alto) y en la Pirmide del Anfiteatro (en el sector
Bajo). A la plaza circular se accede del exterior por una escalera que llega a la
parte alta del muro con dicha forma que las rodea y baja al interior de la plaza
por otra escalera gemela. Frente a ella, en el lado opuesto de la plaza, otra
escalera similar conduce a la parte alta del muro (nuevamente) donde se inicia
la "escalinata principal" (escalera) que lleva a la cima de la pirmide.

Vista de la Plaza Circular de la Pirmide Mayor. Foto tomada desde la cima de

la

pirmide.

Las festividades y ceremonias celebradas en esta especie de anfiteatro (plaza

circular) usaron de la msica para expresarse.
Enterrados en un sector de la plaza circular de la Pirmide del Anfiteatro se
reporta el hallazgo como ofrenda de 32 flautas decoradas con bellos diseos.
Dichas flautas se tocan por un nico orificio central y estn decoradas con
diseos de monos, serpientes y cndores (Shady 2003). Las plazas circulares
construidas en la parte frontal de las pirmides fueron una tradicin
arquitectnica

que

por

largo

tiempo

se

us

en

esta

regin.

LOS ALTARES DE

FUEGO

Para los curacas de Caral poder predecir el clima y entender los indicadores
que la naturaleza ofrece para su comprensin (como el movimiento de los
astros, por ejemplo) era importante pues les permitira planificar la produccin
(como el cultivo y la pesca) y de ese modo asegurar la subsistencia. Poder
predecir el comportamiento de la naturaleza no depende de la adivinacin o la
suerte, sino de poder entender las seales que ella misma nos ofrece.
Entender esas seales era hablar con las huacas. En Caral existe un lugar muy
especial donde se entabl esta comunicacin: el "Altar del Fuego Sagrado". El
"Altar del Fuego Sagrado" es una pequea habitacin de forma circular o
rectangular con un nico ingreso en cuyo interior hay un pequeo pozo (al
centro, en el piso) donde en especiales ceremonias se incineraron pequeas
ofrenda. Un conducto de ventilacin corre por debajo del piso y conecta el
exterior del recinto con el interior del pozo alimentando de oxigeno la flama
producto de dicha incineracin. Es comn que el piso de este ambiente
presente dos niveles,uno ms alto, que corre pegado a los muros y otro nivel
ms bajo, al centro, donde se ubica el pozo de las incineraciones. Algunos
altares del fuego sagrado estn asociados a otros pequeos recintos que
sirven de ambientes auxiliares y en algunos casos todo el conjunto est
rodeado por un muro perimtrico que lo asla del entorno y restringe su
comunicacin

con

el

exterior

travs

de

un

solo

ingreso.

TEMPLO DEL ANFITEATRO

Est compuesto por la plaza circular hundida ms grande de la ciudad, una

pirmide de regular tamao con plataformas superpuestas, un pequeo templo
circular y una vivienda de lite. Es el complejo piramidal ms destacado del
sector bajo de la ciudad de Caral. La plaza circular hundida se asemeja a un
anfiteatro con graderas en la mitad superior y dos escalinatas de acceso. Las
paredes internas de la plaza y el piso tuvieron revoque y pintura blanca. Hacia
el exterior muestra dos plataformas superpuestas en forma concntrica. La
plaza est presidida por una plataforma alargada. En los lados Este y oeste

aparece una serie de recintos alineados en forma intercalada, a modo de

nichos. Las actuales excavaciones nos revelan que la plaza circular se agreg,
en una fase media, a la estructura piramidal ya existente. Posteriormente, en
una remodelacin que cambi el diseo original del frontis de la estructura, se
construy una plataforma rectangular de 6 m de ancho por ms de 30 m de
largo y una altura de 2 m sobre la superficie exterior. Esta plataforma fue
cubierta con otra mayor y ms elaborada, de 26 m de ancho y 3,2 m de altura,
que presentaba grandes nichos dispuestos en forma paralela en sus caras
laterales. En el edificio piramidal se diferencian:
tres grandes recintos: el atrio, el recinto central y el recinto sur.

EL

PEQUEOTEMPLO DE

LA

BANQUETA

Esta estructura arquitectnica, de menor tamao, se encuentra ubicada a unos

150 m al oeste del Templo del Anfiteatro. Presenta un recinto central entre un
patio anterior y otro posterior. En el recinto central, a su vez, se pueden
diferenciar dos espacios: el atrio y un recinto menor al sur del anterior. El
recinto central muestra diferentes fases de remodelacin a las que fue
sometida la construccin, las que se confirman con los anlisis de la tecnologa
empleada, las varias capas de pintura y la estratigrafa. Hemos determinado la
superposicin de, por lo menos, 14 fases constructivas. Las construcciones de
perodos sucesivos muestran diferencias leves en cuanto a las orientaciones de
las paredes. Es posible que la alineacin haya variado en relacin con
determinadas mediciones astronmicas, efectuadas peridicamente. En las
sucesivas remodelaciones se cambi, igualmente, el color de las paredes, que
conservan capas superpuestas de pigmentos: blanco-crema, amarillo mostaza
y

rojo.

EL

TEMPLO MAYOR

El Templo Mayor es el complejo arquitectnico de mayor extensin y volumen

de la mitad alta de Caral. Est compuesta por una plaza circular hundida, que

lo preside y una imponente estructura piramidal escalonada, formada por una

serie de plataformas centrales superpuestas hasta alcanzar los 20 m de altura
y otras laterales, que fueron sucesivamente adicionadas. La comunicacin
entre todos estos componentes arquitectnicos se haca a travs de escaleras
centrales y laterales. Por su ubicacin y por la asociacin con la plaza debi ser
la estructura principalde esa mitad, entre las seis pirmides ms imponentes
que se edificaron en la ciudad. La plaza hundida tiene forma circular y se
extiende hacia el norte mediante una plataforma trapezoidal, con la cual se
vincula a la pirmide. Su espacio interno presenta un dimetro de 21 m de sur
a norte y 22 m de Este a oeste. El dimetro externo es de 36,5 m de Este a
oeste. El espacio entre el muro externo y el muro interno flucta entre los 7 y
7,3 m. Estas dimensiones convertan a la plaza en una gran plataforma circular
elevada hasta el mismo nivel del piso donde se asienta la escalera central de la
pirmide. Se ha estimado que la altura de los muros internos lleg a 3 m,
mientras que en los muros externos alcanz entre 1 y 1,6 m. Las paredes,
construidas de piedras cortadas, fueron enlucidas y pintadas. Al pie de las dos
escaleras internas de la plaza se encontraron monolitos cados, cuyas
dimensiones sobrepasan los 2,5 m de alto por 0,6 de cara lateral. Desde la
plaza circular se accede a la cima de la pirmide por una escalera central de 9
m de ancho, que permita un desplazamiento de 30 m. y alcanzar una altura de
18 m. En la parte frontal del edificio principal se situaban monumentales
plataformas. La cima de la pirmide mide 65 m de largo por 35 m de ancho y es
donde se ubica una serie de recintos, an sin excavar, precedidos por uno
central y principal correspondiente

PROYECTO

CARAL

al

atrio.

(PEACS)

El Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe (PEACS) es una unidad

ejecutora del Instituto Nacional de Cultura del Estado peruano que ha
planteado un programa una investigacin, conservacin y puesta en valor del

patrimonio arqueolgico con un enfoque integral, sostenibley multidisciplinario.

Por ello se viene trabajando paralelamente en el estudio cientfico de los sitios
arqueolgicos del valle de Supe, en la conservacin fsica de los monumentos,
en la restauracin y puesta en valor de stos con fines tursticos y en la
bsqueda de la aplicacin de diversos otros proyectos con la finalidad de
fomentar el desarrollo socioeconmico de las poblaciones del distrito de Supe y
de la provincia de Barranca. Se busca convertir al rico patrimonio cultural de
Caral-Supe, la civilizacin ms antigua de Amrica, en el eje que fomente
mejores

condiciones

de

vida

para

la

sociedad

actual.

Con esta perspectiva el PEACS viene realizando excavaciones arqueolgicas

en Caral y en otros sitios aledaos y coetneos a ste; estudia y analiza los
materiales obtenidos; desarrolla un programa permanente de monitoreo y
conservacin de las estructuras arquitectnicas del sitio; elabora informes
cientficos y de divulgacin; disea circuitos tursticos de visita; organiza
eventos para la adecuada difusin de la importancia histrico-cultural del lugar;
y, promueve el desarrollo integral de la poblacin local y nacional. A partir del
ao 2005 se dar inicio al primero de los proyectos del programa integral,
promovido por el PEACS, de aplicacin en el aspecto agrario de la zona, que
ser ejecutado por el Instituto de Desarrollo y Medio Ambiente (IDMA) con el
apoyo

econmico

del

Fondo

de

Las

Amricas

(FONDAM).

Las actividades de investigacin en el valle de Supe, provincia de Barranca,

desarrolladas desde 1994, han demostrado que Supe fue el asiento del primer
Estado poltico formado en el Per, con mayor datacin de este continente y
que Caral es el asentamiento urbanocon arquitectura monumental ms antiguo
de Amrica. Su antigedad ha sido confirmada por cuarentids fechados
radiocarbnicos, entre los 3000 y 2000 aos antes de

nuestra

era.

IMPORTANCIA
Muchos conocen Cusco como la capital del Imperio Inca y Machu Picchu como
el predio de uno de los ltimos incas; pero pocos todava saben que la Ciudad
Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado poltico que se form en el

Per

4400

aos

antes

que

gobernaran

los

incas.

Caral-Supe representa a la civilizacin ms antigua de Amrica, desarrollada

casi simultneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y China. Los
habitantes del Per se adelantaron en, por lo menos, 1500 aos a los de
Mesoamrica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y
en ms de 3000 aos a la sociedad que edific las reconocidas ciudades
mayas.
El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supe la convirti en la civilizacin
ms antigua del Nuevo Mundo pero, a diferencia de otros focos civilizatorios,
como Mesopotamia, Egipto e India, que intercambiaron conocimientos y
experiencias, logr un avance sin precedentes en completo aislamiento de sus
coetneas

de

Amrica

del

Viejo

Mundo.

En el Per, las formas de organizacin econmica, social y poltica de las

poblaciones de Caral-Supe causaron fuerte impacto en la historia del rea;
trascendieron el espacio y el tiempo, y sentaron las bases del sistema
sociopoltico

que

tendran

las

poblaciones

de

los Andes

Centrales.

En el rea norcentral del Per, el modelo de organizacin diseado e

implementado por el Estado de Supe, condujo por varios siglos el accionar de
los individuos en los diferentes campos: econmico, social, poltica.

FOTOS DEL VIAJE

FIN