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Como ensinar a teoria da

evoluo?
Didctica Geral

Ins Henriques
n 16664
Joana Alves
n. 16071
7 de Maio de 2005

ndice

Introduo

A Filosofia Grega

A Teologia Natural

O sculo XVIII- Evoluo para o esclarecimento

Lamarck e o Lamarckismo

O inicio do sculo XIX

Charles Darwin

A viagem no HMS Beagle

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Origem da Seleco Natural

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Desenvolvimento da Teoria

11

A Origem das Espcies

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Bibliografia

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Introduo
A chamada teoria da evoluo emergiu somente no sec XIX,
contudo ideias acerca da origem das espcies naturais, tinham sido
discutidas j pelos antigos filsofos gregos. Contudo Darwin tomado,
erronicamente, como sendo o 1 evolucionista.
Os grandes filsofos gregos prespectivavam um caracter fixo para as
espcias, a igreja catlica, do sec XVI, tomava como certa a criao divina

para a origem dos seres. Estas duas concepes, no foram contudo


esquecidas e tomam um papel fundamental na histria da cincia.
O Sec XVII foi marcado por pensadores materielistas que explorarm a
ideia que a vida foi levada a cabo pela gerao espontnea, pondo de parte
o fixismo. Na entrada para o sec. XVIII estas ideias foram mais largamente
discutidas e pensadores, como Comte de Buffon, construiram novos ideiais
naturalistas sobre o desenvolvimento da vida. Estas teorias contudo, e h
que ter em conta, no tinham em vista as ideias Darwinistas sobre a
seleco natural.
Charles Robert Darwin (1809-1882) universalmente aceite como o
mentor da actual teoria da evoluo. O seu livro A origem das espcies
publicado em 1859, iniciou o debate que converteu a comunidade cintifica
a aceitar o evolucionismo. Neste livro, darwin apresentou a teoria
explicando que tinha descoberto o mecanismo da evoluo, a seleco
natural e explicou as consequncias deste mecanismo para o caminho que
a vida tinha desenvolvido na Terra. A ideia geral de evoluo estava longe
de ser aceite, mas a teoria da seleco lanou a controversia no inicio do
sculo XX. Se a seleco natural no era aceite pelos biologos do sculo
XIX, temos de ver os factores que explicam porque a ideia da evoluo se
tornou to popular.
O desenvolvimento da teoria da seleco natural de Darwin tornou-se
importante porque esteve continuamente a ser desenvolvida, tendo sido
ligada teoria gentica da seleco natural do sculo XX. Contudo, a
Histria da Teoria da seleco no a Histria do evolucionismo.
Para ensinar a Teoria da Evoluo importante ter um conhecimento
alargado sobre toda a histria e contexto para que se possa explicar
claramente a teoria da evoluo e os dados que a sustentam.

A Filosofia Grega
Se atendermos ao conceito de evoluo de uma maneira
generalista, defeni-mo-lo como um qualquer processo no miraculoso, pela
qual novas formas de vida so produzidas, ento as primeiras propostas
surgiram com os antepassados gregos. Esto assim a cabo destes os
primeiros estudos sistemticos da filosofia natural. Esta filosofia era fixista,
apoiava-se na aceitao que as espcies apareciam de um modo subitoe
espontneo, a partir de uma associao especial da matria.
Aristteles torna-se o nome mais relevante quando se fala desta
concepo.
Plato (427-347 a.C.), outro nome de relevo, tinha como
preocupao fundamental a venerao das espcies, como se estas, se
encontrassem num mundo transcendental. A sua concepo formulava que
as espcies eram imprefeitas e cpias de espcies ideiais, e como o tipo
nunca mudava, a vida das espcies eram encerradas como uma norma. A
concepo aristotlica (384-322 a.C) era menos idealista. Tambm teve
em considerao a relao entre as espcies e estes seus esforos
reflectiram a formulao para uma base da biologia moderna, a taxonomia.
Esta taxonomia era no entanto encarada como mtodo para preceber as
propriedades da vida, diferenciando assim as propriedades que eram
fundamentais das que eram supreficiais.
Um produto dos gregos muito importante foi a concepo da Scala
Naturae, isto , admitiram que todos os organismos se encontravam
organizados segundo um plano. Nela o homem assumia o topo da
hierarquia da vida, todos os outros animais encontravam-se abaixo dele,
acabando esta linhagem no modo mais simples de organismo. Esta cadeia
representaria a estrutura completa do universo. Nesta teoria no cabe o
conceito de evoluo visto que todos os seres viveriam a tempo inteiro,
isto , no existia extino.
Na antiga Grcia, a prespectiva que as espcies eram vistas como
entidades priveligiadas na natureza, foi mudada, e esteve a cabo do grego
Empedocles juntamente com o romano Lucretius.
Empedocles afirmou que o mundo se originou apartir de um episdio
onde a natureza exerceu o seu poder generativo para produzir organismos
vivos ao acaso que apareciam e morriam, apenas com alguns dos tipos a
terem capacidade de premanecerem, sobreviverem e multiplicarem-se. Esta
viso tem algo de anlogo seleo natural de Darwin.
Estes materialistas acreditavam que os organismos eram compsitos
brutos. A vida primitiva teria sido formada por gerao espontnea da
matria inerte, sendo assim, no haveria interesse em distinguir espcies.

A Teologia Natural
Foi por causa da igreja catlica que favorecia a crena que o universo era
um estvel e ordenado sistema criado por Deus segundo um plano divino,
que estas especulaes materialistas para a origem das espcies foram
ignoradas por muitos sculos.
Durante a Idade Mdia, as preocupaes acentavam, do ponto de
vista cientfico, em descries de plantas com propsitos preferencialmente
utilitrias. De salientar que o reino animal tambm contava com monstros e
fadas e discusses heraldicas.
A contrapor estes movimentos, apareceu no sec XVII o que se chamou
a reforma protestante. Esta trouxe uma nova interpretao da palavra da
bblia. Os ideiais deixaram de ser intrepretados literalmente. Foi em 1650
que o arcebispo James Ussher, estimou que o Universo teria sido criado em
4004ac. Com tal escala de tempo, surgiram a fromulaes que nenhum
processo evolutivo era impensvel.
John Ray, com o seu livro Wisdom of God de 1691, foi o condutor
da exposio da Teologia Natural- a crena que o poder do Criador
poderia ser demonstrado pelo estudo do seu trabalho manual no Universo
e em particular dos vrios tipos de formas de vida. Este princpio ditava que
a complexidade do ser vivo, e o facto de cada estrutura estar adaptada a
um estilo de vida no seu ambiente, eram provas suficentes de como o
Mundo era criado por um Deus, visto esta complexidade no poder ser dada
a nenhuma estrutura natural.
Outro nome de relevo foi William Paleys (natural Theology de
1802), que formulou entre o relgio e o criador de relgios a analogia com a
ideologia da Teologia Natural. Foram estes argumentos que abriram as
portas para a concepo materialista, no sentido em que se tratava o ser
vivo como uma estrutura, mais ou menos mecanicistas, sendo que a alma
era a nica que transcendia o mundo material.
Este ponto de vista chamado Criacionismo e subentende uma
explicao fixista para a origem das espcies levada a cabo por uma Deus
Criador e benevolente.
Ray, outro nome de relance, foi um dos pioneiros da taxonomia. Foi
ele que props a classificao das espcies somente pelas suas estruturas
fsicas. Os seus estudos basearam-se na observao de plantas, ordenandoas em classes defenidas pela maior semelhana estrutural, semelhanas
que hoje sabemos serem devido evoluo divergente de espcies de um
ancestral comum, mas que eram intrepretadas como um padro de criao
divina.

O sculo XVIII- Evoluo para o


esclarecimento
O sculo XVIII chamado o sculo da razo, onde todas as velhas
supresties (inclusivl a relegio catlica) foram postas de parte pela
razo humana. Foi um perodo onde a interpretao da Biblia para os
fenmenos naturais foi afastada e as especulaes materialistas sobre a
origem dos seres reavidas.
As teorias geolgiacas expandiram-se pela escala do tempo
geolgico, sendo que a importncia dos fsseis se tornou marcante por
serem as recordaes dos antepassados vivos. Surgiram tambm algumas
teorias que pareciram abrir portas s modernas teorias evolucionistas e
naturalistas, as de Buffon, por exemplo, que pareceram saudar o
Darwinismo. Contudo errnico equipara-las: nesta altura tentava-se
abandonar a criao divina, no esquecendo que a crena que os
organismos mais complexos poderiam ser formados por gerao
espontnea era a mais importante alternativa transformao das
espcies.
Um importante trabalho assente sobre o esqueleto da teologia
natural, foi o de Lineu (1707-1778). Este autor estabeleceu os
fundamentos do sistema moderno de classificao biolgico e o sistema
binominal de nomenclatura das espcies. Originalmente adepto da origem
divina, Lineu no tardou a considerar a possibilidade de muitas espcies
modernas se poderem ter formado por hibridao de um mais pequeno
nmero de formas originrias.
A ideia da gerao espotnea foi usada para sugerir que as foras
naturais, e no divinas, poderiam ter gerado o primeiro ser vivo, talvez,
durante um perodo muito romoto da histria da Terra. Nesta altura surgiu a
experinia de Needham (1740) que mostrou que microrganismos poderiam
ser produzidos espontneamente apartir de substrato nutritivo. Isto
retratava a prova como a natureza poderia produzir vida sem a intreveno
divina e que as espcies no eram estveis ao longo do tempo.
As complexidades e limitaes do sec XVIII foram bem ilustradas nos
escrito de Comte de Buffon. O seu livro de 1749 Histoire naturelle foi
feito com intenso de oferecer uma completa abordagem do mundo animal.
Foi um grande opositor de Lineu e tambm do plano de criao, afirmou:
se existe um plano unico, no existe esperana para o descobrirmos.
Em1766, num artigo sobre a degenerao dos animais, Buffon
verificou que as espcies sofriam alteraes marcadas pelas variedades
locais, isto , formavam-se modificaes da forma original pela exposio a
diferentes condies geogrficas. Para Buffon, as razes deste
transformismo situavam-se no clima e na alimentao, no sendo contudo
transformaes necessriamente adaptativas. Buffon era crente da gerao
espontnea e props dois episdios para a formao das espcies: o
primeiro episdio foi aquele onde foram criadas as primeiras espcies
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adaptveis aos climas primrdios (muito quentes); estes seres


eventualmente morreram e foram repostos por um segundo episdio onde
se formaram os prottipos das espcies actuais.

Lamarck e o Lamarckismo
Para o final do sec XVIII as experincias de Needham forma
desacreditadas e at os materialistas tinham a concepo que, se a
gerao espontnea fosse vlida, s o era para formas de vida muito
simples estruturalmente.
Dois pensadoroes responderam ao desafio, desenvolvendo teorias
sobre o processo de transformao: se a vida comea na forma mais
simples, ento o seu precurso, por estruturas sucessivas, teria de ter
ascendido na escala de complexidade, chegando fromao da raa
humana.
O Ingls fsico Erasmus Darwin exps esta teroria num dos captulos
do livro Zoonomia (1794-1796). Tambm ideias semelhantes forma
desenvolvidas pelo botnico Jean-Baptiste Lamarck. O artigo Philosophie
Zoologique de 1809 trata esta sua concepo assim como os mecanismos
de adaptao que o tornaram famoso- a hereditariedade dos caracteres
adquiridos.

Mecanismos da evoluo- Lamarckismo


Lamarck veio de uma famlia de estatuto baixo, foi educado por
Jesuitas. Em 1769 foi para Paris, onde se tornou discpulo de Comte de
Buffon. Dez anos mais tarde publicou Flore Franoise e com o patrocnio
de Buffon entrou na Acadmie des Sciences. Depois da Revoluo Francesa,
os seus interesses moveram-se para o estudo de animais, sendo que em
1793 obteu o cargo no Musum dHistoire Naturelle no estudo de insectos e
larvas (invertebrados).
O artigo Philosophie Zoologique de 1809, o seu mais relevante
trabalho, sugere a preocupao de Lamarck no desenvolvimento da filosofia
do mundo natural assim como no estudo da anatomia e taxonomia das
espcies.
A sua preocupao no estudo da natureza da vida, f-lo introduzir o
termo biologia para se referir generalizao do estudo dos seres vivos.
Como Buffon, Lamarck era cptico taxonomia artificial de Lineu.
Em 1798, Lamarck deparou-se com o problema dos fosseis e as suas
diferenas quando comparadas com as conhecidas formas vivas. Sendo que
a sua viso rejeitava a extino, ele props 3 concepes publicadas em
1802:
1. Devido rotao da Terra, o lado oriental estava continuamente a
ser erodido, sendo que os sedimentos eram depositados nas
margens ocidentais;
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2. Props a hipotese do transformismo;


3. A grande idade da Terra admite transormaes geolgicas lentas.
O transformismo Lamarckista dependia da actividade da matria viva
em relao com as circunstncias das alteraes ambientais. Ele supunha
que os organismos vivos eram gerados espontneamente e atravs do
tempo, tornar-se-iam mais complexos. A vida ascendia assim numa escala
de desenvolvimentos. Para assegurar que eram sempre formas simples de
vida que representam os degraus mais baixos da escala, Lamarck sups
que o desenvolvimento espontneo estaria constantemente a iniciar novas
linhagens para progressivas evolues; nenhuma linhagem poderia assim
acabar em extino.
No seu artigo Histoire Naturelle des Animaux sans Vertbres (18151822), sumariza a essencial caracteristica deste processo resume-se em
quatro leis:
1.
A vida, devido s suas foras internas, tende a aumentar o
tamanho dos organismos at ao limite (exemplo, o crescimento de
um bbe)
2.
Novos orgos so produzidos como resposta s necessidades.
Assim novos habitos so adaptados consuante a alterao das
circunstncias.
3.
O desenvolvimento dos orgos e o seu poder de aco so
proprocionais aos seu uso.
4.
As alteraes adquiridas durante a vida dos organismos, so
tranmitidos s geraes seguintes. Este foi o princpio que tornou
clebre a concepo de Lamarck- hereditariedade dos carecteres
adquiridos.
O transformismo, segundo esta viso seguiu caminho, pois a teoria
explicava satisfatriamente as adaptaes verificadas na natureza.
Lamarck props tambm a noo do sentiment intrieur em
animais mais avanados. Para organismos simples, a evoluo ocorreu
como resposta interao dos seres vivos com o meio. Nos seres mais
avanados, isto , no Homem, os sentimentos interiores tambm esto
envolvidos, e relatam a capacidade de pensar segundo a vontade ou
interesse.
Lamarck era um pensador muito original e radicalista. Ele propunha
uma natureza com poder quase autnomo, que produzia os seres segundo
as suas prprias leis. Deus produziu a matria mas estava separado da sua
criao; tratava-se de uma concepo destica.
Anos mais tarde, Lamarck envelheceu na pobreza e tornou-se cego.
As suas vises passaram a ser mal vistas pelas sociedade e pela Academia
das Cincias, sendo Cuvier o seu principal opositor, pois propunha que estas
ideologias eram especulativas e no cientficas. Contudo, houveram anda
muitos dias para o Lamarckismo, mesmo Darwin utilizou a ideiologia dos
caracteres adquiridos para a sua hiptese evolucionria. Sabemos tambm
que este fenmeno encarado hoje como um marco para a revoluo
cintfica em termos evolutivos.

O inicio do sculo XIX


As tendncias evolutivas de Lamarck, foram nesta poca
desacreditadas, sendo o cabecilha o seu grande revil Georges Cuvier, que
demonstrou a realidade da extino atravs dos registos fosseis, insistindo
que as espcies eram imutveis. Sendo assim manteve-se at 1850 o
fixismo como explicao domonante para a origem das espcies. Para
explicar estes registos fosseis segundo a teoria fixista, Cuvier props a
teoria do catastrofismo que propunha a ocorrncia de catastrofes em
determinados locais e num determinado tempo, que destruiam a flora e
fauna dessa regio. Aps esta catstrofes dava-se o repovoamento por
espcies estranhas , vindas de outras regies.
Na Frana, em 1820, uma outra forma de ideal Transformista foi
desenvolvido por Geoffory Saint Hilaire, tambm para contrapor os
registos fosseis, dizendo que a fromao de novas espcies feita por
sucessivas saltaes. Era um opositor de Cuvier.
No inico de sculo XIX o tradicionalismo concentrava-se anda sobre a
Teologia Natural, no entanto, e longe de ser ignorada, as ideias
evolucionistas forma fortemente debatidas.
Alguns desenvolvimentos importantes sobressaltam, como por
exemplo o levado a cabo por Charles Lyell (Principals of Geology 1830-33).
Este Gelogo promoveu a filosofia do uniformitarismo, que dizia que toda a
alterao geolgica gradual e lenta, no catostrfica, como ditava Cuvier.
Props que as leis naturais so constantes no espao e tempo, e que as
causas passadas explicam as causas presentes. Lyell cedeu esta nova viso
da histria da Terra sugerindo-a como suporte para o evolucionismo.
Anatomistas conservadores, como Richard Owen, proposeram uma
nova viso do argumento para a criao, centrando-se prioritriamente na
unidade da natureza. O facto de muitas diferenas superficiais seres vistas
como modificaes de uma forma bsica subjacentes, mostraria que o
Universo teria sido criado por um Deus racional. Aquilo que mais tarde seria
visto como evidncia da divergncia, era agora encarado como uma
unidade acente num plano de criao. O evolucionismo, para esta
concepo, era tomado como um perigoso atesmo, aceite apenas por
revolucionrios polticos.
O clima de opinio criado pelas reaces contra o evolucionismo,
explica muitas das relutncias de Charles Darwin, para publicar a sua
teoria.
Surge neste perodo Robert Chambers e o seu livro Vstiges of the
Natural History of Creation em 1844, que veio argumentar o facto de a
natureza ser um sistema de leis divinamente instituidas para assegurar o
progresso. Com isto Chambers tornou a ideia de evoluo respeitvel,
incorporando-lhe a popular teoria do progresso social O progresso gradual
seria a continuao da predeterminao do progresso da vida na Terra.

Um debate acerca do livro de Chambers trouxe uma diferenciao


significativa na opinio geral, preparando o caminho para a recepo da
mais detalhada teoria evolucionista- a teoria Darwinista.

Charles Darwin
Charles Robert Darwin (1809-1882) nasceu em Shrewsbury. O seu pai
era um fsico de sucesso e o eu av era Erasmus Darwin, poeta, fsico e
autor da precoce Teoria da Evoluo.
Darwin teve uma carreira escolar comum, contudo foi estudar
medicina para Edimburgo, mas rapidamente se apercebeu que no era
aquele o futuro que desejava.
O periodo em que esteve em Edimburgo foi significante, porque foi
aqui que Darwin comeou o seu srio trabalho em Histria Natural. Durante
este tempo, trabalhou em particular com Robert Grant, um anatomista
radical que sustentava as Teorias de Lamarck. Contudo, Darwin no
aceitava o Lamarckismo, mas, a ligao dele com o trabalho de Grant em
primitivos invertebrados ajudou-o a perceber mais cedo quais eram os seus
interesses.
Mais
tarde,
foi
estudar
para
Cambridge,
onde
estudar
extracurricularmente Histria Natural e Geologia, despertando a ateno
dos professores de Botnica e Geologia, respectivamente, John Henslow e
Adam Sedgwick.
Quando Darwin terminou os estudos, Henslow convidou-o para uma
expedio a bordo do HMS Beagle.

A Viagem no HMS Beagle


A 27 de Dezembro de 1831, Darwin partiu de Inglaterra na expedio
que iria durar cinco anos e que se tornou num marco na Histria da Cincia.
Esta viagem deu-lhe oportunidade de explorar espcies exticas e recolher
espcies fsseis e geolgicas para a sua coleco. Para ocupar o tempo no
mar, Darwin levou consigo o livro Princpios de Geologia de Charles Lyell,
atacando este o catastrofismo geolgico de Sedgwick e sustentando que
todas as mudanas superfcie da Terra eram lentas e graduais, explicando
isto com fenmenos observveis. Darwin ao observar os efeitos de sismos
ficou convencido que
Lyell estava correcto. Os fsseis que Darwin
coleccionou mostraram que os extintos habitantes da America do Sul
tinham pertencido a animais com caracteristicaqs identicas aos
continentais.
Contudo, as observaes mais importantes foram feitas em 1835 no
Arquiplago dos Galapagos, que se situa no Oceano Pacfico a 500 milhas
da Costa do Equador. Aqui , Darwin descobriu inmeras diferenas e
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seelhanas entre a fauna e flora das ilhas e do continente, tendo ficado


particularmente maravilhado com os tentilhes e as tartarugas gigantes.
Os tentilhes de Darwin, como ficaram conhecidos, so reconhecidos
como pela ilustrao clssica de especiao provocada pelo isolamento
geogrfico, isto , as vrias ilhas do arquipelado apresentavam condies
ambientais diferentes logo em cada ilha existiam espcies diferentes, tendo
tods as espcies evoludo divergentemente de espcies preexistentes.

Origem da Seleco Natural


Quando regressou a Inglaterra em 1836, Darwin esteve muitos anos
em Londres a trabalhar nas suas observaes para publicao. Nessa
altura, escreveu extensivamente sobre a formao dos recifes de corais e
participava em importantes debates na Sociedade Geolgica de Londres.
Depois comeou a trabalhar no problema das espcies e a pensar em
explicar em explicar como o processo de evoluo funciona.
Assim, Darwin usou as suas observaes para formular a ideia de
seleco natural, publicada como Charles Darwin`s Notebooks, 18361844.
A ideia dos caractres adquiridos de Lamarck era uma explicao
possivel para Darwin, contudo, ele decidiu nunca abandonar
completamente a ideia mas sim procurar outro mecanismo de de adaptao
das espcies, que explique a adaptao das populaes isoladas ao
ambiente em que esto inseridas.
Darwin ficou fascinado com o processo de reproduo sexual, via-o
como um processo de cpia. A sua experincia como criador de pombos
permitiu-lhe observar a variedade de pombos obtida por seleco artificial,
fazendo assim uma analogia com o que ocorre na natureza, Darwin tentou
explicar o processo de seleco natural.
O segundo maior passo para a descoberta de Darwin foi ao ler Essay
on the Principle of Population de Thomas Malthus, que explicou as
implicaes da super-populao da raa humana, com a relao alimentopopulao, clarificando assim como pode funcionar o processo da seleco
natural.

Desenvolvimento da Teoria
Charles Darwin continunou a trabalhar na sua teoria correspondendose com especialistas e testando as implicaes do desenvolvimento da sua
teoria. O seu circulo restrito de amigos incluia o Gelogo Lyell e o Botnico
Joseph Hooker.

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Ao mesmo tempo que Darwin conduzia as suas pesquisas, ele


estudou o mecanismo de disperso das espcies. Iniciou o maior projecto
de estudo e classificao de todos os fsseis recolhidos na viagem, tendo
publicado uma monografia sobre este trabalho que foi uma grande
contribuio para a taxonomia e ajudou-o a estabelecer a sua reputao
como Bilogo. Darwin realizou ainda variaes na natureza e observou os
efeitos bizarros que a evoluo degenerativa pode ter nas espcies.
Entre 1840-1850 continuou a desenvolver e redefinir a sua teoria,
tendo em 1842 escrito um breve excerto das suas ideias e em 1844
descreveu longamente a sua teoria, apesar de no a publicar.
Entretanto, Darwin comeou a ver a seleco natural como um
episdio do processo que opera sobre as espcies que esto sujeitas as
mudanas de ambient, estando convicto que as variaes e diferenas
individuais na populao so o produto de anomalias do processo
reprodutivo.
Em 1850, o estudo de fsseis de Richard Owen convenceu Darwin que
a seleco natural operou desde sempre e pode produzir alteraes nas
espcies sujeitas a mudanas ambientais.
Passados 20 anos da expedio Darwin deciciu publicar as suas
teorias, assim, comeou a escrever a sua teoria para publicao at 1858,
quando interrompeu o seu trabalho ao receber uma carta de Alfred Russel
Wallace (1823-1913), que continha aparentemente uma antecipao das
suas ideias.
Wallace era um coleccionador de espcies e estava naquela altura na
Indonsia, era um conhecedor dos efeitos do isolamento geogrfico e tinha
lido Malthus quando era jovem.
Darwin ficou consternado e espantado ao verificar que em poucas
pginas Wallace na carta que lhe enviara tinha resumido as principais
questes da teoria. Ento, Darwin pensou em relegar o seu trabalho em
favor de Wallace, mas o Gelogo Lyell e o Botnico Hooker convenceram-no
a publicar as suas ideias.
Mais tarde, Alfred Wallace escreveu: Senti durante toda a minha
vida, e ainda sinto, a mais sincera satisfao por Mr. Darwin ter escrito
antes de mim o longo trabalho....

A Origem das Espcies


O livro de Darwin A Origem das Espcies foi finalmente publicado
em 1859. O livro comea com uma extensa descrio da seleco artificial
e natural, depois examina as implicaes da teoria para a distribuio
geogrfica, taxonomia, embriologia e registos fsseis.
Este livro despertou o maior debate entre os cientistas e o pblico em
geral, tendo como principais opositores os pensadores religiosos, pois a
seleco natural era considerado um mecanismo que questionava a ideia
Criaccionista da Igreja.

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Contudo, o Darwinismo ficou ligado a ideia de progresso, mas s


passado alguns anos a maioria dos bilogos aceitou o evolucionismo. Como
a Teoria de Evoluo de Darwin era essencialmente baseada na seleco
natural, ele aceitou que era impossivel provar experimentalmente, pois
para demonstrar a aco da selco natural era necessrio muito tempo,
porque um processo muito lento.
Assim, ao argumento da seleco natural restou as evidncias da
seleco artificial e a demonstrao da tendncia para a super-populao.

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Bibliografia
o ENCYCLOPEDIA OF LIFE SCIENCES - 2002 Macmillian Publishers LTD,
Nature Publishing Group / www.eis.net, Evolution: History, BOWLER. J.
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o ENCYCLOPEDIA OF LIFE SCIENCES - 2001 Nature Publishing Group /
www.eis.net, Evolutionary Ideas: Pre-Darwinian, BOWLER. J. P.
o ENCYCLOPEDIA OF LIFE SCIENCES - 2001 Nature Publishing Group /
www.eis.net, Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet de Lamarck,
OLDROYD, D.
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