IDEAS Y FIGURAS

Oficinas: SARMIENTO 20S1

R E V IS T A S E M A N A L DE C R IT IC A V A R T E

ALBERTO GHIRALDO
DIRECTOR

A o III

BUENOS AIRE S, AQCfSTO 24 DE 191 ^

N m e ro 5 6

MI CREDO

F L O R E N T I N O AMEGHIN O

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Ameghino y su obra
K

Poco ms de cincuenta aos han pasado

desde la publicacin de la obra Crigen de
las especies de Darwin, y cuanto camino re
corrido desde entonces por el pensamiento hu
mano! La doctrina evolucionista no di sola
mente las investigaciones biolgicas un alto
y nuevo inters filosfico, guindolas hacia
conquistas admirables y seguras, sino compe
netr casi todo el campo de los conocimientos
cientficos, extendiendo su influencia sobre
las ciencias sociales, la psicologa, la antropo
loga, y abarcando hasta la etnografa, la cien
cia del lenguaje, la historia, la poltica y la tica.
La importancia del transformismo deba au
mentar medida que iban acumulndose prue
bas en su favor, y tales pruebas fueron busca
das especialmente en el dominio de la embrio
loga y de la paleontologa.
Fin supremo de todo estudio de los seres,
animales y vegetales, se consider establecer
su filogenia, sea su rbol genealgico, par
tir de las formas mas sencillas, hasta llegar
la ms elevada y al hombre mismo. La pa
leontologa deba suministrar los documentos
de las faunas y floras del pasado, permitiendo
llenar los intrvalos quedados entre las for
mas del presente; la embriologa, segn una
idea de Miiller erigida ms tarde en ley fun
damental por Haeckel, deba presentar, en
algn modo, con la observacin de las fases
que los organismos actuales recorren desde
el estado de huevo hasta el estado adulto, un
resumen de las formas por las cuales ha pa
sado la especie en las varias pocas.
Si tentativas prematuras y arbitrarias para
establecer la genealoga completa de los seres
vivientes han desacreditado algo las cuestiones
filogenticas; si la solucin completa del pro
blema aparece ms y ms lejana, y para los
biologos modernos todo inters y toda esperan
za de llegar una comprobacin directa del
transformismo se concretan al estudio experi
mental de la variabilidad de los organismos y
de la herencia, en la biometra, en el llamado
rnendelismo, que establece con precisin las
leyes que gobiernan la transmisin de los ca
racteres qne resultan del hibridismo, en la
observacin de las mutaciones de De Vries,
no puede negarse que el convencimiento de
poder encontrar pruebas de igual valor en la
paleontologa, en la anatoma comparada, en la
embriologa, constituyendo una cadena ininterrupta de formas que coligaran todas las espe
cies del presente y del pasado, fu el mayor
estmulo para el progreso asombroso de tales
ciencias.
Los inicios de la vida en la tierra, la misma

formacin de los tipos fundamentales no han

dejado trazas, parece, en la costra terrestre, y,
sin embargo, si el problema fundamental que
da sin solucin, cuntas formidables y fascina
doras cuestiones particulares acerca de las re
laciones entre las formas orgnicas no ha en
carado la paleontologa con xito; cuntos do
cumentos no ha dejado para la historia de la
tie rra ; qu contribucin preciosa de hechos no
ha llevado la doctrina transformista, contri
bucin equivalente una comprobacin para
quien examine las cosas con mente serena y
sin preocupaciones dogmticas.
La historia de las investigaciones paleonto
lgicas y de las investigaciones geolgicas, in
separablemente conexas con las primeras, re
gistra el nombre de pases excepcionales que
en sus entraas poseen en mayor abundancia
vestigios de floras y faunas pasadas, fsiles
que revelan la existencia en pocas remotsi
mas, de animales gigantescos, extraos, mons
truosos, y el nombre de algunos hombres do
tados de un extraordinario poder de induccin
y de sntesis, que les permiti aprovechar en
modo maravilloso el estudio de tales residuos
para reconstruir la historia fsica y biolgica
de nuestro planeta. Uno de tales pases, el
ms tpico, el ms prodigioso yacimiento de
fsiles, es la Argentina; uno de tales hombres
singulares fu necesito decirlo? Florentino
Ameghino.
Hablar en un artculo de la obra inmensa
de este sabio, dar en sntesis una idea de sus
resultados, de manera que su alcance, su im
portancia, aparezcan todos evidentes, es em
presa sumamente difcil, y necesariamente ten
dr que limitarme algunos puntos principales.
Las investigaciones sobre las faunas de
mamferos fsiles de la parte austral del con
tinente sudamericano, de su desarrollo y evo
lucin filogentica, de sus emigraciones suce
sivas, interpretadas ponindolas en relacin
con la configuracin de las tierras y sus co
nexiones en las pocas geolgicas pasadas, y
el estadio del origen del hombre, considerado
como ultimo descendiente de primates apare
cidos en poca muy remota en el continente
americano, comprenden casi toda la obra de
Ameghino.
El ms antiguo mamfero que haya dejado
vestigios en las formaciones geolgicas sud
americanas, pertenece una poca remotsima:
el cretceo inferior: digno de especial mencin
un pequeo marsupial, el protelodidelphys, per
teneciente al grupo de los microbioterios. A
este grupo, formado de animales de talla muy
(Contina en la pg. 9).

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A-lfrO XXX-

B - g y a o p A i f . q g , A y o p t o S-S: $ .* 1.3a. 1 _______________________ lET^aao.- 5

I b E f l S T FIGURAS
O FIC IN A S :

S A R M IE N T O 2021

R E VISTA SE M A N A L E C R IT IC A Y ARTE
? .

A L B E R TO GH1RALDO
D IR E C T O

MI C R E D O
N o se debe, d e stru ir p o r sim p le p lace r,
sino en vista de una recon struccin m s p e r
fecta.
Los e sfu e rzo s del hom bre deben en cam i
narse siem pre h cia ,e l' conocim iento de la
verd ad , c u y o cu lto ser la re lig i n del p o r
venir.
U n a creencia d e stru id a d eja en. nuestro,
esp ritu un gran vaco . N o debem os, pues,
aban donar una creencia sino en el caso que
podam os su b stitu irla con o tra que cream os
ms p r xim a de la verd ad.
D u rante m i y a b a sta n te la rg a existen cia
he ab an d o n ad o m uchas creen cias sin que d e
jaran vaco- a lg u n o en mi' esp ritu , porque
tuve siem pre la buena suerte de s u b s titu ir
las con o tra s que encon traba m s en a rm o
na con lo s con ocim ien tos que ib a a d q u i
riendo.
A n ticip ad a m en te o s pido vu estra b e n e v o
lencia, pues o ir is co sas que os parecern
re idas con m uchas de las qu e se con sideran
verd ad es defin itivam en te adquiridas, y en
e ste tra b a jo no puedo d a ro s las pruebas que
e x ig en volm enes. P or eso titu lo la p r e
sente sntesis Mi Credo, que c a d a uno ju z
g a r segn su c r ite rio y sus conocim ientos.
***
C o n cib o el U n iv erso com o co n stitu id o por
un in fin ito ta n g ib le , la m a te ria ; y tre s in
fin ito s in m ateriales, espacio, tiem p o y m o vi
miento.
M a te ria y e sp a cio tienen la relacin, de
co n ten id o y continente. E l e sp a cio existe,
es una re a lid ad p u esto que en el U n iv e rs o
es lo nico in m vil, perenne, inm utable, s ir
vien d o de re ce p t cu lo la m ateria. C o n ce
bir a lg o que sea m enos que el esp acio que
se encuentre fu era id e l, es un im p osible.
L a m ateria es la substan cia p a lp a b le que
llen a el U n iv erso y no podem os fig u r r n o s
la sin o ocupando e sp a cio ; es evidente que
la p orcin del esp a cio o cup ada p o r un to
mo de m ateria no puede ser la v e z o c u
pada p o r otro. L a m ateria no tu v o princi- .
pi.a, ni tendr fin . Q ue es in d estru ctib le la poevid en te p u esta que no es co n ce b ib le la p o
sib ilid a d de sacarla fuera d el espacio.
C om o in sep arab le del esp acio tenem os e l
in ta n gib le in fin it o . tiem po, que podem os d e
fin ir com o la sucesin in fin ita de la nada
co rrien d o p aralelam en te las sucesivas fases
de la eterna tran sfo rm aci n de la materia..
Com o in sep arable de la m ateria tenem os
el in fin ito m ovim iento, que aunque in m aterial,
d iferen cia del infinito' tiem po, es sen sible
y tan gib le .
D efin o , pues, el C osm os, co m o el c o n ju n
to de cu a tro in fin ito s: el inm utable infinito
espacio, ocup ado por e l infinito materia en

infinito movimiento en la sucesin del infi

nito tiempo.
'D e je m o s los in fin ito s in ta n g ib les esp acio
y ! tiem po, p a r a o cu p a rn o s de los in fin itos
ta n g ib le s m ateria y m ovim iento.
**#
"La m a teria est con stituida p or p artcu las
llam ad a s tom os, tan excesivam ente pequeas
que p o r ahora el hom bre es im potente para
a isla rla s. L o s tom os son im pen etrables unos
o tro s ; los con cibo o o m o sien do todo ig u a
les en den sidad, fo rm a y tam ao, y d o ta
dos de la m ism a ca n tid a d de m ovim iento.
P o r la unin de los tom os en g ru p o s ms
m enos c o m p lejo s se form an todos los c u e r
p o s aparentem en te tan. d istin to s que nos ro
dean, in cluso los. llam ad o s elem entos; que
s co n sid eran sim p les por que no se ha co n
se g u id o descom pon erlos.
*H
e*
L a fu erza,c orno a lg o independiente de la
m ateria, n o existe. F u e rza, m ovim ien to y
e n e rg a , son p a la b ra s distin tas p a ra designr una m ism a cosa. F u erza, luz, ca lo r, e le c
tricid a d . se tran sfo rm an unos en o tro s : son
d istin ta s fo rm as del m ovim iento.
.L a fu erza, com o a lg o independiente de la
el Universo., co rresp o n d e la suma de los
tom os y es en su co n ju n to siem pre de la
m ism a in tensidad. Q uiere d e c ir, que tam bin
e l m ovim iento es in d estru ctib le y tan solo
su scep tib le de cam biar de direccin.
>fc * *
'I .a tra n sfo rm a ci n y evolucin, de la m a
teria obedece dos m ovim ientos opuestos
d e igu al in ten sidad, un o con centran te y el
o tro radiante.
E n la evolucin con cen trante que es p r o
g re siv a , la m ateria m arch a hacia una m a
y o r densidad acom pa ada d e una a bso rci n
co rresp o n d ien te de m ovim ien to; se d iv e rsi
fic a vo lv in d o se de m s en m s heterogn ea
y1 ad q u iere constantem ente m ayor co m p lex i
dad. E l m ovim iento .activo a b so rb id o pasa
a i estado p o sitiv o , latente p o ten cial y
apta b a jo la form a a tractiv a (atraccin ;.
E n la evolucin ra d ia n te que es regresiva,
l' m ateria m archa h acia una m a yor T arifi
caci n acom pa ada de una irrad iaci n p ro
p o rcio n a l de m ovim iento y adquiere una
m ayor sim p lifica ci n vo lvin d o se d e m s en
ms hom ognea. E l m ovim iento con cen trado
al e sta d o p otencial, vu elve su a ctividad
p-rimitiva, tran sfo rm n d o se de pasivo y a tr a c
tiv o en a ctivo y rep u lsivo (rep ulsin).
M ien tras una cantidad de m ateria efecta
un m ovim ien to con cen trante tan to ms inten
s cu an to ms se a p ro xim a al centro, otra

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chsim o mas a ll que to d ava no conocem os !

E s as com o se m ueven las e stre lla s en
las co n stelacio n es, los p lan etas entre las e s
tre lla s, los sat lite s entre los p la n e ta s : es
as com o la m ateria lquida se m ueve en el
interior d l a m ateria s lid a, la m ateria g a
seosa en e l in terio r de la m ateria lquida, la
m ateria lcida en el in terio r de la m ateria
gaseo sa, la m ateria etrea en el in terio r de
la m ateria lcida.
* * *

Si esta nueva con cep cin del U n iv erso re

su ltara exa cta, nos o b lig a r a in te rp re ta r de
un m odo d istin to de com o lo hacem os h asta
ahora, no solo to d o s los fenm enos fsicos,
qum icos y b io l g ico s, sin tam bin los c s
micos. P or no c ita r m s que un e je m p lo ,
os p la n eta s, sat lite s, etc., e n vez de r e
presen tar m asas d e m ateria d esp ren d id as s u
cesivam ente de la masa so lar, represen taran '
otros tan tos cen tro s de con den sacin in de
pendientes. P.or o t r a p arte, e l m ovim ien to
de nuestro sistem a p la n e ta rio siendo co n cen
trante. la s rb ita s de lo a stro s que lo c o n s ti
tuyen estaran en un p ro ce so de reduccin
grad u al y la s p lan etas estaran acercn d o se
grad u alm en te al sol, en el cual caern s u
cesivam en te unos trs o tro s con el andar
in fin ita del tiem po.
* # *

l.;is d iferen cias d e la densidad de leus e le

m entos desap arecen grad u alm en te , m ed i
d a que se p asa de un a gru p a m ie n to m o lecu
lar de o rd e n su p erio r, ms avan zad o en
la evolucin h cia la co n cen traci n , un
a gru p a m ie n ta de orden in fe rio r m enos a v a n
zado' en el p roceso hcia la m ayor d e n si
dad. E s la prueba m atem tica, absolutam en te
exacta, de que to d o s los elem entos son m lti
ples del tom o de la m ateria nica fu n d a
m ental : el ter.
E l calor latente potencial de un cuerp o
es la suma de m ovim iento que pierden por
radiacin los g ru p o s m o lecu lares que lo co n s
tituyen p ara p asar de un agru p a m ien to de o r
den inferioir o tro de orden sup erior. L o que
se denom ina calor especfico es la in v e r s a :
rep resen ta la m ism a sum a de m ovim iento
que tienen que a b so rb e r p o r coaicentracin
p ara que esos m ism os g ru p o s m o lecu lares
e le v a d o s un orden su p erio r vu elv an su
a gru p a m ie n to ,de orden in ferio r. Es decir
que, el ca lo r latente p o ten cial aum enta
m edida q u e pasam os de los cu e rp o s ms
ra rifica d o s los m s densos y dism inuye
recorrien do la m ism a esca la en sen tido in
verso.
L a ca p a cid a d de a bso rci n ca lo rfica (
m ovim iento c a lo r fic o ) de un cu e rp o es igu al
la can tid ad que ha radiado, de donde* se
deduce que el calor especfico que un cuerp o
puede a d q u irir est en razn in versa del
llam ad o peso atmico que rep resen ta la suma
de c a lo r (m ovim iento i p erdido . I)e donde se
deduce tam bin que el p eso de los e q u iv a le n
tes de los d iferen tes elem entos tom ados en
idnticas co n d icio n es fsicas a b so lu ta s es. igu al
la ca p a cid a d de a b so rci n c a lo r fe r a de
los equ ivalen tes de los m ism os elem entos en
igu ald ad de con diciones, prueba de que los
equ iva len tes de lo s distin to s elem entos son
m ltip les d el tom o de la su b stan cia nica
fundam ental que co n stitu y e la m ateria.

L os fenm enos cam bios fsicos en los

cuerp os, qu e llev an los nom bres de alotropism o, isom erism o, m ezcla, saturacin , co h e
sin. e la s tic id a d , y tan tsim os o tro s, c o n sis
ten en sim p les cam bios en la co lo caci n
d isp osici n de las m o lcu las que con stituyen
!o? cu e rp o s, siempre, p or accin, ya de un
m ovim iento con cen trante, ya de un m ovim ien
to) radian te, de am bos com binados.
E n los fenm enos llam ad o s cam b io s q u
m icos, hay disociacin y reagru p am ien to de
las m o lcu las. L a porcin p arte ms p e
quea de un elem ento que puede e n tra r en
com binacin con un equ ivalen te de o tro e le
mento para fo rm ar un com puesto, en am bas
partes est co n stitu id a p o r un a g ru p a m ie n
to de un n m ero co n sid e ra b le de m o lcu las
de d is tin ta orden g e r rq u ico que se disocian
y , rea gru p a n en agru p a m ien to s m o lecu lares
de un m ia o orden g e r rq u ico , distin to s de
l9s dos p rim itivo s gen erad o res.
A fin id a d , valen cia, atom icidad, es la m is
ma co sa. E l nm ero d e valen cias de un
cu e rp o depende del nm ero de agru pam ientos m o lecu lares su bo rd in ad o s unos otros
qije pueden d e sa g re g a rs e sucesivam ente para
re a g ru p a rse en o tra form a y en el mismo
or,den con las m o lcu las equ ivalen tes de otro
cuerpo.
,L a afin id a d e s la pertu rbacin y d is o
lucin de
los agru p a m ien to s m o lecu lares
d} dos cu e rp o s que se ponen en con tacto,
y la com bin acin con siste en su p en etra
cin recp ro ca, m ezcla y reagru p am ien to para
form ar nuevas m o lcu las de un mism o v a
lo r, de rden sup erio r si el fenm eno v
aco m p a ad o con desp ren dim ien to de ca lo r
(m ovim iento), de orden in ferio r si con a b so r
cin de c a lo r (m ovim iento).
***

L as que llam am os leyes n aturales, e te r

n as in m utables, con excep cin de las muy
p o cas que rig en los in fin ito s, no tienen nada
de etern o y muy poco de in m u tab le: se han
co n stitu id o p o r s so las buscando e l e q u ili
brio' y p ersisten cuanto duran las co n d icio
nas de m ovim ien to que las han creado.
L lam am o s leyes n atu rale s los d ife re n
te^ m odos de e q u ilib rio que resu ltan de la
lucha del m ovim ien to con cen trante con el
m ovim iento ra d ia n te ; ro to e l e qu ilib rio , la
ley fa lla , cesa, para dar lu g ar otro m odo
de m ovim iento, o tro m odo de. ser, otra
ley. C om o la s hum anas, com o las sociales,
as, leyes n atu rales tam bin evolucion an .

* * *

T o d a la m ateria que se encuentra e sp a r

cid a en el Universo- en e sta d o vivien te
pensante, en e sta d o s lid o , lquido g a
seoso, ha p asa d o p o r el e sta d o lcido, y
con an terio rid a d p o r el e sta d o etreo, es
d e c ir : con to d o s sus tom os d iso ciad os y
m ovindose p o r sep arado. T am p o co hay un
tom o de m ateria etrea, que no haya formadoi p arte d e m ateria lcida, de m ateria gnea,
de p la te ra gaseo sa , de m ateria lquida
de m a te ria s lid a, que no haya form ado p a r
te, de m ateria vivien te de m ateria p en
sante.
,N.o hay d iferen cia de substan cia entre los
cu erp o s o rg n ico s y los cuerpos in org n icos,
en tre e l cu e rp o v iv o y el cu erp o m uerto.
T tid o s los cu erp o s, to d o s los elem entos que

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entran en la co m p o sici n de los o rg a n is

m os form an igu alm en te p arte de lo s in o r g a
nism os. L u eg o la diferenciacin, entre la m a
teria [orgnica
in orgn ica es se cu n d a r
y no p rim itiva. E s ta diferenciacin- se ha
p ro d u cid o en un,a poca relativam en te pe
cientsim a, p o ste rio r a q u ella en que el
m ovim iento con cen trante di la masa de
nuestro p lan eta l a form a de g lo b o terrqueo.
#* *
D ado los ca ra cteres fsicos de los o r g a
nism os, .es cla ro que e sto s so lo p udieron
a p a re cer cuando ya la con den sacin de n u es
tro g lo b o fu suficientem ente a van zad a y ,1a
tem p eratu ra suficien tem en te b a ja p ara que
la s album ino'ideas no se co a gu la ra n . E s d e
cir que los o rg a n ism o s tuvieron un p rin c i
pio, y com o no estn co n stitu id o s p o r su b s
tancias d istin ta s de las del m undo in o r g
nico. cabe una so!a e x p lic a c i n : que los o r g a
nism os sean e l re su lta d o de la tra n sfo rm a
cin de in organ ism o s.
***
D e los seres o rg an ism o s m s sim ples
los in organ ism o s, no h a y m s que un paso.
La vida n o es m as que una m odalidad
co m p lica d a del m ovim ien to; y todos los fe
nm enos que e,n e lla o bservam o s se reducen
form as de m ovim iento que encon tram os en
estado m s sim p le en los in organism os.
L a respiracin es un p ro ceso de oxida
cin a b so lu ta m en te co m p arab le a l que se b
serva en el mundo m in eral. I.a n utricin , en su
form a m s sim ple, que es la a bsorcin , es
abso lu tam en te co m p arab le al crecim iento de
una g o ta de agua en una atm sfera sa tu ra
da de vap o r. Si los o rg an ism o s nacen, y
m ueren, , lo que e s m s sim p le, tienen,
un p rin cip io y un fin, sucede o tro tanto
can los in organ ism os. S i los o rgan ism o s s o
lo tienen o rig e n en o tro s o rgan ism o s p a r e
cidos, o tro tan to sucede con los in o rg a n is
mos en ta n to no se tra te de com bin acion es
de e le m e n to s: un tro zo de hierro h o y por
hoy so lo puede o bten erse de una m asa de
hierro. L a rep ro d u ccin , tam p o co es un d is
tin tiv o de los o rg a n ism o s; en su form a ms
sim ple, que es la rep ro d u ccin por b ip a r ti
cin, es el desprendim iento' de un tro zo 'de
m ateria, de otro p arecid o , absolutam en te om o en los m inera es. E l m ovim iento tam poco
es un d istin tiv o d e los o rgan ism o s, puesto
que es in sep arab le de la m ateria. La s e n s i
b ilid a d . en su fo rm a-m s sim p le, no es s e p a
ra b le del m ovim iento.
L a vida es un p roceso de oxidacin, co n
tinua, duran te el cu a l la m ateria ga stad a
(quem ada) es con stantem en te reem plazada. E l
m ovim iento vita l en sus d e ta lle s es de una
co m p lex id a d gran d io sa, in fin ita : co n sid era d o
en c o n ju n to es la resultan te, p o r un lado
de un m ovim iento co n cen tran te que em puja
el o rg an ism o la in ercia, la m uerte; y por
el o tro de un m ovim iento rad ian te que lo
llev a la d iso lu ci n . E l o rg a n ism o es el
cam po d-e lucha de e sto s dos m ovim ientos
opuestos que lo con sum en , y e x ig e n una
a sim ilaci n continua de mueva m ateria que
perm ita e l fun cionam ien to de la m quina.
***
C o m o en el U n iv ers o todo est d is t rib u i
do de modo que se conserve e l equili-

brio, es dado suponer que la can tid ad de

o rg an ism o s de m ateria o rgan izad a y la
ca n tid a d de m ovim ien to de que es su sce p ti
ble deben ser in va ria b les en relacin la
m asa del g lo b o y la suma de m ovim iento
radiante que recibe. O en trm inos ms sim
p le s : la su m a de m ateria vivien te y de m o
vim ien to v ita l ha sido y es in variab le en las
a ctu ale s co n d icio n es de n u estro g lo b o y por
to d o e l tiem po que e lla s persistan.
E s a ca n tid a d co eficien te de m ateria v i
vien te debe esta r -.determinado por uno de
los cu a tro elem en to s o rg an ge n o s que con s
tituyen la base de la m ateria bioide. No
pueden ser ni el h id r ge n o ni el oxgen o
que existen en ca n tid ad es inm ensas fo rm an
do p arte d el m undo in orgn ico. T am p o co
puede se.r el carb o n o , igu alm en te abu n d an
te. y que en fo rm a de cido (anh drido:
carb n ico sale con stantem en te de las en tra
as de la tierra en ca n tid a d es e x tra o rd in a
rias.
N o se encuentra en el mism o caso el n i
tr g e n o : todo el que existe en nuestro g l o
b o se encu en tra libre en la atm sfera, en
com binacin en los o rgan ism o s, e.n los
d e riv a d o s de o rig en o rg n ico que se encuen
tran en la s c a p a s mas su p erficiale s.
C reo, pues, que la ca n tid a d de m ateria
vivien te est determ in ada p o r la cantidad
de n itrgeno' d isp o n ib le qu e existe sobre la
tierra, que no. puc.de su frir aum ento dism i
nucin sin. p ro d u cir un d e se q u ilib rio en el
e stad o d in m ico p erif rico de n uestro glo b o .
E l n itr gen o , por ser el m s incom bus
tib le de los elem entos, p o r su inercia y su
poca afin id a d , es e l qu e form a la trama
p rin cip a l de los te jid o s y retiene en lo
p o sib le los o tro s elem entos.
Si- hacem os un p a ra le lo entre la mquina
vivien te y la m quina de va p o r tenem os:
que el n itr g e n o rep resen ta el acero con
que est fo rja d a la m quina; el carbo n o es
e l ca rb n que se. co lo ca en la horn-alla para
s-er quem ad o v p ro d u cir el m ovim ien to; el
o xgen o es el co m b u ren te; y el hidrgeno
es el agu a qu e llena la c a ld e r a sea el
a gen te ele la in estab ilid ad y el intercam bio.
E n nuestro- g lo b o hay carbon o, oxgen o h i
d r g en o para a lim en tar e'. funcionam iento de
in fin itsim os m illones d-e m quinas vivientes
pero- fa lta el acero para fu n d irlas, fa lta el ni
tr g e n o que habra que a rre b a ta rlo
ia
atm sfera.
* #*
L a gen eracin esp o n tn ea no existe y ya
110 se discute. Pero, puesto que los o rg a n is
mos se co n stitu yero n por una tran sfo rm a
cin de lo s in organ ism o s, c la ro es que la
vida, tuvo un p rin cip io , y en ton ces los p r i
m eros o rg an ism o s so lo pudieron co n stitu ir
se p o r gen eraci n , . m ejo r dicho, por evo
lucin esp o n t n ea .
P ero , si la evo lu ci n exp ontnca de la
m ateria in o rg n ica en o rg n ica se realiz una
vez ; po.r qu no se e fe ct a to d o s los das ?
Precisam ente porque hay (.111 coeficiente
que lim ita la can tid ad de m ateria que pue
de to m ar el estado vivien te. La cantidad
mxim a de m ateria su scep tible de vivir, con s
titu ye el m undo o rg n ico . T an luego c o
mo un ser d e ja de vivir, se descom pone
y el elem ento o rg a n g e n o p o r excelencia,
el n itr gen o , es inm ediatam ente acaparado

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entran en la co m p o sici n de los o rg a n is

m os form an igu alm en te p arte de lo s in o r g a
nism os. L u eg o la diferenciacin, entre la m a
teria [orgnica
in orgn ica es se cu n d a r
y no p rim itiva. E s ta diferenciacin- se ha
p ro d u cid o en un,a poca relativam en te pe
cientsim a, p o ste rio r a q u ella en que el
m ovim iento con cen trante di la masa de
nuestro p lan eta l a form a de g lo b o terrqueo.
#* *
D ado los ca ra cteres fsicos de los o r g a
n ism os, ,es cla ro que e sto s so lo pudieron
ap arecer cuando ya la con den sacin de n u es
tro g lo b o fu suficientem ente a van zad a y ,1a
tem p eratu ra suficien tem en te b a ja p ara qjte
la s album ino,ideas no se co a gu la ra n . E s d e
cir que los o rg a n ism o s tuvieron un p rin c i
pio, y com o no estn co n stitu id o s p o r su b s
tancias d istin ta s de las del m undo in o r g
nica. cabe uaa so!a e x p lic a c i n : que los o r g a
nism os sean e l re su lta d o de la tra n sfo rm a
cin de in organ ism o s.
***
D e los seres o rg an ism o s m s sim ples
los in organ ism o s, no h a y m s que un paso.
La vida n o es m as que una m odalidad
co m p lica d a del m o vim ien to ; y todos los fe
nm enos que e,fv e lla o bservam o s se reducen
form as de m ovim iento que encon tram os en
estado m s sim p le en los in organism os.
L a respiracin es un p ro ceso de oxida
cin a b so lu ta m en te co m p arab le a l que se b
serva en el mundo m in eral. I-a n utricin , en su
form a m s sim ple, que es la a bsorcin , es
abso lu tam en te co m p arab le al crecim iento de
una g o ta de agua en una atm sfera sa tu ra
da de vap o r. Si los o rg an ism o s nacen, y
m ueren, , lo, que e s m s sim p le, tienen,
un p rin cip io y un fin, sucede o tro tanto
can los in organ ism os. S i los o rgan ism o s s o
lo tienen origen. en o tro s o rgan ism o s p a r e
cidos, o tro tan to sucede con los in o rg a n is
mos en ta n to n,o se tra te de com bin acion es
de e le m e n to s; un tro zo de hierro h o y por
hoy so lo puede o bten erse de una m asa de
hierro. L a rep ro d u ccin , tam p o co es un d is
tin tiv o de los o rg a n ism o s; en su form a m s
sim ple, que es la rep ro d u ccin por b ip a r ti
cin, es el desprendim iento, de un tro zo 'de
m ateria, de otro p arecid o , absolutam en te om a en los m inera es. E l m ovim iento tam poco
es un d istin tiv o d e los o rgan ism o s, puesto
que es in sep arab le de la m ateria. La s e n s i
b ilid a d . en su fo rm a-m s sim p le, no es s e p a
ra b le del m ovim iento.
L a vida es un p roceso de oxidacin, co n
tinua, duran te el cu a l la m ateria gastad a
(quem ada) es con stantem en te reem plazada. E l
m ovim iento vita l en sus d e ta lle s es de una
co m p lex id a d gran d io sa, in fin ita : co n sid era d o
en co n ju n to es la resultan te, p o r un lado
de un m ovim iento co n cen tran te que em puja
el o rgan ism o la in ercia, la m uerte; y por
el o tro de un m ovim iento rad ian te que lo
llev a la d iso lu ci n . E l o rg a n ism o es el
cam po de lucha de e sto s dos m ovim ientos
opuestos que lo con sum en , y exigen, una
a sim ilaci n continua de mueva m ateria que
p erm ita e l fun cionam ien to de la m quina.
***
C o m o en el U n iv ers o todo est d is t rib u i
do de modo que se conserve e l equili-

brio, es dado suponer que la can tid ad de

o rg an ism o s de m ateria o rgan izad a y la
ca n tid a d de m ovim ien to de que es su sce p ti
ble deben ser in va ria b les en relacin la
m asa del g lo b o y <\ la suma de m ovim iento
radiante que recibe. O en trm inos ms sim
p le s : la su m a de m ateria vivien te y de m o
vim ien to v ita l ha sido y es in variab le en las
a ctu ale s co n d icio n es de n u estro g lo b o y por
to d o e l tiem po que e lla s persistan.
E s a ca n tid a d co eficien te de m ateria v i
vien te debe esta r -.determinado por uno de
los cu a tro elem en to s o rg an ge n o s que con s
tituyen la base de la m ateria bioide. No
pueden ser ni el h id r ge n o ni el oxgen o
que existen en ca n tid ad es inm ensas fo rm an
do p arte d el m undo in orgn ico. T am poco
puede se.r el carb o n o , igu alm en te abu n d an
te. y que en fo rm a de cido (anhdrido)
carb n ico sale con stantem en te de las en tra
as de la tierra en ca n tid a d es e x tra o rd in a
rias.
N o se encuentra en el mism o caso el n i
tr g e n o : todo el que existe en nuestro g l o
b o se encu en tra libre en la atm sfera, en
com binacin e,n los o rgan ism o s, en los
d eriv ad o s de o rig en o rg n ico que se encuen
tran en la s c a p a s mas su p erficiale s.
C reo, pues, que la ca n tid a d de m ateria
vivien te est determ in ada p o r la cantidad
de nitrgeno, d isp o n ib le qu e existe sobre la
tierra, que n,o, puc.de su frir aum ento dism i
nucin sin. p ro d u cir un d e se q u ilib rio en el
e stad o d in m ico p erif rico de n uestro glo b o .
E l n itr gen o , por ser el m s incom bus
tib le de los elem entos, p o r su inercia y su
poca afin id a d , es e l qu e form a la trama
p rin cip a l de los te jid o s y retiene en lo
p o sib le l,os o tro s elem entos.
Si- hacem os un p a ra le lo entre la mquina
vivien te y la m quina de va p o r tenem os :
que el n itr g e n o rep resen ta el acero con
que est fo rja d a la m quina; el carbo n o es
e l ca rb n que se. co lo ca en la horn-alla para
ser quem ad o v p ro d u cir el m ovim ien to; el
o xgen o es el co m bu ren te; y el hidrgeno
es el agu a qu e llena la c a ld e r a sea el
a gen te ele la in estab ilid ad y el intercam bio.
E n nuestro, g lo b o hay carbon o, oxgen o h i
d r g en o para a lim en tar e! funcionam iento de
in fin itsim os m illones de m quinas vivientes
pero, falta el acero para fu n d irlas, falta el ni
tr g e n o que habra que a rre b a ta rlo
ia
atm sfera.
* #*
L a gen eracin esp o n tn ea no existe y ya
no se discute. Pero, puesto que los o rg a n is
mos se co n stitu yero n por una tran sfo rm a
cin de lo s in organ ism o s, c la ro es que la
vida, tuvo un p rin cip io , y en ton ces los p r i
m eros o rg an ism o s so lo pudieron co n stitu ir
se p o r gen eraci n , . m ejo r dicho, por evo
lucin exp on tn ea.
Pero , si la evo lu ci n exp o n tn ea de la
m ateria in o rg n ica en o rg n ica se realiz una
vez ; po.r qu no se e fe ct a to d o s los das ?
Precisam ente porque hay (.111 coeficiente
que lim ita la can tid ad de m ateria que pue
de to m ar el estado vivien te. La cantidad
mxim a de m ateria su scep tible de vivir, con s
titu ye el m undo o rg n ico . T an luego c o
mo un ser d e ja de viv ir, se descom pone
y el elem ento o rg a n g e n o p o r excelencia,
el n itr gen o , es inm ediatam ente acaparado

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por los o rg an ism o s v iv o s que se lo a sim i

lan, su stra y n d o lo as toda p o sib ilid a d de
que pued a form ar com bin acion es bioides exp ontncas. L a form acin de la m ateria viva,
por lo m ism o que h a sta ah o ra los qu m i
co s no han p o dido obten erla, e,s evidente
que noi es. e l re su lta d o de una co m b in a
cin sim p le de lo.s elem entos que la con stitu
yen, sin de una la rga serie de sntesis su
cesivas. que exp ontneam en te ya no pueden
efectu arse en la .naturaleza, p u esto que el
elem ento p rin cip a l in d isp en sable su f o r
m acin, e l n itr gen o , as. inm ediatam ente a c a
p arad o por lo s o rg an ism o s vivos.
C u an do por p rim era vez se co n stitu y la
m ateria v iv a sobre n u e stro g lo b o , toda la
ca n tid a d de elem entos o rg a n g e n o s que a c tu a l
m ente fo rm an p arte de la m ateria o r g n i
ca, estab an libres y
pudieron com binarse
fcilm en te e.n a.grupam ientos sucesivam ente
m s co m p licad o s, hasta lle g a r a l b asib io , la
m o lcu la v iv ien te; los agru p a m ien to s de hasib io s fo rm aro n los cito b io s, y esto s las
m oneras, los p rim eros seres un icelu lares, de
los que derivan los dem s organ ism o s.
A s. la co n stituci n expontnea. d e la m a
teria en estado vivien te, es un fenm eno que
se ha e fe ctu a d o una sola vez y que no p u e
de v o lv e r p ro d u cirse. E s una de las e ta
pas de la evo lu ci n de la m ateria p e r if r i
ca de los m undos que m archan hcia una
m ayor densidad, etap as que en la evolucin
p ro g re s iv a se suceden p ero jam s se r e
piten.
D esd e entonces la vid a ha con tin uado y
co n tin u a r siin discontin uidad m ientras duren
las con dicion es a ctu ales de e q u ilib rio de n u es
t r o sistem a plan etario.
C u an do las con diciones adecu adas p a ra la
co n trib u ci n o rg n ica se encon traron re a li
zadas a p a re ci e l m ovim iento v ita l, com o
un hecho in evitable, fa ta l, que tena que e fe c
tuarse irrem isiblem en te com o un resu ltad o
de la com binacin de los elem entos ms li
vianos y de co n sigu ien te ms p e rif rico s de
la e n v o ltu ra terrestre. E s ta s com binaciones
se ca ra cteriza n p o r su in estabilid ad , que es el
m ovim ien to vita l.
La v id a es a s la resultan te de dos m o
vim ien tos o p u esto s: Io un m ovim iento c o n
cen tran te hcia una m ayor densidad p ro d u
c id o por las com bin acion es p rim arias d e los
elem entos o rg an ge n o s y por el m ovim iento
de la tie rra hcia una m ayor co n ce n tra ci n ;
2 un m ovim ien to ra d ia n te p ro d u cid o p o r la
a b so rci n del m ovim iento ca lo rfico so la r d i
rectam ente. indirectam ente bajoi la form a
de alim en tos.
L a m ateria que co n stitu ye la en voltu ra p e
rif rica de los dem s p lan etas, es cla ro que
ha p asa d o que ten dr que pasair por esta
m isma etap a. C o n sid erad a bajo- este punto de
vista la p lu ra lid a d de los m undos h a b ita
dos es un hecho evidentsim o.
***
S: la cantidad de m ateria viva es in v a
ria b le. la m asa to tal que rep resen tan los o r g a
nism os tien e que ,ser forzosam ente lim ita
d a : el nm ero de o rg a n ism o s ser m ayor si
son pequeos m enor s i son de g ra n tam a
o. E s ta m asa de m ateria, e stu v o al p rin c i
pio d istrib u id a en tre seres pequesim os
in fe rio res; desp us form p arte de o rg a n is
m os de mas en mas p erfecto s de las p o

cas g e o l g ic a s pasadas, y en nuestra p o

ca, una p arte relatiivam ente co n sid erab le co n s
titu ye la hum anidad.
E s, pues, c la ro que no puede aum entar
?1 n m ero de a lg u n o s o rg an ism o s sin. que
haya una com pen sacin , una dism inucin c o
rresp o n d ien te de o tro s.
E sa es tam b in la verd adera causa de la
co n cu rren cia vita.l de que tan to se ha ha
b la d o , p ero de la cual no se ha dado hasta
ahora la v e rd ad e ra exp lica ci n . Si los o r g a
nism os p u d ieran n u trirse con m aterias in o rg
nicas con exclu si n del n itr gen o y a sim il r
selas en can tid ad in defin ida, no habra lm i
te su m u ltip licaci n m ientras hu biera m a
teria d isp o n ib le. Pero no es a s ; pues la ca n
tid ad de m ateria viva estando lim itada por la
an u d a d de nitrgen-o disp on ible, lo s o r g a
nism os so lo pueden m itrirse expen sas de
la m ateria o rg an iza d a o rg an iza b lc... y de
ah la co n cu rren cia vital. U nos seres tienen
que sucum bir para que los dem s puedan
viv ir.
***
L a vid a en co n ju n to es una suma de m o
vim ien to in variab le, siem pre la misma, ya
se efecte p o r una inmensa cantidad de o r
gan ism o s, p or un nm ero m uchsim o menor.
L a can tid ad de m ovim iento vital es in va
ria b le in d estru ctib e. Intiles seran
los
ca ta clism o s, e p id em ias, etc. La destruccin
in m ediata de unos seres tra era como co n se
cu en cia el in m ed iato aum ento p ro p o rcio n al
,de oros.
I.a m uerte es una cesacin del m ovim ien
to v ita l, y e lla no puede ser sin p a rc ia l;
s o lo afecta al in dividuo y m enudo una
m ism a p arte de l.
C o lo ca d o en co n d icio n es y m edios fa v o ra
b les no puede ad m itirse la m uerte del proto p lo sm a sin p o r e l co n tacto de cuerpos
que lo d estru yan , d e verd ad ero s venenos que
p ro vo qu en la disociacin de sus elem entos,
de m ovim ientos que lo disuelvan.
L o s seres, b a jo su fo rm a la ms sim ple
y p rim itiva , la m o n ocelu lar, son in m ortales;
viven duran te todo el tiem po que se encuen
tran en un medio, fa v o ra b le la co n tin u a
c i n de sus m ovim ientos. S o lo mueren d e v o
rndose unos o tro s envenenndose con
los p ro d u cto s de la desasim ilacin . Los m i
crob io s de la creta que se encuentran en
ca p a s que rem ontan seguram ente muchos
m illo n es de aos, to d av a estn vivo s son
su scep tib les de voilver la vida.
***
Los o rg a n ism o s ms co m p licad o s no son
individualidades
perfectam en te
autnom as;
son g ran d e s a gru p a cio n es co lo n ias de o r
ga n ism o s sim p les, d istrib u id o s en g ru p o s que
desem pean d iferen tes funciones n ecesarias
la con servacin del m ovim ien to ( v id a } del
,con jun to.
L o que en los seres p o lic e lu la re s llam a
m os m uerte, es una cesacin ele las fu n cio
n e s que p a ra e l so st n clel o rgan ism o e fe c
tan uno ms g ru p o s de colonos. La des
co m p o sic i n ca d av rica no es un resultado
,de la muerte, d e la cesacin del m ovim ien
to v ita l, sin de la m u ltip licaci n inm ediata
de m illo n es de m icroo rgan ism o s que d e so rg a
n iza n . d estru y en la co lo n ia y co n clu yen por
envenenarse e llo s m ism os ron sus p ro p ias

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sig lo s. H ay v e g e ta le s cu ya vid a es de a lg u
secrecion es. L a m uerte que llam am os n atural
es la cesacin del m ovim ien to de la colon ia, * nas horas, y o tro s que viv en m iles de aos.
L a lo n g ev id ad tam bin es un ca r cter a d q u i
p ro d u cid a p o r e l en to rp ecim ien to en el fu n
rid o : e l resu ltad o de una tendencia evo lu tiva
cion am iento de sus d istin ta s a gru p acio n es.
h a cia un m ayor p ro lo n g am ien to de la d u ra
N o so tro s, no som os in d ivid u a lid a d es a u t
cin del m ovim iento vita l.
nom as. p uesto qu e som os co lo n ia s de in fin itos
L o s rg an o s no se gastan, con la edad
o rg a n ism o s: tti m uere con n oso tro s n uestra
pu esto que la m ateria que los co n stitu ye se
in d ivid u alid ad co lectiv a, puesto que la trans1renueva constantem en te. L a cesacin del m o
m itim os n uestros sucesores. T am p o co soL
vim iento v ita l, es debido que lleg an d o el
mos co lec tiv id a d es in depen dientes, puesto que
organ ism o cie rta edad, la co lo n ia gasta
som os una con tin uacin de n uestros a n te p a
m s de lo que re cib e ; es decir, que la d esa
sados, p a rtir de los p rim ero s b asib io s,
sim ilacin es m ayor que la asim ilacin. E ste
un co n ju n to de to d o s sin escep cin, pues la
fenm eno es d e b id o que con. el andar de
m ateria v iv a sien do siem pre la m ism a, ha
os aos los d istin to s rg an o s em piezan m i
p asad o sucesivam en te por todas las form as
n eralizarse ca rg n d o se de .partculas inertes
de o rgan n ism o s p erfeccio n n d o se g ra d u a lm e n
de d istin ta n atu raleza, que m edida que
te en una serie in fin ita de evolucion es.
aum entan en cantidad entorp ecen el fu n cio
E n su prolongackini en el tiem po, las lneas
nam iento de las c lu la s y de las distintas
filo g en tica s de los d istin to s o rgan ism o s e x is
agru p a cio n es que co n stitu yen la co lectivid ad
tentes co n stitu yen m oldes in d estru ctib le s en
viv ie n te ; el m ovim iento se vuelve de m s en
los que vien e m o ld earse la m ateria o r g
ms len to m e d id a que la m in eralizacin
n ica que sucesivam ente se desp ren d e del corn
aum enta, hasta que cesa p o r com p leto y v ie
junto.
ne la d e sa g reg a ci n del con ju nto.
***
E ste fenm eno que se cre debe lle g a r
fatalm en te en determ in ada p o ca de la vida,
L a d iversifica ci n , co m p licaci n y p e rfe c
creo firm em ente que a l hom bre le ser dado
cion am ien to de lo s O rganism os, se efe ct a
alg n da retardarlo, poco m enos que inde
por una adap taci n con stante al m edio, el
finidam ente.
cual tam bin con stantem en te evolucion a.
E l trm ino de la duracin d e la vida no
E l m ovim iento funcional hacia la a d a p ta
cin, lo caliz n d o se en determ in adas region s1 es un p a g a r eom. vencim iento p lazo fijo ,
sin una cuen ta oorriente ab ierta que debem os
del o rgan ism o , p ro vo ca la form acin g r a j
tra tar de ce rra r tanto m s tarde cuan to nos
dual de Los rg an o s destin ad os desem pear,
sea posible.
las nuevas fun ciones ad ap tiva s. E s to s rg an o s,
obedeciendo al m ovim iento con cen trante, a p a
N o cre o qu e la m uerte deba ser siem pre
recen en las g en era cio n es sucesivas en edad de
una con secuencia in evitable y fata l de la
de m s e n m s tem pran a, se vuelven, de m s ee
vida.
m s precoces, hasta que. pasan al perodo e m
l i e dich o que los o rg an ism o s u n icelu la
b rio n al. Otro- tanto sucede con los ca ra cteres
res en determ in adas con diciones son in m orta
p squ ico s, in te lig e n cia , m em oria, sen tim ien tos'
les. y que los p o lic elu la re s solo cesan en su
ideas, len g u a je , con ocim ien tos, etc. E s un
m ovim iento v ita l por un entorp ecim ien to g r a
continuo p ro ceso d e in volucin su cesiva que
dual en el fun cionam ien to de sus rg a n o s ;
e leva las funciones al estado p otencial.
p e ra esa o bstru cci n no se efecta en poca
E l m xim o de la p o te n cialid a d est invo-,
p recisa in va ria b le, sin que p o r una ten
lucrado en el grm en , el cual con cen tra el
dencia g e n era l en la e vo lu ci n de la m ateria
m ovim iento de in vo lu ci n de to d as las g e n e
v iv a va en cam in o de re a liza rse de ms en ms
racion es que nos han p reced id o .
tarde. E s as com o a lgu n o s organ ism os han
D u ran te la existen cia in dividual el o r g a
a lcan zad o com o lm ite n atu ral de su m o vi
nism o d e sa rr o lla en sentido inverso, es decir
m iento vita l un, e sp a c io de tiem po que en
rad ian te y en un. e sta d o de tiem p o in fin ita
a lgu n o s ca sos sobrepasa va rio s m iles de aos.
mente co rto , todo e l m ovim iento co n cen tran
L a condicin d e la v id a es el m ovim iento;
te, todas las etap as re co rrid as por n uestros
la m ateria le sirve de vehculo, pero para
a n tep a sad o s desde el b a sib io hasta n uestros
so sten erlo tiene que ren ovarse incesantem ente.
ge n ito res. E s la o n to g en ia rep itien d o la f ilo
Para que en lo s o rg an ism o s en con junto
gen ia.
pueda efectuarse e l in tercam bio n ecesario
E n el o rden psquico, la a p a rici n por r a la con servacin del m ovim iento vital de la
diacin de lo,s ca ra cteres in vo lu crad o s p o r las
su p erficie de nuestro* p lan eta, es in disp ensa
gen era cio n es a n teceso ras llev a el n om bre de.
ble que una parte, una m itad, sirva ce a li
instinto. En la n aturaleza, el e je m p io ms
m ento la otra mitad; p ero es absolutam en te
tpico , ms ad m irable, es el de la a b eja.
1
indiferente que esas dos g ran d e s m asas de
E ste p ro ce so hcia la con cen tracin, hcia':
m ateria viv a estn divid id as entre m s m e
la in vo lu ci n sucesiva de los caracteres y , nos individuos.
de las ca lid a d e s que se van adquiriendo- en
Puede, pues, co n ceb irse sin que sea un
el m ovim ien to fun cional, siguien do su p ro c e s o 1
que n a d a puede in terru m p ir, h ar que eU co n trasen tid o .ni est en co n trad icci n con
las leyes n atu rales en vigencia, la p o sibilid ad
hom bre de las edades fu tu ras lleg u e a l m.unq
de que pudieran existir un cie rto nm ero de
do, al escen ario de la vid a, con todos n u es
organ ism os in m o rtales, que vivieran co n stan
tros con ocim ien tos a ctu ales in vo lu crad o s b a jo
la fo rm a p o ten cial que d esign am o s co n e l 1 tem ente exp en sas del resto, del m undo orgnom bre de instinto.
i n i-smo.
P a ra p ro lo n g a r la lo n g ev id ad in d efin id a
***
m ente es indispensable que el o rg an isln o no
o b stru ya e l funcionam iento de sus rgan os
L a duracin del m ovim ien to vita l de los
organ ism os p o lic e lu la re s es m uy v a r ia b l : ! con m ateria inerte.
L a ten dencia e vo lu tiva hcia una m ayor
unos anim ales viven p o co s das, o tro s muchos 1

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lon gevid ad es ge n era l y m uy acen tuada en

los o rgan ism o s sup eriores. Pero el hom bre,
con su saber, p o d ra hacer a lg o m s, e n
cam inar la evolucin , d a rle direccin y c o lo
carse resueltam ente en el c a m in o de la in
m ortalidad .
A n uestros leja n o s descen dien tes d o tad o s
de una lo n g ev id a d de, m iles de a o s ; con el
saber innato de sus antecesores heredad o b a jo
la form a de in stin to ; con rg a n o s de los

sen tidos m ucho ms p e rfe cto s que los del

hom bre actu al ; con una m ateria pensante
in fin itam ente sup erior, les ser p o sib le re
so lver los g ran d e s p ro b lem as del U niverso
que se nos presentan, todava en form a de
le ja n a s n eb u lo sa s, y solo entonces se h a
b r cu m p lid o lo que d ice el p ro ftico v e rscu
lo de la B i b li a .. . que el hom bre sea la
im agen y sem ejan za de Dios.

Fiorentino AMEOHINO.

Anneghino y su obra
(Continuacin)

reducida, y muy semejantes los pequeos didelfideos actuales, Ameghino le atribuy un pa

pel importante: el de tronco primitivo del cual
originaron casi todas las especies de mamferos
actualmente existentes. En las formaciones del
cretceo superior, que constituyen el suelo de
las provincias de Corrientes y Misiones, y rea
parecen en Rio Negro y en el Chubut, los res
tos de este interesante grupo son ya abundantes,
y se encuentran juntos con los restos de reptiles
singulares y formidables, con los de otros mamfe
ros ya diferenciados, pertenecientes los rdenes
de los edentados, de I06 insectvoros de los
r.nedores, y grupos que constituyen formas
de transicin como los esparasodontes y los
plagianlacoideos, que seran el tronco del cual
se separaron, segn Anieghino, los marsupiales
australianos. En la misma poca aparecen ya
numerosos los ungulados que derivaran de los
protoangulados, descendientes de los microbioterios. Sud Amrica debe considerarse cen
tro de su desarrollo irradiacin, y fu guia
do por esta hiptesis que Atneghino lleg re
construir con sorprendente evidencia la histo
ria de algunos grupos. Notable entre todos el
de los proboscdeos, que. desprendindose del
grupo de los condilartos. descendientes de los
microbrioterios, aumentan gradualmente de ta
lla hasta llegar los formas del grupo de los
piroterios. Aqu la historia queda interrumpida
en Sud Amrica, pero prosigue en Africa, don
de la rama haba emigrado aprovechando las
comunicaciones continentales de aquella poca
remota. De Africa pasa al contiente euroasitico, transformndose los piroterios en masto
dontes y dinoterios. Entretando, haban trans
currido centenares de miles millones de
aos: la tierra se encontraba en la poca mio
cnica, y hallndose el continente euroasitico
en comunicacin con la Amrica del Norte,
los mastodentes pudieron emigrar este lti
mo continente. Al principio de la poca plio
cenica los mastodontes encuentran entre las
dos Amricas un puente recientemente forma
do, lo cruzan, dirigindose al sur, y llegan
hasta la Pampa, patria de sus remotsimos an
tepasados, en donde se extinguen.

En las formaciones del crtcto superior de

la Argentina fueron encontrados tambin los
primeros vestigios de cuadrumanos de talla
muy reducida, y antecesores probables de los
lemures y monos del antiguo continente.
La hiptesis de un origen sudamericano de
los mamferos, que fu el eje alrededor del
cual se orientaron todas las investigaciones de
Atneghino y su interpretacin de los hechos
paleontolgicos, por arbitraria que pueda pa
recer, considerndola superficialmente, est
justificada por la ms tarda aparicin de es
tos animales en el hemisferio septentrional, y
por los datos geolgicos que se poseen con
respecto la configuracin de los continentes
durante el perodo cretceo. Los restos de los
mamferos placentarios ms antiguos del he
misferio septentrional pertenecen la poca
terciaria, mientras en el hemisferio austral ya
existan, desde el cretceo, muchos rdenes,
y hasta haban ya desaparecido grandes gru
pos representados por numerosas formas bien
diferenciadas. El hemisferio austral era en gran
parte ocupado durante el mismo perodo por
un inmenso continente, del cual formaba par
te el actual territorio argentino, mientras la
mayor parte del hemisferio septentrional esta
ba cubierto por el Ocano.
Es en la poca sucesiva (era cenozoica
terciaria), que se levanta el continente euroasistico, mientras el continente austral se se
para en varias partes: Africa austral pierde su
conexin perfecta con Sud Amrica y se une
Asia, quedando separada de Europa por un
brazo del Atlntico: Australia, completamente
aislada por el Ocano, conserva la fauna pri
mitiva de marsupiales hasta nuestros das; Nor
te Amrica se pone en comunicacin con Eu
ropa, mientra las dos Amricas, son separadas
por un brazo del Ocano. Los mamferos, ya
pasados al Africa austral, despus Asia y
de aqu Europa, evolucionan hacia las for
mas caractersticas de la fauna fsil del viejo
mundo y del continente norteamericano.
Al terciario, precisamente al eoceno supe
rior, pertenece la formacin santacrucea de
origen subarea, que se presenta con espesor

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<le varios cientos de metros en distintos pun

tos de la Patagonia, en proximidad de los con
trafuertes de los Andes. Es en las capas de
esta formacin, que, tal vez, encontr Ameghino la ms rica interesante fauna de mam
feros fsiles estudiada por l. Importantsimas
son tambin sus investigaciones sobre los p
jaros pertenecientes al mismo perodo.
Observaciones de sumo inters son las qtie
conciernen la aparicin durante el terciario,
y precisamente al fin del perodo oligocni
co, de numerosos gneros semejantes idhticos los europeos. El hecho, que toma ma
yor importancia en los perodos sucesivos,
coincide con la aparicin de formas de tipo
sudamericano en Europa, obligando admitir
una conexin entre Africa y Sud Amrica, de
la cual, probablemente, las Azores, Made
ra y las Canarias representan los ltimos re
siduos.
Otro fenmeno paleontolgico general sobre
el cual Ameghino llam la atencin del mundo
cientfico, y al cual di con sus geniales ob
servaciones un valor particular, es la presen
cia en las formaciones pliocnicas de numero
sas formas extraas Sud Amrica hasta aquella
poca: las formas que habran habitado la Ar
gentina durante el cretceo habian vuelto ia
patria de sus antiqusimos antepasados, emi
grado desde Norte Amrica y desde Europa,
despus de una evolucin que los haba modi
ficado haciendo difcil reconcerlos: el ciclo
zoolgico, al travs del tiempo y del espacio,
estaba completos
Este intercambio zoolgico de las formas
emigradas de norte sur en direccin con-*
traria travs del puente que por primera vez
uni las dos Amricas, emigradas en las dos
opuestas direcciones despues de llegar i Sud
Amrica por el puente que en aquella poca
una este continente Africa, produjo una
mezcla complicada de faunas que no pudo ex
plicarse hasta estos ltimos tiempos.
Pertenecen la misma poca pliocnica y al
perodo sucesivo, sea el cuaternario, muchos
de los mas interesantes fsiles descubiertos y
estudiados, desps'jde Owen, Couvier, Burmeister, por Arnegh no; mastodontes, megaterios,
gliptodontes, toxodontes, etc., formas colosales,
extraas, desaparecidas en poca relativamente
reciente.
indudablente las investigaciones de Ameghino
sobre el origen del hombre, los descubrimien
tos relativos este apasionante problema, son
los que ms han llamado la atencin del mun
do cientfico, los que ms profunda llevan la
huella de su genialidad, de su originalidad in
coercible. Se ha atribuido generalmente al
hombre un origen relativamente reciente, su
ponindole derivar de un antepasado comn

los monos antropomorfos; Ameghino busc su

remoto origen en los primates aparecidos al
principio del terciario, y cuyos restos se en
cuentran en la formacin patagnica. Estos pri
mates, derivados de los de tipo todava primi
tivos del cratceo, se dividen en los dos grupos
de los Homunculites y Pitheculites, el primero
de los cuales constituira el tronco del cual
han derivado los monos del viejo mundo, exeptuados los antropomorfos. El pitheculites, de
tamao muy pequeo, habra originado los homunculideos del eoceno superior, entre los
cuales el liomunculo, pesar de su talla redu
cida, presenta ya un crneo capaz y proba
blemente posea un embrin de industria, y co
noca el fuego, si se juzga por los manchones
aislados de tierra cocida y los huesos estria
dos con cierta regularidad que se encuentran
en la misma formacin. De os homunculideos
se habran separado, segn Ameghino, monos
platirrinos, del nuevo continente, antropo
morfos y hominideos.
En la formacin entrerriana del Paran, que
pertenece al perodo oligocnico, se encuen
tran en abundancia huesos y dientes entalla
dos, y en la araucana hay restos de fogones,
que abundan en la formacin de Monte Her
moso (mioceno), donde se encontraron tam
bin un fmur y un atlas que indicaran un
predecesor del hombre, al cual Ameghino di
nombre de tetraprothomo, sea cuarto prede
cesor del hombre. En las capas ms profundas
de la formacin pampeana fu encontrado el
segundo predecesor, el diprothomo, un ser cuya
talla superaba de poco un metro, con crneo
bajo y cara prognada. Al diprothomo sucede el
protomo Homo pampeus, del cual fueron en
contrados muchos vestigios y crneos casi com
pletos. El Homo pampeus, por la talla y la
forma del crneo, parece acercarse bastante al
tipo humano, seguramente ms, por la falta de
bureletes superorbitarios, del famoso hombre de
Neanderthal, que, sin embargo, vivi en poca
ms reciente.
Las producciones de la industria litica del
Homo pampeus son guijarros rodados de for
ma alargada, tallados en una de las extremida
des.
Otros hominideos contemporneos 6 casi,
como el Homo sinenento, el Homo caputinclinatus, se extinguen evuelven en sentido di
ferente. En la formacin pampeana ms re
ciente, correspondiente al cuaternario, se en
cuentran representantes ms elevados del genero
Homo, mientras una raza que despus se extin
gue desarrolla caracteres bestiales que recuer
dan los de los monos antropomorfos.
Los monos antropomorfos, cuyos restos como
lo haba pronosticado Ameghino, se encontra
ron recientemente en el oligoceno del Africa

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septentrional, derivaran dealgnoshominideos

que pasaron al viejo mundo aprcvechando los
ltimos restos de la conexin que habra existito entre el mismo continente africano y Sud
Amrica. All sufrieron una evolucin regresi
va, se bestializaron, segn la expresin de
Ameghino, adaptndose la Vida arborcula.
El Pitecanthropus erectus de Java, el Pseudohomo heidelbergensis de Alemania, supuestos
antepasados del hombre, seran en cambio, se
gn Ameghino, descendientes de los hotninideos
emigrados al viejo mundo y que todava con
servaban caracteres del tipo primitivo.
La prueba ms convincente de que el hom
bre tuvo su origen en el nuevo mundo, sera
la presencia de hominideos en el continente
sudamericano desde poca muy remota, mien
tras los ms antiguos del viejo mundo como el
pitecntropo y el pseudohotnbre de Heidelberg
no remontan ms all del cuartenario inferior,
pesar de que algunos paleontlogos y antro
plogos los atribuyan al plioceno. En este lti
mo perodo eran ya numerosos y evidentes los
vestigios del hombre en la Argentina.
Segn Ameghino, las razas humanas se divi
den en dos grupos principales, ms propiamen
te especies: el Homo sapiens que comprende
las razas caucsicas-monglicas y el Homo ter
formado por las razas enanas de los akas bos-

chmanos. otentotes,|negritos y las razas afines

negra, negroide, australiana. El primer grupo
derivara del Homus pampeus que, evolucionan
do, pasa Norte Amrica, despus Asia.
Una rama, pasando Europa sobre el puente
que una este continente con el Canad, se
habra transformado en el tipo de Galley-Hill.
aislndose despus y bestializndose, hasta
llegar al Homo primigenius representado por el
hombre de Neanderthal, de Spy y de la Chapelle-aux-Saints. El hombre ter, en cambio, se
habra desprendido de la lnea principal despus
del Diprothomo, emigrando las regiones donde
aun en el presente habita.
Las teoras de Ameghino en el campo de la
paleontologa y de la antropologa prehistrica
encontraron no poca resistencia en el mundo
cientfico, ms por chocar contra convicciones
ya antiguas, aceptadas por muchos sabios como
artculos de f, que por encontrarse falta gra
ve en la cadena de inducciones de la cual se des
prenden, una base de hechos insuficiente.
Cualquiera que sea su futuro destino, ninguno
podr desconocer el valor cientfico extraordi
nario de su obra de observacin, verdadero
monumento del cual podra gloriarse cualquier
sabio y cualquier pueblo al cual ste perte
nezca.
V

ir g il io

e d e s c h i.

E1 descanso reproductivo
El descanso es el alto que el hombre hace de un descanso racional higinico hallar
en los quehaceres y actividades de la vida para nuevas y ms vigorosas energas para la digna
reparar las fuerzas gastadas; y es tan higini prosecucin de su obra humana, cual es; con
camente benfico indeclinable, que slo des sumir , producir y reproducirse.
cansando puede el ser humano remozar sus Todos esos aterradores emjambres de infe
energas vitales para la prosecucin uniforme lices seres mquinas que vemos vivir inmun
de la existencia.
damente aglomerados en infectos zaquizamis^
El reposo sirve para recuperar el gasto de que se nutren de bodrios insustanciales, que
las fuerzas fsicas intelectuales producido por viven mal y se cuidan peor, sumidos cual lo
el ejercicio muscular mental de los organis estn, en el ms deplorable y aplanador de los
mos vivientes.
I abandonos, ni descansan o suficiente, ni co
Destinado el reposo la reproduccin de men lo que necesitan. Trabajan eso s; traba
toda fuerza muscular cerebral, cuando es in jan muchas, muchsimas horas recluidos en lu
suficiente, cuando no resulta prudentemente gares insanos expuestos en situaciones de
relacionado el tiempo de reposo con las nece inminente peligro; pero, pesar de lo mucho
sidades del descanso, esta falta de reposo ge que trabajan y se afanan para producir la gran
nerador de nuevas energas, determina el can riqueza social, viven sumidos en los sopores
sancio, el surmenage, la atrofia dinmica que de una existencia realmente de perros.
conduce los individuos el abatimiento, la
Asi es que, si miris con algn detenimiento
impotencia y la senectud prematura.
los rostros envejecidos y los cuerpos deforma,
Para que el hombre viva con pletrica ro dos por el exceso de trabajo de esos hombres
bustez y pueda realizar sus funciones sociales proletarios, despus de que tal hayais hecho,
lucida y provechosamente, es preciso que, al seguros estamos de que, profundamente entris
goce regenerador de un buen clima y de una tecidos, acabareis por explicaros, con dolorosa
alimentacin sana y abundante, rena la feli claridad emocionante, el porqu la aiegria ha
cidad de poder reposar higinica y suficiente huido del mundo...
mente, pues que slo en las dulces holguras

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es el que menos y peor produce porque se agota prematuramente.

Por eso se observa con horror, que. los mi
neros, los cargadores y, en general, cuantos
estn obligados realizar, durante doce ca
torce horas diarias, ejercicios continuados que
exigen esfuerzos violentos, mueren jovenes
viven una vejez anticipada y dolorosa.
El descanso normal de los obreros debera
ser. por lo menos, de dos horas por cada una

El hombre sujeto los rigores de una faena

aplastante que exige gasto enorme de fuerzas
y que, per !a mezquindad del rgimen de sa
lario que se halla sometido, ni dispone de
medios que le permitan alimentarse con la
abundancia y salubridad debidas, ni de tiempo
suficiente para descansar de las abrumadoras
fatigas del enorme trabajo que sobre l pesa,
es viejo los 30 35 aos, y en vano os
devanareis los sesos para reconocer en un
cuerpo agotado por la fatiga, la individuali

de trabajo.
dad viviente de un hombre cuya partida de na Los trabajadores, que, en un rgimen social
cimiento, os asegura pertenecer unser jven... de justicia, lo seriamos todos los seres huma
Nuestros obreros contemporneos viven elc nos tiles, no deberan trabajar ms de ocho
tricamente; comen siempre escape, porque,; horas diarias y guardar asueto un da com
por lo comn, no se les concede tiempo de pleto por cada seis de faena.
reposo suficiente ni aun para masticar los es-i El descanso es la verdadera Fuente de Jucasos y pobres alimentos de que se nutren.' vencio en que la Humanidad laboriosa, la que
Treinta minutos para almorzar y hora y me trabaja y produce, se sumerge plcidamente
dia para comer; y trabajar de sol sol, 6 para remozar en lla sus energas fsicas y

de estrellas estrellas; trabajar como m al- reencender sus lumbres espirituales.

Tn maravillosos son los efectos reparado
ditos condenados, como seres insensibles, maquinables; trabajar de prisa, porque el ca res del descanso y tn evidente resulta la do
pataz aprieta y despide al que no vale para cta afirmacin de que, quin reposa despus

ganar el msero jornal...

***

Son tan necesarios la conservacin de la

existencia humana los beneficios reparadores
del descanso, que, aunque el obrero contara'
con medios de alimentarse como es justo, ra
cional y debido, lo cual dista mucho de suce
der, si no le era posible descansar lo necesa
rio, sucumbira por consuncin, cual sucum
ben los famlicos, porque de nada sirve comer
bien si no se descansa ni se vive con algn
decente recreo y cmoda confortabilidad.
Es preciso, pues, que los que tanto hablan
de regeneraciones del linaje humano, comien
cen por humanizarse ellos mismos, mostrn
dose ms racionales y menos egostas. Hace
falta que las clases directoras y explotadoras
del orden social, dejen de tener al elemento
obrero mundial tan esclavizado cual lo tienen;
que por humanismo, ya que de tan humanos
se precian, consientan en reducir las horas de
la enorme jornada diaria de trabajo que se
hallan sometidos la inmensa mayora de los
obreros proletarios.
El trabajo moderado, si proporciona medios
decorosos de subsistencia, eleva la constitucin
fsica y moral de los individuos y multiplica
la preponderancia social de las grandes colec
tividades humanas.
Elevar al obrero, elemento primordial de to
da constitucin estatista. procurndole medios
slidos de vigorizacin fsica y espiritualmente
hablando, es trabajar conscientemente por la
regeneracin de la Humanidad.
El hombre quin ms se obliga trabajar

de haber trabajado, procrea, reproduciendo

y aumentando e! caudal de sus energas vi*
tales, que no solamente en los animales y en
las plantas se comprueban los efectos benfi
cos del reposo, si que tambin en los cuerpos

inanimados.

Est probado qne los hilos telefnicos de

Londres, trasmiten con mayor potencia y
claridad tos sonidos y las palabras los lu
nes, por haber reposado los domingos, que
lo hacen los sbados, tras el trabajo ince
sante de seis dias consecutivos.
El sueo es, naturalmente, el mejor estado
del reposo; pero no es suficiente por si slo
para el desarrollo regular de la exsistencia hu
mana. El espritu del hombre dedicado tra
bajar en faenas ms menos rudas, necesita
de los dulces asuetos del recreo y de la varie
dad; y cuando esto no le est permitido; cuan
do el hombre trabajador no puede recrearse
porque, merced los grandes defectos de que
adolece el regmen capitalista, slo dispone

del tiempo necesario para trabajar y dormir,

la vida del ser humano es triste y miserable y las

tristezas y miserias de su existencia deficiente
irracional, sus agrias melancolas y su amo
dorramiento embrutecedor, ms tarde ms
temprano acabarn al fin por producir efectos
desastrosos en el orden social.
*

Ancho campo tienen, en las llamadas cues

tiones sociales, nuestros regeneradores polti

cos para poder lucirse. Pero esto no se consi

gue con medias tintas; no se consigue con s

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lo decretar urbi et orbe, el descanso domini

cal obligatorio. Es preciso, adems, que, aqu
llos quienes se obligue descansar por man
dato imperativo de la Ley, se les proporcione
medios hbiles de vida con que poder adobar
las sanas dulzuras del descanso. Hace falta, so

bre todo, que la pobre despensa del obrero se

llene lo ms suculentamente posible y que el

espritu altruista del progreso, nos inflame

todos con sus destellos emancipadores de con
fraternidad, de paz, de jnsticia y de redencin
D o n a t o L e f. n .

Sociedad Argentina de Autores Dramticos

( D is c u r s o p r o n u n c ia d o e n e l b a n q u e te de s o lid a r id a d

Colegas, actores y empresarios amigos:

La armona es la flor espiritual de ms intensopertuine, factible de ser cultivada por nos
otros sobre la tierra. La fraternidad humana
es algo asi como el lazo defensivo capaz de sal
varnos de todos los naufragios, amparndonos
hasta de la muerte misma. Pero para que esa
fraternidad exista realmente, para que esa flor
pursima pueda desplegarse al viento y al sol
de la vida, luciendo el esplendor de sus colo
res, audaz y fuerte, bella y radiante como una
sntesis de gloria, menester es que los jardi
neros pongan en el abono de la tierra que hade
producirla, su voluntad entera, la energa toda
de sus seres, la valenta de sus carios, el fue
go de sus pasiones y hasta la sangre propia,
iuz de sacrificio precursora de la bondad y e!
amor cuyo reino ha de llegar algn da, pese
al pesimismo del presente y los mezquinos y
contraproducentes egosmos que nos cercan co
mo barreras de sombras.
Vengo esta amable fiesta trayendo mi pa
labra que no es de guerra, que no es de ren
cor, que no es de simple satisfaccin despus
de 1111 triunfo, que no es siquiera de orgullo
legtimo; de represalia nunca! menos de vani
dad pueril, jams de ostentacin indigna; por
que es sencillamente sincera.
Quiero, si, deciros que he dudado un segun
do antes de decidirme concurrir ella por
que pens que, ai hacerlo, me impona una
obligacin, como todas contrariadora de mi
espritu libre.
Parece que las fiestas, ms que todo es
tas comensalias, debiera asistirse con el ni
mo despreocupado de cosas serias, dispuesto
solo la sonrisa y el aplauso, al movimiento
ms menos lleno de gracia y la mirada
amable. Bien. Culpadme los que asi opinis y
lamentad conmigo esta virtud vicio de mi
espritu, esta obsesin de mi mente, esta in
clinacin voluntariosa, persistente que me im
pulsa dar cada accin su verdadero signi
ficado, exigindome la extereorizacin de la
verdad, de mi verdad mas propiamente dicho,
ya que nadie que no sea un tonto de capirote,
puede considerarse salvo del error.
Voy. pues, decir la verdad sea mi ver
dad. sobre este momento, y sin deseo de ofen
der nadie, sin el prejuicio de la imposibili
dad en el acuerdo definitivo entre los intereses
de los hombres, sin la intencin de dar pbulo
un conflicto nuevo irresoluble. Solo s, con
la conviccin profunda de todo mi ser de que
es preciso, de que es necesario decir esa
verdad imperiosamente, en un instante como el
actual para que ella tenga la eficacia de los gran
des problemas planteados con la oportunidad de
los factores al alcance de la solucin.

c e le b r a d o e n B u e n o s A ir e s e l 1 9

d e a g o s to d e 1 91 1)

En los comienzos de nuestro teatro. pre

sente y hermosa realidad, la relacin entre
autores y empresarios fu hecha podra decir
se tirones. Disculpad la frase; es mala pero
es grfica. Producto del ambiente, y fijaos
bien que no culpo los hombres, fueron
aquellos negocios que travs del tiempo re
sultaron de una usura tan grande que hoy nos
asombra y avergenza todos. As lo adquiri
do en diez fructific en diez mil. Sylock no
so nunca, pese la exigencia de su libra de
carne que no cort, en un negocio tan pinge.
Los mismos empresarios adquirentes no tuvie
ron, y esto va dicho en honra de ellos,
no tuvieron, repito, al realizar la operacin fi
nanciera, de la cesin de obras, la intencin
siniestra de despojar sus autores de un ca
pital futuro. Insisto, pues, en manifestar que
aquellos negocios fueron solo fruto del ambien
te y os pido que me escucheis todos con sere
nidad y calma puesto que no voy mengua
do de mi! en esta amable fiesta herir
susceptibilidades personales de nadie. Mi aspi
racin noble y respetable como ninguna!
es solo preparar el ambiente para una fiesta
an ms amable, quiz la nica verdaderamen
te, realmente amable que podr realizarse en
tre autores, empresarios y actores argentinos.
todos fundadores gloriosos de nuestro tea
tro, el da en que los contratos donde cons
tan legalmente, la legalidad no es la justi
cia! aquellos negocios que sin sospecharlo
nadie han llegado asumir una caracterstica
de usura que nos asombra y avergenza to
dos, sean rotos, digo, sobre las copas y los
platos que hoy no podemos comer ni beber
con la cordialidad deseada ya que en los ban
dos, es decir, en las fuerzas complementar
se, aparecen unos, malgrado ellos mismos, co
mo despojadores y otros, rebelndose su
suerte, como desposedos.
Termino, pues, formulando mis ms ardien
tes deseos porque un gesto generoso, un mo
vimiento dignificador borre este antecedente,
esta mancha de usura, de la cual nadie per
sonalmente es culpable, sosteniendo que solo
as podr cimentarse slidamente la relacin
entre autores y empresarios de una grande, de
una fecunda, de una admirable obra, como es
la de nuestro teatro. Mientras subsista esta
situacin sostengo que esa solidaridad, esa ar
mona la cual tendemos todos, no podr ser
un hecho por cuanto esa flor, que he aludi
do en mi comienzo, se secara al nacer.
Por la solidaridad, entonces, por la verda
dera fraternidad humana, flor, esperanza ni
ca, luz futura que ha de iluminarnos todos!
A

lberto

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iiinaldo.

V ic t o r io s a

Fuertes como el ensueo, bajo la misma estrella Por eso somos fuertes, y por eso cantamos,
de amor ennoblecidos, los dos somos as:
cancin de primavera, la aurora en que soamos
por la lrica alfombra que nos sirve de huella
y. cancin de esperanza, nuestro encantodeam ar
vamos cantando el himno de un hondo frenes. Y as es como hemos hecho ms hermosa la vida,
E s nuestro patrimonio como la fuente bella
como una siempre nueva tolerancia florida
del sol, que seda entero desde el trono turqu: que brota en los jardines del eterno cantar---yo he conquistado eltriunfodehacerm e dignodeella,
y ella obtiene la gloria de elevarse hasta m !
J
M
.
os d e

a t u r a n a

Sangre Nuestra

E l 2 ce M arzo, del p asad o ao, fue v i l

m ente asesinado en, C h iv ilco y un p o e ta :
C a rlo s O rtiz. E ra d ign o de ms glorios
m uerte, cti verd ad, aquel joven sano, o p ti
m ista y, com o tal, soador, que supo con,j
ceb ir e l Poema de l a s Mieses en su a p a r
tad o rincn provin ciano, en tretejien d o , con
el o*ro santo d e las e sp ig a s, h ilo s de sol y
giro n e s de a m o r :
E s un r e y ; tiene un c e t r o : el tim n del arado,
T ien e un rein o que ama : la llan ura s a lv a je ;
l.a llan ura s a lv a je q u o s e extien d e vane da
A l s e n tir el a rad o que abre el surco p rofun do.
Co,mo un r stico A p o 'o canta el him no la vid a
E n la lira g ig a n te del tra b a jo fecundo.

tad o y la p rensa a rtcu lo s de l.a N a

cin, La Razn, La Prensa, El D ia
rio y m uchos o tro s c o le g a s bonaerenses.
A n te la tum ba discurso de D az y G h i
raldo. C om entarios su b scrip to s por las
redacciones de los d ia rio s argen tin o s. A d h e
siones de d u elo ca rta s y telegram a s de
num erosas p erso n a lid ad es. M ovim iento p opu
la r crn ica de m tines
y o tro s actos
de p ro testa. Im precaciones vib ran tes a r
tcu lo s de M as y P, San M artn y o tro s
escritores. I.os fu n erales cv ic o s crn icas
y d iscursos de am igos y a d m irad o res del
p oeta O rtiz. 2 de N oviem bre hom enaje y
discursos de M a tild e R osa M o lin a Fredes
E u g e n io F. D a z, etc. E l p roceso ju d icial
e scrito p or la p a rte acu sad ora y L a voz
de los poetas co m p o sicio n es de L eo p o ld o
D az, Juan Ju lin L astra , Jos de
Maturana y otros m uchos. A l frente de la her
m osa obra, que rep resen ta un n oble y p la u
sible esfuerzo , gu isa de p r lo g o van unas
herm ossim as y vib ran tes p ala b ra s de A l
berto G h ira ld o .
D e e lla s entresacam os Iris
s ig u ie n te s: N u e stra s il
S a n g re am iga,
san gre herm ana, san gre de redencin y de
m a rtirio ! N u e s tr a ! F ecunda, porque la voz
del sacrificado,, gra n d e y m agn fico en su
cruz, 'vibra en tiem po presente pero con,
sonidos cap aces de a lcan za r el fttiro,
leccin etern a de ab n egaci n , de am or humaho. de d ign id a d y p ureza, dada desde el
um bral de la som bra. T r ip le m rito el de
este lib ro , la vez p rotesta, hom enaje
h isto ria de un m om ento de nuestro am biente
p o ltico . P ro testa p o r el crim en sin nombre,
po r la o fen sa in ferida la in tegrid ad m oral
de un p u eblo , p o r la m ancha ro ja que se
e xtien d e to d o s: unos m anchndolos, para
siem pre con el e stig m a de los m alditos,
otros in undndolos, de por vida con la tris
teza de lo irrep a ra b le.

l.a p ren sa to d a de la nacin vecina p ro

test en rgicam en te del inicuo a te n ta d o que
co stad a la vid a al poeta O rtiz.
P ero en
tre aquel clamo,r fu p o sib le escu ch ar la
voz
tonante de o tro p oeta,
de A lb e rto
G h ira ld o que lanzaba sus ms duros a n a
tem as co n tra los victim ario s. Ideas y F i :;
guras la b rava revista qu e d irig e el autor,
de Alm a Gaucha, dedic uno de sus n
m eros l honrar a l p o eta y fue entonces'
cuando los in telectu ales bo n aeren ses p u d ie
ron ju s tip recia r la obra un poco inform e,
pero vig o ro sa que e ra el Poem a de las
Mieses, m enos con ocido de lo que d eb iera
ser, en atencin; sus m uchas b e lle za s,
sus in cuestion ables m ritos. N o poda co n
ten tarse G h ira ld o con este sen cillo p ero e lo
cuente hom enaje. Su im agin acin , siem pre
atrevid a, y su frre a vo lu n ta d , p ara la que
se d ira que n ad a h a y d ifcil, acaban derj
h on rar la m em oria del d esap arecid o herm ano
en A p o lo p u b lica n d o un. g ru e so volum en (500
p g in a s en 40.) titu la d o Sangre N uestra,
que co n tien e desde el retraito de C a rlo s O rtiz;
lo s tele g ra m a s de co n d o len cia en viad o s
la fam ilia raz del aten tado . D iv d ese
en e sta fo rm a : B io g ra fa . P erso n alid a d lite--i C a d ve r y bandera s I Pero- de am or y
ra ria ju icio s crtico s de P ala cio s, Barrs,
de ju sticia, ol, sa n g re am iga, san gre h er
B arren echea, V e g a B e lg ra n o , etc.
La tra- m ana, de redencin y de m artirio, sangre
g e d ia crn ica de El D ebate. E l aten- . nuestra I
(De
Razn de Montevideo).

Ideas y F igU ras en

Europa

A Alberto Ghiraldo. Buenos Aires, c Argentina, dejando al descubierto las asqueroHe recibido los nmeros de Ideas y Figu-- sas lacras de su odioso despostimo plutocrras que se ha dignado Vd. remitirme, deferen- tico ? poniendo de relieve sus tocas miserias
cia que le agradezco infinito.
' Jingostas, su doloroso pauperismo agrario, sus

La revista me agrada mucho; est bien pre- '

sentada y escrita con irreprochable correccin,
Sobretodo el nmero correspondiente al l.d e
Mayo me ha parecido notabilsimo. Su traba
jo La ArgentinaBalance Social de un Pue
blo es una obra de crtica social tan lumino
sa y lgicamente razonada, que mi me ha
producido un efecto de asombro estraordinario.
Es ese un documento admirable que pinta
del modo ms acabado y convincente, el pre
sente estado polticosocial de la Repblica

farsas polticas y sus grandes vergenzas poEn resmen: en el nmero de Ideas liciacas.
y Fi
guras correspondiente al 1. de Mayo, ha he
cho Vd. seor Ghiraldo, una labor notabilsi
ma que le acredita de publicista perspicaz y
de pensador altruista inteligente.
Por ello le felicita Vd. cordialmente su
attmo. S. S. y compaero.
D o n a t o L u f. x .
Barcelona, 2 3 de Ju

1911.

www.federacionlibertaria.org

IV I M

I A

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(E D IC IO N

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El milagro lite ra rio de los ltim os tiempos.

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fa m o so

|b ro

de

M a r g a r it a

A u d a u x , la c o s tu re ra no velis ta.

E S P A O L A )

Las mas grandes firmas literarias de la Francia contempornea opinan que MuraClura es una obra maestra de sencillez y de .ternura, en una palabra, la novela mas

sinceramente sentida que ha producido la literatura universal en el presente siglo.

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O rtiz. B io g rafa. P e rso n alid ad lite ra ria . I*a tra g e d ia . E l a te n ta d o
y la p ren sa. A nte la tu m b a. C o m en tario s. - A dhesiones de duelo.
M ovim iento p o p u lar. Im p recacio n es. L os fu n e rales cvicos. 2 de N o
viem bre. E l proceso ju d ic ia l. E sc rito s de la p a rte acu sad o ra. ha. voz
de los p o etas

Coi.ahor
: Alberto hiruldo; J. Fernandez Coria; Alfredo L. Palacios; Carlos Bnires;
J. E. Cartilla; Vctor M. Mercante; M. A. Barrenechea; Carlos Vega Belgrano; Ruy de Lugo-Via;
Eugenio F. Daz; Antonio Bermejo; Luis Berisso; Jos de San Martin; Alejandro Mathus; Jorge
Waltlier Perkins; Fernando Mrquez; Carlos de Soussens; Julio Cruz Ghio; Rodolfo Mel; Rufino
T. Bello; E. Ricklng Pereyra; Vctor Juan Gullot; Juan Mas y Pi; Esther Moras Benltez; Juan Silva
Riestra; Francisco Anbal Riu; Jos Mara Moras; De la Cruz Domnguez; Matilde Rosa Molina
Fredes; Hctor Julianez; Leopoldo Daz; Juan Julin Lastra; Jos de Maturana; Luis Bayon H erre
ra; Absalon Rojas; Gustavo Caraballo; J. M. Cotta; Hctor Daz; Benigno B. Lugones; Alvaro
Molan Lafinur; Segundo Moreno; Ral Oylianarte; etc., etc.
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