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o Rio Gran

Luiz Alberto Grij


Fbio Kuhn
Cesar Augusto Barcellos Guazzelli
Eduardo Santos Neumann
Organizadores

EDITORA

O dos autores
I a e d i ~ o2004
:

Sumrio

Direitos reservados desta edico:


Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Capa: Carla M. Luzzato


Revisao: Maria da Glria Aln~eidados Santos
Editorao eletronica: 1,uciane Delani

Apresentao ......................................................................................................
'i
Prefcio ............................................................................................................I I
He L
p Iracema I,nndLgqf Piccolo

Uma fronteira tripartida: a formao do continente do Rio


Grande - sculo XVIII .................................................................................... 25
Eduardo Sanlos Neunzann

Gente da fronteira: sociedade e famlia no sul da Amrica


portuguesa - sculo XVIII .............................................................................. 4'7
fibio f i h n

Estai~cieirosque plantam, lavradores que criam e comerciantes


que charqueiam: Rio Grande de So Pedro, 1'760-1825 ................................ '75
ITelen Os b?io

O Rio Grande de So Pedro na primeira metade do sculo XIX:


Estados-naes e regies provncias iio rio da Prata ......................................91
--

C244

Captulos de histria do Rio Grande do Sul / organizado por


Luiz Alberto Grij, Fbio Kuhn, Csar Augusto Barcellos
Guazzelli e Eduardo Santos Neumann ; Ileleri Osrio ...[et
al.]. - Porto Alegre: Editora da UFKGS, 2004.
Prefcio de I--IelgaIracema Landgraf Piccolo.
Inclui referncias.
1. Histria. 2. Rio Grande do Sul - Histria. I. Crij, I,uiz
Alberto. 11. Kuhn, Fbio. 111. Guazzelli, Csar Augusto Barcellos.
IV. Neumann, Eduardo Santos. V. Ttulo.

Cesar A zipsto Bmellos Gziazzelli

Brasileiros na fronteira uruguaia: economia e poltica no


sculo XIX ......................................................................................................121
Susana Bleil de Souza e fibrcio f'ereim Prado

Feiticeiros, venenos e batuques: religiosidade negi-a no espao


urbano (Porto Alegre - sculo XIX) ............................................................. 14'7
l'aulo 1-oberto Staudt Moreira

A construo de uma Porto Alegre imaginria - uma cidade


entre a memria e a histria ..................................... .
.
................................ 1'79
Sandra.Jatal~yPesavcnIo

O movimento operrio rio Rio Grande do Sul: militantes,


instituioes e lutas (das origerls a 1920) .......................................................209
CIP-Brasil. Dados Internacionais de (:atalogao na Publica5o.
(Ana Lucia Wagner - CRB I O/ I 396)
ISKN 85-'7025-789-9

Silvia 12eginn I;enoaz I'plers~n e Benilo U i ~ s Schmidl


o

Porto Alegre, incio do sculo XX: imprensa, "iiiisia de


civilizao" e memores de rua .......................................................................247

Apresentao

A nderson Zule-ru,skiVurgas

O Rio Grande do Sul e as elites gachas na Primeira Repblica:


guerra civil e crise no bloco do poder ...........................................................273
Claudia Wnsserman

Uma cena campeira na avenida Central: polticos rio-grandenses


e a Revoluo de 30 ........................................................................................
291
Lz~izAlerto Cmj
O fascismo extra-europeu: o caso do integralismo no Rio
321
Grande do Sul ................................................................................................
Carla Brandalise

O Rio Grande do Sul de 1937 a 1964: historiografia ................................


Xen Emnini Gertz

A regio metropolitana e as "cidades-operrias" ..............................


Xegina Weer

347

............ 369

Sobre os autores ............................................................................................ 395

Nada mais aborrecido do que aquelas apresentaes enormes. Ao


longo de vrias pginas os organizadores iniciam lembrando de seu
tempo de graduao, das venturas e desventuras de anos de trajetria
profissional que findam por coroar com a elaborao da obra que organizaram e colocam orgulhosamente disposio do pblico. Agradecem infindvel nmero de parentes, amigos e mestres, arrolando escrupulosamente seus ttulos ao lado dos nomes. No te preocupes, leitor, no precisas saltar esta seo, seremos breves.
Este livro surgiu da idia de um ento recm-concursado professor do Departamento de Histria da UFRGS, l pelo ano de 2000. O
Fbio conversou com o Neumann e um dos dois comentou com o Grij.
Fim de tarde no Campus do Vale. Uma mesa no bar do Antnio "de
cima". Fbio, Neumann e Grij sentaram-se para o cafezinho e para
discutir a idia. Chegou o Guazzelli com sua meia-taa preta, o cigarro
ainda apagado e o isqueiro distribudos entre as mos. Resolvemos levar adiante o projeto: um livro que pudesse reunir trabalhos j realizados ou em andamento dos professores do Departamento. Nada sistemtico em termos de esgotamento das temgticas e da cronologia. No
uma "Histria do Rio Grande do Sul" no sentido tradicional. Pensamos
em algo diferente. Queramos reunir trabalhos que tivessem em comuni enfocarem aspectos pontuais da histria do nosso Estado e que
propusessem temas, vises ou interpretaes novas. J que a maioria de
ns tem pesquisado questes relativas histria do Rio Grande do Sul,
por que no convocar os colegas, sugerir-lhes a idia e, como resultado
da primeira e das outras tantas reunies que n6s quatro fizemos, propor-lhes o projeto de publicao?
Pois bem, eis aqui o resultado. Trs anos depois podemos apresentar aos profissionais, estudantes de histria e iriteressados em geral
este Cap~tulosde histria do Rio Grande do Sul. Esto aqui reunidos quatorze

artigos sobre o assunto, escritos por profcssorcs do Departaniento de


Histria da UFRGS. "O Paulo Moreira no da UFRC:S9',podem objetar os que so do nieio. Hoje no niais, est lia Uiiisinos e no Arquivo
Histrico, mas contamos com ele, como nosso colega, ria qualidade de
professor substituto. Por outro lado, h aqiii ausncias dignas de nota,
as dos colegas aposentados, alguns dos qiiais coiitiiiuam a se dedicar
com o mesmo afinco e excelncia histria quanto o faziam antes do
jubilamento em nossa instituio e a quem prestamos nossa homenagem e reconhecimento de alunos que fomos e de colegas que nos tornamos. No se trata de nenhum esquecimento de nossa parte, mas de
uma opo por incluir apenas os professores-pesquisadores que se eiicontravam no exerccio efetivo de suas funes na UFRGS quando da
idealizao do livro.
Os trabalhos aqui contemplados, pois, no visam esgotar os temas
abordados e nem o conjunto dos textos d conta de todos os aspectos
da matria em termos de contedos e cronologia. H, porm, uma seqncia cronolgica formal na distribuio dos artigos, segundo a qual
os temas e contedos so organizados a partir dos mais antigos at os
mais recentes. Ao final, constituem um quadro que o aprofundamento
de especificidades e, ao mesmo tempo, uma viso geral dos principais e
atuais questionameritos e produtos da pesquisa histrica na rea. O
encadeamento temtico, feito de modo a seguir a seqiincia cronolgica, permite que o livro possa dar conta dos principais aspectos e problemas que envolvem a produo do conhecimeiito histrico em questo,
apresentando um amplo panorama destes temas e respectivos problemas em termos de fontes e estratgias de abordagem.
Ao mesmo tempo, cabe ressaltar o que consideramos um diferencial importante nesta publicao, ou seja, as diferentes abordagens terico-metodolgicas empregadas pelos autores, bem como o uso intensivo de fontes primrias de vrios tipos. Alguns objetos tradicionais na
historiografia, como os de histria poltica, recebem um tratamento
diferente devido a novos instrumentais terico-metodolgicos e temas
pouco explorados ganham luz a partir do uso de fontes at hoje no
muito consultadas, como os dociimentos eclesisticos, processosjudiciais e a iconografia.
Queremos, por fim, agradecer Editora da Universidade na pessoa de sua diretora, professora Jusamara Vieira Souza, qiie prontamente e com entusiasmo acolheu a proposta de publicar este livro e logo
encamiiihou os originais para os trmites necessrios. Agradecemos
igualmente a todos os colegas e amigos que coiitribiiram para a sua

realizao e, especialmente, professora Ilelga Piccolo que aceitou o


convite para escrever o prefcio que se segue. Receiiternente homenageada com o ttulo de professora emrita da UFRGS, gostaramos que
este trabalho seja includo como parte do reco~lhecimentoe gratido
que todos ns temos para com a Helga que, com sua competncia e
dedicao, foi responsvel direta ou indireta pela formao intelectual
e profissional de grande parte dos atuais pesquisadores e professores
de histria de nosso Estado.

Fabio, Grij, Gucezzelli e Neumann

Prefcio
Helga Iracema L,andgraf Piccolo
Quando recebi o honroso convite para prefaciar a obra coletiva
que, no Departamento de Histria, estava sendo pensada por diversos
professores, no tive como recus-lo. Mas no imaginei que a tarefa
com a qual eu me comprometera fosse to difcil. A dificuldade no
residiu na leitura dos quatorze artigos, elaborados com uma linguagem
acessvel, mesmo para algum de fora da Academia e no versado em
Histria do Rio Grande do Sul. A dificuldade residiu em articular os
textos que se distinguem entre si, por recortes temticos e cronolgicos e por abordagens terico-metodolgicas.
Sem duvida, estamos diante de um livro de Histria (visto como
rea de conhecimento, ou seja, como cincia). Histria no do Rio Grande do Sul, mas sobreo Rio Grande, com anlises e/ou narrativas densas,
pontuais. Leia-se, de Peter Rurke, "A Histria dos acontecimentos e o
renascimeiito da narrativa", no livro,j clssico, por ele organizado A
escrita da Histria. Novas per~pectivas,~
para entender o que estou querendo dizer.
Pode ser dito que foi elaborado um amplo painel (longe de ser
abrangente e muito menos conclusivo) sobre o processo histrico do
Rio Grande do Sul que, no conjunto da obra, ganha outra dimenso.
No se trata de uma sntese da Histria do Rio Grande do Sul, uma vez
que muitos temas e/ou acontecimentos no foram contemplados. No
houve preocupao em estabelecer relaes lineares (como de causa e
conseqncia, to comuns na chamada liistoriografia tradicional) entre os diversos artigos que, croiiologicamerite, esto referidos a distiritos momentos do processo histrico. Se visvel, por parte dos autores,
uma preocupao com as estruturas, percebe-se, no entanto, que algumas conjunturas sigiiificativas esto ausentes, decorrncia das temticas
que foram objeto dos trabalhos. Velhos objetos ganharam novas abordagens que, ao lado de novos objetos, enriquecem a historiografia sulrio-grandeiise.
Minha leitura no encoiit.rou nerihum artigo filiado a uma escrita
da histria que partisse de rgidos modelos a priori elaborados; nenhurna teoria do coiihecimento com sua respectiva concepo de Histria
foi contemplada ortodoxameri te. Percebe-se um certo distancianieiito
1 Biirke, Peter: A esr~ztnda Hi~lmn.Novas Perspectivas. So Paiilo: Ed da UNESI', 1992.

de pressupostos tericos marxistas que, lia Academia, foram at pouco


tempo atrs dorniiiaiites, quase hegemnicos. Alguns artigos primam
pela sua a1)soluta. ausncia. Se a chamada Nova Histria Cultural no
assumiu totalmcrite o espao antes ocupado pelo marxismo, ela, no
entanto, est muito bem representada em alguns artigos onde foram
apropriados conceitos por ela formulados. Uma anlise da bibliografia
utilizada pelos autores permite dimeiisionar at que ponto o marxismo
continua, terica e principalmente metodologicamente, sendo apropriado e em que medida a Nova Histria Cultural ganhou espao. E
ficou, para mim, a pergunta para a qual no encontrei resposta: qual a
dimenso da influncia da Escola dos "Annales" na produo do conhecimento histrico feita no Departamento de Histria da UFRGS?
Um dado para mim significativo foi que o leque bibliogrfico usado como suporte, aponta para um resgate de historiadores e cronistas,
expoentes de uma historiografia tradicional, para no dizer positivista,
que enfatizou o factual. Moyss Vellinho, Marisueto Bernardi, Pandi
Calgeras, Walter Spalding, Alfredo Varela, Dante de Laytano, Alcides
Lima, Joo Maia, Guilliermino Csar,Jos Feliciano Feriiandes Pinheiro, Arthur Ferreira Filho, Henrique Oscar Wiederspaliii, entre outro^,^
tiveram textos seus apropriados, rios quais foram buscadas inmeras e
preciosas iiiformaes que, assim, esto sendo recuperadas e valorizadas. Q~iandotextos de cones da chamada historiografia tradicional so
resgatados e aproveitados, talvez mellior fosse cham-los de clssicos.
Question-los faz parte, hoje, do ofcio do historiador que, em vez de
uma histria factualista (ou ernpirista) linear e cronologicamente elaborada, d s informaes recolhidas um novo tratamento, no qual a
interpretao ociipa o lugar da mera descrio. O que quero dizer o
que artigos da coletnea ora prefaciada apontam: uma historiografia
mais moderna, mais inovadora, no precisa, necessariamente, rejeitar a
historiografia tradicional. Iiiovao e tradi~opodem caminhar lado a
lado lia prtica do historiador, sem que, ao assim proceder, fique compronietido o valor intrnseco dc sua obra.
Viajarites como Saint-Hilaire, Nicolau Dreys, Arsne Isabelle e
brazilianistas cornoJosepli Lovc, de coiisulta obrigatria, respectivamciite para quem traballia sobre a primeira metade do sculo XIX e sobre
a Primeira Repiblica no Rio Grande do Siil, tamk~mintegram o elenco de autores citados ria bibliografia.
J se foi o tempo ern que crticas eram kitas a obras coletivas devido heterogeneidade no tratamento liistoriogrfico, pela falta de uma
2 Ver para niaiores detallics B'lrreto, Al~eil~ircl.
B/bl~ogjrrJiaS u l / I z o g i n ~ ~ d ~2~V.c sRio
~ - de J'ii-ieiio:
Conselho Fediral d c (:riltiira, 1973.

unidade terico-metodol6gica etc., o que, lembro-me muito bem, acoiiteceu nos incios e no decorrer da dcada de 60 do sculo XX, quando
comearam a ser publicados os diversos tomos da Histria Geral da
civilizao brasileira. Hoje, obras coletivas, com temticas e abordagens
as mais diversas, enriquecem a historiografia brasileira.
Sem a pretenso de fazer um levantamento exaustivo e abrarigente,
aponto, aqui, para algiins exemplos recentes (cronologicamente falando, editados nos ltimos cinco anos), tendo conscincia de que outros
ttulos significativos poderiam e deveriam ser citados. Entre as obras
coletivas que tiveram os quinhentos anos do chamado "descobrimento" do Brasil como referncia, destaco: as duas obras organizadas por
Carlos Giiilherme Mota e editadas em 2000 pela Editora Senac, ou seja,
Viagem incompleta. A experincia brasileira ( 1500-2000). Formao: "histrias" e Viagem incompleta: a experincia bra,sileira(1500-2000): a p n d e transao.%ary de1 Priore organizou Reviso do j)araiso. Os Drasilein)~e o
Estado em 500 anos de H i t t r i ~ tambm
,~
publicadado em 2000, pela Editora Campus. E Maria Beatriz Nizza da Silva organizou Brasil colonizao
e escravido,' piiblicada em 2000 pela Nova Fronteira. Em 2001 foi
publicada, pela Argos, Cliapec, Santa Catariiia, a obra coletiva organizada por Maria Bernadete Ramos, lio Serpa e Heloisa Paulo e
do Atlrintico. O lugar do Brasil no panlusitanismo,"
intitulada O beijo atra~i,~
Mais uma vez Maria Reatriz Nizza da Silva organizou a obra coletiva De
Cabra1 a D. Pedro I, publicada tambm em 2001 pela IJniversidade
Portucalerise Infante D. Heiirique, Lisboa.'
Obras sobre teoria e metodologia e liistoriografia mostram corno
os historiadores procuram enfrentar a crise dos paradigmas, atravs de
discusses que eiivolvem a crise da histria. Se cito Domnios da Histria.
ensaios de teoria e nzetodolopa, organizada por Ciro Flamarion Cardoso e
Ronaldo Vainfds" His~oriografiebrasileira em perspectiva, organizada por

3 Mota, Carlos <'.~iilherme.Vzcrgen~incompleta. A exflem'inciclD~nsileira(1500-2000).So Paulo: Editora Senac So Paulo, 2000, 2 v.

4 Priori, Mary Del. K e ~ i ~ 6dooj)a,-asa Os 01-nszkirose oI:ststndo enz 500 anos de Histria. Rio d e Janeiro:
Editora Campiis, 2000.
5 Silva, Maria B e a t r i ~Nizza da. Ljrasil colonizncio e escmvid6o. Rio d e Jaileiro: Nova Fronteira, 2000.
6 Ramos, Mal-ia Beriladete. Sei-pa, lio e Paulo, I-leloisa. (Org). O beijo atravs do Atliintico. O lugar
do Brasil no paiiliisitaiiismo. Clialit:c: Argos, 2001.
7 Silva, Maria Beatriz N i ~ z ada. De C:abral(zD.Y~(l1-o
I. Lisboa: Universidade Portiicalense Infarite
D. Meiiriqiie, 2001.
8 Cardoso, Cii-o Flainarioil. e V4INF'AS, Konaldo. (Org) Donttzios da Histria. Eilsaios de 'Ioria e
Metodologia. Rio de Jaiieiro: Ediioi-a Campi~s,1997.

Marcos Cezar Freitas,%o posso deixar de eiifatizar a importncia da


obra organizada por Csar Augusto Guazelli, Slvia Regina Ferraz
Petersen, Benito Bisso Schmidt e Regina Clia Lima Xavier, a primeira
obra coletiva que partiu recentemente do Departamento de Histria,
especificamente do Setor de Teoria e Metodologia, com o ttulo de
Questes de teoria e metodolopa da Histria.l0 Alm de professores pesquisadores do Departamento de Histria, foram "convocados" professores
de fora da IJFRGS para dar conta de uma complexa problemtica.
Somaiido-se a essas e muitas outras obras coletivas j publicadas
por este Brasil afora, surge a obra que ora prefacio, cujo diferencial
reside no fato de apresentar ao grande pblico exclusivamente artigos
sobre temas relacionados com o processo histrico sul-rio-grandense,
elaborados por autores consagrados, todos pertencentes Academia
no Rio Grande do Sul. Divulga-se, assim, o que na Universidade vem
sendo recentemente produzido, seja em dissertaes de mestrado e teses de doutorado, seja atravs de projetos de pesquisa desenvolvidos e
aprovados, ou no, institucionalmente. Repito, no uma Histria Geral
do Rio Grande do Sul. Trata-se de uma obra sobre histria regional,
sem o rano de um regionalismo tacanho, mal resolvido e, portanto,
mal interpretado, to presente, por vezes, em textos d e uma
historiografia dita tradicional. Fica evidente que a Histria do Rio Grande do Sul no pode ser explicada e, muito menos, compreeiidida por si
s, pelos acontecimentos que no seu territrio ocorreram. Ela no se
fecha em si e sobre si. O regional aparece articulado no s ao nacional, mas tambm, como no poderia deixar de ser, articulado com
o platiiio. O Prata ganha expresso em muitos artigos, mostrando que
o que hoje, em termos territoriais, o Rio Grande do Sul, teve no seu
processo histrico diversos espaos fronteirios construdos, havendo
confrontos e tambm interaes com um "outro": o espanhol (ou o
hispano-platino) e o indgena, atores de urn processo de uma relativa
longa durao. Portanto, cabe aos historiadores resgatar estes espaos
fronteirios que no foram estticos: assim como avanaram, tambm
recuaram.
O resgate destes espaos fronteirios, isto , o carter fronteirio
do Rio Grande do Sul, vem sendo feito cada vez mais sistematicamente
na historiografia. Neste seritido, no posso deixar de citar outra obra
coletiva, organizada por Luiz Roberto Pecoits 'Targa: "Breve Inventrio
de Temas do Sul", publicada em 1998.

9 Freitas, Marcos Cezar. t-l'istom'ograjia(,r-nsiLci?-aem/)m-sl,eclivn. ((:Ira). So Paulo: (2011 texto, Universidade So Francisco, 1998.
10 Petersen, Silvia (Org). Qu~stesd~ teonn P metodolopa da Histria. Porto Alegre: UFKGS, 2000.

Se, no "fazer Histria9',as fontes so imprescindveis, algumas consideraes sobre elas devem ser feitas. Neste sentido, os artigos provam
o quanto houve de inovao. Alm de fontes escritas, civis, eclesisticas
e militares, oficiais ou privadas, falaram indivduos, falou a imprensa.
Enfim, discursos diversos foram usados. Entrevistas e/ou depoimentos
tambm comparecem, no se discutindo, aqui, se a tcnica usada foi a
da Histria Oral. Documentos notariais, inventrios, processos-crime,
apontam para fontes produzidas pelo poderjudicirio que esto sendo
privilegiadas.
Se foram feitas - como no poderia deixar de ser - revises bibliogrficas pertinentes s temticas desenvolvidas, muitas das revises
mostraram ser fontes para a obteno de informaes. Nguiis temas,
como tambm algumas abordagens, se tornaram inteligveis ao serem
enfatizados dados empricos, sem que isto significasse a volta a uma
histria factual, meramente informativa e/ou narrativa. A fatos resgatados foram feitas novas perguntas; em relao a eles, novas questes foram formuladas. Enfim, os fatos tm um espao diferenciado daquele
que tinham na chamada historiografia tradicional.
Comprovam os artigos o milito que j foi feito. E, ao apontarem
para novas temticas, apontam para o muito que ainda est por ser
feito. As possibilidades so infinitas.
Eduardo Neumann, tem as Misses Jesuticas, especialmente os 7
Povos estabelecidos no territrio que hoje o Rio Grande do Sul, seu
campo de pesquisa, resgatando a importiicia histrica da fronteira
indgena (uma das trs fronteiras de que o texto fala) que foi desarticulada com o Tratado de Madrid. No prescindindo de uma bibliografia pertinente, faz uma cuidadosa reviso historiogrfica sobre como
a sociedade indgena foi vista. O resultado uma instigante re-leitura
da organizao social missioneira, destacando os efeitos sobre ela da
alfabetizao. O significado que a escrita adquiriu entre os guarani,
no se restringiu existncia de uma elite indgena letrada, mas como,
atravs dela, os ndios verbalizaram sua forma de resistncia. O valor
histrico dos documentos escritos por indgenas missioneiros, "implica em romper com a viso tradicional e mesmo colonizada de froiiteira que habitualmerite trabalhamos, pois alm dos povoadores ibricos, os ndios letrados das redues tambm foram capazes de escrever a sua verso a respeito dos acontecimentos e conflitos em que
estiveram envolvidos".
No texto produzido por Fbio Kuhn, a situao de fronteira da
ento capitania de So Pedro tambm abordada ao deter-se na "gente
de Viamo" - e este o seii objeto - para analisar a "sc)ciedade e famlia no extremo sul da Anirica Portuguesa". O artigo enquadra-se tan-

to numa Histria Demogrfica como numa Histria Social. Objctivou


no s quantificar a populao de Viamo usando, para isso, diversas
fontes, algumas inditas, como o "rol dos confessados", de 1751, mas
ver sua condio social, chamando a ateno para o expressivo
percentual de escravos. Tomando como referncia dois cls fainiliares, isto , a gente de Jernimo de Ornellas e de Francisco Pinto Bandeira, o autor analisa as estratgias familiares de reproduo e transmisso patrimonial, destacando a importncia de alianas matrimoniais quando os dotes serviam para "atrair bons genros". No se trata da
recuperao de trajetrias individuais procurando enaltecer a ao
de alguns grandes homens, mas sim "inseri-los no contexto mais amplo de relaes sociais, economicas e polticas da segunda metade do
sculo XVIII, perodo fundamental para a corifigurao dos territrios lusitanos na Amrica do Sul, e particularmente para a regio que
viria a se tornar o Rio Grande do Sul".
Constitui-se o trabalho da professora Helen Osrio no nico artigo que aborda significativos aspectos econmicos do Kio Grande do
Sul luso. Mesmo sendo um trabalho sobre a histria econmica, ele
tambm deve ser inserido dentro de parmetros de uma histria social. Preocupada com a coiistituio da sociedade colonial, a autora o
faz considerando o territrio da ento capitania de So Pedro como
um espao fronteirio. O texto calcado na sua tese de doutorado,
cujo ttulo aponta para a constituio de uma sociedade onde diversos grupos sociais se estruturaram. Destacando que a maior parte dos
produtores tambm eram lavradores, a pesquisa d outra dimenso
socioeconrriica ao Rio Grande do Sul do sculo XVIII, ao questionar
a viso to presente na produo do coiihecimerito histrico, ceiitralizada nos grandes estancieiros. Um amplo leque de situaes configura as relaes de trabalho, sobressaindo a escravid50. Mas a sociedade no se configurou apenas em torno de proprietrios de terra.
Ao serem analisados os circuitos mercantis em que o Rio Grande do
Sul estava inserido, destacou-se o dorniiio de grandes negociantes do
Rio de Janeiro, aos quais os negociantes locais estavam subordinados,
o que no impediu que o grupo mercantil local se constitusse lia
elite economica da Capitania de So Pedro, possuindo patrimnios
superiores aos dos grandes estancieiros. A distiiio ocupacional eiitre estancieiros e negociantes teria importantes desdobramentos no
processo histrico sul-riograndense, refletindo-se em posicioiiamentos
quando da Guerra dos Farrapos.
Csar Augusto Barcellos Guazzelli tem como objeto temas j desenvolvidos em sua tese de doutorarnento. Mais urna vez o espao f1-011teirio tem sua historicidade resgatada conio territrio de caudillios,

tanto sul-rio-graiideriscs coriiu orientais que ali agiam com milita aritoiiomia, "incompatvel com uma subordinao passiva aos governos centrais". No artigo, as articulaes entre eles estabelecidas desde o movimento artiguista at a derrota de Oribe so centrais. Evidente que
alianas (inclusive chanceladas com a assinatura de tratados) foram
conjuntiirais nos 40 anos que medeiam entre 1811 e 1851. Elas no
foram lineares, modificando-se a sua composio conforme as circunstncias. 0 s senhores guerreiros sul-riograiidenses, ao lutarem junto a
militares reinis e depois imperiais, contribuindo tanto para a derrota
de Artigas como a de Oribe, comprovaram que havia slidos interesses
a defender. A ocupao luso-brasileira do territrio oriental propiciou
elite proprietria sul-rio-grandense uma significativa apropriao de
terras, confrontando-se, assim, com interesses da oligarquia cisplatiiia.
Solues diplomticas decididas pelo alto, como foi o caso da Converio Preliminar de Paz de agosto de 1828, no propiciaram uma existncia incoiiteste para o ento criado Estado Oriental do Uruguay. Lutas
entre caudilhos platinos pelo poder; mobilizaes de senhores guerreiros sul-rio-graiidenses que no eram neutros nessas lutas, explicam, em
boa parte, Guerra Graiide e a intervenqo brasileira de 1851.
Susana Bleil de Souza e Fabrcio Pereira Prado so os autores de
outro artigo em que a fronteira, no caso a uruguaia, cenrio e, desta
vez, para a ao econmica e poltica de sul-rio-grandenses durante o
sculo XIX. Trata-se de um estudo sobre a presena de proprietrios
sul-rio-grandenses em terras situadas ao norte do rio Negro. A
"brasileirizao" desta regio foi um processo com avanos e recuos
conjunturalmente explicados e, vista como uma ameaa soberania
nacional, levou as autoridades uruguaias a pensarem em estratgias que
resultassem na "orieiitalizao" da fronteira. Contra a base pastoril que
caracterizava as propriedades brasileiras, pensou-se iiuni povoamento
com o deseiivolvimento agrcola, objetivaiido desviiicular a fronteira
norte da economia sul-rio-grandense. De certa forma, seria a retomada
de idias j formuladas por Fklix Azara na sua Memria mral do rio da
Prata, redigida em 1801. Confrontando discursos pronunciados no Parlamento do Estado Oriental com outros pronunciados ria Assemblia
Legislativa da Provncia de So Pedro do Rio Grande do Sul, v-se como
a presena brasileira na fi-onteira uruguaia era distintamente analisada
no seu significado eronmiso e/ou poltico. Com muita propriedade,
os autores afirmam que "entretarito os chefes polticos regionais mantinham-se constantemente alertas importncia da prese1i';a brasileira
no pas. Afiilal, as slidas redes de relaes polticas, econ6micas c at
mesmo familiares entre orientais da froiiteira e os estancieiros
riogi-andeiises perrnancsiam". A R<:voluoFedcralista dc 1893 a 1895
o comprovou.

Dos cinco artigos que tiveram espaos fi-oiiteirioscomo locus privilegiados, passa-se para dois artigos ern que um espao urbano - Porto
Alegre - o cenrio.
Paulo Koberto Staudt Moreira h muito vem fazendo dos negros fossem eles escravos ou fossem eies livres - os atores privilegiados de
suas pesquisas, nas quais sempre aproveitou obras de autores consagrados como especialistas (no que ele tambm se transformou) em questes relacionadas com a escravido e a abolio (a incluindo os caminhos existentes e/ou usados para a obteno da alforria) . Mais uma
vez, como em outros textos por ele produzidos, vale-se de uma enorme
gama de fontes depositadas principalmente em dois Arquivos: o Pblico e o Histrico, para elaborar um artigo sobre um negro liberto, considerado feiticeiro, acusado de fornecer a uma escrava, substncias que,
ministradas ao seu senhor, o levariam morte. Seduzir ou induzir escravas domsticas, fazendo-as ministrar doses homeopticas de veneno
aos seus senhores era uma prtica que se constitua em forma de vingana. No de estranhar que a comunidade negra inspirasse medo
aos brancos. A "onda negra" e o "medo branco" eram as duas faces de
uma situao criada pela opresso inerente ao cativeiro. O artigo no
se desenvolve de forma linear, pois diversos entrecruzamentos so feitos e que informam sobre outros negros (escravos ou no), sobre autoridades constitudas e, especialmente, sobre prticas como a religiosidade, prprias da comunidade tnica a que pertenciam os "homens de
cor". O ru, que foi inocentado, zombou, no processo, da ignorncia
dos brancos sobre a cultura que ele, como negro, dominava. Enfim, o
saber do curandeiro foi confroiitado com o saber do mdico que ainda
no dispunha de espaos de legitimaao.
SandraJ. Pesavento, ao redigir mais um texto que tem como objeto Porto Alegre (no caso em tela, a Porto Alegre de aiitanho), mostra
como a cidade a seduz em termos de pesquisa. O artigo se insere na
Histria Cultural, com a qual a autora se identifica, sendo ela, no Departamento de Histria da Uiiiversidade Federal do Rio Grande do Sul,
a sua mais renomada representante. Lembro, de passagem? que a Histria Cultural ganha, cada vez mais, espao nas pesquisas acadmicas e,
embora em outros artigos, conceitos desta Histria tenham sido apropriados pelos seus autores, o artigo da professora o nico em stricto
sensu de Histria Cultural. Como se l nesse artigo, um dos campos de
mbito da Histria Cultural que mais vem sendo desenvolvido o que
diz respeito h cidade. Assim, o artigo o de uma Histria Cultural ITrbana "que busca estudar e eiiteiider a cidade atravs das representaes que sobre ela se coiistruram ao longo do tempo". Neste sentido,
nada poderia ser mais pertinente do que a escollia feita como fonte de

referncia dos dois literatos que sobre Porto Alegre escreveram: o


memorialista Antonio lvares Pereira Coruja, com seu clssico
Antiguallzas e o autodenominado historiador Augusto Porto Alegre,
com A fundao de Porto Alegre. Os distintos caminhos seguidos pelos
dois autores so minuciosamente analisados pela professora que se vale
de um conceito central para a Histria Cultural que o imaginrio
"processo mental de recriao do mundo atravs de textos e imagens".
Arrisco-me a dizer que no artigo em que trabalhada uma Porto Alegre "iiiveiitada" por dois autores, tambm foi feito um cruzamento entre Histria e Literatura, no que a professora tambm especialista.
O movimento operrio gacho no poderia estar ausente de uma
coletnea sobre o processo histrico sul-rio-grandense. E ningum
melhor para redigir um artigo pertinente do que a professora Slvia
Regina Ferraz Petersen que tem neste empreendimento, como coautor, o jovem pesquisador Benito Bisso Schmidt, que tambm est se
firmando como especialista na temtica. Embora seja dito no artigo
que no h preocupaes terico-metodolgicas, perceptvel uma
fundamentao marxista que vem caracterizando a produo dos dois
professores. A ampla bibliografia indicada, atualizada no que diz respeito a questes relacionadas direta ou indiretamente ao movimento
operrio, j suficiente para justificar a incluso do artigo na coletnea. O objetivo do artigo, claramente apresentado, procura articular
"as diferentes conjunturas ou temticas particulares da histria do movimento operrio gacho", oferecendo ao leitor uma espcie de "fio
condutor" da trajetria deste movimento. Mobilizao operria, a
heterogeneidade da militiicia, a imprensa operria, as correntes ideolgicas, aspectos da cultura operria so tratados e, embora sinteticamente, do uma viso do movimento operrio suficientemente
abrangente. O artigo prova que a chamada crise de paradigmas, atualmente to invocada, no coiiseguiu liquidar com uma boa produo historiogrfica ancorada em pressupostos terico-metodolgicos
marxistas. A dialtica, como a teoria do coiihecimento com sua concepo de histria, continua de p. Falando metaforicamente, embora com sinais trocados, no houve uma "queda da Bastillia", riem o
"Muro" caiu.
No artigo assinado por Anderson Zalewski Vargas, a imprensa
que se destaca como fonte. ela que fala e esta fala o autor analisa. H
uma evidente preocupao em teorizar sobre o papel da imprensa, que
no vista apenas como transmissora de iniormaes. Ojornal, a partir
do qual o artigo foi elaborado, O Independente, que circulou em Porto
Alegre rias duas primeiras dccadas do sculo XX e no qual atuaram
indivduos para os quais o Estado era o "nico instrumento de traiisfor-

maca0 da realidade". A iifase iio "social" e na "nioralizao" do povo


cujo comportamento era considerado, de certa forma, alititico, aproxima o joriial, ideologicameiite, de uma viso comteana do que deveria
ser a sociedade. O artigo, que pode ser vinculado a uma Histria Social
urbana, tem, como corte temtico, os "menores de rua" no na viso
que hoje o problema encerra. Aponta, pois, para um possvel estudo
comparado da questo em distintas conjunturas. visvel a incoerncia
do jornal que se dizia popular. Embora boa parte de seus redatores e
colaboradores fosse de origem social humilde, seu posicioiiamento em
relao aos meninos de rua (incluindo as terapias sugeridas para os
garotos) revela um peiisamen to elitista. Sem serem necessariamen te
delinqentes e/ou abaridonados, os meninos de rua preocupavam pela
transformao que poderiam sofrer por viverem no espao pblico.
Superestimando fatos que registrava, o joriial, agindo corno "dono da
verdade", tambm inventava, no seu af de denunciar a ameaa qiie
esses meninos representavam para aqueles (leia-se membros da elite)
que eram responsveis pelo futuro do pas.
Tendo como marco croiiolgico a chamada Primeira Repblica
rio Rio Grande do Sul, isto , o perodo que se estende de 1889 a 1930,
Claudia Wassermaii autora do nico artigo sobre este perodo que j
foi muito privilegiado na Academia. Hoje, outros recortes cronolgicos
esto muito mais presentes. Trata-se de um artigo que se enquadra numa
perspectiva narrativa onde os acoiitecimentos dispostos liiiearmente
ganham espao. um texto de Histria Poltica com algumas articulaes com dados economicos. A Bibliografia Bsica discriniinada iritegrada por obras na sua quase totalidade de Histria Poltica e que-j so
obras clssicas que no podem faltar numa reviso sobre como a Primeira Repblica foi vista pela Ilistoriografia. Isto deve ser tomado em
considerao qiiaiido da leitura do texto que eiifntiza a luta iiitra-elites
rias duas guerras civis que assolaram o Rio Grande do Sul; a articulao
entre elas no filial da dcada de vinte e o papel do Partido Republicaiio
Riograiideiise, com seu discurso positivista quando a conjniitura crtica
assim o exigia.
O artigo do professor Luiz Alberto Grij constitui-se de um texto
de uma Histria Poltica clssica que eiifatiza a ao e o papel poltico
desempenhado por determinados indivduos, no caso os integrantes
da chamada "gerao 1907" ((J qiie foi o objeto de sua dissertao de
mestrado). Destaco o conjunto cle fontes escritas usadas, entre as quais,
alm de obras clssicas como O regionalismo gaclzo, de Joseph Love,"

11 I,ove, Joseph. O r~g.lounbvt~o


go~crritho.So Paulo: Perspectiva, 19%.

avultam textos produzidos por participantes dos acontecimentos que


se desenrolavam em torno da Revoluo de 30. A profisso de f
regionalista que transparece da leitura daqueles autores sociais de procedncia sul-rio-graiideiise gaiilia, na sua fala, uma outra dimenso,
com um significado nacional. Da o resgate da historicidade do to conhecido refriio "O Rio Grande, de p, pelo Brasil". Gaiilia destaque a
liderana de Getlio Vargas que, de certa forma, correu paralela
autoiiomizao dos integrantes da gerao de 190'7,frente a Borges de
Mcdeiros qiie, embora fora do poder desde 1928 e de ter-se posicioiiado
contra a Revoluo armada, ainda era forte em distritos interioranos
onde sempre haviam mandado "coronis" sobre os qiiais o velho
chimango parecia no ter perdido a influncia. A centralidade poltica
passava por Getlio Vargas, apesar de todas as suas vacilaes (que coiifundiram o goveriio federal) diante de unia possvel revolixo que seria "pequenai' sem ele e sem Borges de Medeiros, mas seria "grande"
com os dois, na avaliao de Joo Neves da Fontoura. E a Revoluo foi
grande, trazendo o que Carlos E. Corts chamou de "gauchizao da
poltica iiacioiial".
Integra o bloco com artigos de Histria Poltica o texto de autoria
da professora Carla Brandalise sobre o integralismo no Rio Grande do
Sul, baseado na sua dissertao de mestrado. Visto como um moviniento fascista extra-europeu que, ao contrrio de outras experiiicias 110
coiitiiiente americano (leia-se a bibliografia pertinente citada no artigo) eiicoiitrou possibilidades no Brasil para a sua expanso. Sendo o
conceito de fascisiiio polissniico, isto implicou em questionamentos
sobre que pases coirhecerarri movirricritos fascistas. H um certo corisenso em torno da Ao Integralista Brasileira ter sido o movimento de
carater fascista mais significativo porque, na Amrica, o Brasil reunia
circiiiistiicias scio-histricas suficieiites para a sua emergncia. Se o
movimento aqui existiu, ele, no eritaiito, no chegou ao poder. Portaiito, coiiliecidos so discursos, mas no a prtica, para sc saber se ria
administrao os integralistas sriarn diferentes de outros que eles criticavam. No %o Graiide do Sul, o movimento encontrou receptividade,
especialnieiite nas reas de co1onizac;o alem e italiana, exatameiite as
reas, em terrnos tnicos, identificadas com pases europeus, onde o
Pdscismo chegou a ser iiistitiicionalizacio.Mas sua organizao e expanso no foram pacficas: teve avaiiqos e recuos, enfrentou difici~ldades
e despertou reaes. Fica para o observador ilo especialista no sssurito, corno eu) iirria, entre tantas perg-iiiitas possveis: Sendo o t:,iscisino
aiitiiiidividualista, ser que o associativismo, to arraigado iiris rcas
coloniais do Rio Graiide do Siil, iiifluiu para a peiietrao da AIB?

Embora em todos os artigos tenham sido feitas referncias


historiogrficas, o nico trabalho especfico sobre historiografia com
um marco cronolgico definido, o artigo do professor Ren Ernaini
Gertz, que deve ser parabenizado pela coragem de enfrentar o desafio.
evidente que todos os leitores do artigo vo notar a falta de determinados textos, o que natural e no invalida a importncia do levantamento feito. Razo tem o professor em assinalar quo difcil eiicoiitrar textos sobre a Histria mais recente do Rio Grande do Sul. Eu acrescento outras dificuldades que se constituem ern extrapolaes que a
leitura do artigo me levou a fazer. Parto do princpio que difcil fazer
um levantamento mais ou menos completo de tudo o que se escreveu
sobre o Rio Grande do Sul, incluindo o produzido fora do Estado,
mesmo que a nfase se restrinja produo acadmica. Alm do que,
se a historiografia mais do que um mero arrolamento bibliogrfico,
mas implica numa anlise crtica da produo do conhecimento histrico, outra dificuldade se antepe de natureza epistemolgica: asseverar o que Histria e o que no . E h, por vezes, um outro obstculo
a enfrentar: o acesso a textos produzidos. Sabendo que o professor Gertz
um especialista no s em imigrao alem, mas no estudo do Estado
Novo, que um dos parmetros do artigo, exemplifico com uma tese
de doutorado, cujo autor Srgio Bairon Blanco Santana. O ttulo j
um desafio: Histria Palindica (sipificaes culturais de uma regzonalidade
Euto-Brasileira).'* A tese, que interdisciplinar, relacionando a Histria
com a psicanlise, o autor imps dificuldades de acesso, proibindo a
sua reproduo. Ao pblico interessado , assim, vedado o conhecimento do contedo da pesquisa feita.
O artigo da professora Regina Webei-, que trata da Regio Metropolitana de Porto Alegre (RMPA) o texto que mais avana para os fins
do sculo XX em termos cronolgicos, encerrando a obra coletiva. Alm
de fontes escritas, a incluindo uma bibliografia pertinente e jornais,
foram feitas entrevistas com habitantes de Cacl-ioeirinha,que iestemunharam suas experincias e viv?iicias. (Lastimo que sobre alguns autores citados no texto ilo haja as necessrias referncias bibliogrficas).
O artigo busca relativizar tanto a idia de cidades-dorniitrios, quanto
de cidades iiidustrializadas, elaborando a idia de cidades operrias
para ncleos urbanos da RMPA. Algumas questes muito atuais so discutidas no texto e entre elas destaco: o desconipasso entre local de
moradia e local de trabalho; a crise na agricultura e o xodo rural,
fazendo surgir vilas irregulares sem infra-estrutura; a falta de moradia
12 Santatla, Skrgio Bairori Blailco. I-lis~rin/)nlindicn (sigtzz/icni6es c~uu.,-ni.~
(/e z ~ ~ nregioncrlidntle
n
teuto-brc~sibiru).
'Tese de doiitorado, USP, 1991.

gerando um aumento do nmero de subhabita~ese a iilvaso de coiijuntos habitacioiiais; a precariedade do transporte coletivo. A criao
de Distritos Iildustriais levou a autora a fazer algumas perguntas: Por
que foram escolliidos Caclioeirinha e Gravata para sedi-los?At que
ponto geraram progresso e postos de trabalho coricretizando previses
otimistas feitas? As respostas esto implcitas quando assirialado o aumen to do desemprego; a deficiente infra-estrutura para uma populao que crescia vertiginosamente em face da expectativa de emprego e,
mais especificamente, as crticas dos ecologistas quanto poluio, a
violncia, a ocupao de reas verdes com a conseqente degradao
do meio ambiente. Entendo que o artigo aponta para a necessidade de
serem repensadas polticas pblicas.
Concluindo, eu diria que os artigos, ora apresentados a um piblico maior do que o acadmico, indicam outras possibilidades de pesquisa quanto a temticas e abordagens. Certamente de outros olhares sobre os textos resultaro leituras diferentes da que eu fiz. E espero que
os artigos elaborados pelos diversos professores sejam estmulos para
novas reflexes sobre o processo histrico sul-rio-grandense. A importncia do empreendimento ser medida por sua repercusso. Est de
parabns o Departamento de Histria da UFRGS por ter-se engajado
na produo de uma obra coletiva. Outras viro? Espero que sim.

A fronteira tripartida: a formao


do continente do Rio Grande I11
Eduardo Sandos Neumann
A formao histrica do atual Estado do Rio Grande do Sul est
intrinsecamente relacionada questo fronteiria existente entre os
domnios das duas coroas Ibricas na Arrierica meridional. Desde o
sculo XVIII esta regio foi cenrio de constantes disputas territoriais
entre diferentes agentes sociais. Atritos que no estiveram restritos,
apenas as lutas travadas entre luso-brasileirose hispano-americanos pelo
domnio do Continente do Rio Grande.
A historiografia brasileira e particularmente a sul-rio-grandense,
no sculo XX quase sempre procurou legitimar a expanso luso-brasileira em terras meridionais. Apresentando argumentos sustentados na
interpretao da diplomacia lusitana a respeito do Tratado d e
Tordesilhas (1494) que, devido a dubiedade dos limites meridionais
estipulado pela linha imaginria, justificava a expanso portuguesa em
direco 2s terras prximas ao esturio do rio da Prata; ou defendiam
que foi de Portugal, atravs de seus sditos, a primazia em ocupar de
fato o Continente.
O debate a respeito do direito sobre estas terras reapareceu a pai-tir da ft~ndao,em 1680, da Colnia do Santssimo Sacramento. Essa
praa lusitana, iiistalada na margem esquerda do rio da Prata, foi palco
de muitas disputas entre as moilaryuias Ibricas. As autoridades enviadas para garantir os interesses lusitanos na regio afirmavam que a
"[ ...I Coroa de Portugal tem direito irrefragvel ao domiiio dessas terras, pela mais antiga posse [...]",conforme a opinio de Silvestre Ferreira
da Sylva.' Nas primeiras pginas da sua Iielao do stio da Nova Colhia
do Sacramento, este cronista apresentou corno justificativa o argumento
de que Portugal, desde 1501, tem coiiservarlo, sem interrupo, sua
pi-eseiia na regio.
Os autores sul-riograndenses, no sculo passado, em geral tratavam de advogar a tese da lusitariidade do continente de So Pedro,
1 Sylva, Silvestre Fe1.reii.a da. Ilt?lncfiodo Sitio dn Nova Coldnin do Snn.n~ne~zt.
Porto Alegre: Aicano 17,
1993 (Fac-similar da obra de Silvestre Ferreira da Sylva, l,isboa, 1748)

para assim vincular a colonizao dessas terras s prerrogativas da Amrica portuguesa. Quem rnelhor expressou esta concepco riacionalista
quanto a ocupao do Rio Grande do Sul foi Moyss Velliiiho na sua
obra Fronteim. Considerada, inclusive, como a obra-sntese desta vertente historiogrfica (matriz lusitana) .* Os autores que se posicionaram
de maneira favorvel presena espanhola, apoiando o argumento de
que as primeiras aes colonizadoras nestas terras ocorrerani a servio
de Espanha, eram os defensores da chamada matriz platina. Argumentavam que a ocupao e colonizao da Amrica meridional esteve condicionada pela presena hispano-americana na regio adjacente ao rio
da Prata.3
Uma das poucas excees na historiografia brasileira quanto ao
de Portugal na Amrica a obra de Moniz Bandeira, que reconhece, i
no ttulo o carter "dilatador" da colonizao portuguesa no extremo
Mesmo diante do reconhecimento desta ao expansionista. ainda permanecia a questo de uma disputa bipartida, expressa na polarizao de interesses eritre Espanha e Portugal, situao esta que
condicionava todo o debate intelectual que se apresentava previamente determinado por conta desta bipolarizao entre as metrpoles ibricas. Entretanto, ocorre que esta interpretao, mesmo avanando em
relao aos demais esquemas explicatGos, desconsiderava a existncia
Refiro-me ao empenho dos
de uma outra fronteira, no caso a indgena.
guaranis das misses em garantir a sua primazia sobre estas terras, situao cristalizada diante da celebrao do Tratado de Madri (ou de Limites), em 1750, pelas coroas Ibricas e de reflexos imediatos entre os
ndios missioneiros.
As terras situadas ao oriente do rio Uruguai ("Sierras de1 Tape")
foram alvo da catequese jesutica 110 incio do sculo XVII. Em decorrncia dos ataques dos mamelucos de1 brazil (bandeirantes), a primeira
tentativa de catequese nessas terras fora iiiviabilizada depois de aproximadamente uma dcada (16261637).Ao filial desse perodo osjesutas
foram obrigados a orientar os guaranis ao trarislado para a outra rnargem do rio Uruguai. Com a investida portuguesa em direo ao rio da
Prata no final do sculo XVII, concretizada na fundao da Colnia de
Sacramento (1680), iniciava uma nova fase de ocupao dessas terras
orientais pelos guaranis missioneiros, determinando a reinstalao de
cl

2 Vellinho, Moyses. fiorzt~ira.Porto Alegre: Editora Globo, 1973


3 Gutfreiild, Ieda. A ro?z~t?up7o
d~ z~~rza
zd~nlzclnde:n hzsloizqyrafin ~ u l - r z o p a n d e n(lp~ ~1924 n 1975
So Paulo: USP, 1989.
4 Bandeira, Moniz. O ex/)c~nrionismo6rasilei10: o pn/!d do Brclsil n,n bncin do I'mta. Iiio d e Janeiro:
Philobilioi~,1985.

reduoes na margem oriental do rio Uruguai." reocupao dessa rea


(Tape) elevou a trinta o nrnero de redues estabelecidos na Provncia Jesutica do Paraguai, e desde a poca colonial essas so alvo de
inmeras polmicas devido principalmente a sua organizao interna e
insero na sociedade rio-platense.
Aos ndios dessas redues ficou estipulada a tarefa de ocupar e
patrulhar toda a extenso da rea conhecida no perodo colonial como
banda Oriental, ficando a cargo dessas redues a serem instaladas desde a sua "fundao o nus integral de defesa da extensa regio circunscrita entre o Uruguai, o Prata e o litoral Atlntico" conforme assinalou
. ~movimentao de tropas portuguesas e111 direo ao
Aurlio P o r t ~A
Prata gerou um clima de atrito permanente com a populao oriental
pois estavam os guaranis inseridos na rea de fronteira sujeita s disputas entre as coroas Ibricas. Igualmente as terras orientais abrigavam a
Vaqueria de1 mar, um manancial de gado bovino seguidamente saqueado pelos moradores da cidade de Buenos Aires (acioneros) e lusitanos
da cidadela de Colnia, acentuando as divergncias entre as trs partes
envolvidas. O roubo de gado dessas estncias era uma constante, obrigando os ndios ao patrulhamento peridico.
As redues orientais, por sua condio de frao mais exposta
expanso lusitana, colocavam os ndios em contato frequente com os
portugueses, situao que contribuiu para a elaborao de uma identidade fortemente contrastada com a dos lusitanos. Concebo que diante
da presena dos agentes portugueses no Prata forjou-se junto aos
guaranis orientais uma identidade regional atribuda, 110 caso a identidade Tape. Esta ideiitidade tnico-cultural manifestou-se a partir do
confronto com a "gente lusitana9' o que possibilitou ordenar grupos
que passaram a ser vistos e se reconheceram dentro dessa dinmica,
identificando-se com os acoiitecimentos protagonizados no Tape.'
A atitude manifesta pelos guaranis decorria da prpria situao
colonial, determinando uma nova relao da sociedade com a regio
onde estavam instalados, deflagrando o processo de territorializao,
quando uma coletividade organizada formula uma identidade prpria

5 Ekas rediies comearam a ser f~indadasem 1682 (So Bor:ja), posteriormeilte em 1687 foram
transladados da outra margem do rio Uruguai para a Baiida Oriental 3 rediies: So Miguel,
So Nicolau e So Luis G o n ~ a g aEm
. 1691 a partir da diviso d e Santa Maria Ia Mayor tiliida-se
So Loureiio. Em 1697 dividiu-se So Miguel, devido 3 superpopillao, f~iiida-seSo Joo.
Ern 1707 ser instalado o ltimo dos Sete Povos: Saiito Arigelo.
6 Porto, Aiirlio. Hisllicc das n/liss&v 01-ientai.s do IJrupai. Porto Alegre: Livraria Selbacli, 1954, p.
27
7 Neumann, Eduarcio. "Froi~teirae identidade: coi~frontosIiiso-guarani lia Banda Orieiital -1680/
1757". 111: Iieuistn Covl/~l.utensede liistlin de A77z&icn, Madrid, 2000, 11. 26, p. 73-92.

instituindo mecanismos de tomada de decises r de representao,


reestruturando suas formas c~ltiirais.~
A territorialidade sempre foi a
base da identidade dos povos indgenas.
Este foi o caso registrado entre as redues orientais diante da
deciso das monarquias ibricas, em 1750, de permutarem sete dessas
misses pela Colnia de Sacramento. Apesar de toda oposio e resistncia local ao TI-atado,ambas as coroas empenharam-se na sua execuo, pois configurava-se em uma tentativa de definir uma fronteira entre os domnios ibricos no Prata. Como mecanismo de protesto diante
das decises metropolitanas, sete redues, atravs dos ndios principais de cada cabildo, redigiram cartas ao governador de Buenos Aires
expondo toda a contrariedade dos guaranis a esta permuta.

A elite missioneira
Nas redues guaranis do Paraguai colonial, os jesutas sempre
procuraram ceritrar suas atenes para formar uma elite como fica cornprovado no esforo desses padres em cooptar os caciques e seus descendentes diretos, definindo os mediadores, os intermedirios entre a
populao reduzida e os padres. O primeiro a perceber esta estratgia
foi Antonio Riiiz de Montoya, no incio do sculo XVII.
Os ndios orientados pelos jesutas estavam submetidos a um forte
dirigismo, e os padres selecioiiavam nas redues os mais aptos, aproveitando-os para o "bem comum". Atravs do ensiiio ministrado nas
escolas de "ler-escrever de msica e dana" os jesutas acompanhavam
o desempenho dos guaranis iniciados nas artes y ofcios. Desde a infdncia selecioiiavam e orieii tavam os mais capazes para o exerccio de algtimas atividades especializadas, como as de tocar instrunientos, ler, escrever e mesmo copiar documentos. As habilidades letradas e musicais
geralmente apresentavam-se associadas nas misses e os iidios selecionados para estas atividades circulavam por espaos dentro da reduo
que no erarn franqueados a tocios, como o colgio e a biblioteca (conseqiientemente aos livros).
A aquisio e iiso frequeiite da escrita (alfabktica) por uma sociedade at ento grafa (giraraiii) uma situao mpar iio mundo colonial
hispano-americano. A rpida difuso e aceitao da tecnologia do escrito entre os ndios das rnisses despertava novas formas de sociabilidade e
mesmo de relaes corri o poder. A reduo gramatical da lngua guararii

8 Oliieii-a. J o a o Pacl-ieco. 'Ilrria etiiologia dos "iidios inisroi-ados"? Sitila5o coloiiial,


teri-itoi-ializaoe fl~ixosciiltiii-ais". 111: ibfnnn 11.4, 11.1, p, 47-77, 1998.

e siia diciotiarizac$io poteiicializararn a transio de utn regime de registro para outro nas redues, e iia maioria dos casos anlogos conhecidos esta passagem def'lagrou uma diferenciao nos nveis
sociocultiirais pristinos.
A alfabetizao promovida nas redues facultou a alguns ndios e
particularmente aqueles que integravam os cabildos, espcie de conselho de cada reduo, a redao de atas dessas sesses, entretanto o incio do registro das reuiii6es considerada tardia nas misses."
Cada cabildo contava corn um corregedor, principal autoridade
civil nativa, secundado por um tenente corregedor, que atuavam coiijuntamente com os demais oficiais e o secretrio. Estas magistraturas
eram definidas pela prpria condio colonial, pois o lxico da lngua
guarani pr-contato no contemplava uma denominao para estas
funes, visto inexistirem estas categorias nas sociedades indgenas.
Assim foram gerados neologismos a partir da lngua guarani para designar estes ofcios no cabildo.1 Todos que participavam dessas reunies
eram conhecidos como cabildoipara (cabildantes), e havia um secretrio responsvel pelas atas e documentos.
Confornie a observao do jesuta Jos Cardiel, que atuava nas
rriisses em meados do sculo XVIII, compareciam a "[ ...I escuela 10s
hijos d e 10s caciques, de 10s cabildantes, de 10s msicos, de 10s
mayordomos, de 10s oficiales mecnicos; todos 10s cuales componian Ia
nobleza de1 pueblo en su modo de concebir y tambin vieiien otros si
lo pide sus padres [...I"," estes erarri os ndios princifiais de uma reduo, personagens fundamentais no processo de mediao entre jesutas e a populao missioiieira.
Portanto, havia por parte dos padres um tratamento diferencial
aos indios de re~pectoy benemeritos, ou seja, aos corregedorcs, caciques,
capites, alcaides maiores e os componentes dos cabildos das redues (cabildantes), todos os quais podemos assim identificar como
parte de uma elite indgena das misses. Certamente esta elite niio se
9 Segiiildo R4oririigio. a pi-ova d e seu argumento o fato cle qiie "alg~insdocunientos relatam
sucessos milito antigos, o qiie quer dizer qtie 110 momento em qiie este acoiiteciam iio foram
comililicados pelos cabildos 5s aiitoiidades competentes como era d e esperai--se, poi-qiie aiiida
iio estavam oficialmelite coiistitiiitios". In: Moriiiigio, Marcos. "Sobre Is cabildos iiidgeilas
d e Ia misioiies". 111: Rm,i.s/cl de Ln Acnrllemin de Entre Iiios, I, Parari, 1946, p. 29-37.
10 Conforme Montoya no sei1 Tesoro d e la 1,eilgua Guaraiii: "[ ...I tampoco tenia ilombres con
que clesigiiarlos, pero Ilegaroii 2 sei. ~locabiiloscorrientes en Ias doctriilas, porque ya desde e1
pi-iilcipio a1 establecer 10s cargos hiit)iei-on d e darles 10s hlisioiieros ilomhre acomodado a1
gt'iiio d e Ia lengiia, 6 10s niisn-ios ndios se lo aplicaroii a cada iiiio". In: Hei-nai-idez, I'ablo.
Otgnnizncin social de 10,s (Io(.lriu(~sGun)ar~irs,
Rarceloiia: C;iista\lo Ciili, 1913, vol I, p. 110, nota 2.
1I (hrdiel, .Jos. "Breve i-elacin tlc Ias ii~isioiiesde1 Paraguay". Iii: Iieiilandez, I'ablo. O/).rit,
1913, vol. 11, 11.557.

apresentava de maneira lioinognea nem rnesmo todos iidios que a


integravam eram letrados. A consulta documentao indgena, indica que existiram caciques "agrfos", ou melhor, incapazes de assinar o prprio nome. Os iidios principais de cada reduo, quando
habilitados na escrita, costumavam indicar a sua patente, atitude que
pressupe uma valorizao dessa hierarquia pelos ndios. As distintas
atribuies exercidas aparecem especificadas na documentao. O
prprio corregedor, principal magistratura nas redues costumavam
iniciar as atas lavrando o seguinte termo: Che correpdor ha Cabildo
(Eu o corregedor e o cabildo).
Essa elite letrada estava em contato direto com as autoridades da
administrao colonial, envolvida em vrios assuntos desde a organizao interna de cada reduo at a participao em aes blicas e nas
negociaes de paz. Um indcio dessa atuao pode ser visualizado na
celebrao dos tratados de paz. Os caciques guaranis envolvidos nas
negociaes em torno da Coliiia de Sacramento no ano de 1680 participaram do Conselho de Guerra, subscrevendo alguns documentos. As
assinaturas desses caciques revelavam suas origens: nomes compostos a
partir de uma designao latina ou crist, seguido do sobrenome, geralmente guarani. l 2
Esses ndios possuam as condies de fixar os acontecimentos atravs da escrita, expressando um pensamento que no mais apenas indgena ou europeu, mas fruto da ocidentalizao.'" As adaptaes e
reapropriaes esboadas pelos ndios diante do fascnio do ocidente
(escrita, livros e imagens) determinaram a reestruturao do imaginrio, deflagrando a mestiagem ~ u l t u r a l . ' ~
Eram os integrantes dessa elite que vocalizavam as ordens e repassavam as decises aos demais ndios, partilhando dessa forma com os
no leitores as informaes que chegavam por escrito s misses guarani.
O papel desempenliado por essa elite nativa, pode ser mensurado nas
funes administrativas existentes em cada reduo e os mecanismos
de cooptao acionados para o xito da ao missioiiria. Afinal, cada
reduo contava apenas com um ou dois jesutas para atender uma

12 Doc 160 "Consejo d e Guerra eeii e1 qiie 10s-jefes Indios opinaii por la translacin de1 ejercito a1
rio San Juan y porque se apresuren las opeiaciones, Saii Gabl-iel, 23 d e j i ~ l i ode 1680". Ao filial
d o ctociimeiito os capites ndios assinaram pelos demais: D. Francisco Ureta; D. Christobal
Capiy; D. Ignacio Ainanclau; D. Jiiaii Aiigiia; D.Migiie1 Arabe e D. Geronimo Giiarubay, i11
Cci??~/~alin
d ~Brasil.
l
A n t e c ~ d ~ n Colomnles.
lp~
Tomo I (15.15-1749) Bueiios Aires: Gmo. Ihaft, 1931,
p.218.
13 riizinski, Serge. Lii colo~z~aiziin
de lo iniq@nn7>o. Sorieilailes ind(qen,ns y oc~iiLen~~nlimcir~
rTz el
n/II;xico~rf1n6ol.Siglos X'ITI-X'I/IIl. Mxico: Forido d e Ciiltilra Ecoliomia, 1991.
14 C;rnziiiski, Serge. 1,n penset; nzetisse. Paris: Fayard, 1999.

populao que variava entre dois a trs mil ndios; sem a colaborao
desses ndios principais, seria impossvel a organizao e o controle das
atividades em geral. Esses guaranis atuavam como mediadores diretos
entre os jesutas e as demandas da sociedade missioiieira. As funes
dessa elite no estavam circunscritas apenas s questes capitulares,
muito pelo contrrio, abrangiam do gerenciamento material s manifestaes religiosas e culturais de cada reduo.
Alguns Guarani chegaram a apresentar excelente domnio das "prticas letradas"," como foi o caso do cacique da reduo de Santa Maria
La Mayor, Nicolas Yapuguai. Este ndio ilustrado, escritor e msico,
um dos exemplos mais clebres da elite pretendida e formada nas redues pelos jesutas. Em 1727, Yapuguai recriou em lngua Guarani o
livro Swmones y ejemplos en l e n p a Guarani.'"
Foi nesse coiitexto de domnio das prticas letradas que em julho
de 1753 os guaraiiis externaram seu ponto de vista, por escrito, na sua
lngua, procurando anular ou impedir a execuo do Tratado de Madri.17 Argumentavam os cabildantes quanto aos seus direitos histricos
sobre essas terras, direitos reconhecidos pelo prprio Rei de Espanha,
em diversas Reais Cdulas, enfatizando exatamente as funes de guerra prestadas contra os portugueses.
Como as reivindicaes dos ndios principais das redues no
foram atendidas, esses decidiram pela insurreio armada. Em 1754
eclodia uma rebelio colonial conhecida na historiografia como guerra guarantica (1754/ 1756). Essa era uma guerra em defesa do interesse indgena em detrimento das prerrogativas metropolitaiias, sendo um
dos temas mais recorrentes sobre as misses guaranis, e historicamente
significou a maior crise da Provncia Jesutica do Paraguai; desencadeando o processo de desestabilizao do espao missioiieiro a partir de
meados do sculo XVIII.
Entretanto, as manifestaes escritas dos ndios, em defesa de seus
interesses, no estiveram restritas unicameiite a estas sete cartas. Outros documentos foram redigidos, procurando resguardar a fronteira
indgena e evitar o avano dos exrcitos ibricos. Nas redues era essa

15 As "praticas letradas" remetem as a~ilisesd e Joo Haiiseii, forjadas a partir d o ponto d e vista
da retciica. Haiiseii, J. "Leitiiras coloniais", In: I,eitzu-as, Izisll-ia e histria cln leitura. Abreu,
Mrcia (Org). Carnpiiias, SP: Mercado de Letras; Associao d e Leitura do Brasil, S.P: Fapesp,
1999; "A civilizao pela palavra". In: 509 anos deEdz~cnceono Brasil. Iapes, Eliaiie; M . T, Filho,
Liiciano. M. F, Veiga, Cyntliia, G (Org). Belo I-Iorizoilte: Aiitiltica, 2000.
16 Yapugiiay, Nicolas. S ~ ~ ~y ~qe~tlf~lor
~ o ~eltz kngua
n
Guarn?ti.Buenos Aires: Editora Giiarania, 1953
(Ediciii fac similar de l'li'i),
17 Arquivo l-listrico Nacioiial (Madri) L e p j o 120j, Atado I.

elite quem reuiiia as melliores condies para expressar suas posi(i0es


quanto aos acontecimentos em curso. Assim, foram rios cabildos das
misses, pela prtica e familiaridade no manuseio da palavra escrita
que surgiram as maiores oportunidades de comuriicao escrita, em
guaraiii.

A reao escrita guarani


A produo histrica sobre as misses Guarani durante muito tempo esteve condicionada por uma concepo de que esses ndios aldeados
no produziram, durante a sua vida em reduo registros escritos, deixando de expressar, portanto, o seu ponto de vista. O relato lavrado
pelos jesutas seria, assim, o nico testemunho dessa experincia.
Atualmente os historiadores tm localizado nos arquivos e bibliotecas um nmero cada vez maior de correspoiidncias, relatos e mesmo livros redigidos pelos prprios ndios. Um caso de destaque o
registrado nas misses Guarani do Paraguai colonial diante da
sobreposio de inovaes, pois alm da alfabetizao e do acesso a
cultura escrita esses ndios conviveram com o advento da imprensa.'"
A grande profuso de documentos redigidos pelos guaranis ocorreu em meados do sculo XVIII, e esto relacionados com o incio dos
trabalhos de demarcao dos novos limites na Amrica meridional. A
celebrao do Ti-atado de Madri desencadeou a "reao escrita" nos
guaranis. Como mecanismo de protesto redigiram sete cartas na sua
Iiigua,l9estes documentos foram lavrados pelos integrantes dos cabildos
das redues e manifestavam ao governador de Buenos Ares, Jos de
Aiidoriaegui, toda a contrariedade dos ndios execuo da troca das
misses orientais pela Colnia de Sacramento.
Esses documeiitos indgenas foram publicados, em meados do sculo XX, ria Espanl~a.'~
A divulgao dessas cartas despertou inmeras
polmicas em toriio da real motivao que os levou a escreverem ao
governador. Para alguns autores europeus pairava a suspeita de que
os giiaranis foram meros marionetes dos jesutas, expressando nesses
textos apenas a opiiiio da Companhia de Jesus e no a dos prprios

18 Pla, Josefina. E1 Ocrnoro ki~/)nno-G7~nt-mi.


Asuiiciri: Editorial de1 Centeiirio, 1975.
19 As cartas por serem erri nimero d e sete so facilnieiite associadas aos chamados "Sete Povos
das Misses", rnas tlessas reclues orieiitais o cabildo d e So Borja no expediu neiihunia
missi~a,seiido que iima dessas ca-tas foi eiiviatfa da reduo de Coiicepcin, e esta assiilada
apeiias pelo corregedor Nicolas Ne~igiiirti.
20 .Mateos, Fianci5co. S.J . " Carla de Iiidios Ci-istiaiiosde1 Paragilay", l\/l~~sronnL~n
Ifi~j)clr~!tn,
hldciiid.
,4110 VI. N.16, 1949, p. 547-572.

ndios, posiio da qual discordamo^.'^ Aceitar este argumento como


correto, implicaria em desconsiderar o fato de que rnesrno depois de se
dirigirem ao govei.iiador de Buenos Ares, os guaranis orientais manifestariam novamente, por escrito, sua deciso de ri50 acatar as ordens
recebidas.
As fontes histricas indicam que a prtica da escrita foi uma atividade comum entre os iidios letrados das 'edu~es,como demonstram vrios exemplos: o dirio, em lngua Guarani, de um ndio anonimo (provavclmeiite um secretrio de cabildo), por ocasio do segundo cerco Colonia de Sacramento, entre os anos de 1'704 e 1'705.'2
A prtica da cultura letrada despertou lia elite missioneira a preocupao em toriio da redao de memrias e narrativas, pratica acentuada nos momentos de crise, quando experimentavam situaes excepcionais. Como aconteceu em 1'754 com os iidios principais da reduo de Yapeju. Nesste ano iniciou-se a redao de um livro mediano, escrito em pergaminho, narrando os fatos recentes em que a reduo esteve envolvida, destacando os conflitos com o exrcito espanliol nas margens do arroio Daymal.'"
partir de exemplos como
estes possvel afirinar que as fontes de origem indgena, apesar de
rarefeitas em relao as b'foi~tes
oficiais", no esto restritas uriicamente
2s sete cartas guaranis.
Pois mesmo diaiitc de uma alfkbetiza%olimitada, como a praticada nas misses, e dif~liididade forma restrita a uma elite, irradiava
efeitos sobre toda a sociedade. A questo central, portanto, reside ria
possibilidade de avaliar os efeitos da alfabetizao sobre a orgaiiizao
social, independente do grau de domnio da populao sobre esta
modalidade de registro." Inclusive porque a circillao dos textos estava condicionada pela oralidade diante da deciso adotada pelo Vaticano
no Conclio de TI-eiito, encerrado em 1563, de valorizar a Truditio (a
tratismisso da verdade caniiica seria feita pela palavra oral divulgada
no plpito por pregadores inspirados pelo Espirito Santo).
Certamente os iidios letrados que possuam a siia disposio
anais, cartas e dociimeiitos em geral, podiam alimentar uma idia mais

21 Becker, Felix. "L.,a gilcor.ra giiaraiiitica desde uiia iiueva pei,spectiva: histhria, ficciil e
historiografia", 12obtivz Ami.ricn,zisln, 32 (Barceloiia, 1983), pp.7-37.
22 Melia, Bartonie~i."'IIii g~iaranireportero d e giierra" i i i Acciht,, Revista paraguaya cle reflexin
y ciial<igo, Niinero 308, Oi~tiibiod e 2000, p,20-23.
23 "Ti-ad~icciiide i i i i libro mediano d e dirz Sox;ts eii pergamiio esci,itas eii idioma G~iaraniqiie
se hallo entre 10s tiespojo d e los l'i'iidios d e I'apeyii [...I i,! I,'oleccio',i F7rtLc::cioEs,hclLtet: ((&')ias do
i1 t-rhiuo (IP I~rtlicrs,Sf-nilhn).Gol)i~)-)/o
de D. L/o.rf;,
Jonqui??~
d~ I'iclrzcc, Tomo 111 ( 1'749-175G), 19%.
24 Goody, Jack. '4 lbyirn (LI e.sc.,i/nP n o,;qarzizcr(.ciodcr .socif:dntb~.
1,isboa: Edies 70, 198'7.

clara, orientada a partir de unia distiicia liistrica, elaboraiido rclaes entre os diferentes momentos.2Essesapresentavam as melhores
condies de fixar o passado atravs da escrita, atribuindo desta forma um sentido histrico, na acepo ocidental, para os acontecirneiitos. Como assinalou o historiador Roger Chartier "a escrita [...I dota
de competncias culturais populaes que antes estavam excludas
do muiido do texto [...I ","' alando dessa forma os guaraiiis a coiidio de homens letrados capazes de manusear os cdigos retricos do
colonizador.
Os documentos produzidos nessa poca iiidicam que a populao das redues mobilizou-se em torno dos cuidados com os procedimentos letrados, possivelmente por haver conferido crdito a esA' deciso dessa elite de
ses trmites junto a administrao ~ o l o n i a l . ~
manifestar por escrito suas opinies legou aos historiadores documentos que permitem avaliar o elevado grau de iiisatisfao e a mobilizao
desses iidios, explicitaiido sobretudo a importncia atribuda a cultura escrita nesta sociedade. O fascnio despertado pelas tecnologias
do ocidente (escrita, livros, imagens) alterou as formas de organizao social dos g~iaranis.~"
A importncia da escrita, independente da modalidade grfica
desenvolvida, reside no fato de que cria um novo meio de comunicao entre os homens, preservando atravs do tempo informaes, em
coii trapon to transitoriedade da oralidade. A escrita permite salvaguardar informaes bsicas atravs do registro grfico, atuando como
um arquivo da memria; desse modo, tanto influencia as lembranas
quanto produz os esquecimentos, apresentalido uma nova possibilidade de recompor, de narrar o acontecido. Segurido Micliel de
Certeau, escrever uma prtica mtica "moderna", pois reorganizando aos poucos os domnios por oiide se estendia a ambio ocidental
de fazer sua histria e, assim, fazer histria. Nesse sentido, a " I...]
origem no mais aquilo que se narra, mas a atividade miiltiforme e
murmurante de produtos do texto e de produzir a sociedade como
texto". Assim, a escrita vista como uma forma de progresso, possibilitando um afastamento, um apartar-se do muiido mgico das vozes e
da tradico. Dessa maiieira se esboa lima fronteira (e urna frente) da

25 Gruzinski, Serge. LAL coloniznrin de lo imn@~~rir-io.


p.235.
26 Chartiei; Kogei: "As prticas da escrita", 111: fi.rto/indn Vida /)127)cldn3: da Rennsc~n~.n
no Sc.ulo
d n Luzes
~
(01-g.lioger Chartier). So Paiilo: (:ia das Ixtras, 1991.
27 Oiig, M'altei.. 01-nlb(in(LeP ~ L ~ z Lesnltn:
I - n n iec.17~ologizn60
da /jnln-orn. Siio Paulo: Papii-us,1998.
28 C;oody, Jack. A rionl~rlltntiodo/jel~co~~r~nto
~.~l-r~(lgem
Lisboa: Editorial Preseria, 1988. (1- c-dic;io
inglesa, 1977)

cultura ocideiital."' Com isso, uma nova forma de configurar as difereiias culturais se impe, pois altera as possibilidades de registro
dos acontecirncntos. Certamente o grau de confiana atribuda aos
registros escritos foi varivel de sociedade para sociedade, e inclusive,
mesmo em meios admiiiistrativos. O estudo de Clancliy, para a Inglaterra do sculo XII fornece provas de quanto a oralidade podia se
prolongar mesmo na presena da escrita.g0Assim as culturas letradas
e orais ri50 apenas coexistiam, como interagiam entre si.
Mas foi o domnio das prticas letradas que permitiu aos guaranis
ilustrados, em momentos de crise, recorrerem ao expediente da comunicao escrita, enviando cartas ou afixando bilhetes com mensagens
hostis a presena das comisses dernarcadoras. Nessas epstolas argumentavam a respeito do seu direito histrico sobre as terras e sua
ancestralidade em relao a este territrio. A materialidade desses escritos que poderia variar, o contedo no, como indicam as inscries
localizadas em papel, cruzes de madeira e mesmo escritos em pedaos
de couro.
Uma fonte privilegiada para a acompanhar as aes desta elite, so
os dirios dos oficiais militares das comisses ibricas, como os de Jacinto Cuiiha e Jos Custodio de S e Faria pelo lado de Portugal e o de
Francisco Graell e Jos Joaquim Viana, pelo lado de Espanlia. Nas aiioraes de canipo alm da informao militar tpica, como a movimentao de tropas e descrio do relevo, foram reproduzidas algumas cartas e bilhetes escritos pelos ndios. Os exrcitos ern marcha na regio
encontraram no percurso vrias mensagens em guarani que depois de
traduzidas pelos "lnguas" foram transcritas iiesses dirios.
A importncia atribuda pelos ndios informao escrita esta diretamente relacionada a presena dessas comisses demarcadoras na
Amrica meridional, como possvel constatar atravs da documeiitao ora apresentada. Este conjunto de documentos sugere algumas
iiidagaes a respeito da natureza desscs escritos. Por acaso, estavam os
ndios, nessa poca preocupados em esclarecer aos deniais eiivolvidos
no conflito os motivos de sua resistncia? Estariam atravs dessas cartas
justificando sua atitude? Esses escritos explicitam claramente a posio
dos guaraiiis quanto a permuta de suas redues, e avisavam sobre qual
seria a reao diarite da deciso metropolitana. Os comunicados em
toni de pregao crist, indicam o domnio dos cdigos retricos e avisam aos espanhis e sobretudo aos portugueses que 1150 prcteiidiam
20 Cei-tcaii, Micliel. A zrzi)~r~to
do t o l ~ d i n ~Petrpolis:
~o.
Vores, 1999,

[I.

224.

30 Cl,tiicliy, 1979, p. 230, apud Ong, MCilter. OlcrlztlndeeC Z L / ~ I L ) ( pscntn.


I
So Parilo: Papyriis, 1998, p.
112.

ceder as exigncias irlipostas pelas Coroas Ibricas. As reiteradas nianifestaes iiidgeiias remetiam aos direitos adquiridos e confirmados
recentemente pelo rei de Espaiiha ria Xeul Cidula de 1743. As epistolas,
em geral, apreseiitavam como modelo retrico a coiicepo de Cicero,
a Izistn'a magzstra vilae, ou seja, a escrita correspondia a recolher exemplos com o objetivo de instruir as novas geraes, recordando os acontecimentos anteriores como base para a argumentao a ser desenvolvida. O passado serve de exemplos e de orieritao para o 'ut~iro.
Os documentos produzidos pelos ndios sublevados durante os anos
de conflito permitem repensar as rela<;esestabelecidas por esses com
o passado e com territrio oriental e sinalizam uma discrisso pouco
referida pela historiografia sul-rio-grandense, ou seja, a existncia da
defesa por escrito do ponto de vista indgena, neste caso dos guaranis
missioneiros. Estes textos permitem resgatar do anonimato os agentes
sociais nativos que estiveram relegados ao esquecimento pela
historiografia tradicional. Atravs desses documeiitos torna-se possvel
repensar a coiistruo histrica do atual estado sul rio-grandense, e
incluir no debate a questo de uma fronteira indgena que existiu no
tempo e no espao, e que a partir desses textos escritos pelos guaranis
passa a ser recuperada pela historiografia sensvel as demandas nativas.
Por exemplo, em 1754, o exrcito luso-brasileiro, acampado no
passo do Jaciii, enfrentava srias dificuldades, obrigando Gomes Freire,
comissrio portugus, a negociar com os giiaranis a retirada de suas
tropas. Nessa ocasio alguns ndios missioneiros estabeleceram uma
trgua com Freire, principal autoridade designado por Portugal para
acompanhar os trabalhos de demarcao na Amrica do Sul.
A correspondncia de Freire, enviada ao seu superior, Sebastio
de Me10 (futuro Marqus do Pombal) descreve com detalhes o eiicoiitro que manteve com uni ndio ilustrado. Ao inforniar sobre o acerto
de uma trgua com os guaranis, expressou sua opiiiio a respeito da
conduta do seli iiiterlocutor, o Corregedor da reduo de So Lus,
Francisco Guac. <:om certa admirao e espanto afirmou Freire que
[...I este homem 1i mais racional, e fino do que cabe lia creao de
semelhante gente [...I," comentrio bastante elogioso. O recoiiliecirrieiito s qualidades de um g~iaianimissioneiro 6 surpreendente diaiite da imagem negativa dos cronistas lirsitaiios a rcspeito dos ndios reduzidos, e reflete a atuao dessa elite no decorrer da rebelio.

31 "Demarcao do sul d o Brasil", (:artas escritas da Fortaleza do Kio Partlo i.c,metidas por l-iuin
Alfres da Guarnicbo de Saiita (htai-ii-ia para o Rio de.J;liieiro. 111: R(7~i.>(n
do iirqz~i7~1
1'1liro
hlin~iro.Belo I-Ioi-izonte, 1928, p. 302.

Assim, em novembro de 1754, bi celebrada uma convc1i(;o de


paz coni o 013jetivo de suspensiio das armas. Esta conveno definiu
que seria o i-ioJacu o limite para a circulao dos giiaraiiis e lusitarios.
Os termos do armistcio foram redigidos eni "lngua castellaila e tape"
e ao final do encontro cinco caciques guaranis e os demais oficiais
ibricos preseiites negociao subscreveram o doc~imento.~'
Os integrantes dessa elite em determinadas ocasies procuraram
negociar acordos com os demarcadores ibricos visando preservar seus
interesses. Na conveno de 1754, por exemplo, decidiram que a parte norte das terras, tomando como referncia o eixo do Jacu, seriam
proibidas aos ndios das missoes, e que ao sul no se permitiria a
presena de portugueses, estando todos s~;jeitosa castigos por qualquer infrao. Estavam os guaranis definindo uma linha de fronteira
que procurava salvaguardar a territorialidade das misses, mesmo que
para tanto fosse necessrio efetuar acordos que reconhecessem a presena dos portugueses nas imediaes das redues orientais. A conveno suspenderi temporariamente s hostilidades dos ndios para
com os lusitanos.
Em 1'755,o governador de Moiitevideo,Jos Joaquim de Viaria, foi
nomeado por Aiidoiiaegui seu imediato para atuar lia segunda campanha contra os ndios rebeldes. Ao conduzir a tropa hispnica na direo das iiiisses, os soldados corriaridados por Viana, localizarani no
percurso duas cartas afixadas em palanques pelos guaranis. A cpia
traduzida de uma dessas cartas esta reproduzida no cabealho do dirio dessa expedio. O ttulo o seguinte: "Copia de carta traducida de
la lengua Guarani, que e1 exercito nuestro hall en un palo en la
imediaciii de1 pueblo de Sta Tecla", datada de 30 de junho de 1'755.
Esta niissiva apcrifa, e esclarece qiic 110 ano de 1754 " L...] nos juntamos 30 pueblos, y ya savemos lo qrie hemos de hacer [...] ", o documento iiidica a suposta tomada de rima posio coletiva por parte de todas
redues e refere a existncia de muitas dvidas em relao a tregua
estabelecida com Gomes Freire."' Os guai-anis atribuam presena
desse plenipotencirio portrigu6s os distrbios e dificuldade que estavam eiivolvidos.

32 "(:opi;~tia Coilveno celebratfa eiitrt: Gomes Fi-eirc d e Andi-ade e os caciques para a stispenso das ai-iuas" em 14 de Nov 1754. Oar-npo de1 Iiio.Jaciii, iii IZPlnCo AOtm~indnd I<e/)uOlicnque os
?eligio.sosdas P,.oui,?cinsde /'ou./ ug01 P ~rs,,t~~lri/1~
e.\ln/)ekr.mEo.Lisboa, 1737, p 80.

33 "Dlaiio de Ia Segtii-ida Ex~)ediciiitie Misioiies 511 m,irclia, acahicimentos y reiiditioii c-{c10s


Piical-,105. Ilc-clio por e1 coronel D11 J o s c * l ~ Jo'lqiiiin
li
de \'i,in'i, goberi-ia(ioi cle Ici I'lata tle
hlonte\itlco. In lipulrtn I+~t~lcn.
hlIontivideo, Tonio VII, 11. 11, 1914, p. 204/205.

Nos seus escritos recordavam os ndios todo o ernpeiilio da populao das redues em garantir o domnio dessa rea ao rei de
Espaiiha. Estariam por acaso nessa poca produzindo os ndios uma
verso prbpria sobre estes acontecimentos? Uma leitura atenta do conjunto desses documentos tem permitido repensar a interpretao tradicional quanto a formao histrica do Rio Grande do Sul e a ocupao das terras meridionais, que no estiveram restritamente unicamente s desavenas entre colonizadores ibricos.

A guerra guaranitica: algumas interpretaes e personagens


O Tratado de Limites, de 1'750,repercutiu de forma muito acentriada na Amrica meridional, e a batalha de Caiboate. registrada em fevereiro de 1'756, colocava um limite resistncia dos guaranis, mas no
encerrava as manifestaes de contrariedade a entrega das redues
orientais.
As vrias polmicas suscitadas nesta negociao geraram uma bibliografia bastante variada e ampla, sendo igualmente muito tendenciosa, pois esta tentativa de definir as fronteiras meridionais detonou a
suspeita sobre o envolvimento dos jesutas ou de alguns deles como
responsveis no incitamento dos ndios das redues rebelio. Esta
polmica sempre ocupou um lugar central no debate referente a "guerra
guarantica".
Entretanto, o principal bice a execuo da demarcao dos novos limites foi a negativa por parte dos ndios em abandonar as suas
redues. Essa resistncia rapidamente transformou-se em uma rebelio que, apesar de lio ter sido estimulada abertamente pelos jesutas
missioneiros, tambm certo que estes nada, ou pouco fizeram para
impedi-la. Alguns padres, inclusive, so acusados de apoiar e participar
dessa rebelio, atitude que no reflete a posio conjunta adotada por
parte da Companhia de Jesus nessa polmica.
Assim, de uma marieira sumria e muito esquemtica, poderamos
dividir os estudos existentes em dois grandes grupos: um representado
pelos historiadores da Companhia de Jesus, que tentam de alguma
maneira isentar os jesutas da ecloso do conflito, onde se destacam os
trabalhos de Hernaridcz, Kratz e Matteos; r uni outro grupo de pesquisadores, os autores laicos, interessados nos ternas missioneiros, mas
que procuram repensar as razes do conflito a partir da pesquisa documental.
O texto de Hernandez procura esclarecer as circunstncias da expiilso dos jesutas dos domnios espariliis, e para tanto refere-se as
implicaes negativas para a Companhia de Jesiis qiiaiito a repercusso

provocada pela rebelio indgena." Suas interpr<.taes so


apologticas, procurando defender os seus colegas diatite da perseguio a qiie estiveram submetidos.
O trabalho de Kratz, publicado originalmente em alrrno, e traduzido para o espanhol em 1954, inscreve-se dentro do amplo projeto de reconstruo do contexto histrico de expulso dos jesutas.'"endo
que a causa imediata apontada para a catstrofe em que
se precipitou a Ordem Iiiaciaiia o Tratado de Limites (1750) e
todas as suas conseqiincias. A pesquisa, amparada preferencialmente
em documentao indita, foi realizada na sua maioria rio acervo d o
Arquivo de Simancas (Espanha). E o resultado dessa pesquisa apenas uma defesa, bem documentada, das aes dos jesutas para facilitar as negociaes.
O esforo mais surpreendente em esclarecer os anos cruciais das
redues o conjunto de monografias de Francisco Matteos, publicadas
s
dos vrios artino peridico espanhol MiirsionaliuH i . r ~ a n i c a . ' ~ttulos
gos expressam com propriedade os diversos perodos da rebelio indgena. A pesquisa esta apoiada principalmente em documentos do Arquivo Geral de Indias (Sevilha), mas tambm localiza e divulga documentos indgenas inbditos, existentes no Arquivo Historico Nacional
(Madrid). Os trabalhos de Kratz e Mattteos so o resultado de uma
reviso histrica geral, empreendida por historiadores jesutas, visando
apurar os motivos presentes a expulso e na posterior extino da Companhia de Jesus no sculo XWII.
As pesquisas recentes dos autores regionais (nojesutas) tm procurado desfazer alguns mitos e exageros sobre as misses. Esses tm
analisando, entre outros temas, o impacto do Tratado de Madri nas
redues, procuraiido avaliar os efeitos das decises metropolitanas
juiito populao missioneira. O trabalho de Rejane Several insere o
coi~flitona dinmica das relaes metropolitanas e como a regio platina estava suscetvel a essas riegociaes. Entretanto, o texto pouco acrescenta ao debate pois rio aponta nenl-iuma hiptese explicativa quanto
a ecloso do conflito.37

:34 I-Ieriiandez, Pablo. EL exir.niinmie,~tode lo.rjes7citcls (Iel rio de Ln I'lntn y ([elns ~ n i s i o n ~(de1
s j)nrn-uny
por- drc~eto(de (,'a,-Los III. Madrict: Victoi-iano Suarez, 1908.
35 Ii-atz, Guilleimo. El tratndo his/)ccno-l)rugusde limites de 1 E0 y .sus corzsecuencin~.E.~tudiosoD?-eLn
aOoLiein de ln Conzj~clfiiclde Jesus. Koma: I.I-I.S,I, 1954.
36 h4ateos, Fraricisco S. J . "Avaiices poitiigiieses y rnisiones espafiolas eii la America de1 Siir",
hlissiotlnlin his/)n~aicn,5, Madiid, 1948, ~ 1 : ) .459-505; "E1 tratado de limites entre I!:spcifia y Portugal d e 1750 y las misioncs de1 Paraguay ( 1751-1 753)", Missionnli Hi.sj)n~/,icn,
6, 1949. pp. 31 3373, alm cle otitros artigos liesta rivista.
37 Several, Rejane. A g-u~r-~c~
p~clrnnillcts.Porto Alegre: Martins Livreiro, 1995.

O extenso trabalho de Tau Golirn, f~~iidameiitado


quase que exclusivaniente ilo Dir;?'oda expediuo e denza~caoda Amh-ica Meridional e
das campanha.^ D'Mi.rses do Rio IIruCpayescrito por Jos Custdio de S
e Faria, funcionrio a servio de Portugal. O texto apresenta muitas
novidades do ponto de vista factual, diante das inmeras informaes
contidas neste documento." Esse dirio redigido u -f>oshioli,est baseado em observaes pessoais e nas informaes partilliadas com os demais oficiais, e o exame dos conflitos blicos ocupa espao significativo
nas anotaes de Jos Custdio de S e Faria. Entretarito, a perspectiva
terica esta ausente nesta pesquisa histrica, sendo mais uma reconstruo pormenorizada dos acontecimentos, do que uma interpretao
com carter explicativo.
O processo histrico das misses foi analisado por Julio Quevedo
com o objetivo de recuperar as razes desta rebelio indgena,
contextualizando-a na conturbada diplomacia Ibrica e os seus desdobramentos no rio da Prata."" partir do vnculo estabelecido pelos ndios com a terra e as alteraes impostas ao espao missioneiro diante
do Tratado de Madri, Quevedo discute o papel do guarani inserido nas
redues, enfatizanclo o desagrado e posterior desacato desses ndios
ordem de mudanca. A pesquisa, apesar de estar amparada em fontes
impressas, no acrescenta novidades ao quadro factual, e trata de maneira muito generalizada os efeitos da vida em reduo (no distinguindo, por exemplo, a diferena eirtre urn guarani letrado e um
iletrado) .
Um trabalho que corre em faixa prpria o do historiador alemo
Flix Recker, que piiblicou sua tese doutoral abordaiido a rebelio
giiarani e as controvrsias em torno da fbula de Nicolas I, rei do
Paraguai.l0 Nesse livro, Becker considera os chefes guaranis rebeldes
como meras marionetes dosjesutas. A pesqi~isa,realizada em siia grande
maioria em arquivos europeus, desconhece a realidade regional que
analisa, e descoiisidera a capacidade das lideraiias indgenas envolvidas. O autor apresenta uma intricada argumentao, na qual procura
esclarecer os motivos da perda de poder da Companhia de Jesus, mas
acaba por alimentar mais preconceitos ern relao ao tema.

38 G~lirn,~I:~iii.
A guer7-n g ~ ~ n l n n i t i cC,'onlo
n . os exkrrilos de Po7 t u p l e e s f ~ n n l clrst~-uirnv~
~n
os Sele I'ovos dos
jesi~iinse tzdios g~,int.nn,i.rno Rio G I - ~ do
I LSrtl
~ ~( I 750-1761). 'ns.ro I+knclo: filiuf,JI Porto Alegre:
Ediifrgs, I!IOfi, G24p.
39 Que\etio, Julio. Guet I P L J O S P ~ P \ ~ L ~ ~176
( L Jutoj~indo Pmtn Raiirii: Ediisc, 2000
40 Becker, Flix.
1122/0 Jr\~iil(o:AJ/ro/c~s
1 1 9 (1~1I->tnguny.A~iiiiciii:Carlos Sclia~irn~in.
Editor,
1987.

Recentemente, foi publicado em Portugal o livro O Tratado de fidri e o Brasil nzwidional, com ateno voltada para a forma como se procedeu demarcao nas terras envolvidas nos novos limites." 0 trabalho analisa a ao das 'Par-tidas do Sul" e se baseia na anlise da cartografia e de documentos gerados por ocasio das demarcaes. Pesquisa
minuciosa amparada em farta documentao, mas que pouco acrescenta ern rela20 ao coiihecimento j existente a respeito do tema.
O interesse 110 estudo das sociedades indgenas durante as ltimas
dcadas determinou uma reviso quanto ao papel dessas na histria,
implicando em uma reconsiderao de determinadas categorias utilizadas na sua anlise. A guerra uma delas. A guerra indgena, ou melhor as guerras, tal como a conhecemos historicamente esto relacionadas
ao processo de conquista e colonizao de grandes propores empreendido na Arnri~a.~'
Nesse contexto de reviso terico-metodolgica os episdios relacionados a "guerra giiaranitica" tambm merecem uma releitura, principalmente a partir do aporte e emprstimo de categorias oriundas de
outras reas de conhecimento, particularmente da Antropologia. No
que tange s manifestaes indgenas um fator f~i~idarnental
se ater s
suas formas e que para captar as estratgias nativas necessrio aliar
uma certa sensibilidade antropolgica i s iiiformaes inditas que surgem, em fragmentos e sries documentais outrora esquecidos nos arquivos e bibliotecas de diferentes pases.
A historiografia tradicional ao analisar os conflitos nas misses,
somente concedeu espao a dois ndios, no caso o alferes de So Miguel,
de nome Jos Tiaraju, o Sep, e o corregedor da reduo de La
Concepcin, Nicols Nenguiru. O destaque coiiferido a Sep, por sua
atividade "militar", despertou em alguns pesquisadores regionais o iiiteresse em al-lo condio de smbolo da resistncia iridgena.'%nalises histricas preocupadas com a heroicizao desse personagem, tem
eclipsado outras individualidades guerreiras, como a do prprio
Neiiguiru.

41 Ferreii-a, Mrio Olmpio Cleineilte. O Trntnrlo de A'lndrid e o Brasil Meridionnl. Os trnbnlhos


de~nnrcncloresdas Pc~rticlnsdo Sol e sua produ~ciocnr~oqhjicn(1 749 1761). 1,isboa: Comisso Nacional para as (:oinemoraes dos Descobi-imeiitos Portiigueses, 2001.
42 Fausto, Carlos. Irtimig-o,~fipleisalzistl-ia, I;rzlem e xnrnnnismo n n An~nzo~zicl.
So Paulo: Edusp, 2001.
43 Berilardi, Mai~siaeto.O primeiro caiidillio sul-riograiiclense. IZer~i.rtn(lu M u s ~ uAI-q,uivoPOLiro do
I?S. Porto Alegre, 11. 20, p. 107-220, 19%. O p~imeirocnucllill~o7io-grc~nden.se:/isiono?tzin do
v~issioneimSrj~72n1.nju.Porto Alegre: Globo, 1957, 18Gp.
44 "<:artu d e Pascital 17agiiapo pai-a 10s ildios cliie han d e avistar cor1 10s espalloles sobre lo qiic

Esses dois guaraiiis letrados, certameiite, iio foram os i,ics


protagonistas dessa sublevao, visto que os demais ndios que integravam a elite missioneira, tambm estiveram eilvolvidos na rebelio
at o desfecho final em Caiboate. Um ndio que apresentou ativa participao iiesse perodo foi o alferes de So Miguel, Pasqual Yaguap.
Em 1'155 chegou a redigir urna carta, na forma de iim manifesto iritercalada com um possvel dilogo, instruindo os ndios quanto aos argumentos que deveriam apresentar caso encontrassem as comisses
demarcadoras. O contedo dessa instruo indica que o texto, muito
provavelmente, foi concebido com a finalidade de leitura coletiva,
servindo de instruo geral a populao quanto aos argumentos que
os ndios deveriam apresentar aos espanhis. Nessa missiva recordava
Yaguap s recomeiidaes do governador para que os guaranis cuidem " [ ...I bien de vuestras estancias, que rio eiitre ningn espaiol,
mulato, ni negro, quanto mas en la estaiicia alun Portugues, nos dijo
que se mudasen 10s soldados, y se mantuviesen siempre corriendo 10s
Campos [...I"" e que esses, diante das razes apresentadas, no estavam dispostos a atender a ordem de abandonarem s suas redues.
O depoimento de um ndio de So Lus, Cristoval Reu, informa que
logo depois da morte de Sep Tiaraju, no dia 7 de fevereiro, foi Pasqual
Yaguap quem estimulou os demais para um eiifrentamento direto
com os exrcitos ibricos, agora coligados.
A leitura dos documentos histricos tem indicado que Nicolas
~ e n ~ u i er uPasqiial Yaguap foram os principais responsveis pela
manuteno do estado de guerra aps a morte de Sep, e que ambos
opinaram favoravelnierite pelo confroilto aberto, em campo de batalha, abandoiiando a ttica de guerrillia adotada at o momento. Assim,
u,
s presno dia 10 de fevereiro, sob o comando de ~ e i i ~ u i riiidicado
sas como substituto de Sep, foi registrado o maior confronto eiitre a
milcia guaraiii e o cxi-cito coligado luso-espaiihol. Esse episdio ficou
conhecido ila liistoriografia sobre o tema como a Batalha de Caib~ate.'~
E seguiido Fraiicisco Graell, oficial espaiiliol, em seu dirio, o ernbate
durou uma hora e um quarto e dele participaram ndios egressos de
nove redues. Ao final da luta aprc)ximadamente 1.500 guaraiiis estavam m ~ r t o s . ~ "
liari d e decir, a fiii d e qiie lo oigan toeios los caciques y cdbildos. Sai1 Miguel, 16 d e j u i ~ i od e
1755. 111:Pastells, Vol. VIII, 1949, (clocrirneiito 4.728).
45 Assis Brasil. Gal. Bc~inl/lndo Cn/OocclP. Porto Alegre: (;lobo, 1935.
46 O iiiiinero d e guaraiiis rnortos nesse combate varia muito coiiforine a fonte corisirltada. Uma
tabela coml~ai-aiidoas difere13tcs cifras dados pode sei- consiiltatlo i11 C:olirn, 'r'ari, ii ;~rertn
giccrrnridirn. O/). cit, p. 436. (Mortos lia batalha tie (:ait)oat).

O padre Tadeu IIenis, siispeito de apoiar os rebeldes, anotou iio


seu dirio que a notcia da batalha somente chegou reduo de So
Miguel dias depois, atravs de Bernab Parab, iidio miguelista, que
havia abandonado o teatro das operaes de guerra e retorilado a sua
reduo de origem. Na sua volta descreveu o combate com traos
bastante funestos. Esta iriformao foi posteriormente confirmada por
outros "sugetos iiobles veciiios de1 mismo lugar9'conforme mencionou
o jesuta em seu dirio."
Passados alguns dias do conflito em Caiboat, um grupo de
guaranis suspeitos de atuarem na rebelio foram capturados e submetidos a um interrogatrio. Atravs dos depoimentos prestados por esses ndios possvel identificar os nomes e sobreiiomes das demais
lideranas Guarani nos momento decisivos.4gEstes testemunhos possibilitam resgatar do anonimato muitos integrantes dessa elite, particularmente os da reduo de So Miguel, uni dos focos de oposio
ao Tratado.
Em 1759 as comisses demarcadoras retornaram s proximidades
do local onde ocorreu o conflito do dia 10 de fevereiro, para concluir
os traballios de demarcao, e encontraram iio local urna cruz de madeira com uma inscrio em guaraiii. Era uma narrativa fnebre, iiiscrita lia prpria cruz em memria Sep e aos demais soldados mortos
em Caib~at.~" breve iiai-rativa, que indica com exatido o dia dos
acontecimeritos derradeiros, e est assinada por Miguel Mayra, um dos
principais articuladores da resistncia missioneira.

47 "Di6rio redigido pelo padre Tacleii Xavier IHeiiis, a pedido do padre Nusdorffer, d e meados
d e Janeiro de 1754 a 1 3 ele h4aio ele 17.56", i11 A t ~ c ~di ns Bil)lioteca Nacional clo Rio deJnneiro, 1930,
Volume 52. Docuinentos sobre o TI-atado d e 1750.ITolI, 11.532.
48 Coin a derrota Guaraiii em Caiboat, 127 ndios foram aprisionados e por ordem d e
Ai~clonaegui iiitei.1-ogactos. Nos eiepoimentos d e alguns fica evidente o reciirso 2 palallra
escrita como meio cie coniiinicao durante a Guerra: ''[,,.I qiie el cacique Zepe escrivio a
si1 Corregidor llamudo Francisco Chaca [...I in, 1V.~tit1~0i~io
de Ias Infinnariottes nctundns ettz
vi,-tucl de 0,-dei~esde los L;x,rzo,s Secores Don Josef'h de Andonclegz~iy (Lor~l'edro rle Cevallos, sie?itdo
(;ob-c~e~rzcrc/or.
de 13uenos Aila.~,sobra a u e ~ i ~ p los
~ n motivos
r
que hubo !)ara no vereijica,. l n r?zlrega de lus
Pueblos de iLlision,es de Iradios Gunt.rr?is, con/nlie n Ias lienles Orclenes. " 111: Revista I-listol-ira.
Moritevideo, Tomo VII, N 19, 1914. pp. 732, 740.
co~7~pdorJo.~e
l i e ~ l , t l ~7lk7uyny
~a
Ci2ceu.inij)ipl:scibndo rolno. A I O
49 '2fio de 1 756. A 9 de I'l,mo//j,he o~?~clttO
de Febrero f)i/~eojin gunt-irz i glcc~sli 7nnries pi/re, 9 TecOn Ut,uguny rebqiih 1500 soldndos re0~hnebeictere.
iWu7.11bichh r& omcrn 6ngo n/x. A 4 de n~n7zo/ ) i / ~qya/)o.~~,rn
6ngn ro Cruz ~ n o m n g c ~ t Don
. ibliguel
iVlccyrci solclndos ntn u l ~ r ?i-adiio:
.
Ano tle 1756 - A 7 d e fevereiro morreu o corregedoi- Jos
Tiamju em unia hatallia que l~oiiveem dia d e s5bado. A 10 do niesrrio, ern lima tera, liouve
urna graiicle batallia ein qiie morrei-am, neste Iiigar, 1500 soldaclos e setis oficiais, p e r t e i ~ c ~ i i tes aos 9 Povos de) lii.iigiiai. A 4 cle maro rnaiicloii Migiiel Mayr fazer esta cruz pelos soldados. Ver, Uemn?ra~ciodo RI-nsil,Biblioteca Nacioiial, Kio d e Jaiieiro, I, 1,1, 20.

Esse ndio iriiguelista, ficou conliecido como uni dos opositores


S
mais ferrenhos transmigrao e entrega das redii~es.N ~ depoimentos, Mayra apontado como um dos principais interlocutores
com os ndios infiis (charruas e minuanos). Mesmo diante dos antagonismos passados com os guaranis, estes ndios auxiliaram na guerra, atuando como espias, vigias e informantes favor dos rnissioneiros;
mas no participaram dos enfrentamentos armados coritra os exrcitos i b e r i c o ~ . ~ ~
A atuao desses ndios letrados e o intenso recurso a comunicao epistolar pode ser confirmada, tanto nos depoimentos prestados
pelos ndios, como nas relaes elaboradas pelos jesutas. O dirio de
Beriiardo Nusdorffer, superior das misses e responsvel pela negociao de traslado junto aos ndios repleto de passagens narrando a
viglia guarani quanto a circulao de documentos durante as negociae~.~l
A missiva do administrador Valentim Ibarengir exemplar a este
respeito. Esta carta uma das que foram encontradas na algibeira de
Sep, quando este foi atingido e executado em campo de batalha, no
dia '7 de fevereiro. No texto, Ibarengu solicitava ao capito das tropas
guarani rapidez no repasse de informaes, e agregava as seguintes recomendaes: "Se os ditos vos mandarem alguma carta, despachai-a
imediatamente ao Padre Cura [...Iv,e acrescentava que no caso de necessitarem alguma coisa "[ ...I escriban iiimediatanientr, y que todos 10s
das escriban 10 que hubiere de novo sin falta".'?
Os cuidados adotados com a informao epistolar e o domiiio
dos cdigos retricos ocidentais permitiram aos guaranis, atravs da
sua oposio escrita e armada, reduzir praticamente a nada o famoso
Tratado de Limites.

50 Acosta y Lara, Eduardo. h,n Guelra cle loj Cl~nt~utcr


pn ln bnndn Onentnl jpe~-odo Izcs/ja)zzco).
Montevideo: Montever d e y (:ia S. A, 1961. (Capitulo VII: L,os charriias y Ia G~aeri'aG~iaranitica.
p. 97-108).
51 XV- Kelao do padre Bernardo Niisciorfkr sobre o plano d e rnutiaiia dos 7 povos desde
1750 ate fins d e 1755. I11 M ~ I Z U S Cda~ ~Cole~:6o
~ O S cle Arcg~lis. Vol VII. D o tratado d c Madri
coiiquista dos 7 povos 1750/1802. Kio de Jaiieiro: Biblioteca Nacional/Divis,'io d e Piiblicuo
e Divulgao, 1969, p. 139-300
52 Tratliicciii d e la cal ta esciiu a1 corregi(lorJos6: 'Tiaiayii por e1 mayordonio (te1 pueblecito d i
Saii.Ja~.iei;Valentii Ibai eiigu. Saii Javiei; 5 d e fe\ei.iii o d e 1756, iii P;tseells, 'Ibmo V111, I)oc.
4.758. 13. 243.

Concluindo
Assim, pelos exemplos j apresentados, que proponho repensar
a formao histrica do continente do Rio Grande no sculo XVIII a
partir de uma tripla determinao, procurarido dessa maneira resgatar
a fronteira indgena que foi desarticulada a partir do Tratado de Madri.
A simples consulta documentao colonial (civil, militar ou eclesistica) sobre o passado dessa regio j indica diferentes maneiras de designar esta mesma poro territorial.
As terras circunscritas pelo rio Uruguai na sua face oriental eram
conhecidas pelos ndios de fala guarani como tape, os jesutas no sculo XVII mantiveram a mesma nomenclatura; os colonizadores espaiihis,
por sua vez, referiam-se a essas terras como otra banda de1 Urupay, e por
ltimo a parte leste, delimitada pelo rioJacu recebeu no sculo XVIII,
dos luso-brasileiros a denominao de continente de Rio Grande. A
existncia de trs topoiiimias para uma mcsnia regi50 histrica indica
os diferentes interesses e disputas presentes em um mesmo espao, e
esclarece quanto as origens dos agentes sociais envolvidos.
A perspectiva indgena ficou registrada na atuao dessa elite
missioneira que diante da ocidentalizao em curso nas redues apresentou papel de destaque nas negociaes, legando para a posteridade
uma verso nativa sobre essa rebelio iiidgeila. Uma luta marcada
pela posse de um territrio e dirigida contra as decises metropolitanas. Essa rebelio colonial contrariava a deciso das coroas ibricas,
atravs da manifestao escrita dos ndios procurando defender seus
direitos conquistados liistoricameiite, garantidos e confirmados coiistantemente, em diversos documentos, pelo Rei de Espanha.
A exist2iicia de uma gama de tipos de escritos serviu de rxperincia no momento de reagir as decises tomadas na Pennsula Ibrica,
como na rea%oao Tratado de Limites de 1750. Aps dcadas maiiuseando textos c mesmo produzindo obras, a elite missioneira demonstrava
grande familiaridade com os diferentes nveis das prticas letradas, experimentado essas competncias um elevado grau de deseiivolviniento
nessas redues. A alfabetizao praticada nas redues, mesmo restrita a uma elite, promovia sociabilidades inditas, permitirido novos
modos de relao com os outros e os poderes.
Devido a preocupao com as iriforniaes que circularam ria sociedade colonial iicsse perodo 6 que os ndios egressos dessa elite
missioneira valorizaram o modo escrito de comuiiicao, trocando diversas cartas c bilhetes com colegas de outras redues. Analisar a rebelio guarani a partir da perspectiva da memria coletiva e do sentido
atribudo pela cultura escrita como criterio de ordenamento das diferenas culturais, pode possibilitar algumas explicaes razoveis qiianto s atitudes indgenas.

As formas de registro e temporalidade dos guaraiiis fixam alteradas nas redues diante das prticas letradas. Estas prticas redcfiniram
as formas de mensurar o tempo e os suportes da memria eiitre os
ndios, em contrapartida estas transformaes atuavam como reforo a
uma tradio cultural nativa, a da guerra. Nessa poca determinadas
"lembranas" foram postas por escrito e operaram como iiistrumeiitos
de ordenamento do passado. Durante a fase de rebelio, nos seus escritos, os ndios recordavam frequentemente as vitrias obtidas contra os
portugueses servio do rei de Espanha, informaes que poderiam
ser obtidas facilmente atravs da consulta aos documentos e mapas
guardados nos arquivos de cada reduo. As geraes que conviveram
com a codificao e padronizao lingiistica do guarani, pelo domnio
escrito que apresentaram de sua lngua nativa, recorrem com grande
facilidade a este expediente, principalmente nos momeritos de crise
nas misses.
O conhecimeiito da lngua, seja atravs da leitura oii da escrita, e
sobretudo pela conjugao dessas competncias forneceu aos ndios
letrados um instrumento importante para explicitar o seu desagrado
diante das formas de convvio iiitercultural a partir do domnio dos
cdigos retricos.
Quando os cabildoipara escreveram as cartas ao governador de
Buenos Ares, o fizeram de um ponto de vista muito particular, ou seja,
o de poder explicitar suas insatisfaes a partir de categorias construdas
na sua prpria lngua. A familiaridade e o domnio da escrita favorece a
uma maior emancipao com relao as foi-mas tradicionais de existncia, e principalmente diminui a dependncia em relao aos
intermediadores obrigatrios, como interpretes ou leitores.
O recoiiliecimento do valor histrico desses documentos implica
em romper com a viso tradicional e mesrno colonizada de fronteira
que habitualmente trabalhamos, pois alm dos povoadores ibricos os
ndios letrados das redues tambi-m foram capazes de escrever a sua
verso a respeito dos acontecimentos e conflitos que estiveram eiivolvidos. A froiiteira na Amrica meridioiial em meados do sculo XVILI
apresentava-se tripartida, dividida entre os iritcresses das duas Coroas
ibricas e a luta guarani pela autodeterminao.
A misses orieiitais somente rio incio do sculo XIX foram defiiiitivamente anexadas aos domnios da America prtuguesa, conferindo
ao Rio Graride do Sul a sua atual geografia. A incorporao dessas sete
redues, em 1801, por Borges do Canto e Manuel Pedroso referida
na historiografia sul-rio-granderise como a tomada das misses orientais do Uruguai; surgiam assim os "Sete Povos das Misses", refletindo
as divises iiacionais a que foram submetidas s trinta rediics Guaraiii
do Paraguai.

Gente da fronteira: sociedade


ia no sul da
rica
portuguesa - scu
i4aio Kuhn
Este texto pretende abordar algumas questes relevantes para a
compreenso da formao da sociedade sul-rio-grandeiise durante um
perodo crucial para a configurao do espao colonial lusitano na regio platina. Ele se apresenta dividido em duas partes, sendo a primeira
dedicada caracterizao da sociedade sul-rio-granderise do sculo
XVIII, particularmelite o caso de Viamo, uma das regies de povoamento inicial do atual territrio do Rio Grande do Sul. A partir dos
dados demogrficos tornou-se possvel entrever uma sociedade tpica
do Antigo Regime portugus nos trpicos, baseada na existncia de
unia ntida hierarquia social e marcada pela presena expressiva da escravido. Longe do cenrio que enxerga o passado coloriial como terra
de gachos, vivendo envoltos em lides guerreiras, o que se descortiiia
uma sociedade extremamente excludente, onde uma peyueiia minoria de famlias detm unia grande parte da riqueza existente, fosse lia
forma de terras, gados ou homens,
A segunda parte do texto procurajustameiite entender como se
davam as estratgias familiares desta primeira elite colonial sul-riograndense que se formou lia regio dos Campos de Viarno. Dentre
as estratgias de reproduo das elites coloniais, as alianas matrimoiiiais apresentam-se como uma das mais importaiites, seno a mais
relevante delas. No sciilo XVIII, era comum a prtica dos casameiitos eiitre filhas de estancieiros e conierciantes advei~tcios,a tal ponto
que a traiismisso patrinioiiial se dava muitas vezes via rnatriliiiear, em
detriniento dos fillios homeiis. Aqui tambm encontrarnos elementos de uma sociedade de Antigo Regime, onde estes arranjos matrimoniais podem ser entendidos ronio forma de ascenso social para o
genro comerciante, que adquire .stutusao se "afazeridar", casaiido com
a filha de um estancieiro.

I - Uma sociedade de Antigo Regime


A relativa carncia de estudos demogrficos para o perodo colonial motivou a realizao desta bieve aproximao ao problriria do tipo
de povoameiito inicial que se constituiu nesta regio. Dilraiite muito

tempo, qualquer estudo desta natureza deveria assentar-se basicameiite nos registros paroquiais de batismos, casamentos e bitos, dada a
inexistncia de lista nomiiiativas como as existentes para So Paulo colonial por exemplo.' No entanto, a utilizago de outros documentos de
origem eclesistica - os ris de confessados - possibilitou a compreenso mais exata do processo formativo da sociedade do extremo sul do
Brasil. Com efeito, apesar das lacunas e omiss0es destes ris (como a
ausncia de dados sobre a produo econmica), eles lanam alguma
luz sobre este perodo fundamental para a manuteno das pretenses
colonialistas lusas nas terras do Continente do Rio Grande de So Pedro.
Basta lembrar que at o Tratado de Madri, celebrado em 1750, no
havia qualquer definio efetiva sobre as possesses meridioiiais portuguesas, sendo que a partir da define-se o eiiraizamento dos interesses
econmicos e polticos da Coroa sobre esta regio, atualmente conhecida como Rio Grande do Sul.
Os dados traballiados permitiram reavaliar a importiicia da populao escrava na formao da sociedade colonial sul-rio-grandense,
ao evidenciarem a expressiva presena de cativos de origem africana
dcsde o seu perodo formativo, alm de lanarem alguma luz sobre as
diversas formas de apropriao de mo-de-obra (escravos, admiiiistrados, camaradas e agregados) na economia colonial do extremo sul da
Amrica portuguesa. Nesta primeira parte, o estudo baseia-se fuiidamentalmente em alguns remanescentes de recenseamentos paroquiais
(os ris de confessados), valendo-se tambm de levantamentos
populacioiiais determinados pelas autoridades metropolitanas nas duas
ltimas dcadas do sculo XVIII, mas da mesma forma coligidos, conforme acreditamos, a partir das informaes paroquiais. A anlise dos
dados empricos possibilitou, por outra parte, avaliar alguiis indicadores relativos estrutura de posse de cativos e sobre a presena c difuso
da famlia escrava iiesta regio da Colnia.
As dificuldades existentes em teiitar captar a dinmica populacional
de Viamo no sculo XVIII comeam pela heterogeiieidade das fontes.
Em alguns casos temos somente o nmero de fogos (que tambm chamaremos de UC, as unidades de censo), ao passo que outras vezes
dispomos do nmero de fregueses e mais raramente do nmero total
de habitantes da freguesia, incluindo os "inocentes". A grande "arrancada" no povoamento de Viamo se deu entre finais da dcada de

1740 e priiicpios da dcada de 1750, quaiido o nmero rlcfogos mais


do que duplicou, em um perodo ainda anterior s rnigrajiirs aorianas, que modificariam completameiite o padro dernogrfico da freguesia. Entre 1741 e 1756 a capela e depois freguesia de Viarno passou por um rpido crescimento populacional, que praticamente
sextiiplicou o nmero de fogos (ver Quadro I).Vrios motivos podem
ter contribudo para que a regio se tornasse atraente aos olhos de
muitos povoadores: o relativo esvaziamento econrnico de IAaguna,
que provocou a migrao de alguns de seus moradores para Viamo;
a fundao da vila de Rio Grande em 1737, ponto de referricia para
os povoadores portugueses de Viamo, que para l se deslocavam para
batizar seus filhos, por exemplo; ou ainda a prpria dinmica econmica da regio, cada vez mais integrada aos mercados coiisumidores
de gado do sudeste brasileiro.
Quadro I: Viamo - E\~oluodemogrfica

(1741-1811)2

O rol dos confessados de Viamo, datado de 1751, coristitui-se em


um documeiito de grande riqueza informativa, apesar de suas lacunas
e omisses j apontadas. Dado seu pssimo estado de coriservao, alguiis outros fogos apreseritarn iriformaes incompletas, o que nos impede de fazer estimativas demasiadamente exatas. Porrri, algumas informaes relevantes so apreendidas com a anlise das portes legveis

2 Fontes: 1 741 : AHU-KS, cx. 1, doc. 38. il/In/)n das J n z ~ n d povoccdas


n~
dp gado no 1t20 C:ranrl~d~ S6o
P~dto;1746: BNKJ, mss. I, 1, 32, 2, 0; 1751, 1736 e 1778. AI-ICMf'A, Rol dos (;onfessado5 d e
1 Ver Maria 1,uiza Bertiiliili Qi~eirz.A Vila do Rio Grclnde (te ,760 Pedro (1 737-1822,).Rio Grande:
Editora da FIJKG, 1987, p. 70. Neste livro a aritoi-a se valeu hasicanieilte dos registros paroquiais
d e eveiitos vieais pura tei~tai-recoiistitiiir a populao ria primeira vila sul-rio-gi-ailcleilse.

48

Vidrno.; 1780. BNKJ, ctidice 9,4,$4e AII(:MPi4, Kol de Coilfessactos de Viamo, 1798. AE-TIJ-RS,
cx 9, doc. 43 n/le~/)c[dp /odor os hnbztar~tprdn Ca/)~/arz?n
.; 181 1. ACMKJ "Iiifoi nid~Boda Visi ta
G e i d do Coiltiiieiite do Si11 [ . .I". Obs, O niimero d e ll,~bit'1nte5pala o ano d r 1751 6 urria
estim,iti\a.

do documeiito (cerca de 85% do total). No filial do dociimeiito, o escrivrio padre Tliomas Clarque anotou que haviam 132 fogos com mais
de setecentas almas. No entanto, a quantia total de fregueses est corroda, impedindo qiie saibamos com exatido esta cifra. Uma
extrapolao pode ser feita se coiisiderarmos a mdia de moradores
por fogo em torno de 6 pessoas, chegando a um nmero entre 750 a
800 pessoaq se inclurmos os "andaiites" (pessoas em trnsito pela freguesia). Na verdade, uma anlise atenta permite verificar que no haviam 132 mas sim 136 fogos na freguesia, dos quais no temos informao alguma para 18 deles. Assim, dos 118 fogos em que foi possvel
extrair informaes, chegamos ao nmero de 631 pessoas, com uma
mdia de 5,35 fregueses por unidade de censo. Se talvez houvesse em
torno de mais 90 pessoas nos 18 fogos dos quais no temos dados, alm
dos 74 aridaiites que foi possvel contahilizar, chegamos a um cifra prxima quela j aventada (631+90+74= 795).
Na Tabela I podemos visualizar a estratificao social da populao viamonense em 1751. Os dados encontrados surpreendem pelo
elevado nmero de escravos em um perodo to recuado da colonizao lusa. De fato, passadas somente duas dcadas do incio do seu povoarrielito, a freguesia apresentava rnais de 42% da siia populao composta por- cativos de origem africana. Os cativos indgenas perfaziam
sorriente cerca de 3% da populao de Viamo em 1751, o que iios
indica o virtual desaparecimento da "administrao particular" entre
os povoadores da freguesia.
Tabela 1: Populao de Viamo conforme a condio social -1'751"

Condio social
Homens escravos
Homens livres
Mulheres livres

1
1
1

Camaradas
ndios

Total

N ~ e s s o a sI
%
204
132,4
197
131,2
108
1 17,1

3 Foii tt.: Al-I(:MPA. Kol dos (:oilfcssados d e Viamo - 1751.

50

14
14

631

2,2
22

1100

No total, mais de 45% da popiilao era cativa, uni perceiitual muito


elevado, scmelhaiite ao eiicoiitrado rias zonas rniiieradoras o u de
planlation e no muito adequado uma regio voltada ao mercado iiiterno. Para efeitos cornparativos, podemos citar a zona rural de Buenos
Aires, oiide as pessoas de "cor", cativas ou no, perfaziam somente 15,4%
em 1744 ou ainda a vila de Sorocaba em 1772, oiide apenas 15,6% da
populao era composta por escravos. Todavia, os nmeros de Viamo
iio parecem to discrepantes quando comparados ao Piau colonial,
outra conhecida regio de pecuria. Em 1762, segundo um levantamento da populao das fazendas do Piau, havia cerca de 2.400 moradores, dos quais mais de 1.300 eram escravos. Ou seja, 55% do total de
moradores.* Outro dado significativo para a compreenso da estrutura
de posse de escravos em Viamo refere-se ao fato de que em 74 dos
fogos analisados (62%) havia cativos, indicaiido uma grande disperso
no padro de posse de escravos nesta freguesia do Rio Grande do Sul
coloiiial. Isto tambm se reflete lia relativamente baixa posse mdia de
cativos por fogo, equivalente a 4 escravos por unidade domstica (considerando-se o conjuiito de fogos onde haviam traballiadores servis).
Dentre os maiores proprietrios de escravos ria parquia, destacase Fraiicisco Pinto Bandeira, um dos mais relevantes membros da elite
local e dono de 20 cativos neste recenseamento. Outro dado que revela
uma precoce conceritrao da escravaria nos grandes proprietrios indica que os doze maiores seriliores - com 8 ou mais cativos - detm
coiijuiitamente 132 escravos, ou 46 % do total da freguesia, com uma
posse media de 11 cativos por plantel, tpicos do padro dos estancieiros. Os demais fogos possuidores de escravos, no total de 62 unidades
domsticas, detinham 54 % dos cativos, com Lima posse mdia de 2,5
escravos por proprietrio, tpica do padro dos lavradores. Outras pesquisas, traballiaiido com iiiventrios, chegaram a nmeros muito senielhaiites: 3,3 escravos em mdia no grupo dos lavradores e 11 escravos
em mdia rio grupo dos estaricieiros.'

4 Joie 1,iiis Moreno, "Poblacin y sociedad eii e1 B~iei-iosAires iurul a fines de1 siglo XVIII". 111:
(comp.) J. C. Gara\agliil J L. Moreno. Pohlnczn, vocz~/ln(l,fninzlza y ?nzpccizo/r~ren d es/)nc~o
~~of)lnterr
r ~ .Siglos XVIII y XIX. Biienos Aii es, Ciiitaro, 1993, p 26; C h i los d e Almeidu Prado
B,icellar. Fi~1rr2ie soczeclade n u m fro?zonaznd~ nhnd~czme17toz ~ t l e ~ n--aSo?otnOn, skculor X W P XIX.
Sdo Paulo, Tese cie doritorarri<-ilt/LJSI', 1994, 11. 74; I.us Mott " 0 5 iidios e a peciidri't lias
fc1l/iildus cie udo do Piuu coloilial". 111: Ii'evzrtn r l ~Anl~o/)olo~yz/l_JSP,
separata d o vol. XXII,
1979, p. 71.
5 Iielen Oscrio, C,lrnri.i,-.r, j/rli?.nrio~ese cot1ierc-itcl7,tetna rot/slitlci&o da Irki?p,trclil~rrn/~or%ccguerolan
I\ t?/ki.icn:Rio ( ; I w ~ de
~ P%O i'cciro, 1 737-1822. Ni terci. Tese d e c h u t o i - a i ~ i ~ i i ~ < ~ /19519,
u F I ; , p. 1.57158.

O levaiitamento paroquial de 1751 permite entrever uma sociedade fortemente dependente da mo-de-obra cativa, especialmente
africana. A escravido indgena aparece j de forma residual, na existncia dos 20 administrados dispersas nos plantis da freguesia. Outros tipos de traballiadores tambm so encontrados, como os camaradas e agregados; os primeiros so certamente de condio social
mais baixa, pois em cerca de um tero dos casos listados aparecem
juntamente com os escravos. Quanto aos agregados, existentes em
muito pequeno nmero, so encontrveis quase todos na estncia de
Jos Leite de Oliveira, um dos genros do povoador Jernimo de
Ornellas. Alm destes, encontramos um pequeno nmero de ndios,
supostamente livres, pois no so administrados, porm certamente
submetidos a alguma forma de servido. O nico dado que causa certo espanto no rol a presena minscula de pardos forros, o que
muito discrepante com a realidade tnica efetiva da freguesia. Supomos que a maioria dos "pardos forros" tenham ficado encobertos na
listagem, em meio ao grupo de homens livres. Este foi o caso de Incio
Jos de Mendona, o fundador da Capela de Santo Antnio, pardo
forro assim mencionado em outros documentos, mas que aos olhos do
"reccnseador" paroquial no mereceu esta distino.
O rol de 1751 tambm nos revela o grande desequilbrio existente entre os sexos, tanto entre os escravos quanto entre os livres. Para o
primeiro grupo, a razo de sexo chegou a 329, ultrapassando a proporo de 3 homens para cada mulher cativa. Uma sociedade na qual se
desenvolvia com dificuldade a famlia escrava, muito embora ela existisse, principalmente nos plaritis dos maiores proprietrios. No total,
foi possvel computar 24 famlias escravas em 17 UC, ou seja, apenas
23% dos fogos escravistas api-csentavam famlias cativas, decorrncia
sem dvida da alta taxa de rnasculiiiidade entre a populao servil, associada predominncia de pequenos proprietrios de escravos. No
que se refere populao livre a taxa chega a 182, denotando a grande
quantidade de indivduos solteiros, dentro do padro tpico de uma
regio de fronteira. Mas aqui tambm temos a formao das estruturas
hmiliares, tanto aquelas geradas pelas grandes fazendas ou estncias,
como aquelas originadas nos stios e chcaras dos lavradores pobres ou
remediados.
A extensa freguesia aparece dividida em dez "distritos" ou "bairros riirais", na verdade as diversas localidades que compiinham os vastos Campos de Viarno. O rol inicia provavelmente com os fogos situados no Arraial, mas cabe lembrar que dos treze primeiros fogos se perdeu toda informao. Na localidade de "Morro de Saiita Atina" existiam

20 fogos, o que demonstra que Jernimo de Oriiellas no estava sozinho na sua sesinaria. Mais do qiie isso, revela a importncia das redes
familiares dentro de cada "bairro rural": quase metade dos fogos do
Morro de Santa Anna estavam de alguma forma interligados. Assim,
alm do fogo de Jernimo de Ornellas, estavam ali situados o seu gcnro
Francisco Xavier de Azambuja, seu cunhado Dionsio Rodrigues Meiides e ainda os fogos de Joo Brs e seus 4 filhos, ncleo parenta1 estreitamente ligado ao sesmeiro de Santana. Mais adiante retornaremos a
falar da importncia destas redes.
Na localidade denominada "Beira-Rio" temos apenas 8 fogos, dentre eles o da quase legeridria estancieira Ana da Guerra, proprietria
de muitos (para o padro local) ndios e ndias administradas. Nas "Lombas" existiam outros 8 fogos onde residia, por exemplo, Cludio
Guterres, filho do espaiiliol Agostinho Guterres, um dos pioneiros
lagunenses de Viamo. Nas "Estncias de Fora" eiicoiitramos dezoito
fogos, dentre eles, um dos maiores proprietrios de escravos da freguesia, Francisco Pereira Gomes. A localidade mais numerosa em termo de
fogos era a "Guarda de Viamo", com 31 unidades domsticas. A estavam coiicentrados os maiores plantis de escravos, sendo que no total
existiam 104 cativos, ou 36% do total computado da freguesia. Quatro
"bairros rurais" do rol abrangiam a regio dos rios dos Sinos, Ca e
Taquari, o n d e havia 22 fogos. Seis anos depois esta regio se
desmembraria da freguesia, constituindo-se iia rica parquia de Triririfo. Finalmente, mais ao norte, "Em Cima da Serra", encontramos onze
fogos, entre fazendas habitadas por famlias e aquelas geridas somente
por capatazes e alguns escravos. Os 3 maiores "bairros rurais", Guarda
de Viamo, Morro de Santa Anna e Estncias de Fora concentram 5 1%
dos fogos ou 69 UC, que possuam 202 escravos, ou seja, mais da metade do total de cativos computados na fregriesia.
Se os dados do rol de 1751 podern ser considerados inexatos, e
por isso mesmo colocam dvidas quanto aos iimeros apresentados, o
rol de 1778 extremamente bem-feito, inclundo tambm a quantidade de "inocentes" livres e escravos existentes em cada unidade domstica. Desta forma, torna-se possvel calcular a pop~ilaototal da freguesia - todos os moradores - e no apenas os fregueses. Ademais, devido
ao seu bom estado de conservao, meiios de 3% da populao
recenseada no pode ser devidamente classificada (a ilegibilidade impede que saibamos seu sexo, mas no a sua condio de livres ou c-atiVOS).
A Tabela 2 rijo d lima idia aproximada das transformaes ocorridas na estrutura social de Viamo em iirn perodo de cerca de urn
quarto de sciilo.

dois teros das unidades domsticas esto iiesta situao, em flagrante


(:litraste com oiitras regies vinculadas ao mercado interno, como o
Paran oii Sorocaba, eni So Paulo. Neste aspecto em particiilar, os
nmeros de Viamo apresentam notvel semelhaiia com aqucl(:s encontrados lia Capitania da Paraba do Sul, no Rio de Janeiro. IJina possvel explicao para este aparente paradoxo seria a maior vinculao
destas regies (Viamo e o norte flumiiiense) coiii as redes do trfico
atlntico sediadas no Rio de Janeiro, iiesta ocasio o maior porto iniportador de cativos do Brasil.

Tabela 2: Popula~ode Viamo coiiforme a coildi(o social -1778

Quadro I1 - Indicadores demogrficos e estrutura de posse de cativos Brasil (skculo XVIII e priiicpios do sculo XIX)'

I
Os dados apresentados pelo censo paroquial de 1778 no deixam
de ser surpreeiideiites no qiie se refere ii manuteno de um elevado
percentual de cativos no conjunto da populao total. Se eni 1751 esta
taxa chegava a niais de 45%, passados 27 anos o percentual tinlia sofrido apenas um ligeiro decrscimo passando a 40,5% do nmero total de
habitantes. Segundo o rol em questo, existiam 656 iiidivduos submetidos ao cativeiro, coiitaiido aqui a somatria dos homens e mullieres escravas, os inocentes cativos e mais 19 fregueses que indubitavelmente so
escravos, entre aqueles 45 iiomcs que computamos enquanto ilegveis
(quanto ao gi-nero do recenseado).
Este elevado percentual de escravos em Viamo toriia-se aiiida
mais impactaiite na medida em que comparamos este nmero com
outras regies do Brasil iio final do perodo colonial, cotiformc os dados compilados no Q~iadro11. Somente em Minas Gerais e no Piau
encontramos percentuais de populao escrava superiores ao eiicoritrado em Viamo, qur siiplantava em termos relativos aquelas regies
tipicamente vinculadas econornia de plantation, corno o Rio de Janeiro ou a Bahia.
Em Viamo, segundo o rol de 1778, tambm encoiitranios uni elevado nmero de fogos que apresentam a existncia de cativos: cerca de

6 Fonte: AHCMI'A, Kol de (:oiifessatios d e Viarno - 1778.

5% escravos na
populao total

Regio (local/ano)

MG(1718-1804)

1786 = 47,9X
18(J8=34,35a

% fogos com

Posse
mda por

escravos

40.9% (Vila Rica


- 18041

3,7 a 6,5

7 Forites: Bacellai; :arlos (ir. Nineida Pi.ado. ("001) I'iuere.rol,izvilic.rei,i uiun uiln cok,,~2itl-~<;opornDa,
siculos Xk'JJJ e XJX. So Paiilo: Aiiiiabltimc/Fapesp; C:uiikrez, Horacio. (1988) "Crioiilos e
africanos 110 P;~i-aii,1'798-1830". 111:Ker~i~ln
t2rnsileii.n (/e Hi~trin,v. 8 , n . 16, p. 161-188; L , i i i ~ ; i ,
Fiancisco Vitiai. (1981) lbliirns (kixis: esc?-nio.re seniaoi-es - Aizh/i.sr da esti7~~uro
/)opliLc:il(.iot~nI
P
eto~zciirriccl( / P nlg1it7~rer~Iiu.s~ / i ~ ? , r r ~ ~ /(1 /plh-I804).
>jo.~
So I'aiilo, IPE/USP; Rlotta, .Jose F'l~,io.
(1999) ( ~ O I - ~ ~ W S " S C
vontades
I - ; I V ~ Slivi-es
,
- Posse cie cativos e famlia escrava em Bai-~;~nal
(18011829). So Paiilo: F~4PESI'/Aiiiiahlitme; Pai~,a,Eduardo Frana. (19!15) ELsr~izzto.r
e bjheito~IZ(LJ

Se compararmos o dados de 1778 corri os de 1751, veremos que


passado mais de um quarto de sculo, verificou-se de certa forma uma
estagnao no processo de concentrao da mo-de-obra cativa na freguesia, sendo que a posse mdia por fogo cresce para apenas 4,l cativos
por unidade domstica. Diferentemente de regies em expanso econmica, em Viamo iio h um aumento perceptvel no nmero de
cativos possudos, em mdia, por cada proprietrio. Isto faz com que a
mdia encoiitrada em Viamo seja uma das mais baixas do Brasil colonial, conforme os dados tambm constantes do Quadro 11.
Mas continuam a existir em Viamo os grandes proprietrios, que
concentravam significativa parcela da mo-de-obra cativa da freguesia.
O maior deles em 1778 era um dos parentes colaterais mais importantes do j citado Francisco Pinto Bandeira: se tratava de Antnio Jos
Piiito, seu concunhado, pois ambos tinham o mesmo sogro, muito
embora tivessem trajetrias um tanto quanto diferentes. Com efeito,
no caso deste Antnio Pinto, temos uma origem diferenciada (Colnia
de Sacramerito e no Laguna ), alm de um outro crculo de relaes
sociais, vinculado ao Rio de Janeiro. Quando se casou, em 1757, com
24 aiios, ele afirmou que "de idade de 16 anos sara da compaiihia de
seus pais e viera para o Rio de Janeiro na companhia do tenente-coronel Domingos Fernarides e de l viera ria mesma companhia para estes
Campos de Viamo". No se trata pois de um negociante, mas sim de
um indivduo desde o princpio ligado atividade pecuria, tornandose grande fazendeiro. Certamente era prspero, pois em 1767 temos
um registro de uma criana exposta lia sua casa, indicativo praticameilte certo de sua coiidio social e econmica privilegiada. Neste mesmo
ano, Pinto tambm era vereador lia Cmara de Viamo, mais um indcio de sua destacada posio social. De fato, cliegou a ser o maior proprietrio de escravos de Viamo em 1778, possuindo 20 cativos iiacliiele
ano. Na Relao de Moradores (1785) aparece j a sua viva, Felcia
Antnia de Oliveira, que estava de posse da "Estncia Grande", a qual
"foi doada ao dito Antnio Jos Pinto por Domingos Ferriaiides de Oli-

Minas Gej-cri5do sc~uloX1TII- Es~rntiginsde ?-e,si,stncinalriivs dos testnvzentos. So Paulo: Aniiabliime;


Schwartz, Stuart B. (1988) Segtedos inlernos -Enger~hose ~ S C ~ C C ~nI nO sociedade
S
coloninl. So Paulo:
Comi~anliiadas Letras; Silva, Fraiicisco Carlos Teixeira da. (1996) "Pecii5ria. Agi-iciilt~irad e
alimentos e reciirsos naturais iio Brasil-Col6iiia". In: (Org.) Tams Szmrecsiiyi. I-Iistrin econ6niici~i10 pr,.n(/o ioloninl So Paulo: Hucitec/Fapesp, 11. 123-159; Silva, Maria Beatriz Nizza
da. (1998) Ifistri~ind n jiznzilin n ~ B,-n.ril
o
colonicil. Iiio de Janeiro: Nova Fi.c,riteira; Sleiies, Iiobei-t
M.. ( 1!)99). N a sr~~,znin,
u ~ i l n/1or e~s,i)e~~n?z(~s
e recordn~6e.rn,n ,fi,~rr~ncio
iln fi~))lilineso-clim. Kio d e
Jaiieiro: Nova Fi-oiiteira; Riilrii, Fbio. (2001) "liio Graiiclc d e S5o Pedi-o: popiilaqo e sociedade ira Segiiiida metade do sicolo XVIII", Pi~pei-apresiitado iio 2' Seiiiiiirio d e tlistria
Qiiariiitativa e Serial, Belo I-lorizoiite.

veira, que a possua a muitos anos aiites cla doao, e h qiiase 30 anos
est no domilio do doiiatrio"."
Este reduzido grupo de grandes proprietrios detililia cxpressiva
parcela da escravaria em Viarno. Se tomarmos os 20 maiores proprietrios (de um total de 160), todos com 8 ou mais escravos, temos que
eles coiicentram 230 cativos, ou cerca de 35% do total de escravos da
freguesia (conceiitrao menor do que em 1751, no entanto). A estrutura de posse de escravos revela, contudo, que a grande maioria dos
proprietrios se situava na faixa de 1 a 4 escravos (104 em 160),ou s-ja,
65% do total dos seriliores eram pequenos escravistas.
Em 1751 a presena da famlia nuclear escrava se fazia sentir ainda
de forma tmida, mas com o desenvolvimento da coloiiizao eni
Viarno, aparentemente as condies tornaram-se mais propcias para
o surgimeilto de relaes familiares entre os cativos. De fato, o rol de
1778 indica que o nmero de famlias escravas cresceu, mesmo que
apenas de fornia indireta. Das 160 UC que tinham pelo menos um cativo, apenas 16 (10%) explicitamente indicavam a presena de famlias
escravas. No entanto, em 58 (36%) das 160 UC escravistas eiicontramos
plantis compostos por inoceiites escravos, o que indica que talvez o
unio tivesse
proco tenlia registrado sornerite os casais de cativos c~?ja
sido celebrada pela Igreja. Naqueles caso de unies conserisuais - certamente a maioria entre os cativos - o recenseador paroquial omitia a
existncia de uma famlia formalmente coiistitiida, o que no quer dizer
que ela no existisse. Talvez se os dados de 1751 tambm iiiclussem os
inocentes o percciitual por ns encontrado pudesse ser alterado, provavelmeilte iio sentido de um acrscimo.
O rol de 1778 evidencia a transformao ocorrida lia composio
do contingente de traballiadores existeiites em Viaiiio. Eni primeiro
lugar, a escravido indgena desapareceu definitivameiitc, certamente

8 AHCMPA, Aiitos tleJustiticaiio cle Matrirnoiiio, 1757,ii"; lql,ivrod e bitos d e Viarno (17481777) e Rol d e Coiifessatlos d e 1778; Anais do AHPA, vol. 5, 1992, 11. 15-17; AIJKS, Kelaio d e
R.lorac1ores d e Viarno, 1785. Dorniiigos Fernaiicles d e Oliveira era iim homem de iiegcios do
Kio d e Jaiieii-o,praa lia qual estava raclicado e atiiava tias campaiilias do sul desde o final da
tlbcada d e 1720, onde rnantiiilia atividades comerciais lia C;oloiiia cle Sacrainei~toe na Bancla
Orieiital. Para lima descrio siimr-ia de suas ati~~itiades
iia regio ver Pracio, Fabrcio Pei-eii-a.
(:ol611in do ,Y(~i-rn~n)nerz/o:
cor)i7xio e sot iedrzde n n fbnteirti /)lLii7ln ( 1 716-1 75'53).Porto Alegre, PPGE-Iistcria/UFKC;S (tliss. Mestrado), 2002, Parte 4. Algiiiis aiios depois, ern 1741, Oli\"eirarecebeu lima coiicess5o tle sesrnai-ia, "um campo de 3 lgiias tle compritlo e urna de lai-go, na pai-agem chamada Viamo,jiii~to(ias cabeceiras do Rio Graiitle". Qi~ancloos registros pai,oqitiais cte
Viamo come~ai-ania sei realizados, a parti1 d e 1747, cornearn tanibin os registros cle batismos d e seus escravos, "moi~adoiescla estiiiicia grande". Foi esta pi-oprietlade - wja carta de coiiiii.
i~iaot: de 1756 -que cle dooii ao sViiprotegjcio, Aiit6iiioJos Ijinto. AI-ILJ-KJ,11"1$181$)-10H29>
e
AFI ;h11'14. 1' Z,ivro de IjnLi,s~t~os
(1.e 14(?))l&o( I 74 7-1758).

sob o impacto das restries formais operadas durante o perodo


pornbalino. De qualquer forma, a administrao indgena j era uma
instituio em decadncia no incio da dcada de 1750?sendo muito
mais importante o uso da mo-de-obra indgena aldeada diirante as
d-cadas de 1760 e 1770. Seguiido, tambm desaparece neste ceriso a
figura dos "camaradas", presentes em 1751. possvel que esta categoria tenha sido incorporada quela dos "agregados". Estes indivduos,
sujeitos a alguma forma de subordinao pessoal, nunca chegaram a se
constituir em uma categoria muito expressiva, soniando poiico mais de
3% da populao total. E, por ltimo, permanece pouco significativa a
presena de indivduos forros ria composio geral da populao, no
ultrapassando meros 1,576. Mais uma vez, uma suposio vivel pensar que houve um subregistro dos "'pardos forros", vistos como "brancos",j que militas vezes o recenseador mencionava explicitameiite que
se tratavam de "pretos forros".
Um outro aspecto relevante que pode ser apreendido do rol de
1778 refere-se substancial queda verificada na razo de sexo, tanto
entre os livres, assim como entre os cativos. No caso da populao livre,
os nmeros mostram uma sociedade fortemente arraigada em um padro de colonizao familiar. Se em 1751 a taxa chegava a 182, iiidicando uma supremacia masculina, em 1778 ela caiu substancialmente, chegando a 104. Ou seja, havia uma distribuio equilibrada entre mulheres e homens livres em Viamo neste momento, o que pode ser parcialmente explicado pelo "envelliecimento" de algumas famlias de
povoadores originais: um indicativo a presena de m~ilheresvivas
em 20 das 245 UC. No caso dos escravos tambm ocorre uma diminuio da taxa, com uma queda relativamente mais abrupta: ela passou de
329 em 1751 para somente 172 em 1778. Aqui temos oiitro indcio de
qiie a coiifigurao da populao escrava poderia oferecer melhores
condies para o deseiivolvimento familiar, corno j apontamos."
Por ltimo, ainda com referncia ao ceiiso paroquial de 1778,
cabe retornar questo das redes familiares. Mesmo que este rol riao
esteja dividido em "bairros rurais" como 110 caso de 1751, fica patente
qiie a ordem de recenseamento seguia, de alguma forma, a ordem
espacial. Em outras palavras, "esta domiiiiicia da famlia nuclear
deve ser matizada, quanto aos seus efeitos sobre as relaes sociais,
pelo fenomeno da estreita proximidade espacial que permitia o fiiiicio-

C)

Os cii1c~iIosdas taxas d e rnasculiiiicla<le iio forarn realizados a partir da popiilaao total cla
freguesia, visto qiie o rol no especifica o sexo cios "iiioceiites". Desta forma, descoiltados os 307
iiiocentes mais os 45 casos ileg\.eis tios qiiais c1.a iniposs~,elcletermiilai- o sexo dos receiiseados, o
rirriero o total de intlivciiios fi)i de 1267 (785%dci populao totil).

namciito de redes familiares horizontais muito extensas em um espao relativaniente prximo"."' Este parece ser o caso da "rede" de
Dioiisio Rodrigues Mendes, um dos primeiros povoadores de Viamo.
Ern 1'778, ela envolvia alm do prprio Dionsio, sua mullier, neta,
escravos e agregados (moradores todos da mesma unidade domstica), mais outros 3 "fogos7',um do seu geiiro Jos Machado da Silva e
outro dois compostos por seus fillios Francisco Roiz e Andr Beriiardes.
No seu conjunto, estas 4 UC continham 21 pessoas livres, 3 agregados
e 25 escravos.
Passemos agora aos recenseamentos de cunho oficial, deixando
de lado, por um momerito, os ris de confessados. O primeiro recenseamento determinado pelo governo colonial ocorreu somente em 1780,
no incio da administrao do governador Sebastio Xavier Cabra1 da
Cmara. O detalhe que, ao que tudo indica, este censo foi realizado
com base nas iiiformaes paroquiais. Em carta-circular, datada de 5/
6/1780 e dirigida aos procos das freguesias do continente, o prprio
governador ressaltava que era "conveniente ao Real servio que eu seja
instrudo do nmero de moradores de que se compem o Continente
do Rio Grande, que vim governar, com declarao das diferentes circuiistncias em que se acharem, por exemplo, honieris, mullieres, velhos, sujeitos capazes de pegar em Armas, meninos, casados, solteiros,
escravos e escravas C.. ] ".
No entanto, as coisas no se apresentam de forma to simples ao
cotejarrnos os dados dos ris com o censo de 1780. No caso de Viamo,
o rol de 1780 nos d um total de 1691 fregueses, serido que destes 312
so "menores s de coiifisso". No consta o nlmero de "inocentes",
como em 1778.J no censo oficial, a populao de Viamo no mesmo
ano de 1891 habitantes (s~ipostameiiteiieste nmero incluem-se os
inocentes), sendo que os meninos e meninas '6decoilfisso" so 317.
No sabemos de que forma explicar estas discrepncias: talvez no caso
dos inocentes os procos tenham eiicaminliado esta informao em
separado para o goveriiador. O que causa certa estrarilieza a proporo relativamente baixa de inocentes em relao populao total em
1780, de apenas 10,6%.Para efeitos comparativos, eiri 1778 os iiiocentes compunham 19% da populao total da fi.egilisia.

10 Cai 'n.aglia, Judri (:,ri 10s. (1090) f'autor ~u y 1ahtntlo)e~.Una hzrlo, zn n p a n a r l L~a ccctn/)cc6ahor1c~~li.n
,P
(1 700-1830).
Biiiiios Alies: IEIIS/Etlicioiies d e Ia Floi, p. 73.
1 1 AHKS. Cd. A. 1 O6 - (;o1 I espoiidiici'i Expedida (1780-1784), fl 4

Feitas estas ressalvas clriaiito corifiabilidade deste ceiiso de 1780,


podemos tentar analisar alguns aspectos da evoluo demogrfica da
freguesia. A populao escrava decresceu ligeiramente em relario a
1778, mas coiitinuava elevada: 39,676. Alis, das 14 freguesias ento
existentes, Viamo era terceira colocada quanto s pro~orc;es
de escravos na popiilao, perdendo someiite para Ti-iuiifo (50,1%) e Vacaria (43,4%).Na mdia de todas as freguesias, a populao escrava cio
Rio Graiide de So Pedro era equivalente a 28,5% do total.
O censo de 1780 tambm permite que comparemos as taxas de
mascilliiiidade da populao livre e cativa. Neste aspecto, novamente
verificou-se um decrscimo: no caso dos livres ela caiu de 104 em 17'78
para 100 em 1780 e no caso dos escravos a queda foi ainda maior, passando de 172 para 142. Como o ceiiso 1120 trnz maiores detalhes sobre a
pop~ilaoescrava, os dados para anlise ficam bastaiite liinitados.
Por seu turno, os dados do ceiiso de 1798, o ltimo do sculo XVIII,
so bem mais completos, abrangendo homens e mullieres "de todas as
condies, estados e idades". O primeiro indicador a ser analisado refere-se ao nmero total de escravos na populario total. Para o continente
como 11111 todo, este ndice cresce eritre 1780 e 1798. Neste ultimo alio
ele chega, na mdia, a 37%. Mas, mais iima vez, eni Viamo, a tendiicia decliiiaiite, o que nos levaria a pensar numa inexorvel decadiicia da escravido africana na freguesia lia medida em que nos eiicamiiihamos para o sculo XIX. Todavia, no exatamente este cenrio que
se descortiria quando observamos os nineros dispoiiveis, confornie
dados do Quadro 111. Em outras palavras, pode-se dizer que h5 um recrudescimerito do escra\iisino em Viamao, sendo que eiri 1830 o percentual
cle cativos supera aquele existente eni meados do seculo XVIII.
Quadro 111- Populao escrava eni Viamo (1751-1830) "

A teiidiicia de i~eversotambin passa a aparecer nas taxas de


masculinidade, sendo que tanto livres como escravos apresentam aumerito no iimero de homens. A populao livre, que estava equilibrada em 1780, passa a ter unia taxa de 114, ao passo qiie a populao
escrava ascende para 178, talvez j como reflexo da retomada das aquisies de riovos escravos, inajoritariameiite do sexo masculino.
Eiifirn, este celiso de 1798 tambm permite vislumbrar algo sobre
a famlia escrava, ou ao menos, sobre o acesso ao casamento formal
entre os cativos. Em Viamo, somente 6% dos homens escravos eram
legalmente casados, eiiquanto entre as mulheres este iimero subia para
meros 1176. Estes perceiituais modestos de casamentos entre escravos
mostram as dificuldades no acesso ao sacramento do matrimnio para
os cativos de Viamo. Ao que tiido indica, o priiicipal entrave era a
pi-pria estrutura de posse de escravos da freguesia, onde, conlo vimos,
preponderavam os peqiieiios escravistas.

I1 - Gente da fronteira: estratgias familiares


dos primeiros povoadores
As elites coloniais no Brasil vm sendo objeto de inmeros estudos
por parte da historiografia receiite, a partir dos mais diferenciados
erifoques. Uma destas novas interpretaes abraa urna perspectiva que
subverte os princpios bsicos do quadro terico do 'kiitigo sistema
colonial" (Fragoso e Floreiitiiio) , dernoilstraiido a relativa autoiioniia
ecori6mica das elites nativas - no caso, do Rio dcJariciro - diaiite das
pi-cteiises coloiiialistas metropolitanas. Outra corrente represeiitada por aqueles trabalhos de histria social lios quais os grupos dominantes so arialisados em relao aos demais grupos formadores da sociedade coloiiial. Este o caso das abordagens de Schwartz e Faria,
respectivamente sobre os seuliores de engenho baiaiios e do iiorte
fl~imiiiense.Existem tamllni autores que se prendem ao estudo especfico das Pzinilias de elite, nomadameilte para o caso de So Paulo
coloiiial (Bacellar, Costa e Metcalf). Temas como os sistemas de lierana e as estratgias familiares de reproduo patrimonial so alguns dos
aspectos que sobressaein iieste tipo tle arilise.'Wo entanto, com exce-

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790-1830).Rio de-Iaiicii-o:(:i\,iliza~oBrasileira, 1098 (1.etl.); Floi-entiito, Manolo.

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12 Fontcs: ,4I1(:r\II'i?l, i(i5 tle coiifeas,itlou clc 1751, 1778 e 1830; BNKJ, cd. 9, 4, 9 c AI IIJ-RS, cx.
9, doc. 43 e 44.

EJIIcostrr.~7irg~ns:~ r n r n/~islr.ji.indo Ircifico d~ P.\O.(IVOS


e12tre n /jj,'a P O Rio ( I P , J ~ L M ?
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51'1ll e
?il.Y). S o I'a~ilo:(lia. clas 1,cti-as, 1997: Scli~vai-t~,
Sl.iiar.t 13. Seg~v(lnrI ~ I L ~ P ) . IPI/~P'
IOJ
~PIL/~O.S
:
e /<SC~.~/UOS
n c r socierlndr c.o/o?/irll.So Paiilo: (:ia. das 1,eti-as,1988; Fai-ia, Slieila rle

o da tese de Osrio sobre os hzendeiros e comerciaiites do Mio Graride do Sul colonial, no existern traballios especficos para esta regio
particular da Amrica portuguesa. Todavia, no foi objeto de sua ateno a questo das estratgias familiares deste grupo dominante, aspecto que consideramos fundamental para a prpria reproduo econmica deste estrato social, qiie estava iiitimamentc viiiculada questo
da transmisso patrirnonial.14
Antes de iniciarmos a anlise das estratgias de duas das principais famlias do perodo coloiiial, devemos prestar aqui um breve esclarecimento conceitual quanto ao que entendemos por farnllias de elite.
Em primeiro lugar, o termo "elites" ser utilizado de forma muito ampliada, sendo elas "definidas como grupos superiores, [...] segundo trs
critrios: statw, poder e riqueza".lWertameiite no faltaram os 3 atributos referidos por Burke nestes pequenos potentados dos confins do
Imprio luso-brasileiro. No caso particular do Brasil colonial, somente
a posse d e (muitos) escravos j possibilitava uma distino
socioeconmica que poderia projetar um indivduo em direo aos estratos superiores da hierarquia social. Mas iio era somente a riqueza
que definia este grupo, mas tambm o acesso a cargos pblicos ou niercs, tambm importantes na defiiiio de um stat~csdifereiiciado na
sociedade colonial. Neste sentido, este griipo (a elite colonial), mesmo
no tendo autonomia em relao aos imperativos metropolitanos, foi
de fuiidamelital importiicia para a garantia e a manuteno dos iriteresses portugueses na Amrica meridional.'" No se trata aqui, digamos logo, de recuperar trajetrias iildividuais com um intento de
eiialtecer a ao de alguns "grandes homens", mas sim inser-10s no

Castro. A c o l h i a em t~io7~imen/o:fo~tz~i7,a
ejkmilia n,o rotidinno co/o~lial.Rio d e Janeiro: Nova Fronteira, 1998; Bacellai; Cai-los tle Almeida Pi-ado. Os senhoizs da errn: fanilia e sistema sucesscrio
enti-e os senhores d e engeiiho do oeste paulista, 1765-1855. Campii~as:Centro de MemGria/
Uiiicainp, 199'7; Costa, nora Isabel Pailia da. Hernn,a e ciclo de vida: iim estudo sobre famlia e
populao. Campiiias: So Paulo, 1765-1850. Niteri, PI'GHistria/UFE; 1997; METALF,
Alicla. Fainily antl Froiitier i11 Colonial Brazil: Santana d e P~I-iiatja,1580-1822. Berkeley,
Uiiiversity of Califrilia Press, 1992.
1.5 Biirke, Peter. Iktzeza e Anzster(L6: um estudo das elites do sculo XVII. So Paulo: Rrasilieilse,
1991, p. 16.
16 "A expaiiso e a coiij~iistade novos tri,ritrios permitiram coroa portiigiiesa atribuir ofcios
e cargos civis e militares, conc:eder privilgios comerciais a iiicIi\ldiios e grupos, dispor de
no\.os rendimeritos L....] Tais coricess6es eram o desdobi-airicrito d e uma cadeia d e ~wclere d e
recles d e hierarquia que se esteildiarn desde o reiiio, propiciando a expaiiso dos interesses
ineti-opolit;tnos, estabeleceildo vnciilos estratgicos coiii os colonos" in: Joo Fragoso, hlaria
Fei-naiitia Ricallio e Maria cte F5tima Silva (;oi~\-ea,organizaclort.s. O Anl& I<cgirnt!11,05 3-l,ifos:
a diiiriiica imperial portugtirsa (sCciilos ><VI-XVIII).Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,
200 1, p. 23.

coiitexto mais arnplo de rela~essociais, ecoiimicas c pollticas da segunda metade do sculo XWI1, perodo fundamental para a configurao dos territrios lusitanos na Amrica do Siil, e particular-mente para
a regio que viria a se tornar o Rio Grandc do Sul.
A anlise dos casamentos no arbitrria, pois os rnatrimiiios
constitiiam no apenas urn importante momento para o cstabelecimento de aliaiias, nias marcavam tambm o estabelecirnei-ito de um
novo ncleo e a garantia dc manuteno do ciclo familiar. Atravs do
estudo do comportamento matrimoiiial, elemento fuiidame~italdas estrat-gias familiares, torna-se possvel, como afirma Levi, "tirar para danar [...I a sociedade inteira". Nossa concepo de famlia apropriada
da vertente microhis~brica,pois a compreendemos no seritido de "grupos no-co-residentes mas interligados por vnculos de parentela
consaiigunea ou por alianas e relaes fictcias qiie aparecem ria iiebulosa realidade institticional do Antigo Regime, corno cunhas
estruturadas que serviam de auto-afirmao diante das incertezas do
mundo social [...]".I7 Portanto, no tratamos da famlia nuclear someiite, mas sim de sua "verso ampliada", que abrange alm do ncleo fundador origiiial, o coiijuiito de iicleos familiares associados. Assim, para
designar este grande griipo familiar, composto pelo "fundador da linhagem", seus parentes diretos, colatei-ais e por afinidade, ~itilizaremos
o termo "iiclco parental", c~iiihadopor Levi. Trata-se de expresso
perfeitamente adequada realidade por iis estudada, conio rio caso
das famlias de Jernimo de Ornellas e Francisco Pinto Bandeira, ambos represeiitaiites da primeira elite colonial sul-rio-graiidense.
Jernimo de 01-nellas de Menezes era um dos mais aiitigos
povoadores dos Campos de Viamo, com sesniaria rio atual Morro
Santalia. Seguiido o seu prprio dcpoinieiito7'~stabe1eceu-seem
Viamo por volta de 1734, tendo constitudo uma extensa famlia, com
10 fillios legtimos, sendo 8 mulheres. Para felicidade deste madeirelise,
nascido rios filiais do sciilo XVII, o fato de ter tido muitas filhas foi
decisivo na estratgia de reproduco deste grupo familiar, O casanieiito

17 L,evi, Giovatiiii. Centro e/)e7*!/erindi u~co.~/aloas.solulo. Toi-iiio: Roseii berg e Sellier, 198.5, p. 152
e il herana imnreric~l:t~njeti-iade uln exorci.rta no I->ie)~zo~zte
(10 s i c ~ ~XVIl.
l o Rio deJanciro: (~i\~iliz~io Brasileira, 2000, p. 98-99.
18 Em uma cai-ta dirigida Miguel Bi-cis,Jeronirno declarou qiie "[ ...I milito bem lenibratlo estou
qrie n o ano d e 1'732 estando Vossa h4ei,c com seus animais 113 Ferreira ao p da Guarda, eu e
Sebastio Francisco o trouxernos a \/assa Merc6 para dentro e Ilie demos esse campo aonde V.
Merc assiste e veio I! Mei,c somenie a po\ro-lo [...I e passados dois aiios ti.ouxe eu a miiiha
famlia para iniiilia fzt.iic!a e depois ti.ouxe 1
'. A4ercG seu I'ai e seiis iriiios ...I". Este dociinieii to encontra-se i-eprocliiziclo ?rn Joi-ge C;. Felizardo. O sesr,i,eiro do Mol-,-o (JP k Y a f ~>I
l 110. So
I'aulo: Empreza Gi-apliica da Kevist;~dos ?i-ihunaes, 1940, p. 41.

desta filhas com adventcios represeiitoii a possibilidade de alavaiicagem


ecoiimica deste iicleo pareiital, seiido que alguns dos herdeiros desta famlia sero proprietrios de enormes fortunas nos princpios do
sculo XIX.
A histria da famlia de Jernimo de Ornellas pode ser dividida
em duas fases distintas, uma ligada ainda a Laguna (os 3 primeiros genros) e outraj associada ao estabelecimento em Viamo e depois Triuiifo. De fato, os matrimnios das 3 filhas mais velhas de Jernimo iiidicani que ele se valeu, em urn primeiro momento, do seu circuito de
relaes ligado ao tropeirismo. Jos Leite de Oliveira, Francisco Xavier
de Azambuja e Manuel Gonalves Meirelles foram todos tropeiros,
semelhana do prprio Jernimo, que teve filhos ilegtimos com mulheres oriundas das Minas e de Curitiba, pontos cruciais da rota dos
tropeiros de gado. Esta filiao bastarda, alis, nos revela um pouco a
respeito dos caminhos percorridos pelo sesmeiro do Morro Santai~a.~"
Por outro lado, se tomarmos outra fonte, como os registros notariais,
podemos reconstruir um pouco das redes comerciais e de sociabilidade de Jernimo de Ornellas. Em janeiro de 1764, o velho sesmeiro apreseiitou-se "em pousadas" do Tabelio Igncio Osrio Vieira, onde registrou uma procilrao, riomeaiido representantes seus em diversas localidades: na prpria freguesia de Viamo, na freguesia nova (Triuiifo),
em Rio Grande, na ilha de Santa Catarina e no Rio de Jaiieiro. Dos 17
procuradores que nomeou, 4 eram seus geiiros, o que demoiistra a
importncia dos maridos de siias filhas como herdeiros e representantes de seus negcios. Assim, iia fase filial da sua vida, aparecem ligaes
com outras regies, em particular algumas cidades porturias, difereiitemente das regies iiiterioranas anteriornieiite citadas e percorridas
pelo sesnieii-ode Santa Aniia, lia fase tropeira de sua vida.")
Q~iaiitoaos outros 5 geiiros que compem a pareiitela imediata
de Jeriiinio, podenios perceber uni outro perfil, especialmeiite quaiito ao tipo de ocupao. Nenhum deles tiiiha sido tropeiro e neni todos
tinham concesses de sesmarias. Dois eram militares de carreira, sendo
o ltimo genro provavelmeiite lavrador e o menos aquinlioado de todos. Q~iaiito origem geogrfica, pei-mancce o predomnio r n i n l i ~ t o ~ ~
(3 dos 5 geiiros em questo), havendo um origiiirio de Coimbra e
outro da Madeira. A fami'lia Orliellas tambm incorporou dois cornc:r-

19 Estas i11fi1rrna6esso retiradas d e dois termos d e batismos de netos deJernimo tle Oriiellas.
Vt:i- AI-I;h/lPh. 1qI,izi~o
de Bnli.rmos d p 17innz~o( 1 747-1759), fls. 60 e 84.
20 XI'KS - 1" Notariado de Porto Alegre, I,i\,ro 1 (176~3-17(i6),
fls. 18v-1'3.
21 Para as riIoti\.aes tia einigrao niinliota pa1.a o KI-asil,ver Ro~vlaiid,Kobei-t. "Bi-asileiros do
A~Iiill-io:
eniigrao, propriedade e fiiilia", 111:(Org.) Francisco Uetl-ieiicotirt e 161-ti(:haiidiii.i
I-ii.str7a (10 r.x/)(~ruCo
/)or./ujircesci,v. 4, Namrrri, 1<)98,1). 324-347.

ciaiitcs, que provavclmeiite no eram de grossos cabedais, ao iicleo


parental, que se via beneficiado pelo seu provvel acesso a algumas das
redes comerciais que iam se constituindo nesta regio da Amrica Portuguesa. Mesmo que tenham sido mercadores de menor expresso,
certamente aportaram algum capital ao circuito familiar, toriiando-se
eles prprios tambm fazendeiros. Na verdade, em termos de estratgias matrimoniais, Jernimo foi extremamente bem-sucedido, pois coiiseguiu realizar pelo menos 7 casamentos (num total de oito) que impulsionaram o desenvolvimento do ncleo pareiital.
Aprofundando ainda mais a anlise do ncleo parental d e
Jernimo de Ornellas podemos perceber os efeitos das estratgias familiares sobre o grau de acumulao e nvel de prosperidade dos seus
membros. De fato, no parece ser casual que entre as 10 maiores fortunas iiiveiitariadas rio Continente entre 1765 e 1825, duas fossem
pertencentes a indivduos ligados famlia do sesmeiro de Saiita Aniia.
Estes so os casos de Antnio Xavier de Azambuja, neto de Jernimo
e Antnio Ferreira Leito, marido de uma neta sua.22Esses dois indivduos so represeiitativos do topo da escala social, que seriam considerados como membros da "elite" em qualquer lugar do Brasil colonial. Tomemos o caso paradigmtico de Antnio Leito como o da
trajetria de um membro tpico desta elite que estamos definindo.
Natural da vila de Peniche, cidade litornea da Estremadura portuguesa, ele nasceu em torno de 1730, tendo iiiiciado sua vida como
marinheiro lia frota que fazia a rota Lisboa - Rio de Janeiro. Eni uma
destas viageris, acabou ficando ria futura capital do vice-reiiiado, onde
"se ps a navegar para a vila do Rio Grande e para a dita cidade [do
Rio de Janeiro] e algumas vezes para esta freguesia de Viamo, onde
est morador iiesta freguesia nova [...I ". Acabou se estabelecendo em
Triuiifo, ondej em 1760 tiiilia "sua casa com vrios gneros de fazenda" e acabou se casando neste mesmo alio com Maria Meirelles de
Menezes, filha de Manuel Gonalves Meirelles, genro de Jeriiimo.
No se tratava de mercador de restritas relaes, pois possua procuradores em Viamo, na ilha de Santa Catarina, rio Rio de Janeiro, em
Lisboa, alm da sua cidade natal, Peiiiche. Todavia, como muitos
outros comerciantes coloniais, Antnio Leito acabou gradualmeiite
abandonando os negcios e dedicando-se atividade de estancieiro,
que lhe conferia um stutus social mais elevado, dentro desta sociedade de Antigo Reginie, onde a rnercncia estava associada ao "defeito
meciiiiico", no coii'eriiido prerrogativas de nobilitao queles que

se dedicavam a esta atividade. Assim, na Relao de Moradores (1784)


ele constava irI como fazendeiro, dono de mais de 7 iiiil animais e
grande criador de mulas, pois possua 48 echores. Como uma elite
no se define somente pela riqueza, inas tambm pelo poder, vamos
encontr-lo por esta mesma poca (1782) como juiz ordinrio da Cmara em Porto Alegre, conduzindo processos criminais. Enfim, no
seu inveiitrio, datado de 1810, consta um vultoso monte-mor de mais
de 43 contos, sendo que ele possua cinqiieiita escravo^.'^
Jernimo de Ornellas morreu em 1771, tendo convivido corn todos os membros da sua parentela que foram mencionados at agora,
mas o inventrio foi aberto somente no ano seguinte por sua viva,
Lucrcia Lemes Barbosa. Observamos no seu caso, uma discrepncia
em relao ao padro das estratgias familiares verificadas entre os senhores de engenho paulistas, por exemplo. Diferentemente das famlias da elite caiiavieira, que acabavam privilegiando deterininado herdeiro na hora da partilha, nesta famlia de estancieiro a partilha foi, ao
menos em tese, rigorosamente igualitria entre os herdeiros. Seria esta
uma prtica comum do conjuiito das famlias da elite sul-rio-grandeiise?
No momento no possvel ainda responder esta questo, mas h indcios de que pode ter havido um padro senielhaiite ao de So Paulo no
sculo XVIII em alguns casos, como o da famlia Pinto Darideira.
Francisco Pinto Bandeira era certamente um dos prceres da
primeira elite colonial sul-rio-graiidense, quaisquer que sejam os critrios da avaliao utilizados. Para exeniplificai-, a cornparao das fortunas (montes-mores) constantes nos inventrios de Jernimo de
Ornellas e Francisco Pinto Baiideira nos d bem a iiiedida das diferenas de cacife entre os dois fdzeiideiros. Coincideritemerite, arnbos
faleceram no mesmo ano (1 771), o que favorece a perspectiva comparativa: 1:522$860 reis era a fortuna do sesineiro de Saiitaiia, enquanto a de Piiito Baiideira a1canc;ou o total de 12:997$040, ou seja
um patrimoiiio 8,5 vezes rnai~i-.'~
Francisco Pinto Bandeila nasceu em Laguna (1701), sendo neto
de Francisco Brito Peixoto e uma ndia carij. Seu pai, Jos Pinto Band

2:3 AI ICA/I[-'A,Hfl/jilitn~ciol~intri~~zoninl
ele An!c?~?,io
P?j.1-c.il-nI,eit6o &?hinr-ic~iZ/lei~ellesde A~fenezrs.Eieiiifo,
17(jO,n"7; APKS, IWotariado, L,ivi.o 1, fls. 89-90 (19.01.17(35) e Cartt-io do Jri - Sirmrios,
Mao 1, 11" (1782);AlIIIS, Reln6o de i\/lo~~ntlol~
(h Siz~nf,
1784; e Osrio, 11. o/). cil. 11. 242.
24 ''Inyen tario cle.Jerfitiiino tfr Ori~ellasMeiieses e Va,qcoi~celos".In: He-oisln do I~islilrlloWisi1iro
GeoguJico do Rio G~.nnde(/o SILI, 80, 11. 3.57.-416, 1940. O valor do monte-mor est lia p. 390;
Itiventi-io tle Francisco Piiito B;~licleira.111: Silva, A~igilstocla. Ii'qli~elPij~toBcindeircl: tle t)aiido-.
leiro a ISo\rcrtl;iclor- Kelaqes eiiti-e os poderes pt-ivado e piblico eni Rio Grande tle So
Pedi-o. Porto Alegre, PI>C;-I-Iistria/IJI.'lIC;S,1<)90,p. 158-174. O \ialor do monte-~norvsi tia t).
169. 0 s valores aciina citados referem-se ao rilomeiito eni cluc. f'oi fito o ":i~itotle partill-ias" de
cada iiiveiitArio, o que se dvii eiii 1782 t. 1772, respc.cti\,aniente.

dcira era portugues e sua me, <:atarilia de Brito, era fillia mestia de
um paulista (Brito Peixoto) com uma indgena. Apesar de seu nome
estar associado a diversos feitos hericos da histria inicial do Rio Grande, envolvendo as coriquistas portuguesas (Colnia e Rio Grande) e as
disputas com esparihis e ndios missioiieiros, preferimos, por detrs
da legenda, eiifoc-I como exemplo clssico de um patriarca do Antigo Regime portugus nos trpicos, o que pode nos ensinar algo sobre
o modo de vida e as estratgias familiares de um destacado membro da
elite socioecoi~mica.
A presenca de Francisco Pinto Bandeira em Viamo remonta pelo
menos a 1739, quando estava "governando a guarda de Viarno". Apesar de seu primeiro filho, Rafael, ter nascido (na verdade, foi batizado)
ainda em Rio Grande, indbitvel que a residncia da famlia j fosse
na estncia de Gravata, o qiie confirmado pelo Mapa das Fazendas
(1 741), onde Pinto Baiideira j aparece deiitre os estancieiros de
Viarno. Dez anos depois, em 1751, no primeiro rol de confessados que
dispomos para Viamo, ele tem dezenove escravos africanos, alm de
iim ndio cativo. No seu inventrio, executado em 1772, o seu plante1
de escravosj havia praticamente duplicado, serido neste momento de
37 cativos. Indcio claro da capacidade de acuinulao deste meinbro
da elite colonial, que atravs de estratgias diversas, como a apropria
o privada de terras ou as corridas de gado,2%oiiseguiu multiplicar
sua riqueza em um perodo particularmente conturbado da colonizao lusitana 110 Rio Grande, coiiio foram as dcadas de 1760 e 1770,
niarcadas pelos conflitos com os espanhis.
Assim como Jernimo, o estancieiro de Gravata tambm teve
uma numerosa descendncia, totalizaiido oito fillios, sendo 4 liomens
e 4 mulheres. Nos deteremos priiicipalniente nesta parentela direta de
Francisco Piiito Bandeira, com exceo do caso de Rafael Piiito Bandeira, q ~ ij
e dispe de um documeiitado estudo feito por Augristo da
Silva. No caso desta fimlia de elite, parece que realmente o herdeiro
privilegiado foi o priniognito, apesar das leis igualitrias de sucesso
em vigor no direito portugus. A partir de uma "lierana pouco coiivincente", lias palavras do bigrafo de Rafael, o filho mais velho de Francisco pode constituir rima das maiores fortunas do Continente, tlasea-

25 Isto foi declai-ado pelo prprio Fraiicisco Pitito Bandeira, como depoente d e iim pt-ocrsso de
crisarnento:" I., ] hat.er.5 trs ai-ios qiie o jiistificat~te[tioi\~o]aiida corn ele testemiiiilia indo
\,irias v e m cainpan ha, a coi.t-idas d e g;icion.AI-I;A/IPA. Ll(zDi/ifc~~cio
~rrcllri~iro~zinl
r/? Fj;in~zcisco
Ar~lc?)riode il~1io1711~
U Isnhrl (hrrricl cio h-crtlo,Viaii-iiio, 1760, n" 9. A ii-ifi-i-iiaotle que estaria
cni Vianio erii 1739 tanibini 6 dacla 11~10 pt-pi-ioKai-ideira, cni oiitra li;ibilita,'io, datada d e
1753. Cf: Neis, IPiiheri. G u n ~ d nkll~lrde I'in~rldo.1'01-to Alegre: Stilii~a,1075, 13. 7(i.

da em negcios lcitos e ilcitos e que poderia certarnciite coiistar de


qualquer listagem dos mais destacados patrimonios sulinos."'
Da rnesma forma que na famlia de Jernimo, neste riiicleo
parental tambm percebemos o importalite papel exercido pelos geiiros. Nos referimos a dois militares, tambm comerciantes, respectivamente Bernardo Jos Pereira e Custdio Ferreira de Oliveira Guirnares. Pereira era natural da vila de Provezende, arcebispado de Braga
(Portugal), tendo casado com Maurcia Aiitnia de Oliveira, fillia de
Fraiicisco Pinto Bandeira e Clara Maria de Oliveira. Na vila do Rio
Grande foi alferes de ordenanas em 1760 e ajudante de ordens do
governador Igncio Eloy de Madureira at a invaso espaiiliola. Com
a tomada de Rio Grande pelos castelhanos em 1763 veio para Viamo,
onde acabou ligalido-se ao ncleo parental de Pinto Bandeira. Quando contraiu matrimonio com a segunda filha de Francisco, Pereira
recebeu como dote um campo de 3 por uma lguas, afazendando-se
em Triuiifo, tornando-se morador na "Ilha do Rio dos Sinos". A trajetria de Bernardo Jos Pereira significativa, pois de certa forma
modelar, iio que tange ao processo de ascenso social de alguns emigrantes portugueses que acabaram se constitundo em membros da
elite regional duraiite o sculo XVIII. De modesto caixeiro, passou a
bem-sucedido negociante, ao mesmo tempo que exercia fuiies militares. O prximo passo foi o casamento, que lhe guindou a uma
posio destacada no ncleo parental dos Piiito Bandeira e lhe abriu
possibilidades de compor com a elite fuiidiria local. A etapa final da
sua trajetria est marcada pelo ocupao de cargos no aparato administrativo colonial, o que evidencia mais uma vez sua posio de destaque social. 6 desta forma que o encontramos no cargo de juiz ordiiirio, conduziiido "devassas" em 1786 e 1793; 110 primeiro caso iiivestigaiido a fabricao de moeda falsa rias vizinhanas de Rio Pardo, "assim de moeda castelliana, como de 640 rCis, moeda portuguesa [...] ",
enqiianto no segundo devassou um caso de assassiiiato de uma escrava em Pir-atini, que resultou em um "auto de sequestro de bciis" do
senhor criminoso que havia cometido o homicdio.*'
O percurso social de Custdio Guimarhes, outro genro importante de Fraricisco Pinto Bandeira, guarda muita semclliaiica corri o
de Bernardo Pereira, anteriormerate esboado. Casou-se com Desideria
Maria Bandeira tarnbni no ano de 1763, quando declarou ter idade
de 29 anos e scr natural da freguesia dc Nossa Senhora de Oliveira,

Guimares, arcebispado de Braga. No seu depoiniento afirmou que


vivia de neg6cios de fazendas e "viera de sua ptria para a cidade do
Rio de Janeiro de idade de 12 para 13 anos [...I ; veio embarcado do
mesmo Rio de Janeiro para a Praa da Colonia do Sacramento e da
se passou para o Rio Grande e se transportou s Misses na comitiva
do Exrcito e lia retirada ficou morador nestes continentes de Viamo
aonde tem residido h nove anos". Aps o casamento tambm
afazendou-se no distrito do Rio dos Sinos, onde era graiide proprietrio de escravos. Paralelamente a sua atividade de estancieiro, Guimares tambm permaneceu ligado carreira militar, chegando ao posto de capito da Cavalaria Auxiliar em 1'782. Era personagem de relevo na freguesia de Triunfo, aparecelido at mesmo como testemunha
em um processo inquisitorial referente a um caso de bigamia ocorrido na dcada de 1'790.28
Apesar de nos determos em apenas duas famlias de elite, pudemos perceber algumas difereiias em relao aos padres bsicos da
elite dos senhores de engenho. Em primeiro lugar, no parecia ser impresciiidvel o favorecimento de um determinado herdeiro, em fuiio
da prpria natureza da atividade agropecuria aqui praticada. Difereiitemente da terra dos engenhos, onde a unidade produtiva no poderia
ser dividida, a propriedade fuiidiria e os rebanhos eram bens que poderiam ser divididos de forma mais ou menos equnime entre os lierdeiros. Este parece ter sido o caso de Jeriiimo de Oriiellas, que coiitemplou cada um dos seus filhos com um pequeno qiiinho do seu
pati-imiiio, ernbora nos dotes dados s suas illias no coiistassem terras. Mas, no caso de Francisco Piiito Bandeira, apesar da diviso igualitria do patrimiiio entre os lierdeiros, de Fato houve o favorecimento
do filho mais vellio, Rafael. Isto no sigiiifica, rio entanto, que alguiis
genros tamb m rio pudesseni ter sido favorecidos, como mostramos
no caso de Bernardo Jos Pereira.
Isto nos remete ao segundo aspecto das estratgias familiares, que
trata da poltica de dotes benevolente para a t r a ~ ode "bons" genros,
principalmente cornerciaiites. Aqui temos uma aparente similaridade
nos padres cornpoi-tamentais da elite estiidada, pois tanto no caso de
Jcriiimo, quanto no caso de Francisco Pinto Bandeira, vemos que cm
algurria medida esta cstrategia foi adotada. No caso do iaclco parental
de Ornellas, ciicontranios esta prtica sendo utilizada tanto por

26 Augiisto cla S i l ~ a 01).


. czt. 1,. 43-54.
27 AI'KS. (:ai-t(i io do J t i i - Sii~riiios, Rllao 1, 1iV3e 20

28 AI-I:MI'A, Ii(~cr(,iliincZo
rti,a/ri~)~,orzinl
dt? Clrsthtlio filizi)a ( / P Oliveira (:IL%IPL(LI.(C~S & L)(~si~k~).i(~
iV1a)la
H(ctluh~i~~cz.
Viam%), 1763, 11" 2; Aiiais clo AI-IIIS, \..I. 11, 11. 2.31. F1245, 32-32v; ANT'II Iiiqiiisico
de Lisboa, processo 11" 62.58.

69

Jeriiimo, que casou duas de suas filhas com iiegociaiites, qiiaiito por
alguiis de seus genros (Azarnbuja e Meirelles), que tambni procilraram atrair pai-a o grupo familiar alguiis mercadores ligados s redes
conierciais do centro da Colnia, especialmeiite do Rio de Janeiro (este
o caso de Antnio Ferreira Leito, que se tornaria um dos rnais ricos
proprietrios da capitania no incio do sculo XIX). Tambm a famlia
Piiito Bandeira se valeu da estratgia de atrair homens qrie viviam de
seu "iiegcio" para se tornarem maridos de suas filhas. Aqui eiicontramos ao menos dois casos importantes, o j citado Bernardo Pereira e o
poderoso coronel Custdio Guimares. Como miiitos oiitros homens
de negcio do seu tempo, ao se casarem estes tambm foram abandonando gradualmente a atividade mercaiitil, tornando-se prsperos estancieiros. Parece que aqui temos a recorrncia de um padro comum
na Amrica Portuguesa, identificado por certos autores, corno Joo
Fragoso e tambm por Sheila Faria: o comerciante procurava se afastar
da atividade mercantil, visto que em termos de status social esta nio era
enobrecedora, ao contrrio do ser senhor-de-engenho ou grande fazendeiro ou estancieiro.
Quanto a uma estratgia de migrao dos herdeiros desfavorecidos,
visando o desbravamento de iiovas zonas de fronteira agrcola, aqui temos uma dificuldade adicional na teiitativa de comparao entre os
casos de So Paiilo e Rio de Janeiro e o caso do Rio Grande do Sul.
Diferentemente dos casos de Campinas ou Campos de Goitacazes, por
exemplo, na regio de Vianio e adjaciicias existia um elenieiito
complicador. No se tratava de iiicorporar simplesmente novas reas
para plantio de canade-acar, coiistit~iiidonovos eiigenlios. A expariso da coloiiizao lusa nesta regio, que tanibm demaridava terras
para a criao de animais e para agricultura, estava limitada pela existncia de uma situao de fronteira muito mais complexa do que um
mera fronteira agrcola ou ganadeira. Na verdade aqui temos uma fronteira entre os dois imprios ibtricos, alm de uma fronteira iiidgena
(todo o territrio ao sul do Jacu era denominado como bgTerrade Tapes" ainda na dcada de 1750).No era possvel aos colonizadores irem
simplesmente se expaiidindo pelas terras iricultas, pois haviam litgios
quanto a posse das reas de expanso. Coiiflitos estes que poderiam ser
tanto com os viziiilios castelhanos, quanto com os indgenas, fossem
eles "selvagens" ou missionriros. 'Todavia, durante os perodos de paz
foi possvel a expanso em dirco ao sul, garaiitirido aos dornriios
lusos territrios que origiiialmente pertenceriam aos domnios rsparihis. No possvel percrber o uso da estratgia de migra<;odos
herdeiros dcsfavorecidos i10 caso da famlia de Jer6iiini0,~jquc todas
as siias fillias se casani c prrmaiiecem em Viamo ou crn Triunfo. E

verdade que Jos Raymiindo "migra" para So Paulo, para cobrar dvidas da famlia segundo a verso oficial, coiistaiite do inventrio, mas
provavelmeiite para tambm escapar Justia colonial, devido ao seu
envolvimento no caso de um homicdio de iim aoriaiio. Esta estratgia
torna-se mais evidente rio caso dos Piiito Bandeira, em que vemos que
alguns dos irmos mais jovens de Rafael acabam se instalarido em Triuiifo, fazeiido uni movimerito que caracterizava a ocupao de uma
zona de fronteira,j que o territrio desta freguesia era ainda conliecido como "Terra de Tapes" na dcada de 1'150. Neste caso particular,
possvel pensar que, dado o favoreciniento do primogiiito, os irmos
mais novos acabaram procurando terras em outra freguesia, adjacente
de Viamo.
O que fica claro nestes casos analisados a impossibilidade de se
pensar as estratgias familiares desta elite iiiseridas eni um modelo
sucessrio previamerite coiicebido, fosse ele igualitrio ou iio. A
historiografia que tratou da questo especfica das prticas s~icessrias
conceiitrou suas anlises sobre as elites canavieiras do sudeste. Neste
grupo social foi possvel identificar pelo menos dois padres distiiitos,
iim matriliiiear - onde a transmisso da herana se fazia pelas filhas,
havendo uma sobrevalorirao dos gciiros - e outro patriliiiear, onde a
traiismisso patrimoiiial se fazia pelos filhos, embora alguiis genros
pudessem ser escolliidos."' O que deve ser destacado aqui que deiitro
de uma mesnia elite poderia existir mais de uin modelo ou padro
sucessrio. Para Bacelar, isto se deveria a iima tlifereiiciao na situao
ecoiimica das regies aiicarciras, algumas rnais diiimicas, como o
Oeste paulista e outras, onde a atividade caiiavieira passava por algumas dificuldades (especialmeiite o eiidividaiiieiito crnico dos sciihores de engerilio), como a rcgio dos Campos de Goitacases. Segundo
este autor, riem sempre seria um privilgio Iierdar um eiigciiho, dcpeiideiido das condies ecoiiniicas mais ou menos adversas em que ele
se eiicontrasse.")
Esta discussao sobre a pliiralidadc dos rriodelos nos remete a
uni tema caro aos praticaiites da micro-histria, iim certo ceticismo
quanto validade analtica das tipoloias coristrridas a firiori. Se to-

29 Na priiiiril-a pprispec~ivaesto os tial~alliosclr Slieila Faria ( 1998) e Alicia Metc;iit (1983). Os


relxexntailtes c-la stagiinclavertente so Racellar ( I 997) e Dora Costa (1997). Faria e hletcalf
clcswcani ;i inipoi-iiici;i (Ir iini parll-jo d e tr;iiismisso ni;itrilii-i<:ai-da Iie~iiia,oiirle os geiiros
~lesernpeiili;inium papel central lias estratgias Eimiliares. Por seii (iiriio, Bacellar e Costa
apon tarn cluc as piriticas s~icessi-iasda elite cailavieira p~itilistanao sc dava pela \,i;i niatriliiieat;
1ia1,eiidotiniu opo pr<:l:reiicial pelos honir~rs,enihora iilgiiiis grlil-os t;inibCoi piidessei~iser
cscolliiclos Sei-ia iim sisiciria siicess6i-io d o tipo "lieicir)g(~iro'~,
privilegiiiiiclo 01-21 (3s fillios,
ora as filliis. \'(.i. Bacellar. O ~ .rs ~ r / l r o dn
~ ~ ~/PI.I.{L.
r
I CIO/, p. Ir>.-l6"
30 Bacellai; o/). cil. 1). 15..18.

marmos as Ordennur Filzpinas, veremos que a legislao atribua unia


igualdade na partilha de bens entre os herdeiros. Todavia, este modelo "legal" poucas vezes parece ter sido cumprido fielmente, o que
nos indica a possibilidade de uma multiplicidade d e prticas
sucessrias. Isto no significa que no existisse modelo algum, mas
antes sugere que os modelos que usamos podem ser pouco aplicveis. Giovanni Levi destacou a importiicia de se repensar a utilizao dos modelos de anlise social e nas suas investigaes a inteno
era construir modelos que dessem conta do carter processual e
generativo de seus objetos, ou seja, "modelos que pretendiam compreender processos e no apenas realidades estticas e que para isso
deveriam incluir nos seus parmetros internos as variaes, a realid a d e individual". Numa crtica aos modelos estruturais/
funcionalistas, ele passou a resgatar as estratgias individuais e de
grupos, no sentido de compreender de que modo engendravam-se
nas situaes singulares os processos sociais de grande escala. Da
decorre o uso da metfora da rede - influncia de Barth - para descrever o tecido social: "O conceito de rede conduz de fato, antes de
tudo, a procurar definir quais so as ligaes reais que sustentam os
grupos sociais e quais so os contedos profuridos que neles so negociados". Esta negociao implica em admitir a existncia de "estratgias" individuais e de grupo que podem ser reconstitudas, devolvendo ao historiador a inteligibilidade dos comportamentos ~ o c i n i s . ~ '
No se trata de reconstruir situaes tpicas, mas como afirma o
historiador italiano, "revelar os elementos constitutivos de um modelo". Como destacou Lirna i?" "a crtica aos macro-modelos estticos baseava-se antes de tudo em uma recusa do seu pressuposto bsico, isto ,
a concepo de que a estrutura social ampla era constituda de iim modo
totalmeilte homogneo e respondia a uma coerncia iriterila que explicaria por si s todas as variaes". Esta perspectiva, assentada em uma
descorifiana em relao aos grandes esquemas abstratos dc cxplicao
histrica e na recusa de ur;ia causalidade meca~iicistao levou a tentar
entender as formas familiares a partir de uma tipologia construda a
posteriori. No se tratava de tima "simples descrio de forrrias", mas sim
da construo de um rnodelo processual ou generativo onde apareceria a eriunciao dos seus "priiicpios de f u n ~ i o n a m e n t o " Quais
. ~ ~ seri31 Lima FY,Heiirique Espada Kodiigiies, Miiiortoiio: rsrolor, indirior r siriguLulriiidni1rs. (hmpinas:
Uiiica~np,19914 (Tese de cioiirorado), p. 25"
258-2.59. A iclkin origiiial dos "modeios
geiiei-ativos" vem tarrih6rri da iiiilusicia t j a r t h i a a sobre t,evi.
i 2 l.evi, 01). r i i p. 99: I.inia F", o/>. r i i p 257 r Koseiir~l,Paiil-,411drk. "Cuiisti~iiiio inacro prlo
niicro: Fiedei-ik Bartli e a riiicrostoi.ia". 111:Jogos tle c.st.c~ln,s.Rio de Janeiro: Editora cla F(;l',
1998, p. 164-166.

am, ento, os elementos constitutivos de um modelo sucessrio em uma


sociedade de Antigo Regime que no estava viilculada agroexportao!
Esta era uma sociedade que supostamente se diferenciava das sociedades da regio canavieira do sudeste, especialmente pelo fato da transmisso das heranas no envolver o problema da indivisibilidade dos
engeiihos. Considerando o que foi observado nas nossas histrias de
famlia, pode-se elencar os sepintes elementos de um modelo sucessrio
que possa dar conta das realidades sociais do extremo sul da Amrica
Portuguesa durante a segunda metade do sculo XVIII:
As formas de transmisso patrimonial no apresentavam u.m padro perfeitamente definido, prevalecendo uma tendncia matrilinear, matizada
pela possibilidade de favorecimento de alguns filhos;
. A concesso de dotes era uma prtica fundamental, significando a formao de novas alianas familiares, com arranjos matrimoniais envolvendo, quando possvel, genros comerciantes ou indivduos que tivessem alguma posio social de destaque;
. A ascenso social dos comerciantes que ingressavam nas fdmlias
terratenentes passava, na maioria das vezes, pela ocupao de cargos na
Cmara ou postos nas Ordenanas, sendo que o caminho mais comum
era o negociante tornar-se fazendeiro aps o casamento;

.A migrao de alguiis dos herdeiros excludos para uma regio de fronteira era prtica recorrente, sem que esta opo se configurasse necessariamente como desfavorvel, na medida em que possibilitava o acesso a
recursos materiais importantes (como a posse da terra, por exemplo).
A transmisso das heranas podia assumir formas muito diferentes. No caso da famlia Pinto Bandeira, encontra-se um aparente
igiialitarismo entre os herdeiros, mas na prtica foi beneficiado o
primognito Rafael, alm dos genros casados com as 3 filhas mais veIlias de Francisco. O seu filho Rafael foi beneficiado por ter herdado a
conduo direta dos negcios do seu pai e os genros por terem recebido vultosos dotes, bastaiite superiores s legtimas que teriam direito.
Aqui no houve predomnio de uma transmisso matrilznear ou patrilinear,
mas antes uma combinao de ambas as formas. Houve um certo privilgio de um herdeiro nesta sucesso, rnas certamente nesta estratgia
familiar foi importantc a fiiiio do dote, na medida em que possibilitou o ingresso de pelo merios dois genros que ocuparam posio de
destaque naquela sociedade. Os seciliidognitos foram aparentemente
preteridos, sendo que efetivamente os filhos mais novos acabaram migrando para reas de fronteira, como era, naquela coi:juntura, a fregilcsia de Triunfo.

Estancieiros que p
que criam e comerciantes
@e charqueiam: Rio Grande
de So Pedro, 1760-1825

A famlia de Jeroiiinio de Ornellas mostra uni caso de rigoroso


igualitarisrno, alin de uma opo pela transmisso matrilinear (em
funo da inexistricia de herdeiros masculiiios habilitados). Todos os
genros foram dotados, mas os valores dos dotes foram baixos e no
tinhani terras. Curiosamente, neste caso em que houve uma opo clara elas filhas, os dotes no foram os maiores atrativos, embora no
possamos menosprezar a importncia dos meios de produo que toram transmitidos (escravos e gado). No houve neste ncleo familiar
uma opo explcita por genros comerciantes, nias a maioria era bem
posicionada socialmente e muitos deles eram proprietrios de terras e
homens da governana. Como nesta famlia no houve herdeiros preteridos, a estratgia de migrao simplesmente no se verificou. Estes
casos demoiistram a fragilidade analtica dos modelos descritivos das
estratgias familiares e nos indicam a necessidade de novas pesquisas
que possam confirmar a extenso dos elemeiitos constitutivos do modelo anteriormente enunciado.
I

c.

Este texto apresenta vrias concluses da tese de doutoramento


Estancieiros, lauradores e comerciantes n a constituio da estrernadura portuguesa n a Amrica: Rio Grande de So Pedro, 1 737-1822,' relativas caracteriz a ~ odas estruturas agrrias e dos principais grupos de produtores existentes no Rio Grande do Sul colonial. Abandonando o uso quase exclusivo das sempiternas memrias e relatos de viajantes, debruamo-nos
sobre outros tipos de fontes, seriadas, que so mais adequadas para o
estudo das estruturas agrrias e das unidades produtivas. Inventrios, testamentos e censos agrrios foram utilizados para delinear uma paisageni agrria e para traar um perfil destes grupos, esseiicialmeiite em
seus aspectos relacionados produo. O resultado da investigao
contradiz em alguiis aspectos a viso mais difundida e simplificada do
campo gaicho, no qual existiriam apenas grandes propriedades, latifiiidios, dedicados exclusivamente pecuria, e que a experincia agrcola teria se resz~midoao ncleo de migrantes aorianos.
Um segundo problema que nos colocamos foi o de tentar determinar quem constituiu o ncleo charqueador nos primrdios da capitania e depois provncia do Rio Grande de So Pedro. Dada a irnportncia ecoiimica desta atividade, com seus desdobramentos sociais e
polticos, a resposta a esta questo pode contribuir para o avano da
histoi-iografia acerca da primeira metade do sculo XIX.

Urna primeira aproximao


Iniciamos a investigao tentando perceber o que significavam as
deriomiiiaes de "estancieiro", "criador" e "lavrador" para os habitarites do Rio Grande de So Pedro, a partir da dcada de1760. Uma fonte
preciosa foi a base para este estudo: a "Relao de moradores que tem

b(irio, Hilcli. I</nirriuiriis. I~ziiiniLomc roi>ie~iiniiiesn,n cu),>isiit~iirio


(10 &rc>iin(k~iinp o i i ~ ~ ~ wTrn~ s n
i\iiri;l.ictr:Rio (;raiidi cl<: So Peclro, 1f 37-1822 Nitei-ci, G s e ele rioutomdo api-c:seiitacla ao PPC;H
do 1F'C:I-1 da LJ~iiversiciade
Federal Fluiniiiense, 1990.

campos e aiiimais no Coiitiiieiite", mandada i.ealizar pelo Vice-rei do


Brasil, Lus de Vasconcelos e Souza, ao Provedor da Fazeiida do Rio
Grande, Diogo Osrio Vieira, no incio de 1784 com o objetivo de conhecer a real situao da distribuio de terras no extremo sul.' Este
documento mpar constitui-se numa verdadeira lista nomiiiativa dos
possuidores de terras no Rio Grande, ou um "tombo de terras", para
utilizar uma expresso de poca. Atravs dele podemos estudar o ritmo
da ocupao do territrio, as formas atravs das quais os habitantes
obtiveram a posse dos terrenos, a ocupao priiicipal a que se dedicavam e o tamanho do rebanho possudo. Portanto, fornece-nos dados
que permitem esboarmos a estrutura agrria da regio, em um dado
momento, que foi o da rpida apropriao de terras, 7 anos depois da
reconquista da vila de Rio Grande.
As razes da ordem do Vice-rei deviam-se "grande desordem,
com que tem sido distribudos os terrenos dos diversos distritos", e a
irregularidade na obteno e venda de sesmarias.' O provedor realizou
a relao de cada distrito e freguesias a partir dos ttulos comprobatrios
eiiviados pelos possuidores, aps seu requerimento atravs de edita1 e,
na falta destes, das informaes dos capites de tropas auxiliares de
cada localidade. A "Relao" (como a denomiriaremos a partir de agora) de cada freguesia foi sendo enviada, uma a uma, ao Rio de Janeiro
desde agosto de 1784 at fevereiro de 1786. Enquanto os borradores
so encontrados no Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul, os "originais" esto depositados no Arquivo Nacional, Rio de Janeiro." Ocorre
que no foram enviadas capital as relaes de <:onceio do Arroio,
Santo Antnio da Patrulha, Ca e Lombas. Para estas freguesias utilizamos as relaes existentes no primeiro arquivo, o que representou um
acrscimo de 272 registros5 ao universo de 1555, perfazendo um total
de 1827 terrenos. Destes, apenas 3 no so de "particulares": 1i uma
Fazenda Real, do Bojuru, que abrigava animais do exrcito, um campo
pertencente igreja matriz da freguesia de Estreito e um campo, utilizado como potreiro da Irmandade do Santssimo Sacramento da frcguesia de Rio Pardo.

2 Ofcio do Vice-rei do Brasil ao Provedor da Fazenda Keal. Kio deJaiieiro, 7/3/1784. ANIIJ, cd.
104, v. 6, fls. 562-563.

3 "Desta notvel iiregularidade procede a ma f6, com que rniiitos requerem as mesrnas sesmai-ias
e logo as traspassain e vendem para preteiider outras at por interpostas pessoas, d e modo que
[...I se fiz manifesta a irisofrivel desigualdade, corri qiie uns claeios d e ambio iilsacivel tiesfriitam, alienam e traspassam a maior parte dos terrenos, ficando outros, coiiseqiieiltemente,
privados dos quais podem c~iltivarcom maior utilidade tlo Estado e mais conhecida vantagem
dos rentlimentos". Idem,
4 No ANKJ, cd. 104, v. 6, '7 e 8; iio AI-IKS, F1198 A e B.
5 Vei-ificainos a repetio d e alguns registros, iiicliidos tanto em Viarno (ANIIJ) e 1,ornbas
(AHKS), qite forarn devielameiite eliiniilados.
(AI-ilIS),e Triiinfi) (ANKI) c

Cada registro especifica o nome do ocupante, os ttulos de propriedade que possui, ou no, o nome de antigos proprietrios, a atividade
qual se dedica e espcie e rimero de animais que possui. A
represeritatividade da fonte muito alta, e foi verificada atravs do confronto do nmero de sesmarias listadas na "Relao", que so 116, com
o do conjiiiito de sesmarias obtidas em diversos arquivos, para o perodo de 1738 a 1784, que foi de 117. Estamos, portanto, frente a uma
fonte extremamelite fidedigna.
Iniciaremos a anlise pela ocupao declarada para cada um dos proprietrios de terrenos. A base de registros diminuiu para 1.564 porque vrias pessoas detinham mais de uma propriedade e consideramos cada nome
apenas uma vez.

O Vice-rei ordenara que o provedor indicasse "qual o iiegcio


em que se empregam os seus moradores, se na lavoira, se em criao de
animais". Nem sempre os capites auxiliares que realizaram as relaes,
em primeira instncia, cumpriram tal determinao. Por isso o nmero
significativo de ocupaes "no informadas". Por outro lado, como no
consta nenhuma outra referncia agricultura que a declaraco de
ocupao, optamos por considerar apenas as grandes categorias e ignoramos os casos de difcil classificao, que demonstram as diferenas de
critrios dos elaboradores das relaes. Estes casos esto agrupados em
"oiitros". De qualquer forma, as 4 primeiras categorias listadas, "lavrador", "criador", "criador e lavrador" e "mais lavoura que criao" - qiie
passaremos a denominar abreviadamente por "mais lavoura" - represeiitani 79,2% das ociipaes.
A primeira constatao que a "Relao" possibilita a de que no
Rio Grande, regio comumente considerada como o "reino da pecuria", o nmero de possuidores de terras dedicados agricultura predominavam amplamente sobre os criadores de gado. Se considei-armos os
"lavradores" e aqueles que se dedicavam "mais lavoura do que criao" de aiiimais, temos um coiitigente de 56,7% dos censados o que
equivale dizer, das unidades produtivas existentes. Eliminando-se os casos
no informados do nmero total de registros, este percentual chega a
67,6%, contra 26,8% dos "criadores" e "criadores e lavradores" somados. A iniportncia numrica deste grupo na configurao da paisagem agrria e produtiva do Rio Grande fica aqui evidenciada.
Das 19 freguesias existentes, no forarn listados "lavi~adorcs"em
apeiias diias, ambas fronteirias, de recente ocupao e com as maiores
mdias de aiiimais por freguesia: Cerro Pelado e Encriizilliada. Nelas
dorninani largamente os "criadores" e "criadores e lavradores", e 112

uma pequena iricidencia dos "mais lavoura". Os lavradores, portanto,


esto disseminados por praticamente todo o territrio da capitania.
Desenha-se assim uma paisagem agrria bastante scmelhante a que vem
sendo estudada para a regio do rio da Prata, ria qual pequenos e mdios proprietrios constituam-se no maior contigente ocupacional da carnpanha de Buenos Aires, seg~iiidocensos de populao da metade do
sculo XVIII e incio do XIX," com maior concentrao nas reas mais
prximas do grande mercado que se constit~liulia cidade de Buenos
Aires. Por exemplo, no distrito de Areco Ar-riba, um censo de 1815
apontava que, de 259 pessoas com ocupao conhecida, 134 eram
"labradores", 67 "estancieros" e 53 "jornalero~".~
Quadro 1 Ocupao dos possuidores de terras, 1784.
I

em 1752, ou oriundos da Col6iiia de Sacrameilto (entregue defiiiitivamente aos espanhis em 1777), ou de Maldoriado (em territrio d a
-.-.
- - banda Oriental, para onde tinham sido levados pelos espanhis com
a conquista do Rio Grande ern 1763, e "devolvidos" ria base do Tratado de 1777). Provavelmente sua participao entre os lavradores i i J --trapasse o percentilal encontrado-, pois esta informao dependia do
detalhamento com que o capito do distrito realizasse a "Relao9'.
Outras caractersticas definidoras de cada categoria sero deduzidas
da anlise de outras variveis como tamanho do rebanho possudo e
forma de acesso terra.
O tamanho do rebanho possudo por cada proprietrio o nico
dado relativo produo, alm da ocupao declarada, que a "Relao" fornece. Como podemos observar no Quadro 2, ele bastante
elucidativo acerca das denominaes das ocupaes e da prpria estrutura agrria.obra escrava.
Quadro 2 Nmero mdio de animais por ocupao, 1784.
~ u c u p a a oreses
l

I bois I cavalos Ig

criaaor

852

27

344

31

Fonte: "Kelao de nioradores ..."ANKJ, c6d. 104,vols. 6 , 7 e 8; AI-IKS, F1198 A e E.


a: iricludos 5 casos "vive pobremente"
b: iilcliidos 10 casos '\vive d e seu negcio e estailcia"
c: incliidos 7 casos "criador e planta para seu susteilto"
d: incliidos 22 casos "planta para o sustento cle sua casa",
G ''~lived a produo de sua fazeiidu", 17 "vive d e seli riegcio",
10 "vive d e sua agncia", 16 virios tipos d e artesanato e 1 "capataz"

Quase a metade dos "lavradores" (46,8%) e dos "mais lavoura"


(48,676) forarn identificados como "casais do iiniero". Ou seja, eram
casais aorianos originalmente enviados para povoar o Rio Grande

6 Morcrio, J . 1,. L.u etructura social y ocupacioria1 de Ia campafia de Btieiios Aires: tili aixlisis
comparativo a traves tle 10s padr.c,ii<:sd e 1744 y 1815.111: Garavaglia,~J~iaii
Carlos e Morei~o,
Jos
Lrii.;. (comp.). Poblncirl, socierlnd, juttziCn y r~zigt~lciorzes
e72 e1 es/)ncio t-iof~klerse.Siglos XC7111 y XIX.
Bueiios Aires: (;ntaro, 1093, 11. 104122
7 C;ai-a\.iiglia,J . C. Migracioiles, estriictrii-as familiares y vicia can-il~esiiia:Ai-cco Arriba eii 1815. 111:
Idem, p. 158.

'c-,

- .

. 104, vols. 6 , 7 e 8; AHKS, F11.18 A e R.

A primeira constatao refere-se ao carter rnislo das unidades produtivas. O "lavrador" tamb6iii possua seu rebanho; um rebarilio qiie
para outras regies da Ameri( a portuguesa no seria nada desprezvel.
Por exemplo, na capitania de Paraba do Sul, Rio deJaneiro, ern 1785,
com o mesrno tipo de fonte, um rilapa agrrio, foi determinado o nmero mdio dc vacas parideiras, dos produtores definidos corno exclusivameiite c~iarlores,como sendo de 22 cabeas.' No Rio Graride, irrn
proprietrio que possusse 61 reses, 6 bois, 6 cavalos e uma gua era

8 F~iria,Slleila S. rle Cisti-o 11 col&t?ir/e m tt1or~ztt/,e7zto.FOTL~.LR,Q


e /?[t,~jlinn o ~oti(Lia?zocolot~inl(s?l(le,~/e,
"?<hSI.711)
Niteri:
.
<;iiisoP<iiGiad~iiiGi>
rni Filistri:~.Uiiivt:rsid;idc Fedei;il FliiniilreiiSe, 1994.
(%se tle doiitorameiito) , p. 177.

considerado lavrador. Tomernos 4 exemplos da faixa mais pobre de


lavradores, moradores da freguesia de Triunfo, 2 deles pardos forros.
Literalmente a informao diz "vive pobremeiite de algumas lavouras".
Possuam de 12 a 30 reses, nenhum boi, alguns cavalos, guas e potros
e, desta forma, "viviam pobremente"."
Mesmo que o produtor possusse um pouco mais de uma centena
de reses, em mdia, ainda assim considerava-se que se dedicava "mais
lavoura do que criao". Isto significa que rebanhos de tal tamanho
no eram suficientes para o sustento de uma famlia, e que seu sustento
provinha principalmente da agricultura.'" Garavaglia lanou como hiptese, ao estudar um censo que continha a ocupao dos habitantes, mas
no o gado que possuam, que a denominao de "estanciero" ou
"labrador" devia basear-se no maior ou menor nmero de cabeas de
gado que o produtor tivesse." O censo que estamos analisando confirma, para o Rio Grande do Sul, esta hiptese, conforme o quadro apresentado. E comprova, tambm, a predominncia de unidades produtivas mistas, dedicadas agricultura e pecuria concomitantemente.
Este carter misto das unidades produtivas tambm pode ser notado a partir da observao do uso da palavra estncia no censo. Nas
raras ocasies em que aparece, sinnimo de "fazenda". Alni disso,
est associada a lavouras e criao de gado: "Manoel dos Santos
Pereira. Possui uma estncia [...I vive de lavouras e da criao de animais ". Este produtor possua apenas 200 vacuns. Eiicontramos outros
proprietrios de estncias que possuam de 200 a 2.000 cabeas de
gado. Portanto, a palavra no tinha nenhuma conotao relativa ao
tamanho dos rebanhos."
Os "lavradores" praticavam uma pecuria menos diversificada que
os "criadores" ou os "criadores e lavradores". No criavam ovelhas nem

9 ':Jos Gonalves, pai-do forro [...I vive pobremerite de algiimas lavoiiras: giido vacum 20, cavalos
3, giias 25 e potros 6"; Jos do Prado, parclo forro [...I vive polrremerite cle algiimas lavoiiras:
gaclo vaciim 30, ciivalo~4, giias 42 e potros 8; Goiialo Barbosa [...I vive pobremente d e algtimas lavouras: gado vaciim 12, cavalos 4, guas 13 e potros 2 e Iiicio Mendes, vive agregado a
siia sogra [...I e vive pobremeiite d e siias lavoilras: gado vacilm 20, ca\~alos2, giias 20 e potros
4." "Kelao dos moradores [...I da R-egiiesia d o Sr. BomJesiis do Triiliifo". ANRJ, cd. 104, v. 6,
fl. 474.
10 Eiitre os 254 casos d e ociipao "n5o informada", a mi-dia d e reses i- 279, o qiie iiiclica qiie boa
pai-te deles seriam lavradoi-es. 98 deles cletiiiliam d e 0 a 100 cal>eas de gado vaciini, e oiitros
107 detinham de 101 a 1.000 cabeas.
11 " [ ...I ya sra que 10s Ilainernos "estaircieros" o "labradoies" (Ia d i i r e i i c i i probabl<:meiite debia
estribar eii e1 coiiti-o1d e mjs o merios cabrras cle gaiiado) I...]"
Garavaglia, J. (I. Migl-acioires.
estriictoras fiiiiiiliai-esy vida caml~esina:AI-eco Arriba eii 1815. <ij>. iit., p. 171.
12 "Kelaio dos moradriies
104, fl. 35

[...I da Fregiiesia da Fregiicsia da villa de )<ir)Gi-aiide". ANRJ, ~ 6 d .

produziam mulas.'" A produc;o de mulas necessitava uma inverso


importante, que era a aquisio do burro reprodutor, o "burro hechor",
o animal de maior valor unitrio. Em contrapartida, possuam, proporcionalmente s reses, o maior nmero de bois que qualqiier outra categoria (um boi para 10 reses, contra um boi para 107 rcses, entre os
criadores), o que um indicativo da prtica da agricultura (quer como
animal de trao para o arado ou para os carros e carretas que escoavam seu excedente agrcola). Estamos frente, portanto, a um prodiitor
rural que .timultaneamente um agricultor e um pastor, que alimentava
seu grupo familiar com sua produo de trigo, milho, feijo ou farinha
de mandioca,14 carne e leite de seu pequeno rebanho e que possivelmente comercializasse algum excedente alimentar, alguma vaca ou alguns coiiros. Podemos definir este produtor como campones, no sentido de que contava fundamentalmente com a fora de trabalho de seu
grupo familiar para sua maiiuteno e reproduo. Na anlise do
patrimnio dos proprietrios de menos de 100 cabeas de gado vacum
que apresentaremos mais adiante, realizada com inventrios, detectamos um nmero significativo de produtores que contavam com a
complementao de mo-de-obra escrava. Mas, como os inventrios
retratam os estratos economicamente superiores da sociedade, julgamos no poder gciieralirar a participao dos escravos como fora de
trabalho para o conjunto do grupo dos lavradores. Recordemos, tambm, que identificamos, lia prpria "Relao", quase 50 % dos lavradores como sendo "casais do nmero" aorianos. Estes camponeses, pelo
menos nos momentos iniciais de sua instalao, contavam apenas com
os braos de siia prpria famlia. A esta concluso, que caracteriza como
camponeses, agricultores e pastores, a este tipo de produtor, j chegara
Garavaglia ao analisar a estnitura produtiva da campanha de Buenos Aires
atravs de inventrios," no perodo de 1750-1815.Tambm a os camponeses contaram, complementarmente, com mo-de-obra escrava.
Quanto aos criadores, observamos unia subdiviso. H os que s
vivem de sua criao, e os que vivem de sua criaco e lavoiiras. Em ambas
as ocupaes verificamos a criao de todos os tipos de animais. Mas,
surpreendentemente, os "criadores e lavradores" possuem, em mdia,

13 Existe apenas Lima ocorriiicia d e lavrador qiie cria o\rellias em Triiiiifo, e d ~ i apara
*
criaio d e
muares na Fregiiesia de Estreito.
14 Estes so o s alinientos que constam c10 "Mapa da colheita perteiicei-itr ao alio d e 1780 em
tudo o <;olitiiiente do Ilio (;i-;iiidc", d c 1780; o ai ror aparecr iiesic ni;ipa iiiima qiia~itid~idc
nfima. ANIIJ, c6d. 104, v. 3.
15 C~ara\~aglia,
J ~ i a i iChilos. "Las "cstancias" en Ia campaiia d e Biieiios Aires. Los metlios d e
11-(1ducci(ii (1750-1815)." 111: E'i-adkiii, Iial O. (Org.) LA hislot?n ngrc~rindel Ro (/e 1n I'inicl
colorzinl. Los e.stnhbcinlie?rlo,/ I ) . O ~ I ~ L ~(I/).
I ~ ~ )Btieiios
O.Y
Aires: (:eiitro Eclitoi. de Anrbrica L,atina,
1993, 11. 186 e 187.

22% mais reses que os "criadores". Possuem tambm o dobro do niirnero de bois, um indicativo da prtica da agricultura, da mesma forma
que um nmero superior de mulas, utilizadas em mltiplas tarefas. Os
maiores proprietrios de rebanho eram portanto, no os especializados,
mas justamente aqueles produtores mistos que combinavam a pecuria
com a agricultura, que diversificavam sua produo. Novamente a comparao com o rio da Prata pode ser esclarecedora. Em Buenos Aires,
os produtores que praticavam nas mesmas unidades produtivas peciiria e agricultura eram os mais capitalizados, possuindo o maior nmcro de escravos e os maiores rebanhos para todos os tipos de anirnais,
alm de serem proprietrios das terras em um percentual superior ao
da amostra traballiada.16

Q~~acli-o
3 Freqiiincia (%) de meios de produc;o rtas estiicias, 1765-1825.

Estancieiros que plantam


Pode-se ter uma idia mais concreta da estrutura da pecuria e da
agricultura do Rio Grande se utilizarmos como foiite os iiiveiltrios postmortern, os quais arrolam todos os bens, rurais e urbanos, passveis de
serem distribudos atravs de partilha entre os herdeiros do falecido
inventariado. De uma amostra de 541 inveiitrios" tomou-se aqueles
nos quais constassem rebanhos de gado vacum superiores a 100 cabeas. Por que este limite mnimo? Viu-se atravs da "Relao de moradores" que os denominados lavradores possuam ein mdia 61 cabeas de
gado vacum e que os que se dedicavam "mais a lavoura do que criao" possuam 104 cabeas. Opcraiido com o limite de 101 cabecas,
estamos lios aproximando daquele grupo de produtores que "vive da
criao de animais". Como denominar siias unidades produtivas? litilizarenios o termo estncia, mas ressaltarido que rio sculo XVIII ele significa simplesmelite pl-opriedudes em que se cria gado, 1150 possuindo a
coiiotao de grande propriedade. Leinbrcmo-nos que na "Relao",
propriedades com 200 cabeas recebiam esta dciiomiiiao. Tampouco
o termo remetia para o exclusivismo pecurio, acepo que ser
coiistruda rnais tarde, como veremos.
Do universo de 185 inventrios que possuam 101 vacuns ou rriais,
constatou-se que em 25% dcles existiam referiicias existncia de lavouras, em geral mencionadas conjuiitamente com cercados, currais e
pomares, entre outras benfcitorias. Mas se tomarmos vrios meios dc
produo, esta proporo aumenta.

16 Gai-avaglia,J. C. "l,a agriciiltiira de1 trigo eii Ias estaiicias". 111: Maiicti-inI,R. Kegiiei,a, A. (conp.).
H.Lr~lLnse17 Ln tie~.j.c~.
Tai~dil,IEI-IS, 1993, p. 109-111.
1 'i A amostra foi coinposta toniantlo-se toclos os inveiiti-ios clos tiios termiiiados em 5 e O, de
176,5 a 1825, ctc tolos os cai.ti-ios existeiites iio Arqui\ro P~hlicodo Iiio (;raiicle do Siil.

Foiite: 185 inveiitrios po~t-nzo~lenl,


APERGS

Os bois mansos, utilizados como animal de trao para carretas,


atafoiias e arados so um dos indicativos da prtica de agricultura, e
estavam presentes em 87% das estiicias. Mais da rnetade delas possua
carros ou carretas, necessrios ao transporte da produo. Foices de
trigo e arados existiam em aproximadameiitc um tero das unidades
produtivas. So instrumentos pouco comuns em outras regies da Anirica portuguesa. No h registro do uso do arado ern Mariana, Miiias
Gei-ais,'%iiosendo tampouco usual na capitania do Rio de Janeiro no
sculo XVIII. Em coiitrapartida, h apenas 3 inventrios de nossa amostra em que aparece a cavadeira, instrumento tpico de plaiitio nas zolias tropicais. J as foices segadoras de trigo existiram no planalto
paulista, durante o surto trigueiro do sculo XVI1.l" O arado, as foices
de trigo e as atafoiias,"' em menor medida, so o cquipamcnto tpico
do cultivo do trigo, trazidos pelos camponeses aorialios.

18 Almeicla, C:arla M. C:. de. ALle~.~~~.r


nczs urridnde.r/~~-odutivns
~aineirrrs:i\/ln~in.ran1750-1850. Niteri,
Depto. d e Histria, IJniversidade Federal Fliimiiiciise, Dissei.tao de mestrado, 1994
10 Ver o captiilo "O celeiro do Brasil" em Moiiteiro, Johi M. Negas da ten-n. n,rlios e Dnr~cieirn?tte~
77n.r o~@erz.rtbe S6o Paulo. So Paulo: C;ompaiiliia das Letras, 1994, p. 99-128. E tani1j.m Srgio
Buarql-ie de Holancla , "Os trigais de So Paiilo", 111: (~nnrinl~os
e/?ontei~-ns.3. etl. So Paulo:
Companhia das Letras, 1994.
20 Srgio Buarcliie d e I-folanda coineiita qiie foi o ciiltivo do trigo qite i~itiodiiziiiem Sso I'aulo
"iiteiislios da tbcnica europia", como o nioiiiho d'giia, a/,eillia oii avafna, at eiito ciescoiihecidos iio plarialto. E, quaiiclo cla fundao tlo Kio Grailde, eiri 1737, os agi-icultores paiilistas
f'orani chaniaclos a colaborar corii 60 alqueil-es d e gi-os ].)araas prinirii.ai; semeiiteiras cta i i o ~ i
col6iiia. o/). cil., 1). 173-175

Em preseiia descendente, rio quadro, aparecem os nioirilios ("de


mo9' ou de gua), as atafonas (utilizadas na moagem do trigo, mas
tambm com algumas referncias ralao da mandioca) e os fornos
de cobre necessrios ao preparo da farinha de mandioca. Por ltimo, a
roda de ralar mandioca e a prensa, tambm utilizadas no preparo da
mesma farinha (conhecida corno "farinha de guerra"), esto presentes
em 13% das estncias. Alm do trigo e mandioca, encontram-se referncias nos inventrios, quer como lavoiira, quer como gneros j colhidos, ao feijo, ao milho e, uma vez, ao algodo. No constam do
quadro as enxadas e as foices comuns, instrumentos mais frequentes
nestas unidades produtivas (64 e 4076, respectivamente). Exclumo-los
por julgarmos serem instrumeiitos genricos, que por si s iio seriam
suficientes para indicar prticas agrcolas.
Se tomarmos por critrio para determinar a prtica da agricultura
nas estncias (lembremos, possuidoras de, i10 mnimo, 100 cabeas de
gado vacum), a preseiia de, pelo menos, 2 tipos dos instrumeiitos constantes no quadro, coristataremos que 66% delas dedicavam-se tambm
agricultura. Estamos, portanto, frente a unidades de produo mistas, que combinam pecuria e agricultura, como j conclura Garavaglia
para a campanha de Buenos Aires. Avaliando exclusivamerite a extenso do cultivo de trigo, este autor encoiitrou um percent~ialde 65%
para as "estncias" com mais de quanreiita bovinos e equinos.''
E no se pense que a agricultura estava restrita s estncias menores. As estncias eiitre 101 at 1.000 cabeas de gado compem 73%
das estncias da amostra e, entre as que desenvolvem atividades agrcolas elas represeiitam 75% do total. As grandes, que possuem mais 1.O00
cabeas, corresporidem a 27% do nmero total das estncias e a 25%
das que possuem agricultura. Em nmeros absolutos, das 50 estiicias
com mais de 1.000 vacuns, a agricultura praticada em 30 delas.
Assim, a estncia do ltimo quartel do sculo XVIII e das duas
primeiras dcadas do XIX no pode mais ser tomada como sinriiiiio
exclusivo de atividadc pecuria. A quase onipresena pecuria de mediados do sculo XIX ria ecoriomia do Rio Graiide do Sul projetoii sua
imagem para tempos mais remotos, o da constituio e integrao do
territrio ao restante da Amrica portuguesa. Nesta concluso, podemos trazer as observaces do botiiiico Saiiit-Hilaire, que percorreu o
Rio Grande e a Banda Oriental entre 1820 e 1821, momento j de decadncia da cultura do trigo e das guerras de indcpeildiicia do rio da

2 1 (hra\raglia,J. C. "Idaagriciiltui-a de1 trigo eii Ias estiiiicias". Iii: Mandi-iiii, K. Kcgiiera, A. (comp.).
Hurlla.5 e71 L(r Lirt.,n. T ~ - ~ s ~IF:IjS,
d i l , 1993, p. 100.

Prata, que muito desorganizaram a estrutura produtiva da regio. Sua


definio de estncia parece ter passado despercebida: "uma estncia
uma propriedade onde pode haver algurnas terras cultivadas, mas onde
se ocupam sobretudo da criao de gado". Em outro momento, mais
especfico ainda: "Do Rio Grande a Santa Tereza, vi campos de trigo
junto a quase todas as estncias. Os agricultores, homens trabalhadores, tambm criam animais. ""

Lavradores que criam


Em 1744 um carta do governador atestava a variedade das produes do Rio Grande: "as estncias dos Lavradores vo medrando tanto
na cultura, como na variedade dos gados de que se compem, a saber,
vacas, guas, potros, ovelhas, e marros e tambm algumas bestas miiares [...I".'" J caracterizamos como pastores e agricultores aqueles produtores presentes lia "Relao de moradores" e que possuam em mdia 61 cabeas de gado vacum. Podemos agora examin-los atravs da
amostra de iiiventrios. Os detentores de 100 ou meiios cabeas de gado
representaram 51 % dos inveiitrios rurais, contra 49% dos que deiiomiiiamos de estaiicieiros (possuidores de mais de 100 cabeas) .24 Lembramos que os inventrios so tima fonte que sobrerepresenta os estratos
mais ricos da populao, aqueles que possuem bens para serem legados. A presena destes lavradores na sociedade rio-graiidense, como j
foi constatado na anlise da "Relao de moradores", muito maior do
que esta fonte pode rios indicar. A paisagem rural do Rio Grande no
se resumia, portanto, ao latifndio pecurio.
Destes peq~ieriosprodutores iiiveiitariados, 11% no possua sequer uma cabea de gado vacum, ainda qirr tivessem algumas Sguas e
cavalos; 15,2%1150 tiiiliani neiihum escravo e 30,9% no possuam terras prprias. Comparando com os estaiicieiros, todos os grandes (mais
de 1.000 cabeas) eram proprietrios de terras e escravos. Entre os estancieiros "mdios" (deteiitores dc 101 a 1 .O00 cabeas), 4,5% iio possuam escravos e 15,5% produziam em terras alheias. Portai~to,o acesso aos escravos e s terras era bem mais diflcil para este grupo de lavra22 Saiita ?%reza situa-se iio Uruguai, atiialriieiite. Na serjii&icia, o autor assiiiala clifererias regioilais. Diz que em "Pan D'A~uc~li'',
oiideestava, "os p.~tn)~cipilas
littzitat,z-se pt?z gemi n ~ r i ( l r g ( ~ (".I o
Saiiit-Hilaire, Aiigiiste tle. 17ingenzno R i o C?-nnBedo Sul. Porto Alegre: Maitiils 1,ivreiro Editor,
1987. Cita~es,rc.specti\,arrieilte, 11.291 e 136.
2 3 Diogo O/.orio Cai-dozo ao C;ardeal da Mota, Rio de S5o Peclro, 20 d e agosto 1744. illHU, li(;,
cx. 1, cloc. 16.Grifs iiossos.
24 Da arnosti-zi total de 54 1 in\rc,riti-ios,3'76 possiiarri 11t.n.i i.~irais:191 tiiiliani de O a 100 cabeas
de gado viicuni e 185 tiiiliani 101 oii ~iiaiscahcaas,

dores. Ainda assim, entre os lavradores qiie possuam escravos, eiicoiitramos a mdia de 3 3 escravos por proprietrio.
As propriedades iiiveiitariadas eram descritas de diversas formas.
Na amostra, a mais comum "campo" (71 ocorrncias), seguida de
"data de terras" (40),"chcara" (37),"terras" (17),"stios" (15),"rinco"
(9) e "estiincia" (3). Foram avaliados iiidividualizadamente, ainda, 30
casas, 5 "potreiros", 4 "matos" e 2 "cercados". Nada podemos afirmar
sobre a extenso dessas propriedades, pois ela declarada em um nmero iifimo de casos. Mas, as "datas" concedidas aos lavradores tinham,
no mximo, 2'72 hectares. Como benfeitorias destes campos, datas, chcaras, foram descritos, mas no avaliados separadamente, 46 casas e
ranchos, 26 "cercados" e "valos", 22 arvoredos, 19 ciirrais, 19 lavouras e
roas, 10 pomares (em geral de "rvores de espiiiho"; a rvore mais
citada individualmente a laranjeira), 3 paiis e 2 atafoiias. A combinao mais freqiiente de benfeitorias foi "casa, curral, cercas e arvoredo
(ou lavoura) ". A descrio destas benfeitorias bastante pobre nos inventrios. A avalialo da propriedade como uma unidade s, indica
que ela adquiria valor apenas por seu conjunto. No rio da Prata a situao foi diversa: rvores, currais, cercas, casas e galpes eram avaliados
indi~idualmente.~Ws
poiicos paiis listados provavelmente indicam a
pequeiia monta do excedente produzido e/ou a necessidade imediata
que tinham os lavradores de comercializarem seu excedente, especialmente o de trigo. Temos algumas referiicias de que os lavradores endividavam-se ein espcie, comprometendo a colheita futura.
A existncia de currais e cercados demoiistra a combinao, tambm para estes pequenos produtores, da agricultura e pecuria. Vejamos que animais estes lavradores possuam. Detinham, em mdia, 40
cabeas de gado vacum, 6 bois, 6 cavalos, 11 guas c 2 potros. A mdia
de gado vacum iiiferior a eiicoiitrada ria "Relao"justameiite por
que estabeleceu-seum nmero de corte superior, as 100 cabeas. Quaiito
aos bois e os cavalos, a mdia eiicontrada exatamente a mesma preseiite ria "Relao9'(vei Quadro 2). Nos iiiventi-ios, o iimero mdio
de guas bem superior. Quaiito a outros tipos de animais, verifica-se
que dos 191 proprietrios, apenas 10 possuarn porcos, 9 ovelhas, 6
burros eixores e 25 mulas. Confirma-se o constatado na "Relao", aiiida que com algum matiz: os pequenos criadores possuam um rebanho
pouco variatlo em espcies, composto basicamente por vacuns; iio tinham praticamerite acesso criao de ovelhas ou rniilas.

Assim, coiistatanios que tanto nas estiicias (e principalmente rias


detentoras de at 1.000 vacuns) quanto nas pequenas propriedades
deserivolviam-se as mesmas atividades produtivas. Garavaglia j enuriciara esta concluso, para a camparilia de Bueiios Aires: "estaiiciei-os" y
"labradores" se dedicaban exactamente a las mismas actividades
productivas". Observa este autor, com muita propriedade, que a linlia
demarcatria entre os prodiitores deve scr biiscada no no tipo de atividade exercida, mas numa srie de variveis, entre elas a posse de escravos, a propriedade da terra, o uso de fora de trabalho externa ao
grupo domstico e o controle de unia quantidade maior ou menor de
animais.*"

Comerciantes que charqueiam


Para o estudo e delineamento dos grupos sociais de grandes estancieiros e comerciantes tambm foram utilizados os iiiventrios postmortem. Com eles pudemos traar um perfil do patrimonio dos iridivduos e verificar se havia coincidncia, ou no, de investimentos e de
tipo de bens qiie compunham suas fortunas.
Formulou-se rima lista de nomes da elite de estancieiros a partir da
"Relao de moradores ..." de 1784, selecioiiando os que possuam 1.O00
ou mais cabeas de gado. So 91 nomes dos quais foram localirados
iiiveiitrios de 36, ou seja, 40% do total. Para os iiegociaiites tomou-se
o Almannck de Porto Alegre, qiie arrolou todos os coinerciantes existentes
na capitania em 1808. De 135 nomes, obteve-se os inventrios de 61,
perfazendo 46 % do ~iiiiverso
."
Comparando-se o patrimriio total dos estancieiros e dos conierciarites, vei-ificoii-seque o patrimonio bi-rito (sem as dvidas) dos ltimos
era superior em 30 % ao dos primeiros. Iiidividualmen te, as fortulias
dos homens de iiegcio tambm eram superiores dos grandes estancieiros. A seguir comparoiwe a coiistituio e distribuio do pati-imiiio
eriti-e os seguiiites tipos de ativos: "padro de vida" (roupas e iitenslios
domsticos), dinheiro, jias, prdios urbaiios, bens comerciais (lojas,
estoques, barcos), bens rurais (terras, benfeitorias, animais, equipamen-

27 Para os procedirncntos metodolcgicos que iiortearam a aillise, coiisultar a tese, (:ap. 8 "Faixas d e fortiiiia e itleiltificao da elite econ6mica".

25 Gaia\,agliiZ,J. C. "1.a agi-ic.iiltui-ade1 trigo e11 Ias istancias", o/). c i ~ . c:, "l.as cliacras y quiiit;is de
Biieiios Aires ...", o/). r i / .

'Relaqo de moracloies que possuein teri-as e animais iit:ste (:ontinenten. 1784. Cdicr 104
('\"ice-t.~i~tcido),71.. (i e 7.ANJ!]. Alnianack da Vila de I'orco Alegre, com reflt~x6essohre o est;~clo
da Capitania tlo Kio (.;rande tio Siil, (i(,r\~lntro~Ld~
/I I Z L O I Ii\.~gci/h&.s,
~O
1808. Cclire cYO7 (i\let~(jt.ic ~ s 11.
) 1, ALVJ!].

tos e produo), escravos e dvidas ativas (creditas) . Houve similitude


de pcrcerituais do patrimnio de estancieiros e liomens de negcio
imobilizados em padro de vida, jias e escravos. Mas os percentuais
para prdios ui-baiios, bens comerciais e dvidas ativas eram muito mais
altos para os comerciantes, enquanto os de bens rurais eram muito superiores para os estancieiros, como era de se esperar. Estas diferenas
notrias da composio do patrimnio de um e outro grupo esto indicando justamente isto: que eram grupos distintos, quanto s atividades
econmicas que exerciam. O fato de se encontrar 19,8% de bens rurais
na composio mdia da fortuna dos negociarites indica que uma parcela deles, ao fim de suas vidas, tinha conseguido diversificar seus negc i o ~ .Tendncia
?~
esta que responde a uma das caractersticas do mercado pr-industrial europeu e do colonial tambm: rapidez das mudanas
conjunturais e instabilidade dos ramos de negcio.?"
A carreira de um comerciante poderia terminar em uma estncia,
mas o inverso no verdadeiro." Basta ver os percentuais de bens comerciais, prdios urbanos e dvidas ativas dos estancieiros. De resto,
nenhum dos 91 membros da elite dos estancieiros do censo de 1784
aparece na lista de comerciantes de 1808 - ainda que 44% dos quais se
obteve inventrio tivessem morrido aps 1808 (ano da listagem dos
comerciantes) .
Portanto, pode-se identificar os negociantes como a elite econmica do Rio Grande de So Pedro e como grupo ocupacional
diverso dos grandes proprietrios de terra e gado. Mas e os
charqrieadores? Quem eram? De onde se originarani os capitais que
possibilitaram a montagem das charqueadas, de forma intensiva, a
partir da dcada de 1780?
Dentre os proprietrios de mais de 1.000 cabeas de gado vacum
constantes da "Relao de moradores" de 1184, dos quais encontramos
o inventrio (36), apenas 2, no momento de sua morte, possuam
charqueadas. Um deles, Antnio Ferreira Leito, no entanto, foi
almoxarife da Fazenda Real eiitre 1789 e 1792, cargo normalmente
ocupado por comerciantes. Em seu patrimnio, o valor de seus crditos (dvidas ativas) ultrapassava em mais de uni conto de ris o valor de
28 Osbrio, Iielcn. I;5lnn,ci~i,os,.. 01). cil, p. 24.5 e 246.
29 I'ragoso, JoZo. I . R, Ifonirnr ile y-o,~ i i v e n t ~ ~ inc~~iiiulo(io
a:
e i ~ i e i n ~ q in~ai nprnrn i~~errantil
do Rio
dcJi~rieiiu(1790-1830)Rio dej:iiieiro: Arquivo Naciolial, 1992. p. 267.
30 Sheila S. d e Castro Faria chega ii esta mesma coiiclus5o em r c l a ~ oaos seiiliortls dt: engenlio
d e <:a~iiposdeGoitac>ires,~ i skculo
o
XVIII: coinerciaiites abalidoiiam o comkrci<ie toriiam-se
seiilioi-es [li:~ i i g e i i i i ornas
~ o coiitriirio iio ocorre. <:f. A rolo'iiio i r i i i,ioiiiiia,,lo. liorlt~rindhiiiilin
no c.litlirr,)ioc o l o ~ ~ i (slrt(e.ste,
nl
s;rulo XVIII). Niteri: (:urso P s - g \ . u d ~ ~ ~erri
ol-iistria, Uriiversidade Fedeixl I;'liirriii\eiic,1994. 'lese de doiitoracio.

seus 50 escravos; este rriais urn iiidicativo de suas atividades creditcias


e comerciais e de que possivclnieiite a origem de sua foi-tuiiafosse comercial.
J eiitre os 55 inventrios de homeris de negcio que exerciam
suas atividades em 1808, ano em que foram listados por Manoel de
Antnio Magallres em sei1 Almanack, encontramos 10 charqueadores
em atividade e 3 que haviam sido cliarqueadores (como indicam outras
fontes), mas iio o eram mais no momento de suas mortes. Esses ltimos tinham transformado-se em rentzstas urbanos. Foram loiigevos" e,
ao final de siias vidas, tinham 50,5% de suas fortunas alocadas em prdios urbanos. Foram negociantes que abandonaram suas atividades
comerciais e produtivas (charqueadas) e aplicaram o capital acumulado em bens de raiz.
encon travam-se no topo das fortunas
Os comerciantes-s-charqueudore<~
mercantis do Rio Grande. Na coniposio de seus patrimnios destacam-se os bens rurais, dvidas ativas e escravos. Possiiem o maior
percentual de dvidas passivas (mesmo quando se observa apenas os
soh~entes),o que indica siia capacidade de endividamerito, e uma participao importante dos bens comerciais (4,4%)- apenas inferior ao do
grupo dos exclusivamente come?-ciantes.So armazns, estoques importantes de fzendas, e "efeitos de fora e da terra", como sal e acar,
charque, couros, graxa e sebo. Alm destes, possuem a metade de todos os barcos e canoas existentes ira amostra.
Tambm so os maiores proprietrios de escravos - mdia de 67
- grande parte deles especializada em tarefas da cliarqlieada, mas tambm marinheiros, oleiros, campeii-os, pedrciros, alfaiates, sapateiros,
tanoeiros, calafdtcs, etc. Os 3 iiiicos plaritis com mais de 70 escravos
ericon trados em todos os inverltrios levantados pertencem a estes comerciantes-chayueadore<r.
Os bens rurais so compostos essencialmente pelas valorizadas
terras ao redor do canal de So Goiicalo, localizao ideal e iiecessria
para a produo do charque e escoamciito da produo atravs do porto de Rio Grande. As instalaes das charqiieadas (varal, galpo, armazm de despejo e senzala) no erarn caras; custavam, em mdia, o preo de apenas 4 escravos. Dos 10 charqueadores, apenas 3 so simultaneameirte grandes estancieiros, prodiitores de gado. Os outros apenas
compravam os animais para o abate. Os estancieiros dedicavam-se simultaiieamente agricultura, produzindo trigo e farinha de mandioca.
Dois outros charqueadores possuam olarias, forma alternativa de ocu-

31 Fixei ci,iil? o colnc2icio ein 1808 c f,ilccei,~ni e171 183'3, I86,i e 1868.

par os escravos, compensaiido a atividade sazoiial da cliarqueada. As


olarias progressivamente faro parte do complexo da cliarqiieada;
minoritrias lia arnostragem, que abarca o perodo 1808-1820, estaro
quase sempre presentes na metade do sciilo XIX.
Os 2 charqueadores com montes-lquidos negativos (quer dizer,
com uma dvida superior aos seu patrimnio), sintomaticamente, tinliani suas charqiieadas instaladas ein terras alheias. Foram comerciantes que teiitavam lanar-se a um patamar superior de negcios. Um
deles tiiiha a charqueada em terras de parentes de sua esposa e estava
terminando de construir "uma morada de casas novas repartidas e prontas" em Pelotas. Seu principal credor era Antnio Joo de Magalhes
Lrio e Freitas e Cia., do Rio de Janeiro, de quem havia comprado um
estoque de farendas; outros importantes comerciantes daquela praa
tambm estavam entre seus credores." O segundo charqueador falido
montara sua charqueada com crditos de um outro negociante local,
que se apropriava aiiiialmeiite de parte da produo. Possua um sobrado novo em Porto Alegre e acabou com a maior parte de seus bens
hipotecados. Tambm tiiiha dvidas importantes com Miguel Ferreira
Gomes e Antnio da Cunha, negociantes do Rio de Jai~eiro.~"
Os cornercianter-~haryueadore~s
foram os negociantes rio-grandenses
que mais conseguiram diversificar suas atividades: possuam lojas, barcos, produziam charque, emprestavam dinheiro, alguns cram ainda
grandes estancieiros e produtores agrcolas. Foram os principais negociantes, os que mais acuniularain: das 10 maiores fortunas dos iiegociaiites da lista de 1808, 5 so charqiieadorcs, um ex-cliarcjueador, 3 exclusivameiite comerciaiites e uni comerciante-agricultor.
Os capitais que possibilitaram a instalao das charqiieadas foram, portaiito, originrios de atividades comerciais. Os homens de negcio do Rio Grande constituram-se, pelo merios nos seus primrdios,
em um grupo ocupacional difereiiciado daquele dos grandes proprietrios de terras e de rebanhos. As coiiscqUCncias sociais e polticas deste fato, cremos, merecem novas iiivestigaes, que certamente lanaro luz sobre eventos da magnitude da iiidependncia do Brasil e da
Revoluo Farroiipillia.

i 2 Frnin J;iqiiirn Jus6 da Silva e <:ia eJ0:iohlai-tiiis Bar~.oso,ainhos priiicipais conierciaiites de


1"-ociiitos gaiiclius no Rio deJiiireii-o lia s ~ i i ~ i <cikracla
lii
do sii:iilo X I S Iiivciit,riu 1e Uiiltezar
(;(jnit:s \iiaiiii:i. APEKGS, 1- cartrio 6rf2os e 1)rovcdoria Pclotas, 11.45 a .52, ni. 4, 1820.
33 In\reiit:riu tleJos AntOiiio da Sil\r;i Neves, AT'I.;K(;S, 1'' cartrio de rfos e aiisentes de Porto
Alegre, 11.'701, in. 28, 1830.

O Rio Grande de So Pedro


na primeira metade do scu
Estados-naqes e regies provncias
no rio da Prata1
Cesar Auguslo Barcellos Guazzelli

A iiivaso de 1811 e influncias platinas


J nos comeos da Revoluo de 25 de Maio de 1810, liavia esperanas de que o movimeiito fsse alm dos limites do Vice-Reinado do
Rio da Prata, e envolvesse o Rio Grande, como niaiiifestou Mariano
Moreno em seir "Plan Revoliicionario de Opera~ioiies".~
Parece mais
provvel, no entanto, que os efeitos da revoluo porteria tenham sido
indiretos: na esteira da crise poltica das regies platinas, acpalas da
autoridade real de Espaiilia, apareceram projetos expansionistas - tarito carlotistas quanto bragaiitinos - que resultaram na primeira interveno na Banda Oriental em 1811, pretensanieiite para acudir o rcalista Elo sitiado em MoiitevidCu pelas m o n t o n ~ ade
s Artigas. E aqui houve
oportunidade para qiie alguns coiltiiientirios militasseni nas fileiras
artiguistas," mesmo que a niaior parte dos chefes optasse pelas foras
lusitanas.
Dessa iiiterveiio fez parte o futuro chefe farroupilha Bento Goilalves, que anos antes havia emigrado para Cerro I.arg, onde adq~iiriu
terras, casou-se com uma oriental, e cargos administrativos, como o de
alcalde. Estaria nessas fiiiies quando iniciou movimento de Artigas,
ao qual teria aderido o jovem Beiito; mais tarde, talvez em razo do
sucesso das armas luso-brasileiras, abandonaria os artiguistas, iniciando
sua trajetria como chefe de milcias rio-granderises, de acordo com
Rodrigo de Soiiza ponte^.^ A opinio de Souza Pontes foi incorporada
por Alfredo Varela sem rnuitas reservas, sustentando que "o prprio
1 Os temas tidndos aqui foiani dl:sei~\ol\fi(losn'i iniiilia Tew <Irdotitoi;itlo: O iio~zzo~~ic.
(10 I?I,~ILno: n J < ~ / ) i i l i i ~??O
r i ,piiiidc.)~srP o i < A ' ~ ~ d z l(l/ O~ oRIO
i dri I'inin (1835-184 7). Rio d c J'iiicii o: LJFKJ
(rnimeo), 10'38.
2 Moreno, hlariiiiio. Hriii Knioii~rioiiriiiuiir O/)einiioii<.r.Biieiius Aiics, I'liis Ilitl-a, p. 73.
3 Varc:la, Alfiwlo. As wi1oluc6e,~
(ii,~/)Loli?/o~.
I'ortc): (-;li;irdroii, 15115,1,. I , .1,
4 I'iil>lica~sdo Ai-qiiii80Narioii;il (411) X X S I Ale)oriii Histiiiirn i i i Kodiigo ric Soiizn l>oizt<i>.
Kio clc
Janeiro: Oiciiias (;t.Sic;is cio Arqiii~~o
N;icion;il, 10:1.'>.p. 177-236.

Bento Goiialves n2o escapoii ao arrastanieiito que awiltou a lioste de


Artigas com os riograndeiises liberaes".0utros autores negaram mais
tarde essa iiicorporao a Artigas, sustentando que Bento Gonalves
serviu sempre as foras portuguesas lia Banda Oriental."
Mesmo sem iilfluncias mais radicalizadas, a presena de Bento
Gonalves e de outros tantos chefes da fronteira em territrio oriental
permitiu-lhes o convvio com as propostas federalistas que circulavam
amplamente pelo Prata. A luta armada de Artigas sempre tivera tintas
muito fortes em relao s autonomias proviliciais - contra os anseios
uriitrios de Buerios Ares - e sua concepo federal de uma Ptria Grande
contemplava estes interesses: a Liga de1Litoral reconhecia-no como "Protetor", mas os lderes de Corrieiites, Entre Ros e Santa F, atiravam
com bastante iiidependricia.
Eram no eiitaiito vagas estas noes de federalisrno; mesmo que
houvesse uma inspirao iio modelo norte-americaiio, faltava no caso
platiiio a organicidade que a reunio das vrias unidades configurara
na formao dos Estados Uiiidos. Certamente importou no Rio da Prata a tardia definio das "regies-provncias", sempre resultante do
fracionaniento das intendencins, unidades mais amplas lierdadas do perodo colonial. difcil pensar numa unio federativa entre proviicias, se
elas muito receiitemente se haviam afirmado com a dissol~iode entidades polticas maiores, e que por coiisequricia reciisariam um poder centralizado que tentavam organizar os prceres de Biienos Aires.
As provncias do antigo Vice-Reinado resultaram dos anseios por
autonomia dos respectivos grupos dominantes levados ao extremo:
recusa de submisso a, somar-se-iam as iiisubordiilacs a tentativas de
mando nas diferentes Iiiteiidncias, fracioiiarido-as naquelas uiiidades
polticas qric represeiitavam o alcaiice mximo de poder dos proprictrios rurais. No foi diferente o artiguismo iio litoral que, ao reivindicar
a soberania dos povos, "recogi un clamor surgido de las diversas reas
riirales, 110 tanto contra las autoridades espafiolas en gci~eral,sirio especialmente contra aquellas institucioiies y grupos socialcs que
preteiidiaii centralizar e1 poder provincial."'

5 Varela 1915, o[). cit., p. 994.


6 Pono, Aiii-Cliu (Piiblicrics cio ai10 XXIX). A'ote~rrio I>ioi:es>orios Fr~i,n/~o,<.
KchnOiLilri(i", <k I l e i ~ t o
( ~ o i i ~ ~ n l i iIiio
r s . cic Janeiro: Oiiciiias (:i-ificas c10 Arqiiiii) N:icioiiiil, 1933, p 513. Miedei-sl>;iliii.
tliiricliie 0sc;ii: l i r i i i o Coi1(nh1i.i e iis g~~vi.io,<
rle Aiiig(1i. (:;ixias CIO Siil: U<:S/IE.I 11179, p. G(i.

..

i F r e p . Aiia Apiiiitcs par;i cl Esiiiciio de1 Ft:clcialisnio cii 1;i Ilrioliirii51i Kioplarcrisr (1810-l'i2O).
Sen-iiii;rio Iiiteriiricioiial I'pi~,cc~i.
c1 l?evol~c~6o
f i i k i u i i t t n . 1-50 Gi-alide: Fiindao I!iiivcrsitiade tic
Iiio <;i-aiicle, 1993 (rninieo),p. 6.

Assini, eram difceis articulaes que conipronietesscm estes objetivos, o que limita milito o alcance do "federalismo9'no do Rio da Prata;
o nvel mais elevado que atingiram os acordos iriter-provinciais foi o
das Lias, qtie eram formadas quando algumas unidades temiam intervenes centralizadoras por parte d e outras. Corno observou
Chiaramonte, o que "solemos coiisiderar como tendeiicias federales
coiisista, eii realidad, eii polticas de uniii confederal, cuaiido iio de
siniple ligas o aliaiizas. Polticas c011 las cuales Ias llamadas provincias
actuabari eii calidad de Estados indepeiidierites y soberalios" ."
Os senhores da fronteira do Rio Graiide - historicameiite afirmados como poder local pelas extremas dificuldades das autoridades centrais em siibmet-10s aos seus projetos - tiveram a oportunidade no
apenas de acompanhar as lutas proviiiciais, como tambm o caso de
uma delas constituir-se como Estado nacional recoriliecido. E aquela
noo de unio "coiifederal' passaria a compor o leque de reiviiidica~ c dos
s chefes rio-graiidenses.

A Provncia Cisplatiila
A tomada da Baiida Oriental traduziu-se,pelo menos de incio, numa
situao em que conjugaram-se os iiiteresses da Corte portugticsa e dos
estancieiros do Rio Graiide de So Pedi-o. A poltica bragantina, por um
lado, ampliava as possesses portuguesas na Amrica, ao mesmo tempo
em que refi-eava os mpetos republicanos que vinham do Prata; os riogi-aiidciises,por outro, viam a possibilidade de anipliarem suas estncias
e rebaiihos. Alem disso, o fini das reformas de Artigas trazia traiiqiiilidade para os estaricieiros da Banda Oriental e de R~ienosAires, afastandose as ameaas radicais "ordem". Assim, o geiieral poi-tiigusfoi recebido
com entusiasmo ein Moiitevid6u,!' e mesmo aiitigos comaiidados dc
Artigas, como Fr~ictuosoRivera, se iiicorpol-arairi ao exrcito iiivasor.
As sucessivas medidas de Lecor foram de plciio agrado dos que
liaviam sido prejudicados pelo projeto de Artigas. Em "baiidos" expedidos pelo agora govcrnador da Cisplatiiia, foi.arn restabelecidos os
direitos dos que Iiaviarn sido expropriados: espanhis, porterios e orientais tiveram seus campos devolvidos, corn a aiiula(;o das doaces
que tinliam sido feitas pelo "Reglamento" de Artigas.1 Voltava assim a
8

< : l i i ~ i i . i i i i o i i t , . J o s G<.riilos. i l A 1 1 i o {/v [os 01i,,17es rr1 [ri l{?>toi,otycdin I.niziion>nrii(uirn.Biiriior Aiir\:
Cuadeinos siri Instituto Kavigii~ni,Ic)!tl, p. 26.
[I B.iiidcii-.i. L \ l i / Albri t o Aloiii/. O rxJ)nt~szoiii<inei
bin<7lizio r n / ) am(no rios I < i n ( i n snn I,n<zn (to I'~cLii1
~41~q~tz/~
(1)
i iic~i ,g ~ ~ cl >i li ~ t a g l-~ 00
r~~
(,'o1ot~1zcz~Eo
h G I L P ~(/o
I ~ L7 j + l / ( r A l i r i i l ~ r i U1~15li:1:
.
Ei15~1io/LJiiB,
1'305, p. 66
10 alo^ 50 fi;1o~,1205n P / ri11 , L3<i Olig'ii C I ~ L ~ C01-iei1tdI
I
e11 IA (;i\pl'ii~i~~i
/ i d o t ~ t r ~ ~ ?E(].
c l ~ lt>i :/ ~ ~ l ) /(Jil~clo\,
os
1970, ,i)32

"ordem" campariha orierital, coin a recoiistituio dos latifndios e


a almejada chance de recompor a economia d a regio, abalada por
taiitos anos de lutas.
Os problcrnas apareceriam por conta dos estancieiros do Rio
Grande, especialmente relacionados s terras, j que muitos daqueles aboletaram-se em campos reclamadas por uruguaios. As aes de
Lecor - a quem interessava uma efetiva incorporao da Banda Oriental como provncia - em favor da oligarquia urugiraia, contradizia
as demandas dos homens do Rio Grande, que liaviam participado ativamente da ocupao e agora pretendiam o botim. Inverteu-se, alm
disto, a importncia relativa dos portos por onde escoava a produo
pecuria: Montevidu no se recuperou como exportador de couros
e charque, ao passo o porto de Rio Grande passou a ter um papel
muito sigiiificativo nesse comrcio. H estimativas de que at quiiize
milhes de reses foram levadas da Banda Oriental durante a dominao luso-brasileira; mesmo que esta cifra seja exagerada, provvel
que grandes "arriadas" de gado dos campos orieiitais comprometessem a recuperao da Cisplatilia.
A situao de confroiito entre rio-graridenscs e orieiitais, 1150 demoraria a repercutir por todo o Prata: os porlefios, livres de Artigas e
siias anieaas radicais, e confortados pela siibjiigao de possveis coiicorrentes na Banda Oriental, passaram a ter preocupaes com os resultados da ocupao luso-brasileira, visto que o Rio Grande tornava-se
agora um competidor iildesejado. Sempre com um discurso que fazia
referncia comiinho Iiistrica da Baiida Orieiital com as Provncias
Unidas do Rio da Prata, despejavam-se queixas de autoridades argeiitinas no gabinete do govcriiaclor Lecor.'"
At 1825 acumularam-se as tenses que culminariam lia Guerra da
Cisplatiiia. Por outro lado, os comaridaiites-estal~cieirosrio-graiideiises
afianaram durante a ocupao rima srie de alianas pessoais, que mais
tarde teriam decisiva importincia no s na Guerra dos Farrapos, coriio
naquelas ocorridas lia Baiida Oriental e no litoral argeiitiiio: Bento
Gonalves tiiiha uma grande ligao com Lavalleja, o fut~irocomaiidante dos treinla y tre-sque sublevariam a campanlia orieiital em 1825,
assini como Beiito Marioel Ribeiro com Fsuctiioso Rivera, o caudilho
oriental mais iriiportaritc durante as dcadas de 30 e 40.

1I Ibid., P. 132.
12 Al-qilivo do Itain;i~-;ity(Ai), < :;+tilogo (.orrspoiicl6lici~l, 16, ?O'J-t-l 1 ( ( h r ~ a sde ~ci-ll;i~-(iilio
I(irad;iuia, lniliisiii) se<i,t.c,rio<IrKclacfies Exteriores clc Uiiii~sAiics) r 109-4-10 ((hinta
1.icio R/lai~sill;i,go\,c.i-l~atloi~
11(. Eiiti-e Kos).

I
I

I
I
I

I
I

Estas amizades riitre caudillios dos lados opostos da froiiteira, em


fiingo de iii teresses evcri tualrnente comuns ou de parcii tescos e
rompaclrioOrestabelecidos, superaram muitas vezes as deterrniiiaes dos
govei-lios aos quais serviam; era mais fcil ao caudillio compreeiider a
oiitro, mesmo de distinta nacionalidade, do que as distaiites autoridades ceiitralizadoras que ameaavam os anseios regionais. Mesmo com a
Guerra da Cisplatiiia, qiie cle 1825 a 1828 separou rio-graridenses e orientais em campos opostos, muitas dessas alianas se recompuseram a
partir dos anos 30, e dificilmente acoiitecimeiitos no Estado Orieiital ou
iio Rio Graiide deixavam de fora caiidilhos do outro lado da fronteira.
Foi durante a ocupao da Cisplatina iniciam as indisposies entre as autoridades centrais e estancieiros rio-grandeiises. O desenvolvimento da pecuria extensiva a expanso das propriedades: com a tomada das Misses na virada do sciilo, os rio-grandenses haviam ampliado sua froiiteira ecoiimica, apesar destas pastagens serem inferiores
s da campaiiha;j a invaso da Baiida Orieiital, possibilitara um grande iiicremeiito no estoque de terras de qualidade superior aos campos
d o Rio Grande, o que justificara a pronta adeso aos projetos
expansioiiistas bragaiitiiios. As terras ao iiorte do Rio Negro atraram
os rio-graiidenses sequiosos por mais terras, mas a disputa com os orie11tais por certo no iii teressava s autoridades ocupaii tes.
Afinal, a ocupao fora urna operao militar cuidadosameiite
dirigida para derro tal- o projc to de Artigas, aparei1temeii te invencvel
lias proviicias do lirorr~le ameaador em relao a RL~CIIOS
Aires e ao
prprio Rio Graiide. A restaurao pi-omovida na nova Provncia
Cisplatina os estancieiros de todo o litoral, de Bueiios Aires, do Rio Graiide e da prpria Banda Oriental. Para as autoridades do Rio de Jaiieiro,
a iiicorpora~iioda Banda Oriental cumpria aiiida um antigo desqjo de
ampliao do espao; se a produo dc cliarq~ie,subsidiria da ecoiiomia escravista do centro, fosse viabilizada por orientais ou rio-graiideiiscs,
isso tinlia rnenor irnportincia, mas iio podiain ser adinitidos traiistorrios reorgaiiizao produtiva e atritos coni os novos sditos, e foijustamente isto qiie promoverarli os rio-grandeiises.
Assim, a guerra, entre mltiplas motivaes, teve sempre por detrs os aiiseios privados dos militares-estancieiros. A derrota militar, seguida de Lima soluo diplomtica qire os privava da rica aqiiisico,
potencialirou a dissidncia corii o Irnp&-io.Mesmo ficaiido as Misses
eni mos rio-gi-aandeiises,a razriu de Rivera esvaziara os campos de reses
e de traballiadores niissioiieiros, serido os gtiai-aiiislevados para os canipos orieiitais ciitre o Q~iaraie o Arapey. Alm do recuo da fronteil-a,
com liriiites aiiida incertos, os ataqiics promovidos pelos i.irii tais to1iiaram-se um scrio prol~leiiiapara os proprietrios.

O Imprio, por sua vez, tinha poucas coildies para atuar com
firmeza. Se iiiaiitiiiha contatos permanentes coin os agentes diplomticos argentinos em torno das grandes questes, pouca coisa prtica podia fazer localmente,j que as aes dos seus efetivos estava sob vigilncia das Provncia Unidas e da prpria mediadora Gr Bretanlia. O Rio
Grande empobrecera, voltara a um estgio anterior quele que aiitecedeu a ocupao da Banda Oriental, e agora estavam divorciadas as reclamaes da provncia e as aes do Estado.
Restavam ainda grandes ressentimentos em relao conduo
militar da guerra, quando os rio-grandenses foram chefiados por oficiais
do Imprio, e os desastres foram atribudos inpcia destes em relao
s formas mais adequadas de combater nas regies platinas, onde o uso
da cavalaria ligeira, capaz de rpidas e incisivas incurses, se prestava
mais que as manobras acadmicas, com slidos quadros de infantaria
apoiados por artilharia pesada. Os rio-grandeilses tinham convico
neste sentido, lamentando a perda de vrios de seus destacados chefes,
culpando o comandante Barbacena e as autoridades que o indicaram.
Por outra parte, estavam conscientes quanto perda do seu prprio prestgio. Subsidirios do centro do pas, para onde destiiiavam
siia produo e de onde vinham os iiisumos, sua importncia dependia
do papel de guardies da fronteira. Praticamente alheios s tratativas
do Imprio com as Provncias Unidas - analogamente ao que acoiitecia
com os orientais - tinham em mente a iio-resolvida questo dos limites, que no atual estado das coisas tornava-se decisiva para a retomada
das atividades econii~icas.Esta pendncia, que atravessaria o sculo,
fora postergada para tratados futuros, e os principais interessados - orientais e co~~tiriciltinos
- estavam ausentes dos debates.
Derrotados ecoiiGniica e militrrrmente, descorisidcrados em relao aos assuiitos fi-onteirios,os chefes do Rio Grande no podiam pensar-se integrados a uma grande e poderosa unidade poltica. Por outro
lado, assistiam a unia provncia vizinha, mesmo que tutelada pelas duas
grandes potncias antes litigantes, coiistituir-se em Estado. Mesnio que
esta autoiiomia fosse muito relativa, ela permitia unia recuperao das
propriedades e aumento dos estoques de gado, o que serviria para aceiituar ainda mais a crise concorrricia vaiitzijosa ern relao aos para
criadores e charqueadores rio-graiideiiscs.

car um "algodo entre cr-istais9'criou um perrnancnte motivo de atritos


entre o Imprio e as Provncias Unidas - mais tarde Confederao Argentina -, estabelecendo para o Rio Grande e para as provnciai do litoral
um possvel aliado onde as intervenes do Imprio e da prpria Confederao estaiiam limitadas.
Um primeiro problema transparece nos dois artigos iniciais da
Conveno,'" que seria a base para um tratado definitivo: o Imprio e
as Provncias Unidas garantiam o Estado Oriental independente, sob
mediao da Inglaterra, sem a participao dos orientaisno acordo; em
conseqncia, o terceiro artigo rezava que as "altas partes contratantes
obrigo-se a defender a independencia e a integridade da Provincia de
Montevidu", o que chancelava eventuais intervenes das duas po tncias para "proteger" a nova nao. Nos artigos quatro a seis, o Imprio
e as Provncias Unidas determinavam a forma como deviam ser escolhidos os representantes para formao do aparelho de Estado, e no seguinte impunham-se como fiadores da constituio que fosse elaborada pelos deputados uruguaios.
Para tanto estabeleciam-se os efetivos que dos dois acordantes permaneceriam em terras orientais: mesmo depois da ratificao da Conveno de Paz deveriam permanecer 1.500 soldados brasileiros e outros tantos argeiitinos, uns vigiando outras e ambas controlando o Estado criado com o beneplcito britnico, que garantia a supremacia de
sua mediao no artigo dezoito. Ainda visando os interesses apenas das
"altas partes" e da potncia mediadora, foi acrescentado um ato adicional Conveno que dizia respeito ao controle que Buenos Aires exercia sobre a navegao rios rios tributrios, especialmeiite o Paraii.
Ao longo deste alio de 1828, o Imprio e as Provncias Unidas
trocaram profusa correspondricia sobre a mtua confiana na a negociao e nos positivos resultados para ambos que resultaria a independf ncia dos orientais.14 Mas se essa diplomacia parecia calma, lias
Provncias Unidas comeava mais um ciclo d e guerras civis:
iiicoii'ormados com a perda da Banda Oriental, os unitariostentaram
retomar o controle das Provncias Unidas, e tropas que retornavam a
Buenos Aires sob comando de Juan de Lavalle promoveram lima insurreio que resultou ria priso e posterior fuzilamento do presidente Dorrego.

Estado Oriental: "algodo entre cristais"


A Coiivriio Ejreliminar de Paz, que deveria defiiiir como um Estado nacional iiidepeiidriite a aiitiga Provncia 0i.ieiital dos ai-gentinos, depois Proviicia Cisplatina dos brasileiros, muito mais que colo-

l i Arqiiivo Hist(irico CIO Kio <:i-dnde cio Si11 (Aliis). C11 Di\lersos, Mao 66, L.ara 77 <oiiven,o
Pielimiilai- de P ~ L .

14 AI, (:at.ilogo Cori rspod61iria ((Toieiiioicstraiigciros. iiutas c l <:o~rci-iioa GOYPI


110). 278-2-1.
<;ai ta\ do ~3leiiil~otciiciil
io Toiri'is Giiicio de 28/9/1828, 14/10/18%, 15/ I O/ 1828 c ?7/10/
1828.

A rebelio se propagou pelo interior, com sucessos iniciais dos generais unitarios Lavalle e Paz, eiisejando o primeiro grande momento
de Juan Manuel de Rosas: chefiando milcias rurais mais a plebe urbana de Buenos Aires, contando com Juan Facundo Quiroga, de La Rioja,
maior caudilho do norte, e de Estanislao Lopez, de Santa F, principal
chefe do litoral, o Rosas concentrou os poderes que lhe permitiriam
construir uma confederao na qual Buenos Aires no perderia seu
papel de provncia hegemnica. Assim, a crise da Banda Oriental gerava ao mesmo tempo as condies para a dominao dos federalesrosistas
e a proscrio dos unitarios, que imigrariam majoritariamente para o novo
Estado Oriental.
A partir de ento Rosas lutaria pela reconstituio do antigo ViceReinado, tentando reincorporar o Estado Oriental e tambm o Paraguai;
j o Imprio mantinha em relao ao Prata uma diplomacia de "neutralidade espectante", desde que incapaz de impor-se a um rival que no
conseguira derrotar manu militari. Restava assim aos dirigentes do pequeno Estado que se organizava uma poltica externa de conciliao com
6s poderosos vizinhos.

Contradies da poltica economica do Imprio


Para o Rio Grande, a recuperao econmica do Estado Oriental
era desastrosa. Os orientais concorriam agora vantajosamerite com a
produo rio-grandense, depauperada pelo resultado da guerra e sem
receber estmulos por parte do Imprio. Aqui a questo teve um duplo
aspecto, se pensarmos nos efeitos sobre os criadores e os charqueadores,
j que a partir dos anos 20 era o charque o principal produto riograndense. Considere-se ainda que algurnas vezes charqueadores eram
tambm criadores, tornando mais complexo o problema.
Na poca da Cisplatina, as arriadas de gado favoreceram estancieiros e tambm charqueadores da "laguna9'(Pelotas, So Jos do Norte e
o porto do Rio Graiide). Mas a perda da Banda Oriental no atingiu da
mesma forma os dois grupos: contra os criadores, a Corte imps a proibio do trnsito de reses do Rio Graiide para o Estado Oriental e a
criao de postos aduaneiros para cobrar inipostos de exportao; como
as taxas de importao eram muito inferiores, os estancieiros eram prejudicados, enquanto os charqueadores tinham garantido o abastecimerito de reses; sendo estes scios menores de grandes atacadistas do Rio de
Janeiro, e em grande parte portugueses, os senhores da fronteira viam o
Imprio como patrocinador do "partido portugus".
Por outro lado, era extremameiite difcil o controle da fronteira,
rnesmo qiie tivessem sido colocados como fiscais e coletores pessoas

fiis ao Imprio e afastados os chefes locais, que poderiam burlar as


autoridades. A maior parte da fronteira com o Estado Oriental era
"raia seca", e mesmo os rios mais caudalosos apresentavam vrios pontos vadeveis. Os rio-grandenses adquiriam reses nos Estados viziiihos,
misturavam-nas com as suas prprias e as apresentavam nos postos
aduaneiros, o que veio a exigir maiores controles sobre as boiadas
que transitavam, e o contrabando continuaria muito ativo nas terras
de So Pedro, eventualmente a nica forma de sobrevivncia de alguns estancieiros.
O Imprio criava ainda obstculos para a construo d e
charqueadas na regio fronteiria, como alternativa dos criadores aos
comerciantes da "laguna". Impedidos de introduzir reses da Banda
Oriental, essa produo estava condicionada ao contrabando, e as medidas para coib-10 aumentaram. Para os homens da fronteira o controle de sua rea de domnio por autoridades distantes era intolervel,
depois de tantos anos como senhores e guardies de fato da estremadura
sulina. Anos mais tarde, Bento Gonalves justificaria a rebelio
farroupilha culpando os representantes da Corte que "nos puseram
desde este momento na linha dos povos estrangeiros; desnacionalizaram
a nossa provncia e de fato a separaram da comunho brasileira", agravando a situao dos rio-grandeiises que j iam "de vencida pela concorrncia dos nossos vizinhos nos mercados gerais."15
Por outro lado, outras medidas trariam contrariedades aos
charqueadores. Segundo Leitman, "os rio-graiidenses pagavam 25 por
cento a mais do que o valor original, enquanto seus competidores
platinos pagavam uma taxa de exportao de 4 por cerito."'%ste autor
atribui ainda um custo mais elevado do charque rio-grandense pelo
uso de escravos, enquanto na Banda Oriental os trabalhadores eram
assalariados. Parece, no entanto, ser mais decisivo o papel que esta economia representava para ambos: subsidiria e voltada para o mercado
interno, no caso do Rio Grande; produo de exportao por excelncia,
beneficiria das medidas goveriiameiitais, no caso do Estado Oriental.
O liberalismo do Imprio privilegiava os exportadores do centro,
que preferiam o charque uruguaio mais barato que o rio-grandense,
enquanto estancieiros e charqueadores do Rio Grande clamavam por
protecioiiismo s suas mercadorias. Esta era uma situao crtica, na
qual as autoridades no tinham muitas alternativas: criar entraves para
a produo oriental, atendendo as reclamaes dos rio-grandenscs,
15 AI-IKS. Colittinra d p Br7tto (;on~al7jrs.
1G I,eitinaii, Spc-iicc.1.Xnkrc soiiocto~~~tzzctz~
da Ctaet~ah s Farrclj,os.
Brasil 1 1 0 scrilo XIX. Rio de Jaiieiro: <;i-aal, 1979.

iirri

capiiilo da histria do

poderia comprometer a independncia d o novo Estado que,


inviabilizado economicamerite, traria de volta os problemas internos
gerando nova crise poltica i10 Kio da Prata. Desateiidendo os interesses dos grupos domiiiantes sulinos, aumentava a desconfiana destes
em relao ao Estado nacional, encaminhando o ciclo farroupilha de
1835.
Nas vsperas da crise o governo provincial - representante legal da
Corte - criou novas taxas sobre produtos importados, alm de impostos que gravavam a propriedade da terra.I7 Aqui aparece a qiresto anterior de forma invertida: o Iniprio aplicando uma poltica protecionista, enquanto os rio-grandenses defendiam a liberdade de comrcio.
A taxao sobre importados j afetava a fabricao do charque, cujo
principal insumo era o sal; os novos tributos configuravam uma situao de total subordinao da provncia aos interesses do centro do pas,
disseminando-se um sentimento de revolta contra as autoridades.
Pesava ainda a questo das dvidas contradas pelo Imprio quaiido da Guerra Cisplatina, ocasio em que o Rio Grande teria sido muito
mais gravado que as, outras provncias, conforme opinio de Bento
Gonalves: "Sobre povo algum da terra carregou mais duro e mais pesado o tempestuoso aboletamento; transformou-se o Rio Grande numa
estalagem do Imprio!" Acrescentava que as despesas de guerra, diferentemente de outras provncias, pesavam para o Rio Grande "em gado
vacum e cavalar e em exigncia de todo gnero mil vezes mais do que
cumpria quotizar-nos proporcio~ialme~itc."'"
Exauridos ecoiioniicanientc, desprestigiados politicamente, os
homciis da extremadura tratariam de estabelecer e reforar relaes
atravs da fronteira com eventuais dissidentes do vizinho Estado Oriental; os rio-gra~iderisesestiveram iio desericadeainerito da Guerra
Cisplatiiia, foram os mais diretamerite atingidos pelos resultados desvantajosos da Conveiio de Paz, e agora passariarri a intervir diretarnente rias questes que se abriram entre os principais chefes uruguaios.

Disputas no Estado Oriental: Lavalleja e Rivera


No perodo imediatamerite segui~iti independncia oriental foi
montado um Governo Provis6rio sob comando do velho general
Roiideau, veterano do primeiro cerco aos realistas de Montevid6ii rrn
1811. Enquanto eram cumpridas as exigircias das "altas partes contrataiites" da Coiiveno Preliniiiiar de Paz, acentuava-se a disputa entre
17 lhl(l., 1>.1:39.
18 AI IKS, Co l ~ t o...,
6 ~ ol,.
~ c / ( . , ibicl

os dois grandes nomes da Cisplatina: Lavalleja, com o prestgio de liaver iniciado a sublevao dos treintu y tre<c~rientule~q
Fructuoso Rivera, o
militar trnsfuga que arrasara as Misses e delas retornara com muito
gado e milliares de guaranis missioneiros.
O fato de ter muito tardiamente concordado com a independncia da Provncia Orieiital, ao contrrio de Rivera, deixava Lavalleja em
segiiiido plano; no governo de Rondeau, agentes riveristas eram nomeados para os cargos diplomrticos e faziam os entendimentos do novo
Estado com as Provncias Unidas e com o Imprio, apesar das reclamaes de Lavalleja, que atribuiu s maquinaes de Rivera a falta de aliados seus na representao diplomtica oriental, pondo eni dvida a
sinceridade de Don Fructo. Enquanto cresciam os temores de Lavalleja,
os rio-grandenses no tinham esperanas em relao ao Governo Provisrio do Estado Oriental, visto que suas perdas durante o final da guerra no seriam ressarcidas pelas autoridades uruguaias.'"
Quaiido a Assemblia em 1830 elegeu Rivera como primeiro presidente Constitucional do Estado Oriental do Uruguai, iio era de se
esperar que os senhores da fronteira obtivessem uma reverso daquelas medidas tornadas durante o marido de Rondeau. A aproximao
que em breve teriam com o dei-rotado Lavalleja refletiria a insatisfao
com os governos do Imprio e do riovo Estado Oriental, buscando uma
soluo privada para os problemas comuns. Rivera, por seu turno, procurava manter boas relaoes com a Corte, valendo-se das relaes feitas
aos tempos da Cisplatina e durante o Governo Proviscrio."'
Poucos meses depois, Lavalleja ronipeu com Rivera, birscando auxlio fora do Estado Oriental. Recebendo apoio discreto de Rosas, o
Rio Grande passou a ser seu refgio predileto, devido amizade com
Beiito Gonalves. Recebia ainda forte influncia do padre Caldas, um
einigrado da Confederao do Equador que exercia funes de proco
de suas foras. A rebelio de Lavalleja foi facilitada pela ruptura de
Rivera com os ndios que estabelecera em BelZu Unin:sem outros meios
para sobreviver,os cliamias passaram a saquear estiinciasviziiihas, e o govcrno oriental moveii-lhes unia guerra de extermnio; os sobreviverites compoTiarri a partir de ent5o as rnontonerus dos adversrios de Don Fnltos.
Iniciado o rnovirneiito de Lavalleja, o goveriio comunicou com os
sigiiatrios da Conveiio Preliminar de Paz, solicitando providncias
, ~ ~setembro
caso os sublevados erivolvessem os territrios l i n i t r ~ f e s Em
19 AI, Cat'logo
20 Ihld.

(01

r esl)ontl<'.iicia(Notas d e C;o\~ernoa (;o\rei n o ) . 278-2-14

21 AI. C,ltilogo ( , o i - r e ~ ~ ~ o l ~ d i(Not'tj


. i i c i ~ ~d e (;ovei iio
R 3 , ~ / n irn 7/ 12/32.

(;o\ei-i~o)2'78-2-14. Pei e/ ein 10/7/32,

de 1832, o ministro Vasquez dirigiu-se ao Imprio com informa~es


sobre a colaborao recebida pelos rebeldes na fronteira," anexando
farta correspondncia do Comandante da Fronteira do Jaguaro, Jos
Reys, que afirmava estar entre os "anarquistas" o prprio Comandante
da Fronteira do lado brasileiro, Bento Gonalves.*W atento Reys dava
notcias ainda do padre Caldas, que "ha llegado a1 Cerrito, y desde su
arribo 10s anarquistas alli refugiados han creado mas entusiasmo" especialmente porque estaria trazendo munies, armas e conduzindo novos efetivos .24
Lavalleja buscou ainda apoio em Porto Alegre, onde haviam clubes e jornais republicanos, aos quais porpunha o antigo projeto de
Artigas de uma confederao unindo a Banda Oriental com as provncias do litoral argentino e mais o Rio Grande.'"emia-se
tambm em
Buenos Aires que a Lavalleja efetivamente resgatasse a Liga Federal de
Artigas na "mesopotmia" argentina, incluindo os rio-grandeiises contrafeitos com o Imprio.*"A partir de 1832 os destinos destes estariam
ligados s aes de Lavalleja; impelido pelas reclamaes do governo
oriental e sem poder interferir contra os uruguaios que se socorriam
no Rio Grande, as autoridades centrais tratariam de obstaculizar a colaborao dos caudilhos da estremadura, aumentando ainda mais o cisma que os separava.

Os senhores da guerra e o Estado Oriental


As autoridades proviiiciais j se preocupavam com a propaganda
republicana atravs da fronteira desde o final da Cisplatina, especialmente pela influncia que Rivera tinha rias M i ~ s e s Com
. ~ ~ Bon Fucto
presidente, as "provocaes" ficariam por conta de Lavalleja. Em 1831
o Imprio eiiviou a o Marqus de Santo Amaro para a Europa, buscando apoio a novos plaiios expansionistas em relao ao Prata: essa foi
uma manobra bragantina que "ofereceu Santa Aliana vantagens na
Amrica Latina em troca de a Santa Aliana apoiar D. Maria da Glria
contra D. M i g ~ e l " 'na
~ dispiita pelo trono portugus; lima das priiici-

22
23
24
25
26
27

Iid.,Vasquez em 9/9/32.
Iid,Reys para Vasqiiez em 1/10/32, 14/10/32,25/12/32 e 27/12/32.
Iid.,Reys para Vasquez em 10/12/32.
Diaz, apiid Varela, Alfredo, 01). cit., p. 994.
Iid.,p. 1029.
AI, C:atjlogo Correspondilcia (Governos, Reparties e Ailtoridades Kegioriais 1,ocais. Rio
Grande d o Siil) . 509-422.

28 Silva, J o s L,iriz MTei.rieckda. A.r duns/hces (cEn vloed(r: a poltica externa do Brasil mon5rqiiico.
Rio d e Jaiieiro: Uiliversidade Aberta, 1990, p. 40.

pais razes alegadas era a impossibilidade de coiitrolar os problerrias


fronteirios .'"
Mesmo que estas intenes tenham ficado de lado com a abdicao de Pedro I, eram j evidentes as preocupaes com o trnsito dos
caudilhos pela fronteira. No ano seguinte aumentaram as queixas das
autoridades orientais para legao brasileira, insistindo no envolvimento
dos chefes rio-grandenses com os planos confederativos de Lavalleja.
Em outubro de 1832 o encarregado de Negcios e cnsul-geral do Brasil, Almeida Vasconcellos, noticiava mais uma internao de Lavalleja
. ~ ~maro de 1833
no Rio Grande, acobertado por Bento G o n a l v e ~Em
Rivera informava a legao sobre mais incurses dos insurretos pela
fronteira, presumivelmente apoiados pelo Comandante do JaguaroQ31
Em maio o representante brasileiro informou a Rivera sobre o envio
do Marechal Sebastio Barreto, Comandante das Armas no Rio Grande, para proceder ao desarmamento dos emigrados, tendo entrado em
choque com alguns destes aliados a milicianos rio-grandenses." Tais
medidas ocasionaram mudanas na estratgia de Lavalleja, que levou
suas montonera.~para a provncia de Entre Ros, territrio de histrica
influncia artiguista, onde contava com a proteo do governador
Echague: aqui tinha acesso ao territrio oriental de Bella Unin, contando com os missioiieiros sobreviventes ao massacre de Rivera, e fronteira rio-graiidense do Alegrete, guarnecida pelo Comaridante Bento
Manoel R i b e i r ~ . ~ ~
Essa mudana do teatro de lutas foi seguida de uma ao mais
agressiva de Lavalleja em Buenos Airesjunto a Rosas, e em Porto Alegre
filiando-se "no dito anno de 1832 em hiima sociedade secreta do Rio
Grande, com o fim de adquirir partidistas". Dessas sociedades faziam parte
muitos militares estacionados no Rio Grande, incluindo o prprio Comandante das Armas, a quem seria dado o encargo de reprimir as turbulncias fronteirias." Essa questo motivou o envio de Bento Gonalves
Corte para prestar esclarecimentos sobre os incidentes.
Mas a presena de Bento Gonalves no Rio de Janeiro permitiullie a defesa das acusaes e o apoio de liberais, como Evaristo da Veiga

29 Pivel Devoto,.Jirari E. & Pivel Devoto, Alcira Raiiieii. Hzstona (/eln RejbuDlzrn onentnl &I LJrug1rny
(1830-1930).Moiitevidii: Editor Raul Artagaveytiu, 1945, p. 53.
30 Piiblicaes do ano XXXII. C:orresi>oridncia para a Corte dos Eiicarregados de Negticios em
Moi1tevicli.u. Oficiiias Grficas do Arquivo Naciorial, 1937, p. 13.

e o padre Diogo Feij, que Ilie maiitiverani o cargo, alm da indicao


do rio-graiidense Antnio Rodrigues Fernandes Braga para o governo
da proviicia em fevereiro de 1834. Seguia assim cada vez mais aberto o
apoio obtido por Lavalleja no Rio Grande: Bento Gonalves no Jaguaro
e Bento Manoel no Alegrete eram parceiros fundamentais para as aes
do caudilho, facilitando seu trnsito e proporcionando-lhe meios matenais.35 O clmax dessa tenso seriam hostilidades eiitre tropas de Rivera e
de Bento Goiialves muito alm das rapinas habituais.'"
A crise provocou em Montevidu "huma effervecencia geral contra o Brasil", e a legao do Brasil em Montevidu era consciente de
que o Comandante do Jaguaro agira por conta prpria, salientandose a presena entre os invasores rio-grandenses de Manoel Lavalleja,
irmo do chefe dos treinta y tres, e mais de cinqueiita orientais emigrados. A mobilizao militar dos orientais para proteger a fronteira preocupava o encarregado dos negcios, j que o Ministro da Guerra
Manoel Oribe mandara para o teatro das lutas seu prprio irmo
Ignacio, um "caloroso inimigo do Brasil". A ameaa de uma nova guerra na Cisplatina, tinha como fundamento a no resolvida questo
fron t e i r i ~ a . ' ~
A Corte exigiu medidas duras contra os desmandos, e abriu-se
nova guerra entre o presideiite da Provncia e o comandante das Armas
contra os dois indisciplinados Beiitos, especialmente o que comandava
o Jaguaro. Essa poltica contrria aos interesses privados dos caudilhos
seria um dos estopins da rebelio farroiipilha; uma vez mais, como acontecia desde os conturbados alios da Cisplatina, estavam as questes orientais envolveiido os chefes rio-granderlses, para os quais os assuntos
da fronteira eram de cunho privado daqireles que a guarneciam com
suas prprias tropas.

Os primeiros tempos da Repblica Rio-Grandeme


A poltica imperial em relao fi-ontcira era contraditria: o
cliefe insubordiiiado fora indultado e seguia Iiostilizando o Estado Oriental, que o Brasil se obrigara a defender; ao presidente Provincial,
nomeado por indicao de Bento, e ao <:omandaiite das Armas, antigo
membro dos clubes liberais lavallejistas, eram exigidas providncias
contra os dois Bentos da fronteira. No pas vizinho, a situao era tambm inslita: Rivera fizera de Manoel Oribe, que tinha sido o mais prxi-

35 IDid.,p.lOlO.
36 Piiblicaes do ai10 XXXII, Correspondi-icia ..., o/). c/( , p. 19
37 TDid., p. 21.

mo seguidor de L.avall<ja na Guerra da Cisplatiiia, seu sucessor; para si


prprio, criara o cargo de Comaiidaiite Geral da Canipariha, tornando-se chefe das armas orientais.
Em janeiro de 1835, Braga j escrevia sobre um "partido
desorganizador" que pretendia "separar esta Provncia do resto do Brasil constituindo a repblica semelliante do Estado do Urugilai, com a
qual pretendem federar, caso Lavalleja consiga derribar o Governo legal,:'8 propondo trocar os comaiidaiites da fronteira. A reao dos senliores da guerra foi o movimento de 20 de setembro, e lia sua primeira proclamao Beii to Goiialvcs alegou que a "vontade decidida e unnime do povo fez baquear a autoridade que tinha substitudo a arbitrariedade ao imprio da lei9'."Ws primeiros textos traziam, significativamente, saudaes finais ao "jovem Monarca Constitucional" e "constituio reformada", em nome da "liberdade" e dos "i-io-graiideiises livres", queixando-se do "partido portugus" e das mudaiias nos comandos propostas por B~-aga.~'
Este discurso omitia os distrbios lia fronteira. Trs anos mais, tarde em seu manifesto o presidente da Repblica Rio-Grandeiise, Bento
Gonalves referir-se-ia aos tratos que mantiiilia com Lavalleja como estando ao amparo do "direito das geiites", e que teriam servido apenas
como um pretexto para a interferncia dos representantes do "partido
portugus". Afirmava ele que " a hospitalidade rio-graiideiise universalmente coiiliecida9' e qiie "o patriota rio-graiidense, verdadeiro cosmopolita, aqui a oferece franca, larga e generosa ao primeiro infeliz
que se apresenta sua vistan.'l
A Regncia iiidicoii corno novo presidente da Provncia oiitro riograndeliseJos Arajo Ribeiro, mas as autoridades ainda desconfiavam
dos chefes rio-grandeiises que estariam, conforme carta de Almeida de
Vascoiicellos para a Corte, "querendo Iiuns a scparao da Proviiicia,
oiitros preteiiderido impor condies ao presideiite Jos de Arajo Ribeiro, e os dcmais, a unio com o Imperio, mudando somente o Presideiitc Braga".4Versistia o temor de que o "Coronel Bento Goiialves
da Silva, de accordo com 1,avallcja (e ambos favorecidos pelo Dictador
Rosas) pretendia, attentando contra a integridade do Imperiu, separar
a Proviiicia do Rio Grande da cominuiiho Bra~ileira".~~

38
39
40
41
42
43

ANAIS DO AI IKS, 1980, \lol. 4, 11. 46 1, ( :V-2746.


AIIllS, C,'ol~/ci,r~c~
... , o/). c / / . ,AE?IzK 39,10, 1). 265-266.
Itl., rlP. C:\'-85!)2, p. 269.
Itl., AP.(:\i-8598, p. 28-&285.
Piiblica~<,r5
d o 'iii. (:olctfii~cd
/h?(/.

Nesta situao ainda iiidefiiiida, entrara Bento Gonalves em contato com o presidente Oribe inteirando-o a respeito dos motivos da rebelio, e do exlio de Sebastio Barreto e outros em terras ur~iguaias.'~
Denunciava a Manuel Oribe que era iminente uma invaso dos "retrgrados" desde a Baiida Oriental dadas as "circunstncias suspeitosas do
Marechal Barreto com o Sr. Brigadeiro Fructuoso Rivera"," iiisistiiido
que o asilado "auxiliado por Fructo, no desiste de hostilizar-nos apesar
das ordens em contrrio do Presidente Oribe"." Se a fronteira era o
territrio de Bento Gonalves, tambm o era de Rivera, e as aes de
um e outro no respondiam s respectivas autoridades legais.
Arajo Ribeiro, por seu lado, no se afastou de Pelotas e Rio
Grande, onde tomou posse do cargo em julho de 1836, temendo a
Assemblia Provincial da capital, na maioria a favor dos rebeldes. Ao
invs de pacific-los, preferiu dividi-los, atraindo seu parente Beiito
Manuel como seu Comandante de Armas; alm de guerreiro afamado, mantinha boas relaes com o Comandante Geral da Campanha
oriental, afirmando que "no lhe desse cuidado a fronteira, porque o
amigo Rivera a conservaria em paz9'.17ABento Manoel cabia derrotar
os farrapos, divididas em duas frentes de combate: Beiito Gonalves
assediando Porto Alegre, que cara em mos legalistas, e Netto, combatendo na fronteira contra os imperiais que haviam emigrado para
o Estado Oriental em 1835.
A situao complicava-se com o pronunciamiento de Rivera contra
Manuel Oribe, buscando DO?%
Frutos O apoio do agora prestigiado Bento Manuel; isso deixava Oribe numa situao delicada, e sua opo seria o apoio aos rebeldes condicionado a uma secesso definitiva, coiistituiiido uma unidade poltica independente. Assim, a proclamao da
Repblica Rio-Grandense por Netto, nos campos do Seiva1 em 11 de
setembro de 1836, teria inspirao no presidente oriental.'"
Pouco depois Bento Gonalves rendia-se a Bento Manuel na ilha
do Faiifa, e a sobrevivncia da Repblica dependia do Estado Orieiital,
no apenas como um refgio s perseguies, mas como mercado para
os gados, couro e charque dos farroupilhas, e o abastecirneiito de equipameiitos blicos e cavalhadas. Mal comeava uma guerra em que os

atores eram os caudilhos, seus pees e escravos libertos, no modelo da


g u m auchu, oiide a cavalaria ligeira seria a nica forma eficieiite de
combater um adversrio militarmente superior, e essa viiiculao direta com os viziiilios orientais configuraria questes internacionais muito
complexas.
Mas se a Repblica Rio-Grandense contava com o apoio do presidente Oribe, que criara o Partido Blanco e era secundado por Lavalleja,
o rebelde Rivera fundava o Partido Colorado, e cruzava a fronteira atrs
do apoio do velho comparsa Bento Manoel, buscando as graas do Imprio. Como Oribe e Lavalleja eram aliados dos federales de Rosas, governador de Buenos Aires e principal caudilho da Confederao Argentina, e Rivera recebia a adeso dos proscritos unitarios, os insurgentes do Rio Grande logo tratariam de estabelecer relaes diplomticas
com blancos orientais e federales argentinos.
Assim, Oribe frariqueou a fronteira aos negcios dos sublevados,
abastecendo de cavalos, armas, munies e vesturio as foras armadas
da Repblica, enquanto os negociantes de Montevidu asseguravam o
aporte de grande q~iantidadede reses, couros e mesmo charque, em
condies muito favorveis em razo das necessidades prementes dos
republicanos. Montevidu tornara-se a praa comercial dos republicanos, mas o Estado farroupilha tinha dificuldades para controlar a fronteira e conter as atitudes indepeiideiites de alguns "cidados", e o contrabando tornava-se iirn problema para a Repblica construda por aqueles que pouco antes haviam combatido as aduanas imperiais.
Nas aproxiinaes com Rosas, os farrapos apregoavam um discurso repriblicaiio e federalista, buscando a proteo do riiaior lder federal
do Prata.4" Rosas, no eritanto. coiidicionava seu apoio Repblica RioGraiideiise a um efetivo empeiilio de seus chefcs na perseguio a liivei-a,
o que estava muito alm das suas possibilidades. Por outra parte, iicgcios na capital portena eram mais difceis pela distncia e pelas disputas
que as faces rivais travavam nos rios da bacia platina. A procura de
aliaricas com blancos e federales persistiram at 1839, mas tanto Oribe
quanto Rosas receavam apoiar abertamente os dissidentes e criarem
animosidades com o Imprio do Brasil.

44 AHKS. C;oletcin~~,
AMI. 18:35-HGS, p. 23.
43 Icl., AM1.18:35-BCS, p. 30.

46 Itl., AP.FK-20.36, p. 34.


4'7 Publicaes do ai1 XXIX. P,ores,o (10s I:hncll/os, Iiio de .Jrineir.o:Oficiilas Crificas do Arqiiivo
Nacional, 1933, p. 233. (:<irta tleJoo Ant6iiio em 21/2/18YG.
48 \'arela, 01). czf., p. 882.

49 Ai-clii~oGeileial [>eIda Narloii (AGN). Carta3 de J . hl. de I,iina e Siha e Bento C;oiialves.
AGN.

A Repblica e o Estado Orieiital:


'rratados de Cangu e de an Fructuoso
Com o retorno de Bento Manucl Ribeiro ao exrcito repiiblicaiio,
Fructuoso Rivera, que se exilara no Mio Grande biiscaiido a pioteo
daquele aiitigo parceiro, precisou repensar suas aliancas, c ji rio incio
de 1838 buscoii aproximaes com Bento Goilalvcs "purs si Iaspira
libertar asu Patria sacudieiido e1 yiigo deun Gobicrno Moiiar quico yo
peleo p.r destruir un tiraiio". <2iiaiito 2s relaes coni o Iinpi-io,justificava-as como forma de ganhar "Ia bastante confialixa para estar al
coi-iociniiento de todos 10s recursos de aquella corte y Ias medidas que
pense tomar sobre la Proviiicia de San Pedro"." Eiii jiiiiho, j iioirieara
Martiniaiio Cliilavert como enviado junto aos repuhlicaiios."
Rivera ainda no liavia retomado o posto de presidente do Estado
Orieiital quando assiiioii com os i-epublicaiios rio-graiideiises, em 21
de agosto de 1538 o Tratado de Caiig, que pressupunha a volta do
caudillio ao cargo mxinio do Estado Oriental e a presei-vac;iio da Repblica Rio-Grandelise corrio uni interlocutor reconhecido, propondo-se ambos "uiiirse eii virtud de iin tratado de Aliaiiza Ofei~sivay defensiva". Os dois prirnciros artigos explicitam o mtuo recorihecimeiito. No artigo quinto, havia a promessa de "expulsioii de1 tcrritorio Orieiital de todos los Agentes politicos de1 Iiiiperio", alm de propiciar aos
rey>ublicai:ros a eiitrcga d e "arrriailiicntos niunicioiies y d e mas
propiedades publicas" dos iiuperias, eiiquaiito o artigo obi-igavaaiiloga medida aos rio-graiideiises."
Mais adiante, Rivera se coii~piomctiaa dispor de i r i i i esquadro
'"con trez cahallos por plaza e1 cual pcrmaiiccera unido en ciralidad de
A~iziliara1 Ejcrcito Rio-Grariclerisc: eiicuaiito cliirai-a la guerra ctc Irr
liidepci~deilciade este paiz", coni a obrigao de Bciito Goiicalves "
poiicr igual fuerza, de la misrna ai-ina, y por e1 ticmpo ai-i-il~afijado 5
disposicioli de1 Geiieral Dcieiisor". Os poritos segiiiiites eram rriais pi-agrnsticos, como a disposio para os repiiblica~iosde "ti-ez rriil caballos
para e1 uso de su Caballeria de I,ii.iea", e o compromisso de Don Fructo
erii vigiar a fronteira entre os dois Estados para rcpriinir foras Icgalistas.
Notvel aiiida. ci-a o destaqiic para O coinCrcio claiidcstiiio, "nnri particiilarrnciite 5 Ias qiic vcrscii sol.11-c Ia propicdad de 10s csclavos qiir se
asilcii 6 condiiscari de uiio a oirtm-o tcrritorio".""

O ass~iritocciitral do Tratado de Caiigiii. seria abordado lios artigos adicionais, e versava sobre os aiiseios de DONFruto.<em 11ermanecer
iiidefinidamente na direo dos destiiios orientais, alternaiido-se 1.10s
cargos de presidciite ou cle comaiidaiite da (:arripailha, passaiido assim
a ser a nica autoridade oriental reconhecida pelos rel3uhlicailos.
Nem todos estavam confiantes no curnprimei~todos termos do tratado, tendo o prprio Bento Mai~oelalertado Almeida sobre a necessidade de Bciito Goncalves toniar a frente das negocia<;Ges,que deveriam ser cuidadosas." Alais otimista em relao a Rivera era o plenipotencigrio Correia da Cmara, qiie acaleiitava espei-ancas na aquisio
de um porto ein terras orientais,'ji que nunca se coricretizou, j que
boa parte dos lucros do comrcio de Montevidii pi-ovinharn do fornecimento de reses e couros pelos rio-grandcnses, e Rivera precisava contar corii o apoio dos negociaiites daquela praa.
Coni a volta de Rivera, o Estado Oriental mantinha-sc autnomo
apcsar da coristalite arncaa de Rosas, que acolhera Oribe corno seu
principal chefe militar; a resistncia oriental era comparada com quela dos Farroiipilhas contra o ImpErio."" Don Frutor, apesar de iio se empeiilrai- iio curnprimeii to das cliisulas firmadas eni Cangii, rnantiiiha
com~inicaescorri a Rcpl~lica,procurando aparar as arestas que se
criavam. Tambin estava consciente dos prqjuzos de urna eveiitiial ruptura com os farrapos, qiie llw abriria iirn flaiico ii~coiiveiiieiitepara seu
projeto de unia 1'uh-in G m n d ~iia qual iludearia toda a "mesopotniia"
platina. A partir de 1840, esse plaiio incluiria iiecessai-ianiente os rebeld e s do Rio Grande, enl que pese os cuidados que tii~liaem rela-ao ao
Imprio do Brasil.
Em 1840 os far-i-oiipillias tiiiliam clueixas de IZivera, eni especial
por pcr-mitil- reilniGes de legalistas em tei-ritorio orieiital. Isso 11o impedia Moiitcvidu de coritiiiiiar Siiiicioiiando corno ceiitro comercial
para osprodutos dos r-epublicai~os,c que os rregccios com gado prosperassciii lia Banda Orieiital, ao cliie parece com participao ativa de
Do?zl;i.ic~or." krri fevereiro de 1841 escrevia Bento Goii~alvespara Rivera
sobrc a missao que coiifiara a Aiitoiiio Vicente da Foiltoiira, prevendo
pr6xiimos ncrr tos com o Estado Orieiital.'"

-54 AIIIZ.";,I I , i i t a 71, M,i<o 49, :V-7749.


55 Icl., ibitl., (8V/-.:SLT:37,p. 5.
.56 Mriseii e Arcliivo Jlistrii-ico tlo R i o C;i-ailtle d o Si11 (M~iseaiJ i i l l o tle (:astillios). Dociimeiitos
1iitercss;iiitc.spai-a o esti~clotla gi'iii~clc.i-e\,oliiode 1835..1815.1" \.lol~inic.O I'c)7~o(Ecl. Facsiinilai-).Foi to hlegi-r: (;lobo. 19:50. O /'01/0 72.p. 307.

57 .AI~I<S,v. 3, ( 3 7 - l,'((j5, 1). 319.


58 d~\tlRC;S,(,'o/~inivcr.,.,
o/). cii., (;L'-8448, p. 1 '72.

As aproximaes progrediam ao loiigo de 1841, com a ratificao


por parte de Rivera numa coiiveiio secreta em 5 de julho que previa
a devoluo para a Repblica de desertores refugiados na Banda Oriental, ao que parece contando com a efetiva colaborao de Don Frutos.s9
Tudo indicava a assiiiatura de um novo tratado entre o Estado Oriental
e a Repblica, ainda mais que Rivera, perdido o apoio dos franceses,
voltava-se para os eventuais aliados do litoral.6o
Com os farroupilhas seria firmado em 28 de dezembro o Tratado
de San Fructuoso, de texto muito mais eiixuto que o de Cangu, visando as necessidades prementes da Repblica Rio-Grandense por cavalhadas e o esforo do caudilho oriental em reunir efetivos para uma
possvel operao na provncia de Entre Ros. Assim Bento Goiialves e
Rivera acordaram que os farrapos dariam "um auxlio de 500 homens
de infantaria e 200 de cavalaria, todos de linha, para invadirem e ocuparem a provncia de Entre Rios", e que os orientais cederiam "depronto
com 2.000
.61
Esta conveno, apesar da sua simplicidade, repercutiria amplamente pelo Rio da Prata, significando a desistncia definitiva dos republicanos de alguma aliana com a Confederao Argentina, agora
tendo rebeldes do Rio Grande como aliados de Rivera e dos dissideiites do litoral, como manifestou o enviado Toms Guido para o miiiistro Oliveira Coutinho em 19 de janeiro de 1842." Procuravam os diplomatas da Confederao Argentina provar a "escandalosa protecion
que Frutos prestaba a 10s rebeldes", para tirar o Imprio da sua posio de "neutralidade" em relao aos assuiitos platiiios. O Brasil, porm, no tiriha ainda condies para definir claramente sua poltica
de alianas, e seguia negociando com Rivera lia Baiida Oriental, mcsmo que houvesse consciircia da indcpeiidiicia do caudilho ria sua
luta pela sobrevivncia deiitro do seu estilo. Mais preocupa6es teria
Toms Guido se estivesse ao par das negociaes que os farroupilhas
tratavam com a dissideiite proviicia de Corricntes, chave para o controle poltico do lito~ul.

59 Aii;iis d o AIHR(;S, v. 3, CV-1736, p. 471, e (X-2016, p. 5.50.


60 Stewart Vargas, Giiillei.rno, Ol-ibey .YLL ,si,qr~z/i'liccccion
f1~12ten liozcls y Hivern. Buerios Aires: Pellegriiii
Impressores, 1958, p. 296.
So Paiilo: Cia. Editora Naciorial/UnB, 1982, p. 192.
61 Spalding, M'altei: i1 l~~~o1zr~6ol~k~~~'0i~j1il/zcl.
62 AI, Cori-es~>oiidiicia,
Kepi~sc-nta6rsDiploiliticas Esti-aiigeiras ilo Brasil, 1,egao da Chnfderao Ai~geiitiiia,280-4-9.

O litoral: diplomacia em Corrientes e no Paraguai


A vizinhana de Corrientes sempre fez desta provncia uma referiicia para os republicanos rio-grandenses, se iio como aliados ao
menos como eventuais fornecedores de cavalos e mantimentos. Tambm as embaixadas que os farroupilhas tentaram junto a Buenos Aires
e ao Paraguai passavam necessariamente pelo territrio correntino, onde
o plenipotencirio Correia da Cmara mantinha boas comunicaes
com os governadores aliados a Rosas. Em 1839, mesmo com as tentativas de ganhar o apoio de Echague, no eram perdidos de vista os
corren tinos mais influen te^.^^
O interesse pelos assuntos do litoral aumentaram com as vitrias
obtidas por Rivera e Lavalle. O Povo de 4 de dezembro reproduz vrios
boletins e proclamaes dos vencedores, como a de Pedro Ferr em 25
de outubro:" a edio seguinte, de 7 de dezembro, ocupou-se quase
inteiramente em reproduzir pronunciamentos de Ferr, Lavalle e Rivera,
mostrando a importiicia desta oposio armada de federales provincianos, uni ta rio.^ exilados e colorados orientais, articulando-se iiuma frente
conjunta para enfrentar Rosas." Em f~inodesta nova realidade, dia 8
de dezembro Bento Goiialves escrevia a Domiiigos Jos de Almeida
sobre a importncia de estreitar relaes com o novo governo
correntii~o.~"
Em fins de 1841 mais um fracasso de Echage, frente ao correntiiios
lia batalha de Caaguaz, aumentaria as esperanas de Rivera em realizar sua coaliso de provncias, conforrne escreveu para Almeida."' J o
Boletim de Bag tambm coiigratulava-se com a notcia, reproduzia carta
do general veiicedoi-,Jos Maria Paz, para o presidente Beiito Gonalves." Abriam-se amplameiite as possibilidades para o "quadriltero" de
Rivera: ao Tratado de San Fructuoso somava-sea aliana entre Corrientes
e o Estado Oriental, o que estimulou a envio para Corrientes do plenipotencirio Ullioa Cintra que, em 29 de janeiro de 1842, celebrou com
o representante correlitirio uma coiiveiio secreta, fechaiido o triiigulo entre Rivera, Ferr e Bento Gonalves.

G3
64
6.5
66
67

Miiseii e Ai-cliivo..., Docilmeiitos Iilteressailtes ... I"]..,


Id., OI'o7~oii. 124, p. 52G.
Id., OPouoii. 125, p. ,530.
AIJIIC;S, (;O/P/~^I?P
o..., ojj. cit., (;V-8404, 11. 1125.
AIIKGS, 1,at;i 71, hlao .'>O, (3'7882.

G8 Aliai, d o AIIIIGS, \: 4, (:V-"04,

p. 423.

o/).

tzt., O Yo-cton. 69, p. 29.5.

Os prinieiros artigos tratavam de foineiitai o cornrcio f'roiitcii-io;'j9 os artigos quarto e quinto detalliavarn procedimentos para evitar
o contrabaiido, autorizaiido fuiicionrios de ambos signatrios para qiie
controlassem as embarcaes que fizessem a travessia do rio Uruguai; o
sexto e o stimo garantiam para os cidados rio-grandeiises e correntiiios
o tratamento como sditos da "Nao mais favorecida" respectivameiite em Corrientes e na Repblica Rio-Granderise. Nos trs artigos seguintes, a Conveno de Corrientes tratava dos assuntos da guerra, comprometendo os pactantes em fazer desarmar e impedir de causar danos
os eventuais inimigos da outra partei0.
No dcimo-primeiro artigo proibiam-se as reunies de adversrios
do governo do "Estado amigo" no Rio Grande e em Corrientes, e no
seguinte havia o compromisso de devoluo de armamentos e cavalos
de desertores que se asilassem em um e outro territrio. O dcimoterceiro previa a foi-mao, "logo que as circuiistncias permitam", de
uma aliana ofeiisiva e defensiva contra os iiiirnigos de ambos sigiiatrios. Os poiitos seguintes visavam ampliar as relaes dos rio-grandciises
com outras unidades da Confederao lia medida em que a guerra coiitra Rosas fosse bem-~ucedida.~'
Dispiiiilia-se ainda sobre o carter secreto da conveno, que foi endossada por Bento Gonalves em 5 de
maro, tendo liavido a troca das ratificaes de ambos os governos em
16 de setembro.
O acordo visliimbrava uma participao mais ativa dos farroupilhas
nas disputas da Chnfederao, e foi cogitada unia "Diviso Expedicionria" para auxiliar as operaes de Rivera em Entre Ros" e em agosto, Bento Gonalves escrevia para Pcdro Ferr sobre rnaiiobras coiijuiitas contra Rosas.'" Esses contatos chegaram ao conliecirnento de Toms Guido, eiiviado de Rosas ria Corte, que deiiuiicioii os acordos e
clamava por urna operao comuni eiiti-e a Confederao e o Imprio.
Regis, eiicari-egado da legao de Montevidu, duvidava aiiida da possibilidade de operaes coiijuntas dos farroilpilhas com os corren~iiios
Poucos dias depois, iio eiitanto, escreveria pi-eocupado sobre o ciicoiitro dos chefes rebeldes do liiorul que Rivera promoveu em Paysaiid,
do qual participou Bento Goiialvcs. A ameaa agora era de uma nova
confederao platina, capaz de resistir ao Imprio e (:oiifederao
Argeiitiiia, talvez ampliada com uma eveiitual adeso do Paraguai.

Pouco aiites da assii-laturado Ti-atado de Saii Frucliloso coin IZivei-a,


e j eiisejaiido a formao cla "confedei-ao mest~potmica",os
farroupillias eiiviavarn Ulhoa Ciiitra conio plenipotciicii-io para
Corrientes e Pai-agiiai" Atravs da iiifluncia obtidajunto a Ferre, Ciiitra
conseguiu na abertura das negociaes com o Paraguai, como infoi-mou o prprio Carlos Antoiiio ao coiigrcsso iiacional." boa voiitade do
futiiro S?r>remoda Repblica do Paraguai com o enviado rio-graiideiiscs,
no entanto, seria seriamente comprometida pela investida do comaiidante Guedes em terras que eram disputadas por paraguaios e
correiitinos sempre atrs das cavalhadas para a guerra.
O brigadeiro legalista Jos Maria Gama, que mantinha algiins vnculos pessoais com os paraguaios, tiiiha sido encarregado de adquiriicavalos rio Paraguai, por ordens do presidente legalista da pi-oviicia do
Rio Graiide do Sul, Saturnino de Souza e Oliveira. 'Tendo adqiiirido
uma respeitvel tropilha de seiscentos animais, o brigadeiro foi forado
a permaiiecer em Itapila, j que atravessar a provncia de Corrieiites
significava arriscar a preciosa aquisio aos ataques farroilpilhas lia cliegada ao Rio Grande. Estes cavalos iiiveriiados atraram para o seu refgio a expedio de Guedes, como acresceiitava Carlos Antoiiio ern seu
documento para o l e g i s l a t i v ~ . ~ ~
Na mesma meiisagem comunicava Cai-10s Antoiiio que, apesar das
cartas d e lillioa Cintra desde Corrientes com o objetivo de "dar
satisi;acioiies", estava resolvido a "creer en obras, y no eii coiiceptos
fastuosos, cerrando e1 Gobieriio sus relaciones con tal eiiviado". Neste
sentido, escrevia que o governo paragiiaio liavia provideiiciado em
manter em suas fronteiras uma "esti-icta iieiitralidad, que e1 Gobiei-rio
ha adoptado, no solo eri las diseiicioiies de1 Rio Graiitle, siiio eii Ias de
O Paraguai, iiitcrcssado em uma aberlas proviiicias ~oiifcderadas".'~
tura poltica e coiiiei-cial, miiito rapidamente sofria os efeitos dos coiiratos com os caiidilhos do Rio da Prata, e em primeira mo daqueles do
Rio Graiide.
A Repblica Rio-Grandeiise teiitoii, afirmaiido qiir a invesiicla do
terieiite-coroiiel Gucdes iio tiiiha o apoio oficial, e que tirilia tomado
as providiicias para sanar a m repercusso do caso no Paraguai c ein
Corrieiites; como explicou o prprio Bento Goncalves na carta

69 Biblioteca Naciorinl (RN) 07,03,34.


70
71
72
r-<
/.3

I/)l(I
Ihz(1.
Anais do AI IMCiS, \ . 3, (:V-,570, 11. 19.
AI, (:oi-iespon~liici~i,
Kel~reseiitaca..., Lxgaso Aigc,niiii,i, 280-4-9.

74
75
7G
77

Ana15 do AI IKCS, v. 3, CV-197.5, 1) 537.


Il,zrl.
/h///.
AI, (:o1 respoiitli.nci,i, Reprcjeiit,ic,6cs ..., 1,egnio Argciititi'i, 2880-4O

eiidireada para o governador Pedro Ferr em 15 de n ~ v e m b r o . 'Mas


~
os incidentes tambm repercutiriam neativameiite para o Imprio,
porque o governo paraguaio ordenou em 11 de outubro que os oficiais
legalistas se retirassem de Itapua.'"

Volta da "Ptria Grande": O convnio de Paysandu


Desde 1840 a legao de Montevidu ocupava-se dos movimeiitos
de Rivera no litorul, mas Gaspar Jos Lisboa subestimava a capacidade
de agregao do caudilho, apostando que seu conhecido carter o impediria de "obrar de accrdo com Ferr e Lavalle; mas que pretende
Era similar
sr o Commandante em Chefe de todas as foras alliada~".~~)
a opinio de Almeida Vascoiicellos, para quem os seguidores de Lavalle
no cessavam de "accrisar D, Fructuoso Rivera de ter faltado a todas as
suas promessa^".^^ Mas justan~entepor no ter a pretenso de cumprir
2 risca todos os acordos Don Frutos movia-se com facilidade, sabendo
que qualquer dissidncia com Buenos Aires dependeria do porto de
Montevidu.
Assim tarnbem foi na Reuiiio de Paysaiid promovida por Rivera
em 14 de outubro de 1842, para a qual compareceram o governador
Pedro Ferr de Corrientes, Juan Pablo Lopez de Santa F e Jos Mara
Paz como representante de Entre Rios, "expresando que teniaii por
objecto acertar cuanto creyesen coiidiiciente a1 buen exito de Ia guerra
que sosteiiiaii contra e1 tirano de Ia Republica Ai-gentina,D.Juaii Manoel
Rozas". Ao encontro foram aiiida convidados Beri to Goiialves e Carlos
Antonio Lopez, do Paraguai, que no compareceu.
Os dois primeiros pontos foram resolvidos em conjunto, e os
contrataiites "convenieron coii la misma uniformidad, en que e1
Seilor Presidente, General Rivera, delnia ser e1 Director de la Ginerra", corno era desejo de Iiii~cto. NO terceiro, que envolvia os custos
da guerra, que pretendia fossem rateados entre os aliados."' Por sugestiio do general Paz as provncias argentinas seriam tratadas coirio
uni "todo compacto", d e forma que "en e1 converiio, que

78 Miiiistrio das Relaoes Exteriores. A Missio Bellrgardr no I ' a ~ r ~ ~ . z(1849-1852).


~ni
Rio de J a i ~ e i ro: DivisGo de P~ihlicaesdo MKE;, 1966, v. 1, p. 1 16.
70 P~iblicaesdo alio XXXII. Cor7-~sj)onrlP~7cia
..., ol,. cil., p. 205.
80 Ibid.,p. 231.
81 Ibid.
82 Ihitl.

consecuencia se estipulase, solo aparescari dos entidades, e1 Estado


Oriental y Ia Revolucioii Argeiitiiia".""stro exclua tratados em separado pelas partes, ficando Rivera de fato e direito como Diretor da
Guerra contra a Confederao.
As repercusses sobre a presena de Bento Gonalves em
Paysandu apareceriam alguns dias depois. Em 29 de outubro, um iridignado Regis escreveria para a Corte sobre as homenagens que o
presidente farroupilha recebera na reunio, e que "o Presidente Don
Fructo dera hum baile a Bento Gonalves, que a sua chegada a PaySand fora recebido com huma salva de 21 tiros",s4 conforme a denncia annima de legalistas exilados em Taquarernb e Salto que
em Paysandu "estava j o Presidente Rivera esperando seu Aliado e
amigo Bento Glz. (dizem que ser ali muito bem recebido e obsequi8 de novemado, pois se fazio grandes preparativos para isto) ".s"m
bro Regis iiiformava que "D.Fructo dera a Berito Gonsalves duas peas
de artilharia, clavinas, laiias, algum fardameiito, munies de guerra, e quatorze mil pezos em moeda, devendo receber em retribuio,
e como socorro a infantaria rebelde".86
Mais enfticas aiiida eram as reclamaes que o plenipotencirio
da Confederao no Rio de Janeiro, Don Toms Cuido, dirigia ao gabinete de So Cristvo. Aiiexando uma carta de 15 de outubro, tambm
no assinada, que noticiava as homenagens recebidas por Bento Gonalves em Salto, escrevia o representante argerititio para Oliveira
Coutinho em 15 de novembro reiterando que "el caiidillo orieiital Frutos Rivera se entablan conveiiios coii e1 de Rio Grande, se franquia la
Banda Oriental a1 amplio comercio dc 10s eiieniigos de S.M."." A Confederao procurava provar ao Imprio que os inimigos eram comuns,
iiucleados por Don En~tos,e que cabia s duas maiores potncias siilamericanas agirem em comum acordo para a liquidao destes pequenos dissidentes, o que prenunciava o tratado que a Confederao e o
Imprio encaminhariam em 1843.

83
84
85
8G
87

publicaes do ,4110 XXXII, Co, )esj)otzdPt,tzcc..., op. tzl., p. 341.


Ibid., p. 343.
P\iblica<Sesdo a n o XXXII, Correspondncia ..., p. 345.
AI, (:o1 res],oiitlf.ri( id, Kepi-ejeiita~fies
..., l,egao Argentiria, 289 4-5).
Ibid.

Mas em dczenibro de 1842, Rivera foi derrotado pelo exercito misto


de federales rosistas e blnncos comaiidaclos por Oribe em Arroyo Grande,
que resultou na perda definitiva de Entre Ros para a Confederao. O
decliiio do Estado Oriental de Rivera e o isolamerito qiie erifrciitaria
Corrientes, assediados pelas foras armadas da Confederao em ofensiva, reduziam dramaticamente as possibilidades de sobreviviicia dos
republicanos rio-raiidenses. A Banda Oriental esteve dividida nos nove
anos segiiiiites por dois governos: o da Defunsa, dos colorados cercados
em Montevidu, coritando com o apoio dos batalhes estrangeiros quase dois teros dos nioradores - e das esquadras inglesa e francesa; e
o do Cerrito, dos blunros que controlavam a campaiilia e coiitava com
expressivo coiitingentr de J;(cEerulesargentinos.
Assemelhava-se a Daiida Oriental com a proviicia de So Pedro,
cada qual com um governo coiitrolando a regi20 porturia e outro a
campanha, e paradoxalmente com as alianas cruzadas. A difcil situao de Rivera a partir do final de 1842 causava apreenses entre os
clicfes farrapos, assim como a sittiao de Corrieiites." 0 Oico trunfo
de Don Frutos, na opiriiao de Bento Goiialves, seria um eventual apoio
das potiicias europias.") A Repblica perdeu a praa comercial de
Moiitevidii, iiitensificando-se o "coiitrahaiido" para as regies coiitroladas pelos legalistas, e iriiciavani querelas com os ataqurs dos Dlancos s
propriedades rio-gi-aridriises na Banda Oricn tal.
Uma qiiesto irriportarite foi gerada pela presena dos li bertos nas
tropas fari-oiipilhas. O Consellio de Estado do Inipkrio em seteml-)I-ode
1842 discutia as grandes cliaiices de Caxias veiicer os rebeldes, mas com
o risco de estender a gurria ao Estado Oriental, porqtic i r a niuito provvel qiie "pelo inerros os escravos armados, prociireni rcriiiir-se ao
Geiieral Rivera";'")o Coiisclho deveria decidir entre o iiso da fora contra Rivera, se este acolliessr os libertos, eiivolvciido-se ern nova grierra
no Prata, ou aceitar a alforria rlesses soldados, criando iini "tei-rivelpreccdeilte de premiar com a lil~erdadeo crime de insiirrci(o, com o fim
de evitar uma guei ra estrangeira". "I Os coiisellieiros foram irnanirriemente favorveis a uma interveiio militar.

Essa co1ivicc;o de qrie Rivera atrairia libertos para sua causa foi
coiifirmada com o iiicio da Cz~erruGrande9quaiido Do17 Frutos aboliu a
escravido no Estado Orieiital visando recompor suas liostes. Tais atitudes estavani dc acordo com as deiincias qrie Guido, o enviado de Kosas, fazia na Corte, e abria o camiriho para negociar coni a Confederao Lima forma de resolverem em conjuiito os problemas que causavam os colorados e os rebeldes da cxtremadura. Assim, eni 24 de marco
de 1843, o Brasil e a Argeiitina "desejando restabelecer a paz lia Rrpiiblica Oriental do Urugiiay c na Provncia de Rio Grande cle So Pedro",
formali~aramum tratado de aliaria ofensiva e defen~iva."~
Nos dois primeiros artigos manifestavam os objetivos comuns de
combater Rivera e os rebeldes rio-graiideiises, dispondo no terceiro
sobre o apoio da marililia imperial ao bloqueio de Montevideu, cujos
custos o artigo seguiiite estipulava Confederao; o quinto dctermiiiava o fornecimerito de seis mil cavalos para o exrcito em canipariha
iio Rio Grande. Tambm dispiiiiha sobre o destiiio dos chefes rebeldes,
que iio poderiam asilar-se nos pases signatrios e deveriam permanecer a mais de diiieiitas lguas das respectivas provncias. O dcimosegiiiido artigo trazia, eiifim, a priiicipal reivindicao do Imprio antes da conformao desta aliana, "a celebrao do Tra?ado definitivo
de paz entre ambos os pases, coiiforme a estipulaiio do Artigo 17 da
Coiiveiio Preliminar de 27 de agosto de 1828".!"
Os termos desta coiiveno deveriam ser ratificados em Ruerios
Aii-es, mas Rosas negou-se a confirmar o tratado, alegando que este
dispuiiha "da sorte dos 01-ieiitaes, e do seu territorio sem ter parte,
iieril sei- ouvido Oribe".04Provavelinente o Kesta~iradoi-,com os aliados
Dlancoc s portas de Moiiteviclu, esperasse obter mais concesses do
Brasil."' Esta iiidefiiii~iioda Coiifcderao - aps o InipCrio ter cedido
11a protelao do Tratado Defiiiitivo de Pay - provocaria um rccuo dos
representantes brasileiros em relao a Rosas, especialmerite em relao ao conflito oriental.

Iiiiha
,.
sido mais Ecil coilviver corri os vcllios iiiimigos dc kila
cast:lliaiia quc coiii a autoridade ceritrnliiadora de urn Imprio. A fmiiteira marcara urna alt cridade, iiias possil~i1i~;tr.a
rinia coiiviviicia parrta
v

88 1I)zd.
80 A N , Cdice (503,Aloiirnt.iaios Igoliticos, Rio C;i-aiidc do Srll, Folh,i 4 0 1 .

92 l b ~ d .

$1 O l/)ld.

93 Piil)lic~i<cxs
rlo A N O .XSXl\', i\lr.~tl(jrrtr , o/) r?/., p

91 BN, 11-32, 3, 6 11. 13.

$14 I>i\r.l Dt51oto.

(I/]

(7!.,

11. 155).

(30

da pela ao autnoma dos que ali faziam siias vidas e suas guerras, e
que por vezes tinham interesses comuns. A afirmao da identidade
regional, necessria para a expanso e segurana dos limites nacioriais,
dificultara a incorporao de uma identidade nacioiial. A guerra externa, tantas vezes alardeada como um fator importante de consolidao
do "ser ilacional", no caso do Rio Grande reafirmou o 66continentino"
s bem mais tarde traiisformado em "gacho" - como quem carregava
sobre os ombros o fardo pesado do Brasil, o "tempestuoso aboletameiito"
referido por Bento Gonalves.
O trnsito pelas fronteiras de homens, gados e mercadorias garantira a sobrevivSncia da Repblica Rio-Grandense, e lhe dera uma posio de agente poltico de fato nos assuntos platinas. Submeter o Rio
Grande pela fora significaria para o Imprio a perda de comandantes
e soldados que poderia ser decisiva no caso de um enfrentamento que
se avizinhava com Rosas; permitir-llie a secesso, seria perder um espao conquistado com tantos sacrifcios. A nica soluo possvel era um
armistcio, que fosse honroso para os dissidentes e realmente os
reconduzisse ao antigo papel de "sentinelas avanadas do Brasil". Contemplados com as medidas econmicas e polticas que lhes interessavam, os homens da fronteira mais uma vez perfilariam na defesa das
cores imperiais.
No houve, no entanto, o abandono das aes independentes,
comandadas por chefes privados, interferindo nos assuiitos platiiios.
As "~alifrnias~~
de Chico Pedro e algumas escaramuas de Souza Netto
precederam a interveno brasileira em 1851, defixiindo os rumos da
Guerra Grande, teiido os rio-gi-andensesparticipado com toda sua cavalaria na derrubada de Oi-ibe, e mais tarde dc Rosas. Iiiterfei-iicias
contra os governos bluncos lios anos 60, obrigariam o Imprio a agir
novamente na Banda Oriental, o que seria uma das causas da Guerra
da Trplice Aliana. Mas essa era a condio da fronteira: sua garantia
exigia um grau de autonomia dos homcns da guerra, incompatvel com
uma subordiiiao passiva ao govcriio central.

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eiros na fronteira uruguaia:


economia e po tica no sc
Susana Bleil de Souza e Fabricio Pereira Prado
A regio ao norte d o rio Negro, no atual territrio da Repblica
do Uruguai, j na poca colonial contava com sigiiificativa preseiia
de luso-brasileiros. Desde as fundaes da Colonia do Sacramento e
Laguna, na dcada de 1680, comeou a tomar impulso a presena e
explorao da Banda Oriental e do Rio Grande de So Pedro por
parte de luso-brasileiros. Na primeira metade do sculo XVIII, a fundao de Rio Grande e do forte de So Miguel, por parte de Portugal,
representativa dos fortes interesses que os particulares e a Coroa
portuguesa maritinham junto aos rebanhos da Banda Oriental. O trnsito entre a Colonia do Sacramento, Rio Grande, e os demais ncleos
populacionais hispano-americanos da regio, acabou por definir, ainda no sculo XVIII, a presena de brasileiros na regio norte do atual
territr-io uruguaio.
Em 1801, o demarcador espanhol, Flix de Azara registrava em
sua Memria wral do Rio da Prata que a produo pecuria da regio
estava fortemente vinculada economia charqueadora rio-grandeiisc.
Azara alertava aiilda, que o comrcio ilcito entre "portugiieses" e "espanhis" era uma realidade e "sendo muito difcil cortar estas vendas,
talvez se pudesse permiti-las mediante direitos iirn poiico altos, e no
em toda fronteira, seno unicarnerite aos povoadores ao norte do rio
Negro, por estarem muito distante dos saladeiros de Moiitevid6u".'
Aps a i n d e p e n d ~ n c i ad e Espariha, e o fracasso da Revoluo
Artiguista, a fronteira norte permanecia ainda com caractersticas
socioecon6micas muito semelliantes s descritas por Azara rios primeiros anos do sculo XIX.
O espao froriteirio entre Brasil e Uruguai no sculo XIX era ainda bastante indefinido, poroso. Tratava-se de uma fioriteira seca, que se
estendia por mais d r 400 quilometros em meio ao pampa, nunia paisagem onde predominam os mares de morros e povoada por grande nmero de mariadas de gado cimarrn. No bastasse a paisagem seinelhari-

'': Este artigo tuna vei-so ampli:itla e i-evisada de um primeiro trabalho sobr-e esse tema, piil>licado em CD-Roin, eni Montevidkii, em 1909.
1 Felix de Azara. Merntii-ia i-ilral do Rio da Prata. (1801). 111:FIlE:ITAS, Dcio. O rc~f)i~nlisuao
l)nstoril
Porto Alcgi-e:Escola Siiperioi dr Teologia Silo l,oui.eno de Briiides, 1980, p. 69.

vam-se com a garantia da propriedade dos brasileiros estabelecidos no


Uruguai, e tal problemtica, persistiu durante o decorrer do sculo XIX.
Pode-se perceber, entretanto, que as chamadas "opresses e violiicias"
reclamadas pelos brasileiros l estabelecidos, variaram em termos quaiititativos e qualitativos no decorrer do perodo analisado, de acordo com
a conjuntura poltica de cada momento.
O objetivo deste estudo examinar a presena brasileira na fronteira norte do Uruguai e analisar a evoluo poltica da tenso entre os
proprietrios brasileiros e grupos das elites orientais durante o sculo
XIX. Tal perodo, denominado pela historiografia como "Viejo Uruguai", era marcado pela predominncia da "estancia criolla" nesta regio, onde o poder estatal era dbil e a instabilidade poltica bastante
acentuada.
Para este trabalho, constituram-se em preciosa fonte, as notas,
ofcios e listas de proprietrios encaminhadas pelas autoridades de fronteira do Brasil ao governo do I m p r i o ~ e l a t a n d oas adversidades
encontradas pelos brasileiros proprietrios frente s autoridades do
pas vizinho. Atravs desses documentos, os estancieiros rio-grandenses
solicitavam ao governo central proteo " vida e propriedade de seus
sditos" e o cumprimento dos acordos internacionais entre a Repblica e o Brasil."
partir deste material, elaborado na fronteira, podemos entender melhor, o que os rio-granderises qualificavam de "vexames" e "opresses" sofridos em territrio uruguaio ao longo de todo o
perodo abordado. Tais agresses e confiscos de terras e gado, o desrespeito ao direito de propriedade, acabavam por influir diretamente na
economia agropastoril da proviicia do Rio Grande. Dessa forma, os
interesses desse grupo latif~indirio-pastorilencontravam eco na Assemblia Provincial do Rio Grande do Sul.
O exame dos discursos dos parlamentares na Assemblia Proviiicial'
rios permite vislumbrar, com relativa clareza, a evoliio das intervenes e das propostas polticas encaminhadas ao governo central pelos
pecuaristas da fronteira, atravs do Legislativo Proviiicial. Tais manifestaes cobravam aes protecionistas da diplomacia imperial junto s

le do norte uruguaio e da campanha gacha, o tipo social, e os valores


culturais eram tambm compartilhados, de um lado e outro da fronteira. Assim o norte uruguaio e a campanha gacha constituam um espao fronteirio integrado, economicameiite complementar, e ainda: os
limites entre os dois pases durante os trs primeiros quartos do sculo
XIX no haviam sido definidos.
Aps a independncia do Uruguai, o preo convidativo da terra e
a qualidade superior dos pastos foram fortes atrativos aos rio-grandenses
que voltaram a se estabelecer na Banda Oriental. Alguns proprietrios
rio-grandenses que ali haviam permanecido durante a guerra, tambm
retomavam normalidade em suas atividades produtivas. Dessa forma
muitas estncias organizadas ainda antes da independncia do pas tero seus ttulos de propriedade reconhecidos pelas autoridades da Repblica. No obstante, j nos anos iniciais da dcada de 1830, encontramos reclamaes de estancieiros rio-granderises estabelecidos na banda oriental quanto "alienao" e "desapropriao" de propriedades
na regio norte.'
A partir de 1828, os rio-grandenses continuaram a comprar e arrendar terras na fronteira do pas vizinlio. Os chefes polticos
montevideanos perceberam que seria impossvel impedir os estancieiros rio-grandenses de voltarem a se instalar na Banda Oriental. Assim,
"os uruguaios reataram relaes ecorimicas com os rio-grandeiises
colocando anncios nos jornais locais para vender e alugar os melhores pastos de inveriio".% terras ao norte do rio Negro, em meados do
sculo XIX, tornaram-se praticamente um apndice econmico e social do Imprio. A maioria dos proprietrios era brasileiro, criador de
gado para abastecer charqueadas da provncia, praticante da pecuria
extensiva, utilizador de mo de obra cativa (mesmo quando a escravido tornou-se ilegal lia Repblica). Os rio-grandenses acabaram por
influir, determinantemente, na lngua, na moeda, nos costumes e no
modelo produtivo adotados na r ~ g i o . ~
Entre tanto, a instabilidade poltica da Repblica dava margem a
constantes confiscos e "embargos" (por parte de autoridades, ou chefes polticos uruguaios) de bens de brasileiros l estabelecidos. Desde
os anos iniciais da dcada de 1830, os lderes rio-grandenses preociipa-

5 Constaiites rios livros d e Notas ao miilistrio dos Negcios d o Estraiigeiro (MNE), Notus ao
Ministrio dos Negcios da G~ierl-;i(MNG), Avisos ao Miiiisti-io da Justia (M!j) e Correspolidilcia Expedida pelo presidente da Proilvricia (CEPP), todos no Arqiiivo EIistrico d o Rio
Grailcle d o Sul (AI-IKS).A lista d e proprietrios elaborada pelas autoridades d e fronteira do
Arquivo Nacional do Rio d e Janeiro (ANKJ).

2 No possumos informaes , eritretailto, sobre a procediicia dos titiilos de propriedade, ou


seja, qual a autoriclade e em qual momento liaviam sido emitido tais ttulos. Algumas propriedades constam cle antes da iilvaso luso-brasileira, por exemplo. Coiif'orme ofcios ao MNE d e
20/10/1832; 28/10/1834; 30/1 e 7/5 d e 1835 (AHRGS).
3 Spericer Leitmaii. Raizes sscio-ecoi/o~~zicns
(lcr (;z~er~-n
clos fi~n-nj~os.
So Paulo: Graal, 107'9.

4 Beiijamiii Naliiin e Jose P. Barrili. Nistc,ic~rzcm1 de1 lil~~~n~ni


moderno. Tomo 1. Montevicleo:
Ediciories d e Ia Barida Orieiital.

I
I

G Especialmeiite o de 1851, beni corno siia reviso em 1857. Material obtidojunto ii Biblioteca
Nacional.
7 Anais da Asserrihleia Provincial (AAPKGS) nos anos d e 1848,5Y, 66 e '73, Centro d e Pesquisa do
Solar dos Cniara c Aryiiivo I-Iistrico do Rio Grande do Si11 (AI'1RS).

autoridades urugtiaias em defesa da garaiitia do dii-eito de pi-opriedade dos brasileiros estabelecidos no territorio Orlciital.
Os Anais do Cmara de Represeiitantes de MontevidiiVambm
foriiecem importantes informaes no que conceriie aos projetos polticos referentes a uma poltica de terras para a regio ao riorte do rio
Negro. Atravs deles podemos perceber, a partir dos anos iniciais da
dcada de 1860, como a elite poltica em Montevidu enxergava e tratava a questo da presena massiva do elemento brasileiro, essencialmeiite agropastoril, ao norte do pas. Tal preocupao traduziuse em
propostas e projetos de colonizao da fronteira. As propostas dcfendiam desde a nacionalizao 'Vesbrasileirizao" da fronteira, substituindo o elemento brasileiro bem como seu modo produtivo, essencialmente agropastoril e utilizador da mo-de-obra escrava.
Este conjunto documental deve ser coinpreendido de forma integrada. O intercruzameiito das iriformaes contidas riesses diferentes
tipos documentais acaba por indicar um quadro bastante complexo de
relaes sociais, polticas e econmicas na fronteira. Os interesses dos
habitantes da fronteira e as faces polticas eiivolvidas contrapunhamse, em diferentes momentos, com as diretrizes pretendidas pelos goverrios centrais do Brasil e do Uruguai.
Ligadas a estas questes polticas regionais, e, por vezes, delas resultaiites, esto os tratados interiiacionais celebrados entre os governos
do Imprio e da Repblica do Uruguai. Exemplarmente podemos citar
os tratados de 1851, sua reviso parcial de 1857 e o coiiviiio de 1865.
Em mais de uma ocasio o Imprio brasileiro utilizou-se da fora militar" para celebra-los e maiit-10s. Esses tratados atendiam, antes de
tudo, aos interesses geopolticos e ecoii6micos do governo central em
relao ao Prata. Seciiiidariamente, levavam em considerao, os iiitei-esses dos estancieiros rio-grandeiises. Pode-se situar nos tratados de
1851 a m;tior aproxiniaao dos interesses do Iinprio coni os interesses
dos rio-grandeii~es.~')
Nos tratados seguintes haver o paulatirio af'astamento eiitre as diretrizes polticas e os interesses assumidos pelo Imprio em relao aos interesses e propostas defendidas pelos riograiideiises, ou mais especificamente, pelos pecuaristas da fronteira.

8 Trechos de <-lisciirsosselecioiiaclos ein Petrissans Agililar e Freiria Cai-ballo. Extra~~eiixtrcin


r& Ias
tio.?-asr i a ~ i o ~ ~ ahllonte\idee):
ks.
Proyeccioit, 1987. Discui-sos iiitegi-ais: Aiiales de Ia 29"legislatirra de
Ia tioiiorable Chrnara de Representaiites. Prirner Perodo de Ia No\leiia I.,e$slatui-a - Tonio 11.
Motite\.idc-o:Tip. Oiiciitiil,19H(i,1986.
9 Kef'ei-imo-110sespecificanieiitc. s iiiter~eiiesde 18.54 e d e lOfi4,

10 Seguiicio Elsa A\~anciiii.ii/ut~ccioli? I'c~rtr~~ll,os


r m n/lontrvicleo, 1851-3, lbse rile mesti.ado USP.
1982.

Coiivm ressaltar que, lia fronteira, os problenias e suas st>lu<;cs,


ultrapassavam, em muitos nioniciitos, as diretrizes polticas e diplornticas. As disputas polticas eiitre BZuncoc e Colaruh no apenas ocomiam iio
espao oriental, mas atravessavam a fronteira e se materializaram 110
cenrio poltico rio-grandense, atravs de alianas eiitre os lderes polticos daquele lado da fronteira com os grupos rio-graiidenses. Os lderes polticos da fronteira tanto do Rio Grande, quanto da Repblica
Oriental, j se encontravam ligados, no sculo XIX, 1150 s por laos
polticos," mas tambm familiares e comerciais. Assim os enfrentameritos
ou agresses aos estancieiros rio-granderises estabelecidos no Uruguai
estavam determinados, em muitos casos, pelos viiculos pessoais e polticos do proprietrio. Durante o perodo abordado, principalmente nos
momeiitos de maior crise ou de anarquia, as polticas oficiais estipuladas pelos diplomatas dos governos centrais de ambos os pases, nem
sempre se realizavam e davam margem a novos arranjos polticos, defiiiidos e implemeiitados ao iivel regioiial, levaiido em coiita as intricadas redes de fidelidades pessoais existentes no perodo. Muitas vezes as
diretrizes definidas entre os grupos rio-granderises e orientais iam contra as polticas determinadas pelo governo do Imprio.

A fronteira uruguaia e as guerras civis: 1835 - 1851


No iiicio da dcada de 1830, os brasileiros estabelecidos no Uruguai reclamavam dos embargos e confiscos de suas terras por foras
militares de caudilhos uruguaios, as quais, seguiido as autoridades de
fronteira do Brasil, chegavam a contar, por vezes, com mais de 600 110niens. No eiitaiito, as autor-idades, ou chefes polticos urtlgtiaios no
foriicciam iienhum documelito q~iaiidoefetuavam tais coiifiscos, c) que
dificriltava ao proprietrio reaver seus bens.
Em setembro de 1835, ainda em um momeiito dc afluxo de rioraiidenses aos campos orientais, teve incio a guerra dos Farrapos no
Rio Grande do Sul. Nos primeiros anos do coiiflito, o intercmbio coni
o Urug~iaiiio liavia sido afetado, "durante a maior parte da guerra os
Farrapos eram senhores absolutos das pastagens e tambm conirolavam o movimento do gado das terras que os brasileiros possuam ria
Banda 01-ie~ital".'~
A

11 Quase todos os graiidc-s conflitos lia Banda C>i~ieiital


oii no Rio Grailde c10 Stil (Iiivaso Irisohrasilera na Banda Oriental, C;~ierrados Farrapos, (;~iei-raGraiide, 'Ti-plice Aliaiia e Kevol~io feleralista), tiveram eni coniiim, o eiivolvimerito d e g n i ~ j o s p o l t i c o ~olitro
o
Iacio da
fi~oiiteii-a.
Ver: Mal-ia I i ~ e Moi-aes,
s
Iiio C;rande do Sul y Ui-~igiiay:histrias fi-onterizas (apiiiites
1mi-a una age11tla de llist(ji.ia coinparatlti) 111: 'Targa, 1,. (Org.) Breur i ~ / ~ i r i ~ t(If>h ~tr~tzas
i o (io rul.
I'orto 12ligre: UFKGS/FEE; I,+jea(lo: lJiiiz.att.s, 1098.
12 Spelicer Leitrilali. Il'crizrs so'cio-rco~io~trirt~~i
da (-;t~prm
clo.r (;(117~1I)os.
S;Io Paulo: (;i-aal. 1979.

O coilflito, que s6 terminou em 1845, com a pacificao imperial e


o ateiidimento parcial das reivindicaes farroupilhas, encontrou o
Uruguai enfrentando uma guerra civil com dimenses internacionais
que assolava o territrio do pas, desorganizando a campanha.
Com o fim da Guerra dos Farrapos, os rio-grandenses passaram a
contar com o gado da Banda Oriental para dar novo flego economia
da provncia, frente a uma campanha devastada pelo longo conflito.
Entretanto, a situao belicosa, de total anarquia e devastao da campanha uruguaia nos ltimos anos da Guerra Grande, fez com que muitos brasileiros estabelecidos ao norte do rio Negro encontrassem problemas em garantir suas propriedades.
Os embargos de propriedades e o confisco de rebanhos para a
alimentao dos exrcitos eram constantes. Nas palavras do historiador uruguaio A. Barrios Pintos: existiam "estancias que haban sido
embargadas, otras estaban ocupadas por tropas uriiguayas, pero en su
mayor parte haban pertenecido a propietrios b r a s i l e i o s . " ' ~ oentanto tais medidas encontravam amparo constitucional. Pela Constituio do Uruguai, de 1830, no Artigo 144 estabelecia-se que a propriedade privada era inviolvel, mas que em tempos de guerra, em caso
de extrema necessidade o governo poderia dispor da propriedade
alheia, mediante a prestao de recibo. Segundo as autoridades e os
proprietrios brasileiros, na maioria das ocasies tal prtica no era
respeitada,14 alm do problema de as faces em conflito, no reconlieciam os recibos emitidos pelas foras opostas. Somente os acordos de 1851 resolveram essa questo.
Muitas vezes as desapropriaes poderiam vir acompanhadas de
violiicias ou de recrutameiito obrigatrio em um dos exrcitos. Havia ainda os grupos de bandoleiros que vagavam pela campanha em
pocas de guerra, e podiam ou 1150 estar vinculados s foras polticomilitares em embate. Mas foram os bandos viriculados aos grupos polticos em combate os principais responsveis pelo que os riograndeilses qualificavam de "violiicias", "vexames", "opresses", alm
de muitos assassinatos nas estncias durante os anos da Guerra Grande. Neste perodo registrou-se a fuga de grande iirmero de famlias
que deixaram o territrio oriental em busca de segurana em terras
rio-grandenses.l5

13 Conforme A17b~11Rarrios Piil tos. A r t i p s - cle kos nbonger~escmndo~-esn 10s tie?rzl)ospreselztes-Tomo


I . h4oiltevideo. 1989. p. 208.
14 AHKS - Notas ao MNE d e 28 Agosto d e 1850.
15 AI-IKS - Notas ao MNE d e 28 Agosto de 1850. A lista de proprietrios brasileiros revela que a
maior parte dos proprietarios com propriedades embargadas passou ao Rio Grande ein busca
d e segurana. Ver tainhmi Bei?jamiii Nahirn e Jos P. Bari-511.Histhin I+ural &l CTr~~plai
iV[otlerno, Tcimo I . Moiitevirleo: Edicicxies d e Ia Banda Orieiltal

Em 1848 a campaiiha eiicoiitrava-se praticamerite devastada, deserta. Falta de mo-de-obra, iiisegurana, matilhas de ces selvagens, e
apenas um tero do rebarilio bovino 110s campos. (Aproximadamente
2,5 milhes de cabeas restavam dos 6,5 millies de antes da guerra).
Manuel Oribe, lder das tropas Blancas (que dominavam a campanlia), aliado de Rosas,'Viante de tal quadro, temendo, ao menos teoricamente, pela aniquilao do rebanho uruguaio, proibiu a passagem
de bovinos para o Rio Grande do Su1.17A partir de ento, milcias blancas
passaram a vigiar a travessia de gado na fronteira. Quem fosse apanhado atravessando gados para o Rio Grande era enquadrado no crime de
contrabando, fazendo com que as propriedades dos "contrabandistas"
fossem passveis de embargo. Embora muitos rio-grandenses j estivessem com seus interesses embargados em funo de seus vriculos pessoais e polticos na guerra, este decreto aumentou as tenses entre autoridades orientais (as tropas do Governo hlanco de Cerrito, neste moinento) e os estancieiros rio-graiidenses que necessitavam atravessar seu
gado para o abastecimento das charqueadas no Brasil. Significativa quantidade desses embargos realizaram-se apenas com base em denncias
dos chefes polticos vinculados a 0 r i b e . l W a s no eram somente as
foras Blancas que embai-gavam as propriedades de brasileiros. As reclamaes dando coiita de embargos realizados por foras de Rivera tambm eram recorrentes.lg Tal fato contribui para a percepo de que,
enfim, mais importante do que a origem do proprietrio era os vnculos pessoais e polticos que maiitinha, ou seja, as redes sociais nas quais
estava inserido.
A alienao das propriedades ocorria, normalmente, sob a alegao da prtica de contrabaiido (essa era a explicao mais recorrente),
eiitretanto, alguns embargos eram motivados por serem os proprietri-

16 A Guerra Grande op6s Blailcos e Colorados n o Uriig~iai,e Federalistas e Uiiitrios na Argeiitiria. Os Blailcos eram aliados dos Federalistas, e os Colorados atuavam articulados aos LJriitrios.
17 Kepetii~cioo expediente iitili/aci por Arrigas iro "Reglameilto Provisrio" d e 1815, no qual
proibia a passagem d e gado para 'Tortrigal", pois o rebanho oriei-ital encontrava-se milito
redu~ido.
18 C:onfornie AI-IKS - CEPP -A-2/9 -. 13./3/ 1848; CEPP - A-2/9 - 1/8/1845; e AHKS ofcios ao
MNE cle 28/8/1850. Alkrn da Lista d e Propriethrios Brasileiros na Banda Orieiital obtida
junto ao Arquivo Nacioiial d o Rio d e Jaiieiro.
19 AHRS - Ofcios ao MNE. 28/ 10/ 1834, Keclarnao de envolvimeiito d e brasileiros tam lutas
iiiteriias no Urilg~iai,e de desapropriao d e propriedades d e brasileiros 16 1,esiderites por
Kivera (com GOO homens) na regiao do hrapey. 'Tanlhrri AHKS - Oficios ao MNE 30/ 1/1835;
AHRS - CEPP - A-2/88 - 7/5/ 1835.

os simpatizantes do partido colorado, oii o iiiverso. A carga tributria a


qual os proprietrios estavam submetidos tambm variava conforme os
viiculos polticos do estancieiro. As tropas que impunham o confisco,
r~ormalmenteutilizavam a fazenda embargada como quartel de uma
milcia e o gado para abastecimento. Outra prtica, era deixar essas
propriedades sob administrao ou posse de correligionrios, podenTa1 fato indica a
do algum, eventualmente, ser at mesmo bra~ileiro.~"
participao ativa dos brasileiros residentes rias questes polticas internas daquele pas. Alguns comprometidos com colorados, outros com
blancos; entretanto tais alianas caudilliescas eram por demais instveis,
uma vez que eram calcadas em vnculos pessoais, e estes, sofriam estremecimentos nos momentos de crises abertas de poder poltico, como
o caso de uma guerra.
Assim os estaiicieiros rio-grandenses residentes na Repblica, em
muitas ocasies, variveis de acordo com o equilbrio de foras na regio norte e seus vnculos pessoais, solicitavam ao governo imperial
proteo as suas propriedades.
Com o severo controle para evitar o atravessamento de gado na
fronteira, a situao tornou-se crtica para a maioria dos estancieiros
rio-grandenses. Em 1848, as tropas de Oribe, chamadas "blanquillas"
criavam proibies de trnsito de animais do Uruguai para o Brasil,
assim como impediam a passagem de gado entre diferentes regies do
pas, especialmente entre os rios Arapei e Quaraim, rea de predomnio de proprietrios brasileiros.?' Nesse momento, a campanha gacha
aiiida sentia os reflexos da Giierra dos Farrapos e o gado uruguaio era
fiiridameiital para as charqueadas do Rio Grande. Assim, a proibio
de fazer retoriiar o gado levado para cngordar no Uruguai para o Brasil, contrariava frontalnlente as necessidades e os interesses dos estancieiros e charqueadores rio-grandenses.
Tal situao foi levada por polticos e autoi-idades regionais discusso na Assemblia provii~cialdo Rio Grande no mesmo ano. 0 s
deputados Brusque e Ubatuba solicitaram no plenrio provincial que o
parlamento rio-grandense enviasse representao ao Governo Central
visando que este, pelas vias diplomticas, intercedesse pelo interesse e

20

iiifbrniaes sohi,eos nxotivos dos embargos lcvani em considerao a "Lista d e Propriet1.ios Hi-asileiros lia Baiitla Orieiital" obtidajiilito ao i\rqiiivo Nacional d o Rio d e Jaiieiro, alm
dos Oficios ao hlinisti-rio c10 Estrangeiro (AHKS - MNF,). l i m caso exen-iplar o tle Jos L>uiz
da (:osta Fai,ia, ai.1-eiidatrio brasileiro, possuidor de mais dr 3.000 reses, protegiclo d o lder
OlnrtroDiogo I.an.ias. (:osta Faria, mcsino coiit1.a a voiitacle tio proprietrio ao qiial arrei1da1.aas
terras, prestava arixilio 2s tropas rebeldes.

garantia da propriedade dos estancieiros sulinos estabelecidos na Repblica.?"


O resultado dessa mobilizao poltica foi o eiivio ao governo
central, em diversas instncias, ofcios e represeiitaces pedindo proteo ao "direito de propriedade" ao Governo Central. Entretanto
este se esquivava de uma ao efetiva, alegando o princpio da neutralidade, no querendo influir nos assuntos internos dajovem Repblica. As autoridades imperiais alegavam aiiida que "violncias" e "opresses" eram termos vagos, pouco explicativos, argumentando que os
conflitos eram casos isolados e se deviam vinganas pessoais pelos
erivolvimentos, por parte dos rio-grandeiises, nas questes polticas
daquele pas.?"
Na fronteira a resposta proibio do trnsito de animais materializou-se nas "califrnias", comandadas pelo Baro de Jacu.?? As
"califrnias" eram expedies que chegavam a reunir foras com mais
de 600 homens, todos armados que adeiitravam na Banda Oriental
apreendendo gado, saqueando propriedades, e at mesmo aprisionando negros para conduzir ao Rio Grande.
Tais agitaes criaram tenses diplomticas entre os governos dos
dois pases, pois as "califrnias" constituam invases para saquear o
territrio uruguaio, e preocupou sobremaneira o Imprio quanto situao na fronteira. Afinal, a lembrana da Guerra dos Farrapos ainda
se fazia bastante presente 110 centro do pas. Ao Governo Central,
intercssava manter a ordem e conter q~ialquerforma de sublevao na
fronteira, alm de no ver com bons olhos a autonomia dos caudill-ios
rio-graildenses. com essa finalidade que j em 1849 destacado, para
por fim s "correrias" e s "reunies" que aconteciam lia fronteira, o
Tenente- Coronel Manoel L,. Osrio.
As correrias, eritretaiito, continuaram a ter lugar na fronteira ainda no mesmo ano, e a ao dos militares do Imprio foi ineficaz para

21 AI-IKS - CEPPA-2/9 - 3/3/1848, beni como AI-IKS - ofcios ao MNE - 28/8/1850.


22 Helga Piccolo (Org.) . ( ; o l ~ t k n ~d~nI)zsrzc~;ro5Pn~lnme,llnr~s
da Asse?~zbl;in
h,e~+sslntiva dn Provnrin
(IP .SZo J'P~YO(10 RZO(handr do SUL Porto Alegre: AssemblGia I>egislativa cio E m d o d o Kio (;i-aird e cio Siil. 1998.
23 AI-IKS - Ofcio ao MNE - 28/8/' 1850. Este ofcio uma resposta ao goveriio Imperial, oiide
todos as autoi-iciades do Rio Graiicie buscciiri coi~veiiceras aiitoridacles imperiais da gravidade
da situaiio e da necessidade cle tima ii~tei-venopara a garantia das propriedades brasileiras
110 Ur~igiiai.
24 Francisco Pedro d e Abreu, oii (;bico Pecii-o era iim irnportaiite lder poltico iia regio da
fronteira, possua campos tanto 110Rio Grandt. (i-egio cle Alegrete e do ariial miiiiicpio d e
D. I'etli-ito) quanto i10 Estaclo 0i.ieiital. Foi lirn cios niais importarites lderes realistas, aiitiFLtrroiipillia na guerra civil da provncia.

acalmar os iiiinos dos proprietrios rio-graiidenses. Foi sonieiite com


os tratados de 12 de outubro de 1 8 5 1 2 q u e as "califrnias" cessaram,
posto que, as garantias propriedade r facilidade de trnsito de animais na fronteira foram asseguradas aos rio-graizdenses.
O baixo valor das terras, depreciadas pela devastao provocada
pela Guerra Grande, que diminura, consideravelmente, o rebanlio
uruguaio, entre 1843 e 1851, estimulou "latifundirios e aventureiros
do Brasil" a converterem-se no Uruguai, em "terratenientes por pouco
dinheiro". Nestas campanhas quase desertas, instalaram-se os novos
proprietrios com suas familias e seus escravos. Os brasileiros emigrados continuavam considerando-se sditos do Imprio e, ignorando a
legislao uruguaia, trasladavam uma "esclavitud apenas disfrazada".'"
Autoridades militares da fronteira encaminlzaram nesse perodo diversas notas ao Miiiistrio dos Negcios do Estrangeiro do Imprio solicitando proteo propriedade dos sditos brasileiros residentes no Uruguai. Em cada representao dessa espcie constavam, normalmente,
mais de uma centena de assinaturas de proprietrios que se consideravam lesados. Tais autoridades mostraram-se francamente solidrias s
reclamaes de seus compatriotas.
Em ofcio encaminhado a 28 de agosto de 1850, os proprietrios
brasileiros pediam a interveno diplomtica do Imprio de forma efetiva, alegando que movimeiitos como o do Baro do Jacii, tinham por
objetivo a defesa das propriedades dos rio-grandenses na Banda Oriental. Tal documeizto considerava que as "califriiias" realizadas por
brasileiros na froiiteira eram reflexo da poltica implementada pelo
governo Bknco de Oribe.
Resultado do eiicaminliameizto das notas ao Ministrio do Estraiigeiro, o Impi-io no incio de 1850 solicitava s autoridades militares
fronteirias a confeco de uma srie de listas2' que procurava relacio25 Em 12 d e outiibro 18\51 foram assii~adostio Rio de Janeiro, por Andrs Lamas, os Ti-atados
entre Brasil e Uruguai: de Aliana, Siibsdios, C:oinrcio e Na\legao e Extradio e Limites.
o livi-etrnsito d e gado na froiiteira, garantiam a iitivegao conjiiilTais tratados a~segiii-a\~am
ta na Lagoa Mil-im, e garantia a exti,adic,o d e escraIros fiigidos clo Bi-asil para o Ur.iigriai. A
manuteno desses tratados signiicoii a inter\.eiio brasileira na figura d e mais d e 3.000
soldaclos em Montevicl6ii em 1833, a fim tfe garantir a mailiiteno do governo Coloracio, e o
ciimprimento dos tratados.

nar todos os proprietrios brasileiros estabelecidos no Uruguai, as caractersticas da propriedade e a situao em que se encontrava no momento. As listas fram concludas nos meses de junho, julho e agosto
do mesmo ano, apesar de muitos proprietrios no terem fornecido
dados sobre a extenso de terra que possuam.
Segundo essas listas, em 1850, encontravam-se, aproximadamente, 1.181 proprietrios brasileiros2%o Uruguai. Deste total, o documento aponta que 920 rio-grandenses possuam 3.403,25 lguas de
campo, sendo que os demais no declararam a extenso das propriedades. Dos declarantes, aproximadamerite 9% (105) estavam com os
bens embargados. Outros 8% (91) tinham abandonado seus interesses (propriedades abandonadas eram, muitas vezes, utilizadas pelos
revoltosos), vtimas das violncias e da inseguraria da Campanha nesse
momento.
Os proprietrios brasileiros, pela natureza de seus negcios, consideravam-se forados a praticar o que as autoridades blancas consideravam contrabando. O trnsito de animais entre o Uruguai e o Rio Grande era fundamental para o abastecimento das charqueadas riograndenses. Ou seja, o trnsito ti-ansfroiiteirio era estrutural na economia da fronteira. A proibio da passagem de gado resultou num
aumento das tenses e conflitos lia regio. Os acordos de 1 2 de outubro buscaram por fim a tais problemas.

Os acordos de 1851: o norte vira invernada


O Estado brasileiro atuou em 1851, mediando a paz na Banda
Oriental sucedida pela assinatura dos 5 tratados de 12 de outubro eiitre a Repblica e o Imprio. Esses tratados representaram a coi~juizo
dos iilteresses tio Imprio com os dos estancieiros rio-grandeiises. Afinal, a anarquia na Banda Oriental j prejudicava em demasia os iiegcios britnicos lia regio. A Gr-Bretanha permitiu que seu brao informal i10 perodo, o Imprio brasileiro, interviesse na regio acabando
com o conflito. 0 goveriio Central utilizou-sc das "violncias", "vexames", e "opresses" reclamadas pelos sditos k)rasileiros na froiiteira
uruguaia, como o pretexto da interveno brasileira de 1853, que buscava assegurar o partido Colorado no poder, alem da garantia do cumprimentos aos tratados de 12 de outubro. Tal interveii@o, em 1853,
tinha por ob~ctivotambm, assegurar a derrota de Rosas. Enfim, os

27 Listas elaboradas em 1851, no ms d e agosto pelas brigacl;is d e froilteira do Iinperio. A/laterial


obtidoj~intoao Ai-qui\,o Nacional do Kio deJsiiieiro. As listas fi~rainelaboradas por tlifreii tes
compallhias militares. Dessa frrna existem difreiius entre elas d e dados of'et-ecidos. Algilmas cifras aproxiniadas se de\wn a liniitai5es clessa oi.rlern.

28 Esse iiliniero al~roxirriacloe sut)estiniatio, uma vez qiie eiii algiiiis casos registraram-se apenas
o nome d e li111 pl.olj~-it.tArio
senclo qiie a pi-opi-irdade posstia mais sccios.

tratados e a interveiiq2o 1150 erain motivados apenas pela presso dos


rio-grandeiises, mas tarribSm por interesses comerciais britnicos, e
geopolticos brasileiros, no sentido de assegiirar a livre navegao lia
bacia do Prata, importante para o acesso ao ento territrio do Mato
Grosso.
Dos tratados assinados em 12 de outubro de 1851, eram o de
Comrcio e Navegao e u de Extradio"' os que mais diretamente
atendiam aos interesses dos estancieiros da fronteira. Estipulavam respectivamente, entre outras clusulas, o livre trnsito de gado na fronteira, assim como desobrigava os brasileiros de cederem suas propriedades para serem usadas nas guerras, bastante comuns no Uruguai
desse perodo. Alm disso, o de extradio, garantia a recuperao dos
escravos fugidos da provncia para a Repblica, onde j se extinguira a
escravido.
Estes tratados acabaram por criar coiidies legais para que os estancieiros do Rio Grande coritinuassem a utilizar a regio ao norte do
Rio Negro como invernada de gado para as charqueadas gachas. Tais
garantias atraram novamente os brasileiros ao norte uruguaio. As excelentes pastageiis e o preo convidativo das terras da Banda Oriental,
somado s garantias legais agora respaldadas pelo governo Imperial
constituram-se em forte argumento para o afluxo de estancieiros brasileiros. Os rio-graiideiises levaram consigo novamente gado e capitais.
Reocuparam suas propriedades e 15 se estabeleceram novamente, praticaiido a pecuria extensiva e prodiizindo animais para as charqiieadas
rio-graiidenscs. Utilizavam como mo-de-obra, escravos brasileiros, que
eram iiitroduzidos como pees, no Uruguai, sob falsos contratos de
traballio, com durao de qiiiiize a vinte
Eiitretanto, a debilidade do Governo central uriiguaio ainda era
pateiitc, e as autoridades de Montevidu iio coiiseguiam impor seus
desgnios freiite aos caudilhos blancos da camparilia. E , ao longo da
dcada de 1850, as reclamaes da continuidade das "\~iolncias"e
"opresses" contra os brasileircis continuaram sendo recori-c~ites.E11tre 1852 e 1864 o governo brasileiro eiicaminhou 56 reclamaccs oficiais
ao governo iirugiiaio a respeito dos conflitos entre as autoridades uruguaias e os proprietrios brasileiros.'" Podemos notar que a recorriicia

29 Pnra iirn qiindio mais cori~pletoa respeito do5 tratados d e l i d e oiitiibro de 18.51 \ e r Elsa
A~ancini.Alr~cl(Eo(/P f'nln)~Izo~
PIW ibko~~ie7izdr0,
1831-3, tese d e rnesti-atlo USP. 1982
30 Petrissdiis Agiiilar e $leilia (,ai ballo. O/). (11. 13. 56.
31 Crtntl~t1 / 0 5 dr AIntcl~n.N . 62 I,a hIi4sioii Sara\ ia. Rloii tevideo:19'72. Iloc. O2 I?rc/c~t,~nctotr~s
/)B~~~IPIIIPS
ztzztzntlezs po) ln k~gu(~tz
1tt1/)~7xnl
e!/ Alontr7~ltlrocrtlir r/ g u h ~)/o
~ t (JP l i tZc$tihlltn 01~rrlinld r 14 i ~ g t i q .
TI-adiicciii, p. 6-14.

das i~eclaiiiaes ci-esceiitc ao lo~igoda dcada de 1850 e, entre 1857


e 1864, eiicontramos a maior iiicid?ncia de reclames do Iri~priocom
41 ofcios eiicamiiihados. As "violncias'', "vexames" e "opresses" contra sditos brasileiros eram definidas pelos rio-graiidei~sese autoridades imperiais como: assassinatos, estupros, prises (legais e ilegais), recrutamento forado, imposio d e traballios obrigatrios,
"estaqueamei~to",violaes de domiclio, extraes de gado e extraes de dinheiro." Dos inmeros embargos, seguidos de assassinatos
de brasileiros na fronteira, a maior parte atribuda aos comissrios de
polcia e chefes polticos uruguaios.
Em resposta a essas reclamaes do Imprio, o governo de Montevid~inegava uma ao sistemtica por parte de suas autoridades contra os brasileiros. As autoridades uruguaias argumentavam qiie tais acontecimentos eram erifrentameiitos entre faces polticas, e que cstando os brasileiros eiivolvidos nas contendas entre blnncos e colorado,r, acabavam por sofrer as mazelas da guerra."'
As elites polticas do Uruguai, de ambos os partidos, percebiam
a alta iiicidncia de propriedades brasileiras na regio norte como
uma ameaqa soberania territorial e identidade oriental naquele
espao.
Em 1857, estimava-se que os rio-grandesiises possussem cerca de
30% do territrio oriental. Em meados do sculo XIX, o Urilgiiai estava convertido em um imenso campo de engorda de gado para a indistria de cliarque brasileira. As terras da fronteira eram iiiveriiadas dos
estaiicieiros rio-graiidenses que necessitavam cada vez de mais espao,
tendo em vista sua explorao extclisiva. A fronteira norte da Republica 01-ieiital transforiiiara-se, praticanieiite, em uni apiidice ecoiimico do Iniprio. Tal situao era bastante coiihecida rio Brasil. Em 1859,
o senador do Inipkrio pela Provncia de So Paulo, Silva Ferrar, num
discurso declarava qiie "ao passar para o outro lado do Jagiiaro seriliorc~s,o traje, o idioma, os costuriies, as moedas, pesos e niedidas,
tudo, at a terra bra~ileiro"."~

:3:! C:rrndet.n.s de Mnt-chn. N . 62. I,a Rlission Saravia, Moiite\~icleo:19'72. Doe. O2 I?erln111ncio)z~s
l)ei/cIirrl,tesin?rindn.\ pot. Iri lqqciciij7i ittlperie[ietr :\loutyoi(Ieo O I ~ LejP pbienro dr ki /&/jrlihlicn Ot-i~t,tnl
rle
l l r ~ ~ g u nTi~adiicciil.
j.
p. 13.

C;unrlert~oscle A/krrr~l~ct.
N . (52. I,a hlission Saraiil. hloiltcvidco: 10'72. Doc. 02 I?~i.lnnt,ctciorl~s
/ ) ~ r ~ d i o /itririrtttct.~
le.~
pot- 10 l~,~r(~cin
ilu/)cvi(il(;r1 M o t ~ t ~ ~ i dat~te
e o ~lg(i'iet.tlo
de (n XeJirih1ic.n 017r;utnl(IP
1 II.~L(C~I.OJ.
l i atliiccihn. p. 15.

34 Trecho d e cliscrirso extrado d e Petrissans Agiiilai e E'i.eiiia (;arballo. O/).cil. p. 67.

A tentativa de reao oriental:


as polticas do governo Berro para a frorit.eir-a
O norte uruguaio chega a dcada de 1860 como uma extenso
dos campos de pastoreio do Rio Grande, um apndice da economia
charqueadora da provncia. No entanto, tal situao era tambm reconhecida pelos uruguaios, e em nada agradava aos chefes polticos
em Montevidu. A grande quantidade de proprietrios brasileiros na
fronteira passou a ser tratadas como questo de Estado. Em maro
de 1860, na Cmara de Representantes, .Jos Vsquez Sagastume denuncia a extino da cidadania oriental ao norte do Rio Negro, declarando que, na maioria dos estabelecimentos de campo situados naquela regio, havia escravos contratados com o iiome de pees,
registrados em alguma "oficina pblica." Argumeii tava o deputado,
que iiesta localidade, to importante para a Repblica, podia-se dizer
que no havia Estado Oriental: "10s usos, costurnbres, e1 idioma, e1
modo de ser, todo es brasileiio: puede decirse como continuacin de
"
macia de rio-grandenses lia fronRio Graiide de1 S U ~ " . ~ presena
teira atingira nveis tais que ameaava a soberania territorial da regio
no final da dcada de 1850.
justamente nos anos iniciais da dcada de 60, no perodo da
presidncia Dlanca de Beriiardo Berro que o assui2to passou a ser tratado com maior preocupao pelo legislativo urugilaio. Esse perodo
marcado pela criao de uma Coniisso Especial para tratar do povoamento da fronteira, Vrios projetos de coloiiiza<;osiio elaborados, e
amplos debates tiveram espao no parlamerito. No entanto um ponto
era pacfico na questo: "la urgeiite iiecessidad de Ilevar poblacin a la
r1oiircra por la irivasiii de1 elemento brasileiio, e1 cal constituye una
masa de poblaciii homognea, de fuerte tradiciii, costumbrs arraigados y an por su proprio idioma, que se coiistituye u11 elemeiito de
peligro a la Rep~blica."~
A quase to talidade dos projetos apresentados eram de inspirao
liberal, e previam a concesso de terras para colonos uriiguaios, oii para
"coloiios nacionais e estraiigeiros" (europeus). rIiito Blancos quanto
Colorados eiixergavam a presena brasileira ao norte do rio Negro como
um grande risco soberania territorial daquela p o r ~ odo Estado Orien-

3.5 Ver o pr-logo d e Picel Devoto em B a i t ~ Frdilcisco.


,
EsJ-tudzo~
Sor znC~y f i o n b ~ ~ ~ ~Molltevideo:
co,.
Biblioteca Artigas, 1972.

36 'li-echo cle discurso exti.ado de Petrissans Agiiilar e Fi-eiria Cai,ballo. O/~.(:it.p. 62.

tal. Portanto, dava-se preferiicia para a instalaco de coliiias agr coIas, uma vez que substituiria a pecuria comandada pelos riograndcnses.
"Es preferible Ia iilstalacin de agricultores porque 10s brasileos son
'poco amigos' de la agricultura, por su naturaleza esencialmente pastoril, e1 elemento labrador atuar como fator exp~lsor."~'
Alguns deputados chegaram a entusiasmar-se com a idia de um
cinturo agricultor ao longo da linha de fronteira, isolaiido o elemeiito
brasileiro, pastoril por exceli-ncia. Dessa forma a preferncia produtiva
pela instalao de colonos agricultores era priorizada, colocando a questo da nacionalidade dos imigrantes em plano secundrio, como
exemplifica o deputado Juaii Maria Perez: "Yo, sciiores, ser franco:
prefiero ser turco que brasilcfio".'"m
outras palavras, no importava
a nacionalidade dos imigrantes, desde que cessasse a forte predominncia do elemento brasileiro na regio.
Substituir o modelo produtivo tradicional utilizado pelos brasileiros, por outro mais moderno, significaria tambm orientalizar a fronteira. O estmulo pequena propriedade pastoril de ovelhas e, priiicipalmente, o estmulo agricultura, em substituio pecuria extensiva (sem melhoria de pastagens, sem refino do gado, cuja carne s podia ser aproveitada pelas charqucadas), acabaria por oricntalizar aquela regio, integrando-a mais ao espao uruguaio, desvinculaiido-a da
econ?mia rio-graiidense.
E com intuito de conter a "iiivaso" e a iiiluiicia brasileira que.j
se desenvolvia, desde 1853, urna poltica de criao de pequenas vilas
ern poiitos de fronteira, como Santa Rosa dcl Cuareiii (atual k l l a
Uiiin), Treiiita y Tres, villa Artigas (hoje Rio Branco), entre outras.
Em 1862, criava-se a Vila de Cevallos, futura cidade de Rivera, Neste
momeiito, entretanto, tais iilcleos populacionais eram aiiida bastante
dbeis. Cogitava-se aiiida, por exemplo a permuta da pequeiia Villa de
Cevallos por outra rea lia fi-oiitcira com o Brasil. Tal possibilidade extingue-se apenas em filiais da dCcada de sessenta, devido atuao de
parlamentares preocupados em conter o avano brasileiro."Vais ncleos populacionais vieram a constituir "cidades geminadas", que emhora adiniiiistrativameiite iiidependeiites, eram complementares qiiaiito a sua economia. Mas sobretildo, tais ncleos urbanos marcavam a
presena estatal uruguaia na regio.'O

39 Oscar F a ~ r eCarlos
.
Keylcs y Niiestra E'roiitera c011 Brasil. Hoy es f1islo1-ia. Montevideo Aiao VI1
N. 38, 1c190, p. 07-09.
40 Siisan'i Bleil de Soula, Os caminiios e o s hoineils do coiitr,ib,lndo. 111:Iaia Castello, Fnio
lI,i~iseil~t 01. (org.). P I ( ~ ~ L C( 1( I?~\) & / P ~ ~ (tL~( nEf,on/czra$:
)o
IPmnJ / ~ a , no lll~rrorrl.Porto Alegi e. Ed.
d,i Universiciatle/UFK(;S, Institiito Goethe/l(,BA. 1905, p. 126-139.

Coricomitaiite, buscava-se erradicar a escravido velada dos patres brasileiros. Eni 1861 o presidente Bernardo Berro, alm de denunciar o trmino legal da clusula do tratado de Comrcio qiie garantia a livre passagem de gado para o Rio Grande, probe a celebrao de
contratos de trabalho eiitre patres brasileiros e "cidados de cor," por
um perodo maior do que seis anos. Para evitar o descumprimento da
lei, os contratos celebrados entre patres rio-grandeiises e negros tinham que ser realizados lia Jqaura Defiartamental, onde o peo era esclarecido de sua condio de homem livre, da qual no gozava do outro lado da fronteira.
Tal medida visava por fim prtica usual dos estancieiros brasileiros que introduziam escravos como pees livres no Estado Oriental sob
falsos contratos de trabalho, que terminavam, devido a seu longo tempo de vigncia, garantindo a imobilidade do trabalhador. O salrio acordado por esse instrumento era em mdia metade do salrio de um peo
oriental." Alm disso, os estancieiros uruguaios reclamavam da competio desleal, no apenas pela diferena de custo, mas tambm pela
constante disponibilidade de mo-de-obra garantida pela existncia dos
cativos sob forma velada. Na campanha, principalmente nos perodos
de guerra civil, o elemento liumano tornava-se precioso; e, muitas vezes, o processo produtivo das estncias era desestriiturado pela absoluta carncia de mo-de-obra.
Assim, moderiiizar o modelo produtivo da fronteira passou a ser
uma preocupao do Governo Central Uruguaio. Erradicar a escravido, fundar e manter escolas para o erisino do espanhol, incentivar a
utilizao de novas tcnicas prodritivas na estricia e introduzir o ovino:
nioderiiizar a estiicia criolla, orieiitalizando a fronteira norte, passou a
ser um objetivo da elite poltica de Montevidu. Mas o Estado oriental
no estava ainda, suficientemente iiistriinieiitalizado para fazer frente
e impor-se ao poder caudilliesco da camparilia.
Em virtude dessa condio, tais polticas foram abortadas em 1864
pelo levante do caudillio Veniicio Flores. Este foi respaldado pelo
Imprio Brasileiro, com amplo apoio dos estancieiros da fronteira que
coiitinuavanl solicitaiido ao governo brasileiro, em repetidos ofcios,
proteo s propriedades dos sditos do Imprio residentes na Repblica." A atuao do caudilho foi apoiada pela interveno militar
imperial no Uruguai, oficialmente visando a proteco dos sditos brasileiros estabelecidos naquele pas e qiie terrriinoii por depor o governo

41 Petrissaiis Agitilai c Freiri'i Chi-ballo. 01).( I / . p. 56.


42 (;onirme oft ios enviaclos ao M N E e111 3/10/1860, 18/ 1 I / 1861, 24/09/18(32, 26/08/18G:3;
bein como (XPP de :30/08/1860, 6/10/1861 e I / 0 3 / 1862 (AIIK(>S).

blanco. Nesse momelito podemos perceber que as articulaes da


Trplice Aliana j estavam sendo previamente ajustadas.
Nessa conjuntiira teve incio a guerra do Paraguai, que envolveu
no apenas grandes coiitigeiites dos caudilhos gachos, como tambkm
as foras dos caudilhos da campanha oriental. Nesse perodo os assuntos internos assumem importncia secundria frente 2 contenda internacional.

Modernizao ao sul, tradio ao norte


Aps o fim da Guerra do Paraguai a regio platina ficou pacificada
quanto conteiidas internacionais. Entretanto a volta dos caudilhos e
chefes poltico-militares aos seus territrios de influncia fez mais uma
vez as disputas internas surgirem na ordem-do-dia. Assim, os anos iniciais da dcada de 1870 testemunharam a revoluo do caudilho Timoteo Aparcio. Nesses momentos de guerra civil, as terras de brasileiros
continuavam a ser expropriadas para sediarem acampamentos militares ou era simplesmente confiscada pela faco poltica vitoriosa e distribuda como prmio entre seus partidrios (dependendo da vinculao
poltica do proprietrio). Os rebanhos dos brasileiros continuaram a
ser utilizados para o sustento das tropas militares dos caudilhos em guerra, e o couro era utilizado como moeda juiito aos cornerciantcs, em
troca de tabaco, agiiardeii~e,tecidos, armas e outros artigos necessrios, e os chefes polticos no prestavam recibo algum, e quando o faziam, o Estado no os honrava.
Por outra perspectiva, os proprietrios brasileiros continuavam a
manter alianas c a iiiterredcrem lias disputas polticas eiitre os caudilhos uruguaios.
O Imprio jiistificava suas poucas medidas, e iienhuma disposio
de uma nova iiiteiveno no Uruguai, em defesa da propriedade desses sditos, alegando que as acusaes eram vagas, e que no havia testemunhas. No eiitaiito, quando estas existiam, e testemunhavam, segundo as autoridades de fronteira brasileiras, tornavam-se vtimas de
vingana por parte das autoridades da faco poltica rival.
Assim, tal problerntica foi levada novameiite a discusso na Assemblia Proviricial do Rio Grande. em 1873 que encontramos uma
produo parlameiitar mais avultada a respeito do assunto. Nos meses
de maro e abril diste alio tiveram lugar acalorados debates sobre a
forma como o legislativo gacho deveria atuar junto a govcriio central com intuito de protcger os interesses dos estancieiros rio-graiideiises
estabelecidos iio norte ~irugiiaio.Os deputados salieiitavain ainda a importncia ecoiicirnica da indstria charqueadora e pecuria afirmando:

Veremos que rnetadc da reiida da pi-oviiicia tem siia oi-igcrri iia iiiclustria
pastoril [. . .] foi-a de dvida que esses rendimentos, que veni eiii-iquecer nossos cofres e tesouros, no ele somente originado da indfistria
desenvolvida nessa provncia e sim tambm em sua maior parte no Estado Oriental do Uruguai. 43

Inicialmente o Coronel Silvestre Nuiies, representante cornbativo


dos interesses dos brasileiros estabelecidos no Estado oriental, props
um requerimento ao goveriio imperial para que qrialificasse a propriedade de brasileiros estabelecidos naquele pas como "iiialienve19'sob
quaisquer circunstncias, ou que se respeitasse na ntegra o que previa
o Artigo 6 V o Tratado de Comrcio e Navegao de 12 de outubro de
1851.44Segundo o prprio Silvestre "o tratado no tem sido executado,
e no o ser sem que o nosso governo se mova com a energia de que
capaz".45Atravs dessa representao o deputado pretendia fazer cessar, com o amparo do Imprio e sua diplomacia, as constantes violaes
de propriedade, no pas vizinho, principalmente nos momentos de iiisurreio dos caudilhos da ~ a m p a n h a . Entretanto
~"
a Comisso de Justia do legislativo provincial no aprovou tal requerimento ern vista de
problemas jurdico^.^
Nas sesses seguintes, dos ltimos dias dc maro e os prinieiros
dias de abril miiitos deputados sucederam-se na tribuna em defesa dos
interesses dos "40 mil brasileiros residentes ria Repblica
Havia preocupao por parte dos deputados de inspirao liberal, em
no intervir politicamente ofendendo a soberania da Repblica; unia
vez que a prpria constituio daquele pas garantia a possibilidade do
Estado em caso de guerra utilizar-se da propriedade privada, rnediaiite
prestao de recibo. E foi justamente essa a tnica das representa6es
do legislativo gacho junto ao goveriio central: fazer com que os i.ecibos fossem emitidos em presena do proprietrio ou dc algiini seu eiicarregado, bcni como fazer com que o governo oriental honrasse tais
documentos. Como declara o deputado Epaminoiidas Arruda: "venlio

43 Anais da Asseniblia Pro\,incial d o Rio Grande d e So Pedro. 7/3/1873 (Solar dos (;mai-a)
44 Tal artigo coiisistia e m "Os brasileiros residentes 110 '1Jrugiiai esto desobrigxlos tle todo e
qualqiier eniprstiino forado, imposto ou recluisio militar [.. . ] q ~ i a ~ i dseo iizer iiiuito riecessrio deve-se prestar recibo sobre gado vac:iim e ca\.alar que for usado".
4.5 Solar dos Cmara - Anais da Assciiiblia Proviiicial do Rio Grande d e So Pedro (AAPR(:SP).
7/3/1873.

aqui pedir providncias que garantam a propriedade dos brasileiros


naquela Repblica". O mesmo deputado lembrava aiiida do esforo de
guerra feito pelos rio-grandenses, especialmente os estancieiros que
montaram as companhias de cavalaria, em defesa do Imprio contra o
Paraguai, cobrando uma poltica em favor dos interesses brasileiros no
Uruguai, ou no mnimo que o Imprio fizesse cumprir os acordos de
1851.""
Deputados como Silvestre,Arruda, Diaiia, eram representantes dos
interesses dos estancieiros da fronteira, e trouxeram Assemblia as
muitas reclamaes e denncias quanto s arbitrariedades por parte
das autoridades orientais. Violncias pessoais, roubos, assassinatos e
inmeros prejuzos benfeitorias, assim como a depredao dos couros dos animais abatidos para o sustento das tropas, eram as denncias
feitas com maior recorrncia no legislativo provincial. O deputado Silvestre Nunes defendia a tomada de providncias a todo custo, no temendo sequer uma guerra com a Repblica em defesa dos interesses
dos rio-grandeiises l estabelecidos.
Aprovou-se, aps longas discusses, um indicativo ao Governo
Central, rio qual pedia-se o "fiel cumprimento do Tratado de 12 de
outubro de 1851";ou seja, que ern caso de embargo de bem, se prestasse recibo e este fosse honrado pelo governo da Repblica.
Entretanto, coiiveiliente lembrarrnos que o Estado Oriental neste momento, no tinha ainda recursos financeiros. A autoridade oficial
ainda no forte o suficiente para adeiitrar na campanha. Dessa forma, indicaes e representaes similares a esta acabavam seiido ineficazes, uma vez que o Imprio poderia lev-las ao Governo de Montevidu, mas este no teria coiidiqes de cumpri-la.
Os discursos dos deputados cvideiiciam ainda, de forma bastante
clara a divergncia entre o grupo pastoril da fronteira e as polticas
imperiais. Alm disso, podemos observar divergncias de interesses
dentro do prprio lcgislativo provincial. Neste rnoniento, a provncia
registrava o crescimento poltico e econmico de outras regies (com
nfase no planalto), assim diluindo o poder poltico, anteriormente
concentrado basicamente em funo dos interesses dos estaiicieiros vinculados ao setor pecuarista tradicional da fronteira.
Tal conjuntura aiiida marcada pelo principio do declnio da estncia crioiila, e da economia charqucadora. A rnodernizao comea,
lentamente, a chegar no campo. No Uruguai registraram-se os primeiros cercamcntos, ao mesmo tcnipo em que se difuiide a iitilizao de

matrizes importadas. Nesse momelito, eritretanto, tal rc!alidade no se


apresentava ao iiorte do rio Negro, principalmente rias propriedades
de brasileiros, que ainda utilizavam a mo-de-obra escrava e praticavam a pecuria extensiva, sem refino do gado para mellioria da carne e
da produtividade.
com a ascenso dos militares, encarnados ria figura de Latorre
que as reformas moderiiizadoras tero maior impulso. O perodo de
governo com lideranas militares frente do executivo") acelera a modernizao do aparelho de Estado uruguaio. A partir do fim da dcada de
70, e nos anos subseqentes, reformas polticas so implementadas. A
promulgao do Cdigo Rural em 1873 transformara a terra em mercadoria. Um sistema de comunicaes mais eficiente comea a funcionar a servio do Estado, o cercamento dos campos estimulado, e a
modernizao das unidades produtivas passa a ser nieta da elite poltica
montevideana.
Entretanto, tais reformas nesse momento ainda no conseguem
fazer o poder e a ordem estatal chegarem campanha. As terras do
norte ainda so controladas pelo poder caudilhesco, as estncias permanecem utilizando as velhas tcnicas da pecuria extensiva, e a preseiia de brasileiros subsiste.
A produo bovina das estncias tradicionais, devido utilizao
das tcnicas arcaicas, acabava por produzir carnes de pior qualidade
em relao s estncias "modernas" do sul, que desde de a dcada de
1860j estavam introduzindo a utilizao de matrizes iniportadas. Dessa forma a produo dos estancieiros nortistas, especialineiite a dos brasileiros estabelecidos naquela regio destinava-se, em grande parte,
produo de charque, lima vez que a carne no se prestava para outra
finalidade. Assim as terras ao norte do Rio Negro permarieciam fortemente vinculadas economia rio-grandenses. A partir desse momento,
este setor prodiitivo, mais tradicional, passou a sentir cada vez mais a
crise da economia charqueadora.
A preocupao da elite poltica da capital da repblica com a
massiva presena brasileira lia regio Norte era assunto em pauta. Desde incios da dcada de 1870, polticos e intelectuais comearam a formular projetos de coloilizao para a fronteira norte. Os projetos apreda fronteira. Para tanto propiiiihasentados visavam "orirntali~ao'~
se a utilizao da imigrao de europeus (especialmente espanhis),
bem como a moderriizao do modelos produtivo iitilirado ria regio.

50 Nalliim, Beiijaniiii /i/ln~~z~rcl


(I( L i ~ ~ t o )(10
~ ( (l J T Z I ~ I ( IMoi~tt.video:
~I.
Eclicioiics de la Baiitla 0ric.ntal. 1993

Chegava-se a pensar que se poderia forrnar, com iniigrantes, uma


"barrera para la poblacin brasileiia", na regio norte do pas."'
Os projetos e o mpeto modernizante desde Montevidu tomaram
fora com a ascenso da ditadura de Latorre, em 1876. A partir de ento o governo de Montevidu buscou na modernizao de alguns setores da economia a forma de consolidar a rea polarizada pela capital
no territrio nacional. Expresso direta dessas diretrizes no que se refere fronteira norte, foi a publicao na imprensa montevideana do
projeto de "Colonizacin Industrial - eiisayo sobre un sistema para la
~ autoria de Francisco Bauz. O autor
Repblica de1 U r ~ g u a y " , 'de
alertava para o predomnio de brasileiros em toda a regio fronteiria
ao Brasil, e via com temor o predomnio da lngua e dos costumes brasileiros rio territrio uruguaio. O projeto propunha a criao de colnias de imigrantes estrangeiros (preferencialmente de lngua hispnica), baseadas na pequena propriedade agrcola, e com um modelo pecurio moderno. Tais medidas neutralizariam os elementos brasileiros.
Para Bauz, os brasileiros residentes no Uruguai no deveriam ser expulsos, mas deveriam criar seus filhos de acordo com os costumes, a
lngua e a educao da Repblica Oriental, e assim acabariam por "amar
dulcemente a tina patria en cuyo sue10 se deslizara e1 tiempo feliz de la
primera edad".5' Ou seja, a preocupao surge no sentido d e
"orieiitalizar" a regio da fronteira. A presena de brasileiros passa a
no ser vista enquanto um problema na medida em que estivesse integrada ao espao ecoiimico e poltico vinculado a Montevidu.
Em 1879, o chefe poltico de Equaremb, senador Carlos Reyles
ir defender, novameiitc, no parlamento da Repblica a fundao de
cidades, ou povoaes na liiilia de fronteira. Para Reyles coiistitua-se
de fundamental importncia, que o Estado deseiivolvesse uma poltica
de povoamento da fronteira por orientais, contribuindo assim para a
nacioiializao do territrio, conterido dessa forma a penetrao pacfica e silenciosa dos brasileiros em territrios uruguaios.
A tnica do projeto do senador permanece a mesma dos projetos
discutidos na administrao de Rernardo Berro. Dessa forma, Reyles
ir insistir que "se acuerde la prefereiicia en las donaciones de solares e
(grifo nosso). Assim precliacras a pobladores agricultores nacionale~""~

51 Conforme os prc!jeios de Gregorio Peies Goniai; poltico ~liiiciilaclo r\ssociao Rural. I'i-\lel
1)cvoto.IN Fraiicisco Baiiz. Oj,. cil. p. C:IAIII. Tomo I.
52 Fraiicisco Baiiz. 01,. cil. Tonio 11.
53 IOid. p. 144.
54 Diario d e Sesio1ic.s d e la (:amara dc Seliadores. 21/6/1879. Aj~utl:Oscar F a ~ wCarlos
.
Iieylcs )i
Nuesti-a Fro1iter;i c011 Brasil. FIoy e , I-listotin.
~
Moiitevideo, v. V1I. 11. 38, 1990, p. 7-9.

tendia-se iio apenas iiacioiializar a fronteira, mas substituir o modelo


produtivo da regio, integrando-a economia nacional e desviiiculaiido
a regio da economia rio-granderise. Para taiito era necessrio tambm
modificar o padro das propriedades, estimulando o cercamerito da
rea, a utilizao do trabalho livre, e das novas tcnicas de produo
agropeciiria que j se disseminavam pelo sul do pas.
O projeto foi aprovado no Senado, no entanto, nunca foi discutido pela Cmara de Deputados. Entretanto os cliefes polticos regionais
mantinham-se constantemente alertas para a importncia da presena
brasileira no pas. Afinal as slidas redes de relaes polticas, econmicas e at mesmo familiares entre orientais da fi-onteira e os estancieiros
rio-graiideinses permaneciam.
A presena de brasileiros em 1888, s vsperas da abolio da escravido do Brasil, atingia o ndice de 82% das propriedades do Departamento de Rivera. Em Artigas e Cerro Largo, respectivamente 68%, e
64% dos proprietrios eram rio-grai~deiises.Em Salto e Taquaremb
encontramos 52,5% e 55,6% das estncias propriedade de brasileiros.
Nos departamentos de Treinta y Tres e Rocha um quarto dos proprietrios eram de origem rio-grandelise.
Assim, em 1890 o Chefe poltico do Departamento de Artigas ir
registrar que dos 21.1'74 habitantes do Departamento, 4 mil eram brasileiros. Sendo que mais de 60% das inverses realizadas naquele momento na regio eram realizadas por rio-graiidenses. Na mesma poca,
em Cerro Largo as inverses realizadas por brasileiros representavam
aproximadamente 50% do total. Para Rivera tal proporo elevava-se a
mais de 70% do total invertido no Departame~ito.~~
As propriedades da froiiteira ainda se caracterizavam pela prtica
da pecuria extensiva, o que acarretam em baixos iiidiccs de urbanizao e nenhuma industrializao. A regio, portanto, permanecia fortemente vinculada economia e sociedade da provncia. O historiador
riverense Joel de Lon assinala que a permanricia da utilizao de
tcnicas produtivas tradicionais ao Norte, enquanto o restalite do pas
modernizava-se, no pode ser entendida sem levar em considerao s
dificuldades e o cilsto da modernizao na regio. De Lon acentua
que muitos proprietrios tentaram utilizar rnatrizes importadas, entretaiito o ndice de mortalidade dos animais (vtimas tia febre aftosa e da
tristeza) atingia ndices de 80%1.~('
Ao mesnio tempo o custo do trans-55 Petrissans Agirildi

B-

Fieii-id (:arballo. 01). t z / . p. 72-74.

56 A tristeza 6 molkstia pai-asii.ol6gica iilcicleiite em bo\lirios, traiisrnitida pelo carrapato. Ailimais


atitcctoiies ~sossuemresis(i.1-]<:iairiiiiiiolgica, ao coiiti-rio d e boviiios pro\reiiientes d e oiitras
regies. Ver Joel Salornn d e 1,eoii. Lliciot~cirioKivo-~nsr,itbl4, Rivera: s/e. 1998, p. 1.245.

porte ferrovirio para a conduo das tropas de gado apresentava-se


sobrcinaneira elevado frente ao custo de conduo dos aiiirnais erri tropa por terra. Dessa fornia os viiculos com o Rio Gi-ande permaneciam
fortes, uma vez que era ainda mais lucrativo o modelo produtivo
utilizador da pecuria extensiva e subsidiria da economia rio-grandense.
Entretanto a economia ~ h a ~ q u e a d ojr ademonstrava srios sinais de
esgotamento e a abolio da escravido no Brasil significou mais um
agravante da crise deste setor produtivo.
importante referir que h significativa, porm ainda modesta,
instalao de colnias de imigrantes europeus na regio fl-onteiria.
Tais ncleos apresentavam propriedades moderiiizadas, utilizadora do
alambrado, de bretes, raas bovinas europias, etc. Um exemplo a
colnia de "Estrella" 110 departamento de Artigas, com uma populao
de aproximadamente dois mil imigrantes de origem italiana.5' Tais
ncleos vo consistir em verdadeiras ilhas de modernidade fi-ente realidade tradicional das lides pecurias da fronteira.

O ciclo revolucionrio de 1893 - 1904


Em 1893, teve incio a Revoluo Federalista no Rio Grande do
Sul. As tropas do caudilho Gumercindo Saraiva iiivadirani o Estado,
vindas da Banda Oriental. A revolta j vinha sendo gestada nos departamentos blancosdo norte uruguaio desde o ano anterior. Devido constante instabilidade poltica 110 Rio Grande do Sul, e ferocidade das
perseguies partidrias deseiicadeadas pelo Partido Republicano o
nmero de rio-graiidenses emigrados para o Uruguai ul~apassavaos
14 mil. As slidas relaes qiie uniam os estancieiros do norte uruguaio
com os estancieiros rio-grandenses transformavani as propriedades ao
1101-te do rio Negro, muitas delas de brasileiros, praticamente em quartis-generais dos maragat~s.~'
Em 1893 estimava-se que lios departanientos de Rocha e Treiiita
y Ti-s 22% dos capitais investidos fossem de rio-graiideiises, em
Tacuaremb tal ndice era de 35%, enquaiito em Salto, Cerro Largo e
Artigas as presenas do capital brasileiro era rcspectivamente 44%, 56%
e 64%. No departameiito de Rivera, 79% dos capitais investidos eram
de rio-graiideiises. Tais dados rios do a dimenso dos interesses dos

Petrissaiis Agiiilar e Friii-i;i (:ai.ballo. O/).cit. p. 73. Rem como Liiiz Abell5 y Juel I)e 1,eil.
Co~cl.syGentes cle liiverc~-/)cll-t~
I . Kivrra: s/e. 1993. p. 31.
58 4 n a 1,tiiza Keckziegel. A I~i/jlomcrc.icri\'lrgirlnl: 71i7aniln~6c.s
f)olf/ictrse 7 l t ~o I<io (;~nrl(lrd a SILIe o
lJr/,ripc{ri1893-1903. %,se cltl cloiitor-ado PUC/RS .l<197.
S'i

rio-grandenses rio pas vizinho, e o grau de viiicula<;oeconmica eiitre os grupos de um lado e outro da fronteira.
Dentre os lderes federalistas, muitos eram proprietrios de terras ao norte do Rio Negro, ou possuam vnculos econmicos, polticos e at mesmo familiares com os proprietrios uruguaios. Dessa forma as alianas realizadas entre os estancieiros da fronteira transcendiam lgica poltica institucional, definida pelos governos legais, via
diplomacia, e acabavam por ser determinadas pela realidade do espao fronteirio.
Os estancieiros rio-grandenses estabelecidos na Repblica Oriental, utilizavam suas propriedades e ligaes no Uruguai para financiar
logisticamente a guerra. O lder Silveira Martins em mais de uma ocasio, durante a guerra civil ir buscar asilo em terras orientais,
reestruturando foras em sua estncia em Rinco do Pereira em
Taquaremb, numa das costas do rio Negro. As foras de Gumercindo
Saraiva eram em grande parte composta por orientais; alm disso os
federalistas contaram com o apoio do caudilho uruguaio, irmo de
Gumercindo, Aparcio Saraiva que combateu em territrio brasileiro
com suas prprias colunas. Aps a morte do irmo Aparcio quern
toma o comando das foras revoltosas no SuL5"
A partir das anotaes do oficial maragato Senna Guasina," p d e mos perceber o quo importante constituram-se as terras do norte uruguaio para a manuteno da guerra. Em mais de um momeiito o oficial
registrou concentrao de foras federalistas em estncias no territrio
oriental, muitas vezes de propriedade de brasileiros, ou ento de aliados polticos." Assim, os chefes polticos da fronteira norte, Dlancosprincipalmente, iro auxiliar em armas, proteo e ate em homens aos
federalistas gachos. As foras que os caudillios rio-grandcnses reiiiiiam no Uruguai para dali invadir o Rio Grande do Sul cliegavam a contar com mais de quatro mil liomens.
Tais ligaes desagradavam sobremaneira aos lderes goveriiistas
gaichos, os quais i-eiteradamente pediram que o governo central iiiterviesse diplornaticamente em defesa da "neutralidade" dos orientais no

59 A famlia Saraiva G caracteristicameiite fronteiria. (>iinrierciiido, o primogiiito foi batizado


n o Brasil, seiido que suas fainliaj era proprietria de terras 110 norte uriigilaio. Aparcio, o
mais tiovo dos Sai-ailras, iio eiitanto j5 foi batizado iio pr6pi.io pas. Para maiores detallies
sobre o assunto ver o artigo d e J o h n Chasteen. Aparcio Saravia, mito y realidad. tloy e.v H i t ? i n
Moiitevideo. Vol. X, 11. 22. 198'1.
60 Luiz Seiliia Giiasitla. L)irrios da R~-ooltiEoFedei-alista, Pc~i,toAlegre: Edies EST. 1999.
61 C o n i o relata (iilasina, nos dias 28, 29 e 30 d e seteinbro de 1894, berii coino entre os dias 10 e
17 do rnes de dezenibro do mesmo ano. O/). cit.

conflito. Eiitrctai1to as autoridades 1150 exerciam podei- de fato ainda


sobre a fronteira. Tal situao originar o que Alia Liiza Reckziegel
definiu como "diplomacia marginal", uma vez que o goveriio castilhista
abandonou as diretrizes da diplomacia do governo central e passou a
desenvolver urna poltica diplomtica de alianas autnomas.
A permaiincia de Jlio de Castillios no poder regioiial riograndeiise aps a pacificao federal faz com que muitos maragatos
emigrassem para o Estado Oriental, uma vcz que o goveriio rcpixblicano gacho adotou uma poltica repressiva bastante forte contra as
oposies.
Aparcio, aps o trmino da guerra, toriiara-se senhor absoluto ao
norte d o rio Negro. Apoiado pelos Dlancos, bem como por muitos
maragatos residentes no Uruguai, comeou a articular um novo levante, dessa vez contra o governo colorado de Montevidu. Entretanto,
constitua-se grave risco realizar um levante na Banda Oriental sem
contar coni aliados que garaiitissem segurana no outro lado da fronteira. A aliaiia entre os Dlancos da fronteira e os republicaiios acabou
tendo xito, e sendo endossada porJulio de Castillios que via com bons
01110s a idia de cooptar os Dlancos, neutralizando dessa forma a aliana
destes com os federalistas.
No incio do sciilo XX, essas alianasj no coiitavam mais com a
simpatia do governo do PRR mas, no entanto, coiitiriiiaram em plciio
vigor, pois essas ligaes entre os caudilhos da froiiteira no atendiam
s ideologias, ou s polticas institucioriais de cada Estado, mas calcavam-se na lgica caudilhesca e nas relaes tradicioriais ainda predominantes no espao fronteirio.

Feiticeiros, venenos e batuaues:


religiosidade negra no espao
urbano (Porto Alegre - sculo XIX
Paulo Roberto Staudt Moreira
A religiosidade entre os cativos e libertos no Rio Grande do Sul
um fenmeno ainda pouco estudado, mas que pode nos trazer informaes sobre as experincias sociais de escravos e negros em geral,
suas expectativas, tradies trazidas da frica, formao de lideranas
representativas da comunidade tnica negra, etc. A priso e julgamento do preto liberto Joaquim Mina, em 1871, gerou um documento raro
em termos do resgate destas experincias ligadas ao contato com o sobrenatural, e deu-lios uma chave para o entendimento de outras fontes
documentais esparsas que tnhamos.
O chefe de Polcia Jos de Arajo Brusque, em ofcio de 29 de
novembro de 1871, ao subdelegado de polcia do 2" distrito de Porto
Alegre, determinava a iiistaurao de processo contra o preto forro Joaquim Mina, encontrado com "substiicias ciisticas, capazes de produzir a morte com sua propiiiac;o, bem como drogas, inclusive vidro
modo", as quais estariam sendo propiiladas a duas pessoas da famlia
do cidado Jos Antnio Rodrigues de Barros.' No dia anterior, a polcia havia recebido uma correspoiidncia do doutor em medicina Israel
Rodrigues Barcelos Filho, informarido que fora chamado a tratar da
famlia de Barros e que ficara "plcilameiite conveiicido de que a causa
inica de taiitos e to prolongados sofrimentos so a propiiia<;odas
siibstncias" eiicontradas com o preto Mina Joaquim, as quais:

[,..I umas so sem dvida alguma muito irritantes e muito c~xsticase


portaizto capazes d e produzirem a morte com a continuao da
propiiiaqo e outras at venenosas e fazelido-se notar entre as rnesmas
drogas o -vidro modo - a respeito do que cliamo milito em particular a
ateiio da autoridade competente por causa do grande alcaizce que tem
como meio destruidor e desorgaizizador dos riossos tecidos.'
1 O chef d e Polcia Br~isclrieera fiii~cionAi-iop81lico experierite, atuando como prociirador
Fiscal d a (:oiitacloria Proviiicial tias Keiidas ein 1854,j i i i ~de Direito da coniarca tle Caapa\,a c,
depois de abai~tloiiara chefia tiv polcia, j i i i ~d e Direito clt.Jagiiaro. AHKS - Fa~eiitla,F-321;
AI IKS -. I'olcia, (ldice 241, ofcio cly 29-1 1-1871.
"LE-TIIS - Siimirios~Jlri,snao 43, pi-ocesso 1236.

Coiii um diliamis~nosurpreendciite, tratarido-se da polcia da poca, e qiie denioiisti-a o medo que provocava a figura de um preto
eiiveneiiador, o subdelegado Manuel da Silva Moreira Illia organizou
j no dia seguinte (30 de novembro) o Auto de Corpo de Delito, nomeando como facultativos os doutores em medicina: Israel Rodrigues Barcelos Filho e Iiicio Manuel Domingues, os quais deveriam comparecer
na casa do ofendido s 16 horas daquele mesmo dia.g
A presena do Ur. Barcelos Filho - que havia feito a denncia -,
praticamente condicionou o exame das substncias encontradas, que
acabou confirmando tudo o que ele j havia declarado por escrito
polcia. Responderido aos quesitos apresentados pelo subdelegado, os
mdicos confirmaram a "propinao" de veneno de qualidade "custica e irritante" e em um misto de temor e respeito aos conhecimentos
do malfico negro, declararam que:

[...I sem dvida a propinao foi to bem manejada que seguir-se-ia a


morte, porm lenta e quase imperceptivelmente, por causa da natureza da substncia e da pequena dose administrada [...I a morte seguirse-ia mas antes da ominao fatal, graves ii~cmodosde sade apareceriam, como de fato apareceram [e] que os incmodos maiiifestaram-se
para o lado do tubo intestino, tais como perturbaes gstricas e intestinais e tambm para o lado dos importantssimos sistemas - ilei-voso e
circulatrio.
A "nota constitucioiial na forma de lei" foi recebida por Joaquim
j na Cadeia Civil de Porto Alegre, oiide estava preso desde 28/11,'
1871, seiido assinada a rogo por Jos Valeiitim de Siqueira, por ser o
,~
ru aiialfabet-o.Joaquim era preto e liberto, de nao M i ~ i aocupava-

3 Como boa parte dos delegados e siibdelegados do perodo Moreiia Ilha era negociante, estaheleciclo eni Porto Alegre (iiatiiral rlrsta Pro~ncia,com 30 anos de idade, casado, falecido em
Jiri, mao 43, pi ocesso
1880). Serviu cle testemuiil~aem pi-ocesx) d e 1873 - APEIZS - S~imArios
1257; APEKS - C:artrio d e 0if2os, mao 109, t i . 2 x 3 (1880).
4 As deilomiilaes de origem africana 1120 encerram a questo d e saber-mos a cultura a qiie
pertenciam estes indivduos, pois lia maioria clos casos refletem apenas o porto d e onde partiram no coritiilente afi-icano, cada rim deles (2s vezes apeiias referncia a tima deiiorniilao
topoilmica) ei-a respoiisvel pela ciispora cle inmeras etiiias que vinham coildeiisadas em tim
mesnio r6tillo de exportao. 0 s Minas, por exeniplo, eram Lima referncia a fortaleza de So
Jorge da Mina - coiisti-uda em 1481 -, qiie segiindo os relatos de poca possiiiria dois fossos
cavaclos lia roclia, 400 canhes e potleria "armazenar" at 1 .O00escravos, tendo sicio tomada
pelos liolancleses em 1637. A partir da, a deiiominao passoii a abarcar "toda iiina gama d e
afiicaiios cle ciiltuia Ioriiba, Haiiss, Ashanti, etc., pois eles ei-ain 'importa(1os' desde a Costa da
Mina". Capela, Jos.. Esun71rrt~rc~,
n sv~f,rc.rcz(1s snq11~, o oliriortin?zo (1810-1875).Porto: Ed.
Afi-ontarriento, 1974, p. 08. (:arreii.a, Antilio. ii-hjic.o/)o~?u,crrr~.r
de P J C ~ I I.isboa,
J O . Jiinta cle Investigaes C:iiitficas do Ulti-arnar/(:eiitro de Estiidos de Antropologia (:iiItiir.al, 1979: 116. (Estiitlos d e Aritrol~ologia(:iiltiiral, 12) R4ac.sti.i Fillio, Mr-io. Quilotnbo.~c (j71ilo~r~bol~.s
PVL tr).r(i.rg(i(Ich(1.s. Porto Alegre/( :axias do Si11:E:S'T/U(:S, 1979, p. 62. (:orno Minas foi-arn d(asignarlos,a partir

sc como caiigticii-o- apesar de ser preso vendeiido po -, c como veio


tia Costa da Afi-ica muito novo ignorava o iiome de seus pais, supondo
ter 45 aiios. Se at este momento Joaquim apeiias usava a rcferncia a
sua etnicidade, dizendo-se Joaquiin Mina como devia ser coiiliecido
entre os negros da cidade, quando percebeu que a situao ficava mais
delicada e que seria levado a tribuiial, passou a declarar como seu o
sobrenome de seu ex-seiihor. No Auto de Qualificaco, situando-se simblica e socialmerite frente s autoridades policiais e judicirias, abandona a alcunha "Mina" e passa a chamar-seJoaquim da Cunha Vieira."
Joaquim foi alforriado quaiido da morte de seu senlior Francisco
Jos da Cunha Vieira, em 19 de maio de 1865, o qual destacou na carta
de alforria que o libertava em recompensa dos bons servios prestados,
pois "sem ele e outro eu no posso viver"." conservao de bons laos
entre senhores e escravos, ou ao menos assegiirar-se - dentro do possvel - da obedincia escrava atravs da promessa de liberdade, era fuiidamelital, principalmente quando se tratava dos trabalhadores domsticos. Esses, viveiido no interior da esfera familiar, podiam - e realniente aproveitavam -, os moinentos mais cotidianos e ntimos, para manifestarem oposio a sua condio servil, vingando-se do seiilioi-ou sua
famlia. Um bom exemplo disso, o temor manifestado pelas autoridades c sociedade em geral com o escravo eiiveiieiiador, que recebeu
ineiio especial na Lei Excepcioiial de 10 de jiinho de 1835. Segundo
o historiador Mrio Maestri:
"O medo do escravo erlvenenador era d i f ~ ~ n d i d
entre
o os seilhores...com
doses homeopticas ou generosas dos mais diversos veiiei-ios,os escravos
elimiilai-iam amide os proprietrios".'

do sciilo XVrI1, "todos os que pro\ii~hainda Costa do Oiiro, mas izimbkni. os da Costa dos F,scr,avos
e do golfi) d e Beilim, oii s ~ j aiiidivcliios
,
oritiiiclos de povos muitas j8ezesdifereiites, mas qire possriam traos cultiirais, creiias e iiin panteo relibioso muito prcximo". Portiligal, Coinisso Nacioilal
para as Cornemoraes dos Descobiimeiitos Port~igueses.0.r negros ctn IJottug(~l- Siculi~sXii-XJX.
Lisboa: Mosteiro closJeriliinos, 1999, p. 73.

5 Na vertlade, existiii irina peqiieila corifso, s vezes constando Joaq~iirrida Cunha Vieira e
oiiti-asJoaqiiim Vieira cla Ciiriha. Poclc, pai-ecer uma sirnples alterao, mas a seguiida maneira
remeteria o r-6ii para a rea d e dependncia tle iim cidaclo de respeito, seu liom6nirno, que
em 1868 assiiniiii a I'resid6ilcia ci~iPi-ovii~cia,corno 1" vice-presidente. A confiiso talvez losse
do pr-(prio escravo, acost~imadoa usar o seri sobi-enome '%brancon apenas qtiai-ido precisa\.a
j~istificar-secoiri as aiitoridades. Na siia comiiiiidacle tle pi-etos cle~vriaiisar somente a alcuiiha
h4ina, smbolo de ancesti-alidade, qiie icieiitifica\la e reforava sei1 papel tle feiticeii-o.
6 No rnoinciito da alfoi-ria tinlia 37 aiios e tral)alha~.;t11os e i ~ i odoinkstico. No dia 29 tlt. maio do
mesmo alio, foi lihertatlo o oiitro esci,avo,Fi-ailcisco, (:oiigo, 37 aiios, seivio doriibstico. APEKS
-- 13'114, 18, flha 46v.
7 A/ILtestii,h42110. A s~)7~cddo
ncgt(1. Poi to Alcgie: hlei (ado Aberto, 1988, p. 110.

Mas o escravo enveiieiiador no era, riecessariameiite, rim feiticeiqiie


soubesse manipular drogas e poes drscoiiliecidas. Podemos
ro
dizer que o perigo residia nas prprias cozinhas dos senliores, gozava
da intimidade das suas casas e poderia, em um ato vingativo repentino
e quase indefensvel, atingir os seus familiares causando a morte ou
considerveis danos fsicos. O pajem ou cozinheira submissos, de uma
hora para outra, poderiam fazer chegar a seus senhores, de vrias formas, algum tipo de veiieno corriqueiro, utilizado em suas prticas caseiras. Esse era o caso do verde-paris ou verdete, um corante ou tinta
muito usado, que tinha em sua composio qumica o arsnico.s A cor
verde tornava esta substncia qumica ideal para ser depositada, sorrateiramente, no mate dos senhores e de sua famlia. Assim fizeram a
preta Joaquina, eni Rio Pardo e o menor Ladislau, na capital do Imprio, ambos cativos em 18'19. Este ltimo colocou:
" [...] grande poro de verde-Paris 110s bules, chaleiras, coador e mais
vasos de uso domstico.""

8 Langaard, Theodoro J. 13. Diciotzc~.io(Ie n~,edicinndo~nslicnepopulnr- I/olu~,~es


I, I I P 111. 2. ed., Rio
d e .Jai~eiro:Laemniert & Cia., 1872, p. 374; Aiilete Caldas, LIIcion~h~io
ronten1/1o1-ri~eo
dn li~lgun
/)ort.tig~ies~.
5. ed. Rio de Janeiro: Editora Delta, 1968, p. 469.
9 Iiigerindo doses d e Verde Paris, teiitai-am suicidar-se, roubando a seiis senlioi-es o aproveitameiito de siias /)?o/)lledcrtles,o pardo Alfredo da Silva, marceiieiro, escravo ein Pelotas (1881) e a
parda Kita, em Porto Alegl-e (1879) e matori-se a escrava I-Ionorata, em Cachoeira do Sul (1882).
hlCSHC -Jornal Rio-Ci-crt~derzse(5/7/1879) e Joi.~~,nl113ercnrztil
(8/10/1879). Em 1863 foi assassiiiado em siia padaria na Rua de Bragana (Porto Alegre), R4aiiuel (laetano d e Caldas Qiiii~tela
e siii irmo (Aiitoiiio Joaqiiim d e Caldas), por seiis escravos Delfino (paicio), Camilo (preto) e
Sil~zestre(preto), estrangulados e esljancatlos coiii aclias d e lenha, Constarido porrn que: "[ ...I
j6 enl tempos mais remotos rim dos escra\rosassassinos pusera veneiios em tima clialeii-a d e giia
pai-a seu senhor tomar mate, que teria sem clii\ida coiiseqiincias fiinestas a no sei- o aviso d o
preto Pedro a seu senhor". APEKS - Siiinrios -Jri, mao 36, pi,ocesso 1087. MCSHC -Jo?.tznl
do Cottdicio (19/2/1881) ,~Joi-?~nlMe~r(~t1til(13/10/1879)
e,Jornnldo Conltrio (18/6/1882). Voltaire
em iim d e seus contos relata os ino\.imentos d e rua, iios quais os Jesutas eram aciisaclos d e
coritrabandear "drogas e verdete". Voltaire, Franois Marie Aroiiet de. Cun,tos. So Paulo: Abril
Cultural, 1983, p. 279. O imaginrio d o perodo parede "coiltamiriado" pelo receio d o enveiieiiarnento, produto destas prticas qiie vimos enti-e os cativos, mas tambm de referiicias literrias qiie fermentavam o medo das pessoas em serem sorrateiramente assassinados. O coiisul
pol-tugus em Rio Grande, eni abril de 1883, informanclo sobre a priso d e iim portugus ocorrida logo aps seu desemt)arqiie em Porto Alegre, disse qiie este ( e niais dois italiarios e tini
espaiiliol), f-L~ziaparte d e lima "forniid\~elqiiadrillia de salteadores com sede em So Paulo"
que pretenclia assaltar o Banco Ii~glse outras casas coinerciais e ainda dedicavam-se a "iniiito
]>rejutlicial indstria cle passadores d e notas hlsas e ainda, cii.cunstncia qiie produziii iiin verdadeiro pnico a nrria cidade como esta, poiico e mal policiada, qiie eles clisl.)unham e se acliavam miinidos cle cloi-oS61.inioe oiitias siibstncias qiiiinicas siificienteinciite eiiei-gticas para
da!- morte instiitanea a quem qrit:r cliie contra eles tentasse a luta eni dcksa dos seiis ha~rei-es
oii clos conielidos a sua guartla". AHRING - Correspoiidi.ii(,i;~d o (:onsillatlo poititgiii-s iio Rio
C:raiicie do Siil, Caixa ,562, ofcio clc 12/4/1885.

O caso Joaquim Mina pode ser usado como deinoiisti.ativo das vrias formas qiie o indivduo ficava preso cm tramas com seu ex-senhor.
Manter lealdade com seu ex-seiilior, no o desrespeitar e praticar alguns servios mesmo ocasionais, trazia algumas vantagens para os indivduos sados do cativeiro. Ao longo de todo o processo, Joaquim ser
auxiliado pelo sobrinlio de seu ex-senhor, qiie por ele j havia se comprometidojunto a polcia para livr-lo de prises e castigos, seiido portanto recusado pela promotoria pblica como jurado.
Segundo as testemunhas arroladas no processo, Joaquim seduzia
as criadas da casa da famlia Barros - escravas ou negras livres -, fazeiido-as ministrar doses homeopticas de veneno aos seus senhores ou
amos. Isso ocorria h anos e Barrosj tinha dispensado 3 ou 4 escravas,
manipuladas para esse fim pelo ru. A ltima cativa seduzida, tambm
apontada como r no processo, chamava-se Silvana, escrava de Jos
Aiitnio Rodrigues de Barros, preta, nascida em So Jernimo, vivia
em Porto Alegre h 3 alios e ocupava-se do servio domstico da casa
de seu senhor.
Os desentendimentos entre Joaquim e a famlia Barros tiiiliam uma
liistria de muitos anos, siirgidos de uma deniicia feita por Jos Aiitnio Rodrigues de Barros ao sei1 senhor, e que ocasionou um dos raros
castigos sofridos por ele ainda em cativeiro. Aoitado lia casa de seu
seiihor - que conforme o texto da carta de alforria coiisiderava-o ti-abalhador de coiifiana e essencial a siia sobrevivncia -Joaquim passou a
usar de seu prestgio e conhecimeiitos como feiticeiro, para sem pressa
obter vingana de seu desafeto, Nomeado como ciirador da 1-6Silvalia,
o advogado Francisco Pedro de Miraiida e Castro,lo api-escritou uma
interessalite narrativa do caso:
A acusada Silvana iilculp5vel deste horroroso crime.
Neste crime, revestido de todas as coles negras, com cortejo de cii-cunstncias aterradoras, friamerite calculado para extino de urna famlia
inteira, inclusive inocentes crianas, minha ciiratelada nenliunia parte
teve, mas se a teve foi to pequena e to maquinalmente executado seu
ato, debaixo d~pri.ssode ta-rore medo irreesi.stzel,que 1150 llie cabe responsabilidade alguma.
Com efeito o preto Joaquim, tendo resolvido envenenar lentamente toda
de
famlia de Barros, tem-se servido de suas escravas como iii~trurn~ritos
sua inteno criniintssa...L)iaas escravasj foram vendidas por Barros, por
terem sido achadas com papis corn substncias venenosas, foriiicidas

1 0 Filho tie J o o Cayistrano de Mii-antla c. (;astro, ad\,ogado pela Faciildatle dc: Direito tlc So
Paiilo, qiie fi rliretor geral da Fazenda P~.oviiiciale pi-esicleiit e da Provncia iiirerino.

1301-Joaquim; e unia criada despedira-se de sua casa por ver-se ameaada


em sua existncia em coilseqiiizcia de no querer anuir ao seu plano de
envenenamento da famlia de seu amo,
Silvana, dominada por Joaquim, cheia de terror com ameaas de ser envenenada se no se prestasse ao plano de assassinato da famlia Barros,
recebia os papis com substncias veizeiiosas que lhe fornecia e os fazia
desaparecer sem aplic-los ao fim para que foram dados, dizendo sempre a Joaquim que os propinava em bebidas e comidas.
A prova evidente desta ameaa e terror encontram-se nestes autos.
A segunda e terceira testemunha ouviram o ru amea-la quando fazia
revelaes a seu respeito, proferindo a estas palavras: "Pe-te bem com
Deus, que eu hei de me vingar de ti". Inquirida iza presena do Ru afirmou que deitara algumas vetes em bebidas e comidas tais substncias, porm em doses muito pequenas. Deve-se notar que na presena do
Subdelegado e de outras pessoas, negou este fato, que se o afirmou depois
foi ainda debaixo de presso de Joaquim em presena do qual deps, que
passando por feiticeiro e dizendo que adivinhava e munido de venenos que nas
treuas propinava) a ameaara de matar .PP no se prestarse a execuo do seu crime.
Admitindo porkm a hiptese de que algumas vezes propinasse as drogas
venenosas, no intuitivo, vista dos autos, que ela o praticou violentada
por rnedo irresistvel! No jora de duida que Joaquim pasraua pol-feiticeiro,
que sabia amansnr os senhores, e, mediante ret7ibuiopecunicriria, fornecia a escravos ps e outros objetos para sm-e~nlr~nudosnas comidas e bebidar de seus senhores,
cuja.5 qualidades venenosas ignoruvamn) para o fim de amansa-10s !Tentando
j por outras vezes fora a caeiiverienar a famiia Barros, por cujo ~notivo
deia e uma vez castigado, izo procuraria dominar pelo terror Silvana, como
j dominara outras duas, afim de poder realizar seu plano criminal !
idos sabem do pod~rque nessa classe de gmte boal exercem os tais feiticeiros
en-ilenenadores [. ..]. ''

Procinraiido caracterizar o ru como feiticeiro, nias ao mesmo tempo denlonstrando como a fama do mesmo estrapolava o seu grupo tiiico, o Promotor Publico Miguel, Lino de Morais Abreu, conduziu o
interrogatrio do negociante Ricardo Manuel de Azevedo, fazendo-o
respoiider que havia visto o Oficial de Justia Manuel Antnio do Couto
pagar 32$000 ris a Joaquim por uma garrafa contendo "uma preparao prpria para amansar sua mulher9'."

11 Trechos iio estno stiblinhados i-io oi-igiiial. Ofcio de 2/:4/ 1873. Quando foi feita tinia acaieaco riitre Sihlaiia e.Joacltiiin, e4te tleclarou "como am<~ac;aiiclo-a":
"pe-te beni com Deus".
Atetiioi icdda, S i l ~ a i iac,tbou
~i
i~igiiidoe seiido jtilgad,c a rcaveliii.
12 1,arira de Mello e Soiiza cita casos tle feitios sob enconieilcla, qtie tiiiliam coi~iofinalidade a
ol~teriiiotlt. alfi)i-rias. Souza, 1,atii-a cle Mello e, O IIic~Dor n %.,-ade S n ~ i t nQ-LZ: feitiaria c:
religiosidade 1)optilar 110 Bi.asil (:olorii;il. So Paiilo: (:oinpai-iliia tias Letras, 1986, p. 207.

Eni defesa do rPii passou a atuar o solicitador Joo Pereira Maciel,


ento com 51 anos, indivduo muito conhecido lia capital da Proviitia.':' Causou-nos surpresa a participao de Maciel neste caso como
deferisor, pois 6 anos antes ele esteve envolvido em outro processo crime iio qual um preto tambrn apoiitado como feiticeiro havia assassinado a siia esposa. Talvez seja necessrio um desvio momentneo de
rumo, para narrar brevemente este entrecruzanieiito de histrias.

O feiticeiro Cabea
Na noite do dia 23.03.1865 a esposa de Joo Pereira Maciel, Ana
Ferreira Maciel, estava conio era seu costume na janela da sua casa na
Rua de Bragana - atual Marechal Floriano -, com rnais duas moas,
quando repentiiiamente um ndto passou correndo e disparou em sua
direo um tiro com um hacamarte, provocando-lhe a morte imediata.14Aps alguns dias de iiivestigao, foram apontados corno rus:
- Ve.rzL?ncio:preto, escravo de Maria Bernarda da Silva, ligo ao certo sua

idade, representando ter 28 anos, solteiro, nascido lia Ilha de Santa


Catariiia, pedreiro (em um interrogatrio disse que vivia do que sua senhora lhe dava), residia lia Rua da Igreja em casa de sina senhora 115
alguns meses, filho de Manuel e Eduvirges, no sabia ler e escrever;
- Amlia Accioli Pi~rheiro:28 anos, vi\.a, de Pernarnl>uco (Vila da gua
Preta), vivia de seins rendimeiltos (soldo como viva de militar), residia
na Rua Clara h dois ailos, no sabia escrever, filha dc Albiiio Jos de
Barros e Maria da Coiiceio;
- Finnina, escrava de Mailrcia Alves de Azamb~ua,parda, solteira, 16 anos,
aliigada como criada na casa de Arnlia Accioli Pinlzeiro, morava com
sua ama na Rua (:lapa, fillia de Leandro e Benta, de Porto Alegre, no
sabia ler e escrever.

Casado recentemente com Ana Ferreii-a,Joo Pereira Maciel Iiavia sido amante de Arnlia por muito tempo, sendo pai de um filho
que ela carregava no colo duralite as audiCncias do tribunal e outro
que trazia 110 ventre." Mais ou menos um ms antes do assassiiiato,
Veililcio passou a freqiientar a casa de Amlia, contratado para com

13 hlaciel aparece como testemunha em processo d e 18'iG, APEIIS - Siiinirio Jiri, rnao 50,
processo 1355.
1 4 APEKS - Siiinrios -,Ifiri, mao 37, pi-occsso 1090.
15 (:onforrne clepos a pi-ofessoi-a ita1ian;i I-Ieiiriqiieta Velliitti (26 ailos, solfeii-a, viziiiha tla 1-6):
"[ ...I que efit"1clo iiltirnaiii~nter:orn ela [Arnlia], ~ ~ e i ~ d triste
o - a e sc.i~tlc)p11)lic.onesta

poderes de feiticeiro resolver scus pi-oblenias afeti~os.'~'


Conio apareiitcrneiite, os poderes de Veiiiicio no foram suficientes para
reaproximar os antigos amantes, o obstiiculo existente eiitre eles teve
de ser eliminado. A que tornou-se cmplice a esciava Firmina, pois
algum tinha que mostrar ao assassino o alvo do dio da mandaiite
do crime." Por volta do meio-dia Veiincio encontrou Firmiria na
cozinha da casa de sua ama e pediu-lhe que se encoiitrasse com ele "a
boca da noite" na Praa da Matriz para mostrar-lhe a esposa de Joo
Pereira Maciel. Ela anuiu e "s Ave Maria", apontou Ana Ferreira entre duas moas que estavam na janela e quando regressava ouviu o
estampido de um tiro.
Venncio tinha o apelido de Cabea "por ter testa grande e levantada" e era chamado mesmo de Sete Cabeas, "por causa de sua
enorme cabea", chamando ainda mais ateno pois quando andava
balanava com o corpo. Tipos fsicos como o de Veiincio aparecem
coiistaiitemente na literatura como se trouxessem a "malignidade" de
seus atos estampada em seu corpo, o que tornava aleijados, anes,
etc., como indivduos ideais para exei-cereni as artes de feitiaria. O
Iiistoriador Gilberto Freyre diz - em seu estudo sobre os aniicios de
fuga d e escravos -, iio ter encontrado cativos descritos como
'6catimbozeirosou bruxos":
Apeiias alguiis so apresentados como pretos to feios de feies, to
corcundas ou aleijados das costas, to tronclios das pernas, to apallietados
dos ps, to esfumaados nos olhos, to "carregados de semblante^^^, to
tortos das bocas, to monstruosos de corpo, que diante deles nos !em a
suspeita: talvez fosseni afl-icaiios dados a artes negras trazidos da Africa
para o Brasil nos navios negreiros. 'Talvez fossem feiticeiros - dos que
matavam e aleijavam brancos inermes com seus feitios ou suas artes. E
que no frtvamos ao peiidor de associar ao feiticeiro ou a bruxaria

cidade que Maciel era seli ainatite, pergi~i~toii-lhe


[...I se a tristeza em que estava ei-a causada
1x11-saiidades d e Maciel, ao que respoiideii-llie sua viziiiha qiie iio, pois subia qiie Maciel
aiiida a amava, e se tiiiha casado com outra foi devido a fora das circiinstiicias."
16 A parda liberta Judite ( 1 G anos, sabia ler e escrever, solteira), qiiaiido falava d e Venncio
tratava-o como "o preto feiticeiro Cabea".
17 Na vespera d o crime siia amaj tirilia mandado mostrar a Venancio a n-iulher de Maciel: '7[...I
o q cie no fez por que essa noite foi ter ela iiiterrogada coni uma camarada que a dernor-o11
milito, e tio dia segiiiiite d e manh qiit:ixando-se Veiiincio a sira ama Amlia, esta i-cpreelidera a ela interrogada dizendo qiic no a tinha maiidado p:issear". No (lia d o assassiilato: ""Kesponcieu qiie at o meio-dia este\.e na [,liacla L,cideira, qiie depois fez as coi-ripras prel~aiaildoo
jantai; engomoii algiima roupa, e sua ama Anilia nlaiitio~i-apassar pela rua tle Bragaiiqa para
[TI- se esta1.a eni casa Maciel; cliie ela ii1tei.i-ogada foi, e voltou dizen<loa siia Aina qiie Maciel
estava tia riia da 1,adeii.a e elicoiiti-ori siia ama ~x:iiteaiido-se[...In

dessa espcie aquelas africanas coni apar1lr:ias tle "niouras trotas" c aqueles negros com o aspecto de "negros do surro", corisagrados pelo folclore da nossa gente como terrveis mestres de catimb: conhecedores de
ervas venenosas e de ps inisteriosos.'"

Alm de ter seus poderes reconhecidos fora de seu grupo tnico,


Veniicio Cabea havia obtido h alguns aiios um bom protetor, quando pedira ao ento Capito do Corpo Policial Sebastio Maria Ricaldes,
para ser seu padrinho de crisma. Mesmo que isso no tenha se realizado ('por que ele no sabia rezar e por ser ainda escravo, tempo em que
[...I promovia uma subscrio para se libertar",l%ontinuou a cham-lo
de Padrinho. Na verdade, em troca de proteo, Veiincio atuava como
informante da polcia, papel para o qual tiiiha facilidades em decorriicia de sua cor e prestgio como curandeiro.""
Um ltimo detalhe que merece ser mericioiiado no processo que
envolvia Veniicio, Firmiria e Amlia, que no Auto de Busca realizado pela polcia na casa de Amlia, vrios objetos de feitiaria foram
encontrados:"

C.. ] dentro de u n ~pequeno saco de chita, que se achava atrs da porta


do quarto da varanda, pendurado na chave da niesma porta, um pano
pintado de cores represeiitando um painel corn diversos objetos; uma
figura de pau; e uma pequeriiiia esteira com mancha de sangue no centro, e dois bzios, um em cada ponta da mesma esteira, achaiido-se pegado a dita manclia de sangue, uma pena pequena de ave.
Sendo indagada sobre os objetos e a quem perteilciani, Firmiila
respondeu:

[...I que os objetos pertencem ao ru Veiincio, que os levou em uma


ocasio a Casa em que mora a R6 Amelia, e que o pregou no quarto da
Varanda, acendeu umas velas e falava com uni boneco preto e que tem
no peito um espelho, e bebendo ao mesmo tempo cacliaa, borrifava 110
pano, o boneco que est presente e o outro boneco preto que j referiu,
e [macerando] umas ervas que estava na gaveta, misturava o p com o
~ O~ OS . I . ) L C LOrn.rileiros
~S
do Sicz~loXIX.2. ecl., So Paulo: Ed.
18 Freyre, Gilberto. O escrcci~or ~ o s( L ? ~ Z ~ ~ Z Cde
Nacional, 1099, p. '77.

19 Depoimento do Capitso refoi,maclo do Corpo Policial Sebastiiio Maria Kicalde (47 anos, solteiro, residia no Kial-io).
20 O Capito Kicaldcs infoimoti qiie coiiliecia VenLiiicioj6 '"c alg~iiisaiios, desde que ele testemiinha f i ~oficial
i
do (:orpo I'olicial em que lhe foriiecia algiimas iiiformaGes a bem cio servio piblico".
21 Foi-arii tainhbrn eiicoiitiatios dois hillietes cle J o o I'el e i n ~Macicl a sua amante, sericlo iim
cieler assiii'icto '"li.ii 'it a iriorte".

saiiue de iini ponibo, cujo r...] Veriilcio tinlia torcido o pescoo, sericio
este pombo de cor braiica, e um outro que Veiincio soltou pintado de
branco e preto.

Firmina negava saber o fim deste ritual, acrescentando que


Venncio ainda fizera cruzes com um giz em volta do pano e fechara-se
em um quarto, e que ela: "[ ...I ouviu alguns estouros, e quando o ru
Venncio abriu o quarto estava ele enfumaado e cheirando a plvora."
S podemos cogitar do sigiiificado deste ritual e dos objetos usados. O Missionrio Altuna - estudioso da cultura banto -, fala de boiiecos de trapos, de uns 30 centmetros, preparados por adivinhos e chamados de Kissola, usados para diversos fins e que deveriam ser alimentados "aspergindo-o com bebidas e alimentos" pelos fiis. Se demorasse
a surtir efeito, o adivinho mataria um animal - uma galinha, por exemplo -, e esfregaria o Kissola com o seu sangue. O espellio talvez escondesse uma pequena cavidade, que poderia conter algo da pessoa a quem
o feitio visasse - pedao de unha ou cabelos.'? A esteira um siibstitiito para o altar de sacrifcios e a plvora usada para limpar a alma de
quem faz o sei-vic;o,parte importante de rituais qiie visavam destruir
algum inimigo. O antroplogo Ari Pedi-o 01-0, em pesquisa sobre os
cultos africaiios na atualidade, s mencioiza um saiito que receberia
sacrifcio de pomba Ilraiica - Xang -, orix do trovo, da justia e do
fogo, o que talvez tambCm justifiq~ieo uso da plvora.'
Os bonecos aiiti-oponirficos de madeira deveriam representar a
entidade a que se estava dirigindo pedindo algo e o prprio Pereira
Maciel, sendo provvel qiie a rnagia fosse 110 sentido de provocar uma
reaproximao entre os ex-amantes, com algum rnalefcio que afastasse
o obstculo que os separava. Com o fi-acasso dos apelos ao alm, Cabea viu-se obrigado a acabar com o entrave que existia para que seu feitio desse certo - matar Alia Ferreira Maciel.

22 Alt~iiia,P. Kaiil Kuiz d e Asia. (,'ulturn t~ndictor2nlbnrzto. Liialida: Secretaliado Arqiiidiocesaiio


d e Pastoral, 1985, p. 553/555, O espelho, em \,irias ciiltitras, smbolo poclvroso d e inaii
pressgio oii d e proteo coiiti-a inau olliaclo. Repi-eseiitacla coni espelhos temos DadA, primeira dos qiiiiize filhos d e Iemailj e seu filho Oriingi, protetora dos recrri-iiascidos. Ver:
Cascudo, 1,riis cla (:mai,a. L)icionririo do jblclo~e Drc~.silei,-o.7 . ediiio, Belo IIorizorite: Editoi-a
Itatiaia Ltda.; So Palilo: F'(litorada Uiiiversidade d e So Paiilo, 1088, p. 278; 12odrigues, Nina.
Os cl/i-i~(~~ios
110 B~.n.sil.7. C ' ( ! . So F'aiilo: Eclitoi-a Nacional; Braslia: E:ciitora da IJNB, 1988, p.
222.
23 Oro, Ari. Os negrose os ciiltos aft-o-bi-asileirosn o Rio (;r;ii-ide cio Siil. 111: Leite, Ilka Boaventiii-a
(01-g.). NeCg7.oxJ ~ ~1i1(10
O
I ~ J . ( L/~t~~isiilid(~~lo
s~~.
r t~)-).ito).i~li(l(~<le.
Floriai-ii>lx)lis:1,eti-as (:oi1teiiipor5ileas, 199G, p. 49. Na bre\se aiilise deste ritiial, agraclro a niiiilia iiifi.niante tlos ciiltos afi-o,
Sl\ria Kegiiia dos Saiiios.

Na sesso do jlri de 18 de maio de 1865, os jurados dividiram-se e


acabaram por inocentar Amlia e Fiririiiia, condenando por uiiaiiimidade Veniicio com vrias circuiistiicias agravaiites (matou com a esfoi de noite, com premeditao, com
perana de alguma i-econipei~sa,
superioridade de sexo, foras e arma, com surpresa) e neiihuma circunstncia ateriuante. O juiz de Direito coizdeilou-o ao Grau Mximo
do Artigo 192 do Cdigo Criminal - Pena Capital -, sendo o seu caso
remetido ao Tribunal de Relao, onde foi novamente julgado em 25
de agosto com o mesnio resultado. Condenado 2 morte, Venizcio Cabea recorreu s graas do Imperador e ainda vivia na cadeia quando
da priso de Joaquim da Cunha Vieira, vindo a falecer somente em 29
de fevereiro de 18'73, de "leso no corao".24

A Religiosidade Negra em Porto Alegre


Voltando ao caso do feiticeiro Joaquim Mina, percebemos que nas
vsperas do seu primeiro julgameilto - em 1872 -, cresceram as "danas e batuques de pretos" em Porto Alegre, o que levou os vereadores a
reclamarem ao chefe de Polcia por terem sido coiicedidas licenas para
estas manifestaes, que talvez possamos cogitar tivessem a inteiio de
coiiseguir auxlio dos orixs para o companlieiro preso. A maior autoridade policial da Pi-oviicia respoizdeu que nada constava a respeito destas permisses e que os subdelegados seriam novamente avisados da
proibio de tais reunies, devendo os fiscais da Cmara Muiiicipal,
sempre que tivesseni iiotcias de tais ajuntamei~tosrequererem "o iiecessrio auxlio para dispers-l~s".~'
Como Porto Alegre caracterizava-se por uma grande presena de
populao iiegra, percebemos que liavia o costume de se expedir permisses - pelo rneiios at meados de 1850 -, e com limites bem precisos, para algunias maiiifestaes culturais religiosas africanas. O crioulo chefe dos cacumbis, Eduardo, pediu liceiia em agosto de 1849 para
sair com o seu "balido" nos domingos de tarde at a festa de Nossa
Seil1:iora do Rosrio, para obterem esmolas e cumprirem a promessa
feita para a '5luminao da porta da Igreja da dita santa". Para comemorar Nossa Seizhora por ocasio do Natal de 1850, pediu e recebeu
merc do chefe de Polcia, o preto forro E'raiicisco, de nao Mina para
as "da1ic;as de sua nao na casa de sua residncia na Rua do Arroio".
o rrxsmo alio, o prcto liberto Joo Francisco
No ms de o ~ i t ~ i b rdo
24 AI-IKS - J u $ t i ~ aICegi\tro
,
dc bitos d e Kii4 -- 1867/1801 --J-O(j8.A.
25 O ofcio do5 \jeie;itlores . de 29/4/1872 c a respost~ldo clic4e tle Polcia 'tos inesmos cli 4/
5,ex,itniiic-niv o cli'i tlo jitlgarnciito. AIIIIS - I'olicid, (:dicc (1'1 Polcia 11.240.

Beriiardo, tambkrri solicitou licena para abrir o scu "ensaio para daiia que costuina sair pelo Natal com o nome de quicuriibi". Seguiido o
delegado de Polcia, a permisso s deveria ser concedida se o suplicaiite informasse onde pretendia fazer os ensaios e em que lioras do dia,
para que a vizinhaiia iio fosse incomodada, "por que costume fazerem muita bullia e algazarra". Em resposta o requerente declarou que
OS ensaios ocorreriam em terreno de sua propriedade no Beco do Rosrio, "lugar este que no incomoda, por ser longe de famlias" e que s
pedia autorizao para os domingos e dias santos de guarda e s por
duas horas contadas das 4 s 6 da tarde, prometendo "no fazer bullia
nestes ensaios, e declara mais que os seus ensaios so decentes para
poder danar em casa de famlias particulares pelo Natal".2"
Cucumbis eram festividades que reuniam "grupos de negros com
uma identidade religiosa e tnica comum que se maritiveram e manipularam as tradies das Congadas no espao urbaiio", seja no perodo
do Carnaval, Festividade de Nossa Senhora do Rosrio e Natal e muitas
vezes tinha como motivao o pagamento de alguma promes~a.'~
Como j fazia li muitos anos, o preto forro de nao rebolo
Veniicio Martiiis Baio, "morador na rua da Igreja em uma meia gua
de propriedade do Padre Francisco de Paula Macedo", requereu em
abril de 1850 licena para "nos dias de preceito, com os pretos de sua
nao, fazerem o seu baile com um surdo tambor" para tirarem esmolas e com elas "sufragar as almas dos seus parentes". Venncio baseava
seu pedido nas diversas licenasj obtidas em alios anteriores das autoridades policiais - o que provava no ter havido qiialquer desordem - e
reafirmava que suas danas ocorreriam apenas de dia "at o pr do
sol". As autoridades policiais coiifirmaram que nunca houve problemas, mas que tal "divertimento" no podia ser feito iio centro da cidade e que uma patrulha da polcia devia fazer sria vigilricia. Timbm
em 1850, Maria Jos, preta forra, moradora na Rua do Arvoredo 64,
"na qualidade de Rainha Ginga da iiao Angola, corn predomnio sobre as mais naes de pretos da Costa da frica", iriforrnava ter sido
cassada a licena obtida para brincar "ao modo de suas naes" em
algumas casas na Rua do Rosrio e sugeria que:

1
I
I

I
I

os briiiqiicdos fosscrn ria Vrzea desta cidade, e por que esses divertimentos so inteiramente iiloceiites e servem de distrao, e alcrii disso
resulta em benefcio dc todos por que deles se obtm esmolas qiie so
aplicadas para socorros mtuos em casos de enfermidades e para enterros.'"

Rainha Ginga era uma figura que ficou marcada quase mitologicamente na lembrana dos trabalhadores africanos escravizados. Tratavase da rainha quimbundu Nzinga Mburidi, do reino do ndongo (parte
da Angola atual), que no sculo XVII resistiu ao avano portugus. Como
em sua resistncia aos exploradores portugueses, Ginga conseguiu
montar uma grande aliana com povos antes frreos inimigos, explicase em parte o predomnio da preta Maria Jos - no papel de Rainha
Ginga - sobre vrias naes afi-icaiias."' O delegadoJacinto Jos Iricio,
em 24 de maro, aprovou a concesso de licena dizendo que iio havia "iienliuma dvida" em conced-la "menos para os enterros, por serem atos que eles praticam contra a nossa religio", desde que os divertimentos ocorressein na Vrzea, Olaria oii outras reas iguais fora do
ceiitro, "por causa das queixas que costumam fazer os vizinhos, em virtude do barulho que fazem 110sbatuques", tornando-se um "tormcnto"
para os moradores dos arredores. O alvar de licena foi passado pelo
prazo de um ano, para a casa da Rua da Varzinha 102, deveiido cessar o
divertimeiito noite, ocorreiido somente iios doniingos e dias santos,
com a coiidio de no liaver qualquer desordem e somente participando escravos coni ordem por escrito de seus senliores.
Era importante que o suplicante possusse residncia fixa -facilitarido a obteno de iiiformaesjuiito aos inspetores de quarteir e
vizinliana e a sua localizao ein caso de alguma transgresso - e de
preferncia que o local onde ocorresse o "divertimeiito" fosse em urna
residncia, para que o seu proprietrio pudesse ser respoiisabilizado
por qiialquer ocorrncia. Se iios primeiros tempos de Porto Alegre,
mesmo a zona central poderia possuir locais reservados a terreiros, com
o passar do sculo XIX, a Vrzea toriioii-se a regio por exceli.ncia dos
cultos africanos, com permisso ou revelia das autoridades. A Vrzea
aparece neste perodo, mesclada Azenha c ao Meiiiiio Deus, con-io

2G AE-IKS- Kequri irneiitos rriaqos 80 ( 3 0 / 8 / 1849), 90 (20/10/ 1850) e 90 (25/10/1850).


27 Mello, Marco I,ii,io de. lirvi).crs, OCI~II(II~P.Se ~ C O . ) Z ( ~ A
~ Kc~ilt~ii.;t
~ I . T . d e i.esiseeiicia dos esci-avos em
I'elotas. Pelotas: IJniversidacle lJiliveisiti-ia UFPEL,, 1994, p. 82. Ver tart-ibiri: C:asciido, ol,.
ril., p 266.

28 AIHKS - Kclqiiei-ir-iiei~tos
maos 90 (!3/4/1830, 19/2.1850).
29 A Rainha Nziinga Mbuiidi t:in I656 Fez uin tratado com Portiipl, dctermii~andoo rio Liik~ila
como liiiiite a peiretraqo Iiisa, nias gradiialriic~iiteo seli reino passou a iisufi-iiir do irfico de
esci-a\ros.Aleiicastro,L,~iizFelipe de. O trato do.\ I J ~ ~ J ~S;\o
~ / ~Paiilo:
P . s . (:ia. tias I,etiai;, 3000. O
Solcloi-istaI'aixo (>oi-tiiiieiicioiia o i-eiiiado da K;iiillia Ginga, diirante a festa dos Moanibiqiies
eiri Oscrio. Paixo (:oi.tes,J o o (hrlos. I;oklorr gu/c.l~o.Porto Alegre: Corag, 1987.

zonas mediadoras entre a cidade proprianieiite dita e os arrabaldes ou


zona rural. Pelos inventrios e anncios dejoriial percebemos que erarn
compostas priiicipalmente de chcaras, inatos e descampados, onde a
autoridade policial tililia dificuldades em exercer. sua a ~ t o r i d a d e . ~ '
Alm de esconderijo de escravos em fuga e palco da sociabilidade
entre os populares, o espao da Vrzea era um dos locais tradicionais
de prticas religiosas negras. Tal caracterstica era explicitamente mencionada pelas autoridades da poca. Na ampliao das Posturas municipais feitas pela Cmara de Vereadores de Porto Alegre, no Captulo
4Weiiominado "Vozerias, injrias e obscenidades", o Artigo 48 discriminava amplamente:
"So proibidos os zungs e batuques. Os moradores das casas, onde eles
se fizerem, ou chefes dos mesmos zungs sero multados em 10$ ou 10
dias de cadeia."

J o Captulo 12" que tratava "Da Segurana, Comodidade e Tranqilidade Piblica", indicava claramente o local que deveria ser vigiado
com maior ateiiao:
"Artigo. 122 - Ficam proibidos os caizdombes ou batuques, e danas de
pretos na Vrzea, chcaras ou outro lugar, Pena de 16$ de multa ao dono
da casa ou chefe de batuque, e sendo escravo 25 aoites.""'

30 Afastado d o centro da cidade, o Caiiipo do Bom e Fim e a Azenha erarii lugares ideais para a
\~eiidad e ol~jetosroilbados n o centro e o ei~treteilimeiitod e persoiiageiis dos mais dspares.
s 11 1101-asda inaiih d e 2G d e abril d e 1881, os gals Jos Loiireno e Sarniiel da Silva (coiicleiiaclos a 8 e 4 anos e meio, respectivamente), tei-niiiiai.am a faxina do Palcio do Go\leriio
onde eram \,iiados pelos policiais Jose Martiiis tle Oliveira e Alex~iiiclreda Porciiicula (33
anos, D/I'). Ao sarem clo palcio, os presos pediram que, cotiforme era cosfl~n~e
airtorizado
pelo carcereiro, fssein lia Vrzea veiider algillis chinelos fahi-icados por eles lia cadeia e
tambm visitar a fianilia de iim cleles. Segiindo o policial Alexaiidre, iiidiciado como ru, ao
cliegareni Azenlia, entraram ein lima vetida e comeram sardirilias, ap6s o que solicitoii
autorizao a Jos Martiiis, encarregado dri escolta, para fazer necessidacles tios fiiilclos cle um
qriiiltal e lia volta j 11o os eiicontroii - clesesperado foi prociir-10s erri dois locais cliie coiisidei-oii impoi.tantes: primeiro, em casas da Azenha oiide compravam sola para os trabalhos lia
cadeia e no Beco tlo Barbosa (atiial Bari-os Cassal), eim casas tle prostitutas. Ojiiiz ile Direito
preteiicleu iio processo ciar iiiii exeinplo, pois os 2 policiais: "[...]iiido []ara o Campo do Bom
Fiin h z e r qiiitaiida e beber em uma ta\lerii;i, pela iieglig6iicia do pi-inieiro ru Porciincula e
cotiivCilcia do segtiiido, Jos Martiiis, sencio revoltaiite que gals, eni \/e/.de serem empregados em trabalhos pihlicos, andem pelas ruas desta capital cliiitaiiclaiido, ofei-eceiido-se por
isso ocasio a qiic eles se e\.atlain iio ai10 primeiro tle suas senteiiqas coiideiiat6rias". APEKS Siirn;rio,Ji.i,mao 54, pi-ocesso 1414.
?I 1 AHKS - Autori<lades hltiiiicipais, [,ata 134, rnac;o 138, olcio de lH.OO.lH.5G.

No Rio Grande do Sul, conforme Daiite de Laytario, 1)aiiique no


simplesmente uma d a w a no deve ser reduzido a unia festa ou "simplesmente uma cerimnia coreogrfica", mas pode ser usado como sinnimo de "religio de
Batuque uma religio caracteristicamente J-je Nag6" e segundo o antroplogo Ari Pedro Oro:

[...I apia-se em elementos mitolgicos, axiolgicos, lingusticos e simblicos das tradies banto e sobretudo jje-nag. o caso do Candombl da Bahia, do Xang de Recife, do Tambor de Mina do Maranho e
do batuque do Rio Grande do Sul. Seus cultos centram-se nos orixs,
[...I divindades que representam concomitantemente elementos ou foras da natureza (pedra, chuva, trovo, vento, terra, fogo, ar, gua) e atividades humanas elementares (caa, guerra), que regulam o funcionamento d e determinados rgos do corpo humano e que se relacionam com
determinados tipos psicolgicos. A cada orix, "de Bar5 a Oxal", atribui-se competncias e qualidades prprias, so simbolizados por determinadas cores e objetos, sendo-lhes ofertados determinados animais e
comidas e todos de alguma forma mantm correspondncias sintticas
com santos
Nos pedidos feitos s autoridades requerendo autorizao para estas
reunies de pretos, os suplicantes podiam at salientar o aspecto ldico,
festivo, mas por detrs certamente estava uma manifestao de identidade tnica. As reunies em "candombls" ou "batuques9',ou outras
formas religiosas de manifestao, mesmo que descritas pela imprensa
como meros ajuntamentos e no como reunies organizadas, possuam hierarquia prpria e com uma linguagem ritual compreensvel pela
comunidade de praticantes. "

32 Laytano, Daiite cie. filclo7-e clo Rio Gralzcrl~do Szcl. Caxias d o Siil: EUUCS; POA: Martiiis Livreiro,
EST, 1984, p. 198. Ver aiiida: Cascudo, 011.czt., p. 114.,
33 Correa, Nortoil Figueii-edo. Panorama das lieligies Afro-Brasileiras do Rio Grande d o Sul.
In: Oro, Ari Pedro (Org.). A.s reLig'Ues aj?o-brasileiras do Iiio Grande do Sul. Porto Alegre: Ed.
UFKGS, 1994, p. 12.
34 Oro, 011.cit., 1994, p. 47/48.
35 No aiiiiicio d e fuga d o escravo Joo, publicado em 1864, eiitre as vrias caractersticas apoiltadas para facilitar a captura (30 anos, de Nao, alto, delgacio d e corpo, vestindo um poilche
d e pano curto e chapu de pano), seu seiilior salienta que ele era muito coiihecido como
"tocador d e paildeii-o" e "iiiflileilte lia dana dos Calumbis". J o o havia frigido da olaria d e
sei1 seillioi.Jos cle Sousa Costa MCSHC: Mercantil - 8/6/1864. J em 1829, a Cmara Muiiicipal reclainava da "coiltiiiua~iiodos ajiintameiltos d e negros em C;aiidomblWi10 interior da
cidade "com \7ozerios e alaridos contiiiuados, e obscenidades, qiie ofiidern a moral pblica"
e pedia a Pi-esidiicia da Pro~iiciaque por bem do sei.vio pblico se silva dar providncias
para que d e lima vez cessrin tais esciidalos". AHIIS - Aiitoriclades M~anicipais,PoA, mao
123, Lata 131, 13.11.1829.

No encontrei qualquer processo que envolvesse conflitos ocorridos em terreiros ou casas de batuque, demonstrando as solidariedades
ali tecidas e a importrincia dos orgaiiizadores, que conseguiam resolver
os problemas internamente. Talvezjustifique esta aparente traiiqiiilidade o fato de que boa parte dos praas da polcia da poca serem negros,
j que de supor que componentes do mesmo grupo tnico dos
batuqueiros, com eles deveriam compartilhar muitas das crenas ou
pelo menos fazer "vistas grossas" aos cultos, os quais s denunciariam ou
invadiriam com ordens dos superiores.'"
A religio catlica, com seu calendrio festivo, deveria ser aceita
pelos negros e escravos e as suas comemoraes deveriam respeitar limites severos evitando qualquer tipo de "extravasamento"."' Os jornais
- importante veculo de propagao de idias -, continuamente menosprezavam os cultos africanos de qualquer espcie, seguindo a regra
de que "superstio simplesmente a religio do outro ara".'^ O ano
de 1857 pode ser anotado como marco do fim da coiicesso de permisses para a festa de negros em Porto Alegre. Os motivos talvez estejam
ligados ao fim da Guerra Civil Farroupilha (1835/1845) e ao trmino
dos problemas com Rosas, que fizeram com que os esforos das autoridades provinciais dos inimigos internos se voltasse aos iiiimigos domsticos. Por outro lado, o aiimciito populacioiial de Porto Alegre, diretamente ligado ao crescimerito da capacidade prodiitiva da colnia de
So Leopoldo, fez com que idias de moralidade e civilizao contaminassem a mente dos cidados de bem da capital da Provncia, que pas-

36 Cabe destacar que eilcontramos ocorrncia d e atritos eiri procissoes, corridas d e cavalo, festas
d o Espirito Santo, etc. Em 1867, por exen-il~lo,
fili montado um processo eni Viamo, relativo
a clesordei~sfeiras por escravos niiina Sesta d e Nossa Senlioi-a da Conceio, porm o a1j.o da
acusao era o siibdelegado ern exerccio Firn~ii-ioMartins que teria dado, em 8 d e Dezembro
daquele ano, consentin~ento"a seus escravos e a outros, um divertimeilto usado por homei-is
dessa condio, mas que apesar d e ser divertimelito tem muitas vezes se coiiverticlo em desordem e em perti~rbaoda tranqiiilidade piblica pela pouca moralidade d e que podem dispor
homens escravos e por isso e~nbrutecidos,e que ainda siicecieii lia ocasio dessa festa." AI'EKS
- 1" (Cvel e Crime - Mao 133, processo 3575.
37 Pesaverlto, Sandra. Einergiizrin clos szcbalternos. POA: Ed. UFKGS: Fapergs, 1989, p. 38.
38 Price, Kichard, A/~uclKeis,Joo.Jos. MagiaJ-je na Bahia : A iilvaso do Calrindu do Passo d e
Cachoeira. Ihlistn H,-n.riLeij-ncle Histria. So Pai~lo,ed. Marco Zero, 11. IG, 1988, p. 68. No
difcil compreender o receio das classes dominantes e dos responsveis pela segiirana piblica, ,j que temos urn exemplo coiicreto da iilfliincia da religio na revolta dos Mals, na
Bahia em 1835. Segundo Keis, "Os rebel(tes forain para as ruas corn rotipas s ~isaclaslia Bahia
pelos adeptos do Isl. No corpo clos qiie morreram a polcia encoiltroii an-iiiletos m~~iilmanos e pal.>kis com rezas e passagens do Alcoro. Estas e oiitras marcas da revolta le\.araiil o
Chefe de Polcia (2onalves Martins a coiiclilir o blio: 'O certo, escreveii ele, G que a religio
tiillia siia parte n a siiblevao'; segiiia a ohsen~ao:'Os cliefes faziam persiiaclir os inisei~veis,
que certos papkis os livrai-iam da morte"'. lieis, Joo.Josk.I-r'ebeliiioescrn~a120 Brn.vi1. Siio Paiilo:
Brasilieiise, 1087.

saram a exigir das autoridades pblicas a transforniao da Aldeia em


Cidade - policiamento das ruas, calamento, iluminao, medidas de
higiene, etc. -, alm de medidas repressivas contra os irracionais, imorais e perigosos ajuntameiitos de negro^.^"
O impedimento as reunies de negros, constam explicitamente
das novas posturas propostas pela Cmara Municipal da capital em 1856
e aprovadas pela Lei Proviiicial405, de 28/ 12/ 1857. A Cmara Municipal props que fossem proibidos os "zungs ou batuques", sendo os
moradores das casas onde ocorressem (ou os chefes dos mesmos zungs)
multados em 10$000 ris ou 10 dias de deteno. A presidncia da Provncia aprovou a sugesto, mas substituiu, toriialido mais ampla a proibio, "zungs" por "reunies de escravo^".^^"
Na documeiitao pesquisada, no foi possvel encontrar requerimentos para "festas de pretos" posteriores a 1850, o que pode comprovar o aumento da represso s manifestaes de religiosidade negra.*l
Pressionados em suas prticas religiosas mais autnticas, provavelmerite os negros aumentaram a sua presena em rituais catlicos permitidos pelas autoridades policiais (nos quais dissimuladamente poderiam
continuar rezando aos seus orixs) e engrossaram as irmandades religiosas, como a do Rosrio." Isso tambm explica, em boa parte, o fato da

39 No sabernos at que ponto influeilciou nesta mudana d e sensibilidade, a chegada d o 2"


Bispo d o Kio Grande d o Siil, o dinmico e influei-ite Dom Sebastio Dias Laranjeira (18201888), empossado em Porto Alegre em 19/7/1861. L,aranjeira foi o respoi-isvel pela edificao
do enorme - para a poca - Seniiilrio Episcopal e incentivador d e uma imprensa catlica
atuante, medidas importantes n o fortalecimei-ito da presena da Igreja Catlica n o Rio C;rande do Sul. No bispado d e Dom Sebastio 1,arai:jeira que se inai-iif'estaram os principais conflitos entre Igreja Catlica e grupos rivais, como a Maonaria. Colussi, Eliane Lucia. A bilnona?-iagacha no sczclo XX. Passo Fundo: EDIUPF, 1998, p. 388.
40 AI-IKS - I,egisla5o 11\5'77, Lei 405, d e 28.12.1857. As pena? cle aoites aos escravos infratores
foram siibstitiidas por miiltas d e 5$000 ris aos seus seill~ores.AIWS - Autoridades Municipais, Lata 134, rilao 138.
41 E claro qiie estas mailifestaes continiiaram ocorreildo, como demonstra informao coi-istante em processo criminal d e 1888. Na tarde d e 22 de janeiro daqiiele ano, um jornaleiro e
um martimo trocaram tiros iio Campo da Redeno, por d\~idastsendo tal conflito preseilciado por poricas pessoas pois estavam "lodos no diuertirnenlo que hnvin n,o centro dn lfrirzea de pretos
minas". AF'EKS - Sumrio Jiri, mao 67, processo 1673. Ein 1881, os jornalistas d o joriial
Mer-cnntil chamavam a ateno da polcia, para um grande "batuqiic d e pretos minas" estabelecido na rua da Ponte, entre as ruas Clara e a do Arroio, que iilcomodava a vizinhana at
altas lioras da noite: "Esses batuques j no condizem com os progressos da nossa civilizao."
Na atualidade, este bat~iqiiese sitilaria na rua <!o Kiacl-iiielo, entre Bento Martiils e Joo Manuel. MCSI-I(; --Mercantil, 22/8/1881, artigo "A Polcia". Em 1859, sete escravos foram recoIl-iidos ao xadrez por estarem sem licena "fazendo oraoes em iima casa com altar iliitniilado", n o 1Wistrito d c Porto Alegre; em 25,' 4/1888, foi presa a crioula Kosaiii-a, por fazer
"bat~tque"em scia casa, "pert~irbancloo sossego pblico". RIICSHC;, ./ol.ncll (,'omeio do Sul, 10,'
12/1859; AIJKS -- Polcia, cdice 11. 11i .
42 O Brummer,Joseph IJ6rrneyer, qiie esteve em Porto Alegre nos primeiros anos d e 1830, destacou qiie os meios d e controle tlos escravos crani forilecidos pela Igreja (htlica - "Os muitos

festa do Divino Esprito Saiito ser citada como a maior iriariifstao


popular de Porto Alegre rio sculo XIX. Apai-eirtando cultuar uin smbolo da crena catlica, os negros livres e escravos podiam honienagear o pai de todos os orixs Oxal, representado tambm por uma pomba branca, correspondeiido a Cristo e ao Esprito S a n t ~ . ~ "
Intermedirios na relao com o alm, os feiticeiros ou curandeiros tinham grande prestgio entre escravos e negros livres, assustando
as autoridades no s com seus conhecimentos (venenos e remdios)
mas tambm com o pblico que conseguiam reunir a sua volta. Foi
assim com o preto Mand, denunciado pela imprensa em 1880, que h
dois ou trs anos atuava no Paredo - situado na estrada que ligava
Gravata a Santa Cristina do Pinhal e que exercia a profisso de "mdico-mandigueiro":
A sua clnica, segundo consta, estende-se desde os referidos municpios
at ao da Conceio do Arroio e por onde a fama dos milagrosos curativos de Mand, j referida com fanatismo. A dezenas de lguas, o astuto
mandingueiro acode a chamados, conduzido em cavalos de boa marcha,
ou para curar uma enfermidade qualquer classificada de feitiaria, ou
para exercer um ato de cincia em que especialista, que consiste nas
mesadas, onde o mandiiigueiro fecha o corpo a uns para preservar do
feitio, e abre a outros a quem se quer enfeitiar para urn pretendido
enlace de dois coraes rebeldes ternura. E assim, para o mesmo efeito, um crescido nmero de enfeitiados e verdadeiros enfermos, atrad o para casa d e Maiid, que esta constantemente circulado d e
arranchamentos e carretas. At desta cidade, tem ida enfeitiados engrossar a romaria, pois sabemos de um miserveljornaleiro que, atacado
de grave enfermidade, foi induzido pelos milagres de Marid, em busca
de alvio dos seus padecimentos, e voltou no mesmo estado, deixando

dias de festa, as procissoes e fgos de artifcio, ligados a isso, e os dias de descanso dos escravos
destarte causados, fazem dos mesmos, sem que entendam muito daqiiilo, os mais fervorosos
adeptos da Igreja unicamente salvadora; e raras vezes o cortejo de iim dos Santos consta d e
menos de 2.000 escravos de todas as matizes, a tagarelar e a gritar. E visto qire um escravo
castigado com chicoteada niii-ica mais se possa juntar a uma tal cerimnia, essa massa de
pblico Lima satisfao para o brasileiro possiiidor de escravos." Hiirmeyer, Josepl-i. O Rio
Grande do Srl de 1850. POA: D. C. 1,iizzatto; EDUNI-SUL, 1986, p. 79. Ailtonil acoi-isell~avaem
seu Tratado, que os senliores permitissem as "festas de pretos": "Portanto no lhe esti.anliem o
criarem seus reis, cantar e bailar poi. algiimas horas honestamente em alguns dias do ano, e o
alegrarem-se hoiiestamente 2 tarde depois de terem feito pelrz manh suas festas de Nossa
Senhora d o Rosrio, de So Beriedito e do orago da capela d o engenho." Antonil, J o o A.
Cultuj-a r opulr'ncin do Brasil. 2. ecl. So Paulo: Nacional, S. d., p. 96.
43 0 1 - 0 , Oj). cit, 1994, 50/51. A festa do Diviiio comemora a descida c10 esprito santo sobre os
apstolos e realiza-se em data mvel, 50 dias aps a pscoa. O aiimento da presena riegia eni
festas religiosas catdlicas, ,justifica a ~itilizaodestas datas nos plurios d r insiiri~eioescrava
do pei-odo.

130$00O em pagamento das mezinhas e brnzirnentos que foram-lhe aplicados. E irnperdo~~el


a tolerncia, senso consentimeiito das autoridades, para tais ajuntamentos e para o exercicio da feitiaria por essas localidades, onde so fl-equentes semelhantes casos, que muitas vezes so a
origem de crimes a que so arrastados estes infelizes fanatizados pelas
macaquices de um preto, geralmente escravo fugido, que inculca-se
mandingueiro. Ser conveniente que o Exmo. Desembargador Chefe d e
Polcia, preste sua ateno para o caso que acima referimos, mandando
dar caa ao feliz Mand, antes que o mau aumente.44

Como observamos, mais do que os seus "milagrosos curativos", o


que se salienta e encerra o artigo o risco de "tais ajuiitamentos" e dos
"infelizes fanatizados" que seguem o curandeiros, maiidigueiro ou xam
Mand. Na verdade, misturava-se nestes indivduos prticas mgicas e
elementos d e medicina popular, fazendo com que o pblico
frequentador destes especialistas fosse maior do que o seu grupo tnico (como deixa perceber o oficial de justia que comprou de Joaquim
Mina um remdio para amansar sua esposa) .45
Um ano antes da denncia do preto Mand, a polcia do 3Vistrito de Porto Alegre, "assaltou" um cortio localizado no centro da cidade - na Rua General Bento Martins -, onde se reuniam diariamente
"alguiis pobres de esprito" liderados por um "novo messias", um preto
escravo fugido h mais de um ano do Capito Andrade Neves:
Este industrioso e mais uma preta obesa com quem vive amasiado, abusando da santa credulidade de seus fanticos admiradores, praticavam
de a muito proezas e cenas as mais repugnantes e asquerosas que se podem imaginar. Assim que, para purificar as entidades do sexo femiiiino, fazia-as despojar de todas as suas vestes e extraia com os lbios lambaris, pregos e outros ingredientes imaginrios do ventre da infeliz
vtima; com o sexo masculii~o,praticava oiitras proezas de mais ou menos quilate. Neste pressuposto, pois, no havia dentre os seus assduos
frequeritadores, quem no visse no respeitvel cavalheiro, um santarro,
que lhes progiiosticava o presente, o passado e o futuro, com uma certeza realmente matemtica [...I Porm mais matematicamente procedeu a
autoridade a que aludimos, que apanhou toda esta troupe em flagrante
e deu com ela 110 xiliiidr. Informam-nos que entre outros artigos
nicromnticos, foram apreendidos diversos objetos de valor na busca dada
no cortio, notando-se entre alguns jias de ouro, prata, etc. Que ajustia canonize como merece o novo santo improvisado, o que ardentemente anelar no^.^'
44 MCSI-IC-.]o? nnl Mmrt~?zLzI,13/ 1O/ 1880.
4.5 No devemos esqiiecer qiie a provncia ha~siapassado h poiico po1- iirna experincia messi2nica,
na qual o prestgio das pi.ticas mdicas dos seus lderes liavia tido destaque. Ver a respeito:
Amado, Janaina. O'o,z/lilo socicd n o Brasil: a I-evolta dos Mlickeis. So Paiilo: Smbolo, 1978.
46 MCSHC: -~]ornalMrlrantil, 18/ 10/ 1879, artigo "Nigromaiicia".

A historiadora 1,aura Mello e Souza, estudando a bruxaria iio Brasil colonial, eiicoiitrou vrios casos de curas mgicas feitas atravs do
sopro e da suco. Segundo ela, a primeira tcnica era de origem iiidgena (tupinamb, apopocuva e chipaia) e a segunda era uma prtica
mgica compartilliada por africanos e europeus, "o que, mais uma vez,
aproxima prticas mgicas comuns a sociedades tribais e a sociedades
europias da poca pr-industrial, lanaiido por terra a possibilidade
de distinguir rigidamente umas das outras". Atravs da suco, os curandeiros "chupavam" para fora do corpo de seus pacientes doenas ou
malefcios - muitas vezes neutralizando a ao de outros feiticeiros -,
que se materializavam nos "ingredientes imaginrios" cuspidos para fora
(no caso, lambaris e pregos) .47 A descrio do "novo Messias",j citada,
parece trair a excitao do jornalista, quando ele escreve sobre mulheres despidas e tocadas no ventre pelos lbios de um negro, levantando
a suspeita que esta cerimriia religiosa secreta tivesse ligao com orgias de prazer sexual. A imagem do negro portador de uma sexualidade
descontrolada, primitiva, alimentava o imaginrio da poca e auxiliava
ajustificar a inferioridade racial (e tambm a inveja de eventuais narradores assexuados). No s a cor da pele, mas o tamaiiho avantajado do
pnis" e o comportamento sexual "desavergonliado" caracterizavarnnos,justificando a itiformao que Saint-Hilaire coletou em 1821:"As iidias dizem que se entregam aos homens de sua raa por dever, aos braiicos por interesse e aos pretos por prazer".4Y
Sugestivamente morador na Rua dos Pretos Forros, arrabalde do
Menino Deus, existia em 1881, um preto liberto chamado Antnio que
s claras passava receitas e aplicava emplastros, e 1150 satisfeito ainda
divulgava ter aprovao de vrios mdicos, entre eles o Dr. Maiioel
Martiiis dos Saiitos Pena. 'Tambm o ex-escravo do Dr. Guilherme

Rollerto I,aiidll, em 1870, teve que ser irripedido pela polcia de coiitiniiar a aplicar renidios, no 3 distrito da Aldeia dos Ai~jos.Landcll era
proprietrio de unia Botica na Rua da Praia em Porto Alegre e dedicava-se homeopatia, seiido provvel que seu ex-escravo tivesse obtido
prtica de manipulao de remdios no seu e~tabelecimento.~"
Os senliores viam-se obrigados a permitir o uso pelos escravos de
mtodos prprios de cura, ou por acreditarem nestas tcnicas (quantas
cartas de alforria foram passadas a escravas que prestaram atendimento
a seus senhores quando estes estavam doentes), por acarretarem diminuio dos custos de produo (menos gastos com tratamento de seus
trabalhadores) e por evitarem que, tratados em casa, os maltratos infligidos no chamariam a ateno das autoridades. Temos que considerar
tambm, que os populares iio tinham militas possibilidades de opo,
em termos de tratamento mdico. Se as ervas e outros remdios caseiros no funcionavam, o interiiamento em um estabelecimento procurando auxlio mdico, esbarraria na prpria deficincia destes locais. O
principal estabelecimento para atendimentos mdicos no perodo, era
a Santa Casa de Misericrdia de Porto Alegre, a qual somente no final
do sculo XIX, principalmente aps a criao da Faculdade de Medicina em 1898, que apresentou mudanas eni seu carter institucioiial
de estabelecimeiito predominantemente assisteiicial para toriiar-se tambm local de cincia."'
Mdicos do perodo deveriam usar o traballio nestes estabelecimeritos para angariar reconliecimeiito (capital simblico produzido
pelo traballio juiito aos pobres) e conliecimeiito prtico, sendo seu
sustento obtido atravs de seus consultrios e, principalinente, com as
visitas domiciliares. Na Saiita Casa, o atendimento coiitiiiuava sendo
feito atravs, priiicipalmeiite, dos e i i f e r m e i r ~ s . ~ ~

47 Souza diz que a eliminao dos malefcios extrados pelo sopro o u suco, poderia realizailse
tambm por via oral oii retal, e ainda para as miillieres, atravs da vagina. Souza, Laura d e
Mello e. O diabo e a Term de Sc~ntnCruz. So Pai~lo:Conipai-ihia das Letras, 198G, p. 168/170.
48 Ver narrativa d e RichardJobsoii, citado por Dalis, David Brion. E1 ProDkmn de 10 Esclnvitzld e7~Ia
Cz~ltu~tr
Orcidentnl. Biieiios Aires, Editorial Paidos, 1968, p. 402. Gilberto Freyre vrias vezes
fala da "liibriciclacie" dos negros, comparantto-o com outras etiiias, concliliiido que a "imoralidade" que eles apresei1taIram era produto da escra\.ido: "Passa por ser defeito da raa afi-icatia, comiliiicado ao brasileiro, o erotismo, a luxiria, a depravao sex~ial".Serri esclarecer a
fonte de suas pesq~iisas,Freyre desmeiite as percepes d o perodo ao contrastar o corpo do
senhor braiico ("mos d e mulher, ps cle meriino, s o sexo arrogantemerite viril") con-i a dos
negros ("tailtos cleles gigantes ei-iormes, mas pirocas d e meiiiiio pequeno"). Freyi-e, O/). ril.,
1990, p. 134, 337-338.
49 Saint-Hilaire, Aiigiiste de. I/r:og~ni(10 Rio ;rrlnde clo Sul. Belo l-lorizoiite: 1tat.iaia;SP: USP, 1974,
13. 190. Ver o ltimo captiilo d o li\,i.odt: David Brio11Davis, iiititulado "l.,a Iniagen C:ariibiaiite
de1 Negro".

50 MCSI-{C-,Joi.nc~/Aferrri.n.til,28/5/1881, artigo "Novo Rildico". AI-IRS - Polcia, Cclice n. 249.


Isso ia contra o Cal>tiilo 20 das Posturas Miiiiicipais: "Nenliiinia pessoa poder ter escravos
por caixeiros d e tabernas, t)oteqiiins, bodegas e outras semelhantes casas, seilo estando presentes nas mesmas seus respectivos donos; e qiieni isto coiitravier pagar, pela primeira vez, a
multa d e 4$ ris e pelas mais o cliiplo. A proibio desta Postura conipreende os boticrios,
n ~ maiiipula~o
t
o ~venda
i
d e remdios." AI-IMPOA- Posturas Poliqiie empregarem escr-a1.o~
ciais, Tipografia do Comrcio, 1'0i\, 1847.
5 1 M'ebei-, Beatriz. As c~rlesde czirclr - inedirintr, ~-rl<pGo,
?t~,ngin
e /)o., itivisrt~,~
Izn KepOlicc~Rio-Grandense
- 1889 -- 1928. Santa Alaria: Ecl. da UFSM; Baiii.ii: EDIJSC, 1999, 1,. 133.
52 'Ao longo do skculo XIX, o cuidado com os doentes coiisistia em recolher os necessitados,
assistiiido-os riiatei.ia1e espiritualrneiite, aleni d e oferecii. os ltimos ciiidados e sacramentos
ao pobre que estava mori-eiitlo.X n o ~ od e cloena em rnarcada pela viso hipocrtica, cal-actei-izacla por i i i i i deseqiii1il)rio ei-iti-e os 'liiirnores' cio corpo. O tratamento rediizia-se a pi.irgas,
baiilios, fiiiriigaOes e coi-itrolr a1imci:iitai-. A fiino pi.ir-iiordia1tlo hospital, iiesse contexto,
1-150era a tei.apGlitica, mas ;i assisti-icia." Weber, O/). cil., p. 147.

Em um estudo clssico, o aiitroplogo Claude Lvi-Strauss destaca


que o poder do feiticeiro deposita-sejustamente na crena qiae existe a
respeito da sua magia:
No h, pois, razo de duvidar da eficcia de certas prticas mgicas.
Mas, v-se, ao mesmo tempo, que a eficcia da magia implica na crena
da magia, e que esta se apresenta sob trs aspectos complementares: existe,
inicialmente, a crena do feiticeiro na eficcia de suas tcnicas; em seguida, a crena do doente que ele cura, ou da vtima que ele persegue, no
poder do prprio feiticeiro; finalmente, a confiana e as exigncias da
opinio coletiva, que formam a cada instante uma espcie de campo de
gravitao no seio da qual se definem e se situam as relaes entre o
feiticeiro e aqueles que ele enfeitiaeS3

A crena na magia consolida a liderana do feiticeiro - ou do curandeiro - e atravs dele reafirma ou reinventa a identidade tnica,
principalmente tratando-se de populaes arrancadas de seus locais
origens, misturadas com indivduos de naes diferentes (ou mesmo
inimigas) e sujeitas ao trabalho forado e ao sentimento de que no
passam de mercadorias. Confiar nos poderes mgicos de certos indivduos acreditar na existncia do grupo tnico, que se materializava nos
vrios rituais religiosos e na eventual proteo de membros ofendidos.
Em 1866, recaram suspeitas sobre o alemo carpinteiro da ribeira Frederico Bier, de que teria assassinado o seu escravo Loureno
Cabinda, a pancadas, no final da dcada de 1840. Bier havia comprado
Loureno h anos, j "com a inglria pretenso de nada poupar-lhe,
por lhe constar que este msero escravo no era dos mais mansos", o
que foi repetidamente desmentido pelo comportamento ordeiro e diligente deste escravo. No ano de seu assassinato, em um Domingo de
Passos, Loureiio foi a tardinha fazer "despejo de guas servidas, depois de haver trabalhado por todo aquele dia em embarricar acar" e
demorou-se numa esquina prxima a casa de seu senhor, observando a
procisso da Paixo de Cristo. Ao recolher-se a casa de Bier, o caixeiro
do mesmo (seu irmo Luiz Bier) censurou-o pela "suposta tardana" e
noite, chegando Frederico em casa, Loureno foi amarrado e: "E ...I
depois de tremenda sova de bolos, ordenou uma no menos tremenda
surra de aoites da qual foi vtima esse escravo, que ainda serviu de
pasto ao gnio carniceiro de seu senhor, receberiglo uma nova surra no
seguinte dia e to brbara como a primeira".

53 Lvi-Straiiss, C:laiide, O feiticeiro e sua magia. In: Aniro/)ologn ~ s t ~~tuicll


?
2 ed., Rio d e Jaiieiro:
Ed. Tempo Brasileiro, 198.3, p. 194/195.

Loureno morreu na manh scguiiite, "menos de 24 horas depois


do seu ltimo martrio, em um quarto onde se lhe fazia recolher depois
de aoitado", e logo em seguida a notcia do seu assassinato vazou para
a rua atravs de uma escrava da casa de Bier, que encontrando a preta
africana Luiza, chamou-a "para trs do trapiclie, quando carregava gua,
a fim de no ser vista pelo seu senhor, que ento morava em frente" e
denunciou o ocorrido. A suspeita de que um integrante do grupo havia
sofrido maustratos, provocou a movimentao da comunidade tnica,
que mobilizou um de seus lderes para tomar a frente das averiguaes
- tratava-se de um dos "parceiros" de nome Jos Canhoto, da mesma
nao. Jos fazia parte da liderana do grupo tnico, descrito por duas
caractersticas que aparentemente o distinguiam: ele era forro (o que
lhe permitia maior mobilidade e garantia capital simblico entre seus
pares e mesmo na sociedade dos brancos, a f na1 havia triunfado na busca da liberdade) e era apontado como "Capito dos Cangueiros", figura que pensamos ser similar aos "capitos-do-canto" existentes em Salvador. Talvez por Porto Alegre apresentar no perodo - em comparao
com a capital da Bahia - menos populao e espao urbano, a figura do
capito-de-canto tenha aqui se alterado de uma base geogrfica da cidade (os cantos) para englobar um grupo profissional - no caso os
angueiros. O capito dos Cangueiros tinlia a tarefa.de dirimir discusses sobre preos e servios, seja entre os prprios cangueiros - majoritariamente escravos ou negros alforriados - ou entre estes e os seias

a li entes.^"
Lembremos que o feiticeiro Joaquim Mina tambm era um
cangueiro, o que nos fz cogitar (sem qualquer "prova") seJos Ganhoto tambm no possua algum atributo mgico que o fizesse sobressair
dos demais. Ser que o fato de no ser destro o havia marcado como
possuidor de potencialidades mgicas encarnadas no uso preferencial
da mo esquerda? Lembremos que o esquerdo geralmente tem o sentido de "sinistro", errado, lado de onde vem os maus pressgios; assim,

54 Porto Alegre - Sumrios -Jri, mao 38, processo 1128, 1866. Sobre as formas d e eleio do
Capito-de-canto e oiiti-as iiiformaes, ver: Reis,J. J . A greve negra cile 185'7 na Bahia. I&rtistn
U X So Paiilo: EDUSP, li. 18, 15193. Niio s iia teiitativa insiirrecional d e 1863 em Gravatai,
mas tambm em anincio d e fiiga d e esci-avo de 16/11/1847, ieinos escravos que trazem ao
lado d o nome a palavra "<:apiton (iiin deles roceiro e oiitro oficial d e canteiro), o qiie nos faz
pensar se sigiiificava algiim tipo especial cle lideraria, respeitada pelos demais parceiros. Reis
n o trabalho j citaclo, c15 como tima das possi~eisorigeiis do iioine traciies afi-icaiias (como
o Capito dc Mercado, do Daoin, os pai-akoyi e bale yoriibaiios, o Chpitiio d e G~ierrado
reino d e Uid), o que eiri parte coincide com o fto dos trs escravos por 126s eilcontrados
tercrn em comiim a origem afi-icana. Maniiel, irin dos lderes da tentativa d e Cravata, ir,a
chnt~rntlocle Maiiiiel, mas ( . o ~ r l ~ ~ rpor
i d o "h4aiiiiel (:apiton, cic:iioiniiia2o pela qual deareriam
chain-lo seus parceiros.

indivduos com esta cai-acter-stica talvez despertasserrr talitas expectativas quanto ao seu potencial como feiticciros, c o n ~ oos aleijados e outros portadores de deficincias fsicas. 55
Da primeira vez que ele foi a casa de Bier, pedindo licena para
visitar o escravo machucado, Jos Canhoto foi informado que Loureno estava melhor e "no carecia de visitas". Aps, uma escrava da
casa informou que Loureno encontrava-se morto na cozinha da casa
de seu senhor, o que provocou a ida de "muitos pretos da mesma
nao'' at a residncia de Bier reclamar o corpo "para lhe fazerem o
enterro, como costume entre os escravos de nao". Recebendo nova
negativa, os "pretos parceiros" de Loureno foram at o juiz de Paz
fazer uma denncia, o qual nada quis fazer. Combinaram, ento, "bombear"5% casa de Frederico Bier, indo Jos Cabinda (ou Canhoto), e
outros pretos, dormir junto ao cemitrio atrs da Igreja Matriz, onde
viram "alta noite" escravos da casa de Bier carregando "em pau e corda" um corpo que sepultaram. Este caso, que teria ocorrido em finais
da dcada de 1840, coincide com as crticas feitas quele cemitrio
onde, segundo o prprio presidente da Provncia Conde de Caxias
relatava em 1846, existiam "cadveres de escravos mal amortalhados e
foados pelos ces errantes"."
A precariedade deste campo santo, do qual exalavam odores pestilentos e miasmas contaminadores, era aumentada pela superpopulao
de cadveres o que certamente tornava o lugar rnuito lgubre, principalmente noite (quando, como podemos ver, ilegalmente alguns cadveres eram "desovados" e enterrados em covas rasas). Talvez por medo
mas tambm para poderem observar o estado de Loureno, os parceiros marcaram a cova mas s a abriram quando amanheceu, exiimaiido
o cadver para vc-rificar se havia vestgio de crime:

55 Note-se qiie o fato d e ser "carilioto" constava nos aniiricios d e escravos fugidos, junto com
outras caractersticas distintivas. Em 1882 fugiu o preto Simeo, corpulento, pernas grossas,
canhoto, cicatriz de golpe de fice iiiim brao, costa d e lima das mos queimada e cicatriz em
um ombro; iio ano seguinte, foi a vez d o miilato Bonifcio, sem barba, cailhoto, alto, magro,
cicatriz em iim biao, dedos dos pes apontados para baixo. MCSHC - Jol-nnl do Combrcio, 25,'
12/1882 e Jor7accl Collseri~nclo?;
14/8/ 188ZVer a tima explaiiao clue faz Cmara Casciido dos
sigiiificados da "mileiiar conveiio verbal e religiosa" sobre "Direito e escluerclo" e m vrias
pocas e cultiii~as.(:ascudo, 01). cit. p. 293 e .>95/596. Ver tambm: Hei-tz, Kobcrt. A preerniiiiicia da mo direita: iim estudo sobre a polaridade religiosa.
56 Do guarani mov~be,,y Lier dizei- "espreitar caritelosaniiiite e de longe o campo iiiimigo". Porto
Alegre, Apoliiirio. I'o/~uln17um sul-r7o-gr{rr.clnde1/se(es!stzctlotle/ilolog-ic~e /obclo~.p).POA, UIXC;S; IEL,
1980, p. 34.
57 MI-IKS - Relatci-io do presidente da PI-ovncia,A 7.01,

[...]o que ria verdade fcil foi achar por qiie estava o corpo todo pisado e
cheio de [bichos] e cl-iagas,consen~ando-sea roupa do corpo c~isar~gftentada, seiido que esse escravo Loureno, apesar da cor fula que o assemelhava a pardo, estava basta11te denegrido.

No requerimento da Rainha Ginga ou na mobilizao solidria


dos escravos cabinda, no encontramos informaes sobre os ritos
morturios que a comunidade negra praticava, muito menos das diferenas e semelhanas que cada nao apresentava no tratamento de
seus mortos. Assim, no entraremos em de talhes sobre estas cerirnonias que - em virtude de serem colocadas em prtica por elementos perigosos (negros escravos e libertos) -tinham carter secreto. O pedido
da Rainha Ginga, que representava alm da sua prpria nao Angola,
as "mais naes de pretos da Costa da frica", e a declarao dos escravos cabinda que diziam quererem fazer o enterro "como costume
entre os escravos de ilao", parece indicar unidade entre os rituais
fnebres praticados por estes escravos africanos, o que pode significar
a reinveno da identidade tnica destas naes no Brasil e a adaptao
destas prticas a situao de ilegalidade que elas passaram a represcntar em uma sociedade e s c r a ~ i s t a . ~ ~
Como no haviam sido acreditados pela autoridade judiciria, os
cabindas voltaram a enterrar seu parceiro, sem que saibamos se coiiseguiram remediar o enterro profano de seu parceiro com algum ritual
fnebre. De qualquer forma, uma das funes sociais do tratamento da
rriorte - que a coeso entre os vivos que compartill~amas mesmas
crenas -, foi preenchida, pois este acontecimento permaneceu na
memria destes escravos por dcadas, sendo relatado em drtallies quase vinte anos depois.'"

58 Cabe meiicionar s como apontamerito da complexidade cultural abordada, que Loureno


havia sido repreeiidiclo por obsei.var a procisso da Paixo d e Cristo (ritual essericialmeriie
catblico), seiido siipliciado e morto por seiilioi- e enterrado escondido, e exumado por setis
pai-ceii-os cabiiidas para algiiiis aceitos afi.icanos para que tivesse urna "boa morte9'.
59 Vrios pr-elos derarn depoirneii tos, serielo os melhores e mais detalhados dados, por duas testemiitlhas: a preta Liiiza, esci-alrcitle Fraiicisco de Souza Cliagas, da Costa da Africa, 50 ai-ios,
solteira e a preta forra Iiomana, tcniib6m com 50 anos, solteira, iiascicla em Pernairibiico,
agregada d e Maiiiiel <ia(:urilia, ambas risicleiites 110 ano do processo (18GG) em So 1,eopoldo.
Na descrio dos cultos dos riiortos no hlai-aiiho e m iirria Casa d e Mina, o socilogo Jean
Ziegler faia dos rnales qite poderiarr-i provocar Egiiiis errantes, coiiseqiincia d e niortes soliti-ias e d e enterros sem cliialqiiei- preparaso, em valas comiiiis. Ziegler, Jeari. Os 7~il~o.s
e n n~o1-1e.
Kio d e Janeiro: %aliar,15377, p. 33/34,

Voltando ao caso Joaquim Mina


Jurados

Joaquim Mina foijulgado duas vezes, sendo a primeira s 11 lioras


da manh de 4/5/1872. Naquele dia, cumprindo o ritual jurdico, o
Porteiro tocou a campainha para anunciar a reunio do jri na Sala do
Pao Municipal. As testemunhas foram divididas por diversas salas para
que uma no escutasse o depoimento da outra e o menor Leopoldo
sorteou na urna o Jri de Sentena."Aps a Promotoria e o defensor
do ru descartarem alguns, foram escolhidos os 12jurados e o primeiro deles como presidente do ,Jri, depositou sua mo direita sobre os
Santos Evangelhos e jurou haverse com "franqueza e verdade" conforme a
sua conscincia.
Dosjiirados sorteados, foram recusados pelo promotor:Jos Pedro
de Carvalho Moreira e Antonio Heleodoro da Cunha Vieira (sobrinho
do ex-senhor do ru); pelo ru: Hemetrio Jos Veloso da Silueira, o
Dr. Israel Rodrigues Barcelos Filho (mdico que havia feito a denncia),Jos Ant6nio Coelho Jr., Timoteo Pereira da Rosa, Francisco Ant6nio da Silva Neto e Jos Joaquim Leite Castro Filho. Jurou suspeio
Pedro Maria Xavier de Oliveira Meireles (arriigo ntimo da famlia Barros) e ficou inibido de servir o advogado Francisco Pedro de Miraiida e
Castro (que foi curador da preta Silvana).
Preso desde o final de novembro de 1871, Joaquirn da Cunlia
Vieira, ao depor relatou que nada tinha a opor as testemunhas arroladas, nem ao que atribuir a acusao, mas estava "sofrendo inoceiitemente". Demonstrando coiiscincia de sua situao tnica e social, e
conhecimento dos mecanismos jurdicos, Joaqiiim alegou que no tinha testemuiilia alguma para "provar ou alcrgar" a sua inocencia pois
"sempre inorou com companheiros pretos, rnas que testemuiilios de
preto no serve".
Se somarrnos os dois julgamentos, ternos os rioiries de 28=jurados,
assim distribudos profis~ioiia!mente:~j~

60 Presidia os traballios o jiiiz d e Direito (ia 2"Tar-a e prCsideiit<.aits 'Tribiiiial AiitOnio d e Afonso
Guirnares, tendo corrio aciisador o promot.oi- hlig~ielL,iiio de Mor.ais Abreii e defensoi- cio
ru o solicitador Joo I'ereira Maciel.
61 No eiiconti-amos tlados de ti jtiratlos: Joo Batista Al\w Porto, Joiio Jos (;lilarte, J o o 1,iiiz
Gomes ele Abreii, 1,iiiz Pereira Rilarclues e Pet11.oMaria Xa1ic.a.dc. al>li\.eii-aMeireles.

agncia

mdico

O agncia
mdico

empregados
pblicos
42%

O proprietrio
Oadvogados
IInegociantes

pblicos]

negociantes

62 Atravs d o Captiilo 111 do Kegiilamento 11. 120 d e 31 ciejaneiro d e 1842, regiiloii-se a escolha
e convocao de.jiii-ados, zijnstanelo o qiie ficou disposto na Keforma do Cdigo de Processo
Criminal. AHKS - CL 068 - Lei 2G1 d e 3/12/1841. ,4 escollia dos jiirados seguia d e perto as
listas d e votantes, sendo poi-rn mais exigente e discricionria, estailclo aptos a atriarem conio
Jurados os ciclados: 1" qiie pudessern ser eleitores, 2" que soubessem ler e escrever, 3"
que tivessem d e rendiiileiito aiirial, por bens d e raiz oii emprego piblico 400$000 nos Termos
das Cidacles d o Kio cle Janeiro, Bahia, Recife e S. Luiz do hfai-aiiho; 300$000 iios termos das
outras Cidades, e 200$000 em todos os mais Termos. No caso de rendimento d e comrcio oii
indistria, deveriam ter o clohi-o.A organizao ela lista d e cidados aptos a exercerem o cargo
dejilr-ados, deveria ser oi-aiii~adapelos Delegados d e Polcia (qtie obteriam informaes dos
Inspetores de Qiiai-teiro,S~ibdelegaclos,Escri\.es criiniiiais,.juzes d e Paz, Procos, empregados da Fazenda, etc.) e enviada aos respectivos j i i ~ e sd e Direito no prazo conipreendido
eiitre os dias 10 e 20 d e oiitiibro d e cada ano. Nela deveria constar: " [ ...I o renciiineiito que
tem, se provm d e bem de raiz, o u emprego piblico, coinrcio ou indstria, especificando a
circuiistncia d e saberem oii no ler e escrever, assiin como se esto proniinciados, o11 se
sofierani condenao passada e111jiligado, por crime d e Iiornicdio, furto, ioi.ibo, bancarrotri,
estelionato, fc~lsidatlc.oti moeda falsa". Esta airtoi-itlacle, ento, afixaria esta lista de jurados
potenciais em locais de grande trnsito d e povo e 111-evidenciaria a siia piiblicao na impreiisa, marcando prazo at dia 10 d e noveinbro para reclamaes contra nomes inscritos oii ornitidos. Aps este limite de tempo, uma Junta Kevisora - composta tio juiz de Direito, coriio
~xesideiite,o 11roniotor Piblico e o presidente da Cmara Municipal .- investigaria os problemas siirgidos e coiicluiria os traballios at 15 d e janeiro prximo, apresen~andoiima lista
geral d e jiiraclos pai-a servir o ano todo, qiie seria tambeni afixada lia porta da casa das sess6es
da-jiinta e pi~hlicatla.Todos os nomes deveriam ser colocaclos em ccliilas e inseridos em urna
iirna, fchada por trs cha\.es, ficando cada iim dos membros da Junta com iima delas."? No
dia da reiiiiio do,jiri, cla iiriia seriam sol-teados 48 jiii-ados por iim menor e fechadas estas
cc?diilasem lima iiriia difreiite, providenciada ento a coiivocao d e todos por Editais e pela
ao dos siibdelepdos de Polcia e oficiais ele Justia, obrigando-se os hltosos a api.esentai,em
jiistificatira. Assim, pocicmos perceber qiie tambm na esf-raji~rdicaa infliiencia do partitlo
que u~ut")la\.ao gabinete irnpcirial ei-a eiioi-ine. Niio s cabia ao h4inistro da Justiqa a escollia
do C;hef de Polcia pro~.iiicial-- e atravs deste eiicaclea\ta-se toda a hiefareliiia policial, p x saiitio por Deleg;ictos, Siibclrlegatloo; e 1iispetorc.s cle Qiiarteiro - como mesnio sobre os einpi.eg;idos pUhlicos qiie ;Itiia\Tanlcomo jiirados, podei-ia o presiderite da Pi.ovncia --.repi-esentante elo Imperador - eft.tii:ti. algiiir-i tipo de presso. Os repuhlicaiios dojori-ial A F~tlewz(io,
eiii 1887, argilrnenta\,ani c ~ u;i-( escr;n.ido
~
liavia pro\:ocado o "pi.trcoiiceito cle q i i ~
o tl-ibalho

Logo rio iiicio do julgamento, quando Joaqiiim chamado a depor, configura-se uma liita entre ele e os mdicos do primeiro auto de
corpo de delito. Seguiido o ru, entre as substncias apreendidas com
ele, no existia vidro modo
Respondeu. que haviam uns ps feitos de canela de boi com sabugo para
limpar dente^,^" e que os demais objetos eram inofensivos, contando-se
entre eles a erva pico" para urinas e outra de nome Rasteira tambm
para dores de ~ i - i n a . ~ '

Joo Pereira Maciel - defensor do ru -, sustentou que as substncias apreendidas no eram venenosas, nem vidro modo e conseguiu
sensibilizar o juiz que mandou que se realizasse outro exame. Mostraiido a pouca legitimidade que tinham lia poca os mdicos, a autoridade

uma desonra [...I De fato, o que observamos? O meiioscabo geral pela vida modesta, a
negao para o acmulo lento da economia, o afastamento do trabalho manual e a falta d e
educao cvica pelo mesmo trabalho. As famlias da classes abastadas e da classe mdia niveiam-se 11a mesma iliiso falsa; s criam fillios para doutores e os que escapam ao pergamiiilio
vo cair no emprego publico." MCSHC -./o, 1zcrl12/le,cclnlzl,29/10/1880; A 01clen~-31 /3/87.

63 Nas pormenorizadas descries dos cativos fiigitivos, encontradas nos jornais, temos vrias
vezes mencionado o bomfestado dos dentes dos mesmos. Tal\zez com prticas culturais de
higiene biical trazidas da Africa - como a exemplificada por Joaqiiim -, os escravos se destacassem em comparao com os seus seliliores, freqiientemeiite banguelas: tiiiham Do~zsde~l,tes,
o preto Benedito, d e 42 anos, f~igitloem 1863 e a fiila quase parda Benta, 18 anos, fiigida ern
1868; tinham dentes rlrtros, o crioiilo Benedito, d e 15 anos, fiigido em 1882, e a parda Maria,
fugida em 1847; Felipe, d e 26 anos, fiigido em 1877, tinha Do~~ilos
dentes; Simio, d e Nao,
com 30 anos e fugido em 1866, tinha todos os dentes d a frent~;o preto campeiro fugido em 1861
tinha os dentes da jk?)lle li~?~~adosfo~n~nndo,/Orquilhns;
e o preto africano I,otireno, fugido em
1852, tambm tiilha os deli tes limados. MCSI-IC -./o,-?rclis Correio do Sul (27/12/1861), I\/Ieicnntil (28/11/1852), Comircio (16/ 10/1847), Me,z.clr~til (19/6/1863), Conz~rio(14/12/1882),
Rio(;ra17,den.r~(6/11877). AHIZS - Polcia, Cdice 240, 3/8/1868. Em relatrio sobre a Casa de
Correo de Poi-to Alegre, em 1897, o Di-. Sebastio 1x20 expos vrios de seiis levantamentos
aiitropomtricos baseados em I,ornbroso e oiiti-os. Qtiailto as declaraes de Loinbroso de
que "anomalias c-leilt2riasnpoderiam indicar criminosos (4 % dos homicidas estudados por
ele apresee"ta\ranicaninos proeminentes), 1x50 declarava que: "No h duvida que estes fatos
so observados em alguns criminosos; mas, qiiaiito dentre eles, e priiicipalmei~teos mulatos,
apresentam belssimas cleiitaduras!". AE-IIZS - S1E3-004.
64 O picoj era lia +oca conliecido tia medicina, como podemos coristatar cle verbete do
Dicionhrio de Ln~zgnc~,.rl,
que recomenda a erva como "aiiti-scorbutico e desobstruente. O siico
das folllas prescrito contra a ictercia. O cozimento milito usatio para banhar as lceras d e
mau carter. As folhas, contusas e aplicadas sobre as lceras srclidas, as mundificam. Contusas conjuiitameiite com as do fedegoso (as da C h i a sericia oii occidentalis) e as da jaciiacanga, e aplicada em forma de cataplasma sobre o seio, diz-se que resolve as glandulas induradas
ou entiimecidas, e mesmo o scirro deste rgo", I,angaard, O/). rit. p. 294/295. Pico (Bidens
Pilosa I,., Coln/)osilne) zucl(1o em t r n b n l l ~ oj1n7-n
~ "fizer algum ter pesadelos" e como "proteo
contra a ganncia". Verger, Pieri-e Fatumbi. E7ui: o uso das plantas na sociedade Iorub. So
Paulo: Companliia das 1,eti-as, 1995, 11. 415 e G38.
(i5 Verger cita a folha de cai,rapiclio-i-asteil-o(Acantliospernii~~n
I Iispidtim, Compositae) corno com-

ponente de "trabalho pai-a fazer Ogirn atacar algii6mn.Verger, o / ~rit., 13. 307.

judicial que corai:indava o processo iiomeou para iiixia iiova ii-ivestigao dois farmaciilticos cjiimicos (Maiiiiel de Arajo (lastro Ramallio e
Luiz Nicolau Massoi-a),os quais declararam que iio poderiam naquelas condies realizar um exame satisfatrio das substncias api-eeiididas, mas garantiram qiie iio existia vidro modo entre elas.""
O ataque mdico do Dr. Israel Rodrigues Barcelos Filho a conduta
de um curaiideiro parece coiifigurar uma luta microscpica destes profissionais por afirmao, a qual iio ocorreria no sculo XIX, iiecessitando que fossem criados espaos onde o discurso medico pudesse acumular capital simblico, como o Hospcio So Pedro e a Santa Casa de
Misericrdia de Porto Alegre.
"O poder da Medicina foi construdo num longo processo que, certamente, percorreu o sculo XIX, s se consolidando, no Rio Grande do
Sul, por volta da dcada de 1940."(j7

Os jurados retiraram-se para a sala secreta das conferncias, em


cuja porta ficaram dois oficiais de justia "a fim de no corientirem
qualquer comuiiica~o"seja na sala ou iio caminho de ida e volta, e
demonstraiido a liesitauo que sentiam l permaneceram do dia 4 at a
madrugada do dia seguinte, dividindo-se quaiito a resposta dos quesitos apreseiitados pelo juiz.
( 1)- deu as substiicias para Silvaria para que niinistrasse 2 famlia
Barros: SIM, 9 votos

(2)- assim, coiiseguiu que a escrava Silvana satisfizesse seu instinto:


SIM, 8 votos
(3)-resultaram "ofensas" desta propinao: SIM, 8 votos

(4)-produziram grave iiicmodo de sade: SIM, 8 votos


(5)- quis mat-los: SIM, '7 votos
(6)-serviu-se de veiieiio: NO, 10 votos
('7)- foi impelido por rnotivo reprovado: SIM, 9 votos
66 Diias testemuiihas que acornipanliaram o primeiro exanie feito pelos mdicos, iio cliegaram
a demoiistrai. diividas, mas certaniente no acreditavam piamente nos rnbdieos. O embarcadio Alexandre Daniel tia Silva acornpan hoii a revista e disse qiie viii as substncias ciiconti-adas
no balaio o u sainbiir, e que "di~iainser" veiieno, inas "sem contudo poder asseverai. por n")
coiiliecer"; o ilegociaiite portiigiics h4aiiiiel Jos Fernaiides Sim6es dizia que "iiatla sabe d e
positivo" apenas pr~sencioila revista e viii o sanibur ori asil ilha com as drogas "que os rndicos reco~lllecemsei'erii \*eiiconosasn.
67 M'eber, o/). ri(. 11. 25,Ve'er.:M'acli, J70iiissaMarmitt. I'nlhcio /)ara g~~,n,d(zldoidos: urna liisttjria tlas
lutas pela coi~struotio 1'lospital d e Alienados e da I'siqiiiatria no M i o Ci,aiide do Sril. Porto
Alegre: IFCH/UFK(;S, 1996, 303 p. (Dissertao de Mestrado ern EIisti.ia).

(8)-houve premeditao (mais de 24 lioras entre o designo e o ato):


SIM, 6 votos
(9)- Houve ajuste entre o ru e outra pessoa: SIM, 8 votos
(10)- Circuristncias atenuantes: come teu em desafroii ta a alguma
injria que lhe foi feita: SIM, 6 votos, NO, 6 votos;
O juiz ento condenou-o ao grau mdio do Artigo 192, combinado com o Artigo 34 do Cdigo Criminal - 20 anos de gals e custas - e
fez apelao ao Tribunal de Relao. Em 1 W e maio de 1873, comJoaquim ainda preso, houve nova reunio do jri. Se os jurados j estavani
confusos da primeira vez, desta ento a situao complexificoil-se com
uma das testemunhas de acusao acrescentando uma informa~opreciosa que ainda mais desqualificava o primeiro exame feito pelos mdicos. O negociante Joo Marcelino de Oliveira Braga, falando da apreenso das drogas na casa de Joaquim, disse:

[...I que entre essas substncias se eilcontrou ps pretos; que serids p w n tado ao ru pai-a o qzle cu-u aquilo, respondeu que nlio era nada e par(- o 771osti-ur
tirou u17z Docadinlzo com o dedo epis na lingua; quc esses objetos foram conduzidos para casa do subdelegado e que no foi-ani examinados imediatamente, ignorando se o foram nesa ou em outro qualquer dia.
Reunidos, os jurados respondem apenas um dos quesitos, inoceiitando Joaquim: - forneceu as substiicias: NO, 9 votos, "o jri deixa
de responder aos demais quesitos, por ficarem prej~ldicados"~"
O medo que despertava a existi~ciade elemciitos como Joacluirn e qiae talvez terilia influenciado a deciso dos jurados -, iama p v a da
existEricia da comunidade tnica negra com sua cultura prpria. A idia
de viiigaiia associada com a de morte lei1ta e imperceptvel, trazia 2 luz
do dia o receio destes inimigos domsticos imprescindveis, nos quais a
sociedade tinha alicerada a sua economia. Joaquim falava de ervas c
ps descoiihecidos pelos juzes, mdicos e testeniunlras - tanto os rriedlciriais como os de uso meramente esttico -, e quando ele provou
com o dedo uma das substncias vcneriosas, zombou da ignorancia de
seus coiitemporiieos brancos sobre a cultura que ele dominava, a qiial

68 A absolvio d e Joacluim talvez tenha sido fcilitada pelo desaparecimento de Sil~aim,yiie


mesirio auseiite foi iiicursa n o art. 192 tlo Ci>tfi:,.o (:rimii~alcoino cimplicc da teilc;itiva cle
hoiiiisdio. POA, 4/4/1875. AI-IKS .- Ji~stiqa(:i>clice- J-O,56 - Livro cle Kol de (:iilpados tlo
Jiizo de Ilii-cito - POA - 1872/77.

tinha acesso pila cor da pcle e pela 01-igcrn africana. Os envolvidos


neste processo moravam riiuito prcximos, c.<-rtamrnticrirzando-se diariamente no caniirilio para o servio e a casa, o que evidencia a existncia de proxirriidade fsica e distncia cultural.

Abreviaturas
AHMNG - Arquivo Histrico do Mitiistrio dos Negcclos Estrailgeiro/ E'alcio das
Necessidades - I[,isboa, Portugal.
AHMPOA - Arquivo FIistrico Miiiiicipal de Porto Alegre (Porto Alegre/RS)
AHRS -Arquivo 13istrico do Rio Grande do Sul (Porto CUegre/RS)
APERS - Arquivo Pblico do Estado do Rio Grande do Sul (Poi.to Alegre/RS)
LTPA - 1,ivros do ITahelioilato de Porto Alegre - Registio Diversos.
MCSHC

- Miiscu

de Comuiiicao Social Hiplito Jose da Costa (Porto Alegre/RS)

A constnio de uma Porto Alegre imaginria - uma cidade entre


a memria e a histria
SandraJatuhy Pesavento
Uma cidade de fantasia? Uma cidade irreal, a Porto Alegre que
nunca existiu? S o desconhecimento do que representa o imaginrio
pode permitir uma leitura de tal tipo. O imaginrio um conceito central para a Histria Cultural, corrente da historiografia que no s j
tem larga tradio de estudo como, atualmente, no incio deste novo
milnio e sculo, agrega a maior parte das pesquisas, das publicaes
cientficas e das dissertaes e teses que se fazem no pas.
Partamos da idia de que os homens, atravs de sua histria, sempre criaram para si formas de representar o mundo e a si prprios. Ou
seja, dotaram espaos, atores e prticas de significados, sigiiificados esses que pautaram coiidutas, criaram valores, normalizaram compoi tameiitos, deliiiearam perfis e orieiitaram a percepo do rniindo.'
D-se o nome de imaginrio a esta capacidade, esseiicialmeiite
humana, de representar o mundo por um mundo paralelo de sinais,
capacidade meiital que se expressa atravs de imagens, palavras, idias
e prticas. O imagiiirio vem a ser, pois, um conjuiito de representaes coletivas que d sentido realidade.
Assim, o imaginrio no o oposto do real, mas um seu outro lado:
aquele que pauta a percepo e a ao e d iiiteligibilidade ao rniindo. E
ainda nesta medida que se pode falar em coiistnio social e irnagiiiria
da sociedade, pois se vive e se tem percepo da realidade ~ e ~ q i i i sigiiido
ficaes construdas e datadas. Este , pois, iim processo histrico, pois
cada poca expressou o muiido de forma especfica e o que a Histria
Cultural busca resgatar essas reprcseiitaes que os homeiis coiistrurann sobre o muiido.'

1 Para o estudo do imagii~rio,lias siias difereiites abordagens, co~isirltai;entre otlti-os: Baczko,


Broiiislaw. I,os itr~qynhrios.soc.inLes. Biienos Aires: Nueva Visiii 1991. Castoriadis, Coi-neliris. A
irzstitui~6oi~nnginhl-indn sot.iedn(le.Rio d e Jaiieiro: Paz e 'Erra, 1982. Duraiid, Cilbert. Les s t ~ u cura
t
ontlzrof,oLo~ig~~r;i,
de l'im@uni7a. Paris: Duiiod, 1984. Le C;off, Jacqries. Histoire et imcgnnire. Pai-is:
Poiesis, 19HG. Patlageari, Evelyne. A histi>ria.do imagii~rio.111: l,e GoSf,Jacques, 01-17 A 1-Iisihin
no-i~n.
So Paulo: Martiiis Forices, 15190, (;oloiribo, Ecliiai-cio e1 nl., org. E1 it/zn,qi7t(i7.ioso(:i(~L.
h/foiicevidu: Altamira, 1993.
2 Pesa~wito,Saiidrajataliy. Eni hiisca de urna oiitra hisioria: imagiiiaiido o irnagiiirio. Revista
BmsiL~ir-nde I-fisf?la,So Piiiilo, v. 15, li. 29, 1905

Mas este acesso ao imaginrio de um outro ternpo s pode se dar


atravs das marcas deixadas pelo passado. Mesmo as serisil>ilidades,para
serem objeto de estudo do liistoriador, precisam ter sido exteriorizadas
e objetivadas eni palavras, soiis, textos, imagens, materialidade. Foiites,
em ltima aiilise, atravs das q~iaisse cumpre a tarefa do historiador,
na sua pesquisa de arquivo, iiiterpretando os registros deixados e buscando atingir aquele pah distante clo passado, onde os homens agiam e
pensavam de forrna diferente. Foiites essas, afirma o historiador da cultura, qiie j lhe chegam como represeiitaes, ou como registros que se
colocam no lugar de algo que um dia existiu."
A Histria Cultural se apia, assim, em certos conceitos, busca ter
acesso ao passado atravs das representaes4 e sai em busca de fontes,
matria- prima de sua pesquisa. E quanto ao mtodo, ou seja, a sua
estratgia operacional para trabalhar com as fontes?
Neste domiiio, o trabalho do historiador ser comparvel ao daquele que enfrenta a montagem de um puzzle, a combinar informaes,
a compor os cacos, a descobrir significados, a desvendar uma trama,
que foi aquela posta pela pergunta inicial que desencadeou a sua pesq u i s a . " ~ ~mtodo - e o liistoriador no pode abrir rno de tal procedimento - o da composio e contraste de pe<;ascoletadas. Detetivesco
sim, pois o historiador se converte em arquiteto de montagem em busca de explicaes, cruzaiido dados e articularido um i-efereiicialde coiitiiigEncia sigiiificativo.
Um dos campos de pesquisa que tem se deserivolvido no mbito
da Histria Cultirral aquele que diz respeito s cidades. Uma Histria
cultural urbana aquela qiie busca estudar e entender a cidade atravs
das represeiitaes que sobre ela se construram ao loiigo do tempo."

3 Para iiin aiilise desta postiira em Mralter Beii~amin,


ver: Pesaveilto, SandraJataliy O desfazer da
orclein fetichizacia: M'alter Beii.janiin e o imagiiirio social. I&-ili,stnC,'ultut-nVozes, So Paulo, v. 89,
11. 5,set.-oiit. 1995.
4 Entre oritros que abordam o tema, destacam-se os estuclos: Ch;ireicr, Kogen A l-list)?n cu,uml:
entre/)rhticns e 7-e/)~i?se7~tc~0e~~.
Lisboa: Difl, 1901. Cliartiei; Koger. O muiido como representao.
EsJ;ludosAvar~~ntlo.r,
So Paulo: LJSP, v. 11, li. 5, jan.-abc 1991. Chartiei; lioger, A histria hoje:
dnvidas, desafios, propostas. lZ.st~c(Ios/-li.stc.)-ico.5,Rio d e Jaiieii-o, v. 13,jay.juii. 1994. Ginzburg,
Carlo. Kepresentao: a palavra, a idia, a coisa. Iii: Giiizbiirg, (hrlo. Oll~osde macleiln. So Paulo: Compaiiliia das I,etras, 2001.
5 Coi~siiltai;a piop6sito: C;iii~biirg,(iarlo. Sinais: razes d e um paradigma iildicirio, Iii: Ginzbiirg,
Carlo. ~Vlito~,
ett~bken~ns,
sinais. S o Paulo: (;ompanliia das 1,etr-as, 15190, Bei?jainiii, 12'alter. Paris,
capitale tlu XIX" siiicle. I,P 1ivi.r ~Les/~,as,rtige,s.
I'aris IPUF, 1989.
6 C;oilsultar, sobre o tema: Peaverito, S;iiidra Jatahy. Milito alm cio espao: por tima histria
ctilitiral do iirbaiio. l21lido.,IfistrP,ir.r, Rio tle,J:ineii-o,v. 8,n. 16, 1095. I'rs;i~.eiito,SaildraJatahy.
Uni ir o v o olhar sobre a cidade: a noi.a liisti-ia ciiltiiral e as i-c.prc-s~ii
ta<;c.sd o ~irhaiio.111:
\l:irg:is. hiiderson %. P / nl,, org. 1'or.to illqrprr rrn .r~i).ntldo s k i t l o 19; ( u l l r i ~ ec ~soc.ie(lncle.Poi-to Alegre:
Ed. da Uni~~ersiciacie;
(:alioas: E,({, ria lJlbi-a; So 1,eopoldo: Ecl. cia liiilsii-~os,15304.

Unia cidade , sem dvida, inaterialidacle. Ela pedra, tijolo, fer.ro,


vidro, cinieiito, madeira, tudo aquilo que o horneni coiist;uili e que
converteu em volume, espaco, superfcie, atravs de coiistrues, monuineiitos, vias pblicas, equipameritos.
Uma cidade sempre, sobretudo, sociabilidade, pois no possvel
pens-la sem atores, sem relaes sociais, sem iiiterao. A cidade senipre obra de homens e s se realiza na coletividade.
Mas no possvel deixar de entender que a cidade , alm de
tudo, sensibilidade. Uma cidade sempre materialidade e sociahilidade qualificada, realidade que se defiiie por valores, ethos, imagens,
discursos, sentimentos. Uma cidade que, ao loiigo da histria, foi objeto de discursos e imagens que traduziram sensaes, expectativas, desejos, medos, sonhos e utopias, razes e sentimentos.
A Histria culfiiral urbana busca estudar essa cidade peiisada e
sensvel, onde se atriburam valores e significados a seus atores, espaos
e prticas.
Onde encontrar as fontes, estas representaes do passado que
faam falar a cidade que um dia foi? O universo amplo e oferece ao
historiador um leque de possibilidades: discursos polticos, literrios,
poticos, tcnicos, cieiltficos, mdicos, histricos, joriialsticos, policiais ou projetos urbai~sticos,que discutem, qualificam, organizam, classificam a cidade, seus habitantes e suas prticas; imagens fotogrficas,
cinematogrficas, pictricas, grficas, caricaturais, que fornecem olliares distintos sobre a urbs, fixando cenas e atores; traados urbaiios,
prdios e monumentos qiie Falam da cidade e so portadores de carga simblica. As fontes so muitas e s se revelam como docurnentos
significativos do passado a partir das questes ou perguntas propostas
pelo historiador.
E neste contexto que, a partir de urna certa abordagem terica, da
defiiiio de um mtodo e da escollia de uni campo de trabalho, a
IIistria cultiiral urbana se prope a estudar questes e problemas que
dizem respeito ao imagiiirio, ou s reprcseiitaes coiistrudas sobre a
cidade. E qual seria o nosso problema, a nossa indagao sobre o passado, j que eiiuiiciamos que este estudo se dirige para Porto Alegre?
Vamos analisar a cidade de Porto Alegre i10 momento da traiisio do sculo XIX para o scrilo XX, o que implica tomar as dcadas
filiais de uiii sculo e as priinciras do outro, perodo particularmente
interessalite, pois cobre iio s a transio do regime, da monarquia
para a r e p a ~ l i c aconio
,
assiste ao crescinieiito urbano de uma cidade
que passa a se colocar conio problema aos seus moradores e dirigciitcs. Neste c-ontexto, a pc~giintaqiie colocamos : c o ~ n oesta cidcch inuentai,a o rcw pcr ~ \ a d ?o
'Tal qu<:stonos i-ciiicte eiii clieio sobrc o imagiiirio de uilia Cpoca, ou sobre represeiitaes que sc coiistriiam sol->i-ea cidade alcAsse

tempo ou, mais ainda, ao momento em que a cidade passa a ser colocada como oejeto da histria. Toda esta ari5lisc lios conduzir a tecer
consideraes sobre a escrita da prpria histria, seu eiitrelaanieiita
com a memria e como se construiu o passado de uma cidade, no
caso, Porto Alegre.
Ora, a virada do sculo viiilia encontrar um contexto urbano que
crescera e se transformara. Dos 1.500 habitantes em 1780, passara para
6.035 em 1807, 12.200 em 1833, 34.183 em 18'72,42.115 em 1888, s
vsperas da queda da monarquia, para atingir 52.186 habitantes em
1890 e 73.274 em 1900.7Ou seja, houve um aumeiito populacional
significativo ao longo de pouco mais de um sculo de existncia. Por
um lado, podemos atribuir esse crescimento ao processo de imigrao estrangeira ocorrido no Estado que, mesmo se orientando para a
regio colonial, deixava suas marcas na cidade, onde se deixavam ficar muitos imigrantes. Tambm o porto da capital, colocando-se a
meio caminho entre Rio Grande, a lagoa dos Patos e a rede dos rios a
desembocar no Guaba, dera uma feio movimentada aos negcios.
Porto Alegre colocara-se como escoadouro da produo colonial, movimentando os negcios, atraindo capitais e ofereccndo oportunidades de emprego. Abriram-se oportunidades para investimentos, e, nas
dcadas finais do sculo, empresas industriais, bancos e companhias
seguradoras surgiram na cidade, a acompanhar o desenvolvimento
de suas casas comerciais. Por outro lado, o fato de ser a capital da
provncia e, ps-repblica, do Estado do Rio Grande do Sul fizera de
Porto Alegre o ceiitro urbaiio com maior concentrao de rgos de
servio pblico e administrativo.
Nesta medida, iio de espantar que o incremento populacional
havido se devesse tambm, e em grande parte, a uni xodo crescente
do interior para a maior e mais niovinieiitada cidade do Estado, que
oferecia oportunidades de emprego, iiivestimeiito e tambm estudo.
Na esteira desse aumento de populao, a cidade espraiou-se para
alm daquilo que poderia ser chamado o recinto intramuros: a cidade que se abrigava na eiito pennsula a projetar-se no Guaba, e que
se delimitava, simbolicameiite, na zona outrora encerrada pelas fortificaes ou rnixralhas.
Podemos apreciar esse crescimento iirario acompariliando a evoluo das plantas da cidade, desde aquelas de 1837 e 1839, elaboradas
no momento da Revolu~oFarroupillia e que assinalavam as rnurull~us
eiito existeii~s,para chegar at as plantas de 1862, a tle 1888 deJoo

'7 Porto Alegi e , Aiig~i\to.A ju,tdcr~.o( 1 1~' 0 7 1 0 A/wP. Porto Alegl e: 1 iviuria tlo (;lobo, 1906, p.VI1.

<:iidido Jacques e a de 1896 de Alexandre Alirons. No apenas se assinala um nmero crescerite de prdios pblicos, como se pode coristatar o avano das reas coiistrudas. Surgem os arraiais, os subrbios,
zonas para as quais a cidade se desdobra, criaiido iiovos distritos para
onde devem ser estendidos os servios urbanos. A extenso destes e a
sua renovao marca bem o crescimento da cidade: transportes pblicos, iluminao, esgotos, segurana pblicas so, mais do que questes
urbanas e problemas a serem resolvidos pela edilidade, signos de uma
nova realidade.
Ora, essa cidade transformada estava a exigir uma histria: apresentava marcas de mudana do visual urbano, com a derrubada de prdios para ceder lugar a novas edificaes; ocorrera a substituio dos
pitorescos nomes das ruas, brotados do cotidiano dos habitantes da
urh, por outros que celebravam homens pblicos de renome; constatava-se a desapario daqueles que haviam vivido os velhos tempos e que
seriam as testemunlias do passado; verificava-se a mudana dos costumes, substitudos por outros, inusitados e estranhos aos velhos hbitos.
Tudo isso marcava a passagem do tempo, assinalava a mudana, exibia
a presena das geraes a suceder-se, chamava a atcno para traos de
uma outra poca que desapareciam ou estavam em vias de sumir. A
materialidade da urbs mudava, as sociabilidades se transformavam, e,
rio plano das sensibilidades, os cidados do final do sculo tinham iiovas exigncias e percepes.
Nesse contexto, podemos mesmo falar de que Porto Alegre estava
em busca de um passado. No por acaso que, diaiite da ameaa da
perda, se configure a necessidade de presenTaro passado, que aquilo
que velho passe a scr considerado antigo, ou seja, passe a tornar-se
poiito de referncia e recoiihecimerito para os liomeiis de urna epoca.
Trava-se, pois, de uma mudana qualitativa que se opera rio contexto
urbano: a cidadej sejulga detentora de um passado, passado este que,
se no for salvo, pclo registro da evocaco e da sua fixao em narrativa
textual, se perder para sempre,
Mas que passado era esse, como preservar para os homens do presente e para as geraqes do futuro aquela cidade do passado, de um
tempo transcorrido por fora da experincia de vida dos leitores? Esta
questo nos coloca diaiite da problemtica da escrita sobre o passado
oii sobre a histria, cnteiideiido que estas iiarrativris so inventadas pelos
liomeiis para explicar o presente e coiistruii-o futuro. Procede-sc a uma
recorifigiirao tcinporal, que sc apresenta lia narrativa para dar conta

do tempo que se ii. Essa se constituir, forosanicnte, riuina represeiitao criada sobre aquilo que teria existido um dia e que, niesnlo sendo
construo imagiriria sobre a realidade passada, busca se substituir a
ela, atiiigiiido uma verso, o mais possvel, aproximada daquilo que um
dia ocorreu. A inveno do passado passa a ter curso de verdade - Ioi
assim - e atinge efeitos de real - aquilo realmente aconteceu.
Para dar conta desta inueno do @suado, selecionamos dois textos
que se constroem como narrativa de forma diferenciada: aguele que se
apresenta como memria - a obra Antipall~us,de Antonio Alvares Pereira Coruja - e o que se apresenta como histriu- o livro A fundao de Porlo
Alepe, de Augiisto Porto Alegre.
Principiemos pela narrativa de Coruja, este porto-alegrense nascido em 1806 e falecido no Rio de Janeiro, em 1889. Popularizandose como professor das primeiras letras, Coruja foi candidato a deputado liberal para a primeira assemblia da provncia. Ficando como suplente, foi chamado a assumir em dezembro de 1835, ou seja, em
plena Revoluo Farroupilha. Detido de juriho a novembro de 1836,
na Presiganga - o sinistro navio-priso ancorado ao longo da costa de
Porto Alegre, em frente ao Largo do Arsenal -, Coruja transferiu-se
para o Rio de Janeiro no ano seguinte, para fugir perseguio poltica. No Rio, passou a fnzer parte, desde 1839, do Instituto Histrico e
a publicar suas pesquisas na revista
Geogrfico Brasileiro,"assando
dessa instituio, onde compilava registros lingusticos do Rio Grande que deixara."
Ora, Coruja era uma testemuiiha, ou seja, aquele que viu e ouviu
acontecimentos que, no final do sculo, j eram passado. Por outro
lado, era tambm aquele que tiiiha, por sua vez, ouvido contar de terceiros sobre personageils e fatos acontecidos lios primeiros tempos, na
Porto Alegre do sculo XVIII. Sua palavra tinlia a autoridade do testemunho de uma viviicia. Ele l estivera, quando os outros j 1120 mais l
estavam. A importiicia desta condio - a de ser testemiinha ociilar
dos fatos - tinha particular importncia para aqueles iilteressados em
recuperar o passado e escrever sobre fatos, relativamente recentes mas
que, se no fossem registrados, poderiam vir a ser esquecidos.
neste ponto que o registro da memria passa a ser de extremo
significado para aqueles qiic se empenhavam em escrever uma histria

9 F'i-aiico,Sergio da Costa. Inii-odrio. 111:(:oii!ja, Aiitonio 4lvarc.s I'ereii-a. A1~li~y~~c~1l~a.s:


~~,ni,~,i.rr?i~cicrs
I t tlor/o Akgte, Porto Alegi-c-.:(;ori~paiihiaUiiio tle Segiii-os(;c-i-ais, 1!183.
10 (/oiisiiltai; paji. exerriplo, o .stiido (:oleo tle C'o1)iilos <: 1"r:tses Usatlas iia Proviici:~r10 R i o
(;i-aiide tfe (io I'edi-o. H~vi.\lndo I~~,sli/tt/o
Hi.s(brir.or <;ro,yt./ilic.oUt.c~szleiro,1852, to1110 ><V.

do Rio Grande do Sul, como Alcides Lima" ouJoaquim Francisco de


Assis Brasil,I2duralite o perodo monrquico, a respeito da ainda recente Revoluo Farroiipilha, ou Alfredo Varela'" r Joo Maia,14j no
perodo republicaiio. Recolher depoimentos dos antigos que haviam
presenciado os acontecimentos era de vital importncia, e foi neste seiitido que, em 1885, Alfredo Varela correspondeu-se com Coruja? residente no Rio, para que este lhe fornecesse informa6es sobre os fatos e
personagens que conhecera.l5Coruja, ao relembrar, era fonte para o historiador Varela, era testemunho fidedigno do que acontecera.
Se havia historiadores interessados, havia tambm o u t r o
interlocutor para tais registros: um pblico para o qual este discurso
devia fazer sentido. Um pblico para o qual era importante sentir o
contraste entre o antigo para melhor entender o presente e sonhar
com o futuro. Um horizonte de expectativas que anuiiciava recepo
favorvel para ouvir contar e para ler coisas do passado, em contraste
com a realidade vivida. Uma cidade que marcasse diferena com a urbs
atual, que definisse uma alteridade, enquanto materialidade, costumes,
personagens.
E, neste ponto, deixamos o Coruja estudioso e pesquisador da liigua, o Coruja que se tornara fonte de iilformaes para os historiadores, para descobrirmos iim outro Coruja, fonte de si mesmo, que passa
a escrever suas memrias sobre a cidade de Porto Alegre, sob o ttulo
um memorialista para oferecer uma alteridade
de Remini~cncias.~%urge
110 tempo para a cidade do presente.
Neste caniinho, Antonio Ivares Pereira Coruja veio a ser um sucesso de pblico, pois a coiitinuada republicao de suas crnicas mostra que havia mesmo uma expectativa de recepo positiva para tal tipo
de assun to. Primeiranien te, Coruja publicara algumas lembranas da
sua cidade nojonial Gazelu de Porto A@e, de Carlos von Koseritz, para logo
ter suas crnicas editadas, em 1881, pela Tipografia do Jornal do Comrci~'~

11 Lima, Alcides. f Iistriccl~ol,ulnrda Rio Cilnndfido Sul. Kio deJaneiro: 'Tip. Leuziiiger, 1882.
12 Assis Brasil, Joaquim Francisco de. Histria dn I?ej)DlicnRio-gran,den.re. Rio d e Janeiro: Tip.
Leuzii-iger, 1882.
13 Vtirela, Alfredo. liio Grairde do Sul. De.scriio ,i"og~-(jicn,Izist~~cn
e econ6micn. Pelotas e Porto
Alegre: Echenique e Irmos, 1897. Ib7iolu~e.sCis/)lntir~crs.
Porio: Chardroii, 1915.
14 Mdia,Joo. Hzstrza doI-ho (;?n?u/~
(hSuljjc~rczo c.rwzno czrzro. Porto Alc-gre: SeIbdch, 1898.
15 C:oriija, A.A. CV-4090. Aptad A7zazr clo AIQLLZTIO
Hz\/rz(o (10 Ei>zoClt ande do Sul Porte) Alegre, 1983,
\r. 7.
1G Para iinra leitura de (;ori!ja coraio acesso ao iniagiir5i-io d e Porto Aleg-e, coiisliltar: Pesavento,
Sairdra ,Jatahy.As leitiiras tla rnenicria: a cidacle iniagiiiria de iirn croiiista no siil. Ano.r 90,
Porto Alegre, 17.14, dez. "000,
17 Villas Boas, Pedro Leite. I)iczoit(rioI)i/)liogui/irogozirho. Porto Alegl,e: EST/Etiigal, 1C171. 13.65.

e, alguns aiios depois, publicadas, nos aiios de 1886 a 1890, no A?z~~rio


do Rio Grande do Sul, organizado por Graciano Alvcs de Azaiiih~tja.
Desde o Rio de Janeiro, onde passara a viver, o velho Coruja escrevia, na dcada de 80, sobre a sixlina Porto Alegre do incio do skculo lia
qual vivera, mas tambm sobre a Porto Alegre do sculo anterior, fora,
portanto, da siia experincia de vida, mas da qual ouvira coiitar:
Ou seja, h uma superposio de tempos: o tempo da escritura e
da leitura das memrias de Coruja, em que se manifesta o interesse do
pblico sobre o passado de uma cidade que se transformou; o tenipo
da narrativa e da vivncia de quem rememora, tempo do qual poucos
so os que restam para lembrar como foi; e, finalmente, o tempo onde
nem mesmo o cronista esteve presente e para o qual era preciso recorrer aos relatos de terceiros.
Mas quais seriam os leitores de Coruja, o pblico de seu texto? Em
termos de interlocutores, poucos seriam os contemporneos vivos do
autor para concordar com ele, e temos de concluir que a maior parte
de seu pblico leitor fosse aquele desejoso de saber como foi, como era a
cidade em que viviam.
A memria sempre represeritao de uni tempo que se foi, escoado lia sua dimenso fsica, mas que pode ser recuperado pela evocao. Memria , pois, presentificao de uma au~iicia,'~
que se baseia
no testemunho da voz narrativa, que tece o discurso no do qixe acoilteceu, mas daquilo que lembra o autor que rernemora. Este traballio
de representao - de construo e inveno de uma ausncia no tempo - lana reciirso ainda de outras testemuiilias que no mais esto
presentes para contar, mas que sobrevivem lia lembrana daquele que
tece a memria corri os fragineiitos do que viii e oilviu dizer.
Por exemplo, Coruja no coiiliccera o poderoso e controvertido
Jos Marcelino de Figueiredo, mas relata, em suas lembranas, ixnia
srie de episdios sobre a sua atuao, por ouvir dizerpela gente de sua
poca, Com isso, ficamos sabendo que o governador fora capaz de proibir os vereadores da cmara rnuiiicipal da cidade, que ainda tinlia sede
em Vianio, a permaiieccrem eni Porto Alegre, fechando os portes da
cidade, pois eles llie liaviam recusado os recursos necessrios para a
reparao da poiitc da Azenlia."' Exemplar o caso controvertido das
muralhas, que teriam sido erguidas cin toi-rio da cidade no governo de
Josk h4arceliiio de Fig~ieiredo(1773-1780) e das quais os docrimeiitos
oficiais, que restaram nos arqiiivos, iiarla falam. Mas, se o goveriiador
18 Kicoelii; Paiil. L'bci-itlirc cle 1'2iisioii.e et Ia i,epi-bsteiitation tlii pass-. ii~~j~nle.\,
I-ISS, l'aiis, v. 4,
jiiillet-a6iir 2000.

Marceliiio, para obrigar os vereadores a vcrearem em Porto Alegre, fechara o porto, e eles no haviam podido retoriiar, era evidente sinal
que a cidade era, de fato murada. Tratava-se, diz Corrga, de urna triiicheira fortificada, assinalada por dois valos e fechada por um porto.
Nosso mernorialista diz no ter conhecido esse porto, mas sim o seu
chaveiro, e que o cercamento se dera - suposio sua - por razes de
defesa coiitra os espanliis.")Portaiito, o nome que veio a ser dado ao
lugar - Praa do Porto - adviiilia da construo do sculo X\?II, e no
do novo porto construdo em 1836, junto com as fortificaes que
comparecem nos mapas de Porto Alegre de 1837 e 1839 para defesa da
cidade durante a Revoluo Farroupillia.
Este apagamento de memria e nova explicao para o nome da
praa, dizia Coruja, era uma "mentira oficial", construda ex-post, e que
levava ao esquecimeiito de certos fatos do passado. Portanto, Coruja
colocava o seu testemunlio contra novas verses que vieram a ser
construdas depois. "Conta-se que"," diz o cronista, para relatar o que
no presenciou. Mas, no caso das problemticas muralhas, mesmo o
guarda do porto - o tal cliaveiro que Coruja dizia ter conhecido e que
seria pea-chave para provar qualquer coisa sobre as fortificaes - j
1150 mais existia quando ele estava a escrever as suas menirias! Acabara de morrer, dcixaiido Coruja como o nico a afianar sobre algo que teria
existido.
Um pouco como Herdoto, que descrevera o que vira e o que
outros lhe contavam ter visto, Coruja ia traarido o seu relato sobre a
cidade em que vivera e sobre aquela do tempo em que no vivera.
Coruja tem conscincia, na sua narrativa, de que h um largo tempo percorrido entre o seu tenipo e o do narrado e usa, com frequiicia,
expresses de cuiilio bastante antigo e de coisas e seiltimentos que "j5
hoje no teriam liigar".22Relcmbrandoincidentes da cidade de um tem- e alertalido muitas vezes o
po loiigiiquo - "110 tempo em que [...]"'"
estranliameiito do presente frente ao passado - "no se admirei11 [...I ",'"
- Coruja vai, com muito liumor, pondo diante do leitor o contraste e o
estranliamcnto de uma outra cidade, pequeiia e curiosa: "alguns lugares, em outro tempo muito conhecidos por certos e designados nornes,
so hqje quase desconhecidos ou talvez esquecidos por ter desaparecido o que servia de motivo a tais designae~".~~

Como ficavam, pois as informaes prxstadas pclo autor das


AntiguaMa.r? O leitor devia acreditar no que dizia o cronista? Vemos
que Coruja representa pai-a os leitores do final do s6culo o j representado, ou seja, narra para os leitores o que lhe foi narrado, construindo uma verso sobre a cidade do passado ... Qual o grau de confiana no seu relato? No h provas, h uma voz que, 110 presente, d a
ver, pela narrativa, o passado d a cidade. Coruja lida com a
plausibilidade, com a crena e o sabor de autntico de sua narrativa,
alm do prestgio de ter vivido aqueles tempos, testemunhado uma
outra poca ou recolhido iriformaes de que participara de tempos
ainda mais antigos da cidade.
Mas, Coruja o primeiro a desconfiar de si prprio e de sua capacidade de dar conta do passado, estando convicto das suas limitaes,
pois assevera que lhe era impossvel lembrar tudoe2"em consciiicia
de que memria e esquecimento andam juntos, e para salvar para o
presente uma temporalidade perdida que se empeiiha para tecer a sua
narrativa, mesmo que esta apresente incertezas ou laciinas. Tem ainda
conscincia de que a memria se oficializa pela crenga e, neste caso, diz
que quem no quisesse acreditar no que contava, que fosse consultar
"as velhas daquele tempo"."
Nosso memorialista se esfora para mostrar que, na aiisncia da
fonte escrita - atas da vereana e outros papis oficiais -, era possvel
imapnar os incios do agrupamento que dera origem cidade de Porto Alegre.
Nada est escrito, mas ele sabe. Por ouvir contar, pela gerao que
o antecedeu, pela tradio. Cor~Ijacoiistri, assim, uma narrativa das
origens, apontando para os mticos casais aorianos que, com sacrifcio
e muita garra deram incio ao burgo, j nas origens abenoado pelo
capelo. Fala "do que todos sabem", sem estar escrito, fixando com sua
narrativa a origem da cidade.
a partir das suas recordaes que tomamos conheciniento dos
espaos, atores e prticas sociais de uma cidade de Porto Alegre quase
esquecida. Coruja d nome aos becos e ruas do passado: Sete Pecados
Mortais, Nabos a Doze, Rua do Cotovelo, Beco do Fanha, Beco do Imprio, dos Mariiilieiros, do Juca da Olaria, do Oitavo e do Poo, Rua do
Arvoredo, da Varzinlia, Rua Clara, Beco dos Guaranis, Rira do Ouvidor.
Traa quase corno que imia geografia da cidade, mas de uma cidade no mais visvel, a que s se pode ter acesso pela fora do irnagiiirio, despertado pela mcm6ria de quem rememora:

Quem da Rua Clara descesse para os lados do Rio, passando da Rua da


Praia para baixo, a encontraria ii esquerda urn terreno quase devoluto a
que por falta de outro nome di-iomii1a\?arn- Beco da Rua Clara. Este
terreno, at certo ponto composto de um maracho ou entulhos, e a que
puseram um paredo que servia de cais onde desembarcavam marinheiros freqentadores das bodegas e freges que a se foram estabelecendo,
foi por este fato conhecido pelo nome de Beco dos Marinheiros. Este
beco foi creuscendo;estendeu-se para o lado da nascente; e aumentou
tanto, que forma o que hoje se chama rua Sete de Setembro, que, como
se v, composta de belos e custosos edifcios.'"

Nomes que nos soam pitorescos, a revelar identidades esquecidas,


particularidades de uma outra poca, ndices de reconhecimento de
uma cidade ainda muito pequena, onde todos se conheciam, onde as
referncias eram claras para os seus habitantes e onde todo mundo
tinha apelido: Vaca Braba, Chico da Azenha, Manoel Fanha, Queixo de
Cabra, Lentilha, Verruga, Diabo Coxo, etc., etc.
Coruja conduz o leitor a visitar espaos que o progresso da urhs
fizera desaparecer, fosse pela renomeada das vias pblicas, fosse pelo
redesenho da cidade coni a abertura de novas artrias. D-nos d conta dos famosos becos, essas ruas de subida ou descida sjuilto ao
espinhao da pennsula, transversais 2s artrias principais da cidade
ou abertas como ramificaes secundrias das mesmas. Mas o beco importante assinalar - no ainda, na poca em que Coruja fala,
um lugar maldito da urbs, uma rua estreita, suja, feia, malclieirosa,
antro do vcio e habitada por pessoas de mau viver como seria eiitendido no final do sculo. Se, para os leitores de Coruja, o beco era um
lugar de m fama, contra o qual se desencadearia uma carnpaiilia
moralista de saneamento, a narrativa meinorialista o descreve como
vias pitorescas da cidade, seja pelos seus nomes bizarros, seja pelas
curiosas liistrias de seus moradores e dos fatos que a ocorriam, respoa-isveis por vezes pclo iioirie dado ao beco.
Havia, nessa poca, uma certa no-distino social de espaqos, pois
os personagens nomeados por Coruja como habitantes de tais becos
eram pessoas com profisso definida, ora mais humildes, ora mais graduados socialmente, chegando alguns mesmo a serem da elite da po~a.~"abernos, porm, que, quando Coruja passou a divulgar suas memrias, a especirlao imobiliria e a valorizao do solo urbano fizeram com que fosse realizada a scgregao dos sul~alteriiosem determi28 Idem, p. 08.
29 Pesavento, Saiicli-a.J;it;illy.Era iiin;i r.eL i i i ~ ibeco: oi-igeiis cle iiin inari Itigar. 111: Bi-esciaiii, Stella
(01-g).As polnu,.rr.r dn (.id(ld~.Porto Alcgi e : kkl. da IJili\,c.i-sid;ide,200 1 .

nados espaos da urbs fossem esses lugares de eiiclave dentro do centro urbano - os tais becos -, com sua descida para a Praia do Riacho e
Cidade Baixa, fosse pela varrida dos pobres para uma espcie de cinturo
negro em torno da regio central, como foi o caso da Coloiiia Africana
e do Areal da B a r ~ n e s a . ~ ~
Portanto, as memrias de Coruja deviarn fornecer aos leitores da
poca um estranliamento diante da cidade em que viviam, fosse pela
noo da distncia no tempo e da concepo de um tempo percorrido,
fosse pelo tom pitoresco, vetusto e de uma diferena entre modos de
ser, espaos e gentes do passado com relao ao presente.
Ora, todas aquelas sociabilidades e personagens antigos, evocados
por Coruja no final do sculo como modos d'ar~tanhoe fixados no tempo
do passado, comparecem como uma alteridade a contrastar com o presente citadino: "no tempo em que se vendiam os ovos a 2 e 3 por um
vintm, se fazia nas tabernas dez reis de melado".31
Neste ponto, a narrativa de Coruja converte-se em fonte inestimvel, pois se torna referncia para todos os que, depois dele, tentam identificar onde era, quem foi, como foi que aconteceu.
Se Coruja d a ver traos que no mais eram visveis, tambm desenterra os mortos e, sobretudo, aqueles que, na ausncia de um cargo
importante ou posio social, estariam fadados ao esquecimento, no
fsse a mernria de iiosso cronista! Pai Lel, Arriansa Burros, a Bronze,
Jos Cabelos, Caixa d'culos, Manoel da Espada. Gente humilde, simples, negros mulatos, portugueses, caboclos. Todos relatados de maiieira pcara, mas que do a ver as maneiras dos outros tempos.
Apostando na capacidade imaginria dos leitores, Coruja introduz, no seu texto rnemorialstico, um pequeno relato de fico pura:
cria um personagem - um certo Pisa Flores de Figueiredo - que, a cavalo, daria unia volta pela cidade e iria eiicoiitrarido gentes e freqfieiitando liigares!'%om isso, nosso cronista introduz estratgias literrias uma histria dentro da histria - e estabelece uni jogo com os leitores:
algum conlieceria estes lugares e atores? Era possvel acompaiiliar, pelo
pensamento, seu percurso e identificar os lugares visitados e as pessoas
que ele encontra? Estamos, pois, diante da criao ficcional pura ou do
relato testemunhal da memria que prcsentifica o passado? Coruja lida
com veracit-ladc oia plausibilidade!

30 Pesavento, Saildra Jiitaliy. L,iig;ii.cs ~i~altlitos:


a " c i d a d ~do oiiti.o" n o sul brasileiro (Porto Alegre, passageni c10 S ~ C L I I C )XIX ijara o s6ciilo S X ) . Iklisfnljrcl,\i(rirn tle ffisist~icr,So Paulo, ANI'UII/
I-Itinianitas Pul)licaes, s 10, 11.37, 1CIC39.
31 Coruja, of,.tzi., 1). I5

A cidade de Coruj:~lios pci,initc imaginar - compor Lima irnageni


no pciisanieiito, por qtiv no? - um contexto ~irbaiiosedirtor, pitoresco, com um sabor de passado ududeiro, que ciicoiitra ressonncia num
cruzanieiito intertextual com os relatos de viajantes. Sim, pois a cidade
de Coruja seria aquela que Saiiit Hilaire, Nicolau Dreys ou Arsiie
Isabelle descreveram. Urn olhar desde dentro - o de Coruja, morador da
urbh mas que escreve ex$o~l-, que pode ser cruzado com olhares desde
fwa, dos tais viajantes estrangeiros que passaram por Porto Alegre e que
deixaram suas impresses sobre a cidade no tempo em que Coruja ali vivia.
Mas o olhar viajante, este olhar do outro que se define na
estrangeiridade de vistas diante do local, um olliar que expe a diferena de modo claro, exibindo seus marcos refereiiciais. Os viajantes
so europeus, elite ilustrada portadora de saber cientfico, que saiu do
Vellio Mundo para viajar em outros pases da distante Amrica, onde,
imbuda do esprito do sculo, pretende observar, inventariar, catalogar, dar a conhecer. Seus parrnetros so os europeus, e nesta medida
que seus marcos valorativos estabelecem as aproximaes, contrastes e
analogias. Assim, as mulheres da cidade so bonitas, mas nem to vivazes corno as fi-aiicesas,ou, ento, o stio da urs tinha um cu da Itclia e
unia vegetao da Proveiice, e o Guaba podia ter uma largura do L,oii-e
em sua maior dinienso. Mas, em algo, esses viajantes so mais ou rnenos concordes: a beleza do stio, a supremacia da natureza sobre a cultiira. Porto Alegre, como cidade, bela. Pode ser ora considerada pequena e pacata, ora agitada e progressista, mas , sobretudo, uma cidade-espetculo, cidade-palco, carto postal.
Saiiit Hilaire destacava esse aspecto marcaiite, fazerido da pequena Porto Alegre, disposta sobre um dos lados da coliiia, voltada para
iioroeste, unia cidade-paisagerii, com suas "casas caiadas de branco, de
tellias avermelliadas","' espcic de prespio beira do Guaba, onde a
iiaturera sobrepujava as obras humanas. Os relatos de Nicolau Dreys
do conta de uma cidade bela, "suntuosa9'e promissora, "abastecida de
Arsiie Isabelle, que passou pela cidade,
todos os niisteres da ~ida".'~J
ila dcada de 30 do sculo XIX, deixa uma descrio entiisiasniada da
"linda pequena cidade", com seus "tetos rseos, pouco levantados e
salientes [...I coroando casas brancas oii amarelas de uma arquitetura
simples e graciosa".""

33 S'iint Ililaire, Aiigti5tt. de. I'z(~grm no I</( ; I ( I H do


~ PS'ul (lh'20-21) Belo I Ioi iroilte: Itati'iia, 1974,
11. 41.
54 DI eys. Nicol'tri it'oLo/~( I e c o / l ~ ~ tia
i / c f'~o7~'1tt
rci do Klo (;1crr,d~d r ,\NO l'rd~o do ,7111 /)o) hr~(o1(~1(
I)wy.
Rio (;i,iiid(-.: Bil)liolcc,i Kio-gictiid(~nsc.,
lt12'7, 11. S!)
i33 Isabelle, Ai-seiie. I ' I ~ I ~ P I I (10
I /?)o C : ~ ( i ~ t ( l (.Jtil(l<S33-34).
~do
I>o1to Alegi t b .h4tiwiiJiilio rlc (:;lrtilho<,
1046.

Mas Coruja, nosso primeiro cronista urbano, no apresenta nerlliurri relato entusiasmado sobre o stio da cidade, alo seu esplendor
diante do Guaba. Nada h de pictrico no seu texto, nias sim iirna
descrio de tipos, fatos, nomes e costumes. claro que ele no iim
viajante estrangeiro, nem tem a Europa como parmetro de referncia.
Mas ele viajara no espao, morava no Rio, no voltara a Porto Alegre e
s podia olhar a cidade com os olhos da memria. Neste sentido, Coruja um viajante no tempo e, como memorialista, quer oferecer aos
leitores esta alegria reservada quele que rememora: o reconhecimento. Na impossibilidade de estar na cidade para apreciar a mudana do
tempo no espao, ele guia os leitores: fornece as pistas para que estes
vissem, na sua cidade, o passado. Ele, Coruja, o narrador, algum
distante no espao, mas prximo do passado que ele reconstri imaginariamente pela narrativa.
Coruja descreve lugares, traado de ruas, equipamentos urbanos e
prdios, mas d conta mais da sua funo e significado do que da forma. De forma detalhada, ele descreve as ruas no apenas dizendo o
nome de seus moradores mais expressivos, mas tambm explicando a
origem do prprio nome da rua. Assim, constri uma espcie de geografia do lxico urbano, dando ao leitor a possibilidade de visualizar a
cidade, mesmo naqueles trechos onde o propriamente urbano acabava: "Entre a Rua do Arvoredo e a Praia do Riaclio no havia rua algurna:
ou eram fuiidos de quintais de uma e outra, ou moita de pitangueiras e
outros arbustos"."j
Mas e o tempo das origens, o tempo em que Porto Alegre no era
ainda cidade e no possua ruas? O tempo onde ele, depoente, no
estivera presente, e talvez mesmo a gerao que o antecedera e que llir
prestava informaes sobre o passado?

No est5 escrito se ria poca primitiva havia mato ou simplesmerite


macegal; poi-6111dc crer que houvesse uma c outra coisa, e que os primeiros povoadores fizessem algumas na coliiia e escolhessem na praia
algum lugar de einbarque e desembarque entre tantos ancoradouros que
tem hoje a cidade. Tambm no est escrito em que a110 para a foram os
primeiros povoadores; porm certo e est escrito que emjulho de 1754
a aportaram diversas embarcaes com tropa em direo fortaleza de
Jesus Maria Jos de Rio Pardo, e que j no ano antecedente o rapitogeneral do Rio de Janeiro Comes Fi-eire de Andrade achando-se na praa da Colnia do Sacramento tinha nomeado um religioso carmelita para
servir de capelo aos ilhus e paulistas que existiam no Porto de Viamo
e tambm capelo da ermida de So Francisco.'"

Coruja lida, assim, com um tempo imaginado, em que no h testemunhos nem escrita; a ele acrescenta alguns registros oficiais, ou seja,
o que se tem por escrito sobre essa poca. A tais dados, recorre ainda
tradio - ou seja, o que se dizia, o que ouviu contar - para tirar suas
concluses:
Ora, segundo a tradio, a ermida ou capela de So Fraiicisco era na
Quitalida Vellia ou imediaes d o Beco do Faiiha, e portanto a se foram
acomodando os prirrieiros povoadores formarido o que depois se chamou Rua da Praia. Eis pois a Rua da Praia considerada como a rua mais
antiga da cidade3"

Portanto, Coruja combina a capacidade irnagiliativa coni a memria social e o dado escrito para compor a sua riarrativa de memria
sobre a cidade. Seii texto um convite imagii-lao e ao reconhecimento, para ver, na cidade qrie restou, a cidade que foi um dia. Aos
leitores, um passado para acreditar e amar. Urii arquivo imaginrio para
consulta pernianeiite.
Mas julgamos que Coruja foi mais alm: ele construiu rima cidade imaginria que se tornou poiito de referncia obrigatria para
oiitros que, depois dele, tentaram cliegar ao passado da cidade de
Porto Alegre antiga. Mais do que isso, Coruja inventou um passado
para a cidade. A autoridade de sua fala foi reconhecida, estabelecendo-se a crena - assim podernos dizer - de que o que ele relata verdadeiro! Ou seja, o texto de Coriija, lido pelos outros estudiosos do
passado da cidade qiir se seguiram, tem o valor de texto histrico,
menibria qiie s i
histria.
4

Assim como para l e ~ ~ a n tum


a r edifcio preciso preparar o terreno e prlhe os alicerces, assim tambm para tratar das ruas, preciso saber o que
era Porto alegre antes de as ter, e qual delas foi a primeira que serviu de
base s outras. Eis pois o que passo a fazer conforme me possvel.3i

Pois bem, Coruja vai lembrar aquilo que irnagina que teiiha sido
como o espao de Porto Alegre priniitivo, convidando o leitor a iniaginar com ele:

Experiineirteni os leitores deste texto iiidagar de out1.0~textos histricos que tenham se ocupado da cidade. No h nenhum que despreze ou que no cite a obra de Corrija, eiitroiiizado corno foiite recorrente e como inventor do passado da cidade.
Passemos ao segundo texto escolliido, o de Augusto Porto Alegre.
Nosso autor, .jornalista e historiador, era filho do celebrado Acliylles
Porto Alegre, o grande cronista da cidade, responsvel pela publicao
de muitos livros em que rememorava tambm locais, personagens, usos
e costumes da cidade. Mas, Augusto Porto Alegre se insere de forma
diferente, traando a primeira histria da cidade.
Era homem culto, pois no esqueamos que pertencia a uma famlia ilustre no mundo das letras de ento: alm de filho do j citado
professor, cronista, poeta, bigrafo, romancista e contista Achylles, era
sobrinho de Apeles Porto Alegre (contista,jornalista, educador e dramaturgo) e de Apolinrio Porto Alegre (pedagogo, romancista, cronista, teatrlogo, poeta e l i n g ~ i s t a ) , todos
~'
personagens de proa no
Partenoli Literrio, instituio que, a partir de 1868, por dez anos agregara a intelectualidade sulina.
O texto de Augusto Porto Alegre se distingue daquele de Antonio lvares Pereira Coruja. No se apresenta como memorialista, mas
como historiador. Postula fazer histria, cita fontes, elabora numerosas
notas explicativas, evidencia pesquisa, demonstra erudio e sintoriia
com os autores de seu tempo. Faz-se at valer de imagens para dar a
ver o passado da cidade, valendo-se de bicos-de-pena para ilustrar personageiis e paisagens iirbanas da poca. Em suma, apresenta-se como
um texto cieiitfico, num sciilo no qual a histria passara a ocupar o
posto de rainha das cincias. E, o que para ns se reveste de sigiiificado, dialoga com o texto de Coruja, usa-o como fonte, faz correes,
mas o tem ria conta de testemuiilio fidedigno, atribuilido-lhe tambm a legitimidade necessria para que seja tomado como discurso
sobre o passado da cidade.
Mas fixemos o perfil deste Porto Alegre historiador. Se dele nada
mais soubssemos alm de sua obra, publicada em 1906, as duas pginas de dedicatria que iiitrodiizem A fundao de Porto AleLgrej nos
rnostram o seu envolviinento com o meio culto, letrado o politizado da
cidade. Alm da esposa e de uma fillia que morrera, o autor dedica a
obra a uma sua irm, Arrnirida, tanibem Pdlccida, e a seu cari~hado,esposo desta, Francisco Antonio Vieira Caldas Jiiior." Este era, como se

40 Villas Roas, 01).cil., p. 100-191.


41 I'orto Alegi-e, 01). ( i / .

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sabe, nada mais iiada meiios do que o doiio do jornal Correio do I'ouo.
Fundado por Caldas Jriior em 1895 com o apoio de capitalistas da
praa - Eugei-iio du Pasquier e Aiit6iiio Mostardeiro Fillio -, o Correio
do Povo tornou-se o ncleo agregador dos letrados iio perodo que se
seguiu turbulenta guerra civil de 1893-1895. Sergipano que viera se
instalar no Rio Grande, estudara no Instituto Brasileiro, escola de
Apolinrio Porto Alegre, e trabalhara no jornal A Reforma e, depois, no
Jornal do Comrcio, sob a direo de Achylles Porto Alegre, de quem viria
a se tornar genro. O Correio do Povo, que fundou, teve a proposta de se
situar acima da disputa poltico- partidria que dividira o Rio Grande
durante a Revoluo Federalis ta entre maragutos e pica-pau^.^'
Mas Augusto Porto Alegre, este intelectual to bem inserido na
sociedade de sua poca, dedica tambm seu livro "memria excelsa
do extraordinrio estadista"Jlio de Castilhos, falecido em 1903, o que
implicava ntida adeso ao Partido Republicano Rio-granderise, figura do Patriarca e ao seu sucessor no governo do Estado, Borges de
Medeiros. Tinha o autor inseres e relaes mais amplas no meio do
seu tempo, como se pode ver no elenco de personalidades dos meios
culturais, polticos e at religiosos a quem tambm dedica sua obra,
indo desde o Baro do Rio Branco, Joaquim Miirtiiiho, o crtico literrio Jos Verssimo, Max Fleiiiss, monseiihor Camillo Passalacqua a Jos
Gomes Piiilieiro Machado, Thedoro Sampaio, Zeferino Brasil, Plnio
Casado e outros.
Ou seja, nosso historiador da cidade parece ter em conta, seno
um pblico leitor qualificado, uma certa repercusso de sua obra no
meio cultural da poca. A respeito da repercusso de A fundao de
Porto Alee, cabe dizer que ocorreu uma seguiida edio da mesma em
1909,4%que, de uma certa forma, faz coiisiderar que a obra tenha tido
uma boa recepo.
Por que escrever uma histria da cidade? Culto, bem informado,
evideiiciando a base fraiicesa dos estudos de sua gerao, o autor invoca Maurice Barrs para justificar a importncia do local no terreno
da histria. No prefcio e na concluso de sua obra, Augusto Porto
Alegre cita as palavras do escritor fraiics em Scnes et doctrines du
nationalisme: "A nacionalidade fraiicesa, segundo ns, feita das iiacionalidades provinciais". 'l

42 f'esa\.rnto, Santli-a .Jatal~)~.


O i)t~(giil21Nriodo cidcl(l<i:\,ises litei-Ai-ias(10 rai-baiio (Pai-is, Rio de
Juiieii-o e Porto Alegi-e). Porto Alegi-c.:Ed. da llni\~cisitlatlc.,10!30.
43 Vil1;is Boas, o/). ri/., 11. 1 01.
44 Porto Alegre, oJ).c.ii.,11. 19 1.

Assim, eiiteiide sei-pelo estudo da parte - o regioiial, o local - que


se pode compi ceiidri- o todo, o qiie se revestiria de irnportiiiicia siiigiilarjustamelite para o Brasil, que no seu entender iio tiiilia ainda conipleta a sua histria gri-al.Nosso escritor, portalido, julga qiie a nao 6
feita de regies e que, ao estudar a sua cidade, est a coiitribuir para a
histria do pas. Alis, declara que o qiie o impele a escrever o livro 6 o
amor ptria e as geraes extintas, que ele, no presente, dava coiitinuidade. Neste poiito, nosso historiador se coloca como tributrio das
idias de Augusto Comte a respeito da evoluo ~ o c i a l .Mostrava
~"
que
sua cidade tinha evoludo no tempo e estava a merecer que se escrevesse a sua histria.
Neste sentido, Augusto Porto Alegre se define desde o iiicio como
um historiador. Fala do cultivo da "literatura histrica" como uma preocupao "sria e apurada", qual ele se dedicava de maneira "decisiva" e mesmo com "fanatismo", em tarefa rdua que implicava "reei-guer
da poeira pesada dos arquivos mortos num silncio aterrador, toda aquela vida ali palpitando para quem souber anim-la darido-lhe ~ o r p o " . ~ "
Tem consciiicia de que esta tarefa de historiador respoiisvel, a
realizar uma pesquisa cientfica, das mais ingratas, mesmo uma empreitada "escabrosa". Alude a uma certa iiidigiicia cultural reinante
iio pas, que deseiicorajava aqueles qiie se aveiituravam a escrever uma
obra sria. Lia-se pouco, pouco se publicava, pensava-se menos ainda, o
que delineava unia vida iiitelect~ialpobre, marcada por juzos ligeiros
de uma crtica pssima e uma produo banal e sem valor. Citando
Tolstoi e Max Nordau, Porto Alegre critica a "liaturalidade artificial" de
certa literatura barata que se impuiiliajunto ao phlicoa4'Seii alvo prefereiicial de ataque a falsa cultura, o beletrisriio, os iiitelectuais de
fachada que iio liam e viviam de citaes.
Ele, no caso, se ernpeiiliava por outros camiiil~os:Augi~stoPorto
Alegre fala em cinco anos de extensa pesquisa nos arquivos piblicos e
no trato direto das "melliores fontes histricas". Logo, ele afirma a base
cientfica de sua trajetria e iios aponta os impasses de sua pesquisa,
diante da miiltiplicidade dos doc~irneiitos:

[...I muitas vezes vssemo-nos (sic) na coiitiiigiicia de, perante documentos origiiiais, abaiidoiiarmos por erroiiea a primitiva fonte; por urn
elerneiitar preito de sincera admirao, no mencionaremos a cada passo as corre6es yire fa~einosao graiide viscoiide de S o I,eopoldo, ao

paciei~tcCoruja e oritros. E jiistsrneiite esta, unia das i7aritagensque


tem o livro: corrigir iii~rrierospontos qiie por a i aiirlarri errados, capacidade s adquirida lia coiis~iltados arquivos piiblicos [...]. A rrcoristruo do passado fugitivo difcil bastante para o assentarneiito das
bases de um trabalho qiir, mormente, vai beber inspira~esnas folites
puras dos arquivos, sempre iiovos d e surpresas n a sua vetusta
aiiciaiieidade; a collieita d'um fato aqui, a exatido d'urna data ali, rujos
traos vo esvaindo-se ria coiitextura dos papis amarelados, custam
ingentes sacrifcios para reiiiiir at que formem os coiitoriios do corpo
da obra que se vai erguer.'"

As considcraes do aiitor sobre a sua escrita nos permitem apreciar a sua coiicepo sobre a tarefa do historiador: Augusto Porto Alegre delineia claramente as encruzilhadas da pesquisa, as opUes, as
escolhas a serem feitas, as dvidas que assaltam o estudioso diaiite dos
documentos que se coiitradizem. O autor assiriala bem a natureza do
trabalho do historiador: a construo de uma narrativa sobre o acontecido, que se baseia lia fonte e que pressupe um conhecimelito cumulativo. Mas, sobre os seus antecessores na escrita da histbria - o
Viscoiide de So Leopoldo4' ou mesmo Coruja, aqui tomado com escritor do passado ou liistoriador -, Augusto Porto Alegi e se apresenta
com uma vantagem: ele coiisultou as fontes, ele foi aos arquivos, ele
leu, selecionou, pesquisou em documentos antigos, coiiliecidos ou
inditos. Qual Tucdides a construir a autoridade da fala do historiador sobre a consulta ao documeiito escrito, Porto Alegre se impe
sobre outros relatos anteriores, atribuiiido-se inclusive o direito de
corrigi-los. Neste sentido, ousa corrigir o Viscoiide de So Ideopoldo,
que no realizou, como ele, a vasta pesquisa de arquivo, ou o sempre
recorrelite Coruja, que, tal como E-lerdoto, coiitava o que via e o que
ouvia dizer por terceiros. Aiigtisto Porto Alegre, corno se v, apreseiita-se como historiador que sabe e eiifi.enta os deveres do ofcio, afastando seu texto do relato inernorialstico. Ele iiistaura a legitimidade
da fala daquele qiie consultou as fontes, e sua narrativa se coloca como
a verdade uconlerida.
Mas Augusto Porto Alegre vai mais longe: anuncia qiie eleiica,
iio filial de seu trabalho, Soiites consiiltadas e mesriio incorpora no
texto a transcrio de alguns dociirneiitos mais sigiiificativos. A citao ou o arrolamento bibliogrfico do margem a q i ~ se idciitifiqiie

40 A pi'iiiic,ira txlio cic A~/cii.,


//c[ 1'1~71i)uiilde (Sfio I)e(ljn, tlr.fos6 Fe1ici;ino E'ernaiiclcs Piliheil-o, o
Viscoiicte ctt. So IJco1>oltlo,data ri<, 1810, iio Rio de Jaiirii-o;a segtiiitla cadia~sril-giii ein
I,ist>oa, em 1822.

na narrativa uma estratgia dc reforo da autoridade da fala e uma


evidncia de pesquisa alm de, pelo meiios teoricameiite, expor o
texto verificao. Ou seja, distaiiciarido-se de Coruja, Augusto Porto
Alegre no manda o leitor incrdulo "consultar as velhas daquele tempo", mas sim remete s fontes, indicando ao leitor a possibilidade de
refazer o seu percurso.
Ou seja, Porto Alegre se apresenta e se define como um historiador, em consonncia com o mtodo e as regras do ofcio, que demonstra conhecer. Ao mesmo tempo, sua posio de historiador discujo discurso se substitancia-se tambm daquela de um Assis Bra~il,~'
tui s informaes coligidas. Ou seja, no caso deste poltico e escritor,
a citao das fontes s se d como exemplificao de uma idia, pois o
historiador fala autorizada que responde pelo trabalho que faz, sem
precisar provar.
O erudito Augusto Porto Alegre entremeia sua narrativa com as
posies de autores consagrados, com quem dialoga: o doutssimo historiador Visconde do Porto Seguro, Francisco Adolfo de Varnhagen, o
olclorista Slvio Romero, o crtico literrio Jos Verssimo.
De acordo com os fundamentos cientificistas qiie regiam a escrita
da histria no seu tempo, Augusto Porto Alegre principia pelo mcio
fsico, enquadrando nele a populao primitiva da terra, cuja presena
era atestada por recentes achados etnogrficos. Refora-se com isto o
aspecto cientfico da obra, mostrando quo atento se encontra o autor
para os avanos da cincia e para as descobertas arqueolgicas. Nosso
historiador alerta que, mesmo com as situaes de meio fsico e costumes diferentes no Brasil como iim todo, os selvagens no apresentavam
variaes raciais, e, para dar unidade ao conjunto, valia-se do critrio
lingustico, que dava ao lupy ou guarany a primazia nas populaes selvagens do Brasil.
Mas, com relao aos primitivos habitantes do stio onde se encontrava Porto Alegre, nosso historiador nos d algurnas contribuies iiiteressantes para a sua proposta cientfica de anlise da liistria. Em primeiro lugar, incorpora os ndios ao surgimento da urbs, pois relata qiie,
com a chegada dos "civilizadores brancos", os silvcolas do Porto de
Viamo continuaram no seu antigo habitat e contriburarn "com os aorianos para o progresso da civiliza~o"."LLogo,o liistoriador coloca o
indgena como elemento cooperador, embora subordinado, ao
surgimento do ncleo urbano.

50 Assis Brasil, o/).cil.


51 l'orto Alegre, ol).(~r.,p. 4.

Em segiiiido lrigai-,trai! a preseiic;a da cultura indgena para o centro da narrativa, atraves da lenda de Obirici, relato qiie,

[...I vindo de datas to remotas, traz para os estdios da histria e da


literatura largo subsdio, coiiservado pela tradio, lia simplicidade pura
e natural, adorvel e eiiternecedora, que a caracterstica do perodo
inicial da humanidade - o fictcio, pois as populaes primitivas possuam todas uma imagir-iao faiitasista em sua idade i i ~ f a n t i l . ~ ~
A incluso da lenda no relato cientfico opera como fonte ou evidncia de uma evoluo natural dos povos e culturas. Os ndios, no
caso, esto "na infncia da vida", a lenda sendo unia expresso "doce e
simptica", porrn cabal, do seu estgio de desenvolvimento ou da sua
posio na hierarquia dos povos rumo civilizao.
E, neste sentido, na tarefa que se imps de dotar a cidade de uma
histria, Augusto Porto Alegre renionta s gentes das origens: os primitivos habitantes da terra que se acomodaram sob a tutela dos brancos
colonizadores, os celebrados casais aorianos, os verdadeiros troncos
ancestrais da cidade, aqrielcs que instalam lia rcgiiio o domnio de unia
sociedade organizada c estvel.
interessante que Porto Alegre desvincula a vinda dos aorianos
das operaes militares e diplomticas travadas entre as duas coroas
ibricas. Ou seja, os Casais d E1 Rei no so apresentados como vindos
para povoar as Misses, mas como fruto das deliberaes do monarca
qu?
portugus D. Joo V, que resolve colonizar o si11 do pas.""or
Ora, Augiisto Porto Alegre articula uma narrativa que conta o nascimento de um centro rirbano e o faz segiindo dois princpios que se
articulam: o da orderri, estabilidade e cultura, instaurado pelo elemento iiiterno, aoriano, em uma simbiose de deterniiriao do elemento
civilizador com a natiirera privilegiada do stio, e o eleineiito externo,
da guerra e das foras ern permanente movimento que do fora do
contexto urbano em for-inao,mas de forma determinante para a carac terizao da ZL~S.
Na articulao de uma ordem social, pacfica e estvel com o elemento de belicosidade das tropas militares, em estreita conexo e mesmo condicionanierito com iim meio geogrfico privilegiado, Augiisto
Porto Alegre conibiiia princpios caros ao pensamento comteano, do
qual se diz tributrio. E, de uma certa forma, integra Porto Alegre nos
marcos formadores do Rio Grande histrico, definidos pela mobilida-

de dos grupos aririados e pela sedrntai-izao propiciada pela coriqiiista da terra.


Mas vanios tentar cliegar- a este ceiitro iirbaiio que nasce com a
chegada dos 60 "casais de iiiirnero" eni 1752, em terras de Viamo.
Ernpenhado em retraar origens, o autor discute e argumenta com relao a quantos eram esses aoriarios, opondo-se ao nmero de 22, estabelecido por Manoel Antnio de Magallics, no seu Almanak da vila
deporto Alegre, de 1808. Um burgo aoriano onde ele capaz de dizer o
nome dos 60 cabeas-de-casal ali chegados, nomes esses que dariam
incio a vrios troncos familiares de Porto Alegre. Mesclando sua pesquisa de arquivo com a bibliografia que leu e utilizou, Porto Alegre
passa a dialogar com Coruja, a quem chama de "inolvidvel cronista",
"paciente investigador", que dissera verdades que ele confirmaria com
suas prprias investigaes.
Notemos que Coruja no chamado por ele de historiador, mas
sim como algum que investigou e colheu iiiformaes no-escritas
perpetuadas na memria popular e de autoria annima. J ele, historiador, d fiana ao que Coruja disse. Logo, Coruja fonte e interlocutor
de Augusto Porto Alegre, mas este llie faz correes, mostrando que s
a pesquisa pode cliegar verdade da histria. Segundo seu relato, os
aorianos teriam se localizado primeiro em Viamo, mas, logo depois,
revelaram "decidida vontade" de se mudarem "para o stio qiie ficava
vista e cuja beleza muita impresso Ihes causara"."
Cabe notar que, ao explicar a resoluo dos aoriaiios, Augusto
Porto Alegre toma a si as impresses de Saint Hilaire sobre o stio, mesmo que no o cite e que o relato deste viajante no comparea nas suas
referncias bibliogrficas: "teve como principal motivo sua exccpcioiial
posio, pois apresenta-se soberba esta cidade privilegiada, feita em
anfiteatro, dotada de natureza opuleiita, pompeaiido por toda parte
trechos siirpreeiidentes de efeitos"."
A palavra anfiteatro definitiva, pois Saint Hilaire que a emprega
para louvar a beleza do stio oiide se erguia Porto Alegre. Para efeitos
de nossa leitura do texto de Augusto Porto Alegre, gostaramos de salientar que o historiador explica a vinda dos aorianos pela paisagem
soberba, usando como fonte - pois, mesmo qiie ele no referencie, no
h relatos que autorizem tal opo - a impresso de um viajante, qiie se
maravilliara com a paisagem do burgo beira do Guaba, uns 70 anos
depois. Logo, para dar contas do tempo das origens, nosso historiador

se vale, mais urna vez, do depoimento de quern viu ou ouviii dizer, corrigindo, quando jiilga apropriado, ao comparar com ouiros dados de
siia pesquisa e qiie iio necessaiiamente se referem mesma poca.
Augilsto Porto Alegre, o historiador da cidade, se ernpei-ilia em
recuperar o burgo que um dia existiu nos seus comeos, para que o
leitor se informe sobre a verdade do passado. E qual seria esta vwdadeira cidade das origens?
Para a delimitao precisa do stio, Augusto Porto Alegre identifica a regio primeira onde se localizaram os aorianos, a regio que
depois ficaria conhecida como praia do Arsenal, nos terrenos onde se
estendem as mas Pantaleo Telles, Andradas, Duque de Caxias, General Salustiano, Vasco Alves e a beira do Guai'ba:

C.. ] neste largo espao continha-se a maioria das habitaes, pobres construes de taipa ou somente madeira, cujas coberturas eram de capim e
folhas, pois tijolos e telhas, no sendo ainda fabricados aqui, vinham de
Laguna. C...] destes pontos em diante a edificao rareava bastante, encontrando-se nas mesmas condies de modstia pela rua dos Ferreiros,
seguirido pela Costa do RIO,primitivo nome do Caminho Novo. Da rua
dos Ferreiros ern diante que eiicoiitravam-se os pequenos negcios e
quitandas, fuiicioiiando em tendas de coiistruo tosca, oiide a variedade do material empregado era grande: panos dc aniagem, etc. Subiiidose pela hoje rua de Bi-agana at a praa q ~ i atualmente
e
ainda cliamada do Porto, por nela achar-se a entrada da povoao, quaiido haviam
as fortificaces, achavam-se liabitaes esparsas, verdadeiras chcaras por
suas grai-ides dimenses, onde o plantio era variado infinitamente, ernbora fosse a preocupao de todos a cultura do trigo, que dava em boas
condies iio solo rio-graiideiise.""
Portanto, lia coiistrrio dessa cidade de Porto Alegre imagiiiria, do tempo das origciis, temos uin meio natural privilegiado pela
beleza iiatui-a1e pela posio central e estratgica beira do Guaha,
uma data para o iiicio de tiido - 1742 -, pais ancestrais, constitudos
pelos Casais D E1 Rey, os 60 casais aoriaiios, teiido como atores coadjuvantes alguiis ndios que ali ficam a colaborar e um stio especfico
para forma<;oprirneva do burgo - a praia do Arsenal - para o iiicio
do povoamento.
Uma cidade que ainda no se afigura como cidade, uma vez que,
mesmo deiitro do recinto das fortificaes, se realiza o plantio do trigo,
scndo os terrenos qiie mais produziam os da Rua de Bragana e a da
Igreja. Um hui-go onde o que tcinos coiivcncioiiado como rural se

iiiterpeiietra com o que dcriiiimos conio sinais do iiibano: casas, igreja,


abertura e aliiiliarnciito de riias, edifcios pldicos. l Jnia ridade coni
incio desordeiiado, com os aoriaiios a erguerem suas irioi-adas onde
podeni e como podeni. Uma cidade onde a voiitade de ficar a beira do
Guai%a teve a fora de fix-los 5 terra e inclusive dar. l i m e ao b u r p :
Porto dc Viamo, ci;ja referncia iiominal diz respeito a um out1.o agi-upamento urbano, do qual era simples apndice; Porto de So Francisco
dos Casais, a indicar o erguimento da igrejinlia em 1747 e aos aorianos povoadores; Porto Alegre, nome adviiido "em virtude de sua excelente posio e prdiga nature~a".~'
Mas - e isto importante remarcar - nosso Iiistoriador afirma que
estava reservada a Porto Alegre "o destino de ser a capital do Rio Grande do Sul"j8 e na explicao desta euoluco natural que ele se lana
para retraar a histria da fundao da cidade.
Seria preciso clicgar at o goveriio deJos Marcelirio de F'igueii-edo
para que surgisse o que Augusto Porto Alegre vai coilsider-ar corno o
incio de uma verdadeira cidade. Sua figura, delirieada pelo lristoriador com simpatia, vai tentar demonstrar que o surgirneiito de uma cidade , sobretiido, vontade, desejo e obra do lroinern de disciplinar e
usar a natureza em seri benefcio.
Desde a chegada dos casais, a paz do aprazvel biirgu fizera-o crescer e exigira a anipliao da assistncia religiosa aos moradores, sendo
substituda a capela de So Francisco das Chagas por igreja rnatri~Nossa Senhora da Madre de Deus - em 1772, elevando o agiupaniciito
iirbaiio a freguesia, iio rnesmo ano em qiie o governadrJos<i.Marceliiio
de Figueiredo solicitou ao crigciilieii-o militar Capit Alexandre Jose
Montanha para traar as prirneiras riias c conieai-2oficialrriciite, a demarcar os lotes de terra aos inoi-adoi-esc tarnbiii a abrir as estradas Estrada do Meio e Estrada do Mato Grosso - que ligassem Viairio ao
burgo, clicgaiido at o porto.
o giierra que mudanas sigiiificativas ocorreMas foi em f i i i ~ ~ da
ram. J desde 1'762, ciir Porto Alegre,"" com a tornada da (:oliiia do
Sacramento pelos espanhis, parte da sua popula~iiose traiisfei-ira
para o Porto dos Casais, fidziiido aiirnentar a sua popula<,o.Com as
levas de invases castelliaiias havidas no territrio do Rio Grande, a
capital acal,on sendo traiisf'crida de Viamiio para Porto Alegre crn 1773,
por razes de riatui-ela cstrati-gica - militar, dadas pela proximidade

do 1)orto e pela cciitraliclade de siia posio no Rio Grande. Tais condies, afirina o liistoriador, teriam sido aiitcvistas pelo tenaz e eiii:
pico goveriiadoi.Jos Marceliiio, que, por siia ao determinada coni
relao a urbs, passa a merecer o titulo de "fiindador de Porto Alegre". Espcie de grande estadista para a poca, elc o lieri que faz
desabrochar a cidade e que inscreve seu nome lia liistria, pois sua
ao fora f~indameiitalpara a elevao de Porto Alegre capital. Tais
aes so definidoras para que iiosso liistoriador aponte o alio de
1773 como o de fiiiidao da cidade. Esta alterao de status implico~i
a coristruo de prdios pblicos e representou um novo incremento
populacional, marcando inclusive uina importncia para o burgo arites mesmo da sua elevao oficial vila, em 1810, e cidade, em 1822.
Logo, iiosso liistoriador trata Porto Alegre como cidade defato, arites
de o ser por direito.
Alis, cabe dizer que a cidade de Porto Alegre teria, ao loiigo de
sua histria, a definio de outros momentos fuiidacionais: 1940, quaiido se datou a fuiidao a partir da oiitorga da sesmaria a Jerninio de
Orriellas - este proprietrio de terras que lino nem sequer citado
1'01- Aiigusto Porto Alegre -, e 1'772, data qiic assiiialoii a elevao da
cidade fieguesia. Tais refuiidaes dcrain margem a diias coniemora6es de biceiiteii5rios da cidade, aconipaiiliados das rcspectivasjustificativas histricas.
Retoriiemos 2 Porto Alegre das origens. Diante da ameaa
castelliana, Jos Marceliiio mandoii erguer as fortificaes qiie cercavam toda a cidade, desde o Riaclio, na Cidade Baixa, passando pela
Wrzea, oiide estava o Portiio, siil->indoento pelos terrenos oiide seria
ergiiida a Santa Casa, compreendciido a clicara da Brigadeira (a assim
cliamada a viva do Brigadeiro Kafael Piiito Bandeira), para da descer
atC o litoral do Guaba, no Cainiiilio Novo. Mesnio dizeritlo que tais
fortificaqcs eraiii "coiistruo ruim" c no uiiiforme, o liistoriador
Aiigusto I'orto Alegre indica que parte delas aiiida estava de p por
ocasio da Revoluo Farroupillia e teria sido aproveitada para a defesa
da cidade."" No cita suas fontes, 1120 diz de oiicle til-a tais iiiforrnacs,
msrxio rias notas enriquecem seu texto, rnas o teor de suas i i i h a 6es 11~)s
indica a coiisiilta de Coruja e de suas mcrririas, tomadas corno
dociirriento do que foi. Coruja, bem o abcmos, lenibi-ava ter ouvido
falar das ditas mtirallias e coiiliecera aiiida aquele que giiardava as cliaves do poi-to, riias Augusto Porto Alegrc no diz cjuc fontes atestariam
suas iiifi,rrriac;cs.

Mas voltemos nossa ateiio para as operaes militares: a gueri-a


condicioiiaiite externo, e o Iiistoriador dl rorita do que acoiitece no
Rio Graiide da poca. Mas Porto Alegre refgio, contraste e porto
seguro no teatro da guerra, pois a narrativa de nosso historiador se
interrompe aiites da deflagrao do conflito farronpilha, que implicou
o stio da cidade. Neste seritido, Augusto Porto Alegre se diferencia dos
historiadores de seu tempo, que falam justamente dos conflitos militares, das campanhas levadas a efeito pelos senhores de terra e gado na
fronteira, frente aos castellianos, ou contra o Impcrio, no decaiitado
conflito farroupilha.
Ao enfocar os grandes estadistas -Jos Marcelino e Paulo da
Gama, os dois governadores sob os quais a cidade toma impulso com
medidas de carter propriamente urbano -, a estratgia narrativa do
historiador destaca dimenses institucionais: crime e jiistia, educao, sade, cemitrio, fazenda, policiamento, a cobrir todos os servii
os necessrios a urna vida citadina, tais corno ilumiiiao o ~abastecimento de gua. No delincameiito dessas realidades de uma outra poca, a exposio reiterada de um estranlianiento se expe no relato do
autor: 1i diferen~as,contrastes, bizarrias, mostrando a passagem do
tempo, como nos relatos sobre o enforcamento e a roda dos expostos,
ou lia descrio de "leis extravagaiites"" ou prticas iiislitas. "Apresentavam coisas curiosas em seus hbitos estas afastadas pocas da nossa
vida; a simplicidade dos costumes trazia consigo a simplicidade a simplicidade da
Aquela cidade, construda pela iiari-ativa do histriador, foi a Porto Alegre do passado. Suas iiistit~iies,usos e gentes contrastantes com
os novos hbitos do incio do sculo XX - teiripo de escrita da sua obra
-j so matkria da Iiistria, que devem ser recuperadas para conliecim a t o das geraes preseiites e futuras.
A tarefa que Augusto Porto Alegre se imps a de contar a liisti-ia
dos tempos primeiros da cidade, dos graiides feitos e dos pequenos e
sigiiificativos progressos da urbs, dos seus moradores, seus usos e costumes. Combina descrio institucioilal com a da vida ecorimica, social
e urbana, entremeando a narrativa com o qiie chama de "curiosidades
histricas", que so os relatos dos pequenos casos e usos do tempo recolhidos dos autores antigos:

Estes fatos esparsos, detalhes curiosos no podiam ser atirados a isolamento condenvel, pois importava em abandoi~ode doci~mentaovaliosa das i.uinas do inosso passado; por isso a aparecem reunidos numa
mescla verdadeira porm cheia de utilidade ilustrativa. A priiicpio relutamos ern for~riarcom este material subsdio de nosso traballio, mas pensando melhor, o contrrio ficou resolvido. Podero espritos irreverentes
levar censura acre ao nosso proceder, para com estas, na aparncia,
desvaliosas coisas, que constituem, como se diz, a micrologia (ou cincia
das minudncias); no entanto h mais de meio sculo posta em prtica
em pases europeus a cultura destas futilidades da histria, e isto animou-iios a prosseguir nesta ~ e r e d a . ~ "

Ilustradc~,iaosso historiador busca reforo de autoridade na citao de outros autores - o francs Lalanne, o portugus Camillo Castelo
Branco, o brasileiro Moreira de Azevedo -, que, tal como ele, se dedicaram ao recolliirnerito dos pequeiios relatos, sem prejuzo do rigor de
seu trabalho. Para a sua tarefa, destaca Augusto Porto Alegre que coiitou com aiitecessores nesse tipo de "literatura histrica", como Manoel
Antnio de Magallies, Aiigusto de Saint Hilaire, Antnio lvares Coruja e Aiitiiio de Azevedo Lima,(j4pelos quais ele passa seu crivo, escolhe e selecioria a iiiforinao coligida.
Com isso, nosso liistoriador procede a descrio da cidade que
havia, com seli traado e ruas, dando ao leitor a possibilidade de recompor, pela irnagnao, a forma da cidade, corno as pessoas procediam,
trabalhavzim, se divertiam, expondo a estranheza dos procederes antigos e niesmo delineando funes e atividades que no mais existiam.
Sua iiarrativa combina e compe dados de arquivo com suas competentes citaes de fontes e notas explicativas corn o uso da memria e
da tradio oral de ointros.
Por vezes, o ~ e l l i oCoruja iiidicado como o autor da referncia,
por outras o l-iistoriadordispeiisa dizer de quem obteve o relata. Coriija
airida emprgl-iva a expresso "Diz-se..." ou "(:oiita-se..." para se referir
a Iiist6rias que, de boca em boca, atravessavam as geraes. Augusto
Porto Alegre afirma e coiita como foi, mesmo em iiicideiites rios quais,
notoriamente, se pode adiviiiliar que s teriam chegado at ele por
tradio oral, como i:io caso daqueles que precederam a chegada do
governador Paulo da Gama e a organizao dos feste~os,em que a divulgao de iim sei1 apelido em Lisboa - Lentillza- impediu a aprcseiltao de unia peca teatral lia qual uma das personageris levava este nome.

Mesmo a sugesto de cliie a persoiiagcrn alta-asse o iiorrie para E~71illza


foi rejeitado, pois o gow-riiador tanto poderia roiiliccer a pea e se dar
conta da substitiii~o,quaiito poderia constatar, coiitrariado, que, inesmo to loiige, siia aiitoiiomsia era coiiliecida.
Tal pequeno relato - de historietas eiigraadas, dos chamados bastidores da histria - entremeia o texto de nosso historiador, que se afundara na poeira dos arquivos e fora em busca de fontes documentais
para apurar a verdade do acoiitecido. Mas seu texto, como se v, iio
dispensa o uso de tais recursos - fictcios, literrios, talvez?,- que parecem ter sido colocados para fornecer ao leitor uma trama mais viva
daquele outro tempo da cidade, que ele coiistri como passado.
Mesmos as soleriidades e festejos so descritos c~iidadosarnentee
de forma quase pictrica pelo autor da iiarrativa: as roupas, os adereos, a etiqueta, os rituais. Tambm os sentimeiitos das pessoas so poiituados de forma a eiiftizar aes futuras - a galeria de Iieris urbanos
-, assim como as quadrinhas populares, satricas ressaltam que a v o do
~
povo permite ver a cidade como ela foi. Tais eleiiieritos da narrativa mostram tambm que aquele que faz a liisti-ia se faz valer da memria e
tambin recorta, seleciona testeniuiilios e d f a certos relatos da tradio. Quanto mais Augusto Porto Alegre se empenlia em refazer a vida e
o cotidiano da cidade iios tcmpos mais recuados, mais o liistoriador se
pe sombra de Coruja e recorrc a suas recriaes do passado. Mesmo
que cliame sua obra Antig~~allza.~
de "curioso", com e d i ~ j
o esgotada
lia poca, que larneiite algumas imprecises e qiie corrija ccrtos erros,
nosso
"pelo libito que tiiilia de quase sempre escrever de r~iemria","~
Iiistoriador iio se furta de recorrer sempre a ele, com suas anedotas,
que coiisidrra "histiicas" e "aiitEiiticas": "A histria popular ser em
todas as idades a Soiite iiispiradora por oiide incllior se avaliar5 de todas as maiiifcstaes de unia raa; ela ser o arquivo iiidestrut\~ele
precioso de tudo que a ela diga respeito".""
Portanto, ao frer histria, Porto Alegre se autoriza a iltilizar-se da
memria, mas tariibm a corrigi-la. Uma vez que procura chegar ao
reduto das seiisibilidacies - que gentes eram estas, o qiic pensavam, que
valores tililiam, corno se comportavam diante da vida, do poder, da
religio -, entra em ceiia, forosamelite, o r-elalo da memriu que se faz
/ti.rtria, cliegando ate a se tornar autntica, oii seja, verdadeira, em corresporidiicia do discurso com a realidade.

Por outro lado, niosso Iiistoriador mostra o caininlmo a pei.correr


qualido dociirnciitos Falraiii, como as tais primeiras plantas da cidade
que teriani sido p<.rdi<las:;cqiiela traada pelo Capito Montailha, rio
sculo XVIII, a rnaiido de Jos Marccliiio, e a seguiida, do incio do
sculo XIX, calcada so t>reaqiiela primeira, feita pelo coroiielJos Pedi-o
Csar, que a presentcoi~ Cinara da cidade. Como proceder dialite
dessa ausncia dos documentos de poca? Pode-se recorrer a outra
documentao, diz nosso historiador, mas que se revela, em termos de
pesq~"sa, muito mais rrabalhosa: "as escrituras forenses que por sua
a
ia
natureza tinham que coiriportar descrio dos lugares c u ~ traiisaiio
fazer-~e".~'~
Tal tarefa, assevera o autor, implicara a

[...I leitura e ccpiisulta de infinito i ~ m e r ode amarelados e poeirentos


papis guardados dos arqirivos nas reparties, por ris mailuseados cariilhosarnerite, com urna fidelidade to exagerada que as vezes, por um
respeito jiisto ao passado quase copiamos, riada rnodificandca.""
Revela-se a postura do liistoriador diaiitc do documento, que
prova e carniiilio para clicgar 2 verdade da cidade do passado. A coiiclusiio cliegada pelo aritor a de que a coiifigiirao ropogr5fica da
cidade se niodiiicai-a, mas era possvel, com o recurso de outras fiites,
ver, lia cidade qiie se tinlia eiito - o incio do skculo XX - a cidade que
fora outrora, iio serij,? Ioiigiiq~iotempo das origens, das ileinias dcadas do skculo XVTII e iiicio do sculo XIX. Com isso, Augbxsto Porto
Alegre pretendia ofer-rcer as provas de quc era possvel dai a ler a cidade do passado ati-aves dos piLf>i.sunt@ que manuseara, trazelido siias
coiicluses ao leitor:

[...I a asscr~oficar 1i-o17adacabalineilte, poisern niatenia d liistria,


s a docilmei-itac;odc vrias fori~ias,far ressaltar a vei-dade inteira e
assim procedeirios berri avisados, pois as miiiudi~cias
jarnais sero tidas
ein m conta, moi-rilei~tenum trabalho como este, todo local.""
Este estudo qiie ernprceiidemos - de recoiistruciic~da escrita de
iim texto de meriihria ioutro de liistria que diio a ver urna Porto
Alegre do passado - rios serve de exerccio para cstildar o imaginrio,
estc processo mciital dc recriaqo do mundo atravs de textos e imageiis. Eiiquaiito produ<;iio,as duas narrativas buscam rrcorifigurar a

temporalidade de um espao preciso, a cidade de Porto Alegre iras


suas 01-igeiis. Enqiiarito recepo, a menricria o p e r a corri a
credibilidade, a liistria com a veracidade. Seus mtodos de coiistrrio do passado diferem: Coruja trabalha com a evocao, com o testemunlio do autor e de terce&os, levarido em conta a tradio oral;
Porto Alegre j toma o texto memorialstico de Coruja como foiite,
mas o combina, em grade de correspoiidncias e verificaes, com
uma pesquisa de arquivo, em que "mostra e cita",'' foriieceiido provas. Em um e outro caso, h um pblico leitor espera de uma cidade
que se d a ler e ver, seno nos raros traos de sua materialidade, pelo
menos pelo esforo da imaginao. Ambos os textos procuram atender a este horizonte de expectativas, colocando-se no lugar daquilo
que foi um dia. Ou seja, operam como representao - coiiviiicente,
cvel, verdadeira? - do passado. Curiosamente, nos trabalhos conternporiieos que se fazem sobre Porto Alegre, tem sido o texto de
Coruja aquele mais usado como porta de acesso a um outro tempo,
justamente como fonte para dizer como foi a cidade do passado, ficaiido o traballio histrico de A~igustoPorto Alegre margem de urna
utilizao mais ampla. Mas, sein dvida, eles se comuiiicam e trocarn
sinais, no apenas 110 seu objeto - a Porto Alegre do passado -, mas
tambm lia siia tarefa de coiistruo imaginria de uma cidade.

O movimento oper o no Rio Grande do


itantes, instituie
tA-o
das origens a 1920
"r
Silvia Kegzna Ferraz Petevsen e Benito Bisso Schmidl

C>!-<?
I

Tentar resurnir em um breve testo as iiimeras experincias de


solidariedade, de resistncia e de luta dos operrios sul-rio-graiideiises /
no processo de sua formao como classe iio tarefa simples. Decidimos enfi-ent-la por recoilliecer a necessidade de um trabalho que sirva de enlace eiitre as diferentes conjuiituras ou temgticas particulares
da histria do movimeiito operrio gaclio. Afinal, via de regra, devido
s prprias condies de produo c especialira~odo traballio
historiogrfico vigentes atualmeiite, os pesquisadores vrn ceiitrando
seus estudos em questes especficas da histria operria, tendo o iioespecialista, muitas vezes, dificuldade de eiitender o processo mais amplo
no qual tais aspectos se iiiserein.
Nosso objetivo, portanto, oferecer ao leitor uma espcie de "fio
coiidutor" que, de rriodo muito resumido e sem ignorar a complexidade do tema, ajude a articular os diversos elemeiitos dessa trajetria. No
final do artigo, apreseritamos uma bibliografia ainpla, til aos que desejem aprofundar o assunto ou fazer o percurso iiiverso, do paiiorama
geral para os estudos particulares.
Pelo iimero dc paginas possveis em uma publicao como essa,
tambm optamos por iio tratar especificameiite das teorias e mtodos
atravs dos quais a liistria operjria gaclia tem sido abordada. Eles
coinpareceiri, iio elatarito, iiidire tainenite, ila forma e 110s con tei'idos
traballiados iio texto.

A trajetria do movimento operrio galcho

90 Para tornar a expresso da obra dr.: C;iiizbiirg, (hrlo. Montrr'r- ~t c.i/r,: 10 -oeii~(L? I ' l l i s l o i ~ .Paris:
Verdien; 1997.

f"

Desde fins do sculo XIX, vcrificou-se no Mio Ckande do Sul, da


mesma foi-ma que em outros Estados da Federao, a emergi-iicia das
primeiras oficiiias e fbricas de maior porte, deliiieando os tratos de
uma sociedade url~aiio-industriallia regio. Nesse pi-ocesso, milliares
de traballiadores iiacioiiais ou irnigran tes - chegados diretanieii te da
Europa ou das roiias coloiiiais, ou recentemeilte emaliripados cla escravido - toriiararn-se veiidedores de siia foi-ya de rrahallio para as
empresas recm constitiidas. Especialmelite Porto Alegre, Pelotas e Rio

s!~/$

(;I-aiide ti-aiisforiiiarani-se eiii eiiti-os oiidc a einergEiicia de iiidustrias, pi-iii(*ipallncirtealiiiiciitcias e tixteis, propoi-cioliou iiina c . o i i i eritrao d e opci-51-ios-artcsos c por isso a tambm se observa o
surgiiiieiito das foriiias iiiiciais de associao/orgaiiira~odos t i a b a
lhadoi-es. Posteriornicrite, esse processo se estendeu a So I,copoldo,
Margem do Taquari, Cachoeira, BagC, Ui.uguaiaiia e Saiita h.lai-ia,eiitre
outras localidades.
Para se protegerem das vicissitudes do trabalho iias coridi~esadversas da socicdade capitalista, miiitos desses iiidivduos (.oincararn a
se reunir e fundar associaes de socorros mtuos, iiitegradas por diferentes categorias oii organizadas por ofcios, por griipos Ctiiicos e at
por empresas, nesse caso com a participao compulsria dos oprrrios. Essa prtica mutualista j existia iio Brasil desde o Imprio, mas
agni-a se modifica em funo das novas condies a qiie os trabalhadores brarn submetidos. Eiitre as associaes ento fiiiidadas, citamos a
Sociedade Beiieficciite Airiparo h4tiio (1890) e a S. B. Tipogrfica
1Jiiio Guttemberg (1899-1977), aiiibas cm Pelotas, coiigregaiido vrias "classes" de traballiadores. Coirio exemplo de associaes tiiicas oii
por iiacioiialidades, encoiiti-amos, agi-iipaiido negros, a S. E. Felir Esperana (1897), a S. B. I-Iariiioiiia dos Artistas (1881) c o Moiitcpio da
Unio Africana (1890), em Pclotas, e a S. Cooperativa Fillios do Ti-aballio ( 1890), em Rio Graiide; rcuiiiiido respcctivameiite alernes, italianos c poloneses, a Handwerk Vereiii (1867), a Mutiia Cooperazioiic
(1884-1935) c a Sociedade Poloiiesa guia Branca (1896?),todas cin
Rio Graiidc. Eiitre as organizadas iias empresas, a mais iinportarite foi a
dos operrios das Iiidlistria Rliciiigaritz (1881) em Pelotas e Rio Graiide.
Q~iascao irirsino tenipo, os operrios passararn a orgariirar oiitras
eiitidadcs, csiibries dos sindicatos, coin o objetivo dc ciifi-eiitai-a exploi-ao da biii-giiesia. As socicdades beiieficeiites, 110 ciitaiito, longe
de sigiiificai-cin a "pr-liisti-ia" rla orgaiiizao operria, coiit iiiiiai-;isn
a ser fiiiidadas iias dccadas seguiiites. Da incsiiia forma, iiiuitas socidades rnesclavani objetivos dc rcsistCiicia c de arixlio riitiio, corrio foi o
caso da Sociedade Uiiio Operria de Rio Graiide (1893-1964).
Nesse perodo, comeam a sc inaiiifcstar no Estado as id6ias socialistas e anarqiiistas qiic, na Europa,j cram as grandcs tciitiricias i<i(~olgicas do inoviiiieiito operrio. A coiidio portui-i;r tle I'orto Alegre,
Rio Graride c I>elorasc a pi.cseria iio <lesprezvelda mo-cle-obra irnigrante - alcin, italiana, espaiiliola, portugricsa e, crn nieiior rinicr-o,
poloiiesa e siicca - contribiii-airi para a entrada e divii1ga;io dcssas
cor1elites ideolcjgicas, li)i-teriiciitc aliiii(:iitadas pela circiil;ic20 c 1 0 livi.os,
joi-iiais, opsciilos e paiiflctos c (.oi.i.cspoiidCiiciiicorri coiiipaiili<lii-os
dc oiiti-os Est;iclos e mcsiiio tle oiiti-os pases. Tais idias, rrsiigiiifii-adas

iio coii texto gaclio, foram os grandes 111-iii cpios orieiitadores, cni boi-a no os nicos, do mo\~iinciitoopcrrio local,
Dentre as entidades j com um carlc-r explicitanientc poltico,
aiiida iio si-culo XIX, podem scr destacadas a Liga Opci-ria de Pelotas,
a Unio Operria de Rio Graiide e, cm Porto Alegre, a Liga Operria
Iiiteriiacioiial e a Algemeiiiei- Ai-beiter Verciri, dos operrios d e origem
germnica. Essas associaes iiispii-avam-selia social-democracia alem
e, ao realizarem suas asscmblias, desfiles do 1W e Maio, congressos ou
publicarem joriiais, difiindiam as idCias - ou, pelo menos, alguns dos
slogans- de Marx r de outros peilsadores socialistas oii crticos da sociedade capitalista; lutavam por uma legislao social que transformasse as
relaes de produo e, embora niais rararnnte, no excluam a via
revolucioiiria como forma dc implantar o socialismo. Por sua nfase
lia luta pai-lamentar, um ponto central de sua esti-atkgia foi a criao de
rim partido operrio a fim de eiifi-eiitar os partidos oficiais, dcfeiisores
dos iiiteresses da classe domiiiaii te.
Na terceira parte deste trabalho, aiialisai-enios essas correntes ideolgicas, porm queremos apontar aqiii algiirnas iniciativas coiicreras dos
operrios iiispii-adas pelas idkias da social-de1rioc.i-acia.
Assim, ern 1890, talvezj dcsiliididos pelas proniessas d e ampliao da cidadania que a pi-oclainao da Repiblica no cuniprira, foi
iuiidado em Porto Alegre uni Partido Operi-io Socialista, cujo destino descoiihecemos e quc, pi-ovavclmente, se inscreve lia liiihagcm d c
partidos socialistas siirgidos iio centro do pas lia mesma poca. Em
1897, foi lanado o Manijesto do Partido Sociali~lndo Rio Grande do Sul,
n o qrial consiavarn, eiitre oiiti-os, os pi-iiicpios d(: ampla liberdacle d e
inipreiisa e reuiiio, direito de voto niullicr, reduo dajoriiada d e
trabalho para 8 lioras, iiisti-lio geral c profissioiial gi-atiiita,cstabeleciiiieiito de col6iiias agrcolas c iiidiistriais nas terias do Estado, fiscalizao clas coiidi~esd o tral>allioctc. O A.ilu>lifettofoi div~ilgadocm l"
de maio de 1897 e contou com a assinatiira (ias pi-iiicipais militantes
socialistas da poca.'
A fiisidao dcste partido repcrciitiii no iixterior do estado. Em
Rio Graiide, por exeniplo, oiidc o moviniciito socialista tinha muitos
adcptos, foi iiistalada iima seo d o mesiiio, qiie laiioii vaga de coiiselhciro Muilicipal, lias elcies de 1898, a c-arididatura de Rodolpho
.Jos Gomes, urii ~joriialistae advogado ligado ao Partido Fcdcralista,
que, no eiitaiito, apoiava a caiisa dos opei.;irios liavia scxcoinpi-oiirctido
defciider o pic,gi.aina do Partido Socialista, Eml~oi-atc>iiliasido eleito,

1 ( ; m ~ / / n / / nPoi
, ro Ala.glr, 1-5-18!)7. 1). 1.

o resultado da eleio acabuii aiiiilado pelo presidente do Estado, prtica que no era, ern todo o caso, estranlia aos costuines polticos da
Primeira Repblica.
O movimento operrio iio Rio Gi-ande do Sul tambm recebeu
inflaiiicias dos militaiites que aqui estamos cliamando genericamente
de anarquistas, embora deva-se levar em conta a existncia de tendiicias variadas no seio dessa corrente. Esses lutavam coiitra todas as formas
de poder - o do Estado priiicipalinente -, recusando, por isso, a participao na luta poltico-partidria e modelando a orgaiiizao da sociedade desejada na experincia de luta econmica dos sindicatos. Em
Porto Alegre, a Unio Operria Internacional, fundada ern 1902, foi
fruto dessas idias.
Assim, a histria dos operrios no Rio Grande do Sul, como em
outros locais onde o movinierito operrio foi se formando, consistiu,
em grande parte, na liistria de seus esforos para criar instituies mutuais, ligas, unies, sindicatos e partidos - que expressassem sua
identidade de classe; foi a histria de suas experiiicias e lutas coletivas
em defesa de direitos e pela traiisformao da sociedade que os oprimia.
Na virada do sculo XIX para o XX, um fito parece corideiisar as
vrias experincias e prticas associativas por meio das (pais esses traballiadores-artesos conieavam a se organizar: a realizao, iio alio de
1898, em Porto Alegre, de um Coiigresso Operrio Estadual, convocado pelos socialistas da Liga Operria Iiiteriiacioiial, que reuniu os elerneiitos mais representativos dessa classe em formao, sendo assim
aiiuriciado pelo jornal rio-grandino Echo OperBo:
Pela primeira vez a capital do Rio Grande do S ~ iver
l
em seu seio verdadeiros represciltai-ites do po\lo que vo ali espoiitai-ieaimentee sern visarem iilteresses pessoais, a uiri aceiio de seus irmos de lutas, a um apelo
dos coimpanheiros de iiifortriiiio que, con.irericidos da forca que produz
a ui~ioe desiludidos da lzipcrita e refklsada proteo qiie a burguesia
diz dispensar 5s classes produtoras, chamain aos operrios de todo o Estado para acordarem nos inios de protegerem-se a si prpiios e evitarem assim a contiiiuao de seus sofi-imentos.'

Este Coiigresso reuiiiii, alm de associaes da Capital - Liga Operria Iiiteriiacional, Cooperativa Tipogrfica, Sociedade T'ipogi-ficaRio
graiidense, Sociedade Operria Sueca, Unio ??, Allgerneiiier Arbeiter
Vereiii, Floresta Aurora e Grupo Libertrrios -, outras de Rio Grande,
Pelotas, Margem do Taqiiari, Alegrete, So Leopoldo, (:rilz Alta e Ca-

choeira; dele participaram tanibin aiiarqiiistas e, lia sua senda, rios


anos seguintes, afirmou-se iim processo orgaiiizativo em que siirgirarn
novas eiitidadcs em Bag, So Gabriel, Santa Vitria, Urugaiaiana, Pelotas
e Porto Alegre. Na mesma poca, comeou a circular, por iniciativa (10s
socialistas da Unio Operria de Rio Grande, a idia de uma "federao nacioiial", proposta qual aderiram Ligas e Centros Operrios do
Rio de Janeiro, So Paulo, Santos, Recife, Santa Catarina, Bahia, Pelotas,
Alegrete e Santa Vitria, mas que nesse momento no se concretizou."
Portanto, na virada do sculo,j podemos observar no Rio Grande do Sul um certo vigor associativo, bem como a formao de uma
rede de contatos com companheiros de lutas ultrapassando as fronteiras do Estado. A tendncia associativista foi urna caracterstica permanente do movimento operrio, resultado da expcriiicia bsica de
seu fazer-se classe: as vrias modalidades de explorao na sociedade
capitalista em formao (insegurana no emprego, baixos salrios,
longas jornadas e coiidics de trabalho), s quais os trabalhadores
no podiam enfrentar iiidividualmente e que se tornavam mais visveis quando o acidente, a enfermidade, a demisso ou a morte se abatiam sobre eles e siias faniilias.
Essas instituies - associaes, sindicatos, partidos -, com durao e representatividade variveis, no devem pois ser concebidas corri
"elites" com vida prpria, mas enquaiito sistemas sociais em coiidiGes
histricas de existencia, palco de lutas - explcitas ou veladas -, oiide os
lderes e militaiites se eiifi-eiitavam corn outros tantos militantes e no
militantes pelo poder de represeiitao dos operrios.
Alm das sociedades operrias, a criao de jornais foi um poderoso iiisti-umento na construo do movimento operrio. Neles se divulgavam a propaganda e o noticirio nacional e iiitei-nacional e atravs de siias p5giiias ei-am travadas ferozes polrnicas entre os prprios
militaiites e deiiunciados os al~usosdo goveriio c dos empresrios.
(:om orieriiaes, tiragens e duraro variveis, quando examinamos o
conjunto dessa imprensa, no podernos nieiios que rios surpreeiider
no s pela capacidade de eiifreiitar diliciildades (desde i-eciirsos para
sua rnaniiteiio at os frequentes ataques da polcia, que invadia c
depredava suas redaqes e prendia seus dirigentes) como, em alguns
casos, por sara circulao e intercmbio com outros Estados brasileiros e rnesnio os pases cstraiigeiros, priiicipalirieiite os do Prata e Portugal. O i-ekrido l<clzo Operrio dc Rio Grande, A Democracia Social dc

Pelotas, A Democrc~ciudc Porto Alegrc - todos de cart<li-socialista -- e


o aiiai-quista A i.lita, tarril~mpriblicado na capital gaficlia, so boiis
exernplos dessa iinpi-eiisa operria de fiiis do sculo XIX e primeira
dcada do XX. Mas h vrios outros, corri circullaiio ein diferei~tes
morneiitos desse perodo inicial, eiitre os quais, eili Porto Alegre, O
Avaiate, L'Avvenire, Aunnte e O Proletrio, ttulo esse que aparece tambm em um jornal de Rio Graiide; em Urugiiaiana, O Artista; em Bag,
A Defezu; em So Gabi-iel, A Lzrcta; em Porto Alegre, Rio Graiide,
Pelotas, Uruguaiana, I.ivramento e Cruz Alta, repete-se o iiome O Operrio em diferentes jornais; ein Jaguaro e Sai1ta Mar ia, surgem peridicos com o titialo J q e Maio; finalmerite, mas sern esgotar a lista,
registramos O Social, em Alegrete.
Militas inforniaes que hoje dispomos sobre os operrios gaclios so devidas a seus prprios jornais, apesar das dificuldades j referidas: a caracterstica de publicar vrios exemplares de cada iiniero
coiiti-ibuiu para que essa fonte tenha perdurado mais que outras, como
atas, relatrios, correspoiidiicia diversa etc., ciga destruio sigiiifica a
perda irrey~arvelde seii coiitcdo.
Depois de iim certo reflexo das lutas operrias iio Estado iio incio
do sciilo - determinadas, em graiide parte, pelas cises e disputas ocorridas eiitre os militantes -, percebe-se, nos aiios dr 1905 e 1906, Lima
recomposio do iriovimeiito, com um nvel mais coriiplexo de orgaiiizao dos trabalhadores. O iderio libertrio estava se esteiidendo e
desse pcrodo a fiiiidao do joriial A Lula, qiie poi- muitos anos ser o
o
se baporta-voz dos anarcluistas, e da Escola Eliseu Reclus, c ~ j eiisiiio
seava ila pedagogia libertria. No entanto, as priiicipais iiiiciativas ilesse perodo pai-tirairi dos socialistas, como a criaiio de uni Partido Operrio, cujo rnariiksto-programa muito cloqiieiite ao deiitiiiciar o carter excludciite da poltica burgiicsa e depositar a rsperaiia cle libertao dos prolcti-ios lia coiiqiiista do poder do Estado pelo voto. Dele
transcrevenios o seguilite ti-ccllo:
A post(x, opei-5i.ios resideiltes

i10 Estado d o Rio G r a n d e d o Sul.


I-Iabilitenio-iios todos para eiifi-entar com iiossos dorriinadoi-es n o terre110 poltico, qiie oiid<-eles se firmam e de oricle dific~iltamos meios
o;
conio eleitores e concorrapara a nossa c m a i i t i ~ ~ a qtmlifiquemo-rios
mos, dispostos, aos prelios eleitorais; iii-ge dei-i-ocar o pi.iiicipu1 reduto
dos ac-lvcisriosde nossa classe!
O Estad(-,6 , por rileios Icais e ilegais, o proriiotor. e o tlefeiisor dos iilteresscs dc toda as (lasies, coin exceo dos tla o~)c.rGria;faamo-lo, ~)oi-tanto sei ctliiitativo t. praiitir igualineiitc os iir>s~tas
siil>rrac~tcrido-o
nossa
iiiflueiicia t arnl16nr1,

A luta poltica, pois! E se a \vitria deixar d e iios laurear As praineiras


escaraniucas, no esinoi-eainos por isto, que no passar d e experiencias de forcas, prossiganlos com teliacidade igiial A i esigi~aocorri que, por
muitssimos e loiigos anos, teirios sofrido o jugo daqueles que nos nienosprezam!'

Como culrninricia desse percurso orgailizativo inicial, em outii1x0 de 1906 eclodi~ia primeira greve geral de Porto Alegre, que tiiiha
corrio reiviildicao ccritral a joriiada de trabalho de 8 Iioras dirias,
t>aiidcira tambm levantada em outras regies do pas e iio exterior.
Embora as fontes sejam controversas, a pai-ede mobilizou por 21 dias
entre 2.000 e 5.000 traballiadores de diferentes categorias, iiicliisive
mulheres.
Essa greve foi a maior maiiifestao pblica do operariado atk eiito ocorrida 110 Rio Grande do Sul, marcaiido a visibilidade da classe
tlialite do patrmato, dos poderes pblicos e da sociedade em geral, em
unia cidade onde availavam a iiidustrializaiio e as rela~escapitalistas
de prodiiiio. Milliares de traballiadores qiie, ai~tes,iiorrnalmentc, faziam suas reivindicaes 110 mbito de cada estabelecinreilto c/ou stsirxofissioiial, tomaram as riias e praas de Porto Alegre, agi-upados em
toriio da luta pela rediio da jornada laboral, coiitestaildo as hierary lidas e as formas de explorao vigentes.
A parede reforou a solidariedade dos operrios, coiisubstanciada
iia furidaiio da Federao Operria do Rio Graiide do Sii1, c tambm
(10s emprcsi-ios que, Si-eiite mobilizao de seiis empregados, foi-am
obrigados a se 01-garii~are tomar niedidas em comiiin. Entretanto, ela
taiwibin exacerboii as difereiias e as teiises iio iiltcrior das classes.
Nesse seritido, por- exeiiiplo, aciri-ou-se a disputa eiitre socialistas e aiiarcluistas pela lider-aiia do inovimeiito e muitos patroes atlotarain acordos crri separado com seus eni!,rc.gados.
A ricgociaiio (i-qjeitada ein totlo o caso pclus aiiai-quistas) eiiti-e
os erriprcsrios - liderados por Alberto Biiis - c os operrios - representados pelos lderes socialistas Fraiicisco Xavicr da Costa e (:ai.los Cavaco - foi dura e resultou lia coiicess5o da.joriiacla de 9 lioras de trabalho.
Mas,findo o niovirneiito, eiicolitiam-se na inipreiisa diversas deiiiiicias
dc tlo c~iml-,rimeiitodo acordo e d i prxgui6es aos ex-grevistas, Por
isso, muitos opcriii-ios sciitiraiii-se obrigados a buscai. ocilpacio em
outras cidades e mesino em pases do Prata.
Como .j destacamos, duraiitcb a '"i-c17e dos 21 dias" fiji bii~icladaa
FOKGS (4-10-1906) ~ L I C iios
,
aiios sc:gtiiiites, se ti-aiisfor-iiioii na rnais

importante entidade dos operrios gachos, estabelecendo relaes com


o movimento operrio de outros Estados, principalmente do Rio de
Janeiro e So Paulo, participando ativamente dos Congressos operrios
promovidos pela Confederao Operria Brasileira e integrando-se nas
grandes causas nacionais ou internacionais apoiadas pelos operrios,
como o antimilitarismo, a luta contra a poltica do governo, a defesa de
companheiros grevistas ou condenados pela justia, contra a expulso
de estrangeiros, a carestia e o desemprego etc.
Embora naquele momento os socialistas, atravs de Xavier da Costa, tivessem as mais importantes iniciativas de mobilizao (para o que
muito contribuiu a propaganda do A Democracia), logo os anarquistas,
agrupados ao redor do A Luta, comearam disputar a direo do movimento operrio local.
No se pode esquecer tambm que, no Rio Grande do Sul, quem
corporificava diante dos operrios o poder da burguesia era o presidente do Estado, o qual, durante toda a Primeira Repblica, foi integrante do Partido Republicano Rio-grandense, o PRR, inicialmente
Julio de Castilhos e logo Borges d e Medeiros. Inspirado pelo
positivismo, esse Partido tinha um particular entendimento da mxima de Comte sobre "a incorporao do proletariado sociedade
moderna", expressa j na prpria Constituio Estadual de 1891. Considerava, igualmente, a ordem a base do progresso e preservava o
privativismo nas relaes econmicas, apesar d e que, com um
"paternalismo7'tambm comteano, favoreceu medidas estatais de proteo ao trabalhador industrial. Esta aparente contradio, que em
todo o caso se explica dentro do marco da teoria positivista, pode ser
constatada, por exemplo, na ao dos deputados gachos no Parlamento, os quais se opuseram de modo sistemtico aos projetos de
regulamentao do trabalho, mas apoiaram as vrias iniciativas de indenizao aos trabalhadores, contrapondo-se em ambos os casos aos
representantes paulistas. Assim, a relaqo do governo gacho com o
movimento operrio se diferenciou em relao a dos demais Estados.
Isso niio impediu, no entanto, o uso da fora pblica sempre que a
ordem parecia ameaada, principalmente por ocasio de greves, ou
que o arbtrio patronal nas questes de trabalho constitusse um padro de comportamento sancionado pelo governo.
A tentativa de incorporar os proletrios significou tambm esforos por atrair algumas de suas liderarias para o campo governista (procedimento igualmente utilizado pelos partidos da oposio). Um dos
resultados mais notveis desse processo consistiu na progressiva aproximao de Francisco Xavier da Costa poltica borgista, que culniiriou
com sua eleio ao cargo de conselheiro Municipal em 1912. O ingres-

so dessa 1ideraiic;a- a mais expressiva dos socialistas porto-alegrenses no PRR provavelmeiite foi um dos motivos do enfraquecimento da influncia socialista sobre os operrios, ao que se pode agregar o prprio
avano anarquista e o iiisucesso das tentativas de formar um partido
socialista slido. No meio dessas tenses, o grupo dos anarquistas, atravs de numerosas entidades, acabou alcanando maioria na Federao
Operria que, desde 1912 at 1916, viveii sua fase de maior destaque
junto ao movimento operrio, embora sua existncia se esterida at
meados da dcada de 30. Os socialistas, se no desapareceram, passam
a ter uma importncia secundria no conjunto dessas foras.
O referido perodo especialmente importante na trajetria dos
anarquistas no Rio Grande do Sul, como de resto foi no Rio deJaneiro
e em So Paulo. Sua negao da "poltica no seio do proletariado", do
Estado, da guerra, da religio e a proposio de uma nova sociedade
que teria por base o sindicato, desde logo fizeram corn que fosse central em sua estratgia a preparao do "liomem novo" para a nova sociedade. E, nesse sentido, podemos falar, numa acepo ampla, do desenvolvimento de uma "pedagogia libertria", da qual trataremos especificamente na parte final deste trabalho.
Merece ser destacado que vrias informaes sobre a histria do
movimento operrio desses anos so devidas a correspondricia enviada por associaes de trabalhadores ao comit organizador do 2 T o n gresso Operrio Nacional, promovido em 1913 pela Confederao
Operria Brasileira, reunindo no Rio de Janeiro o mais significativo das
sociedades anarquistas do pas. Como forma de apresentao, vrias
entidades do Rio Grande do Sul enviaram cartas relatando sua histria,
s vezes de forma detalhada, como foi o Relatrio da FORGS, que
uma pequena histria do movimento operrio no Estado de 1906 a
1913. Nessa data, a FORGS reunia 20 entidades de Porto Alegre, Pelotas,
Rio Grande, Moiitenegro, Santa Maria, Caxias e Passo Fundo, com um
total de 3.280 associados, mantendo relaes de solidariedade com
outras 52 entidades de Livranieiito, Cachoeira, S. Lus, S. Gabriel, Rag,
Povinho, Uruguaiana, Jaguaro, Alegrete, S. Borja, Jlio de Castilhos,
Cruz Alta, S. Leopoldo, Caapava, Lagoa Vermelha, Encruzilliada, Palnieiras, S. Vicente, Taquara e Viamo.
Mesmo assim, fontes desse tipo so excepcionais e muito difcil
sobretudo quaiitificar o nmero de associaes, operrios, proporo
de mulheres e criarias na fora de trabalho, sua distribuio por ofcios
e empresas etc. Em um pas com forte tradio escravista como o Brasil
- e o Rio Grande do Sul no fugiu regra - o trabalho e aqueles que
dele viviam no eram considerados "matria iiobre", de modo que os
registros oficiais sohrr tal setor so precrios oii iriexistentes. Tambm

no fica claro, ria documentao disponvel, o conceito de "operrio"


"fbrica", variando seu entendimento conforme a fonte. O Relatrio
da Secretaria da Fazenda do Estado do Rio Grande do Sul de 1919 apresenta,
em todo o caso, os seguintes nmeros: 1908: 14.434 fbricas e 15.426
operrios; 1916: 9.477 fbricas e 38.488 operrios; 1918: 12.770 fbricas e 58.000 operrios; 1919: 12.950 fbricas e 65.000 operrios.
Em Porto Alegre, o Bairro Navegantes, por sua localizaojunto s
redes fluvial e ferroviria que levavam zona colonial no interior do
Estado, vai concentrar progressivamente no s as principais indstrias
como as moradias dos operrios. Algumas empresas, inclusive, alugavam casas para seus trabalhadores. Afinal, a subordinao exercida pelo
capital sobre o trabalho no sistema capitalista no se reduz aos dispositivos legais de controle ou disciplina no interior das fbricas, mas
atinge tambm toda a vida cotidiana do operrio, sua forma de morar,
educao, sade e lazer.
Assim, Navegantes tornou-se o bairro operrio de Porto Alegre
e local de vrias de suas associaes. A prpria imprensa, operria
ou no, quando queria denunciar casos de explorao da mo-deobra feminina e infantil ou as pssimas condies de trabalho ou
moradia, encoiitrava sempre exemplos "nos Navegantes". A iiistalao das Indstrias Renner, em 1914, completou o carter industrialoperrio do bairro.
Embora Rio de Janeiro e So Paulo tenham sido os centros
hegemnicos do movimento operrio brasileiro, a importncia do Rio
Grande do Sul no foi menor e suas associaes e militantes mantiveram muitos contatos com os companheiros do centro do pas, participando, s vezes de modo fundamental, para a definio dos rumos da
luta operria nacional. Assim, em 1912, a decidida participao da delegao gacha no 4Wongresso Operrio Brasileiro, convocado no
Rio de Janeiro por Hermes da Fonseca, conseguiu denunciar o propsito da criao de um sindicalismo poltico-partidrio atravs do qual o
filho do presidente, Mrio Hermes, pretendia disciplinar os movimentos reivindicatrios dos trabalhadores. Tambm no citado Congresso
de 1913, os representantes do Rio Grande do Sul tiveram atuao destacada e vrias moes por eles encaminhadas foram acolhidas pelos
demais delegados. Alm disso, a FORGS participou em 1914 dos congressos anarquistas realizados no Rio de Janeiro, sendo um deles em
defesa da paz, pois que havia iniciado a Primeira Guerra Mundial.
Apesar destas e de muitas outras evidncias, quando se estuda a
histria operria gacha, - ou dos operrios de outras regies - geralmente no se percebe a grande circillao de militaiites e de idias que
marcou o moviinento operrio r que lhe confere uma dimenso nacioOU

nal e mcsmo internacional. Como, via de regra, os estudos sobre esta


temtica so feitos no mbito dos diferentes Estados da Federao, as
dimenses inter ou transregioiiais ficam invisveis. Mas se nos detemos
a reconstruir, por exemplo, as biografias dos militantes, suas histrias
de vida nos revelam que, algumas vezes, eles viveram por longos perodos em outros Estados ou mesmo no exterior, por perseguies, falta
de trabalho ou devido s tarefas da militiicia. Acompanhar essas trajetrias para alm do Rio Grande do Sul provavelmente ajudaria a compor um perfil mais ntido de suas biografias. Dentre muitos exemplos,
escolhemos a histria de Antnio Nalepinski. Polons de nascimento,
j em 1905 era um dos representantes dos operrios de origem eslava
em Porto Alegre. Participou da greve geral de 1906, sendo ento demitido. Sobre o caso, denunciou A Democracia:
O leal companheiro que, com tanto denodo assumiu posio saliente no
ltimo movimento de resistncia da classe aqui, atraiu por isso, contra si
os dios mesquinhos de certos burgueses que, para se desforrarem dele,
armaram-lhe uma espcie de boicotagem.
Conseguiram, com esse procedimeiito o fim desejado: reduziram-no ahsoluta falta de servio e, por esse efeito, ele, a sua esposa e fill~os, misria."

Por no encontrar mais colocao em Porto Alegre, procurou meios


de sustentar sua famlia em Pelotas e Rio Grande. Provavelmente a impossibilidade de encontrar trabalho no Rio Grande do Sul fez com que
sasse do Estado. Anos mais tarde, durante as greves de 1917, foi preso
em So Paulo e deportado como agitador anarquista. Sua deportao
constituiu uma verdadeira odissia, pois a ordem de expulso no se
efetivou, mas tambm ele no foi libertado. Embarcado com outros
militantes em Santos, sem destino certo, viajou meses entre portos brasileiros e norte-americanos. O caso Nalepinski tornou-se exemplar por
mostrar como se fabricava um inqurito contra um militante operrio,
omitindo declaraes do acusado e construindo um perfil, no caso, de
"agitador estrangeiro" e "cften" que o transformou em vtima de uma
violncia inominvel.
Tambm a penetrao da imprensa operria gacha merece ser
mais estudada: uma anlise da circulao dos jornais operrios, de sua
rede de colaboradores, do intercmbio que realizavam com seus
congneres, das leituras que recomendavam, certamente potencializar
o peso relativo dessa imprensa junto aos leitores, contribuindo para
perceber a coristruo e propagao de alguns discursos hegemnicos

5 Idem, 15-12-1906.p. 3.

e para acompanhar a relevricia nacional de alguns proccssos, como a


conjuntura das greves de 1917, cuja anlise frequentementr se circunscreve aos mbitos locais de sua ocorrncia. Ou seja, a histria das lutas
pelas quais a classe operria vai se formando no Rio Grande do Sul no
um processo isolado das lutas de seus companlieiros de outros Estados e, em alguns momentos, dos vizinlios "castelhanos" do LJruguai e
Argentina ou mesmo de Portugal.
A partir de 1914, com os efeitos do conflito mundial, agravaram-se
as condies econmicas do pas, o custo de vida e o desemprego alimentaram e houve dificuldades de abastecimento. Esta situao colaborou para um processo de agitao que levou ecloso de inmeras
greves, culminando na de 1917, de carter nacional, com uma pauta
mais ou menos comum de reivindicaes, mobilizando numerosas categorias em Porto Alegre e no interior.
A deflagrao da greve foi precedida em Porto Alegre por grande
inquietao entre os operrios, que protestavam contra o aumento do
custo de vida, a diminuio dos salrios e a escassez da oferta de trabalho. Frente a isso, a FORGS criou a Liga de Defesa Popular, que fez
proclamaes aos porto-alcgreiises, enunciando as medidas que considerava urgentes, e enviou igualmente um memorial ao presidente do
Estado e ao inteiidente de Porto Alegre. Ao mesmo tempo, em Santa
Maria, os operrios da Viao Frrea - subsidiria do sindicato norteamericano Brazil Railway - solicitavam empresa aumento salarial e
jornada de 8 horas. No sendo atendidos, e com o apoio da FORGS,
em 31 de julho foi iniciada a greve, que logo se estendeu a outros municpios servidos pela rede feri-oviria. Em Porto Alegre, diversas categorias foram se declarando em greve: motorneiros, condutores, estivadores,
operrios da Usina Eltrica e de vrias fbricas e empresas. Como envolveu o transporte, a greve desorganizou a vida em Porto Alegre, inclusive o abastecimerito. Finalmente, algumas das rcivindicaesjunto
aos poderes pblicos e aos empresrios foram atendidas. Borges de
Medeiros aumentou o salrio dos operrios a servio do Estado e restringiu a exportao dos gneros de primeira necessidade, pelo que foi
ovacionado pelo povo. Em princpios de agosto, o movimento fiiializou
em Porto Alegre. A greve da Viao Frrea foi perdendo adeses e encerrou sem que os operrios fossem atendidos. Ern outubro, esta categoria voltou a declarar greve, com apoio da FOR<;S e a simpatia do
povo, ampliando suas rciviridicaes, dentre as quais a derriiss50 do inspetor geral da empresa. A greve se estendeu por quase todo o Estado,
ao ponto do prprio Ministrio do Interior ter pedido informaes sobre os acoiitecimcntos ao presidente do Estado, o qual ratifico11 as crticas administrao da ferrovia, que prejudicava tambkm os iriteresses

(ias classes produtoras e dos cornerciaiites em razo da iiicficincia dos


trarisportes. A declarao de guerra do Brasil Alemanlia levou o governo federal a ocupar militarmente a ferrovia, dificultarido o atendimento das reivindicaes opei-rias. Finalmente, com a mediao de
Borges, se estabeleceu um acordo entre a Viao Frrea e os grevistas, do
qual fazia parte o afastamento do administrador:
Se, por um lado, esse movimento marcou o pice da iiifluncia
anarquista no movimento operrio, por outro, ao aceitar a necessidade
de mediao do governo de Borges de Medeiros, abalou pi-ofundamente
a concepo de negao da poltica no seio dos trabalhadores, a ao
direta e o modelo sindical de organizao operria estabelecido desde
1906 no I Wongresso Operrio Brasileiro.
Um outro efeito da guerra alcanou o movimento operrio gacho: a Revoluo Russa. A partir dela se inicia o processo que resultou,
em 1922, na fundao do Partido Comunista do Brasil. Neste sentido,
preciso destacar a atuao do imigrante libans Ablio de Nequete, desde jovem vivendo no Rio Grande do Sul, e que em 1918, com outros
companheiros, fundou em Porto Alegre a Unio Maximalista, inspirada em Lnin e seu programa socialista. Desde ento Neqriete se dedicou, por diferentes meios, dihso dessas idias o que significava assumir a via revolucionria contra o capitalismo e, ao contrrio dos anarquistas, a luta poltico-partidria. Em 1922, Neque te integrou a nominata
dos delegados que fundaram o Partido Comunista, mas logo dele se
desligou por discordncias iiiteriias.
O ciclo das greves do final da dcada teve outro pico em 1919,
com a eclosiio de um movimento que paralisou aproximadamente 3.000
dos 9.000 operrios da capital. A greve encerrou com violentos incidentes de rua e Borges de Medeiros decretou o fechamento da FORGS
e outras entidades operrias. Fdmbm os lderes no puderam garantir
o cumprimento das poucas reivindica6es alcanadas no perodo 19171919: a rpida elevaso do custo de vida logo corroeu o aumento salarial que, alm disso, no fora concedido por todas as empresas.
A conjiiiitura 191'7-1919ficoii rnarcada pelas greves gerais de graride alcance. No entanto, mesmo que seja um nmero provisrio, as
pesquisas histricas j identificaram 140 greves em Pelotas, Rio Grande, Porto Alegre, Jaguaro, S. Leopoldo, Uruguaiana, Cachoeira, Margern do Taquari, Bag, Passo Fiindo, Livramento, Santa Maria, Caxias,
Caceqiii, Montenegro, S. Jcrriimo, Alegrete, Gravata, entre os anos
dc 1884 e 1920.
A partir de 1919, verificarani-se constantes dificuldades na organizao dos traballiadores. A Federao Operria voltou a se organizar, pro~riovendoincllisive congressos estaduais, mas eiifi-eritoir ci-

ses internas e a concorrncia dos partidos tradicioiiais em busca do


voto operrio. Tambm em 1922, como j foi mencionado, fuizdou-se
o Partido Comunista do Brasil que, para alguris setores operrios, pareceu ser a via da revoluo social. Diferente do resto do pas, no Rio
Grande do Sul, apesar dos problemas enfrentados e da "concorrncia" dos comunistas e partidos oficiais, os anarquistas deram continuidade sua militncia, fundando jornais, grupos de estudos e realizando congressos. Apesar do sensvel declnio da influncia libertria aps
a conjuntura das greves de 1917-1919, a FORGS permaneceu ainda
por muitos anos como um dos derradeiros baluartes do anarquismo
no Brasil, tendo inclusive prornovido congressos operrios estaduais
em 1920, 1925 e 1928, este ltimo em Pelotas, apesar das perseguies que o movimeiito operrio sofreu nessa decada, especialmente
no governo Arthur Bernardes.
De qualquer forma, os anos de 1917 a 1919 constituram a culminncia da mobilizao operria na Primeira.Repblica. Se quisermos
caracterizar o padro organizativo dessa etapa, observamos que as sociedades operrias - ligas, unies, sindicatos - quaisquer que fossem suas
tendncias ideolgicas, eram iiziciativas constantes, embora de pequeno alcance e durao. A elas se deve, at a Revoluo de 30, uma vida
associativa autnoma e combativa que realizou numerosas greves, fundou escolas, publicou jornais e denunciou as diferentes formas de explorao a que os operrios eram submetidos.

A heterogeneidade da rnilitncia operria


Na seo anterior vimos que, desde o final do sciilo XIX, os participantes do movimento operrio gacho procuraram unificar os trabalhadores em torno de uma determinada identidade associada ao trabalho e explorao. Nos jornais e nas tribunas, os lderes operrios contrapunham o "ns" (operrios/trabalhadores/sobrevivendo com dificuldade) ao "eles" (burgueses/ociosos/viveiido no fausto) e reiviizdicavam os direitos dos primeiros. Iizteressa-izos, agora, analisar as diferenas existentes no interior desse "ns", ou seja, a heterogeneidade
dos "compaiilieiros" que integravam associaes e partidos, faziam greves e lutavam contra as injustias sociais. Examinaremos, pois, a diversidade de entrega "causa" e a variedade tnica, naciorial, lingstica e
de gnero dos militantes operrios sul-rio-grandenses.
Inicialrriente torna-sc necessrio distiizgilir as lideranas das bases.
O primeiro grupo, a respeito do qual as informaes so relativamente
abuizdaiztes, era, contraditoriamente, bastante reduzido. Por isso, muitas vezes, os mesmos iiidivduos se desdobravam em cargos variados nas

associaes, partidos e sindicatos. Sal situao pode indicar, igualmente, a pouca capacitao de boa parte dos ativistas para o exerccio de
funes que exigiam coizhecimentos especficos, como o da escrita, da
aritmtica e da oratria. sigiiificativo, por exemplo, o fato de Rodolpho
Pflugrath (18'77-1907),depois da greve geral de 1906, ter sido tesoureiro de entidades to diversas como a Unio Operria Internacional (de
perfil anarquista), da "Allgemeiiier" e do "Club Imprensa Operria"
(ambas ligadas aos socialistas). Afinal, provavelmente poucos operrios
estavam habilitados a lidar com nmeros, coiztas e balaiicetes.
Alguns desses lderes fizeram da rnilitncia em prol dos trabalhadores o eixo de suas vidas. Dentre eles, destaca-se Antnio Guedes
Coutinho (1868-1945). Portugus de nascimento, chegado ao Brasil
com 18 anos de idade, foi alfaiate, operrio na indstria txtil
Rheingantz, professor ejornalista e um dos grandes responsveis pela
difuso do socialismo na regio sul do Estado. Com tal intuito, atuou
em associaes, especialmente na Unio O ~ e r r i ade Rio Grande, representando a entidade no citado Congresso Operrio do Rio Grande do Sul de 1898 e na Segunda Conferncia Socialista Nacional de
1902, em So Paulo; participou da organizao do Partido Socialista
de Rio Grande em 1898, pelo qual coiicorreu ao Conselho Municipal
dois anos depois; dirigiu peridicos, inclusive o Echo Operrio (18961901), um dos jornais socialistas mais importantes do pas naquele
momento. Sua dedicao '6causasacrossanta do socialismo" manifestou-se no esforo empregado na publicao do Echo: "[ ...I ele
quem escreve, revisa, dobra, entrega, faz a expedio para fora, e cobra a assinatura: tudo isto de noite (com exceo da cobrana) porque de dia precisa ganhar o sustento da sua famlia", revelou em um
texto autobiogrfico."
Outro exemplo de lder operrio entregue de "corpo e alma"
militiicia o tipgrafo Henrique Martins. Nascido em Lageado no
ano de 1888, foi um dos fundadores da Escola Eliseu Reclus e membro da redao do jornal A Luta. Em 1907, futidou o Silidicato dos
Tipgrafos de Porto Alegre e, em 1911, presidiu a Unio Tipogrfica.
Nesse mesmo ano, dirigiu a redao do jornal OExemplo e, em funo
do acirramento da disputa entre socialistas e anarqiiistas pela direo
da FORGS, respondeu a um processo-crime por calnia e difamao
movido contra ele por Xavicr da Costa. Condenado a pagar 450$000
e a quatro meses de priso, filgiu para o Rio de Janeiro em 1912, adotando o pseudiiinio de Ceclio Vilar. Na Capital Federal, colaborou

rio A Guerra Sociul, destacou-se na reorganizao da Coiifederao


Operria Brasileira (COB) e tomou parte lia edio do A Voz do Trabalhador. Retornou a Porto Alegre no final de 1913 mas maiiteve, nesse
ltimo jornal, a coluna Curtas... riorandenses. No alio seguinte, foi eleito
secretrio-geral da FORGS. Fuiidou tambm os grupos anarquistas
Solidariedade ou Solidrio (em Porto Alegre) e Joveiis Libertrios
(no Rio de Janeiro), foi um dos diretores da Escola Moderna em 1915
e participou da greve geral de 1917. Morreu em 1918, vtima da gripe
espanhola.
Obviamente, a maior parte dos trabalhadores gachos, por razes
variadas, no atuou no movimento operrio com a mesma entrega de
Guedes Coutinho e de Henrique Martins. Milhares saram s ruas durante as grandes greves de 1906, 1917 e 1919; talvez uma parcela considervel (mas de difcil quantificao) tenha se filiado a associaes e
sindicatos - no apenas devido a razes ideolgicas, mas principalmente a fim de usufruir dos benefcios oferecidos pelas entidades; outros
tantos chegaram eventualmente a ocupar cargos em diretorias de
agremiaes; mas, sem dvida, somente alguiis poucos realizaram o
"grosso" da militancia. Isso explica as constantes e, muitas vezes, melanclicas, manifestaes de desaprovao das lideranas em relao s
bases. Por exemplo, Carlos Schmidt Jr., presidente da Sociedade Unio
Operria de Rio Grande, escreveu no seu Relatrio de 1903:
Infelizmente, cheguei tambm concluso de que o operariado do Rio
Grande, com raras excees, avesso a novidades que no sejam recreativas, embora as vezes prejudiciais, e que essa disposio de esprito o
arrasta a um indiferentismo deprimente, descurando por completo o
futuro e submetendo-se, por conseguinte, prepotncia dos moderrios
senhores feudais, preferindo o comodismo do escravo vida agitada do
lutador!

Da rnesma forma, interessante o comentrio do jornal Deutscf~e


Zeilung, da comiinidade aleiii de Porto Alegre durante a greve de 1906:
O que os trabalhadores fazem agora com as siias horas livres? Eles esto a
maior parte do teinpo, seiltados ou em p, nas vendas e botecos e gastam
o seu dinheiro rriilito mais do que antes [...I. E o que acoiitecer com o
tempo livre, caso realmente as 8 horas de trabalho diarias C.. ] forem
irnplemcntadas? (...I Os botecos sero, em muitos casos, novamente utilizados para passar o tempo.7

Ainda que precoiiceituoso - pois ojoriial era contrrio greve -, o


trecho talvez ilustre a assimetria do comportameiito dos lderes - envolvidos em comcios, passeatas e negociaes - e os niilitaiites de base,
os quais, apesar de participarem das manifestaes d e massa,
despendiam algumas de suas horas livres nos botecos (lembramos que,
em muitos artigos da imprensa operria, 1i uma condcnao expressa
do consumo de lcool).
No pretendemos, de forma alguma, transformar esses lutadores
em "heris". Se tratamos, no entanto, de aprofundar suas biografias,
procurando suas mltiplas facetas, como certos historiadores tm feito
nos ltimos anos, encontraremos militantes com grande dedicao
causa operria, imbudos da misso de "desenvolver nos companheiros
a conscincia d e classe"; mas tambm as contradies q u e
frequentemente atravessaram suas trajetrias pblicas, as redes de relaes que coilstruram, as inimizades que granjearam, as influncias que
exerceram e aquelas s quais estiveram submetidos.
A dedicao de indivduos como Guedes Coutinho, Henrique
Martins e outros - que eram ao mesmo tempo trabalhadores, sindicalistas, pedaogos, animadores culturais -, lutando pela unio dos compaiiheiros e para esclarec-los sobre as causas da sua explorao, fez com
que a organizao operria fosse se fortalecendo no Estado. Entretaiito, existe todo um universo de trabalhadores que aparecem quando
muito em estatsticas, cuja existncia objetiva, mas, via de regra, ficam
lateralizados nas anlises, eiitre outras razes pela prpria dificuldade
de reconstituir suas experincias e aes. Enfim, poderamos dizer que
faltam ainda estudos da histria operria "desde baixo", para usar a
expresso consagrada na Iiistoriografia.
Deve-se considerar tambm na anlise do referido movimeiito, as
diferenas tnicas, nacionais e lingsticas existentes entre os militantes. J vimos, na primeira parte do texto, o peso dos imigrantes de diversas procedncias na fbrmao da classe operria local. A importncia desse fator fica visvel ao se constatar que muitos peridicos operrios puhlicavani coluiias em alemo e/ou italiano, quando no o prprio
jornal inteiro; alm do s~irgimeiitode sociedades como a Nprzod, de
operrios poloneses, a L,iga dos Operrios Suecos e a Allgemeiner, para
lembrar algumas fundadas riisses anos. A mesma questo tambkm precisa ser pensada em relaq%oaos negros, que, aps a abolio, forani se
incorporando ao mercado de trabalho em hrinao.
Se, em algumas ocasies, sobretudo lia fase inicial do rriovimeilto, as identidades tiiicas e iiacioiiais facilitaram a orgarii~aodos t r a
balhadores, em outras, tais difererias foram encaradas corrio ei-itraves
a uiiio da classe. Assiin, por exemplo, segundo o joriial Guzelinha, a

Liga Operria Interiiaciorial de 1896 havia se tornado "quase ilnia


Babel", pela dificuldade de nela conviverem os diversos idiomas. De
acordo com o articulista, "[ ...I prefervel seria que os operrios se reunissem em clubes conforme o idioma que falam, isto , os brasileiros e
os portugueses em um clube brasileiro, e os alemes e austracos em
outro alemo e assim os italianos etc." Ainda conforme a proposta, os
clubes deveriam tratar de matrias comuns, sendo os resultados das
discusses apresentados por seus representantes ao diretrio da confederao que se formaria, de onde tambm sairiam as decises.'
A questo tnico-lingstica preocupou igualmente os anarquistas
de Porto Alegre no contexto da greve de 1906. De um lado, os redatores do A Luta apoiavam a difuso do esperanto - "de h muito julgamos
ser esta lngua um dos poderosos fatores que concorrero para apressar a fatal in ternacionalizao dos povos [...] " - e, de outro, defendiam
que "a lngua a adotar-se numa associao operria, organizada no
importa onde, deve ser a do pas em que agem os trabalhadores que
procuram se associar", pois "a duplicidade de linguagem, alm de muitas vezes ser a causa de dissenses entre os agremiados, ocasiona uma
enorme perda de tempo e energia, com o ter de se redigir todos os
trabalhos sociais em duas lnguas"."
Frente a essas diferenas, interessante perceber como, na capital
gacha, Francisco Xavier da Costa (1871?-1934) consolidou sua posio de lder socialista ao atuar como "homem-ponte" entre os teutos e
os luso-brasileiros. Mulato, filho de uma gacha e de um baiano, Francisco empregou-se, ainda menino, em uma oficina litogrfica de propriedade de alemes. L aprendeu o idioma dos patres o que lhe permitiu, ao mesmo tempo, ler os livros e jornais socialistas vindos da Alemanha e transitar na comunidade germnica porto-alegrense.
Em relao aos negros, pesquisas recentes mostram os preconceitos sofridos por esses no apenas nos locais de trabalho mas no prprio
movimento operrio. Assim, a Unio Operria de Pelotas foi fundada
em 1905 porque a Liga Operria, criada em 1890, discriminava negros
e/ou pobres.
Particularmente sobre a mulher operria, a historiografia durante
muito tempo praticamente igiiorou seu papel, quer como fora de trabalho, quer como militante. Sabe-se, porgm, que a mo-de-obra feminina era significativa e rnesmo dominante em alguns ramos industriais,
corno o txtil e o alimentcio.

Por outro lado, as relaes masculino-feminino no contexto do


movimento operrio gacho estiveram atravessadas por lima tenso
entre o projeto socialista/anarquista de transforma~odos papis de
gnero tradicionais - a mulher vinculada 2 afetividade e 2 esfera domstica e o homem razo e ao espao pblico - e as prticas e discursos que visavam sua manuteno. Para os socialistas, por exemplo, a
libertao da mulher se daria por meio da revoluo social mais ampla
contra o capitalismo: "a emancipao da mulher conio a do proletariado
est ligada questo social e s com a libertao da propriedade privada e
proclamao da coletiva se conquistar essa vitria to desejada".'"
O jornal tambm divulgava idias bastante avanadas na poca a
respeito da emancipao feminina: "Para que a mulher seja livre e se
pertena, para que recupere a liberdade de seu corpo, fora da qual no
h mais do que a prostituio revestida pelas formas legais do matrimnio atual, necessrio que a mulher procure, por si prpria, independente do homem, os meios de sua subsistncia. No se deve por esse
motivo excluir-se atualmente a mulher do trabalho industrial"."
Ern outro artigo, contudo, reafirmou o modelo dominante da
mulher-esposa-me-dona-de-casa:
A burguesia, as classes dominantes [...I devem estar orgulhosas dessa
grande conquista: arrancar as filhas do povo, a mulher do povo, do lar
domstico, onde sua misso era toda candura e amor, criando e educando sua prole, preparando a frugal refeio sua famlia, lavando, compondo e fabricando o vesturio de todos, vivendo, enfim, na famlia e
e met-la na oficina, na fbrica, a fazer concorrncia
para a famlia, I...]
com o trabalho do esposo, expulsando-o de seu posto no trabalho, reduzindo-o, e com ele a todos misria degradao.12

Porm se sabe que muitas mulheres atuaram nas manifestaes do


operariado ao longo do perodo analisado. No incio do sculo XX,
por exemplo, a anarquista Agostina Guizzardi escreveu emjornais operrios, participou da Unio Operria de Kio Grande e destacou-se, sobretudo, como autora de peas teatrais de fundo social, entre elas: A
honra operria e Amor e ouro. Sobre a primeira, sabemos apenas que visava " [...] a propaganda das idias libertrias, convictamente professadas
pela sua delicada au tara''."

10 E(ho O/)c.~cirzo,5-2-1890. p, 1.
11 I ( l ~ n 24-10-7897.p.
/,
I,

12 I(IPVZ,17-10-1897. 1,. 1.
13 O Pfol~tcirzo,Kio (I: ande, 211-7 1906.

Na greve de 1906, as mullieres tambni saram s ruas c pratas em


prol da reiviiidicao das 8 horas de traballio. No dia 5 de outubro
daq~ieleano, ocorreu um grande comcio 110s Navegantes. Seguiido o
PetitJournul, de Porto Alegre, "a nota [...] de entusiasmo era dada pclas
moas operrias que chegavam a rasgar os vestidos encarnados e colocar no peito topes com o snibolo da classe". No dia seguinte. "as moas
operrias, levando frente o estandarte vermellio, fizeram uma passeata
pelas ruas da cidade [...]".I4
Apesar dessa participao, pode-se imaginar a discriminao sofrida pelas mulheres que, ao trabalharem fora e atuarem politicarnerite,
enfrentavam os preconceitos ento vigentes. Tal situao expressa na
carta da militante paulista Maria Antiiia Soares em correspondncia
ao jornal operrio A Luta de Pelotas:
Tenho observado que quando algiirna de ns mulheres d uma opinio,
o u presta o seu concurso em um ato qualquer d e propaganda
emancipadora, 1150 falta algum imbecil (eu assim considero) que deixe
assomar aos lbios um sorriso zombador, e chegam algumas vezes a patentear verbalmente, por rneio de sandices, o desprezo que lhe inspira a
ao daquela mulher.15

Niio deveria ser muito diferente a situao de suas correligionrias


no Rio Grande do Sul.
Enfim, ao estudarmos o movimento operrio gacho na Primeira
Repblica necessrio percebir como as diversas identidades dos militantes - poltica, tiiica, naciorial, de gnero, de classe - se articularam,
dialogaram e, por vezes, eritrechocaram.

As correntes ideolgicas: socialismo e anarquismo


Qtie correntes ideolgicas orieiitavam os participantes do iiiovimento operrio gacho na Reysiiblica Velha?
Pode-se supor que a maior parte dos homeiis e mulheres envolvidos nas associaes, partidos, greves e outras manifestaes descritas na
primeira parte deste texto visava, simplesmente, melhorias coiicretas
nas suas condies de vida e traballio - a conquista dajoriiada de 8
horas, por exemplo -, sem assuniirem racional e explicitamente uma
posio poltico-ideolgica. Alguris at poderiarri conhecer certos
slogaiis rnarxistas -"Proletrios de todo o niuiido, uni-vos!" e "A eman-

14 I'ptll Jou111a1, 6-10-1906. p. 2.


15 A Luta, 31-7-1916. p. 2.

cipao do proletariado deve ser obra dele mesmo!" - o ~anarquistas


i
"Toda a propriedade privada um roubo!" (Proudhon) -, e brad-10s
nas ruas ou estanip-10s em cartazes, mas provavelmente poucos eram
os que estudavam mais a fuiido tais teorias.
Contudo, uma parcela dos militantes, sobretudo as lideranas, procurou orientar e/ou justificar suas aes a partir de correntes ideolgicas chegadas da Europa, em especial o socialismo e o anarquismo (na
dcada de 1920, sob o impacto da Revoluo Russa, o comiiiiismo tambm conquistou espao eiitre o operariado sul-rio-grandciise). Essas
idias vieram do Velho Continente na cabea dos imigrantes ou atravs
de livros, jornais, panfletos, opsculos e cartas que circulavam em diversas cidades gachas, principalmente naquelas de condio porturia (Porto Alegre, Pelotas e Rio Grande). As teorias importadas, no eiitanto, sofriam transformaes no contexto local: alguns de seus elementos recebiam destaque, outros ganhavam novos significados e outros, ainda, eram omitidos.
Nas ltimas decadas do sculo XIX, como foi apontado anteriormente, j se pode perceber a presena de idias socialistas em jornais
como a Democracia Social de Pelotas, o Eccho Operririo de Rio Grande e a
Gazetinha de Porto Alegre. Neles, operrios e intelectuais sinipticos
causa dos trabalhadores passaram a deriuriciar a explorao capitalista
e a propor novas formas de organizao da sociedade. Em geral, os
principais iiistrunieritos apontados como necessrios transformao
social eram a arregimentao associativa, a "elevao cultural" do proletariado e, sobretudo, a formao de um partido operrio que permitisse a conquista do poder poltico.
Para os socialistas atuantes iio Rio Grande do Sul - e em outros
Estados -, Marx comparecia sobretudo corno uma referncia ritual,
como um "Mestre" quase sobreilatural, at porque suas obras eram
pouco lidas em nosso meio. Nesse sentido, o Echo Operrio homeiiageou o filsofo alemo com as seguintes palavras: "Que o seu esprito
guie a iiossa pena e as iiossas obras, para que os nossos esforcos possam
ser teis s classes trabalhadoras que ele tanto amou".'" As idias marxistas aportaram no Estado especialrneiite atravs de resurrios e de textos de divulgadores como Gabriel Deville, qiie escreveu uma verso resumida de O Capital (18831, muito citada no Echo Operrio; C. Novel,
Felicidadepelo .rocinlismo (data descoiiliecida) e Luiz Bertrand, Qu 'ert-ce le
socialirme?( 1887),arn bos traduzidos e traiisci itos no joriial A Ilemomcia,
de Porto Alegre.

As referncias te0ricas dos socialistas gachos eram bastante


eclticas. Entre os autores mais influentes, pode-se citar o francs Benoit
Malon (1841-1893),cujo "colctivismo reformista" pretendia abarcar no
somente a luta poltica e econmica (limitao atribuda ao socialismo
marxista), mas todos os mbitos da atividade humana, como a ciiicia,
a filosofia e a moral. Segundo ele, duas eram as vias de ao para os
socialistas: a via revolucionria - que deveria ser adotada apenas nos
momentos de crise, pois as exploses violentas poderiam piorar a situao presente e comprometer o futuro - e a via das reformas possveis a qual precisava ser trilhada sempre, atravs da conquista eleitoral da
maioria parlamentar. Em suas palavras: "sejamos revolucionrios quando as circunstncias o exigem e reformistas sempre".
A ao do Partido Social Democrata (SPD) alemo - o primeiro
partido socialista de importncia a se consolidar - tambm inspirou os
socialistas gachos. 0 s progressos da agremiao eram constantemente noticiados e os seus lderes (Lassalle, Liebkiiecht, Singer, Vollmar e
Bebel), saudados como heris da "sublime doutrina" na imprensa operria local vinculada a essa corrente. De acordo com o A Democracia, o
SPD "[ ...I tornou-se o grande e poderoso partido operrio socialista da
Alemanha, que tem conseguido reais e estrondosas vitrias sem cometer atentados, sem pregar nem aplaudir a destruio de homens e coisas, dinamite, nem acorooar o assassnio [...I7'."
Muitos outros autores compunham o panteo dos socialistas atuantes no Rio Grande do Sul, entre eles: correligionrios europeus Jeaii Jaurs, Magalhes Lima, Heleodoro Salgado e Eririco Ferri; literatos - Victor Hugo, Len Tolstoi e Mximo Gorki - e os grandes nomes
da cincia da poca - Auguste Comte, Cesare Lombroso, Ciharles Darwin
e Herbert Spencer.
De forma geral, apesar de no descartarem - ocasionalmente ou
como "ltimo recurso" - a perspectiva revolucionria de transformao social, os socialistas gachos - da mesma forma que seus companheiros de outras regies dii pas - defendiam a coiiquista gradual do
poder poltico pela via eleitoral, tendo como instrumento um "autiitico partido operrio", ou seja, um partido constitudo por indivduos
"verdadeiramente sados do seio do elemento trabalhad~r".~Wolocava-se, portanto, em segundo plano o carter revolucionrio da teoria
marxista e priorizava-se o refi~rmismode Malon e o exemplo do SPD.
Tal concepo ajuda a explicar as constantes (e infrutferas) teiitativas de

17 A D~moo-ntin,9-12-1906. p. 2.
18 Idem, 9-7-1905. p. 3.

constituir um partido socialista slido no Estado. Esse reformismo


explicitado no artigo significativamente in titulado A Reuolucio Social:
como a entendem os socialistas:
A revoluo socialista aquela que se faz com os livros, com os jornais,
com os discursos pblicos, domsticos, familiares, com o assduo descarnar
da podrido onde est engastada a sociedade moderna; uma revoluo
calma, cfigiia, segura [...I.
A revoluo socialista tem por arma principal o voto.'"

O socialismo professado no Rio Grande do Sul pretendia-se cientfico, pois os militantes partidrios desta corrente buscavam respaldo
para suas idias na cultura cientiicista do sculo XIX, especialmeiite
no positivismo e no evolucionismo. O citado Antnio Guedes Coutiiilio,
por exemplo, afirmava que "o socialismo [...I nada mais do que o
sistema de Comte [...I reformado e ampliado de acordo com os proE tambm: "[ ...I ns estamos com [...I Ferri,
gressos da h~manidade".'~
Lombroso, etc. que vm nas teorias de Darwin o mais perfeito caminho
para o sociali~mo".~~
Alguns socialistas, contudo, criticavam o positivismo, menos devido ao teor de seus princpios e mais em virtude de sua vinculao com
o PRR e o governo estadual. Nessa direo, o Manzfesto do Partido Operr20 de 1905 afirmava ironicamente:
Estabelecida na terra gacha a doutrina comtista como orientao overnamental, e em absoluta negao ao que pregavam no tempo da monarquia os propagandistas republicanos Rio-grandenses, ns, os proletrios, ficamos oficialmente reconhecidos como prias e tanto assim que,
de quando em quando em tentativas de aparente interesse por nossa
sorte, aventa-se aqui, em concilibulos filosficos daquela doutrina, a
comiserativa idia de "nos incorporar- a ~ociedade".~'

Apesar da aspiraiio cientfica, percebe-se que o socialismo da poca trazia>sobretudo, uma conderiao moral das injusticas sociais. Ou
sqja, rnais do que a tr-ansfoslriao das estruturas econmicas e sociais (no
sentido marxista), os propagandistas do socialismo no Rio Grande do
Sul defendiam a "regenerao moral" da soci~dade,apoiada em valo-

res tradicionais como a honra e a bondade, cvidenciande) as iazcs romnticas desse pensamento. Assim, segundo o A Democ~acia,o socialismo representava a fraternidade contra a ignorncia, o egosmo e a baixeza de carter, tpicos do regime capitalista.?"
Cabe salientar ainda que pouco se produziu em termos de teoria
socialista no Rio Grande do Sul. Uma exceo notvel a obra Catecismo socialicta, de Guedes Coutinlio, publicada corno folhetim no Echo
Operrio em 1898. Nela, o autor apresenta pontos importantes dessa
teoria, na forma de perguntas e respostas, agrupados nos seguintes tpicos: o conceito de socialismo e a transio para a nova sociedade, a
forma de organizao das associaes operrias, a orgaiiizao futura
das coletividades, a unio livre ou casamento por amor e as religies do
socialismo.
O anarquismo, por sua vez, tambm comeou a manifestar-se no
Estado no final do sculo XIX, embora de forma dispersa e iiitermitente. Foi sobretudo a partir de 1906 - com a fundao dojoriial A Luta e
da Escola Eliseu Reclus - que os militantes ligados a essa corrente passaram a desenvolver uma ao mais contnua junto ao operariado. Apesar de existirem diversas tendncias anarquistas, o iderio dos libertrios
tinha como ponto comum a luta contra todas as manifestaes de poder, sobretudo o estatal e, conseqentemente, ao contrrio dos socialistas, a recusa da participao no jogo poltico-eleitoral.
Os anarquistas gachos adotaram o sindicalismo - que no uma
"corrente" do anarquismo mas uma forma de organizao dos trabalhadores, independente de suas posies ideolgicas - como meio de
luta contra a ordem capitalista e como embrio da sociedade futura.
Defendiam, porm, a completa neutralidade poltica das associaes
operrias. Segundo Fraiicisco Guttmann, secretrio geral da FORGS
em 1921,
Sendo a poltica uma eterna fonte de discrdia, o siridicalismo dirige
suas foras unicamente no sentido economico.
Como a base do sindicalismo a autonomia do indivduo dentro do siiidicato e deste dentro da Federao, segue-se que o operario pode ter a
sua opinio poltica sem, porm, traze-la para o seio do sindicato. Este
lhe serve de ncleo de educao e de resistncia para a luta coiltiiua
pela melhoria das cont-lies de trabalho e de s a l i i r i ~ s ~ ~ ~

Educao e resistncia eram duas palavras-cl-lavesdo pensamento


anarquista. A primeira irriplicava um conjunto dc a ~ e spedaggicas

24 A Manhci, Porto Alegre, 1-05-192 I .

232

visando a formao do "homem novo", consciente de si mesmo, de seu


valor e de seus direitos, despido de toda a sorte de preconceitos e, por
isso, preparado para a "ao direta", isto , a "[ ...I discusso e entendimento entre representantes dos sindicatos e patres para dirimir ques~ ~ sentido, como
tes, na greve parcial e geral e na ' b ~ i c o t a g e m " ' .Nesse
veremos mais adiante, os anarquistas do Rio Grande do Sul fundaram
escolas, criaram bibliotecas, jornais e grupos de teatro, entre outras iniciativas, com o objetivo de denunciar a misria dos proletrios, os abusos da burguesia e do clero, os males da poltica e do militarismo, os
benefcios da solidariedade de classe etc.
Em relao resistncia, os adeptos do anarquismo acreditavam
que os movimentos do operariado - greves, paralisac;es, boicotes -,
organizados em torno de reivindicaes econmicas, acentuariam a luta
de classes, pois os trabalhadores, tomando conscincia da explorao
sofrida, comeariam a desejar uma sociedade diferente da existente. O
modelo dessa forma de luta era o sindicalisrno francs. Conforme o
jornal A Luta, transcrevendo as consideraes do "colega" paulistano
Terra Livre,
A sociedade de resistncia mais perfeita e a mais completa, embora no
sem defeitqs, o "sindicato" francs, aderente 5 Confederao Geral do
Trabalho. E puramente de resistncia, facilitando a entrada a todos, procurando agrupar o maior nmero, mas sem por isso deixar de agir constantemente. Trata de conquistar melhoramentos (sobretudo reduo de
horas), fazendo assim exerccio para a greve geral revolucionria e para
a expropriao dos meios de produo e de transporte. No aceita a
poltica parlamentar, fazendo, porm, luta poltica (contra o Estado, contra o governo, desde o ministro ao polcia, mas especialmente contra o
militarismo), pois o poder poltico defensor do capitalismo. Mas essa
luta (assim como a econmica) pela "ao direta", operria, e no indireta por meio dos deputados no parlamento.'"

Diversos autores influenciaram o iderio dos anarquistas gachos,


como: Jean Grave, A sociedadefutura; Pedro Kropotkine, Em uolta de uma
vida; Elise Reclus, Evoluo, revoluo, ideal anayuista; Jogo Most, Peste
reli~osa;Agustin Hamon, Ptria e internacionalismo e Ernlio Pouget, Bases do ~indiculi~cmo.~~A
produo terica dos anarquistas atuantes no Rio
Grande do Sul foi mais extensa que a dos socialistas, tanto na forma de
artigos como de livros. Assinalamos, nesse sentido, os textos de Polydoro

25 Idem.
26 A Lula, Porto Alegre, 13-9-1906. p. 3.
27 Idem, 02/01/1907. p. 4 e 26/09/1908. p. 4.

Saiitos sobre a Escola Moderna publicados na Keuista L i b m l e a obra D a


escravido liberdade: a deirocuda burpe,su e o adriento da igualdade social, de
Floreiitino de Carvalho (pseudnimo de Primitivo Kaimuiido Soares).'"
Finalmente, irnportante salientar que - apesar das inteiisas disputas travadas por socialistas e anarquistas pela liderana do movimerito
operrio gacho - havia, muitas vezes, oscilaes e indefiiii~esnas fronteiras entre as duas correntes. Alguns exemplos: em 1900, Francisco
Xavier da Costa, principal lder socialista de Porto Alegre - e, posteriormente, um feroz inimigo dos libertrios -, lembrou [...] de dezenas de
muitos [...I homens notveis, de carter limpo e borns costumes que
foram e so anarquistas
Quase cinco anos mais tarde, A Democmcia saudou o gegrafo anarquista Eliseu Reclus como " (...] um dos
vultos mais salientes da propaganda socialista9'." Em um ponto, porm, socialistas e anarquis tas discordavam fron talmeri te: enquaii to os
primeiros advogavam a necessidade da formao do Partido Operrio,
os ltimos negavam qualquer participao dos trabalhadores na vida
poltico-partidria.
difcil saber o grau de penetrao das idias at aqui analisadas
junto ao operariado gacho. De qualquer forma, elas inspiraram movimentos de resistncia contra a expl orao burguesa, relaes de solidariedade, conflitos entre militaiites e, algumas vezes, nortearam trajetrias de vida de indivduos dedicados causa dos "irmtios explorados".
"

Aspectos da cultura operria


O sculo XIX foi o da difuso da cincia positiva e da cultura letrada ria vida das sociedades ocidentais. Os operrios, priiicipcalrriei~
te suas
lideranas, tambm viveram esse clima, no seu caso voltado chamada
"elevao cultural do proletariado". Pretendiam assim preparar os trabalhadores para a iiova sociedade que se libertaria, por sua luta, da
opresso capitalista. Esta iiiteno pedaggica integrava a agenda de
socialistas e anarquistas e maiiifestoix-se de iiinicras formas: ensino;
preocupao com leituras formativas atravs da publicao de jornais,
revistas e livros; criao de bibliotecas; realizao de conferiicias etc.
O prprio lazer era visto como oport~xnidadede for.raia$io dos operi-ios e de suas fmlias e a encenao de peas de teatro social, a criaco
de grupos musicais ou esportivos tambm constituirani ilistrurneritos
28 Carvalho, Floi-e11tii-10de. Da escmuidEo (i liDe,-datLc a dei-rocatfa hriaguesa e o adeleilto da igualdade social. Porto Alegre: Rc:~iasceila, l L l f l .
29 Co,-ri?ioclo ~ U ~Porto
J O , Alegre, 8-8-1900. p. 1-2.
30 A I)el,loc~acin,9-7-1905. p, 2.

de luta, atravs dos quais as associaes procuravam despertar a conscincia dos compariheiros.
Os citados Manqesto do Partido Socialista do Rio Grande do Sul e o
Coiigresso Operrio de 1898j expressam formalmente a preocupao
com o desenvolvimeiito cultural do operariado. Assim o primeiro, em
propunlia: "InstruUo geral e profissional gratuita, bem como
seu artigo IV,
todos os utenslios necessrios ao estudo, e alm disso vesturio e alimentao, a
expensas do Estado, para os fillzos das classes pobres". O Congresso, por seu
turno, reconieiidou a criao de um jornal e de escolas nas sedes das
associaes operrias.
Tal orientao j era seguida pela Unio Operria de Rio Grande, que, desde 1895, mantinha uma escola voltada aos filhos dos operrios. O "mapa das aulas", anexo ao citado Xelatrio apresentado por
Carlos Schmidt Jr., indica a presena de 95 alunos do sexo masculino e
100 do sexo feminino, matriculados nos oito primeiros meses de 1903.
O militante Guedes Coutinho, referido anteriormeiite, foi professor
nesse estabelecimento. Em seu Catecismo Socialista, ele defendia o estabelecimento de escolas para os proletrios, "onde possam educar-se livres dos preconceitos estpidos e absurdos do respeito ao capital, precoiiizados to habilmente nos livros adotados nas escolas pblicas por
ordem dos governos burgueses".
Anos depois, o A Democracia manifestava a mesma preocupao
com a educao dos trabalhadores. Dessa forma, saudou enfaticamente a iniciativa da Unio dos Pedreiros de fundar uma escola pois

[...I somos do nmero dos proletariados que pensam e esto convei~cidos de que a classe operria jarriais lograr a rcivindicaqo real, efetiva e
definitiva de seus direitos enquanto rio seu seio imperar a ignorncia ...
Triste dize-lo - mas a verdade: a falta de instri~ona maioria dos
nossos irmos de classe que produz todas as dificuldades que se antepem rnelhoria de suas co1idi6es.~'
Ao longo de todo o perodo, tambem os aliarquistas promoveram
a instalao de "aulas", em geral orientadas pelos princpios da pedagogia moderna de Fraiicisco Ferrer, laica, raciorialista, universal e, portanto, ft~ndamen
talmen te coiitiria aos pi-iiicpios difuiididos na educao pblica ou religiosa vigente.
Dentre estas iniciativas, destaca-se na capital gacha a referida
Escola Eliseu Reclus, fuiidada em 1906

[...I por iniciativa de rnoos estudiosos, C.. ] um grupo de estudos livres


baseado nos mesmos princpios das modernas universidades populares,
onde podem os trabalhadores encontrar meio fcil de adquirir conhecimentos, que Ihes so vedados em vista das condies economicas em que
a maioria se encontra [...I Atualmente leciona-se no grupo esperanto,
francs, portugus, aritmtica, matemtica, histria universal, desenho,
ginstica sueca etc. Havendo tambm palestras sobre anatomia descritiva, mecnica, fsica, qumica etc. O grupo tem uma freqtincia atual de
quarenta scios. As contribuies so voluntria^.^^
A Escola Eliseu Reclus teve colaboradores entre os intelectuais liberais e anarquistas, tais como o poeta e jornalista Marcelo Gama e o
Dr. Ronaldo Frederico Geyer, mdico, militante anarquista e um dos
redatores do A Luta. Encontramos notcias desse estabelecimento pelo
menos at 1914. Outra Escola Moderna tambm foi fundada em 1914
no Bairro Navegantes, contando [...I com 96 alurios menores e 25 adultos. O diretor- o prof. J. Ervard. No ms de maro abrir uma seo
feminina que ficar a cargo de uma competente professora".'" Registramos igualmente a fundao, em 1916, da Sociedade Pr-Ensino
Ra~ioiialista~
agremiao com o fim de difundir o ensino e a educao
racionalista entre a mocidade.
Em Rio Grande, em 1914, alm do Centro de Estudos Sociais,
uma entidade que visava o deseilvolvimentocultural, foi criado o Ateneu
Sindicalista, escola para operrios adultos; em 1918 houve outra iniciativa, com o estabelecimento de uma Escola Racionalista.
Finalmente, destacamos neste mbito pedaggico, a atuao de
Polydoro Santos, militante anarquista extremamente dedicado "elevao do nvel cultural dos operrios" e que esteve 2 frente da criao
de uma Escola Moderna em Porto Alegre e da Revi~taLiberal, mensrio
antimilitarista, antipoltico e anticlerical que circulou de 1921 a 1923.
Nas pginas dessa revista, publicou vrios artigos justificando os princpios da pedagogia libertaria e a necessidade imprescindvel de fundar
escolas para os trabalhadores. Um exemplo:
"

Ao observador menos descuidado, n o passa desapercebido o


desgarramento lamentvel da nossa instruo popular para o dornnlo
de um esprito de seita, plasmando o crebro da mocidade na estreiteza
de dogmas j obsoletos e incongruentes.
J no falamos na facilidade com que se multiplicam os colgios clericais, onde, aintes de se procurar formar do educando uni cidado til a
si, famlia e coletividade, predomina a preocupao de sci criar urrl
devoto submisso e dedicado igreja.
32 A L>zcln, 13-9-190G.
33 Correio do Povo, Porto Alegre, 18-2-1914. p. 12.

na prpria iiistruo pblica, mantida ou subvencionada com o dinheiro dos impostos pagos pelos cidados de todos os credos, que se
percebe a infiltrao clerical sob mltiplas e variadas formas.
[...I Ressalta a necessidade de uma Escola Raciorialista. Um estabelecimento de instruo e educao racionalista seria o ncleo de onde poderia irradiar [...] os princpios d e uma educao racional e lgica,
correspoiidendo aos nossos tempos e preparando a mocidade para enfrentar resolutamente a luta pela vida [...I .34

Associada proposta de elevar o nvel cultural que, como vimos,


foi uma constante no movimento operrio em todos os locais onde ele
se organizou, tambm interessante mencionar a criao de bibliotecas ou "mesas de leitura" tanto nas sociedades como na prpria redao dos jornais, onde ficavam disponveis gratuitamente para os interessados as numerosas publicaes recebidas por essas entidades, quer
do Rio Grande do Sul, quer de outros Estados e de pases estrangeiros.
Pelo fato dos jornais operrios diviilgarem tais publicaes e
disponibiliz-las nessas "mesas", podemos ter uma idia das leituras que
os trabalhadores tinliam a sua disposio, pois a imprensa operria e as
bibliotecas das associaes sofreram por vezes perseguio policial e
essa literatura foi extraviada.
E impressionante observar, por exemplo, que um jornal como o
Echo Operrio, publicado no interior do Rio Grande do Sul,j em 18981899 pudesse disponibilizar tantas obras aos seus leitores, quer na sua
mesa de leitura, quer propoiido-se a encomendar livros e revistas aos
interessados:

C..] recebemos [de Jos Ingenieros, de Buenos Aires] um pacote com


os seguintes jornais que muito agradecemos: Le Paris Ouvriel; Le Jura
Socialiste, La Lurha de Classes, La Antorcha Valentina, E1 ODrero, Lu Revista
Comica, Ilustracion I'opula~ Buletin Bes Suminai~es,Avanti!, La Lyra Chilena,
Nurod, Critica Sociale. Tem, pois, os iiossos amigos, em nosso escritrio
jornais da Espanl-ia,Frana, Itlia, Blgica, Bulgria, Portugal, Chile, Peru,
Bolvia, Argeiitiiia, Montevidu e diversos Estados do Brasil, s suas ordens. Podem apreciar o movimento operrio nas suas melhores folhas
de propaganda, pois alm d'esses temos muitos outros que nos honram
com a sua visita,35
E o jornal tambbm aceitava iiltermediar encorneildas: ""No intuito
de facilitar aos operrios de todo Estado meios de conhecer o socialismo,

ao mesmo tempo que adquiriro corihecimeiitos cientficos de utilssima


vantagem, resolvemos pr-nos disposio dos operrios em geral para
mandarmos vir qualquer das obras abaixo anunciadas e as mel-10s
dispendiosas". Seguia esta relao, inclusive com os preos: Biblioteca de
ScienciasSociaes; E1 capital, por Karl Marx; Princ@iossocialistas, por Gabriel
Deville; Lies das cousa,~,Burla capitalista e Direilu a vida, por Ladislau
Batalha; Injustia econmica, por Benoit Malon, traduo de Ernesto da
Silva; O que ser socialista?, O dia normal, por E. da Silva e Ladislau Batalha; O communismo e a euolucio econmica, por Paulo Lafargue, traduo
de Ernesto Silva; Manual do povo ou o socialismo ao alcance de todos, por
Manuel Jos da Silva; Confisso de um rebelde, por Benjamin Motta;
LXlmanach de lu Q~~stion
Sociale, de 1891 a 1899; Histria do Primeiro de
Maio, por Gabriel Deville; Lu Kevue Socialiste, fundada por Benoit Malon;
Socialismo integral, traduo da obra de Malon; La Petite Republique,jornal de Paris chefiado por Gerault Richard; L'Humanit Nouvelle, revista
dirigida por Agostin Hamon; La mentira patritica e E1 militaris,mo y lu
guerra, por Jos I n g e n i e r ~ s . ~ ~
Neste propsito de elevao cultural e formao dos operrios, o
teatro foi um instrumento da melhor qualidade, pois atingia a prpria
famlia operria, que assistia essas apresentaes, geralmente realizadas em datas simblicas ou em eventos beneficentes. O repertrio cnico inclua peas de circulao internacional, como O 1 "e Maio (I1Primo Magpo) de Piero Gori e Gaspar, o serralheiro, de Baptista Machado e
as produzidas no Rio Grande do Sul, de cunho social ou de humor
satrico, dentre elas Avatar, de Marcelo Gama; O trabalho, de Joaquim
Alves Torres; O apstolo da liberdade, de Joo C. de Freitas; Oficzilamento
de Ferrer7Afilha do tecelo e Afonso, o operrio, de Eduardo Francisco dos
Santos; Eu n& vou no pacote, de Antnio Cariboiii e as anteriormente
citadas de Agostina Guizzardi.
Tambm se formavam "grupos dramticos" que tanto traduziam
obras em idioma estrangeiro como as encenavam. Um desses grupos, o
Filodramtico Libertrio, fundado em 1907 em Porto Alegre, justificava assim sua atividade:
A importncia que poder ter uma agremiao de tal gnero -nos desnecessrio encarecer; em nosso meio vegetam as sociedades dramticas
particulares que, ao em vez de se tornarem centros educativos, so antes
ernbrutecedores com seus detestveis e inioralssimos dramalhes. Alm
disso, essas sociedades servem mais para dar largas 2 vaidade de meia
dzia de indivduos, e para o proletrio no s so prejudiciais moralmeiite como ecoiiomicamriite, pois rxigem um certo luxo dos

frequentadores e cobrain uma mensalidade pesada para as bolsas pobres


[...I Em nome dos camaradas que compem a nove1 e til agremiao,
pedimos aos nossos coideanos do exterior que se interessam por esse
meio de propaganda de nos remeter peas teatrais que obtiverem e que
julguem atingir nosso desiderato. A correspondncia para o Grupo dever ser dirigida a: G h e z Ferro - Escola Eliseu Reclus - Porto Alegl-e.37

Na cidade de Pelotas, em 1914, foi fundado o Grupo Teatral Cultiira Social pelos autores dramticos anarquistas Zenon de Almeida e
Santos Barboza, sendo que o primeiro tambm ministrava cursos para
preparar atores amadores.
Dentre as bandas musicais integradas por operrios que atuavam
em ocasies festivas, a mais conhecida em Porto Alegre foi a Lyra Operria, da qual encontramos referncias de 1909 a 1916. Sabe-se que
nessas mcsmas ocasies eram entoados hinos de carter social, como a
Marsellzesa operria (letra de Francisco Xavier da Costa), o Hymno socialista (msica deJoaquim Ferrcira e letra dc Pompeu Matheus), Fillzos do
povo e Hymno do 1"e Maio (para ser cantado com a ria do coro da
pera Nabuco, de Verdi) .
As sociedades opcrrias promoviam diversas comemoraes em
datas especiais, como o aniversrio de sua fundao, o 14 de julho da
Queda da Bastilha, o aniversrio do fuzilarnento de Francisco Ferrer,
comemoracs essas que constavam de conferncias proferidas por
militantes, apresentacio das bandas de msica e corais femiiiinos das
sociedades. Mas a data mxima do calendrio era indubitavelmente o
1 V e Maio, comemorado no Rio Grande do Sul desde 1892, primeiro
cm Porto Alegre e logo em todas as cidades em que o movimeiito operrio tinha alguma expresso. Via de regra, as associaes saam em
desfile, portando seus estandartes e fazendo saiidaes operrias nas
sedes das co-irms, diante das quais o prEstito passava. Tambm era
comum que a manifestao encerrasse com um comcio, seguido de
um piquenique ou outra festividade que congregava os operrios e suas
famlias. O primeiro 1"e
Maio foi noticiado pela A Federacio, veculo
oficial do PRR, e pelo Dirio Pofizrlar, da grande imprensa de Pelotas, e
as referncias ao carter pacfico ela comemorao nos do um indcio
da desconfiana que pairava sobre esse novo tipo de trabalhador, considerado potencialrnei~tedesordeiro:
Comemorao Operria. As classes operrias reuriir-se-50 amanh, 2s 2
horas da tarde, na 1EPrac;ada Alfndega, donde seg~lircapor varias ruas da

cidade em grande marcha comemorativa ao dia consagrado s expaiises pacficas do p r ~ l e t a r i a d o . ~ ~


Porto Alegre, 2 de maio de 1892 - Ontem realizou-se aqui grande rcunio popular comemorativa do dia 1"e maio. Foram pronunciados discursos em alemo, italiano e portugus. Reinou completa p a ~ . ~ '

Durante todo o perodo que estamos analisando, os jornais, operrios ou da grande imprensa, invariavelmente referiam-se data, os
primeiros inclusive publicando edies comemorativas,atravs das quais
podemos encontrar um verdadeiro resumo dos principais acontecimentos do ano operrio.
Os festivais operrios frequentemente eram realizados visando
recolher fundos para apoiar, tanto no Brasil como no exterior, alguma
greve, socorrer companheiros presos, recuperar o dficit de jornais operrios etc. A seguir transcrevemos o programa de um destes festivais:
Programa do festival operrio em benefcio das obras do Ateneu Operrio.
No salo "Princesa Elena de Montenegro" ser levado a efeito hoje um
festival ein benefcio das obras do "Ateneu Operrio". Este festival obedece ao seguilite programa:
1"arte - Conferncia por um professor de "Federao Operria" sobre
a organizao proletria;
2"arte - Quermesse;
3"arte
- Monlogos cmicos pelo festejado amador dramtico Sr.
Alfredo Alves;
4Qarte - Continuao da quermesse;
5"arte - Coiiceder-se- a palavra aos representantes das sociedades;
6"arte - Distribuio dos prmios da quermesse;
7"arte - Monlogo do aplaudido amador dramtico Sr. Cndido Ilha.
O festival comear 1 da tarde e ser abrilhantado pela banda de msica "Lira Operria".40

Como podemos observar, a preoci>pao permanente com a formao cultural dos trabalhadores integrou o "arsenal das armas de luta"
do movimento operrio contra a explorao burguesa, luta essa normalmente associada apenas ao trinrnio sindicatos-partidos-greves.

* * 4:

38 A Fd2rnbo, 30-418512, p. 1.
39 O Diririo PopuLnl; 5-5-1892,p. 1.
40 ODiririo. Porto Alegre, 1G7-1911. p. 7.

Esperamos, com o presente texto, ter atingido trs objetivos: apresentar uma viso ampla, multifacetada e articulada da trajetria do
movimento operrio gacho de suas origens a 1920; evidericiar as dificuldades envolvidas na construo dessa histria, especialmente devido a
escassez e disperso das fontes e ao carter moriogrfico dos estudos
existentes sobre o assunto e, por fim, estimular os leitores a
aprofundarem seus conhecimeiitos e - quem sabe? - realizarem novas
pesquisas a respeito do tema.

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deXio Grande no inicio
do ssculo X X , Porto Alegre, PPG Histria PIJCRS, 1996. Dissertao (mestrado).

Em sua resenha de "A espada de Floriano", do jornalista Elmar


Rorges, o tambm jornalista Klaus Kleber afirmou que o "conhecimento da liistria do Brasil s teria a lucrar se os seus perodos decisivos fossem contados por jornalistas".' O "bom relato joriialstico", explicou o resenhista, "tem a vantagem de "ater-se aos fatos, no se perdendo em divagaes moda acadmica". Klaus Kleber no explicou
o que seriam as "divagaes moda acadmica", mas suponho ser
tudo o que fuja ao "ater-se aos fidtos". "Divagaes" de acadmicos
podem, no entanto, mostrar o quo simplrio e equivocado imaginar que a histria e o jornalismo sejam simples narrao de fatos.
Atravs de "divagaes" o historiador, e o jornalista bem informado,
pode descobrir, e informar ao leitor, o qu arbitrria e precria pode
ser a definio de Lima conjuntura histrica como "decisiva". Muito j
se escreveu sobre "grandes momentos" qiie, posteriormente, foram
relegados ao esquecimento porque mudaram os tempos e com eles os
interesses pelo passado. Nietzsche referiu-se a este aspecto da histria
dizendo que : "Todo grande homem exerce urna fora retroativa: toda
a histria novamente posta na balana por causa dele, e milhares de
segredos do passado abandonam seus esconderijos - rumo ao sol
dele."? No vivemos mais na poca daquele filsofo alemo, e os acontecimentos do scirlo XX rios tornaram descoiifiados para com "grandes homens" que revolucionam nossa viso do passado. A despeito
disso, podemos concordar com a tese de que um olliar histrico que
se dirige ao passado, desvelando alguns "fatos" e velando oiitros. Qualquer historiadoi; oujornalista-liistoriador, est lia posio do "grande
liomem" nictzscheaiio, potencial criador do passado a ser lembrado e
estudado, e de pertinentes "momeiltos decisivos". A liistria um campo miitante, indefinido, como defiiiiu Nietzsche na coiicluso d o
aforismo j citado: "No li5 como ver o que ainda se tornar liistria.
Talvez o passado estqja ainda essencialmeiite por descobrir! Tantas
foras retroativas so airida necessrias"."

. "Urna incurso 2s fontes sobre o rnovirnento operrio de Rio Graride


110 sculo

de 1996.

XX". Estzldos IDo-o-Anzericanos.Porto Alegre, PUCKS, 22 (2),dezernbro

1 Igebei; I<l,ius.Vigoi do relato histbrico. Gnzpln n/l~?cnt~tzl.


So I'aiilo, 1'7, 18 e 19 de novembro d e
2000. (/ilda?zo (te fi~ndu ~pmn?zn,
13. 13.
2 Niettscl-ie, Fi-iedeiich. A garn tzr^nrzn.%o Paiilo: Coinpailhid das L,etias, 2001, Afoiismo 34, p. 81.
3 I(/.

Mais ou menos 10 anos atrs, quando cursei meu mestrado, as


"foras retroativas" daquele tempo fizeram com que muitos historiadores desvelassem um "momento decisivo", especfico: a passagem do
sculo XIX para o XX. Viu-se naquele tempo uma srie de transformaes fundamentais que ocorreram na sociedade brasileira em razo da modernizao provocada pela globalizao capitalista. No falvamos, ento, de "globalizao capitalista", mas de "imperialismo"
ou de "constituio de sociedades produtoras de mercadoria^".^ Era
do planeta, com as peculiaridaum "processo de homogenei~ao"~
des e limites daqueles tempos. Havia ento, no Brasil, uma profunda
rejeio da realidade por parte de alguns indivduos, daqueles que
tinham condies e interesse em perceber e interpretar as mudanas
do mundo, bem como o desejo delas participar. Defini essa rejeio
como sendo uma "nsia de civilizao",~oisno se tratava unicamente de pretender o progresso material.' Desejava-se, verdade,
que a cidade colonial fosse colocada abaixo e sobre ela fosse erigida
uma moderna urbe, semelhana das grandes cidades do mundo
daquela poca, com servios de gua encanada, esgoto, transporte,
iluminao, limpeza. Entretanto, almejava-se igualmente a transformao da essncia do ser brasileiro - de hbitos, comportamentos,
vestimentas, formas de pensar, agir, trabalhar. Desejava-se a instaurao de uma realidade radicalmente diferente enfim, e a imprensa foi
um dos canais de atuao dos agentes moderniradores: intelectuais, mdicos-higienistas, jornalistas, funcionrios pblicos. Ao invs de simplesmente se aterem aosfatos, os jornais foram espao de divulgao de
"imagens esquemticas da realidadeu8 que pretendiam a "civilizao"
do pas. A imprensa, um jornal porto-alegrense em particular, foi a
principal base documental de minha pesquisa.

4 A coiiceituao, nestes termos, daquele "processo d e globalizao" pode ser examinada em


Hobsbawii, Eric. A era dos ittr/)7jo.s. 1875-1914. Rio d e Janeiro: P ~ eL Terra, 1988; Hardmaii,
Francisco Foot.
fr~ntnsmcc.A lodern,idnde ~ z aselva. So Paulo: Compariliia das Letras, 1988. A
ltima expresso entre aspas, tio texto, foi retirada da obra d e Mardman, p. 1G.
5 Sevcenko, Nicolau. Lileratura romo ?~zissZo:Tenses sociais e criao cultural na Primeira Repblica. So Paulo: Brasiliense, 1989, p. 44.
6 Francisco Foot Hardman designa este mesmo aiiseio com a expresso "nsia d e progresso".
Quando d e miiilla pesquisa, optei por "civilizao" por elitelider qrie esse termo expressava,
com maior fidelidade, a preocirpao existente n o j o r ~ i a lO Inde/)endente.
7 Seria iriteressante contl-astar a "nsia d e civilizao" d e cem anos atrs com a "nsia de Primeiro
Mundo" , qiie grassa em nosso pais h mais d e uma dcada. Poder-se-iam verificar semelhanas
e diferenas entre dois momentos cle radical rejeio de uma identidade iiacioiial qiie no esteja
d e acordo com o "niovimeiito da histria", oii melhor, com os sonhos d e nos transformarmos
em europeus ou norte-amei-icaiios.
8 Geertz, Clifford. A in,terfitztaho das czdturccs. Rio d e Janeiro: Jorge Zalrar, 1978, p. 190.

O Independente circiilou em Porto Alegre rias duas primeiras dcadas do sculo XX. Seu criador, Otaviano Maniiel de Oliveira, fora tambm diretor-proprietrio de A Gmetinl~a( 1891-1 8991, um jornal de
"esciidalo", caracterizando pelo "sensacionalismo grosseiro" de seus
ataques honra de pessoas e de famlias da comuiiidade da capital
g a ~ h a Por
. ~ outro lado, o mesmo peridico noticioii e comentou,
com simpatia, acontecinientos ligados ao movirriento operrio da cidade. Otaviano de Oliveira foi associado Liga Operria Internacional de Porto Alegre, entidade que congregava os militantes da socialdemocracia, e diversas lideranas operrias colaboraram no seu jornal. Devido a isso, A Gazetinha foi classificada como uma folha "socialdemocrata", "socialista", "proletria" e "operria".lo O Independente,
apesar de matrias simpiiticas aos operrios, no pode ser coiisiderado da mesma forma.
O segundo jornal de Otaviano de Oliveira foi uma follia secundria rio panorama jornalstico de cem anos atrs, mas sobreviveu por
mais de 22 anos e distinguiu-se, em certo sentido, por uma indita cobertura do interior do Estado." Em seus primeiros nimeros, e ao longo de sua existncia, proclamou-se "popular", "republicano-histrico"
e "independente" em relao As foras polticas do Estado. Scm nunca
deixar de ser republicano, o peridico variou seu posicionameiito, quaiito ao governo local, da oposio, dura e crtica, adcso explcita, depois de 1907." No obstante essa variao de suas simp .ias polticas, O
Independentefoi, ao longo dc sua existncia, o canal de atuao de indivduos que se colocavam, atravs do jornal, ao lado daqiiele que consideravam como o nico iiistrumento de transformao da realidade: o
Estado.13 Era este qiic deveria ser o principal ator na soluo dos pro-

9 A ( k e t i n h a foi utili~adapela colega Cludia Malicli eni siia dissertao d e rriestratlo: Ot~iettz
/)liDlirn e mo7nlitlntr'r: itn/)wizsc~e/)olicinttle?lft~thcrtroetn I'otlo A l ~ g r e/?,o(lrn(1ci(/e 1890. Porto Alegre,
1992. Dissertao (Mestrado em Histria). Crii-so de P6s-gi-aci~iaoem IIistoria, Universiclade
Federal do Rio (4raiitie do Sul.
10 A primeira classificao 6 d e Peterseii, Sl\ia Kegiiia Fel-i-az. Guio /jrlrn o e.s/rtdo d n Z ~ L / I ~ P dos
ILS(Z
tt.crDnI/zn(loti?sdo Rio Gi.r~ndedo SILI(1874-1940). Poi-to Alegre: UFKGS/ITAI-'EIZGS, 1089, p. 28. As
demais classificaes so d e Pesavento, Saiitlra Jataliy. O colidirlr~od a Kr/~liOlicr~.
I<lile~e povo n a
uit-nda do sculo. Porto Alegre: UFKGS, 1090.
11 G o n ~ a aAlcides.
,
I T o t ~ ~ ePt zf07sns
~
(lejot /?nl.Porto Alegre: Globo, 1944.
12 O marco da mudana foi a luta pelo go\.t:riio estacliial, que dividiu o PIIR corri a disputa entre
Fei.naiido Abott, ~ I . ~ ? z s ~ I Lc10
~ ( Lpartido d e Borges de Medeiros, e Carlos Barbosa, candidato da
sitiiaco. OIt~de/~erz(~e~ztedefeiicleii
a candidatura cle Abott at6jiinho d e 1907. No dia 12 dacjiiele
ms, em "AG1TA(r'A(3 -. A nossa atitude", artigo assii~atlopelo pi.6prio Otaviailo tie Oliveii-a,
tudo inudo~i.A partir daquela [lata, o clireto~proprietriod ' O I ? ~ c / e / e t z /no
e mais abairdonou as hostes oficiais, passando a freqLientar os mesmos anibientes qire os "prcei-es republicanos", elogiando-os e recebendo sinais d e coiisiclera5o tias aiitoridades.
13 E rniiitas vezes acima tlo prhprio Estaclo, pois a iniprensa tla poca, e no soinente Ol,ide/)~?a(/etlte, tamtkrrt se.julgava fiscal e.jiiiz da ao clas autoi-iclades. (;olo<:ando-.senuina j>osio acinia cle
qiialquer interesse part.icular, ela aclqiiiria, oii tencionava aclqiiirir, {irna situao privilegiada

blemas que atrapalhavam a modcrnizao de Porto Alegre, em particular do "problema social".


O que me chamou ateno, desde o iiicio da pesquisa, foi o preconceito social das matrias sobre a civilizaiio daqueles que, em matrias
mais amenas, eram simplesmente classificados como "inferiores". No
creio que em outra poca da histria do Brasil republicano o preconceito social teiilia se manifestado de forma mais intolerante do que iio
incio do sculo XX. No creio que em outro perodo de nossa histria
o preconceito social tenha sido publicamente expresso de forma mais
sincera e agressiva. H, em boa parte das matrias sobre o "problema
social7',uma cliocante conjuno de sentimentos de medo, repulsa, asco
e mesmo dio, e um evidente desejo de inspirar tais sentimentos nos
leitores atravs de algumas terrveis construes simblicas. tentador
considerar a imprensa como simples "instrumento de informao". Ela,
entretanto, nunca foi isso apenas, e o foi menos ainda no incio do
sculo passado, quando os jornais, tal como os do sculo XIX, pretendiam desempenhar um papel ativo nos acoiitecimentos. Concebiam-se
como agentes sociais e lutavam para serem reconhecidos como tais atravs de matrias antes de carter opinativo que noticioso.14 Atravs delas,
com idias, conceitos e temores que supunham aceitos pelo leitor imaginado, seus redatores construam verdadeiras imagens com os objetivos confessos de "moralizar o povo" e "aisxiliar" as autoridades na execuo de seus deveres. O Independente se classificava como "popular"
quando pretendia ser o representante da maioria da populao. Nas
matrias sobre o "problema social", porm, povo , usualmente, subenteiidido de forma negativa: a grande parcela dos porto-alegrenses que
nGo respeitvel e rnora1.I"
projeto de "moralizar o povo" j indica
para a sua atiiao no meio social, podendo alinliar-se oit contrapor-se a qualqirer fora, resriardado pela sua posio d e altaiieira neutralidade e iseno.
14 Em 7 dejaneiro d e 1909, o correspoilcieiite A. Viiiardell-Kuig reagiu concepo norte-arnericaiia de jorilalisrno, a qual faizia da imprer~sasiriiples insrriiineillo inSormativo. Nas palavras do
correspondente, o peridico, "na siia acepo mais i-acional e sob o ponto d e vista da tica,
exatamente a
devia ser uma escola d e ilustrao e d e bons costumes". Apesar d'O Ir~de/)ende~ztr,
partir desta 6.poca, ter acentuado seu carter informativo, nunca cedeu conipletamente concepio que Vil-iardell-Riiig classificori corno sendo uni "aviltameiito moral dos costumes
joi-~ialisticos".
15 Nesses casos, aplicam-se as palavras do prefcio de Jacques L,e Goff ao excelente livro d e
Genevive Bollnie sobre o liso do "povo" pelos literatos: "No mago da designao d e rima
obra, de iim objeto, d e urna literatura, tie urna religio o11 d e uma cultiira como 'popular', h
em vei-dade rima rejeio: o l~opular sobretudo aqiiilo que no 6 (erudito - cientfico, racional -, riobre, ete.)", Bollme, G. Opovo/)o~escrito. So Paiilo, hlartiiis Fontes, 1988, p. VII. "Fatos" como a Re\~oliroSovitica levaram ampliao da noo de povo em artigos como o
piiblicado em 24 de~jaiicirod e 1919, sobre o "maximilismo". O siirgimeiito deste Sai explicado
como fi.iito da falta d e zelo para cotn o "povo": "o operiio, o patro, o pobre, o rico, o bacharel, o f~~ricioilrio",
eiifirn, "todos ns".

por si s a coiicepqiio negativa da maioria da populao e o precoiiceito quanto ao seu comportamento, se entendermos por moralidade simples "obedincia aos costumes".1('Defender a "moralizao do povo"
significa no considerar o etl~os" deste como adequado, digno, respritvel, aceitvel.
Minha principal preocupao, lia dissertao de mestrado, foi
explicitar o carter autoritrio das radicais propostas expostas de rnaneira constante no jornal. Neste artigo em particular, abordo o qiie
deixei de lado em artigos anteriores: os "menores de rua". Esta uma
expresso contempornea e pode facilmente induzir ao anacronismo.
Minha inteno simplesmente destacar o elemento comum nas diversas matrias aqui analisadas: elas se referem a menores que viviam, coriviviam, passavam parte de seu dia nas ruas. No eram, iiecessariamente,
moradores das ruas, abandonados, drogados, delinqentes. Existiram,
certo, menores delinqueiites, e muitas matrias d'O Independente foriiecem informaes a respeito disso. Entretanto, o "problema social", no
incio do sculo passado, era concebido de forma diferente e as diversas classificaes dos "garotos", bein como suas respectivas implicaes,
pertencem quele tempo, s pginas de um jornal especfico e ao pensamento de determinados indivduos. Ao lado das "prostitutas7',dos "vagabundos" e dos "mendigos", os "menores de riia" - quando classificados como "vagabundos" - foram uma das quatro j i p r a s ,simblica,s da
abjeiio social. Nas paginas do peridico, essas personagens foram apresentadas, ao leitor e ao Estado, como Lima ofensa e uma ameaa
moralidade, sade, segurana, aos projetos de civilizno da populao da capital gacha. Ou nielhor, uma ameaa sobrevivncia e aos
projetos daqueles que eram considerados como componentes do "escol social" porto-alegrciise. Apesar dc Otaviano de Oliveira, e boa parte
de seus redatores e colaboradores, terem tido uma origem social humilde," no dcixaram de pensar consoante o elitismo ento dominaiite, presente inclusive no movimento operrio.'"
16 Nietzsche, F.. Aumrtl. Porto, RGs, 1983, p. 13.
17 Ethos entendido conio hcibifo enpnnto rnrncte7islicn disli?sli?~n
e rn-arteirade ser col~lianoii,de forma
mais precisa, como "tom", o "carter" e a "qiialidade d e vida", o "estilo moral e esttico" e a
"disposi%)" d e iim "povo". A primeira defiiiio 6. rima adaptao da apreselitada por Eniile
Benveniste para o termo,grego, restrita ao plaiio iiidividilal; a segunda 6. elaborao d e C;liffoi~d
Geertz. Cf: Beiiveniste, Eniile. O rioc.ab,ukriorins ir~,stitui~es
indo-euro/)Pins. Yofl~?;
I)i,-rito, KvligiGo.
Campinas Eitora da IJnicamp, 1995, 11. 1, p. 326; Geertz, C;. Op. cit., p. 143.
18 As principais informaes, alm daquelas oferecidas pelo prprio jornal, eiicoiitr-am-se rias
mem6rias de Vivaldo Coaracy, iim dos seus redatores, pro\~avelmenteentre 1005 e 1907. Coaracy,
V. Er'r2c.ntrosrorn n uidn. Rio de.Jaiieiro:Jos Olympio, 1962.
19 O militante socialista, e redator d ' O Itld~/1~?ide?2te,
P,iiis Alves Rolini, em artigo comen~orativoao
Primeiro d e Maio d e 1904, escreveri iiojornal que o partido "genui~iaine~ite
do povo" era giiia-

Os objetivos deste artigo se resiimem a mostrar, inicialmente, alguns dos elementos usados pelos jornalistas?' daquele peridico para
fazcr dos "menores de rua" um problema, e como isso estava ligado ao
"problema social9'por eles concebido. Posteriormente, apresentarei e
analisarei algumas das medidas sugeridas para a resoluo do "problema" dos "garotos". Ela comportava dois aspectos - como tratar os quej
tinham se tornado "vagabiindos" - medidns tera~uticu.~
para tratamento
do "mal' -, e conio resolver de vez o problema, as nzedidus proflticas.
Nos dois casos, o agente de interveno era um s e o mesmo - o Estado. Ao longo de rodo o perodo pesquisado, apenas o Estado foi considerado como instrumento legtimo e capaz de criao da nao, de
interveno, correo e transformao da sociedade. No se tratava do
reconhecimento de uma realidade, porque ojornal militas vezes, ou na
maioria das vezes, no teve atendidos seus desejos de ao estatal. O
que podemos acompaiihar nas matrias sobre o problema social em
particular o contiiuo traballio de constituio do direito de interferncia radical do Estado. Fosse repressora, institucionalizadora ou siniplesmente violenta, ela seria sempre arbitraria, porquanto resultante exclusiva do juizo de governaiites orientados pela "lanterna de popa" da
"imprerisa moralizadora" ."

Os menores e a rua corruptora


Em 2 de setembro de 1909, foi publicada tima matria intitulada
"OSmenores e as

d o por "mentalidades criltas". O prprio "desenvolvimento espiritual" la "miiltido operria"


era um dos objetivos da existncia da folha cle Otaviaiio d e Oliveira, conforme artigo ein qiie
saiidou a criao do "Ateiieu Opei-rio" (1/5/1910). Tal estabelecinieiito, escreveu-se, era "uina
necessidade iirgeiite, pois o mal de qiie se queixava o operariado" era, 'km g r a ~ i d eparte, clerivaclo da sua carncia d e cultivo intelectual". Esse elitismo pode explicar o "estilo autoi-itrio"
ideiitificado por Benito B. Sch~nidtna concliio c10 mo\.irneiilto ctos trabalhadores gaichos, e
que atribuiu a possvel iniflitncia das "teorias sociais cientficas". Cf. Scmidt, B. B. O deiis tio
progresso - a difiiso do cieiitificismo 110 movimetito operr?o gaUcho da I Kepiblica. I<evi,stcl
R,-cl~ibir-ndefli.sl7in. So Yaiilo, v. 21, 11. 41, p. 113-12G,2001.

20 Osjoriialistas d'O Irtdej)ef,el~derlte


se enqriaclram mais propriamente na categoria d e "espritos de
eleio" que combinavam as suas profisses d e professores, ad\,ogados, eiigenlieiros, militares,
com a atividade inta-:lectlial e joriialstica. No eram jornalistas profissionais.
21 Ao final de Lirn artigo sobre a "vadiagem" d e nieiiores, em 25 de jiiiilao tle 1911, foi escrito: "A
misso da impreiisa toda iiisti-iitiva;consiste eni iiifrmar, apontar; avisar e aconselliar; o resto
afta aos poderes competentes, queles que revestimos tla aiitorifaclr pfibca".
22 Salvo iiidicaiio em coiiti.sirio, todas as rnai6i-iasjori~alsticasan-nalisadasnesse artigo perteiiceni
coleo d ' O In~(l~11end~r~te
pi.eservada 110 Artl~iivoMiiiiicipal d e Pon-toAlegre.

Em rienhuma capital populosa, v-se a criai~adaem grupos pelas luas,


em correrias, em brinquedos, saltando ern bondes ou carroas, como
sucede em nossa terra.
As mas so apeiias destiizadas ao trnsito pblico e no a recreio de meninos.
Assiin conio as mes contm as meninas, que so numerosas, e no brincam nas vias pblicas, tambm deveriam conter os rapazes, fazeizdo-os
briizcar nas reas e nos quintais.
Mas izo se d isto. Muitas mes, no quereiido aturar os filhos arteiros e
desinquietos, deixam-nos sair a porta da rua, com supremo alvio.
Da os numerosos fatos lamentveis de crianas apanhadas pelos veculos, das rixas entre rapaLes, cabeas quebradas e at mortes eiztre eles.
As crianas devem ter fhlego, mas este deve sei- vigiado e nunca rias ruas
pblicas.
Os jardins a esto, sem nenhuma fi-equncia, quaizdo neles seria o melhor local para reunio de crianas, para os seus briizcos e folgiiedos.
Preciso que cada um se coiivena de que nas ruas, sem escolha, izuma
promiscuidade deprimente, iio se pode dar boa educao prole.
O contbgco moral existe do ~ m s m 77zodo
o
com tofune.s~aclo co,no o conigzofiiro.'"
Para que se possa educar, preciso exercer vigilncia sobre as criarias, a
fim de que, a cada erro, aparea a censura e a correo.

A hiprbolc - rio seu aspecto de figura que siiperestima determiiiado dado, informao, fato - uma das caractersticas da retrica do
jornal no trato da queslrio social. A modesta Porto Alegre do inicio do
sculo XX podia assim ser considrrada, dentre as capitais p@ulosc~sde
ento, como a qiie api-esentava, de forma mpar, uma "crianada em
grupos pelas ruas, em correrias, em brinquedos, saltaiido em bondes
ou carroas". No se trata do problema de menores abaiidoi~ados,moradores de rua, crimiiiosos. So crianas aparelitemalte i-iorrnais, de
estrato social no definido, que escapavani para as ruas e nelas conviviam com outras crianas, foroiarido "grupos" e usando aqueles espaos
pblicos como seu ptio de brincadeiras. As culpadas, seguildo o articulista, eram mes, porque, impacieiitcs com seus filhos "arteiros e
desinquietos", sentiam-se aliviadas quando os mesmos escapavam das
<c,/
areas e qiiiritais" de suas casas. Maiitiiiham as meiiiiias junto consigo,
mas permitiam qiie os meninos se evadissem. Preguia, impacieiicia,
falta de vontade causavam a incria materna e criavam uma espcie
particular de problema social. As ruas eram um espao perigoso para
criaiic;as. Elas ofereciam alternativas arriscadas para os pequenos tmve,ssos
- as simplc-scorrerias lias calcadas e em meio ao triisito, as caronas rni
bondes e cai-roas. Nas ruas tambkrri no era possvel a cdi.icaqc) apropriadaj que iiiexistia a vigilncia d e um adulto respoiisvel - e a corre23 Salvo observao eril c o n t ~ r i o to(los
,
os destaqiies so tle iiiiiiha aiitoria.

ta formao exigia permaiieiite vigilncia para que, a cada "erro ou


falta", ocorresse a necessria censura e correo. Sem a presena
corretora de adultos responsveis, os menores se reuniam em "grupos9'.
Estes eram meios de socializao perigosos - o texto fornece as evidncias: havia rixas entre os mesmos, com brigas, ferimentos e mesmo
mortes. Estas eram acidentais ou premeditadas? um ponto no esclarecido - o que pareceu importante ao redator foi fi-isar o alcance do
risco corrido por aqueles meiiiiios. Nos 'Jardins" - as praas? - e sob
vigilncia, eles poderiam se reunir, se divertir e serem formados adequadamente. Nas "ruas pblicas", em meio aos "grupos", no havia "escolha", a no ser conviver numa promiscuidade no definida pelo articulista, mas sugerida como moralmente corruptora. Essa causa maior
do descaminho dos menores: a corrupo moral. Assim como existia
contgio fsico de molstias, assegurou o mesmo, tambm havia o "coiitgio moral".24
A ideologia expressa nas pginas d 5 0Independente um exemplo
de viso moral de mundo, isto , da concepo da sociedade como um
"sistema de costumes"."' So estes, os costumes, e no leis econmicas
ou polticas, que estruturam e que podem desestruturar uma sociedade. Disso decorre o moralismo das matrias do jornal e, no caso do
artigo anteriormente considerado, a referncia ao "contgio moral9'.
Esse assurne sentido especial devido a outra peculiaridade da ideologia
dos intelectuais do jornal: a concepo da sociedade em termos orgnicos e naturalistas.'" Nas ideologias historicistas alems, a transposio
para o domnio social do "conceito naturalista de desenvolvimento orgnico" compeiisou a falta de uma histria comum para a implantao
da nao ~ e r m n i c a . A
' ~unidade do povo teuto no era conferida pela
histria, que a negava, mas pela raa, pelo sangue de um organismo
cujas origens podiam ser remontadas longnqua antigidadc. possvel que essa peculiaridade das "concepes organicistas" tenha sido um

24 "Acreditamos em uma mente s iirim corpo so. O corpo poltico deve estar sadio para qite O
esprito possa ser saudvel. Sade moral e sade fsica so a niesma coisa". Essas palavras, que
bem poderiam estar nas pginas (1'0 I1t(le/je7zde1z,te,forarn pro~iuiiciadaspor Adolf I-Iitler em
entrevista aojornalista Sylvester Viereck e publicadas lia revista norte-americana I,iDeq, em 9 d e
julho de 1932. So iim i~idcioda ligao eiitre as teorias orgailicistas e moralistas e as ideologias autoritrias e nazi-facistas. A entrevista d e Hitler foi reprodiizida em: Hitler. Folha de Sco
1J~12110,
So Paulo, 4 de ja~ieirod e 1998, Caderno Mi.irido, p. 18.
25 A esse respeito ver Le Goff; Jacques. Histcrin e ~nemrin.Campinas: Editora da Uilicamp, 1990, p.
408.
26 "As sociedades, como se fossem orPiiismos, tambkrn tm as suas molstias, tambm so atacadas por micrbios tenazes, por infces mortais". Definio contida em "Sfilis social I", d e 9
d e maro d e 1905.
27 Arenclt, Hanilah. As oripns do totnlitntisst~o.Lisboa, Dom Quixote, 1978, p. 231-237.

dos fatores que levou sua adoo pelos intelectuais brasileiros, a partir do final do sculo XIX. Na interpretao de Bolvar Lainoiinier, houve
uma "assimilao estruturada" dessa metfora portadora da "reao
romntico-conservadora ao iluminismo, racionalisrno e ao utilitarismo"
e caracterstica do conjunto de idias protofascistas europia^".'^ No
nosso pas a sua absoro teria acentuado o elemento positivista e os
aspectos conservadores da linguagem organicista. A mudana deveria,
entre outras coisas, se caracterizar pela garantia da perduralidade de
certos aspectos do passado, pela adequaqo ao grau de maturao da
sociedade. Ela deveria consistir na instituio, pelo Estado, de rima or.~~
a argudem adequada natureza do orgaiiismo b r a s i l e i r ~ Confirma
mentao de Lamouiiier, eiitre outros artigos d' O Independente, o comemorativo proniulgao da constituio de 24 de fevereiro, publicado
na primeira coluna da primeira pgina da edio de 23 de janeiro de
1910. Nele, a monarquia foi classificada como uma "aberrao traiisplantada de plagas externas, que devia ceder o lugar "fatalidade
idiossincrtica de nosso sangue, para o qual a Repblica uma necessidade fisiolgica, um quase iiistinto poltico." Em uma realidade pensada conforme princ@io.sorganiristas, no havia necessidade da livre deliberao de seus membros quanto ao regime poltico que deveria reg&
10s. O "organismo brasileiro" guardava em si a sua formapolitica, a nica
possvel, que deveria ser simplesmente instituda por quem tinha o direito e a capacidade para t a i ~ t o . " ~
Em seu artigo sobre as relaes entre "populares" e "morcegos"
(policiais), na Porto Alegre do sculo XIX, Paulo Moreira identificou
a existncia de uma "seiisao popular" que "construa as ruas como
espao de relativa liberdade de movimento e comportamento, no qual
somente alguns elementos eram considerados legtimos para efetuarem o ordeiiamento desse 'espao comum' - legitimidade nunca ab-

28 1,arnouiiiei; Bolvai: Formao d e Lim peilsanneilto poltico a~ttorit;riona Primeira Repblica.


Uma iiiterpretao. 111: Faus~o,Bris (dir.). O Brc~.silre;f,z~Olicnno.
2. ed. Rio cie Janeiro - So
Paulo: DIFEI,, 1978. Tomo 111, v. 2. p. 345-377.
29 Ibzd., p. 362-363; \(:r tdriib6m Pecaiit, Daiiiel. Or itzt~l~ttirnr~
Y (1 /jolitlcn n o BmszL E I L ~oI /)o710
P
Y (L
nnco. Sdo Paulo, Atica, 1990, p. 4G e ss.
30 O Coronel Lcio C:idacie, iez o elogio d e Carlos Barbosa eni artigo priblicado em 10 tle
novembro d e 1907. Seguildo o articulista, o recm eleito presidente da provncia eritciidia a
democracia como esta devia ser compreendida em "iiiri meio social em traiisio". Aquele
prcere repiiblicaino ateiidia a todos, corisiderava a torios corno teis sociedade, sein cleixar
com isso os despseparados "peiictrar na direo poltica cle um povo". Assirn, Barbosa era iim
democrata sein ser um "agitador clas camadas iiiferiores" , as qnais, "para serem contidas,
precisam ser tlomiiiadas sem qiie lhes ilegiie a liberdatic, cliie o silpreino beirn". Coiicepqo
d e liberdade e d e ciemocracia iim tanto restritas, mas adequadas ao IPio Grande cio Sul da
Primeira Repblica.

soluta e seinpi-e ~ o n t e s t a d a " ~A' . coiicepo expressa no jornal de


Otaviano era muito diversa. Nele, a "rua pblica9' sempre foi apreseritada como uma ameaa a segurana e a sade do organismo social. No
caso do artigo sobre "Os menores e as ri~as",ela esseiicialmente ameaadora a seguraiia e a formao dos "meiiiiios". A cidade, no que
diz respeito socializao infantil, foi claramente dividida. No mbito
privado, havia os lares, com seus quiiitais e reas, para educao de
meiiinos e meninas pelas suas mes (muito tempo ainda se passaria
at que as transformaes da diviso domstica do trabalho forasse
os homens a assumir uma dupla jornada de traballio). No mbito pblico, havia "jardiris" e "ruas" - nos primeiros, sob o controle adulto,
as crianas podiam se divertir e, ao mesmo tempo, serem educadas.
As segundas erarn uni espao de risco. Porque nos logradouros os
meiiinos viviam em "grupos" que se comportavam de forma arriscada
em suas brincadeiras, que tinham um etl~osque levava ao conflito com
outros "grupos", que tiiiham uma moral fuiiesta para os caracteres
em formao. Mas qual a origem do "contgio moral" e no que ele
consistia exatamente?
O leitor d'O Independente sabia o tipo de "contgio moral" qiie podia ocorrer lias ruas de Porto Alegre e suas respectivas causas. Na primeira pgina da edio de 25 de maio de 1905, foi publicada uma matria intitillada "Garotos"
A policia municipal promove com louvvel af a represso 5 iiagaliuridiigein dos p~quenosgarotos que pululam nas ruas desta capital [...I Por mais
de uma vez, O Independente se tem preocupado com a situao dessas
crianas qiie se v50 eclucando enl meios viciados e esj!!rior.De h muito
que temos notado a necessidade de uma qualquer medida oficial com
respeito aos guris que por todas as nossas ~-uase j9ruas jaz~7no perigooro
uj!3rendizadoda vuguDzcndagem e da ?nnlandrage?n.

Nesse artigo, os "garotos" que "pululavam", isto , que se multiplicavam pelas ruas da cidade, iio so coiisiderados uin problenza social
por serem "meiiores abaridonados". O motivo da iiiquietao do articulista E corn o futuro daqueles meiiinos em vista dojuzo quanto aos
meios por eles freqtieiitados, ditos "viciados e esprios". Nesses lugares, a nica apreiidizageni possvel cra a da "vagabuiidagem e da malandi-agrrn"ydois dos maiores temores dos redatoi-es <- colaboradores

31 Staiidt, Paiilo Mot~ertohloreira. E a rua i150 do rei, Morcegos e poplilares i10 inicio do policiamento iirbaimo eni Porco Alegre. Skcitlo XIX. 111: Staudt, Paiilo R. h!., Hageii, Accia Maria
Madiiro (Orgs). SoOv n run e oz~troslug~~res.
Keini.eiitanclo P ~ I - tAlegre.
o
Porto Alegre: Ai qiiivo
I-Iistr-icod o Ihio (;i,ande do Siil, Caixa Ecoii6mica Federal do KS, 1995, p. 53.

do joriial. Esse era o mal que podia ser trarismitido por "coiitgio rnoral" - de um lado, a desocupao, o cio absoluto, a vagabundagem, de
outro a ocupao potencialmente criminosa, a malandragem.
O que era o "vagabundo"? Em artigo de 28 de abril de 1901, foi
definido com um "cancro social". "Cancro7'pode ser enteiidido tanto
como um "ci-icer"ou como uma "leso inicial de sfilis". Nos dois casos, os significados transmitidos envolvem a idia de uma patologia que
corri o organismo - por multiplicao de clulas ou por infeco
bacteriana, no primeiro caso, por coiitaminao com microorganisnios
atravs de uma relao sexual, 110 caso segundo. Vagabundagem era
ligada assim uma degenerao orgnica potencial, 2 qual todo organismo sujeito, e sexualidade moralmeiite condenvel, atravs da
qrial se propagavam as doeiias venreas. Outros perigos, claro, existiam. Como o "vagabundo" era um ser que queria viver sem trabalhar,
esclareceu artigo de 20 de maro de 1910, ele dependia do furto, da
gatuiiice, do roubo, do jogo, do assassinato, para sobrevive1-. Quando o
menor era denominado "vagabundo", era essa figura simblica que
ele era associado, na qual se combinavam idias de contraveiio e de
traiisgresso criminosa e sexual. Freqentando os "meios viciados e esprios", ou vivendo neles, as crianas eram expostas, na viso do peridico, ao "contgio" daquele ethos moralmeiitc corrompido e criminoso.
Por isso, os "menores vagabundos" podiam ser referidos como "ladres
embrionrios".32
Os "becos9'da cidade, juntamente com bairros coiisiderados suspeitos como o Areal da Baroneza, eram um dos "meios viciados e espirios", espaos de transformao do "enibrio da abjeo" - o "meiior
de rua" - no sei- ignbil acabado - o "vagabundo". Eles se localizavam
iio ceiitro de Porto Alegre e foram um dos alvos privilegiados das matrias sobre "saiieamento moral"." Desde os primeiros nnieros, O Independente iiivestiu contra esses locais especficos da cidade. Dentro dos
becos foram precisadas as origens, os focos de "contgio". Em "Sfilis
social 11" (12/3/1905), apareceu um desses elementos especficos de
contgio
ontin~iaiidoa anlise que no ltimo nmero empreendemos da devassido que como cancerosa pstula vai aos poucos se alastrando em irm
contcipo perigoso para a nossa mocidade [....I Queremos nos referir s

33 Como jA o tinharri sido iio final tio sclalo XIX, pela Cnzpl~~zhn
i pelo]ojol?bnl dn Ii77CIp, p e s c l i ~ i ~ d d o ~
por hlaiirh, (;liidia. Saiieariieiito rnoial em Porto Alegie ima decada d e 1890. 111: Mauch, PL
n//. I'orto A I P ~ I??a
P ~ ~ z ~ adod ~
n i o ~ 19.
l o 1'01 to Alegre: Editoia da UFK(;S, Editoia da IJLBKA,
Editora Uni~ino5,1994, p. I1 e ss.

clebres bodegas, antros de vcio, que j2zlll~Zanznas, ruas duwido.sas desta


capital, escolas de embrutecimento, onde a embriaguez acotovela a libertiiiagem e frateri~izacom o jogo.
r

L...J

jornal, eram as "bodegas9'qiie atraam os "desociipados", causadores


de "desordens" com "resultados trgicos, como facadas, cacetadas,
e tc "36 Ameaavam, esses "ii~divduos'~,
no apenas a segurana, mas a

Muitas outras tascas tm-se (sic) aberto pela Cidade Baixa, alm das aiitigas que continuam franqueando as portas a todos os viciosos, fomentando a devassido pelos becos do Poo, do Fariha e outros.

notvel como o organicismo da viso d' O IndeFendente adeqiiado a uma viso alarmista e alarmante da realidade. Segundo jornal, o
organismo social da capital gacha tinha sua sanidade ameaada pela
corrupo moral que se alastrava a partir de "bodegas", "tascas" , casas
de pasto ordinrio, segundo sentido preservado pelo dicionrio Aurlio. Sendo um todo orgnico, a sociedade dependia da sanidade de todos os seus "rgos", especialmente da sanidade moral dos mesmos.
Como a segregao urbana ainda iio se fizera sentir em Porto Alegre,
o estado i~ormalda cidade era o "doentio",j que habitava111 em seu
corao as pessoas cuja moralidade era vista como ameaa de desiritegrao. Havia, pois, um permanente perigo e era preciso denunciar o
mal e a possibilidade de seu "alastramento" por "contaminao". As
"bodegas" erarn "escolas de embrutecimeiito" - produziam "selvagens"
- e a trarisforniao de seres humaiios em '6brutos'9era resultado do
lcool, da libertinagem e do-jogo. Figura central desse processo de degradao era a da prostiluta, freqiientemente considerada como uma
"infeliz", de "natureza fraca", seduzida por "viciosos" ou por cafetiiias."
De qualquer forma, consciente ou no, vtima ou iio, a meretriz era
apresciitada como uma ameaa sade, moralidade e segurana da
cidade. Era intimamente associada figura do vagabundo, ao qual, segundo o artigo de 20 de maro de 1910, seguia, acompanhava c auxiliava, ajudaiido a roubar, atraindo as vtimas para que o comparsa fizesse
a "fria do dia".
Mas as Iiodegas, um dos ceiitros de disscminao de "micrbios
morais", no se localizavam apriias nos clebres bccos e nos arraiais
suspeitos. O Mercado Pblico, iio corao da capital, era tini dos meios
contaminados e contaminantes. Isso foi denunciado pela coluiia "Interesses Muiiicipais, rio ano dc 1907"." Tal corno hoje, "bodega" deiiomiiiao reservada para pequenos estabcleciineritos c ~ g aimagem
est ligada siijeira, consumo excessivo de lcool e brigas. Segundo o

34 A respeito cla prostituiio 12 '0 Ii?d~/jende~~le,


ver Elmir, Cliiclio Pereira. Iniageiis da prostituio
na Porto Alegre dos anos 10. In: R,Iaiich, C. e outros. O/). c.il.,p. 8%-08.
3.5 7 d e maro d e 1907.

"moral social", isto , o qiie era considerado como sendo a infra-estrutura da sociedade. Na matria em questo eles foram descritos como
tendo prazer em se reuiiir para "achincalharem os preconceitos da
ordem e da moral". O (s) redator (es) se esforaram, ento, para gerar
medo e asco no leitor descrevendo o que seria uma cena de degradao no qiie hoje chainaramos de "as voltas do mercado":" "talvez sob
a influncia atmosfrica alterada pela presena de Marchetti, espumavam de delrio canibalesco, expelindo pela boca, num hlito repugnante de cachaa efervescente, todo o rosrio oral de seus conhecimentos de beco".:48
Ainda levaria niiiito tempo para a cachaa ser reconhecida como
uma "bebida nacioiial"."" No incio do sciilo passado, como at h
pouco tempo, ela era considerada a bebida do pobre, do desclassificado, do vagabundo. Mas os "turbulentos" do Mercado no eram apenas
alcolicos. Antropofagia um dos atos que distingue o humano (civilizado) do selvagem. Em nossa visao dc muiido separativa, talvez seja um
dos poucos ''fdtos" que guardam resqucios da idkia de mcula, caracterstica de concepes interligantes de mundo.") A referncia ao "delrio canibalesco" provocado pela "Marclietti" fazia, portanto, daqueles
"desocupados" seres parte da raa humana civilizada. 0 s "turbulentos" eram verdadeiro selvagens capazes de comportamentos iiiumanos
devido ao seu coiisumo habitual de cachaa. Era a bebida qiie criava a
"influncia atm~sfrica~~
que propiciava a exibio dos "conliecimentos
de beco", os quais erarn transmitidos aos transeuiites inocentes por ar
36 Id.

37 Qiie permaiiece seiiclo, cem anos depois, iirn espao d e "coiivivricia pol~iilar",com tiido o que
essa expresso, adequadanieiitc imprecisa, pode sigiiificar.
38 Id.
30 Sob o ttiilo "FI-IC decreta: a cacliaa - brasileira", o site do E,:.ctcldcionoticia o decreto presidencial 406% d e 21 d e de~ernbi-opassado, qiie defiiiiii: "O uso das expresses protegidas
'cachaa', 'Brasil' e 'cachaa clo Brasil' e restrito aos produtores estabelecidos iio Pas". O
okjetivo do cieci-eto a proteo do "prodilto iiacional" contra a aqo daiiosa cle estrangeiros
e, com isso, estimular a exl>oi.tao.fistslnclno.com.Dt; So Paiilo, 27 d e dezembro ele "01. Dispoliivel em http://~v~zr\v~jt.~~c~~~.c0m.b1-/ec1itoris/O
1/12/27/~rer()28.Iitnil.Acesso em 15
cle janeiro ele 2002.
40 Sobre as distiiies entre vises d e iniinclo sepai-ativa - qiie sup6e a realiclade diviciida em
ciominios estaiiqiles (huiiiaiio, iiatural e, eveiit~ialmeiite,clivilio) - e iiiterligante - qiie imagina
o cosmos diviclido em rnl~itose seres iiiiidos por elos qiie os tornarn iiiterdepeiideiites - veiespecialrneiite: Oudcrnaiis, 7'h. c:. MT.;
l,ardiiiois, A P M I-I. ii-agic ctn~Dig7~it~
An~i-u/)olo~~/~hiloso/~/~~
nrld So/~hocLeisAi?tigone.1,eicleii: E . J . Brill, 1987. Os autores iisam o coiiceitr) d e cosinologia, niais
complexo e detalliado qiie o de \,iso de niuiido.

carregado pelo mau cheiro do "hlito rcpilgiiaiite9',igualmente originado pelo consumo da bebida. Eram, em resumo, seres abominiveis:
"desocupados", "violentos", "bbados", "fedorentos" e "iinorais".
No ano de 1909, os becos e vielas foram novamente alvo de uma
campanha do jornal, em matrias intituladas "Embelezamerito geral
da cidade". Em uma delas foi apresentada outra ameaa sanidade
do organismo social porto-alegrense. "Alm de iiitil prejudicial
essa travessa, onde se abriga a mais baixa espcie de gente, centro de
imoralidade e de depravao, ponto de reunio de bbados, cafajestes e vagabundos, escola do vcio e foco perene de doenas a emjDestar a
idade".^' Frequentando esses lugares, os menores podiam ser traiisformados em "bbados, cafajestes e vagabiindos", e tambm podiam
se transformar em transmissores de doenas. Esse ltimo aspecto
pode hoje parecer curioso, mas cem anos atrs, varola, tuberciilose e
mesmo peste, eram ameaas considerveis 2 sobrevivncia dos liabitaiites da capital gacha.
Atravs da pesquisa que realizei sobre as epidemias de peste bubnica e varola, pude constatar que o fato de serem doenas com ti-atamento conhecido na Cpoca iio impediu que elas rompessem com
cotidiano da cidade e de seus habitantes. O medo que inspiraram, e as
medidas tomadas pelas autoridades higinicas para combat-las, traiistornaram a capital g a ~ l i a . Ela
* ~ permitiu tambm compreender que a
representao dos becos como locus exclusivo de 6'desclassificados"era
arbitrria e limitada o que, pela sua importncia, merece um pequeno
excursus neste artigo.""
Caso o Correio teiilia corretamente iriformado seus leitores, os primeiro casos de peste realmente ocorreram lia Travessa Paissandu, milgo Beco do Fanha. Esse fato inspirou a imaginao potica de um de
seus jornalistas

41 11 d e abril d e 1909.
a~:
e iqi~/)lic(~~Ce,s.
Poi-to Alegre, 1990,
42 Vargas, A. Z. Porlo Alegt-c - 1900-1903.E P i d r ~ t ~ i co)~seqiiP^~~cio.~
53 f. Moilografi;~(Discipliila d e I-iistria do Kio Grande do Sul TV) - (:urso de Ps-(;i-adiia.qo
em Histria, Iilstituto d e Filosofia e Cincias IHiimarias, UFKGS.
43 Isto tarnbkrri fi demonstrado pela anfilise d e algiinias foiites policiais. Cf. Vargas, A. 'L.. "0,s
suljtet.rcit~,eos.... p. 210-224. Apesar tiisso, os inoradores e fi-eqioientatlores das reas "duvidosas"
da capital podiam partilhai. tla viso rediitoi-;i e depreciativa cios jornais a seii rt:speito. N o j
citado artigo d e Paulo Moreira, est reproclilzida a disciisso eiltse duas rlom.sticas, ocosi ida
na Kua da Olaria, fiitiira Lima e Silva. Uina delas, Vitalina tias Dores, teritlo sido cl~aniaclad e
"piitinha" por outra, h/lari;i tla Costa, replicoii dizeiido "que 1-150niora\.a n o Beco do Poo
como ela [Maria cla Costa] e qiie vi~fia
do seti alugiiel de criatla," Cf, Moreii-a, I'aitlo R, I': n t u n
ncio PcLo Rei ....p. 52.

O caso suspeito deu-se 110 beco do Fanlia.


No beco do Fanlia? Ento
No vejo a grande mal.
E bem clara a suspeio.,.
Ao menos quanto ii ......Moral.44

Esse admirvel poemeto, publicado rias pginas do Correio, indica que a equao que relacionava moralidade e sade fsica no era
exclusiva da viso orgrinico-moralista d ' O Indeprmiente. Na edio d o
Correio que noticiou as primeiras mortes, mais "fatos" foram iiiforrnados ao leitor.
O locatrio do prdio em questo, um vellio sobrado, sem condies higiiiicas, sublocava qu"rtos a diversos indivduos.
Em um desses quartos, morava um moo de 17 anos de idade, Luiz
Dui-igari,trabalhador braal, o qual adoecendo sbita e gravemente, foi
recolhido ao Hospital da Santa Casa, 110 dia 9 do corrente, falecendo
poucas horas depois, em conseqncia de uma septicemia, segundo o
atestado do mdico do hospital.
Tera-feira tambm adoeceu, repeiitiiiamente, um outro morador da casa,
Affonso Doneda, scio do depsito de viillios estabelecido a rua dos A11dadas, nO124.4'

Tratava-se de uni prdio suspeito. Era um "velho sobrado, sem


condies higinicas", um cortio localizado niiina rua moralmente
suspeita. A primeira vtima fora um "trabalhador braal" que, em oiitras situaes, poderia ser descrito como "vagaburido9'por morar em
iini beco. Mas ao coritrrio do que O IndejDendenle geralmente apregoava, a seguiida vtima no era um "desclassificado". Corno informou o
Correio do Povo, Afonso Doneda era scio de iim depsito de vinlios
localizado lia R ~ i ada Praia.*" As matCrias seguintes, do mesmo jornal,
ainda csclarecerarn que Doneda era uni iniigraiite italiano, de casamento marcado para o dia em que foi transferido para o vapor Horizoiitc, por deciso do Diretor de higiene do Estado, Dr. Protsio
A l v e ~O
. ~Horizonte,
~
fiindeado no Guaba, origiiialmcnte destinado
para a funo de leprosrio, terminou por ser usado para o isolamciito de qualquer doeiitc acometido de mol6stia coiitagiosa naquele
perodo. Dele, o infeliz Doneda pularia, acabarido por morrer afoga-

44 (:o7 1rzo do Pui)o, 28 de dezernbt o d e


45 Coj7elo clo lJovo, 21 de dercmibro de
46 Colmo cla l'oito, 28 dc cie~enil~i
o d(47 Corre10 do f'ooo, 2 1 d e derernbi o d e

190 1.
1901.
190 1 .
1901.

do. O que se seguiu demonstra o nvel de traiistorrio e alarme causado ria ;ida da capital. Relatou o Correio
s 7hs da tarde, zarpou do trapiche da diretoria de higiene a lancha a
vapor 17 deJuiiho, levando a seu bordo os Drs. Deoclecio Pereira, mdicoIegista, Ricardo Machado, bactcriologista da Higiene, tenente-coronelJoo
Leite, delegado judicirio, Santo Cimmi, secretrio do consulado italiano,
Emlio Loncarelli, s6cio de Doneda, Tito de S, capataz da capitania do
porto, e outras pessoas, entre as quais diversos compatriotas do finado.
Aps o exame do corpo, em adiantado estado de p~itrefao,e da
constatao da sua identidade, os marinheiros da capitania do porto,
que haviam seguido em um bote, fizeram junto praia, urna cova rasa
onde foi sepultado o corpo do malogrado Doiieda, colocado em um caixo de madeira, levado pelos seus compatriotas.
Estes tambm recoiiheceram a identidade do mortoe4"

O considervel cortejo formado para confirmar a identidade do


cadver em "adiantado estado de putrefao", confirma que Affonso
Doneda no era um Joo-iiingum", um "vagabundo". Alm dos compatriotas, o secretrio do consulado deslocara-se com a lancha at o
ponto em que fora encontrado o cadver. Os amigos de Doneda, irformou ainda o Correio, esperavam ciiterr-lo em Porto Alegre, e para tanto
tinham contratado um coche fnebre. O simples fato do carro transitar
pela cidade teria provocado uma "impresso alarmante", na viso de A
Fedmcio: "Sabemos que o fato de ir e vir, a trote largo, ontem a noite,
pela rua dos Andradas um carro fnebre causou impresso alarmante'' .49 A seqncia de "fatos" provocou uma real perturbao na capital
gaclia, devido ao medo e ao rompimento da vida cotidiana da cidade.
O impacto causado ria vida da capital, agravado pela ocorriicia inces
sante de tuberculose e de uma epidemia de varola, indica que o medo
sanilrio era unia realidade eni Porto Alegre. Ao corporific-lo iios becos, os corporificava tambm em seus moradores e freqiientadores, entre
eles os "meriores" que, para O Inde~endente,escapavam tutela dos pais
e da sociedade, ou que simplesmelite moravam naqueles lugares. Be-

48 I(/.

49 A fidel-niCo, 28 d e dezembro de 1901. Por oiitro lado, os potenciais aspectos I~icrativosda desgrac;a que atiiigiii Poi-to Alegre no passoii (tesapercebido para alguiis, como o demoristra esta
prc'papiida veic~iladapela I;ecie,-crCo (4/2/ 1902): "Avisu impr)rtaiite do l.aboi.atrio Horneop,.
tico e Bioqiiinico d e Ixiz 1<6liler. Rim dos Aiidradas 471. (;iassaiido riessa capital Lima epidemia tlescoilliecida a qiie c150 o noiiie d e peste biil-joiiica, proporno-nos a tratar todas as pessoas
qric se siilmnham [sic] atacadas por esse mal." A i.rticcncia do aiiiiicio - "epidemia clesconliecida a que do o ilome cte peste brib6iiica" - pode ser explicacia 1 x 1 0 Cato cle que eiito se
travava iirna grierra d e iiiformacies i1a irnpi-eiisa, eslxrialrn<:ntc. eiitre A l.i.tleici<-Ce o Cor,i.io. O
primeiro negava a epidemia, o seguiido a deiiiiriciava.

cos e vielas, seus respectivos moradores e freqiieiitadores, eram tornados assim ameaa 2 higiene da cidade, um argumento a mais usado
pelo jornal na defesa de suas propostas teraputicas e profilticas da
molstia que tarito preocupava alguiis porto-alegrrnses.
Em "Pr-moral", as trs principais figuras da abjeo foram reuiiidas em outra matria sobre "saiieamento moral",
Queremos falar da undinesz, de menores e das prostitutas a que a cafetagem
(sic), ultimamente, no encontrando diques que se lhe opoiiham, tem
tido livre expanso.
A autoridade, no h muito, comeou uma campanha contra as cafetinas
e a sociedade no lhe poupou aplausos; urge que continue sua ao benfica e enrgica e, uma vez que no possvel por-se termo prostituio,
ao menos pode de alguma forma deter-lhe a marcha, que se u c e h a urda vez
nznis.
Os prostbulos esto cheios de verdadeiras crianas, vtimas dos laos das
cafetinas que, enquanto a autoridade se descuida, trabalham na sombra,
desmantelando lares pobres, no seu negcio infame, no seu mercado
nauseabundo.
Essas betesas imundas que cruzam e recruram a cidade, salpicadas de
tavernas igualmente imundas, so antros onde as vboras se acoitam, sobre focos infcctos dc peste, que, em nome da higiene e da moral, deuem

ser extintos.

[...I
Para outro assunto, tambm deve a polcia voltar vistas e, sobre ele, demasiado temos falado; referimo-nos extraordinria quantidade de ~nenores
vadios, ladres e1n0~-iunrios
que, nas escolas dos becos, se vo j formando
na carreira do crinle.
Pelas ruas todas da cidade, iioite e dia, passeiam, entregues 5 rapinagem,
ou j ogaiido.

O problema dos "menores de rua", seu tratamento nas pginas


d 'O Independente, i. iiiseparvel do 6cproblernasocial", tal como pensado
e apresentado pelos seus joriialistas. Assim corno todos os moradores
dos becos, bairros c zonas suspeitas eram ou "vagabirrldos" ou "prostitutas", todos OS ineiiores que moravam ou everitualnieiite fieqcntavain aqueles espaos podiam ser vistos corno "menores vadios", como
"ladrcs eml)rioiiris", uni perigo para a sol>revivSiiciada sociedade.
Assim todos podiam ser alvo de medidas proporcioiiais gravidade do
problema que, tias piiias do jornal, foi qiiase que cotidiaiiamente
elaborado. C o i i r ~
as figuras abominveis, que coiistitirarn uma ameaa que se expandia "cada vez mais", foram propostas ac,6es c~l-ja
radicalidade potencial talvez resida lia impreciso de sua liiiguagern.

Terapias e profilaxias
O que fazer com as "criaii~as"que, seguiido o joriial, se multiplicavam de forma mpar pelas ruas da capital, se educando "em meios viciados e esprios"? Um dos meios de controle do "mal" era a vigilncia e
a represso, o que foi prescrito para os mciiores que viviam nas voltas
do Mercado, o mesmo meio dos '6turbulentos".Em 13 de maro de
1907, a coluna "Interesses Municipais", publicada na primeira pgina
d'O Independente, iniciou lamentando: "E com grande pesar que vimos
pela terceira vez nos ocupar do Mercado Pblico, no ponto referente
ao patrulliameiito. Grande nfimero de negociantes nos pedem que reclamemos contra o diminuto nmero de agentes que guarda aquele
local, o que d margem a fatos como o de quinta-feira ltima, e que
passamos a narrar." Colocaiido-se novamente como intermedirio entre "grande nmero de comerciantes" e as autoridades, o peridico
solicitava reforo de policiamento para evitar a repetio do que registrou logo a seguir, um conflito entre "marinheiros e turbulentos", cujo
desfecho foi o esfaqueameiito de iim dos envolvidos. Mas esse no era
o nico coiiflito existente naquela regio da cidade.
Reclamam ainda aqueles negociantes contra a malta de guris que ali se
juntam para apanhar os restos de cereais, e que, aproveitando-se disso,
surrupiam tambm o que encontram a mo, como aconteceu com 10
latas vazias de propriedade do Sr. Joaquim Rodrigues d'Almeida e que
estavam no trapiche [municipal].

Os "guris" que perturbavam e prejudicavam os negcios dos negociantes do Mercado Pblico eram pobres, mas no eram iiioceiites. A
mente depreciativa do articulista os agrupa em uma "malta", um grupo
de seres de condio inferior, um bando, uma scia de criailas maliiitencionadas. Agiam coletivamente, fosse para juntar cereais cados
pelo cho, fosse para furtar bens quando possvel, como as "10 latas
vazias de propriedade do Si-.Joaquim Rodrigues d'AlmeidaV.Deviam,
pois, ser vistos com desconfiana, apesar da miskria que os transformava em catadores de gros. O redator no se preocupava com o que fazia
corri que criancas fssem levadas a catar gros pelo cho, rnas corri a
ameaa ao patrirnnio dos comerciantes do Mercado. A soluo,
siigerida diretamente ao intendente e ao seu subordiiiado - ao "digno
Dr. Montaury e ao ativo silb-intendente" Major 1,ouzada -, seria a colocao de um policial na esquina do Mercado, defronte doca. Com
isso, de acordo com ojoriial, seriam beneficiados traiiseuiites, comei-ciantes e o prprio servio policial,

Vigilncia e repressio, essas medidas teraputicas, militas vezes no


foram consideradas bastantes para a resoluo do "problema". O artigo
j comentado, de 25 de maio de 1905, fazia iiiicialrnerite o elogio da
ao repressiva: "A polcia muriicipal promove com louvvel af a represso a vagabundagem dos pequenos garotos que pululam nas ruas
desta capital". Mas logo depois observou-se que: "E nos perguntamos:
com o intuito de reprimir a vagabundagem dos garotos, a polcia municipal prende-os e depois deles o que faz? Solta-os,aps uma reprimenda,
um piinhado de conselhos e algumas ameaas? No suficiente. [...I ."
O que seria ento "suficiente"?
Na Capital Federal est organizada a represso dos garotos, pivetes, como
l se diz, mas o governo mantm um internato, escola correcional, a Escola 15 de novembro, a que eles so recolhidos e sob o regime de uma severa
disciplina so sujeitos a uma bem orientada educao fsica, moral e intelectual at que estejam em idade de serem transfridos para o Instituto
Profissional,outra utilssima instituio mantida pelo governo e de onde os
pequenos garotos saem ao fim de alguns anos dotados de uma profisso
honrosa, com unia slida instruo prtica, aptos para na vida desempenhar os seus deveres de cidados. Epreciso que e7n Porto Alegre seja rejni~nida,
extinbwidaessa nociva garotagon que enche as nossas ruas [...I digna de todos
os louvores e de todo o apoio a ao da polcia; mas preciso tambrn
cuidar do futuro dos pequenos garotos."") Em nosso estado fazem-se tantas despesas dispensveis! Seria pedir muito ao excelentssimo Sr. Presidente do Estado que fosses criada uma Escola Correcional e mais tarde,
para o futuro, quando estivesse em melhores condies o errio publico, a
criao de aulas profissionais anexas a essa Escola?

Nem tudo estava perdido. Mesmo crescidos em um meio doentio


e corruptor, os "rneiiorcs vagabundos", "gaturios", ainda tinham salvao. Em um primeiro momeilto, a regenerao ocorreria pela ediicao "fsica, moral e intelectual", sob "severa disciplina9'.O que seria essa
"severa disciplina"? Envolveria "punies fsicas"? Provavelmente sim,
j que esse era um recurso accito mesmo deiitro das escolas. Mas que
grau de severidade sei-ia aplicado a "nienores infratores"? Que "direitos" teriam esses meninos de no serem submetidos algum excesso
discipliiiar? Isso aiiida no era algo qiie preocupasse os intelectuais do
jornal. Nem podiam eles pensar segundo uma experiiicia que no tinham, a de d6cadas d e iirstituies preteiisarnente reformadoras e
recuperadoras de nieriores dclinqueiites. O segiiiido estgio da regeprofissional. Q~iaiitosanos seriam connerao corrsistia na cej~ica~o

sumidos nessa regenerao? O provvel que os "pivetes" saissem j


adultos daquelas iiistituies.
Graas a uma educao especial, portanto, o que chamaramos de
"menores infratores" podiam ser cor@dos - se o meio os corrompera,
outro meio poderia corrigi-los. Subjaz a concepo de que o homem
um ser malevel, o que decorria, em grande parte, da hegemonia da
doutrina do determiiiismo do meio, o que fica claro no artigo "Vadiagem", de 15 de junho 1911. Nele, a origem do "mal" continuava a ser a
"vadiagem" e a "incultura" na infncia. Por isso, "os meniiios"
Alimentados e crescidos na estufa do vcio, quando a razo se Ihes desperta acha-se de tal maneira eivada e falseada pela influncia recebida
atravs da infncia, que torna-se impotente para reprimir o mal [...] Porque a razo, longe de constituir um foro inderrocvel, soberano e intangvel no homem7 como se acreditou por muito tempo, constitui uma
"faculdade histrica"(Tobias Barreto) sujeita como qualquer outra, as
modificaes do meio e da evoluo.

Deixados a correr, a brincar nas ruas e becos, convivendo em "gi-upos" e com "vagabundos" e "prostitutas", a conseqncia era fatal: os
"precoces gatunos" seriam "futuros ladres e assassinos"," porque nem
uma razo natural existia para contrabalanar a influncia nefasta da
"estufa do vcio".
A correo, por outro lado, podia mesnio ser descartada se fossem
tomadas medidas profilticas, caso os pobres, desde a infncia, fossem
educados de forma a introjetar neles a obedincia s leis. Porque a misria era considerada, de uma forma geral, a origem usual dos criminosos de "baixa esfera". O colaborador Flvio de Paula, responsvel pela
coluna "Gazetilha", recorreu autoridade de R. Garofalo, um dos
"teoristas (sic) modernos" que
em judiciosos conceitos pensa que a melhor maneira de no aumentar
as estatsticas criminais incutir n o unimo do agente seus recprocos deveres, ensinaiido-o a educario intelectual. E essa opinio do eminente socilogo
tem sido corroborada pelas maiores ~nentalidndesd a cincia nzidica. Pensam esses fisiologistas que o indivdiio educado est menos afeito ao delito do que os baldos dessas noes. Que as abalizadas opinies preiitadas
tm amparo incoritestado na reparao do crime, ressalta clara c evidentemente aos rgos visuais de quaisquer pessoas.
[...] Para cumprir esse objetivo [confirmar a argumeii tao] , bastaria,
ento, coiifabular sobre o niais trivial assunto com pessoas oriundas desse
ncleo de desf~rovidosde educaiio intelectual para ficarmos plenamente convencidos de que entre eles predomina o delito mximo, o assassinato."'

A referncia a R. Garofalo - o "eminente socilogo9'que, com a


"cincia mdica", @ autoridade corroboradora do raciocnio de Flvio
de Paula - importante para comprovar o manancial de idias ao qual
os intelectuais d' O Independente recorreram para pensar o problema
representado pelos "desprovidos de educao intelectual9'.Alto magistrado italiano, Garofalo foi o responsvel pela transformao da doutrina de Cesare Lombroso - do "criminoso natural" - em linguagem jurdica.5" Partilhava com aquele, com Spencer e com a teoria positivista
em geral, da idia de que a introjeo de uma moral na criana, atravs
da educao, seria uma alternativa represso. Sua proposta, contudo,
era mais dura que a de Lombroso, pois no aceitava a misria como
justificativa do crime e se opunha educao dos delinqentes, defendendo a aplicao de penas mximas para castigo de criminosos.
No possvel saber se Flvio de Paula partilhava completamente
das opinies de Garofalo. Somente podemos afirmar que o intelectual
italiano foi usado para defender a imposio do eiisino obrigatrio,
idia que implicava em uma interveno do Estado no mbito familiar,
o que no era ponto pacfico. Por essa razo, j tinham sido escritos
artigos defendendo a legitimidade da ao estatal.
Se o Estado o tutor do povo, tem o implcito direito de zelarpelo progresso deste
ltimo, sob todos os aspectos; e no somente vemos a um apoio em favor
da iiistruo obrigatria, mas tambm no fato de que a administrao
publica compete, no s velar pelos interesses ptrios na hora presente,
mas tambm preparar o porvir pelo cultivo de cidados aptos a compreender e interpretar livremente os seus deveres cvicos, o que s se pode
conseguir pela educao e instruo do povo, elaborando assim o progresso gradual, que garante o futuro, semeando hoje a messe que a Ptria colher arrianli. Quando, pois, os cidados no compreendem a
necessidade de fazer instruir os seus filhos, necessrio se faz que iiitervenha o Estado, coagindo-os a isso, obrigando-os a tornar esses filhos capazes de amanh se tornarem cidados, em umaptria onde sbia legislao nega aos analfabetos os direitos polticos. E o caso de se dizer que o
Estado vem obrigar os cidados a serem l i v m ~ r o g e n i t o r e s . ~ ~

O problema no o eiisino obrigatrio, uma realidade em nossos


dias, mas as noes de povo e de Estado reveladas nesse artigo. Obviamente, seu redator no se inclua na categoria "povo", nem a seus colegas, familiares e amigos. Povo era o coqjunto dos miserveis, sem educao intelectual, portanto afeitos ao crime e incapazes de compreender
53 Peset, Jos I,iis. QJ7?zc7n
P ru(1?prllzn(io~.
Sobw t~~gjos,
LOCOS
178.
54 22 de oiitubro de 190.5.

nnnznnzs. Barcelona, Grijalbo, 1983, p.

seus "deveres" - o articulista, sintomaticamente, i ~ ofala ern "direitos".


No compreendia, o povo analpdbeto, a necessidade de educar seus
filhos, riem tiiilia condies de compreeiidei- o qire era adequado ao
seu prprio aprimorameiito e ao progresso da nao. Ilevei-ia se sujeitar, em todos os planos, ao arbitrria do Estado, o que estava irn~lcito na sua condio de menor tuleludo. Coupdos, os pais seriam "livres" e,
no futuro o "tutor do povo" ou, segundo frmula publicada em outro
momento, o "diretor supremo da sociedade"" - era o criador do cidado, da prpria nao.
As propostas podiam ser mais radicais. Em 17 de setembro de
1908, foi reproduzido uin artigo de Aldebaran, pseudnimo do coronel Lcio Cidade, membro do PRR que conciliou o exerccio de
funes administrativas no interior do Estado com a atividade de
jornalista nas cidades por onde passou.'"
artigo fora originalmente
escrito em 1904 e publicado sob a forma de editorial do peridico O
Alto Tuquuri.

O natural, infelizmente, encontrando facilidade no subsistir, no se preocupa com o trabalho agrrio, deixando ao estrangeiro esse dever.
Dessa iiidifereiia por esse capital valioso que possumos, o solo ptrio,
resulta a pobreza do natural, que entregue preguia, vai-se despindo
enquanto que o estrangeiro veste-se e enriquece.

[...I
Principalmente o proletrio brasileiro, essencialmerite descuidado do
presente e do futuro, a prole no lhe merece nenhuma preocupao,
acreditando que ela encontrar as mesmas facilidades, a mesma abundncia sem o menor traballio.
Dessa iluso, verdadeira miragem, resultar, em no remoto f~itiiro,
uma classe e i ~ o r m eperigosa
,
comuna e inteirarrielite infeliz: os verdadeiros proletrios, sem lar, sern um pedacinho de solo, sem aptido
para o trabalho. E quaiido for chegado esse tempo, o estrarigeiro e o
seu descendente, negaro abrigo, negar50 po e gua, ao natural 7 m guundo.

[...I
Deixe-se o brasileiro nato, sem mistura de sangue estrangeiro, entregue
ao seu vcio do mate-chimarro, cultura de meia dzia de ps de aipiin
e outros tai~tosde rniliio; no se o desperte desse dorrnir, que o seu
melhor papel, porque se est maduro ou velho, fez-se surdo ao convite
do progresso e o traballio para ele o penar. Ma,$toda a liberdadp tem zlm
limite, ela termina ondp rowzeu o perigo .roc'ial.

56 Foi dii-etoi-c l o , J o ~ ~ ~ ~ c ~ l ~ l / lna


o rcidade
~ t e ~ i ~tle
~ orriesino
,
nome. ein 1858, e I-edatordo Alto 7itqi~nu'
entre 190 1 e 1905. Cf: Mai~ins,h. E,srr-itorcsd o Kio C;~-UIII/P.Posto Alegre: I_IFIP(;S/IEId/DAC:-SEC,
1978, p. "86.

O objeto da ateiio de Aldebarari iio G o "rnerior vagabundo"


iirbaiio. Iriicialmente mencionado o "vagabuiido natiira19',o brasileiro nato, ao qual atribuda uma indiferena pelo "trabalho agrrio" devido "abundncia" propiciada pelo "solo ptrio". Essa iiidirerena assume novos sentidos com a contraposio entre o "natural",
que empobrece, e o imigrante, que se "veste" e "enriquece" porque
trabalha o solo. Logo depois meiicionado o "proletrio brasileiro" e
talvez se trate, neste caso, do pobre no proprietrio. Esse acusado
de incria quaiito ao futuro de seus prprios filhos, porque, como o
"povo" de Flvio de Paula, ele iio pensa nem no presente, iiem no
futuro, tambm sedado pela abundncia propiciada pela terra brasileira. A creiia na perduralidade dessa abundncia era, porm, adverte Aldebaran, uma "miragem", e o fruto dessa iriconscincia seria os
"verdadeiros proletrios: sem lar, sem um pedacinho de solo, sem
aptido para o trabalho." Os "verdadeiros proletrios" no teriain posse
qualquer, nem a da habilidade para o traballio, seriam inteis absolutos. So rcuiiidos, ento, os elementos que compem o que hoje consideramos como um lugar-comum do preconceito contra os "brasileiros": os vcios da preguia, da repulsa e da iiiaptido para o traballio
em uma terra de generosa mas limitada fertilidade. Retoriia ento a
figura do estraiigeiro, agora como 11m algoz do pobre brasileiro. Indiferente, cruel, o imigrante praticamente coiidciiaria o "natural vagabundo" morte por negar-lhe "po e gua".
Uma das solues para tal situao apenas sugerida: a mistura dc
sangue com o estrangeiro. O mal do "brasileiro" seria eiito geiitico,
racial, natural, inato e hereditrio. Seria curado pela sua mistura com
um "sailglie)'que carregava coiisigo o gosto pelo trabalho, a inteligncia avaliadora das possibilidades de progresso da terra brasileira. A outra soluo envolvia a limitao de "lit~erdades".Direitos no podiam ser
respeitados frente ameaa de perigo "comuna".
Se llie d o direito de trabalhar ou no, esse direito no pode ser traiisferido prole que o futuro.
Trata-se desde j de fundar colonias infantis, para menores de 7' a 13
anos de idade e, co~n~ul.rom'arnente,
se faca povo5-las com esses Phrias [grifado no original] do Brasil: os meiiores que, em grande nmero, vivem pelo
interior do estado sem nenhuma ocirpao, preparando-se para constiturem um perigo comuna.

[....I
Criada a primeira colonia, a ela devero ser recolhidos todos os menores
corri pais ou sem eles, que, n juizo das auloi(;dudes,no recebam a educaco precisa.
Ali cfevero permanecer at os 18 anos de idade, saindo para a liberdade,
para o trabalho, para scrcm tc.is 5 coiriuiia.
Se no for ouvida nossa voz, tanto pior para aqueles que tm a responsa-

bilidade do futuro: esses meiiores, que so hoje desprezados, sei50 a


fora que, a merc da caudilhagem, servir para as conflagraes sociais.

A proposta muito semelliante educao (agoge) espartana


que subtraa as crianas de suas famlias aos 7 anos para transformlas em cidados. L, na Esparta antiga, a educao estatal era lei
qual todos estavam sujeitos; aqui, na Porto Alegre do incio do sculo
XX, tratava-se de uma iiiterveiio do Estado em famlias que, pelo
juzo das autoridades, no fornecessem a "educao precisa" aos seus
filhos e rfos. Os meiiores ficariam reclusos por 5 ou 11 anos, quando ento recuperariam a "liberdade", reduzida por Aldebaran ao "ser
til comuna", a ser um trabalhador. Finalmente, Aldebaran ameaa
o chefe de Policia, pois foi a ele que dirigiu o artigo. Caso suas sugestes
no fossem seguidas, aqueles meninos seriam massa de manobra de
"caudilhos", clara referilncia s revolues que tinham grassado no
Rio Grande do Sul.
Apesar de se referir ao problema de crianas do campo, a retrica
e as propostas do Coronel Lcio Cidade no discrepavam daquelas
dirigidas ao "problema social urbano". Tratava-se sempre de criar um
quadro suficientemente assustador para conccituar a autoridade do
Estado de forma tal que as liberdades, fossem quais fossem, pudessem
ser violadas. Nesse sentido, O Independente sempre se chocou contra a
indiferen~ado prprio Estado, o que o levou a apelar s diversas instncias do mesmo.
Se, porm, o governo estadual entende no estar em suas atribuies o
decretar essa medida necessria, de alto interesse publico, se julga que
no lhe compete tomar sobre si tal empreendiinento, lembremo-nos de
que a autonomia do municpio o estatuto bsico da nossa coiistituio
federativa e que dentro do vasto e sagrado mbito dessa autonomia cabem tais providncias, recaem essas medidas

As propostas d' OIndependente i~iincaforam pleiiamente realizadas.


Mas o problema dos menores sempre foi o incentivo para a progressiva
radicalizao de seu pensamento. Em 31 de janeiro de 1919, foi publicado um artigo de Loureno Bettiol, mdico graas liberdade profissional existente 1-10 Estado, conferencista, polernista, aiitor dc romances, contos, obras de histria, antropologia, botriica e e t n o l o g i a . ' ~ N e ,
escreveu que depois de testemunhar a priso de um "menor", "preto",

"maltrapilho", concluiu que cabia ao Estado instituir um imposto sobre


o analfabetismo, o ensino obrigatrio e a Colonia Correcional. Meses
depois, em 19 de maro do mesmo ano, publicou artigo em que dizia
ser melhor um "regime de escravido voluntria" que protegesse a "criaiia material e moralmente abandonada" que educasse o analfabeto e
propiciasse ao "maltrapilho" os meios para o ensino profissional. O que
Bettiol propunha era que os cidados brasileiros abrissem mo de sua
liberdade e optassem por uni regime autoritrio para a soluo do problema social, porque os que ento participavam das sedies eram os
analfabetos de ontem.59
Existia ainda uma outra alternativa potencial para resoluo do
problema dos menores, sugerida na matria "Pr-moral": a extino
dos "focos de containinao", a sua extirpao do "organismo social9'.
Isso foi uma alternativa sempre possvel no horizonte mental dos intelectuais d'O Independente. Em matrias onde a violncia potencial da
linguagem organicista se fazia presente, revelava-se o desejo de simples
"erradicao do mal7'.No segundo artigo referente ao "Embelezamento
geral da cidade", de 8 de abril de 1909, foi proposta a desapropriao e
demolio de prdios que maculavam esteticarnente a Rua da Praia e a
"destruio" dos becos do Fanha e do Poo
E em cada cubculo moram oito, dez pessoas, e ali nascem novos seres
que se vo criando naquela atmosfera de pestilncia e sfilis, para mais
tarde virem a ser uma gerao d e tuberculoses e doentes, cooperando
poderosamente para a degeneresciicia da raa.
Esses dois becos [do Fanha e do Poo], vergonha para nossa capital, devem ser destruidos e destrudos o mais breve possvel, porque para esses
lugares infectos no h higiene que sirva e sero sempre um foco de
micrbios, espalhando a peste e doencas malignas.

A esttica e a higiene eram as razes para a destruio dos becos.


Estava em jogo o futuro da raa, pois de outra forma essa estaria sujeita
"degeneresciicia orgnica". Talvez ela se transformasse num conjunto de "brutos". Porto Alegre deveria sobreviver e assurnir ares civilizados; para tanto, deveria eliminar focos de doenas - sfilis, peste e tiiberculose. Apesar dessas ocorrerem em toda a cidade, sua origem foi
espacialrrierite localizada: nos becos. Neles, o leitor certamente saberia, viviam e conviviam apenas "vagaburidos", "meretrizes" e "menores
vagabundos9'. No que consistiria exatanierite a "destriiio" daquelas
reas? O qrie seria feito das pessoas que l viviam? Os menores erarn

habitantes e frequeiitadores desses ambieiites. O que aconteceria com


eles? Acompanhariam seus pais, "vagabundos" e "prostitutas" caso esses
fossem expulsos para o Acre e o Mato Grosso, toiiforrrie chegou a ser
proposto?" No possvel saber, mas no momento em que a realidade
multifacetada era reduzida a figuras simblicas assustadoras, a violncia podia ser considerada alternativa adequada para a resoluo de
qualquer aspecto do problema social: os becos, as reas "suspeitas" e
seus respectivos moradores e frequentadores podiam ser "extirpados"
do organismo social. O Inde?xndente podia, pelo menos, expressar esse
desejo clara e logicamente.
A imprensa do incio do sculo passado, como a de nossos dias,
nuiica se limitou ao repstro defatos. Nessa tarefa sempre houve "alguma
coisa inventada", um "deslizamento de sentido", em que o snibolo do
"menor de rua" foi investido de outras significaes adequadas a uma
determinada concepo do "problema social" e correlatas propostas de
tratamento e cz~ra."l Ele poderia ter sido concebido como um ser com
determinados direitos, mas visto como "precoce gatuno" ou "futuro ladro" era apenas uma ameaa ao futuro daqueles que se pensavam como
membros da elite, responsveis pelo futuro do pas. No creio que isso
possa ser percebido e compreendido sem as "divagaoes acadmicas".

60 20 d e inaro d e 1910.

r...:

61 "Kelembremos o seiitido corrente do termo imagiiirio


falamos de ii~iagiiirioquando
qiieremos filar d e algirrna coisa 'in\lentada1 - qirr se trate de tima iiivt:iio 'absoltita' ('uma
liistdria imaginada em coclas as siias part.esl), oii de iim deslizainento, de iim deoslocamento d e
seiitido, oiide sinbolosj dispoiivcis so iilvestidos de oiitras signifiaqes que 115.0 siias sigi-iificaes 'normais' oti 'can6nicas9 [.,.I ," C:astoriadis, Cai-neliiis. A ilastiluicAo iw~c~gi?zii,-in
do socipdnd ~Kio
. de Jaiieii-o: Paz e Terra, 1982, p. 154.

O Rio Grande do Su
gachas na Primeir
guerra civil e crise n
Claudia Was,rerman
Esse artigo destina-se a discutir o perodo da Repblica Velha no
Rio Grande do Sul. Tratou-se de uma fase de grande prosperidade econmica, baseada no desenvolviniento das atividades primrias ligadas
pecuria, no crescimento da agricultura colonial e do cultivo do arroz
no litoral, marcadas por crises pontuais, mas que basicameiite proporcionaram o incremento da implantao do capitalismo no Rio Grande
do Sul, com a iiistalao das primeiras unidades fabris e consolidao
de qual seria o perfil industrial do estado, a expaiiso do mercado e o
crescimento da urbanizao.
Neste perodo ocorreram duas guerras civis: a Revoluo
Federalista, entre 1893 e 1895, e a Revoluiio de 1923, eiitre 1923 e
1925. Pode-se afirmar, inicialmente, que essas guerras foram causadas
por cises ocorridas no seio das classes dominantes e que o envolvinicnto
de tropas, pees, populares esteve ligado apenas s convocaces feitas
pelas elites. As demandas das classes populares praticamente no estiveram presentes nessas gueri-as, embora o perodo tenha sido extrernamente rico iiesse aspecto.
Ainda que essas guerras tenham sido extremaniente violentas, especialmente a Federalista, que matou quase 1% de toda a populao
masculina do Estado, interessante notar quc havia hegemoiiia dos
grupos republicanos no Rio Grande do Sul, ati-avsdo Partido Repiiblicano Rio-Graildense (PRR) , fundado ern 1882.
Esses coriflitos ocorreranijiistamente contra a coiitiniiidade do PRIR
no poder executi~~o,
enibora as oposies iio tivessenr uni projeto poltico tiio consisterite para se contrapor ao projeto republicano. Este
ltimo, tinha urn carter autoritrio e c e i tralizador,
~
com influencia das
teorias polticas adviiidas das idias positivistas do filsofo francs
Augusto 6:ornte.
Segundo Hblgio Trindade, a peculiaridade do Rio Grande do Sul
no perodo coiistruiu-sejustamelite iio fato da "fi-agnientao polarizada dos partitlos" e "sisteina bipartidrio cni relao direta com o processo de competio poltico-eletoral". Para ele, na base de explicaco
dessas disputas cs t avarxi 2 projetos difercnt es de orgariizajo do sist <ma
poltico:

Esta diferericiao se traduz na configurao de dois modelos polticos


conservadores, ambos assentados na estrutura de dorninac;o tradicional, mas que possuem como elemento permanente e caracterstico o
conflito eritre dois modelos de organizao do sistema poltico: a repblica liberal versus a repblica autoritria. '

O projeto poltico dos republicanos tentava representar, de certa


forma, o conjunto das classes domiiiaiites sul-rio-grandenses, embora
nem todos estivessem satisfeitos todo o tempo. Sua hegemonia esteve
baseada, estruturalmente, no desenvolvimento e expanso do capitalismo c nas condies conjiiiiturais de prosperidade econmica da
principal atividade primria do Estado: a pecuria. Foram condies
econmicas favorveis que permitiram a hegemonia d o projeto
castilhista.
Entre a Revoluo Federalista e a Revoluo de 1923, houve uma
relativa estabilidade da classe dominaiite gacha porque havia prosperidade; as oligarquias pecuaristas estiveram satisfeitas com a idia dos
positivistas de que o Estado era como um administrador do bem pblico e que orientava c regulava o desenvolvimerito conforme as necessidades coletivas, enqiiaiito sentiam-se protegidas pela boa demanda e
bons preos do perodo imediatamente posterior Primeira Guerra
Mundial.
A historiadora Maria Antonieta Antonacci discute as condies que
permitiram tal estabilidade poltica no livro sobre a Revoluo de 1923:
Apesar de tenses e conflitos momentneos, a estabilidade poltica eritre
as fraes da classe dorniiiailte gaclia foi preservada. No havia condies objetivas para que os grupos da oposio se organizassem efetiva e
contiiiuameiite, de modo a viabilizai-suas alteriiativas poltica ao projeto
de organizao estabelecido pelo PKR no RS.'

Com o fim da guerra, a demanda pelos produtos gachos no pararam de cair, bem como os preos no mercado iriternacioiial. Alm
disso, a concorriicia com os produtos platiiios voltava a incomodar os
sul-rio-grandeiises nuni mcrcado cada ver mais competitivo. Os estancieiros comeavam a contrapor-se hegemonia do PRR no Estado e das
oligarquias cafeicilltoras do goveriio.
1 Trindade, Wlgio. Aspectos polticos clo sistema partid5rio Iiepilblicano rio-grai~cieiise(1 8821937). Da coilfroi~taoaiitoritrio-liberal i imploso da aliaii~apoltico-revolilcioririad e 30.
111: DA(:ANAI,, Jos. IIildebi-ailclo e CONZAGA, Serilis (Org.). 11.Y: economia e poltica. Porto
Alegre: hlercado Aberto, 1979, p. 122
2 Antonacci, Maria Ai-itoiiieta. KS: as oposies e a Re~oliioc!? 1923. Porto Alegre: Mel-cado
Aberto, 1981, p. 23.

Os anos 1920 foram marcados pela chamada crise das oligarquias


centrais no Brasil. Os cafeicultores, representados pelas oligarquias
paulistas e mineiras, iio poder desde o final do I1 Reiiiado, enfrentavam uma das mais graves cises no bloco de poder, baseado ria poltica
dos governadores.
A chamada poltica dos governadores era uma "estratgia" que
garantia uma certa harmonia entre as oligarquias centrais e as perifricas. Particularmente a classe domiiiaiite gacha era considerada um
"fiel da balana" nas crises republicanas e tambm um componente
poltico a ser seriamente considerado nos acordos c alianas.
Ao longo da Repblica Velha, o Rio Grande do Sul constituiu-se
como uma regio peculiar do ponto de vista econmico porque sua
economia estava voltada para o mercado interno (diferente de outras
unidades da federao, cujos produtos estavam destiiiados ao mercado
internacional ou subsistiicia) e tambm politicamente, porque no
estava entre os Estados mais importantes (como Minas Gerais e So
Paulo), mas no estava entre os mais fracos (como alguns Estados do
Nordeste, por exemplo).
Durante a Primeira Repblica, os polticos do sul estiveram eiivolvidos em todos os episdios controversos das oligarquias, graas ao domnio exercido pelo PRR no Estado. Eiitretanto, essa hegernoriia havia
sido obtida penosamente. Aps a proclamao da Repblica, iniciou-se
no Rio Grande do Sul um perodo turbulento, durante o qual o Estado
chegou a ter 16 governos em 3 anos.
Jlio de Castillios, republicano radical, assumiu o poder em 1891,
depois de ter redigido e orientado a promulgao da Constitui<;oEstadual, de carter autoritrio e fortemente ceiitralizador. A Constituio
de 1891 permitia a reeleio do presidente do Estado, a nomeao do
vice-presidente e o voto a descoberto. Era fiel ao princpio de que a
mellior forma de governo era a "ditadura rcpublicana": um "governo
de salvao nacional excrcido no interesse do povo". A influncia de
Comte refletia-se na idia castilhista de "Conservar, melhorando" e em
oiitros preceitos sobre a organizao do governo, como oramentos
equilibrados, separao Igreja/Estado, Icgislativo limitado aprovao
de despesas e receita.
Jlio de Castillios foi forado a renunciar depois do fechaniento
do Congresso Nacional pelo seu aliado Deodoro da Fonseca, riias j
havia se tornado o maior lder do Rio Grande do Sul. O incio do s6cu10 no Rio Grande do Sul foi marcado, portanto, pela instabilidade poltica, tanto que o perodo recebeu a alcuiilia de governiclio, dada pelo
prprio Jilio de Castilhos.
Nesse perodo, Joaqiiini Francisco de Assis Brasil, repirblicano liistrico e, at ento, aliado cle Jilio de Castillios, rompeu com ele, formou uma junta de governo e passou oposio. Em janeiro de1893,

coin o caos iiistaurado 110 Rio Graiide do Sul, Castilhos i.eassumiu o


governo, Era um redator poderoso e usou as pgiiias do recCm-fundado joriial republicario A Federao para se transformar iiunia grande
lideraiia e quebrar a hegemoiiia exercida pelos liberais, cortiaiidados
por Gaspar Silveira Martins.
Em 2 de fevereiro de 1893, apenas oito dias aps Castilhos assumir
a presidiicia do Rio Grande do Siil, rebeiitou a grierra civil. Foi o maior coiifronto interno da histria do Brasil: a luta perduroli por 31 meses e custou a vida de 10 a 12 mil liomeiis, aproximadamentr 1% da
populao do Estado. A Revoluo Federalista de 1893 foi travada por
razes polticas. De um lado estavam os republicanos positivistas, liderados por Jlio de Castilhos. Do oiitro, aglritiiiavam-se todas as demais
faces polticas do Rio Graiide do Sul, unidas em toriio dos federalistas,
liderados por Silveira Martins.
O grupo que lutava contra Castillios era lieterogneo; reunia monarquistas e republicanos, d e teiidncia parlainentarista o u
presidencialista; todos afastados do partido pelo sectarisrno de Chstilhos.
Entretanto, sua fora era tambm sua fraqueza: alm do dio a Castilhos,
os rebeldes nada tinham em comum. J os castilliistas, alm de terem
o apoio de Floriaiio Peixoto, estavam unidos pelos mesmos ideais
positivistas, transformados pela habilidade de Jlio de Chstilhos quase numa religio.
Na Revoluo Federalista de 93, ambos os lados procuravam a
melhor alcuiilia para detratar os inimigos. Os federalistas chamavam
seiis inimigos de pica-paus numa alusgo ao quepc. republicano, usado
pelos castilliistas, que lembrava o formato de tini pssaro biciido. Os
castilhistas, por sua vez, deram aos seus inimigos a alcunlia de niaragatos,
referilido-se ao fato dos irmos Aparcio e Gumercindo Saraiva terem
vindo de San Jos, departarneiito iiriiguaio, cuja popiilao sei-ia origini-ia de uma regio espanhola, a Maragateria.
Mesmo tendo o apoio do governo ceiiti-al,a giicrra iio poupou os
pica-paus. Os clid'es militares iiiaragatos erarn cxpcrientcs, alguns eram
veteraiios das guerras platinas e da Guerra do Paraguai. Sua ttica de
guerrillia era vrias vezes sufocada e renascia das cinzas. Guniercindo
Saraiva e Joca Tavares estavam eiitrc os rebeldes mais destacd d OS.
A crueldade da Revoluo Federalista ficou coiisagi'ada pela forma de execuo, comum ria regio desde a Guerra dos Farrapos, mas
cujos iimeros atingiram propores desniedidas na ltima guerra civil
do sculo XIX. A degola era rpida, sileiiciosa e barata; as vtinias eram
niortas da mesma forma como se abatiam cariieiros: tiiikiam as artrias
cartidas rasgadas por uni golpe de faca. Os castilliistas degolaram aiites e mais do qiic os federalistas.

Os 2 casos mais iiifmes fo1-ain os massacres do rio Negro e de Boi


Preto. O primeiro se deu rio dia 27 de iioveinbro de 1893, a poucos
quilmetros de Bag, perto do rio Negro, quando foram degolados
300 republicanos. Qucrn coordenava as operaes era o comaiidanteem-chefe do Exrcito Libertador, Joca Tavares, que tinha mais ou menos 3 mil homens sob seu comaiido. O negro uruguaio Ado Latorre,
capataz dos iriiios Tavares, teria sido o principal algoz.
A viiigana veio em abril de 1894: nos arredores de Palmeira das
Misses, os repiiblicaiios, liderados pelo comandante da 5Wivis;io do
Norte, Firmino de Paula, degolaram 322 maragatos, chefiados pelo coronel Ubaldiiio Macliado. Quarenta e cinco maragatos resolveram trocar de lado e passaram para as fileiras republicanas, sendo poupados
do massacre. Neste episdio, o comandante Firmino de Paula passou o
seguinte telegrama para Jlio de Castillios:
Hoje cinco da manl~ailbatih iibaldino acampado boi preto vg num combate em que morreram trezentos setenta maragatos e sem absolutarnerite nenhuma perda nossa parte pt tomei tres carretas vg trinta et oito
armas comblaiils vg d u ~ e n t o svinte lailas et quinhentos cavalos vg alguns dos quais passei para minha propriedade particular pt viva a
republica et cordiais saudaoes pt coronel firmino de paula cornaridante
quinta divisa0 norte pt.

O primeiro combate froiital entre "maragatos" e "pica-paiis" se deu


nos arredores de Alegrete, em abril de 1893: durou seis horas e deixou
uma centena de mortos. Em setembro de 1893, os rebeldes ganharam
novo flego, graas 2 ecloso, no Rio, da Revolta da Armada. Em outubro, as tropas rebeldes d e Gumersirido Saraiva chegaram a Santa
Catarina. A cidade de Desterro, hoje Florianpolis, foi tomada pelos
rebeldes da Revolta da Armada, que a tinham iraiisformado em sede
do "governo provisrio do Brasil". Em Santa Catarina, os 2 gi-tiposrevoIucioiirios, federalistas e marinlia, qiic nada tiiiliam eni comiim, se
uniram ria I~itacoiiti-a Floi-iaiio Peixoto. Qtiaixdo a Revolta da Arinada
sucunibiu por suas prprias dissidncias internas, os homens de Saraiva decidiram contiiiuar combatendo Jilio de Castilhos e Floriano Pcixoto. Corri unia tropa de 3 mil combatentes, o plaiio de Saraiva era
tornar as cidades de Tijucas (SC), Paraiiagriii e Lapa (PR), avaiiando
riimo a So Paulo. Tijricas e Paraiiagu forani toriiadas com facilidade,
mas na I ,apa osrebcldes eiicoiitraram froz resistricia.
Sempre prrseguido pela temvel l)iviso do Norte, o batallio chefiado pelo General Jose Gomes Piiihciro Macliado, Gumerciiido bateu
em i-ctirada e retoriiou para o sul. Aps tima penosa marclia, coni a
Diviso do Norte eiii seu eiicalo, os rebeldes cliegaram ao Plaiialto do

Rio Grande do Sul e tomaram a cidade de Passo Fundo. A tropa de


Gumercindo foi veiicida em Passo Fundo em julho de 1894. Foi uma
vitria da arma de fogo contra a arma branca e da infantaria contra a
cavalaria. Depois daquele combate, a guerra virtualmente acabou. Mas
a sublevao iria persistir por mais de um alio. Maragatos e pica-paus
depuseram as armas apenas em setembro de 1895.
Outro importante episdio da Federalista foi o chamado Cerco de
Bag. Era uma das mais importantes cidades do Rio Grande do Sul:
tinha localizao estratgica, sediava uma guarnio militar e era a terra de origem de Gaspar Silveira Martins e Joca Tavares. Nada mais normal, portanto, que os castilhistas tomassem a cidade e que os federalistas
se esforassem para retom-la. Em novembro de 1893, Bag, ento sob
o poder dos "pica-paus", foi cercada pelos "maragatos", sob a chefia de
Joca Tavares. Foi um dos mais dramticos episdios da guerra civil: o
cerco durou 47 dias, durante os quais os castilhistas sofreram as agruras
da fome. Em 7 de janeiro, os reforos republicanos chegaram e os
federalistas foram forados a bater em retirada.
A Revoluo Federalista provocou efeitos muito importantes na
sociedade, poltica, economia e cultura sul-rio-graiidense. Entre esses
efeitos estavam alguns extremamente desastrosos como, por exemplo,
a brutalizao dos setores rurais mais baixos, uma selvageria, muitas
vezes atribuda ao fato de que os comandos superiores do conflito eram
completamente indiferentes ao sofrimento das tropas, exigindo os maiores sacrifcios em nome da vitria. Mesmo entre as elites, observou-se,
a partir da Federalista, o incremento de um dio mtuo niuito grande
que perpassou todo o perodo da Primeira Repblica. A guerra promoveu, ainda, a construo de lideranas baseadas no poderio militar, a
maior parte deles ligados ao PRR. Diferentemente de outros Estados
do pas, a Federalista dividiu o Rio Graiide do Sul em 2 partidos
idcologizados, embora sob o domnio dos republicanos, existiu sempre
essa polarizao entre presidencialistas autoritrios versus parlameiitaristas libertadores.
A partir da vitria na Revoluo Federalista,Jlio de Castilhos transformou o Rio Grande do Sul em um reduto do PRR e das idias
positivistas, afastando do poder qualquer lideraiia de oposio. O
modelo autoritrio previa uma continuidade adrniiiistrativa, capaz de
garantir o projeto de modernizao centralizador e decidido pelas foras polticas. O poderio dos republicanos provinha de uma liderana
forte, exercida exclusivameiite por Jlio de Castilhos, que tinha a seu
dispor alguiis iiistrurrientos de coero poltica: poder de cancelar eleies municipais ou interferir na poltica local por decreto, controle
dos assuntos partidrios em nvel local, atravs tia lealdade dos coro-

iiis, capacidade dos coroiiis na mobilizao tias populaes locais para


eventuais confrontos eleitorais e a eficiiiria da Brigada Militar, constantemente empregada para fins polticos.
A influncia positivista no Rio Grande do Sul no se restrinb'
~ I U
ao
campo poltico. A "ditadura cientfica" de Castilhos tambm foi responsvel por uma intensa modernizao urbana, em Porto Alegre c
nas principais cidades do Estado. Alm de unia estaturia tpica, colocada nas praas e parques, foram erg'iiidas vrias construes suntuosas, os chamados "prdios positivistas;', como as Faculdades de Medicina, Direito e Agronomia.
O PRR foi, tambm, o responsvel pela modernizao dos transportes e das comunicaes. A capital do Estado viveu os encantos da
Belle Epque. Com mais de 70 mil habitantes, tornou-se tima cidade
moderna, repleta de novidades. O bonde puxado a burros foi substitudo pelo bonde eltrico. O teatro passou a sofi-er a concorrncia do
cinema e as corridas de cavalo tiveram de dividir pblico com as partidas de futebol. O esporte foi estimulado pelo PRR como modo eficaz
de discipliiiamento e tambm para integrar o Estado. O esporte foi
difundido a partir da fundao do Rio Grande Futebol Clube. Nessa
poca, surgiram os 2 clubes de f~itebolque hoje so os principais do
Estado: o Grmio (fundado em 1903) e o Iiiternacional (1909). Tambm foi realizado o primeiro campeonato estadual de futebol de todo
o pas, em 1919, sendo que o vencedor foi o Grmio Esportivo Brasil,
de Pelotas.
At hoje a principal via pblica da capital, a Rua da Praia foi o
maior smbolo da Relle Epque no Rio Grande do Sul. A rua era a mais
antiga da cidade e j fora pavimentada em 1799. Mas foi a partir da
expanso industrial que, com seus cinemas, cafs e lqjas comerciais, a
Rua da Praia se toriiou a mais importante c emblemtica da cidade e de
sua modernidade. Por suas caladas, circulavam homens de fraque e
cai-tola e mulhercs de vestidos longos.
Do ponto de vista economico, houve uma certa diversificao, com
o deseiivolvimento de indstrias e servios. No Ceiiso Industrial Brasileiro de 1907, o Rio Grande do Sul aparecia como a terceira fora do
pas, atrs do Rio e So Paulo. A Exposio Estadual de 1901 destacara
mais de 300 fbricas em todo Estado, que produziam mveis, banha,
charutos, vinlio, cervqja, tecidos, couros, vidros, chapus, conservrs e
outros bens de consumo. As principais fbricas estavam localizadas cm
Pclotas, Rio (:raiirlr e Porto Alegre. Erarii pequenas empresas, com
pouco capital c teriiologia, que abastcciani priricipalrnerite o mercado
regional. Os principais produtos de expoirao do Estado continuavam vindo do setor priiiirio, particularrrientc da pecuria.

Buscalido atender todos os setores da prodiio do Estado, os


positivistas eram portadores de urn projeto que pressupunha a expanso natural das foras produtivas, atravs do iiiceiitivo aos setores que
abarcavam toda a produo, como transportes. Este projeto foi vivel
at o momento em que comearam a surgir os primeiros efeitos da
crise do ps-guerra. As oposies se articularam para propor privilgios
pecuria, priiicipal atividade produtiva do Estado, a que mais sofria com
a crise ecoiimica e aquela que, segundo os opositores do projeto
castilhista, poderia promover o desenvolvimento do Rio Grande.
Apesar de ter armado a mquina poltica que manteve seu partido ditando os destinos do Rio Grande do Sul por 4 dcadas, Jlio
d e Castilhos desfrutou d e pouco tempo n o poder. Fumante
inveterado, ele morreu em 1903, de cncer na garganta. Foi ento
que Borges de Medeiros, seu herdeiro poltico, ascendeu ao posto
de homem mais importante do Estado. Graas s fraudes eleitorais e
eficincia da mquiiia partidria, Borges se manteve no governo
por mais de 20 anos.
Borges de Medeiros tornou-se o personagem de um dos mais clebres poemas da literatura gacha: Antnio Cl~inzano.Escrito por
Rainiro Barcelos, esse "poemeto campestre9'era uma crtica irnica a
fidelidade subserviente de Borges aos ideais de Jlio de Castilhos. O
poema narra a histria de um peo medocre, mas astuto, que cai nas
graas de seu patro, o "coronel Prates" (referncia a Jlio Prates de
Castilhos). Coni a morte do coroiiel, o peo vira o dono da estncia.
Ramiro Barcelos era do mesmo partido de Borges, o PRR, mas estava
rompido com ele. At 1922 o poenia s circulou em edies claridestinas, mesmo assim, "Antriio Chimango" tornou-se o apelido de
Borges de Medciros.
Embora no fosse o mais brilhante nem o mais destacado eiitre os
lderes do Partido Republicano Riogranderise, Borges de Medciros era
o seguidor mais fiel de Jlio de Castillios. Ele lutou na Guerra Civil de
93 e, mais tarde, foi iiomeado cliefe de polcia. Aps ter ajudado
Castilhos a elaborar os cdigos da 1,egislao Estadual, acabou sendo
indicado por ele como candidato a presideiite do Rio Grande do Sul.
Ao vencer um pleito sem adversrios, Borgis goveriiou o Estado de
1898 a 1906. As sucessivas reeleies tornavam-se complicadas devido
s exigiicias da Constituio Estadual que deterniinava a necessidade
de 3 quartas partes dos votos para a reeleio. Assim, em 1907, Borges
retiroii-se estrategicamente, indicando para seu liigar o mdico Carlos
Barbosa, qiie se elegeu. O dissidente republicario, Fernando Abbot
perdcii as elcies numa coiiteiida onde a fraiide garantiu, mais irrria
vez, a vitcria da candidatura oficial.

Entre os principais apoiadores de Carlos Barbosa estavam alguns


jovens oriundos da Faculdade de Direito de Porto Alegre, que mais
tarde teriam papel destacado lia poltica regional e nacional. Coinpunham o recm-criado Bloco Acadmico Castilhista. Fuiidado em abril
de 1907 por um grupo de jovens polticos que defendiam a caiididatura de Carlos Barbosa, o grupo promovia reunies, almoos e debates
para defender o candidato oficial do PRR. Como o prprio nome do
grupo sugere, eles defendiam as idias de Jlio de Castilhos. Entre eles
estavam Getlio Vargas, Maurcio Cardoso, Joo Neves da Fontoura,
Firmino Paim Filho, Pedro Ges Monteiro, Eurico Gaspar Dutra e outros estudantes de Direito e cadetes da recm-fundada Academia Militar de Porto Alegre. De junho dezembro de 1907, os integrantes do
Bloco publicaram um jornal de propaganda castilhista e republicana,
chamado O Debale.
Aps o mandato de Carlos Barbosa, Borges de Medeiros voltou a
concorrer em 1913, e venceu outra vez. Eni mais uma eleio coiitestada, foi reeleito pela quarta vez em 1918, com supostos 100 mil votos.
Em 1923, ousou concorrer em busca de seu terceiro mandato consecutivo e o qiiiiito de sua vida poltica. Foi o estopim da Revoluo de
1923, uma espcie de reedio da Revoluo Federalistas, sem a presena dos polticos monarqiiistas.
O papel que Borges de Medeiros desempenhoii na vida poltica
do Rio Graride do Sul aps a morte de Castillios parecia a concretizao
do lema de Augusto Comte, de acordo com o qual "os vivos so sempre
e cada vez mais governados pelos mortos". A personalidade do homem
que comandou o Rio Grande do Sul por um quarto de sculo era um
tanto diferente da de seu mentor. Ao contrrio de Jlio de Castillios,
Borges de Medeiros falava sem emoo e se mantinha calmo mesmo
em pocas de crise. No possiia a mesma paixo riem a capacidade de
despertar o fanatismo em seus seguidores. Mas, como o prprio
Castillios, Borgcs tinha uni perfil autoritrio. Certa vez, qiiaiido um de
seus subordiiiacfos disse: "Eu penso [...I ", Borges o interrompeu c ialou: "Tii rio perisas; quem pensa sou eu. lii te inspiras lias miiilias
iiistrues e ages acordemente"
Embora a inspirao rio positivismo determinasse um
distanciameiito do poder executivo nos assuntos privados, duas questes especfic-asexigiram a participao mais coiituncleiite do goveriio
Borges de Medciros.
Uma se refere ao niovimeiito operrio, Ern julho de 1917, Borges
de Medeiros agiu como coiiciliador entre as partes iia greve geral, decretada por grupos aiial-cossiiidicalistas. Iiiterccclru tio sentido de que
os patres auriielitassern os salarios, evitarido rriaic.)r.es coi~flitos.Eiii

out~ibi-ode 1917, apoiou os operrios ferrovirios ern gi eve, recebeiios rio palcio e garantiu o atendimeiito de siias demaiidas. J nas greves
ocorridas nos alios de 1918 e 1919, Borges de hledeiros determiriou
uma represso muito violenta, a pretexto da maii~iteii<;o
da ordem
pblica.
O outro episdio que exigiii a interveiio do governo foi o surto
de gripe espanhola de 1918. Com a progresso da epidemia, as autoridades implailtaram uma srie de iiiedidas de sade pblica, de carter
obrigatrio, como cuidados sanitrios de residCiicias, obrigatoriedade
de isolamento dos enfermos etc. Muitos republicanos romperam com
o governo porjulgarem uma traio aos princpios que iiorteavam o
partido.
Mesmo que Borges de Medeiros fosse o iiicoiiteste lder do Rio
Graiide do Sul, ele crivolveu-se poiico com a poltica nacional, pelo
menos at a reao republicana, contra Artliur Bernardes. Considerava
que o no cnvolvimento conr a poltica central era a melhor forrna de
manter a autonomia do Estado. Seu interlocutorjunto presidncia da
Repblica era o senador Jos Gomes Pinheiro Machado. E provvel
que Pinheiro terilia sido o poltico mais infliiente de toda a Repblica
Vcllia. Ele foi o responsvel direto pela eleio de 3 presidentes e, por
isso, a impi-eiisa o chamava de "fn~edoide reis". Veteraiio da guerra de
1893, Piiiheiro Macliado foi vice-presidente do Senado, lder da maioria na Cmara e era o chefe das comisses apuradoras do Congresso
que, por meio de contageris manipuladas, decidia qiiais polticos tomariam posse, quais iio. Ern 1910, com a eleio do militar gacho Hermes
da Foiiseca presidncia do Brasil, o poder de Pinheiro Macliado tornou-se quase absoluto. Temido e odiado no centro do pas, ele foi assassinado pelas costas em setembro de 1915.
Apesar de ser uma raposa poltica, Piiiheiro Macliado no teve a
mesma capacidade ou habilidade ou interesse para os assuntos ecoiimicos do Rio Gi-arde do Sul. O governo de Borges de Merieiros era
acusado de iiicapacidade ao eiicaminhar as reivindicaes dos criadores ao goveriio federal. Os pecuaristas sul-rio-graridiiiscs sentiam-se
desprestigiados pelo goveriio federal e desprotegidos pelo governo
Borges de Medeiros. Ao mesmo tempo, com a crisc do ps-guerra, chegavam ao Estado notcias de que os governos da Argeiitiiia e Uruguai
tomavam enrgicas providi-iicias em beneficio da pecniiria platina. Em
1922, a sitiiao dos pecuaristas era mais do que problemstica: diminuio de preo e demanda externa, falta de apoio do governo federal,
disseminao da ft-hre aft osa pelo rcbanlio, efeitos de i.irn inveriio rigoroso e uma seca de mais de 3 meses.
Os produtores corneqaram ento a se reunir, desde fevereiro de
1922, para miiiimizar os fracassos pi-oveiiiciitcs da perda paulatilia do
mercado iiiterno para OS pi-cruai-istas platiiios. F o r m a m urna Comis-

s5o de Criadores, composta eiitre outros por Alberto Bins, Oswaldo


Aranha, Jaciiitho Gomes, Nicolau Kroeff, etc. Seguiido eles, as dificuldades do setor provinham da falta de pi-oteo por parte do goveriio
estadual.
Segundo Antonacci um dos problemas dos pecuaristas em relaiio
poltica do PRR era a perspectiva de que eles teriam que arcar corn os
custos da crise:
A perspectiva positivista do grupo no poder (PRR),1-10 seiitido de conciliar
a conceiitrao de riquezas com os iiiteresses coletivos, levara-os a taxarem mais fortemente os proprietrios de terras (pecuaristas). Em periodos normais, quando o lucro dos pecuaristas era grande e as iiecessidades do Estado pequenas, esta 01-ieiitao dos republicaiios no foi seiitida to fortemente e no abalou as relaces governo estadual/pecuaristas.
Mas eni 1921-22,em meio a situao de crise econmica por que passou
a rea rio-graiidense, o projeto positiirista do grupo no poder provocuu a
ruptura entre o ovcrrio estadual e os criadores."

A crise econniica de 1921/ 1922 acirrou a existiicia de uma ciso


rio interior das classes dominaiites do Rio Graiide do Sul, especialnieiite 110 que dizia respeito s funes do Estado e suas i-elacs corri os
grupos econmicos. Assim, a crise econ6mica assumiu uina coiiotao
poltica, transformando-se iiuma luta pelo poder e desembocaiido lia
Revoluo de 1923, liderada por Assis Brasil contra Borges de Medeiros.
Assis Brasil tiiiha sido um dos membros do "grupo dos 4" que,
junto com Jlio de Castillios, Pinheiro Machado e Borges de Medeiros,
fundara o Partido Republicano Rio-grandense. Era cunhado de Jilio
de Castillios e retirou-se do cenrio poltico gaicho eni 1891 por no
coiicordar com a forma corno havia sido redigida a Constituio Estadual Republicana e com seus termos. Tendo sido coiivocado para trabalhar no texto da Carta, Assis Brasil, como outros, foi isolado e Jlio
de Castillios acabou fazendo tudo sozinho. Em dezembro de 1891 retdigiu o manifesto '"ssis Brasil aos seus coricidados", onde dcixori clara
sua desaprovao e rompeu com Jlio de Castilhos pessoal c politicamente. Em 1907 apoiou discretameiite a candidatura de Feriiarido
Abbot, que coiicorria com o indicado de Borges de Medciros, o rnkdico do PRR, Carlos Barbosa. No ano segiiiiite, voltou poltica regiorial,
atravs da fundao do Partido Repiiblicaiio Dcrnocrtico, que defeiidia urna dernoci-acia limitada com presidericialismo indireto.

A disseriso poltica dos anos 1920 foi dcflagrada pela crise econmica de 1921/22, mas acabou reuriiiido, alm dos prodiltores, as
oposies coiitra o PRR. Assis Brasil conseguiu ai-reimeiitar os descoiiteiites; represeiitava os federalistas, antigos aliados de Silveira
Martins; os dissidentes republicanos, como os Pinheiro Machado e
Menna Bai-reto; e os democratas, seus partidrios e de Fernando Abbot,
por exemplo.
Apesar de todas as diferenas existentes eiiti-e os 3 grupos, tinham
algumas metas comuns, como a reviso da Constitiiio Estadiial, priiicipalmente no que se referia ao tema da reeleio para cargos executivos, queriam pr fim ao monoplio do poder poltico, exercido pelo
PRR e pretendiam maior ateno pecuria no qiie se referia aos crditos e impostos.
A uniao entre as oposioes em torno de Assis Brasil foi corijiintural.
Somente mais tarde, em 1924, foi fundada em So Gabriel, a Aliana
Libertadora, e, em s em 1928 foi fundado o Partido Libertador; iium
Congresso em Bag.
Em outiibro de 1922 um maiiifesto, publicado no Correio do Poao,
lanava a candidatura de Assis Brasil e iium coincio em Porto Alegre, o
candidato das oposies tentava atrair os setores populares para seu
programa, registrando o autoritarismo do PRR e a falta de liberdade do
proletariado. A elevao do custo de vida, devido a crise economica do
ps-guerra, permitiu que Assis Brasil fizesse o que, tanto borgistas corno
libertadores, cliarnaram de tima "campanha popular".
Mesmo assim, no se pode afirmar que os defensores de Assis Brasil estivessem defenderido algo mais do que a mudana da Constituio
Estadual e o fim do morioplio poltico do PRR. A aliana das oposies era devido conjilntiira de crise ecoiimica do ps-guerra e no
devido a uma articulao bem definida de grupos to dispares. Mas,
essa aliaiia circuiistancial acabou teiido efeitos bem importantes lia
diiimica das classes domiiiantes sul-rio-graiiderises. Coniearam a surgir nveis de articulao, antes impeiis~~eis
para grupos qiie pcrisavani
diferente, iiicltisive em relao forma de Estado (parlarricirtaristas e
presidencialistas) . Esses nveis de articulao estiveram relacionados
particularmente orgaiii~aomais eficaz dos griipus econmics/produtoi-es do Estado. Assis Brasil defendia a tese de que a delesa e proteo que o Estado deveria oferecer aos pecuaristas poderia beneficiar
toda a economia do Rio Graiide d o Sul, mesmo os grupos no
pecuaris tas.
Foram ticas e momentos diferenciados que permitirarri o succsso
de uma oii outra proposta de desciivolvinieiito econmico. O PRK defendia o deseiivolvimerito global, com uma intei-verio rniiirna do Es-

tado seni pr.otccioiiismo, permitindo o iiicreineiito de todas as atividades, inclusive da pecuria, num momento de prosperidade de todos.
As oposi~espropiinliam a defesa da pecuria, em iiome do desenvolvimento global, numa poca de crise.
Depois de muita tenso poltica, causada pela campanha eleitoral,
a Comisso de Constituio e Poderes, responsiivel pela apurao dos
votos, deu por terminado o sei1 trabalho e concluiu pela vitria de Borges
de Medeiros, com 106.360 votos, contra 32.216 votos de Assis Brasil.
Para impedir a candidatura de Borges, Assis Brasil deveria ter mais uns
2 mil votos, para chegar a um pouco mais da quarta parte dos votos. O
responsvel pela Comisso cle Constituio e Poderes era Getlio Vargds.
Havia sido designado para dar a Borges de Medeiros a notcia da derrota, mas quando an~iiiciou:- "Presidente, tenlio notcias da eleio!", o
astuto Borges de Medeiros teria respondido: - "J sei, ganhei a eleio.". Constrangido, Vargas teria concordado, retirando-se rapidameiite para adtilterar os mapas eleitorais.
Em 25 de janeiro de 1923, dia marcado para a quinta posse de
Rorges de Medeiros, rebentou o conflito no Rio Grnde do Sul. Com a
certeza de que os resultados das urnas haviam sido fraudados, os adversrios de Borgcs, decidiram partir para a luta armada. Sob a liderana
de Assis Brasil, os rebeldes se intitulavarn "libertadores". Os partidrios
de Borges se chamavam de "legalistas". Foi qiiase urna repetio da
Guerra Civil de 1893: os legalistas estavam eni maior nmero e tinham
metralliadoras, enquanto os libertadores, com seus lenos colorados,
ainda usavam lanas.
Alm de contar com os 3.500 homciis da Brigada Militar (fuiidada
por Castilhos), Borges tiiiha o apoio de 8.500 soldados dos "corpos provisrios". Estes I'atallies de pees eram liderados por caudilhos da nova
gerao: Flores de Cuiiha, Osvaldo Araiilia e Getlio Vargas. Flores comandou a Brigada do Oeste e venceu os rebcldes em todos os combates que conseguiu provocar. 0 s libertadores tarnbrn tiveram seus heris, eiitre eles I-ioiirio Lemes, Batista Luzardo, Felipe Portiiiho e Zeca
Neto. A revoluo durou 10 meses e termiiiou uni ciclo de lutas entre
as classes dorninaiites gachas.
Os rebeldes tinliain comiti-s espalliados pelo ceriti-odo pas. Haviam
fundado um Governo Provisrio e umaJurita Suprema no Rio de Janeiro que serviam para apoio e para centralizar e dirigir a Revoluo.
Tambm forniararn-se comites de apoio em So Paulo e Rio deJaiieiro
e Juntas I.ibertadoras em vrios municpios do Rio Grande do Sul.
Desde o incio do coriflito, Assis Brasil teritoii convencer o presidente do pas, Ar thilr Beriiardes, a iio reconhecer a vitria eleitoral
de Borges e a intervir no Rio Graiide do Siil. Emhora Borges fosse
inimigo poltico de Beriiai-des ( o Rio (;ralirlr do Sul participou da
aliana char~iadaIieao Republicana, jiiiito corn Rio de Janeiro e
Paraba, coiiti-a a caiididatiira de AI-tliiii-Bc.1 iiardes e pela caiididatu-

i-a do carioca Nilo Peaiiha), o presidente preferiu aliar-se a ele, forando a bancada gacha no Congresso a apoiar a interveno federal
no governo do Rio de Janeiro. Depois de coiisolidar seu poder 1x0
Rio, Bernardes agiu no sentido de forar Borges de Medeiros a fazer
vrias coiicesses aos libertadores, em troca de no discutir-se a legitimidade do mandato em curso.
Apesar da resistncia de Borges de Medeiros ern fazer algumas
coiicesses aos libertadores, em dezembro de 1923, a situao tornouse insustentvel para o goveriio estadual e foi assinado, em Pedras Altas, o tratado que determinava as obrigaes de ambos os lados depois
de onze meses de guerra. O pacto, que ps fim Revoluo de 23,
estabeleceu que os rebeldes "libertadores" deveriam depor as armas e
que, embora pudesse cumprir seu mandato at 1928, Borges de
Medeiros no poderia mais concorrer a reeleio e deveria indicar um
candidato neutro sua sucesso, consagrando a frmula da "conciliao" proposta por Assis Brasil numa clara referncia ao fato de que se
tratava de pacificar as elites do Rio Grande do Sul. O Pacto de Pedras
Altas tambm estabeleceu outras mudanas na Constituio de 1891,
impedindo o presidente do Estado a nomear seu vice. Muitos dos "libertadores" consideraram o Pacto moderado demais e relutaram antes
de depor as armas. Um dos caudilhos que sentiu-se revoltado com a
assinatura do acordo foi Hoiirio Lemes, o tropeiro que ficou conhecido como Leo do Caver. Um dos maiores chefes guerrillieiros do Rio
Graiide do Sul, Honrio Lemes foi dono de uma frase clebre pronunciada
depois da irritao causada pela assinatura do tratado de paz: Queremos
leis que governem homens e no hoineiis que governem a?leis."
O Pacto de Pedras caiisou viva indigiiao entre faces militares
do Rio Grande do Sul, em especial entre os integrantes do "movimento
tenentista". Os rebeldes no podiam admitir que Rorges de Medeiros
permanecesse no poder at 1928. Alguns dos tenentes envolvidos ria
Revoluo Paiilista de 1924 vieram para o Rio Graiide do Sul a fim de
insuflar a revolta rio sul. O Batallio Ferrovirio de Santo Angelo, liderado pelo capito gacho Lus Carlos Prestes, foi c) primeiro a aderir ao
movimento.
As giiariiies de So Luiz, Siio Borja e Uriiguaiana sejuntaram ao
levaiite logo a segiiir. Em So Borja, os rebeldes tiveram o apoio do
tenente Siqueira Campos - que fora um dos lderes do movimento dos
18 do Forte. Em Alegrete, o caiidillio Hoiirio Lenies se uniu aos rebeldes com seu exrcito particular de 800 liomeiis. L.enies foi batido pelas
tropas de Flores da Cunha. S o quartel de So Luiz se manteve na luta,
embora, ali, os 3 mil liornens comaiidados por I.us Carlos Prestes estivessem cercados por I O mil soldados do governo.
Em fins (Ir 1921, Prestes foi comiiiiicado pelo lider da Revoluo
Paulista, Gciieral Isidoro Ilias Lopes, qiic deveria iriiir-se aos i-evoltosos
- que haviam ftigido dc So Paulo e se refiigiado rrii Giiara (PR). Mil

Iiomens de Prestes desei-d arar ri, mas os outi-os 2 mil romperar11 o cerco
e, em abril de 1925, aps muitos combates, chegaram ao Parari. L,
Prestes foi promovido a coronel e,junto com o General Miguel Costa,
decidiu avanar rumo ao Mato Grosso. Foi o incio de um dos episdios
mais dramticos da histria do Brasil: a marcha da Coluna Prestes, que
durou 2 aiios e percorreu 23 mil quilmetros.
De 1925 a 1928, no apenas o Rio Graiide do Sul mas todo o Brasil
continuaram vivendo um perodo de grande instabilidade poltica. A
crise foi agravada pela quebra da Bolsa de Nova Iorque, em 1929. O Rio
Grande do Sul era o Estado brasileiro menos dependente do mercado
externo e, de certa forma, se fortaleceu com a crise.
Em 1927, Borges de Medeiros tinha o direito de indicar um candidato do PRR para a sucesso estadual. Sua escolha recaiu sobre o eiito
ministro da Fazenda de Washington Lus, Getlio Vargas. Os libertadores no lanaram candidato e Vargas venceu as eleies com amplo
apoio das elites. Ele represeiitava a segiiirda gerao de republicaiios
histricos do Rio Graiidc do Sul e estava acornpanliado de iim grupo
onde havia 4 ministros, um iiiterveritor de Estado e rim governador.*
Seu estilo era diferente dos aiitecessores, tinha uma tendncia inaior
para a conciliao, proveniente de sua experincia familiar com a Revoluo Federalista e de 1923.
Pela primeira vez em dcadas, o Estado estava unido: Getlio Vargas
foi eleito governador em 1928, obtendo o apoio de maragatos e
cliimaiigos, finalmente conciliando as classes dominarites gachas em
torno daquele que seria a maior expresso poltica do Estado, com projeo
nacional.
Vai-gas governou o Estado por 2 aiios, tendo tido bastaiite apoio
do governo federal. Tarnbrn fundou o Banco do Rio Grande do Sul
em 1928 para incrcrnentar crditos aos produtores primrios do Estado, diminuiu taxas ferrovinrias dos arrozeiros e cliarqiieadores para
siihsidiar um nascente comrcio de exportao dos 2 produtos. Vargas
estiin~ilavao aparecimento dc associaes de produtores, que pudessem organizar as demandas dos setores econ6micos e possibilitassem
inaior planejamento estadual. I'laiitadores de arroz, produtores de
charque, viticilltores, fabi-icaiiteis dc: banlia, comei-ciaiites e outros fndararn associaes nesta poca.
Josepli 1n)veobserva que Vargas iio agia apenas no campo ecoii6rriico:

[...] tambern llies f e coiicesses


~
polticas diretas. Em certos muiiicpios
oiide a oposio cra numei-icamrritr forte, toiiiou medidas para gai aiitir
elcioes llonestas. Borges havia concedido aos libei-tadorcs em 1923, seis
cadeiras gai-aiitidas sem iispiiita, drltre as 32 da Assemblia Estadrial;
Xirgas deixou-os <~aiiliaruma setinia, em maro d e 1929. Alkni disso,
4 Vei

ir1

Ido\e ,Joseph. O ~~c~;lonnlirmo


ga:cll&thoSao Paulo: Pci spectiva, 1'375, 11. 233.

convidou os libertadores a visit-lo iio Palacio do Governo, um gesto jamais cogitado por Borges de Medeiros. Obviamente, Getlio podia permitir-se ser mais flexvel do que Borges; aos olhos dos libertadores ele
niio era um usurpador. "

Ao mesmo tempo, a velha aliana So Paulo-Minas Gerais se desfazia. Em 1929, quando o prcsidciite Wnsliiiigtoii Lus iiidicou o paulista
Jlio Prestes para suced-10, os mineiros se indignaram j que era a sua
"vez" de ocupar a presidiicia. Minas ento se uniu ao Rio Grande do
Sul e Paraba forrnaiido a Aliana Liberal, que laiiou Getlio Vargas
como candidato prcsidiicia. Nas eleies de maro de 1930, Vargas
foi vencido porJlio Prestes. Embora ele admitisse a derrota, seus aliados Osvaldo Aranha, Flores da Cunha,Joo Neves da Fontoura e Liiidolfo
Collor, com apoio dos teiientes, eram favorvcis 2 luta armada.
O assassinato de Joo Pessoa - candidato a vice na cliapa de Vargas foi o pretexto para a ecloso do golpe. Apoiada por Borges de Medeiros,
a rcvolu;io eclodiu no dia 3 de outubro de 1930. S So Paulo, Bahia,
Paran e Santa Catariiia apoiaram o govei-iio federal. Mesino assim,
quase no houve luta. Aps apotetica viagem de trem, desde Porto
Alegre, Getlio Vargas chegou ao Rio de Janeiro e assumiu o governo
em 3 de riovcmbro cle 1930. O Rio Grande c10 Sul estava "exportaiido7'
para o Brasil seu modelo poltico autocrtico, ainda baseado em conceitos positivistas.
Alguns dos mais brilhantes e principais aliados de Getlio Vargas
eram integrantes da chamada Gerao de 1907 e chegaram ao poder
junto com ele atravs do inovimento de 1930. Eles haviam formado o
grupo significativamente dciiomiiiado Bloco Acadmico Castilhista. Da
turma faziam parte Joo Neves da Fontoura, Osvaldo Aranlia, Flores da
Cunha e Liiidolfo Collor. Embora o grupo tenha lutado contra os tenentes em 1923-1924, os 2 movimentos se uniram aps a eleiao dc
Vdrgas em 1928.
Em 1929 as elites gaclias uniram-se para apoiar a candidatura de
Getglio Vargas preside iicia da repblica, sob a deiioniinao de Freiite Uiiica. Demonstravam cclm esse apoio que a reconciliao iniciada
com o Pacto de Pedras Altas em 1923, completara-se com xito alguns
aiios depois e frente a um desafio maior que era terrninar com o moiioplio do poder central exercido pelos Estados do Rio de Janeiro e So
Paulo, desde a proclamao da repblica.
Quanto estrutura das classes domiiiarites, o Rio Grande do Sul
tcve uin deseiivolvirneiito peculiar ao longo da Primeira Republica. Nos
primeiros anos do iiovo regime, as elites sul-rio-graiidei~sesestavam
absolutamente cindidas, lutarido pelo doninio do Estado. Depois de
1895, a paz voltou a reinar lia regio, favorecida pela prosperidade eco-

iimica, devido valorizao dos produtos da pecuria no mercado


iriternacioiial e da elevao do preo da carne. A direo do Estado
ficou a cargo de um grupo poltico cujo projeto de desenvolvimento
econmico liberal era conipatvel com as exigncias dos produtores
naquele perodo. A hegemonia foi obtida graas ausncia de projetos
alternativos e de uma aceitao por parte das oposies daquela dominao. Com a crise econmica d e 1921/1922, as oposies se
reestruturaram e passaram a exigir o fim da contiiiuidade adrnirlistrativa do PRR e a defesa da pecuria com todo o vigor necessrio ao desenvolvimento daquela que era a principal atividade econmica do Estado. Essa rearticulao das oposies representou uma nova ciso no
interior das classes dominantes, que foi parcialmente resolvida com o
Pacto de Pedras Altas. Porm, somente em 1929, as elites gachas estariam unidas novamente, desta vez em torno de um novo pacto: reagir
ao domnio das oligarquias centrais em torno da defesa da cafeicultura,
para oportunizar um rodzio no poder e a proteo aos demais produtores nacionais.

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VLEZ RODIUGUEZ, Kicai-do. (hstilJ~iino.U~aafiloro/ada Re1>bliia. Caxias do


Sul: UCS, 1980.

Uma cena
peira na avenida Central:
rio-grandenses
uqo de 30

Rio de Janeiro, incio de novembro de 1930. Getlio Dornelles


Vargas, presidente eleito do Estado do Rio Grande do Sul e lder do
movimento poltico-militar que eclodira h um ms, era ungido chefe
de um "governo provisrio" no Brasil. O "povo" nas ruas o saudava. Um
grupo de relativamentejovens rio-grandenses tem uma idia. Decidem
atar as rdeas de seus cavalos, transportados de trem desde sua terra
natal, em torno de um monumento significativo para os habitantes da
capital federal, o obelisco da avenida Rio Branco, ex-avenida Central,
um dos smbolos do orgulho civilizatrio e urbanstico da cultivada elite litornea nacional. Tiraram uma foto. Era provavelmente uma briiicadeira, talvez um souuenir para levarem consigo na volta para casa no
sul.' A foto acabou virando a condensao em imagem do que estava a
ocorrer naqueles dias. Pela primeira vez na histria do Brasil um rnovimento eclodido nos interiores perifricos do pas assaltava com sucesso
o governo central.
De ento para frente, vrios rio-grandenses passariam a exercer
postos-chave na administrao federal e, alguns deles, a exercer papis
de protagonistas da poltica nacional. Ate ento, poucos polticos de l
oriundos, com algumas excees como os militares-polticos Manuel
Luiz Osrio e Hermes da Fonseca, tiveram iiifluncia e prestgio nacionais ao ponto de "merecerem" se tornar nomes de ruas ou lograrem
um busto ou uma esttua em praa pblica na capital do pas. Polticos
civis, com "carreiras" propriamente regionais, que obtiveram tal expresso tiriharn sido apenas, com outras poucas excees, Gaspar Silveira
Martins, ainda no perodo imperial, e, na Repblica, Jilio de Castilhos,
Pinheiro Machado e Borges de Medeiros. A partir de 1930 as coisas
mudaram. As portas do Palcio e para a ocupa<;odos cargos pblicos
mais importantes se abriram com mais facilidade. Seus nomes batizaram ruas e avenidas importantes, bustos e esttuas passariam a ser
erigidos em siia memria. Alguiis foram morar no Rio de Janeiro, trazendo consigo mulher, irmos, irms, filhos, filhas, "amigos" e "correli-

1 Caggiani, Ivo. I;ltur da Cunhcr (Dzog)a/ia).Porto Alegi e: Mal tins Z,ivi.eiro, 1996, p. 1 2 4 127

gionrios", muitos dos quais seriam designados para "bons empregos"


na crescente burocracia estatal e, os mesmos ou outros tantos, se casariam com "bons partidos" de "boas famlias" do centro do pas.
Entre estes rio-grandenses, destacaram-se Getilio Doriielles Vargas,
Oswaldo Aranha, Joo Neves da Fontoura, Jos AntOnio Flores da Cunha, Liiidolfo Collor, Firmino Paim Filho e Maurcio Cardoso. Eles compunliam, segundo Joseph Love, a "gerao de 1907": um grupo de polticos rio-grandeiises nascidos no final do sculo XIX, cujas carreiras
se inciaram poca em que Borges de Medeiros era o presidente do
Estado do Rio Grande do Sul e chefe do partido poltico l dominante,
o Partido Republicano Rio-Grandense (PRR). Possuam em comum as
seguintes caractersticas: faixa etria semelliante (nascidos todos entre
1880 e 1894); eram formados em direito, exceto Collor; todos iniciaram seus percursos poltico-partidrios na atuao rio PRR quando estudantes; "em sua maioria [eram] filhos de republicanos histricos";
seis deles "eram filhos ou pareiites prximos de coronis e cinco provinham de famlias de estaiicieiros"; e, o que fez Love os designar como
"gerao de 1907", "quatro haviam-se formado na Faculdade de Direito
de Porto Alegre em 1907 ou 1908 (Vargas, Neves, Paim e Cardoso) e
comearam sua vida poltica em 1907, participalido do Bloco Acadmico Castilhista, durante a campanha governamental de Carlos Barbosa
Gonalves". Formariam uma "segunda geraio de polticos Irepublicanos] rio-grandenses".'
Mas o que passou a aproximar as trajetrias dos componentes da
"gerao de 1907" que, a partir da dcada de 1920, todos ocupariam
cargos pblicos importantes que instrumentalizaram para alcaiiar posies cada vez mais importantes frente aos demais lderes poltico-partidrios rio-grandenses e brasileiros, at o ponto em que todos, ao final
desta dcada, puderam ter participaes destacadas nas aoes que levaram chamada Revoluo de 1930, o que os franqueou um novo espao para a ocupao de ouii-os tantos cargos e posies de poder tambm no plano nacional. E somente na dcada de 1920 que se pode
perceber ou conceber estes ageiites como compondo irm grupo, do
qual iio eram os nicos componentes, mas que os aiielava em aes
comuns ou visando objetivos comuiis. Primeiro, formando ern torno
de Borges de Medeiros uni ncleo importante de apoio quando das
crises do incio dos anos 20 e, depois, gravitando em toriio de um de
seus membros que alcaria o governo do Estado, Getlio Vrgas, quaiido passam a ser os articuladores do niovimeiito poltico-eleitoral da Aliana Liberal e de sua continuidade no movimento armado de 1930.

2 Love, Josepli. O rr~rionnl~.~mogrniitho.


So Paulo: Peispectiva, 1C1'75, p. 233-234.

292

Em trabalho anterior7 tive a oportunidade de analisar as trajetrias


dos membros desta "gerao". O presente artigo uma pequena parte
deste estudo mais amplo, no qual apresento as anlises relativas ao
momento decisivo nestas trajetrias estudadas: o salto que puderam
dar estes polticos rio-grandenses do plano estadual do controle de recursos privados e pblicos para o controle destes recursos ao nvel nacional. Centrando o foco da anlise nas trajetrias destes polticos, foi
tambm possvel analisar o quadro mais amplo da situao polticopartidria no Rio Grande do Sul e da sua insero na Federao, pois
tais polticos foram, com efeito, agentes-chaves no processo que levou
ascenso de Getlio Vargas ao centro do governo nacional. Ressalto
tambm que neste texto no esto presentes as discusses tericometodolgicas que se eiicoiitram no trabalho citado, ao qual remeto os
interessados na problemtica, principalmente por uma questo de espao. Tais questes e referenciais, porm, so as bases sobres as quais
repousam as colocaes que se s e g ~ e m . ~

A parquia e o mundo

I
I

Muitos dos aspectos das origens sociais e vidas familiares, profissionais, escolares e sociais dos componentes da "gerao de 1907" estavam perpassadas por inter-relaes com o jogo poltico, cuja lgica
influenciava as suas mais diferentes relaes sociais e mbitos e instituies nas quais atuavam. Para os filhos das elites rio-grandenses em
geral, um certo domnio da lgica do jogo poltico impunha-se como
uma forma d e garantia d e sucesso at mesmo "profissional",
notadamen te para os aspirantes a cargos judicirios, advogados, mdicos, engciiheiros, oficiais militares, dirigentes e administradores de
rgos pblicos, joriialistas e professores. Se nem todos estes se tornavam propriamente "polticos", contavam eiitre eles com pareiites ou

3 G1y, I,tiiz Alherto. Ortgert 5 sotzcur, etl1cltPpclrde nscc?z~Zo


e rr(utsos dor conrf)oricntrsda rhninndn " g ~ a ~ n ~
(LP 1907". Porto Alegre, dissei tao d e mestrado em Ciiicia Poltica/UFRGS, 1998.
4 Cabe aiiida iima obser\rao. Em seti traballio acima citado, Love usa "gerao" sem se preocirpar em coneitualizar o terino. Qiiaiido o trabalho qiie deri origem a este artigo foi realizado,
tambkrn iio se buscou tal coiiceitiializao, seiido que a referiicia 2 "gerao d e 1907" - sempre eiitre aspas - s e i ~ i uapenas coino uma iiidicao para a constriio d o objeto d e estiido a
partir do texto de l a v e . Para iim estiido mais apurado e especfico d e uma "seg~indagerao de
polticos rio-gi-arideiises"- qiie, parece, podeiia ser tomada como objeto -, certame11te os seus comp o n e i ~ t e s ~ Gseo restringiriam apenas aos agentes aqui enfocados e gerao deveria sei. eiiteiidida de forma niais iigoi,osa em termos tericos para sua adequada utilizao rnetodolgica. Neste sciitido, remeto para a disciisso qiie faz Siriiielli,Jeaii-Fraiiois.Os intelectuais. In: Kmond,
Ken. 1'07- u,mn Izistcrin J~olilict~.
Rio d e Janeiro: FCV, 1996, e para o estudo d e Gomes, Angela d e
Castro. t-lislric~e hisloi-icrclorc.~.
Iiio cle Janeiro: FGV, l99c1, sobre os historiadores brasileiros r l o
filial do sculo XIX e iiiicio do XX.

"amigos" e, em certos momentos, tinham rnesmo que optar por uma


das faces polticas em disputa, como nos casos de crises como a
Revoluo Federalista ou as disputas poltico-eleitorais. Para Neves da
Fontoura, Oswaldo Aranha, Paim Filho, Getlio Vargas, Flores da Cunha, Maurcio Cardoso e Lindolfo Collor, no entanto, a participao
no jogo poltico tornou-se uma aspirao e uma especializao no sentido de que paulatinamente a maior parte de seu tempo era dedicada
a tal atividade. Com exceo de Collor, todos os demais tinham j nos
prprios grupos familiares de origem membros vinculados a partidos
polticos ou ocupantes de cargos de indicao poltico-partidria, contando, portanto, em suas "escollias" fortes estmulos vindos destes grupos para que se engajassem em partidos e almejassem colocaes vinculadas a estas participaes.
Contudo, somente estes estmulos no explicam a adeso ou o sucesso no jogo poltico. Certas circunstncias bem aproveitadas, como a
campanha eleitoral de 190'7 para os casos de Neves, Vargas, Cardoso e
Paim, ou a amizade com Pinheiro Machado, caso de Flores da Cunha,
ou ainda o engajamento na militncia poltico-partidria nas escolas
superiores, como no caso de Aranha, ou mesmo a atividade na imprensa, como no caso de Collor, ou airida uma bem sucedida banca de advocacia e a docncia do direito em escola superior, como no caso de Maurcio Cardoso, constituram vias para o acesso aos crculos de militantes
de um partido poltico, no caso o PRR, e a oportunidade de mostrarem-se capazes de arcar com o peso das tarefas ou empreendimentos
valorados como adequados e mesmo necessrios para a iiitegrao e
aceitao no conjunto destes militantes com possibilidades de obter
cargos ou posies de destaque.
Quanto a estes cargos, os de representante na Assemblia estadual,
deputado na Cmara Federal, senador, intendente municipal, ministro
ou secretrio de Estado eram os mais disputados pelas possibilidades
em termos de instrumentalizao dos mesmos como meios de se obter
maior reconhecimento poltico e social, bem como para o exerccio de
patronagem em graus variados. Como somente as eleies ou os mritos tcnicos, profissionais ou escolares no decidiam de fato quem ocuparia os cargos pblicos, embora muitos fossem formalmente de carter eletivo ou exigissem certos conhecimentos e habilidades especficos, a incluso do nome em uma nominata de candidatos a um cargo
eletivo ou sua indicao para o preenchimento de uma vaga,j significava um certo grau de prestgio ou de importncia do proponente frente
ao lder do governo e do PRR, Borges de Medeiros. 'Tal proponente,
no obstantc, tinha que fazer por merecer o cargo, pois lanava mo de
seus prprios recursos para collier os apoios necessrios ou mesmo aspirar a poder propor o riome ratificao de Borgcs. Milito do que se
disputava rieste mbito era o reco~~hecimento
do chefe (do partido, o
dono das chaves para as portas das ascenses, estagnaes oii entraves

para as carreiras dos proponeiites a posies partidrias ou a cargos


pblicos, bem como a consolidao de um poder pessoal enquanto
centro de redes clientelsticas que se iniciavam, frequentemente, em
distritos e municpios do interior do Estado.
Esta relao complexa entre os recursos prprios, as "bases 10cais" no interior, e a indicao pelo chefe do partido no se davam
sem tenses e mesmo sem possibilidades de rupturas. O que sobressai
nas trajetrias dos compolientes da "gerao de 190'7" que, apesar
das tenses, estes agentes lograram constituir-se, em um primeiro momento, enquanto mediadores entre as tais "bases" e o governo de
Borges, "bases7'estas compostas por familiares, amigos e clientes em
regies do interior do Estado. Em um segundo momento, j enquanto lderes coiihecidos e recorihecidos, gozando de suficiente notoriedade que extrapolava em muito o plano paroquial, findam por alcanar posies de suficiente autonomia frente a Borges de Medeiros, o
que os possibilitou inclusive a agir sem o necessrio conhecimento
prvio ou beneplcito do cliefe do PRR, embora sempre o consultassem e buscassem seu "conselho" ou "diretriz". A dcada de 1920 representou para estes ento jovens (Flores, o mais velho, tinha 40 anos
e Aranha, o mais novo, 26 anos em 1920) o momento aproveitado
para virem a se tornar alguns dos principais responsveis pela conspirao que levou Revoluo de 30.
O controle do poder local por familiares prximos e/ou por eles
prprios constituam "bases" importantes de apoio e ndice de prestgio que os constitua enquanto mediadores entre tais "bases" e o governo do Estado. Isto vlido para todos os membros da "gerao" em
questo, com exceiio de Maurcio Cardoso.Wo plano local, as relaes de parentesco, clientelsticas e de posicioname~~tos
em termos de
faces polticas aproximavam estes agentes das lgicas vinculadas a
tais relaes e que estavam perpassadas por um grau bastante grande
de violncia fsica, incluindo assassinatos, surras, intimidaes e a possibilidade de mobilizao de "provisrios"%m tempos de crises. Porm,
nenhum destes agentes limitou-se a atuar neste espao paroquial. E

5 Ele era filho d o desembargador Melchisedech Matusalm Cardoso. Nascido em Sergipe (1860),
bachareloii-se em Recife (PE) e m 1880. Foi promotor piblico na Bahia. Transferiu-se para o
Kio Grande do Si11em 1881 como juiz d e 6rfaos ern Soledacte. Foi Juiz d e direito em Cruz Alta,
Kio Pardo e Kio C;rande at a trailsfei.neia para Porto A1egi.e. Foi tambm professor na Faculdade d e Direito d e Porto Alegre. Careciam a Maurcio Cardoso as "bases locais" com as qriais os
demais puderam coiitai-, mesmo Collor. Este ilcimo, embora de origens sociais modestas, co~lstrriiii "bases" irnpoi-tantes entre a comiiilidade de origem germnica da regio d o Vale do Rio
dos Sinos.

G Tratam-se dos Corpos Provisrios, tropas auxiliares as da Brigada hlilitar coi~vocadasentre os


civis qiiando o governo do Estatfojiilgava iiecessi-io e por siia orclein. A siia testa normalmente
se encoiiti-avain,com postos de oficiais, os grandes lderes polticos civis do PKR dos distritos d o
interior.

que, para isto, estavam adequadamente iristrumentalizados em termos


culturais, intelectuais e profissionais, pois todos eram diplomados em
cursos superiores e estavam habilitados a manejar instrumentos com a
oratria, a retrica, a lgica "bacharelesca", bem como as relaes formais e eufemizadas das "sociedades" de Porto Alegre e, principalmente, do Rio de Janeiro, onde contavam com relaes pessoais herdadas
ou por eles mesmos costuradas, acumuladas e estendidas.
As tenses entre a solidariedade ao grupo familiar, faco partidria, ao chefe do PRR, aos "amigos e correligionrios" bem administradas, aliadas a formaes culturais e escolares elevadas, permitiram a
estes polticos espaos de atuao diferenciados que iam desde os "duelos de honra", "organizao de eleies", vendetas pessoais e polticas
paroquiais, passando por postos de liderana poltico-militares, pela
participao em comcios como oradores, em tribunas parlamentares,
em escritos na imprensa, em elegantes bailes e banquetes e em cargos
poltico-administrativos no Estado e no Rio de Janeiro. Eles buscaram,
pois, e em grande medida foram bem-sucedidos, notoriedades que
extrapolavam em muito as relaes de patronagem que exerciam nos
nveis paroquial, estadual e federal e que atravessavam as esferasjurdi-.
ca, partidria, dos grupos familiares, burocrtica e pautava as relaes
de "amizades".
"Estas expresses interesse do Rio Grande, o deuer do Rio Grande, a
honra do Rio Grande tinham, para os homens da nossa gerao, um sentido quase mstico. Ns nos considervamos soldados do Rio Grande,
~
cavaleiros andantes da sua honra, servidores dos seus i d e a i ~ . "Notoriedade militar, como oradores, como "tribunas" e "intelectuais", conhecidos e reconhecidos, se articulavam para que passassem a se conceber
como encarnaes do Rio Grande do Sul, seus porta-vozes e intrpretes dos seus desejos, identificao que se foi constituindo ao mesmo
tempo em que ~ e t l i o
Vargas assumia o governo do Estado e passava a
mediar uma aproximao com os principais lderes da oposio ao PRR,
notadamente, a aproximao com os chefes do Partido Libert,ador (PL).
Esta notoriedad'era pois baseada na crena "mstica" a eles atribuda
pelos outros de que eles de fato encarnavarn o que diziam e eles prprios criam encarnar. Ou seja, tornavam-se intrpretes e senhores do sentido para a sociedade enquanto seus lderes carismticos."
Os recursos culturais e escolares adquiridos, as viagens realizadas,
os laos de amizade estabelecidos com outros polticos, juristas, professores, advogados, funcioririos pblicos e cornpaiiheiros de armas os

7 Fontorira, Joo Neves cla. k l e ~ n ~ i Borges


~s:
cle Medeiros e seii tempo. Porto Alegre: Globo,
19G9, p. 573, grifos iio original.
8 Para a iioiio d e carisma, ver Boiii-clieu, Pierre. Oj~odel-sirrrblito.Rio de Jaiieiro/Lisboa: Bertrand
Brasil/DIFE~Z,,1989, p. 191.

foram autononiizando frente s disputas poltico-partidrias paroquiais


e qualificando-os socialmente para intervir, agindo e dando conta
discursivamente das "razes" disto, em outras esferas: corriando de tropas, liderana de bancadas, entrevistas aos jornais, atuao ern tribunais do jri, enfim, qualificando-os at que o ponto em que pudessem
se colocar frente de aes e mobilizaes coletivas mais amplas. O
sucesso das "carreiras" polticas dos membros da chamada "gerao de
1907" deveu-se tanto a ocupao destas posies de mediao entre
diversos nveis e esferas cujas lgicas passavam a dominar, quanto a uma
notoriedade adquirida em "feitos hericos", seja em aes militares,
seja enquanto polemistas na imprensa e oradores parlamentares e em
praas pblicas.

O Rio Grande "De P"


Em 1926, nas "comemoraes castilhistas"," erito estudante de
Direito e depois secretrio de governo de Getlio Vargas, Luiz Vergara,
proferiu um discurso em homenagem ao "patriarca,lo que se encerrava
com a afirmao de que, "em face da calamitosa situao nacioiial", era
preciso "rio-grandensizar o Brasil9'.A manifestao "fora considerada
pelos conspcuos maiorais partidrios [do PRR] um tanto despropositada e arrogante". No ano seguinte, quando Getlio Vargas j ocupava
o cargo de ministro da Fazenda, Vergara teria se encontrado com ele.
Vargas lhe teria dito que: 'tJ o conheo. Voc foi aquele orador que
alarmou a circunspeco do Dr. Borges, dizendo que precisvamos riogundensizar o Brasil, e aqui para ns bem possvel que estivesse com a
razo".l 1
Nesta poca o Rio Grande do Sul se encontrava poltico-partidariamente dividido entre os componeiites da Aliana Libertadora, liderada
por Assis Brasil, e o PRR, chefiado por Borges de Medeiros. Este ltimo
tentava reaproximar-se do govci-110 federal, influindo na sucesso de
Artur Bernai-des, com quem tivera relaes conflituosas por no apoiar
sua candidatura em 1922.12Nas eleies de 1926 para a presidncia da
Repblica, porm:
Borges aceitou passivameilte a frmula paulista-mineira e o trapaceiro
sistema de conveiles que j5 re~eitaraem 1922. Em suas consideraes,
9 Peregi-iiiao ao tiniiilo cle Jlio de Castlllios, segilida d e discursos e banquetes, que membros
clo PKK f a ~ i a maiitialmeiite dava d e siia morte.
10 Jilio d e (:astillios era considei-ado pelos niembros d o PIIK o "patriarca d o Kio G r a i ~ d ~ " .
11 l'ergara, L,iiiz. Fui ser,i.b&)iotle Getlio V a r p s , Porto Alegre: Globo, l$lGO, p. 7-8, grifos iio original.
12 Borges fizera pai-te da cl.iaiiiada Keaiio Wepiiblicaiia, qiie apoiava o candidato Nilo Peai-ilia
contra a caiididatilra d e Bei-iiardes.

pesava iiidubitavelmente um respeito, recentemente adquirido, pelas coiiseqncias de uma oposio 2 aliana daqueles dois estados, j que as
coriturbaes dos anos de Berilardes podiam, em certa medida, ser atribudas campanha de 1922. Demais, o Rio Grande do Sul estava em dbito
poltico com So Paulo. Em troca da intercesso paulista para minimizar
o efeito das revises constitucionais de Bernardes em 1925, Vargas [ento lder do PRR no Congresso] prometera o apoio gaclio s ambies
de So Paulo pela presidncia.'"

Neste contexto, pois, "rio-graiidensizar o Brasil" s podcria scr interpretado pelos "maiorais partidrios" corno "impetuosidade do estudante improvisado em orador poltico".** Dois anos depois, porm, tal
afirmativa ou outras com uni sentido semelhante, estariam presentes
em comcios e nas pginas dos jornais com o intuito de mobilizar o
"povo" para a candidatura de Gctlio Vargas 2 presidencia da Repblica. Este ltimo mesmo se encarregaria de uma outra afirmao a cla
semelhante ou complemeiitar em seu manifesto lanado eni 4 de outubro de 1930 nos jornais do Rio Grande do Sul, na manh seguinte,
portanto, ao dia em que se desencadeou o movimento de 1930: "Rio Grande, de p, pelo Brasil! No poders falhar ao teu destino lierico".''
A partir dos ltimos dois anos da dcada de 1920, as duas grandes
faces poltico-partidrias estaduais formariam uma "frente
interpartidria" e o Rio Grande do Sul se inseriria na poltica nacional
tendo como refereiicia esta composio organizada em torno da possibilidade de que um rio-grandense pudesse assumir a presidncia da
Repblica. Isto apenas poiicos anos depois dos confrontos armados nos
quais estas faces se enfrentaram pelo interior do Estado na chamada
Revoluo de 1923 e nos posteriorcs movimentos ditos "terientistas".
Alguns dos principais agentes da esti-uturao desta unidade que transcendia o paroquialismo e rcpousava sobre uma espkcie de regioiialismo recm constitudo, foram os componeiites da "gerao dc 1907".
Estes artfices e interpretes deste regionalismo do filial da dcada de
1920 imediatamente se posicionararn, instrumentalizados que estavam,
conio mediadores entre o plano estadual e o "sistema" iiiter-oligrquico
que regia o Estado brasileiro da poca. Igualmente estabeleceram mediaes com outros grupos em ascenso social e/ou poltica rio Estado e no
pas, tais conio, principalmente, alguns militares, irnigraiitcs e dcsceiideiites destes e agrupamentos, quase todos recrn formados, de categorias profissionais, de produtores ou de trabalhadores.

13 L o ~ eJosepll.
,
01, n/.,p. 230.
14 Veipi-d, I,ui/. ,(O rzl., p. 7.
1.5 A/)ucl, Fi di-~co,Vil glio A. tir Melo. O l ~ l u l ~ r 1930.
o,
Rio dc Jdmeiio: Nova Iiontvii-a, 1980, p. 2 9 .

Para isto foi fiiiidamental a ascenso de Getlio Vargas presidncia do Estado em 1928, enquanto Borges de Medeiros permariecia como
"chcfe unipessoal" do PRR. Este ltimo muda-se de Porto Alegre para
sua fazenda em Cachoeira do Sul, a estncia do Irapuazinho. Por outro
lado, os oposicionistas a Borges de Medeiros formaram, tambm neste
ano e a partir da Aliana Libertadora, o Partido Libertador, sob a chefia
de Assis Brasil. O novo presidente do Estado passa a aproximar-se destes opositores e vice-versa. Ele "convidou os libertadores a visit-lo no
Palcio do Governo, um gestojamais cogitado por Borges de Medeiros",
pois "Getlio podia permitir-se ser mais flexvel do que Borges; aos olhos
dos libertadores, ele no era urn usurpador".'%lrn disto, apesar de
Getlio ter recrutado "provisrios" em 1923, no chegou a participar
diretamente das batalhas. Com Getlio Vargas na presidncia do Estado, Paim Filho e Oswaldo Aranha foram chamados a conipor o seu
secretariado e Joo Neves, seu vice-presidente, assume uma cadeira na
Cmara Federal, como Lindolfo Collor, onde passa a ser o Ider da bancada do PRR. Flores da Cuiilia foi eleito para o Senado e Maurcio
Cardoso para a Assemblia estadual.
Neste contexto, Getlio Vargas tinha seu poder de atuao limitado, no que conceriie ao PRR, por Borges de Medeiros, que mantinha
sua centralidade na rede quc a ele vinculava a maior parte dos lderes
do partido no interior do Estado. Esta desvantagem aparente de Getlio Vargas findou por ser para ele um grande trunfo. Claramente irnpondo-se como o Ider de sua "gerao", Joo Neves, Flores da Cunha,
Oswaldo Aranha, Paim Filho, Maurcio Cardoso e Lindoli Collor ficavam cada vez mais depeiidentcs dele, ao mesmo tempo em que a aproximao com os principais chefes Libertadores podia ser capitalizada
politicamente por Vargas. Desta forma, foi-se delineando uma primeira
caracterstica da asceiiso destes polticos no perodo, a autonomizao
frente a Borges de Medeiros, reforada ainda pelo citado regionalismo
que era tambm capitalizado por esta nova "gerao". A segunda caracterstica foi a possibilidade aberta pela "unio poltica" do Rio Grande
do S~i1
de estes polticos colocareni-se como mediadores entre seu Estado e o plano poltico iiacional, respaldados agora por csta "unio", o
que os tornou mais agressivos e exigentes frente ao governo central e
frente aos lderes dos demais Estados. Por fim, relaes de reciprocidade Ir muito costuradas, corno as de amizade e coleguisnio desde os
bancos escolares c na militncia poltico-partidria, e as relaes de
parentesco, junto com a pei-sp(xctivade desencadcamento de um suposto
ou possvel movimento radical de subverso das instituies iorrriais, aproximaram niiiitos destes polticos de lderes militares ditos "terientistas"ou
no que dariam o siiporte militar iiecessrio ao golpc de 1930.
1ti Love, Joscph. 01).rit., p. 242.

O processo em que a atuao destes rnenibros da "gerao de 1907"


foi fundamei~taldeu-se em tres momentos principais. Primeiro, a citada aproximao com os Libertadores. Segundo, as articulaes poliico-eleitorais para a formao da Aliana I,iberal, com o lanamento da
candidatura de Getlio Vargas presidncia da Repblica. Terceiro, as
articulaes poltico-militares que redundariam na chamada Revoluo de 1930.
Em todos estes momentos pesou significativamente o sucesso dos
membros da "gerao de 1907" em colocarem-se em posies-chaves
de mediao. Camargo os qualifica como "mediadores estratgicos",
referindo-se tanto a estes rio-grandenses, quanto a uma genrica "gerao poltica mais nova", que englobaria ainda os mineiros Francisco
Campos e Virglio de Me10 Franco. Segundo Camargo tal "mediao
estratgica"seria exercida por esta "nova gerao" enquanto aglutinadores
"de grupos regionalmente diferenciados e politicamente heterogneos".
Tendo eles acesso direto aos que chama de "vellios patriarcus qiie eram
a ei~carilaomesma da Repblica Velha" - Borges de Medeiros, Antnio Carlos, Olegrio Maciel e mesmo Getlio Vargas, excludo do grupo dos "novos" -, se posicionavam como elos de ligao entre eles,
mediando suas relaes."
Embora a noo de "mediadores estratgicos" adequada aos casos aqui abordados, a fornia como Camargo concebe tal noo simplifica em muito as funes de mediao que os componentes desta "nova
gerao" exerciam e passaram a exercer a partir dos dois ltimos anos
da dcada de 1920, incluindo nesta Getiilio Vargas como se tem feito
aqui. No se constituram apenas corno niediadores ciitre os "vclhos
patriarcas" e governadores dos Estados em funo da articulao da campanha eleitoral de 1929-1930 e do movimeilto armado posterior. Se no
plano mais geral do jogo poltico nacional isto pode ser verificado, as
atuaes especficas de cada um destes mediadores aponta para tenses e ambigidades lias tomadas de posies e rio exerccio das fuiies de mediao bem mais complexos e variados.

Velhos inimigos se aliam


O primeiro momento importante no processo que culrninou na
Revoluo de 1930 foi a aproximao entre "republicanos" e "libcrtadores7'.Se, como referido, inicialmente o sucesso destes ':jovens polticos" deu-se em grande medida por se inr9corircn-i lia rede centralizada
porm, voltam as tenem Borges de Medeiros, ~oncomitantemente~
1'7 (:aili:ii.go, Aspsiia. Os\zialcloAranha: a estrvla tla rivoluiio. Iri: (:amargo, Aspsia, Ai-aejo,Joo
I-I. Pc:reii-a de, Sirnons<:ii,MIrio IIeiii-iqtie. O.irunldo A i n , ~ / t n-- n c,slwln do ,zvolu~cio.So I'aulo:
h/lailclarirn, 19'36, 1). 5G-5'7,grifos 110 origiilal.

ses com respeito a ele e amplia-se o grau de possibilidade de atuaes


mais autnomas. Segundo Joo Neves, em um discurso da poca: "no
campo administrativo" a "orientao [era] do presidente do Estado",
enquanto "politicamerite [...I obedecemos inspirao e ao comando
de Borges de Medeiros, que h de ser sempre o condutor das grandes
Embora seja muito difcil
legies deixadas por Jlio de Castilho~".'~
distinguir o que era "administrao9'do que era "coiiduo poltica",
no seiitido de que arnbas as esferas se interpenetravam e estiveram at
entio centralizadas em Borges de Medeiros, parece que foi iiecessria
uma acomodao entre Vargas e Borges.
Sob este aspecto, o casGrelatado-Por Luiz Vergara de como veio a
tornar-se secretrio de gabinete de Vargas significativo. Quando o
ltimo era ainda ministro da Fazenda, teria perguntado a Vergara se
ele no estaria interessado em um "emprego federal". Vergara, aceitando a oferta e seiido questioriado por Vargas se no sabia de "uma vaga",
mostrou-se interessado no cargo de "fiscal do selo adesivo" que lhe permitiria tambm advogar, mas o tal cargo s vagaria com a morte de um
seu ex-colega de faculdade que o ocupava e que se encontrava "gravemente doente". Getlio Vargas lhe teria dito que "se ele morrer e eu
ainda for ministro avise-me". Tempos depois, quando Vargas iniciava o
seu governo no Estado, o ex-colega de Vergara morreu e ele fez chegar
ao presidente a notcia. Vargas maiidou dizer-lhe que "lembrava bem da
promessa e faria de mim o seu candidato no momeiito oportuno". O
"momento7'seria um encontro que teria com Borges de Medeiros. em
uma "situao delicada em cpe'se encontravam as relaes do presidente com o chefe do Partido", de modo que Vargas
no teria auerido
u
fazer as iridicaes para os cargos vagos (liavia outras vagas a serem
preenchidas) sem "antes ouvi-lo a respeito". Desta entrevista, entre
Getlio Vargas e Borges de Medeiros, ~ u i Vergara
z
teria ouvido a seguinte verso dada pclo entio secretrio de Vargas,Joo Pinto da Silva:

Fora cerimoiiiosa mas cordial e liaviam acertado os relgios para um modusvivendi, que no sofreu posteriormeizte alteraes. S unia coisa havia deixado Getlio contrariado e tratava-se iiifelizmeiltc do caso da miiilza indicaqo. Acertara as indicaes para os outros cargos e por ltimo, quando
se tratou da vaga de fiscal e o presidente disse que para ela tinha iim candidato, declaraiido logo quem era c no esquecendo de acentuar a minha
qualidade de jornalista e tambm companheiro poltico. O Dr. Borges
mostrou-se reservado e depois de dizer que estranhava que eu sendo um
jornalista no escrevesse nojornal do Partido A I?edera(o e preferisse outro
que se apreseiita\~icomo iiitlependei-ite mas tinha colunas alr~ertasaos seus
vclhos adversrios, acaboir declaraiido que lamentava iio poclei- concor18 Foritoiiia, J o o Neves tla. ill~~no,icr\:
R Aliaiia Liberal e a Kevolrio de 30. Por-to Alegre: (20bo, lCI(i3, p. 41-42.

301

dar com a minlia iildicao, mesmo porque tiilha um compi-omisso e desejava atend-lo. Pois se tratava de um moo que havia sido seu oficial de
gabinete e que ele queria premiar pela sua dedicao. Declinou-lhe logo o
nome e Getlio surpreendeu-se de ver que o candidato era um fiincionrio estadual que ele havia conservado no seu gabinete juntamente com
mais dois auxiliares de gabinete do Dr. Borges.'"

Vergara ainda relata que Getlio Vargas se "desgostara duplameiite com o caso da [...I iiidicao": pela "oposio encontrada" e pelo
"procedimento do seu auxiliar de gabinete que sem dizer-lhe nada fora
solicitar o apadriiihameiito do Dr. Borges". O resultado foi que o exoficial de gabinete de Borges de Mcdeiros ganhou o cargo de fiscal do
selo adesivo e Vergara foi convidado por Vargas para ocupar o lugar
que este deixou vago em seu gabinete. Vergara aceitou, iniciando "quase dezoito anos de colaborao ininterruptaU.*'
Este caso, alm de mostrar como eram preencliidos os cargos pblicos, mostra tambm que as relaes entre Borges de Medciros e Getlio Vargas foram desde o incio marcadas por tenses que chagaram
ao ponto de ser necessrio o estabelecimento de um modus-oiuendi,que
pode ser formalmente entendido como a tal separao das esferas de
coiitrole de um e de outro, respectivamerite, os comandos "poltico" e
"administrativo". Contudo, fica tambm claro que mesmo um ato "administrativo" como o preenchimento dos cargos pblicos, de responsabilidade legal do presidente do Estado, era objeto de barganha e
patronagem. Ou seja, Borges de Medeiros no estava de todo afastado
da "administrao" e, como analisado na sequiicia, Getlio Vargas
no se limitou a ser apenas um "administrador". E o caso especfico de
Vergara aponta igualmeiite para uma disputa ou tensao eiitre padrinhos, de um lado o chefe do PRK e de outro o presidente do Estado,
que parece no se propor a manter-se em uma posio subalterna frente a Borges.
Em favor de Vargas contava que ele era s em parte devedor de siia
posio ao chefe do PRR, pois possua tanto o apoio de suas "bases" iio
interior do Estado quaiito o prestgio que soube granjear no Rio de
Janeiro como parlamentar e miiiistro, bem corno possua fortes e prximas relaes com, principalmeiite, os outros "jovens polticos" do seu
partido. A aparente desvantagem de Vargas frente a Borges ser-lhe-ia
um trunfo. Aprcsentando-se ou deixando-se aprcsentar como um "administrador", afstou-se das antigas rivalidades eiitre as faces mutuamente opositoras no Rio Grande do Sul, coiisegiiiu estabclecer relaes varitajosas com o governo federal, de qiiein "obteve iniportaiitcs

coiicesscs ccoi16niicas'~,c "encorajou" a formao, iiiclusive "patrocinando", de "novas associa6es de grupos de interesse9',associaes patronais, de trabalhadores, de comerciantes e de produtores que se vinham organizando desde meados da dcada de 192OS2lMantendo com
Borges de Medeiros o tal modus-uiriendi, posicionava-se em relativo afastamento com respeito a elc, o que lhe permitiu costurar apoios e acordos fora do partido poltico ao qual pertencia. Desta forma, a aproximao com os libertadores e o incentivo ao associativismo, de onde
saam iiovas lideranas e poteiiciais aliados, constituam recursos importantes para a ao de Getlio Vargas.
Mas ele no somente atuou 110 sentido de uma aproxima<;ocom
os tradicionais opositores do PRR. Mesmo que todos os demais membros da "gerao de 190'7"tenham apoiado Borges de Medeiros a partir
dos confrontos armados de 1923, no parece ter havido maiores resistncias entre eles a uma aproximao com os lderes do Partido Libertador. Pelo contrrio, Oswaldo Aranha possua diversos ex-colegas de
faculdade filhos de oposicioiiistas ao PRR, como Rubens Antunes Maciel.
Em 192'7, "seu prestgio parecia crescente mesmo entre os seus
opositores", e " provvel qiie Rubens Antunes Maciel j estivesse defendendo Oswaldo junto aos libertadores, como contiiiuaria a faz-lo
em 1928, biiscaiido uma aproximao entre aqueles e Aranha".?"
Durante o ano de 1928, porm, tal aproximao deu-se em atos
mais ou menos isolados, como o recoiihecimento de candidatos eleitos
pelos libertadores em alguiis municpios, ou em tomadas conjuntas de
posio de parlamentares do PRR e do PL, principalmeiite no Legislativo
lederal.?:' Neste plano mais amplo da relao entre os partidos, pois, as
rivalidades paroquiais podiam ser contornadas 011 diludas em funo
da ao de lderes iiidividuais em nome de "interesses do Rio Grande"
frente ao governo iiacional, ou em fuiio de relaces de amizade ou
de "gestos" como o de Getlio
de convidar lderes oposicionistas para visit-lo no Palcio.
A formalizao desta aproximao somente ocorreu quando a
possibilidade dc eleger presidente da Repblica um rio-grandcnse se
abriu. Em meados de 1929 a reciisa de Wasliington Luiz em apontar
um sucessor mineiro para o seu cargo levou a que membros do Partido
Republicano Mineiro (PRM) procurassem lderes rio-grandenses para
que fosse laiiado um candidato do Rio Grande do Sul em oposio ao
candidato "oficial" que, tudo indicava, seria o paulisia Jlio Prestes. Em
torno da candidatura Getlio Vargas presidiicia da Repblica foi

22 I,ag-o. I,rii/ Ai a n h d (' do. O~?~icl/t/o


A ,ntr/ln, o ICzo Grnndr r n Iirvolrr(do ( i p 1 930:L O ~ L /joli't?co gatilho
nn I<ef,iihlztn 1Cll~ci.R i o ricbJaiic.iio Nov'l Fronteir'l, 1996, p. 187.
2 3 Lago, I,~ii7Arailha 4:. do. Op. rlt., p. 1'30-200.

possvel formalizar uma aliana eleitor91 entre os partidos I-io-grandenses


que ficou conhecida como Frente Unica. Getlio Vargas e Oswaldo
Aranha, pelo lado do PRR, e Francisco Antunes Maciel Jnior e Batista
Luzardo, pelo lado dos libertadores, "sendo que este ltimo desde o
incio de 1928vinha mantendo contatos com Vargas, apoiado por Plnio
Casado e com a tolerncia de Assis Brasil", teriam sido os principais
artfices da citada unio.24
Nos planos estadual e nacional, em riome de "interesses do Rio
Grande" e/ou de "reformas liberais" vagas e imprecisas, como aiialisado adiante, foi costurado um acordo poltico-eleitoral visando as eleies presidenciais de maro de 1930 entre o PRR e o PL. Isto foi
implementado no pelas velhas lideranas como Borges de Medeiros e
Assis Brasil, embora no estivessem alheios aos acontecimentos que findaram por contar com seus beneplcitos, mas por novas lideranas
emergentes de ambos os lados que passaram a circular principalmente
em torno de Getlio Vargas. Se no plano paroquial, quando ambos militavam em Uruguaiana, Batista Luzardo, oposicioriista, e Flores da Cunha
quase se envolveram em um duelo de armas de fogo e a partir de 1923 se
enfrentariam nos campos de batalhas, ambos estariam, poucos anos depois, lado a lado atuando em favor da candidatura de Getlio Vargas.

De um quarto no Hotel Glria para as ruas


Enquanto no Rio Grande do Sul o afastamento de Borges do governo do Estado e a ascenso de Vargas permitiam a aproximao entre
os partidos locais, no Rio de Janeiro se costiirava a formao da cliamada Aliana Liberal. A ao de Joo Neves na Capital Federal, enquanto
lder da bancada do PRR no Congresso, foi para isto decisiva. Ele, sempre em contato com Borges e Vargas, foi quem acertou os termos do
acordo com os polticos mineiros que viabilizou a formao da Aliana
Liberal. Ao mesmo tempo, Getlio Vargas apoiava as aes deJoo Neves
sem, contudo, restringir os contatos de Flores da Cunlia e Oswaldo Aranha com polticos paulistas ligados a Jlio Prestes, sendo que ele prprio contin~iavaa manter cori-espoiidiicia com o presidente Washingtoli Luiz. Em meados de 1929, no entanto, de forrna geral os lderes
raj aram-se
polticos rio-granderises mais importantes do FKR e do PL ensc
ria campanha eleitoral apoiando a chapa Vargas-Pessoa.'"
Neste contexto Getlio Vargas parecia deixar que os demais polticos rio-graiideiises agissem mais ou menos livremente, pois enquanto
Joo Neves principiava as conversas com polticos desgostosos da forma

24 Lago, Liiiz Aranlia C. do. Q. cit., p. 259.


2.5 J o o Pessoa era o presidei-ite da Paraha que foi escolhido pelos lderes da Aliana 1,iberal
como ca11didat.o vice-presidente e n - ~siia chapa.

como vinha sendo con<-lilzidaa questo sucessria, Vargas mantinlia


relaes "amistosas" coni Washington Luiz, recebia informaes de vrios parlamentares rio-grandeiises, bem como de "amigos" como Joo
Daudt de Oliveira,?"e parece no ter acordado uma "liiilia" muito clara
de ao para seus parlarnentares. Em carta a Daudt de fevereiro de
1929, quando seu norne era j cogitado para encabear a chapa oposicionista, Getlio Vargas escreveu que "nossa atitude em face do problema poltico deve ser de discrio e silncio. [...I A regra deve ser ouvir
e transmitir, seni p r ~ m e t e r " . ~ '
Ele procurou manter esta posio ao longo de todo o processo,
mas deixava que os polticos e "amigos" mais prximos a ele agissem,
inclusive incentivando-os, muitas vezes de forma diversa uns dos outros, ao mesmo tempo em que se mantinha informado sobre o que
faziam. Desta forma Vargas foi se fortalecendo frente a Borges de
Medeiros, aos libertadores e aos demais polticos rio-grandenses e brasileiros, pois passou a mediar as vrias composies c os acordos que
eram estabelecidos, alem de ocupar o cargo poltico-formal mais importante do Estado. Ou seja, tornava-se o principal mediador entre os
vrios agentes do jogo: Borges de Medeiros e o PRR, os polticos dos
outros estados, os demais conipoiientes da "gerao de 1907",Assis Brasil
e o PL, Washington Luiz e o governo federal.
A partir de ento, Borges passa a ser um dos lderes que tinha
muito mais que ser "administrado" do que seguido como um chefe. Em
janeiro de 1929Joo Da~idtescreveu ao secretrio de Getlio Vargas,
~ o Pirito
o
da Silva, relatando que Assis Chateubriaiid gostaria de fazer
uma entrevista com Rorges de Medeiros para um de seus jornais. "O
Assis, por indicao do Neves, confiou ao Collor a reportagem. Disseme o Neves que orientaria e controlaria as inlerviewi, o que, conforme
acordamos, era indispe~isvcl,devido pouca confiana que inspira o
entrevi~tador."'~
"Desco~ifiana"com o eiltrcvistador e "controle" sobre a entrevista. Estes mediadores estratgicos, pois, no agiam corno
um "bloco [...I emulador de grandes mudanas", embora o que os unisse era por certo "a dissidncia eleitoral cujo objetivo final era um s: o
poder","' mas exercendo r disputando posies de mediao. E os "cuidados" com a tal entrevista mostram tambm que Borges de Medeiros
estava perdendo o controle sobre os seus subordinados formais.

26 Eml~resLiriodc 01-igc.111 i-io-grandense estabelecido rio Rio de Janeiro e conteinporrieo cle


Vargas na Faculdade d e Direito cie Porto Alegre.
27 A ~ j ~ i cC;iiiniar5es,
l,
Marioel L. I,. Salgado e oiiiros (Org.).A ,~-rioklAocle 30 - textos e docu,l,,entos.
Bi-aslia: Ed. UnB, tori~oI, 1982, 11. 10G.
28 ~ : A / ~ i l(hiimai-es,
d,
R!anoel I,. L. Sa1g;ido P/ crb. (Org.). O/]. cit., p. 100.
29 Cainaro, Aspsia. O/). cit., p. 57.

Com isto, Getlio Vargas qiiern passou a lucrar, priiicipalrneiite


qinndo foi assiriado o acordo de junho de 1929 entre Joo Neves e os
mineiros Francisco Canipos e Jos Bonifcio Ribeiro de Andrada, que
ficou conhecido como Pacto do Hotel Glria. Este versava sobre o lananieiito de um candidato oposicionista situao federal que seria do
Rio Grande do Sul: Getlio Vargas ou Borges de Medeiros. O ltirrio
iio aceita a indicao e o primeiro finda por ser o escolhido. A partir
de ento, formalizou-se a chamada Aliana Liberal. O "pacto" firmado
foi posteriormeiite ratificado por Borges de Medeiros, procurado em
sira estncia por Oswaldo Aranha, e levou Getlio Vargas a escrever a
Washiiigton Luiz comunicando-lhe sua disposio de concorrer nas eleies de maro de 1930, carta entregue por Flores da Cunha. O governador de Minas Gerais, Aiitiiio Carlos de Andrada, faz o mesmo, declarando seu apoio caiididatiira de Getlio Vargas. Em julho, em Porto Alegre, rene-se um Congresso das Municipalidades, quando a candidatura de Getlio Vargas "aclamada" por membros do PRR e do PL
e se forma a Frente Uiiica entre estes dois partidos.
Lanada a campanha eleitoral, Lindolfo Collor foi escolhido "porta-voz oficial da Aliana" enquanto redator e diretor do jornal A Ptria,
"rgo oficial" no Rio de Janeiro da Aliana Liberal. Collor tambm
contribuiria como "autor" da "plataforma poltica L...] com alguma colaborao do candidato aliancista e do jurisconsulto Maurcio Cardoso", que seria lida por Getlio Vargas na Esplanada do Castelo na capital federal..?"Oswaldo Aranha e Flores da Cunha tambm se integram
ativamente na campanha, seja cumprindo "misses" de contatos polticos, seja em discursos pblicos e entrevistas imprensa. A partir, pois,
deste momento os membros da "gerao de 1907" de fato comporiam
e liderariam um griipo visando um fim especfico: a eleiqo de Getlio
Vargas 2 presidncia da Repblica.
Sobre o carter deste eiigajamento na canipanha eleitoral cabe
citar um encontro ocorrido em outubro de 1929. Estando Flores da
Ciinha e Joo Neves em Porto Alegre, Getlio Vargas convidou-os ao
Palcio para uma reuiiio da qual participaram tambm Paim Fillio e
Oswdldo Aranha. SegiiiidoJoo Neves, Getlio Vargas teria dito qiie se
predispunha a reiiuiiciar a sua candidatura, depois de frustradas suas
teiitativas anteriores para uma "composio honrosa" segundo a qual
ele eJlio Prestes reiirinciariam em beneficio de iim tertiui7.Getlio Vargas
se proporia "desistiicia da Aliana Liberal, se o sr.Jlio Prestes, de acordo com o sr. Warhiiigtoii Luiz, se obrigasse a cirniprir os [...I compromissos para corn o povo", que sei-iam "realizar o nosso programa".
"

Quaiido coiicluiu a exposio, fiquei calado i espera de ouvir, primeiro,


os oilti-os com pai1heiros. Paim adiaii tou-se: Eu no concordo. No entrei
30 Costa, 1,icilrgo. 1:ilsnio sobre n -ciidn rle L~i~zclol/i~
CoLLo~:E;loi-ia~l(jpolis:
L,ullardelli, 1990, p. 3.5-3j'

306

n e ~ t acr~vq!)unhaporc c ~ u ~~ Pa Y Y OU
P ~ outros~rinci$ios, V Z ~ L Spam lviiarmo~u,?zdos
n o aos u chefia do CPovmo da izj!iblic.a.
Como de hbito, falara pouco, com seii jeito rnordente e imperativo.
Flores e Aranha o apoiaram. Quaiito a mim, limitei-me a sorrir, de bom
humor.
Vargas ergueu-se do sof, em que estava recostado, deu trs ou quatro
passadas pela sala e, voltando-se para ns, exclamou textualmente: V o i ~
rrio u n s loucos. Isso meio srio, meio ~ o m p l a c e i i t e . ~ ~

Em telegrama a Ges Monteiro de 10 de outubro de 1930, o prprio Paim Filho deu uma verso semelhante deste e n c ~ i i t r o . ~ ~
Estes quatro participantes da reunio constituam o principal e mais
prximo crculo em torno de Getlio Vargas. No necessariamente por
relaes de amizade mais estreitas com ele ou por manterem eles prprios entre si uma relao estreita. Joo Neves fora o principal articulador
da Aliana Liberal com os mineiros, 0;waldo Aranha um dos principais
articuladores da formao da Frente Uiiica e, como Paim Fillio, era secretrio de Estado de Vargas, Flores da Cunha fora lder da bancada do
PRR no Congresso antes de Joo Neves e ele e Paim Filho contavam tanto com a notoriedade militar iiacional," como eram, dentre os polticos
mais prximos de Vargas, os chefes polticos com mais forte penetrao
nos municpios oi?de eram tambkm estancieiros, Uruguaiana e Vdcaria,
respectivamente. Aquela altura, todos j estavam complctameiite ideritificados e comprometidos com a Aliana Liberal, com exceo de Paim
Filho, que no estava na "liiilia de frente" da campanha.
Paim assumiii uma posio um tanto ambivaleiite nesta conjuntura. Embora apoiasse a candidatura de Getlio Vargas, foi tambm o
principal mediador da teiitativa de uma forma de acomodao com o
presidente Wasliington Luiz. Em dezembro de 1929, pouco antes de
desembarcar no Rio de Janeiro para ler a plataforma da Aliana Liberal, Vargas enviou justamente Paim Filho ao encontro de Jlio Prestes e
Washiiigton Luiz e dos mineiros Artur Bernardes e Aiitiiio Carlos.
Desde o lanamento "oficial" da Aliana Liberal ern setembro deste
mesmo ano, ocorreu uma dissidiicia no PRM. O vice-presidente,
Fernando de Melo Viaiia, "rompeu com o PRM, por discordar da iiidicao de Olegrio Maciel para o governo de mina^",'^ afastando-se tambm da Aliana Liberal r aproximando-se do candidato Jilio Prestes. A
reuiiio entre os polticos rio-graiideiisesj citada ocorreu pouco depois

31 Fontoiira, Joo Neves da. I!Hi3, O/). ril., p. 191-1!12.


39 A/11it1,C;iiiinar3rsl Maiioc'l 1,. I,. Salgado r oiltios (Org.). O/). ri/., p . 195.
33 Possiiam arribos,j o iriilo clr (;eiie,ral Hc~iioriiotlo Exrcito poi. suas ;1r.na6ev iio comaiitlo
de tiopasqi~andotios le\,aiites "tenc.iitist;is".
34 Dicioiirio Histrico-Riogiiliio Brasileiro. I<io c1l:iiirii-o: <:PDO<:/F(.V, 1984, p. 2.474.

desta dissidricia que podia ameaar a Aliaiia Libeid, pois esta pressiipuiiha a unidade mineira e rio-grandense em apoio a Vargas.
Este ltimo, pois, tinha razes para estar apreensivo, pois suas
cliances de chegar presidncia, que eram j pequenas, diminuam
aiiida mais em funo deste deseiitendimeiito no PRM. Caso no fosse
eleito, Getlio Vargas, que estava no segundo ano de seu mandato, teria aiiida que contar com a possvel hostilidade do governo federal nos
anos restantes de sua presidncia iio Rio Grande do Sul. A viagem de
Paim Filho ao centro cio pas ficou conhecida como "misso Paim" c
nos encontros que teve acordou um modus-viwndi entre o governo federal e o Rio Grande do Sul. Este corisistia em um compromisso de
Getlio Vargas de "iio fazer propaganda eleitoral fora de seu Estado,
conformar-se com o resultado das eleies, apoiar o governo federal e,
caso fosse eleito, manter boas relaes com So Paulo" e em um cornpromisso de Jlio Prestes e Washingtoii Luiz de "recoi~liccer,ria apurao das eleies para o Congresso Nacioiial, os candidatos gachos
diplomados, aceitar a possvel eleio de Vargas e, no caso de vitria de
Prestes, restabelecer as relaes entre o governo federal e o Rio Grande do Sul nos termos anteriores crise su~essria".~"
Este acordo, mantido em sigilo at o perodo do levante armado
de outubro de 1930, quando Paim Fillio o tornou pblico, foi realizado, dentre os que cercavam mais proximameilte Vargas, por seu "amigo e compadre" Paim Filho, cliie POUCO participara tanto das articulaes para a formao da frente de partidos do Rio Grande do Sul quaiito da Aliaiia Liberal. No mesmo telegrama citado cndereado a Ges
Moiiteiro, Paim cliegou a mostrar-se contrariado com a aliana cntre o
PRR e o PL, que atribua ao "esqiiecimerito de(os) princpios programa Jlio [de] Castilhos por parte alguns correligioririos" ". O acordo
no implicava em desistncia de Getlio Vargas ein concorrer s eleies, o que naquele momento seria, como visto, qiiase impossvel, pois
ele arriscava-se a perder o apoio de seu principal crculo dc sustentao, e tambm no sigiiificava que Paim Filho estivesse ao lado do candidato do goveriio federal. O resultado da "misso Paim" foi muito mais
uma tentativa de pi-eveilc;o firtura em caso de derrota eleitoral qiie
permitiria a Vargas contiiiiiar goveriiaiido mais ou menos traiiquilameiite o seu Estado.
Getlio Vargas coiisegui~i,durante esta crise sucessria nacional,
manter-se tanto ao lado dos defensores de um rompimento mais radical com o goveriio central - alguns, eiitrc eles Oswaldo Arantia, j i
cogitavam a possibilidade de iim movinieiito armado e mesmo j buscavam contatos para tal, sendo que o prprio Vargas se eiicoiitraria com o
ento lder "teiieritista" cxilado, Luiz Carlos Prestes, por volta de sctetn3.5 Dicioil<ilioI I i ~ t < j ~ i c o - B i o ~ r ~131-asileiio.
iicc)
O/). clt., p. 2474.
3G Afjzid, (;iiimaies, M'iiioel I,. I,. Salgado e outros (Org.). O/)

czt.,

p. 203.

bro de 1929 erri Porto Alegrev -, quanto dos qiie eram merios propensos a tomadas de posies mais radicais, corno Paim Filho e Rorges de
Medeiros. To logo Paim conclua a sua "misso" em fins de dezembro
de 1929, Getlio Vargas, desembarcava no Rio de Jaiieiro para ler o
"~"ograma"da Aliana Liberal crn praa pblica (110 dia 2 de janeiro),
rornpeiido uma das cl~isulasdo recm acordado modu.r-vivendi. Antes
porm d e realizar a leitura d o "programa", teria se encontrado
"secretamen te" com o presidente Washingtoii L~iiz.'"
Ao mesmo tempo, o "hall do Hotel Glria [rio qual se hospedou
Getlio Vargas] transbordava de deputados, polticos, jornalistas, populares" e, quando da leitura do "programa" na Esplaiiada do Castelo,
"multides imeiisas e entusisticas enchiam o enorme logradouro".'"
Isto mostra que Getlio Vargas adquiria uma notoriedade q u e
extrapolava em muito a j conquistada no seu Estado natal e ela seria
dividida e compartilliada com outros dos membros da "gerao de 1907"
- principalmente os que eram parlamentares no Kio deJaiieiro: Liiidolfo
Collor, Joo Neves e Flores da Cunha, que frequentemente se maiiifestaram em pblico apoiando a Aliana Liberal.
O interessante e provavelmente at ento no rxperimen tado por
polticos rio-grandenses em tal grau que esta ampla iiotoriedade iio
era restrita aos crculos de elites sociais e polticas, se estendia s tais
"multides imensas", ou seja, sc confundia coni o que se poderia cliamar de uma "popularidade" que a campanha eleitoral Ilies trazia na
capital fcderal e em diversos outros Estados do pas. A "populai-idade"
que vinha seiido conquistada foi bem gerida e ampliada, inclusive com
um expediente indito. Segundo Joo Neves, as sesses da Cmara, que
eram utilizadas pelos parlameiitares da Aliaiia Liberal para atacar o
governo federal, passaram a ser obstruclas pelos congressistas ligados
ao goveriio que a elas iio compareciam. Assim, decidiram que "abriramos [as sesses] na praa pblica, diante de sua sede", na foi-ma de
"comcio popular".'%ste expediente interessava em muito aos meinbros da Aliana L.ibera1, pois mobilizava os "populares", mas tambm, e
talvez priiicipalineiite, permitia uma ampla repercusso em certos peridicos. Ao mesmo tempo, se armava um palco iio qlial se podiam evidciiciar as qualidades oratrias destes parlaiiientares. Usando iios scus
discursos os "cctnteidos programticos" (ia Aliaria Liberal, os quais
girwam em torno do "voto secreto", "verdade eleitoral" e "anistia", e
atacando o governo de Washingtoii Luiz, se tornavam cada vez mais
conliecidos e recoiiliecidos.

37 I,ago, 1,iiiz Araniia 6:. clo. O/).cil., p. 291 e segs.


38 Foi-itoiii-a,%Jo;io
N<:\,es tla, 1!1(5:1. O/). ri/., p. 270.
30 Fontorii-a,.JooMc:~,esda, 1903. O f j . ci.,p. 272 e 274.
40 Foi-itorira, Joo Neves da. 1063. 011. ci/.,p. 253.

Nestes encontros em frente ao prdio do Congresso a violncia


tambm era uma presena constante. No incio, ainda segundo Joo
Neves, tais comcios se realizaram com certa tranqilidade, porm, com
o passar do tempo, "grupos de Pdcnoras e desocupados, ao servio do
oficialismo", se fizeram presentes. Em certo momento "a turma
faciiiorosa dos Bambu, Peru et caterva [...I trocara tiros com os nossos
companheiros" e Flores da Cunlia teve de enfrentar um "desacato", o
qiie fez descendo "as escadarias j de revolver em punho atirando contra os que intentavam desfeit-lo9'." .41m destas ocorrncias rias ruas,
no prprio recinto da Camara algo semelhante se deu. Em 26 de dezembro de 1929, o deputado do Rio Grande do Sul, Ildefoiiso Simes
Lopes atirou e matou um deputado ligado ao governo, Sousa Filho, de
Periiarnb~co.~~
A violncia, porm, no se restringiu a estes casos ocorridos no
Rio de Janeiro. Depois da leitura do "programa" da Aliana Liberal
feita por Vargas, orgariizarani-se "caravanas liberais" para percorrerem
Estados do Nortej4"das quais participaram, entre outros, Joo Neves e
Batista Lozardo. Este ltimo "teve de suportar um grave conflito" que
resultou em um "tiroteio" no qual "morreram duas pessoas, alm de
vrias ferida^".'^
Estas maiiifestaes pblicas em comcios, com o uso dos recursos
retrico-oratrios e mesmo da violiicia, no eram estranhos aos polticos aqui em questo, pois estavam aptos e dispostos tanto a manipular
"conceitos" e "princpios" quanto um revlver.J fora assim no Rio Grande do Sul, quando apoiavam Borges de Medeiros na Assemblia estadual, na imprensa, nas cidades do interior, em comcios. Na campanha
eleitoral nacional, os recursos permaneciam os mesmos e tanto a oratria quaiito a violiicia no eram novidades para as quais no estivessem
preparados. Se as eleies no Rio Grande do Sul que implicassem em
disputa entre candidatos estavairi associadas a crises, esta disputa iiaciona1 tambm se revestia de caractersticas de uma crise de acornodao
de interesses inter-oligrquicos que reproduziu em escala nacional as
prticas corriqueiras de violncia e acusaes mtuas entre as faces
em disputa. E, tal qual no Rio Grande do Sul, quem dominava o governo findoii por vencer o pleito eleitoral. Em 1 de maro de 1930 a chapa
Vargas-Pessoa foi derrotada.

Antes rnesino da realizao das eleies, como apontado, urna


alternativa mais radical se esboava. Oswaldo Aralilia, em outubro de
1929, "j estava mantendo contato comi trs dos principais tenentes
[Luiz Carlos Prestes, Joo Alberto e Siqueira Campos], orientarido-os
e tomando providncias prticas para a compra de armas para uma
r e v o l u ~ o " . ~ ~ W oreferido,
mo
Prestes teria se entrevistado com Getlio Vargas nesta poca e Juarez Tvora teria sido apresentado a ele
por Aranha. Este iltirno, por sua vez, tinha entre os "tenentes" vrios
ex-colegas de Colgio Militar da poca em que l estudara no Rio de
Janeiro. Secretrio de governo de Vargas e valendo-se destas antigas
relaes, Aranha mediaria os contatos com os "tenentes" e, depois,
com outros militares, o que trazia a Vargas um trunfo poltico iiidependente do controle de antigos lderes como Borges e Assis Brasil,
sem mencionar outros do resto do pas. No niesino sentido, Joo Neves tambm sondava os polticos mineiros, de quem se aproximara
nas articulaes para a formao da Aliana Liberal, para a possibilidade de uma reao armada. Em caso de derrota eleitoral,Joo Nevcs
escreveu em carta a Oswaldo Aranha, a "corrupco" e o "esbullio",
que 6'Anti1ioCarlos [presidente de Miiias Gerais] supe [...] possa
comear j 110 reconliecimento de senador e deputados, [...I agravaria mais a situao e justificaria ainda melhor o apelo 2 repulsa violeiita" .4 6 Ou seja, paralelamente campanha eleitoral, algilns dos
apoiadores da Aliana Liberal j cogitavam e mesmo se preparavam
materialmente para uma alternativa "violenta" possvel derrota eleitoral. Como cscreveii Virglio de Me10 Franco:
Encontravam-se riessa poca escorididos no Rio dejaneiro os oficiais revolucioilrios de 1922 e 1924, Siqueira Campos, Estillac Leal,Joo Alberto e
Juarez Tvora, alem de muitos outros
Esses militares trataram de se
pr em ligao com os elementos mais extremados da Aliana Liberal, srs.
Joo Neves, Flores da Ciiiiha, Afrnio d Melo Franco e eu prcprio. Eiiquaiito isto se pa~sa\~a
no Rio de Jaiieii-o, o si-. Oswaldo Araiiha, 110 Kio
Graride, recebia a visita do si-.Luiz Carlos Prestes, chefe supren~odos revolucionrios, iniciando, assim, a primeira fase da conspirao. Ento no
havia ainda, pi-opi-iarneiite,uma preparaco revolucioni-ia, nias apenas
uma coiispii-ao,marchando em sei~tidolateral a piopaanda eleitoral."

r...].

4 1 Foiitoiira,Joo Neves tla. 1963. 0/,. cil., 13. 2542.58.

42 Foiitoura,Joao Ne\,es da. 1963. O/). t i t . , p. 295.


43 h atiiiil rt:gio Noi-tlesic do Brasil era parte deste "Noi-tt-" +oca.
44 Foiitoiira,Joo Neves da. 1963, C+. cit., p. 295.

45 Lago, I,tri/ Ar'~iili,t (:. do. O/). c//., p. '$16.

46 Lao, I,ui/ A r a ~ i h ~
C:.i clo. 01). r//., p. 200.
47 Franco, Vii glio A clc. Melo. 01). rzl., p. 120-121.

Esta "coiispii-ao lateral", levada a cabo ao mesmo tempo em que


Getlio Vargas enviava Paim Filho para realizar a sua "misso",
incrementou-se quando a Aliana Liberal perdeu as eleies, principalmciite porque Miiias Gerais e Paraba passaram a sofrer represlias do
governo federal. A faco de Joo Pessoa na Paraba, segundo Joo
Neves, "no lograra eleger um s deputado", segundo ajunta apiiradora
do Congresso sob o controle do governo federal, e "o mesmo aconteceu at certo ponto em Minas, onde a junta diplomou quatorze partidrios dos srs. Carvalho de Brito e Me10 Viaiia para degolar outros tantos correligionrios do PRM." No Rio Grande do Sul, porm, "no acorrera este problema", uma vez que "nossa no-depurao constitua parte integrante do acordo [...] aqui celebrado [...] com o sr. Washington
Luiz ['misso Paim9]'9.4%ssim, os candidatos eleitos para o Congresso
pelo Rio Grande do Sul iio foram "degolados":Paim Fillio assumiu uma
vaga no Seriado ao lado de Flores da Cunha, enquanto Liridolfo Collor e
Joo Neves retomaram Cmara dos Deputados.
Em contraposio aos mais extremados, Borges de Medeiros, logo
aps as eleies, concederia uma entrevista ao jornal do Rio de Janeiro
A Noite, na qual aceitava o resultado eleitoral e declarava finda a Aliana
Liberal. Joo Neves, decidido a continuar a "campanha" mesmo aps a
derrota eleitoral, refere que a entrevista teria sido "cavilosamente ajeitada" pela direo do jornal. Borges, de qualquer modo, recua e faz
publicar em A Federao um "comunicado" no qual "no considerando
encerrada a pugna poltica, admitia o prosseguimento dela pela pregao doutrinria e a ao parlamentar em torno dos postulados da Aliana Liberal"."' Virglio de Me10 Franco escreveu que, enquanto Borges
dava a entrevista e era publicado o "desmeiitido", Batista Luzardo encontrava-se com Antnio Carlos em Minas Gerais e com Epitcio Pessoa em Petrpolis, onde "uma soluo revolucionria" teria sido avaliada. Aps os referidos encontros, Batista Luzardo retoriiou em 25 de
maro de 1930 por via area a Porto Alegre. Assini que desembarcou,
encontrou-se com Oswaldo Aranha, Joo Neves, Flores da Cunha, Maurcio Cardoso, Lindolfo Collor, Srgio Ulrich de Oliveira e Joo Carlos
Machado. No dia segiriiite, foi recebido iio Palcio c10 Governo por
Vargas e "a este expos, o Sr. Luzardo, iio s a conversa que na vspera
tivera com aqueles senhores, como tambm o ponto de vista dos srs.
Antnio Carlos c Epitcio Pcssoa. Tendo o Sr. Getlio Vargas concordado plenamente coni as sugestes nascidas na conferncia da vspera".
Em 28 dc inaro, L~irardovolta ao Rio de Janeiro e "exps-me minuciosamente tudo qrianto se passara durante sua curta permaiiiicia em
Porto Alegre":
48 Foiito~iia,,]oioN v ~ e tia
i 1963. O/). czt., p. 210-211 , grifos
49 Foilto~ii-a,
J o o Neves da. 1963 01,.

(?L.,

p. 309.

i10

oiigiilal.

O Sr. Borges de Medeiros desnieiitira os termos da entrevista publicada


em A Noite, retificando-a em certos pontos e atenuando, assim, os desastrosos efeitos por ela produzidos ... Quanto ao sr. Getlio Vargas, no
tinha o Sr. Batista Luzardo dvidas. Apoiado pela ala moa do seu partido, o candidato da Aliana Liberal marcharia decididamente para a revoluo. O sr. Oswaldo Araiiha, centro de toda conspirao que, havia
muito, marchava lateralmente campanha poltica, combiriou coni o SI-.
Luzardo mandar ao Rio e a Minas o seu irmo, Sr. Luiz Aranha, armado
de plenos poderes para discutir com Miiias e a Paraiba os termos ern que
os trs estados se comprometeriam a entrar na

A partir desta avaliao da situao feita por um dos envolvidos na


conspirao que no era do Rio Grande do Sul, pode-se depreender
que em torno de Getlio Vargas um ncleo mais radical e restrito, constitudo por uma "ala moa do seu partido", se estruturava. Tal ncleo
era composto por todos os membros da chamada "gerao de 1907",
com exceo de Paim Filho. Este passou a ser um dos mediadores entre
Vargas e o governo federal, enquanto os demais articulavam o movimento armado. Borges de Medeiros, por seu turno, "no se decidira
nem poderia decidir-se, naquela altura, por uma soluo e ~ t r a l e g a l " , ~ ~
o que permite supor ter ele estado at ento mais ou menos alheio
"conspira<;o"em andamento.
Ento, e novamente, Getlio Vargas reforava sua posio central
mediando todas estas posies sem aparentemente aderir a qualquer
tima delas. Mesmo Borges delegou a Vargas a fixao da ''liilha de conduta da bancada" federal, que deveria ser definida, segundoJoo Neves, "como era dos nossos estilos e tradies", pelo chefe do partido, ou
seja, Borges. Vargas no o faz, porm, sem consiiltarJoo Neves, ento em
Cachoeira, e o prprio Borges de Medeiros, enviando a Irapuaziiiho, para
com ele conversar e definir tal "linha79,
Oswaldo Araiiha.
Joo Neves, paralelamente a isto, encontrou-se com o cliefe do
PRR, quando lhe apresentou a sua redao do que ficou conliecido
como "heptlogo", sete pontos que deveriam pautar a conduta do governo do Estado do Rio Grande do Sul e da bancada do PRR no Coilgresso frente ao governo federal, corn o qual Borges de Mcdeii-os,aiiida segundo o mesmo Joo Neves, teria concordado. O "lieptlogo",
alm de conter pontos gerais que prescreviam que o governo do Estado manteria "relaes apenas oficiais porm no polticas corn o atual
governo da Repblica", previa tambPm a recoiiduo de Joo Neves
liderana da bancada federal do PRR e "integral subordiiiaco de todos os representantes republicarios na Cmara e no Senado s deternii-

50 Fi-aiico, Vil-glio A. de Melo. (I/). cit., P. 148-149.


51 Foiitoiira, Joo Neves da. 1963. Op. tit., p. 309.

ilaes emanadas da chefia suprema e da presidkncia do estado".""'aim


Filho no concordou com este texto, assim corno, em um primeiro momento, Getlio Vargas. O ltimo, aps algumas alteraes, findou por
concordar com ele, mas Paim Filho continuou a recusar aceit-lo, ao
que Borges de Medeiros e Getlio Vargas optaram por autoriz-lo "a
defender sua posio pessoal no Congre~so".~"
Neste momento, pois, dentre os membros da "gerao de 1907"
as posies se clarificam. Oswaldo Aranha intensifica os contatos com
os militares, aps o possvel candidato a lder militar do movimento
armado, Luiz Carlos Prestes, ter desistindo de participar dele declarando-se "comunista". Contata Euclydes de Figueiredo e Ges
Monteiro, sendo que o ltimo acabou por ser escolhido como o lder
militar da "revoluo"." Joo Neves volta a assumir a liderana da
bancada federal do PRR em aberta oposio ao governo e Lindolfo
Collor e Flores da Cunha seguiram a mesma linha, todos, ao mesmo
tempo, realizando contatos visando ampliar e/ou consolidar a conspirao. Maurcio Cardoso, ento na Assemblia estadual, "participou
dos entendimentos com Borges de Medeiros para conseguir sua adeso ao movimento [...e] entre outras funes, [...I atuou como especialista em cdigos, traduzindo ordens dadas pelo governo federal e
cifrando as orieiitaes distribildas aos con~piradores".~'
Paim Filho,
por seu turno, "orientou sua atuao parlamentar no sentido da colaborao com o governo federal".'"
Em julho de 1930, porm, o presidente de Minas Gerais, Antnio
Carlos, parece desistir de apoiar a revolta armada. Um telegrama de
Estillac Leal, citado por Virglio de Me10 Franco, dizia: "Francisco Campos telegrafou Oswaldo Aranha dizendo que Antriio Carlos desistiu
completamente luta armada. Aproveitando este pretexto Getlio tambm recuou motivando renncia de O ~ w a l d o "Ao
. ~ ~renunciar ao cargo de secretrio do Interior do governo de Vargas, ele telegrafou a
Virglio de Melo Franco: "Minha convico voc e eu vtimas mistificao vergonhosa. Estou farto dessa comdia. Impossvel coiitinuar sob
direo chefe [Vargas] to fraco que desanima prprios soldado^".^"
Qiianto rcniicia, esta uma das verses, a outra de que a mesma
seria parte de um "plaiio" do qual Vargas participava e que objetivava,
afastando aparentemeiite o principal coiispirador, confuiidir o governo
federal, levando-o a crer em uma ruptura entre Oswaldo Aranha e Ge52 Foiltoiira, Joo Neves da. 1963. 011. cit., P. 31 1-314.
53 Brandi n/)ud Lago, Liiiz Aranha C. do. 011. cit., p. 313,
54 L,ago, l,itiz Araiiha C:. do. 011. cit., p. 32.5-330.
5.5Dicionirio IIist61-ico.~Biogs6ficoBrasileiro. 011. cit., p. 628.
56 Dicionsio I-IistOi-ico-BiogrificoBr-asileii-o.O/). cit., p. 2474.
57 A/~ucl'Franco,Virglio A, dc Rilelo. 011.cit., p. 176.
58 A/)u,d Franco, Virgllio A. de Melo. O/). cit., p. 175.

tlio Vargas."We qualquer forma, Oswaldo Aranha continuou a manter os contatos que vinha realizando, bem como acertando a compra
de armas no exterior. Sua renuncia, porm, fez com que Joo Neves
voltasse a Porto Alegre.
Em homenagem a Oswaldo Aranha foi organizado um banquete
no Clube do Comrcio, na capital do Rio Grande do Sul, ao qual, alm
de Joo Neves e Oswaldo Aranha, tambm estava presente Flores da
Cunha. Segundo Neves, enquanto este se desenrolava, chegou a notcia do assassiiiato de Joo Pessoa e, "cerca de nove horas da noite quando saamos, enorme massa de povo estacionava na praa da Alfndega
clamando por um ato de completa reparao". Flores, Neves e Aranha
passaram ento a discursar frente a tal "povo" prometendo a "reparao".") No dia seguinte, Virglio de Me10 Franco chegou a Porto Alegre
de navio e relatou assim o que presenciou: "todas as ruas por onde
passvamos fervilhavam de povo e de barulho [...I e, de quando em
quando, um grito mais alto de viva a revoluo se distinguiah1",o que
evidencia o sucesso na rnobilizao deste "povo" por parte dos lderes
mais radicais. Em fins de julho de 1930, pois, estavam em Porto Alegre
Flores da Cunha, Oswaldo Aranha, Virglio de Me10 Franco e Maurcio
Cardoso, todos hospedados no Grande Hotel, que "virou ostensivo quaralm de "vrios outros militares revolucitel-general da con~pirao".~?
onrios de 22,23,24,25 e 26", o "general Miguel Costa, o capito Estillac
Leal e o tenente Alcides de Arajo7'.('"
O assassinato de Joo Pessoa foi explorado largamente pelos que
pregavam o levante armado. A conjuntura que at ento parecia desfavorvel a eles (Borges, antes da morte de Pessoa, teria mesmo enviado
"aos chcfes locais [do PRR] Lima carta-circular dando por extinta" a
Frente Unica de partidos rio-grandenses") , levou-os a intensificar a ofensiva em favor de sua posio. Contudo, havia ainda iio Rio Grande do
Sul um lder a ser convencido, segundo Joo Neves, "um homem capaz
de perturbar a marcha das articulaes pelo seu veto oii de consagr-la
pelo seu placet", ou seja,justamerite Borges de Medeiros.""
O processo de articulaes para convencer Borges a apoiar um
movimento armado foi tanto caracterstico sob o aspecto de ressaltar
a importncia que este aiiida maritinha no Estado, quanto de esclarecer as suas relaes com Vargas e os conspiradores. Virglio de Me10
Franco aponta que o chefe do PRR era contra um movimento armado
50 Lago, Liiiz Arailha C. do. 0,. cit., p. 322,
60 Fontoili-a,J o o Neves da. 1963. 01).cit., 11. 355.
61 Frailco, Virglio A. d e Melo. O,/). cit., 1). 183.

62 Foiitoiira, J o o Neves tla, 1963, 011. cit., p. 364.


63 Franco, Virglio A. d e Melo. O/). cit.; p. 187.
64 Dicioii6s.io Histrico-Biogi.fico Brasileiro. O/). cil., p. 1318.
65 Foiltoi1i-a,J o o Neves da. 1963. 017. cit,, p. 367.

e que Getlio Vargas foi, durante estes ltimos meses antes de 3 de


outubro, "bravio e destemido", estando sempre no centro da conspirao.%Joo Neves, em suas Memria.r,ao contrrio, tende a atenuar a
contrariedade de Borges de Medeiros para com um levaiite armado,
e n q u a n t o descreve a atuao d e Getlio Vargas como d e
"procrastinao" do m o v i m e n t ~ . ~ '
De qualquer modo, Otlielo Rosa, poucos dias depois do assassinato de Joo Pessoa, retoriiava da estncia do Irapuazinho para Porto
Alegre a fim de publicar em A fi(1eraGo declaraes de Borges de
Medeiros contra um movimento armado. Antes, porm, ericontrou-se
com Getlio Vargas no Palcio para comunicar-lhe sobre as declaraes. Getlio, ento, convocou para discutir o caso uma reunio com
Oswaldo Aranha, Joo Neves e Flores da Cunha. Segundo Virglio de
Me10 Franco, Flores da Cunha se mostrava disposto a, junto com Batista Luzardo, "no caso de no ser possvel recompor a unidade gacha",
irem para Uruguaiana iniciar um "levant e", enquanto "ns [Aranha,
Virglio, Neves, Collor e Maurcio Cardoso] seguiramos para Cachoeira, cuja guarnio [do Exrcito] era integralmente nossa, e nos atiraramos luta"." No entanto, decidiu-se que Aranha seguiria para
Irapuazinho com uma carta de Vargas dando-lhe "poderes escritos [...]
para desempenhar a misso" de convencer Borges a apoiar o niovimeiito armado.6c'
A verso de Melo Franco sobre a "misso" de Aranha a de que ele
obteve sucesso em conseguir o apoio de Borges de Medeiros devido a
sua "irreverncia natural [...I e a siia incontestvel seduo pessoal [que]
foram sempre um trunfo com que ele contou para lidar com o Sr. Borges
de M e d e i r o ~ "Joo
. ~ ~ Neves, por sua vez, apresenta uma verso mais
detalhada e um pouco diferente. Ele relata que um dia antes de Oswaldo
Araiiha embarcar no trem para Cachoeira, a fim de encontrar-se com
Borges de Medeiros tendo em mos a carta de Getlio Vargas, Neves
teria visto o vice-intendente de Cachoeira de sada do Palcio do governo. Abordando-o na rua, o vice-intenderite lhe teria dito que se encontrara com Vargas a fim de receber "ordens".Joo Neves relatou o caso a
Oswaldo Aranha que, no dia seguinte e j no trem para Cachoeira, tambm teria eiicontrado o mesmo vice-inteiideiite. Araiiha foi at ele e,
pressionando-o, coiiseguiu que lhe entregasse uma outra carta de Vargas
endereada a Borges que desautorizava a carta que Oswaldo Aranha
levava consigo. Este ltimo, portando as duas cartas conflitarites, desceu do trem e voltou a Por-to Alegre de carro. Avistou-se novamente
GG Franco, Vii glio A. d e Melo. O/).
czt., p. 200-203.
G7 Fontoiira,J o a o Neves da. 19G3. 0;fi
r l.
l . , p. 368-377.
68 F I ~ ~ I ~Virglio
C O , A. d e Melo. O/). c ~ t . p.
, 202.
G9 F'oiitoiira,Joo Neves cla. 1963. 01,.clt., 11 371.
70 Fi-aiico, Virglio A. d e Melo. O/). rzt., 13. 203.

I
I

com Vai-gas e findou por obter dele uma reafirmaco dos tais "podcres
escritos". S ento rumou riovamente para Cachoeira, eri trevistou-se
com Borges de Medeiros e obteve dele o consentimento ao levaiite armado.'l
Apesar das divergncias entre as verses acima, cabe salientar que
ambas mostram o porito ao qiial chegaram os membros da "gerao de
1907" ao final da decada de 1920. Estavam de tal modo autonomizados
frente a Borges de Medeiros que este no era mais para eles a referncia bsica, seno nica, como o fora poucos anos antes, para a tomada
de posies no jogo poltico. O PRR tambm no constitua mais uma
referncia deste tipo, como mostra a disposio de Flores da Cunha de,
junto com seu ex-antagonista, Batista Luzardo (do PL), iniciarem um
levante armado em Uruguaiana. Contudo, a ascendncia de Borges no
PRR ainda tinha um peso grande caso se procurasse a aceitao das
principais lideranas paroquiais do partido, os "coronis", para uma
ao conjunta.j2
Neste momento e ad hoc, formou-se um grupo engajado em torno
da possibilidade da luta arrnada cujo centro, mesmo com pretensas "vacilaes", era ocupado por Getlio Vargas. Tanto pelo reconhecimento
nacional que consolidara ria campanha da Aliana Liberal, quanto pelo
cargo que ocupava de presidente do Rio Graiidc do Sul, que punha em
suas mos os recursos humanos (Brigada Militar, polcia e funcionalismo) e econmicos (possibilidade de compra de armas e equipamentos) do Estado e o legitimava como o mediador por excelncia das relaes do Rio Grande do Sul com os demais presidentes de Estados e
com o governo federal, Vargas se impunha como o centro de qualquer
possibilidade de ao que se pretendesse bem-sucedida.
Os demais membros da "gerao de 1907", embora at~iandocom
certo grau de autonomia frente a Vargas de acordo com os cargos que
ocupavam e em frino dos rccursos de que dispuiiliam em termos escolares, culturais, tcnicos, econmicos, de relaes sociais e em termos
de clientelas - Batista Luzardo junto com Flores da Cunha possivclmente poderiam mobilizar a maior parte da populao de Urug~iaiana
para o pretenso levante armado tinindo suas clientelas que at ento
constituam faces opostas -, rio nvel dojogo poltico estadual e iiacioiial no podiam dele presciiidir. Segundo Joo Neves:

71 Foiitoiira, Joo Netes da. 1'363, O!).cit., p. 372-373


72 A mobilizao popiilar constatada por Vir-glio de Melo Frailco em Poi.to Alegre certameiite ilo coi-respoiiclia ao clima bem menos efervescente. dos griipos sociais iiiferioi-es dos
distritos niais ahstados do iiitei-ior cio estado. O ei-igaJameiito destes depentiia tia disposio dos lderes locais, os "coroilCisV,em eilvolverern-se nas disputas. Sobre estes "coroilis"
clo PKK Borges parecia aiiitla exei-cer foi-te infliiircia. Sob o aspecto de iima liita ai-iriada,
siia ~ ~ a r f i c i l ~ a se:i.ia
i i o mesmo inipresciiidvel, acostiirnados cliie ista\.arn eni sei-\ir nas Iiitas
e guerras interiias e ewtciiias nas qiiais o Rio C;rai-ide d o Si11se \rili eiivolvitlo c-lscle o s.ciilo
XIX e mesmo antes.

Para ns as cartas estavam lanqadas. No ecoiiomizvamos qualquer sacrifcio para associarmos, no arranque, todos os valores da nossa gente,
desde o Sr. Borges de Medeiros e o sr. Getlio Vargas at os conterrneos
mais humildes. Queramos a leve en masse, como sucedeu em Frana
durante os anos her6icos de 1789. Mas, se no fosse possvel a grande,
faramos a pequena revoluo.73

Contudo, no seria necessrio correr os riscos de uma "pequena


revoluo", pois Borges de Medeiros e Getlio Vargas terminaram por
aceitar o desencadeamento da sua verso ampliada. O interessante nesta imagem de Joo Neves sobre as dimenses hipotticas do movimento que a diferena entre a "pequena" e a "grande" revoluo seria a
participao ou no de Borges de Medeiros e Getlio Vargas, o que
ratifica o que se vem comentando tanto sobre a persistncia do primeiro ao centro do PRR, quanto sobre a centralidade recm conquistada
pelo segundo em termos estaduais e nacionais. Isto ainda reforado
pelas vrias vezes nas quais Getlio Vargas "orientava" por cartas os coiispiradores ou enviava algum deles em "misses" de contatos com lderes
de outros Estados ou de testemunho de situaes, principalmente no
Rio de Janeiro.
Feita a decisiva opo pelo levante armado, Vargas, segundo Me10
Franco, entregou "em absoluto, a direo dos traballios preparatrios
da revoluo" a Oswaldo Aranha. Em meados de setembro este teria
considerado os "trabalhos" concludos e foi comunicar isto a Vargas. O
presidente do Estado, porm, ainda enviaria Collor ao Rio de Janeiro
para "entender-se com os generais" Fragoso, d'Agrogne e Andrade Neves
para que, uma vez iniciado o movimento, "o governo no fosse cair em
mos de aventureiros". Collor esteve ainda em Minas "onde se entendeu com os membros do seu novo governo" cliefiado pelo sucessor de
Aiit6iiio Carlos, Olegrio Maciel." Enfim, o que Joo Neves chamou
de "procrastinaiio" ou de "indecises e perplexidades9?de Getlio
V a r g a ~c ~o ~que, coiitraditoriameiite, Virglio de Me10 Franco chamou
de "bravura" e "destemor" foram, com efeito, os grandes truiifos no
sentido de coiifundir o governo federal quanto a sua posio. Assim,
resguardava-se como goveriiador do Estado caso o movimento fosse
abortado, mas tambm se tornava cada vez mais indispensvel como
centro do movimento. Mantinha-se, pois, no controle da conspirao
ao mesmo tempo em que parecia e aparecia no conspiraiido, o que
fazia com que, como salienta Lago, mesmo com toda a movimentao
nas ruas descrita por Virglio de Me10 Fraiico, ou com os contatos feitos
com oficiais militares, o comandai-itedo Exrcito no Rio Grande do Siil,

de confiana de
Luiz, general Gil de Nirieida, e o prprio
presidente da Repblica se mantivessem pouco propensos a crer em
um movimeiito armado de maiores propores."'

Do sul ao obelisco
Ultimados os contatos conspiratrios a partir do retorno a Porto
Alegre de Lindolfo Collor e tendo sido consultados Juarez Tvora, que
lideraria o levante no norte do pas, e os conspiradores mineiros, Getlio Vargas e Oswaldo Aranha terminam por optar em conjunto pelo dia
3 de outubro para a ecloso do m ~ v i m e n t oo, ~que
~ mostra que Vargas,
a partir dos ltimos acertos, principalmente com Borges, os mineiros e
com os militares de alto escalo no Rio de Janeiro, assumiu as responsabilidades finais para o deseiicadeamerito da "revoluo". As cinco horas da tarde do dia 3 de oiitubro tropas lideradas por Oswaldo Aranha,
Flores da Cunha e Lindolfo Collor invadiam o quartel General da 3"
Regio Militar na Rua da Praia, onde se encontrava o General Gil de
Almeida, enquanto Maurcio Cardoso, comandando "grupos civis armados", ocupava algumas das mais importantes reparties pblicas
federais na cidade.78Joo Neves, ento em Cachoeira, participou l do
le~ante.~%o
mesmo tempo, no Palcio do governo do Estado era instalado o "quartel-general revolucionrio", onde permaneceram Getlio
Vargas e Ges Monteiro.
No dia seguinte foi publicado nos jornais de Porto Alegre o "made Getlio Vargas que terminava com: "na?
nifesto revolu~ionrio'~
foi em vo que o nosso Estado realizou o milagre da unio sagrada. E
preciso que cada um dos seus filhos seja um soldado da grande causa.
Rio Grande, de p, pelo Brasil! No poders falhar ao teu destino
h e r i ~ o " . ~Este
' final do manifesto caracterstico do que se vem analisando sobre a centralidade de Getlio Vai-gas,pois. ao mesmo tempo em que cita a "unio sagrada9',ou seja, a Frente Uiiica, apela para
uma espcie de regionalismo militarizado, agressivo e um tanto fatalista - "soldado da grande causa", "destino herico" - recentemente
urdido em funo mesmo da ascenso dos componeirtes de sua "gcrao" e de sua liderana. Ou seja, Getlio Vargas apreseiita o movimento que lidera como sendo algo alem do facclonismo reinante at
POUCO tempo atrs, da mesma forma que propoe iim outro prii~cpio
identitrio para os "rio-grandenses" enqiiarito 6'soldadosda causa" que,

76 Lago, I a i z Aranha

c:.

do. O/).

77 Franco, Vil-gilio A. de h4elo.


73 Foiitoura, J o o Neves da. 1963. 01).rir., p. 3(iM, grifas

110

original.

cil.,

p. 363-364.

01).cit., p. 223.

78 Fraiico, Virglio A. de blelo. O/). cit., 11. 225-226.

74 Fr-aiico, Virglio A. de Melo. O/). cit., p, 212-313 e 221.

79 Foi~totira,
Joo Nevcs da. 1963. O/). r i / . , p. 411-413.

75 Foi~toril-a,
J o o Neves da. 19G3. O/). cit., p, 373.

80 F'runco, Virglio A, d e Melo. O/). cit.,11. 229.

enfim, estava expressa ria frase de efeito do ento estudante de direito Luiz Vergara: "rio-grandensizar o Brasil". Enquanto lder do movimento, Getlio Vargas se apresentava, junto com os demais riograndenses envolvidos, como a encarnao mesma deste regionalismo salvacionista da nao brasileira.
Mesmo assim, Joo Neves refere que esta liderana de Getlio
Vargas ainda seria discutida por partidrios do PL, para os quais teria
liavido a questo de qual "norma a seguir" assim que fosse deposto o
governo Washington Luiz: apoio a Getlio Vargas ou a umaJunta Provisria. Assis Brasil teria se manifestado em favor do apoio a Getlio
Vargas "como chefe unipessoal" de um novo g o v e r n ~ . Ou
~ ' seja,j em
um primeiro momelito, corno ocorreria depois em vrios outros, o
questionamerito sobre a legitimidade de Getlio Vargas assumir o governo poderia ser e era levantado. Contudo, ao final de 1930, em que
qualquer legitimao para um novo governo teria que passar pela adquirida em um comando "revolucionrio", a centralidade de Getlio
Vargas se impunha como a nica alternativa possvel, sob pena de os
"revolucionrios", como logo depois ocorreria, se dissolverem em vrias
faces em disputa pelo esplio da "revoluo". Corri certeza o sucesso
de Vargas deu-se, em grande medida, porque conseguiu "fazer mediaes quase impossveis, arbitrando os coiltrrios, sem saber no prprio
curso dos acontecimentos qual seria o desfecho final do litgio".82
Em 24 de outubro uma Junta Governativa composta por militares
derrubou Washington Luir. Getlio Vargas, ento, enviou ao Rio de
Janeiro Oswaldo Ararilia e Lindolfo Collor para encontrarem-se com
os membros da Junta. Estes conseguem que os militares concordem em
entregar o governo a Vargas que, eni 31 de outubro chega ao Rio de
Janeiro e assume o Governo Provisrio em 3 de novembro. No dia da
posse as "comemoraes" a ela vinculadas possibilitaram o ato mais
caricatura1 deste movimento em sua vinculao com o citado regiorialismo salvacionista. A lgica do "Rio Grande, de p, pelo Brasil!" e do
"rio-graiiderisizar o Brasil" findou por permanecer fixada na fi~tografia
dos cavalos que os filhos de Flores da Cunha e outros "gaiichos" ataram
ao obelisco da Avenida Rio Branco.

8 1 Foii(oura,Joo Neves cla. 1963. O/>.cit., 11. 440.


82 Cainargo, AspGsia. 01). cd., p. 76.

O fascismo extra-euro~eu:
o caso do integr
no Rio Grande d
A

Em artigo publicado rios alios de 1960, ?&eGene,sisofFaascism,George


Mosse afirmara que "no scrilo XX, dois movimentos revolucionrios
deixaram sua niarca sobre a Europa: aquele originalmente nascido do
marxismo e a Revoluo Fascista", e , no sem um certo tom de censura
aos estudiosos, acrescentava, "mas o fascisrno tem sido negligeii~iado."~
Ao longo das ltimas dkcadas, ao contrrio, o fascismo tem sido oejeto
de amplo debate na literatura especializada, no apenas acerca de seu
conceito e iiiterpretao, como tambm sobre o seu possvel locus de
desenvolvimento.
Vrios autores admitem a ocorrncia do fenmeno fascista fora de
seu ambiente origiririo, qual seja, o continente europeu do perodo
situado entre as duas guerras mundiais, mesnio frisando o frgil carter
do mesmo. Em tal lgica, o coiitiiiente latino-americano, como "extremo ocidente" na expresso de Rouqui," revela-se a regio cultural
politicamente mais exposta 5s manifestaes prximas do fnscismo. E
possvel observar neste continente alguns niovimentos de relativa importncia, aprescntando certas correspondencias com os partidos fascistas originrios. Segundo Staiiley Payiie, "o maior deles foi a Ao
Integralista Brasileira (AIB), inspirada, em uma medida considervel,
pelo fascismo italiano. Tratava-se de misturar aritoritarismo corporativista
com a cultura autctorie brasileira."' Apesar de negar, a principio, a
possibilidade de reprodiio em grande escala do coiljunto clas caractersticas do fascismo europeu, o autor reconhece tambm os casos da
Uiiio Nacional Sinarquista (UNS) do Mxico, do Socialismo Militar boli-

I O p r e x q ~ t eartigo b;iseia-se lia Dissertao d e mestrado da aiitora,defendida tio Crirso cle PsGracluao erri Cincia Poltica cla UFKGS em 1991 sob o nome d e O,/h.rristtzo n,nfierj/e7.ia L a l i ~ o Altlel-icc1nn:o/ial.c~doxoda irt?/jlrr?lla~cio
do zr~Lfgrolisttto??,o Rio (;rnnc/e do Sul.
2 Mosse, (3eoi-ge.~ X C~ne.,is
P
oJI;nsci.snz in J o u n ~ n loJ':otzte~itfio~.nrjl
Hi.slory, I , OI,l!IGG, p. 14.
3 Roiiq~ii,Alaiii. i i ~ t i b r i qIcltir2e:
~ ~ ~ itltrodirction (i I'ext7<)1~~
occid~ibl.Paris: Seuil, 1987. O u , 110s termos
d e Stanley I'a),iie (13 I;il.\c.istt~o.Matli-id: Alian~a,1982, p. 1L71 ) : "A regio oiitle inais sc teiri copiado a poltica d o contiiientr etiropeil a AniGi-ica Latina. Ilaclo o carter rntiitas veLes autoritario tlos governos latino-arriericaiios e o auge do nacioiialisino nessa regio, entre as duas giitarras, parecia a Loiia iriais atlecliiatla a apario cle fiisrismos iii~portantesno e~iropeiis."
4 Payiie, Staiilt-y. I ~ P Ill~id.,
I I p. 172; Payiie, S. i X e co)~ce/~I
I~//([J(~JUL i i i I,arseii, Stein et (11.l44o zolzetr. fhe
,/irsri.st.s:socic~ltuols c!/ f ~ i o ~ ) / j ~ ( ~ ) ~ J i ~Uerg(:n:
~ c i , s t t ~IJili\.ei.sit
.
etsf01laget, 1980.
.5 A UNS, por exemplo, 6 fiiiidatia oficialmente n o Mxico em 1037. Api.esentava-sc corrio tini

viano, do Movinieiito Nacional Socialista (MNS) do Chile e do Partido


Fascista Argentino ("o mais claramente mimtico") .'
Alistair Heririessy, do mesmo modo que Payne, aceita a existncia
de fascismos limitados na Amrica Latina, "durante os anos trinta, ocorreram movimentos fascistas estilizados [ .. .] entretanto, somente os
integralistas brasileiros realizaram uma mobilizao de massas suficientemente ampla a ponto de causar alarme. Outros movimentos, tais como
o mexicano, os nazistas chilenos e inmeros grupos argentinos eram
limitados em tamanho e expresso."Wo entanto, Hennessy ressalta
que, se realmente esses movimentos podem ser classificados como fascistas, eles desenvolveram-se em funo das caractersticas e das foras
prprias destes pases. A influncia do fascismo original teria sido tnue, pois o contexto histrico-cultural latino-americano era muito diferente do europeu. Antes, as condies histricas da Amrica Latina
deram ensejo formao de uma ampla cadeia de niovimentos e partidos nacionalistas-reformistasde massas que no poderiam ser facilmente
categorizados em termos de fascismo. Tais associaes polticas foram
denominados genericamente de "populismos". Para o autor, o fascismo, como outros movimentos polticos inspirados na matriz europia, a
exemplo do liberalismo e do socialismo, falharam em enraizar-se na
Amrica Latina, pois as inmeras modificaes ocorridas nesses fizeram
com que os princpios originrios se tornassem superficiais.
De acordo com Juaii Linz, somente alguns poucos pases desenvolveram as precondies que viabilizaram a emergncia de partidos fascistas. Ainda menor era o numero dos pases que apresentavam um

movimeiito nacional e no como iim partido poltico. Iiiteiicionava "salvar" o pas da Revoluo cle 1910, dos comuiiistas, dos norte-americanos, dos franco-maons, dos protestaiites e
dosjudeiis. Pretendia apoiar uni programa religioso e social, baseado 11a f catlica, rias tradi6es hispnicas, lia fmlia, na vida em aldeias, na economia do bem comum. Para tanto,
exaltava a coragem, o sacrifcio, o ascetismo, a virilidade e a discipliiia. Da mesma forma,
siirgia iio Chile em 1932, o MNS, deiiomiiiaiido-se como a hiica esperana d e realizao dos
interesses nacioiiais. Sob um disciirso nacionalista e atravs d e um aparato poltico-administrativo rigidamente l-iierarquizado e inspirado pelo iiacioiial-socialismo alemo, alinejava
mobilizar Lima maioria popiilacioiial que se encontrava 2 margem do sistema particlrio tradito
entre 1992 e 1938, cerca d e 200 mil militai~tes.Ver:Potasliiiik, M.
cional. O m o ~ i m e ~ latraiu,
Nocismo: Nntion,nl Socinlism i ~ Chib:
z
1932-1938. Berkeley: Univ. of Califriiia Press, 1974; Meyer,
Jeail. Le Sinarquisme:un f;;lscis?ne Mexicnin? Paris, Hacliette, 197'7; I-Iei-inessy,Alistair. Foscism
nnci p@ulis,n i?z L d i n Americo i11 I,aqiieiir, W .( e d ) . Fkscim: n Render's Cuide. Berkeley, Univ. of
California Press, 1976.
G Heiiiiessy, A., id. ibid., p. 255. Dos movimeiitos siirgiclos na Argeiitiiia, o mais conhecido foi o
nacionalismo Argentino ele Direit.a. Pai-a Marysa Gerassi (Los Nncio7xnlislo.~.Biienos Aires: J o r g e
Alvares,l(lGli), porem, "mais do que fascismo, o nacioiialismo foi uma forma extrema d e reao
coiiservadora frente ao ascenso da classe mdia ao poder atravs do Radicalismo". Por oiitio
laclo, a aut.oia admite que ideologicaineiite .o iiacioiialismo constituiii uma colagem mais o u
menos artificial do fascismo." Ver tambm, Deiitsch, Saiidi-a.Coutttej.--1iP71olutimitl A7grntillc~.
l,incoln e L,ondon, 1986.

apoio de massas a estes movimentos. Em algumas naes latino-ainericanas, refora o autor, a ideologia fascista encontrava certa
aceitabilidade, mas as instituies polticas democrticas no eram suficientemente consolidadas. Esta constatao parte do princpio de que,
para o fascismo tornar-se uma alternativa vivel, preciso haver um
certo grau de liberdades polticas. Sem elas, torna-se difcil organizar
um movimento de massas baseado em princpios contestatrios e violeiitos. Assim, somente em alguns pases da Amrica Latina que apresentavam
um grau maior de desenvolvimeiito, houve lugar para movimentos fascistas de alguma envergadura. Os mais significativosteriam sido o integralisrno
no Brasil, a Falange Boliviana e o Partido Nazista no Chile.7
Por sua vez, Pierre Milza corrobora igualmente a noo de
potencialidade reduzida do fascismo na Amrica Latina do entre-guerras, apesar das inmeras manifestaes presentes, tais como: o Partido
Fascista Argentino, os Camisas Caquis bolivianos, Partido Nacional-ocialista e o Partido Corporativo do Chile, o Partido Fascista Peruano.
Estes movimentos, sendo em sua maior parte insignificantes imitaes
dos correspondentes europeus, no obtiveram as condies mnimas
para se impor frente s classes dirigentes, quase sempre ditaduras militares reacionrias. Apenas o Brasil, segundo P. Milza, "conheceu um
verdadeiro fascismo de massas [. . .] a Ao Integralista Brasileira (AIB),
o primeiro movimento autenticamente fascista da Amrica Latina."8
Compreende-se, portanto, que, apesar de limitada, a experincia
do fascismo mostrou-se presente no continente latino-americano. O
surgimento deste gnero de manifestao poltica na Amrica Latina
estaria bastante ligado aos anos crticos das dcadas de vinte e trinta. As
perturbaes econmicas, sociais e polticas desta poca,
desestabilizaram regimes que pareciam solidamente implementados.
Como resposta crise e sob inspirao de so1uc;es externas, tendeu-se
a abandonar o liberalismo na mesma proporo em que crescia a iriterveno do Estado e o autoritarismo tornava-se regra. Observa-se um
clima propcio impulso de vrios movimentos de extrema-direita,
dos quais, alguns assumiram um carter fascista."
7 Linz, Juaii. Soit~esr~oteytorunrd a co,tn/)~ratiuestudy ofJi(scisrn in so~ioLo~~;!cal
hisio>icnlper/)rctiue iii
l,aqueur, M!, o/).c.it.; L,iiiz, Juan. A n ~~uilzoritoTi~nz
~rg7tz:tlze case q/'S/)nini11.Allard e Rokkan (ed.).
Mnss politics: stiidies in poli tical socioloy. New York: Fress Press,l980.
8 Milza, Pierre. Z2e.~k7nscis?tlrn,..
Paris: Imprimei-ie na.ioriale, 1985, p. 428; Milza, P. fiscismes et ideologes
rclction7snires eu Ezmpe (1919-1945). Paris: Armancl Coliii, 1969.
9 Conceito polissmico, o significado terico d e fascismo foi amplamente discutido pelos especialistas sem qiie isto efetivasse um consenso. Assim, Ernest Nolte ( L n ci-isi.~clel sistelna liberc~lye1
~ ~ u deljhsci.s~o.
ge
Barcelona: Peniisula, 1973.), constri uma tipologia lia qiial o fiscismo aparece como alitimarxista, alitiliberal, aiiticoiiservador, defendendo o princpio do caudilismo, a
milcia d e pzirtido e a poltica do totalitarismo. Para Staiiley Payne ( T l x co~zee/)to/filscisnz i11
I a - s e n , S., o/).ci/.) tinia clefiiiio aplicvel a todos os fascismos deveria identifical, tambem os
elementos comuns em materia d e ideologia e objetivos, d e estilo e orgaiiizao. Ressalta, assim,

No eiitanto, a emergiicia coiicoi-reiite de foras autoritrias iio


fascistas na cena poltica latino-americana contribuiu decisivanierite para
a limitao do teri-eiio necessrio ao florescimeiito de sigiiificativos Tascismos. Obtin-se, ao invs, um modelo particular de relacioiiameiito
civil-militar niarcado pelo profundo envolvimento dos militares na poltica. O militarismo latino-americano, afeito ao uso da violncia para a
"purificao" do corpo poltico, associado a um iiacioiialismo pop~ilista
medialite a exaltao dos smbolos e sentimciitos de nacionalidade,
juntamente com a adoo de peculiares prticas polticas clieiitelistas
baseadas na troca de benefcios por votos e lealdades pessoais, acabou
por reduzir a rea de atuao dos movimentos fascistas.
Somente no Brasil reuniram-se as circuiistncias scio-histricas
suficientes emergncia de um fascismo desenvolvido, onde efetivamerite possvel recoiiliecer o carter "mtico-regenerador" da ideologia fascista e seu ultraiiacionalismo dotado de diiimica p~pulista.'~)
Esta iiao contava com um processo acelerado de formao de um
Estado pluralista, moderno e parcialmeiite secularizado. Observava-se
o desenvolviniento de uma poltica de massas e de iioes tais como a
de unidade cultural nacioiial. As condies polticas mriimas se apreseiitavam para o exerccio e o clesciivolvimeiito de movimentos polticos e
ideologicamente oposicionistas. Ao mesmo tempo, no havia um amplo
consenso da populao a propsito dos procedimeritos polticos liberais,
onde o governo parlamentar fosse visto como o nico modelo legtimo na
conduo da sociedade. Fatores estes que se conjugavam &s disfuiies estrutiirais do sistema, coiisequncia das presses de modernizaiio.
A "crise de traiisio" que atravessa o Brasil durante os aiios vinte e
trinta constitui, assim, o coiltexto de fermentao cultural-ideolgico
d o Fascismo rio pas. Tal situao manifesta-se j iio imediato ps-Pria criao d e uni i~ovoEstado nacioiialista aiitoriti-io; a oi-gaiiizao de algiirn tipo i ~ o \ ~tleo
estrutiira ecoiiomica, elirniiianclo a aiitoiiomia do gi-aiide capital; a defesa d e iiiii crdo
voluiitar-ista e idealista, com o deseiivolvimento de iiina cliltiii-a no- coiisideracla siipei-ioi-;a
disposio ao liso da violiicia; a militarizao d;is relaes polticas; iim estilo de niiiiitlo pessoal, aiitoritrio e carisriiiico; a exaltno dajuveiitiicie coino uiiia i~o\.a'oi-a vital. N. I<ogaii
(Fcr.tcism (I.Sn /)litical sysrpnr i i i S.J. M'oolf (ed.) Fcl.rcisin i11Lu~o/J,P. L,ondoii: Mt:tliiieii, 1081) , por
siia vez, concebe ser o totalitarismo a essticia do fascisnio.
10 Na pi-oposio coiiceitiial tle Koger Griffin (Tlw t ~ n t u wqf/c~xisitl.b,oiitloii: Piiiter Press, 1901:
I l ~ erznliorl r~ljoi-n,paper apr-eseiitatlo tio XV Congi,esso R/Iiindial tla Associao Iilteriiacional d e
C;iiicia Poltica JIPSA).Bucai~osAii-es,jiiiiho tlc: 1901), o liipcriiacioiialisrrio fascista clistingite-se
na i-ecusa axiomtica do ii;icioiialisrno liberal, bem como aos valores ciiltiirais c10 hrinianisnio
iliiniinista nos qriais se fiir~tlainenta.Itleiitifica no "ljovo" tima coiriiinidade I1ist61-ic;isiipra--iiiclii.idiial com siia pi.pria dinrriica e destiiio. Legitiina-se atravs clo apelo ao poder do po\lo, iiin
p o i n~itificado,
~
tim toeto orgiiiiico i-eljositcrio das irirtrides iiacionais, O iiiicleo niobili~atlorcla
icleologia fiiscista eiicoiitra-sc iio rnito i-evoliicioni-io da regeiierac;o da i i a ~ otleca(leiite, tia
ciiao tla i i o ~ ordcrri,
i
d o srirgiinento do no\lo I~orncm,resultante de iinia re\foliio operada
tanibeni e ])i-iiicipali-neiltelia "vicia secr(:tii d e cada alrri;in:o ""hoino fascistils", portatlor tliis 1-irtiiclvs hericas r agc.rite. capar de operar as transforina15es da societladta.
r

meira Guerra Muiidial com o aurneiito da iiidustridlilao, a forn~ao


de um proletariado nas grandes cidades e o rpicio processo de urbaiiizao. Agravam-se os coiiflitos sociais, como as reivindicaes operrias. As classes mdias, presentes sobretudo ria burocracia estatal, n o conircio, nas pequeiias empresas e no exrcito, assim como uma nascerite brirgiiesia industrial, comeam a desempenhar um papel significativo na vida poltica,' '
A presso dos novos grupos sociais, o progressivo esgotamento da
ccoiiomia pi-imrio-exportadora evoluindo em moldes de "siibstituio
de importaes", a crise rnuiidial de 1929, o aumento das dissidncias
inti-a-oligrquicas coiicorreram na forte coiitestao e lia ruptura d o
poder poltico das elites ti-adicionais. Ademais, o questionamento levado a cabo por setores maisjovens das Foras Armadas, com o apoio de
parte das classes mdias, resulta igiialmcnte na perda de legitimidade
do governo ento institudo.
A sitiiaco reiiiante iio pas, no ocaso da Repblica Velha, estimulou a propagao em esferas culturais e polticas, de discursos apelativas
a uin povo e a um Brasil niitificados como justificativa da edificao de
Lima nova ordem social. Tratava-se d e correiites d e pensamento
permeadas, implcita ou explicitamciite, dc dialetos "decadentistas" e
impregiiadas de esquemas de "i-egeiierao"." Ncste qiiadi-o, so particularmciite siiitomticas a Revoluo esttica promovida pelo movim e n t o Modernista e as terapias sociolgicas d o "objetivismo
teciiocrtico". O antiliberalismo e n c o n t r a tambm particular
receptividade eritrc os iiitelectiiais catlicos que participavam do movimeiito de 'renovao espiritiialista'. A via de soliiaio para os males do
pas passava pela construo de um Estado forte?forneiitador da nacionalidade e realizador do "ideal coletivo". Inclua a recusa ao Estado liberaldemocrtico com seu "desmorali~ado"parlanientaiisrno rnultipartidrio,

11 O alto grau tle participao das classes mdias n o Fascismo ii2o a u t o r i ~ a coiicliiir pela cxcliisividacle. A participaso de 11111 gi-aiide niniiro d e elemei-neosestraiil~oss clirsss nitlias neste
gi-iiero d e inovinieiito 6 assinalatla por- S. Pajrne (E1 I;crscist,~o,o/).cit., p.184) c., es~>ecialmcnte,
poi- Fraiicis (;aisteli (/?~le7j~r-rlnlit?s
(!J"nfnst.isttrin M7. Lacllieui-, o/~.c.it.,14. 410), O qii;~l,apelaiido ao
tcsteriiiinlio d e divei-sos liistoriacloi-es sobre a mobili~aotraiisclassista, coiicliii: "o terino "baisocial
xa classe rnt.tliav milito geral e vago para explicar as grandes dikreiias tio l~ncl~~v-zlttd
dos Itiei-es tscistas c seguitloi-es ( e a participao d e urri be)n-nniinie1.o de Ilessoas oriuiidas cla
classe operria) ".

1 2 As circu~istiiciasexperimentadas tiaqueles anos eram pei-cebiclas como coiidiqo d e crise


exigindo cliagiistico imediato e prescrio d e terapia, como coloca i4.T. Sadek (Ainc.hicrvel,
A,kclc~llin.r~i.s:
n ttngkiin oclauinun. So Paiilo: Sniholo, 1978, p. 7 8 ) :"Aqiiele rrioniento liist6rico
fiji cle iiiietisa protliio intc~lectrial.Pi-odiiqo essa cliie no apeiias i-eflete aqrieles iinpasses e
coiiti-adices, coino taniheiii pi-ociira entender as siias caiisas e atiiiar com soliies." \7er
I~aiiioiinier-,
Boli\ra~-.
P;bt-irrci(5o(Ir rltn /)~t~sclttret~lo
/)oli'lieo cli~loi-itrit.iotzn I'i.inr~il-nII~/~iOlicc~:
u,ttr,a
i,llri-l,t~tnicio.111:I:AIJS'II'O, Roi-is. Ili.clr-icr ( h n l cl'n C-i/ilizn~cio
I~in.vi/rilir.So I'aiilo: Ilifl, 2. c<{.,
T.111, \: 2, 1'378; I,iiz, Ncizi Vilela. :\ clbccl(l'ccde 1920 p szrc~sci-ispsiii Ii~uisliltlo /1~.sti/i~lo
Bri~.sileiiu,11.
Ci,lOGS.

responsvel maior pela "situao catica de desagregao nacional".


Um esquecido "Brasil real" e uma abandonada "gente brasileira', em
oposio ao Brasil artificializado pela importao de modelos
institucionais estrangeiros, serviriam de instncias ltimas de legitimao
para a reestruturao sciopoltica.
No obstante a formao de ligas, centros, associaes e mesmo
partidos na esteira deste clima cultural, os grupos ideolgicos do pas
inspirados pela retrica de renascimento nacioiial e pela rejeio ao
liberalismo falharam na produo de um expressivo movimento de
massas dedicado ao uso de uma combinao de procedimentos legais
com tticas violentas, visando tomada do poder. A incapacidade de se
apresentar como pretendentes srios criao de uma nova ordem, em
que pesem outras razes, poder ser buscada em excessos utpicos e
elitistas, ou mesmo, na radicalizao insuficiente de seu populismo e
nacionalismo, limitados quanto possibilidade de imprimir uma dinmica revolucionria seus discursos visionrio^.'^ A maioridade ativista
e doutrinria de um fascismo nacional viria com o surgimento da Ao
Integralista Brasileira em 1932.

O integralismo brasileiro
A elaborao das diretrizes tericas do integralismo foi efetuada
atravs da contribuio, muitas vezes discordante, de vrios tericos, a
exemplo de Miguel Reale, Olbiano de Mello, Gustavo Barroso e, sobretudo, Plnio Salgado, fundador e lder da AIB. J na primeira fase do
discurso poltico de Plnio Salgado, entre 1919 e 1930, encontra-se
esboada a temtica que dar ensejo a parte significativa da doutrina
do movimento. As consideraes giravam em torno do nacionalismo
nativista, indianista, anticosmopolista e romntico; do espiritualismo
religioso; da crtica ao liberalismo; da crena do sentido missionrio
das novas geraes. O cristianismo, igualmente, constitui importante
referncia, haja vista o elogio pobreza honesta, s virtudes da vida
simples dos pobres e a condenao da riqueza "perversa" que desvia a
humanidade do espiritualisnio. Pliiio Salgado faz a defesa da "revoluo interior" do homem, na direo de reformas sociais, vaticinando a
formao de irma nova raa no Brasil.14
13 Entre estes moviineiitos, encontravam-se o Partido Fascista Brasileiro, a Legio Cearense d o
Tiabalho (movimento que combinava aspectos doutrinrios do catolicismo tradicional corn
elementos d e inspirao fascista: ver Parente, Josnio. AnauP: os camisas-vedes no l~odel:Fortaleza: EUFC, 1986); a Ao Social Brasileira, a 1,egio d e Outiibro, o Particlo Nacionalista d e So
Paulo, o Partido Nacionalista Iiegenerador. Ver Carone, Edgar. A S e p n d n Reflublicc~.So Paulo:
Difel, 1974.
14 Qrianto ri primeira fase da pi o d ~ i ( oterica pliiiiana ver: hiZedeii os,Jarbas. Icleologn A~~tor-zth~za
rto Braszl: 1930-1 945. Rio deJaneiro: FGV,1978;Vasconcelos, Gilberto. A zdeolo~aclci~ru/)~ra.nnhL~re
do dzscu?so znlegalzstc~.USP: Tese d e doutorado, 1977.

Em seu suhstrato geral, tambm o mito poltico integralista


condensa-se a partir da fixao de irma nao e de um povo profundamente idealizados. Eiicontrando-se estes no presente em avanado estgio de degenerao, urgia recuperar a resistncia enraizada em meio
ao povo." Segundo Plnio Salgado, "a alma do povo s desperta-se com
a coragem, com f, com energia [. . .] contra os entorpecentes liberais,
o cosmopolitismo despersonalizador, o grosseiro oportunismo, o
aviltante pragmatismo, os pntanos morais onde se afogam as raas
decadentes e se escravizam as nacionalidades." Este despertar, objetivo
maior do integralismo, permitiria Nao o cumprimento de seu destino histrico, "o esprito do serto est invadindo as cidades. A Amrica
do Sul vai erguer-se pelo milagre do Brasil. O Brasil caboclo, Brasil forte, o Brasil do serto, o Brasil brbaro e honesto, num mpeto selvagem, vesyiu uma farda cor das matas e desfraldou uma bandeira da cor
do cu. E o despertar de uma Nao. E um destino que se cumpre. E a
resposta do Atlntico. "lf5
A percepo iiitegralista da realidade nacional deriva-se de uma
peculiar interpretao filosfica da histria, do homem e da sociedade.
Concepo esta governada pelo binomio materialismo-espiritualismo.l 7
A expanso dos princpios materialistas em direo ao controle absoluto da vida social e, coiiseqiientemente, destruio dos valores espirituais constitui a caiisa da decadncia da civilizao. Deve, portanto, ser
combatida no sentido da restaurao do eqiiilbrio inspirados nos valores espirituais da vida. O Brasil contemporneo, bem como o resto do
miindo, sucumbia ao atesmo materialista. O fato que a civiliza~o
atesta brasileira, insuflada pela burguesia urbana e pela elite agrria,
estaria forada, por circunstiicias histricas que remontavam ao perodo

13 OS movimentos fascistas pretendem-se representantes d e toda a nao antes que de grupos


partictilares, imbiidos clo esprito, desejos e ~irtiidesdo povo. Este aspecto enfatiza a condenao da participao poltica cios indivd~iosqiiando parcial (seno falaz, ao s~iprimiras oport~inidades d e expi-essiio clos g e i ~ ~ i n anseios
os
do povo), restringida pela intermediao dos partidos polticos. Alternativamente aos moldes tradicionais cio poltico, defende-se iim "feitio integral" d e participao e de completo en\.oIvimento com os destinos da nao. Iniprirne-se n o
fascismo, atributos essencialmente cai-ismticos, condicionaclos pela atuao das lideranas,
promotoras maiores da identificao dos adeptos com o movimento. O mito fascista aquele
da nova ordem, oriundo da crena na experiinentao d e iini processo histrico decisivo, onde
a crise e a decadncia so vistos como sinais d e que os velhos tempos esto findos e os novos
tempos se aproximam. Constiltar Sternhell, Zeev. Fnscisrn Icleolody i11Laqueiir, of,.cit.; Sternhell,
Z et nlli. Naissnnce d~ 1'idio/o~ie/nsciste.Paris: F q a r d , 1989. Ainda, a expresso "mito poltico" ciiz
respeito a um princpio motor ii-racional de toda a ideologia, a despeito das legitimaes clue
possam ser invocadas. No se trata, portanto, apenas d e um mito liistrico especifico o u uma
fico. Griffiii, R.I'lle rzcrture offi~scisme,o/).cit,, p. 27-28.
16 S d l p d o , Plnio. Du.rjiejtei>rosa na@o. Rio d e Janeiro: Jose Olympo, 1935, p. 93-98; Salgndo, P. A
t ~ . V, SP: Ed. das Amricas, 1955, p. 213-214.
quarta h~imanidadezn 0 h n s ( : o ~ ) ~ / ) l e Vol
17 Uma exposio clc(a1liada desta argrimeiitao encontra-se em: Beiizaq~iemd e AraGjo, R . A Cot
da Esperccna: lotc~litciris?noe ~e~~oltliio
no integralismo n;? PIZnio Salgc~cl'o.CPDOCVW, 1984.

colonial, ao convvio coni um fundo espiritualista presente sobret~ido


no interior do pas, onde permanecia o caboclo, com seu forte sentimento de naeioiialidade. A mutao espiritual e a conconiitante trarisformao estrutural da sociedade brasileira ocorreriam a partir da populao interiorana.
No de estranhar, frente a este quadro, a anatematizao
integralista a todas as foras culturais, sociais e econmicas consideradas como prornotoi-as do materialismo e, consequeiitemente, da decadncia naciorial: o racioiialismo cientifico, o liberalismo e o sistenia
poltico deniocrtico-liberal, bem como as realizaes maiores da civilizao atesta, o capitalismo e o comunismo. A atuao partidria, sendo relacionada a interesses de grupos sociais antagnicos e a pseudorepresentatividade, mostra-se ilusria e fraudadora dos interesses legtimos do povo. Viiiculada como ao sistema do sufi-gio universal, serve apenas para promover a desorganizao, a luta de classes, a opresso
exploratria dos poderosos, o individualismo competitivo e a injustia
social. Uma verdadeira democracia, a orgnica, demandaria a substituio do falso voto cvico pela organizao corporativa da nao coordenada pelo Estado, onde a representao autentica contemplaria os i11teresses de todos.
Vale notar que esta prpria dinmica transforma a representao da vontade geral em pouco mais que delegao de autoridade a
uma elite, ou a um lder, guardics dos destinos do povo, com o qual
encontram-se misteriosamente vinculados. Os lderes do movinieiito
estariam entre aqueles dotados de virtudes para a apreenso e representao da vontade, das emoes e do sciitiniento do povo. Seriani
os arquitetos da ptria, um grupo de heris capacitados a interpretar
a raa e a hist6ria a partir de sua vinculao fora poderosa do s~lbconsciente, do sentimento, dos iiistintos da massa humana. O despertar do povo, impulsioiiado pela revoluo espiritualista, ag~iardava
apenas o surgiineiito de seus intrpretes naturais, condio de possibilidade da enrgica traiisformaco pregada pela campanha de salvao nacional integralista. Assim, o cai-atei- revoluciolirio d o
integralismo expi-essa-se iiu sonieiltc na inteno ideolgica de erguer uma nova ordem, mas tambm na vocao para promover uma
profunda transformaiio social que afastasse do poder as classes dirigentes tradicionais em favor da nova elite natural, composta por aqueles imbudos da coiicepo integralista do univcrso. O mito poltico
do integralismo passa, ainda, por uma metafsica da revoluo consolidando a nova ordem mediante sua reificaao rium Estado de natureza corporativo-him-arquizada. Este Estado aparece como um orgariismo cornposto de i-6lulas nucleares siiidicais.
Alm da esti-titura ideolgica que caracteriza a AIB como u m movimcnto do ge11(>1
o fkscista, algiiiis aspectos adicioiiais podem scr aporitados, importaritcs para validar o coiiceito. A carriada social de base da

AIB corresporide dos fascismos europeus. Da mesma forma que estes


ltimos, a grande maioria de seus adeptos procede dos setores mdios.
Ainda, a estrutura orgariizativa da AIB obedece a padres hurocrticostotalitrios segundo o modelo fascista originrio.18

O integralismo gaficho
A organizao oficial da AIB no Rio Grande do Sul ocorreu de modo
relativamente tardio em relao a outras regies do pas. Em nvel nacional, a AIB expandira-se, a partir de So Paulo, primeiramerite para o Rio
de Janeiro, Minas Gerais, Cear e Pernambuco, fato possvel devido
maior facilidade com que as lideranas integralistas estabeleceram contatos polticos nestas reas. Na regio sul, ao contrrio, a comunicao
era esparsa e desarticulada. De qualquer forma, desde fins de 1932, alguns simpatizantes, dispoiido de certo conhecimento sobre a doutrina
iritegralista, passam a corresponder-se com as lideranas nacionais do
movimento. Destaca-se Dario Bittencourt, advogado porto-alegreiise, o
qual, como um dos principais organizadores do iiitegralismo no Estado,
ser posteriormente designado "Chefe Provincial" da AIB.'"

18 Coiitrariando o trabalho precursor d e EIlgjo Trindade (Itztegrnlismo: o jhscism~o6rn.sibir-o nn


dkncln cle30. So Paulo: Difel, 2. ed., 1979) quanto proximidade d o iiitegralismo ao fascismo,
algiins autores discordam dcste ponto d e vista. Para Marileiia Chaii (Apontnnzmtos j~nl-c~
uma
cri/ icn n A6o int~gralistnO1-nsibitn. 111:CI-IAUI M. e CAK'I!4L2H O A4. Slvia. I(1eoloyin e ,rnobilizni6o
j~o/)ulnr:So Paulo: Paz e Terra, 1978, p. 112), a AIB corresponcle antes a Liin "fiimeno poltico-ideolbgico local, prenncio d e iim populismo faltiaclo, diverso d o d e Vargas, e que no se
preociipava com o "povo operrio", mas com o "povo-classe intlia". Jos Cliasin ( O intebrl'nlisvzo
de JYirsio Snlgo(lo: forma de regressiviclade iio capitalismo liipertardio. So Paulo: Ci~iciasHumanas, 1978, p. 41), por siia 1-ez,acredita qiie um aritenia cle1.e ser lanado sobre Plinio Salgado e o integralismo. Isto cie~iei.i;i,n o eiitanto, decorrer claqiiilo qiie a AIB eftivamente representou, e iio do que os analistas, via de regra, pensaram o mo\.irnerito repr-eseiitac Deste modo,
C;liasiii coriclena a ideiitificao d o integralismo com o fascismo. Em seti trabalho, o autor iiicicle
em alertas acerca d o clrie considera iiina iilsistncia ii!j~istificadados estudiosos d o integralismo,
na "cornuiiiclatle dos inimigos clo fascismo e d o Iiitegralismo (libei-alismo e coniiiilismo) e com
certa ordem d e siinilitucle feilomiiica entre os dois eventos." No pocle ser esquecida aqui as
observaoes d e Gilberto Vasconcelos (oj).cil., p . l 3 l ) , o qiial pi-ociira, entre outras coisas, dar
conta da "ambi\~aliiciana coiifigrirao do disciirso integralista: seris principais traos ideolgicos teriam sido extrados tanto d o fascismo europeu quanto d e uma tradio intelectiial autoritria do Brasil."
19 Segundo relato d e D. Bittencourt: '"Certa tarde, vou a Livi-aria do Globo ... e encontro rins
prospectosqiie tiiiham recebido cfe So Paulo, como o Manifesto Integralista d e Plinio Salgatlo. Eiito, por c~iriosii'latleeu li ... e me agradou aquele manifesto, remeti a vrios colegas no
interior do. Isto crn 32. Iniciei a correspondncia com So Paulo."(Eiitrevista de: D. Bitteiicolirt:
1969. Arq. AIB/I-1.Triiidade. Nupergs/(:oiisul/UfI-gs). Ainda sobre estas primeiras articiilaes
realizadas por Bitt.encoiirt, Nestoi, Pereira, um dos adeptos d e primeira I-iora cio movimento,
relata: "D. Bitteiicoui-t publicori rima nota iiojoi-na1 par-a qiie aqueles que simpatizavaiii e est~ida\ram o iiitegralisiiio se reriiiissiin ...1-10 seii escrit6rio. Foi a primeira reiiiiio. Ali srii.giti a AIB."
(Enti.evis~acle Nestoi- I'ei-rim: ICIGS, Arq. AIB/E-I. 'Trinclacle, Nupei-gs/coiisiil/Ufi-.gs).

Apenas em fins de 1933, no entaiito, o aumento na procura de


informaes sobre o carter da AIB permitiu cpula administrativa
central do iritegralismo visualizar a oportunidade de fundar de uma
"sede provincial" no sul do pas. J nas primeiras reunies na capital
porto-alegrense, define-se o pblico que preferencialmente optaria pela
movimento integralista. De modo geral, indivduos pertencentes s profisses liberais, estudantes, bancrios, empregados do comrcio, alguns
operrios.*" Em 3 de janeiro de 1934 inaugurado o Ncleo da AIB
em Porto Alegre, passando a entidade a existir oficialmente no f i o
Grande do Sul.
As pessoas que se interessavam pelo integralismo no Estado partilhavam, de modo geral, de um sentimento de frustrao poltica. Frustrao esta ensejada, ora pela percepo da marginalizao poltica, ora pela
viso do fracasso e decadncia dos partidos tradicioiiais. Tal grupo no
possua, via de regra, maiores vnculos partidrios ou encontrava-se decepcionado com a atuao dos partidos. Nos relatos dos motivos de adeso AIB de alguns integralistas observa-se tais circunstncias. Dario
Bittencourt explica desta forma seu ingresso no integralismo,
eu aderi aquela idia [da AIB] desde o princpio, porque os partidos
polticos como estavam estruturados naquela poca, eram superados, no
criavam uma coisa nova. Era preciso uma Cmara Corporativa. O
Integralismo acenava com esta possibilidade. Com a Revoluo de 32, os
partidos praticamente desapareceram, e eu estava ento desimpedido
polticamente."

Jayme Castro, que dirigira o jornal integralista A Luta, concorda


com esta perspectiva ao relatar as adeses AIB, "havia uma disponibilidade de grande nmero de brasileiros. Disponibilidade de poltica,
anseio por uma coisa nova... A AIB foi um benefcio para o
pas...conquistou a mocidade. O Integralismo prop~inhaa revoluo
interior, bons princpios, moralidade tica.?'
Por sua vez, Roberto Dielil, que fora secretrio de Instruo Moral, Cvica e Fsica, e o militailte Nestor Pereira acusam a desiluso com
os partidos regionais como o fator de aproximao ao iiitegralismo.

20 Segqr~idoeritrevista cle An6r Biltler Maciel, membro atiiante da AiB, ao C,'urwio cln,1'0710 (5/1/19:34).
Iiifoimabes tambkin coi~firrna~ts
pelo adepto Iioberto Dielil (Eiitre\ista.l9GC)/Arq.AIB/H. Trin&de. N~iper~/consiil/LJf'rgs):"Ein Porto Alegre e cidades maioris do interior, o Iiltegl-irlismo teve
maior nGmero d e adeptos tia classe nidia, eiiti-eos conierciai-ites,os baiiciios ..."
21 Eiitrevista d e Dario Bitteiicourt, ol/.c.tt.
22 Entrevista d e Jayme Castro..l9GO, Arq. AIB/H. Trindade. Nupergs/Coiisul/Ufrgs.

Diehl pertencera ao PL, mas "quando houve a Revoluo de 30, eles


[do PL] brigaram pelos cargos antes da Revoluo comear ... j no
gostei daquilo. Depois, quando surgiu o integralismo, ento eu vi a diferena entre os dois." Pereira relembra os fatos da kpoca,
fui libertador at determinada idade. E o PL, que vinha vencendo as
eleies de municpio por municpio, mantendo aquela tradio, aque1s: seus princpios, se ligou, com seu maior adversrio, formou a Frente
Unica e frustrou grande parte de seus partidrios. E ficou a mocidade,
da qual eu fazia parte, em disponibilidade, desencantada.'"

Ainda na opinio do integralista Luiz Compagnoni, ex-secretrio


Municipal de Educao Moral e Fsica do movimento em Caxias do
Sul, com a AIB seria possvel romper com a onipotncia dos partidos
tradicionais. Esses s se interessariam em quantificar votos em pocas
eleitorais, menosprezando os problemas da populao e da comunidade
aps a vitria nas urnas. A AIB, pelo contrrio, permitiria a representao
direta das demandas locais, pois sua organizao interna e os assuntos a
receberem prioridade dentro do movimento dependeriam do consenso e
da participao de todos os seus membros e no apenas de alguns poucos
lderes. Assim, na viso idealizada de Compagnoni, o integralisrno viria
dotado de algo maior do que a simples politicagem regional :
Ns representamos muito mais que a implantao de um regime poltico.
Um "camisa-verde" que passa uma conscincia reta e pura que serve de
condenao 2imoralidade,2corrupo. O povo v em ns o restabelecimento
do equilbrio e da harmonia na vida moral, econmica e cultural. O povo
sabe que no estamos neste movimei~topara obter vantagem material [...I
no atual regime ningum deposita confiana e, dos homens que dele fazem
parte, poucos se salvam e, destes poucos, quase todos so passveis de contamii~ao.E a ns, exclusivamente a ns, que cabe a tarefa de expurgar, de
varrer, de demolir, de construir, de aprovar e de~aprovar.'~

Em termos discursivos, a AIB pretendia inserir-se no Estado como


uma originalide poltico-ideolgica ao objetar as formas partidrias tradicionais em Favor de um modo de participao concebido como radi23 Eiitrevistas d e Iioberto Diehl (o/).cit) e d e Nestor Pereira (o/). cit).
24 Artigo Os I-Iomeiis somos 116s d e L,iiiz Compagnoni publicado no joriial iiitegralista O Bnnclleirnrlle (10/2/1935). A crtica 2s elites dirieiltes era coiitiiiideiite, como demoiistra o tambm
militante caxieilse e ex-seci-et5rio rnriiiicipal d e Propaganda do mo~inieiito,Humberto Bassailesi:
"No nada iiiteressaiite fazer sociedade com os mais poderosos [...1 A poltica d e acomodao
que os libei-ais-democratas fazem para a coiiquista tio poder s revela os mais baixos interesses
destes capitalistas, ambiciosos, bajuladores d e todos os matizes. O capitalista promete coisas
ii-icrveis ao o p e ~ r i oe ao agi-iciiltoc..os iiitegralistas seiitem repiigiliicia pela falsa vida poltica que impera no estado." (Ai.tigo n/Iornl de u ~ njiibuL[~
n
piiblicado em O Bnndeirnnlc 15/4/ 1935).

calmente novo. A atuao poltica do <:oiijiinto dos indivduos no seria


mais mediada atravs dos polticos tradicionais e de influiicias
oligrquicas. Pelo contrrio, constituir-se-iamediante um comprometimento pessoal exigindo dedicao total e absoluta ao movimeiito. O
fazer poltica tradicional, afirmavam os integralistas, teria obstaculirado
a expresso do "verdadeiro interesse do povo". O voto ocasional e secreto implicaria no reduzido ciivolvimeiito com o destino da Nao. A
AIB ambicionava, portanto, propagar-sc como uma entidade de participao alternativa aos partidos regionais dominantes, o Partido Libertador (PL)e o Partido Republicano Riograiidense (PIZR),aglutinados lia
Frente Unica (FU), e o Partido Republicano Liberal (PRL). O
integralismo apresentava-se como o nico "genuinamente democrtico" nas possibilidades de recrutamento e de acesso ao poder, na medida em que se reiviiidicava aberto a todos os desejosos a devotar suas
energias em prol da AIB. Em seu discurso asseverava categoricamente
desconsiderar a origem social ou o status socioeconmico dc seus membros. Arregimentava, assim, tambm no Rio Grande do Sul, sobretudo
indivduos oriundos dos setores mdios cujas aspiraes polticas no
encontravam respostas nem espao efetivo nos partidos tradicionais do
Estado. De resto, dava oportunidade de manifestao parcela de um
segmento social em fraiica expaiiso numrica e ecoiimica, resultado
do desenvolvimento acelerado ocorrido no Brasil ao longo das dccadas
de 1920 e 1930.'Vnterpelava, em meio a estes setores, os que sentiamse atrados por idias de teor nacioiialista e fascista.'"
A partir da orgaiiizao oficial da AIB na capital do Estado, o moseguindo, lia
vimento alastra-se pelo interior do Rio Grande do

23 Nesta litilia d e aillise, resgata-se a importaiite difi-eiiciao qiie realiza Hlgio Triiiclacle (o/).
cit., p. 140): "Ao contrrio tia Eiiropa, onde as classes mdias se sentiam anieaadas s<ja pela
crise ecoiiomica, seja pela perda cle statiis oii pela agressivitiade da Iiita operria, as classes
mdias no Brasil desta poca, e~icoiitra\~am-se
geraltilente em rpida asceiiso social e i procura d e urna posio de podei- tia sociedade. Entretalito, a siia voiitade d e ascender socialnieiite
era bloqueada pela arisricia de um projeto poltico capaz d e as liberar d o coiitrole das classes
doniiiiaiites tradicioiiais."
26 Como argiiinenta Jilan Linz: (Somes noles to7oarrl n co~t~/)c~,.n/iz~e
strr(1j o/' /~,sc.l..s~n
i11 sociologirnl
historicnlj~ersj)ectioeiiio/). cil.), "iios anos d e 1920 e 1930, o prestgio dos Estados fiiscistas era tal
qiie estes se toriiararn gi-andes modelos d e refer~iciaa imitar e a assimilar, mesmo qiie fosseni
apenas elerneiitos d e linguagem, cle retrica oii de smbolos. O a~itoi-itarismoformulado pela
direita nestes anos aparecia para muitos como rima soliio para as mazelas sociais. A via fascista
legitimava-se fi-elite ao xito iiiicial tla Itlia e da Alemaiilia em face das pertui-baes cliie afetavam 5s deinoci-acias da Iiiglaterra e da Fraiia."
27 Em lima ao isolada fora friiidado n o miiiiicipio oie Boa Vista do Erecliim, eni maio de 1033,
o primeiro iilcleo iiitegralista tlo estado. O rnovinieiito descnvol\lei-a-se i-apidanieilte lia localidatle, seiido que, eni seternhi-o d e 1934, j eiicoiitiwnos siihniicleos nos clistritos d e Barros,
Marceliiio Kanios, Trs Arroios, Kalisa, Florena, Rio Suzaiia, T i . e ~ tle
e Maio e Viadiitos. Airitla
em seternb1.o d e 1934, Pli~ioSalgado resolvera criai. a categoria d e "cidade integralista" a fim
d e honrar as cidatles brasileiras que mais se salieiita~lariina cainp;iiilia c10 niovi~ncnto.De\itlo a
siia primazia e enipeiilio, Eiecliini foi agraciada com cal ttiilo. (Cor)zio rlo l'ouo, 5/0/1934; 23/
9/ 1934)

medida do possvel, a rnesma rgida orgaiiizao hierrquica da estrutura nacional do movimento. O ano de 1934 foi decisivo no processo
de difuso espacial da AIB. Neste perodo, ocorre a maior expanso do
integralismo que, a princpio, dimensioiiou-se de forma relativamente
eqiiilibrada, abrangendo as mais diversas regies e cidades. Com o intuito de fomentar tal implantao, Plnio Salgado visita o Estado no
ms de setembro de 1934. O efeito da estada do lder mximo relatada por D. Bittencourt, "aps a chegada do Plnio Salgado, aqui houve
um crescimerito muito grande, descomuiial do movimento. Aiites, controlava-se bastante a adeso de cada elemento, procurando saber-se os
antecedentes. Aps a vinda de Plnio Salgado, a progresso foi to grande
que no era mais possvel ~ontrolar".~"
Este forte impulso iio se mantm nos anos seguintes, o desenvolvimento posterior ocorrer de forma diferenciada de acordo com a
regio. Em certas reas, o movimento assume um carter bastante estacioiirio, enquanto em outras a propagao significativa. A AIB tende
a desenvolver-se principalmente lias zonas de imigrao alem e italiana.'"
em outras regies, sobretudo no sul do Estado, a insero do
movimento acaba revelando-se muito pequena. Em especial, a partir
dc 1935, desencadeia-se no Rio Graiide do Sul um processo repressivo
ao integralisrno, resultante de um lado, da reao de ariimosidacte dos
partidos regionais ao desenvolvimento da AIB e, de outro lado, da prpria entonao agressiva do discurso e das prticas do integralismo.
Isto explica, em parte, certo retraimento do partido.
A fim de propagar a Ao Iiitegralista, a liderana local deseiicadeia campaiihas de divulgao pela imprensa, comcios e toda sorte de
proselitismos. A natureza do movimento sistematicamente enfatizada
atravs de determinadas caractersticas, quais sejam: a AIB no constitui
iim partido poltico, contra a liberal-democracia e pertencc gama dos
movimcntos que se identificam com o fascismo europeu. Em entrevista
concedida aojoriial Dim'o de Noticias (14/1/ 1934),D. Bittencourt define
a posio do movimento quanto questo partidria:
O Integi-alisrno iio um partido poltico, pois visa, entre outras coisas,
exatainente a combater os partido polticos, porque eles fracioizam a Na28 Eiitrevista d e Dario Bicteticorii~t,o/).c.il. Em sua comitiva estavam Migiiel Reale (secretrio d o
Delxirtameiito Nacional tle Doiltriiia); Iracy d e Moiira Costa (cliefe da Casa Militar); Ferdinai-ido
d e RiIartiiilio (menil~rodo Dc.partameiito tie Dolit.riiia); Amrico hlatraiigola (Departametito
cle Propagarida). ((,'oi-wio i10 h 1 0 , 5/9/1934)
29 Para o deseiivolvimcnto da AIR nas zonas tie imigrao italiana c alem ver: Braridalise, Carla.
Dissei-taao de Mesti ado, o/).c.it., e os artigos da niesnia autora: Ir~/~~r)~cl/i,smo:
~llrlacrlter-ncrliva ~ J ~ ~ J P I
zona ro[onin/ ilalicr~~n
ir1 Cnt1~r1zo.s(IP Cili?lria I'oltircl. Shi: 1e.c.e~e dissrrtn(es, ti. 1, r'ooi-to Alegre:
l'PG(:P. UFRGS, 1905; (;c~v~i.sns-l/p~.c(:
o i~1lrir,.crli.slrlo~ r osul do B ~ u s i iii
l Areruo, v. 10, 1-1.2, jtil./dcz.
1997. Ver igiialriieiite as o1)i.a~preciirsoras do profssor Ken C;crt~sobre o assiinto.
30 Artigo piihlicado rio jor.iia1 O Ir//pgrcllistc~(22/7/ 1934)

o; pugnamos, ao contrrio, por um Estado integral, onde no existiro


partidos, mas sim as foras vivas da Nao, organizadas em classes profissionais, sendo que a unio dos interesses de todas estas classes sociais
constituiria o partido nico.

Ainda com respeito liberal-democracia, Arlindo Arnoretty Saraiva, na poca secretrio Provincial de Doutrina, divulga atravs das Notas
sobre o Inteplismo30 que uma das motivaes principais da AIB seria
justamente combater tal coiicepo poltica. De acordo com Saraiva, o
liberalismo partiria de princpios equivocados ao pressupor que a principal misso do Estado consistia em garantir o direito de propriedade e
de liberdade do homem. A atitude passiva do Estado frente aos interesses de seus cidados apenas encobria a explorao dos pobres pelos
ricos. Contra esta situao, o integralismo pregava, refora o secretrio,
um Estado assistencialista e intervencionista.
Os lderes regionais integralistas recorrem ao fascismo originrio
parajustificar e explicitar a importncia do carter doutrinrio da AIB.
Nesta linha, Anr Butler Maciel, secretrio Provincial de Organizao
Poltica, defende a idia, no artigo "O mundo integralista", segundo a
qual o fascismo representaria a mais moderna ten