Tiempos de guerra

El monte de las riquezas

Tiempos de guerra-El monte de las riquezas
Texto
xodo 3.7-10
7. Dijo luego Jehov: Bien he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto, y he
odo su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,
8. y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra
a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del
cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo.
9. El clamor, pues, de los hijos de Israel ha venido delante de m, y tambin he visto
la opresin con que los egipcios los oprimen.
10.Ven, por tanto, ahora, y te enviar a Faran, para que saques de Egipto a mi
pueblo, los hijos de Israel.
Introduccin
EL apstol Pedro esta frente a una multitud conmovida por la predicacin de aquel
primer mensaje despus de la partida de Jess al Padre. Bajo la conviccin de que
Jess era el verdadero mesas el apstol explica cmo sera su segunda venida.
Hechos 3.19-21
19.As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para
que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio,
20.y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado;
21.a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauracin de todas las cosas, de que habl Dios por boca de sus santos profetas
que han sido desde tiempo antiguo.
Pedro explica los requisitos para que Jess regresara a la tierra usando dos palabras
claves: Arrepentos y convertos! Ambas palabras son el preludio para ver cumplida la
anhelada venida de Jess a la tierra.
Arrepentos es un cambios de actitud que viene de un cambio de pensamiento, lo que
lleva a una nueva manera de vivir.
Convertos es dar un giro en derredor o vuelta en U para regresar a un punto
definido.
El resultado de la ejecucin de estos dos hechos es que las malas obras (pecados)
sern borrados, lo que conlleva a una relacin ntima con el Padre. Dems vendrn
tiempos de refrigerio, que se traduce como alivio y consuelo. Esto precede a la
segunda aparicin de Cristo en la tierra!
Hay otra condicin para que la segunda venida sea una realidad: De cierto es
necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas.
A que se refiere la declaracin: La restauracin de todas las cosas? Podemos hacer
una lista de estas cosas que necesitan ser restauradas como los profetas han
declarado desde el tiempo antiguo. Pero lo ms importante de esta restauracin es el
reino de Dios en lo cual se incluye todo lo que pudiramos pensar.
1Corintios 15.25

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Porque preciso es que l reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de
sus pies.
Cundo Cristo vendr a reinar? Cuando sus enemigos sean puestos bajo sus pies!
Es bueno entender la mente de Dios con respecto al reino de Dios. Satans vino a
degradar la creacin de Dios. Como un ser superior en virtudes, siendo el ngel
guardin del trono de Dios, al pecar de avaricia y rebelda, fue destituido del cielo y
enviado a los lugares celestes. Cuando el ser humano fue creado como esa mxima
expresin de Dios dando virtudes que ni los mismos ngeles tienen, Satans decidi
trabajar para degradar esta creacin gloriosa de Dios. Demostrando con esto la
debilidad del hombre y por supuesto el fracaso de Dios en su diseo.
Dios podra enviar a sus ngeles a someter a Satans y los ngeles que le siguieron en
su rebelda, sin embargo Dios pone esa comisin en su creacin para levantar esa
degradacin que el diablo hizo de ella. Jess viene a vencer la muerte siendo cien por
ciento hombre y cien por ciento Dios. Como un ser humano fue a la cruz del Calvario
para vencer con la muerte y resurreccin el poder de la misma muerte.
Ahora deposita en nosotros la autoridad para someter a los enemigos de Dios y
ponerlos bajo los pies de Cristo. Esta es nuestra comisin en la tierra!
Juan el apstol en la isla de Patmos ve esta escena gloriosa:
Apocalipsis 5.11-12
11.Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes,
y de los ancianos; y su nmero era millones de millones,
12.que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las
riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza.
Estas doce columnas representan los montes que los hijos de Dios debemos poseer
para que Cristo reine!
1. Poder Gobierno
Educacin

2. Riqueza Economa

4. Fortaleza Familia
entretenimiento

5. Honor Religin

3. Sabidura
6. Gloria Arte,

7. Alabanza Medios de comunicacin

La instruccin de Jess antes del ir al Padre fue que hicisemos discpulos en todas las
naciones. Para qu? Para que gobiernen sobre estas columnas! Cuando hemos sido
capaces de tomar estas siete columnas para gobernar sobre ellas, entonces estamos
tomando los gobiernos de la tierra y reinando con Jess.
Apocalipsis11.15
El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los
reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los
siglos de los siglos.
En qu momento los reinos del mundo sern de Cristo? En el momento que l mismo
a travs de nosotros sus hijos tomemos los lugares de autoridad sobre estos siete
fundamentos.

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Estas columnas que moldean la cultura son la clave para avanzar en el reino de Dios
y gobernar para Cristo en la tierra!
El apstol Pedro menciona con sabidura del cielo la necesidad de arrepentimiento y
conversin. No podemos entender estas verdades sino cambiamos nuestra manera de
pensar y nos volvemos a los principios del reino. Debemos ser discipulados,
entrenados, enseados, para poder posicionarnos en los lugares de autoridad y de
toma de decisiones en estas columnas que moldean la cultura de toda sociedad.
El discipulado o entrenamiento erradica la pobreza mental y la falta de conocimiento
para tomar los lugares de autoridad en esas siete columnas.
La segunda virtud del Cordero y columna a conquistar es la riqueza y est asociado
con la nacin de los cananeos. Frecuentemente hablamos de la tierra prometida como
Cannn, que siempre la asociamos con la leche, miel y fertilidad.
Cananeo se traduce del hebreo como mercader, comerciante, traficante, pero tambin
se traduce como ser humillado, rebajado o sometido. Cuando asociamos estas dos
versiones vemos que Cananeo se traduce como la pobreza u humillacin que causa la
avaricia.
La historia nos da mucha luz en relacin a los cananeos. El (el Poderoso) era la deidad
suprema. Era un dios tirano, cruel, sanguinario y lujurioso, que ech del trono a su
padre y asesin a su hijo favorito y a su hija. Tena tres de sus hermanas como
esposas. Para los cananeos El era el padre de los hombres y lo representaban como el
padre toro. Es decir, el progenitor de los dioses. El hijo y sucesor de El era Baal
(seor), el dios de la lluvia, la tempestad y la fertilidad. Anat, hermana y esposa de
Baal, forma junto a Astoret y Asera la triloga de diosas cananeas que ilustran la gran
depravacin del culto cananeo. Eran las diosas de la guerra y la actividad sexual.
Anat, a quien se le llamaba Virgen y Santa, era en realidad una prostituta del panten
cananeo. Astoret, la diosa de la estrella vespertina, no siempre se distingue de Anat.
Era tanto una diosa madre como una prostituta. Asera, esposa de El, segn la
mitologa de Ugarit, era la diosa principal de Tiro en el siglo XV a.C., bajo el nombre de
santidad. Se le nombra al lado de Baal en el Antiguo Testamento, donde el trmino
Asera significa principalmente la imagen de esta diosa.
El politesmo cananeo, que era de lo ms degradado, corrompi moralmente al pueblo.
En el culto de sus dioses, hombres y mujeres se prostituan a su antojo. Se ha dicho
que en aquellos tiempos no haba en el Medio Oriente una religin tan degenerada
como la de Canan. En este lugar se edificaron las dos ciudades que Dios destruy con
fuego: Sodoma y Gomorra.
Dios orden a Israel que exterminase a los cananeos y aunque algunos que califican
de injusto este mandato y afirman que no se halla en armona con el carcter de Dios,
quien es lento para la ira y grande en misericordia. La maldad de los cananeos lleg
hasta los ojos y odos de Dios y determin exterminarlos de una manera total.
La influencia de Cannn es muy fuerte, de hecho varias de las siete naciones que los
hebreos tenan que echar fuera de la tierra prometida fueron creadas por l.
Gnesis 10.15-18
15.Y Canan engendr a Sidn su primognito, a Het,
16.al jebuseo, al amorreo, al gergeseo,
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17.al heveo, al araceo, al sineo,
18.al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y despus se dispersaron las familias de los
cananeos.
Esto quiere decir que la columna de la riqueza influencia a: Jebuseo (Familia); Amorreo
(Educacin); Gergeseo (Gobierno); Heveo (Arte y entretenimiento).
Parte I. En qu consiste el monte de la riqueza?
Riqueza se traduce como bienes, posesiones, propiedades, dinero, riqueza, fortuna,
abundancia. Por aos la iglesia ha credo entender este pasaje, llegando a la
conclusin de que para ser cristiano uno tena que ser pobre, pues no se puede servir
a Dios y tener riquezas a la vez. El enemigo, induciendo pensamientos errneos en la
mente de los cristianos, mezcl el significado pobreza y humildad como si fueran lo
mismo. Por eso es comn or decir: Esta gente vive en una casa humilde, dando a
entender que se trata de una casa pobre cuando, en realidad, La Biblia ensea que la
humildad es un estado del corazn y no tiene nada que ver con la pobreza.
Enmarcar la riqueza de acuerdo a los propsitos de Dios nos dar luz para tomar este
momento y reinar sobre l. Despejemos algunas dudas sobre las riquezas. Cmo era
la tierra prometida para los hijos de Dios?
Deuteronomio 8.7-10
7. Porque Jehov tu Dios te introduce en la buena tierra, tierra de arroyos, de aguas,
de fuentes y de manantiales, que brotan en vegas y montes;
8. tierra de trigo y cebada, de vides, higueras y granados; tierra de olivos, de aceite y
de miel;
9. tierra en la cual no comers el pan con escasez, ni te faltar nada en ella; tierra
cuyas piedras son hierro, y de cuyos montes sacars cobre.
10.Y comers y te saciars, y bendecirs a Jehov tu Dios por la buena tierra que te
habr dado.
Qu vemos en este pasaje? Riqueza!
Este pasaje es paralelo a los hijos de Dios que se han salvado por el sacrificio de
Cristo! Dios nos introduce a una tierra de riqueza. El apstol Pablo lo explica de esta
manera: Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos (2Corintios 8.9).
Lo que el apstol Pablo deca es que Jess vino a destruir la pobreza con su sacrificio!
Colosenses 2.13-15
13.Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne,
os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados,
14.anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria,
quitndola de en medio y clavndola en la cruz,
15.y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente,
triunfando sobre ellos en la cruz.
Cmo traducimos este pasaje? Nosotros, estando muertos en la pobreza y
estancamiento, dio vida a nuestras finanzas, anulando nuestras deudas y
estancamiento de la riqueza que nos era contraria, quitando de en medio la escasez y

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la pobreza por medio de la victoria en la cruz, despoj al diablo y nos dio la riqueza
que nos pertenece.
Por qu tenemos que pasar pobreza? Tomemos las promesas de la palabra que Pap
nos dej:
Job 22.24
Tendrs ms oro que tierra, Y como piedras de arroyos oro de Ofir.
Salmos 112.1-3
1. Bienaventurado el hombre que teme a Jehov, y en sus mandamientos se deleita
en gran manera.
2. Su descendencia ser poderosa en la tierra; La generacin de los rectos ser
bendita.
3. Bienes y riquezas hay en su casa, y su justicia permanece para siempre.
Parte II. Quin domina este monte?
Mateo 6.24
Ninguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o
estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a Dios y a las riquezas.
La palabra griega que define riqueza es mamn! Lo que Jess quiso decir claramente
en este pasaje, es que no podemos servir a Dios, que es Espritu y a la vez ser
dominados por Mamn. Quin es Mamn? Mamn no es un trmino ni una persona,
sino un espritu maligno que opera detrs de las cosas materiales. Por lo tanto, la
palabra Mamn no se refiere simplemente a la riqueza, sino a un espritu que pretende
afectar a toda la humanidad, incluso al seguidor de Cristo. Es por eso que entender lo
que este espritu puede hacer nos dar la clave para saber cmo actuar, a fin de
cortarlo y erradicarlo en el nombre de Jess, desatando el precioso plan de Dios sobre
nuestras vidas.
El espritu de Mamn, es el principado que domina la columna de la riqueza y a su vez
tiene varias ramas o brazos, y opera de diferentes maneras.
Materialismo: El espritu de Mamn incita a la gente a vivir dependientes por
completo de las riquezas, como si fueran lo ms importante en la vida, y centrados
solo en las posesiones materiales. Todo gira en torno a obtener y acumular ms dinero
y a la obtencin de ms cosas como medio para vivir felices. Este espritu opera
principalmente entre aquellos que conocemos como gente rica, pudiente o de buena
posicin econmica. La Biblia lo define bien: Porque el amor al dinero es la raz de
toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han desviado de la fe y se han causado
muchsimos sinsabores (1Timoteo 6.10).
La bsqueda desesperada de la riqueza: Esta rama del espritu de Mamn parece
similar al materialismo, pero su alcance es totalmente diferente. Es la que seduce y
convence a una persona en estado de pobreza o escasez financiera, a hacer lo que
sea con el solo objeto de salir de su miseria y pasar al bando de los que han logrado
cosas en la vida. Se lanzan a la bsqueda de un mejor destino sin importar el alto
precio que conlleva como, por ejemplo, renunciar a los principios de integridad; decidir
no diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo legal y lo ilegal, lo santo
y lo pecaminoso. Esta rama del espritu de Mamn es la que se ve ms a menudo,
pues en el mundo el porcentaje de personas que buscan salir de la escasez y la
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pobreza es mayor que el de aquellos que han alcanzado riquezas. La Biblia llama a
esto codicia!
Has escuchado del sueo americano? Personas se trasladan desde su tierra natal con
el deseo de hacer realidad su sueo de bienestar basado en la riqueza a USA, que en
muchos casos se transforma en una verdadera pesadilla. Esta rama del espritu de
Mamn comienza a seducirlos sutilmente hasta que, cuando se dan cuenta, han
perdido su relacin con Dios, su vida matrimonial est desintegrada, e incluso de que
han conseguido un mejor estatus econmico, pero todas las dems relaciones
importantes de sus vidas estn quebradas y destruidas. No pueden disfrutar con gozo
y alegra de lo que han conseguido!
Esto nos lleva a la conclusin de que pretender prosperar y aadir ms de lo que uno
ya tiene inicialmente no es malo en s mismo, pero si no se tiene el equilibrio
necesario que solo Dios puede dar, podemos ser atrapados por el espritu de Mamn.
Pretender salir de nuestra pobre condicin financiera tampoco es malo en s mismo al
inicio, hasta puede ser visto una actitud heroica y sacrificial, pero si se realiza sin el
equilibrio que solo el Espritu Santo puede proporcionar, caeremos en la trampa.
El espritu de pobreza: La tercera rama sutil del espritu de Mamn es el espritu de
pobreza, asignado por el enemigo sobre personas, familias, pueblos, ciudades,
estados, provincias y naciones, el cual solo puede ser anulado en el nombre de Jess.
La prosperidad divina tiene un alcance multidimensional, no solo material. El Dr. Peter
Wagner dice: La prosperidad tiene cuatro facetas: prosperidad material, prosperidad
espiritual, prosperidad fsica y prosperidad social.
Por lo tanto, si la voluntad de Dios es la prosperidad, podemos deducir que la pobreza
es la voluntad del diablo y, como consecuencia, existen espritus inmundos de pobreza
esparcidos por todo el mundo. La Biblia ensea que la pobreza es una maldicin, no
una bendicin.
Los griegos promovan la idea que el aspecto espiritual de la vida era superior al
aspecto material. Esto llev a la conclusin de que para ser espiritual uno deba ser
pobre. Tal idea impuls la creacin posterior de los monasterios y los conventos
durante la Edad Media, donde hombres y mujeres se consagraban a Dios haciendo
votos de pobreza, castidad y obediencia. Esto, sin duda, cre un yugo satnico
medieval religioso que se introdujo en la iglesia, el que permanece hasta nuestros
das.
Es por eso que Dios ha empezado a mover las piezas del tablero espiritual para
cambiar y renovar la mente de su pueblo, a fin de que nos levantemos con la
autoridad de Cristo para desterrar todo espritu inmundo de pobreza y recibir la
herencia bblica de la bendicin financiera. El Espritu Santo est restaurando en su
Iglesia sus patrones originales, y parte de esta restauracin consiste en erradicar de
su Iglesia el espritu de Mamn en sus varias manifestaciones.
El espritu de Mamn es el causante de que la Iglesia no est experimentando la
transferencia de riquezas. El bueno dejar herederos a los hijos de sus hijos; Pero la
riqueza del pecador est guardada para el justo (Proverbios 13.22). Es por eso que el
Espritu Santo est irrumpiendo hoy en su Iglesia para abrirnos los ojos y darnos a
entender que este espritu inmundo puede ser vencido, y que la uncin de riqueza
est disponible para ser derramada sobre aquellos que con un corazn puro y
obediente estn dispuestos a cumplir el plan de Dios.
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Parte III. El oficio del profeta contra mamn
El don del ministerio del profeta conlleva un rol muy importante en la toma del monte
de la riqueza. La Biblia nos habla de una transferencia de la riqueza: Y vosotros seris
llamados sacerdotes de Jehov, ministros de nuestro Dios seris llamados; comeris
las riquezas de las naciones, y con su gloria seris sublimes (Isaas 61.6). Entonces
vers, y resplandecers; se maravillar y ensanchar tu corazn, porque se haya
vuelto a ti la multitud del mar, y las riquezas de las naciones hayan venido a ti (Isaas
60.5).
Muchas personas estn especulando en relacin a estas escrituras. Cmo vendrn
esas riquezas a los hijos de Dios? Podemos usar las estrategias del mundo para
recibir esas riquezas? Cuando Dios tome control de todas las cosas, esas estrategias
caern con las estrategias del mundo!
Creo que todo vendr con las estrategias que Dios pondr en la boca de los ministros
profticos. Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y
seris prosperados (2Crnicas 20.20). La palabra prosperar se traduce como: Ser
poderoso, tener xito, ser efectivo.
Cul es el papel de los ministros profticos?
1. Activar a los hijos de Dios en los dones espirituales para que sean efectivos en sus
tareas.
2. Bajar los diseos de Dios de prosperidad y ponerlos en las manos de sus hijos.
3. Ayudar a los hijos de Dios a descubrir los tesoros escondidos.
4. Cubrir el trabajo de los hijos de Dios con la oracin de intercesin proftica.
Mateo 13.44
Adems, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el
cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que
tiene, y compra aquel campo.
Mateo 13.45-46
45.Tambin el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas
perlas,
46.que habiendo hallado una perla preciosa, fue y vendi todo lo que tena, y la
compr.
Cul es la funcin del oficio proftico? Descubrir esos tesoros, ayudar a buscar esas
perlas! La voz proftica actuar para llamar a los tesoros y vengan a las manos del
pueblo de Dios. La riqueza es el poder dado por Dios para adquirir recursos!
Hay un paralelismo entre la salida del pueblo de Dios de Egipto y el arrebatamiento de
la iglesia. 21Y yo dar a este pueblo gracia en los ojos de los egipcios, para que cuando
salgis, no vayis con las manos vacas; 22sino que pedir cada mujer a su vecina y a
su huspeda alhajas de plata, alhajas de oro, y vestidos, los cuales pondris sobre
vuestros hijos y vuestras hijas; y despojaris a Egipto (xodo 3.21-22). Y despojaris
a Egipto!
Cuando el pueblo de Dios sali de Egipto iba con las manos llenas, dice la Biblia que
llevaban oro y plata en abundancia. As ser nuestra salida de esta tierra! La promesa
de Dios se cumpli y se seguir cumpliendo: Sino acurdate de Jehov tu Dios, porque

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l te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que jur a tus
padres, como en este da (Deuteronomio 8.18).
La transferencia de riqueza no vendr a travs del poder intelectual de los cristianos.
Nosotros no tenemos que perseguir las riquezas ni la prosperidad. Tampoco debemos
caminar como camina el mundo. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas
sobre todo; en tu mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el
dar poder a todos (1Crnicas 29.12).
Los profetas Elas y Eliseo fueron fuertemente usados en varias ocasiones para desatar
la provisin de Dios. Elas hizo caer la lluvia que termin con una gran sequa. Eliseo
dio a la viuda el aceite necesario para poder pagar su deuda. Eliseo rompi con la
hambruna que se present en Samaria. Creed a sus profetas y seris prosperados!
Nunca Dios ha estado peleado con la riqueza, ni con el dinero, sino con el amor a ello!
Dios est en contra de que pongamos en primer lugar las riquezas, lo que Dios anhela
es ver a sus hijos prsperos avanzando y conquistando para el reino.
Dios no viene por una Iglesia vencida, sino por un pueblo que vive en victoria!
Mamn caer y nosotros tomaremos las riquezas que el Padre tiene para nosotros!
Conclusin
Tomar el monte de la riqueza tiene un propsito en el reino de Dios! Quiere Dios que
tengamos riquezas? Si y no! Si, cuando estamos dispuestos a usarla para los
propsitos de Dios. No, cuando la riqueza har dao.
Creo que el propsito de la riqueza es dar a conocer el Reino de los Cielos. Cuando una
persona tiene esto en su agenda, entonces Dios le dar ideas creativas, estrategias,
para crear riqueza. La verdad bblica no ensea que no vivamos bien en la tierra, sino
dice que eso no debiera ser el principal propsito de tu riqueza. Dios no puede
bendecir el egosmo!
Cmo podemos planificar nuestra agenda con respecto a la riqueza de acuerdo a la
agenda de Dios?
1. Decida qu cantidad de su dinero es una semilla y cunto de su dinero es alimento.
Podemos organizar las finanzas en tres categoras. Primero, para lo que voy a
comer (para mis propias necesidades). Segundo, para lo que se debe reinvertir
(para hacer ms riqueza). Tercero, finalmente para lo que voy a sembrar en el
Reino de Dios.
2. Encuentre buen terreno para sembrar y compromtase a hacerlo. As como
cualquier agricultor desea tener una cosecha, tambin debe tener buen terreno
para sembrar.
3. Honre al Seor con su diezmo. Muchas veces las personas se olvidan de honrar los
lugares donde han sido espiritualmente alimentados. Como iglesia creemos que el
Seor manda a Sus hijos que sean miembros productivos del cuerpo de la iglesia
local y una parte de eso es traer el 10% de sus ingresos a la iglesia local. Haga que
el diezmar sea su expresin de honra y amor hacia Dios y a su iglesia local.
4. Estudie las escrituras para ver cmo puede ser ms fiel en el rea de siembra y de
cosecha. La Biblia est llena de instrucciones acerca del dinero. Deje que las
Escrituras sean su maestro sobre cmo honrar a Dios con sus finanzas.

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5. Aljese de las malas deudas lo ms que pueda. Cuando no tiene el dinero para
algo, no tome un atajo enredndose en deudas para conseguirlo ms pronto. Si
usted le permite a Dios ensearle y construir su fe hasta que pueda recibirlo,
entonces no solamente habr recibido lo que deseaba, sino que tambin habr
adquirido la sabidura para tener la riqueza.
La riqueza es una herramienta para ayudar a expandir el evangelio de Cristo aqu en
la tierra y Dios desea drsela a usted.
Con amor JGFC

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