Prctica I Florencia Gareis, Maril Martinez y Lucina Sgala

1 Tarea
1- Concluimos como eje en comn el festejo de los quince aos, ya que
coincidimos en la desnaturalizacin de un hecho de nuestras vidas. Vale
aclarar que las tres integrantes hicimos referencia a la misma
celebracin, pero dos de nosotras refirieron a la fiesta de quince,
mientras que otra aludi al viaje. Haremos hincapi en la diferenciacin
de clase social que implica el rito que se realiza en esa etapa.
2- A partir del eje en comn que desnaturalizamos, elegiremos los niveles
social y econmico de anlisis, debido a que ambos estn relacionados
con el hecho nombrado anteriormente. El primero particularmente, lo
seleccionamos para hacer referencia a la pertenencia a distintos grupos
sociales que se realiza dentro de la sociedad, y lo que implicara a esto
la celebracin de los quinces. Y en cuanto a lo econmico haciendo
referencia a las actividades y/o relaciones que se establecen para llevar
a cabo dichos festejos.
3- Bibliografa:
o Tesis doctoral de Enrico Mora Malo Las clases sociales como forma de
interaccin social: una estrategia de aproximacin.
o Giddens, Anthony. Qu es la sociologa?.
o Juan Miguel Sarricolea Torres y Albertina Ortega Palma. Una mirada
antropolgica al estudio de los rituales festivos. La fiesta de XV aos.
o MALEGARIE, J y TAVERNELLI, R. 2008. De la diferencia a la
desigualdad. Una mirada desde la escuela.
o http://www.lanacion.com.ar/1701456-obsesion-disney-medio-

millon-de-argentinos-vuelan-en-busca-del-viaje-sonado
o Las Ciencias Sociales y el estudio de la realidad como construccin
social (2006). Documento de ctedra. Facultad de Ciencias Humanas.
UNLPam.
o Giddens, Anthony (1992). Sociologa: problemas y perspectivas
(Captulo 1). En: Sociologa.
o Vicent Marqus, Josep (1992) No es natural. Para una sociologa de la
vida cotidiana. Madrid, Anagrama.
o Discusiones acerca del proceso de construccin social del sujeto.
Documento de ctedra de Sociologa con adaptaciones de textos
fuentes (2015). Facultad de Ciencias Humanas. UNLPam.

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o Documento metodolgico orientador para la investigacin educativa.
Nstor Pieve y Clara Bravin. Buenos Aires: Ministerio de Educacin de la
Nacin, 2009.
o Escalada, Fernndez Soto y Fuentes (2001) Accin, estructura y sentido
en la investigacin diagnstica. En Escalada y otros; El diagnstico
Social. Espacio Editorial. Bueno Aires. Seleccin, pg. 88-90.

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2 Tarea
Para comenzar el anlisis desde los niveles econmico y social del eje en
comn elegido, citamos una frase de Vicent MarqusPodra ser de otra
manera, pero sta es la que le ha correspondido, ya que vive aqu. Son
costumbresDicha frase da cuenta de lo que sucede en la realidad, y con el
rito que desnaturalizamos.
Al llegar a la etapa de los quince aos, siempre aparece la disyuntiva entre la
tradicional fiesta, efectuada con familiares y amigos, o el viaje a Disney, que
suelen ser las principales alternativas de celebracin. El realizarlos se ha vuelto
un ritual para hacer muestra de la capacidad econmica de la familia.
Es preciso remitirnos a los orgenes de ambos festejos para poder comprender
su significativa influencia en la sociedad.
La fiesta de quince aos se comienza a dar desde el siglo XVII y XVII, utilizada
como un smbolo de inicio a la adolescencia, donde la nia era presentada a la
sociedad. Es comn su realizacin en Amrica Latina, aunque en sus
comienzos solo fue celebrada por familias de sectores sociales altos o
acomodados.
Pero hace ms de veinte aos comienza a darse otro tipo de oferta para los
festejos de quince en Argentina, los viajes a Disney. Siguiendo al diario Clarn,
se explica que sus comienzos se deben por el costo inferior de este en
comparacin a la fiesta.Es decir, surge con el fin de festejar de otra manera el
cumpleaos de 15.

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Es imprescindible mencionar que los dos tipos de festejos mencionados
anteriormente son construcciones sociales que naturalizamos, son modificables
y reversibles. Es decir, que pueden cambiar de acuerdo al contexto, segn el
tipo de sociedad en que nos encontremos y conforme al momento histrico. Se
puede diferenciar claramente con los fenmenos naturales, ya que stos se
presentan como inevitables e inmodificables y ocurren siempre de la misma
manera.
Siguiendo al Documento metodolgico orientador para la investigacin
educativa el orden social no es dado por la naturaleza, sino que es producto
de la actividad humana. Podemos agregar las palabras de Vicent Marques
las cosas no son necesariamente naturales, como son ahora y aqu....
Detrs de la celebracin de los 15 aos pudimos dar cuenta que de manera
oculta, hay una estructura social que nos constituye. Esta podemos afirmar que
es el sistema capitalista, donde se producen relaciones de poder, de
comercializacin masiva, que se imponen vigorosamente al ofrecernos un gran
mercado atractivo de ofertas para la realizacin, donde se tiene como objetivo
obtener beneficios de inters propio.Esto se puede ejemplificar a travs de lo
explicado por una de las integrantes, quien afirma para la sociedad de
consumo en la que vivimos, este evento se ha transformado en una
oportunidad comercial, es un nuevo grupo social al que se le pueden ofrecer
muchas y variadas propuestas para que este evento sea original, diferente .
Las instituciones son construcciones humanas que organizan respuestas
posibles a las diversas necesidades de las personas. En este caso, como las
empresas que se ofrecen para llevar a cabo, por ejemplo, un viaje a Disney o la
fiesta. Estas nos moldean y nos definen, determinan una suerte de destino en
un determinado contexto.
Estos tipos de festejos sustentan al sistema capitalista, ya que transmiten sus
mensajes y valores en todos los niveles sin plantear perspectivas alternativas.
Adems son reflejos de la estructura social, y transformadoras o reforzadoras
del orden impuesto.

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Este ltimo lleva a la constante competencia, y el tipo de festejo que se realiza
hace una diferenciacin de clases sociales. Con esto ltimo podemos dar
cuenta que acontecen desigualdades mediante los vnculos que se establecen
en este sistema.
Es preciso manifestar concepcionesque expliquen a las clases sociales. En una
de ellas se las entiende como forma de interaccin social, donde los sujetos
constituyen, sostienen y transforman la realidad y a su vez, a sus
protagonistas. Estos ltimos son devenires producidos por las relaciones de
produccin, de forma involuntaria o voluntaria.
Segn la investigacin de Enrico Mora Malo alguien pertenece a una clase ms
all de la conciencia de ello, se es de una determinada posicin si se cumple
con los parmetros objetivos establecidos de ella.
Por otro lado, siguiendo la concepcin de Marx acerca del trmino referido en
los prrafos anteriores, se considera a la sociedad como un todo
contradictorio en el que existen intereses antagnicos y sigue explicando
tambinse traduce como la dominacin de una clase sobre otra..
La eleccin de estos tipos de celebracin se relaciona con el acceso a una
forma de elite socioeconmica. Tiende a confirmar un estatus social reconocido
de la familia, en una sociedad desigual y jerarquizada entre clases sociales.
En otras palabras, el festejo de los quince aos refuerza las diferencias en la
sociedad.
La manera en que se organizan las actividades econmicas supone
determinada forma de organizacin social, y se vincula con las ideas
predominantes acerca de cul ha de ser la mejor forma de satisfacer los
objetivos sociales.
De acuerdo al gran costo que tienen tanto la fiesta como el viaje, da cuenta que
no todos los sujetos tienen la posibilidad de llevarlos a cabo, y aqu es donde
se manifiesta la diferenciacin en la sociedad. Esta fragmentacin, explicada
anteriormente, expresa los problemas que sufren los grupos debido a la
competencia, que no deja ms espacio para todo el mundo en la sociedad. Tal

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como expuso una de las integrantes en su desnaturalizacin la celebracin
de los quinces aos se transform en una disputa de quin tiene ms?.
Se pueden agregar las palabras de la doctora en Ciencias Sociales Ana
Wortman En tren de conocer mejor la atraccin de Disney para la familia de
clase media-media alta argentina. Desde lo que sostiene la autora, se puede
dar cuenta para quien est destinado este tipo de festejos.
En algunas pginas de noticias se presentan casos donde muchas familias
desfavorecidas ahorran durante aos para la fiesta de quince de sus hijas,
sintiendo una obligacin por poder realizarla, sin tener los recursos necesarios
para llevarla a cabo.
El interrogante que nos planteamos al analizar la situacin explicada
anteriormente es Por qu las personas sienten un deber la elaboracin del
festejo?Por qu la sociedad se arraiga a la idea de que es necesario realizar
una celebracin a los quince?Es indispensable cuestionarnos y poner en tela
de juicio por qu la realizacin o no de un determinado festejo o rito, nos
posiciona en una determinada clase.
Podemos afirmar que consideramos que en el momento de eleccin y
realizacin de la celebracin de nuestros quince, no reflexionamos acerca de
que al desarrollarla, nos ubicaramos en una determinada posicin social.
Con ayuda de este anlisis empezamos a considerar en qu clase social nos
encontrbamos en ese momento.Razonamos que pertenecamos a la clase
media de nuestro pas, ya que dimos cuenta a travs de la interpretacin
realizada anteriormente, que tanto el viaje como la fiesta no son accesibles a
todos los miembros de la sociedad.

Aunque, de todas formas, los

considerbamos como habitual.

Reproducimos los mandatos que ya estn establecidos, sin deliberar por qu
se da de esa manera y el por qu siguen estando presente en nuestra
sociedad.
Ejercer la duda implica romper con el sentido comn, con lo que estimamos
que era frecuente o natural. Siguiendo a Giddens Anthony es necesarioel

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poder pensar tomando distancia frente a las rutinas familiares de nuestras
vidas cotidianas para poder verlas como si fueran algo nuevo..
Somos sujetos sociales productos de un devenir histrico que nos fuimos
construyendo a travs de sucesivas generaciones. Nos definimos por el modo
en que producimos nuestra existencia y por las relaciones que establecemos
en la produccin de la misma.
Para hacer referencia al nivel econmico analizado, el orden impuesto que
se encuentra detrses llevado a cabo por el sistema capitalistadonde
todos nos dirigamos hacia los servicios que nos brindaban a cambio de un
precio.La realizacin del rito, como lo es la fiesta o el viaje, lleva a la
consecuente competencia, se convierte en un medio de intercambio
econmico, donde slo triunfan los mercados.
Podemos afirmar que, sin darnos cuenta, mediante nuestras prcticas sociales,
acciones cotidianas, pensamientos y motivaciones, naturalizamos la divisin en
la sociedad. Podemos agregar, desde la tesis doctoral de Erico Mora Malo, que
las relaciones sociales estn constantemente representadas en las prcticas
sociales. Somos productores y sustentamos las relaciones de produccin que
ocurren en la sociedad, mediante la adquisicin de servicios que nos ofrecen al
momento de tener intenciones de realizar cierto tipo de festejo, como la fiesta
de quince y el viaje.
Con lo dicho anteriormente, se puede relacionar lo manifiesto en el texto
Accin, estructura y sentido en la investigacin diagnstica, en donde se
afirma que la posibilidad de cambio que implica la nocin de los sujetos
sociales como agentes reflexivos de su accin en sociedad, posibilita tanto la
reproduccin social como el cambio estructural. No venimos predeterminados
al mundo, nuestras acciones dependen de cmo la sociedad en la que vivimos,
que no es la nica posible, nos las define.
Con todo lo expuesto, pudimos corroborar la hiptesis que nos habamos
planteado en el trabajo prctico anterior De acuerdo al tipo de festejo que se
realice o en el caso que no se pueda, implica pertenecer a una determinada
clase social. Por ejemplo: de acuerdo a la empresa en la que se elija al

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momento de viajar, o al servicio que se contrate para llevar a cabo la fiesta, la
sociedad misma hace una valoracin del status social..
Para

cambiar

lo

impuesto

debemos

reconstruir

el

sentido

de

las

representaciones de lo que consideramos natural, como lo es el eje

analizado. La fiesta o el viaje demuestran la desigualdad que conlleva a la
divisin de clases sociales, la permanencia del dominante, el orden impuesto,
el poder del mercado, y a su vez, cmo aceptamos a travs de nuestras
conductas las condiciones y los mandatos ya predeterminados en la sociedad.