A educao na alemanha nazista e seu papel na modulao de ideias e comportamentosi

Cleri Aparecida Brandt1

Universidade Estadual Paulista UNESP IB, campus de Rio Claro
Cleri_brandt@hotmail.com

Prof. Dr. Jorge Lus Mialhe2

Universidade Estadual Paulista UNESP IB, campus de Rio Claro
profmialhe@hotmail.com

Resumo
O perodo correspondente ao Terceiro Reich (1933-1945), quando a nao alem esteve sob o
domnio do Regime Nazista, caracterizou-se pelo alto grau de intolerncia, dominao, extermnio
em massa e, tambm, pelo envolvimento voluntrio de crianas e jovens, que desde a mais
tenra idade foram educadas para o engajamento incondicional na luta pelos ideais nazistas. Para
este fim, teorias supostamente comprovadas foram incorporadas a educao de modo a fazer
dela o grande veculo condutor da dominao pretendida. Neste artigo, pretende-se, a partir da
reviso bibliogrfica, apresentar um estudo em torno do sistema educacional alemo durante o
Terceiro Reich, enfocando seus pressupostos e direcionamentos, com o objetivo de buscar a
compreenso sobre o real papel da educao na modelagem das ideias e dos comportamentos
das crianas e jovens que viviam poca na Alemanha nazista. O material bibliogrfico analisado
trouxe diversas possibilidades que, apesar de no conclusivas, permitiram a compreenso em
torno da eficcia dos mecanismos educativos utilizados pelos nazistas para atingir o fim
pretendido. Pode-se concluir que a educao nazista cumpriu o papel que lhe fora atribudo, se
encarregando de impregnar as mentalidades infantis e juvenis, transformando as crianas e os
jovens alemes em bons nazistas.
Palavras chave: nazismo educao formao juventude - dominao

Abstract
The period corresponding to the Third Reich (1933-1945), when the German nation was under the
1 Professora da Educao Bsica (Ensino Fundamental I) pela Prefeitura Municipal de Rio Claro; Graduada em
Licenciatura Plena em Pedagogia pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho - UNESP IB, campus
de Rio Claro e Mestranda do Programa de Ps Graduao em Educao da Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho - UNESP IB, campus de Rio Claro So Paulo Brasil.
2 Professor assistente-doutor (efetivo) da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho- UNESP, campus de
Rio Claro (SP Brasil); professor doutor II do Curso de Mestrado em Direito da Universidade Metodista de Piracicaba
(UNIMEP) e supervisor dos Cadernos Jurdicos do Curso de Direito do UNISAL/Campinas, campus Liceu Salesiano.
membro da seco paulista da Ordem dos Advogados do Brasil; associado ao Instituto Hispano-Luso-Americano de
Derecho Internacional (Madri, Espanha) e da Sociedade Brasileira de Histria da Educao.

domain of the Nazi Regime, has been characterized by a high degree of intolerance, domination,
extermination in earth and, also, by "voluntary" involvement of children and young people, that
from the earliest age were educated for the unconditional engagement in the fight by Nazi ideals.
For this purpose, theories - supposedly proven - were incorporated into the education so as to
make it the great vehicle driver's desired domination. This Article seeks to if, from the literature
review, submit a study around the German educational system during the Third Reich, focusing on
their assumptions and routings, with the objective to seek understanding about the real role of
education in shaping the ideas and behavior of children and young people who lived at the time in
Nazi Germany. The bibliographic material analyzed brought several possibilities which, although
not conclusive, allowed the understanding around the effectiveness of educational arrangements
used by the Nazis to achieve the intended purpose. It can be concluded that the Nazi education
fulfill the role that attributed to him, if instructing him to impregnate the mentalities children and
juveniles, transforming the children and the young German in "good Nazis".
Keywords: Nazism - education - formation - youth domination

Introduo
A educao familiar ou institucional sempre foi considerada de importncia vital
formao do indivduo, especialmente a partir da modernidade. A crena de se iniciar esta
educao o mais cedo possvel para se obter os melhores resultados no nenhuma novidade e
isso, conforme destaca Arendt (2001) baseia-se na suposta superioridade do adulto e nas
relaes de poder. A autora diz que
O papel desempenhado pela educao em todas as utopias polticas [...] mostra o quanto
parece natural iniciar um novo mundo com aqueles que so por nascimento e por natureza novos.
No que toca a poltica, isso implica obviamente um grave equvoco: ao invs de juntar-se aos seus
iguais, assumindo o esforo de persuaso e correndo o risco do fracasso, h uma inverso
ditatorial, baseada na absoluta superioridade do adulto, e na tentativa de produzir o novo como em
fait accompli, isto , como se o novo j existisse. Por esse motivo na Europa, a crena de que se
deve comear das crianas se se quer produzir novas condies permaneceu sendo
principalmente o monoplio dos movimentos revolucionrios de feitio tirnico que, ao chegarem ao
poder, subtraem as crianas a seus pais e simplesmente as doutrinam. (ARENDT, 2001, p. 225,
226)

As consideraes apresentadas por Arendt (2001) so importantes no sentido de

despertarem a ateno para os diversos movimentos tirnicos, em especial o nazista, que, para
alcanar e se manter no poder, utilizou-se das mais diversificadas e sofisticadas armas de
seduo das massas. Dentre essas armas, a modulao da educao formal e informal ,
envolta em promessas de glrias futuras e permeada de iluses de superioridade do ser, no caso,

da raa alem, se mostrou como uma das mais eficientes na promoo do encantamento infantojuvenil. Partindo dessa premissa, pretende-se, a partir da reviso bibliogrfica, apresentar um
estudo em torno do sistema educacional alemo durante o Terceiro Reich, enfocando seus
pressupostos e direcionamentos, com o objetivo de buscar a compreenso sobre o real papel da
educao na modelagem dos comportamentos das crianas e jovens que viviam poca na
Alemanha nazista.

Educao geral: concepes, conceitos e diretrizes

Durante o Terceiro Reich (1933-1945) houve uma crescente valorizao da juventude
alem que, explicita ou implicitamente, tinha como objetivo atrair os jovens para o movimento e
utilizar seu potencial a servio do nacional-socialismo. Essa ideia j comeava a se delinear no
ano de 1927, na fala do Chefe da organizao do National-Sozialistische Deutsche Arbeiterparteiii
(NSDAP), Gregor Strasser, que bradava Caiam fora, velhos! (MICHAUD, 96, p. 291). Em 1934, o
ento chefe da Juventude Hitleristaiii (JH), Baldur Von Schirach, confirmava essa ideia ao dizer
que s o que eternamente jovem deve ter seu lugar (Helmat) em nossa Alemanha, e que os
homens interiormente velhos so a peste de um povo so. (MICHAUD, 1996, p. 291). A fala de
Schirach esclarece o verdadeiro sentido dado juventude e revela o seu real significado no
Terceiro Reich. Jovem na concepo nazista era todo aquele que compreendia, aceitava e
internalizava as novas ideias e as novas metas que se instituam na Alemanha com o novo
regime, que se comprometia com e por elas.
Hitler possua plena conscincia da dificuldade de transformar os alemes adultos em
nazistas convictos, mas a juventude, em compensao, pareceu-lhe um eldorado a ser
conquistado a qualquer preo. O novo alemo seria formado na idade em que se realmente
malevel (VITKINE, 2010, p. 58), portanto, todo o cuidado deveria ser transferido para os jovens
de nascimento, que desde a mais tenra idade, seriam submetidos a uma educao que os
moldariam em conformidade com o idealizado por Hitler. Uma das questes centrais dessa
educao encontrava-se relacionada ao sangue e nesta questo, Hitler (1983) categrico ao
afirmar a importncia da preservao de sua pureza. A perda da pureza de sangue por si s
destri a felicidade ntima, rebaixa o homem por toda a vida, e as conseqncias fsicas e
intelectuais permanecem para sempre. (HITLER, 1983, p. 211).
Nesse sentido, a escola tornava-se o palco ideal para iniciar o trabalho de firmar na mente
e nos coraes dos jovens esse compromisso com a ideia e o Estado deveria assumir o
compromisso de conduzir a educao, de forma a promover o aprendizado necessrio para que
esta conscientizao em torno da raa se efetivasse de forma precisa e definitiva. Para Hitler
(1983), a educao de todo o povo deveria ser dirigida pelo Estado de modo a preparar a infncia,
desde os primeiros tempos (HITLER, 1983p. 256) para que esta fosse capaz de enfrentar a luta

pela vida (HITLER, 1983, p. 256) que a aguardava e que todo o cuidado deveria ser tomado para
que no se formasse uma gerao de comodistas (HITLER, 1983, p. 256). Todo esse trabalho
educativo, de acordo as ideias do lder nazista, deveria ter incio no lar, sob os cuidados atentos
das mes, e continuado pelo Estado.
Koch (1973) relata que, objetivando sintetizar os princpios que deveriam nortear a poltica
nacional-socialista, bem como sua atitude em relao juventude, Hitler declarou no ano de 1924,
de maneira entusistica, que a grande meta definida para o estado popular constitua-se em
orientar o trabalho educacional para [...] criar e treinar corpos saudveis. O treinamento das
faculdades intelectuais representa[va] apenas um objetivo secundrio (p. 9) e nisso tambm
deveria ser enfatizado em primeiro lugar, modelagem e formao do carter, sobretudo para
desenvolver a fora de vontade e a capacidade de tomar decises, juntamente com pronunciado
senso de responsabilidade (KOCH, 1973, p. 9).
Importante considerar que Hitler possua uma concepo bastante particular sobre os
efeitos produzidos pela educao intelectual, o que o fazia proclam-la como nociva. Assim,
durante o Regime Nazista o saber poder foi estigmatizado como uma molesta frmula de
decadncia burguesa. (BLEUEL, 1972, p. 153). No ano de 1932, o lder nazista formulou a receita
de educao que pretendia para o futuro de sua juventude.
[...] A educao geral o veneno mais desintegrador e dissolvente j descoberto pelo liberalismo
para a sua prpria destruio. A plena liberdade educacional um privilegio da elite [...]. Todo o
complexo cientifico deve permanecer em constante seleo e controle. O saber um recurso
auxiliar de vida, mas no a sua prpria razo de ser. E assim nos tornaremos mais conseqentes,
proporcionando a ampla massa dos nveis inferiores uma oportunidade de participarem dos
benefcios do analfabetismo. (BLEUEL, 1972, p. 153). (Grifo nosso).

Embora Hitler ambicionasse ver sua ideia de educao plenamente concretizada, o tempo
no lhe permitiu. Contudo, inegvel o fato de que o seu direcionamento foi impulsionado no
sentido de se alcanar o fim desejado. Para isso, alm de efetuar a nazificao das escolas j
existentes, criou-se durante o Terceiro Reich, as escolas nacional-socialistas, para onde eram
encaminhados todos os indivduos em idade escolar que, por meio de um rigoroso aprendizado,
eram submetidos ordem e a disciplina, incio da educao a que estariam subjugados, segundo
palavras proferidas pelo prprio Hitler, durante a comemorao do Dia do Partido no ano de 1935,
at o fim de suas vidas.
No futuro, o jovem homem ascender de uma escola para outra. Esta ascenso ter inicio
na idade infantil e ir se encerrar quando o j veterano combatente atingir a idade madura. De
ento em diante ningum dentre eles poder dizer que em alguma poca de sua vida atravessou
uma fase em que teve de contar exclusivamente consigo mesmo. (BLEUEL, 1972, . 153).

Desde o inicio, o que de fato importava era incutir nas mentalidades juvenis que o
primordial no era o interesse individual, mas o coletivo, e que este ltimo deveria sempre

sobrepujar ao primeiro. Assim, o jovem era privado da liberdade de decidir sobre sua vida e seu
futuro, isso j no lhe pertencia; nem mesmo aos familiares era garantido esse direito. O que
direcionava o caminho de cada jovem era o interesse geral, do povo e da nao. Era preciso que
todo o povo fosse condicionado a dirigir sua vida em favor da coletividade e nada melhor que
proceder a essa iniciao por meio dos jovens. Em quem melhor inculcar esta posio e em
condies de mais favorveis perspectivas seno na entusistica receptividade da juventude?
(BLEUEL, 1972, p.153). Foi por este motivo que no se postergou um s minuto em basear nesta
mesma juventude o proclamado Reich de Mil Anos e todo o futuro da nao. (BLEUEL, 1972, p.
153).
Um fator importante a se considerar e que possivelmente contribuiu para o direcionamento
anti-intelectual da educao nazista, encontra-se relacionado ao pensamento de Hitler em relao
aos professores e aos conhecimentos acadmico-cientificos. Desde a juventude, o lder do
NSDAP cultivava profundo desprezo pelos professores e pela vida acadmica, desprezo que
explicitado por ele de forma clara em Mein Kampf, bem como nas conversas informais com os
companheiros de partido. De acordo com os relatos dessas conversas apresentados por Shirer
(2008), fica claro que este nutria verdadeiro asco pela classe docente que, em sua opinio, era,
em sua maioria, composta por desequilibrados. Pode-se perceber inclusive, indcios de que
alimentava certo rancor e que culpava os professores por seu fracasso escolar. Quando se referia
a esses professores sempre o fazia de forma pejorativa, dizendo que quase todos [...] eram
ligeiramente malucos. [...] metade deles era constituda de anormais. [...] Eram, em sua maioria,
um tanto ou quanto desequilibrados mentalmente (SHIRER, 2008, p. 31). A revolta de Hitler com
seus antigos mestres aparece com muita evidencia em sua fala. [...] Nossos mestres eram tiranos
absolutos. No tinham simpatia alguma pela juventude; seu nico objetivo era entulhar nossos
crebros e converter-nos em macacos eruditos, como eles prprios. [...]. (SHIRER, 2008, p. 31).
Pensando a questo educacional pelo prisma da concepo alimentada por Hitler desde a
juventude em torno da instituio escolar e dos professores, perfeitamente compreensvel que
procurasse direcionar a educao no Terceiro Reich rumo desvalorizao do conhecimento
intelectual e da classe docente. Para ele, a maioria dos ensinamentos escolares s servia para
entulhar as mentes juvenis e, portanto, deveriam ser descartados em favor de aprendizados que
realmente pudessem ser aplicados na vida prtica.
Em Mein Kampf, Hitler (1983) expe categoricamente o seu pensamento sobre como a
educao deveria ser articulada e de que maneira o Estado deveria conduzi-la no sentido de atuar
de forma decisiva na formao do individuo caracterizado como ser superior, o denominado
Ariano. Para a formao desse indivduo do super-homem o que deveria prevalecer no era
o aprendizado intelectual, mas o aprimoramento do corpo, do carter e da vontade; a educao
intelectual seria um mero complemento. Na opinio de Hitler, a educao no deveria ficar restrita
ao aprendizado terico nas salas de aula, mas ser estendida para alm da escola e dos

contedos meramente intelectuais, sendo realizada a maneira espartana, em grupos juvenis

consecutivos treinados poltica e militarmente (SHIRER, 2008, p. 336) e que teria como pice,
quando o jovem atingisse os dezoito anos, o trabalho compulsrio e finalmente o servio militar.
O trabalho da educao coletiva do Estado Nacionalista deve ser coroado com o despertar do
sentido e do sentimento de raa [...] completada pelo servio militar, que deve ser visto como a
concluso da educao normal de cada alemo. (HITLER, 1983, p. 266). Ainda de acordo com a
opinio de Hitler, de maior importncia era a significao de atrair e depois treinar a juventude
para o servio de um novo Estado Nacional (SHIRER, 2008, p, 336).
Portador de uma oratria carismtica e persuasiva, Hitler em seus discursos, sempre
procurava referir-se a sua juventude frisando a sua importncia para a nao e expressando o
seu desejo de independente da aceitao dos pais guiar a sua formao. A declarao feita
por ele em maio de 1937, afirmando que O novo Reich no entregar sua juventude a ningum,
mas tom-la- e lhe dar sua prpria educao e criao. (SHIRER, 2008, p. 336), exemplifica
claramente essa questo. E foi exatamente desta forma que se procedeu; a juventude alem ficou
de fato, sob todos os aspectos, condicionada as diretrizes do NSDAP, que era quem decidia qual
pedagogia seria aplicada nas escolas, que contedos seriam ensinados, de que forma isso
aconteceria e a cargo de quem ficaria a responsabilidade por ministrar esse ensino.
A partir dessa nova pedagogia, ideologicamente moldada de acordo com os pressupostos
nazistas, procedeu-se o que Shirer (2008) denomina de nazificao de todas as escolas alems.
Segundo este autor, com a nazificao, o Der Deutsche Erzicher rgo oficial dos educadores
alemes colocou em prtica algumas medidas que foram decisivas para a remodelao do
sistema educacional, dentre elas, cabe destacar a modificao dos currculos escolares, a
reelaborao dos manuais e a converso do livro Mein Kampf em infalvel estrela polar
pedaggica (SHIRER, 2008, p. 336). A partir de ento, o modelo educativo do Terceiro Reich se
direcionaria segundo as diretrizes apontadas pela chamada bblia nazista e o currculo escolar
sofreria uma padronizao para que os alunos de toda e qualquer classe social recebessem o
mesmo ensinamento, visto que Hitler achava importante que todos os alemes tivessem a
mesma viso de mundo (em alemo, wietanschauung). (BARTOLETTI, 2006, p. 40).
Em relao ao ensino universitrio, este obedecia aos mesmos padres educacionais dos
demais, sendo as universidades, talvez, uma das mais envolvidas nas questes ligadas aos
preceitos nazistas, pois, conforme destaca este autor, antes mesmo de o NSDAP chegar ao
poder, as universidades alems j se configuravam como os baluartes do nacionalismo (KOCH,
1973, p. 101). A Liga dos Estudantes Nacionais Socialistas, instituda em substituio as entidades
estudantis e que se encontrava subordinada ao lder da JH, tinha como misso criar novo tipo de
estudante, um novo tipo de professor universitrio e um novo conceito de corpo de
conhecimentos (KOCH, 1973, p. 101), assim os exerccios fsicos e o treinamento paramilitar
adentraram as universidades tornando-se compulsrios a todos os jovens acadmicos. A filiao

dos estudantes nesta Liga era quesito obrigatrio para o prosseguimento dos estudos.

Corpo Docente: treinamento especializado

Com os fins da educao definidos, fazia-se necessrio implantar a nova poltica
pedaggica, como tambm, convencer e trazer para o movimento todos os educadores. Essa
tarefa no se mostrou das mais difceis, visto que, a mudana pretendida no encontrou grande
resistncia por parte do sistema educacional alemo, pois muitos educadores se mostravam
incomodados e decepcionados com a Repblica de Weimar, por no terem conseguido o espao
esperado para promover a reforma do ensino, o que os deixava abertos s novas perspectivas
oferecidas pela proposta nazista. Mas, apesar de descontentes e ansiosos por mudanas, os
docentes somente se renderam aps a eleio de 1933 e do incndio do Reichstag. No entanto, a
transformao do ambiente educacional comeou a tomar corpo muito antes dessa rendio,
pelas mos de alunos membros da JH que agiam nesse ambiente, retirando e queimando quadros
de personalidades polticas alems e substituindo as bandeiras da Repblica de Weimar pelas do
NSDAP.
Uma das primeiras providncias tomadas pelo partido para por em prtica a pedagogia
nazista foi a nomeao no ano de 1934, de Bernhardt Rust, antigo mestre-escola provincial, amigo
de Hitler e membro do Partido Nazista, para chefiar o Ministrio da Cincia, Educao e Cultura
Popular do Reich, o qual, conforme destaca Shirer (2008), comungava explicitamente das
mesmas ideias anti-intelectuais de Hitler, sendo, portanto, talhado para a misso. Como ministro,
Rust fora incumbido de cuidar da educao geral no Terceiro Reich, tendo como principal
responsabilidade dar o direcionamento necessrio ao ensino que seria ministrado s crianas e
jovens em consonncia com os pressupostos nacional-socialistas.
A partir da nomeao, Rust tomou algumas medidas visando cumprir com sua misso de
reestruturar o sistema educacional, sendo que uma das primeiras constituiu-se em proceder a
uma espcie de limpeza do corpo docente, removendo das escolas todos os professores no
partidrios do nazismo e os judeus. Sem considerar a capacidade intelectual ou pedaggica,
esses professores eram substitudos por docentes nacional-socialistas, que, conforme sugere
Koch (1973), eram melhores nazistas que professores. Com esta medida, todos os professores
que no se adequavam as novas normas foram demitidos ou, conforme sugere Klemperer (1999),
aposentados por serem enquadrados como suprfluos. J aqueles que se apresentavam
dentro dos parmetros educacionais nazistas, para continuarem no exerccio da profisso, eram
obrigados a participar de cursos especiais que os capacitariam ao ensino de acordo com as novas
diretrizes pedaggicas. Esse treinamento era oferecido pelos departamentos de educao pblica
por meio de cursos rpidos em acampamentos de instruo, onde os educadores este termo
ganharia grande relevncia poca recebiam ensinamentos ideolgicos, treinamento de defesa

e esportes campestres, que, posteriormente, deveriam ser aplicados junto aos alunos. Mas, esse
treinamento, apesar de compulsrio, no era oferecido a todos os docentes; segundo Bleuel
(1972), antes, estes necessitavam comprovar a sua identificao espiritual com o nacionalsocialismo por meio da aprovao em exames aplicados pelos nazistas.
Em junho de 1934, o Ministrio da Educao expediu um decreto determinando que todos
os professores fossem reciclados nacional-politicamente durante quatro semanas por ano, no
campo comunitrio (KLEMPERER, 1999, p. 73).

Esse programa de treinamento docente

constitua-se em verdadeiro adestramento especializado (BLEUEL, 1972, p. 154) ministrado por

meio de cursos, congressos, viagens e boletins editados pelo Instituto Central Alemo de
Educao e Ensino. Os temas que integravam o programa ordenavam-se em: pr-histria alem,
aspectos da histria racial, arte popular, jogos esportivos, defesa pessoal e a misso educativa da
mulher. Essa ordenao evidenciava o tipo de teor pedaggico exigido pela natureza ideolgica
do nacional socialismo (BLEUEL, 1972, p. 154). Porm, apesar de os temas se apresentarem
sugestivos, o contorno deste conjunto ideolgico era demasiadamente vago e indeterminado
(BLEUEL, 1972, p. 154), no apresentando uma frmula expressiva e significante em torno da real
pedagogia que se pretendia instituir. A nica certeza evidente era a radical marginalizao do
liberalismo, do materialismo, da objetividade cientifica e do intelectualismo.
A instituio compulsria da saudao nazista nas escolas foi outra medida tomada por
Rust. A partir de ento, todos os professores e alunos estavam obrigados a faz-la no incio e
trmino de cada aula e em qualquer espao escolar. Todas as manhs, os alunos ficavam em
forma e a aula era iniciada com um Heil Hitler! No se ouvia mais o cumprimento dos
professores, Bom dia, meninos. (BARTOLETTI, 2006, P. 40, 41). Essa saudao, a princpio,
significava a aptido ao combate permanente que, desde a idade de dez anos, devia travar o
soldado de uma idia (MICHAUD, 1996, p. 296 - Grifo do autor), no entanto, posteriormente, o
seu significado foi ampliado, passando a ser para todos, mais que uma simples saudao Hitler,
mas, sua saudao por Hitler, o mdico do povo alemo, o Salvador da Alemanha cuja viso
ou ideia do Reich eterno e puro um dia se tornaria realidade (MICHAUD, 1996, p. 296). Do
momento em que se levantava at hora de dormir o jovem alemo [...] fazia a saudao
hitlerista de cinquenta a 150 vezes por dia [...] (MICHAUD, 1996, p. 295) e aquele que no a
correspondesse estava sujeito a delao e consequente punio, visto isto ser considerado um
grave delito. Ningum encontrava-se a salvo, pais e demais familiares, professores, todos
estavam sujeitos a denncia. O perigo de delao se fazia to presente, que os professores
viviam em constante estado de vigilncia, e no apenas em relao a saudao nazista, mas
tambm, em suas falas durante as aulas. Esse temor era plenamente justificado, visto que,
conforme sugere Evans (2011), qualquer gesto, atitude ou palavra impensada poderia resultar na
deteno do professor, os prprios alunos, especialmente aqueles que no nutriam simpatia ou se
sentiam perseguidos por determinado professor, se encarregavam de fazer a denncia.

Mas no eram apenas estes os problemas enfrentados pelos professores, havia ainda a
rebeldia e os desmandos de alunos membros da JH que lhes desferiam todo tipo de ataques e
agresses, as quais, normalmente, acabavam impunes, pois como esses alunos sempre
circulavam uniformizados, no poderiam ser repreendidos e muito menos castigados, visto isso
significar ofensa ao traje de honra (KOCH, 1973, p. 92). Esses ataques, que se tornavam cada
vez mais constantes, acabaram gerando queixas por parte de professores e pais, o que forou o
NSDAP a tomar algumas medidas na tentativa de coibir essas manifestaes de rebeldia e
restabelecer a ordem nos ambientes escolares. A primeira delas foi forar o maior nmero
possvel de jovens professores a servir na JH (KOCH, 1973, p. 92); acreditava-se que isso
possibilitaria maior cumplicidade entre professores e alunos e consequentemente, apaziguaria as
relaes. No entanto, a medida no se mostrou suficiente e o partido se viu obrigado a tomar
atitudes mais drsticas, encaminhando uma severa repreenso a JH, determinando o fim da
rebeldia juvenil.
A partir de 1933, os professores foram tambm, obrigados a filiar-se a Liga dos
Professores Nacional-Socialistas, uma associao fundada em 1929 com a finalidade de ser
responsvel pela execuo da coordenao ideolgica e poltica de todos os professores, de
acordo com a doutrina nacional-socialista. (SHIRER, 2008, p. 337); dessa filiao dependia o seu
futuro na profisso. Segundo Koch (1973), a partir da filiao, os docentes se viam
sobrecarregados de atividades junto ao partido e JH e com isso, sem tempo para cuidar das
questes de ordem pedaggica, o que resultou em considervel queda na qualidade do ensino
ministrado nas escolas.
Qualquer admisso para a funo docente passava pelo crivo do partido, que impunha aos
candidatos a exigncia de comprovar, alm da sua procedncia biolgica racial , ter servido em
alguma das bases do NSDAP a SA, a Cooperao do Trabalho ou a JH. Alm disso, todos
deveriam prestar juramento pblico de fidelidade e obedincia ao Fhrer. Para o ensino
universitrio as exigncias eram ainda maiores, pois para esta etapa, era necessrio obter uma
licena para ensinar expedida pelo Ministrio da Educao. Para obt-la, os candidatos eram
submetidos a um perodo de observao de seis semanas, onde eram analisados poltica e
ideologicamente por tcnicos nazistas.
Diante de tantas exigncias e dificuldades, bem como pela total desvalorizao do intelecto
propagada pelo partido, o prestgio das profisses acadmicas em especial, as ligadas ao
magistrio despencou durante o Terceiro Reich, o que resultou na falta de pessoal apto e
disposto a exercer o ofcio docente. Na tentativa de minimizar esse quadro, o NSDAP,
primeiramente, aboliu os exames de seleo e, em seguida, fundou os Institutos para
Treinamento de Professores que, por meio de cursos rpidos, pretendiam formar pessoal
dentro dos princpios da JH para suprir a demanda. A formao acadmica para o exerccio do
magistrio passou a ser considerada desnecessria, especialmente para os anos iniciais, visto

que, os professores deveriam se limitar a ensinar a juventude alem a fazer contas, a ler e a
escrever (KLEMPERER, 1999, p. 90).
Posteriormente, no ano de 1939, a JH teve a oportunidade de participar da remodelao
dos cursos de treinamento para professores a fim de criar o professor poltico (KOCH, 1973, p.
98). A partir de ento, todos os jovens passaram a ser examinados nos ambientes educacionais
em relao as suas aptides. Caso se constatasse que determinado jovem possua capacidade
para ensinar [era] encorajado a ingressar no magistrio (KOCH, 1973, p. 98). Essa preocupao
em selecionar ou formar professores entre os alunos e membros da JH possua carter
eminentemente poltico e ideolgico, visto que, o seu principal objetivo era criar um corpo docente
unido e fortalecido pela filiao numa organizao, um instrumento ligado liderana poltica e
que disseminaria uma forma poltica em todas as facetas da educao. (KOCH, 1973, p. 98)
Toda essa nazificao do ensino trouxe consequncias danosas para a educao alem.
Shirer (2008) afirma que a histria foi to falsificada nos manuais e pelos professores [...] que
chegou a ficar ridcula (SHIRER, 2008, p. 337) e que, mais ridculo ainda, ficou o ensino da
denominada Cincia Raciais, com suas pretensas teorias sobre a superioridade da raa alem e
consequente inferioridade do judeu, apresentado como raa subumana, responsvel por
praticamente todos os males existentes no mundo.
A cincia natural, herdeira de um passado brilhante, com nomes de destaque internacional,
simplesmente entrou em colapso com o afastamento de boa parte de seus cientistas que, por no
compactuarem com as ideias nazistas, foram demitidos, aposentados ou se auto-exilaram.
Aqueles que permaneceram tentaram aplicar cincia pura todas as aberraes nazistas e para
justificar essas incorporaes, alteraram as nomenclaturas acrescentando ao seu final a
designao alem qumica-alem, fsica-alem, etc.. Como justificativa, alegavam que a
cincia como toda e qualquer criao humana, racial e condicionada ao sangue (SHIRER,
2008, p. 338). A partir dessa ideia, os nazistas construram uma linha divisria entre as cincias,
declarando que a nica aceita como verdadeira era a considerada genuinamente alem, e ser
genuinamente alem significava seguir, apoiar e possibilitar a comprovao necessria s teorias
raciais por eles preconizadas; enquanto as demais que escapavam, contradiziam ou
discordavam dessas teorias eram sumariamente descartadas, apontadas como falsas ou como
tentativas judaicas para o domnio do mundo. Uma das vtimas desse pensamento foi o grande
cientista de origem alem, Albert Einstein (1879-1955), cuja formulao da Teoria da Relatividade iv
foi considerada pelos nazistas como mero charlatanismo. A explicao no poderia ser outra:
Einstein era judeu e, portanto, segundo os preceitos nazistas, um ser inferior que no possua
capacidade inata suficiente para a compreenso da verdade, assim, jamais poderia conceber
qualquer cincia que no fosse falsa.
Aps a nazificao do ensino superior, o nmero de professores que reagiram contra os
pressupostos nacional-socialistas pode ser considerado insignificante se comparado ao daqueles

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que a eles se renderam, manifestando total apoio a Hitler. Fato surpreendente, j que se esperava
dos acadmicos, por possurem uma formao intelectual estruturada cientificamente, um
posicionamento imbudo de maior lucidez. O resultado dessa adeso no poderia ser diferente, o
que se observou foi uma grande reduo no nmero de estudantes universitrios, como tambm
uma drstica queda na qualidade do ensino superior, cujos reflexos afetariam profundamente a
Alemanha durante e aps a Segunda Guerra. Foi um espetculo de prostituio que manchou a
honrosa histria da cultura alem (SHIRER, 2008, p. 340).

Programa didtico
Para se falar em pedagogia nazista ou em seu programa didtico-pedaggico faz-se
importante primeiramente, conhecer a concepo de mundo vislumbrada pelos nazistas, bem
como a concepo do sujeito que pretendiam formar. Em Mein Kampf, Hitler (1983), resume essas
concepes em nacionalista e racista. Para os nazistas a educao possua como nica finalidade
transformar as crianas em bons nazistas (BARTOLETI, 2006, p. 49).
Para por em prtica esse novo modelo de educao que transformaria os jovens em bons
nazistas, era necessrio promover uma verdadeira revoluo no sistema educacional e os
nazistas o fizeram; assim que assumiram o poder, passaram a controlar todas as escolas
pblicas, chamadas Escolas Nacionais. Jogaram fora os livros e lanaram novos. Mudaram os
currculos de alto a baixo de forma a s ensinar ideias aprovadas pelos nazistas. (BARTOLETTI,
2006, p. 40). Nem mesmo as escolas catlicas foram poupadas; os nazistas retiraram os
crucifixos das paredes das salas de aulas, substituindo-os por quadros de Adolf Hitler. O
significado implcito nessa substituio surge como bvio: fazer com que os alunos no se
esquecessem de que pertenciam ao Fhrer; que ele olhava por eles, que os observava
atentamente para no permitir que se desviassem do caminho para eles traado; substituindo o
Cristo crucificado, mostrava a eles que a partir de ento, possuam um novo modelo a seguir.
Atendendo ao novo programa pedaggico, bem como aos fins que se desejava alcanar
por meio da transmisso de seus contedos, iniciou-se por volta de 1935, uma verdadeira
remodelao no ensino de todas as disciplinas. O programa, apesar de no se mostrar totalmente
convincente, apresentava um contedo pedaggico claramente definido: mentalidade combativa
e operosidade corporal aliados a predicados raciais que seriam obtidos por meio de processos
seletivos (BLEUEL, 1972, p. 155). Esses objetivos, bem como os planos e os quadros de horrios
de aulas, foram dirigidos em conformidade com as novas diretrizes didtico-pedaggicas
elaboradas pelos rgos educacionais nazistas. No entanto, a despeito de todo o esforo, nem
todas as disciplinas se conduziram dentro do planejado, sendo observado o primeiro
descompasso justamente com o ensino da Histria, por meio da qual, a princpio,

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Os alunos deveriam instruir-se com os conhecimentos da histria da revoluo nacional

e ao mesmo tempo exercitar-se na sua interpretao partidria oficial. [...] Adolf Hitler se
apresentava como salvador por necessidade e submisso no centro. Mais tarde esta concepo
foi ampliada: toda a histria passou a ser focalizada sob o ponto de vista da raa nrdica, numa
espcie de exaltao da marcha triunfal dos povos germnicos e das destacadas personalidades
dos seus presentes lideres. (BLEUEL, 1972, p. 155)

Koch (1973), que vivenciou o aprendizado educacional nacional-socialista, afirma que, com
a remodelao, essa disciplina viu-se seriamente atingida. Todos os livros [...] foram submetidos
rigorosa reviso. (KOCH, 1973, p. 98). Este autor relata que o seu primeiro livro de Histria no
curso ginasial comeava com Adolf Hitler e acabava com Anibal. A histria era exclusivamente
poltico-militar, focalizando a luta contnua do povo alemo pelo poder e pela existncia (KOCH,
1973, p. 98).
Em 30 de julho de 1933, expediu-se um decreto dispondo as Diretrizes para Livros
Didticos de Histria (EVANS, 2011, p. 304), a partir das quais deveria ser articulado o
planejamento de todas as aulas de Histria, tendo como eixo central o conceito de herosmo em
sua forma alem, ligado a ideia de liderana (EVANS, 2011p. 304).
Klemperer (2009) afirma que os nazistas transmitiam uma histria da civilizao
completamente falsificada, fazendo com que o povo alemo se sentisse superior aos demais, por
vontade divina e direito, como Herrenmenschen (Super-homens) em detrimento dos demais
povos. (KLEMPERER, 2009, p. 214). Um autor muito utilizado pelos nazistas para embasar a
tese defendida por eles sobre a superioridade dos indivduos alemes como sendo histrica e
natural, foi o historiador romano Cornlius Tcito (33-120 d.C.), que em sua obra Germnia, traa
um perfil bastante lisonjeiro dos ancestrais alemes [descrevendo e enaltecendo] o primeiro heri
nacional da Alemanha (KLEMPERER, 2009, p. 214), Armnio e seus soldados, de maneira
bastante honrosa. A partir deles, os nazistas traavam uma linha direta at Hitler e suas SA, SS e
JH, passando por Lutero e Frederico, o Grande (KLEMPERER, 2009, 214). A inteno parece
evidente: comprovar e intensificar o ensinamento que deveria levar os jovens a incorporar a ideia
do heri como modelo de comportamento e de conduta, reforando tambm, a imagem de Hitler e
de seus seguidores como os continuadores da misso heroica de construir uma nova civilizao
alem mais pura e poderosa, constituda por homens especiais, os super-homens, os mais belos
e perfeitos exemplares da espcie humana que, por direito, deveriam comandar o mundo. Na
concepo nazista, o super-homem seria aquele indivduo capaz de sair do anonimato e se
destacar em meio multido, encontrando a sua expresso na prpria pessoa de Hitler
(HANNOUN, 1997, p. 127).
Seguindo o exemplo do que ocorria na disciplina de Histria, o ensino da linguagem
passou por srias reformulaes. Suas aulas foram [...] convertidas em uma profisso de f.
Valendo como uma nova conscientizao do germanismo em marcha (BLEUEL, 1972, p. 156),
trabalho que era realizado por meio da poesia popular e propostas de redaes sobre tpicos

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como Hitler: o realizador da unidade alem, a revoluo nacionalista como o comeo de uma
nova era, o filme O jovem hitlerista Quex como obra de arte e sou alemo (uma palavra de
orgulho e dever) (EVANS, 2011, p. 304), tema que buscavam, alm de elevar o NSDAP com sua
poltica falsamente pintada de apaziguadora, visava imprimir nos estudantes a convico de que
todos se encontravam sob a liderana do Fhrer e que, como alemes, tinham o dever de auxililo em sua revoluo.
O ensino da lngua alem tambm foi consideravelmente afetado com a remodelao
didtico-pedaggica, tendo, obrigatoriamente, que enfocar os padres de fala como um produto
do ambiente racial, as palavras alems como instrumentos da conscincia nacional alem, e os
tipos de fala como expresses do carter (EVANS, 2011, p. 308). Com a inteno de selecionar a
literatura que ilustrasse os laos que ligavam a comunidade na sua luta presente [passou-se] a
ignorar os clssicos, em favor de um estudo da herana alem e da comunidade alem unida
(KOCH, 1973, p. 98). Contudo, a literatura existente no se apresentava condizente com o fim
desejado, restando aos nazistas duas alternativas: recorrer aos livros de guerra, escritos por
nacional-socialistas ou por eles aprovados, ou uma volta aos clssicos, excluindo-se os que
tinham sido escritos por alemes de f judaica. (KOCH, 1973, p. 98).
De acordo com os pressupostos educacionais nazistas, todas as disciplinas deveriam se
adequar e contribuir para a disseminao da poltica racial. Porm, era nas aulas de Cincias
Naturais em especial nas de Biologia que os educadores encontravam as melhores condies
para transmitir o contedo doutrinrio e ideolgico racial e dos fatores tnicos, demonstrando na
prtica a sua grande importncia para a futura projeo do Reich (KOCH, 1973, p. 99). Teorias
absurdas e no verificadas eram introduzidas nos compndios com o fito de produzir um
sentimento racial e um instinto racial na juventude alem (KOCH, 1973, p. 99). Os
ensinamentos ministrados por meio dessa disciplina dividiam-se, em: leis da hereditariedade e
seleo e aprimoramento das raas.

Segundo Michaud (1996), havia ainda, a disciplina de

Cincias Raciais, por meio da qual os alunos eram iniciados naquilo que lhes era racialmente
estranho (MICHAUD, 1996, p. 293), por meio do estudo embasado nos manuais de
Rassenkunde e em diversas outras brochuras que, apesar de refletirem as mltiplas e
contraditrias concepes que os idelogos nazistas tinham das noes de povo e de nao
possuam em comum incitar o prprio aluno a reconstruir o mito racial pela imagem e pelo texto.
(MICHAUD, 1996, p. 294). Todos os exerccios contidos nesses manuais eram propostos com a
finalidade de proporcionar aos alunos o aprendizado em torno do reconhecimento das
caractersticas raciais que os habilitariam a distinguir o judeu do ariano. O trabalho, inicialmente,
era realizado por meio de personagens fictcios extradas de poemas, de romances ou de
novelas (MICHAUD, 1996, p. 294) e, em seguida, aplicado pelos alunos na vida prtica, na
observao das pessoas que faziam parte de seu circulo pessoal. Aps esse trabalho de anlise e
observao, os alunos recebiam instrues de carter mais prtico, onde participavam de sesses

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de mensurao da caixa craniana que, segundo os tericos nazistas, denunciaria o indivduo no

ariano.
Emil Jrhs e Julios Schwab publicaram poca, diversas cartilhas destinadas juventude
alem. Dentre elas, destaca-se a Rassenhygienischen Fibel (Cartilha da Higidez Racial), onde as
sentenas relativas pureza racial eram evidenciadas de forma natural e espontnea. Dessa
forma, todas as crianas, independente da idade, eram submetidas rigorosa instruo em torno
dos aspectos considerados essenciais para a sua formao, como a importncia da origem de
seus antepassados, da higidez racial e a caracterizao dos povos, a influncia nrdica e as
opes genticas, a seleo natural e sua anttese e ainda sobre a significao da campanha
popular de natalidade. (BLEUEL, 1972, p. 156).
A preparao das crianas com vistas agressiva poltica de expanso do Fhrer: uma
nao despojada de espao (BLEUEL, 1972, p. 156) era realizada nas aulas de Geografia, por
meio de estudos que versavam sobre termos de geopoltica, espao vital, movimentos
demogrficos, expanso racial e aquisio de territrios coloniais. (KOCH, 1973, p. 99). O ensino
dessa disciplina passou pela remodelao nazista em consonncia com sua ideologia,
[...] sublinhando os conceitos de lar, raa, herosmo e organicismo. O clima foi ligado
raa, e os professores foram avisados de que o estudo do Oriente era uma entrada para a
questo judaica. Inmeros livros didticos de geografia propagaram conceitos como espao vital
e sangue e solo e difundiram o mito da superioridade racial alem. Os mapas mundiais e os novos
livros didticos enfatizaram a importncia da geopoltica, corroboraram implicitamente o conceito
de um povo, um Reich, ou traaram a expanso das tribos germnicas atravs da Europa do
leste e central na Idade Mdia. (EVANS, 2011, p. 309).

Mesmo o ensino de disciplinas de exatas Fsica e Matemtica , que a primeira vista

poderia parecer imparcial, foi direcionado para fortalecer o sentimento de raa. O ensino da Fsica
foi reorientado para tpicos militares como balstica, aerodinmica e radiocomunicao (EVANS,
2011, p. 308), enquanto que o da matemtica passou a ser enfocado sob o aspecto social, com
todos os problemas elaborados de forma a exercer influncia ideolgica e aprendizado racial nas
crianas.
Os livros didticos de aritmtica bsica compilados sob a orientao do Ministrio da
Educao [...] comearam a aparecer a partir de 1935. Uma caracterstica central desses livros foi
a incluso da aritmtica social, envolvendo clculos elaborados para efetuar um doutrinamento
subliminar em reas-chave [...]. (EVANS, 2011, p. 309)
[...] Uma pessoa mentalmente incapaz custa 4 Reichsmark por dia, um aleijado custa 5,5
Reichsmark por dia e um criminoso condenado, 3,5 Reichsmark. [...] dentro das fronteiras do
Reich alemo 300.000 pessoas esto recebendo cuidados em instituies pblicas. Quantos
emprstimos matrimoniais de 1000 Reichsmark por casal poderiam ser concedidos anualmente,
usando-se os fundos destinados a tais instituies? (KOCH, 1973, p. 100). v

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A ideologia nazista devia impregnar cada ensinamento para acostumar o aluno a distinguir
o que era til sua raa daquilo que a ameaava (MICHAUD, 1996, 293-294), assim, a partir do
decreto de 11 de julho de 1933, o racismo passou a fazer parte de todas as disciplinas, inclusive
as artsticas.
Por meio da censura, que existia abertamente em todos os sentidos durante o Terceiro
Reich, o NSDAP se encarregava de selecionar os livros que poderiam permanecer nas bibliotecas
pblicas e nas escolas, proibindo a circulao das obras que fossem consideradas nogermnicas, as quais eram includas em uma lista negra (BARTOLETTI, 2006, p. 47). Da
censura inicial, os nazistas partiram para a total destruio de um precioso acervo de milhares de
livros. Bartoletti (2006) relata que em dez de maio de 1933, uma grande marcha reunindo jovens
universitrios, membros da JH e da SS carregando tochas acesas, acompanhavam caminhes e
carretas carregados de livros para serem destrudos. Todos esses jovens, em total frenesi,
rasgavam e formavam pilhas enormes que em seguida eram incendiadas.
Quanto ao ensino religioso, este pouco a pouco foi sendo suprimido da vida dos
adolescentes at chegar a sua extino com o afastamento do clero do corpo docente escolar e a
substituio de suas aulas por prelees sobre a doutrina nacional-socialista. (BLEUEL, 1972, p.
158).

Educao corporal: o primado do corpo.

Umas das maiores preocupaes de Hitler em relao educao dos jovens alemes
estava voltada para o cuidado e o aprimoramento fsico e do carter. Para o lder nazista a
educao oficial at ento, cuidara apenas de sobrecarregar os crebros infantis com assuntos
que certamente seriam, em sua maioria, esquecidos e que o tempo despendido com o
aprendizado cientfico e intelectual seria mais bem aproveitado se substitudo por atividades
como a educao fsica que contribuiriam para o enrijecimento corporal da juventude. A receita
dessa educao exposta em detalhes em Mein Kampf. De acordo com a teoria de Hitler (1983),
a educao do povo, responsabilidade do Estado, deveria ser conduzida de forma a possibilitar a
formao de corpos sadios e que, a cultura fsica era um requisito indispensvel para a
preservao da raa.
Klemperer (2009) relata que ao tratar da educao, Hitler colocava o preparo fsico em
primeiro lugar e que a sua expresso predileta era krpoliche Ertchtigung (capacitao fsica)
(KLEMPERER, 2009, p. 39). Hitler valorizava o Exrcito do imperador Guilherme como a nica
organizao saudvel e vital de um volkorper (corpo do povo) apodrecido (KLEMPERER, 2009,
p. 39) e vislumbrava no servio militar, sobretudo, ou exclusivamente, uma educao para o
desempenho fsico. A formao do carter uma questo nitidamente menor: dominar o corpo
mais importante do que receber educao. (KLEMPERER, 2009, p. 39).

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Logo no incio do Terceiro Reich, o Estado nacionalista cuidou para que a educao fosse
direcionada de modo a priorizar o cultivo de corpos medularmente sadios [em vez de] incutir mero
saber (BLEUEL, 1972, 158). As escolas a partir de ento, passaram a dedicar de trs a cinco
horas semanais s aulas de ginstica e, visando deixar o programa mais atrativo, incorporaram
diversos tipos de esportes, dentre eles, o boxe. Na opinio de Hitler (1983), esse era um esporte
que jamais poderia ser esquecido, visto ser o mais eficiente para modelar a formao do jovem,
pois a sua execuo requer decises rpidas, e enrija e torna flexvel o corpo, ao mesmo tempo
(HITLER, 1983, p. 256).
Comprovando a importncia dispensada pelo NSDAP a esse tipo de educao, Bleuel
(1972) relata a influncia exercida pelos chamados feitos esportivos na continuidade dos estudos,
os quais eram elencados com destaque nos diplomas. O insucesso no adestramento fsico ou a
existncia de molstias corporais se tornava um grande empecilho para os jovens que almejavam
ascender nveis mais elevados de ensino.
Todo esse cuidado com a preservao da sade fsica dos jovens possua a funo
claramente definida pelo NSDAP, de seleo ideolgica, destinando-se basicamente a educar a
juventude sob a proteo do Estado para a vida comunitria e seu engajamento corporal,
princpios claramente evidentes no programa Ano da Terra e nas escolas da elite nacionalsocialistas.
O Ano da Terra foi um programa desenvolvido pelo NSDAP que possua dois objetivos
econmicos bastante especficos: aliviar o mercado de trabalho urbano que poca encontravase saturado, e suprir a carncia de mo de obra junto agricultura. De acordo com as normas do
programa, quando os jovens concluam a nona srie eram imediatamente encaminhados ao
trabalho no campo, onde permaneciam por um perodo de nove meses sob o comando de
pedagogos do partido, realizando diversas atividades que se dividiam em dois perodos: pela
manh, os jovens auxiliavam os lavradores nos servios agrcolas e tarde, participavam de
prelees onde aprendiam sobre questes raciais e histricas, ambas sob os enfoques tnicos e
das migraes. Esse programa foi apresentado pelos nazistas como compulsrio, no entanto,
essa obrigao no alcanava a todos, havia certa seleo para se definir quem seria enviado ao
campo e quem seria poupado. O que se percebe que o foco estava nas crianas social e
economicamente carentes, cujos pais no ofereceriam resistncia a sua ausncia prolongada do
lar (seriam aqueles a quem Hitler abenoava com o beneficio do analfabetismo?) ou aos que, por
motivos polticos ou de sade eram considerados ameaa em potencial (BLEUEL, 1972, p. 158),
o que os colocavam, de certa forma merc das determinaes nazistas, e, portanto, sem
escolha. J as crianas cujas famlias possuam um nvel mais elevado (BLEUEL, 1972, p. 159)
eram aliviadas dessa obrigao.
Voltando a questo da educao corporal por meio dos treinamentos fsicos faz-se
importante salientar que estes invadiram tambm os ambientes universitrios. Segundo Gilles

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(1985) e Klemperer (1999), o tempo dos estudantes universitrios ficava cada vez mais reduzido
para o estudo acadmico em virtude dos treinamentos paramilitares e da participao compulsria
nos diversos programas de trabalho determinados pelo NSDAP. Essas interferncias foram
responsveis pela queda dos padres acadmicos dentro das universidades, cujas consequncias
no futuro, atingiriam implacavelmente a nao alem nos setores tcnicos e culturais.
Outro aspecto visado pelos nazistas com a primazia dada educao fsica relacionava-se
ao embelezamento da nao. Era preciso formar corpos perfeitos a fim de se criar um novo ideal
de beleza. (HITLER, 1983, p. 258) e isso no seria possvel por meio da educao intelectual.
Hitler (1983) salienta que, para se obter os melhores resultados e concretizar esse ideal de
beleza, dever-se-ia proceder como fizeram os gregos no passado, criando uma harmonia entre a
beleza fsica, a espiritual e a moral (HITLER, 1983, p. 255), pois, segundo o seu entendimento, foi
isso que tornou imperecvel o ideal da beleza grega. (HITLER, 1983, p. 255). Nesse sentido, era
preciso, alm de exercitar o corpo, educ-lo, atuando na formao do carter dos indivduos
apesar de apontar que as qualidades reais do carter so inatas, j nascendo com o individuo a
fim de que estes adquirissem as qualidades essenciais para o futuro xito do Estado alemo, visto
que, de acordo com a sua compreenso, a falta dessas virtudes foi a grande responsvel pelo
fracasso do exrcito alemo na Primeira Guerra.
Essa educao, primando pelo adestramento corporal, foi amplamente difundida nos meios
educacionais, porm, era nas instituies criadas pelo NSDAP, para educar a juventude, que ela
de fato se concretizava. Dentre essas instituies destacam-se as NAPOLA ou NPEA National
poltischen Erziehungs anstaltenvi e as AHS Adolf Hitler Schulenvii. As NAPOLA foram fundadas
com a finalidade especfica de criar uma elite que pudesse preencher cargos em todas as esferas
da vida alem: poltica, administrativa, econmica, militar e acadmica (KOCH, 1973, p. 102), j
as AHS, idealizadas e definidas como unidades da JH e totalmente financiadas pelo Estado,
destinavam-se explicitamente criao dos lideres partidrios (KOCH, 1973, p. 102).

Educao feminina
A mulher alem durante o Terceiro Reich recebia uma ateno bastante especial, porm,
diferenciada; construiu-se em torno da mulher, uma imagem idolatrada, a guardi da raa ariana
(LENHARO, 1986, p. 69). O seu papel, de acordo com a concepo idealizada por Hitler, apesar
de secundrio em relao ao masculino, era de extrema importncia para a construo da nova
Alemanha. A ela caberia a sublime funo de gerar aqueles que, futuramente, tomariam o destino
da nao em suas mos, trabalhando e lutando pela sua reconstruo segundo os moldes
nazistas. Lenharo (1986) afirma que essa construo mitolgica do perfil da mulher implicava a
restrio absoluta de seu espao pblico de atuao (LENHARO, 1986, p. 69), impondo a
limitao de suas funes essencialmente reproduo.

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Hitler (1983), apesar de declarar que a educao do sexo feminino deveria obedecer aos
mesmos critrios propostos para o masculino, enfatiza de forma explicita o seu direcionamento
com vistas maternidade quando diz que A preocupao principal, na educao das mulheres,
formar futuras mes (HITLER, 1983, p. 259). Foi seguindo esse pressuposto que se delineou a
pedagogia destinada s jovens, no ultrapassando os limites do preparo necessrio futura
maternidade. Para ilustrar o que se oferecia e se esperava da mulher poca, Lenharo (1986)
utiliza-se do lema dos trs K kinder (criana), kirche (igreja), kche (cozinha) (LENHARO,
1986, p. 70), evidenciando que a ela cabia a responsabilidade de procriar, ensinar os valores
fundamentais da nao, reservar-se apenas aos trabalhos domsticos. (LENHARO, 1986, p. 70).
Os princpios considerados essenciais eram enfaticamente impressos a educao das
meninas desde a mais tenra idade para que estas se conscientizassem de sua condio de
mulher, de sua posio nos espaos pblicos e privados e principalmente, de sua nobre misso. A
educao intelectual assumiu a condio de suprflua, chegando mesmo a ser considerada
nociva, j que faria as jovens desperdiarem preciosas energias que deveriam ser reservadas
para o cumprimento da sublime misso que lhes aguardava. Para formalizar esses princpios,
procedeu-se a uma drstica reduo da cota educacional destinada ao sexo feminino. O resultado
comeou a ser observado j no ano de 1936, com a queda pela metade no nmero de meninas a
frequentarem as escolas. E mesmo as jovens que conseguiam ter acesso ao restrito ambiente
educacional, encontravam uma srie de obstculos para dar prosseguimento aos estudos
acadmicos, o que tornava o seu ingresso em instituies de nvel superior praticamente
impossvel. Dentre esses obstculos, destaca-se em primeiro lugar, a falta de investimentos no
setor educacional superior feminino, visto ser considerado como desperdcio.
O aprendizado intelectual era entendido e apresentado pelos nazistas como um erro na
vida da mulher, pois, para gerar homens alemes altamente capacitados mulher nenhuma
necessita[va] de estudos (BLEUEL, 1972, p. 178). Dessa forma, iniciou-se um processo de
eliminao dos ginsios para moas. Em algumas regies alems, ainda se permitia o acesso de
meninas em determinadas instituies educacionais de nvel secundrio, caracterizados como
ginsios masculinos, porm, essa aceitao pouco acrescentava as perspectivas das meninas em
relao ao futuro acadmico, pois, apesar de fazerem parte do mesmo ambiente dos meninos,
no recebiam as mesmas oportunidades, como, por exemplo, a frequncia s aulas de latim, que
eram substitudas por aprendizados mais condizentes com a sua condio: trabalhos manuais,
biologia e ginstica. Essas eram as mesmas disciplinas que constavam do currculo permanente
das Escolas Unificadas para Moas, estabelecimentos educacionais exclusivamente femininos
que, a partir do quinto ano, oferecia s jovens educandas, duas possibilidades de continuidade
dos estudos; a primeira seria o aprimoramento lingustico e a segunda, elevada a especialidade,
consistia no aprimoramento dos talentos de dona de casa, e ao final, conferia as mocinhas o
famoso diploma do pudim (BLEUEL, 1972, p. 179). No entanto, independente da opo, todas

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estavam obrigadas a comprovar suas aptides em prendas domsticas, condio sine qua non
concluso do curso.
O propagado benfico anti-intelectualismo feminino atingiu de forma drstica os
estabelecimentos educacionais femininos, especialmente as Escolas Populares, onde as matrias
denominadas de suprfluas foram eliminadas do currculo escolar. O seu ensino foi dirigido de
forma a transmitir s estudantes contedos que, com um mnimo de alfabetizao e de cultura
livresca, pudessem ser aproveitados de forma imediata e prtica entre a cama e o banho, o fogo
e o governo da casa (BLEUEL, 1972, p. 179). Para tanto, bastava que as escolas
proporcionassem as meninas conhecimentos em torno de algumas disciplinas chaves, como:
anatomia, assistncia social, teoria da hereditariedade, etnografia e por ltimo, porm, no menos
importante, o estudo da famlia. No mais, tudo poderia ser descartado.
No ano de 1934, o futuro das meninas alems comeou a preocupar algumas abnegadas
senhoras, membros de instituies ligadas ao NSDAP, como, a Ala Feminina do NacionalSocialismo, a Frente de Trabalho da Mulher Alem, a Diretoria da Juventude do Reich e o Instituto
do Reich para a Mediao da Mo de Obra e Seguros de Desempregados, porm, essa
preocupao no estava vinculada ao seu futuro educacional, mas ao profissional. No referido
ano, considervel nmero de meninas concluiria os estudos e necessitariam de uma colocao no
mercado de trabalho, que, saturado, no conseguiria absorver a todas. Preocupadas com a
questo, essas instituies decidiram organizar um congresso que recebeu a denominao de
Ano da Administrao Domstica, uma espcie de programa assistencialista que pretendia
envolver as jovens em trabalhos voluntrios junto a famlias desconhecidas, com as quais
residiriam por um determinado perodo, auxiliando nas tarefas domsticas. Para justificar a
iniciativa, alegava-se que o programa ofereceria s meninas a oportunidade de ampliar e
aprimorar, por meio da vivncia prtica, os conhecimentos adquiridos na escola e no mbito
familiar em torno dos afazeres domsticos. Apesar de todo empenho em convencer as mocinhas
da importncia do projeto, o resultado foi um verdadeiro fracasso. Em 1941, graas iniciativa de
Hermann Gring, o programa passou de voluntrio para compulsrio, tendo a sua denominao
alterada para Ano das Obrigaes Domsticas. A partir de ento, o recebimento dos certificados
de concluso dos cursos ginasiais e das Escolas Populares ficou condicionado participao no
programa. Quem no participasse perdia o direito de receb-lo.
Praticamente como ocorria com o Ano da Terra, o Ano das Obrigaes Domsticas afetava
mais a vida das jovens pertencentes a famlias menos favorecidas financeiramente ou
pertencentes s zonas rurais, cujas mes, alm de no se encontrarem em condies de
contestao, no dispunham de relaes suficientes que lhes permitissem conseguir uma
colocao adequada para suas filhas; essas eram as meninas que as bnos do ano
compulsrio pretendia cumular de felicidade. (BLEUEL, 1972, p. 182). Esse empreendimento,
como todos os outros articulados pelo NSDAP, tornou-se ineficiente e ao final, o pretendido

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adestramente em torno dos assuntos relativos s atividades domsticas acabou por limitar-se s
aulas dos bancos escolares, que eram preenchidas com pontos de croch na feitura de panos de
cozinha e algumas costuras de roupas de baixo. (BLEUEL, 1972, p. 183). No entanto, a sua
influncia foi decisiva no direcionamento da educao feminina, tornando o aprendizado
intelectual para as meninas alems uma meta cada vez mais inatingvel.
Em sntese, para as meninas alems, a escola passou a representar a continuao do lar.
Toda a instruo oferecida a elas nos estabelecimentos de ensino que permitiam o seu ingresso
no se ia alm do adestramento formal das chamadas prendas do lar e da maternidade. Isso no
significa que as portas das universidades se encontravam fechadas ao sexo feminino, porm, as
dificuldades encontradas, diante do reduzido conhecimento intelectual adquirido na vida
educativa, sem contar a impregnao ideolgica a que eram submetidas desde a mais tenra
idade, fazia com que poucas ousassem ultrapassar os limites delimitados pelo nacionalsocialismo, buscando uma formao acadmica de nvel superior.

Consideraes finais
A realizao deste trabalho teve como ponto de partida proceder a um levantamento de
informaes e argumentos em torno dos aspectos e dos fatores que envolveram a educao
nazista formal e informal durante o Terceiro Reich, que fossem capazes de possibilitar a
compreenso sobre os motivos que levaram os jovens alemes a seguirem e defenderem Hitler
at o final.
Analisando as questes relativas educao idealizada no Terceiro Reich para a formao
dos jovens alemes, pode-se compreender que esta se encontrava imbuda de objetivos claros e
perfeitamente definidos. A sua concepo estava intimamente atrelada a concepo de mundo
teorizada pelos idelogos nazistas e por Adolf Hitler, para quem, a educao deveria servir
exclusivamente para formar indivduos fortes, saudveis, portadores de grande capacidade e
coragem para enfrentar desafios e tomar decises, tendo como premissa o interesse coletivo,
apregoado como sendo do vlk. No entanto, o interesse que de fato deveriam corresponder e ter
como objetivo maior de suas vidas era o interesse do Fhrer. Exemplo disso a presena
constante de sua imagem nas salas de aula lembrando que todos pertenciam a ele e que tudo
deveriam fazer para corresponder as suas expectativas; o Fhrer se constitua no modelo que
todos deveriam seguir para se tornarem indivduos superiores.
Se a ideia de Hitler era fazer da nao alem a maior potncia do mundo, dominando e
conquistando as demais naes, ampliando assim o espao vital alemo, nada mais natural que
promover a transformao dos jovens em soldados a seu servio, em lderes capazes de lutar e
de comandar os povos que pretendia dominar. E, quando mais cedo o trabalho de educao
soldadesca fosse iniciado, melhores seriam os resultados futuros.

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Diante destas constataes, pode-se deduzir que os jovens alemes, praticamente desde
o nascimento, encontravam-se submetidos a uma verdadeira domesticao, um adestramento
mascarado de escolarizao. Esses jovens se constituam em material humano essencial luta
pelo poder pretendida por Hitler, dessa forma, era necessrio trabalhar este material de modo a
dar-lhe o formato necessrio de acordo com os fins pretendidos. O trabalho formativo foi
executado pelos nazistas com tal maestria que os jovens submetidos a ele, sequer questionavam
a sua validade, acreditando piamente que todo o aprendizado que recebiam era de fato
necessrio, a maior e melhor contribuio para as suas vidas. Assim, pode-se compreender que a
educao nazista cumpriu o papel que lhe fora atribudo, se encarregando de impregnar as
mentalidades infantis e juvenis de forma definitiva, fez dos educandos bons nazistas.

Recibido el 30 de junio de 2013.

Aceptado el 19 de septiembre de 2013.

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Bibliografia

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VITKINE, Antoine. Mein Kampf: A histria do livro. Traduo de Clvis Marques. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2010.

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Notas
i O estudo apresentado neste artigo tem como base o trabalho de pesquisa realizado para a escrita do
Trabalho de Concluso de Curso intitulado Regime Nazista: as teoria ideolgicas e educacionais moldando
a formao do indivduo nazi, sob orientao do Prof. Dr. Jorge Lus Mialhe, apresentado no ano de 2011,
Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita- UNESP IB, Campus de Rio Claro Filho, para a
obteno do Grau de Licenciado em Pedagogia.
ii Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemes.
iii Hitler Jugend.
iv Giles (1985) relata que, devido importncia dos conceitos da Teoria da relatividade, o NSDAP comeou
a examin-la na tentativa de isolar os chamados elementos arianos.
v Exemplo de problema constante nos livros de aritmtica.
vi Institutos Poltico Nacional de Educao.
vii Escolas Adolf Hitler