INFLUENCIAS MEXICANAS SOBRE LOS MAYAS

Por

ALBERTO

Ruz

LHUILLIER

Introduccin

A) Para hablar de "influencias" entre culturas diferentes

es obviamente indispensable que se conozca con seguridad la
situacin cronolgica de la aparicin de los elementos que tie
nen en comn, lo que no ocurre siempre, ya que en muchos
casos nuestros conocimientos no son suficientes y slo podemos
apuntar que existieron contactos entre las culturas que se com
paran.
En la presentacin de los datos de este trabajo procurare
mos limitarnos a las probables influencias, au1nque eventual
mente nos referiremos a simples contactos, cuando no sea posi
ble definir la direcci,n en que los elementos se propagaron.
B) El trmino "mexicano" puede emplearse en sentido
estrecho como lo relacionado con los mexicas. o, por el contra
rio, en sentido muy amplio que en realidad rebasa el contenido
etimolgico-histrico y corresponde ms bien a una connotacin
geogrfica del trmino, es decir, lo referente a la porcin del
territorio mexicano que lleg a ser el asiento del pueblo mexica.
En esta ltima acepcin "mexicano" implica lo que en el Vall
de Mxico suele llamarse arcaico, teotihuacano, tolteca, chichi
meca y azteca, o sea, las manifestaciones culturales que flore
cieron en el centro o altiplano de Mxico en los diferentes ho
rizontes cronol,gicos.
Para Morley, su Nuevo Imperio Maya floreci bajo el
signo mexicano. En efecto, aunque es a su "Nuevo Imperio 11"
al que llama "Perodo Mexicano", considera que el "Nuevo
Imperio I" o "Renacimiento Maya" fue en Chichn-ltz un
perodo mexicano. 1
Thompson denomina "Perodo Mexicano" en Yucat1n al
que era "Nuevo Imperio I" de Morley, y que se inicia con el

196

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

establecimiento de los ltz mexicanizados en Chichn.2 Tambin

llama m,exicana a la cermica que caracteriza el perodo Espe
ranza en Kaminaljuy, 3 y temas, motivos, glifos mexicanos a
la mayor parte de los elementos de Santa Luca Cozumalhuapa.4
En otra obra suya5 Thompson piensa que "la palabra mexicano
es un trmino general que se emplea para designar las cultu
ras no mayas (excepto la zapoteca) de Mxico".
Kidder se refiere a rasgos mexicanos en Amrica Central
desde fechas antiguas, pero precisa que las influencias en Ka
minaljuy son teotihuacanas.6
Proskouriakoff no llama mexicanas sino toltecas a las es
culturas no mayas de Chichn-ltz, 7 aun
1 que de los glifos. dice
que se parecen mas a signos mexz.canos que mayas.
En su reconocimiento de los Altos de Guatemala, Ledyard
Smith precisa una serie de semejanzas entre su arquitectura y
la de Mxico,8 incluyendo en esta denominacin geogrfica al
Estado de Oaxaca.
Wauchope al detallar las correspondencias entre el mate
rial de la fase Tohil, en Zacualpa y el de otras culturas, precisa
las posibles reas de procedencia (l'vlixteca, Puebla, Isla de
Sacrificios, Cholula, etc.) , en vez de emplear el vago trmino
de Mxico.9 Con menos datos para su fase Yaqui, la atribuye
a la presencia o a las influencias dominantes de indios mexi.
10
can os .
1-Iemos citado estas diferentes utilizaciones del trmino
mexicano para recordar la falta de unidad de criterio que sobre
este punto priva entre los especialistas. En el desarrollo de
nuestro trabajo consideraremos el sentido ms amplio a que
nos referimos al iniciar la discusin del trmino, es decir, lo
relativo a las manifestaciones culturales que tuvieron como
ubicacin geogrfica la regin central de la actual Repblica
Mexicana. Sin embargo, en algunos casos. sealaremos posibles
influencias de regiones circunvecinas no especficamente me
xic anas como Oaxaca y la costa veracruzana.
C) Si buscamos una definicin de lo maya, encontraremos
nuevamente discrepancias entre los autores. Para Morley la
civilizaci,n maya era exclusivamente aquella que presentaba
como sus dos caractersticas dominantes: ( 1) u1na escritura je
roglfica y una cronologa nicas en su gnero, y (2) una ar
quitectura tambin nica en su clase, que inclua el uso de los
techos en forma de bveda de piedra salediza o arco falso.
,

INFLUENCIAS MEX ICANAS SOBRE LOS MAYAS

197

Precisaba Morley que dondequiera que estos dos rasgos cul

turales se encontraran juntos all floreci la civilizacin maya,
y que, recprocamente, cualquier regin en donde no se encuen
tren estos rasgos, no se considera como parte del rea de cultura
maya, aunque la lengua que hablen sus habitantes sea uno
de los dialectos mayas,11 con lo que contradeca su concepto de
"territorio maya" para el conjunto ocupado por pueblos lin
gsticamente emparentados.
Criterio semejante expres Kidder al precisar que rea
maya es la regin ocupada por pueblos que practicaban la cul
tura maya, caracterizada sta por un calendario altamente desa
rrollado, una escritura jeroglfica perfecta y el uso de la bveda
angular. El rea maya, segn Kidder, no puede todava pre
cisarse definitivamente, pero obviamente excluye a los altos
de Guatemala y El Salvador, pese a que supone que cuando
menos durante la fase Esperanza, el pueblo comn hablaba una
lengua maya en Kaminaljuy por ms que las influencias fue
ran entonces mayores de Mxico que de los mayas.12
Proskouriakoff discute el concepto, recordando que gene
ralmente se consideran mayas todos los grupos de pueblos de
habla mayance, salvo los Huaxtecas, pero que esto implica un.1
relacin cultural entre ellos y una diferenciacin de las culturas
de grupos adyacentes, lo que no est siempre claro. Para T. P.
el trmino "maya" est ligado a la escritura jeroglfica ; los
restos arqueolgicos asociados a tal escritura pertenecen a lo
maya clsico, diferencindose de los Mayas que no erigieron
monumentos con escritura o que usaron diferente forma de re
gistrar fechas ( como algunos grupos de Yucatn) . Concluye
'f. P. que es difcil decir si una civilizacin compleja puede
considerarse como una entidad cultural o si mejor debe conce
birse como u1na jerarqua de culturas distintas aunque relacio
nadas entre s. 13
Thompson, por su lado, considera el conjunto de pueblo'1
de habla mayance como integrando una sola cultura, la maya;
aunque en diferentes grados de desarrollo, correspondientes
a divisiones geogrficas. Es as como en el rea central (Pe
tn, Honduras Britnica, Chiapas, Tabasco, Motagua) la cul
tura maya alcanz su ms alto nivel ; en el septentrional (Yu
catn, Norte de Campeche, Quintana Roo) dicha cultura no
lleg al grado de evoluci,n de la anterior, mientras que en el
meridional (Altos de Guatemala, vertiente del Pacfico y partes

198

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

adyacentes del Occidente de El Salvador) no pas de un nivel

muy elemental.14
Para el desarrollo de nuestro trabajo hemos adoptado para
definir lo maya el criterio de Thompson, aunque sin prejuzgar
jerarqua cultural entre las diferentes reas. Consideramos que
los pueblos de habla mayance que se agrupan geogrficamente
en una unidad definida y coherente (lo que obviamente excluye
a los Huaxtecas) y que presentan ciertos elementos culturales
comunes, pueden estimarse como un conglomerado tnico-lin
gstico-cultural, por ms que no presenten uniformidad cultu
ral absoluta. Quiz no debamos hablar de una "cultura maya"
uniforme para toda el "rea maya", sino de las culturas de los
pueblos de habla mayance espacialmente circunscritos en una
unidad geogrfica. Bajo el ttulo que nos fue indicado por los
organizadores de este simposio "Influencias Mexicanas sobre
los Mayas", lo que trataremo de establecer sern las influen
cias de las culturas del centro de Mxico (no forzosamente me
xicanas en estricto sentido histrico) sobre los pueblos del rea
nuclear de habla mayance (no forzosamente de cultura maya ) .
Adoptaremos la divisin en tres reas geogrficas que
utilizaron Thompson y Morley y temporalmente los tres hori.
zontes generales (preclsico, clsico y postclsico) en que se
acostumbra dividir en forma muy general el desarrollo cultural
de Mesoamrica.
El rea septentrional se refiere a la pennsula de Yucatn;
el rea central comprende el Petn y las cuencas del Motagua,
Usumacinta y Grijalva; el rea meridional abarca los Altos y la
Costa del Pacfico de Guatemala, as como el occidente de El
Salvador. En nuestra divisin cronolgica no hemos diferen
ciado el Protoclsico del Preclsico, y la distincin entre fase
inferior y superior (del Preclsico) o temprana y tarda (del
Clsico) slo se precisa al tratar concretamente la posicin del
material arqueolgico.
l.

Perodo Preclsico

A) Area Septemrional
En sitios de la pennsula de Yucatn (Man, Dzibilnocac,
Santa Rosa Xtampak, Yaxun, Cob, Acanceh, Dzihilchaltn,
Edzn, Xicalango, Tixchel, etc.) en donde se realizaron excava-

INFLUEN CIAS MEXI CANAS SOBRE LO S MAYAS

199

ciones estratigrficas se reconoci una ocupacin -leve y ms

bien tarda- durante el perodo preclsico, al identificarse ce
rmica asociable a los perodos Mamom y sobre todo Chicanel
del Petn.15 Dicha cermica presenta ciertos caracteres generales
de formas, tcnicas decorativas y motivos ornamentales que son
tambin comunes al "arcaico" del centro de Mxico, principal
mente las vasijas de silueta compuesta con ngulo lateral y los
cajetes de paredes divergentes y borde volteado. Sin embargo,
no podramos precisar elementos ms especficos, ya que los
datos descriptivos sobre la cermica preclsica de Yucatn son
escasos y los comparativos se concretan a las relaciones con el
resto del rea mya. En cuanto al origen de tales elementos,
carecemos de una cronologa absoluta que permita definir su
posicin en el tiempo y relacionarlos con las culturas del centro
de Mxico.
B)

Area Central

Aunque generalmente se considera el perodo Mamom

como posterior al de Zacatenco Inferior, la falta de fechas ah
solutas (Cl 4) de aquel perodo en el Petn imposibilita precisar
si debemos interpretar las semejanzas entre ambas reas como
contactos o como influencias definidas desde el centro de M
xico hacia el rea maya. La presencia de figurillas de barro
toscamente modeladas, principalmente femeninas, atestigua el
contacto, aunque las del Petn nunca presentan rasgos hechos
segn la tcnica del pastillaje. Los rasgos de las figurillaa
mayas del perodo Mamom marcan poca relacin con los de las
figurillas arcaicas de Mxico; se asemejan ms a los de Ula
Coban, Finca Arvalo y en mucho menor grado con Oaxaca.
Casi todas las figurillas mayas preclsicas muestran los
ojos hechos de una cuenca elptica aplanada ligeramente hun..
dida, con la pupila perforada, 16 r 1 1 tcnica que se us posible..
mente antes en el Preclsico Inferior del centro de Mxico, 18 y
ms tarde en el perodo medio de Contreras19 y Tlatilco.20
Otro detalle relacionara el perodo Mamom con el Pre
clsico Superior del Centro de Mxico, pero la direccin de las
influencias en este caso se invertira, ya que la prioridad cro
nolgica sera para el re:i maya: los pezones de los senos in
dicados en las figurillas por una perforacin.2 1'2 2 r23 En San Jos
I, algunas figurillas muestran bastante parecido con las del
mismo perodo de Uaxactun . 24

200

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS !AYAS

En Chiapa de Corzo se hallaron ciertas semejanza'S en fi

gurillas y tipos de cermica entre el Perodo II y el Preclsico
del Valle de Mxico (Tlatilco y Calixtlahuaca) .188 Ciertos ele
mentos, tales como la decoracin de "rocking stamp", seran po
siblemente ms antiguos en Chiapas (Perodo I) que en el Valle
de Mxico (Tlatilco Medio) .18 9
C)

Area Meridional

En los altos de Guatemala la tcnica de representar al ojo

mediante una cuenca elptica hundida con la pupila perforada
tambin se us, asociada con pastillaje para ciertos rasgos y
adornos, en fases al parecer ms tardas que en el centro de M
xico, lo que indicara obviamente una influencia mexicana. Es
as como aparece en Finca Arizona. 25 Sin embargo, salvo la tc
nica de los ojos y el hecho de emplear pastillaje, no se parecen
las figurillas de Finca Arizona y las de otros sitios de los altos
guatemaltecos, a ningn tipo especfico del Valle de Mxico. Lo
mismo ocurre con los hallazgos de El Salvador.26
Las influencias de Mxico parecen manifestarse ms cla
ramente en ciertas formas de vasijas, tipos y motivos de deco
racin. Es as como en Trapiche Grande, Departamento de Su
chitepquez, se encontraron cajetes trpodes con soportes de
cascabeles, como ocurre en Zacatenco y Ticomn ;27 en Champe
rico, el cajete con borde festonado y grabado28 que, por otra
parte, se conoce en Zacatenco Inferior ;29 en Atitln varios tipos
(cajete de silueta compuesta, vasijas con acanaladuras horizon
tales o con borde engrosado, cajetes trpodes con decoracin pin
tada roja sobre amarillo combinada con toscas incisiones, cajete
hondo de paredes irregulares) de los perodos Chukumuk I y II
se asemejan a tipos del arcaico de Mxico correspondientes a
Zacatenco I y II y a Ticomn I ;30 en Zacualpa, durante la Fase
Balam hay cajetes de silueta compuesta o con ngulo basal se
mejantes a los de Zacatenco Medio y Tardo, y Ticomn Tardo,
as como tipos caf y negro parecidos en forma y decoracin a
otros de Gualupita I ;31 en Kaminaljuy, durante la fase Mira
flores, existen formas semejantes a las del precl1sico mexicano.32
Se han hecho notar ciertas semejanzas entre algunas formas
cermicas de la fase Conchas I de La Victoria y otras del Pre
clsico Inferior del Valle de Mxico, as como la presencia de
jarras con decoraci.n de "rocker-stamping" desde la fase Ocs
del mismo sitio, ms antiguas que las del Preclsico del Centro

INFLUENCIAS MEXI CANAS SOBRE LOS MAYAS

201

de Mxico.190 Influencias no precisamente mexicanas, sino "ol

mecas", procedentes de la Costa Atlntica son obvias en las cul..
turas de la Costa del Pacfico y los Altos de Guatemala, princi
palmente en las esculturas de Izapa. 191
II.
A)

Area

Perodo

Clsico

Septentrional

Hemos considerado para esta rea una subdivisin geogr

fico-estilS' tica: 1. Ro Bec; 2. Chenes; 3. Puuc.
l. Ro Bec
Dos elementos aparecen extraos al rea
maya: uno, arquitectnico-decorativo, la columna; el otro, sim
blico-ornamental, la greca escalonada.
La columna parece ser un invento de las culturas ms an
tiguas de Oaxaca, ya que existen numerosas en Monte Negro,
contemporneo de Monte Albn I, y que persisten en este ltimo
sitio y en Mitla como elemento importante.33 En el rea maya
la columna es usada frecuentemente en la regin de Ro Bec
durante el Clsico tardo, sea como elemento arquitectnico
-soporte aislado- como en Channcf; Pechal y Peor es Nada, 34
o como motivo decorativo empotrado en muros, liso como en
Xaxbil., 35 o esculpido como en Culucbalom.36 El hallazgo de co
lumnas de mampostera en Chiapa de Corzo durante las fases
Horcones e Istmo (Protoclsico) puede representar una etapa en
el recorrido de la columna desde Oaxaca en el Preclsico hacia
la pennsula yucateca en el Clsico Tardo.192
La greca escalonada que llega a ser un elemento de ampl
sima distribucin tanto en Norte como Suramrica, no aparece
en el rea maya, sino en el perodo clsico tardo, mientras
que se conoce en Teotihuacn desde la fase ms antigua del
Templo de la Agricultura.37Y38 Incluso figura, segn Spinden,
en diseos de textiles pintados sobre figurillas arcaicas.39 Tam
bin se conoce en Monte Albn II, 40 antes de convertirse en el
motivo quizs ms difundido en Mitla, El Tajn y las culturas
mixteca y azteca.
En el rea septentrional maya, regin de Ro Bec, la greca
escalonada es frecuente. La recordamos del sitio Ro Bec, Xax
bil y Okolhuitz.41
2. Chenes-En la arquitectura tpicamente de estilo Che
nes no figura la columna, aunque aparezcan los tamborcillos
.-

202

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

(derivados de la columna) como adornos de zcalo en Xtam

pak, sitio que marca el lmite entre las regiones Chenes y Puuc,
y que las columnas como soportes, o las columnillas como ador
nos de frisos, se conocen en dos sitios ubicados en la regin
de los Chenes, pero estilsticamente comprendidos dentro del
estilo Puuc: Dzibiltun y Dzehkabtun.42
Otro tanto podemos decir de la greca escalonada que slo
recordamos de Dzibiltun, sitio que, como dijimos, es ms de
estilo Puuc que Chenes, pese a su situacin ge.ogrfica.43Y44
3. Puuc.-El uso de columnas como soportes aislados o
motivos ornamentales empotrados (semicolumnas, junquillos
lisos o con una o varias "ataduras", tamborcillos) en frisos,
muros y zcalos, es caracterstico de la arquitectura Puuc.
Las conocemos fabricadas con mampostera o monolticas
en Edzn, sitio no ubicado en la regin del Puuc, pero que par
ticipa del estilo as denominado,45 y monolticas en todos los
centros de la regin Puuc, principalmente en Uxmal, 46 Kabah, 47
Labn, Sayil, Chacmultn, Huntichmool y Xcalumkin.48
La greca escalonada, cuya procedencia mexicana hemos
discutido antes, es uno de los motivos decorativos: ms constan
tes en la regin del Puuc, que aparece en zcalos, frisos y cres
teras, principalmente en Uxmal, Kabah, Labn; Chichn-Itz
(edificios anteriores al perodo tolteca, tales como el ChicchanChob y la Iglesia) , Sabacch, Yaxch, 49 Chunhuh, Xculhoc, 50
Sach, 51 etc.
Aunque la deidad del agua -Chaac- tiene una represen
tacin caracterstica en los monumentos del norte de Yucatn
(mascarn provisto de nariz en forma de gancho y realizado con
mosaico de piedras) , ocurre adems la figura de la misma dei
dad tal como la representaban en el centro de Mxico -Tl
loc- (cara provista de crculos alrededor de los ojos, colmi
llos, largos bigotes) . Con frecuencia, la figura del Tlloc
mexicano se encuentra asociada al signo del ao (tringulo en
trelazado con trapecio o rectngulo)
Esa representacin de Tlloc abunda en Teotihuacn en
una poca -clsico temprano- indudablemente anterior al es
tilo Puuc de Yucatn -clsico tardo- pintado al fresco sobre
los muros de los palacios52 Y 53 o sobre vasijas de barro54 o gra
bado o modelado sobre cermica.55Y56
El jeroglfico del ao tal como lo describimos, tambin es
frecuente en Teotihuacn, esculpido en piedra para probable
adorno de techo57 o como ornamento de vasijas de barro.58

203

INFLUENCIAS MEXI CANAS SOBRE LO S MAYAS

La combinacin Tlloc-glifo del ao, se conoce tambin

en Teotihuacn59 y es muy semejante a la que en Uxmal sirve de
remate superior a los mascarones del Chaac encima de las puer
tas del Edificio Norte de Las Monjas,60 y participa de la deco
racin del friso en el Edificio Inferior de El Adivino. 61
Hay otro elemento decorativo en Uxmal que suponemos
pueda proceder tambin de Teotihuacn, la representacin del
bho o lechuza que en la metrpoli teotihuacana puede aparecer
pintado o bajo forma de figurillas de barro,62 y que adorna la
fachada principal del Edificio Oriente de Las Monjas.6 3
B)

Area Central

Dos de los patrones ms caractersticos de la cultura maya

clsica en el rea central fueron, sin duda, la costumbre de eri
gir estelas y la escritura jeroglfica. Sin embargo, estos dos
elementos -frecuentemente asociados- no deben haber sido
inventados por los mayas, puesto que con anterioridad a sus
ms antiguas manifestaciones en el rea maya los conocemos
de culturas no precisamente mexicanas, sino sureas en relacin
al centro de Mxico, como son las de Oaxaca y Costa de Vera
cruz (Monte Albn I, Tres Zapotes, La Venta, Roca Partida, El
Mesn, Tepatlaxco, Alvarado) .64 La presencia en las referidas
estelas de numerales de barras y puntos y signos calendricos
revela que la numeracin y el calendario que ms tarde desa
rrollan los mayas en el rea central tienen sus antecedentes en
un horizonte s antiguo en las citadas reas de Oaxaca, Sur de
Veracruz y Tabasco.6.5 Del rea central se extendi, aunque en
grado menor, al Norte de Yucatn.
La representacin del sacrificio humano por arrancamiento
del corazn se conoce en Piedras Negras (Estelas 11 y 14) 66
durante el clsico tardo, pero la asociacin en pinturas teoti
huacanas del cuchillo de pedernal, el corazn y gotas o chorros
de sangre, sugiere fuertemente un origen mexicano de tal tipo de
sacrificio67
Una serie de elementos simblicos-ornamentales del clsico
maya en el rea central se conocen en el centro de Mxico du
rante el perodo anterior (preclsico) o en una fase ms tem
prana del mismo perodo clsico. Mencionaremos a continua
cin algunos de estos elementos:
La greca escalonada, cuya procedencia mexicana ya se dis ..

204

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

cuti, aparece en Palenque,68 Yaxchiln (dibujo de canasta en

el dintel 24) y Piedras Negras (estela 14) .69
La representaci1n mexicana del dios de la lluvia -Ti
loc- que tambin discutimos y a la que reconocimos una pro
cedencia del centro de Mxico, aparece en monumentos del
clsico maya en el rea central. Puede estar asociada al glifo
del ao teotihuacano o, por el contrario, el glifo puede aparecer
solo: en varias esculturas de Copn y principalmente en la Es
tela 6; en Yaxchiln (dintel 41) ; en Tikal (estela 16) ; en Pie
dras Negras (estelas 8 y 9).70
Muchos de los elementos a que suponemos un origen me
xicano se encuentran como motivos decorativos de la cermica,
principalmente en Uaxactun. Mencionaremos los siguientes: en
trelace de petate (Tzakol 3, Clsico Temprano de Mxico) ;
estrella (desde Tzakol 2, Preclsico de Mxico) ; flor triptala
(Tepeu 2, Clsico Temprano de Mxico) ; flor tetraptala (des
de Tzakol 3, Preclsico de Mxico) ; smbolo de la concha
(desde Tepeu 1, Clsico Temprano de Mxico); smbolo del ao
(Tepeu 2, Clsico Antiguo de Mxico) ; Tlloc estilizado (Te
peu 2, Clsico Antiguo de Mxico) ; cruz diagonal (desde Tzakol 2, Preclsico de Mxico) ; cruz de "Kan" (desde Tzakol 3 ,
Clsico Antiguo de Mxico) ; signo "Etznab" (Tepeu 2, Precl
sico de Mxico) ; greca escalonada (desde Tzakol 1, Preclsico
de Mxico) . 71
Del estudio minucioso que se hizo de la cermica de Ua
xactun, pudo deducirse que existen entre el material de este
sitio y el de Teotihuacn numerosas formas de vasijas. comunes.
En algunos casos es posible determinar una probable prioridad
a favor del centro de Mxico, pero en muchos otros falta pre..
cisin cronolgica para afirmar si se trata verdaderamente de
una influencia mexicana en el rea maya o s.i el rasgo se difun
di tanto al centro de Mxico como al rea maya central proce
dente de un tercer foco, posiblemente Los Altos de Guatemala.
Procedentes de Teotihuacn podran ser los siguientes tipos:
cajete de barro anaranjado delgado, forma profunda, decora
cin grabada de entrelaces (Tzakol 3) ; cajete o plato trpode
de paredes divergentes, soportes pequeos y macizos (Tepeu 3) ;
vaso en forma de barril, con base anular, generalmente anaran
jado o rojo, grabado ( Tepeu 3) ; candelero en forma de ollita
con asitas (Tepeu 3) 72
Menos seguramente debidos a una influencia mexicana por
hallarse ms o menos en el mismo perodo tanto en Teotihuacn

IN FLUENCIAS M EX I CANAS SOBRE LO S MAYAS

205

como en Uaxactun, son los siguientes tipos; cajete o plato con

moldura basal, trpode o con base anular (Tzakol 1) ; cajete
anaranjado delgado de base anular (Tzakol 2) ; cajete o plato
con base anular o de pedestal (Tzakol 2) .73 De esta misma ca
tegora de tipos cuya procedencia no sabramos precisar, son
los vasos trpodes cilndricos de Uaxactun y San Jos II, con so
portes planos, a veces calados y con un botn en la parte infe
rior de la pared encima del soporte, a veces con tapadera y
decoracin incisa.74
Entre las tcnicas decorativas -empleadas en la alfarera,
algunas tuvieron amplia difusin desde los tiempos ms anti
guos, por lo que es difcil definir su lugar de invento. Otras
tcnicas aparecen indudablemente ms tarde en el rea maya
central que en el centro de Mxico, y solamente a ellas nos
referiremos. La tcnica que Smith llama "modeled-carving" no
aparece en Uaxactun antes de Tepeu 3, mientras que se conoca
en Teotihuacn. Dentro de la misma tcnica el referido autor
considera los diseos sellados que, segn l, muestran en el
rea maya una influencia definitivamente mexicana.75 Cabecitas
humanas aplicadas al exterior de las vasijas se conocen desde
Tzakol 2 en Uaxactun y en Teotihuacn, quiz con cierta ante
rioridad.76 La decoracin pintada sobre una capa de estuco, lla
mada al fresco, no aparece en el rea maya central antes dP
Tzakol 3, mientras que se conoce en un perodo ms antiguo
en Teotihuacn.77
Durante el perodo Clsico Temprano existieron induda
bles nexos entre Teotihuacn y Chiapa de Corzo (Perodo IX),
de los que son testimonios fehacientes los vasos cilndricos
trpodes de soportes planos y tapaderas de botn modelado, y
vasijas de barro semejante al anaranjado delgado teotihua
cano.193
C) Area Meridional
En Kaminaljuy s e observan influencias teotihuacanas en
las formas arquitectnicas, concretamente en las Estructuras
A-7, A-8 y B-4, en las que se utiliz la combinacin talud-tablero
para el revestimiento de los cuerpos escalonados en los basa
mentos piramidales. La tcnica constructiva es tambin seme
jante, con un ncleo de piedras y barro en vez de adobes, y
con un aplanado (piedrin) formado por pequeas piedras vol
cnicas en mezcla de cal, parecido al llamado cancreto de

206

DESARRO LLO CU LTURAL DE LOS MAYAS

Teotihuacn.78 Segn Kidder las influencias en el aspecto cere

monial (religioso y funerario) procedentes. de Teotihuacn
sobre Kaminaljuy, ms que difusin de ideas sugiere una posi
ble conquista por pequeo grupo de guerreros teotihuacanos.79
En la cermica (formas, tcnicas decorativas, temtica
ornamental) , las influencias mexicanas sobre los Altos de Gua
temala son notables. Entre las formas recordaremos las siguien
tes: vasos cilndricos trpodes con tapaderas, soportes planos,
decoraci1n grabada o pintada; cajetes semiesfricos de barro
negro con base anular; cremera (cream-pitcher) ; vasija efigie
de jorobado dividida en dos partes; cajete de barro anaranjado
delgado, base anular y otras formas en el mismo tipo de barro
delgado, por ms que segn Anna Shepard este material no
nroceda de Teotihuacn sino posiblemente del oriente de Pue
bla; florero sencillo o con efigie de Tlaloc; candeleros de dos
agujeros, escasos en Kami;naljuy pero muy abundantes en
Teotihuacn; malacates de barro.80
Entre los motivos de las vasijas pintadas sobre estuco que
suelen reproducirse en Teotihuacn y Kaminaljuy, recordare
mos la deidad mariposa, las figuras humanas llevando "atlatl",
las volutas floridas de la palabra, los amplios penachos de
plumas, las figuras sentadas envueltas en capa, el motivo "ojo
de serpiente", la greca escalonada.8 1
Los soportes calados de los vasos trpodes, el relleno con
cinabrio de las lneas grabadas en los. mismos vasos, 8 2 son otros
detalles que muestran semejanzas concretas entre ambos sitios.
Kidder sugiere adems como posible influencia mexicana la
jarra silbadora y algunos braseros efigies.83 Sobre una placa
de pirita, pintada sobre estuco, hay una representacin de Tlaloc
al estilo teotihuacano8 4
En otro sitio de los Altos de Guatemala, Zaculeu, durante
la fase Atzan, contempornea de Esperanza en Kaminaljuy,
abundan tambin los vasos cilndricos trpodes grabados., aun
que no los pintados sobre estuco; hay asimismo floreros y jarras
de tipo teotihuacano.85
Los datos suministrados por los pocos sitios explorados en
la vertiente del Pacfico de Guatemala tambin revelan las
influencias del centro de Mxico durante el perodo clsico.
Es as como en el Departamento de Escui:ntla, en Texcuaco, se
encontraron vasijas de barro con tres cabecitas en el borde,
semejantes a otras. de Teotihuacn, Atzcapotzalco y Santiago

INFLUEN CIAS MEXICANAS SO BRE LOS MAYAS

207

Ahuitzotla.8 6 Del mismo sitio guatemalteco provienen candeleros

de dos agujeros tpicamente teotihuacanos.87
Ms decisivos an como testimonios de influencias mexi
canas en el rea maya meridional durante el perodo clsico,
son las conocidas esculturas de Santa Luca Cotzumalhuapa.
Segn Thompson, todos los glifos y deidades identificables
(Tlaloc, Ehecatl, Xipe, Tlalchitonatiuh y quiz Huehueteotl)
tienen un orien mexicano. Las ceremonias representadas en
las que participan miembros de las rdenes militares. de caba
lleros guilas y tigres son sin duda ms mexicanas que mayas.88
El rito de decapitacin asociado al juego de pelota, los pro
bables yugos que llevan los jugadores, los yugos hallados en
exploraciones y las numerosas hachas votivas estilo "totonaca",
muestran influencias marcadas de la costa atlntica.
En El Bal, aparte de la Estela 1, cuya procedencia y anti
gedad sigue discutible, ya que la fecha registrada parece
corresponder a un Baktun 7 mientras que el glifo "malinalli"
se asemeja ms bien a los de los cdices del sur de Mxico
(tipo Laud) que a la glfica maya o azteca,185 se encontraron
yugos y hachas votivas que como ocurre con Santa Luca Cotzu
malhuapa conectan culturalmente esta regin con la cosa
veracruzana.
Aunque sin poder precisar los elementos comparados, se
han encontrado analogas entre el perodo antiguo de Tazumal,
El Salvador y Teotihuacn, con probable mayor antigedad en
este ltimo sitio 89 Y 90
111. Perodo Postclsico
A)

Area

Septentrional

Teniendo en cuenta solamente las regiones de las cuales

tenemos indicios de influencias mexicanas, descartamos las de
Ro Bec y Chenes que carecen de ellos y consideramos las
siguientes: l. Costa de Campeche, 2. Puuc, 3. Chichn-ltz,
4. Mayapn, 5. Costa del Caribe.
l.

COSTA DE CAMPECHE. Los diferentes sitios parcial

mente explorados en esta costa, ms que verdaderas influen
cias mexicanas muestran que fueron ocupados en una poca
tarda y que les llegaron elementos de afuera asociados

208

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

a las culturas del centro de Mxico, aunque no forzosa

mente atribuibles a stas. Concretamente en todos dichos
sitios (Xicalango, Tixchel, Campeche, Champotn, Jaina)
se encontraron en intensidad variable y a niveles distintos,
vasijas de barro anaranjado fino del tipo que Brainerd
denomin X y que caracteriza el perodo de influencias tol
tecas en el norte de Yucatn, siendo su probable proce
dencia alguna regin de la costa atlntica. Otro elemento
asociable al centro de Mxico ya que se conoce de Tula
y persiste en las culturas azteca y mixteca, es el soporte
de vasijas efigies que abunda en Xicalango, Tixchel y sobre
todo Champotn (antropo y zoomorfos) , asociado en este
ltimo sitio no slo a cermica anaranjada fina si.no a cer
mica roja de mala calidad caracterstica de Mayapn. En
los referidos sitios de la costa campechana, slo encontra
mos precsamente en la ciudad de Campeche un fragmento
de "plumbate"91
En dos sitios no exactamente en la costa pero s en el
Suroeste del Estado, se hallaron elementos que muestran
una influencia extraa al rea maya: las esculturas flicas
de Pustunich y un fragmento de incensario con representa
cin del rayo solar al estilo azteca.92
2 PUUC. La presencia de algunos elementos caractersticos
de la cultura tolteca en Uxmal constituye si no la prueba de
una ocupacin del sitio, cuando menos una presin ideo
lgica. El ms obvio de estos elementos es la serpiente
emplumada que fue aadida a la decoracin tpicamente
Puuc en la fachada principal del Edificio Poniente de Las
Monjas, y que tambin decoraba los muros del Juego de
Pelota, construccin que por su arquitectura y las inscrip
ciones jeroglficas de sus anillos, debe ser anterior a la
llegada de las influencias toltecas.93 Una plataforma cua
drada, con escaleras en los cuatro lados y paramento for
mando talud y tablero, a la que parece haber estado asociada
u.na escultura que identificamos como Tlazolteotl y cer
mica reciente (brasero antropomorfo tipo 1\fayapn y Tu
lum) debe representar tambin en Uxmal una influenci:i
mexicana.94 Encontramos adems superficialmente en Uxmal
y en escasa proporcin, cermica asociada al perodo de
influencias mexicanas en Yucatn -anaranjado fino X, dos
fragmentos de "plumbate", molcajetes, malacates. 95

INFLUENCIAS MEXICANAS SOBRE LOS MAYAS

209

En Kabah, dos jambas de la fachada posterior del

Codz-Poop llevan esculpidos guerreros que recuerdan a los
toltecas de Chichn-ltz.96 Sin embargo, en vista de la ausen
cia absoluta de otros rasgos toltecas en Kabah, y teniendo
en cuenta la gran semejanza que existe entre los guerreros
de Kabah y los de los dinteles de la Estructura 1 de Bonam.
pak (indudablemente mayas estos ltimos) , pensamos que
aquellos no son forzosamente de influencia mexicana.
La existencia en Uxmal de un edificio con grgolas
en forma de falos, de esculturas con representaciones geni
tales en los frisos de Las Monjas, y de falos aislados que
se encontraron afuera de los edificios, revela creencias y
ritos que no suelen encontrarse en la cultura maya y que
pueden proceder de la Huaxteca a travs de los invasores
toltecas en el perodo postclsico.97 Representaciones flicas
se conocen en otros sitios del Puuc, Sayil y Cumpich, as
como en centros alejados de la regin Puuc: Telantunich
y Pustunich.98 Y 9 9
3. CHICI-IEN-ITZA. E.n Chichn-ltz, los datos arqueolgicos
confirman los histricos en el sentido de que el sitio fue
ocupado en una poca que se sita del siglo XI al XIII por
gentes procedentes del centro de l\f xico, precisamente de
Tula, capital de los toltecas. El cmulo de semejanzas es
tal, abarcando lo tecnolgico y lo ideolgico, que slo me
diante la presencia dominante de los toltecas pudieron
seguirse en Chichn-ltz los patrones toltecas con tan abso
luta fidelidad.
Como el tema de las relaciones entre Tula y Chichn
ha sido reiteradamente discutido, slo recordaremos los
principales elementos que ambos sitios tienen en comn:
Arquitectura:
1) Orientacin de los edificios con una desviacin de
17 al Este del Norte astronmico.100
2) Utilizacin del talud y tablero en el revestimiento
de las pirmides y en general de los basamentos.101
3) s.ustitucin de la crestera de 'los templos mayas
clsicos por adornos de techo tipo "almena.12
4) Amplios vestbulos hipstilos al pie de las pirmi
des o rodendolas. 103

210

DESARROLLO CULTURAL DE LOS MAYAS

5) 1Columnatas interiores que sostienen en Chichn

techo de bveda en vez del techo plano tolteca.10i
6) Juego de pelota cerrado por construcciones cabe..
zales.105 Y 106
7) Base en talud de los templos.107
8) Banquetas y altares con paramento en talud que
remata una cornisa.108
9) Plataforma adornada con crneos esculpidos.19
10) Plataforma cuadrada con una escalera en cada
lado y paramentos formando talud y tablero.no
11) Edificios redondos. 111' 112 Y 113
Escultura:
12) Columnas serpentiformes.114
13) Guerreros en pilares y jambas.ns
14) Procesin de tigres.1 16
15) Chac-mooles.117
16) Serpientes emplumadas.ns
17) l-Iombre-pjaro-s erpiente. 119
18) Atlantes.12
19) Porta-estandartes.12 1
20) Aguilas y tigres comiendo corazones.122
-21) Cabezas de serpientes empotradas en alfardas.123
Cermica:
22) Anaranjado fino "X".124
23) "Plumbate".125
24) Vasijas efigies con representacin de Tlaloc.126
25) Pipa con motivo serpentiforme.127 Y 128
Deidades:
26) Quetzalcoatl-Kukulcan.crnicas
27) Tlaloc. 129
28) Tezcatlipoca.13
29) Tlalchitonatiuh.131
30) Venus.132

representaciones

Ritos:
31) Sacrificio por arrancamiento del corazn. 133
32) Culto flico. 134 Y 135
33) Cremacin. 136

INFLUENCIAS M EXICANAS SOBRE LO S MAYAS

211

Las similitudes entre los patrones de Tula y de Chichn

se observan hasta en los ms mnimos detalles, como por
ejemplo en el atavo de los guerreros y jugadores de pelota.
En cuanto a la presencia de metal, las piezas sacadas
del Cenote Sagrado en parte proceden de Amrica Central
y de las culturas mixteca y azteca, y en parte fueron traba
jadas en Chichn representando temas de victoria de los
toltecas, por ms que en Tula no se trabajaran los metales,
pese a la fama de orfebres que alcanzaron los toltecas.
Hemos mencionado en un captulo anterior que el
sacrificio por arrancamiento del corazn lleg al rea maya
central en el perodo clsico. Su importacin al norte de
Yucatn no nos parece provenir de dicha rea, sino de Tula
con todos los dems patrones culturales indudablemente
toltecas
Al referirnos al culto flico en el rea septentrional
maya durante el perodo postclsico, expusimos que su ori
gen pudo ser la Huaxteca, pero que llegara a Yucatn con
las influencias toltecas. Es la misma explicacin que damos
para las manifestaciones flicas en Chichn.
4. MAYAPAN. Los datos histricos y arqueolgicos coinci..
den en definir una ocupacin de Mayapn bajo el dominio
poltico de gentes procedentes del centro de Mxico durante
los siglos XIII a xv. En muchos aspectos estilsticos, los ves
tigios arquitectnicos y escultricos de Mayapn muestran
una imitacin de las obras de Chichn-Itz, aunque la reali
zacin es tcnicamente ms tosca y muy inferior tambin
desde el punto de vista esttico. Las influencias mexicanas
que revela Mayapn consisten por una parte en esta imita
cin de lo tolteca de Chichn (influencias indirectas) y por
otra parte en nuevas importaciones directas ideolgicas y
tecnolgicas del centro de Mxico, probablemente a travs
de los grupos militares que llegaron a afirmar su hegemona.
En la arquitectura, la construccin de edificios redon
dos137' 138 Y 139 tales como el llamado Caracol y otras estruc
turas, revela el deseo de imitar a Chichn-Itz por razn de
ritos probablemente asociados al culto de Quetzalcoatl. Los
prticos con columnatas son otras influencias mexicanas in
directas, recibidas a travs de Chichn-Itz.140
Sin embargo, en muchos edificios, principalmente en
estos prticos que acabamos de citar, la bveda maya de

212

DESARRO LLO Cl1LTURAL DE LOS !\{AYAS

paramentos oblicuos qued sustituda por el techo plano

soportado por vigas, como se usaba en el centro de Mxi
co.141 Au,nque se sabe que fue utilizado en el rea central
maya, principalmente en Piedras Negras durante el perodo
clsico, el techo plano de vigas y mortero debi penetrar
a Yucatn junto con la cultura tolteca.142
En escultura volvemos a encontrar muchos de los ele
mentos toltecas conocidos en Chichn, tales como las colum
nas serpentiformes en que el cuerpo del ofidio est cubierto
con plumas, 143 Y 144 las cabezas de serpientes empotradas en
alfardas, 145 las figuras de guerreros y sacerdotes esculpidas
en las jambas y dinteles de madera.146
Aunque la religin girara en gran parte alrededor
de la deidad mexicana (primero teotihuacana, despus tol
teca y ms tarde azteca) Quetzalcatl (convertida en Kukul
can) , todopoderosa tambin en Chichn, nuevos dioses mexi..
canos llegaron a Mayapn al parecer directamente de
Mxico: Xipe Totec, Tlazolteotl, la deidad de los mercade..
res, mie,ntras que el numen de la muerte se representa en
forma muy parecida a la mexicana.147
El sacrificio humano por arrancamiento del corazn,
prctica que como ya dijimos se conoa en el rea maya
durante el perodo clsico pero que parece llegar a Chichn
Itz con las invasiones toltecas, tambin queda atestiguado
en Mayapn por las tpicas piedras sobre las que se reali
zaba tal sacrificio.148
Otra prctica que debi llegar al norte de Yucatn con
las influencias mexicanas es la cremacin de los muertos.
La mencionamos en Chichn y tambin ocurri en Mayapn,
en confirmacin de los datos histricos.149
La cermica anaranjada fina, que aunque no produ
cida por los toltecas, acompaa su dispersin, se halla en
Mayapn, pero pri,ncipalmente en el tipo que Berln llama
"V" en Tabasco y que corresponde a una fase tarda del
post-clsico, posterior a la poca tolteca.15' 151 Y 152
5.

COSTA DEL CARIBE. Los vestigios arqueolgicos de la

costa oriental de la pennsula de Yucatn. acusan marcadas
influencias mexicanas, la mayor parte indirectas, transmi
tidas a travs de la cultura tolteca de Chichn-Itz y ms
directamente asociadas a Mayapn.

INFLUEN CIAS MEXI CANAS SOBRE LOS MAYAS

213

En la arquitectura es frecuente el uso del techo plano

de vigas y mortero que debi llegar a Mayapn con los inva
sores mexicanos, pese a que se conociera anteriormente en
el rea central maya durante el perodo clsico, pero no en
la pennsula antes de la poca tolteca.153 Existen tambin
en la costa del Caribe basamentos circulares (Tulum, Tan
cah, Isla Mujeres, Xelh) que quiz soportaron templos
tambin redondos como ocurre en Chichn y Mayapn.154
El frecuente uso de columnas en la entrada de los edificios
as como en prticos y salas hipstilas, debi llegar a esta
regin como influencia mexicana indirecta, a travs de
Chichn y Mayapn, 155 pero no asociado a la cultura Puuc
(ms antigda) como lo supuso Lothrop.156
Hay en la costa oriental de Yucatn algunos ejem
plares de columnas serpentiformes (Tulum, El Meco) , aun..
que de ejecucin mucho ms tosca que las de Chichn, e
incluso que las de Mayapn. 157 Figuras humanas en posicin
que recuerda a la de las esculturas de tipo "atlante'' se
conocen de San Miguel, Isla de Cozumel.158 En el sitio lla..
mado Chac-Mool se descubri una escultura del tipo as
denominado que es uno de los elementos caractersticos de
la cultura tolteca y que abundan en Chichn-Itz.159 La greca
escalonada que suponemos originada en el centro de Mxico
durante el perodo Preclsico y que haba llegado al rea
maya septentrional desde el Clsico, aparece tambin en la
costa Caribe de Yucatn. 160
La figura de una deidad descendente que adorna mu
chos de los templos de Tulum no parece haberse represen
tado en el norte de Yucatn durante la poca tolteca. Se
conoce una muy estilizada en Sayil, correspondiendo al
perodo anterior, a la que no sabramos atribuir una filia..
ci.n mexicana. Es de recordar que figuras cayendo del
cielo aparecen en los cdices mayas, de lo que podemos
deducir que la idea no es forzosamente mexicana. Sin em..
bargo es frecuente tambin en los cdices mexicanos ms
tardos, y pudo haber llegado a Tulum como influencia
directa del centro y sur de Mxico.
En cuanto a la cermica, es muy semejante a la de
Mayapn, incluyendo braseros antropomorfos que como
en Mayapn llevan representaciones aplicadas de deidades,
las que cuando menos en Mayapn fueron identificadas mu
chas de ellas como mexicanas. Hay tambin cermica ana-

214

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS MAYAS

ranjada fina, principalmente el tipo llamado "V" por Berlin

(Tabasco) y que caracteriza tambin a Mayapn.161
Dos sitios de la costa oriental de la pennsula yuca
teca conservan importantes pinturas murales que revelan
fuertes influencias mexicanas, dando a este trmino un sen
tido un poco amplio, ya que las semejanzas son ms concre..
tamente con los cdices de la regin mixteca. Se trata de
Tulum y Santa Rita. Aparte del estilo pictrico muy afn,
hay una serie de elementos comunes a dichas pinturas y a
los referidos cdices tales como: el cipactli, una diosa mo
liendo maz; la faja celeste con ojos estelares, discos sola.
. , de guerreros y d1oses,
.
res, proces1on
rayo so1 ar, etc. 162 s in
embargo las influencias mexicanas se notan ms en Santa
Rita, ya que los frescos de Tulum recuerden tambin a los
cdices mayas, principalmente al Peresiano.163
La presencia en Tulum y Xelh, en la costa oriental,
de una muralla que circunda al centro ceremonial, como
ocurre tambin en Mayapn, Chacchob, en el norte de Yuca
tn, ms que influencias directas mexicanas constituyen con
secuencias del ambiente militarista y belicoo que priv
en la pennsula desde la llegada de los grupos toltecas hasta
poco antes de la llegada de los espaoles.
B) Area Central
Ms que verdaderas influencias mexicanas, se encontra
ron en el rea central maya para el perodo postclsico escasos
testimonios de una ocupacin dbil que guarda a veces escasa
relacin con la del norte de Yucatn en el sentido de que algu..
nos tipos de cermica son presentes. Es as como el anaranjado
fino X de la poca tolteca apareci (aunque en forma muy
reducida) en Tikal, 164 Palenque (aunque las piezas de museo
mencionadas por Dieseldorff, Lehmann y Vaillant no fueron
halladas en exploraciones controladas, y que en las de Rands
el anaranjado fino es escaso y diferente de las piezas atribudas
a Palenque, sin que pueda asegurarse si se trata del tipo Z
clsico o X postclsico) .165 Incensarios semejantes a unos del
perodo mexicano medio y tardo en Yucatn, caracterizados
por tiras de barro aplicadas y con impresiones de dedos se
conocen en Tikal, indicando no influencias de Mxico pero s
contactos con la cultura mexicanizada de Yucatn.166 En Copn
se encontr en el escombro de un cuarto un incensario trpode

INFLUENCIAS MEXI CANAS SOBRE LOS MAYAS

215

de cuerpo calado, estilo mixteco.167 Lothrop menciona el hallaz

go en Quirigu de una escultura del tipo denominado "chac
mool", posteriormente llevado a New York,168 pero no pudimos
encontrar mayor informacin sobre este hallazgo.
En una regin que marca en Chiapas los lmites entre las
tierras altas y bajas, el curso superior del ro Grijalva, se en
contraron algunos rasgos mexicanos, quiz testimonios del paso
de los grupos nahoas que poblaron los altos de Guatemala
y la vertiente del Pacfico en Amrica Central. Entre estos ras..
gos citaremos las alfardas de las pirmides que se enderezan
en su parte superior, como en Tenayuca y despus en Tenocl1titln y dems centros aztecas. Se conoce en San Pedro Buena
vista.1 69 COermica mixteca y azteca fue hallada tambin en el
Grijalva superior, principalmente vasijas con soportes efigies,
incensarios trpodes calados y molcajetes.17 Cermica con carac ..
tersticas mixtecas se descubri tambin ms al sur en la regin
de la Frailesca, ya cerca de la Sierra Madre Occidental, 171 as
como un guerrero pintado de estilo semejante al de los cdices
Mixteca-Puebla.172
C) Area Meridional
En los altos de Guatemala abun<lan los elementos que
muestran una decisiva influencia mexicana. La base en talud
de las superestructuras arquitectnicas que apareci en Yuca
tn con la cultura tolteca y que conocemos en Xochicalco, Tula,
Teopanzolco, Tepoztln, Tenochtitln, se emple en la fase
Qankyak de Zaculeu, 173 as como en Chinchilla, Chtixtio-x,
Cahyup, Chuitinamit, Pachalum.174 Las alfardas de las escaleras
que se enderezan en su parte superior, caractersticas de Tena
yuca y Teopanzolco, son normales en ms o menos todos los
centros ceremoniales de los Altos de Guatemala.175 Y 176 La esca..
linata dividida en dos partes por una alfarda central, frecuente
en el centro de Mxico desde la poca chichimeca, aparece en
Chuitinamit, Cahyup y Comitancillo,177 y debi en muchos casos
conducir a dos templos gemelos sobre una misma plataforma,
como se comprob en Cahyup.179 El juego de pelota cerrado
en sus extremos, tal como los de Tul.a y Xochicalco o el mayor
de Chichn-ltz, aparece en casi todos los sitios de los altos
guatemaltecos179 siempre asociado al centro ceremonial ubicado
en situacin defensiva sobre la cima de un cerro o rodeado de
barrancas, lo que ocurre en perodo tardo. Existen construc..

216

DESARRO LLO CULTURAL DE LOS !AYAS

ciones circulares en Utatln, Chocol, Iximch, Xolpacol y

Cahyup, que deben relacionarse con las culturas del centro de
Mxico y regin huaxteca, como lo vimos en el perodo tolteca
de Chichn.180
En la cermica, aunque estudiada solamente en pocos sitios,
se reflejan tambin las influencias mexicanas, principalmente
por los incensarios de tipo mixteca, con mango, soportes y
cuerpo calado; vasijas de barro anaranjado fino o policroma
das estilo Cholula e Isla de Sacrificios; soportes efigies (fase
Tohil de Zacualpa,18 1 y fase Qankyak de Zaculeu) .182
De la ltima fase de Zacualpa -Yaqui-, Wauchope
menciona la presencia de influencias dominantes de indios
"mexicanos" tardos, soldados, comerciantes o quiz Quichs,
que introdujeron la cremacin.18 3
Basando de los altos a la costa del Pacfico, todava poco
estudiada, tenemos en El Bal una serie de patrones mexicanos,
como la representacin de la deidad Tlalchitonatiuh, hombres
jaguares y hombres-guilas, mscara de Tlaloc, glifo "6
Quiauitl", esculpidos sobre un canto rodado.184
Debe mencionarse tambin el hallazgo de un chac-mool
en Tazumal, El Salvador, como prueba del paso de la cultura
tolteca186 y de una jarra con efigie de Tlaloc en Tzunpame,
correspondiendo a una fase reciente.187

CONCLUSIONES
De la exposicin que antecede se deduce que slo parcial..
mente podemos presentar conclusiones. ms o menos funamen..
tadas sobre el problema de las influencias mexicanas sobre
las mayas.
Para el perodo preclsico, la falta en el rea maya de
fechas absolutas impide precisar la direccin en que se estable
cieron los contactos con el centro de Mxico. Las afinidades que
se observan son ms bien de carcter general, formas, tcnica
decorativa y motivos ornamentales de la cermica) , no restrin
gidas a ambas reas, sino que abarcan toda o gran parte de
Mesoamrica. Estas afinidades son ms marcadas en el rea
meridional -Altos de Guatemala- y como los datos cronol
gicos de que disponemos sugieren mayor antigedad en el Valle
de Mxico, se tratara probablemente de verdaderas influencias

217

INFLUENCIAS MEXICANAS SO BRE LO S MAYAS

mexicanas, aunque no especficas, sobre los pueblos del rea

maya. Sin embargo, en la costa del Pacfico. los hallazgos de
Coe en La Victoria que permiten asociar los perodos ms tem
pranos del Valle de Mxico con la segunda fase ('C.o' nchas 1) de
dicho sitio, sugieren posibles influencias en sentido contrario,
es decir, procedentes del litoral del Pacfico de Guatemala en
una poca ms antigua (Perodo Ocs) .194 Un posible paso d
estas influencias quiz haya sido la depresin de Chiapas.189
Durante el perodo clsico las influencias mexicanas (pro
cedentes de Teotihuacn) parecen muy definidas y bastante
intensas en el rea meridional (Kaminaljuy) , hasta el grado
de sugerir la presencia fsica de un grupo de invasores teoti
huacanos que lleva consigo el uso arquitectnico del talud y
tablero, la repeticin exacta de formas, tcnicas decorativas,
temas y detalles en- la alfarera. E.n las tumbas de Kaminal
juy se encontraron piezas indudablemente hechas en Teotihna
cn, aparte de las que muestran la adopci.n local de patrones
claramente teotihuacanos. En cuanto al rea septentrional im.
.
porta 1.a co1 umna que suponemos no precisamente mexicana ,
pero s originada en Oaxaca desde tiempos. preclsicos, y ele
mentos simblico-ornamentales como la greca escalonada, el
Tlloc asociado al glifo del ao, que pueden, probablemente,
atribuirse a las culturas del centro de Mxico. El rea central
adopta y desarrolla en alto nivel la costumbre de labrar estelas
en los centros ceremoniales, la escritura jeroglfica y el calen
dario, elementos que no podemos considerar como influencias
"mexicanas" sino inventos realizados al parecer por la llamada
cultura "olmeca", cuya cuna puede ser la costa atlntica o la
vertiente pacfica de Oaxaca y Guerrero Tambin llega al rea
central, aunque dbilmente representados, la ubicua greca esca
lonada y el Tlloc mexicano, asociados este ltimo o no al glifo
del ao. La cermica del Petn (Uaxactu.n) muestra numerosas
semejanzas de formas, tcnica decorativa, motivos ornamentales,
con Teotihuacn, aunque no siempre pueda precisarse a cual de
estos centros corresponde la prioridad cronolgica. Las influen
cias mexicanas que se hacen sentir en los altos de Guatemala
durante el perodo clsico tambin afectan la cultura de la costa
del Pacfico, de la que todava no tenemos amplia documenta
cin. La reproduccin de algunas formas muy caractersticas
de la cermica teotihuacana (o su importacin) y sobre todo los
patrones mexicanos de las esculturas de Santa Luca Cotzumal
huapa, reflejan el contacto con el centro de Mxico. Los con''

''

218

DE SARROLLO CULTURAL D E L O S MAYAS

tactos entre Santa Luca y El Bal con la llamada cultura "toto

naca" o del Tajfn, de la costa veracruzana, implican la necesi
dad de fechas absolutas en ambas reas con el fin de definir la
direccin de las influencias.
Fue durante el perodo postclsico que las influencias me
xicanas ms definidas e intensas se hicieron sentir en el rea
maya, ms concretamente en el norte de Yucatn y en las tierras
altas y vertiente del Pacfico de Guatemala. En ambas reas se
trat1 no de t1na divulgacin ideolgica, sino de una verdadera
ocupacin por grupos mexicanos durante varios s iglos, los que
importaron e impusieron patrones tecnolgicos, estilsticos y es
pirituales, utilizndolos en yuxtaposici n con los locales. Estas
influencias se realizaron en dos pocas, la primera en los si
glos XI a X'III (fase tolteca en el norte de Yucatn ; fase Qankyak
en Zaculeu ; fase Tohil en Zacualpa) ; la segunda en los ltimos
siglos anteriores a la conquista espaola (fase decadente o de
absorcin mexicana en Yucatn ; fase Xinabahul en Zaculeu ;
fase Y aqui en Zacualpa) . La ocupacin mexicana en el rea
meridional que atestigua la arqueologa se refleja, adems, en
la historia autctona (Popol "\luh, Anales de los Cakchiqueles)
y en la toponimia, tanto de las tierras altas como de la vertiente
del Pacfico, y se extiende en amplio territorio de la Amrica
Central. En el rea central slo se comprob que existi una
ocupacin tarda y escasa , con leves relaciones con algunas ma
nifestaciones de la cultura tolteca de Yucatn
Es de recalcar que las influencias mexicanas -toltecas,
para mayor precisin- se limitaron en el norte de Yucatn
casi exclusivamente a Chichn-ltz, con cierta presin ideol
g ica en Uxmal. Estas influencias pasaron despus a Mayapn,
acompaadas de una marcada decadencia tcnica y estilstica, y
a Tulum. Sin embargo, estos dos sitios adquirieron, adems,
nuevos rasgos mexicanos, incluyendo en ellos patrones orna
mentales mixtecos. La supervivencia en la lengua yucateca
desde la conquista espaola hasta la fecha de numerosos azte
quismos, refle.i a las referidas influencias mexicanas.
En trminos de las suerencias del organizador de este
simposio, nos parece que slo hasta cierto punto puede hablarse
para los mayas de un "modelo gentico" en que se fusionen
los tres elementos requeridos (lenguas emparentadas, parentes
co tnico y patrones culturales comunes) y que la "unidad ge
ntica" es an ms discutible. En efecto, los. pueblos de las
tierras altas y de las bajas no tuvieron ms que muy parcial-

INFLUEN CIAS M EXICANAS SOBRE LO S MAYAS

219

mente una historia cultural comn. Adems el concepto de

"grupo ancestral" que implica el enfoque gentico, presupone
un origen nico, tanto del grupo humano como de su historia
cultural, lo que no pasa de ser una especulacin por ahora no
demostrada. Quiz solamente en el terreno lingstico puede
considerarse el problema maya con enfoque gentico (a partir
de la especializaci,n del tronco maya origina l dentro del grupo
macromaya) . En cuanto al tipo fsico, el hecho de que la po
blacin yucateca actual presente una notable braquicefalia {In
dice ceflico 84 a 86) y mesorrinia ( Indice nasal 75 a 80) ,
mientras que la de los pueblos de los Altos de Chiapas (Tzel
tales y Tzotziles) y de algunos de Guatemala { Mam) es fran
camente dolicocfala (Indice ceflico 76 a 80) o mesocfala
( Quich) , y con tendencia a la platirrinia { Indice nasal: 80 a
85) , sugiere ms bien un origen tnico ya parcialmente dife
renciado para los pueblos de tierras altas y bajas. 195 Y 19 6 Es obvio
que en cuanto al tipo fsico y a la historia cultu al los mayas
no pueden excluirse del resto de l\1esoamrica, sino que desde su
origen se relacionan con los dems grupos e incluso reciben
probablemente de ellos la mayor parte de los patrones que pos
teriormente desarrollaron en forma extraordinaria, adquiriendo
en esta superacin las caractersticas que los iban a distinguir
durante su perodo clsico, de los otros pueblos mesoameri
canos.
Mientras que el rea central presenta el cuadro ms cl
sicamente maya , y el septentrional una variante que posterior
mente s e altera por las influencias mexicanas, el rea meridio
nal ofrece desde su horizonte ms antiguo hasta la conquista
espaola una cultura bastante distinta en la que influencias ma
yas y mexicanas se funden con patrones regionales.
Al rastrear el origen de los elementos ms caractersticos
de la cultura maya, vemos que fuera de la bveda salediza
quiz todos los dems elementos debieron llegarle de otras ci
vilizaciones al iniciarse su desarrollo cultural. Posteriormente
opuso el rea central ms que las otras reas una fuerte resis
tencia a las influencias extraas, quiz por constituir el medio
selvtico un obstculo mayor a la penetracin ajena que la lla
nura costea del norte y las serranas del sur. Fue entonces
cuando en dicha rea central se elevaron a un nivel no alcanzado
por las dems culturas los conocimientos adquiridos de otros
pueblos.

220

DESARROLLO CULTURAL DE .L O S MAYAS

Para resolver los problemas fundamentales de la cultura

maya necesitamos an dilucidar muchos puntos. Una cronologa
absoluta mediante el carbono 1 4, con suficientes pruebas en
suficientes sitios claves, nos podr ilustrar sobre la direccin
que siguieron influencias cuyo origen es por ahora imposible
afirmar. Se necesitan establecer muchas ms 5 ecuencias cer
micas y obtener mayores datos tcnicos que ayuden a precisar
si la cermica de un sitio es de factura local o importada. Ri
gurosos anlisis estilsticos traern ms luz sobre estos pro
blemas.
En nuestros estudios sobre la cultura maya debemos tener
muy presente que una de las cuestiones primordiales para todos
los americanistas es aclarar el origen de las culturas preclsicas
de Mesoamrica
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33
34
3.5

36

Morley, 1947 : p. 108.

Thompson, J. E., 1943-a : p. 106.
Thom pson, J. E., 1943-a : p. 122.
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Ruppert & Deninson, 1943 : Figs. 77, 1 17, 1 19 .
Ruppert & Deninson, 1943 : Fig. 102.
Ruppert & Den inson, 1 943 : Fi g. 1 12.

INFLUENCIAS MEXICANAS SOBRE LOS MAYAS

221

37 Marquina, 1951 : p. 90.

38 Gamio, 1922 : p. 290.
39 Spin den, 1 943 : Fig. 1 7.
40

l\ilarquina, 1 95 1 : Lam. 100.

41 Ruppert & Deninson, 1 943 ; Figs. 25-a, 102-a,b, 103-a.

42

Ruz, 1945-a : pp. 77-78.

43 Spinden, 1913 : Fi gs. 169- 1 70.
44 Ruz, 1 945-a : p. 4 1 .
4.5 Ruz, 1 945-a : p. 54.
46 Ruz, 1955-a : Lams. VII, XXI.
47 Ruz, 1 955-b : Lam. XIX.
48 Marquina, 195 1 : Fots. 362, 356, 352, 348, 341.
49 Marquina, 1951 : Lm. 234, Fot. 386, Lm. 231, Fots. 360, 4 18, Lm. 260,
Fots. 349-350.
SO l\1aler, 1902 : pp. 2 10-213 ; 208-2 10.
5 1 , Stephens, 1 937- 1938 : p. 84.
52 Marquina, 195 1 : Fot. 33.
53 Sjoum, 1 959 : Fi g. 2.
54 Sjourn, 1 959 : Fi g. 162.
55 M arquina, 195 1 : Lm. 32.
56 Sj ourn, 1959 : Fig. 76.
57 Sjourn, 1 959 : Fi g. 92-A .
58 Sj ourn, 1959 : Figs. 126-F, 134-B.
59 S journ, 1 959 : Fig. 131-B.
60 Marquina, 1 95 1 : Fot. 376.
6 1 Ruz, 1955-a : Lm. VIII.
62 Sj oum, 1959 : Fig. 102.
63 Marqu ina, 195 1 : Fot. 379.
M Covarrubias, 1 957 : pp. 65, 1 45, 1 56, 241.
65 Caso, 1942 : p. 45.
66 l\Iorley, 1947 : Lm. 28-a-b.
67 Sj ourn, 1 959 : Fi g. 105.
68 l\1audslay, 1889-1902 : Vol. IV, PI. 18.
69 Proskouriakoff, 1 950 : Fi s. 35-k, 35-1.
70 Proskouriakoff, 1950 ; Fi g . 35--j '-u'.
7 1 Smi th, R., 1 955-a : pp. 64, 67, 69, 70, 72, 73, 74, 67.
72 Smith, R., 1955-a : p p. 1 52, 1 93, 194, 188.
73 Smith, R., 1955-a : pp. 141, 1 5 1 , 1 52, 134.
74 Thompson, J. E ., 1939 : pp. 93, 94.
75 Smith, R., 1955-a : pp. 43, 44.
76 Smith, R., 1955-a : p. 51.
77 Smith, R., 1955-a : pp. 54-59.
78 Kidder, Jennings & Shook, 1 946 : pp. 21-24, 35-39, 44-45.
79 Kidder, J enni n gs & Shook, 1 946 : p. 255 .
80 Kidder, Jenn ings & Shook, 1 946 : pp. 159- 174, 186- 1871 1 89-190, 193- 196 ;
201, 239, 202, 203, 2 1 6.
81 Kidder, Jennings & Shook, 1946 : pp. 2.20-222, 230, Fig. 7 1-g.
82 Kidder, J ennings & Shook, 1 946 : pp. 229, 235.
83 Kidder, Jennings & Shook, 1946 : pp. 238-239.
84 Kidder, J ennings & Shook, 1946 : p. 234.
85 W oodbury & 1 rik, 1 953 : p. 127.
86 Kidder, 1 943 : p. 83.
87 Kidder, 1 943 : p. 84.
88 Thom pson, J. E ., 1948 : p. 49.
89 Bo ggs, 1943-a : p. 122.
90 Longyear, 1944 : pp. 69-7 1.
91 Ruz, 1945-a : pp. 68-71.
92 Andrews, 1 943 : pp. 83, 75-76.
93 Ruz, 1 958.
94 Ruz, 1 948 : pp. 23.27.
95 R uz, 1 955-a : p. 52, Fig. 2.
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CULTURAL DE

LOS

J\IAYAS

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Marquina, 195 1 : pp. 852, 861 .
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l\1 arquina, 195 1 : pp. 859, 865, 868, 888.
l\1arquina, 195 1 : pp. 865, Fot. 446 .
Marquina, 195 1 : p. 875, Fots. 464, 465.
Marquina, 195 1 : p. 876.
1\-la rqu ina, 1951 : pp. 875, 888.
l\1a rquina, 195 1 : Fots. 42 1, 443, 458.
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Brainerd, 1958 : pp. 3-4.
Brainerd, 1 958 : pp. 3-4 .
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l\f.arquina, 1 95 1 : Fig. 32.
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INFLUEN C IAS M EX ICANAS SOBRE LOS MAYAS

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lil
l i2
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1 90
191

1 92

1 93
1 94
1 95
1 96

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