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1834.
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Despues
abandonado el original.
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agrega delnayora,
adoptado
prinicipio
que todas lashaba
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XIII
En el ao de 1811 publicando yo la
Teora de las penas y de las recompensas
exigi de m Mr. Bentham, que declarase
en el prefacio como de ningun modo que
ria salir responsable de estas obras sacdas
XIV
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Advertencia
Si la traduccion de este
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IPARTE PRIMERA,
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CAPITULO I.
SoFISMA DE LA AUToriDAD.
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judicare.
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I. Perspectiva analtica.
en toda
IO
II
del respeto.
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que sea esta mas espedita, mas econmica y me
nos opresiva: la opinion de un curial que se
enriquece con los vicios del sistema de actua
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CAPTULo II.
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creacion?
28
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CAPITULO III.
"
No hay antecedentes.
El argumento consiste en alegar contra una
resolucion propuesta su novedad, y que so
bre la materia de que se trata, no hay antece
dente ejemplo por el cual pueda uno guiarse.
Esta observacion, lejos de servituperable
por s misma, es al contrario de muchsima utili
dad; pues sirve para fijar mas la atencion sobre
, , ,
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3o
"
32
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CAPITULO
IV.
El miedo de la innovacion.
ii
,, ,
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espectros, mantiene
la razon
paralizada.
Esponer la naturaleza de este sofisma es
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33
etc, etc. ,
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CAPITULO V.
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I. Observaciones generales.
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este modo n l'a- iperbmom; el
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presitr; y 59's ivesapuestapppyescnitas igual.
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unageniaiciviltesdiscurrincontrailaievideimia;
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mula de aquel;giurameutoqnoiitrat.zddaniipnilai
su poderpropigag: niudesxhuaoennalnrezy indepeni
diente, y constituirle en la bhlaigiacionrgleimarite
ner leyesmcpntrariassalnvotmugeneraLn-MQ lquso
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za probatoria ;-de -la autoridadidl nmerqqzee
seguira que la vreligion de Mahoma deba, susti
tuirseria cristiana,; la religiemdenla China
la una. ;y g la otra. 5 Emmateriax ex opinin lai 3m
toridad. del nmero; sconsiderad emls mismau;
indsependientemente ide otraizpriteba; es arguv}
ment ' que no tiene fuerza :i7niimgnnawSi quisiera;
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so, ser su antagonista mas f0rmidable,;ui3_gr.uzi
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conseguira, -clncase con ss, bpiniones. .w m;
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aplicacion?
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CAPITULO II.
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No ha llegado el momento.
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orojoro
---
roe o
7.
"
Yo no s sidentro de un siglol de dos pa
sar lo mismo que ahora;
hasta el presente
me parece que el error del pueblo no ha estado
tanto en murmurar contra agravios imaginarios,
como emmostrarse insensible verdaderos agra
vids;insensible, no al mal, sino la causa del
mal. Padece,y no sabe qu atribuir su pade
cimiento, le atribnye causas que no tienen
parte en l.
lo
, ,
(
Asi en materia de legislacion hay muchos
males muy verdaders, y muy sentidos, con
respecto los cuales fuera prematura una reso
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Afi 3, ,od
ArLo III.
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Sofisma:otrince
de la marcha
gradual
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12 Propnese un plan de reforma de mejora
que para producir sufotal efecto requiere cierto
nmero de operaciones, las cuales pueden ha
cerse de una vez, sucesivamente; sin intervalo,
con intervaloscortos; y el sofisma consiste en
"
, ,,
y no permite que se ataque los demas La justicia que deben tener igual derecho
el rico y el pobre, no est ya al alcance de las
nueve dcimas partes del pueblo, por los gastos
que acarrea la reclamacin. Proponeis que se
supriman varias gabelas jurdicas: nadie disputa
la existencia del mal, ni contradice la necesidad
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, 1. . . . . .
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. . . . . .
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que en su vdaha aprendido nada, la sabe-con
perfeccion.
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. 7'
ignorante.
CAPITULO IV.
Sofsma de los consuelos aparentes.
Decir que conviene soportar ciertos males
en razon de los benecios que provienen de
hacerlo; presentar la vista el lado favorable-en
contraposicion del malo para formar una justa
balanza, no es por cierto lo que 'yo llamo sos
ma de los consuelos aparentes: por el contrario,
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8.
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de lo que quisirais.
prueba ninguna.
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su ingenio.
"
"
83
, , ,
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CAPITULO VI.
,
Personalidades injuriosas.
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86
".
"
"
Imputacion
de
mal motivo.
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89
9o
. . . .
"
"
"
*:
2.
93
o
en Francia ponindoles por delante
as guerras civiles, los tiempos de turbulenciay
anarqua en que los cabezas de partido forma
ban un estado dentro del Estado, y los pueblos
no reconocian su Soberano en un rey que
queria violentar su conciencia.
En Inglaterra se rehusa aun conceder los
*:
y aun en
miento de su
rnicia, cap. 3.
.
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CAPITULO VII.
,
:
"
Personalidades adulatorias.
i
, ,
96
... ,
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. .
... . . . .
-
leyes (").
* or el hom
, 5 Aunque la ley
bre de mayor probidad no debe resultar del caso
,
pueden ser del gusto de las personas que saben que las leyes
buenas por s solas forman buenos magistrados, y que el mas
vivo deseo de un buen magistrado es gobernar en virtud de
buenas leyes.
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el
se ocupa
ros del discurso.
al un atractivo de libertad
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CAPITULO
L.
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olfo
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IO
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1. IO
3. Falsedad por
omision.
"
III
CAPITULo II.
Sofisma de los anti-pensadores.
Cuando la razon contradice los intereses de
II2
. .
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I 13
114
115
Utopia.
116
I I
118
de su amor
Escelencia impracticable.
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: en su
mas bello
I2O
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no de lamentacion hipcrita.
Hay algunas profecas que no tienen otro
I 29
123
nen
el gusto de hacer irrisible su misma supe
rioridad.
124
CAPITULO
III.
125
126
Io
manufacturas. La
128
129
por
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bien general. Si no quisiera oir mas testigos
que los que se presentaran? animados de un
amor puro del bien pblico, muy pronto vera
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Para formar una balanza exacta imparcial
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CAPITULO , VI.
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es el objeto de la pregunta, el quod erat probandum. Por qu hace dormir el opio? Porque
tiene una virtud soporfica. Este es uno de
136
delacio
aprobacion de
Por ejemplo: de
seo, disposicion, hbito, earacter, motivo. Yo
llamo estos trminos, neutros.
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13
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138
139
resolucion propuesta.- 4
CAPITULO VII.,(*). . ,.
Continuacion: sosmas de los trminos am
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141
142
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rEn Irlanda,'donde forman los catlicos las
tres cuartas partes de la poblaciomno hay ejem
plo-xenla memoria humana de que hayan mal
tratado-a los protestantes,.como protestantes,
aunque .estos loszhan tenido en un estado de
opresion muy propio para irrirtarlos. Pero este
argumento podra no parecer concluyenteydi
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144
145
en el sistema actual del gobierno, de la religion
que campeenas al
to en la esfera de las ilusiones, qu la palabra
crden, el buen orden. Esta palabra sirv mara
villosamente para encubrir la falta total de ideas
dando al orador cierto aire imponente tra
Y qu entiende por buen orden el que ha
apasionado.
".
inage
146
147
IX.
ambiguos.
IV. De los trminos impostores.
Todo cuanto hemos dicho del sofisma ante
148
por inters
14
apolog,
preocupacion
15o
causarle menoscabo.
151
152
153
154
turalmente todos
que participan de los
beneficios que de dicha influencia se derivan.
155
CAPITULO X.
Continuacion : Sofismas de los trminos
ambiguos.
Distincion simulada.
156
porcional
15
158
"
mulada.
159
que no pudiera to
carse uno solo sin peligro mas menos inmi
abusos, casi todos.
16o
CAPITULo XI.
161
162.
y mociones confusas.
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172. Clasi
163
164
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165
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166
16y
esto es innegable. Pero qu se infiere?Se sa
carn de ah consecuencias perjudiciales al
bierno, consecuencias tiles? Esta es la cues
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""
168
era.
I *7O
171
sura. El verdadero honor, por el contrario, provoca al examen y no tiene miedo de las acu
saciones.
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na
seria tan disonante pra el
honor del primero la pretension de eximirse de
la censura, como para el honor del segundo no
172
sideramos la
13
man
lado
pblica.
".
Estas peticiones nada de peligroso tienen.
Se encaminan, dicen, degradar en el concep
to del pueblo la Cmara de los Comunes; pe
ro si son fundadas las imputaciones que con
n74
tienen, si con relacion la corona se ha he.
-
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acona
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las7personas que se aprovechan de ellos, es casi
indispensable que se esponga la reconvencion
de animosidad y violencia. El camino es muy
resbaladizo por, la semejanza que el celo contra
177
--
XIII,
.173
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'79
eiaren la adopcion de lbs-medios, la dependen
cia en las opiniones," la costumbre de hablar
contra su modo de pensar, elempleo habitual
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18
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nica medida de lo bueno, de lo verdadero, de
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CAPITULO
II.
191
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: En el
CaSO IO
93
:
cuerpo tiene sus dificultades, pero son idemuy
194
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Conforme esta distribucion de la alabanza
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ofisisten? Es posible : los
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17
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19
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aplicacion
esplicacion.
72
73
18
11
dirigida
dirigidos
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alarmante
320, l
V. 2
APR 29 1965
universivo MINNEsota
wils c. 2
32011 B44s
Steintrager, James.
Bentham James Steintrager.
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