ROMANO SUED Estética y Subjetividad

Travesas.
Esttica, Potica, Traduccin
ESTTICA Y SUBJETIVIDAD: ESPACIO

TECNOLGICO Y METAMORFOSIS
ESTTICA (*)
SUSANA ROMANO SUED
El arte debe, ante todo embellecer la vida,
por consiguiente, hacernos agradables los unos a
los otros, en lo posible: con esta mira, es una
fuerza moderadora y nos sirve de freno, da forma
a
las
relaciones
sociales,
impone
leyes
de
convivencia, de propiedad, de cortesa a aquellos

cuya educacin no est acabada, y les ensaa el
arte de hablar y callar a tiempo. Adems el arte
debe ocultar y transformar todo lo que es feo,
esas
cosas
nauseabundas,
desagradables,
que,
pesar
espantosas
de
todos
y
los
esfuerzos y a causa de los orgenes de la

naturaleza humana, aparecen siempre de nuevo
Travesas. Esttica, Potica, Traduccin
en la superficie; as debe proceder sobre todo con

las pasiones, con los dolores del alma, con los
temores. Luego de esta tarea del arte, que es
enorme, el arte que se llama verdadero, el arte de
las obras de arte, es cosa accesoria. (Nietzsche,
Humano, Demasiado Humano; aforismo 174).
Transformaciones del sujeto esttico

La re-configuracin de las disciplinas que se
ocupan del fenmeno esttico, delinea los rodeos
que va realizando el objeto mismo. Pero lo
material y lo inmaterial, sustantivaciones de una
cualidad capital de las manifestaciones de la
cultura,
conciernen
tanto
al
sujeto
su
contorno corporal, cuanto al objeto de su

quehacer
artstico,
que
sostienen
los
adelgazamientos y desapariciones de los soportes
tradicionales
precipitados
al
abismo
en
la
contemporaneidad.
El
desplazamiento
(aplazamiento:
diferiencia segn Derrida) de las condiciones del

hic et nunc de la existencia humana se registra
en
una
suerte
de
sintomatologa
de
pura
presentidad. La expulsin sistemtica del sujeto

en las prcticas disciplinares (estructuralistas) y
su ulterior descalificacin y desfallecimientos
han obligado a una reposicin del sujeto en el
campo de la epistemologa, a fin de dar cuenta
de la experiencia esttica contempornea, en la
que, ahora s, el sujeto, es asediado por la
imagen,
la
cultura
electrnica,
por
los
discursos habilitados por ella.

Para poder describir esta escena, debemos
tener en cuenta las articulaciones y los efectos
de transformaciones en la vida cotidiana que

sufren
tres
realidad:
modos
la
de
perturbacin
de
destemporalizacin;
la
la
destotalizacin; y la desnaturalizacin.
Se
impone
transformaciones
una
que
reflexin
la
sobre
tecnologa
las
ocasiona
invisiblemente en la cotidianeidad de la cultura,

para abordar entonces los fenmenos que la
contemporaneidad
ofrece
como
artsticos,
construir categoras que suplanten a aquellas

que
resultan
insuficientes
que
dan
por
supuesta la unidad del objeto como la de la

conciencia que lo crea y lo conoce.
En lo que respecta al instrumental terico
con que se abordan estos fenmenos en el
terreno del arte, cabe preguntarse entonces qu
hacer con las categoras heredadas de lo esttico
para abordar la creacin de un sujeto? o de
mltiples sujetos? nuestros estudios de esttica
se
hallan atrapados en la ambivalencia: por un lado se
practica las transmisin de las teoras heredadas y por
otro lado y simultneamente, se lo hace con la conciencia
de la grave crisis que afecta a las categoras, promovida
por el sacudn tecnoelectrnico. Hoy se habla de poticas
tecnolgicas.
Universo fenomnico y tecnocultura

Ciudades
electrnicas,
superautopistas
comunidades
informticas,
fbricas
virtuales,
cibernticas,
plataformas digitales, nube, la gran matrix del google, las
redes sociales, los telfonos mviles que condensan la
distancia cero de la convergencia tecnolgica configuran
nuestro mundo cotidiano tanto en la condicin cada vez
ms reducida- de inmigrantes , cuanto en la de nativos o
conversos.
un
Junto al rpido desarrollo de los campos implicados,

nmero
ya
incalculable
de
artistas
escritores,
msicos, artistas visuales, diseadores, performers
ha
mquinas de produccin simblica ha cado tambin en
un desuso irreversible. Pues el arte de nuestro tiempo
est
doblemente
motivado
por
la
tcnica
por
lo
imaginario en el cmulo de usos que el artista establece
con las tecnologas. Por una parte, en lo que concierne a
la creacin artstica per se, el empleo de la edicin digital
de fotografa y video ha impulsado a los artistas a
intentar
desarrollar
narrativas
hipertextuales
cuyas
tramas no son meramente descriptas, sino que estn
articuladas
proyectos
tentativos
que
exploran
la
realidad virtual como un espacio imaginativo. Artes y
medios alternativos implican al participante en medios
experimentales, teniendo el feed back como componente
esencial de la produccin artstica. Por otra parte, en lo
que respecta a la circulacin de dichas producciones, los
artistas se formulan nuevos interrogantes acerca de los
fenmenos
de
mercantilizacin,
patrimonializacin,
reutilizacin ad infinitum en el espacio digital. De hecho
hace tiempo que est puesta en cuestin la propiedad
intelectual, que deviene un hecho ambiguo que desafa al
establishment
legal
reconsiderar
cuestiones
ven desfilar por su cabeza, mente, alcanzando de este
modo
el estado casi ideal; la ventaja suplementaria es
que el soporte, -aparentemente neutral- permite pasar de
la fantasa mental directamente a la contemplacin de los
espectadores. Para estas posturas entusiastas,
una
versin aggiornada de la asimilacin de la mente humana
a las mquinas
sujetos
las nuevas tecnologas requieren de
capacitados para trabajar en la representacin
grfica extrada de los bancos de informacin visual que
tenemos en cada cerebro; estas tecnologas propician la
interaccin de artistas, programadores, instituciones,
tcnicos y fabricantes de equipos lo que nos dar unos
resultados ptimos, en esta nueva empresa del siglo 21
(1).
La
profusin
de
mundos
participativos,
la
retroalimentacin tctil, y la liberacin del cuerpo de las
restricciones de la imaginacin material, sealan un
problema importante en la descripcin de una autntica
representacin
de
la
realidad
en
cualquier
sentido
sustancial, y particularmente en el campo de los espacios
artsticos que se abren (?) a los sujetos.
profundizndose
el
abismo
que
existe
entre
los
instrumentos de anlisis y los espacios de su aplicacin.

Es
evidente
que
la
irrupcin
tecnolgica
su
expansin imperial es un fenmeno que va de la mano
con
la
promocin
estetizada
de
objetos
sujetos,
azotando la exclusividad de las categoras destinadas al
arte
lo
esttico,
las
nociones
trajinadas
de
representacin.
En ese sentido, es ya lugar comn decir que las
fronteras,
tan
tajantemente
trazadas,
representado y su representacin se
entre
han
mundo
debilitado,
cumplindose con ello el dictum de Nietzsche de que todo
es aparente a partir de que todos los mbitos de la
realidad misma son construidos a la manera de como es
construida la ficcin esttica.

El
tratamiento
estetizado
de
la
informacin,
el
packaging en que es presentada cada porcin de la
realidad
que
debe
ser
consumida,
las
formas
de
simulacin de objetos, de escenas, de hechos, recubre de
una
ptina,
estetizante
inocua,
lo
que
en
otra
10
Una indagacin crtica de esta metamorfosis operada
en la cultura nos demanda el relevamiento y el anlisis
de los alcances de una tecnologa que converge
no la sustituye en el inters cognoscitivo
cuando
con la ciencia,
y de los efectos de desestabilizacin que tienen lugar en
el territorio de un universo asediado por representaciones
que son autorizadas, legitimadas, y marketizadas por los
discursos
del
capital,
la
industria
armamentstica,
ciencia,
los
la
media,
farmacopea,
y
los
la
objetos
tecnodigitales, soft y hard.
Al relevar crticamente la cultura, la sociedad y la
historia, y en esa constelacin los efectos psicolgicos e
ideolgicos de la inmersin en las ilusiones (que por
medio
del
uso
tecnolgico
de
la
simulacin,
la
inmaterialidad y lo virtualmente real prometen nuevos
parasos artificiales) se podra construir algo as como
una suerte de inconsciente tecnolgico, homlogo del
inconsciente poltico de Jameson.
Como se ha dicho, contemporneamente el mundo le
es dado al hombre en apariencias que se constituyen con
las reglas de lo esttico. La esttica se abre hacia todos
11
discurso (posmoderno/posestructural) haba sido aquello
concerniente a la crtica material de la representacin con
sus dimensiones subversivas de gnero (gender), de
poltica sexual, de la institucin narrativa, entre otras
cuestiones, en la actualidad todo ello viene sustituido por
la emergencia del discurso de lo llamado postmaterial o
inmaterial,
de
lo
ciberntico,
de
lo
virtual,
plantendose una nueva y radical torsin en el abordaje
de la representacin y sus efectos metamorfoseantes en
la cultura: donde el tiempo, el espacio, y la materia
pierden la densidad anterior y adquieren otra condicin..

En
el
universo
reconfiguracin
de
lo
visual,
fundamental
del
asistimos
modelo
una
de
qu
constituye una imagen, modelo que pone en duda la
credibilidad de la imagen acerca de su objetividad. Como
tal,
las
imgenes
representacin
corroen
fotogrfica
el
lazo
presumi
con
que
durante
la
tanto
tiempo. (En tanto sta poda o podra ser percibida como
constructiva,
tambin
denota
una
forma
de
desprendimiento que fragmenta la experiencia mucho
ms
profundamente
que
el
paisaje
habitat
12
eficazmente gracias al paroxismo de la tecnocultura,
planteando
en
trminos
radicalmente
distintos
la
problemtica misma de la representacin, la naturaleza y
la imitacin. Y las categoras estticas, sobreexigidas de
una manera
antes nunca imaginada, deben ahora dar
cuenta del universo mutado en el corazn mismo de la
representacin. Hoy adquiere una pertinencia asombrosa
la frase de Ballard, quien ya en su novela Crash de 1973
anticipa, vivimos ya en un mundo reglado por ficciones de
todo tipo. La ficcin esta ya aqu, y el rol del escritor es
inventar la realidad. (2) (Ballard, Crash, 1973).
Teora, modelos y representacin
En este siglo que termina se alzaron innumerables
voces innumerables veces denunciando la falacia de las
teoras de la representacin puesta al descubierto desde
las manifestaciones del arte de vanguardia en sucesivas
irrupciones. Y as como la filosofa experiment hace
algunas dcadas lo que se conoce como el linguistic turn,
hoy
las
teoras
de
la
representacin,
an
las
deconstruidas, se hallan frente al desafo de volver a
13
races prcticas en lo fotogrfico, pero sus esquemas
conceptuales subyacen en la simulacin. Fuera de la
imagen no hay referente al que la imagen representa,
sino simulacin de ambos. Y la falsificacin del universo
procede a la sustitucin de lo que habran sido las
percepciones de lo real.
La esttica literaria, como las otras, acusando el
impacto,
promovi
nuevas
maneras
de
acomodar
tericamente la cuestin de la representacin, cuyo
alcance
conceptual
haba
quedado
desfasado
al
desfasarse la realidad misma, salindose del corset
racionalista
que
impuso
la
dialctica
bipolar
objeto/representacin.
Entre muchas otras, la teora lotmaniana
de la
modelizacin signific una nueva propuesta para pensar
la representacin luego de su destitucin operada por las
vanguardias. Lotman desarroll un nuevo concepto de
mmesis adscripto a una cierta realidad y al modelo que
la representara, esto es, en sus trminos, la relacin
modelar entre lo intra y lo extratextual. Una funcin
equivalente la tuvo el concepto bajtiniano de estilizacin
14
Tecnocultura: el orden ordenador de los dispositivos
La tecnologa se entrelaza con las estructuras de la
existencia que se ven rodeadas de lo que se ha llamado
un ambiente inteligente. La civilizacin contempornea
da por descontado que las tecnologas monitorean y
proveen una activa y deseada presencia en la vida. A
pesar de que a menudo se ha tomado a la tecnologa
como
anloga
de
la
adaptabilidad
del
mecanismo
biolgico, la tecnologa no es orgnica. Sin embargo la
antropomorfizacin de los accesorios tecnolgicos sugiere
estrategias que humanizan sus usos: Asistentes digitales
personales, telfonos celulares y laptops, contribuyen a
la asimilacin de las altas tecnologas en la actividad
normal.
Las nuevas tecnologas se vuelven sustitutivas e
imprescindibles introduciendo puntos de no retorno. Las
mltiples reas de tareas y servicios que son cubiertas
hoy por las computadoras implican un giro fundamental
en
la
cultura
un
hito
irreversible.
La
disputa
(apocalpticos e integrados), en torno a la relacin
diablica con la computadora, en trminos ticos como
15
representacin misma. El despliegue de la imaginacin
creativa para originar sistemas imaginantes, duplica en
forma de eco a las formas de representacin que dominan
as
esta
cultura.
Los
propios
contenidos
de
las
tecnologas de imaginacin digital se autorrefieren y
autodramatizan
empleando
rutinariamente
secuencias
computarizadas para dramatizar sus propios contenidos.
La animacin tridimensional (3D) y la morfologizacin
han
devenido
componentes
indispensables
para
los
friendly users (usuarios amigables) y su capacidad de
imaginar en el universo de la ilusin electrnica.
Real-virtual-real
Entre tanto, la realidad virtual ya es virtualmente
real. En el universo de la realidad virtual (en adelante
RV) es ms pertinente hablar ms que de sentidos
decepcionados, de sentidos sobresaturados, pues la RV
representa
un
punto
de
inflexin
en
la
serie
de
desarrollos en la dupla hombre/computadora que han
calado rpidamente en la imaginacin humana.
16
Es que, as como el sistema de la tecnologa se
expande para dominar la regulacin del mundo externo,
tambin constrie y penetra crecientemente el mundo
interno. El cuerpo es incuestionablemente la prxima
frontera, el cuerpo y su cognicin, una frontera ya
porosa, que no resiste ya la omnivisn de la RV. En la RV
la
experiencia
visual
est
generada
por
poderosos
computadores que operan movimientos de la cabeza y el
cuerpo y configuran en una tiempo seudo real, una
presencia dimensional dentro de un ambiente virtual.
El uso de artificios protsicos (displays montados para la
cabeza, guantes, trajes), empaquetan el cuerpo en cables
de fibra ptica. El movimiento es computado y una
representacin del cuerpo es desplegada dentro de la
escena. La inmersin, la absorcin de los sentidos hacia
adentro
del
sistema,
representa
un
triunfo
de
la
tecnologa y un desafo a las teoras de la representacin.
Los ojos y la boca, aceptados largamente como el ltimo
refugio
de
la
intimidad,
especialmente
desde
la
estabilizacin del canon clsico de la expresividad, sern
integrados en una lgica de retroalimentacin que no es
17
marcado por el significante, operacin que se ejecuta
desde el otro, la exposicin/inmersin del cuerpo en un
otro que no es sino sistema maquinal/digital, las formas
de
construir
el
cuerpo
propio
en
el
campo
de
la
representacin desfallece en el universo de la realidad
virtual
en
el
que
la
pulsin
escpica
domina
fetichistamente.
Cuerpo, ojo, mirada
En este mundo de deseo voyeurstico sin freno, lo
que el ojo quiere el ojo lo consigue. Es una mquina la
que
articula
la
pulsin
escpica,
esas
pulsin
sistematizada por Jacques Lacan. En el mundo corpreo,
el sentido del tacto requiere un contacto fsico inmediato
con su objeto, pero el ojo no, puesto que la RV arma al
ojo, lo equipa con una mano propia que parece impulsada
por la mirada. El cuerpo entero es activado por la pulsin
escpica que suplanta, por ejemplo, a la ejecucin
material de las relaciones sexuales, salvando con el sexo
seguro del mirar a distancia, de todos los peligros del
Sida.
18
gusto de su portador (impuesto por la cultura meditica,
con
sus
patologizaciones
de
anorexia/bulimia).
La
absoluta maleabilidad del cuerpo virtual, (lo cual refuerza
la dualidad cartesiana mente-cuerpo), confina por ltimo
al cuerpo a la mera representacin culminada en la
realidad virtual.
Entonces, y tal como quera Nietzsche, la leccin
final de la Realidad Virtual consiste en la virtualizacin de
la realidad ms verdadera. Gracias al hallazgo milagroso
de la Realidad Virtual, la realidad misma aparece como
mera semblanza de s misma, como efecto de una pura
construccin simblica.
La escritura electrnica y el universo escrito. (Letra

texto, hipersemeion: un desafo a la esttica literaria)
En lo que concierne a la escritura, asistimos, por
una parte, a una reactualizada celebracin de aquella
intuicin de Machado, La Mquina de Trovar de Juan
de Mairena, que produca poemas combinando y usando
lo disponible, y que puede homologarse a las memorias
digitales que almacenan construcciones, metforas, giros,
19
una tcnica particular, entre muchas otras ms o menos
artesanales.
En el debate acerca de las implicaciones ideolgicas

normalmente tabuizado
proponga
la
literatura
llama la atencin que se

informtica
como
situada
radicalmente fuera de la ideologa literaria, ya que no se
tratara ni [de] inspiracin, ni experiencia original, ni
intencin, ni genio. Niega el refugio de un exterior
colmado, para dejar al lector sujeto solo frente a s
mismo. Como cualquier tcnica cuyo uso pretende permitir
la autonoma del usuario, la lectura del texto informtico
invita a integrar el modo de uso, al hacer del lector un
autor. (3)
Hipertexto: cuerpo digital contra corpus textual
La fascinacin por la construccin hipertextual,
genera asimismo salutaciones y celebraciones de un
nuevo esplendor de la escritura: textos que abandonan
la pgina para instalarse en el espacio de la pantalla. Y
como resultado, la emergencia del libro electrnico, ha
20
cinco siglos, quien ante la aparicin del libro impreso
recomendaba continuar con la produccin manual de
cdices, ya que los libros de imprenta nunca sern tan
buenos como los manuscritos.

Como
introducen
ha
sido
diferentes
dicho,
las
problemas
nuevas
de
tecnologas
representacin,
suprimen antiguas certezas en el plano epistemolgico y
exigen produccin de nuevas categoras estticas que
pueden empezar a dar cuenta del espacio artstico en sus
mltiples dimensiones.
Cualquier reflexin sobre el impacto cultural de las
nuevas tecnologas tiene que tener en consideracin la
premisa de que las innovaciones tcnicas se hallan
muchas
veces
insertas
en
prcticas
culturales
establecidas que oscurecen o neutralizan sus efectos
desestabilizadores.
Colocndonos fuera del debate entre lo apocalptico
y lo integrado, acaso podamos aplicar provechosamente
al arte producido con recursos tecnolgicos el mismo
criterio que Benjamin aplic a la fotografa o al cine: el
21
Referencias Bibliogrficas
Ballard, J. (1973), Crash, New York.
Balpe, J. P. (1994), Una escritura tan tcnica, en Semiosfera, nro. I,
Madrid.
Delgado Guitart, (1994), El artista y la creacin de imgenes digitales, en
Semiosfera, nro. I, Madrid.
Jameson, F. (1981), The political inconscious, New Yor

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Esttica, Potica, Traduccin

ESTTICA Y SUBJETIVIDAD: ESPACIO

convivencia, de propiedad, de cortesa a aquellos

esfuerzos y a causa de los orgenes de la

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

en la superficie; as debe proceder sobre todo con

Transformaciones del sujeto esttico

contorno corporal, cuanto al objeto de su

adelgazamientos y desapariciones de los soportes

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

diferiencia segn Derrida) de las condiciones del

presentidad. La expulsin sistemtica del sujeto

discursos habilitados por ella.

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

de transformaciones en la vida cotidiana que

invisiblemente en la cotidianeidad de la cultura,

construir categoras que suplanten a aquellas

supuesta la unidad del objeto como la de la

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

para abordar la creacin de un sujeto? o de

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

mltiples sujetos? nuestros estudios de esttica

hallan atrapados en la ambivalencia: por un lado se

practica las transmisin de las teoras heredadas y por

otro lado y simultneamente, se lo hace con la conciencia

de la grave crisis que afecta a las categoras, promovida

por el sacudn tecnoelectrnico. Hoy se habla de poticas

Universo fenomnico y tecnocultura

plataformas digitales, nube, la gran matrix del google, las

redes sociales, los telfonos mviles que condensan la

distancia cero de la convergencia tecnolgica configuran

nuestro mundo cotidiano tanto en la condicin cada vez

ms reducida- de inmigrantes , cuanto en la de nativos o

Junto al rpido desarrollo de los campos implicados,

msicos, artistas visuales, diseadores, performers

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

mquinas de produccin simblica ha cado tambin en

un desuso irreversible. Pues el arte de nuestro tiempo

imaginario en el cmulo de usos que el artista establece

con las tecnologas. Por una parte, en lo que concierne a

la creacin artstica per se, el empleo de la edicin digital

de fotografa y video ha impulsado a los artistas a

tramas no son meramente descriptas, sino que estn

realidad virtual como un espacio imaginativo. Artes y

medios alternativos implican al participante en medios

experimentales, teniendo el feed back como componente

esencial de la produccin artstica. Por otra parte, en lo

que respecta a la circulacin de dichas producciones, los

artistas se formulan nuevos interrogantes acerca de los

reutilizacin ad infinitum en el espacio digital. De hecho

hace tiempo que est puesta en cuestin la propiedad

intelectual, que deviene un hecho ambiguo que desafa al

Travesas. Esttica, Potica, Traduccin

ven desfilar por su cabeza, mente, alcanzando de este

el estado casi ideal; la ventaja suplementaria es

que el soporte, -aparentemente neutral- permite pasar de

la fantasa mental directamente a la contemplacin de los

espectadores. Para estas posturas entusiastas,

versin aggiornada de la asimilacin de la mente humana

las nuevas tecnologas requieren de

capacitados para trabajar en la representacin

grfica extrada de los bancos de informacin visual que

tenemos en cada cerebro; estas tecnologas propician la