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LOS DONES DEL ESPIRITU

TEMA: LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO


Los Dones del Espritu Santo Su naturaleza
Nota: Este estudio de los dones del Espritu Santo es uno de introduccin. Se requiere ms de
una semana para un estudio adecuado de los dones del Espritu. Esperemos que usted tenga
oportunidad en el futuro de estudiar este tema en su profundidad. Sin embargo, encontrara de
mucho valor este estudio breve de los dones del Espritu Santo.
4.1 Son los propsitos de los dones del Espritu Santo.
_ Manifestar el cuerpo de Cristo en la tierra.
_ Ayudar en la evangelizacin del mundo.
_ Edificar la iglesia.
_ Liberar al pueblo de Dios.
_ Perfeccionar la iglesia preparndola para la segunda venida de Cristo.
_ Y el gran propsito de los dones del Espritu es: dar confirmacin al evangelio.
En las ltimas pginas de nuestro estudio hemos examinado una hermosa vida llena del Espritu
Santo. Ahora llegamos al verdadero propsito de esa vida- el servir a Dios en un mundo
necesitado.
Entre las ltimas palabras que hablo a sus discpulos, Cristo dijo: El que en mi cree, las obras
que yo hago, l las har tambin, y aun mayores har, porque yo voy al padre

(Juan 14:12). Poco despus les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura. (Marcos 16:15)
Era una tarea demasiado difcil para los discpulos. Y hoy, cuando la misma comisin llega a
nosotros, encargndonos la evangelizacin de todo el mundo en nuestra generacin, nos parece
otra imposibilidad. Imposible, si, tanto para los discpulos como para nosotros, sin alguna
capacitacin sobrenatural para semejante tarea sobrehumana.
Esa capacitacin no es ofrecida por el Espritu Santo. Ya que nos hemos rendido a su voluntad,
ofreciendo nuestra vida entera al servicio del Seor, el Espritu desea entregarnos,
capacitaciones especiales para el trabajo especifico que nos tiene designado. Estas dotaciones la
Biblia las llama dones del Espritu Santo.
1. Una definicin
San Pablo es el autor bblico que mas nos escribe acerca de estos dones. El comienza
dicindonos: No quiero, hermanos que ignoris acerca de los dones espirituales. (1 Corintios
12:1)
Hay tres ideas errneas acerca de los dones del Espritu Santo:
A. Algunos creen que se trata de un simple desarrollo especial de capacidades naturales. Creen
que el esfuerzo humano, bendecido por Dios, puede producir esta capacitacin especial. De ah
es que mediante una buena educacin, el doctor en filosofa tendra la palaba Sabidura o el
mdico poseera los dones de sanidades.
B. Otros piensan que los dones del Espritu Santo son de carcter tan espectacular y mstico que
quedaran muy por encima del alcance de la mayora de los creyentes pentecostales.
Representan una rareza espiritual, y pocos podran recibirlos.
C. Otra idea errnea mira a estos dones como adornos extras para el embellecimiento de la
iglesia, para ser admirados en su uso eventual.
Ninguna de estas ideas ha nacido de la palabra de Dios. Los dones del Espritu Santo son
simplemente herramientas de trabajo que el Espritu Santo quiere repartir a todos los que se
sienten llamados a la obra del Seor. Pero todas estas cosas la hace uno y el mismo Espritu,
repartiendo a cada uno en particular como l quiere (1 Corintios 12:11).
Cierto es que todos los dones del Espritu son de naturaleza sobrenatural. Son operaciones del
divino Espritu de Dios. Esto no significa, sin embargo, que todos con seales o maravillas en
su operacin, pero si, quiere decir que mediante estas operaciones espirituales (El sentido
exacto de la palabra dones en 1 Corintios 12:1), cada creyente pentecostal podr efectuar una
labor ms eficaz en el lugar donde le corresponde actuar.
4.2 El propsito verdadero de la vida llena del ESPIRITU Santo es El Servir a Dios en
un mundo necesitado.
Abra la Biblia en Juan 14:23, en Marcos 16:15,16,18 y escrbase aqu gran tarea que Cristo
encargo a sus discpulos.

El
que
en
mi
cree
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Juan 14:12 Id por todo el mundo
y ------------------------------------------- Marcos 16:15 Y estas ----------------------------seguirn a
los
que
---------------:
En
---------------------------------------------:
hablaran
-----------------------------------; Marcos 16:17 tomaran en las manos serpientes, y si bebieren
cosa
mortfera,
--------------------------------------------,
sobre
los
enfermos
----------------------------------------------------- y ----------------------------------- Marcos 16:18
Piense un momento en la grandeza de esta tarea. Es una tarea sobrehumana la de evangelizar
todo el mundo en nuestra generacin. Predicar el evangelio, hacer obras semejantes y aun
mayores que las que se hizo Jesucristo durante su ministerio terrenal se requiere una
capacitacin sobrenatural para semejante tarea sobrehumana.
Esta capacitacin nos es ofrecida por------------------------------------------------------------------ Ya
que hemos-------------------- a su voluntad, ofreciendo nuestra-------------------------------------------al---------------------------- del Seor, el Espritu desea entregarnos que nos
tiene designado.
La Biblia llama estas dotaciones o capacitaciones------------------------ del Espritu Santo .
4.3 El apstol San ------------------ es el autor bblico que ms nos escribe acerca de estos:
En 1 Corintios 12:1, el escribe-. No quiere hermanos que ---------------------- acerca de
---------------------------------------------------.
En una gran lstima que existe concerniente a la manifestacin de los dones del Espritu Santo y
sus usos correctos resulta en:
1. La falta de manifestaciones espirituales en nuestras iglesias o.
2. Resulta en abusos de los dones espirituales.
Las Sagradas Escrituras nos instruyen en cuanto a la importancia de los dones espirituales y sus
usos correctos. Entonces no hay excusas para tanta ignorancia hoy da:
Una definicin: Los dones del Espritu Santo son-------------------------------- de trabajo que el
Espritu Santo quiere repartir a --------------------------------- los que siente------------------------- a
la --------------------------- del Seor.
4.4 El sentido exacto de la palabra dones en 1 Corintios 12:1 es:
-------------------------- -----------------------------
1. Cierto es que todos los dones del Espritu son de naturaleza -----------------------2. Los dones del Espritu son operaciones del divino--------------------- de --------------------3. Sin embargo, esto no significa que todos los dones son ------------------------------ o
--------------------------------- en su operacin.
4.5 Siguiendo con nuestro estudio de la naturaleza de los dones del Espritu Santo
consideremos por unos momentos tres ideas errneas acerca de la naturaleza de los dones del
Espritu Santo.
1. La primera idea errnea acerca de los dones del Espritu Santo.
A. Algunos creen que se trata de un simple desarrollo especial
--------------------------- ------------------------------

B. Creen que el------------------------ humano-------------------------- por Dios, puede producir esta


capacitacin especial.
De ah es que mediante una buena educacin el doctor de filosofa tendra la palabra de
sabidura o el mdico poseera los dones espirituales.
2. La segunda idea errnea:
Hay los que representan los dones como una rareza espiritual que pocos podran recibirlos.
B. Piensan que los dones del Espritu son de un carcter tan--------------------------- y mstico
que-----------------------------------3. La tercera idea errnea:
A. Otros miran a estos dones como------------------------------extras para el embellecimiento de la
iglesia, para ser admirados en su uso eventual.
Han nacido de la palabra de Dios estas ideas?
No. Estas ideas son pensamientos humanos y no concuerdan con la enseanza de la Palabra de
Dios.
4.6 2. La base Bblica
Pasemos ahora a una lectura detenida de cuatro porciones muy importantes donde la Biblia nos
habla de este tema. (El alumno no debe seguir el estudio del presente estudio antes de leer la
parte bblica).
A. 1 Corintios 12:1-31
B. Romanos 12:3-8
C. Efesios 4:7-16
D. 1 Pedro 4:19-11
En todas estas escrituras, se vuelven a repetir cuatro palabras claves que son Gracia (Favor
inmerecido) don (regalo) cuerpo (la iglesia) y miembro (el creyente). Si volvemos a leer
ahora las mismas escrituras, marcando con lpiz las veces que aparece cada una de estas
palabras, podremos notar el enfoque debido de la verdad divina. En la porcin de 1 Corintios
12, solo en los versculos 11 al 31, se menciona cuerpo 18 veces y miembro 13 veces,
mientras en todo ese captulo se menciona don 6 veces.
Parece evidente, entonces, que el nfasis de este gran captulo sobre los dones del Espritu
Santo es sobre la palabra cuerpo o sea, sobre la iglesia del Seor, y sobre los miembros de
esa iglesia.
Cada creyente forma parte de ese cuerpo y es colocado como miembro particular en el
lugar donde Dios quiere usarlo (vs 12-14-27 y 30). Uno puede ser mano, el otro pie, u ojo,
dedo, rodilla, etc. Lo importante es darnos cuenta de que todos formamos parte de ese
glorioso cuerpo, y para funcionar eficazmente, necesitamos esa dotacin espiritual, esa
manifestacin del Espritu Santo en forma personal, el don, u operacin espiritual, que nos
corresponde.
Es evidente tambin, de esta base bblica, que nuestro Seor, la cabeza de la iglesia cuerpo,
desea un desarrollo poderoso para esa iglesia en este mundo. Este desarrollo tiene que ser a base
de poder sobrenatural y puesto que los hombres no poseemos por naturaleza ese poder, el
mismo Seor tiene que drnoslo de lo alto.

En resumen, entonces, podemos decir que el Espritu Santo quiere repartir sus dones a cada
miembro del cuerpo no por el merito propio del miembro ni como premio por su buen
trabajo o comportamiento sino por Gracia.
1. Ahora lee las 4 porciones bblicas: 1 Cor 12:1-31; Romanos 12:3-8; Efesios 4:7-16; 1 Pedro
4:10-11
Estas porciones tratan del tema de los-----------------del----------------------------2. Se dio cuenta ud del uso frecuente de las palabras: Gracia, Don , Cuerpo y
miembro? Estas son palabras claves que revelan el enfoque o el significado de los dones del
Espritu Santo.
3. Escrbase estas 4 palabras claves y el significado de cada una:
A.---------------------------- - (------------------------ ------------------------------)
B. ---------------------------- - (------------------------)
C.---------------------------- - (------------------------)
D.---------------------------- - (-----------------------)
4. Parece que el nfasis en este gran captulo (1 Corintios 12) sobre los dones del Espritu
Santo, es sobre la palabra ----------------------- o sea sobre la ------------------------- del Seor, es y
sobre los -----------------------de esa iglesia.
5. Cada creyente forma parte de ese -------------------- y es colocado como --------------- en
particular en el lugar donde ----------------------------- ----------------------------- 1 Corintios 12
explica que: Los miembros de este cuerpo son creyentes que ejercitan dones diversos, - as
como los miembros del cuerpo humano tienen funciones y propsitos diferentes.
6. La importancia es darnos cuenta de que ----------------------- formamos ------------------------de ese glorioso ---------------------- y para ----------------------- --------------------------necesitamos esa dotacin espiritual, esa manifestacin del Espritu en forma personal, el
-----------------------------u operacin espiritual, que -------------------------------7. El Seor Jesucristo, como cabeza de la iglesia (del cuerpo) desea un ------------------- para
esa iglesia en este mundo. Este desarrollo tiene que ser a base de --------------------------------------- y puesto que los hombres no poseemos por naturaleza ese poder, el mismo
Seor tiene que ----------------------- -------------------------- de lo alto.
4.7 El Espritu Santo reparte sus Dones:
1. A cada miembro del ----------------------- 4. Ni como premio por buen ---------------------2. No por ---------------- ---------------------- 5. Reparte los dones por --------------------------3. Ni como ------------------- porque quiere decir ---------------------- su buen trabajo
-------------------------Base Bblica- 1 Corintios 12
Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espritu, repartiendo particularmente a cada uno
como quiere (vs 11). Ntese que Pablo dedica todo lo dems del captulo a explicar que a
travs de la operacin de estos dones, cada miembro del cuerpo de Cristo (que el asemeja a los
miembros del cuerpo humano) tiene su funcin propia.
Los dones del Espritu son ------------------------- de trabajo que el Espritu Santo quiere repartir
a todos los que se sienten llamados a la obra del Seor.
4.8 Lectura Bblica

Lea ahora los captulos del 1 al 3 en la Primera Epstola a los Corintios.


Observe lo siguiente durante su lectura:
Capitulo 1
Observe que en nosotros mismos (segn la carne), no somos fuertes ni sabios para llevar a cabo
nuestra santa vocacin (Vs 26). Sin embargo, Dios nos da la capacitacin. El nos hace fuertes y
sabios de tal manera a que los sabios y fuertes del mundo son avergonzados. (Vs 27) A l sea
toda la Gloria!
Capitulo 2
1. Pablo llev a cabo grandes xitos en su ministerio. Se menciona el secreto de su exitoso
ministerio en el versculo 4.
2. Observe como el Espritu Santo nos revela lo profundo de Dios. Hemos recibido el Espritu
de Dios --- y El nos har lo que Dios nos ha concebido ---- nuestra posicin como hijos,
bendiciones, herencia, la voluntad del Padre, etc., (versculos del 6 al 12)
3. An la habilidad de comprender las cosas espirituales nos es dada por el Espritu, y por el
nosotros hablamos la sabidura divina. Es el Espritu quien es maestro de todo lo espiritual y si
estamos llenos del Espritu de Cristo, tenemos entonces en una manera real la mente de Cristo,
(versculos del 13 al 16)
Captulo 3
Ntese que somos colaboradores con Dios. l nos da el privilegio de trabajar todos juntos con
l, pero en cuanto a crdito para el trabajo acabado- Dios es el responsable por todo- es su poder
y su operacin que actualmente efecta los resultados A l sea la Gloria por todo y para
siempre!
Pablo demuestra en forma figurativa que todos estamos trabajando en la ereccin de un edificio
espiritual, cada uno en su ocupacin o esfera de labor (su posicin, su ministerio, -con su don
repartido por el Espritu). Todos estamos edificando sobre el mismo fundamento- Jesucristo
mismo, seremos recompensados solamente a base de nuestra fidelidad, la cual ser examinada
en el da del juicio. Y en el versculo 16, habla de este edificio como el templode Dios, y habla
de la culpabilidad de profanar u obstaculizar la construccin de este templo mediante la
introduccin en su estructura de materiales extraos (carnales humanos). La iglesia es un
organismo sobrenatural y debe ser edificado con materiales espirituales- materiales santosedificado con poder divino. As vemos la necesidad de recibir diariamente una llenura fresca del
poder de Dios y de recibir los dones que corresponden como herramientas para el ministerio
al cual Dios nos ha llamado dentro del cuerpo divino.
4.9 Comprobacin de Respuestas
(4.2) Servir, mundo necesitado (ofrecida por) el Santo Espritu rendido, vida entera, servicio,
capacitaciones, especiales, trabajo. Especifico, dones.
(4.3) Pablo, dones, ignoris, los dones espirituales, herramientas, todos llamados obra.
(4.4) Operaciones espirituales.
1. Sobrenatural 2. Espritu, Dios 3. Seales, maravillas.
(4.5) 1. A Capacidades naturales B Espritu bendecido.

2. A B Especial, quedaran muy por encima del alcance de la mayora de los creyentes
pentecostales.
3. Adornos.
(4.6) 1. Dones, Espritu 3. A Gracia (favor inmerecido) B. Don (regalo)
C. Cuerpo (la iglesia) D. Miembro (el creyente)
4. Cuerpo, iglesia, miembros 5. Cuerpo, miembro, Dios, usarlo
6. Todos, parte, cuerpo, funcionar eficazmente, don, nos corresponde
7. Desarrollo poderoso, poder sobrenatural, darnos.
(4.7) 1. Cuerpo 2. Merito propio 3. Premio 4. Comportamiento
5. Gracia favor inmerecido, herramientas.
4-10.
3. Los dones espirituales detallados.
En 1 Corintios 12:8-10 tenemos una lista de nueve dones del Espritu Santo. Un examen de la
lista nos revela que estas manifestaciones operan en distintas esferas.
Unas comparten con el hombre parte de la sabidura de Dios, otras demuestran el poder de Dios
en forma abierta, y otras tratan de manifestaciones habladas.
Posiblemente la siguiente clasificacin nos podr ayudar en un entendimiento mas claro.
Dones de saber en forma sobrenatural.
1) Palabra de sabidura
2) Palabra de ciencia (conocimiento)
3) Discernimiento de espritus
Dones para trabajar en forma sobrenatural:
1) Fe
2) Dones de sanidades
3) Operacin de milagros
Dones de hablar en forma sobrenatural
1) Gneros de lenguas
2) Interpretacin de lenguas
3) Profecas
Todos estos dones responden a necesidades dentro de la iglesia de Cristo o dentro de la esfera
de sus actividades. Puesto que son herramientas espirituales para efectuar un trabajo mejor, y no
adornos para ser admirados, debemos examinar primero ese cuerpo del Seor (la iglesia) para
ver las necesidades que existen para una poderosa intervencin espiritual, y as entenderemos
mejor el porqu de los dones y el uso de ellos.
A esta altura de nuestro estudio sobre los dones, llegamos a la sencilla conclusin de que los
dones del Espritu no son regalos extras que uno pide, y una vez recibidos se tiene que buscar
el lugar donde usarlos, sino, que son dotaciones de poder sobrenatural para el normal
funcionamiento de cada miembro y para la edificacin y engrandecimiento del glorioso cuerpo
de Cristo en esta tierra (1 Corintios 12:7) Sobre esta orientacin bblica podemos seguir ahora el
estudio de la funcin de los dones dentro de la iglesia.
1. Dnde en la Biblia encontramos la lista de los dones?
--------------------------------------------------2. Lea la lista de los dones en su Biblia.

Aquellos describen las habilidades sobrenaturales impartidas por el Espritu para ministerios
especiales.
3. Cuntos dones numera Pablo en 1 Corintios 12?
4. Al examinar la lista de dones en 1 Corintios 12, encontramos que estos operan en 3 distintas
esferas. (Llene los espacios en blanco)
A. Unas -----------------------con el ------------------------parte de la----------------------- de Dios.
B. Otras------------------------ el---------------- de Dios en forma----------------------C. Y otras tratan de--------------------------- ---------------------------5. Todos son manifestaciones sobrenaturales, son manifestaciones del Espritu Santo de Dios.
4.11. Podemos clasificar a los dones en la siguiente manera:
Llene los espacios en blanco.
1. Dones de ------------ en forma---------------------A. Palabra de ------------------------B. Palabra de------------------------------ (conocimiento)
C. ------------------------ de -----------------------2. Dones para --------------------------- en forma----------------------A.------------------------------ B. ---------------------------------C.------------------------------ de -------------------------3. Dones de------------------------ en forma--------------------A. Gneros de -----------------------B. ---------------------- de--------------------------C. ------------------------4. 12 Puesto que son herramientas espirituales para efectuar un trabajo mejor---- los dones
responden a--------------------- dentro de la iglesia de Cristo o dentro de la esfera de
sus-------------------------------Los dones no son regalos extras que uno pide y una vez recibidos se tiene que buscar el lugar
donde usarlos sino son dotaciones de------------------------ ---------------------------- para el
--------------------- ----------------------- de cada miembro y para la ----------------------y--------------------------- del glorioso------------------- de Cristo en esta tierra.
4. 13 Escriba las 3 clasificaciones de dones.
1. Dones de---------------------------- en forma----------------------2. Dones para------------------------ en forma------------------------3. Dones de------------------------- en forma---------------------------4. 14 Lectura Bblica: 1 Corintios 4, 6,10- lea los tres captulos ahora.
Capitulo 4
Vemos lo que cuesta el ser un Apstol. San Pablo aqu nos recuerda que lo mas importante en el
ministerio no es la posicin o cantidad de dones que uno posee, sino la fidelidad en la
administracin de los dones y responsabilidades que Dios nos da. En el versculo 5, vemos que
son muy importantes las intenciones de los corazones de los hombres.
Trabajamos e buena voluntad y por motivo de servir a Dios y traer gloria a su nombre, o
trabajamos con motivos egostas?
No es correcto hacer comparaciones entre ministerios, dominando a uno de mayor valor o
importancia que otro. Tales comparaciones son a veces son muy odiosas y necesitamos recordar

que todo ministerio, todo don, toda habilidad y posicin, etc. Proceden del Seor de manera que
queda excluida toda jactancia.
Capitulo 6
Nos hace recordar que todo nuestro cuerpo es templo del Espritu Santo. Entonces debemos
glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espritu los cuales son de Dios.
Nuestro cuerpo es para el Seor y el Seor para el cuerpo. Es entonces grave participar en el
pecado y especialmente los pecados en contra del cuerpo como la fornicacin.
Capitulo 10
Vemos las enseanzas y exhortaciones a proceder de manera que busquemos las ventajas de los
dems (10:24,33) y de hacer todo para la gloria de Dios. (10:31)
4. 16 Comprobacin de respuestas
(4. 10)
1 Corintios 1:12
3. 9
4. A Comparten, hombre, sabidura
B. Demuestran, poder, abierta
C. Manifestaciones habladas
(4. 11)
1. Saber, sobrenatural
A. Sabidura
B. Ciencia
C. Discernimiento de espritus
2. Trabajar, sobrenatural
A. Fe
B. Sanidades
C. Operacin,, milagros
3. Hablar, sobrenatural
A. Lenguas
B. Interpretacin de lenguas
C. Profeca
(4. 12) Necesidades, actividades
Poder sobrenatural
Natural funcionamiento, edificacin
Engrandecimiento, cuerpo
(4. 13)
1. Saber, sobrenatural
2. Trabajar, sobrenatural
3. Hablar, sobrenatural
4. 17 Los Dones del Espritu Santo y sus Funciones
Puesto que los dones espirituales son dados para el provecho y la edificacin del cuerpo de
Cristo (1 Corintios 12:7 y Efesios 4:12), el enfoque correcto para el estudio sobre la funcin de
los dones sera el de examinar primeramente las grandes necesidades que existen en la iglesia y
luego determinar cul es el don que el Seor provee para llenar esa necesidad.

El Seor nos llama para servir en su via el nos destina el lugar y el trabajo particular dentro
de esa via donde nos corresponde activar. Ahora, El no espera que trabajemos
sin herramientas! No. El nos ofrece las herramientas exactas y perfectas para ayudarnos a
trabajar con la mxima eficiencia.
Esa es, pues la funcin de los dones del Espritu, simplemente cumplen la funcin de una
herramienta de trabajo. Puesto que el trabajo es espiritual, estas son ayudas sobrenaturales.
Parece, entonces, que el orden seria: Primero necesidad y luego don.
Por cierto, este enfoque es algo diferente del que examina primeramente en detalle cada don
para determinar sus caractersticas y su funcin particular, y una vez hecho esto, busca algn
lugar dentro del cuerpo donde ubicarlo. En eso habra siempre el peligro de creer que los dones
son regalos extras y que el cuerpo puede funcionar normalmente sin ellos, pero, las
Escrituras no nos ensean as.
El pequeo bosquejo que sigue nos podr ayudar a comprender la funcin de los varios dones
en situaciones de necesidad que se presentan en la iglesia y su obra.
Necesidad
Don
Direccin Espiritual.
Palabra de sabidura.
Enseanza en la Palabra de Dios.
Palabra de ciencia.
Vencer obstculos, dificultades y peligros.
Fe.
Grandes obras de fe para convencer al mundo
Operaciones de milagro.
Incrdulo.
Salud fsica para los enfermos.
Dones de sanidades.
Proteccin del engao y falsos profetas.
Discernimiento de espritus.
Edificacin, exhortacin y consolacin inspiradas.
Profeca, gneros de lenguas
Y la interpretacin de lenguas.
A base de la operacin de estos dones espirituales la iglesia primitiva hizo su avance poderoso
en su generacin.
Cuando Ananas y Safira procuraron engaar a la iglesia en la venta de su propiedad, Pedro
pudo descubrir la mentira al discernir el espritu engaoso en esa situacin (Hechos 5:1-11).
Como era necesario organizar y dirigir la iglesia, los apstoles recibieron una oportuna palabra
de sabidura para ayudarles a escoger los primeros diconos (Hechos 6:1-17).Cuando hubo
necesidad de milagros y sanidades para convencer a los incrdulos, la invasin evangelistica de
Felipe en Samaria fue bendecida con seales a travs de los dones correspondientes (Hechos
8:6-7). Cuando se necesito un milagro para librar a Pedro de la crcel entro en funcin el don de
fe, mientras la iglesia hacia sin cesar oracin a Dios por l (Hechos 12:5). Las puertas de la
crcel se abrieron milagrosamente!
Y haba mucho ms. La lectura del libro de Hechos muestra en cada pgina la funcin de los
dones espirituales. Era en verdad una iglesia pentecostal. El Seor confirmo la palabra
predicada con las seales que la seguan (Marcos 16:20)
Y para nuestra generacin? El mismo Espritu Santo quiere darnos su poder para un nuevo
avance en este mundo moderno.
La palabra de Dios nos anima para presentarnos cual instrumentos en las manos del Seor, ser
llenos del Espritu, ser sensibles a los impulsos del Espritu Santo, y ser utilizados en la

manifestacin de los dones en nuestro ministerio. He aqu la exhortacin bblica (1 Corintios


12:31; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6).
Pidamos los dones espirituales, para funcionar eficazmente en aquel lugar del cuerpo del Seor
donde el mismo nos ha colocado y as tendremos grandes xitos en nuestro ministerio Pidamos
por fe! Pidamos porque sentimos que no estamos llenando del todo la necesidad que se nos
presenta de alcanzar a un mundo perdido para Cristo!
4. 18 Llene los espacios en blanco
1. Los dones espirituales son dados para el ----------------------------- y la
-------------------------------del--------------------- de Cristo
2. Los dones espirituales son provistos para llenar-------------------------------- que existen en
la-----------------------------Estaremos considerando los dones del Espritu Santo a la luz de la necesidad especifica que
cada don llena para que el organismo espiritual llamado la iglesia o el cuerpo de Cristo
funcione tambin y segn la perfecta voluntad de Dios.
4. 19 Conteste las siguientes preguntas
1. Quin nos llama a servir en la via espiritual?
-----------------------------------------------------2. Quin nos destina el lugar y trabajo particular dentro de esta via donde nos corresponde
trabajar?
-----------------------------------------------3. Entonces podemos esperar que El que nos ha llamado y colocado en un lugar especifico de
ministerio, tambin nos proveer las--------------------------------- para este ministerio.
4. Las herramientas que el Seor ofrece son exactas y perfectas para----------------------- a
trabajar con mxima eficiencia.
5. Vemos entonces que el Seor ofrece son exactas y perfectas de una --------------------- de
trabajo.
6. Puesto que el trabajo es-----------------------------, estas herramientas son ayudas.
4. 20
En vez de estudiar los dones, y luego buscar el lugar en el cuerpo donde ubicarlo,
consideremos primero las---------------------------- y luego los-------------------------------- que
Dios ha provisto como herramientas para trabajos y necesidades especificas. Los dones del
Espritu Santo son herramientas esenciales para ministerios y necesidades especficas.
1. Lea de nuevo el bosquejo que se encuentra en la parte 4-17 sobre ciertas situaciones de
necesidad y el don o dones que le corresponden.
2. Luego trate de llenar los siguientes espacios vacios con el don apropiado para la necesidad.
(Ntese que ya no estn en orden).
Necesidad
Don
A. Salud fsica para los enfermos.
-------------------------------------B. Vencer obstculo, dificultades y peligros.
-------------------------------------C. Edificacin,
Exhortacin y
-------------------------------------Consolacin (Inspiradas)
D. Enseanza inspirada en la palabra de Dios.
-------------------------------------E. Proteccin del engao y falsos profetas.
--------------------------------------

F. Direccin espiritual.
G. Grandes obras de fe para convencer al mundo
Incrdulo.

-------------------------------------------------------------------------

4. 21 Cmo realizo la iglesia primitiva tal avance poderoso en su generacin?


Lene los espacios en blanco en la siguiente lista de ejemplos bblicos de algunos dones
espirituales en operacin.
1. Cuando ---------------------- y -------------------------- procuraron engaar a la iglesia en la venta
de su propiedad, Pedro pudo descubrir la mentira al ----------------------------------- el
----------------------- ---------------------------- en esa situacin. (Hechos -----------------)
El don en accin era --------------------------2. Como era necesario organizar y dirigir la iglesia, los apstoles recibieron una
oportuna--------------------- de------------------------- para ayudarles a escoger los primeros
---------------------------- (Hechos ------------------------)
El don en accin era: -------------------------3. Cuando hubo necesidad de----------------------- y -------------------------- para convencer a los
incrdulos, la invasin evangelista de ------------------ en -------------------------- fue bendecida
con seales a travs de los------------------------- correspondientes.
(Hechos ------------------)
Los dones en accin eran: A ------------------------- de--------------------------B ------------------------------ de ----------------------------4. Cuando se necesito un ---------------- para librar a------------------------- de la ------------------------------------------, entro en funcin el don de ------------------------ mientras la iglesia hacia
sin cesar------------------- a Dios por l (Hechos ---------------) El don en accin era:
-----------------------------Hay muchos otros ejemplos bblicos de los dones del Espritu en operacin para llenar las
necesidades en la iglesia.
Obsrvelas mientras estudia la Biblia
4. 22 Lea ahora 1 Corintios 12
Estudiemos este gran captulo. El siguiente estudio est tomado del comentario pentecostal.
La Biblia a su Alcance, Tomo IV, por Frank M. Boyd y Meyer Pearlman, Editorial Vida, y
del libro Teologa Bblica u Sistemtica (Pearlman)
Los captulos 12 y 14 en la primera Epstola a los Corintios son los que tratan ms de los dones
del Espritu Santo. La palabra griega para estos es neumtica que cuando traducido con ms
exactitud quiere decir espirituales, refirindose a las manifestaciones en el reino del Espritu
en contraste con dones de carcter puramente natural.
Versculos del 1 al 3:
Al introducir este tema, Pablo les recuerda su antigua condicin idolatra, y a la luz del captulo
10 verso 20 parece indicar que los corintios haban sido esclavos de falsos espritus (demonios)
(y como erais llevados) y les advierte de la posibilidad de la instruccin de los espritus con
revelaciones falsas.
Las escrituras admiten la posibilidad de la existencia de inspiracin demoniaca como asimismo
de supuestos mensajes profticos que se originan en el espritu de uno. Se ofrecen las siguientes
pruebas, por las cuales uno puede distinguir la verdadera inspiracin de la falsa.

1. Lealtad a Cristo
El Espritu Santo nos inspira a confesar al Seor Jess 1 Co 12:3; 1 Juan 4:1-3
2. La prueba Prctica
Los Corintios eran personas espirituales en el sentido de que desplegaban un gran inters en los
dones espirituales. Pero aunque se glorificaban en el poder enrgico que vigoriza activa
pareca que les faltaba el poder santificador. En efecto, fomentaban divisiones, la iglesia
toleraba un caso de execrable inmoralidad, un hermano demandaba a otro ante las autoridades,
algunos estaban volvindose a las prcticas paganas y otros haban participado de la Santa Cena
en estado de ebriedad.
Podemos estar seguros que el apstol no juzgo a esos convertidos demasiado severamente
recordando el abismo de iniquidad del cual haban sido recientemente rescatados y las
tentaciones que los rodeaban. Pero al mismo tiempo crey oportuno recalcar la verdad de que,
sin restar la importancia que tenan los dones espirituales, el carcter cristiano y la vida justa
deban ser objetivo supremo de sus esfuerzos.
Sin embargo, no se cometer error alguno al insistir respeto de la supremaca del carcter
cristiano. Aunque parezca extrao, constituye un hecho demostrado que ningunas personas
imperfectas en lo que a santidad respecta pueden exhibir manifestaciones de los dones. Pero
debemos reflexionar sobre lo siguiente.
A. El bautismo en el Espritu Santo no hace a una persona inmediatamente perfecta. El
revestimiento de poder es una cosa. La madurez en las gracias cristianas es otra, tanto el nuevo
nacimiento como el bautismo con el Espritu Santo son dones de la gracia de Dios (favor
inmerecido).
B. La operacin del don no tiene poder santificador. Balaam hizo uso del don de profeca
cuando en la profundidad de su corazn deseaba traicionar al pueblo de Dios por dinero.
C. Pablo nos habla con toda claridad de que ese posible poseer los dones sin poseer amor.
El que una persona ejercita los dones sin poseer amor, puede tener serias repercusiones en la
vida de esa persona.
1) En primer lugar, ser una verdadera piedra de tropiezo para aquellos que conocen su
verdadero carcter.
2. En segundo lugar, los dones no le sern de provecho alguno.
Ni las manifestaciones espirituales, por grandes que sean, ni el celo en el ministerio, ni los
resultados halageos del ministerio podrn compensar la falta de santidad personal (Hebreos
12:14)
3. La prueba doctrinal
El Espritu Santo ha venido para operar en la esfera de la verdad que se relaciona con la deidad
de Cristo y su obra expiatoria (Su obra de la salvacin), no se puede pensar ni por un momento
que el Espritu Santo valla a contradecir lo que ha sido revelado por Cristo a sus apstoles. Por
lo tanto, cualquier profeta que, por ejemplo negara la encarnacin de Cristo, no puede hacerlo
por el Espritu de Dios. 1 Juan 4:2-3
Un estudio de 1 Corintios 12:7 Todo miembro del cuerpo de Cristo que posee un revestimiento
del Espritu Santo, lo ha recibido para su propia edificacin y para la edificacin del cuerpo de
Cristo.
4. 23 Llene los espacios vacios en la siguiente clasificacin de los 9 dones que estamos
estudiando.

Clasificacin I - Dones de ---------------------- en forma sobrenatural-------------------1. Palabra de ----------------------2.----------------------------- de -------------------------------(Nota: Nmeros 1 y 2 no se refieren a sabidura o ciencia general, sino que estn determinadas
por el sustantivo palabra)
3.------------------------------- de ---------------------------------Clasificacin II Dones para ------------------------ (o actuar en forma)
1.----------------------------2. Dones de ----------------- (Plural)
3.------------------------------- de --------------------------------Clasificacin III Dones de------------------- en forma-----------------------1. Gneros de ------------------- (distinto del don de lenguas que es la evidencia inicial del
bautismo en el Espritu Santo)
2.---------------------------- de -------------------------3.------------------------------Tome unos minutos ahora para memorizar este bosquejo de las 3 clasificaciones y los 9 dones
correspondientes.
Lo ha hecho? ------------------------------4. 24 Seguimos ahora considerando algunos puntos importantes en 1 Corintios 12.
Los Dones repartidos o impartidos.
Versculo 11Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular
como l quiere
_Los dones del Espritu son realmente impartidos a los creyentes.
_Cada creyente tiene responsabilidad por la manifestacin correcta del don que posee.
_El creyente no es un instrumento pasivo con nada de control mientras el Espritu Santo se
manifiesta. Si no es com0 un socio activo con el Espritu Santo y el creyente si tiene control de
sus facultades mientras se manifiesta un don espiritual.
Es importante que esto quede claro. Porque si los creyentes reciben la impresin de que los
dones son manifestaciones totalmente soberanas del Espritu, separadas de la responsabilidad y
cooperacin humana, puede llevar a un serio error.
En 1 Corintios14:32 Pablo habla de la necesidad de imperio sobre el mismo en relacin a la
manifestacin de los dones espirituales. Algunos Corintios podan formular la siguiente
protesta. No podemos permanecer callados, Si el Espritu de Dios desciende sobre nosotros,
tenemos que hablar. Pablo por su parte les responde Y los espritus de los que profetizaren,
sujtense a los profetas. En otras palabras, el que posee el don de lenguas puede gobernar su
expresin y hablar a Dios solamente, cuando tal gobierno del don es aconsejable.
Si los que poseen los dones suponen que la responsabilidad para la operacin de ls dones hace
totalmente con Dios, hay peligro que ellos confundan sus propias acciones defectuosas con las
del Espritu, siempre y cuando dichas personas salgan fuera de orden, resisten la instruccin y
reclamarn que el Espritu de Dios les pone a hacer lo que hacen.
Pablo explica ms en los versculos del 23 al 32 de los Corintios 14 acerca de cmo mucho
depende del profeta.
A. La forma en que es manifestado el don

B. Su regulacin
C. Su ejercicio correcto
_Sin embargo, ninguna persona recibe los dones espirituales en el sentido de que ella puede
hacer con ellos como le plazca.
_ Es de suma importancia el lugar del Espritu Santo en la operacin o manifestacin de cada
don.
_ Existe una asociacin entre Dios y el hombre y la cooperacin de ambos es indispensable.
_ El hombre recibe dones, pero no son algo para ser prendido o apagado a la voluntad de la
persona. Ni deben ser usados para beneficio o ganancia personal.
_ Los dones son dados por el Espritu Santo con el propsito de capacitar a una persona para su
ministerio en el cuerpo de Cristo_ La iglesia.
Los dones del Espritu Santo son como -------------------------- para ayudarnos a llevar a cabo
nuestros ministerios con la mxima eficiencia.
4. 25
Procura los mejores Dones (1 Corintios 12:31)
Tomado del Libro Dones del Espritu por Gordon Lindsay
Puesto que el Espritu es el dador de los dones y esa prerrogativa le pertenece, algunos piensan
que es poco lo que podemos hacer acerca de esto, que debemos esperar pacientemente para que
Dios se mueva en su propio tiempo, y en su propia forma. Este es un pacto de vista muy
inadecuado del asunto, y ha alentado a la iglesia en tiempos pasados en un letargo y tibieza.
Las Escrituras ensean claramente que el hombre tiene una responsabilidad muy definida. Dios
siempre cumple su parte, si nosotros somos fieles para hacer la nuestra.
Por tanto, aun cuando l repartimiento particular de los dones en la prerrogativa del Espritu,
Pablo, no obstante, nos apremia a que procuremos Los mejores dones Debemos tener un
deseo profundo de ellos, en verdad, hay necesidad de la preparacin del corazn de parte del
creyente, si ha de ejercitar correctamente los dones que recibe.
Obsrvese tambin que los dones siguieron al otorgamiento del ministerio: Cules son los
mejores dones que debe anhelar el creyente? No intentaramos decidir el orden de su valor. En
realidad, los dones del Espritu, que operan a travs de los miembros de la iglesia, son
comparados a los miembros del cuerpo humano, cada uno tiene su propsito vital.
Los mejores dones para cada miembro del cuerpo son los dones que el Espritu escoge
manifestar por medio de ellos. Conforme cada creyente busque afanosamente al Seor, el
Espritu revelara los dones que l ha preparado para su ministerio.
4. 26 Cmo pueden recibirse los dones del Espritu?
1. Reciba el bautismo en el Espritu Santo Es necesaria toda la plenitud del Espritu para la manifestacin plena y correcta de los dones.
2. Procurad los dones mejores
Una ambicin santa conforme cada creyente busque afanosamente al Seor, el Espritu revelara
los que El ha preparado para su ministerio. El mejor don es el que le sirve mejor para su
ministerio o para la necesidad de su ministerio. El deseo profundo de recibir los dones
conducir naturalmente a la oracin, pero siempre en sumisin a Dios.
3. Consgrese completamente a Dios
Una de las preparaciones importantes para recibir los dones del Espritu es una entrega y
consagracin total a Dios. Este ministerio requiere los servicios de hombres completamente

consagrados. Aquella persona que manifiesta dones del Espritu, tiene una responsabilidad
definida de una vida santa. Puesto que tiene en sus manos herramientas especiales para efectuar
fuertes daos contra el reino de Satans, busca intensificar las tentaciones de ministros ungidos
y a veces solo la resistencia ms firme y continua a la tentacin trae la victoria. Debe haber una
entrega total a Dios para que, venga lo que venga, no haya vacilacin alguna, ningn retraso.
4. 27 Repaso Llene los espacios en blanco.
1. Los dones espirituales son provistos para llenar----------------------------- que existen en la
iglesia.
2. Los dones espirituales cumplen la funcin de un --------------------------- de trabajo y puesto
que el trabajo es espiritual, y no natural, los dones son-------------------------------------------------------3. Las tres clasificaciones de dones son:
A. Dones de --------------------- en forma sobrenatural
B. Dones para ------------------------- en forma sobrenatural
C. Dones de ---------------------- en forma sobrenatural.
4. 28 Comprobacin de Respuestas
(4. 18) 1. Provecho, Edificacin y Cuerpo
2. Necesidades, Iglesia.
(4. 19) 1. El Seor Jesucristo
2. Herramientas
3. Ayudarnos
4. Herramienta
5. Espiritual, Sobrenaturales
(4. 20) Necesidades, Dones
1. Dones de sanidades
2. Fe
3. Profeca, gneros de lenguas e
Interpretacin de lenguas
4. Palabra de Ciencia.
5. Discernimiento de espritus
6. Palabra de Sabidura.
7. Operacin de milagros
(4. 21) A. Base de la operacin de estos dones espirituales.
1. Ananas, Safira, descubrir, espritu engaoso. 5 dones, discernimiento de espritus.
2. Palabra de sabidura, diconos, 6 dones, palabra de sabidura.
3. Milagros, sanidades, Felipe, Samaria, 8 dones, operacin de milagros, dones de sanidades.
4. Milagro, Pedro, crcel, fe, oraron, 12 Don, don de fe.
(4. 23) 1. Saber A. Sabidura, B. Palabra, ciencia C. Discernimiento, espritus.
2. Trabajar, sobrenatural A. Fe, B. Sanidades C. Operacin de milagros.
3. Hablar, sobrenatural A. Lenguas B. Interpretacin, lenguas C. Profeca
(4. 24) Herramientas
(4.
27)
1. Necesidades 2. Provecho,
Edificacin,
herramientas
sobrenaturales 3.
A. Saber B. Trabajar, C. Hablar
4- 29. Los Dones del Espritu Santo Sus funciones.

Vamos a leer acerca de los nueve dones del Espritu Santo. Se les presenta las siguientes
explicaciones de los nueve dones del Espritu Santo para su entendimiento general de cada don.
1. Palabra de Sabidura.
Lo que no es: La palabra de sabidura no constituye un grado elevado de eficiencia moral o
intelectual, ni tampoco una profunda percepcin ni una extraordinaria comprensin de las partes
ms msticas de la palabra de Dios, ni tampoco la sabidura o prudencia administrativa en un
sentido general.
Lo que es: Se trata de una revelacin sobrenatural por el Espritu Santo de propsito divino, la
declaracin sobrenatural de la mente y voluntad de Dios, la revelacin sobrenatural de los
planes y propsitos de Dios concernientes a cosas, lugares y pueblos, es decir, individuos,
comunidades y naciones.
Ejemplos:
A. En la vida de nuestro Seor Jesucristo.
1. Se manifest una palabra de sabidura en el incidente relacionado con la pregunta de los
prncipes de los sacerdotes con respeto al bautismo de Juan. (Mateo 21:24-27)
2. Tambin se manifest una palabra de sabidura en la famosa respuesta de Cristo a la pregunta
sutil relacionado con el pago de tributo a Cesar (Mateo 22:15-22)
Lea cuidadosamente estos dos incidentes y note la respuestas llenas de sabidura que dejaron
completamente confundidos a los escribas y fariseos.
B. Algunos otros ejemplos bblicos: Lea los siguientes versculos donde se ve manifestado este
don de una palabra de sabidura.
1) Hechos 6:3 _ Una palabra de sabidura para ayudar en el manejo de asuntos.
2) Gnesis 6:13-22 _ Una palabra de sabidura a No, para prevenirle y guiarle con respecto al
juicio futuro y al peligro.
3) Gnesis 4:16, 28-41- Dios hablando con Jos relativa a la revelacin de sus planes en la
ejecucin de los cuales el tenia el propsito de usarlo.
4) Hechos 10- La palabra a Pedro concerniente al significado de la visin que tenia. Esta
palabra de sabidura le revelo a Pedro algo de la voluntad de Dios y le preparo para su siguiente
ministerio. Vemos la palabra de sabidura en el versculo 28. Era una revelacin divina- una
declaracin de la mente y el propsito de Dios.
C. Este don en la predicacin de la Palabra.
Mientras este don no significa una extraordinaria comprensin de las partes mas msticas de la
palabra de Dios. Este don puede operar durante la predicacin, viviendo del Espritu unas
palabras que revelan a Cristo y el significado de la cruz o una revelacin de las cosas profundas
de Dios. Los oyentes las reconocen como palabras inspiradas por la confirmacin e iluminacin
que se sienten al or y recibir estas palabras.
D. Este don en la manifestacin de la iglesia:
Este don, Palabra de sabidura tambin se manifiesta en dar consejo inspirado en los
ministerios relacionados con el gobierno, organizacin o funcin de la iglesia.
Hay una gran necesidad dentro de la iglesia para gua sabia e inspirada. Los problemas que
surgen diariamente y las situaciones delicadas se requieren una palabra de la divina sabidura
para ver solucionados correctamente los problemas y las necesidades dentro del cuerpo de
Cristo.

Cmo sabemos cundo se ha manifestado este don? Cundo una palabra de sabidura
divina ha iluminado en un problema o asunto?
En Hechos 6, tenemos la operacin de este don para solucionar un problema en la iglesia.
Los siguientes resultados son siempre una prueba segura de que una palabra de sabidura divina
ha iluminado el consejo.
1) A l contemplar el valor de una sugerencia, plan o consejo sabio e inspirado, no se encuentra
dudas en cuanto a su validez para la situacin.
2) El consejo o propuesta (Palabra de sabidura) adhiere a los principios espirituales ms
altos. Nunca se encuentra en conflicto con la palabra de Dios (revelada en la Biblia).
3) El plan o propuesta es lgico y sano.
4) Es significante que agrado la propuesta a toda multitud (Versculo 5)
5) La propuesta llevada a cabo produjo un toque nuevo de bendicin y resulto el crecimiento en
la iglesia. (Versculo 7)
E. Sabidura para una emergencia.
Hay ocasiones cuando cualquier miembro del cuerpo puede manifestar este don o recibir una
palabra de sabidura. Sin embargo, se lo encuentra con ms frecuencia entre los que Dios ha
puesto para guiar y gobernar en la iglesia: Pastores, Apstoles y otros lderes.
Ante un adversario. Divina sabidura ser prometida a todo discpulo de Cristo, El Seor
Jesucristo les hizo una promesa preciosa a sus discpulos en Lucas 21:14-15 Proponed en
vuestros corazones no pensar antes como habis de responder en vuestra defensa: porque yo os
dar palabra y sabidura, la cual no podrn resistir ni contradecir todos los que se opongan.
Resultados: 1) Y esto os ser ocasin para dar testimonio (vs 13).
2) Se har callar al adversario.
3) Dios recibir la gloria.
Hay ocasiones cuando cualquier creyente puede esperar una manifestacin personal de estos
dones espirituales para ayudar en una necesidad urgente o como ayuda para responder a una
oportunidad.
4. 30 2. Palabra de Ciencia (o conocimiento)
Recordemos que este don es sobrenatural y es llamado palabra de ciencia de manera que es
ms que conocimientos adquiridos por el estudio.
Este don involucra la revelacin sobrenatural del Espritu Santo de ciertos hechos en la mente
de Dios un fragmento de la totalidad de la ciencia divina Horton.
Este don es una revelacin de la verdad divina que opera a travs de las facultades intelectuales
del creyente lleno del Espritu Santo Donald
Notemos varios ejemplos bblicos que el hermano Harold Horton da con respecto al empleo de
este don:
A. Para advertir a un rey de un plan de destruccin del enemigo. (2 Reyes 6:9-12)
B. Para iluminar y alentar a un desalentado siervo del Seor (1 Reyes 19:14-18)
C. Para desenmascarar a un hipcrita (2 Reyes 5:20-27)
D. Para indicar a un hombre necesitado (Hechos 9:11)
E. Para descubrir a un hombre escondido (1 Samuel 10:22)
A. Para revelar la necesidad de alguno, a fin de inspirar la oracin en el momento de crisis. Por
ejemplo, para revelar a un creyente las necesidades especiales de alguien en otro pas a fin de
que ese creyente ofrezca intercesin.

B. Para revelar la causa de enfermedad o posesin de demonios. El hermano Donald Gee


considera que el don de la palabra de ciencia se manifiesta primordialmente en el ministerio del
maestro en la iglesia, y no se expresa solamente a travs de los poderes naturales de anlisis,
lgica y exposicin sino que constituye una manifestacin del Espritu Santo, quien por la
iluminacin divina, revela la ciencia divina. Pero esto no es meramente la habilidad de
pronunciar un discurso, mediante la predicacin o enseanza de las escrituras.
Creemos que estos dos hermanos tienen razn y que sus enseanzas, las cuales se
complementan, han contribuido, sin lugar a dudas, a nuestro pensamiento.
4. 31 3. El don de la fe esto es Fe Especial
_Esta fe debe distinguirse de la fe que salva, y de la confianza en Dios sin la cual es imposible
agradarle (Hebreos 11:6) Myer Pearlman.
_ Este don de fe es un revestimiento especial del poder del Espritu Santo para obrar milagros
en ciertas situaciones. A veces se lo llama la fe de milagros. Donald Gee describe su funcin
de la siguiente manera:
Pareciera que desciende (esta fe especial) sobre ciertos siervos de Dios en pocas de crisis
especiales u oportunidades, mediante un poder tan extraordinario que son levantados aun del
reino de la fe natural y ordinaria en Dios, y reciben en sus almas la seguridad divina que triunfa
sobre todo. Posiblemente la misma cualidad de fe constituye el pensamiento del Seor cuando
dice en Marcos 11:22, tened fe en Dios (Tened la fe de Dios, de acuerdo al original griego.)
Fue de esta peculiar calidad de fe que el Seor dijo que un grano de ella removera una
montaa, Mateo 17:20. Una partcula tan solo de esa fe divina, que es un atributo del
Todopoderoso, arrojada en el alma del hombre, que milagros puede producir.
Ejemplos de la operacin de este don: 1 Reyes 18:3-38. Este don de fe difiere de otras formas
de fe. Esta fe es una profunda confianza en la divina omnipotencia de manera que se realizan
hechos extraordinarios (milagros) o asegura ayuda de carcter sobrenatural.
Distinciones entre el don de fe y el don de milagros.
A. Vemos estos dones en las vidas de varias personalidades del Antiguo Testamento.
Por el don de milagros, Sansn dio muerte al len. Pero por el don de fe, Daniel entro en
confianza en la cueva de los leones y fue testigo de que sus bocas fueron cerradas.
Elas trajo fuego del cielo por el don de milagros, pero mucho mayor fue la manifestacin del
don de fe cuando los tres jvenes hebreos caminaron en el horno de fuego.
B. En el Nuevo Testamento vemos muchos ejemplos de este don:
En hechos capitulo 3, vemos el don de fe en accin cuando Pedro, viendo la gran necesidad del
hombre cojo, proclam. En el nombre de Jesucristo de Nazaret, levntate y anda y tomndole
por la mano derecha le levanto, y al momento se le afirmaron los pies y tobillos.
Notemos que Pedro manifest en ese momento una fe extraordinaria que le dio seguridad
completa de que Dios si hara un milagro en el cuerpo de ese hombre cojo.
Demostr una profunda confianza en la divina omnipotencia que se realizo este hecho
extraordinario.
4. 32 4. Dones de Sanidades
A. Decir que una persona tiene los dones de sanidades, significa que esta persona es usada por
Dios para ministrar saluden forma sobrenatural a los enfermos, mediante la oracin-2
Pearlman.

B. Ntese el plural dones de sanidades indicando quizs una variedad de sanidades o los
varios casos de sanidad regalados o realizados por Jesucristo, El Sanador, a travs de ciertos
individuos revestidos con este don. Todo don de sanidad es dado segn la voluntad soberana de
Dios y en respuesta a la oracin de fe.
C. Parece ser un don seal particularmente efectivo en el campo de la evangelizacin para el
propsito de preparar los corazones para la recepcin del evangelio.
D. Creemos que Dios reparte a ciertos individuos revestimientos extraordinarios de ministerios
de sanidad, segn su voluntad soberana.
E. Sin embargo, la persona enferma no tiene necesidad de depender exclusivamente para la
sanidad, de una persona que posee este don. Todos los creyentes en general y los ancianos de
la iglesia en particular, estn investidos de poder para orar por los enfermos. (Marcos 16:18 y
Santiago 5:14)
F. Este don, dones de sanidades, parece ser un don especialmente designado para el ministerio
del evangelista. Este don abre las puertas para el ministerio evangelstico, atrayendo la atencin
de la gente y convencindoles de la validez del mensaje que se predica.
G. Es errnea la idea muy comn de que este don implica poder ilimitado para liberar a
cualquier persona de toda clase de enfermedad, No debemos creer que el posesor del don tiene
poder para sanar a todos. Existen excepciones que se relacionan directamente con la soberana
de Dios y con la actitud de la persona enferma y su condicin espiritual. Pearlman
(Esto podr explicar por que algunas personas, que fueron extraordinariamente usadas en
algunos casos, fracasaron sealadamente en otros)
4. 33 5. Operaciones de milagros
A. Las palabra, energemata duanemon del original griego, son interesantes, El estudiante
notara inmediatamente de que races etimolgicas extraemos las palabras energa y dinamita.
B. Las operaciones de milagros es la liberacin de la energa divina con el objet de producir
cambios poderosos en el orden natural o aceptado.
C. Un milagro constituye la suspensin o alteracin de las leyes naturales, tal como nosotros lo
percibimos o comprendemos, mediante un poder sobrenatural.
D. Este despliegue del poder de Dios es a menudo para seal de su existencia y presencia, pero
puede ser ejercido para propsitos benevolentes como la provisin de aceite para pagar la deuda
de la viuda (2 Reyes 4:1-7) y en la resurreccin de los muertos por nuestro Seor.
E. Naturalmente cualquier despliegue del poder de Dios es para aumentar su propia gloria.
Note, por ejemplo otras oportunidades en las Escrituras del despliegue de poder milagroso por
el Omnipotente, en la realizacin de sus propsitos.
1) xodo 14.13 El pasaje del mar rojo.
2) Josu 10:12-14 La prolongacin del da, hasta que los enemigos de Israel fueron
derrotados.
3) xodo 17:5-7 El agua de la roca en el desierto.
4) Hechos 19:11.12 Los milagros especiales de manos de Pablo. Y Hechos 5:12-15 y muchos
ms.
4. 34 6. Profeca
A. La profeca hablando en general, en la expresin inspirada por el Espritu Santo de Dios.
B. La profeca bblica puede ser la revelacin, mediante la cual el profeta proclama un mensaje
previamente recibido por medio de un sueo, una visin o por medio de la Palabra de Dios.

C. O puede ser tambin una expresin exttica e inspirada, bajo el impulso del momento.
Tenemos en las escrituras michos ejemplos de ambas formas.
D. La profeca exttica e inspirada puede tomar la forma de exaltacin o adoracin de Cristo, o
de un consejo de carcter exhortativo o de consuelo inspirado o de un medio para infundir
animo a los creyentes. J.R Flower
La profeca se distingue de la predicacin comn en que mientras esto es el resultado de una
espontanea inspiracin espiritual. N o est destinada a suplantar la predicacin enseanza, sino
a complementarlas mediante el toque de inspiracin.
(Vea Hechos 15:32; 21:9-10; 1 Corintios 14:29)
El propsito del don de profeca: del nuevo testamento esta expresado en 1 Co 14:3- el profeta
edifica, exhorta y consuela a los creyentes.
No en el mismo nivel que la inspiracin en las escrituras: La inspiracin que se manifiesta en
el don de profeca no es el mismo nivel que la inspiracin en las Escrituras. Esto queda indicado
en el hecho de que se instruye a los creyentes a probar o juzgar los mensajes profticos (1
Corintios 14:29)
Por qu debemos probarlos o juzgarlos? Por una razn, porque existe la posibilidad de que el
espritu humano mezcle su mensaje con el del Espritu divino (Jeremas 23:16; Ezequiel 13:2-3)
1 Tesalonicenses 5:19-20 trata de la operacin del don de profeca: Los moderadores
tesalonicenses haban ido tan lejos en lo que respecta a dudar de estos mensajes, (vs 20), que se
hallaban en peligro de apagar el Espritu, (vs 19), pero Pablo les aconseja examinar los
mensajes (vs 21), retener lo bueno (vs 21) y apartarse de toda apariencia de mal (vs 22).
E. La palabra Profeca significa hablar o fluir.
F. El ejercicio de este don estaba a disposicin de todos (1 Corintios 14:24)
G. Notemos la excelente definicin del Dr. Meyer: Las palabras expresadas por la revelacin y
el impulso del Espritu Santo revelaran las profundidades del corazn humano y del consejo
divino, y de esta manera tenan extraordinaria efectividad para la iluminacin, exhortacin y
consolacin de los creyentes y la salvacin de los crdulos.
4. 35 Discrecin o Discernimiento de Espritus
A. La iglesia es advertida con amplitud en las Escrituras de que ser asediada por Satans,
enemigo implacable y maligno quien opera a veces por intermedio de hombres malvados y otras
directamente por los poderes demoniacos.
B. Pablo habla de doctrinas de demonios espritus de error (1 Timoteo 4:1)
C. El Seor Jesucristo libero a aquellos que estaban posedos de espritus sordos y de
espritus ciegos (Mateo 12:22) de espritus de enfermedad (Lucas 13:11-16)
D. El don de la discrecin de espritus constituye un revestimiento sobrenatural del Espritu
Santo para descubrir la presencia de esos espritus malignos citados en el prrafo anterior.
Funciona en la iglesia como defensa contra la instruccin de tales poderes malignos.
Hemos visto que puede existir una inspiracin falsa, la obra de espritus seductores o del
espritu humano Cmo puede la gente notar la diferencia? Por el don de discrecin de
espritus, que capacita al posesor para determinar si el profeta habla o no por el Espritu de
Dios. El don capacita a posesor de ver a travs de todas las manifestaciones exteriores y
conocer la verdadera naturaleza de una inspiracin. El don de discrecin de espritus puede ser
examinado mediante otras dos pruebas, a saber, la prueba doctrinal, (1 Juan 4:1-6) y la practica
(Mateo 7:15-23)

Para obtener algunas ilustraciones de la obra de este don, vea Juan 1:27-50 Juan 2:25; 2 Reyes
5:20-26; Hechos5:3; 8:23; 16:16-18. Estas referencias indican que el don capacita a uno para
discernir el carcter espiritual de una persona. Se debe distinguir este don de la facultad natural
que permite penetrar en la naturaleza humana y sobre todo de un espritu de critica Pearlman.
4. 36 8. Lenguas
Gneros de lenguas El don de lenguas es el poder de hablar en forma sobrenatural en un
idioma jams aprendido por el que habla. Ese idioma es hecho comprensible para los oyentes
mediante el don de interpretacin, igualmente sobrenatural. Parece que hay dos clases de
mensajes de lenguas: primera, una alabanza exactica dirigida a Dios solamente (1 Corintios
14:2) y segunda, un mensaje definido para la iglesia (1 Corintios 14:5). Se debe hacer una
distincin entre lenguas como seal y lenguas como don, aquellas son para todos (Hechos 2:4)
estas no (1 Corintios 12:30)
Las lenguas preceden el don de interpretacin como una seal para los incrdulos 1 Corintios
14:22
Consideremos por unos momentos cuales son los propsitos de hablar en lenguas.
1. Cuando el creyente es lleno del Espritu Santo o bautizado en el Espiritu Santo, el hablar en
lenguas proporciona la evidencia de dicho bautismo (Hechos 24:10-46; 19:6 y 8:17-19). En este
ltimo pasaje la evidencia es claramente insinuada.
2. Para que el creyente pueda ser provisto de un medio a travs del cual pueda hablar a Dios,
para derramar, como lo dijo alguien, Las inexpresables o impetuosas corrientes del alma 1
Corintios 13:2
3. Para que los creyentes magnifiquen a Dios. Hechos 10:46. Magnificar quiere decir hacer
grande, Solo en el lenguaje podemos encontrar la capacidad adecuada para expresar aquello que
es realmente inexpresable en nuestra adoracin a Dios.
4. Para que nos edifiquemos a nosotros mismos 1 Corintios 14:4
5. Para que junto con el don de interpretacin, las asambleas de los santos de Dios sean
edificadas 1 Corintios 14:5, 12,13.
4. 37 9. Interpretacin de lenguas
A. La interpretacin de lenguas es la revelacin sobrenatural del Espiritu, del significado de una
expresin en lenguas.
B. Esta interpretacin no constituye una operacin de la mente del interprete, sino la mente del
Espritu de Dios.
C. El intrprete nunca entiende el idioma que est interpretado y no corresponde a su tarea al
proporcionar trminos equivalentes en su propio idioma, para las palabras sobrenaturales
habladas.
D. La interpretacin es un milagro tan grande como el hablar en lenguas. Ambas son
expresiones igualmente directas de la mente del Espritu de Dios Horton.
E. El mismo Espritu Santo que inspira el hablar en otras lenguas, por lo cual las palabras
expresadas fluyen del espritu ms bien que del intelecto, es capaz de inspirar tambin la
interpretacin. La interpretacin por lo tanto, es inspirada, exttica, espontanea. As como la
expresin oral, cuando se habla en lenguas no est concebida en la mente, as tampoco la
interpretacin emana del intelecto del hombre, sino de su espritu.
F. Las lenguas no debieran ser ejercidas en la asamblea sin un intrprete por las razones dadas
en los versculos del 6 al 14 en 1 Corintios 14. Esto, sin embargo no se explica en lo que se

respecta a la oracin unida en pblico, porque la oracin est dirigida a Dios y puede ser tanto
en el espritu y con el entendimiento como lo dice Pablo en el versculo 15 del mismo captulo.
Pablo prosigue en 1 Corintios 14 con instrucciones relativas a la asamblea pblica.
1. Da instrucciones en el sentido de que no mas de 3 personas deben hablar en una lengua, y
eso una por una (manifestacin del don de lenguas) y la falta de un intrprete impona silencio
al hablar en lenguas como mensaje proftico.
2. El mismo mtodo deba emplearse en el uso de la profeca. Dos o tres deben hablar en una
reunin, mientras que los otros (plurales griegos) deben discernir lo que se dice.
3. Versculos 29:33 Que ninguno diga que cuando sinti los impulsos de hablar, no poda
dominarse o esperar hasta que el otro hubiera concluido, asi todos participando en debido
orden.
4. 38 Exhortaciones personales de la Palabra de Dios- pidamos los dones.
Repaso Gua para el examen.
Primeramente, quisiera decirle que todo que ley acerca de las funciones de los 9 dones del
Espritu Santo no se requiere para el examen. Hemos incluido estas explicaciones de los dones y
sus funciones para su conocimiento general ahora y para su referencia futura. Lea de nuevo
estas explicaciones de los dones cuando tenga tiempo en el futuro.
4. 39 Repaso
Llene los espacios en blanco.
1. La iglesia que vemos en el libro de los Hechos era en verdad una iglesia
--------------------------------2. A travs de cada pgina en el libro de los Hechos, vemos funcionando los
--------------------------------- espirituales.
3. Vemos en el libro de los Hechos, el Seor confirmando su palabra con
------------------------------------------Marcos 16:20.
4. 40 Queremos ver este mismo poder en la iglesia de hoy. Reconocemos la gran necesidad de
que operen estos dones espirituales en el cuerpo de Cristo hoy en da.
Entonces Qu debemos hacer?
1. Exhortaciones personales de la Palabra de Dios.
A. -----------------cual--------------------- en las manos del Seor
B. Ser------------------------ del ----------------------C. Ser----------------------------- a los ------------------------- del ----------------------D. Ser--------------------------- en
la
manifestacin
de
los ----------------en nuestro --------------------2. Pidamos los dones
A. Pidamos los ---------------- ----------------------- para ------------------- eficazmente en aquel
lugar del cuerpo del Seor donde el mismo nos ha colocado, y as tendremos
----------------------------------------------------------
B. Pidamos por -------------------
C. Pidamos, porque sentimos que no estamos llenado del todo la ----------------------- que se
nos presenta de ------------------------------------
4. 41

Lea ahora el capitulo 14 en la Primera Epstola a los Corintios. Piense en lo que ley ayer
acerca del don de lenguas, el don de interpretacin de lenguas, el don de profeca. Aqu
encontramos algunas instrucciones bblicas para la regulacin de estos dones espirituales.
Lo ha ledo? -----------------------4. 42 Preparemos ahora para el examen:
Repaso Gua para el examen:
1. Enumere algunos propsitos de los dones espirituales: (Vea el cuadro 4-1)
A.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------B.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------C.---------------------------------------------------------------------------------------------------------------D.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------E.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. El gran propsito de los dones del Espritu es: ------------------------------ al --------------------3. Los dones del Espritu Santo son ------------------------------- de trabajo que l
----------------------- ------------------------- quiere repetir a todos los que se sienten llamados a la
obra del Seor.
4. Cierto es que todos los dones del Espritu son de naturaleza ---------------------------5. Escrbase las 4 palabras claves y el significado de cada una que encontramos con mucha
frecuencia en las porciones bblicas relacionadas con los dones espirituales:
A.------------------------------- (---------------------------- ---------------------------)
B. --------------------------- (----------------------------)
C.----------------------------- (------------------------------)
D.------------------------------ (----------------------------------)
6. Los dones se operan en 3 distintas esferas y bajo 3 clasificaciones:
A. Unas comparten con el hombre parte de la ------------------ de Dios, Clasificamos esto como:
dones de --------------------- en forma sobrenatural.
B. Otros demuestran el ------------------ de Dios en forma abierta. Clasificamos esto como dones
para ------------------------ en forma sobrenatural.
C. Y otros tratan de manifestaciones -------------------------- Clasificamos estos como dones de
------------------------ en forma sobrenatural.
7. Escrbase un bosquejo de las 3 clasificaciones y los dones correspondientes bajo cada
clasificacin:
A. Dones de -------------------------------1) -------------------------------2) -------------------------------3) ------------------------------B. Dones para -------------------------1) ---------------------------2)----------------------------3)----------------------------C. Dones de ------------------------------1)-------------------------------2)--------------------------------

3)-------------------------------8. Los dones espirituales son dotaciones o investimentos de -------------------------------A. Para el normal -------------------------- de cada miembro.
B. Y para la --------------------- y engrandecimiento del glorioso -------------------------- de Cristo
en esta tierra.
9. Los dones espirituales son provistos para llenar --------------------- que existen en la iglesia.
10. Estudie la lista de necesidades, y los dones correspondientes que se encuentra en el cuadro
4-17. P 65 de este programa.
11. Vemos en el libro de los Hechos EL Seor confirmando su palabra con
-------------------------------- (Marcos 15:20)
12. Llene los espacios vacios en la lista de 4 cosas que la Palabra de Dios nos anima hacer:
A. ----------------------------- cual -------------------- en las manos del Seor.
B. Ser --------------------------- del Espritu Santo.
C. Ser --------------------------- a los impulsos del Espritu
D. Ser utilizado en la manifestacin de los ---------------------------- en nuestro ministerio.
13. Saber de memoria 1 Co 12:7-11; 14:12; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:16; 1 Pedro 4:10
4- 43 Comprobacin
(4- 39)
1. Pentecostal
2. Dones
3. Las seales que le seguan
(4- 40)
1. A. Presentarnos, instrumentos
B. Llenos, Espritu
C. Sensibles, impulso, Espritu, utilizados,
Dones, ministerio.
2. A. Dones espirituales, funcionar
Grandes xitos en nuestro ministerio.
B. Fe
C. Necesidad, alcanzar a un mundo perdido para Cristo.
(4. 42)
1. A. Manifestar el cuerpo de Cristo en la tierra.
B. Ayudar en la evangelizacin del mundo.
C. Edificar a la iglesia.
D. Liberar al pueblo de Dios.
E. Perfeccionar a la iglesia preparndola para la segunda venida de Cristo.
2. Confirmacin, evangelio.
3. Herramientas, Espritu Santo.
4. Sobrenaturales.
5. A Gracia (favor inmerecido)
B. Don (regalo)
C. Cuerpo (la iglesia)
D. Miembro (el creyente)
6. A. Sabidura saber

B. Poder trabajar
C. Habladas hablar
7. A. Dones de saber en forma sobrenatural.
1) Palabra de sabidura
2) Palabra de Ciencia
3) Discernimiento de espritus
B. Dones para trabajar en forma sobrenatural.
1) Fe
2) Dones de sanidades
3) Operaciones de milagros
C. Dones de hablar en forma sobrenatural.
1) Gneros de lenguas
2) Interpretacin de lenguas
3) Profeca
8. Poder sobrenatural
A. Funcionamiento
B. Edificacin, cuerpo
9. Necesidades
10. Las seales que le seguan
11. A. Presentarnos, instrumentos
B. Llenos
C. Sensibles
D. Dones
La relacin entre dones y el fruto del Espritu Santo- La uncin del Espritu Santo.
5- 1 La relacin entre los dones y el fruto del Espritu
Durante esta leccin vamos a considerar diferencias semejantes y la relacin entre los dones y
el fruto del Espritu Santo.
Al finalizar el capitulo anterior sobre los dones del Espritu, lemos la exhortacin de San Pablo
en 1 Corintios 12:31 Procurad, pues, los dones mejores Pero al terminarse la lectura de ese
mismo versculo, encontramos estas palabras: Mas yo os muestro un camino aun mas
excelente. En seguida el Apstol nos hace ver la importancia del amor en todo el capitulo 13.
Hay personas que ven un conflicto al tratar de relacionar los dones con el fruto del Espritu,
especialmente despus de leer estos dos grandes captulos de la Biblia. En esta parte de nuestro
estudio trataremos este problema. (Se sugiere al alumno la lectura de 1 Corintios 12:31 a 14:1 y
Glatas 5:16-26, antes de proseguir el estudio)
5- 2. Consideremos una diferencia entre los dones del Espritu Santo y el fruto del Espritu
Santo.
Cierto es que existe una diferencia entre estas dos manifestaciones importantes del Espritu
Santo. Los dones del Espritu tienen que ver con el ministerio y servicio, mientras el fruto se
relaciona con el carcter. Si el don representa la herramienta con que se trabaja, entonces el
fruto representa la mano que la maneja.
El fruto es un producto natural, que se logra por aun proceso de continuo crecimiento, en la vida
interior del cristiano. El fruto requiere tiempo para desarrollarse y madurarse. Los dones son

dados por la accin de Dios desde afuera, son regalos de gracia en respuesta a la fe, y son
completos al darse.
Para resumir la diferencia entre los dos, entonces, diremos que el fruto se produce gradualmente
desde adentro, mientras que los dones se reciben en forma inmediata y completa desde afuera.
Llene ahora los espacios en blanco abajo.
1. Los dones del Espritu tienen.
Que ver con el ------------------------- y ---------------------------2. Los dones son dados por la accin de Dios desde -------------------------son regalos de
---------------------------
3. Los dones son dados por gracia en respuesta a la ------------------------4. Los dones se reciben en forma inmediata y -------------------------- (son perfectos ya)
El Fruto se relaciona con el ------------------------- que complementa y perfecta el ministerio o
servicio.
El Fruto es un producto ------------------------- que se va madurando por un proceso de
--------------------------- ----------------------------- en la vida ---------------------------- del cristiano.
El Fruto est implantado en el momento de la regeneracin y de ah va desarrollndose o
madurndose segn la alimentacin espiritual que el creyente recibe a travs de su vida
espiritual.
El Fruto crece y madura gradualmente.
Nota.
Aunque los dones son perfectos al darse, el ejercicio de los dones por el creyente, llega a ser
ms perfecto al usarlos.
5- 3. Consideremos ahora el significado del termino dones:
1. Dones
A. Se reciben desde afuera.
B. Usualmente son ---------------------------- al recibirlos.
C. Son regalos no se los puede comprar.
2. Los dones del Espritu son regalos de gracia.
Se acuerda Ud. el significado del trmino Gracia
Gracia quiere decir ------------------------- ------------------------El creyente no se puede ganar o merecer los dones por vivir una vida santa.
Son regalos inmerecidos (regalos de gracia) dados en respuesta a la ---------------------Para llenar necesidades en el ministerio del creyente para la edificacin y engrandecimiento de
la iglesia.
3. Los dones que son dados por la accin de Dios desde afuera son ---------------------- de
----------------------- en respuesta a la -------------------- y son ----------------------- al darse.
5- 4. Hay unas ideas equivocadas que han causado mucha inquietud en la mente de muchos
creyentes. Lea lo siguiente.
Idea Errnea 1
Primeramente hay los que piensan errneamente que el recibimiento del bautismo en el Espritu
Santo le hace inmediatamente perfecto o completamente santo al creyente.
La verdad:
A. La verdad es que el creyente recin bautizado en el Espritu Santo tiene todava una gran
necesidad de santificacin personal no es repentinamente perfecto

B. La Biblia verifica esto al exhortar a los creyentes:


_ Al arrepentimiento (1 Juan 1:9)
_ Al andar en la luz en Cristo (1 Juan 1)
_ A andar en el Espritu, no en la carne (Glatas 3:2-3; 5:16, 25)
_ A seguir siendo llenos diariamente con el Espritu (Efesios 5:18)
El descuido de estas exhortaciones bblicas produce tibieza espiritual, puede resutar en pecado
en la vida, puede impedir su ministerio e impedir su crecimiento espiritual y puede ser tropiezo
para otros.
C. La Biblia menciona 3 agencias para la santificacin del creyente:
_1. La sangre (Hebreos 13:12)
_2. La Palabra (Juan 17:17)
_3. El Espritu (1 Pedro 1:2)
El bautismo del Espritu Santo esta otorgado a los que se han arrepentido y que han recibido
remisin de pecados. El requisito de este bautismo es sui corazn limpio que se efecta
por fe en la preciosa sangre de Jess.
Los medios divinamente sealados por Dios para la santificacin son la sangre de Cristo, El
Espritu Santo y la palabra de Dios.
El primero (la sangre) proporciona en primer lugar una santificacin absoluta, y en lo que a
posicin respecta, es la obra consumada que proporciona al penitente una posicin perfecta en
relacin a Dios.
El segundo (el Espritu) es interno y afecta la transformacin de la naturaleza del creyente.
El tercero (La Palabra) es externo y prctico y se refiere a la conducta prctica del creyente.
(Teologa Bblica y Sistemtica Pearlman).
D. El bautismo en el Espritu Santo no hace perfecto al creyente, tampoco son seales de
perfecta santidad la presencia de dones espirituales en la vida y ministerio de un hijo de Dios.
Todos estamos en un proceso progresivo de la santificacin.
E. El bautismo y los dones espirituales son seales de que ha venido el santificador a tal vida.
El trabajo del Santificador puede progresar muy lento, especialmente si el creyente no est
obedeciendo la Palabra como debe.
5- 5. Idea Errnea 2
La otra idea errnea que trae confusin y tropiezo mental innecesario es la idea que el Espritu
Santo nunca se manifiesta sino a travs de un cristiano perfecto.
La Verdad:
1. Cuando el Espritu Santo se manifiesta los dones espirituales a travs de un creyente y luego
este falla se encuentra imperfecto, los que tienen la idea errnea mencionada arriba, rechazan
estas manifestaciones espirituales y a veces dicen que no son de Dios porque el hombre era
imperfecto.
2. Ni inspiracin ni los dones santifican al creyente, y los dones nunca son una prueba de la
santificacin del creyente.
3. Aunque parezca extrao, constituye un hecho demostrado que algunas mas imperfectas en lo
que a santidad respecta pueden exhibir manifestaciones de los dones. Pero debemos reflexionar
sobre lo siguiente.
A. El bautismo en el Espritu Santo no hace a una persona inmediatamente perfecta.

El revestimiento de poder es una cosa. La madurez en las gracias cristianas es otra. Tanto el
nuevo nacimiento como el bautismo con el Espritu Santo son dones de la gracia de Dios y
revelan su gracia hacia nosotros. Quiz sea aun necesaria la santificacin personal que viene por
medio de la operacin del Espritu Santo, el cual desarrolla la gracia de Dios dentro de nosotros.
B. La operacin del don no tiene poder santificador. Balaam hizo uso del don de profeca,
cuando en la profundidad de su corazn deseaba traicionar al pueblo DE Dios por dinero.
C. Pablo nos habla con toda claridad de que es posible poseer los dones sin poseer amor.
(Teologa Bblica y Sistemtica Pearlman)
D. Otros ejemplos bblicos.
1) En el Antiguo Testamento: Jeft (Jueces 11) y Sansn (Jueces 15)
2) En el Nuevo Testamento: La primera epstola a los corintios fue escrita para restablecer orden
en la iglesia, Pablo dio gracias a Dios por ellos. Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros,
por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jess, porque en todas las cosas fuisteis
enriquecidos en l, en toda palabra y en toda ciencia, as como el testimonio acerca de Cristo ha
sido confirmado en vosotros de tal manera que nada os falte en ningn don. (1 Corintios 1:4-7)
Sin embargo, haba imperfecciones en estos creyentes a travs de los cuales el Espritu Santo se
estaba manifestando los dones. Haba divisiones, inmoralidad y desorden.
E. No damos excusas para los pecados y especialmente los actos de la vida de los que ejercitan
dones espirituales, pero queremos hacer claro que hay creyentes que carecen de santidad que
son verdaderamente usados por Dios en la manifestacin de los dones espirituales. A veces no
entendemos porque Dios lo permite, pero l los juzgar. Nuestro Dios tiene gracia en
abundancia. l que ve nuestro corazn y sabe nuestras intenciones y deseos, tambin abunda en
paciencia para con nosotros por motivo de su tremendo y eterno amor. Es su propsito
perfeccionarnos a nosotros que somos imperfectos y usarnos para su honra, su gloria y para la
extensin de su reino.
F. Cierto es que tales imperfecciones y pecados en la vida del creyente contristen al Espritu
Santo y si no hay arrepentimiento, puede apagar al Espritu (1 Tesalonicenses 5:19-24)
5- 6. Conteste los siguientes ejercicios:
1. Verdad o falso.
A. ---------------------------- La experiencia del bautismo en el Espritu Santo hace perfecto al
creyente.
B. ---------------------------- El a travs del cual Dios se manifiesta los dones espirituales tiene
una vida espiritual perfecta porque Dios no usa cristianos que carecen de santidad.
C. ----------------------------- Aun el creyente bautizado en el Espritu Santo tiene necesidad de
ms santificacin personal.
D.----------------------------- El bautismo espiritual y los dones del Espritu indican la presencia
del santificador quien est obrando progresivamente en la vida del creyente.
2. Segn la Biblia, las 3 agencias para la santificacin del creyente son: (Subraye la respuesta
correcta)
A. El bautismo en el Espritu Santo, la biblia y los dones espirituales.
B. La sangre de Jess, los dones del Espritu Santo y el bautismo espiritual.
C. La sangre de Jess, el Espritu Santo y la palabra de Dios.
5- 7. Repaso (Llene los espacios en blanco)

1. Los dones del Espritu se relacionan con el ministerio y ------------------------ que desempea
el creyente.
2. El fruto del Espritu tiene que ver con el --------------------- del creyente.
3. El fruto es un producto natural que se va ----------------------- por un proceso de continuo
-------------------------- en la vida interior del creyente.
4. El fruto est implantado en el momento de la -------------------y de ah va desarrollndose
segn la ------------------- espiritual que recibe el creyente.
5. Los dones se reciben en forma --------------------------- y -------------------- mientras el fruto
crece y madura ---------------------------.
5- 8. Comprobaciones
(5-2) 1. Ministerio, servicio.
2. Afuera, Dios natural,
continuo crecimiento interior.
3. Fe
4. Completa
(5-3) 1. Completos
2. Bondad inmerecida
3. Regalos de gracia, fe, completos
(5-6) 1. A. Falso
B. Falso
C. Verdad
D. Verdad
2. A. La sangre de Jess
B. El Espritu Santo
C. La Palabra de Dios
(5-7) 1. Servicio
2. Carcter
3. Madurando, crecimiento
4. Regeneracin, alimentacin
5. Inmediata, completa, gradualmente
(5-9) El fruto del Espritu Santo y su relacin con los dones del Espritu.
Tanto los dones como el Fruto del Espritu son divinos y sobrenaturales. Ambos tienen su fuente
en la operacin del Espritu Santo. El mismo Espritu produce los dos, pues ambos constituyen
dos fases importantes de la operacin del Espritu Santo en nuestras vidas.
El hecho de que el gran captulo del amor (1 corintios 13) este incrustado entre los dos captulos
que tratan de los dones espirituales (cap. 12 y 14) nos debe ensear que los dos aspectos estn
ntimamente relacionados entre si, y que debe haber un equilibrio mutuo entre su ser.
Fruto, tal como: manzanas, naranjas, papayas, mangos, etc. Es primeramente engendrado por la
vida dentro de la planta o rbol. Luego, los pequeos botones de fruto comienzan a crecer. Tal
crecimiento depende de ciertos factores tales como la salud de la planta, la luz del sol, buena
tierra, la lluvia, etc.
El fruto se lleva a madurez poco a poco y segn los factores previamente mencionados.
Requiere un desarrollo progresivo y continuo para luego tener fruto maduro, perfecto, hermoso
y sabroso.

Hemos estado pensando en fruto natural y el proceso hacia su madurez. Vemos como el fruto
espiritual tambin crece y madura segn ciertos factores espirituales que contribuyen al
crecimiento del fruto espiritual.
1. Hagamos una lista del fruto del Espritu Santo segn Glatas 5:22-23
A. ------------------------- D. ------------------------- G. -------------------------B. ------------------------- E. ------------------------- H. --------------------------C. ------------------------- F. -------------------------- I. --------------------------(Este fruto se manifiesta como resultado natural del principio de vida que mora en cada hijo
renacido de Dios. Este principio de vida es el Espritu Santo)
2. Recordemos que este fruto se manifiesta como ----------------------- ------------------------ del
principio de --------------------------- de dentro de su ser.
5- 10 Lea la siguiente comparacin
1. Fruto natural
Fruto Espiritual
Es primeramente engendrado por la
Es primeramente engendrado cuando
Vida que hay dentro de la palma.
Cristo (la vida) entra en el hombre por
Su Santo Espritu en el momento del
nuevo
Nacimiento.
2. Ha visto usted una planta que haya producido unos botones de fruto y luego se observa que
han secado estos botones o que estos no han crecido mucho? Enumere unas causas de tales
condiciones en los frutos naturales.
5- 11 Lea la siguiente comparacin
1. Fruto Natural
Fruto Espiritual
As es que vemos la necesidad de
Vemos que el fruto espiritual de igual
Buena alimentacin y condiciones
modo crece y madura segn la buena
Favorables para el crecimiento normal.
Alimentacin (espiritual) y segn condi
ciones (espirituales) favorables.
2. Enumere algunas alimentaciones espirituales requeridas para el buen crecimiento del fruto
espiritual en nuestra vida.
3. La alimentacin espiritual es esencial para que crezca y madure el fruto del espritu en
nuestras vidas.
Hay varias circunstancias y ocasiones cuando recibimos nuestra alimentacin espiritual. Sin tal
alimentacin, el fruto del Espritu Santo no crecer, no madurara en nuestra vida.
Todos sabemos la importancia de la Palabra de Dios y de la comunin con Dios en oracin,
pero hay veces cuando descuidamos estas dos importantsimas necesidades que tenemos y el
resultado es un crecimiento anormal y dbil del fruto espiritual en nuestras vidas.
5- 12 Lea la siguiente comparacin
1. Fruto Natural
Fruto Espiritual
El fruto natural necesita la luz
El fruto espiritual necesita para su desarrollo
Del sol y la lluvia para crecer.
Normal la luz de la Palabra de Dios y sobre todo
Una comunin ntima y diaria con Dios.
2. Vemos tambin que el fruto espiritual se desarrolla bien en la atmosfera de la comunin con
otros hermanos de la fe y por el ejercicio de ministerio para con otros.

3. Enumere los 4 factores que contribuyen al buen crecimiento del fruto del Espiritu Santo en
nuestra vida.
A. La -------------------------------- de -------------------B. La ---------------------------- intima y ----------------- ---------------------- con -------------------C. La ------------------------- con -------------------------- en la fe
D. El ejercicio de -------------------------- para con otros
5- 13
Qu sabroso es gozarnos del fruto manifestado en la vida de otros hermanos! Yo me acuerdo
que bien me senta cuando observaba muchas veces el fruto del Espritu manifestado en la vida
de una hermana. Hermana Garca tena un hermoso amor por todos, por los hermanos ricos, los
pobres, los con ropa fina y los con ropa sucia y rota y tambin amor para todo inconverso que
entraba en la iglesia.
1. Conoce usted a alguien que se manifiesta en una manera especial este fruto de amor?
2. Conoce usted a otros hermanos en la fe que se manifiestan de maneras especiales otros
frutos del Espritu Santo? (La paciencia, el gozo, la paz, fe, bondad, etc.)
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

5. 14 Resumen (Los dones y el fruto del Espritu Santo)


El fruto del Espritu Santo
Entendemos que se requiere tiempo para el desarrollo y madurez del fruto del Espritu Santo en
nuestra vida. Uno no lo tiene enseguida, sino que se produce gradualmente desde adentro.
Es decir, el fruto del Espritu es el desarrollo progresivo de la vida cristiana (la nueva vida en
Cristo) implantado en el momento de nuestra regeneracin. Este desarrollo del fruto del Espritu
Santo se ve en el carcter del creyente.
Los dones del Espritu Santo
Los dones espirituales se reciben en forma inmediata y completa desde afuera. Es decir, los
dones pueden ser otorgados repentinamente en cualquier creyente lleno del Espritu Santo, y en
cualquier poca de la vida de ese creyente. La donacin de los dones del Espritu Santo son
hechos soberanos del Gran Dador. Los dones del Espritu Santo se relacionan con el ministerio
y el servicio que desempea al creyente.
5. 15 Llene los espacios vacios en la siguiente comparacin entre los dones y el fruto del
Espritu Santo.
Los Dones
1. Los dones tienen que ver con el
-------------------- y ----------------------Del creyente.
2. El don representa la ----------------De trabajo.
3. Los dones son dados por la accin

De Dios desde -----------------------Son regalos de ---------------------que


Se logra en respuesta a la fe.
4. Los dones son -------------------- al darse.
5. Los dones se reciben en forma
-------------------------- y completa desde afuera.
El fruto
El fruto se relaciona con el --------------------Del creyente.
El fruto representa la ------------------------Que maneja la herramienta.
El fruto es un producto ------------------------Que se logra por un proceso continuo.
-------------------- en la vida -----------------------Del Cristiano comenzando desde el momento
Del nuevo nacimiento.
El fruto requiere tiempo para desarrollarse y
El fruto se produce --------------------------------Desde adentro.
5. 16 Lea otra vez 5- 9
Llene los espacios en blanco.
1. Tanto los dones como el fruto del Espritu son -------------------------------- y
--------------------------------------.
2. Ambos tienen su fuente en la operacin del ----------------------- ----------------------3. Ambos constituyen dos fases importantes de las -------------------------- del
---------------------- ---------------------- en nuestras vidas.
5. 17 El hecho de que el gran captulo del amor (q Co 13 esta incrustado entre dos captulos que
tratan de los dones espirituales nos debe ensear.
1. Que los dos aspectos (amor fruto del Espritu y los dones del Espritu) estn ntimamente
---------------------------- entre si y........
2. Que debe hacer un ------------------------- mutuo entre ellos.
Los dones deben tener su plena operacin dentro de una vida de continuo desarrollo del fruto
espiritual.
5. 18 La relacin correcta entre los dones y el fruto del Espritu Santo.
No se debe pensar que el uno es ms importante que el otro, pues los dos son muy necesarios
para un desarrollo normal del obrero cristiano.
Cuando Pablo dijo: Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms
excelente (1 Corintios 12:31), nos quera ensear que se debe seguir el amor en vez de los
dones, o a costo del descuido de los dones, sino que el camino mas excelente seria que los
dones tuvieran su manifestacin a travs de una vida llena del amor. As es que el uno no debe
tomar el lugar de otro. Pablo mismo llega a esta conclusin clara al comenzar el capitulo 14 al
decir. Seguid el amor, y procurad los dones espirituales.

Las escrituras nos ensean un perfecto equilibrio entre los dones y el fruto del Espiritu. Los
dones deben tener su plena operacin dentro de una vida de continuo desarrollo del fruto
espiritual. De este modo el Espritu de Dios tendr su plena libertad de accin dentro de nuestra
vida y no se contristara (Efesios 4:30) por falta de santificacin, ni se apagara (1
Tesalonicenses 5:19 por no poder manifestar sus operaciones de poder. Oremos a Dios para
tener esa vida!
Ahora llene los siguientes espacios en blanco mientras consideramos la relacin entre los dones
y el fruto del Espritu.
1. Cul es ms importante, los dones o el fruto?
A. ----------------------- Los dones B. ------------------------ El fruto
C. ----------------------- No se debe pensar que uno es ms importante que el otro.
Los dones son muy ---------------------------- para un ---------------------------- del obrero cristiano.
2. Qu quera decir Pablo cuando dijo: Procurad, pues, los dones mejores, mas yo os muestro
un camino aun mas excelente?
(El camino ms excelente de que hablo Pablo era el fruto del amor)
Quera decir que uno debe seguir el amor en vez de los dones? No
Quera decir que uno debe seguir el amor a costo del descuido de los dones? No
Qu pues, quera decir Pablo? El Apstol Pablo les estaba enseando que el camino ms
excelente seria que los dones tuvieran su ---------------------------- a travs de una vida
---------------------------- del --------------------------------.
As es que uno no debe tomar el lugar del otro sino que el fruto del amor es lo que perfecciona
la manifestacin de los dones espirituales.
1 Corintios 13, no es un capitulo que disminuye el valor de los dones del Espritu Santo que nos
muestra el espritu correcto del amor en que debemos manifestar los dones.
Copie aqu 1 Corintios 14:1 ------------------------ y -------------------------------------------------------------
5. 19 Qu sucede si los dones son ejercidos sin el fruto del amor manifestado? Si no tengo
amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie.
El que una persona ejercite los dones sin poseer amor, puede tener serias repercusiones en la
vida de esa persona. En primer lugar, ser verdadera piedra de tropiezo para aquellos que
conocen su verdadero carcter, en segundo lugar, los dones no le sern de provecho alguno.
(Teologa Bblica y Sistemtica) Pearlman
Ni las manifestaciones espirituales por grandes que sean, ni el celo en el ministerio, ni los
resultados halageos del ministerio podrn compensar la falta de santidad personal. (Lea
Hebreos 12:14)
Llene los siguientes espacios en blanco
1. Las escrituras nos ensean un perfecto ------------------- entre los ------------------------Y el ----------------- del Espritu.
2. Los dones deben tener su plena ------------------ dentro de una vida de --------------------------------------------- del ----------------- espiritual.
3. De este modo, el Espritu de Dios tendr su plena ----------------------- de ----------------Dentro de nuestra vida y no se ------------------------- (Efesios 4:30) por falta de
---------------------------- ni se ----------------------- (1 Tes 5:19) por no ------------------------------------------------------ sus operaciones de poder.

5. 20 Comprobaciones
(59)
1.
A.
Amor B. Gozo C. Paz D. Paciencia E. Benignidad F. Bondad G. Fe H. Mansedumbre I. Templa
nza
2. Resultado natural, vida.
(5- 10) 2. Falta de alimentacin, lluvia, tierra mala, animalitos que atacan la planta y su fruto,
falta de luz del sol, etc.
(5- 11) 2. Buena alimentacin de la Palabra de Dios y de nuestra comunin con Dios
diariamente. Obediencia a la Palabra y al Espritu viviendo en la luz que ellos nos proporcionan.
(Debemos resistir a las tentaciones del maligno y no permitir que nuestra vida espiritual sea
alimentada con cosas malas del mundo tales como libros sucios, los vicios etc. Que son con
como veneno e impiden nuestro crecimiento espiritual).
(5- 12) 3. A. La Palabra de Dios
B. La comunin intima diaria con Dios
C. La comunin con hermanos en la fe
D. El ejercicio de ministerios para con otros
(5- 15) 1. Ministerio, servicio- carcter
2. Herramienta- Man
3. Afuera, gracia- natural, crecimiento, interior
4. Completos- madurarse
5. Inmediata- gradualmente
(5- 16) 1. Divinos, sobrenaturales
2. Espritu Santo
3. Operaciones, Espritu Santo
(5- 17) 1. Relacionados
2. Equilibrio
(5- 18) 1. C. No se debe pensar que uno es ms importante que el otro.
Necesarios, desarrollo normal
2. Manifestacin, llena, amor
(5- 19) 1. Equilibrio, dones y fruto
2. Operacin, dones, fruto
3. Libertad, accin, contristara, santificacin, apagara, poder manifestar
(5- 21) Lectura Bblica- Lea ahora San Juan 15:1-16
1. Citamos el siguiente comentario del libro La Biblia a su Alcance, tomo IV por Frank M.
Boyd y Myer Pearlman.
En este captulo Jess explica la relacin de los discpulos con l durante su ausencia- una
unin vital y orgnica tipificada por una vid y sus ramas. Demuestra como esta vid verdadera se
conserva limpia y fructfera, a saber, quitando los pmpanos que no llevan fruto y limpiando las
ramas sanas (vs 2). Ya ellos han sido limpios por su Palabra (vs 3), pero les exhorta a
permanecer en El para poder mantener esta unin vital (vs 4-6), Les ensea cmo pueden ser
contestadas sus oraciones, permaneciendo en El y permaneciendo sus palabras en ellos (vs 7).
Si llevan fruto, habrn dos resultados: El Padre ser glorificado, y ellos demostraran ser
verdaderos discpulos (vs 8). Les exhorta a continuar en su amor (vs 9) Esto ser llevado a cabo
guardando sus mandamientos (vs 10). La unidad entre ellos mismos se ha de mantener por el

espritu de amor (vs 12, 13) Guardando sus mandamientos ellos entran en una relacin ms
intima con El la de amigos (vs 15). Contrario al orden usual, El, el maestro, les ha escogido
como sus discpulos (vs 16) Les ha escogido con un propsito especifico el de llevar fruto y
disfrutar de una comunin peculiar en oracin con el Padre.
2. Lea tambin 2 Corintios, captulos del 1 al 15 y trate de ver las partes del fruto del Espritu
que se ven manifestados en lo que escribe Pablo. Pablo no las menciona por nombre pero las
podemos ver en su propia actitud hacia los creyentes de Corintios y en lo que el aconseja a los
creyentes.
Nota: Anote aqu mientras lea estos cinco captulos, el fruto que se encuentra manifestado y
anote la cita bblica para cada manifestacin del fruto que se encuentra.
Se encuentra amor, gozo, paz paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza.
_ En lo que escribe Pablo?
_ En su propia actitud hacia los creyentes?
_ En lo que se aconseja a los creyentes?
Cita Bblica Manifestaciones del fruto del Espritu En 2 Corintios 1-5

.
.
(5- 22) La uncin del Espritu Santo
Al comenzar su ministerio en este mundo, el Hijo de Dios pronuncio estas hermosas palabras.
Vea Lucas 4:18-19
Aos ms tarde, el Apstol Juan impulso a los cristianos del primer siglo al decir. Pero
vosotros tenis la uncin del Santo, y conocis todas las cosas... La uncin que vosotros
recibisteis de l permanece en vosotros. (1 Juan 2:20-27). Y Pablo al escribir a los Corintios, les
record la manera en que se hizo el poderoso avance del evangelio en su ministerio. 1 Corintios
2:4-5 y en su segunda carta a esa iglesia Pablo declara concretamente: El que nos confirma con
vosotros en Cristo y El que nos ungi es Dios 2 Corintios 1:21).
En la vida de Cristo y sus apstoles haba una manifestacin especial del Espritu Santo que
ellos identificaron como una uncin. Miles de creyentes y ministros pentecostales de nuestros
tiempos tambin gozan de esa intervencin espiritual en sus vidas.
En los tiempos del Antiguo Testamento, los reyes, profetas y sacerdotes fueron ungidos como
seal del escogimiento divino y separacin de sus vidas al servicio de Dios. En ceremonia
especial, se desarm sobre sus cabezas una preparacin de aceite. El salmista David se gozo en
pensar, en esos ungimientos y cant.
Es como el buen leo sobre su cabeza,
El cual desciende sobre la barba,
La barba de Aarn, y baja hasta el borde
De sus vestiduras
Salmos 133:2
Todo eso era figura de la gloriosa uncin del Espritu Santo reservada para los siervos del Seor
en la dispensacin del Nuevo Testamento. El aceite es uno de los grandes smbolos del Espritu
Santo en las Escrituras. Cual un aceite celestial que nos cubre todos los das, y fluye a travs

de nuestro ser, es la uncin del Espritu Santo. En esta uncin est demostrando todo el poder
para servir que hemos ido examinando a travs de las pginas del presente estudio.
(5-23)
En sta, vemos como en la vida de nuestro Seor Jesucristo y sus apstoles haba una
manifestacin especial del Espritu Santo que ellos identificaron como una
-------------------------------------
Llene los espacios vacios en las siguientes porciones de la Sagrada Escritura.
Jesucristo - El Espritu Santo le ungi al comenzar su ministerio en este mundo. l lo describe
este ungimiento y el propsito de tal uncin espiritual en Lucas 4:18-19
El --------------------------- del Seor est ---------------------mi, por cuanto me ha
----------------------------------para ------------------- ------------------------ ---------------------------de
Corazn, a pregonar -------------------------------- a los cautivos y ---------------------a los ciegos, a
poner en libertad a los ----------------------------- a --------------------el ao agradable del Seor.
Juan Impulso a los cristianos del primer siglo diciendo:
Pero vosotros tenis la ----------------- del ------------------ y la ------------------ que vosotros
------------------- ---------------------- de l ----------------------- en vosotros. 1 Juan 2:20-27
Pablo Da testimonio de la manera en que se hizo el poderosos avance del evangelio en su
ministerio.
Ni mi palabra, ni mi ----------------------- fue con palabras ------------------------ de humana
--------------------------, sino con -------------------- del --------------------- y del -------------------------------------------------- que vuestra fe no est --------------- en la sabidura de -------------------sino en el ------------------------- de Dios. 1 Corintios 2:4-5
Qu declara Pablo en su segunda carta a los corintios? (2 Corintios 1:21)

..

(5- 24) Llene los espacios en blanco:


1. En los tiempos del Antiguo Testamento, los reyes, profetas y sacerdotes fueron ungidos como
seal del --------------------------- ------------------------- y -------------------------- de sus vidas al
servicio de Dios. En ceremonia especial se derramo sobre sus ------------------------------ una
preparacin de ------------------------------2. Todo eso era figura de la gloriosa -------------------------------- del Espritu Santo reservada
para los ---------------------- de Dios en la dispensacin del Nuevo Testamento.
La uncin simboliza primeramente la consagracin del ungido dios para una funcin
particular dentro de los propsitos divinos (del Diccionario Ilustrado de la Biblia- Caribe)
Las personas ungidas reciben ciertos beneficios:
_ El sentido y la confianza de la presencia de Dios con ellos y
_ Un investimento de poder suficiente para el desempeo de sus deberes por medio del Espritu
Santo.

3. El -------------------------- es uno de los grandes smbolos del --------------------- en las


Escrituras.
Toda vez que se usaba aceite en los ritos del Antiguo Testamento ello representaba utilidad,
fructificacin, belleza, vida y transformacin. Se usaba por lo comn para alimentos, luz,
lubricacin y remedio. De igual manera en el orden espiritual. El Espritu fortalece, ilumina,
libera, sana y alivia el alma (Teologa Bblica y Sistemtica por Myer Pearlman).
4. Cual es un aceite celestial que nos cubre todos los das y ---------------------------- a travs
de nuestro ser, es la ------------------------- del Espritu Santo.
5. En esta uncin est demostrado todo l -------------------- para ---------------------------(5- 25) Testimonios acerca de la uncin del Espritu Santo y su significado en sus vidas y
ministerios.
La Pregunta. Qu significa para Ud. la uncin del Espritu Santo? Seis de los pastores
respondieron
Para m, la uncin tiene el sentir muy grato de que no estoy solo, El Seor est conmigo, me
siento confortado y refrescado interiormente.
Predicar ungido me da facilidad de palabras, claridad de ideas, memoria para recordar en el
momento preciso los textos que necesito, gracia, y valor para hablar, y esa sensacin de
dominio, seguridad y autoridad que nos hace eficaces en la salvacin de las almas, la
edificacin de los creyentes y la glorificacin del nombre de Dios.
Cada vez que he predicado con esa uncin divina, me he sentido muy feliz, porque esa uncin
hace que haya contacto directo con los oyentes, y ese contacto hace que ellos sientan lo mismo
que yo estoy sintiendo.
Para m la uncin del Espritu Santo es la frmula para que el predicador pueda penetrar en el
corazn de sus oyentes. El leador es el predicador y el hecha es la uncin del Espritu Santo.
Los rboles pueden ser almas, Sin el hacha no podemos derribar arboles. A veces damos golpes
con el puro cabo y no logramos nada
Ella me ha mostrado una nueva dimensin en mi vida y ministerio.
Las palabras que hablamos salen de nuestros labios con un poder casi sin el esfuerzo humano,
y estas palabras, comunicadas a los corazones son exactamente lo que el oyente necesita.
Entonces uno se da cuenta de que era el Espritu el que nos estaba guiando. Tiene doble efecto,
en el oyente y en el predicador. Son testimonios que hace ecos de las palabras de San Pablo en
aquel gran avivamiento del Espritu Santo en el primer siglo.
Gracias a Dios por esa uncin! Qu haramos sin ella? La necesita cada creyente, obrero,
local, maestro, pastor, evangelista y dirigente de la obra del Seor.
Recordemos hermanos esta importante exhortacin bblica.
No es con ejercito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos Quin
eres t, oh gran monte? Delante de Zorobabel sers reducido a llanura Zacaras 4:6-7
Hay montaas por delante que hay que reducir a llanuras en el glorioso avance del evangelio en
este hemisferio. Nuestro xito est Con el Espritu.
Hagamos uso, pues, del poder divino para servir que comenz su operacin en nuestra vida
cuando pasamos por los umbrales del bautismo en el Espritu Santo, que nos fortifica todos los
das en una vida Llena del Espritu Santo y que tiene su manifestacin gloriosa a travs de los
dones correspondientes dentro de la atmosfera adecuada de los frutos con la gracia especial
de La uncin del Espritu Santo.

Llene los espacios en blanco:


Para m, la uncin tiene el sentir muy grato de que no --------------------------------EL Seor ---------------------------- --------------------------- me siento ------------------------- y
----------------------------------- interiormente.
Predicar ungido me da ------------------- de -------------------------, --------------------------- de
------------------------- y -------------------------- para recordar en el momento preciso los
---------------------- que necesito, gracia y --------------------- para hablar, y esa sensacin de
--------------------------- y ------------------------- que nos hace efectivos en la salvacin de las
almas, la ------------------------- de los --------------------- y la ----------------------- del nombre de
Dios.
Cada vez que he predicado con esa uncin divina, me he sentido muy --------------------Porque esa uncin hace que haya ------------------ directo con los ------------------- y ese contacto
hace que ellos ----------------------- los mismos que yo estoy sintiendo.
Para m la uncin del Espritu Santo es la frmula para que el predicador pueda
---------------------- en el --------------------- de sus ---------------------.
El leador es el predicador y el hacha la uncin del Espritu Santo.
Los rboles pueden ser -------------------------- sin el hacha no podemos -----------------------rboles. A veces damos golpes con el puro cabo y ---------------------- ----------------------Nada
Con esa uncin divina Las palabras que hablamos salen de nuestros labios con un
-------------------------- casi sin el ------------------- -----------------------, y estas palabras
----------------------------- a los corazones, son exactamente ---------------------------.
Entonces, uno se da cuenta de que era el ------------------ el que nos estaba -----------------.
Tiene doble efecto en el -----------------------, y en el -------------------------(5- 26) Quin necesita la uncin del Espritu Santo?
La necesita cada -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- y
---------------------------------------------------- de la obra del Seor.
Por qu?
_ Porque hay montaas por delante que hay que reducir a llanuras en el glorioso avance del
----------------------------- en este hemisferio.
_ Nuestro xito est ----------------------------------
La biblia dice como se reducen estas montaas u obstculos:
Copie Zacaras 4:6 No con ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(5- 27) El estudio nos exhorta.
Hagamos uso pues del ---------------------- ----------------------- para ------------------------_ Que comenz su operacin en nuestra vida cuando pasamos por los umbrales del
--------------------------- en el ------------------ --------------------------_ Que nos -------------------------- todos los das en una vida ---------------------- del Espritu Santo
_ y que tiene su -------------------- gloriosa a travs de los -------------------------correspondientes.

Y estos dentro de la ------------------- adecuada de los ------------------------ con la gracia especial


de la ------------------------- del Espritu Santo.
(5- 28) Comprobaciones
(5- 23) Uncin Jesucristo: Espritu, sobre, ungido, dar buenas nuevas, sanar quebrantados,
libertad, vista, oprimidos, predicar.
Juan: Uncin, santo, uncin, recibisteis, permanece.
Pablo: Predicacin, persuasivas, sabidura, demostracin, Espritu, poder, fundada, hombres,
poder.
El que nos confirma con vosotros en Cristo y el que nos ungi, es Dios
(5- 24) 1. Escogimiento divino y separacin, cabezas, aceite.
2. Uncin, siervos
3. Aceite, Espritu Santo
4. Fluye, uncin
5. Poder, servir
(5- 25) _ No estoy sola, est conmigo, confortado, refrescado
_ Facilidad, palabras, claridad, ideas, memoria, textos, valor,
Dominio, seguridad, autoridad, edificacin, creyentes, glorificacin.
_ Feliz, contacto, oyentes, sientan
_ penetrar, corazn, oyentes, almas, derribar no logramos
_ poder, esfuerzo humano, comunicadas, lo que el oyente necesita, Espiritu,
Guiando, oyente, predicador.
(5- 26) Creyente, obrero, maestro, pastor, evangelista, dirigente
_ Evangelio
_ Con el Espritu
_ No con ejrcito, no con fuerza sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
(5- 27) Poder divino, servir bautismo, Espritu Santo fortifica, llena manifestacin, dones
atmosfera, frutos, uncin.
(5- 29) Lectura Bblica: Lea
1. 2 Corintios 6:3-10 donde encontramos unas recomendaciones para nosotros como hijos y
ministros de Dios.
2. 2 Corintios 10:3- 5 Aunque somos humanos y dbiles, tenemos armas espirituales que son
suficientes y poderosas para cualquier circunstancia y necesidad.
(5- 30) Repaso Gua para el examen
1. Repase bien el cuadro 5 2
Sobre las diferencias entre los dones y el fruto del Espritu Santo.
2. Estudie tambin, el repaso en el cuadro 5 7
3. Enumere 4 factores que contribuyen al buen crecimiento del fruto del Espritu Santo en
nuestra vida.
A. La ---------------------------- de ----------------------B. La -------------------------- intima y ------------------------- con ---------------------C. La ------------------------ con --------------------------- en la ----------------------------D. Por el ejercicio de ------------------------ para con otros
4. Repase bien los 3 puntos de semejanza entre los dones y frutos del Espritu Santo 5 16.

5. Tanto el fruto como los dones son muy ------------------------- para un desarrollo normal del
obrero cristiano.
6. El fruto del -------------------------- era el camino ms excelente de que el apstol Pablo haba
en 1 Corintios 13.
7. El apstol Pablo ensea en 1 Corintios 13 que el camino ms excelente es la manifestacin de
los --------------------------- a travs de una vida llena del ------------------8. Qu sucede si los dones son ejercidos sin el fruto del amor manifestado?
A. El primer lugar, ser una verdadera piedra de ------------------------------- para aquellos que
conocen su verdadero carcter
B. En segundo lugar, los dones no le sern de ----------------------- alguno
9. Las Escrituras nos ensean un perfecto -------------------- entre los ---------------------- y el
----------------------- del Espritu Santo.
10. Los dones deben tener su plena operacin dentro de una vida de --------------------------------------------- del ------------------- espiritual.
11. De este modo, el Espritu de Dios tendr su plena ---------------------------- de accin dentro
de nuestra vida y no se ----------------------- por falta de --------------------------------- ni se
----------------------------- por no poder manifestar sus operaciones de poder
12. Ha memorizado Lucas 4:18-19?
13. El ------------------ es uno de los grandes smbolos del ------------------- -----------------En las escrituras cual con un aceite celestial que nos cubre todos los das y fluye a travs de
nuestro ser, es la -------------------------- del Espritu Santo en la cual est demostrado todo el
--------------------------- ------------------------- para servir
14. Este poder divino para servir: Comienza con l ----------------------------en el Espritu Santo.
Continua fortificndonos todos los das mientras andemos en la vida ---------------------------del Espritu Santo
15. A. El bautismo en el Espritu Santo es el ------------------------ de esta gloriosa vida de poder
divino para servir
B. Continuamos siendo llenados diariamente con este poder divino y de ese modo somos
fortificados con el poder ------------------------------ para vivir y para servir y vivimos en el
Espritu
C. El poder divino tiene su manifestacin a travs de los ----------------------------Espirituales
y estos dentro de la ---------------------------- ------------------------------------- del fruto del
Espritu Santo
D. Y otra obra o ministerio espiritual esta bendecido e inspirado por la manifestacin o
gracia especial, identificado como la --------------------- del -----------------(5- 31) Comprobaciones
(5- 30) 3. A. Palabra, Dios
B. Comunin, diaria, Dios
C. Comunin de hermanos, etc.
D. Ministerios
5. Necesarios
6. Amor
7. Dones, amor
8. Tropiezo, provecho

9. Equilibrio, dones, fruto


10. Continuo desarrollo, fruto
11. Libertad, contristara, santificacin, apagar
13. Aceite, Espritu Santo, uncin, poder divino
14. Bautismo, llena, dones, frutos, uncin
15. A. Comienzo
B. Divino
C. Dones, atmosfera adecuada
D. Uncin del Espritu Santo
Continuemos diariamente recibiendo el poder divino para servir!

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