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LA
AUTO - OBSERVACIN

Conzcase a S Mismo
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Conzcase a s mismo

PROLOGO
El presente folleto, tiene como objetivo entregar
las distintas formas de conocer nuestra maquina
humana, a travs de la observacin psicolgica
de nuestro interior, o auto - observacin.

Al observar detalladamente nuestro

comportamiento humano, descubrimos que
nuestro interior se encuentra afectado por
circunstancias externas diversas, tales como la
imagen o personalidad, la sociedad, la cultura, la
familia, la presin de grupo, nuestra niez,
nuestros padres, la subsistencia, el entorno, la
moda, la universidad, la profesin, etc, etc, etc.
Estas circunstancias externas se impregna en
nuestro interior dejando una huella psicolgica.
Y crea tambin, una correspondiente respuesta
fisiognmica con reacciones imprevistas,
escalafonadas en los distintos agregados
psicolgicos (ego), que en nuestro interior
cargamos (orgullo, soberbia, prepotencia,
sabiondez, indiferencia...).

Si utilizamos el sentido de la auto observacin

psicolgica, descubriremos, comprenderemos y
eliminaremos estos defectos, liberando as, la
esencia atrapada en ella, plasmandose luego en
conciencia, virtudes, valores, facultades...

2
1- LOS SENTIDOS:

Los sentidos de la maquina humana son aparatos

orgnicos, que solo permiten el ingreso
caracterstico de una impresin especifica, segn
el sentido observador, por ejemplo:
A travs del sentido de la vista, solo ingresan
impresiones visuales, como imgenes, y no est
adecuado para recibir impresiones auditivas por
que para ello se encuentra apropiado el sentido
del odo.
El agradable olor a perfume que usa una bella
dama o caballero, solo es percibido por el sentido
del olfato. y ningn otro sentido de la maquina
humana puede desarrollar esta labor.
La vista: Es un medio (una lente) que solo
permite el ingreso de impresiones en forma de

imgenes.

El odo: A travs de est sentido ingresan las

impresiones en forma de ondas auditivas,
sonoras o acsticas.

El olfato: Es por medio de este rgano sensorial

que permite detectar olores transportados por el
aire.
El gusto: Encontramos que el sentido del gusto
se subdivide en dos:
Uno es el sentido determinado por sabores,
como detectar la diferencia entre salado y dulce,
entre amargo y vinagre, etc.
Y otra forma del sentido del gusto es de
naturaleza interior de la maquina humana.
Que utiliza al deseo de forma tal que se anhelan
cosas, objetos, lugares, personas, fantasas, etc,
por ejemplo:
Me gustara ser un profesional de la medicina!,

deseara tener la suerte de una reina de

belleza!...
El tacto: A travs de la piel se perciben diversos
estmulos, por ejemplo, el fro, el calor, texturas
speras, lisas, sedoso, etc.

Ms sin embargo encontramos que los sentidos,

suelen conjugarse entre si, como, cuando se
mira televisin, aqu se encuentran en actividad
el sentido de la vista, con el sentido del odo, y as
encontraremos muchos otros ejemplos.
Las impresiones, sensaciones, estmulos y
percepciones recibidas por los 5 sentidos, son
ingresadas al cerebro (mente), en donde se
elaboran los conceptos de contenido; al mismo
tiempo son impregnados de energa
emocional segn sea la informacin
suministrada.
Y es en la mente (cerebro intelectual o memoria),
donde previamente se encuentra guardada la
informacin de las impresiones que se estn
percibiendo.

Si no existe esa resea grabada en la memoria o

recuerdo (mente), entonces el sentido o rgano
sensorial en actividad, se dispone a ingresar la
impresin que est recibiendo a la mente, de una
manera muy detallada, para archivarla en la
memoria (mente); sea afectada o no, de emocin.

2- FUNCIN DEL CEREBRO MENTAL y

FUNCIN DE LA EMOCIN
La Principal Funcin Del Cerebro Intelectual
o Mental: Es el PENSAR:
(Razonar, Planear, inventar, idear, opinar,
Memorizar, reflexionar, dudar, fantasear,
proyectar, recordar, preocuparse, teorizar, etc).
Para que las funciones de la mente trabajen,
tiene que estar alimentada de emocin.
La mente sin el nimo emocional no trabaja,
ejemplo:
No se sostendra en la mente una preocupacin,
sino se tuviera un dolor o temor emocional.

No se sostendra en la mente un proyecto si no

hubiera un nimo de placer.
No trabajara la mente con una fantasa, si no
tuviera un nimo placentero.

En general todas las funciones de la mente, estn

asistidas de una actividad emocional de
PLACER, DOLOR o TEMOR.

La Principal Funcin de la Emocin:

Es el SENTIR (positivo y negativo):

Positivos: amor, perdn, bondad, alegra... etc.

Negativos: odio, rencor, venganza... etc.
De la misma forma cada sentimiento o emocin
se ajusta perfectamente dentro de alguno de
estos tres grandes grupos emocionales; Placer,
Dolor y Temor, ejemplos:
aburrimiento (dolor), angustia (dolor), frustracin
(dolor), nostalgia (dolor), pesimismo (temor),
tristeza (dolor), alegra (placer), serenidad
(placer), seguridad (placer), regocijo (placer),

optimismo (placer), contricin (temor), afecto

(placer), admiracin (placer), pena (temor),
rencor (dolor), odio (dolor), depresin
(dolor/temor), satisfaccin (placer), amor
(placer), agrado (placer), tranquilidad (placer),
desilusin (dolor), fobia (temor), despecho
(dolor), melancola (dolor), entusiasmo (placer),
deseo (placer), ansiedad (dolor), apata (dolor),
perdn (placer), bondad (placer),zozobra (dolor),
etc, etc, etc...

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3- INSTINTO

El instinto es aquella funcin del organismo

humano que acta sin necesidad de obtener
informacin intelectual o emocional instantnea,
y que se da por si sola, en respuesta a estmulos
tanto internos como externos.
Instintos naturales: la reproduccin, la
alimentacin, la respiracin, la supervivencia,
gestar vida, etc.
Instintos mecnicos: es dada por la
predominacin de uno o ms defectos (ego)
psicolgicos marcados en la persona.

Para que el instinto mecnico se origine y

reaccione; es necesario que reciba una
informacin que deje huella tajante en la psiquis
de la persona, ejemplos:

El adiestramiento que recibe un militar, hace que

se grave en su psiquis, para cuando sea
necesario reaccione instintiva, inmediata y
mecnicamente ante situaciones de peligro.
De la misma forma, un defecto psicolgico que
continuamente se manifiesta en un individuo,
hace que su rasgo fisiognmico se modifique
adoptando las cualidades del defecto potencial,
actuando con palabras y obras sin que la persona
lo perciba.
Es as que un iracundo por regla general, habla
golpeado, frunce su frente, su mirada es fija
acompaada de ciertos gestos, sus respuestas
son determinantes...
La conducta de una persona lujuriosa, es
continuamente morbosa, su conversacin
contiene doble sentido, su apariencia es
cuidadosa y detallada, en un saludo de manos se
detecta su lascivia...

Igualmente, las costumbres religiosas, polticas,

culturales, sociales, etc, de una regin, pas y/o
continente, se impregna en sus habitantes o
integrantes formando en ellos una personalidad
clsica o fisionomica, conjuntamente con la
influencia familiar, el sexo, la raza, el lugar de
nacimiento, la profesin de los padres, algunas
veces hasta el apellido familiar influye, etc...

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4- LA PERSONALIDAD

EXITO

pereced

ero!

perece

dero!

perecedero!

edero!

perec

La principal funcin de la personalidad es la

imagen o fachada que se expone a las dems
personas, amordazando defectos, vicios,
costumbres, estratos sociales, etc.
La personalidad quiere siempre enviar un
mensaje positivo o favorable; acondicionando

para su beneficio los eventos y circunstancias del

momento.
La bsqueda de la comodidad o el xito por parte
de la personalidad agota todo el tiempo de la
existencia, sin que se llegue a conseguir la
verdadera felicidad, la verdadera libertad,
adems obscurece e impide anhelos e
inquietudes espirituales.

10

Mas sin embargo lo importante es AUTO

OBSERVAR el manejo diplomtico que le da la
personalidad a las diversas manifestaciones
egocas (o defectos) que suelen expresarse de la
psicologa interior, a las distintas formas de ser de
la persona hacia el exterior.
5- PALABRAS y OBRAS

Las palabras y las obras son el resultado de lo

que se piensa, de lo que se siente y lo que se
desea, es decir lo que interiormente somos.

Es el resultado de las impresiones que

ingresaron previamente al interior de la maquina
humana a travs de los 5 sentidos, y que no
fuern debidamente transformadas por los

cerebros mental y emocional, toda vez que, estos

cerebros se encuentran contaminados por el ego,
y casi siempre en su totalidad les da una
interpretacin equivocada.
Las reacciones de las personas en palabras y
obras, es el resultado final del defecto o ego que
haya tomado posesin del cuerpo fsico.

11

Quin conoce a los dems es inteligente,

Quin se conoce a si mismo tiene visin interna,
Quin conquista a los dems tiene fuerza,
Quin se conquista a si mismo
es realmente poderoso.
TAO TE KING.

DESCUBRIMIENTO

12
COMPRENSIN
Y

ELIMINACIN DEL
DEFECTO
!Bien aventurado aquel,
cuyos vicios mueren antes que l

Hermes trismegisto.

DESCUBRIMIENTO DEL DEFECTO:

Para el proceso de descubrir un defecto, se utiliza
la auto - observacin psicolgica para detectar al
yo (defecto) cuando se manifieste en el interior de
la maquina humana, antes de que se exteriorice.

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Al utilizar la auto - observacin podemos darnos

cuenta por que sentido ingresa la impresin, que
actividad mental o emocional genera y cual es la
charla mental que est provocando;

Si aplicamos lo que anteriormente se explico

sobre los sentidos, los cerebros mental
(intelectual) y emocional, el instinto mecnico y la
personalidad., entonces descubrimos en accin
al defecto dentro de la maquina humana, antes
de que se manifieste al exterior en palabras y
obras.

Son mltiples las facetas que utiliza el defecto,

para identificar o hipnotizar la maquina humana.

Depende de la capacidad que tengamos para

interponer la conciencia (auto - observacin) y
transformar las impresiones.

LA COMPRENSIN:
La comprensin es un proceso de la conciencia
que viene a desmenuzar al defecto, para su
posterior eliminacin.

La compresin se debe hacer para aquellos

eventos o legiones, que han dejado huella
emocional, como una traicin de la pareja, un
embargo judicial, la perdida de un ser querido,
una frustracin, el amor propio herido, una
preocupacin intensa, etc.

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Para estos eventos, se requiere dedicarle un

tiempo para estudiarlo y reflexionarlo
profundamente, a cada detalle que nos
vayamos percatando le pedimos a nuestra
Divina Madre elimine el sentimiento y el
recuerdo que nos deprime.

Se debe observar los siguientes:

No identificarse.
No justificarse.
Juzgarse despiadadamente.
Ponerse en el lugar ajeno.

Para llegar a la comprensin, tambin se debe

tener en cuenta los siguientes pasos:
Entender, Aprender, Aprehender y Comprender.
IRA

15

1- ENTENDER: se conoce que tenemos ira.

2- APRENDER: se sabe de las consecuencias de
los actos producidos por la ira.
3- APREHENDER: le tenemos respeto a los
actos producidos por la ira, por los problemas
que ha ocasionado a otras personas.
4- COMPRENDER: cuando por haber
reaccionado con ira, y nos encontramos bien
sea en la crcel o en el hospital; cuando es
demasiado tarde, entonces nos arrepentimos
de la ira y tratamos de erradicarlo de nuestra
psiquis.

ADULTERIO.
1- ENTENDER: nos atrae bastante el sexo
opuesto.
2- APRENDER: sabemos de las consecuencias
que conlleva un adulterio.
3- APREHENDER: conocemos que hogares se
han separado por algn adulterio.

4- COMPRENDER: una vez demandado por

alimentos, sin pareja estable, con el hogar
destruido, nos arrepentimos de haber cado en
el defecto del adulterio.
DROGAS.
1- ENTENDER: la drogadiccin es una
enfermedad adictiva.
2- APRENDER: que aun drogadicto, no lo
emplean, lo discriminan, la sociedad lo
rechaza...
3- APREHENDER: que una persona drogadicta
es un karma para la familia y la sociedad.
4- COMPRENDER: ya viviendo en la calle, con
delicuentes, aporreado por las personas,
durmiendo en los andenes y parques, y no
teniendo donde lo reciben; entonces nace el
arrepentimiento de haber cado en el flagelo
de las drogas, cuando ya es un poco tarde.

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asimismo ocurre con la codicia, la gula, la envidia,

orgullo, pereza...

El sabor de haber comprendido un yo

(defecto), se le atribuye al arrepentimiento.

ELIMINACIN:
Como el ego (ira, codicia, lujuria, orgullo, pereza,
gula y envidia) es energa, se requiere de una
fuerza superior para erradicarlo de nuestra
psicologa y liberar la esencia atrapada en el
defecto.

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Esa fuerza superior es nuestra divina MADRE, a

ella se le pide para que elimine el defecto que se
est manifestando en nuestro interior de la
maquina humana, sea un pensamiento o una
emocin negativa, sea el amor propio herido, sea
una reaccin violenta, sea un evento, etc.
.

!Madre Divina elimina este defecto

!haced morir; pues, lo terrenal

en vosotros: fornicacin,
impurezas, pasiones desordenadas,
malos deseos y avaricia
que es idolatra...

Col 3. 5 - 8.

LA MUERTE EN MARCHA
AUTO-OBSERVACION
La muerte en marcha es la auto observacin
de momento en momento y de instante en
instante, para detectar al yo (defecto) cuando
se esta manifestando interiormente

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es necesario apelar a nuestra divina MADRE,

cuando nos estamos auto-observando, y al
descubrir un defecto, sin razonamientos de
ninguna clase hacemos la peticin.
!Madre Divina elimina este defecto

A esta practica que se aplica en todo lugar, el

trabajo, en la casa, en la finca, en el paseo, en
la universidad, en la noche, etc, hojala las 24
horas del da, se le llama MUERTE EN
MARCHA. Y es la muerte psicolgica reina.

Si dejamos que el defecto tome posesin de la

maquina humana y se nos manifieste
reaccionando en palabras y obras, nada
podemos hacer ya identificados con el yo en

accin actuando de forma inconsciente y

karmatica.
Si esto acontece, entonces hacemos una
retrospeccin del evento en un lugar tranquilo,
desmenuzando todo en detalle para detectar al
defecto por pequeo que sea, descubierto y
comprendido el defecto, le pedimos muerte a
travs de nuestra madre divina.

19
! MADRE ELIMINA ESTE DEFECTO

FIN.

Libros Recomendados:

VM. SAMAEL.
*Psicologa revolucionaria.
*La gran rebelin.
*Las tres montaas.
*El misterio del ureo
orecer.
*Si hay inerno, si hay
diablo, si hay karma.

VM. RABOLU.
*Hercolubus o planeta
rojo.
*El aguila rebelde.
*Sntesis de las tres
montaas.
*Ciencia gnstica.
*Orientando al discpulo.

Si esta interesado en est enseanza, no dude en

comunicarse con nosotros, o acercarse a una sala
de estudios. Amablemente le ayudaremos.

 Si nos auto conocemos

descubrimos nuestros errores;
y si los descubrimos,
los eliminamos,
y si los eliminamos,
despertamos,
y si despertamos,
venimos a conocer
los misterios de la vida
y de la muerte,
venimos a experimentar
eso que no es del tiempo,
eso que es
la verdad .

20
VM. SAMAEL.

cada cual proyecta

sus defectos psicolgicos
sobre los dems,
cada cual ve en el prjimo
sus propios defectos
Ciclos de temas continuos
y video-conferencias
programadas, gratis
y de entrada libre.
Salas de estudios a nivel local,
nacional e internacional.

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