avalanche

Correspondance anarchiste
Septembre 2016

numro

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Uruguay

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Anarqua
periodicoanarquia.wordpress.com

Roofdruk
roofdruk@riseup.net

Chili

Allemagne

Contra toda autoridad

contratodaautoridad.wordpress.com

Attacke! (Norden)
attacke@riseup.net

El Sol crata (Antofagasta)

periodicoelsolacrata.wordpress.com

Fernweh (Mnchen)
fernweh.noblogs.org

Sin Banderas Ni Fronteras (Santiago)

sinbanderas.nifronteras@riseup.net

Chronik
chronik.blackblogs.org

Argentine

Suisse

Exquisita Rebelda (Buenos Aires)

exquisitarebeldia@riseup.net

Dissonanz (Zrich)
dissonanz-a@riseup.net

Abrazando el Caos
publicacion-abrazandoelcaos@riseup.net

Sude

Rebelion (Buenos Aires)

publicacionrebelion@riseup.net

Upprorsbladet (Stockholm)
upprorsbladet@riseup.net

Mexique

Royaume-Uni

Negacin
negacion_revista@riseup.net

Rabble (London)
rabble.org.uk

Italie

Canada

Finimondo
finimondo.org

Wreck (Vancouver)
wreckpublication.wordpress.com

Tairsa (Salento)
tairsia@gmail.com

Montral Contre-Information
mtlcounter-info.org

Stramonio (Milano)
malacoda@distruzione.org

Etats-Unis

Brecce (Lecce)
peggio2008@yahoo.it
Espagne
Infierno
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France

Rififi (Bloomington)
rififibloomington.wordpress.com
Trebitch Times (St Louis)
trebitchtimes.noblogs.org
PugetSoundAnarchists (Pacific Northwest)
pugetsoundanarchists.org
Wildfire
wildfire.noblogs.org

Lucioles (Paris)
luciolesdanslanuit.blogspot.fr
Sditions (Besanon)
seditions.noblogs.org
Paris Sous Tension (Paris et au-del)
parissoustension.noblogs.org
La Bourrasque (depuis Clermont et ses abords)
labourrasque.noblogs.org
Du pain sur la planche (Marseille)
dupainsurlaplanche.noblogs.org
Subversions
subversions@riseup.net

+
Contrainfo
contrainfo.espiv.net
Tabula Rasa
atabularasa.org
Act for freedom now
actforfree.nostate.net
Voz como arma
vozcomoarma.noblogs.org

Belgique

Publicacion Refractario
publicacionrefractario.wordpress.com

La Cavale (Bruxelles)
lacavale.be

Brves du dsordre
cettesemaine.info/breves

Salto
salto.noblogs.org

Le Chat Noir Emeutier

lechatnoiremeutier.noblogs.org

correspondance@riseup.net
http://avalanche.noblogs.org

Cela fait plus de deux ans que le projet d'Avalanche

est lanc. C'tait un pari crer un instrument international de correspondance entre anarchistes parpills travers les champs de conflits, un espace o des
expriences de lutte pouvaient rencontrer une manire
pour sauter les frontires. Nombreuses frontires, pas
seulement celles cres par ltat. Avalanche a voyag
dans les sacs--dos, est pass de main en main, a saut
d'une rgion une autre, contribuant un espace international, informel et anarchiste d'change et de dbat.
Et comme toujours, c'est partir de ce magma informel
que des nouveaux projets peuvent natre, que des coordinations de lutte peuvent tre exprimentes, toujours
avec les pieds bien appuys sur le choix pour un mouvement anarchiste informel et autonome qui tend vers
l'attaque immdiate, la conflictualit permanent envers
tous les reprsentants de l'autorit et l'auto-organisation de la lutte. En ce sens, toute tentative de quantifier,
mesurer cette informalit est futile et ne peut qu'intresser les recruteurs des futurs partis.
Beaucoup de choses pourraient tre dites par rapport aux
manques et checs de cette perspective gnrale; beaucoup de choses pourraient tre dites sur les erreurs et
les lacunes dans le projet d'Avalanche. Aprs des discussions entre compagnons qui ont particip d'une faon ou
d'une autre Avalanche, on maintient le pari du projet.
En changeant quelques aspects, on veut s'approcher plus
des buts qu'on s'tait donns au dbut de cette tentative.
Tout d'abord, l'dition d'Avalanche sera rorganis.
Dans l'esprit de crer un vrai instrument de correspondance qui brle les frontires, les numros d'Avalanche
seront dits en alternance par diffrents groupes de
compagnons. Ils s'occuperont pour chaque numro de
l'envoi des rappels aux contributions, d'ditions des
textes, de l'criture d'un ditorial et ainsi de suite.
La rgularit de la publication, qui n'a pas t maintenue
comme voulue ces dernires deux annes pour maintes
raisons, sera fixe un numro tous les trois mois. Les
dates de publications seront fixes et annoncs l'avance,
y compris les dlais pour faire parvenir des contributions.

Au niveau du contenu, on veut faire le choix radical de

comment Avalanche a t imagin au dbut: un instrument de correspondance. Cela veut dire qu'Avalanche
consistera de:
- textes crits pour Avalanche (rflexions sur des luttes
en cours, une approche critique de vieux et de nouveaux projets, une correspondance sur la situation
sociale gnrale et l'volution de la domination, des
rflexions sur des conflits qui s'annoncent, des propositions avec un regard international,)
- textes envoys Avalanche (des textes qui ont donc dj
t publis ailleurs dans une publication anarchiste),
alors accompagns d'une introduction (longue ou courte)
afin d'insrer le texte dans le projet de correspondance.
- interviews raliss par des compagnons participant
Avalanche (qui, notre avis, est une faon de communiquer qui pourrait, certains moments et dans certains contextes, plus correspondre aux ncessits et
possibilits que d'autres)
- textes ou communiqus concernant la rpression et
lemprisonnement de compagnons (forcment une slection, qui ne sera donc pas complte et donc le choix
dpendra du groupe ditorial de chaque numro) qui,
videmment, ont dj pu tre publis ailleurs.
- correspondance, commentaires et dbats sur des problmes, des luttes, des rflexions abordes dans les
numros prcdents (des lettres contribuant un certain analyse, une approche diffrente d'une certaine
situation de lutte, une critique ou une commentaire sur
ce qui a t publi,). La responsabilit de publier ou
ne pas publier une telle correspondance est prise par
le groupe ditorial qui dite le numro en question.
Pour tre clair : ces choix impliquent que dans Avalanche, on ne trouvera plus de textes qui n'ont pas t
crits pour ou envoys Avalanche et que des compagnons qui veulent publier un texte dj publi dans Avalanche, devrontt prendre soin d'crire une introduction
leur texte.
Le prochain numro sortira en dcembre 2016. Les
contributions peuvent tre envoys correspondance@riseup.net et cela avant le 1 dcembre 2016.

Editorial
Septembre 2016

Quelque peu dsorients, nous nous retrouvons face

une situation ambigu et contradictoire. Quand on
cherche observer le monde autour de nous, analyser
l'volution des rapports d'exploitation et de domination
dans les temps qui courent, force est de constater que
nombreuses certitudes sont en train d'tre bouleverses. Ltat social, pendant des dcennies le modle par
excellence du capital pour continuer raliser le profit, mais aussi garantir une relative paix sociale, est en
pleine dsintgration. Les mouvements de migration ont
pris une telle ampleur qu'en peine un an, dans certains
pays europens, une nouvelle couche de proltaires, ou
plus exactement, d'exclus, s'est rajout la population.
La guerre, qui tait toujours prsente car la domination
est toujours en guerre contre les exclus et les opprims, est venue s'affirmer d'une faon plus brutale: les
frappes jihadistes dans les mtropoles europennes, la
militarisation rapide des rues des capitales, un renforcement rpressif qui ne fera plus de pas en arrire. La
mobilisation des esprits se gnralise, la restructuration
passe par des phases d'instabilit et de vulnrabilit, les
enjeux prennent d'autres dimensions.
En mme temps, pendant que les conditions de l'affrontement se modifient, certains horizons n'ont pas
boug d'une pouce. La grande marche en avant du
dveloppement technologique de la domination semble
gure exprimenter des difficults. Les programmes
de construction et de restructuration des grandes
infrastructures indispensables pour la production, la
consommation, le contrle, la guerre, l'abrutissement
sont ambitieuses : nouvelles lignes de haute tension,
extension des rseaux de TGV et de transport arien,
dissmination sur le territoire de structures, de relais,
d'antennes encore plus performantes pour permettre le
flux continu de donnes et de communication, exploitation de nouvelles sources nergtiques par le fracking,
par la construction de nouveaux gazoducs et oloduc,
des centrales nuclaires nouvelle gnration, de parcs
d'oliennes, de parcs de panneaux solaires, de barrages hydrolectriques, Et en mme temps, le capital
pousse plus loin les limites de l'exploitation, dpassant

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d'anciennes contradictions et crant des nouvelles. Les

programmes de recherches nanotechnologiques par
exemple interviennent au niveau de l'atome singulier
pour manipuler la matire, dans les laboratoires de biologie de synthse la conception courante de l'organique
et du vivant est en train d'tre totalement bouleverse,
des ordinateurs plus performantes permettant des programmes de recherche ncessitant d'normes capacits
de calcul (et dont les rsultats deviendront des armes
particulirement redoutables aux mains du pouvoir, ce
qui est leur seul et unique objectif) sur la gntique,
l'ADN, le fonctionnement du cerveau humain, l'analyse
l'chelle grande nature (par les donnes que les technologies d'information et de communication gnrent)
du comportement humain.
Face cette situation contradictoire et ambigu, entre
modification et continuit, la dsorientation ne touche
pas seulement les exploits et les exclus (sombrant
dans la confusion, perdant tout point de repre qui
n'mane pas de la domination, adhrant des sectarismes apocalyptiques religieuses), elle touche aussi
les anarchistes. Dans la tempte qui se dclenche, les
foudres qui frappent, la mer qui devienne sauvage (et
o la continuit est, justement, la mer de la domination),
qu'est-ce qui pourrait tre notre boussole pour continuer naviguer, c'est--dire, rester sur l'offensive,
prendre l'initiative? Les expriences du pass? Les
livres d'histoires sur les grandes luttes du mouvement
ouvrier et sa composante anarchiste ? Les aventures
parfois rocambolesques des groupes autonomes d'il y a
trente ans, agissant dans un contexte de restructuration
tout fait diffrent de celui d'aujourd'hui? Un peu insatisfaisant, non ? Pourtant, il y a l-dedans un lment
qui peut fournir la matire pour forger notre boussole.
Les ides anarchistes, l'identification de tout pouvoir
comme l'ennemi abattre, partout et toujours, la mthodologie insurrectionelle qui pourrait se rsumer l'autoorganisation, la conflictualit permanente et l'attaque.
C'est une chose, et il faut les chrir, les dfendre, les
approfondir: rester couteaux tirs avec l'existant, ses
dfenseurs et ses faux critiques telles que les nouvelles

lninistes daujourdhui, les partisans des alliances et

des compositions politiques, les tacticiens du possibilisme et du quantitatif.
Mais les ides ne suffisent pas. La volont d'en dcoudre, le courage d'affronter les horreurs de ce
monde, la dcision d'attaquer sont autant ncessaires.
Mais elles seules ne suffisent pas non plus. Il faut encore autre chose, il faut un projet, une orientation qui
met ensemble tous les lments de l'agir anarchiste :
les ides, les analyses, la mthodologie, la volont, la
perspective. Cette projectualit est notre boussole. Elle
n'est pas locale, elle n'est pas lie une seule lutte
ou une seule intervention, elle traverse tous nos choix,
tous nos engagements, tous nos recherches, toutes nos
discussions. Elle ne peut pas aspirer non plus rsoudre
tous les problmes qui peuvent se poser, prvoir tous
les obstacles affronter, donner, en quelque sorte, de
garanties. Non, elle ne peut pas nous fournir une certitude, elle ne fait que nous accompagner sur la route. La
certitude d'arriver n'en fait pas partie.
Nombreuses compagnonnes et nombreux compagnons
reculent devant ces rflexions, ou reculent force de
poser en quelque sorte les mauvaises questions. N'importe la forme dans laquelle notre projectualit pourrait
s'incarner un certain moment (une lutte spcifique,
une intervention dans des troubles sociaux, une trajectoire autonome d'attaques diffuses), on ne devrait
pas avoir peur du fait que ces formes ne peuvent, en
soi, contenir toute la complexit des choses. Tout choix
qu'on fait nous amne faire des expriences, approfondir certains aspects, apprendre des erreurs aussi,
pour ensuite recommencer tout, mais avec quelque
chose en plus dans nos bagages. En d'autres mots, il
faut oser mettre, un certain moment, aussi un point
l'accumulation quantitative des analyses, des capacits, des contacts... Fermer les livres (pas pour
arrter de rflchir videmment), pour rendre l'action
possible. C'est le moment o la qualit fait irruption.
N'ayons pas peur d'elle. Ne la dtruisons pas avec trop
de bavardages, trop de masturbations mentales : elle
est la vie mme, il faut l'embrasser, pas la rejeter.
Cette projectualit insurrectionnelle, est-elle capable
d'identifier l'ennemi ? Est-elle capable d'aller au-del des faades de la domination ? La production, le

travail, la reproduction, le contrle, la guerre : tous

dpendent du bon fonctionnement de ce que le pouvoir dfinit lui-mme comme des infrastructures critiques : l'nergie, le transport et la communication.
La domination de demain, les chanes de demain, sont
forges dans les laboratoires de nanotechnologies, de
biotechnologies, de technologies de l'information et de
la communication. La projectualit insurrectionnelle
ne devrait alors pas s'arrter une seule faon de
s'articuler, c'est la mthodologie et la perspective qui
lient toutes les interventions entre elles. Ici elle prend
la forme d'une lutte spcifique contre une nouvelle
ligne de haute tension ou l'exploitation d'une mine
ciel ouvert, l-bas elle s'exprime dans la diffusion de
sabotages contre les petites structures technologiques
et nergtiques dissmins sur le territoires, encore
ailleurs elle se concrtise dans la destruction des laboratoires du pouvoir.
Le deuxime aspect de cette projectualit, c'est d'tre
prpars pour intervenir lors des ruptions de rage
qui ne cessent d'clater autour des murs qui sparent
les inclus et les exclus. Pour y intervenir, une certaine
proposition organisationnelle pourrait tre ncessaire, autant envers les anarchistes qu'envers d'autres
rebelles. L'organisation informelle, des petits groupes
bass sur l'affinit et orients vers l'attaque, la coordination entre elles, une certaine mise en commun
des connaissances, des informations et des moyens;
sans ngliger que cette organisation informelle peut,
des moments d'explosion sociale et lors de luttes
spcifiques, faire partie d'une proposition d'auto-organisation envers les exclus. Mme si elle serait plutt
potentielle qu'effective, son mrite c'est de diffuser la
mthodologie anarchiste, l'armement des exclus pour
affronter leurs ennemis.
C'est le dfi qu'incombe aujourd'hui tous les anarchistes qui partagent la perspective insurrectionnelle
de contribuer clarifier cette projectualit, l'articuler,
la faire vivre, la proposer. L'alternative, c'est se laisser emporter par les vagues de la tempte et s'craser
sur les rochers. L'ennemi n'attend que cela.
Des anarchistes des abords de la Rio Douro et de la
Senne

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Un printemps en France
Septembre 2016 - France

Le texte qui suit se veut une tentative de tisser un rcit

non-exhaustif des vnements qui se sont succd durant
la priode de mars juin 2016 en France, et plus spcifiquement Paris. Son objectif est de contribuer la rflexion pour pouvoir se projeter (individuellement et collectivement, par-del les limites gographiques) dans les
temps venir mieux prpars, le regard plus aguerri pour
saisir des occasions, ouvrir des horizons, plus conscients
de certaines limites afin dtre mme de tenter de les
dpasser. Les diffrentes considrations ci-dessous nont
aucune prtention exprimer ni synthtiser les points de
vue dautres compagnons.
***
Ltat franais, comme de nombreux autres tats europens entreprend depuis quelques annes de profondes
restructurations que ce soit au niveau juridique, rpressif, militaire, administratif, politique, et conomique. Le
dveloppement de nouvelles technologies, llargissement exponentielle de leur champs dapplication, ltendu des nouveaux marchs quelles ouvrent, conduise
un nouveau modle conomique. Les entreprises doivent
tre flexibles que ce soit dans leurs dcisions et leurs
adaptations aux changements, dans lorganisation de la
production, dans la gestion (et donc le licenciement) de
la main duvre. Ltat dont le rle premier reste celui
de maintenir la paix sociale , entreprend sous couvert
de modernisation ou de solution face la crise un
ensemble de rformes lgislatives, dont la dernire en
date, la loi El Khomry rebaptise Loi Travail na pas
t avalise dans lindiffrence comme les nombreuses
rformes qui lont prcd ces dernires annes. Dans la
priode turbulente qui sest ouverte, celle de la drliction peu peu dun tat social qui a de moins en moins
offrir, face ce projet de loi le bon sens de la majeure
partie des exploits leur a indiqu que les modifications
des conditions dexploitation quelle contient ne sont pas
apprci comme un moindre mal, mais un pire encore.
Prtexte suffisant pour descendre dans la rue exprimer
une colre qui a plus voir avec une lassitude face
cette socit quavec la dfense de revendications.

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La tournure peu conventionnelle de ce mouvement

social compar aux prcdents, tient dabord ce que
les syndicats nen sont pas linitiative mais ont pris
le train en marche, quils nont pas russi lenglober
ou sriger en reprsentants des personnes en luttes,
et que le pouls de ce mouvement nest pas prendre
lors de journes de grve massive ou dans les assemble gnrale des mobilisations des tudiants au sein
des universits.
Comme le notait avec justesse un texte vou parcourir, depuis lItalie ce qui tait en train de se passer en
France, il ne sagit pas dun mouvement social, uni par
une mme raison et guid par une classe politique plus ou
moins lie ou en comptition, mais de lexplosion contemporaine de forces autonomes parfois opposes: citoyens
dus, travailleurs indigns, syndicalistes dpasss, tudiants ennuys, glandeurs fauteurs de troubles, bandes
de quartiers, subversifs en tout genre... tous dans la rue
pour manifester leur faon, sunissant ou se sparant
ou signorant, mais saffrontant en tout cas partout avec
lordre institutionnel. Personne na attendu que lassemble souveraine dun mouvement social, politique
ou populaire dote dune raison lgitime ne dcrte
qutait venu le moment de laction directe.
clatement de rvoltes dsordonnes bien que limite
plus que le partage de perspectives communes.
tat durgence on sen fout, on veut pas dtat du
tout
Au-del de ce quil permet concrtement, ltat durgence est apparu comme une exhortation de ltat
obir plus que jamais ses impratifs au nom de la
menace terroriste. Perquisitions sans lautorisation dun
juge, perquisitions de nuit, interdiction individuelle de
circuler dans les quartiers o ont lieu les manifestations
daprs des dispositions de ltat durgence.
A partir de mi-mai avant les journes de manifestation
des dizaines de personnes se sont vu remettre des interdiction de paratre. Puis en juin ce sont des centaines
de personnes chaque manifestation qui ont fait lobjet
dinterdiction. Ds les premires interdictions de mani-

fester le refus de se soumettre ces mesures a t assum publiquement entre autre travers des tracts, des
tags, un appel sorganiser pour soutenir concrtement
les interdits qui voudraient se rendre en manifestation.
Cette mesure exprimentale na pas t plus respect
que les contrles judiciaires banales interdisant dune
ville ou dun dpartement, et que beaucoup enfreignent
allgrement. Lusage dtourn des mesures de ltat
durgence prtendument adopt pour faire face la
menace terrorisme a rendu limpide aux yeux de beaucoup le fait que ltat durgence ( ainsi que les autres
mesures qui sont adoptes dans ce climat durgence)
est un moyen lgale de plus dans larsenal dont dispose
ltat pour maintenir lordre tabli, pour accrotre son
contrle sur ce qui le menace ou pourrait le menacer. La
transgression dcomplexe et assume de ces mesures
a aussi dmontr empiriquement que le pouvoir nat de
la docilit, de la servitude volontaire, du fait que lon
accepte dobir. Laffrontement de gaiet de cur avec
les flics lors des manifestations, le sabotage tout feu tout
flamme dun rassemblement de policiers contre la haine
de la police, les attaques rptes de commissariats,
ont sap un peu plus limpratif moral serrer les rangs
sous lgide dune unit nationale.
Il nous parat important de rapporter ici deux faits anecdotiques mais significatifs, qui incarnent la multiplicit
des raisons en partie insondables de la colre qui
animent ceux qui sont descendus dans la rue (qui, sil faut
le prciser autant le faire ds le dbut, ne se limitent pas
aux conditions de travail, encore moins la seule Loi Travail, dont certains se moquent strictement). Au cours de
la manifestation sauvage du 9 avril (apro chez Valls), on
a donc vu, deux soldats dcouvrir brusquement lhostilit leur encontre quand ils sont sortis de leur caserne,
confiant dans leur capacit matriser la situation, et
contraint dy rentrer en trombe. Et la fin dune manifestation lambda le 12 mai, une poigne de militaires empchant laccs au Muse de lArme place des Invalides
ont eu pendant plusieurs minutes le monopole du tir de
projectiles tout en se faisant copieusement insulter. Ces
ractions opportunistes parfois le nombre fait la force...
qui ont provoqu un scandale, font symboliquement
voler en clat le chantage que ltat impose chacun de
ses sujets avec la dclaration de ltat durgence (donc
entre autre lomniprsence de patrouilles militaires) et
quau moyen de propagande il svertue faire passer
pour un pacte tacite accept par tous car ncessaire: en
effet, qui attaque celui qui il confie volontairement sa
protection et dont il accepte la prsence?
Nous, les enfants de lavenir, comment pourrions-nous
nous sentir chez nous aujourdhui? Nous voyons dun
mauvais il tous les idaux qui pourraient conduire
se sentir chez soi-mme dans ce moment de transition fragile, bris; quant ses ralits, nous ne
croyons pas quelles dureront. La glace qui soutient
encore les gens aujourdhui est devenue trop fine ;
le vent qui amne le dgel souffle ; nous-mmes qui
sommes sans-logis constituons une force qui rompt la
glace et toutes les autres ralits trop fines.

Pour la premire fois depuis quelques mois la menace

terroriste nest plus le sujet qui grand coup de propagande sintroduit par effraction dans les discussions
quotidiennes, mais cest la question sociale et le ngatif que gnre cette socit qui vient prendre le haut du
pav. Cette question sociale et les violents et nombreux incidents (comme le relatent les faiseurs dopinions) ont occup pendant plusieurs mois une grande
place dans lopinion, cest--dans lavis que chacun se
fait distance des faits prsents par les journalistes,
les experts et les politiciens, et qui agrmentent les discussions et bavardages de la vie quotidienne. Certes
lopinion entretient la passivit, cest son rle dans la
socit actuelle: maintenir chacun dans la passivit,
tenir distance les ides et les actes. Il ny a rien dtonnant alors ce que mme si chacun est concern, beaucoup sen foutent, alors mme que dans leurs villes, tout
nest pas rest tranquille (1). Mais puisque lEtat gouverne entre autre travers lopinion quotidienne, force
est de constater pendant plusieurs mois un changement
de climat, puisque ce qui a fait la une ce ntait plus la
menace terroriste et les nouvelles mesures anti-terroristes, mais la vague de protestations et de rvolte qui
parcoure le pays. a change la donne.
Toutes autres considrations mises de cts, le ngatif
luvre au cours de ce mouvement a cela de prcieux
quil a sem de la discorde dans un climat de domestication et de mise au pas des esprits. Pendant ces quelques
mois, il nest pas exagr de dire que le chantage dgueulasse de ltat ou avec les terroristes ou avec nous a
t peu peu vinc, dans les esprits et les discussions,
par un autre clivage qui a parcouru par endroits la socit et permis de briser quelque peu la glace de ce froid
polaire pour la subversion: ou avec lEtat et son statu
quo, ou pour la rvolte . Que ces derniers mois dans
les moments entre amis et dans les lieux de sociabilit
(bars, places, lieux de travail...) cest partir des actes
de rvolte (vcus directement, rapports par le bouche
oreille ou reus par divers mdias) que des discussions et dbats partent et non pas de revendications
intelligibles ou de propositions politiques portes par le
mouvement , nest certainement pas quelque chose
minorer. Certes tous ces actes ne manifestent pas un
antagonisme irrductible entre le monde de lautorit et
libert, mais on peut remarquer (lors de diffusions de
journal dans les lieux habituels) que parler de tension
vers la libert ou de subversion de lordre actuelle prend
une autre tournure et ne vous fait plus passer pour un
extraterrestre, cela suscite mme chez certains un intrt accru, voire cre une lgre complicit en lieu et
place du dni dexistence de rigueur habituellement. Un
bon dbut pourrait-on dire en rsum.
Namnageons pas le travail, gnralisons la
paresse Nous sommes de ceux qui font lamour
laprs-midi On veut la retraite 13 ans Le
travail est la meilleure des polices. A bas les deux
Le refus du travail qui se cache derrire ces slogans

|7|

quon a pu voir, a t port tout au long du mouvement , en contradiction flagrante avec une partie de
ses composantes, qui manifestaient une volont de
prserver le statu quo, savoir le salariat comme rapport dexploitation, et le code du travail dans sa forme
actuelle. Ces derniers, principalement les syndicats de
travailleurs et les syndicats tudiants nont nanmoins
pas eut le contrle des vnements ni le rle de reprsentants des personnes en lutte, ce qui est dmontr (du moins Paris les jours de manifestations) par
lmergence de cette entit qui regroupe des personnes
(jusqu plusieurs milliers) difficilement rductibles aux
catgories habituelles: le cortge de tte.
Voici quelques extraits des textes, tracts et affiches,
contributions anarchistes qui ont circul durant la premire partie du mouvement, et qui cherchaient aussi
dpasser la question du refus du travail:
Nous sommes contre le travail
Parce que nous sommes contre un systme qui repose
sur lexploitation de tout et de tou-te-s.
Parce que les administrateurs de ce monde transforment
lensemble du vivant en marchandises sur toute de la
plante.
Parce que cette socit na dautres choix nous proposer que la mise au travail, quelques miettes pour
survivre ou lenfermement pour les indsirables et les
rcalcitrant-e-s.
Parce que le travail cest vendre son temps, ses nergies, son corps et son esprit des patrons, des chefs,
des machines.
Parce que le capitalisme et lEtat prtendent avoir la
main mise sur tous les aspects de notre vie et nous dpossdent de plus en plus de toute autonomie et mme
de nos rves de quelque chose de profondment autre.
Parce que ce systme de production effrne ne laisse
pas den-dehors o chacun-e pourrait dcider librement
de ses activits.
Parce que Papa Etat ne garantit des droits quau prix
de notre libert ; cest le mme qui lche ses chiens de
garde dans la rue, cre et militarise les frontires et fait
la guerre aux quatre coins du monde.
Parce que les restructurations (quils appellent crises
) signifient le durcissement de la misre, du cannibalisme social, des techniques et des technologies de
contrle.
Pour toutes ces raisons, et bien dautres encore, nous
sommes non seulement contre le travail mais surtout
contre le monde qui en fait un pilier et un horizon indpassable.
Si nous ne voulons pas amnager la longueur de nos
chanes mais bel et bien les dtruire, il ny a ni ngociation ni dialogue possible avec le pouvoir quel quil soit.
Il sagit donc de mener cette lutte au-del des limites
quessaient de nous imposer tous ceux qui ont intrt
ce quelle touffe dans les cadres existants (dont font
partie les politiciens et les co-gestionnaires de tous
ordres).
- extrait du tract Nous sommes contre le travail

|8|

Dans toute cette histoire, le code du Travail nest pas tant

le rsultat victorieux des luttes ouvrires historiques quun
compromis, des concessions accordes par le patronat, afin
que, moins voracement mais srement, lexploitation de
celles et ceux qui nont que leur force de travail continue.
Cest pourquoi, contrairement aux rformistes de tout
poil, nous ne souhaitons pas pour horizon travailler tous,
moins ou autrement. Non. Nous refusons de continuer
vivre dans un monde o choisir sa vie signifie se dbattre
entre lexploitation quelle quelle soit (CDI, CDD, auto-entrepreunariat, service civique, etc.), le flicage administratif des aides sociales, lennui, la prison ou la mort.
Nous nappelons pas non plus on ne sait quelle union
confusionniste et dmagogique des travailleurs ou de
la jeunesse. Il y a plein de mtiers et secteurs qui sont
divers degrs responsables de la domination et de lexploitation et donc, le rsultat dun choix personnel : flics,
vigiles, militaires, professionnels de la scurit, concepteurs des technologies de surveillance et de contrle,
souvent en collaboration avec des universitaires, urbanistes, publicitaires, toutes ces entreprises (des grosses
comme des petits sous-traitants) qui se font de largent
sur la chasse aux sans-papiers, sur la spculation immobilire, sur lenfermement, tout le savoir-faire franais
dans le maintien de lordre, dans lindustrie des armes,
du nuclaire (source de rpugnante fiert pour les patriotards), toute la racaille des contrleurs dans les transports en commun et des huissiers de justice, toutes ces
sous-merdes de DRH qui nous remercient poliment pour
nous dire quils nous virent, etc. Souhaitons-nous lutter
pour la protection de lemploi de tous ces braves travailleurs qui ne font que leur travail? Certainement pas.
- extrait de Paris sous tension n6, Protestation bnigne
contre une loi de lexploitation...ou rvolte contre le vol
de nos vies?
Les diffrentes lois que le pouvoir cherche nous faire
avaler visent nous aliner encore davantage et nous
forcer accepter le fondement de leur socit pourrie,
fonde sur lexploitation et la guerre de tous contre tous:
entre ceux qui ont un travail et ceux qui nen ont pas;
entre les pauvres sans emploi et ceux dpourvus de papiers, qui fuient les guerres et la misre, saffranchissent
des frontires ultra-scurises et sopposent aux chiens
de garde des tats. Toutes ces divisions entre exploits,
qui ne sont que le reflet de ce monde comptitif et carcral pour lequel le pouvoir uvre chaque jour, sont autant
de barrires abattre.
- extrait dune affiche colle Besanon Contre ce monde
desclaves et de misre Engouffrons-nous dans le chemin de la rvolte!
Si nous voulons abandonner le salariat Cest pour
choisir enfin de grer librement notre nergie et notre
temps de vie. Cest pour agir dans nos vies selon nos
aspirations et nos besoins individuels et collectifs. Par
consquent cest fuir le travail dict par les aspirations
et les besoins des patrons, des entreprises et du march.
Nous pensons que le travail, quil soit en usine ou dans
des bureaux, bien ou mal pay, quil ncessite de lon-

gues ou de courtes dures dtude, ne libre pas.

Au contraire, il vise plus nous occuper lesprit et
nous dsintresser des questions thiques de nos vies
et de nos socits, nous contraindre la survie et de
fait la consommation.
- extrait dun tract diffus par des lycens Saint-Nazaire
On crache sur lesclavage vie du CDI comme sur la
galre quotidienne de la prcarit. Ce qui remplit les rues
ces jours-ci, cest le ras-le-bol envers ce monde de plus en
plus invivable. Ce qui apparat l, cest un refus du travail,
la conscience peut-tre encore imprcise mais bien prsente que toute loi est une chane. Il y a ici et l quelques
petites secousses dans la normalit de cette socit: des
frmissements dans lesquels nous pouvons voir un refus
de la soumission et de limpuissance quotidiennes, une
mise en cause de la rsignation gnralise.
- extrait de laffiche Nous navons rien dfendre
Si on snerve, si on dborde, si on casse tout
simplement, ce nest pas parce que cette loi nous empchera de russir dans cette socit; cest parce que la
moindre perspective dy russir va lencontre de tout
ce qui rend la vie digne dtre vcue: la beaut, la passion, le bonheur, la libert ne les mesurons pas. extrait de Ceci nest pas une insurrection
Rompre avec les schmas de cette normalit signifie aussi rompre avec les schmas de la politique, du
consensus, de la gestion dmocratique. Sefforcer de
rendre comprhensibles nos ides et nos actes ne signifie pas se relguer limpuissance, renoncer agir, se
concerter avec ceux qui veulent mieux grer ce systme structurellement fond sur loppression et sur la
domination. Lattaque du pouvoir ne sera jamais consensuelle, mme pas parmi les exploits et les victimes du
pouvoir. Mais cest justement partir de lattaque du
pouvoir, de ses ides, ses modles, ses structures et ses
personnes, que nous voulons rencontrer les gens ,
peu importe si nous sommes tudiants ou travailleurs,
chmeurs ou prcaires, avec ou sans papiers. Cest
partir dun terrain dhostilit partage contre la domination, contre toutes les dominations, que nous pourrons
peut-tre un jour construire quelque chose de diffrent
de manire collective.
- extrait de Point de vue sur le mouvement contre la loi
travail
Cest ainsi que tout commena
La naissance de ce mouvement tient peu de choses:
la dtermination des lycens qui bloquent leurs lyces,
limprovisation de manifestations autonomes les matines avant les manifestations, rejoints par des non-lycens, une attitude sauvage qui sexprime aussi bien
dans la ferme volont de continuer sa route malgr les
dispositifs policiers que dans les dgradations varies
dont les enseignes capitalistes font les frais ds les premiers jours (comme par exemple lors dune manif sauvage dune centaine de participants qui partit spontan-

ment dune assemble et qui dtruisit sur son passage

une trentaine de commerces et dagences). Une lucidit
aussi, qui amena entre autre virer de la premire manifestation un candidat dextrme gauche aux dernires
lections prsidentielles, la lucidit de ceux qui savent
que quand un politicien parle la rvolte, il ment. Les
syndicats voient alors la possibilit pour eux daccrotre
leur rapport de force face au gouvernement et aux reprsentants du patronat alors mme que les ngociations et
les discussions concernant le projet de Loi Travail
allaient commencer, mais leur tentative dencadrer ce
curieux cortge sans mots dordre et sans drapeaux se
heurte un refus: premire bagarre avec les services
dordres qui tentrent dempcher la remonte en tte
de cortge et livrrent des manifestants la police. (Le
soir mme un local CGT eut ses vitres casses, accompagn dune revendication rappelant ce que sont les
syndicats: des amis utiles des patrons et des flics).
Nous ne ferons pas ici lhistoire des semaines qui ont
suivi, mais livrons quelques uns des constats et des interrogations partir de diffrentes situations.
Car, tant que les mtros transportent le btail
humain, tant que le courant lectrique alimente les
usines de mort et les laboratoires du contrle, tant
que largent continue circuler, tant que les crans
continuent de diffuser la propagande, tant que les
fibres et les antennes assurent notre dpendance, tant
que les artres de la ville impriment leur rythme nos
corps et nos esprits, tant que
- extrait du tract Nous sommes contre le travail
Le blocage des raffineries et des dpts de carburant
qui arrive la fin mai (dans une moindre mesure les
jours o les grves dans les transport ont t effectives) est un des moments o dans certaines zones et
simultanment il en a fallut peu pour que presque tout le
monde soit concern. Le moment o chacun est de par
la force des choses amen prendre acte ou position,
parce que le quotidien ne suit plus son cours, est srement un moment intressant atteindre. Peut-tre alors
peut-on regretter que nait pas t accentuer la sparation entre les premiers impliqus dans ces actions et les
organisations syndicales ( travers leurs reprsentants)
pour qui lenjeu ntait que driger un rapport de force
avec le gouvernement et dviter que la situation ne leur
chappe. Mais si favoriser lmergence de grves autonomes nest pas de notre ressort, et exige dinvestir un
terrain et des relations qui ne sont pas les ntres, reste
la possibilit de diffuser dautres moyens dactions pour
bloquer et saboter la production et la circulation des diffrents flux (nergtiques, humains, de marchandises).
Des moyens moins efficaces, mais srement plus reproductibles. Pas dans le but de renverser un rapport de
force en sa faveur mais pour accentuer ou prolonger le
dsordre occasionn. Concernant les transports on a vu
par exemple dans diffrentes ville se pratiquer ou se diffuser lincendie sur les voies, le sectionnement de cble
ou de fils de commande, le cimentage de rails...

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Le parti socialiste actuellement au gouvernement, incarnation de la Gauche, na pas seulement produit du mcontentement dans lopinion, mais a aussi recueilli de lhostilit dans les actes. On apprenait fin juin quune petite centaine de ses permanences et siges travers la France
avaient t dgrads, vandaliss, failli tre incendis ou
pris pour cible (ce qui dans ce cas l renvoie a priori
des collages daffiches, dautocollants ou quelques tags),
des attaques dconnectes de toute revendication
politique regrette un dput, plongeant ces hommes
de pouvoir et leurs relais militants dans un embarras si
apprciable : On a des remontes de terrain qui nous
disent que les gars veulent nous casser la figure sils nous
reconnaissent dans la rue ou la terrasse des cafs. Comment on va faire si cest vrai? On ne va quand mme pas
tous demander une protection policire?. Les multiples
raisons de ces actes sont naturellement insondables, ce
qui ne nous interdit pas davancer des hypothses. Ces
temps-ci le parti au gouvernement est attaqu par sa
gauche ce qui ne dsigne pas grand chose certes, mais
exclut les motivations ractionnaires et conservatrices
comme il a put faire les frais il y a quelques annes lors
de lopposition au Mariage pour Tous en 2013. Certaines
attaques sont contre le pouvoir en tant que tel, sans quivoque. Et les autres? Actes de citoyens dus ou dsabuss, fruit de la vengeance face un sentiment de trahison,
expression de rage face aux responsables dune vie de
labeurs, volont de rendre la monnaie de leur pice
des politiciens vreux... des gens qui se souviennent des
promesses et du bon sens qui les a amen participer aux systmes dmocratiques, des espoirs qui disent
demain, demain, a va changer, et qui se souviennent
de chaque aube de jouissance refuse, de chaque instant
perdu et qui se vengent de leurs corps labours par les
ans; voil quelques hypothses.
Un des enjeu qui se pose alors dans la priode qui
souvre (avec les lections prsidentielles dans 9
mois...) cest de partir dune hostilit diffuse contre un
parti au pouvoir, contre certains reprsentants, pour
aller vers un refus du systme dmocratique dans son
ensemble, de tuer dans luf les tentatives de rcupration et dintgration la politique de cette colre, dlargir le tableau des responsables du maintien de cette socit dgueulasse, dattiser lorgueil et le dsir dautres
rapports sociaux, de faire rsonner ce cri du cur de
Louise Michel: Le pouvoir! Cest se servir dun ciseau
de verre pour sculpter le marbre. Allons donc! dominer
cest tre tyran, tre domins cest tre lches!
Les grandes questions qui en dcoule sont de savoir
comment rendre une situation (mme pendant un temps
ou dans un espace limit) ingouvernable, et ce que pourrait tre une lutte anti-lectorale dans lanne venir.
Plus loin, vous devez aller plus loin
que les arbres qui vous emprisonnent
et quand vous les aurez dpasss
tchez de ne pas vous arrter.
Plus loin allez toujours plus loin
que le prsent qui vous enchane encore
et quand vous serez dlivrs reprenez la route nouveau

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Plus loin, toujours, beaucoup plus loin, plus loin

que le lendemain qui sapproche, et quand vous
croyez tre arrivs,
sachez trouver de nouveaux chemins
Au fur et mesure des semaines, le cortge de tte
sest de plus en plus ax vers laffrontement (avec la
police, parfois les services dordres, pour certains les
journalistes), la casse (mobilier urbains, commerces et
agences, camras de surveillance...), et sest aussi illustr par labondance de tags divers et varis, attestant
dune certaine crativit et souvent teints dhumour, de
drisions, de provocation et dironie. En vrac: 1789,
les casseurs prennent la Bastille, Si on se jette dehors avec le diable au corps cest quon refuse de vivre
comme des morts, Nous sommes les oiseaux de la
tempte qui sannonce, Il est grand temps de rallumer les molotovs, Appollinaire, On a pas le temps de
le vendre, nique le taf, Nos casseurs ont du talent,
Arrache la joie aux jours qui filent, La rvolte sera
convulsive ou ne sera pas, Tiens tes agios cot
dun distributeur de billets clats, Le travail cest La
Sant, le chmage cest Fleury, feu aux prisons , etc
etc. Malgr tout nous peinons imaginer (en raison de
lorganisation des forces policires, des zones dans lesquels ont lieu les manifestations, de leurs formes etc)
comment les manifestations pourraient aller au-del de
ce quelles sont dj, et bien qutant dun intrt certain
nous ne attarderons pas dessus. La question que lon
soulve nanmoins est de savoir pourquoi les meutes
en manifestations (que malheureusement la science du
maintien de lordre la franaise parvient gre) ne
se propage pas, ne et se prolonge que peu souvent sous
une autre forme les heures qui suivent, et des moyens
pour y remdier.
Lautre constance de ce mouvement est la volont de
partir ds que possible en manifestations sauvages, qui
rassemblent une relle diversit de personnes.
Il y en eut de nombreuses Paris, parmi lesquelles une
partant dun rassemblement devant un lyce et attaquant
deux commissariats sur son chemin dans la spontanit, plusieurs partant de la place de la Rpublique (lieu
de rassemblement pendant de nombreuses semaines),
attaquant un soir commissariat et toutes les banques
en chemin, des agences et des commerces, incendiant
une voiture de police croise en chemin un aprs-midi,
se rendant devant le sige du syndicat CDFT (dtest
par beaucoup) pour le dfoncer une soire (action qui
fut complte le lendemain par lattaque nocturne
du sige de la CGT, dont lapprciation est ambigu
chez de nombreuses personnes en lutte, cause des
cots combatifs dont il sait se doter. Action revendique par des anarchistes, prcde et suivie dautres
attaques de locaux de syndicats ). Si parfois la direction prise par le cortge est improvise sur le moment,
bien souvent certains ont des ides prcises (et pour
diffrentes raisons) do aller. Si la casse et lincendie
ne trouve pas dopposition incapacitante lintrieur de
ces manifestations, dont les participants acquirent au

fur et mesure une certaine intelligence de la situation,

de lagilit et de la confiance, la question de savoir o
aller, pour quoi faire, gagnerait tre approfondie. Car
parmi les bons cts de ce genre de dambulations, il
est certains que pendant un bref temps (gnralement
le temps que le dispositif policier contrle la zone o
enserre le cortge) des possibilits souvrent.
Mais si nous voulons tre libres dagir en dehors de manifestations sauvages ou de situation dmeutes, accentuer le conflit o ltendre, nous appartenir nous mme
dans laction cest--dire que le lien entre nos ides et
nos actions, entre ce que nous pensons et ce que nous
faisons soit le plus tnu possible, nous navons pas seulement besoin de limpulsion pour agir, des moyens pour
le faire et de sorganiser adquatement, il nous faut aussi des connaissances qui doivent tre continuellement
approfondies et revues sur la ralit dans laquelle
nous voluons, cest--dire le monde qui nous entoure,
et sur les possibilits concrtes dy intervenir efficacement. Comme on a pu le ressentir, lurgence dagir est
souvent un frein cette recherche de connaissance quil
est prcieux danticiper.
Pour porter des coups ds maintenant cet ordre des
choses dune manire qui est en adquation avec les
ides anarchistes, cela demande aussi dadopter un
certain regard. Sorganiser peu nombreux pour attaquer de petits objectifs partout et tout le temps, voil
une proposition qui a t faite, dans les actes, et entre
autre par la diffusion (limite...) dun texte qui, bien
qucrit dans les annes 80 et dans le contexte italien
de lpoque, garde toute sa pertinence puisquil invite
aller du centre la priphrie, attaquer les petits
terminaux dun monstrueux projet de contrle et de
rpression, de production et denrichissement pour les
patrons du monde parce que partir du petit ruisseau,
mince et inoffensif, se construit, force daffluents, le
grand fleuve sale et tourbillonnant. Si nous ne pouvons
pas btir un barrage sur le fleuve, parce que nos forces
ne sont pas suffisantes, quon rduise au moins lafflux
deau, en coupant une partie de ces petits apports. Cela,
nous pouvons le faire. Aucun contrle rpressif, si dense
quil soit, ne pourra jamais sassurer de chaque lment
de lensemble du projet productif. La dispersion dans le
territoire est lune des conditions de la production capitaliste. Voil, elle peut devenir le point de dpart dune
stratgie dattaque.
Des centaines de banques ont t prises pour cible,
dans certains quartiers leurs responsables ont renonc
rparer les distributeurs o les vitres, des assurances,
des agences immobilires, des magasins, des concessionnaires automobiles, des htels de luxes, des stations
de bus et de tramways, des tribunaux et des coles de
commerce, des chanes de restauration, des ples emplois, des agences dintrim, des autolib, a et dautres
choses encore. Tout a est la partie la plus visible du
capitalisme, ce sont des lieux de mort dont nous savons
concrtement le tort immense que ces lieux ( et toutes
les infrastructures qui se trouvent partout ailleurs) ont

sur ce bref et unique passage que nous faisons sur cette

plante. A ce titre nous nous sommes rjouis quelles
soient attaqus cela nous rassure mme . Mais si
nous nous demandons ce que cest que le capitalisme,
les conditions de son existence, de sa perptuation, de
son accroissement de plus en plus totalitaire et intrusif,
alors nous arrivons lide quil faudrait peut-tre aussi
viser l o le capitalisme est en volution, sa partie la
plus avance, ou plutt qui est entrain davancer parce
que cest aussi dans cette conqute quest sa force et
notre malheur. Un exemple (peut-tre hasardeux), les
agences immobilires sont attaques, mais aujourdhui
de nouveaux agents tout autant voir plus redoutables
ont pris place (RBNB mais aussi dautres start-ups), dot
dun versant participatif , convivial solidaire
qui vont justifier la proprit prive en crant de nouvelles possibilits qui finalement disent que chacun peut
tirer un bon parti du systme capitaliste. Et la restructurations urbaines, lembourgeoisement des quartiers ne
se fait pas quavec des grands groupes de promoteurs
immobiliers, dinvestisseurs et de constructeurs, mais
grce de nombreux agents qui prparent le terrain.
Les ples emplois et agences dintrim sont prises pour
cibles, depuis peu de nombreuses start-ups se dveloppent visant les suppler ou complter leurs rles.
De mme en ce qui concerne le contrle et la rpression,
dont la recherche dans ce domaine et llaboration de
nouveaux outils est extrmement dcentralis. Un des
paradoxes de ce mouvement est qualors que son
point de dpart est lannonce dun projet de loi visant
flexibiliser le march du travail, il y eut si peu autours
de ce nouveau monde du travail, dont les trs nombreuses ppinires dentreprises (regroupant des centaines et bientt des milliers de smart-ups) qui ont colonis Paris sont lincarnation, en plus dtre de nouveaux
responsables de lexploitation et de la domination.
Lintrt dune cartographie du pouvoir, de la domination et de lexploitation rejoint alors les questionnements autour des possibilits ouvertes quand le dsordre simmisce dans lordre de la ville.
Paris, debout, soulve toi
La banalisation du superlatif ces derniers mois pour dcrire ce quil se passe rellement (je pense prcisment
cette nouvelle manie de voir une insurrection ou la destitution (sic) du gouvernement dans la premire meute
venue et les premiers affrontements avec la police lors
des manifestations) ne nous est daucune aide pour penser et favoriser le dclenchement dune insurrection, bien
au contraire. Si un peu de lucidit nous fait dire amrement quau vu de nos maigres capacits il nest pas du
ressort des anarchistes de dclencher une insurrection
(et cela est trs probablement vrai dans notre contexte),
en revanche en ce qui concerne le fait de la favoriser (ou
plus modestement de favoriser ce qui est peut-tre
un pralable, comme une meute, ou tout simplement
des moments o sexprime la rvolte), dcliner une invitation y rflchir concrtement ne peut quamener
rater des occasions dans les temps venir. Un pisode

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nous revient lesprit. Quelques heures aprs la grosse

manifestation du 14 juin, une poigne de personnes dbouchant du mtro prviennent un groupe dj chaud
par laprs-midi que des contrles de la RATP ont lieu
dans le mtro. Il nen fallut pas plus pour que quelques
minutes plus tard les contrleurs soient contraints fuir
sous les insultes et les jets de canettes, et poursuivis
dans leur fuite. Quant leur voiture reste sur la place,
elle fut rapidement prise pour cible par la foule complice,
tague, dgrade puis incendie. Que faudrait-il pour
que de tels lans mariant complicit et rvolte arrivent
ailleurs et dans une multitude dautres situations?
Si de petites actions ne suffisent pas elles seules,
elles ont pour avantage de ne pas ncessiter de grands
moyens et ainsi dloigner les risques de spcialisation.
En plus dtre une ralisation personnelle de ce que chacun entend par lutter, elles sont autant dinvitations
agir. Que des individus, seuls ou en groupe damis,
aprs stre mis en jeu au cours dune manifestation soit
tents de poursuivre la lutte sur un autre terrain nest
pas un pari saugrenu. De l lintrt de multiplier les
propositions. Reste la question du contexte, car si chacun dispose de moments pour agir, il est aussi ncessaire de provoquer des situations favorables. Que des
personnes lcart des manifestations, qui cependant
voient dun bon il via le bouche oreille, internet ou
la tlvision ce quil sy passe, soient disposs se lever
du canap ou quitter le bistrot pour agir eux aussi, cela
est probable galement. Il est significatif que lors de la
dernire manifestation sauvage un dbut de soire en
juin, en plein cur de Belleville, lapproche du cortge
certains groupes de personnes le voyant arriver de loin
et lidentifiant comme les casseurs (cest l que le
pige smantique de lEtat et des journalistes se referment...) hsite le rejoindre. Et quaprs linvasion du
quartier par les policiers et la diffusion dans lair des gaz
lacrymognes de petits groupes de jeunes commencent
sagiter dans les rues alentours. L encore on touche
la question de la dure et de ltendue du dsordre. Que
se passerait-il alors sil ntait plus possible de vivre par
procuration (ou de revivre ) la rvolte des casseurs
parce que le rseau internet napprovisionne plus en
riot-porn ou en rcits dtaills brods dimages, de
sabrutir ou se ressourcer coup de sries sur internet
pour avoir la force de retourner au turbin le lendemain?
Sil ntait plus possible dy retourner. Ou si une coupure
de courant localise donnait llan supplmentaire dcisif pour quitter son chez-soit, labandon de son poste de
travail, ou plus de facilit se mouvoir dans les rues en
raison du dsordre momentan?
***
Je suis sur de ne pas me tromper en disant que tous les
compagnons qui liront ce texte ont au minimum eu des
chos de ce quil se passait en France, quune grande
majorit y a prt une attention particulire, et que
certains se sont poss la question de leur contribution.

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Venir sur place pour une occasion particulire ou faire

depuis o ils sont ce quils estiment aller dans le bon
sens, voil entre autres deux possibilits pour ceux qui
dcident de participer.
Une contribution venant dailleurs, et cela se pose pour
beaucoup dautres occasions que les vnements rcents
en France, pourrait passer par exemple par des suggestions: nous dans une autre situation nous avons fait ceci
et cela pour telle et telle raisons, y avez vous penss?
De l o nous sommes, nous pensons qu ce moment
ce serait bien que ceci et cela arrive, peut-tre que nous
pourrions vous tre dun certain apport? Ou encore: si
dans une situation comme cela vous aviez lide de faire
ceci ou cela, pensez nous. Une contribution en restant
dans son contexte se pourrait-tre: moi qui suit ici je sais
que vous menez telle lutte, est-ce que je pourrais agir
dune telle manire cette action qui a une incidence sur
la ralit qui mentoure sinscrive en mme temps dans
la lutte que vous menez ? Lincendie dune pelleteuse
Eurovia-Vinci Berlin, dune camionnette Axa Assurance Athnes, lincendie des vhicules dexpositions
du concessionnaires Peugeot-Citron Thessalonique
ou encore lincendie de bureaux de la Poste Italiana
Gnes en solidarit avec les rvolts et les vads des
CIE et en clin dil au ni loi ni travail franais constituent des rponses en acte. Que pourrions-nous imaginer
dautres? Qui ne croit pas que le partage dexpriences
ouvre la voie lexprimentation?
...il y a des brches qui souvrent dans le contexte
de ce mouvement. Il y a des moments de rupture. Tout
cela existait avant et existera aprs. Continuons donc
de les chercher et continuons dy contribuer. Mais
continuons de telle faon que lorsque ce mouvement
mourra et il va certainement mourir des brches
ne cessent de souvrir et que la rupture continue de
pointer son nez l o personne ne lattend. Si un jour
on arrive relier tout cela ensemble, peut-tre quon
fera face une possibilit relle de subversion de cette
invivable socit.
Ceci nest pas une insurrection
La rvolution est pluralit, est multiplicit, est une
noble mulation de diffrentes tentatives, est une secousse tellurique dont le centre est partout et qui donc
nen a aucun, elle est germination de vie nouvelle en
relation directe avec les aspirations et les besoins de
ses partisans, elle est la convergence de mille et mille
activits dans le but commun de transformer la structure conomique et sociale du monde.
LAdunata dei Refrattari
Note
1. Allusion une chanson de laprs mai 68, Chacun
de vous est concern de Dominique Grange, reprise et
transforme plus tard par De Andr qui crivit La canzone del maggio.

La reproductibilit, la
propagation de lattaque
contre le pouvoir
et quelques points
supplmentaires
Fvrier 2016 - Mexique

Limage mdiatique du terroristeinteragit avec la police

en dfense de la paix sociale. Le citoyen applaudit ou seffraie,
mais il reste toujours dans la position de citoyen, cest--dire
de spectateur. Lalutte armese prsente comme la forme suprieure des confrontations sociales. Qui est plus reprsentatif
sur le plan militaire -au vu de leffet spectaculaire des actionsconstitue donc lauthentique parti arm. LEtat, pour sa part,
a tout intrt rduire la menace rvolutionnaire quelques
organisations combatives pour transformer la subversion en
face-- face entre deux armes. Ce que craint la domination,
cest la rvolte gnralise et anonyme [...]
Cest une chose que les anarchistes aient des armes, cen
est une autre, trs diffrente, dtre un groupe arm [...]
Le 11 mars 2009, une vido intitule 19 secondes de guerre
sociale a t mise anonymement sur internet. Trois guerriers anonymes au visage couvert ont dmontr la facilit
et lefficacit avec lesquelles il est possible dattaquer ceux
qui dtruisent ta vie. Pour attaquer une agence bancaire en
quelques petites secondes, deux marteaux, une bombe de
peinture et la dtermination ont suffi. Ce qui ressort le plus
de la vido a peut-tre t le succs quelle a eu sur youtube, il suffit de lire les commentaires qui laccompagnent
pour sen convaincre. Mais ce qui nous semble le plus remarquable, cest la vague de sabotages qui ont eu lieu dans
la capitale mexicaine (et srement dans dautres rgions)
aprs la diffusion de cette vido. La propagation du sabotage na pas t un hasard, elle est lie la simplicit avec
laquelle ce symbole de la domination a t attaqu, la facilit avec laquelle certains matriels peuvent tre acquis,
cest- dire : la reproductibilit.
Longtemps, la plupart des sabotages qui ont inond la ville
de Mexico et dautres rgions du pays de manire anonyme
et informelle -ou quelques-uns revendiqus- ont eu une caractristique en commun allant au-del de toute revendication. Cette caractristique est que les attaques ont t ralises avec des moyens reproductibles, et donc accessibles
nimporte quel compagnon ou compagnonne, ainsi qu
quiconque prouvant la ncessit de passer lattaque de
ce qui nous exploite et nous opprime. Aujourdhui encore,
de nombreuses attaques sont ralises de cette manire
qui favorise leur propagation.

Dans un projet de lutte insurrectionnel et informel ayant

lintention de se diffuser au niveau disons social, mais
aussi chez les compagnons, un lment aussi ncessaire
quindispensable est la reproductibilit.
Concrtement, la reproductibilit signifie que les actes de
sabotage sont raliss avec des moyens (engins incendiaires, armes explosives ou autres instruments) faciles
laborer [et utiliser] et se procurer et donc la porte
et la disposition de nimporte qui. Lintention est que le
sabotage soit la porte de tous, que chacun puisse attaquer ce qui lopprime et quil ny ait pas besoin de chercher
un groupe dj formalis (et parfois spcialis) pour apprendre, mais que ce soit lindividu lui-mme qui cherche
les moyens dagir, qui se retrouve avec des compagnons en
affinit avec lesquels partager les connaissances, lancer la
discussion et passer laction.
Quand nous parlons dinformalit, nous nen parlons pas
seulement comme dune mthode organisative de la lutte
anarchiste, nous en parlons comme dune manire dont lindividu acquiert une autonomie absolue et ne doit donc pas
se subordonner lidologie dun groupe, ces groupes ayant
souvent des accents autoritaires et, quoique bien camoufls sous des dehors libertaires ou autonomes, profitant
de cette ncessit de passer lattaque pour accaparer les
projets ou les individus anarchistes et ensuite les submerger dans une logique de subordination un appareil central.
Au contraire, cest par la discussion, la rflexion et la critique que lindividu prouve la ncessit de confluer avec
dautres individus singuliers, ou avec dautres collectifs
galement constitus par des individus. La reproductibilit stimule aussi la radicalisation des actes individuels [ou
collectifs] dattaque, lautonomie maximale entre individus
et individus, collectifs et collectifs, pouvant gnrer, si on
le souhaite, une coordination informelle dans laquelle, en
dehors de toute logique de dpendance ou dacceptation, on
peut mme arriver partager les connaissances de chaque
compagnon ou compagnonne en matire de sabotage.
Quelques ralits particulires
Lessence, comme les bouteilles en verre, lhuile de vidange et les torchons, sont faciles se procurer et il en va

|13|

de mme avec dautres matriels avec lesquels attaquer le

systme et ses sbires. Pour nous, tous les moyens en accord
avec les fins sont des armes que lon peut pointer contre
le pouvoir, certaines sont peut-tre plus destructrices que
dautres, mais aucune ne peut tre survalue idologiquement par rapport aux autres, par exemple les armes
feu par rapport aux molotovs ou la dynamite par rapport
des bombes incendiaires artisanales. Voil pourquoi la
reproductibilit de lattaque se base aussi sur des caractristiques particulires chaque endroit. Par exemple, le
fait quen Bolivie la poudre noire et la dynamite puissent
se trouver quasiment sur nimporte quel march, presque
nimporte o, et soient facile se procurer a amen ce
quelles soient trs communment utilises dans les rvoltes qui se produisent dans ce pays.
Dans notre contexte, la dynamite a aussi t trs utilise au cours des rvoltes magonistes dans le nord du
pays, car il tait trs facile den acqurir, le nord tant
une rgion minire.
Mme si en gnral il est actuellement un peu compliqu de
se procurer du matriel explosif, il faut mentionner lutilisation populaire dans linsurrection de Oaxaca dexplosifs
artisanaux avec les coyotas, basiquement des ptards de
foire relis des clous comme mitraille et donc extrmement nocifs pour les flics qui rprimaient les rvoltes sur
les barricades.
Cependant, cette ralit de guerre quotidienne, de trafic
de drogues et darmes, la ncessit qua lEtat de maintenir
le pays dans une zone de guerre permanente, rend accessible lacquisition darmes feu courtes et longues, de grenades et de ce quon veut obtenir. En outre, la socit est
habitue leur emploi et [malheureusement] familiarise
avec leur maniement qui, dans de nombreux cas, s apprend
quasiment ladolescence, que ce soit pour la dfense ou
dautres motifs. Lutilisation darmes pour porter un coup
au pouvoir, ou au cours dune rvolte gnralise ou lors
dune insurrection consciente, est donc un norme potentiel. Et de nouveau, lexemple dOaxaca (ainsi que dautres
moins connus) illustre clairement ce dernier point.
Pour le moment, nous ne voulons pas entrer dans une discussion sur les thiques et les morales quant lusage des
armes et au dsarmement de la socit. Nous ne sommes
pas pacifistes, mais pas bellicistes non plus. Nous pouvons
nanmoins affirmer que la ralit nous a dmontr que ces
dernires annes la socit en armes sest seulement massacre elle-mme, ce qui convient invitablement lEtat.
Mais en tant quanarchistes nous allons dans une toute
autre direction, vers la ncessit dattaquer le pouvoir avec
tous les moyens en accord avec les fins ; de faire en sorte
que lusage darmes soit fonction des thiques anarchistes.
Nous parlons ici de lagir rvolutionnaire, des actes de sabotage conscient, de leur propagation aise et efficace pour
la destruction du pouvoir.

sest cre une image du saboteur comme un professionnel de la violence. Une image du saboteur professionnel
qui se voit complte, peut-tre involontairement, par la
propagande visuelle de quelques armes de gurilleros
ou groupes de gurilla urbaine radicaux (quils soient de
gauche, marxistes-lninistes ou mme anarchistes) dont
les participants apparaissent avec des mitraillettes ou des
armes de gros calibre afin faire de leffet aux yeux de lEtat
et de la socit; ou bien, selon leurs propres mots, des
fins de propagande. Mais nous pouvons aussi ajouter tout
cela limage de hros et de tmraire que certains compagnons crent autour de la figure de compagnons passant
laction, dans le pass (et au prsent).
Mis part le fait qu certains moments les anarchistes
-et toute personne qui se rebelle- nous ayons besoin dapprendre utiliser des armes feu (ce qui, comme nous le
disions dans le paragraphe prcdent, est plus commun au
Mexique que dapprendre lire), ainsi que des stratgies
de combat champ ouvert ou en gurilla urbaine, ce type
de propagande arme visuelle nest quun obstacle pour
la propagation de lattaque et du sabotage une grande
ampleur, dans le social, en dehors de nos cercles et surtout
en autonomie; et ce pour deux raisons :
Premirement, parce que limage du professionnel de la
violence laisse en marge tous ceux qui, voulant se lancer lattaque, ne trouvent pas les moyens prtendument
adquats [spcialiss] pour attaquer le systme (mme si
,selon les cas, la plupart ont voir avec un ct spectaculaire), et cest ainsi que des individus ayant soif dattaquer
restent dans limmobilit et simples spectateurs.
La seconde raison est que la propagande visuelle du saboteur professionnel gnre un abme entre lindividu, lorganisation et les organisations. Lindividu prouve la ncessit dattaquer, mais il croit quil doit pour cela faire partie
dune organisation professionnelle en gurilla urbaine, un
organisme systmatique, ou bien crer une organisation
qui se spcialise en cela et laisse de ct dautres aspects
de la vie dans lesquels il est aussi ncessaire dintervenir.
Sil ne trouve pas une organisation qui lavalise ou sil se retrouve dans limpossibilit dutiliser ou de manier certains
instruments, survient nouveau limmobilit des spectateurs, car lindividu reste immobile face limpuissance de
ne pas tre au niveaupour attaquer lEtat.
Il est clair que chacun est capable de se chercher les
moyens sil le veut, il ny a aucun doute l-dessus, mais
non seulement mon observation se base sur ma propre
exprience et la connaissances dautres expriences, mais
elle pointe spcifiquement les moments o ce type de propagande visuelle laisse la marge non pas [uniquement]
les compagnons qui ont de quelque manire accs des
manuels et dautres choses quont lgus de vieux compagnons; je me rfre concrtement des compagnons isols
(pour quelque raison que ce soit) du mouvement, ou bien
au citoyen commun qui veut arrter de ltre et passer
lattaque et sen voit souvent dans limpossibilit.

Pour la destruction du mythe de la spcialisation et de

la professionnalisation: ni spectateurs ni acteurs.

Mais le mythe du spcialiste ou du professionnel de la

violence a dautres mauvais relents

Par le biais de toute la merde que le systme diffuse dans

ses tls, ses cinmas, ses thtres et ses livres de fiction,

La diffusion de ce type de propagande visuelle (plus prcisment de la part de compagnons, sans compter limage que

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lEtat cre des terroristes) va souvent de pair avec le fait

que lon croit que plus lattaque ou les instruments de sabotage sont spcialiss, plus le dommage caus aux infrastructures du pouvoir (nous entendons par l les personnes
et les choses) est grand. La pratique elle-mme a dmontr
que ce nest pas vrai -ou tel que lon se limagine souvent.
Les compagnons qui en 2011 ont attaqu le Wal-Mart de
Buenavista situ en plein dans le centre du District Fdral,
rendent clairement compte dans une entrevue pour le livre
Que se ilumine la noche et dans un vaste rcit quil suffit
de quelques lments faciles obtenir et de dtermination
pour causer de grands dommages aux infrastructures du
pouvoir. Une bouteille en verre, de lessence, des prservatifs comme retardateur et des pastilles de sulfate dammonium ont t suffisants pour provoquer la destruction totale
du Wal-Mart. Il faudrait aussi mentionner les compagnons
qui ont brl les 31 vhicules de patrouille neufs de la police
municipale Tijuana. Il a suffi de quelques armes courtes
pour couvrir la retraite, dune voiture, de quelques litres
dessence et de dtermination. Nous ne citons l que ces
deux exemples vu leur effet spectaculaire et lampleur
des dommages, sans parler des centaines de sabotages
raliss quotidiennement avec des molotovs et des engins
artisanaux faits avec des bouteilles en plastique, des allumettes, des cigarettes et et de lessence.
De mme, le mythe du professionnel de la violence
ou de la spcialisation est souvent aliment par un
autre facteur : tre ou vouloir toujours la hauteur du
systme.
A vouloir toujours tre la hauteur du systme et faire
concurrence ses armes, en plus de toujours se retrouver
a golpe de martillo en nous mesurant laune o le systme nous mesure, le groupe dattaque finit par devenir un
reflet des armes de ce mme systme, en arrivant mme
poser laction arme ou le groupe de gurilla comme une
fin en soi, et pas comme un moyen pour lattaque -accordant souvent plus de valeur aux armes feu et leur iconographie [mercantile] au dtriment dautres instruments
dintervention.
Lorsquen certaines occasions il a t dit que les groupes
finissent par tre un reflet dformant de l Etat lui-mme,
il est question de la glorification et de la surestimation
des armes, du fusil, de l explosif. Alors, ces lments qui
devraient ntre que des instruments du rvolutionnaire
finissent par devenir son identit et il perd ainsi sa particularit en tant quindividu, en dlguant son identit propre
une fausse identit, entretenue par un instrument-icne
mercantile du systme, comme le sont les armes -instruments que lon prend par ncessit, hors de tout ftichisme.
Les armes sont une marchandise et la meilleure chose que
nous puissions faire, cest de les rendre utilement inutiles.
En tant quanarchistes, jen suis fermement convaincu,
nous sommes contre le ftichisme des armes et de toute
organisation (ou sigle) qui se transforme en quelque chose
didentitaire et qui finit par nier lindividu ou les individus. Notre seule identit, cest notre propre individualit,

nous sommes nous-mmes notre unique identit et cela

se reflte dans nos mots, nos penses et nos actes, qui se
fondent en chacun.
Alors,que voulons-nous et que proposons-nous ?
Pour ce qui est de lattaque contre les structures de lEtat et
du Capitalisme, mais surtout du Pouvoir, nous souhaitons
une propagation de lattaque, du sabotage et de la perspective insurrectionnelle. Nous cherchons ce que la guerre
sociale sintensifie toujours davantage, jour aprs jour. Que
tous ceux qui prouvent la ncessit dattaquer lEtat, le
Capitalisme et le Pouvoir le fassent, sortant surtout de la
position confortable de spectateur ou de limmobilit faute
de moyens.
En ce qui concerne lorganisation anarchiste, nous proposons une mthode organisative informelle et donc en
constant dveloppement et autocritique, fonde sur laffinit et pas sur la dlgation ou laccord systmatique. Qui
soit construite partir des besoins que nous identifions
dans notre environnement immdiat. Une mthode informelle qui ne place pas lorganisation, ni aucun sigle, au
dessus de lindividu, mais que lorganisation soit soumise
et subordonne la pratique et la rflexion constantes,
comme doit ltre aussi laction. Une organisation base
sur une mthode informelle de lutte qui soit capable de se
propager et de se reproduire en termes qualitatifs.
Quant lusage darmes et dexplosifs (faciles se procurer sur ce territoire), une lutte qui soit cohrente avec les
principes acrates et linformalit. Un agir qui rompe nettement avec la glorification des armes, qui coupe court au
ftichisme cr autour du sabotage arm ; une lutte consquente qui, en attaquant le pouvoir, dtruise le discours qui
place lacte arm au dessus dautres actes de sabotage, et
une critique du ftichisme de lillgalit. Rompre, en agissant, avec le discours mercantile de larme semblable celui des grandes avant-gardes et organisations armes militantes, qui mettent leurs membres dans un jeu de pouvoir,
semblable celui quelles refltent dans chaque aspect de
leur organisation. Voil ce que nous voulons dire par se
voir dans le miroir dformant du pouvoir. Nous proposons,
non pas une lutte armatiste structure, mais une lutte directe contre le pouvoir dans sa totalit, qui soit capable de
se propager et de se reproduire, et si les armes feu sont
un recours facile obtenir, que leur emploi soit cohrent,
comme un moyen supplmentaire, pas comme une fin.
La guerre sociale est une ralit constante, lattaque individuelle ou collective aussi, le mieux serait que cette ralit
se propage encore plus, essaime, se dissmine sur tout le
territoire, et pour y contribuer que les moyens dattaque
facilement reproductibles et faciles obtenir, cela doit tre
la perspective de concrtion de lattaque qui accompagne
nos luttes pour lanarchie.
Pour une pratique informelle, anonyme et autonome
dattaque contre le pouvoir

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Feu aux villes!

Quelques penses sur
les hostilits contre les
profiteurs de loppression
Septembre 2016 - Allemagne

Dans nos luttes communes contre le pouvoir, l'exploitation et l'oppression, il est toujours ncessaire de clairement identifier les ennemis de nos ides de libert et
d'auto-dtermination. Si nos luttes sont supposes d'tre
des luttes sociales, on doit alors en permanence, consquemment et avec un regard clair analyser le terrain
sur lequel elle se droulent, cherchant comprendre les
dynamiques sociales dans nos contextes. Il s'agit d'examiner le cadre social des lignes de conflit et de responsabilits afin de disposer d'une analyse qui rend possible
d'avoir dans la ligne de mire lors de la lutte sociale les
profiteurs de la situation sociale. Dans le contexte de ces
efforts, il faut prendre distance des thses gauchistes
stupides qui prescrivent qu'il n'y a pas de responsabilits dans ces conditions les gens font des choix, ces
choix produisent un certain comportement, et ce comportement a un effet direct sur le terrain social.
Le mtropole a toujours t un endroit o les lignes du
conflit social sont plus clairement visibles. C'est le cas
parce que dans cet environnement, ceux qui, dans l'idal
du capitalisme, ne devraient jamais se rencontrer les
opprims et les exploits d'un ct, et les riches, les
privilgis et les profiteurs de l'exploitation de l'autre
ctoient un mme espace. Dans un autre poque, l'ordre
social t rig sur une division stricte entre ceux qui
possdent et ceux qui ne possdent pas. Les villes taient
les endroits o ces divisions claires sont devenues plus
faibles mesure qu'elles grandissaient toujours plus,
et c'est la raison pour laquelle elles ont souvent t le
thtre d'ruptions de rage que cette division provoque.
Dans cette optique, le pouvoir a toujours eu un grand
intrts canaliser et grer la vie en ville en la rendant
le plus efficace et prdictible possible. Les dveloppements rcents dans les mtropoles ont montr clairement que le pouvoir utilise le terrain urbain comme des
champs d'exprimentation de contrle et de gestion par
tous les moyens disposition, et qu'il ragit rapidement
et remarquablement flexible aux modifications dans la
machinerie capitaliste.
Des compagnons de Zurich en Suisse ont articul ces
tendances de faon vraiment prcise, en publiant le texte
Contre la ville des riches (aussi publi dans Ava-

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lanche, n 4). Big business ne se droule plus dans les

centres commerciaux et les magasins au centre-ville, les
mtropoles sont plutt devenus des points sensibles dans
les rseaux du pouvoir et de production et doivent donc
tre rservs ceux qui tirent profit de ces conditions.
Des logements de luxe, des complexes de bureaux, des
districts chers ddis au divertissement et la consommation, allant de pair avec l'extension et l'amlioration
permanente de l'architecture du contrle social, de la
rpression et de la pacification, sont en train de faonner notre milieu de vie ces jours.
Pourtant, mme dans cette vision dystopique, des signaux enrags et enflamms contre cette hgmonie
de la prosprit s'observent dans bien d'endroits diffrents. La concentration de richesses et de proprit,
l'ostentation offensive des privilges des gagnants de
cette socit constituent une provocation constante
des exclus, des laisss-en-arrire, des mcontents. La
pacification et l'intgration sociale travers le thtre
dmocratique peuvent parfois sembler tout-englobantes
et inattaquables, mais la tension et l'hostilit contre les
autorits et les conditions qu'elles dfendent sont multiples et visibles.
Dans cette tendance, il semble juste de dnoncer et
d'exposer les profiteurs de ces dveloppements de
faon permanente et consquente afin de diffuser des
hostilits contre eux dans le conflit social qui nous
entoure, il y a des ennemis visibles et attaquables qui
doivent tre indiqus.
L'amlioration de l'architecture scuritaire suppose
protger la richesse, peut tre sabote. Le fait qu'on a
besoin d'argent pour survivre, peut tre adress par des
actes individuels et collectifs d'expropriation. Vandalisme, rassemblements offensives et des ides d'attaque
claires peuvent constituer une relle menace luvre
d'effacement des contradictions visibles dans l'espace
public travers le dplacement et la gentrification.
Si nous comprenons le rseau mondial d'exploitation
comme un organisme, les mtropoles constituent les
points centraux de son systme nerveux, vulnrables
des court-circuits et des interruptions rptition.

Dans diffrents contextes, il est devenu clair que des

compagnons sont en train d'exprimenter avec diffrentes formes d'intervention dans l'environnement urbain, corrlant entre eux en mots et en actes, explorant
l'espace social et cherchant trouver des faon d'intervenir et d'attaquer.
Le 17 mai 2015, le sige de l'entreprise de logements
de luxe "von Poll" Francfort est dvast et rendu inutilisable pour un bon moment pendant que des crvepneus dans les rues aux alentours empchent les flics
d'intervenir. Quelques nuits plus tard, trois bureaux de
la mme entreprise sont attaqus Hambourg coups
de pierres, de peinture et d'acide butyrique. L'entreprise met une recompose de 50 000 euros celui qui
permettra l'arrestation des assaillants.
Fin mars, quelques habitants enrags du quartier
Schanzenviertel rigent une barricade, protgeant
des attaques contre des magasins de luxe coups de
pierres. Des slogans comme "contre la ville des riches"
et "combattez la gentrification" sont peints sur les murs.
L'action tait une protestation contre la vente d'une
maison en proprit collective un investisseur, qui est
maintenant en train de rnover l'endroit afin de pouvoir
le louer aprs celui qui peut se le permettre. Les propritaires des magasins qui avaient t attaqus sont
scandaliss et posent en victimes de la gentrification
leur tour. Ils se prsentent comme des acteurs "alternatifs" dans le quartier, dmontrant ainsi que parfois il
est trs valable de dpasser le respect envers les profiteurs de la gentrification, peu importe leurs bonnes
intentions. A rptition, des manifs sauvages ont lieu,
vandalisant des magasins et des entreprises, laissant
des signes de rage sur place. Personne n'est arrte, car
la foule se disperse toujours dans la nuit avant l'arrive
mme des flics.
Le 23 avril 2016, des vhicules de l'entreprise de catering de luxe "Frischeparadies" Hambourg sont incendis - dix ans aprs que le supermarch de luxe de cette
mme entreprise avait t pill lors des luttes contre la
rpression sociale.
Le 30 avril 2016, quelques individus masqus saisissent
l'occasion d'un matin tt et la fixation des flics sur le
spectacle du Premier Mai pour piller un supermarch
bio. Des tracts sont laisss sur place disant:
"Le Denn's Market Altona a t pill et nombreux sacs
remplis de nourriture ont t pris. Nous sommes contre
un monde o des gens sont diviss en gagnants et en perdants. Contre un monde o quelques uns sont trs riches,
tandis que d'autres ne peuvent pas se permettre de manger. [...] L'expropriation - le pillage et le vol de marchandises ou d'argent, sacrs dans cet ordre socital - est une
faon pour s'attaquer ces conditions. Il ne s'agit pas de
s'enrichir ou de rendre le systme plus juste. Il s'agit de
rvolution sociale. Nique la ville des riches. Prend ce que
tu veux et vole pour te rapproprier ta vie!"
Dans la soire du samedi 21 mai 2016, une trentaine
de personnes masques s'approchent du complexe de
logements de luxe "Glockenbachsuiten" rcemment

construit Munich et lancent un grand nombre de

bombes de peinture contre la faade.
Le 29 mai 2016, une foule enrage se rassemble dans une
rue bien gentrifie dans le quartier de Kreuzberg Berlin. Deux barricades sont rigs et enflamms, des crvepneus lancs dans les rues aux alentours. Ainsi protgs,
les assaillants s'en prennent une nouvelle maison de
luxe, un transformateur d'lectricit, des voitures de luxe,
un htel et une supermarch avec du feu, de la peinture et
des pierres. Un communiqu anonyme parle de "peinture,
pierres et du feu contre la ville des riches" en solidarit
avec les affrontements en cours en France.
Le 7 juillet 2016, d'importantes secteurs du rseau ferroviaire zurichois en Suisse sont paralyss - des cbles
ont t incendis deux endroits diffrents, ce qui a enclench les systmes de scuritaire du trafic ferroviaire,
paralysant du coup toute circulation sur ces lignes. Pendant de longues heures, le vacarme du mtropole est
oblig de prendre du repos. Personne ne s'octroie la paternit de l'attaque - tout individu dsirant une rupture
dans la totalit de la routine quotidienne a pu le faire.
A Basel, pendant la nuit du 24 juin 2016, une manifestation sauvage parcourt une rue pleine de complexes de
bureaux. Les manifestants s'attaquent des filiales de
compagnies d'assurances, d'entreprises de scurit, des
bureaux de partis politiques et un tribunal. Malheureusement, plusieurs personnes ont t arrts suite cette
manifestation, quatre d'entre eux se trouvent toujours en
dtention prventive. Dans les villes suisses de Basel et
de Zurich, on exprimente trs souvent avec rassemblements et des manifestations sauvages et destructrices.
En dcembre 2014, une fte "Reclaim the Streets"
Zurich s'est transforme en grande meute, provoquant
des gros dgts au centre-ville. Deux semaines plus
tard, 10 000 exemplaires d'un tract sont distribus dans
la ville, parlant "contre la ville des riches" et proposant
une lutte contre la domination capitaliste Zurich. Cette
publication provoque de vastes chos, autant positifs
que ngatifs.
Le 12 aot 2016, le sige de l'entrepreneur maritime Folkard Edler Hambourg est attaqu dans une des rues
les plus riches de la ville. Une Porsche gare devant le
btiment part en fume. Edler n'est pas seulement le
propritaire dgueulasse d'une entreprise maritime et
donc un protagoniste dans la circulation mondiale de
marchandises, il a aussi fait une donation de 1 million
d'euros au parti raciste et nationaliste AFD pour financer sa campagne lectorale.
Les actes qu'on a dcrit ici sont des exemples d'intervention, indpendant les uns des autres, mais ce qui les
runit, c'est le fait qu'ils ont eu lieu sur des terrains dont
tous les aspects sont contraires nos ides de libert
et d'auto-dtermination. Notre tche complique est
de ne pas permettre que ces actes soient isols comme
des coups spectaculaires, mais de les insrer dans la
conflictualit sociale, dans une perspective de rvolte
sociale qui nous approche de la libert inconnue, mais
passionnment dsire.

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Dsarticuler lautorit
Aot 2016 - Suisse

[En juillet 2016, une attaque incendiaire a cible un

relais de tlcommunication d'urgence de la police de
Zurich (Suisse). Comme expliqu dans l'article qui suit
publi dans le journal anarchiste bihebdomadaire Dissonanz n 34, une situation rpressive a suivie ce sabotage avec plusieurs perquisitions et un compagnon
recherch. A part la ncessit d'ouvrir un espace de
solidarit avec ce compagnon recherch et les anarchistes de Zurich, cette article nous semble toucher
un point crucial de la projectualit insurrectionnelle
anarchiste : l'identification de l'ennemi. L'approfondissement de cet aspect, en penses et en actes, nous
semble d'intrt pour tout anarchiste qui veut se retrouver couteaux tirs avec l'existant et qui cherche
des faons pour dsorganiser les forces de l'autorit et
de l'acceptation.]
Un mois est pass depuis lattaque de lantenne de Zurich-Waidberg, un mois de silence suspicieux du ct
des mdias et des autorits. Ce nest que la semaine dernire quont commenc sortir les premiers dtails, et on
apprend par les mdias que lantenne en question ntait
rien moins que le systme radio durgence de la police
de Zurich, qui devrait entrer en fonction au cas o le
systme radio normal ne fonctionnerait plus. Les cbles
la base de cette antenne ont t livrs aux flammes,
causant des centaines de milliers de francs suisses de
dommages, et la mettant hors service "pendant plusieurs
jours", et on apprend aussi quun mandat darrt international a t mis contre le compagnon recherch [voir
Ding Dong c'est ltat in Dissonanz, n 32].
A la lumire de ces nouveaux faits, le silence qui a suivi
ce sabotage ne nous surprend pas, parce quavec cette
attaque, ce qui a t touch est un nerf vif qui a mis
dans lembarras lensemble des forces de police de la
ville de Zurich, en mettant en vidence sa vulnrabilit.
Quaurait-il pu arriver si, ce moment-l, pour une raison quelconque, il y avait eu une panne du systme radio
de la police? Sans pouvoir utiliser la radio pour communiquer, transmettre des ordres et des informations,
la police de Zurich se serait probablement retrouve s-

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rieusement limite dans sa capacit se coordonner et

ragir, crant une situation favorable pour quiconque
a des comptes rgler avec cette socit. Mais faisons
un pas supplmentaire. Et si cela stait produit lors de
moments de tensions sociales, comme par exemple au
cours des meutes de Bellevue dil y a quelques annes
ou celle dEuropa-Allee? Sans pouvoir se coordonner,
les forces de lordre se seraient retrouves avec de srieuses difficults pour reprendre le contrle de la situation et garantir un retour la normalit. Ces meutes,
au lieu dtre des meutes clair de quelques heures,
auraient peut-tre eu assez doxygne pour se diffuser
travers lespace et le temps. Mme leur caractristique
aurait pu se transformer en quelque chose de diffrent:
en crant une cartographie difficilement contrlable
par les autorits cause de leur incapacit se coordonner, elles auraient pu ouvrir de nouveaux espaces
de rflexion. Europa-Allee, et ensuite ? Que voulonsnous? Comment voulons-nous vivre? Des questions qui
auraient trouv des rponses pratiques et immdiates
sur le moment. Le problme de la gentrification, par
exemple, est li au problme de la richesse, de ceux
qui ont et ceux qui nont pas, et sans la protection des
forces de lordre, lexpropriation de la part de ceux qui
nont pas aurait pu tre une rponse. La rvolte pourrait
mme aller bien au-del du seul problme de la gentrification, mettant en cause la proprit prive, et avec elle
une des racines mmes de la socit de lautorit.
Face aux injustices et aux abus de cette socit, nous
nous sentons souvent impuissants. Au fond, transformer
la socit est un objectif quasi impossible, alors, que
peut faire une simple personne? Sans trop y rflchir,
nous nous abandonnons des traditions, des rituels,
des identits collectives et des rptitions dactes
simplement parce que cest ce qui sest toujours fait.
La quantit de personnes descendues dans la rue, des
dgts causs et des flics blesss deviennent les paramtres de mesure du succs ou pas dune manifestation.
Nous ne voulons pas admettre que mesurer uniquement
le ct quantitatif nest rien dautre quune illusion que
nous nous crons pour continuer ritrer les mmes

rituels. La logique du "dix aujourdhui, cent demain"

nous empche de regarder au-del de notre nez, de voir
que quelque chose dautre peut tre fait, que mme un
petit acte peut changer plus drastiquement une situation que la rptition permanente de recettes "qui ont
fait leur preuves". Nous pensons quil est ncessaire
de dvelopper la capacit de regarder au-del de tous
ces rituels et de ces habitudes commodes qui atrophient
notre capacit dimagination, afin de trouver galement
dautres manires dagir.
Le silence qui a suivi cette attaque a donc t la feuille de
vigne qui a tent de couvrir une vrit simple: la supriorit numrique et en armement ne comptent pas beaucoup face lintelligence et lingniosit humaines. Un
nud de cbles livr aux flammes au bon endroit et au
bon moment par une personne singulire ont le pouvoir
de dsarticuler une arme entire, de transformer une
situation qui peut sembler statique en quelque chose de
nouveau, de diffrent et dimprvisible. Maintenant, si on
pense au fait que la socit dans son ensemble ne peut

fonctionner que grce la prsence dinfrastructures

qui permettent la circulation des flux, des informations,
de llectricit, des marchandises, des personnes, etc.,
au fait que ces infrastructures sont prsentes partout
dans lespace physique, cest un monde entier de possibilits dagir et interagir qui souvre sous nos yeux.
Ces derniers mois, on a vu comment [un petit feu, au
bon endroit peut aussi paralyser la moiti de la Suisse
[voir Tout paralyser, in Dissonanz, n 30], comment
les cbles dune antenne brle peuvent mettre hors
dusage une partie du systme de communication de la
police: quaurait-il pu arriver si ces sabotages staient
produits des moments particuliers en interagissant
avec dautres vnements?
LEtat, lconomie et lautorit ne sont pas du tout abstraits et intouchables, il suffit den trouver les points
faibles, il suffit dun peu desprit et dimagination.
Pour qui sait o regarder, le roi est nu et vulnrable.
Au compagnon en fuite, nous souhaitons bonne chance,
o quil soit.

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6 - France - Un printemps en France

13 - Mexique - La reproductibilit, la propagation de lattaque contre le pouvoir et quelques points

16 - Allemagne - Feu aux villes!
18 - Suisse - Dsarticuler lautorit

Le prochain numro sortira en dcembre 2016. Les contributions peuvent tre envoys correspondance@riseup.net
et cela avant le 1 dcembre 2016.

Dbats et commentaires
A partir du prochain numro dAvalanche, il y aura une section rserve aux dbats et commentaires. En envoyant
de tels textes, on invite les compagnonnes et compagnons prendre comme point de dpart des problmatiques, des
questionnements ou des perspectives qui avaient t soulevs dans les numros antrieurs dAvalanche. Le but de
cette section de dbat est bien videmment doffrir un espace dchange internationale entre anarchistes en lutte pour
approfondir certains aspects, pour permettre des retours critiques sur des propositions,...