MINISTRES ENSEIGNEMOI - 19-01-2017 - Jonathan Bersot - Une rvlation de Jsus-Christ

Une rvlation de Jsus-Christ

Jonathan Bersot

Galates 1 : 11-12
11 Je vous dclare, frres, que l'Evangile qui a t annonc par moi n'est pas de l'homme; 12 car je ne l'ai ni reu ni
appris d'un homme, mais par une rvlation de Jsus-Christ.
Nous vivons une poque de communication o en un seul clic on peut savoir peu prs tout sur tout. C'est, d'une
certaine manire, une avance technologique formidable. Mais, car il y a un mais, il y a aussi tout et n'importe quoi qui
circule sur le net. En ce qui concerne les glises et les diffrentes tendances thologiques, il y a l aussi plthore de
thories plus ou moins contradictoires. Je ne fais pas rfrence ici aux opinions qui peuvent varier d'un lecteur l'autre.
Dj, au temps de l'aptre Paul, plusieurs opinions pouvaient circuler.

Romains 1 : 14
14 Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
Il y a des variantes doctrinales qui ne peuvent plus tre appeles une opinion, mais une erreur. Qui dcide si le point est
mineur ou majeur ? Au temps de Jsus, Juifs et Samaritains se disputaient pour savoir qui taient les vrais adorateurs
, ceux qui adorent sur le mont Garizim ou ceux qui adorent Jrusalem. Jsus ne donne raison personne, mais
recadre ce que doit tre la vraie adoration : En esprit et en vrit.

Jean 4 : 19-24
19 Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophte. 20 Nos pres ont ador sur cette montagne; et vous dites, vous,
que le lieu o il faut adorer est Jrusalem. 21 Femme, lui dit Jsus, crois-moi, l'heure vient o ce ne sera ni sur cette
montagne ni Jrusalem que vous adorerez le Pre. 22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous
adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs. 23 Mais l'heure vient, et elle est dj venue, o les vrais
adorateurs adoreront le Pre en esprit et en vrit; car ce sont l les adorateurs que le Pre demande. 24 Dieu est Esprit,
et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vrit.
Ceci tant, dit, j'aimerais vous aider ne pas tre troubl ou perturb par la dernire doctrine la mode, mais vivre
dans une rvlation de Jsus Christ.

Paul avait enseign les Galates. Il les avaient conduits l'obissance de la foi en leur annonant l'vangile de

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Jsus-Christ. Quelques annes plus tard, Paul est du de constater que ses frres se dtournent facilement du
message initial.

Galates 1 : 1-12
1 Paul, aptre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jsus-Christ et Dieu le Pre, qui l'a ressuscit
des morts, 2 et tous les frres qui sont avec moi, aux Eglises de la Galatie : 3 que la grce et la paix vous soient donnes
de la part de Dieu le Pre et de notre Seigneur Jsus-Christ, 4 qui s'est donn lui-mme pour nos pchs, afin de nous
arracher du prsent sicle mauvais, selon la volont de notre Dieu et Pre, 5 qui soit la gloire aux sicles des sicles !
Amen ! 6 Je m'tonne que vous vous dtourniez si promptement de celui qui vous a appels par la grce de Christ, pour
passer un autre Evangile. 7 Non pas qu'il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent
renverser l'Evangile de Christ. 8 Mais, quand nous-mmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que
celui que nous vous avons prch, qu'il soit anathme ! 9 Nous l'avons dit prcdemment, et je le rpte cette heure :
si quelqu'un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reu, qu'il soit anathme ! 10 Et maintenant, est-ce
la faveur des hommes que je dsire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche plaire aux hommes ? Si je plaisais
encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. 11 Je vous dclare, frres, que l'Evangile qui a t annonc par
moi n'est pas de l'homme; 12 car je ne l'ai ni reu ni appris d'un homme, mais par une rvlation de Jsus-Christ.
Pour Paul, il ne fait aucun doute que l'vangile qu'il proclame ne soit pas l'vangile d'un homme ou d'un groupe, mais de
Jsus-Christ. Il prend la peine d'insister sur le fait que s'il est aptre, ce n'est pas selon sa volont ou celle des hommes,
mais par appel divin. De la mme manire, le message qu'il proclame est une rvlation de Jsus-Christ. Si vous
connaissez bien Paul, vous savez que l'vangile lui a t enseign (1 Co 15.3). Cependant, pour lui, l'vangile qu'il
enseigne n'est pas le rsultat d'une adhsion intellectuelle, mais d'une rvlation. Ce principe est valable pour nous
aujourd'hui. L'vangile que nous recevons doit tre avant tout celui d'une rvlation. Je m'explique. La conversion n'est
pas le rsultat d'une adhsion intellectuelle, d'une approbation d'un systme thologique. C'est avant tout un cur qui est
touch par le Saint-Esprit. Quand Paul parle de conversion il prend l'image d'un voile qui est t (2 Co 3.16).
Littralement, une rvlation, c'est un voile qui est soulev pour que ce qui tait cach ne le soit plus.

Jsus lui-mme enseigne ce principe :

Luc 10 : 21
21 En ce moment mme, Jsus tressaillit de joie par le Saint-Esprit, et il dit : Je te loue, Pre, Seigneur du ciel et de la
terre, de ce que tu as cach ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as rvles aux enfants. Oui,
Pre, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.
C'est donc le Pre qui l'a voulu ainsi ! Une rvlation pour ceux qui sont simples comme des enfants et qui reoivent la
rvlation du Pre. Aujourd'hui plus que jamais, ce que notre monde a besoin, c'est une rvlation frache. Une
conviction qui vient d'en haut.

Une prire pour aujourd'hui

Pre, que mon intelligence et ma sagesse ne soient pas pour moi un voile qui m'empche de voir ta Gloire, mais qu'avec
simplicit de cur je puisse, par la foi, recevoir ce que tu veux rvler ceux qui ont un cur d'enfant. Pre, ouvre les

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yeux de mon cur !

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