Amaury Alejandro Navarro Granados

15-001-0207
Lenguaje y Pensamiento II
La profesa a travs del tiempo
La iglesia de la profesa o el Oratorio de San Felipe Neri se encuentra en la avenida
Isabel la catlica, esquina con Francisco I. Madero, anteriormente conocidas como
San Jos del Real y San Francisco o Plateros respectivamente, en la delegacin
Cuauhtmoc.
Al entrar a la iglesia, se nota un cambio enorme en la forma de percibir el espacio,
una sensacin que slo dan este estilo de construcciones, no importa si estn
aqu o en Pars, y es que por fuera pueden parecer un poco pequeas, pero es al
entrar cuando reconoces su gran tamao, ya que an con todos los adornos y
detalles, hay espacio para desplazarse. Los retablos y altares son bastante
grandes y amplios, solo puedo compararlos con la Catedral Metropolitana, la
Catedral de Guadalajara y unas pequeas iglesias que llegu a conocer en Pars.
Dentro de las obras que encontramos aqu se encuentran: El seor de la
columna, Seor del Consuelo, La inmaculada concepcin y el retablo mayor,
que est dedicado a San Felipe Neri.
Tres naves y ms de dos mil metros
El primer dueo de los terrenos fue Don Fernando Nez Obregn, quien con
cuatro mil pesos finc una casa; posteriormente, en 1585, los jesuitas compraron
el terreno a peticin de Antonio de Mendoza, quien se dirigi al Virrey Pedro Moya
de Contreras, que tambin era sacerdote.
El templo actual fue fundado en 1592, con lo que era la Iglesia de la compaa de
Jess y la casa de la profesa, un conjunto arquitectnico que se extenda desde la
calle de Madero hasta despus de lo que ms tarde sera la calle Cinco de mayo,
antiguamente inexistente, pero sin llegar hasta la calle de Tacuba. Es un templo
constituido por tres naves de oriente a poniente, una central ms alta y dos
laterales; consta de una superficie de 2 mil 543 metros cuadrados, con una
construccin de 2 mil 138 metros cuadrados en la planta baja y abierto en 405

metros cuadrados.
La orden jesuita que se haca cargo del templo, realizaba el cuarto voto; tras los
primeros tres obligatorios de obediencia, pobreza y castidad, realizaban el voto
circa misiones de obediencia al Papa, ya que ellos deberan de estar preparados
para cualquier cosa que el Sumo Pontfice necesitara. Para septiembre de 1629,
tras una lluvia de 40 horas, qued inundada totalmente la Ciudad de Mxico. El
nivel del agua alcanz poco ms de dos metros y la urbe se mantuvo as hasta
1634; como consecuencia de esto, el templo jesuita fue destruido.
Del barroco al neoclsico
En 1720, el arquitecto Pedro de Arrieta repar y remodel la edificacin con muros
exteriores recubiertos de sillarejos de tezontle, que enmarcan dos portadas de
cantera que dan hacia la calle de Isabel la Catlica. Adems, en el segundo
cuerpo mostr un gran relieve con la aparicin de Jess con la cruz a cuestas y a
San Ignacio de peregrino ante la presencia del Padre Celestial rodeado de
ngeles. Sera l quien le diera el estilo barroco.
Tras la expulsin de los jesuitas de los dominios espaoles en la Nueva Espaa por
voluntad del Rey Carlos III en 1767, La Profesa qued abandonada, y poco
despus se erigi un retablo en honor de San Felipe Neri, fundador del oratorio
romano; dicho homenaje estuvo dirigido por Manuel Tols, arquitecto y escultor
valenciano avecinado en Mxico en dicha poca. La edificacin fue entregada a la
Congregacin del Oratorio de San Felipe Neri (padres filipenses), quienes hasta
entonces tenan su templo en lo que hoy es la Biblioteca Miguel Lerdo de Tejada;
esto se debi a que en su templo se haban roto varias de sus bvedas a causa de
un temblor.
Algunos aos despus, en 1802, fue remodelada por el mismo Tols, quien le dio
el estilo neoclsico que mantiene hasta el momento; en ese entonces, la
construccin se us por los padres filipenses como una casa de encierro para
hombres, actividad que perdur hasta 1862, ao en que desapareci al abrirse la
calle Cinco de Mayo. En este punto de su historia, durante la visita guiada que
realic, el gua nos menciona que los hombres se encerraban por das para la
meditacin y los rezos.

Testigo de la formacin de un pas

Se cuenta que en 1821 se realizaban en ella las Juntas de la profesa, precedidas
por el superior del oratorio, en donde se determinaba la consumacin de la
independencia por el general realista Agustn de Iturbide. Si lo pensamos, a pesar
aunque no hay ningn papel, ni nada, que compruebe que fueron aqu, hubiera
sido el lugar perfecto para estas reuniones, pues al tratarse de un templo para
varones no levantara sospecha. Un ligero indicio de esta participacin podra ser
que la firma del padre Matas de Monteagudo se encuentra en la declaracin
histrica. Adems, la iglesia fue el escenario de la celebracin por la declaracin
dogmtica de la Inmaculada Concepcin, una imagen que fue grabada en un leo
sobre tela y que est conservada en el Museo Nacional de Historia.
En 1847, dentro de la iglesia se dio la revolucin de los Polkos, llamada as debido
a que muchos oficiales del general De la Pea Barragn bailaban polka. Cuando el
presidente Valentn Gmez Faras quiso movilizar la Guardia Nacional a Veracruz
para que defendiera la plaza contra los estadounidenses, los batallones
Independencia, Bravos, Victoria, Mina e Hidalgo, se pronunciaron para cambiar la
direccin poltica y de la Iglesia, con lo que evitaron entrar en combate. Adems,
el general Matas de la Pea Barragn se pronunci contra el gobierno de Gmez
Faras, autonombrndose jefe del ejrcito salvador de la independencia y la
libertad, y conden en su plan a los poderes legislativo y ejecutivo, pugnando
por su desaparicin, por establecer el sistema federal y nombrar a Antonio Lpez
de Santa Anna como general en jefe del ejrcito mexicano. Se atrincher en la
iglesia, la rebelin no tuvo xito y, tras resistir poco tiempo los golpes de los
caones, salieron de la iglesia, dejando muy deteriorada la construccin.
Deterioro y conservacin
Poco tiempo despus, Benito Jurez le quit los bienes a la iglesia, y Thomas
Gillow compr el edificio adjunto a la parroquia, es decir, lo que era la antigua
casa de la profesa, para construir un hotel. Al respecto, en la Coordinacin
Nacional de Monumentos Histricos existe un documento que menciona que
Thomas intent aduearse de toda la edificacin y que quera derrumbar una

parte para expandir su hotel, con lo que da seriamente el norte del templo.
En 1914, un incendio destruy las pinturas de la cpula, que estaba decorada por
Clave y sus alumnos, quienes haban plasmado los siete sacramentos y en el
octavo de la Santa Cruz, representando al padre celestial bendiciendo la creacin.
Durante la guerra cristera, y por el cierre de la Catedral Metropolitana, la Profesa
se us como una catedral provisional.
En la actualidad, el acceso y las visitas guiadas a la iglesia slo se realizan los
das sbados, en un horario de 12 a 14 horas, lo que me parece un tiempo
demasiado corto para apreciar todo en su totalidad. Al caminar por el costado
derecho de la iglesia se encuentra la entrada a la pinacoteca; al subir unas
pequeas escaleras, damos con la primera sala, llamada Sala mariana; aqu, en
la visita guiada que mencion antes, el gua nos cuenta un poco de la historia del
templo y de los cuadros dedicados a las vrgenes. La Pinacoteca de Arte Sacro
Mexicano fue inaugurada durante 1978 por Octaviano Valds, presidente de la
Comisin Arquidiocesana de Arte Sacro, no obstante, la inauguracin definitiva
fue efectuada por Antonio Ros Chvez el 26 de marzo de 1988, despus de largos
aos de costosas obras de reconstruccin en los salones en que est instalada. El
padre Luis vila Blancas, miembro de los congregantes oratorios y rector del
templo de La Profesa, se hizo cargo de este periodo de mantenimiento.
Aunque la siguiente sala es la Sala Jesuita, la ms pequea de todas, el gua de
mi recorrido decidi saltarla y pasamos al oratorio o Sala Cardenal Newman,
donde se encuentran todos los cuadros de los distintos jesuitas que llevaban el
mando de la iglesia. A estas alturas del recorrido, el gua ya no comenta sobre la
historia del lugar, y al llegar a la cuarta sala, Sala Tres Siglos se hace un cambio
de gua por un bastante prepotente, y tras recalcar bastantes las reglas de la
pinacoteca empieza a contarnos acerca de los cuadros, en especial del principal,
llamado La boca del infierno.
Cuando no se reconoce su valor
La profesa no se considera museo; a pesar de encontrarse en la lista de
monumentos histricos y de que claramente lo es y debera de ser tratado como
tal. La exposicin, a mi parecer, est mal armada, ya que todo est sobrecargado

y hay obras muy pequeas que se encuentran en la parte alta y que no se pueden
apreciar. Adems, la exposicin debera abrirse ms das.
A pesar de lo interesante de las pinturas de las salas, este nuevo gua nos hizo
perder el inters por su trato de inferioridad hacia los dems, en especial cuando
manda a la gente que quiere informacin a copiar las mamparas y reitera su amor
por Jurez y la nacionalizacin de bienes eclesisticos. Personalmente, me
desagrad, sobre todo cuando me contest una grosera a una pregunta que
realice y se neg a contestarme. Un tercer gua nos narr los cuadros encargados
a Cristbal de Villalpando que de una magnifica manera logr hacerlos sin tener
idea de cmo era lo que se le peda. Este ltimo se extendi un poco y ya no
pudimos regresar a la sala jesuita que nos faltaba, pues inicio el desalojo de la
iglesia para su cierre. An as, valdra regresar a una visita cuando abran las salas
del coro, que por ahora se encuentra en remodelacin.
En 1932, La Profesa fue declarada monumento, pero entr a la lista de
monumentos histricos hasta 1980. Otra cosa molesta es el donativo, casi
obligatorio, que piden al final del recorrido, el cual se podra cobrar al principio y
no como donativo. Al pedirlo de esta manera recuerda al diezmo. Se trata de un
un lugar con una gran historia que la gente, al slo pasar por fuera o entrar a
dormirse a las bancas de la iglesia, no conoce y se le debera de dar esa
importancia y carga que lleva en nuestra historia.

Fuentes
Coordinacin Nacional de Monumentos Histricos. Archivo de la profesa, TOMO I, II
y III
Guas de la profesa.