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es el 23-01-2017

Revista Problemas del Desarrollo, 175 (44), octubre-diciembre 2013

Desafiando a la economa convencional:

un paradigma tico del desarrollo*
Nikos Astroulakis**
Fecha de recepcin: 12 de octubre de 2012. Fecha de aceptacin: 02 de abril de 2013.

RESUMEN
La tica del desarrollo es un tema que contribuye al estudio del crecimiento, el cual
frecuentemente es olvidado en el campo de la economa, inclusive en la lnea pluralista
de la economa social. La tica del desarrollo en ese contexto argumenta que la sociedad
es ms que la suma de individuos y que la economa lo es tambin de preferencias individuales. A diferencia del positivismo de la economa convencional, el desarrollo no
es visto como crecimiento en un sentido estrecho de expansin material del bienestar,
sino como el enriquecimiento cualitativo de los seres humanos en todos los aspectos
relevantes de la vida humana. El autor sugiere un paradigma novedoso en la tica del
desarrollo desde la perspectiva de la economa y la tica sociales. Al menos la economa
social, en la forma de tica social, presenta los cuestionamientos justos y la tica del
desarrollo ofrece las respuestas correctas.
Palabras clave: tica del desarrollo, economa social, paradigma, tica social, economa
convencional.

Challenging Conventional Economics:

An Ethical Development Paradigm
Abstract
Although development ethics is a topic related to studying growth, this area is often
forgotten by the ield of economics, even in the pluralistic school of social economics.
Development ethics argue that society is more than the sum of its individual preferences.
Unlike the positivism of conventional economics, development is not seen as growth in
the strict sense of material expansion of welfare, but rather as the qualitative enrichment
that human beings experience in all aspects of human life. his work proposes a novel
paradigm in development ethics from a perspective of social and economic ethics,
because social economics poses the proper ethi scal questions, while development ethics
provides the appropriate responses.
Key Words: development ethics, social economics, paradigm, social ethics, conventional
economics.
*Quisiera agradecerle a Asimina Christoforou por sus tiles comentarios y sugerencias. Esta investigacin fue coinanciada por la Unin Europea (Fondo Social Europeo esf, por sus siglas en ingls) y fondos nacionales griegos por medio del Programa Operativo Educacin y aprendizaje de por vida del Marco
Estratgico Nacional de Referencia (nsrf, por sus siglas en ingls) y el Fondo para el programa de investigacin: Herclito ii. Invirtiendo en el conocimiento de la sociedad a travs del Fondo Social Europeo.
La traduccin fue realizada por Marcia Solorza, profesora en la Facultad de Economa, unam y tutora del
Posgrado de Economa de la misma Universidad; **Candidato a Doctor en el Departamento de Economa en
la Universidad de Creta, Grecia. Email: astroulakis@econ.soc.uoc.gr

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DFI LCONOMIE CONVENTIONNELLE: UN MODLE THIQUE DE DVELOPPEMENT

Rsum
Lthique du dveloppement est un sujet qui contribue ltude de la croissance, sujet
qui est frquemment oubli dans le domaine de lconomie, y compris dans la ligne pluraliste de lconomie sociale. Lthique du dveloppement dans ce contexte soutient que
la socit est plus que la somme dindividus et que lconomie est plus que la somme de
prfrences individuelles. A la difrence du positivisme de lconomie conventionnelle, le
dveloppement nest pas conu comme croissance dans un sens troit dexpansion matrielle du bientre, mais comme lenrichissement qualitatif des tres humains sur tous les
plans importants de la vie humaine. Lauteur suggre un modle innovant dthique du
dveloppement depuis la perspective de lconomie et de lthique sociales. Pour le moins,
lconomie sociale sous forme dthique sociale pose les questions thiques appropries et
lthique du dveloppement ofre les rponses thiques adquates.
Mots cls: thique du dveloppement, conomie sociale, modle, thique sociale, conomie conventionnelle.
DESAFIANDO ECONOMIA CONVENCIONAL: UM PARADIGMA TICO DO DESENVOLVIMENTO
Resumo
A tica do desenvolvimento um tema que contribui ao estudo do crescimento, o qual
frequentemente esquecido no campo da economia, inclusiva na linha pluralista da
economia social. A tica do desenvolvimento nesse contexto argumenta que a sociedade
mais que a soma de indivduos e que a economia mais do que a some de preferencias
individuais. Ao contrrio do positivismo da economia convencional, o desenvolvimento
no visto como crescimento no sentido estreito de expanso material do bem-estar, e sim
como o enriquecimento qualitativo dos seres humanos em todos os aspectos relevantes
da vida humana. O autor sugere um paradigma novo na tica do desenvolvimento desde
a perspectiva da economia e tica sociais. Ao menos a economia social na forma de tica
social apresenta os questionamentos ticos corretos e a tica do desenvolvimento oferece
as respostas ticas corretas.
Palavras-chave: tica do desenvolvimento, economia social, paradigma, tica social, economia convencional.

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Desaando a la economa convencional: un paradigma tico del desarrollo

INTRODUCCIN
La tica del desarrollo es un tema que contribuye al estudio del desarrollo, el
cual es frecuentemente olvidado en el campo de la economa, inclusive en la
lnea de la economa social. El objetivo puede ser descrito como la relexin
tica sobre los medios y ines del desarrollo local, nacional y global. No obstante, la fundacin de la tica del desarrollo, as como otros campos intelectuales
de estudio, pareciera tener reas de consenso y controversias (Crocker, 1991;
2008; Clark, 2002), as como contradicciones y brechas metodolgicas. La
crtica de sta revela un marco confuso y complejo, un modo de anlisis poco
claro y arbitrario. Por ejemplo, Gill (1973: 116), al revisar el libro fundacional
de la tica del desarrollo he cruel choice, escrito por Goulet (1975 [1971]),
enfatiza El problema con el anlisis de Goulet no es precisamente que est
equivocado, sino que es arbitrario.
En cualquier caso, la tica del desarrollo es una ciencia social y un enfoque
ilosico nuevo que necesita ms investigacin y nos brinda la oportunidad
de avanzar en el rea de estudio de la tica.
Este trabajo contribuye a la tarea de integrar la tica del desarrollo y la
economa social hacia un paradigma de la primera. De manera ms precisa,
en la literatura no hay un marco conceptual slido para estudiar la tica del
desarrollo dentro de la economa. Por lo cual se propone un marco conceptual haciendo uso de las herramientas metodolgicas de la ilosofa moral y
la economa social. Desde esta perspectiva, la tica del desarrollo y su objeto
de estudio, que es el desarrollo, pueden ser interpretados de manera precisa
dentro del contexto de la economa social y proveer un paradigma integral de
la tica del desarrollo al relexionar sobre los problemas ticos que surgen de
una investigacin crtica del desarrollo y de la economa social. Mientras que
esta ltima es percibida como [] una aproximacin holstica, dirigida por
valores y de mejora de la economa (Dugger, 1997: 299).
El paradigma de la tica del desarrollo que se propone responde a preguntas como cul es la naturaleza del desarrollo?, cul debera ser la relacin
entre medios y ines en el desarrollo? y qu forma de tica aplicada podra
ser la ms apropiada para las implicaciones de las polticas del desarrollo?
que conciernen en escalas locales, nacionales e internacionales. Una integracin como sta no ha sido trabajada previamente, por lo tanto, estudiantes y
acadmicos de la economa social y de la tica del desarrollo, as como de la
economa del desarrollo en general, pueden beneiciarse de este paradigma
novedoso de la tica del desarrollo.

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La estructura del trabajo es la siguiente. La primera seccin analiza cmo

la tica del desarrollo es percibida hasta ahora, la perspectiva convencional del
desarrollo y el porqu del estudio en el contexto de la economa social es una
manera cientica apropiada para acercarse a los problemas cruciales de la tica
del desarrollo como una alternativa a la economa convencional. La segunda
seccin presenta las consideraciones metodolgicas en las que la conjuncin
de ilosofa moral y economa en la forma de economa y tica sociales conduce a lo que se llama el paradigma de la tica del desarrollo. La tercera seccin
demuestra la base normativa y aplicada de la meta justa del paradigma de la
tica del desarrollo. En la seccin inal hay algunas observaciones sobre cmo
el presente estudio ofrece una aproximacin novedosa en la relexin sobre la
exploracin a cerca de los ines y medios en los desarrollos local, nacional e
internacional.
TICA DEL DESARROLLO EN EL CONTEXTO
DE LA ECONOMA SOCIAL COMO UNA ALTERNATIVA
PARA LA ECONOMA CONVENCIONAL
La premisa general del estudio es que la tica del desarrollo situada en el contexto de la economa social puede darse como una alternativa a la economa
convencional social y humana en el paradigma de la tica del desarrollo.
Para identiicar qu es la tica del desarrollo y cmo se integra a la economa social se comienza con una breve introduccin a su historia y a su fundacin intelectual. sta fue introducida como un campo de estudio diferente en
las ciencias sociales a mediados del siglo xx por Louis Joseph Lebret (18971966), un cientico social, ilsofo y sacerdote dominico que se hizo famoso
por su estudiante Denis Goulet (1931-2006), un socioeconomista, ilsofo y
activista. ste, esencialmente basado en las ideas de Lebret fund y formul
el campo de la tica del desarrollo. El objetivo es crecer en sus dimensiones
locales, nacionales y globales. La tica del desarrollo se reiere a los problemas
sociales en escala internacional como la pobreza, la destruccin ambiental, el
desequilibrio de recursos, condiciones de injusticia y el dualismo de la economa mundial. El anlisis de la tica del desarrollo explora cuestionamientos
como qu es lo que considera la gente como una buena sociedad? hay
una nica direccin para todas las sociedades e individuos?, cmo se lleva a
cabo la toma de decisiones en las sociedades e internacionalmente? y cul
es la relacin entre las necesidades y los deseos humanos? Por lo anterior la
tica del desarrollo es comnmente deinida como la relexin moral sobre los
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medios y ines del desarrollo local, nacional y global (Goulet, 1975 [1971];
1997; 2006; Crocker, 2008). En las palabras del fundador de este trmino la
tica del desarrollo funciona como un tipo de eclecticismo disciplinado []
eclctico en su eleccin de objeto de inters pero disciplinado en su estudio del
mismo (Goulet, 1997: 1168).
La tica del desarrollo y la economa social comparten puntos de vista que
son contrarios al positivismo de la economa convencional. Para los ticos del
desarrollo el problema del desarrollo es visto no slo como crecimiento en un
sentido estrecho de expansin material del bienestar, sino como el enriquecimiento cualitativo de los seres humanos en todos los aspectos relevantes de
la vida humana. El desarrollo autntico es un proceso de realizar beneicios
materiales y sociales de manera que enriquezca la vida de la mayora de la
poblacin (Goulet, 2006: 161). Los economistas convencionales opinan que
es una ciencia positiva, los sociales argumentan que la preocupacin fundamental de la economa social es explicar la economa en sus aspectos generales
[] Explicacin que incluye aspectos culturales, polticos y ticos como se
requieran para su comprensin plena (Waters, 1988: 113). Los ticos del
desarrollo en cambio complementan las premisas pluralistas de la economa
social. Signiica que la tica del desarrollo acepta fuertemente la naturaleza de
la economa en la forma del contexto de la economa social, como un campo
interdisciplinario que vincula las ciencias sociales y las humanidades tomando
en consideracin los aspectos econmicos, polticos, culturales, institucionales, ideolgicos y ticos de la sociedad y los individuos.
Es esencial un prefacio sobre lo que la economa convencional deine como
desarrollo para entender y distinguir la tica del desarrollo en el contexto de
una alternativa econmica social. Una buena sociedad es generalmente percibida como el estado inal del desarrollo. Basados en el marco de la economa
convencional, el in del desarrollo est determinado por la cantidad de ahorro
que conduce a inversiones y al crecimiento del producto interno bruto (pib)
por medio del incremento del consumo material en trminos del bienestar
econmico y la maximizacin de la utilidad individual. Aqu se argumenta
que la economa convencional sobre el desarrollo esconde un imperialismo
ideolgico y tico.
Para precisar, la economa convencional percibe el in del desarrollo como
una sociedad buena, como la Occidental, prspera. Para los economistas convencionales, las naciones la alcanzan por medio del crecimiento econmico
y el consumo de bienes y servicios. Consideran preponderantemente que
cuanto ms consuma el individuo o la sociedad mejoran el nivel de vida. En
general, la teora del crecimiento econmico mide el desarrollo por el ndice
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de crecimiento del pib, y ste es el medio para conseguir este tipo de sociedad
buena. A la pregunta cmo se puede lograr eso? los economistas convencionales responden que la cantidad de ahorros de una nacin conduce mediante
la inversin el incremento del pib, como lo ha predicho el modelo de crecimiento endgeno de Solow (1956). Por consiguiente para estos economistas
convencionales un pib ms alto releja mayor crecimiento econmico y genera
ms bienestar humano. Como consecuencia, mientras aumenta el pib de una
economa mayor es el nivel de desarrollo y mejor es la sociedad.
Por otro lado tenemos la teora del bienestar, usando la funcin de utilidad, mide la satisfaccin individual. Esto est determinado principalmente
por el consumo de bienes y servicios, y por la posesin de riqueza y tiempo
de esparcimiento. DeMartino (2000: 47) apunta que el bienestar aparece
para los economistas libres [convencionales] en la frontera de hacer juicios de
valor. Los economistas convencionales no prestan atencin suiciente a la nocin de equidad precisamente porque abrazan la economa como positiva,
ciencia libre de valores. Por ejemplo, Kaplow y Shavell (2002: xvii) argumentan que la toma de decisiones sociales debera estar basada exclusivamente en
la teora del bienestar y no depender de la igualdad, justicia y/o conceptos
similares. En contraste DeMartino (2000: 49) establece que [d]ado el objetivo de conseguir una ciencia libre de valores, el resultado no es sorprendente:
la cuestin de la desigualdad y de qu distribucin es inherentemente justa es
porque la necesidad est cargada de valores. Dentro de este marco econmico
convencional, asuntos ticos como polticos, social y dualismo econmico,
participacin humana en la toma de decisiones, instituciones sociales, el papel
de la tecnologa, la ciencia y la innovacin, la distribucin social y la desigualdad, deseos y necesidades humanas, valores, relaciones de poder, la cultura,
la diversidad social e individual, la ecologa y la solidaridad son usualmente
reducidas a cuestiones de segunda importancia en la discusin del desarrollo.
Mientras tanto, el patrn de crecimiento de la economa convencional
oculta un imperialismo econmico. Al [a]brazar un nuevo campo tras otro,
el imperialismo econmico alcanza su versin ms extrema en la forma de
freakonomics, la teora econmica de todo sobre la base de los principios ms
supericiales (Milonakis y Fine, 2009: i). Tambin se aproxima a la buena
vida por medio de las teoras del bienestar y de la social de las decisiones
(Becker, 1976; Feldman y Serrano, 2006). Bajo este supuesto de racionalidad
econmica, los individuos siempre o casi siempre toman las mejores decisiones para ellos mismos. En cambio, la optimalidad de Pareto explica las
condiciones bajo las cuales un individuo o un grupo de individuos disfrutan
de una mejora en el bienestar (Hochman y Rodgers, 1969). Como Hodg38

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son (2001: xvi) apunta [] la economa como un todo fue radicalmente

transformada. Perdi su nfasis en el estudio de sistemas socioeconmicos
reales, para convertirse en la exploracin deductiva de la decisin individual.
En este nivel, el imperialismo econmico puede ser expresado no nada ms
en trminos ideolgicos, sino tambin en decisiones aplicadas sobre el crecimiento econmico. Desde mediados del siglo xx, el desarrollo ha tomado la
forma de un sendero de crecimiento econmico en el modo de la economa
convencional. En las palabras de Milonakis y Fine (2009: 8) el espectro de
aplicacin fue reducido de la economa considerada nicamente como relaciones de mercado, mientras que, por otro lado, sus principales conceptos bsicos
como el equilibrio, racionalidad, escasez y decisin se hicieron cada vez ms
universales en contenido y aplicacin. La economa convencional y su imperialismo en mtodos y prcticas de las ciencias sociales afectan la manera en
que se percibe el desarrollo.
En el nivel aplicado, el imperialismo de la economa convencional dominante conduce al dualismo econmico global, relaciones internacionales
injustas, intervencin poltica y relaciones comerciales inaceptables. El imperialismo econmico reciente tiene sus races histricas en el colonialismo. Las
naciones desarrolladas bajo una racionalidad colonial continan explotando a
las que estn en vas de desarrollo. Las guerras y conlictos por recursos y por el
control de la soberana tienden a minar la paz mundial; la migracin obligada
es aprobada. La destruccin ecolgica se ha convertido en una amenaza de
primer orden para el planeta, histricamente la lgica del sistema capitalista
presidida por la revolucin industrial condujo a las economas en expansin
al establecimiento de relaciones marcadas por un nuevo tipo de imperialismo
vis vis las naciones no industrializadas (Gouet, 1975 [1971]: 39). En este
contexto, la teora y la prctica econmica convencional parecen incrementar
el dualismo poltico, social y econmico globales.
En un mundo globalizado hay contradicciones importantes y desigualdades entre las sociedades, naciones y entre los individuos. Por consiguiente, uno
de los objetivos clave de la tica del desarrollo es la disminucin del dualismo
social, poltico y econmico globales. Como Goulet apunta (2006: 190) ahora es claro que el desarrollo no genera bienestar econmico a todas las naciones
y pueblos: en esta distribucin de beneicios, no es justo. Frecuentemente las
naciones industrializadas han explotado a las no industrializadas por medio
del uso de recursos, intervencin poltica, imitacin y dominacin culturales.
En realidad hay un dualismo econmico, poltico y social entre las naciones
desarrolladas y en vas de desarrollo, as como entre grupos y gente ordinaria
entre estas naciones. Freyssinet (citado en Goulet 1975 [1971]: 39) argumen39

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ta que la Revolucin Industrial de las economas capitalistas Occidentales

no slo acentuaron la expansin y agravaron el retraso, sino que realmente
impulsaron a las economas industriales y a las economas no industrializadas por caminos diversos. Este dualismo no puede promover la idea de una
sociedad global buena. El sendero de desarrollo de la economa convencional no proporciona beneicios iguales para todas las naciones y pueblos. Una
sociedad buena es un estado inal predeterminado, el de la sociedad occidental
prspera.
Los medios para conseguir el crecimiento econmico, estn predeterminados por las naciones desarrolladas avanzadas y las instituciones de poder
internacionales. Para los ticos del desarrollo, aun cuando el crecimiento es un
medio para una sociedad buena, no es el nico objetivo, incluso reconocen
que el crecimiento no es la manera ms eiciente de realizar el desarrollo humano. El desarrollo econmico y particularmente la ganancia es una prioridad predominante que se justiica relacionando medios y ines al concepto de
eiciencia (Dussel e Ibarra-Colado, 2006: 501). Respecto a esto Sen (1983:
760) establece que la economa del desarrollo tradicional ha sido menos
exitosa en caracterizar el desarrollo econmico que involucra expansin de las
capacidad de las personas. Esto es para la teora del crecimiento econmico un
medio y frecuentemente un medio no muy eiciente.
A diferencia de la economa convencional, la tica del desarrollo en el contexto de la economa social investiga los aspectos ticos de una sociedad buena
y es claro que ste no es un proceso libre de valores. Por el contrario, es un proceso cargado de ideologa. Factores econmicos, polticos y sociales junto con
sus aspectos ticos, tanto para las sociedades como para los individuos, son
ingredientes fundamentales de una sociedad buena. El argumento clave de la
tica del desarrollo en contraste con la economa convencional es que no hay
una nica manera de percibir una sociedad buena. Una aproximacin convencional a sta en trminos de estudio y prcticas de lo predominante percibe
los valores ya sea como auxiliares o como obstculos para lograr objetivos. En
otras palabras, la sociedad buena est predeterminada y los valores son usados
de forma funcional al subordinarlos y la lgica occidentalizada propone para
todas las naciones y sociedades que sta se basa nicamente en el crecimiento
econmico. Contrario a esto, para la tica del desarrollo cada sociedad tiene
su propia fbrica institucional, valores y herencia histrica, por consiguiente,
el desarrollo debera ser un proceso orientado por cada sociedad y nacin bajo
el prisma de que cada quien en cualquier lugar necesita bienes que sostengan
la vida, la libertad y la dignidad.

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Los ticos del desarrollo argumentan que ms all de la prosperidad, es

decir, del crecimiento econmico, hay otros elementos que determinan el concepto de un bienestar y una sociedad buena. Como alternativa de la economa
convencional, la tica del desarrollo propone que se responda a las lesiones
ticas relacionadas con el signiicado de un bienestar, la fundacin de la justicia en la sociedad y entre ellas y la actitud individual y social humanas hacia
la naturaleza.
CONSIDERACIONES METODOLGICAS
La metodologa se reiere a la tcnica y proceso por los cuales pueden ilustrarse
las cosas o el modus operandi de un estudio, el cual para la tica del desarrollo
es ofrecer el marco de examinacin del desarrollo en el contexto de la economa social y mediante sus orientaciones ticas.
Respecto al uso del trmino paradigma nicamente puede ser deinido
en general como un marco terico o ilosico de cualquier tipo. De manera
ms especica, el paradigma de la tica del desarrollo se reiere a uno cientico que puede ser visto como un marco ilosico y terico dentro del cual
se formulan las teoras, las leyes, las generalizaciones y las aplicaciones en cuya
formulacin se apoya. Dentro de la perspectiva epistemolgica de las ciencias sociales es generalmente aceptado que la complejidad del mundo real no
puede ser entendida a plenitud por los paradigmas cienticos. En cambio,
su comprensin es lo que conduce al surgimiento de stos. Por consiguiente,
usualmente representa de modo sencillo el proceso por el cual operan los sistemas complejos (Barratt-Brown, 1995: 1). Por tanto, en las ciencias sociales,
un paradigma es un marco terico basado en simpliicadores que tratan de
codiicar y explicar las leyes que gobiernan el mundo real.
Otro punto importante es la relacin de objetividad y subjetividad junto
con la ideologa en el paradigma de la ciencia social, aparentemente diferentes
patrones ideolgicos y tericos relejan de forma diferente el mundo real: Por
consiguiente la percepcin propia de la naturaleza del cambio histrico su
estructura, secuencia y mecanismo causal iluminar nuestra propia visin de
los lmites permitidos y formas permisibles de las generalizaciones (Dobb,
1973: 22). Sobre esto Kuhn (1970: 15) dijo: La historia sugiere que el camino para que se logre un consenso es extraordinariamente arduo. Subjetividad
e ideologa estn en el centro de la discusin. La historia del pensamiento
econmico ha mostrado evidentemente que no hay un tipo de neutralidad
de valores en el adjetivo social (ciencias sociales, economa social, realidad
social, etctera).
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Por consiguiente, la ideologa prevaleciente y lo ordinaria aceptacin de

ciertas teoras sociales es una cuestin del grado en que un paradigma cientico releja adecuadamente la realidad mediante sus explicaciones sobre factores
sociales y polticos. Por tanto, basado en el pluralismo de valores de la economa social, el paradigma de la tica del desarrollo puede ser percibido como
una sntesis coherente de tradiciones de investigacin cientica y logros que
por la poca en que surge muestra problemas y soluciones a un grupo de cienticos sociales y ilsofos que comparten y suscriben a sus creencias, valores y
tcnicas del paradigma cientico en cuestin.
Con relacin a los parmetros subjetivos e ideolgicos, el paradigma de la
tica del desarrollo sigue un anlisis normativo en la economa, incluso en sus
aplicaciones. Con referencia al anlisis normativo es que aun en los casos de
uno econmico positivo, con la elaboracin de informacin estadstica, por
ejemplo, los juicios normativos y supuestos estn incluidos. Por esta razn en
el estudio econmico normativo no slo la evaluacin y poltica tienen una
carga de principios morales sino que tambin inluyen las preguntas positivas que se hacen los economistas y las respuestas que encuentran plausibles
(Hausman y McPherson, 1993: 672). Una vez ms el concepto de neutralidad
moral o no en la economa est en juego.
La pregunta puede plantearse de modo diferente es la economa una ciencia positiva o social? Si aceptamos, como hemos hecho, la naturaleza social de
la economa, esta premisa conduce directamente a un anlisis normativo. En
cualquier caso incluso para los que aceptan lo contrario (la economa es una
ciencia positiva), el anlisis normativo y la moralidad inluyen en el anlisis
positivo al menos como Hausman y McPherson lo describen:
1. La moralidad de los agentes econmicos inluyen su comportamiento y, por
consiguiente, lo hacen tambin en los resultados econmicos. Incluso la misma
perspectiva moral de los economistas podra inluir la moralidad y el comportamiento de otros tanto en vas premeditadas o no.
2. La economa del bienestar convencional se basa en supuestos morales fuertemente
disputables. Su aplicacin y desarrollo requiere atencin a la moralidad.
3. Las conclusiones de la economa deben estar vinculadas a compromisos morales
que conduzcan las polticas pblicas. Para entender cmo la economa reside en la
poltica requiere que uno comprenda estos compromisos morales, los cuales a su
vez requieren atencin a la moralidad.
4. La economa positiva y normativa estn frecuentemente interrelacionadas. Para
entender la relevancia moral de la economa positiva es necesario entender los
principios morales que determinan esta relevancia.

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La tica puede ser vista como el estudio del humano o cmo stos viven e interactan en la sociedad que han creado. En este artculo la tica es
integrada al objeto de estudio del desarrollo que es investigado del lado de la
economa social. sta es aceptada como un sendero econmico alternativo a
la economa positiva convencional cuyo pensamiento est representado por la
neoclsica, por lo cual la tica est posicionada en el campo de la economa
social. No obstante por qu es necesario deinir la tica en un contexto econmico social distinto a la economa convencional?
Esta ltima mantiene que la tica interiere con la economa nicamente
en el sentido de la racionalidad egosta de las personas. La hiptesis del homo
economicus, o en otras palabras, la percepcin de los humanos como seres
racionales e interesados en s mismos, asume que la gente se preocupa por
mejorar su propia utilidad, por sus decisiones racionales y preferencias individuales. Por consiguiente, la economa convencional acepta determinaciones
ticas de modo individualista y subjetivo bajo una lgica de eleccin racional.
Esto sucede en un nivel micro. Al macro de anlisis la teora neoclsica de
eleccin pblica ofrece un marco de medicin de los intereses sociales grupales
y toma de decisiones pblicas. En un sentido amplio la tica en forma neoclsica adquiere una forma individualista y reduccionista en la que la sociedad es
simplemente la suma de sus individuos.
La economa social airma lo opuesto. La sociedad es ms que la suma de
los individuos y la economa es ms que la de preferencias individuales. Como
Dugger (1977: 299) apunta la economa social enfatiza que la sociedad es
ms que la suma de individuos dispares que interactan en los mercados. Es
un todo envolvente que puede mejorarse y comprenderse mejor como un
todo. El paradigma de la tica del desarrollo propuesto se encuentra fuertemente relacionado con la tica en la forma de un anlisis social de la economa. Por tanto, la tica se percibe en su aspecto social, aqu se llama a esta
dimensin la tica social.
sta es ms que la suma de los puntos de vista ticos personales de los
individuos de cada sociedad, se reiere a la interaccin de las personas y de las
normas sociales, creencias e instituciones. Esto no signiica que la tica social
demerita la inluencia de la individual en la sociedad y en la economa, por el
contrario, el estudio la vincula con las herramientas metodolgicas de la ilosofa moral que se encuentra basada en gran medida en aspectos individuales
de la tica. Dichos aspectos de la tica individual estn relacionados con la
motivacin, intencin, consecuencias y cuestiones sobre cules acciones del
individuo son buenas o mala, individuo que es una persona tica. La tica
social personiica dichos aspectos y hace referencia a la interaccin de la gente,
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cmo la sociedad busca ser estructurada ticamente, el signiicado del bienestar y, inalmente, lo que es una buena sociedad. Como Aristteles airma, los
humanos son animales sociales. La gente vive en sociedades/comunidades
grandes o pequeas e interactan con sus ambientes micro y macro. Por consiguiente todas las discusiones sobre cmo debera comportarse la gente, qu
polticas gubernamentales deberan ser perseguidas y qu obligaciones tienen
los ciudadanos para sus gobiernos evidentemente involucra a la tica (Yeager,
2001: 2). Para este in, la tica social est directamente asociada con la interaccin social de la gente y los valores sociales. La tica social afecta la vida de
la gente y tambin la forma en la cual la sociedad es estructurada, aunque el
anlisis de la tica social es sugerida para perspectivas econmicas alternativas
como la economa social.
Ms all de la percepcin de la tica social, el paradigma propuesto tiene un
vnculo cercano con los aspectos morales, religiosos y polticos de la ilosofa.
Por esta razn, en el desarrollo propuesto, la tica se remite directamente a la
ilosofa moral e indirectamente a sus vnculos con los aspectos religiosos y con
la ilosofa poltica. Con referencia a la tica y a la ilosofa moral se necesitan
mencionar dos puntos: primero, la perspectiva tica de la gente usualmente se
forma (en diferentes niveles) por los aspectos religiosos de su ideologa poltica
y moral, las creencias religiosas y la ideologa poltica son parte de su historia
y de su realidad social, las instituciones, normas y creencias sociales que han
surgido como parte de la herencia social e histrica cristalizan premisas religiosas y pensamientos polticos que afectan la vida de las personas. Segundo, en
la literatura de estudios ilosicos la tica y la ilosofa moral o la teora tica
son comnmente consideradas como sinnimos (Dutt y Wilber, 2010: 4). Por
estas razones, bajo el trmino tica social se encuentran incluidos los aspectos
tico religiosos y poltico ilosicos, mientras que el trmino tica y ilosofa
moral son usados indistintamente.
Del lado de la metodologa de la economa social, hay tres componentes para cualquier ciencia econmica: premisas ilosicas, realidad emprica
y poltica econmica (Waters, 1988: 137). Este anlisis refrenda la clusula
de Waters para cualquier ciencia econmica al expresar que una realidad
econmica incorpora diferentes tipos de perspectivas. Como Hodgson (2001:
xiii) indica diferencias entre distintos sistemas podra ser tan importante que
las teoras y conceptos utilizados para analizarlos tambin debera ser sustancialmente diferente, aun cuando comparten algunos preceptos. Una realidad
fundamentalmente diferente podra requerir una teora diferente. Cualquier
teora econmica interpreta cada situacin de forma diferente. Para las tres
dimensiones del anlisis econmico social que menciona Waters el paradigma
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de la tica del desarrollo propuesto responde al mejorar la economa social

en un nivel de anlisis meta-tico, normativo y de tica aplicada. La tica del
desarrollo en un contexto de economa social se descubre y se tipiica al tomar
en consideracin las preguntas ticas base, la realidad econmica y social y los
resultados econmicos esperados.
La tica y el desarrollo no son slo temas de ilsofos y economistas. Aqu
se argumenta que el desarrollo tico en su dimensin local, nacional e internacional tambin es un tema para las ramas mencionadas previamente. En
el paradigma sugerido, la tica del desarrollo y la economa social son percibidas como un campo uniicado de estudio. De esta manera, se busca un
claro entendimiento del crecimiento bajo el prisma de la tica del desarrollo
y la economa social; de forma ms precisa, lo anteriormente propuesto est
basado en el argumento de que para examinar el desarrollo son fundamentales
dos campos cienticos, el de la tica en las lneas de la ilosofa moral y el de la
economa poltica en la perspectiva de la economa social.1 Siguiendo el argumento de combinar los dos campos, tica y economa poltica, la primera nos
presenta el problema mediante la discusin en un debate dialctico de lo
que es bueno y malo y sus dimensiones de valor, mientras que la economa
social nos da un marco en el que debemos movernos para ofrecer soluciones
sin socavar factores crticos como economa, poltica, ideologa y poder. Para usar una tesis tica del desarrollo la ciencia [la economa poltica
en este caso] describe y explica lo que es, lo que fue y lo que puede ser. Para
discernir lo que debe ser est la tarea de la tica (Crocker, 1991: 467); para ser
ms preciso, en general la tica y la ilosofa moral intentan responder la pregunta sobre cmo debemos vivir, mientras que la economa poltica investiga
las leyes de la vida poltica, econmica y social y las conjunciones entre ellas
en las sociedades.
En trminos metodolgicos aplicados, el paradigma de la tica del
desarrollo propuesto codiica los tipos de sociedades en un ambiente globalizado y la fundamentacin econmica, poltica y social de cada una de ellas.
La tica del desarrollo sostiene que el crecimiento es un proceso orientado por
los individuos y la sociedad en una realidad geogrica global tanto econmica

Es generalmente aceptado que la economa poltica es el estudio de la economa y de la

poltica. Sin embargo, hay diferentes enfoques para el estudio de la economa poltica, no slo
desde la economa ortodoxa y heterodoxa, sino tambin dentro de ellas. Se encuentra fuera
del espectro del artculo investigar tales antinomias. Aqu la economa poltica se acepta en su
deinicin amplia como estudio de la poltica y la economa bajo la perspectiva heterodoxa de
la economa social.
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como social o ms brevemente un mundo globalizado. Por tanto, la tica del

desarrollo abarca tanto los ambientes micro como macro, la unidad social ms
pequea junto con su entorno intergubernamental. No obstante, ahora vemos
que el desarrollo no da bienestar econmico a todas las naciones y los pueblos.
Dentro de este ambiente globalizado hay contradicciones signiicativas y desigualdades entre las sociedades y los individuos. Por consiguiente, para realizar
una mejor investigacin de la tica del desarrollo en su forma globalizada es
apropiado primero clasiicar los tipos de sociedades y despus la formacin
econmica, poltica y social de cada una de ellas.
LA BASE TICA DEL PARADIGMA DE LA TICA DEL DESARROLLO
La economa, base social y poltica de cualquier esfuerzo de desarrollo y de sus
relexiones ticas sobre las sociedades y los individuos constituye el paradigma
de la tica de desarrollo. Para poder examinarlo es necesario deinir e inluir
en su desarrollo tico y tener una comprensin del enfoque conceptual sobre
ste y cmo deben ser construidos sus fundamentos ticos. La prosperidad
material se mantiene como un requerimiento esencial para tener un bienestar;
pero no es lo nico. En particular, para la tica de desarrollo es necesario lograr
tres objetivos: primero, debe cubrir las necesidades materiales, culturales y espirituales de la sociedad; segundo, el desarrollo debe ser un soporte adecuado
para que haya justicia social en la participacin y en las decisiones tomadas por
la poblacin; y tercero, es necesario que el desarrollo asegure mundialmente el
balance ecolgico y la sustentabilidad ambiental. Toda construccin e institucin social debe contribuir para alcanzar las tres metas mencionadas.
A continuacin se presenta un diseo conceptual relacionado con la tica
social para aplicarlo al desarrollo que est sustentado en la ilosofa moral y sus
subcategoras comunes es decir, meta-tica, tica normativa, y tica aplicada
(Kagan, 1998: 2). Relexionando acerca del desarrollo en trminos de la tica
social, la pregunta preliminar o meta-tica que se presenta es: cul es la naturaleza del desarrollo o, en otras palabras, cmo el desarrollo y su condicin
inal deinen a una buena sociedad y a un bienestar . El siguiente paso es
establecer la base normativa del desarrollo y preguntarnos cmo deben actuar
las sociedades y los individuos para lograr el desarrollo como ha sido deinido?
Esto se reiere a los cambios deseados para alcanzar una buena sociedad y una
adecuada manera de vivir. Finalmente, necesitamos pensar sobre qu tipo de
materia econmica, poltica y social en su contexto tico es til para alguno
de los campos especicos del proceso de desarrollo? De esta manera, la base
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justa del paradigma de la tica del desarrollo se apoya paralelamente en la

construccin de las subcategoras de la ilosofa moral y las cuestiones ticas
que emergen de cada una ellas. Bajo el prisma de un discurso tico sustentado
en la ilosofa moral, podemos decir que es una tipologa especica que relaciona las cuestiones ticas del desarrollo con las respuestas dadas por sta. Los
elementos bsicos de este paradigma se presentan en el cuadro 1:
Cuadro 1. La base tica del paradigma del desarrollo
Filosofa moral
Subcategoras
Niveles del discurso tico

Cuestionamientos ticos sobre el

desarrollo en la perspectiva de la tica
social

tica del desarrollo

Respuestas

Meta-tica

Cul es el objeto de estudio del

desarrollo?

Bienestar, justicia y sustentabilidad con

la naturaleza.

tica normativa

Cules deberan ser los medios para

lograr el desarrollo?
(como se ha denido por la meta-tica)

Objetivos ticos y estrategias ticas

tica aplicada

Cules son las formas de las

implicaciones de las polticas aplicadas
al desarrollo?

tica global en el concepto de desarrollo

autntico

Fuente: Elaboracin propia.

En torno a la meta-tica la pregunta es cul es el objeto de estudio del

desarrollo? y la tica del desarrollo ofrece una respuesta triple: primero, el crecimiento se alcanza al lograr una vida buena para todas las personas. Al menos, toda la gente necesita los bienes que cubren sus necesidades biolgicas y,
adicionalmente, complementan parte de la energa humana, lo cual conduce a
que las personas sean distribuidas en un rango ms amplio de acuerdo a como
cubren algunos aspectos de la vida que estn por encima de las necesidades de
primer orden. El bienestar es percibido como un caso de ser ms o justo
como en lugar de tener ms. El modelo de desarrollo basado principalmente
en el crecimiento econmico ha distorsionado la forma en cmo es percibido
el bienestar: teniendo ms (bienes materiales, riqueza, etc.) dirigida hacia
la nocin de ser ms (exitoso, atractivo, valioso) (Fromm, 2005). En contra
de esta percepcin, la tica del desarrollo propone un bienestar en todos los
aspectos de la vida humana, en otras palabras, lo que el desarrollo tico llama

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el ascenso humano. Segundo, propone la justicia internacional en la forma

de una no-elite, nacin o pueblo participando en la planeacin social y en sus
resultados; el elemento de poder en naciones y sociedades es crucial en esta
discusin. Tercero, evidentemente la tica del desarrollo apoya la sustentabilidad de los recursos naturales ya que la sustentabilidad se compone de una tica
y una tcnica. El avance tecnolgico proporciona los medios para alcanzar la
sustentabilidad, por lo tanto, la decisin para logar el desarrollo sustentable
como materia de la tica social.
De acuerdo a la tica normativa la pregunta de cules deben ser los medios
para alcanzar el desarrollo y la tica del desarrollo, Goulet (1975 [1971]),
en primera instancia determina un conjunto normativo de objetivos ticos
y estrategias para el desarrollo. Recientemente, la literatura sobre la tica del
desarrollo organiza y examina estas metas ticas y estrategias para alcanzar una
buena sociedad utilizando la metodologa de Goulet. stas son codiicadas en
tres: 1) vida-alimento, 2) reconocimiento, y 3) libertad; sociedades e individuos deben investigar acerca del valor del bienestar en un contexto determinado. En suma, la primera, se reiere a lo esencial de la vida y todos los
objetos que satisfacen los requerimientos bsicos de los hombres para alimentacin, vivienda, salud, o supervivencia que puede ser llamada vida-sustentable de bienes (Goulet, 1975 [1971]: 87). La segunda, es el reconocimiento
que es una valoracin aceptada universalmente debido a que todos los humanos para vivir en sociedad deben tener respeto, dignidad, honor y aceptacin.
La tercera, es valorada como un componente del bienestar pues el desarrollo
debe ser con gente libre (para otros, es la naturaleza, ignorancia, instituciones,
conductas) que se gobiernen ellos mismos y determinen su destino. Por otro
lado, las estrategias ticas estn reguladas, lo cual las provee de un marco conceptual y prctico bajo el que los objetivos ticos deben ser discutidos, y las
recomendaciones polticas sobre dichos objetivos tambin formuladas. Las estrategias ticas se clasiican de la siguiente manera: a) abundancia de bienes, b)
solidaridad universal y c) participacin. La primera signiica que las personas
deben tener suicientes bienes, as como tambin deben tener un bienestar;
y lo suiciente debe ser, todos los bienes que satisfagan las necesidades biolgicas, en suma, alcanzar un rango ms amplio de aspectos de la vida y no
slo satisfacer las necesidades elementales. La segunda, la solidaridad universal
puede ser percibida como una salida ilosica, una necesidad de toda la gente
por uniicarse a un destino comn. Goulet (1995: 64) destaca: toda ilosofa
y sistemas de pensamiento postulan, al menos implcitamente, un destino comn para los humanos: el destino de uno es el destino de todos. Por ltimo,
para la tica del desarrollo la participacin en la toma de decisiones de la gente
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comn y sociedades locales es quiz, junto con el desarrollo internacional, uno

de los puntos principales. Los objetivos de la tica normativa y sus estrategias
estn indisolublemente unidas y se derivan de la orientacin meta-tica del
desarrollo tico.
En el nivel de tica-aplicada, la tica del desarrollo investiga las polticas
aplicadas en escala internacional con un nivel macro aunque considerando las
caractersticas micro de cada sociedad, en otras palabras, adopta la forma de
tica global (Crocker, 2008). Inevitablemente, la discusin sobre esta ltima
es amplia y el modelo incluso podra ser ms largo. En este punto nos referimos a un resumen realizado por Crocker (2008: 1) [tica del desarrollo global] justiica, aplica y extiende la relexin tica sobre las metas del desarrollo,
polticas, proyectos e instituciones desde el nivel internacional hasta el nivel
local. En recientes estudios empricos de las polticas ticas aplicadas, Enderle
(2010) evala la creacin de riqueza desde el ngulo de la tica del desarrollo
en una de las economas ms importantes internacionalmente que es la china
y muestra que la creacin de riqueza no slo est determinada por el aumento
de la tasa de crecimiento econmico. Como el Estado crea dinero puede estar destruyendo riqueza, mientras est creando riqueza puede estar perdiendo
dinero (Enderle, 2010: 2). Lo que Enderle prueba es que ese desarrollo, o, en
otras palabras, creacin de riqueza no puede simplemente signiicar crear
dinero o maximizar ganancias o agregar valor ya que esto cae en un signiicado bastante vago. Tambin tiene aspectos materiales y espirituales para
el proceso de produccin y distribucin y establece capital fsico, inanciero,
humano y social. Para el ilsofo latinoamericano Enrique Dussel, la tica
global reciente, o de la liberacin, en sus propias palabras, debe otorgar a la
gente comn alguna orientacin como los criterios y principios ticos para el
desarrollo paso a paso de la praxis de la liberacin desde la perspectiva de las
vctimas, para que ellas puedan confrontar los efectos de las normas opresivas, acciones, micro-estructuras, instituciones o sistemas ticos en el contexto
de cada vida en el momento histrico presente (Dussel, 2013: xviii). En
este contexto, el concepto de desarrollo autntico, como fue propuesto por
Goulet (1996), tambin puede elucidar cmo la tica del desarrollo percibe a
ste por encima de los criterios y principios y cmo los aplic la tica global a
una buena sociedad. Desarrollo autntico se reiere a los medios y ines de la
accin humana, o en otras palabras, a la obtencin y acceso de una vida mejor.
Como analizamos previamente, el desarrollo debe responder a investigaciones
sobre la tica normativa respecto al signiicado de bienestar, los fundamentos
de la justicia en la sociedad y la actitud de los individuos con la naturaleza.
Siempre y cuando las respuestas institucionales y conceptuales sean satisfac49

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torias a estas tres interrogantes se constituye un desarrollo autntico (Goulet,

1996: 197). La aplicacin de la tica, en cada campo de la vida, debe corresponder con precisin a lo antes dicho.
CONCLUSIONES
En el anlisis actual, la tica del desarrollo ha sido integrada a la tradicin econmica con pluralidad social. La idea de aproximarnos al desarrollo desde la
perspectiva de la economa social y sus conocimientos ticos surgidos a partir
del hecho de que la naturaleza del desarrollo econmico y social presenta grandes dimensiones tico-valorativas. Para la discusin acerca de la tica2 ha sido
fundamental realizar la distincin entre tica social e individual. La cual ofrece
un punto de vista egosta del valor tico que est sustentada principalmente
en las teoras econmicas del mainstream, las cuales sostienen que la sociedad
es la suma de las preferencias individuales. Por otro lado, la tica social, toma
en cuenta a la persona, considera a la sociedad como una total interaccin o,
en otras palabras, como algo ms que la suma de sus individuos. El desarrollo
no puede ser una abstraccin y por consiguiente debe ser analizado bajo un
contexto histrico y social. Goulet (1975 [1971]: viii) creador de la tica del
desarrollo, tmido estudioso de ese campo, expres que la modernizacin tecnolgica, el avance econmico, y la transformacin social nunca ocurrieron en
un vaco histrico. Por lo tanto, los estudios sobre la tica del desarrollo, esta
presuncin conceptual y conclusiones desarrolladas podran no existir en un
vaco tico e ideolgico. Las diferencias de la estructura poltica, social y econmica de cualquier sociedad establece diferencias en la tica del desarrollo.
Una por una conducen a diferencias en los tipos de objetivos polticos, sociales
y econmicos, as como en las polticas aplicadas y en los resultados obtenidos.
Adems, el desarrollo es aceptado a la vez como un estado inal y como una accin. Hay algn estado terminal? S lo hay, si vemos la conjuncin de la tica
y la economa como los medios y el in para cualquier intento de desarrollo.
Bajo la premisa mencionada arriba, el presente estudio muestra un enfoque metodolgico de la tica del desarrollo dentro de los lmites de la economa social. El objetivo del paradigma de la tica del desarrollo es encontrar su
apuntalamiento; tambin colabora con la economa social para defender los
cimientos polticos, sociales y econmicos de cualquier sociedad vista como

Disponible en http://www.wordreference.com/english/suggestions.aspx?w=insight&dict=enes
development
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una valiosa y completa alternativa tica. El paradigma de la tica del desarrollo es exactamente la relexin econmica, social y poltica de la formacin
normativa de cada sociedad meta-tica y de la tica aplicada a los aspectos del
desarrollo. En esta direccin, se ofrece una nueva tipologa entre la meta-tica
y las cuestiones normativas y de tica aplicada al desarrollo. En un contexto
econmico social, el paradigma de la tica del desarrollo concuerda con los
desafos ticos del desarrollo econmico y social.
La contribucin de este paradigma es un enfoque metodolgico preciso del
anlisis del desarrollo en trminos ticos. Al inal, este trabajo muestra que la
tica del desarrollo y su tema, que es el desarrollo, pueden ser interpretados
con exactitud dentro de esta metodologa tica, social y econmica. Por lo
tanto, est en consonancia con una frase que dice: una buena teora conduce
a buenas soluciones, este estudio argumenta que en el caso de la tica del
desarrollo, su teora conduce, incluso, a mejores soluciones.
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