1.

Resumen
2. Introduccin
3. Desarrollo
4. Conclusiones
5. Recomendaciones
6. Bibliografa
7. Anexos

Resumen

El idioma espaol lleg a Amrica primero a travs de los viajes exploratorios

de Cristbal Coln, y luego con el resto de los colonizadores, a fines del siglo
XV. En ese momento ya estaba muy consolidado en la Pennsula Ibrica. Sin
embargo, en el "nuevo mundo" ya se haba establecido el espaol, como
resultado de un proceso que los historiadores denominaron "hispanizacin".

Latinoamrica, en sentido amplio, es todo el territorio americano al sur de

Estados Unidos. En sentido ms estricto, Latinoamrica comprende todos los
pases que fueron colonias de Espaa, Portugal y Francia. Dado que los
idiomas de estos pases provienen del latn (la lengua espaola), el trmino
Latinoamrica ha servido para designar a las naciones las cuales fueron sus
colonias en el Nuevo Mundo.

La lengua espaola es la lengua romnica, derivada del latn, que pertenece a

la subfamilia itlica dentro del conjunto indoeuropeo; es la lengua oficial de
Espaa y de las naciones de Sudamrica y Centroamrica excepto Brasil, las
Guayanas y Belice y, en el Caribe, de Cuba, Puerto Rico y la Repblica
Dominicana; cuenta con unos cuatrocientos millones de hablantes, entre los
que se incluyen los hispanos que viven en Estados Unidos y algunos cientos de
miles de filipinos, as como los grupos nacionales saharauis y los habitantes de
Guinea Ecuatorial en la costa occidental africana.

El objetivo de este trabajo es mostrar la influencia de la lengua espaola en la

unidad latinoamericana desde la diversidad y lo comn, mediante el anlisis de
variadas fuentes bibliogrficas e ilustraciones basadas esencialmente en una
comparacin de dos pases representativos: Cuba y Venezuela para contribuir
al fortalecimiento de la conciencia do los pueblos latinoamericanos.

Introduccin

La lengua es un medio de comunicacin entre los seres humanos a travs de

signos orales y escritos que poseen un significado. En un sentido ms amplio,
es cualquier procedimiento que sirve para comunicarse. Algunas escuelas
lingsticas entienden el lenguaje como la capacidad humana que conforma al
pensamiento o a la cognicin.

Adems de comunicacin entre los seres humanos, tambin se establece entre

pueblos, regiones, pases y continentes y ella promueve intercambios
culturales, sociales, que llevan a la unificacin de naciones que profesan el
mismo idioma.
En este trabajo, se pretende hacer un llamado a la conciencia de cada
latinoamericano sobre la importancia, el valor y la influencia de la lengua
espaola como factor unificador de la cultura y las ideas propias de cada uno
de sus pueblos. Por consiguiente, el objetivo es: Mostrar la influencia de la
lengua espaola en la unidad latinoamericana desde la diversidad y lo comn,
mediante el anlisis de variadas fuentes bibliogrficas e ilustraciones basadas
esencialmente en una comparacin de dos pases representativos: Cuba y
Venezuela para contribuir al fortalecimiento de la conciencia do los pueblos
latinoamericanos.

Problema:

Necesidad de la determinacin de la influencia del espaol en la unidad

latinoamericana.

Objeto:

Influencia del espaol en la unidad latinoamericana.

Desarrollo

La conquista de Amrica por los espaoles tuvo consecuencias graves en el

desarrollo de la cultura de los aborgenes y todos la ven como una de las
acciones ms malas del mundo. Pero nadie medita sobre la importancia que
tuvo esta conquista en la unificacin de Amrica, la llamada Latinoamrica.

Puede pensarse cuanto sera difcil para los pases que tienen varios dialectos
tomar uno como lengua oficial? Y en las cumbres, cul sera la lengua
dominante? Y si el gobierno de uno de esos pases de muchas etnias quisiera
comunicarse con la poblacin, en qu idioma lo hara?

De hecho, este sera un problema que hasta hoy se est luchando para
resolver. Pero los colonizadores con la imposicin de su idioma hicieron que
ella se convirtiera en un elemento unificador que en esencia refleja las races
comunes e intereses de toda Latinoamrica. Esto puede contestarse en
algunas frases martianas como en las que se refiere a la importancia de la
lengua espaola para hacer a la Amrica libre.

Sin dudas, el espaol ocupa un papel destacado y hoy no se imagina la

Amrica sin dicho idioma, aunque se verifica algunas diferencias que varan en
los distintos pases. La lengua, como patrimonio fundamental de la cultura de
un pueblo, est expuesta a sufrir deformaciones y graves deterioros como
efectos de esos cambios, a menos que se sepa adoptar y producir estos sin
daar la estructura bsica y lo que Andrs Bello llam la ndole o el espritu de
la lengua. La idea no es poner barreras y delimitaciones al desarrollo y
transformaciones de la lengua propia, lo cual sera intil, sino de canalizarlos
de tal forma que en lugar de empobrecerse y deformarse, se enriquezca como
medio expresivo y de comunicacin, con la incorporacin de elementos,
cdigos, estructuras, pero manteniendo la lengua original.
Sociolgicamente la unidad de la lengua es un hecho fundamental en la total
unidad latinoamericana. Entre los pueblos de Amrica Latina las variantes
propias de cada comunidad deben defender y mantener sin mengua la unidad
sustancial que cada uno debe tener. Cmo podran hablar veinte pases
separados por la inmensidad de las cordilleras, ros, selvas y desiertos? Cada
uno de los hermanos de una misma familia tiene su propia individualidad, la
responsabilidad de los padres y el rol de los educadores, versa en respetar esa
individualidad y armonizarla dentro de la unidad familiar.

Andrs Bello, pensador convencido y creyente de la indispensable unidad

hispanoamericana, se pronunci sobre el carcter dinmico, la vitalidad de la
lengua y la importancia del uso popular y necesidad de mantener siempre el
idioma "como un cuerpo viviente". Simn Bolvar dijo, en 1818: "una sola debe
ser la patria de los americanos ya que en todo hemos tenido una perfecta
unidad"(1), constituye una forma de equilibrio dinmico, esencial para el logro
del destino histrico de la gran patria que integra la conciencia a los problemas
econmicos, sociales y polticos, necesarios y urgentes para fortalecer el
poderoso factor de unidad el cual resulta del lenguaje al romper las barreras
que aslan a las personas.

Pretender la unidad lingstica a cambio de la supresin de los particularidades,

nacionales y locales, sera monstruoso, casi tanto como aspirar a la unidad
poltica sin respetar la soberana.

Entender la integracin y la unidad desde la diversidad implica reconocer que

hay distintas modalidades propias de la formacin, nivel cultural y proceso de
cambio poltico-ideolgico. Esto no destruye ni modifica la unidad del lenguaje,
pero adems, por encima de estas diferencias, existe un solo pueblo.

El lenguaje es un importante reservorio de la memoria colectiva producto de los

procesos particulares que vividos por cada pas, refleja cabalmente la cultura
de un pueblo en todos sus estratos, desde lo ms encumbrados hasta los
sectores ms populares, de aqu la presencia de mltiples variantes del
espaol, surgidas en el tiempo, en el espacio, en los estratos culturales y en las
estratgicas estilsticas de los hablantes.

En muchos pases de habla hispana los versados en la materia debaten si se

habla bien o mal, lo que constituye un planteamiento equivocado del problema,
segn Alexis Mrquez Rodrguez (2), ya que los trminos bien o mal son
convencionales o relativos porque lengua espaola, tan extendida
geogrficamente, no tiene un modelo nico, en su expresin popular, literaria,
entre otros; las convenciones por el mismo dinamismo del lenguaje no lo
permiten. No obstante, esto no justifica su uso impropio, lo importante es la
materializacin de modelos educativos de elevados niveles que no solo
muestren las reglas del lenguaje sino que incentive la conciencia de la lengua
para utilizarla con "gran libertad, eficacia y sentido creador," como lo afirma
Mrquez (2).

Esta conciencia del uso, rescate y prevencin de la lengua, dentro de la

diversidad, es lo que permitir mantener la identidad como hispanoamericanos.
En palabras de Mrquez. "No se puede hablar de integracin, unidad, sino se
mantiene la defensa de la lengua comn (2)." Esta necesidad de preservar el
idioma no solo es planteada en la actualidad, el mismo Andrs Bello en toda su
obra manifest la preocupacin de conservar la unidad lingstica, tambin lo
hizo Mart, Neruda, Guilln, etc., quienes no solo demostraron su gran
capacidad comunicativa de las realidades latinoamericanas, sino que siempre
utilizaron un lenguaje sencillo tal como lo es usado por los hispanohablantes.

A modo de ilustracin, se han seleccionado dos pases muy representativos:

Venezuela y Cuba.

Venezuela

Segn el artculo 9 de la Constitucin de la Repblica Venezuela, el idioma

oficial es el castellano. Los idiomas indgenas tambin son de uso oficial para
los pueblos indgenas y deben ser respetados en todo el territorio de la
Repblica, por constituir patrimonio cultural de la nacin y de la humanidad. El
espaol de Venezuela presenta caractersticas particulares, porque particulares
son tambin la historia, la cultura y la estructura social de ese pas. La
conveniencia de describir la actual situacin del espaol venezolano radica en
que seguramente hay aspectos compartidos con otros pases hispanohablantes
que, una vez descritos, pueden ayudar a configurar un panorama general
destinado a trazar una adecuada planificacin lingstica de alcance
supranacional, si ello es posible. Los factores que atentan actualmente contra
la unidad del espaol son muchos y de muy variada ndole; algunos son
problemas generales del mundo actual, otros son particulares de este propio
territorio.

Cuba

El idioma oficial de Cuba es el espaol y no existen dialectos, utilizndose el

idioma ingls en operaciones comerciales. En el idioma se refleja la mezcla de
las lenguas de distintas razas y se distingue la influencia de palabras
aborgenes y africanas, como por ejemplo de las lenguas indgenas se
encuentran Habana, Jagua y Guanahacabibes, mientras que congr, malanga y
conga son de origen africano, entre otras influencias.

Una comparacin

(Ver anexo 1): En Venezuela y Cuba hay diferentes significados asignados a

una misma palabra y distintos vocablos que tienen como base la esencia
originaria.

El cubano denomina sancocho a todos los desperdicios y residuos de comida

que le echan a los puercos. El venezolano degluta el buen sancocho preparado
con mucha dedicacin y entusiasmo, convirtindose en la atraccin principal de
algunos eventos sociales.

Esta ejemplificacin demuestra la necesidad de continuar enriqueciendo las

posibilidades de unin y la consolidacin en la diversidad.
Conclusiones

Despus del estudio realizado, ha podido llegarse a las conclusiones

siguientes:

1. La madre lengua sigue siendo un instrumento de unidad entre los

pueblos, al fortalecer sus lazos de hermandad y compromiso. Pretender
una unidad lingstica que envuelva la supresin de las particularidades
nacionales y locales sera un error, pues quedara todo un saber popular
olvidado, lo cual es parte de la idiosincrasia.
2. Ante el inminente avance y evolucin de la humanidad, es necesario y
urgente el fortalecimiento del factor unitario que resulta el lenguaje,
rompindose las barreras, las cuales puedan existir. Es indispensable
citar la importancia del castellano para los distintos pases que integran
la mayor parte de Amrica Latina, inspirados en Andrs Bello, Mart y
Bolvar.

3. El lenguaje es diverso, complejo, pero es un fin nico para todos estos

pases, marcados de una u otra manera por una colonizacin y si bien
fue un instrumento de dominacin y de independencia, hoy representa el
factor indispensable capaz de guiar la integracin latinoamericana. No
entender esto, es la entrega sin lucha a quienes hoy quieren la
esclavitud humana.

Recomendaciones

Fomentar el fortalecimiento del factor unitario que se desprende del lenguaje

para el beneficio de la Amrica mediante:

Intercambios.
Estudios que enriquezcan el uso de la lengua.

Bibliografa

Colectivo de autores: Lengua y Comunicacin. Curso de Iniciacin

Universitaria. Misin Suere, 2003.
Microsoft Corporacin. Biblioteca de Consulta Microsoft Encarta ,
1993, 2004, 2005, 2011.

Referencias Bibliogrficas

1. Rodrguez, Leticia: Espaol y Literatura, noveno grado. Editorial

Pueblo y Educacin, 1997, pgina 25.
2. Mrquez Alexis: "La lengua y la unidad continental", En: Con la
lengua, V.I., 1997, pginas 97 y 98.

Anexos
 VENEZUELA CUBA

bolsa- especie de saco de tela u otra

jaba- bolsa de tela, plstico, etc., para
material, que sirve para llevar o
llevar a mano.
guardar algo.

Pulver- prenda de vestir de pronto,

cerrada y con mangas, que cubre
franela- camiseta (prenda interior).
desde el cuello hasta la cintura
aproximadamente.

autobs- vehculo automvil de

Guagua- vehculo automotor que
transporte pblico y trayecto fijo que
presta servicio urbano o interurbano
se emplea habitualmente en el
en un itinerario fijo.
servicio urbano.

residencia- casa donde conviven y

residen, sujetndose a determinada albergue- establecimiento benfico
reclamacin, personas afines por la donde se aloja provisionalmente a
ocupacin, el sexo, el estado, la personas necesitadas.
edad, etc.

pantaln tejano- pantaln de tela

recia, ceido y en general azulado,
pitusa- pantaln tejano.
usado originariamente por los
vaqueros de Texas.

falda- prenda de vestir o parte de

vestido de mujer que cae desde la saya- falda.
cintura
sancocho- resto de comida que se
usa como alimento para los cerdos.
sancocho- olla compuesta de carne,
caldosa o ajiaco- guiso de carne con
yaca, pltano y otros ingredientes, y
carne, frutos y tubrculos picados en
que se toma en el almuerzo.
trozos y especias que varan, segn
los pases.

caraota- semilla de juda. frijol- fruto y semilla de juda.

tortita- torta fina de harina y otros

polvorn- torta, comnmente
ingredientes, que se hace a la
pequea, de harina, manteca y
plancha y se sirve acompaada
azcar, cocida en horno fuerte y que
generalmente de nata y chocolate o
se deshace en polvo al comerla.
caramelo.
ahorita- ahora mismo, muy
recientemente.
ahora- dentro de poco tiempo.
lechosa- papaya.
patilla- sanda.
coger- realizar el acto sexual.
venir- dicho de una persona o cosa
que llega a donde est quien habla;
de moverse de all hacia ac.
auyama-fruta de calabaza, grande,
redonda, de pulpa amarilla y
abundantes semillas.
cambur- planta de la familia de las
Musceas, parecida al pltano, pero
con la hoja ms ovalada y el fruto
ms redondeado, igualmente
comestible.
Boniato- planta de la familia de las
batata- tubrculo comestible de color
Convolvulceas, de tallos rastreros,
pardo por fuera y amarillento o blanco
hojas alternas lobuladas, y races de
por dentro y forma fusiforme.
fcula azucarada.
ocumo blanco- planta de la familia
de las Arceas, con tallo corto, hojas
triangulares, flores amarillas y rizoma
casi esfrico con mucha fcula. Es
comestible.
ensalada- hortalizas o conjunto de
hortalizas mezcladas, cortadas en
trozos y aderezadas con sal, aceite,
vinagre u otras cosas.
vianda- comida que se sirve a la
mesa.
ahorita- despus, dentro de un
momento, en seguida.
ahora- a esta hora, en este momento,
en el tiempo actual.
fruta bomba- papaya.
meln de agua- sanda.
coger- asir, agarrar o tomar.
venir- dicho de un afecto, de una
pasin o de un apetito: excitarse o
empezarse a moverse.
calabaza- fruto de la calabaza, muy
variado en su forma, tamao y color,
por lo comn grande, redondo y con
multitud de pipas o semillas.
Pltano- planta herbcea de grandes
dimensiones, que en algunos pases
llaman banano. Pertenece a la familia
de las Musceas.
malanga- planta arcea, de hojas
grandes acorazonadas, tallo muy
corto y tubrculos comestibles, que
se cultiva en terrenos bajos y
hmedos.
ensalada- refresco preparado con
limn, hierbabuena y pina.
verduras-hortaliza, especialmente la
de hojas verdes.
vianda- frutos y tubrculos
comestibles que se sirven guisados,
 como el ame, la malanga, el pltano,
etc.

arvejas- algarroba (planta

chcharo- guisante, garbanzo.
leguminosa).

bija- rbol de la familia de las

Bixceas, de poca altura, con hojas
onoto- bija. alternas y de largos peciolos, flores
rojas y olorosas, fruto oval y carnoso,
que encierra muchas semillas.