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TEOLOGIA I
EL MONJE QUE VENDI SU FERRARI

Silvana Vlez Ramrez

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE INGENIERA
DEPARTAMENTO DE CIVIL
SANTIAGO DE CALI
2015
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Contenido
1. CONTEXTO.................................................................................................... 3
1.1 Biografa del autor...................................................................................... 3
1.2 Causas, consecuencias y tratamientos del infarto........................................4
1.3 Qu es el monacato?................................................................................. 6
1.4 Caractersticas de los automviles Ferrari....................................................6
1.5 Breve historia, fundamentos y poblacin mundial actual del budismo...........7
2. TEXTO........................................................................................................... 9
2.1 Resumen.................................................................................................... 9
El monje que vendi su Ferrari.............................................................................. 9
2.2 Elaborar un pregunta sobre el sentido de la vida con base en este libro......12
2.3 Reconocimiento social de este libro, como ediciones, traducciones, premios,
comentarios de escritos famosos, etc..................................................................12
3. INTERPRETACION........................................................................................ 12
3.1 Desde su circunstancia de vida actual (universitario y futuro profesional). . .12
3.2 Desde la situacin actual de Colombia y el mundo......................................13
3.3 Desde el contenido de la asignatura teologa I (Rostro multicultural de Dios)
13
3.4 Critica a este libro..................................................................................... 13
4. BIBLIOGRAFIA............................................................................................. 14

1. CONTEXTO
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1.1 Biografa del autor

Robin S. Sharma naci en 1965 y actualmente reside en Toronto, Canad. Es
autor de varios libros publicados internacionalmente, y tambin un experto
reconocido en liderazgo y desarrollo personal. Tambin ha sido reconocido por la
revista independiente como el segundo mejor experto en liderazgo.
Robin S. Sharma se licenci en derecho y estuvo ejerciendo unos aos como
profesor de derecho, tras esto prosigui con su carrera de abogado antes de
convertirse en un distinguido entrenador sobre liderazgo. En la actualidad viaja
con frecuencia como conferencista por diferentes pases del mundo promoviendo
el mensaje de "Lidera sin ttulo", una de sus frases ms conocidas.
Robin es el director ejecutivo de Sharma Leadership International Inc., una firma
global de entrenamiento (liderazgo) entre cuyos clientes se encuentran GE, Nike,
FedEx, NASA, Unilever, Microsoft, BP, IBM, la Escuela de Negocios de Harvard
y la Universidad de Yale.

Su libro ms famoso, "El Monje Que Vendi Su Ferrari", escrito en modo de

fbula, ha sido publicado en docenas de pases en docenas de idiomas.

Publicaciones:
El Lider que no Tenia Cargo
El Monje Que Vendi Su Ferrari
8 Claves del liderazgo del monje
Sabidura Cotidiana Del Monje Que Vendi Su Ferrari
El Santo, El Surfista Y El Ejecutivo
xito: UNA GUIA EXTRAORDINARIA
Lecciones Sobre La Vida Del Monje Que Vendi Su Ferrari
Descubre Tu Destino Con El Monje Que Vendi Su Ferrari
Who Will Cry When You Die?
Megaliving! : 30 Days to a Perfect Life: The Ultimate Action Plan for Total
Mastery of Your Mind, Body & Character
Daily Inspiration Inspiracin del monje que vendi su ferrari. Una inspiracin
para cada da.

Citas
La mente es un sirviente maravilloso, pero un amo terrible
Gestionar el tiempo es gestionar la vida
"Ya es hora de dejar de hacer lo conveniente para empezar a hacer lo
correcto"
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"El liderazgo es un arte, no un don"

"Sentido de pertenencia significa amar el sitio donde nos desempeamos o
vivimos"

Tomado de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Robin_S._Sharma

1.2 Causas, consecuencias y tratamientos del infarto

Qu es el infarto de miocardio?
El infarto se debe a la lesin del miocardio (msculo del corazn) por falta de aporte
sanguneo. El trmino 'infarto' se refiere a la existencia de una zona de tejido muerta
como consecuencia de la ausencia de oxgeno.

Causas del infarto de miocardio

El infarto suele ocurrir cuando un cogulo de sangre bloquea la circulacin de una arteria
coronaria. Estas arterias forman parte del sistema circulatorio del corazn y son las
encargadas de nutrirlo. Cuando enferman o se lesionan, el trastorno se llama enfermedad
coronaria.
Con mucha frecuencia, el cogulo causante del problema se ha formado en una arteria
coronaria estrechada por la acumulacin de colesterol y otros depsitos grasos, formando
las llamadas placas ateroesclerticas. La cubierta de estas placas puede fisurarse y dejar
expuesta la parte ms interna, lo que hace que el organismo responda formando un
cogulo de sangre para taponar la lesin. Si este trombo bloquea la circulacin durante
ms de veinte minutos se producir el ataque cardiaco.
Para que se produzca el infarto de miocardio, esta obstruccin en la circulacin debe
ocurrir de manera rpida y repentina. Por el contrario, si la arteria se bloquea de forma
paulatina no se producir un infarto, porque el corazn crea nuevos vasos sanguneos por
donde nutrirse, y el problema se manifestara como una angina de pecho (donde existe
dolor torcico tambin, pero no se produce una lesin en el corazn por falta de oxgeno).
En otras ocasiones, el infarto puede deberse a un espasmo de una arteria coronaria, es
decir, al cierre espontneo del vaso; y tambin podra estar originado por la oclusin de
una arteria por un mbolo cardiaco (cogulo sanguneo que proviene del interior del
corazn).
Tratamiento de un infarto en el momento agudo

Tratamiento del dolor

El dolor del infarto agudo debe tratarse inmediatamente con frmacos potentes como la
morfina va subcutnea o intravenosa.

Antiagregacin y anticoagulacin
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Los frmacos antiagregantes evitan la unin de las plaquetas entre s, por lo que dificultan
la formacin de trombos. En el infarto, se debe administrar cido acetilsaliclico
(aspirina) cuanto antes para prevenir que se formen cogulos adicionales.
Tambin est indicado el uso conjunto de otros antiagregantes como el clopidogrel.
Adems de estos frmacos antiagregantes, se usan frmacos anticoagulantes como
la heparina, entre otros, para reducir la formacin del trombo que est obstruyendo la
arteria coronaria y dando lugar al infarto.

Nitroglicerina
Es un nitrato y su accin consiste en disminuir las necesidades de oxgeno del msculo
cardiaco, por lo que disminuye tambin el dolor. Se suele administrar inicialmente va
sublingual (poniendo una pastilla debajo de la lengua) y posteriormente va intravenosa.

Otros frmacos
Como los betabloqueantes y los inhibidores de la enzima convertidora de angiotensina
(conocidos como IECA). Los primeros hacen que el corazn funcione ms lentamente,
disminuyendo as las necesidades de oxgeno del msculo cardiaco. Los IECA
disminuyen la presin sangunea, con lo que facilitan el trabajo del corazn, pues se le
opone menos resistencia. Muchas veces son necesarios tambin frmacos antiarrtmicos
para tratar arritmias graves que se pueden producir por la falta de riego del corazn.

Tratamiento de reperfusin
Va dirigido a abrir el vaso obstruido y permitir que vuelva a fluir la sangre a la zona del
corazn que se est sufriendo el infarto. El mximo beneficio se obtiene durante las
primeras horas desde el inicio del ataque. Su beneficio se reduce mucho si se administran
pasadas 12 horas del inicio del cuadro.
Hay dos tipos de tratamientos:
Intervencin coronaria percutnea
Es el tratamiento ms indicado para abrir el vaso obstruido. Consiste en la introduccin de
un catter por una arteria (habitualmente la arteria radial que se encuentra en la mueca)
y llegar hasta la arteria que est bloqueada en el corazn. Una vez que se ha llegado al
punto de obstruccin, se insufla una especie de globo que abre la arteria ocluida,
restaurndose de esta forma la circulacin sangunea. Este procedimiento se
denomina angioplastia. Otras veces, adems de la angioplastia, se utilizan unos
dispositivos metlicos llamados stent, que son unos pequeos muelles que se colocan en
la arteria y se expanden para mantenerla abierta.
Fibrinolisis (desintegracin del trombo)
Su funcin es disolver los cogulos que bloquean el flujo de sangre, pero por medio de
medicamentos intravenosos. Para ello se usan frmacos fibrinolticos como
estreptocinasa, alteplasa, reteplasa o tenecteplasa. Se utiliza en aquellos casos en los
que no es posible una intervencin coronaria percutnea en las dos primeras horas tras el
inicio del infarto. Antes de iniciar este tratamiento el mdico se asegura de que no existe
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una contraindicacin, como antecedentes recientes de hemorragias graves o

traumatismos. En caso de que este tratamiento falle y no consiga abrir el vaso, se suele
realizar entonces una angioplastia para tratar de abrir el vaso y disminuir las
complicaciones del infarto.

Ciruga
Pocas veces es posible 0072ealizar cirugas de carcter urgente en el transcurso de un
ataque cardiaco. Se conoce como ciruga de derivacin y consiste en puentear la arteria
ocluida con otros vasos por los que circular la sangre.

Escrito por: Mara Alba Jimnez, licenciada en medicina (Universidad Alcal de

Henares) y residente de pediatra (Hospital La Paz, Madrid). 1

1.3 Qu es el monacato?
Monacato (del griego monos, que significa "nico" o "solo") generalmente se
refiere a la forma de vida - o comunitaria solitario - adoptada por los individuos,
hombres o mujeres, que han optado por seguir un ideal de perfeccin o un nivel
ms alto de la experiencia religiosa a travs de dejar el mundo. rdenes
monsticas histricamente se han organizado en torno a una norma o un profesor,
las actividades de los miembros est estrechamente regulada de conformidad con
la norma adoptada. La prctica es antigua, de haber existido en la India casi 10
siglos antes de Cristo. Se puede encontrar en alguna forma entre la mayora de
las religiones desarrolladas: el hinduismo, el budismo, el jainismo, el taosmo, la
rama suf del Islam y el cristianismo. En la poca de Cristo, los esenios de Qumrn
eran monjes judos.
Tcnicamente, el monacato abarca tanto la vida del ermitao, que se caracteriza por
diversos grados de la soledad extrema, y la vida del cenobita, es decir, el monje que vive
en una comunidad que ofrece una cantidad limitada de la soledad. Monacato siempre
implica ascetismo, o la prctica de la disciplina de auto - negacin. Este ascetismo puede
incluir el ayuno, el silencio, la prohibicin contra la propiedad privada, y la aceptacin de
malestar corporal. Casi siempre se incluye la pobreza, celibato y obediencia a un lder
espiritual. El objetivo de estas prcticas es generalmente una relacin ms intensa con
Dios, algn tipo de iluminacin personal, o el servicio de Dios mediante la oracin, la
meditacin, o buenas obras, como la enseanza o la lactancia.

Tomado de: http://mb-soft.com/believe/tsnm/monastic.htm

1.4 Caractersticas de los automviles Ferrari

Diseo exclusivo
La aerodinmica
Las altas velocidades
Tecnologa de punta

1 http://www.webconsultas.com/infarto-de-miocardio/infarto-de-miocardio-358
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El costo

1.5 Breve historia, fundamentos y poblacin mundial actual del

budismo
El Budismo es un sistema filosfico religioso que evolucion durante un extenso
perodo de tiempo en oriente, primero en India y luego en China, Japn, Tbet,
Ceiln, Sumatra, entre otros pases del lejano oriente. Pero no solamente
evolucionaron sus instituciones, tambin evolucion su doctrina: los rganos
fundamentales de su sistema se fueron especializando, se generaron numerosas
escuelas, cada una de ellas tomando por bandera alguno de los principales
postulados originados en su mayora en el Buda mismo, el primer Buda 2,
Siddharta Gautama (563-483 a.C.) nace en Kapilavastu (actual Nepal), Hijo de
Suddhodana, de la familia de los Sakyas, prncipe de un reducido territorio y
vasallo del rey de Magadha y de Maya Devi. 3 La palabra Buda es snscrita;
proviene de la raz Budh que significa tanto despertar como saber o iluminacin; el
Buda es entonces el despierto, el sabio y el iluminado. El Budismo es un camino
de enseanzas prcticas. Las prcticas Budistas, tales como la meditacin, son un
medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de
conciencia, bondad y sabidura. La experiencia desarrollada dentro de la Tradicin
Budista durante miles de aos cre un recurso incomparable para aquellos que
desean seguir un sendero de desarrollo espiritual. El sendero Budista nos lleva a
lo que se conoce como Iluminacin o Budiedad. En occidente cuando pensamos
en la religin solemos pensar en el monotesmo dado que las religiones
principales que han influido en la cultura occidental han sido monotestas: el
cristianismo, el islam y el judasmo. Sin embargo, el budismo se considera "no-
testa" y niega explcitamente el concepto de un dios creador. Al mismo tiempo no
es un sistema de pensamiento "materialista" como la ciencia, dado que considera
que el mundo temporal-espacial que experimentamos a travs de los sentidos no
es suficiente para explicar la condicin humana. Entonces es difcil catalogar el
budismo como religin o filosofa usando estos trminos de la forma que suelen
usarse en occidente. A pesar de esto, contiene muchos elementos que pueden
considerarse "religiosos" o "filosficos. 4

Fundamentos del Budismo

2
http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Religion/Budismo/HistoriaBudismoSint
esis.html

3 http://estudiosreligiosos.jimdo.com/

4 http://www.librosbudistas.com/budismo
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Las enseanzas de Buda pueden vivirse en dos niveles: Enseanzas del budismo
Theravada y enseanzas del Budismo Mahayana

Enseanzas clsicas del budismo, principalmente Theravada o Hinayana. La

constituyen:

El Canon Pal o Tripitaka. ("tres cestos") son las primeras escrituras

budistas inscritas en hojas de palmera poco despus del ao 43 a. de C.
en Ceiln. Escritas en lengua pali, se convirtieron en la base escrita del
budismo Theravada. Se les dio el nombre de Tipitaka.

El primer cesto es el Vinaya Pitaka, o "cesto de disciplina". Estos escritos

conciernen al Sangha, la comunidad de moinjes budistas. Estipulan las
reglas de disciplina del Buda para los monjes y las monjas. Adems,
informan sobre la fundacin e historia de los primeros monasterios.

El segundo cesto es el Sutra Pitaka, o cesto de los discursos". Este cesto

contiene los sutras o sermones e historias del Buda y sus primeros
discpulos. En stos, Buda define su doctrina y las prcticas necesarias
para alcanzar el Nirvana. Se clasifican en cinco grupos:

Digha-Nikaya (34 sutras largos)

Majhim Nikaya (152 sutras de longitud media)

Samyutta Nikaya (cinco libros de sutras y versos unidos)

Anguttara Nikaya (Once grupos, cada uno con unos diez sutras)

Kuddhaka Nikaya (Quince libros que incluyen las historias del Jakata,
la poesa devota del Sutra-nipata, Udana y los versos mayores, y el
Dammapadha o "Camino de la Rectitud", seleccin de breves
proverbios que Buda hizo durante sus cuarenta y cinco aos de
enseanza)

El tercer cesto es el Abhiddbamma Pitaka, o "cesto de la razn". Siete libros

que sistematizan y clasifican los elementos de enseanza de las otras dos
cestas.

Principalmente diversas escrituras del budismo Mahayana y Tibetano entre

las que destacan:
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El Sutra Diamante, escrito en el siglo IV, exponente de la filosofa budista.

El Sutra del Corazn, discurso de Buda dirigido a su discpulo Sariputta en

el que se expone la verdad ltima.

El Sutra del Loto. Su tema es la salvacin universal y la budificacin de sus

creyentes. En el Asia Oriental, muchos budistas creen que el Sutra del Loto
abraza y armoniza todo el espectro del budismo.

El Vimalakirti Sutra

El Avatamsaka Sutra, dictado por buda inmediatamente despus de su

iluminacin.

Actualmente el budismo es la cuarta religin ms organizada del mundo por su

nmero de seguidores, la mayora de ellos en Asia con unos 300 millones (o unos
700 millones si se incluyera a la heterognea religin tradicional china).

2. TEXTO
2.1 Resumen
El monje que vendi su Ferrari
La historia relata la vida de un Julin Mantle, un prestigioso abogado que segn
l- lo tiene todo en la vida. Sin embargo, un da a causa de un infarto que casi le
arrebata la vida decide vender todas sus posesiones materiales e iniciar un viaje a
la India, un pas cuya cultura ancestral y tradicin mstica le haban fascinado
siempre. Viajo de aldea en aldea, a veces a pie, otras en tren, aprendiendo nuevas
costumbres, contemplando paisajes eternos y amando cada vez ms aquel pueblo
que irradiaba calidez, bondad y una perspectiva refrescante sobre el verdadero
significado de la vida. Describi su temporada en la India como una odisea
personal del yo. Los encuentros iniciales con los sabios y eruditos de esa cultura
extica no proporcionaron, pese a ser integrantes, el saber que Julin ansiaba.
Fue entonces, estando en Cachemira, un estado mstico que parece dormir de pie
de la cordillera del Himalaya, cuando tuvo la suerte de conocer al yogui Krishnan.
Aquel hombre tambin haba sido abogado en su anterior reencarnacin.
-Yo tambin he recorrido ese camino, amigo mo. Yo tambin he sentido ese
mismo dolor. Pero he aprendido que todo sucede por alguna razn le dijo el
yogui Krishnan -. Todo suceso tiene un porqu y toda adversidad nos ensea una
leccin. He comprendido que el fracaso, sea personal, profesional o incluso
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espiritual, es necesario para la expansin de la persona. Aporta un crecimiento

interior y un sinfn de recompensas psquicas. Nunca lamentes tu pasado.
Acptalo como el maestro que es.
Despus de una charla larga y gratificante con el yogui Krishnan, Julin se pone
en marcha hacia la tierra perdida de Sivana. Y mientras se adentraba ms y ms
en aquel mstico paraje, sus reflexiones sobre el pasado se vieron interrumpidas
por las maravillas que vea. Fue mientras meditaba sobre la belleza de la
naturaleza cuando algo sorprendente sucedi. A Julin le sobresalt ver a alguien
ms en aquel lugar remoto al que haba llegado tras siete agotadores das. me
llamo Julin Mantle. He venido a aprender de los sabios de Sivana. Sabes dnde
podra encontrarlos?- pregunt. El viajero permaneci quieto y en silencio. No
volvi a hablar hasta que Julin mencion su ardoroso y casi obsesivo deseo de
adquirir los antiguos principios de la sabidura y el esclarecimiento. Poniendo un
brazo en el hombro de Julin, dijo:
-Si de verdad tienes un deseo sincero de aprender esa sabidura, entonces es mi
deber ayudarte. Soy, en efecto, uno de esos sabios en busca de los cuales has
recorrido tan largo camino. Eres la primera persona que nos encuentra desde
hace muchos aos. Enhorabuena. Admiro tu tenacidad. Como abogado debiste
ser muy bueno. Antes de llevarte a nuestro mundo y compartir nuestros
conocimientos para llenar tu vida de alegra, fuerza y determinacin, debo pedirte
que prometas una cosa. Cuando hayas aprendido las verdades eternas debers
regresar a tu pas y hacer partcipes de esta sabidura a cuantos la necesiten. La
gente buena est perdiendo su rumbo. Debes darles la esperanza que se
merecen. Es ms, debes darles las herramientas para que se cumplan sus
sueos. Es todo lo que pido. Julin acepto de inmediato las condiciones del sabio
y prometi que llevara el precioso mensaje a occidente.
Tras andar durante horas por intrincados caminos y sendas herbosas, los dos
viajeros llegaron a un verde y exuberante valle. En uno de sus lados, los picos del
Himalaya ofrecan su proteccin como soldados castigados por la intemperie que
guardara el lugar donde descansaban sus generales. Al otro lado haba un espeso
bosque de pinos, tributo natural a esta tierra de fantasa. El sabio miro a Julin y
sonri. Bienvenido al nirvana de Sivana. Aunque para Julin aquel mundo
mgico de Sivana era una absoluta novedad, tena sin embargo la sensacin de
que era un poco como volver a casa, un regreso a un paraso que hubiera
conocido mucho tiempo atrs. Ese iba hacer el lugar donde el revivira el fuego
que haba conocido antes de que la abogaca le privara del alma, un santuario
donde su maltrecho espritu podra empezar a sanar. Y as empez la vida de
Julin entre los sabios de Sivana, una vida de sencillez, serenidad y armona. Lo
mejor estaba an por venir.
Las sesiones empezaban antes del alba. El yogui Raman se sentaba con su
entusiasmado alumno y llenaba su mente de ideas sobre el significado de la vida y
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de tcnicas poco conocidas para vivir con mayor vitalidad, creatividad y

satisfaccin. Le enseaba viejos principios que, segn deca, cualquiera poda
utilizar para conservarse joven y ser ms feliz. Julin aprendi tambin que las
disciplinas gemelas del dominio personal y la autorresponsabilidad impedira que
volviera al caos de la crisis que haba caracterizado su vida en Occidente. Es as
pues, como el yogui Raman empieza a ensearle a Julin las siete virtudes
imperecederas de la vida esclarecida.
Un jardn extraordinario (Dominar la mente) - En la fbula, el jardn es un
smbolo de la mente- explic Julin-. Si cuidas tu mente, si la nutres y la cultivas
como si fuera un frtil jardn, florecer ms all de tus expectativas. Pero si dejas
que la maleza se arraigue, nunca podrs alcanzar la paz de espritu y la armona
interna-Cuando hayas aplicado este principio a tu vida diaria y empieces a
acondicionar tu mente para traducir cada acontecimiento en uno positivo podrs
desterrar para siempre las preocupaciones. Te convertirs en el arquitecto de tu
propio futuro.
El faro imponente (Seguir el propsito) Este smbolo sirve como recordatorio
de otro viejo principio para una vida esclarecida: el propsito de la vida es una vida
con propsito. Los verdaderamente esclarecidos saben lo que quieren obtener de
la vida, emocional, material, fsica y espiritualmente. Definir claramente tus
prioridades en cada aspecto de tu vida jugar un papel similar al del faro, ofrecerte
orientacin y refugio cuando la mar se vuelva brava. Yo creo que cuando uno sabe
con claridad que objetivos desea alcanzar en el curso de su vida, ya sean
materiales, emocionales, fsicos o espirituales, al fin encuentra la alegra eterna.
El luchador de sumo (Practicar el Kaizen) El luchador de sumo representa un
importantsimo elemento en el sistema de los Sabios de Sivana. Hace muchos
siglos, en el antiguo Oriente, los grandes maestros desarrollaron y pulieron una
filosofa llamada Kaizen. Esta palabra japonesa significa mejora constante. Y es la
marca de fbrica de todo hombre o mujer que vive una existencia despierta y
dinmica. Si de veras quieres mejorar tu mundo exterior, llmese tu salud, tus
relaciones o tus finanzas, debes mejorar primero tu mundo interior. El modo ms
eficaz de conseguirlo es mediante la prctica de una continua autosuperacin. El
autodominio es el ADN del dominio de la vida.
El cable de alambre rosa (Vivir con disciplina) El cable rosa servir para
recordarte el poder de la disciplina cuando quieres forjarte una vida ms plena,
feliz y esclarecida. Para tener una voluntad de hierro es esencial ofrecer pequeos
tributos a la virtud de la disciplina personal. Si liberas tu fuerza de voluntad te
conviertes en dueo de tu mundo personal.
El crongrafo de oro (Respetar el propio tiempo) Y que representa
exactamente el crongrafo de oro? Es un smbolo de nuestra ms importante
mercanca: el tiempo. El tiempo se nos escurre de las manos como granitos de
arena, y ya no vuelve. Quienes usan el tiempo sabiamente desde una edad
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temprana tienen la recompensa de una vida rica y productiva. Quienes jams han
conocido el principio de que dominar el tiempo es dominar la vida nunca llegaran
a ser conscientes de su enorme potencial humano. El mejor momento para plantar
un rbol fue hace cuarenta aos. El segundo mejor momento es hoy. No
malgastes ni un minuto de tu vida. Fomenta una mentalidad de lecho de muerte.
Las rosas fragantes (Servir desinteresadamente a los otros) Las flores te
recordarn antiguo proverbio chino que dice: La mano que te da unas rosas
siempre conserva un poco la fragancia. El sentido est claro: cuando trabajas
para mejorar la vida de los dems, indirectamente ests elevando la tuya. Cuando
te preocupas de realizar actos bondadosos diariamente y al azar, tu propia vida se
enriquece y gana en significado. Para cultivar la santidad de cada da, sirve a los
dems de alguna manera.
El sendero de los diamantes (Abrazar el presente) El sendero de los
diamantes te recordara, pues, la virtud final de la vida esclarecida. Aplicando este
principio a lo largo de tu jornada, podrs enriquecer tu vida de un modo que me
resulta difcil describir. Los Sabios de Sivana crean que una vida realmente
gozosa y gratificante solo se consigue mediante un proceso que aquellos llamaban
vivir en el ahora. Los yoguis saban que el pasado ya no est y que el futuro es
un sol lejano en el horizonte de tu imaginacin. El momento que cuenta es el
ahora. Aprende a vivir en l, a paladearlo. Hoy es el da de disfrutar el fruto de tus
esfuerzos. Hoy es el da de agarrar la oportunidad y vivir una vida pletrica. Hoy
es el da de vivir segn tu imaginacin, de cosechar tus sueos. Y, por favor, jams
olvides el don de la familia.
2.2 Elaborar un pregunta sobre el sentido de la vida con base en este
libro
De qu le sirve al hombre tenerlo todo - fama, dinero, mujeres o hombres, etc.
sentirse satisfecho materialmente, si su satisfaccin espiritual es pobre?
2.3 Reconocimiento social de este libro, como ediciones, traducciones,
premios, comentarios de escritos famosos, etc.
El monje que vendi su Ferrari, es un libro mundialmente reconocido, clasificado
como de desarrollo personal y liderazgo. Es un best seller (Superventas, gracias a
la gran aceptacin que tienen entre el pblico, pasan a formar parte de las listas
de los ms vendidos). Sus libros han sido traducidos a 46 idiomas y se han
vendido ms de 5 millones de ejemplares en 40 pases.
Lo que dijo la crtica:
Una parbola maravillosamente construida donde se revela una serie de ideas
sencillas pero sorprendentemente poderosas para mejorar la calidad de vida. Yo
recomiendo esta joya de libro a todos mis clientes
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GEORGE WILLIAMS, PRESIDENTE DE KARAT CONSULTING

Este libro proporciona reglas sencillas para conseguir nuestro mximo potencial.
THE DAILY NEWS
Robin S. Sharma ha sabido extraer de hombres sabios y msticos las mejores
estrategias para vivir.
FAMILY CIRCLE
Una fbula espiritual que ilumina las grandes preguntas de la vida
THE EDMONTON JORNUAL

3. INTERPRETACION
3.1 Desde su circunstancia de vida actual (universitario y futuro
profesional)
Claramente este libro hace un gran aporte a mi situacin de vida actual como
universitaria y a mi proceso profesional en formacin. Pues esta fbula espiritual
me ensea que lo ms importante es ser feliz haciendo lo que me gusta, que debo
organizar bien m tiempo, que debemos sacar tiempo para conocer las personas
que estn a nuestro lado, como la familia, y que debemos servir a los dems
desinteresadamente.
3.2 Desde la situacin actual de Colombia y el mundo.
Estamos en una poca donde lo que ms importa son las posesiones materiales y
el poder que yo tenga sobre los dems. Nos hemos contaminado de una vida
artificial que el mundo nos ofrece, nos olvidamos de nuestra condicin humana y
nos pasamos por encima de los dems sin importa ms nada que nuestros inters
egostas y, podemos ver como esto se manifiesta fielmente en nuestro pas. Es as
como esa fabula espiritual nos ensea que debemos vivir la vida minuto a minuto,
haciendo todo aquello que nos haga felices, llevando una vida de paz y armona,
cuidando de nuestro entorno y amando al hermano que est a nuestro lado.
3.3 Desde el contenido de la asignatura teologa I (Rostro
multicultural de Dios)
Este libro sea hace an ms interesante cuando nos damos cuenta de que las
enseanzas espirituales que nos dan, son desde una religin diferente a la que la
mayora profesamos. Este libro nos muestra otra faceta de cmo llevar una vida
espiritual satisfactoria desde una religin no testa, pero que sin embargo en un
momento del libro, Julin nombra que debemos agradecer al ser superior por las
maravillas que nos brinda.
3.4 Critica a este libro
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Es un libro muy interesante y que vale la pena leer. El autor pens muy bien al
crear una fbula basada en su vida para trasmitir tal sabidura. No pens que este
libro fuera a capturar tanto mi atencin, lo he recomendado a mis padres y ellos
empezaran a leerlo.

4. BIBLIOGRAFIA
S.A. Robin S. Sharma. Biografa [En lnea] [Consultado el 21 de agosto del 2015]
https://es.wikipedia.org/wiki/Robin_S._Sharma
JIMENEZ, Mara Alba. Infarto de Miocardio [En lnea]
http://www.webconsultas.com/infarto-de-miocardio/infarto-de-miocardio-358
[Consultado el 23 de agosto del 2015]
S.A. Monacato. Informacin General [En lnea] http://mb-
soft.com/believe/tsnm/monastic.htm [Consultado el 23 de agosto del 2015]
S.A. La Historia Resumida del Budismo [En lnea]
http://www.hipernova.cl/LibrosResumidos/Religion/Budismo/HistoriaBudismoSintes
is.html [Consultado el 23 de agosto del 2015].
S.A. Los Fundamentos del Budismo [En lnea]
http://www.planetaholistico.com.ar/Libros/Buda/FundamentosdelBudismo.htm
[Consultado el 23 de agosto del 2015]
SHARMAN, S. Robin. El Monje que Vendi Su Ferrari. Ed. Debolsillo, 2010. ISBN:
9788499087122.