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M S. 155. ) llarl. 251 f.
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) v. Kamel a. a. O. urteilt ber die Sage: een sage .. ., die kennelijk
een variant is van die van Pwyll Penn Annwfn (inderdaad een koning der
oudste Britten), gevolgd door een ander echt Keltisch sagemotief, dat van
de terugkeer uit het feeenland en de onmiddellijke stofwording (Oisinsage).
4 6 e
) S. 155f. ) Vgl. Harl 321, 323, bes. 325. ) S. 161.
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*) S. 15355. ) S. 33033.
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) v. Feilitzen a. a. O. 153.
fort: Die Belege fr wine bzw. unwine reichen nicht ber 1250
allenfalls (Bestiary) hinunter; das Aussterben des Wortes
wird man ruhig um sptestens 1200 ansetzen drfen.1)
Nimmt man aber trotzdem einmal das Fortleben des
Wortes etwa in unliterarischer Sphre an und dafr knnte
man Caxtons nether Tcyn ne wyn ne frende2) geltend machen .
so wrde sich bekanntlich wohl nur in sehr bescheidenem
Umfang berhaupt gedehntes wenes neben ungedehntem
wine mit Apokope des -e ergeben.3) Wie aber stnde es um
diese Dehnung im zweiten Glied eines erstarrten Kompo-
situms fme. *Herlewine*)> das natrlich in besonderem Mafse
den volkssprachlichen Tendenzen ausgesetzt war ? Der Nomi-
nativ Horlewine verlor bereits fme. den Mittel vokal und mit
dem Schwund des Nebentons auch das auslautende -e, ergab
also fme. Herlwin.5) Im Genitiv, zunchst Herlewines, aber
schwand mit dem Nebenakzent vorkonsonantisches -e- eben-
falls bereits im 14. Jahrhundert, im Norden noch frher6);
berdies steht das vorkonsonantische -e- des 2. Kompositions-
gliedes unter hnlichen Bedingungen wie bei der zu Anfang
des 14. Jahrhundert einsetzenden Synkope in schwachtonigen
Zweisilblern zwischen l, n einerseits und s andrerseits wie ne.
whence.7) Mit ndern Worten: Als die Dehnung i > e seit der
zweiten Hlfte des 14. Jahrhunderts im sdlichen Sprach-
gebiet8) eintrat, stand hier i in -wines nicht mehr in offener
Silbe, aller Wahrscheinlichkeit nach aber auch schon nicht
mehr, als die nordhumbrische Dehnung ganz gegen Ende
des 13. Jahrhunderts9) eintrat. Die lautgeschichtliche Mg-
lichkeit der Entwicklung einer Form -wenes ist also berhaupt
nicht gegeben. Me.-ne. -wain mufs somit eine ganz freie
Umbildung oder Neubildung darstellen, die um so weniger
verwunderlich zu sein braucht, als in der Sage von der
Wilden Jagd nicht selten ein Wagen erscheint.10)
54, 395; Greg, RESt 14, 93; TLS 10. 4. 1937, S. 277; gn-
stiger urteilt NQ 12. 6. 1937, S. 430 sowie W. Fischer,
DLZ 1941, S. 42ff. und vor allem Eichler, AB 49, 104.
Danchin spricht hflich von einem jeu de Vesprit, TLS skiz-
ziert den Inhalt 'in order that they may grasp who have the
power, and they believe who can.' Das Problem Q: F,
insbes. fr IV/4 u. V/5, erfhrt nicht die geringste Frderung.
S. 336: Den ausfhrlichsten Bericht ber den berhmten
horn-dance von Abbots Bromley gibt nach TLS 8. 4. 1939,
S. 200 das Buch von Marcia Alice Rice, Abbots Brondey,
Shrewsbury /-; vgl. dazu ferner L. Elkan, Wiener Zs. f.
Volksk. 37, 39ff. sowie auch H. Rosenfeld, Die vanda-
lischen Alkes Elchreiter", der ostgerman. Hirschkult und die
Dioskuren: GRM 28 (1940), S. 245ff., wo S. 2501 auch weitere
Literaturangaben ber den kelt. Gott Cernunnos.
JENA. HERMANN M. FLASDIBCK.