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Psicanalista, professor do Programa de Ps Graduao em Psicologia da Universidade So Marcos.
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DUNKER, C.I.L. Uso Clnico da Noo de Trao Unrio. Revista Acheronta, 2002.
passagem sem ter que apelar para uma espcie de salto transcendental entre as imagens e
as palavras ?
Vrios elementos pressionam por uma soluo para este problema, situemos alguns:
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DUNKER, C.I.L. Uso Clnico da Noo de Trao Unrio. Revista Acheronta, 2002.
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Lacan, J. Seminrio IV, p. 281.
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DUNKER, C.I.L. Uso Clnico da Noo de Trao Unrio. Revista Acheronta, 2002.
2. Clnica da Identificao
Comecemos por separar um aspecto que por vezes levante algum embarao clnico.
A identificao com o trao nico do objeto bem exemplificada pela formao do sintoma
histrico. Neste caso se trata da substituio de uma escolha de objeto por uma
identificao que toma a via regressiva. o caso da tosse de Dora: em vez de sustentar uma
escolha amorosa ela retoma aquilo que a liga ao pai pela via deste trao a tosse que o
representa. Por esta via, ela se transforma no objeto perdido. Da a imensa utilidade da
noo para pensar o tema da melancolia.
Mas, curiosamente, no se trata ento, na formao de sintoma histrico de
identificao histrica. Se h identificao histrica em Dora, esta se passa em relao
Sra. K. e no em relao ao pai. Vemos aqui uma primeira regularidade clnica interessante.
comum verificarmos, nos casos de histeria, uma certa pendularidade entre a formao de
novos sintomas histricos e a problematizao de novas identificaes histricas. No
desenvolvimento do tratamento tudo se passa como se a cada soluo ou deslocamento de
legtimos sintomas encontrssemos um perodo subseqente dominado pela apario ou
intensificao de novas identificaes. Uma espcie de oscilao entre sintomas nativos e
sintomas importados.
Como se sabe a identificao histrica facilmente captura sintomas disponveis no
campo do outro, particularmente no campo do outro feminino. o caso do famoso exemplo
da epidemia da decepo amorosa no pensionato de meninas, mencionado por Freud. Mas
este tipo de sintoma, geralmente transitrio, altamente responsivo localizao do
significante que suporta tal identificao, geralmente o significante flico. Neste caso a
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escuta, entendida aqui como pontuao, suficiente para deslocar o sujeito daquela
identificao especfica. O problema que o trabalho extensivo sobre este tipo de sintoma,
que por sua responsividade torna-se fcil escolha na direo do tratamento acaba por fazer
sucumbir o sujeito em novos, e agora verdadeiros, sintomas histricos. o que pude
notar em certos analisantes que vem de trajetrias psicoteraputicas que precedem a vinda
para a anlise.
O mesmo j no se pode dizer do legtimo sintoma histrico. Neste caso a
reconstruo da estrutura metafrica do sintoma, de suas cadeias identificatrias que lhe
conferem uma envoltura formal e dos significantes que lhe estruturam um movimento
preparatrio para sua soluo. Quero sugerir que nesta circunstncia se trata tambm de
isolar o trao unrio que faz a escrita do sintoma. Est sempre em jogo a descoberta de um
significante no real. Essa, parece-me ser, a designao que Lacan confere ao trao unrio,
por exemplo, nos seminrio III e IV. Isso pode ser apontado fenomenologicamente pelo
esgotamento da significao do sintoma. Ou seja, o trao, como elemento legvel, deve
mostrar ao sujeito o suporte insensato de seu sintoma. Mais tarde aqui ser tematizada a
noo de gozo, mas ela no absolutamente necessria para entendermos como o que se
encontra na raiz do sintoma deve, necessariamente, resistir ao movimento tradutivo da
significao, mas tambm ao movimento de insistncia significante. Trata-se de
transliterao, ou seja, passar de um regime de linguagem (a lngua) a outro regime de
linguagem (a escrita). Ateno, este movimento o aspecto crucial da operao, no a
nomeao do trao unrio. Este no pode ser nomeado, pois pura diferena. Sempre, e
apenas neste nvel, podemos ver aquilo que mais particularmente constitutivo do estilo de
um sujeito na criatividade de seu sintoma.
Podemos agora comparar os dois termos desta oscilao dos sintomas na histeria.
Os sintomas por identificao ao significante so coletivizantes, fazem lao social e
suportam a identidade do sujeito como um sistema de incluses. Eles so sintomas cujo
fundamento a unificao com o outro. Neles o que separa une.
Os sintomas por identificao ao trao, ao contrrio, so singularizantes, marcam a
separao do sujeito em relao ao outro. Eles operam uma excluso do campo do Outro, o
que metapsicologicamente compreensvel, pois o trao no pertence ao campo do Outro,
rigorosamente falando. Neles o que une separa.
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Nos dois casos o sujeito padece de um erro de conta, no primeiro ele deixa de se
contar, pois conta-se no outro, no segundo ele deixa-se de se contar pois sua identificao o
conta como - 1, no plano do significante.