uM z[A]r[A]tUstr[A] pUNk

em um filme para todxs e para ningum

[joo brando adere ao punk (ramiro grossero -
2017)]
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prlogo

ns, punks do livramento, seria um erro nos

condenar como violentas, anmalas, irracionais;
contra ns mesmas, somos terroristas e no de
modo indiferenciado. jamais atacamos e agredimos
se no, nossos prprios fantasmas e traumas: e no
vale a pena serem destrudos? mesmo que nos
destruamos juntas? sim, quando no houver mais
crimes e castigos em nossos coraes!. assim jamais queremos que abstraes nos definam, como
a liberdade! queremos sim nos livrar de um bando de coisas, ideias e atitudes! ns, punks do
livramento! no, no somos livres! estamos sim nos libertando diariamente. caminhando e pogando
vamos nos livrando de tudo o que estratgia irnica do sistema, ou melhor, da sistemtica da
servido voluntria esta que reconhece os seus: cumplicidade niilista: princpio estendido para
toda a populao como cidado de bem. neste niilismo conformista estamos ausentes: nele no
temos paixo alguma no temos olhos, ouvidos nem pele. antes, aquilo que odiamos em ns, as
armadilhas da educao para o comando/obedincia, dispersas e imersas em ns ao longo da vida,
arrancamos suas razes! sempre h tempo para isso: dos 8 aos 80 anos. no h destino algum
reservado para ns: vamos nos livrando. nunca demasiado tarde para nos tornarmos punks do
livramento. e melhor que ser punk na adolescncia e depois se tornar algum fascinado pelo
conforto e pela domesticao, tornar-se punk por uma deciso madura e ruminada: ser punk
depois dos 30, 40, 50 morrer como gado algo estranho, de uma estranheza insuportvel!

cerrado, sob um ip preto, fevereiro de 2017

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 uM fiLMe pARa toDXs & pArA niNGum:
joo brando adere ao punk (ramiro grossero)

01.
eis que ouo alto um grito punk que no para de ecoar, a histria de um zaratustra punk: joo
brando. a ideia central do filme: o tornar-se aquilo que j se na maturidade a mais bela e radical
deciso pelo livramento punk que um dia se pode ter. tal ideia sempre foi cantada ao longo de 40
anos de punk-rock: o punk no est morto. atravessando gig aos pogos, lendo e fazendo zines,
tocando em uma e ouvindo outras bandas e, principalmente reagindo contra uma sistemtica de
opresses, quando vem a necessidade de que tal deciso seja tomada mudana tempestiva e
profunda em seu gosto, sobretudo no que diz respeito esttica pronta para o combate e para a
festa. nosso zaratustra punk est inteiro na conta da contestao quanta empolgao ver, ouvir e
sentir na pele um renascimento na rebeldia em condio insurgente que salta sobre a misria e a
tragdia do mundo e despeda-las com suas unhas, dentes e spikes. despedaar o absurdo da
existncia. sim, a verdade horrvel. mas ela rica em ensinamentos, inclusive quando ilustra
nosso2 modo humano de iludir-nos com todo o tipo de bobagem que so as certezas e as verdades
absolutas. todo gosto pela certeza o gosto pela servido. joo brando nasce sob o carter
desfavorvel que existir por esse caminho tal zaratustra punk vem at ns, na condio de
arqutipo da insurgncia: mais corretamente ele salta em mosh e cai sobre ns.

02.
para compreender esse tipo de arqutipo, temos que ter em mente o horizonte cr do saber de seu
nada: insurgir antes de tudo um emergir das profundezas do caos: voc que mora em favelas, em
habitaes subumanas / paga aluguel, gua e luz e no tem o que comer / levanta 5 da manh,
nibus lotado, trem apertado / trabalho o ms inteiro, d um duro danado / voc no ganha nada /
porra de vida, porra de vida, porra de vida / voc no vale merda nenhuma / eu no sei o que se
passa comigo / eu s sei que perco o juzo / quando sinto no meu peito a revolta explodindo / entre
muitos a pobreza to grande / entre poucos a riqueza gigante / to triste descobrir que voc
nasceu pra perder / porra de vida, porra de vida, porra de vida / voc no vale merda nenhuma /
eu no sei o que se passa comigo / eu s sei que perco o juzo / quando sinto no meu peito a revolta
explodindo / entre muitos a pobreza to grande / entre poucos a riqueza gigante / to triste
descobrir que voc nasceu pra se fuder / porra de vida, porra de vida, porra de vida / voc no
vale merda nenhuma (porra de vida invasores de crebros).

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03.
quem o dono da verdade do punk? que tipo de punk quer ser polcia ideolgica? quem tem a ideia
precisa sobre o que chamamos de livramento? se ningum tem a certeza, eu tambm no a terei,
mas posso aqui mostrar os rastros dessa atitude a realidade, mesmo que por aqueles que supem
que ela esteja inteiramente explorada, no misteriosa, j que nela esto as chaves para sua
vivncia. assim, um primeiro rastro do livramento: abrir mo de que a realidade conta com um
recurso exterior a sua experincia. ouvimos, encontramos; a tomamos de assalto, ningum jamais d
nada para a gente; como se fosse um vulco, uma atitude vem superfcie, por necessidade, sem
hesitaes como se jamais tivssemos escolha. uma chacoalhada no esqueleto, cujo teso
monstro eletrifica o sistema nervoso, involuntariamente; um estar-fora-de-si-e-dentro-da-alcateia,
com a conscincia instintiva de um sem nmero de lobos e lobas de moicano, pelos coloridos e
dreads, que so vistos com temor e fascinao pela sociedade normatizada. a imagem da alcateia
surge e no se tem ideia do que podem fazer e onde podem chegar, mas se tem a ligeira impresso
de podem tomar seus nadas, sem mais e os devorar. recordemos uma palavra de nosso zaratustra
punk: possvel, mas os alienados de c, do meu lado, do seu lado, curtem uma alienao maior
ainda. porque eles reconhecem o erro, sabem que esto fazendo merda e continuam como se nada
estivesse acontecendo. o punk pode no ser novidade e parece que depois do antigo testamento no
apareceu nada de novo sob o sol. mas ele d um recado: no toa que o punk de verdade tem
seus arraiais em so paulo, onde outro dia aconteceu aquilo que voc sabe. a maioria dos rapazes
nem mesmo est desempregados porque ainda no conseguiram emprego. usam o preto porque o
preto significa luto. a roupa rasgada por que no h outra. os versos so detestveis porque a
vida ficou detestvel para o maior nmero. o som infernal por que o inferno est a! os punks no
pretendem ser simpticos. eles querem mesmo gozar da antipatia geral. esto divididos, eu sei.
cada grupo achando que o outro grupo est errado. mas na prpria variedade de erros est a
marca geral deles. o sinal de inconformismo at consigo mesmos. esta tambm a minha
experincia com o livramento; sempre lanar dvidas ao credo comum e at mesmo aos credos mais
sofisticados a fim de poder trocar umas ideias, risos e at cotoveladas com algum que possa cantar
comigo o refro: o que quer dizer punk? / madeira podre, isca, mecha, fedelho / no quer dizer
nada de unvoco! / assim tambm sou!

04.
a violenta fora criativa flui pelo corpo graas agilidade dos msculos, assim, fenmenos sociais,
modismos e frivolidades, os estudos de joo brando, o anima. logo ele ser visto pogando por
vrias vezes, sem que se note o menor sinal de cansao. logo rir muito e para que esse riso seja

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punk mesmo preciso que ele se entregue e enfrente a barra que a natureza intrinsecamente
dolorosa e trgica da vida suburbana e sofrida. nosso zaratustra punk correr o risco permanente da
angstia de viver fora da sociedade do consumo, ou mesmo, o risco da angstia insuportvel de
viver com o menos, para da sim, fazer deste mal, a causa de sua alegria.

05.
desde criana, sempre me senti discriminado por conta da minha inteligncia e criatividade.
tambm um dos motivos pelos quais eu me afastei ou fui afastado do jornalismo. quando voc
comea a escrever bem demais, tome cuidado. voc pode ser demitido. assim, certa vez disse jota
pingo. mas essa no a prpria ideia de joo bando? ambos no nos levam mesma concluso?
eu me simpatizo com o punk despojado, mal poeta e mal cantor. mas empolgado com a misso que
se atribui de destruir a ordem conservadora, atravs da msica, do grito, do gesto e do anarquismo
primrio!. mal perdemos uma inocncia e outra se apressa a substitu-la. eis a psicologia deste
nosso tipo de zaratustra. essa espcie de exu com seu jaco crust, cuja postura irreverente e
descrente, desmistifica a sistemtica da obedincia e da servido voluntria criada pelos grandes e
pelos babacas. no h salvao do abismo. pois este apenas um excesso paranoico da razo. o
punk de uma franqueza selvagem. no h salvao porque no h abismo.

contra toda imposio do dogmatismo / nos recordemos da tirania histrica / e no nos falte a
fora necessria / para ser intenso como uma retrica / que ningum mais seja um comandado /
para que ningum imponha uma vontade / para acabar com toda autoridade / a anarquia o
caminho inevitvel / vamos caminhar rumo igualdade / sem opresso do homem pelo homem /
sempre que se impuserem com a fora / vamos rebater a fora com a fora / mesmo que estejamos
perseguidos e fatigados / anarquia proposta nunca imposta / mesmo que estejamos com medo e
cansados / anarquia proposta nunca imposta / usaremos sempre a fora contra a fora / anarquia
proposta nunca imposta / no importa a envergadura do governo / no nos impede de ser um
combatente / toda vez que se enfraquece a autoridade / toda vez que conquistamos liberdade / toda
a vitria sobre o patronato / todo o esforo contra sua explorao / toda a vitria da classe
operria / toda a batalha contra a sua coao / quando o governo aceito como inimigo / a
anarquia um passo eminente / vamos caminhar rumo igualdade / sem opresso do homem pelo
homem / sempre que se impuserem com a fora / vamos rebater a fora com a fora / mesmo que
estejamos perseguidos e fatigados / anarquia proposta nunca imposta / mesmo que estejamos com
medo e cansados / anarquia proposta nunca imposta / usaremos sempre a fora contra a fora /
anarquia proposta nunca imposta (anarquia proposta nunca imposta horda punk)

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 mas essa , mais uma vez, a ideia de nosso zaratustra punk.

06.
qual o esprito que a linguagem desse filme haver de se mostrar para ns e para nosso zaratustra
punk? os traos da rebeldia ancestral de um broba! rastros de nossa visualidade mais primitiva e
visceral. daquelas da mesma ordem dos bises de altamira. tambm uma poderosa guerrilha
psquica que exorciza a desinformao praticada pelos traos da mdia de massa, recolocando, aos
nossos olhos um poder de fria e crtica. desenhos que mais parecem uma arte marcial pura.
nanquim que deveriam estar por todas as paredes de braslia, como uma grande risada ecoando por
todas as retas dessa cidade de concreto e cinza. preto e branco que do o tom e a musicalidade das
imagens filmadas. luz e sombra de uma fantstica conscincia cuja lucidez no se aprisiona na
docilidade das pessoas sem imaginao. por seus traos o filme se imagina; se reorganiza em uma
horda iconoclstica de munio ertica para atentar contra a moral e os bons costumes do
masoquismo do bom mocismo e da bela recatada. assim, o filme tambm se desenha: transforma
sua narrativa e reivindica a vida; na verdade, nos redesenha, eu, tu, o filme e nosso zaratustra punk,
como gestos de uma insubmisso alegre ao poder. a imagem, assim como a forma pensam, reagem,
se revoltam e se insurgem!

07.
punk tem que se fuder mesmo. punk tem que tomar no c! n no?: assim falou tina ramos.