Avivamiento!

He estudiado relatos de muchos avivamientos del pasado. Me di cuenta de que muchas ideas actuales acerca de
lo que es avivamiento, son inadecuadas, e incluso dainas y engaosas.

He estudiado relatos de muchos avivamientos del pasado. Me di cuenta de que muchas ideas actuales acerca de
lo que es avivamiento, son inadecuadas, e incluso dainas y engaosas. Muchos cristianos creen que
"avivamiento" es solo un tiempo de gran celebracin, gozo y "cosecha". Ellos no se dan cuenta de que estas
cosas son el "fruto" que SIGUE DESPUS del verdadero avivamiento. El avivamiento en s consiste en la
purificacin del pueblo de Dios. Cuando Su pueblo ha cado en degeneracin espiritual, entonces un verdadero
avivamiento traer primero una tremenda conviccin del pecado, y arrepentimiento profundo. Cuando estos
cristianos sean convencidos y purificados, entonces podrn nuevamente ser vasos limpios, usados para traer la
bendicin y salvacin de Dios al mundo. Un verdadero avivamiento dobla las rodillas de los hijos de Dios.
Frank Bartleman escribi: "La profundidad del avivamiento ser determinada exactamente por la profundidad
del espritu de arrepentimiento."

En tiempos de avivamiento es comn ver a personas tan impactados por la conviccin del pecado por el
Espritu Santo, que son literalmente incapaces de hacer alguna otra cosa aparte de estar echados con sus rostros
por tierra, clamando por la misericordia de Dios, en gran desesperacin, hasta que Dios mismo les d la
seguridad de que recibieron Su perdn. (Usualmente, especialmente en las primeras etapas del avivamiento,
estas personas sern CRISTIANOS que haban albergado algn pecado en sus vidas.) - A veces incluso sentirn
la necesidad de confesar su pecado pblicamente, antes que pueda llegarles el perdn y la purificacin. Nunca
olvidemos que el avivamiento apunta primeramente a los CRISTIANOS. Cuando el pueblo de Dios sea
"avivado", entonces podrn tambin traer una gran "cosecha".

Lo siguiente es una descripcin de algunas reuniones de oracin durante el avivamiento de Gales en 1858-59
(tpico para muchos avivamientos): "Fue con terror, que las cosas eternas se volvieron una realidad para ellos
primero. Parecan sumergidos en profundidades de tristeza divina... Durante algunas semanas, fue el sonido del
llanto y la voz del lamento que se escuchaba en las reuniones. A menudo la casa estaba tan llena de la presencia
divina, que personas mundanas temblaban de terror; y al terminar, a veces huyeron como para escapar de un
gran peligro; y otras veces se quedaron sentados como pegados a sus asientos..."

Un testigo del famoso avivamiento de Gales en 1904 dijo que no fue la elocuencia de Evan Roberts que
quebrant a los hombres, sino sus lgrimas. "El se quebrantaba, llorando amargamente ante Dios que les
doblegue, en una agona de oracin, las lgrimas fluyendo sobre sus mejillas, con su cuerpo entero
retorcindose. Hombres fuertes se quebrantaban y lloraban como nios pequeos... un sonido de llanto y
lamento llenaba el aire."

Este es un extracto tpico de la autobiografa del renombrado predicador Charles G.Finney, acerca de una
reunin que haba conducido en un lugar especialmente impo: "Yo no les haba hablado con esta aplicacin
directa por ms de cuarto de hora, cuando de repente una solemnidad espantosa pareca asentarse sobre ellos.
La congregacin empez a caer de sus asientos en cada direccin, y a clamar por misericordia. Si yo hubiera
tenido una espada en cada mano, no podra haberles cortado de sus asientos tan rpido como cayeron. De veras,
casi toda la congregacin estaba sobre sus rodillas o postrados en menos de dos minutos despus de este primer
choque que haba cado sobre ellos. Todos los que estaban siquiera capaces de hablar, estaban orando por s
mismos... Por supuesto que no pude seguir predicando, porque ya no me prestaron atencin. Vi al hombre
anciano que me haba invitado, sentado aproximadamente en el medio de la casa y mirando alrededor con sumo
asombro. Levant mi voz hasta gritar para hacerme escuchar por encima del ruido de los sollozos, y
sealndole a l, dije: 'No sabe Ud. orar?'..."
En estos derramamientos genuinos del Espritu Santo, la presencia de Dios es tangible. Frank Bartleman
describi una de las reuniones durante el avivamiento en la Calle Azusa de 1906: "Dios lleg tan cerca de
nosotros que el mismo ambiente del cielo pareca rodearnos. Un tal 'peso de gloria' divino estaba sobre nosotros
que solo podamos estar postrados sobre nuestros rostros. ... A veces, durante el servicio entero, todos estaban
con sus rostros en el piso."

Este sentimiento abrumador de estar en la presencia asombrosa, la gloria "shekinah" del Dios santo, trae una
conviccin agonizante del pecado sobre aquellos cuyos corazones no son rectos ante El; pero tambin una gran
alegra y gozo verdadero para aquellos que saben que han sido purificados. Estos extremos de gran tristeza por
el pecado, seguido por un genuino "gozo indescriptible", a menudo provocan acusaciones de "emocionalismo"
y "histeria" de parte de los oponentes del avivamiento. Pero se encontr que aquellos movimientos de Dios que
comenzaron con una conviccin profunda del pecado, y resultaron en un gozo profundo, siempre han producido
fruto sano y duradero.

Muchos avivamientos resultaron despus en un gozo, un jbilo y una alabanza tan abrumadores en los recin
perdonados, que observadores se maravillaron de los gritos de gloria a Dios, la alabanza y el canto
"desenfrenado", etc. Es importante recordarnos que esta "justicia, paz y gozo en el Espritu Santo" es posible
solamente entre aquellos que llegaron all a travs del quebrantamiento y el arrepentimiento profundo. Siempre
tiene que haber "muerte" antes que pueda haber "resurreccin".

Evan Roberts (del avivamiento en Gales 1904) dijo: "Primero, hay algn pecado en tu pasado con el cual no
has tratado honestamente, - no confesado a Dios? Arrodllate de una vez. Tu pasado tiene que ser desechado y
limpiado. Segundo, hay algo en tu vida que es dudoso - algo de lo que no puedes decidir si es bueno o malo?
Fuera con eso. No debe haber ni la huella de una nube entre t y Dios. Has perdonado a todos - TODOS? Si
no, no esperes perdn por tus pecados..." El arrepentimiento profundo, y la oracin, son las claves para un
avivamiento genuino.

En cada nuevo movimiento de Dios, satans est desesperado para contrarrestar o destruirlo, no solo DESPUS
que comienza, sino incluso ANTES que comience. Esto lo vemos, por ejemplo, en las vidas de Moiss y Jess.
En ambos casos, el diablo intent matar a estos "escogidos", haciendo que todos los nios de su edad fueron
muertos. En ambos casos, satans vio las seales de un gran movimiento de Dios por venir, y quiso aniquilarlo
antes que siquiera pudiera empezar. El diablo intentar todo para desviar o destruir cualquier nuevo
avivamiento. Como demuestra la historia, uno de sus trucos favoritos es enterrar el nuevo movimiento debajo
de un gran montn de falsificaciones, confusiones y mentiras.

Un avivamiento es la peor pesadilla de satans. Cuando un avivamiento comienza, o est por comenzar, el
diablo se mover en muchas frentes: atacando a ciertos lderes que Dios est usando para preparar al pueblo
(porque si un gran lder cae, el diablo puede traer mucho engao); intentando destruir las relaciones entre
lderes claves; levantando oposicin de parte de otros cristianos; introduciendo "falsificaciones" tantas como
puede; levantando controversias para distraer a la gente de las verdades centrales; etc. Si l puede arruinar un
avivamiento en la etapa de "preparacin", entonces sabe que ha obrado muy bien. Y si no puede, entonces
intentar arruinarlo tan pronto como posible despus que haya comenzado. Tenemos que contar con tcticas
sucias aqu. Lo ms grande la nube de confusin, rumores y falsificaciones, ms feliz ser el diablo. El har
todo lo que podra desacreditar o impedir un nuevo movimiento de Dios. (Especialmente si es el gran
avivamiento de los ltimos das!)

John Wesley dijo: "No se alarmen de que satans siembra cizaa entre el trigo de Cristo. Siempre fue as,
especialmente en un derramamiento notable del Espritu; y siempre ser as, hasta que el diablo sea atado por
mil aos. Hasta entonces, l siempre imitar, e intentar contrarrestar, la obra del Espritu de Cristo." - Las
falsificaciones son muy comunes en tiempos de avivamiento: manifestaciones falsas, conversiones falsas, falsos
"predicadores de avivamiento" que predican las doctrinas ms extremas y distorsionadas, etc. Todo esto es
usado por el diablo para desacreditar o impedir el avivamiento verdadero. Como dijo Adn Clarke: "En los
grandes avivamientos de la religin, es casi imposible impedir que el fuego extrao entre en medio del fuego
verdadero."

Uno de los trucos favoritos del diablo es empujar a algunos de los ministerios del avivamiento hacia verdaderos
extremos en su predicacin y ministracin, para desacreditar el movimiento entero por causa de ellos. Frank
Bartleman escribi: "El hombre siempre aumenta algo al mensaje que Dios dio. Este es el camino preferido de
satans para desacreditar y destruirlo. Tanto Lutero como Wesley tenan las mismas dificultades, y as las tuvo
cada avivamiento dado por Dios... El mensaje generalmente sufre ms de sus amigos que de sus enemigos." -
John Wesley una vez or: "Oh Seor, envanos el avivamiento antiguo, sin los defectos; pero si esto no puede
ser, envalo - con todos sus defectos. Necesitamos el avivamiento."

Como dije, manifestaciones espirituales falsas son muy comunes en tiempos de avivamiento. Estas a menudo
son causadas por creyentes que buscan un "toque", una experiencia, una bendicin, etc., en vez de buscar a Dios
por causa de El mismo. Es muy peligroso para un cristiano, buscar alguna otra cosa aparte de una relacin ms
profunda y ms pura con Dios mismo. La bsqueda de "toques" o experiencias es solo emocionalismo, y puede
resultar en grandes engaos espirituales. Como siempre, muchas de estas manifestaciones falsas sern carnales;
y algunas sern directamente demoniacas.

Pero es importante recordar que Dios mismo a menudo hace cosas no usuales en tiempos de avivamiento. Por
ejemplo, cuando hay un derramamiento repentino y masivo del Espritu Santo, a menudo habr tremendos
gritos de desesperacin por el pecado, o temblor bajo el temor de Dios; y despus (cuando el arrepentimiento y
el perdn hayan sucedido) erupciones de alabanza gozosa. Tambin puede resultar en un "hablar en lenguas" en
masa, caer bajo el poder de Dios, sueos, visiones, visitaciones de ngeles, etc.

Muchas de estas cosas son fcilmente falsificadas por el diablo, y por eso es vital que los lderes sean capaces
de discernir entre lo falso y lo verdadero. El diablo intentar mezclar tantas manifestaciones falsas con lo que
Dios hace, para que muchos observadores concluyan que el movimiento entero "no es de Dios".

Sin embargo, si estas falsificaciones no causan problemas a gran escala, puede ser lo mejor si los lderes no
llaman mucho la atencin a eso. (Los intentos de "corregir" pblicamente a alta voz un problema relativamente
pequeo, puede a veces hacer que la gente se vuelva demasiado sospechosa de CUALQUIER cosa fuera de lo
comn, y esto frenar la obra del Espritu Santo tambin.) Pero si las falsificaciones entran a gran escala,
entonces ser necesario que los lderes hagan una correcin abierta, usando toda la autoridad que Dios les dio.
Si no hay esta autoridad y correccin, el diablo entrar rpidamente y podra tomar el control completo. Por eso
no debe haber lderes "suaves" o que hagan compromisos en tiempos de avivamiento. Satans podra
fcilmente manipularles para sus propsitos!

Yo creo que el liderazgo en el avivamiento venidero estar muy alerta para no animar el emocionalismo. No
puedo imaginarme a ellos usando las tcnicas de "tocar las cuerdas del corazn" que se ven tan a menudo hoy.
Todo lo que es "show", todo lo que es emocionalista, todo lo que es superficial - Dios lo odia. Pero todo esto es
tan comn hoy, que muy pocos cristianos siquiera pueden distinguirlo del cristianismo verdadero.

Los nuevos ministerios de avivamiento detestarn esta clase de manipulacin emocional. Su prdica no ser
ninguna demostracin de personalidad, astucia o "show", pero "en demostracin del Espritu y de poder" (1
Cor.2:4). Y yo creo que tambin la nueva msica que acompaar el avivamiento, ser libre de la idea de
manipular las emociones. Pero a pesar de todo esto, no dudo de que tambin este avivamiento ser acusado de
"emocionalismo" y "histeria", como todos los que vinieron antes.
REFORMA- UN "NUEVO ODRE"

Cuando Dios ve la necesidad de que un nuevo avivamiento sea completamente libre de la influencia de los
lderes antiguos y los sistemas eclesisticos antiguos, entonces El traer no solo un avivamiento, sino una
REFORMA total. Esto suceder tambin con el movimiento venidero de Dios. Este es el principio que Jess
describi en Luc.5:37-38: "...nadie echa vino nuevo en odres viejos, porque el vino nuevo romper los odres y
se derramar, y los odres se perdern. Pero el vino nuevo se echa en odres nuevos."

En la historia de la Iglesia tenemos muchos ejemplos de intentos necios de conservar el "vino nuevo" en odres
viejos. Cuntos avivamientos a lo largo de los siglos literalmente "se desangraron hasta la muerte",
simplemente porque los hombres intentaron meter el "vino nuevo" en los antiguos sistemas y estructuras de las
iglesias? Con esto, muchos avivamientos duraron muy poco tiempo, y no cumplieron el propsito completo de
Dios.
Los avivamientos ms duraderos y ms eficaces han sido aquellos donde no solo el Espritu Santo fue
derramado, sino tambin se dejaron atrs los sistemas antiguos de la iglesia, y se form un "nuevo movimiento"
con nuevos lderes etc. Algunos ejemplos conocidos son la "Gran Reforma" con Martn Lutero, los
avivamientos con Wesley en el siglo XVIII, y los avivamientos del "Ejrcito de Salvacin" con William Booth
en el siglo XIX (sin mencionar el avivamiento original del libro de Hechos).
Todos estos avivamientos eran realmente "Reformas", que establecieron movimientos completamente nuevos,
con nuevos lderes.

A menudo es una gran tentacin "quedarse con lo antiguo". Pero tenemos que abandonar esta mentalidad de
quedarnos en nuestra "zona de comodidad". Si queremos ver un verdadero movimiento del Espritu de Dios en
estos ltimos das, entonces tenemos que acostumbrarnos a la idea de no solo un "nuevo vino", sino tambin un
"nuevo odre".

Ya hemos hablado acerca de la "iglesia en calle". Yo creo que ser muy similar al libro de Hechos - un
movimiento sencillo, eficaz, y mayormente basado en las casas y en las calles. Habr grandes reuniones al aire
libre donde hablarn los nuevos apstoles y profetas y se escuchar la "nueva msica". Y habr tambin
pequeas reuniones locales de creyentes "de casa en casa", donde orarn juntos, compartirn la Cena del Seor,
ejercern sus dones espirituales, etc. "Cuando se renen, cada uno de ustedes tiene una cancin, una enseanza,
una revelacin, una lengua o una interpretacin. Que todo sea hecho para edificacin" (1 Cor.14:26). Los
lderes de estas reuniones no estarn all para controlar o dominar, sino para asegurar que el Espritu Santo sea
libre para moverse, y que no haya excesos. Ser un entorno ideal para nuevos creyentes para empezar a ejercer
sus dones.

Cuando hablaremos de la nueva "estructura" para el avivamiento venidero, es importante recordar que la Iglesia
verdadera de Dios es un "organismo", no una organizacin. La Iglesia verdadera est construida de
PERSONAS - las "piedras vivas" de Dios. No est construida de nuevas "formas de reuniones". Lo importante
son las PERSONAS. Toda Reforma y avivamiento en la historia ha sido construida sobre los nuevos "apstoles
y profetas" (Ef.2:20) que Dios levant para aquella hora. Y esta vez no ser diferente. "Cuando se levanten los
nuevos apstoles", la Reforma y el avivamiento empezarn de veras.

De hecho, cada uno de los "cinco ministerios" sern abundantemente representados en este avivamiento:
"Apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, para equipar a los santos para la obra del ministerio,
para edificacin del cuerpo de Cristo... a la madurez adulta, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo"
(Ef.4:11-13).

Una cosa es cierta: Jesucristo ser verdaderamente la "cabeza" de Su Iglesia en este avivamiento. Aunque habr
nuevos apstoles para dirigir la Su Iglesia en Su Nombre, JESS mismo estar a cargo, y ser a El que los
nuevos ministerios mirarn constantemente para recibir direccin etc. Esta ser la hora ms exquisita de la
Iglesia. Ser la Novia ms radiante, ms gloriosa en toda la historia, pura y santa, sin mancha ni arruga. Dios
guard el mejor vino - la uncin ms grande - para lo ltimo. Esta gran cosecha ms grande preceder
inmediatamente el JUICIO ms grande que el mundo ha visto.
Dios ha dicho: "Yo cambiar el entendimiento y la expresin del cristianismo en la tierra dentro de una sola
generacin." Dganme, cristianos, estn listos para esto? "Y ellos le vencieron (al diablo) por la sangre del
Cordero, y por la palabra de su testimonio, Y NO AMARON SUS VIDAS HASTA LA MUERTE"
(Apoc.12:11).

LDERES DE AVIVAMIENTO

Al estudiar muchos movimientos pasados de Dios, encontr similitudes asombrosas entre los diferentes
hombres que Dios us para guiar a Su pueblo en tiempos de Reforma y avivamiento. El linaje espiritual de
estos hombres se remonta a los "hombres poderosos" de los tiempos antiguos - Josu, Caleb, Moiss, Geden,
Elas, Juan el Bautista, etc. - hombres de gran audacia y renombre - los apstoles, y despus por los siglos por
Savonarola, Lutero, Whitefield, Wesley, Edwards, Finney, William Booth, Evan Roberts, Jonathan Goforth,
John Sung, Smith Wigglesworth, etc. etc. Todos eran hombres que "pagaron el precio", que haban pasado
mucho tiempo a solas en secreto con Dios, y a menudo muchos aos en el "desierto", antes que fueron ungidos
con poder de lo alto y enviados para liberar al pueblo de Dios de sus cadenas de cautividad y pecado.
Repentinamente aparecieron, como de la nada, sin miedo, y con un mensaje abrasador que penetr directamente
al corazn de sus oyentes. As fue siempre y siempre ser, con estos "ungidos" de Dios.

A.W.Tozer dijo: "Dios siempre tuvo Sus especialistas ... que aparecieron en momentos crticos de la historia
para reprender y exhortar en el nombre de Dios y de la justicia... Un tal hombre era drstico, radical,
posiblemente violento a veces, y la multitud curiosa que le miraba, pronto le etiquetaba como extremo, fantico
y negativo. Y en cierto sentido tenan razn. El tena la mente puesta en un solo objetivo, era severo, sin miedo,
y estas eran las cualidades que las circunstancias exigan. El chocaba a algunos, asustaba a otros y enajenaba a
muchos, pero l saba quien le haba llamado y a qu fue enviado. Su ministerio apuntaba a la emergencia, y
esto le sealaba como alguien diferente, un hombre aparte."

El lugar de entrenamiento para tales hombres es a menudo muy dentro del "desierto" del quebrantamiento, del
"no ser nada", y de la muerte del yo. El historiador D'Aubigne escribi: "Una gran obra de Dios nunca se
cumple por la fuerza natural de un hombre. Es de los huesos secos, de la oscuridad y del polvo de la tierra, que
a Dios le place escoger los instrumentos por las que El derramar sobre la tierra Su luz, regeneracin, y vida."

Otro escritor observ: "En las diversas crisis que ocurrieron en la historia de la Iglesia, hombres pasaron al
frente que manifestaron una audacia que asombr a sus compaeros. Cuando Lutero clav sus tesis a la puerta
de la catedral de Wittenberg, los hombres cautos se asombraron de su audacia. Cuando John Wesley ignor
todas las restricciones de la iglesia y de la costumbre religiosa, y predic en los campos y en las calles, los
hombres declararon que su reputacin estaba arruinada. As fue en todas las pocas. ... Una indiferencia
completa hacia las opiniones de los hombres y otras consecuencias, es la nica actitud que puede cumplir las
exigencias de los tiempos presentes."

Tales hombres eran a menudo las personas ms controversiales de sus tiempos. Fueron amados por algunos y
extremamente aborrecidos por otros. Normalmente fueron vistos como una amenaza contra la iglesia
establecida, y por eso fueron tratados con muchas sospechas, e incluso odio, por aquellos que tenan el poder.
Fueron hombres que haban batallado en oracin, llegando al mismo trono de Dios. Ellos haban saboreado la
gloria celestial, y se haban llenado de una visin y una pasin que va ms all de las palabras. Y ahora ellos
eran hombres peligrosos - hombres llenos del fuego del amor y devocin a un Dios santo. Nunca ms estarn
contentos con una iglesia que no demostrara plenamente Su gloria y Su majestad ante el mundo moribundo.
Nunca ms permitiran que su Salvador quede abandonado, "herido en la casa de Sus amigos".
Estos Reformadores y predicadores de avivamiento haban entregado todo a Dios, estaban dispuestos a pagar
cualquier precio para ver a Dios levantarse y dispersar a Sus enemigos en la tierra. Ellos haban
voluntariamente permitido que El les humillase y quebrantase, para que algn da seran verdaderos
instrumentos de Su gloria. Ellos haban verdaderamente muerto a s mismos, muerto al pecado, "muerto al
mundo y todos sus juguetes, su pompa vana y sus deleites pasajeros." Ellos vivan solo para Jess, y Su palabra
arda en sus corazones como un fuego consumidor, y en sus bocas como una espada de dos filos.

PRDICA DE AVIVAMIENTO

Los antiguos predicadores de avivamiento predicaban a menudo de manera muy fuerte acerca de "pecado,
justicia y juicio". Es que el Espritu Santo convence de estas mismas cosas: "pecado, justicia y juicio" (Juan
16:8). El propsito de su prdica fue desatar el poder del Espritu Santo que convence. Ellos queran despertar
profundamente la conciencia de sus oyentes. El predicador gals, Humphrey Jones, inst a un joven predicador:
"...predica con severidad y conviccin; apunta continuamente a la conciencia; confronta a la gente en su cara
con su pecado; no prestes ninguna atencin a las buenas o malas opiniones de los hombres; y evita la exhibicin
de tu propia persona durante tu prdica." ESTO es prdica de avivamiento!

Estos hombres manejaban la Palabra de Dios bajo una uncin poderosa, no como un arma tosca para abatir a la
gente, sino como un instrumento incisivo de precisin, una "espada afilada de dos filos" que penetra dentro del
corazn de los hombres, expone los pecados ocultos, los motivos y deseos, y trae una verdadera tristeza segn
Dios y arrepentimiento profundo. Lo que estos predicadores buscaban, era "un corazn quebrantado y un
espritu contrito". Como Pedro en el da de Pentecosts, ellos queran ver a personas "compungidos de
corazn", porque solo as podan estar seguros de que el arrepentimiento sera realmente profundo y realmente
duradero.

La prdica de avivamiento casi nunca tiene la intencin de ser ofensiva. Pero a menudo es extremamente
directa y muy audaz. Y una prdica de este tipo siempre produce o una conviccin profunda, o la hostilidad ms
amarga (o ambos). Esta nunca fue una prdica "agradable". Pero estos hombres saban bien que "el temor del
Seor es el comienzo de la sabidura" (Prov.9:10), y as predicaban.

Martn Lutero dijo: "Yo nac para combatir diablos y facciones. Mi tarea es remover obstculos, cortar espinos,
rellenar pantanos, y abrir caminos derechos. Pero si debo tener algn defecto, prefiero hablar la verdad con
demasiada severidad, en vez de actuar alguna vez hipcritamente y esconder la verdad."
Y Charles Finney dijo de una reunin tpica: "El Espritu de Dios vino sobre m con tal poder que fue como
abrir fuego contra ellos. Por ms de una hora, la Palabra de Dios vino a travs de m a ellos de una manera que
se llev todo delante de ella. Fue como un fuego y un martillo quebrantando la roca, y como una espada que
penetr hasta dividir entre alma y espritu. Vi que una conviccin general se extenda sobre la congregacin
entera. Muchos de ellos no podan levantar su cabeza."

Los antiguos predicadores de avivamiento a menudo predicaban bajo una tal uncin que la casa se llenaba de
los llantos y sollozos de aquellos que fueron tocados por el Espritu de Dios. Un testigo escribi acerca de la
prdica de Savonarola: "Caus tal terror y alarma, tal sollozo y lgrimas, que la gente caminaba por las calles
sin hablar, ms muertos que vivos." - Algunos cristianos modernos, totalmente desacostumbrados a este tipo de
prdica, diran que un tal nfasis en "pecado, justicia y jucio" es muy exagerado. Pero en las circunstancias que
encontramos en la iglesia actual, esta clase de prdica es EXACTAMENTE lo que necesitamos. Es por eso que
Dios levant a menudo esta clase de prdica en circunstancias muy similares a las actuales.

Los antiguos predicadores de avivamiento estaban tan llenos de la presencia de Dios, tan saturados con Su
gloria, que el avivamiento les segua dondequiera que iban. Ellos nunca se hubieran atrevido a predicar como lo
hicieron, sin esta uncin (porque "la letra mata, pero el Espritu da vida").
Pero cmo exactamente obtuvieron esta uncin? - Bien, como demuestran los relatos, fue mayormente por la
ORACIN agonizante y persistente, que ellos alcanzaron este mbito de verdadero "poder de avivamiento" en
su ministerio.

ORACIN DE AVIVAMIENTO

Charles Finney dijo: "... mientras no tena el Espritu de oracin, no poda hacer nada. Si yo perda el Espritu
de la gracia y splica tan solo por un da o una hora, me encontraba incapaz de predicar con poder y eficacia, o
de ganar almas en la conversacin personal." - George Whitefield dijo: "Das y SEMANAS enteras pas
postrado en el suelo, en oracin silenciosa o a voz alta." - Frank Bartleman escribi: "De noche apenas pude
dormir por el Espritu de oracin... La oracin literalmente me consuma." - Y D.M.McIntyre escribi: "Antes
que el gran avivamiento en Gallneukirchen empezara, Martn Boos pas horas y das y a menudo noches en
agona solitaria de intercesin. Despus, cuando predicaba, sus palabras fueron como una llama, y los
corazones de la gente como pasto seco."

Esta fue una oracin urgente, ungida, llena del fuego del Espritu, guiada e inspirada por Dios. Los antiguos
predicadores de avivamiento hablaban de un derramamiento del Espritu de oracin. Hablaban de orar,
agonizar, suplicar, batallar, "tener dolores de parto" en oracin. Ellos haban verdaderamente llegado ante el
trono de Dios en sus oraciones, y haban pasado mucho tiempo en comunin con El all. Por eso estaban tan
saturados con la gloria y la presencia de Dios.

Como demuestra la historia, la iglesia puede esperar un verdadero avivamiento solamente cuando por lo menos
un remanente del pueblo de Dios se vuelve realmente DESESPERADO - desesperado por el estado recado de
la iglesia, desesperado por la tibieza dentro de ellos mismos y de todos los que estn alrededor, desesperados
por el pecado y el compromiso con el mundo, desesperado porque DIOS NO EST SIENDO GLORIFICADO,
porque El no es realmente SEOR de Su iglesia, que Sus palabras estn siendo ridiculizadas, y vistas como
irrelevantes, por un mundo moribundo. El avivamiento vendr cuando el pueblo de Dios realmente se humilla,
cuando cambian su "imagen positiva" ("Levntate, pueblo de poder", etc.) por la realidad del lamento de
Santiago: "Afligos y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza.Humillaos
delante del Seor, y l os ensalzar." (Stgo.4:9-10) Tenemos que dejar de jugar juegos, y tenemos que
volvernos serios con Dios.

Como en todos los avivamientos, Dios seguramente levantar a intercesores particulares que "se especialicen"
en la oracin. Pero en realidad, esta clase de oracin es para todos. Matthew Henry dijo: "Cuando Dios quiere
mostrar gran misericordia a Su pueblo, lo primero que hace es ponerlos a orar." A menudo, Dios junta a Su
pueblo (o por lo menos en grupos de dos o tres), para orar por un avivamiento - como en Pentecosts.
A.T.Pierson escribi: "Desde el da de Pentecosts, no ha habido ningn gran despertar espiritual en ningn
pas, que no hubiera empezado en una unin de oracin, aunque fuera solo entre dos o tres; y ningn tal
movimiento continu despus de que estas reuniones de oracin se desvanecieron."

John Wesley dijo: "Tienes das de ayuno y oracin? Asalta el trono de la gracia y persevera en ello, y la
misericordia llegar de lo alto." Y Charles Finney declar: "El avivamiento viene del cielo cuando unas almas
heroicas entran al conflicto, determinados a vencer o morir - o si fuera necesario, a vencer y morir!"

AVIVAMIENTO EN LA COMUNIDAD

Una vez que los cristianos hayan seguido el llamamiento de Dios, y hayan pasado por el fuego de Su
purificacin, y hayan recibido Su uncin poderosa, entonces llega el tiempo para que la comunidad entera
experimente esta gran "invasin" del poder de Dios. Esto es cuando la "cosecha" realmente empieza. Este es el
tiempo cuando la iglesia invadir sin temor el reino de satans bajo una uncin poderosa, "liberando a los
cautivos" mientras avanzan. Para aquellos que experimentaron la purificacin y el perdn de Dios, un tal
tiempo puede ser como el cielo en la tierra. Un escritor describi el avivamiento como "una comunidad
saturada de Dios". Jonathan Edwards dijo sobre el avivamiento de 1735 en Nueva Inglaterra: "La ciudad
pareca llena de la presencia de Dios. Nunca haba sido tan llena de amor, o tan llena de gozo; pero tambin tan
llena de angustia."

Cuando un avivamiento se extiende a la comunidad de esta manera, es normal que los bares se transformen en
reuniones de oracin; que grandes nmeros de criminales notorios se conviertan; y que los jueces se queden sin
casos a juzgar. En realidad, estas son las cosas que la iglesia debera ver a gran escala todo el tiempo; pero en
este momento, los "canales" de estas bendiciones estn casi completamente obstruidos por el pecado dentro de
la iglesia.

PIONEROS DE AVIVAMIENTO

Un avivamiento a nivel mundial realmente debe estar inminente. Pero cmo pueden los cristianos individuales
prepararse para un tal movimiento poderoso del Espritu de Dios? - La respuesta es sencilla: Para ser parte de
un nuevo movimiento de Dios, es necesario que primero experimentes un AVIVAMIENTO PERSONAL en tu
propia vida. T mismo debes primero ser "avivado". Esto significa buscar a Dios con todo tu corazn, librar tu
vida de cualquier "nube" que podra estar entre t y Dios (y pedirle que el revele cualquier otra cosa que quiere
tratar en ti), quebrantamiento, y oracin "agonizante" (que Dios derrame Su Espritu sobre ti y te llene con Su
fe, Su amor, Su palabra, Su uncin, etc.).

Antes que empiece un avivamiento, Dios invierte mucho tiempo (muchos aos) entrenando a Sus "pioneros",
preparndolos (a menudo en algn lugar desconocido y apartado) para el da en que Su Espritu ser derramado,
y ellos saldrn repentinamente del desierto y aparecern en el escenario del mundo, con un mensaje abrasador y
una audacia santa que encender un fuego en los corazones de todos quienes les escuchen.
Como Frank Bartleman escribi acerca de los pioneros pentecostales que estaban reunidos para el
derramamiento en la Calle Azusa: "Muchos de ellos haban sido llamados y preparados por aos... Haban sido
quemados, probados y aprobados... Haban caminado con Dios y aprendido profundamente de Su Espritu.
Ellos eran pioneros, 'tropas de choque', los trescientos de Geden, para encender el fuego alrededor del mundo.
Igual como los discpulos haban sido preparados por Jess." El tambin observ que "un cuerpo debe ser
preparado, en arrepentimiento y humildad, para cada derramamiento del Espritu."

Arturo Booth-Clibborn escribi: "La compaa en el aposento alto, sobre los que cay Pentecosts, haba
pagado por ello el precio ms alto. En esto, ellos se acercaron lo ms posible a Aquel quien haba pagado el
precio supremo. Alguna vez podremos entender adecuadamente, cuan desesperadamente perdida para este
mundo, cuan completamente despreciada, rechazada y desechada fue esta compaa? ... Su Calvario fue
completo, y as lleg un Pentecosts completo para recompensarles. ... Por tanto podemos cada uno decirnos a
nosotros mismos: Como es tu cruz, as ser tu Pentecosts."

Yo creo que Dios sigue buscando a cristianos que entren en las filas de los "trescientos de Geden" para este
avivamiento: "Y yo busqu a un hombre entre ellos, que hiciese un vallado y se pusiese en la brecha delante de
m por la tierra..." (Ez.22:30). "Porque los ojos del Seor recorren toda la tierra, para mostrarse fuerte a favor de
aquel cuyo corazn es perfecto hacia El" (2 Crn.16:9). Ests T dispuesto a ser uno de los que "se ponen en
la brecha" delante del Seor? Ests dispuesto a sufrir los reproches y el rechazo de los dems, cuando tomes tu
posicin con El? Y ests verdaderamente dispuesto a "pagar el precio", a "tomar tu cruz", no importa lo que
cueste? La Biblia dice que Jess era "un hombre de dolores, experimentado en quebranto". Solo aquellos que
estn preparados y orando, estarn involucrados en el avivamiento desde el comienzo. Y para los pioneros, de
muchas maneras esto significar "no amar sus vidas hasta la muerte". El deseo ms urgente de un verdadero
pionero ser QUE DIOS SEA GLORIFICADO. ... Dime, mi amigo, podras t ser uno de ellos?