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So Paulo,!. 6. 1936
Agora sou eu que venho lhe fazer 11m pedido. Mas no se assuste:
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nao e emprego pra nmguem nao.
- . " -
Nota: Este texto contm comentrios s conferncias proferidas por Christoph e Prochasson e Tel POrto
Aneooa Lopez na sesso sobre o temaAslcituras possveis dos documc71Ios pessoais do Seminrio Internacional
sobre Arquivos Pessoais, Rio/So Paulo, CPDOCFGV/IEBUSp, novembro de 1997.
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coletou, hierarquizando seus documentos e deixando claro para o leitor que ele,
pesquisador, quem conduz a fonte, e no por ela conduzido/possuido.
Para tanto, tambm como o professor Prochasson adverte, bom no
confundir a qualidade/originalidade da fonte com a qualidade/densidade do
texro. Este depender sempre e fundamentalmente da qualidade do hisroriador
- ainda bem, a meu ver. A descoberta, a produo e a inveno de fontes podem
ser infinitas, mas a imaginao e a criatividade do pesquisador esto na prpria
origem desse processo que, como se viu, se articula com as pexmanentes trans
formaes do campo historiogrfico.
Porm o encanto dos documentos pessoais tem a sua especificidade, e ela
poderia ser batizada de "a iluso da verdade". Essa iluso tanto mais perigosa,
a meu ver, quanto mais est relacionada ao que talvez de mais rico os documentos
pessoais podem nos trazer. Como me referi antes, as novas tendncias histo
riogrficas tm buscado crescentemente dar vida histria: dar cor e sangue aos
acontecimentos, que no "acontecem" naturalmente, mas so produzidos por
homens reais, quer das elites, quer do povo. Nesse sentido, os documentos
pessoais permitem uma espcie de contato muito prximo com os sujeitos da
histria que pesquisamos. Neles "nossos" atores aparecem de foxma fantasti
camente "real" e "sem disfarces". Ns, historiadores, podemos passar a conhec
los na "intimidade" de seus sentimentos e nos surpreendemos a dialogar com
eles e at a imaginar pensamentos.
Mrio de Andrade pode voltar a ser muito til para esse ponto. Em sua
obra, talvez ele tenha construido dois monumentais personagnes: um Macu
nama e o outro Mrio de Andrade. Ambos, como lembra Bourdieu, tm um
nome prprio como marca identitria. Mas ambos so muiros homens construdos
por um autor e que se transformam ao longo do tempo, assumindo foxmas e at
cores diferenciadas. Contudo, se sabemos que Macunama uma criao de Mrio
de Andrade, podemos nos enganar ao desconhecer que, em seus documentos
pessoais, Mrio est rigorosamente, consciente ou inconscientemente, no im
porta, construindo sua imagem para si e para os outros, em muitos tempos e na
histria. Uma imagem que pode ser mltipla, e que est presente nos documentos
pessoais e em seu prprio processo de acumulao, ou seja, no arquivo privado.
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