ALMA O NEFESH?

El tema del Nfesh o alma ha sido a lo largo de los siglos un "dificil tema de manejar" por
las distintas culturas, pues cada uno la concibe de distintas maneras.

El trmino "alma" en latn significa: "anima" y se refiere al principio fundamental de que

todos los seres animados estaban dotados de "movimiento propio", de all que animales y
plantas, incluyendo al hombre poseen "alma = anima".

Bajo este principio tendran "anima" o alma los animales, las plantas, los vegetales.

Dentro de la cultura griega, el pensamiento de Platn es muy importante, este dice que el
alma es la parte mas importante del ser humano y que se encuentra como "prisionera" del
cuerpo del hombre, aunque este ltimo pensamiento mas bien Platn lo toma prestado del
"Orfismo". El Orfismo fue un movimiento griego que segua las enseanzas de "Orfeo" un
personaje mitologico que tocaba la lira y al hacerlo los hombres caan en un profundo
sueo, haciendo descanzar sus "almas". Orfeo creia que el "anima o alma" estaba prisionera
en el cuerpo y que solo con la msica la liberaba mientras el cuerpo dormia.

En la cultura griega se creia que existian varias almas por ejemplo estaba la "pasional" que
resida en el torax, la "apetitiva" que estaba en el abdomen y por encima de ellas "la
racional" que controlaba "la razn" y se encontraba en la cabeza. En las versiones griegas
se nota perfectamente la influencia de sus maestros como Platn quien pensaba que el
hombre tenia varias almas, veamos este texto:

Los griegos conceptuaban al alma como "inmortal", yendo al inframundo al morir la

persona

Toms de Aquino, uno de los llamados "Padres de la Iglesia" define al hombre utilizando
mas el concepto de Aristoteles y dice que el hombre tiene una parte material o cuerpo y una
"no visible o inmaterial" llamada "alma espiritual"

En la religin Budista en cambio no se cree en la existencia del alma dentro de una persona,
mas bien como creen en la reencarnacin piensan que una persona al morir "avanza" en la
cadena de conciencias, para el Budismo el hombre es el transmisor de una enorme carga de
energia que se transmite de una vida a otra y asi por muchas vidas.

En el Hinduismo existe el concepto de "Atman" que significa "respiracin" al cual ellos lo

ven como un factor individual "indestructible" y que al morir una persona este Atman
renace en otra existencia material.

El Nfesh es "la esencia del ser humano y se refiere a la parte no-fsica del hombre, aquello
que no es asequible a los cinco sentidos, sin embargo posee estructuras como el
pensamiento, la voluntad, los sentimientos, tambien es visto como "El halito de vida".
Alma o Espritu

[Nfesh,Raj,Neshamah] La creencia popular de que el alma (o espritu) es una

personalidad o entidad inmaterial algo separado delcuerpo fsico, que sobrevive a la
muerte y que luego de ella vuela a regiones extraterrestres, no est en laBiblia. Tampoco se
encuentran en la Biblia los conceptos

espritu inmortal y alma inmortal , que se usanintercambiablemente.Antes de continuar,

es necesario que volvamos al idioma original de la Biblia: hebreo. Hay tres palabrashebreas
en la Biblia nfesh, raj y neshamah que se han traducido como alma o espritu .
Mas el problema fundamental es que no existe en castellano un equivalente exacto de estas
tres palabras. Tambin,en el modo de pensar hebreo no existe la separacin de cuerpo y
alma; el ser humano es un todo, sin divisin.

1.NFESH [femenino] . Se traduce como alma , en el sentido de algo material, fsico,

tangible. Significa vida (sangre). Generalmente se refiere a persona, criatura o ser y, por
supuesto, no es inmortal. Corresponde a laconciencia del mundo material, refirindose ms
a la personalidad, a los instintos naturales.

Cuando Yahweh form a Adam [Adn] del polvo de la tierra, l no era todava una criatura
viviente. Es cuando el Creador sopla el aliento de vida en la nariz de Adam, que ste se
convierte en una criatura viviente, un ser, una persona. Aunque su cuerpo fue producto del
polvo, Adam posea lo que se conoce como un alma, pues fue creado con la capacidad de
vivir en dos mundos: este mundo y el mundo venidero. Por esto el ser humano posee
inclinaciones hacia lo:

< Material, representada por los placeres materiales y deseos, los cuales no son
necesariamente malos; y

< Espiritual, que lo orienta a lo que es bueno y noble. En algunas traducciones de la Biblia,
nfesh se ha traducido como persona, mientras que en otras como alma .

Al ser concebidos se nos da una nfesh, la cual est oculta en nuestra sangre (que es
lavida). Sobre nuestra nfesh est nuestra raj , la cual es un modelo complejo de
emociones y sentimientos. Sobre la raj est la neshamah, la cual es nuestro intelecto que
consta de deseos, sabidura y entendimiento. El cuerpo fsico humano ata a estas tres al
mismo tiempo. Para entender mejor esto tenemos que tomar en cuenta las dos definiciones
de alma :Nfesh, que representa a la conciencia del mundo material, a los instintos
naturales.Neshamah, que representa al nivel ms alto de conciencia, a la sabidura, los
pensamientos, el intelecto.El ser humano posee una alma con dos naturalezas: la nfesh
(material) y la neshamah (espiritual); mientrasque los animales no tienen la neshamah.