Opkuele

Los gb

1. T (piedra): Nace en el signo de If Bab jogb. Este gb

representa el orto (Salida) del Sol, es decir el cardinal geogrfico
Este, el punto Vernal (Aries) en la eclptica y por ello el
Equinoccio de Primavera, es el lugar de nacimiento sobre el
horizonte del inicio del recorrido solar diario, anual y de precesin
de los equinoccios, y por ello es el mayor de los gb en la consulta
de If y de Osha. El t tiene como simbolismo secreto al dcimo
Sephiroth (Rey del pueblo de Israel) de la cosmovisin de la
astrologa cabalstica y por ello representa los pies de la creacin,
es decir lo ms denso de la grosera materia creada por
ldmar, este t una vez consagrado en Osha o If se
convierte en una representacin mnima del r o altar donde se
concentran las energas csmicas de los Orshas, de manera que
siendo el escaln ms bajo en la creacin universal, se presenta
como el punto de partida para el regreso a su creador, y he all su
humildad y grandeza. Su funcin en las consultas de If y Osha es
sealar el IR y contestar afirmativamente a las preguntas
realizadas al orculo del caracol o de If, siempre y cuando la
respuesta a ellas se halle en el cielo o en el ser.

2. OJ MAL: Es una especie de semilla con un tamao aproximado

de centmetro y medio de dimetro, de color marrn oscuro y que
se destaca por poseer una lnea ecuatorial de color negro que
semeja a la eclptica zodiacal. Este gb nace en el signo de If
ykn Mj y marca el ocaso del recorrido solar o el poniente,
cardinal geogrfico Oeste. Es el comienzo de la oscuridad y
seala el punto de muerte o punto Libra de la eclptica y por ello el
Equinoccio de Otoo. El Oj Mal es el segundo en la jerarqua de
los testigos de If, y tambin de Osha si el Iworo ha aprendido con
el suscrito la mecnica de la consulta con el caracol, pues algunos
sacerdotes afrocubanos de Osha, no usan este gb, ya que
desconocen su significado. El Sephiroth de la astrologa cabalstica
que le corresponde a este gb es el nmero siete, el cual est
gobernado por el planeta Venus y las constelaciones de Tauro y
Libra. Este gb, el cual est irremediablemente asociado con la
noche y su principal arquetipo bipolar, la mujer y la sensualidad,
seala en la consulta oracular al Osgbo, y est destinado a solo
 contestar que NO, ya sea en el cielo o en el mundo de los
muertos, pues es un testigo claro oscuro (reina entre la claridad
del da y el comienzo de la noche).

3. J: Segn la jerarqua de los testigos de las consultas de Osha e

If, el j, caracol pequeo de mar que mide aproximadamente
tres centmetros de largo; representa al medioda solar y no al
cardinal geogrfico Norte como errneamente creen muchos
sacerdotes de If; es el zenit solar, representa al Sol Invictus y
simboliza al cielo; el signo de If donde nace es wr Mj y por
ello representa al Solsticio de Invierno; es el igbo a travs del cual
naci la vida en los mares, pues en l se halla impresa la primera
cadena de ADN que se form, de manera que simboliza a la
espiral, a los remolinos atmosfricos llamados tornados, trombas
marinas o huracanes. Si se observa detenidamente a este caracol
llamado Aj, en sus bordes se notarn unas marcas que
corresponden a la espiral de Fibonacci, progresin matemtica por
la cual se expande el universo entero y con ella If. El Sephirot que
le corresponde en la astrologa cabalstica es el nmero dos, pues
esta esfera contiene a rn (el cielo). A pesar de que este igbo se
usa en la consultas de Osha e If, los sacerdotes de ambas tierras
lo usan de manera diferentes. En If seala solamente un tipo
especfico de Ir (el ir Aj) y otorga las tres suertes esenciales en
oposicin a los tres Osgbo primarios (enfermedad, muerte y
tragedia), responde SI solamente a ese tipo de ir y cuando se
busca el Timbelye y el Timbelorun (la firmeza en la tierra y en el
cielo). No obstante, el sacerdote de Osha lo usa para sealar el
Osgbo, razonando que como es un caracol, contiene a la
enfermedad por los grmenes que trae; eso a quien suscribe
tendran que explicrselo muy despacito, pues Cmo es posible
que quien gener la vida en el planeta, traiga consigo la
enfermedad y la muerte, si ya existen un igbo para sealar esos
dos Osgbo? La cascarilla que errneamente usan los santeros
para obtener el ir en una consulta con el Dilogn, y que
irresponsablemente sustituyeron por el t invirtiendo los valores
de los testigos (algunos entregan el t y la cascarilla al
consultando para determinar el ir), trae ms enfermedad que el
Aj, y ms ahora que una serie de znganos la fabrican con cal; as
que el razonamiento ese de la enfermedad no es vlido para
calificar al Aj como portador del Osgbo, amn de que la
 cascarilla, la cual est hecha de la cscara del huevo, no
representa ningn punto en el cosmos y no nace en ninguno de los
cuatro arqueros de If, y es que ese elemento, el cual pretende
usarse como testigo en las consultas, solo es uno ms de los
elemento mgicos de la religin de los Orshas, que por cierto
muchos ya no saben lo que simboliza; igualmente yo podra tomar
una pelota de manteca de corojo, miel, juta, pescado ahumado,
maz tostado, y dejarla secar al sol para endurecerla, y luego
usarla como igbo. La cascarilla no tiene ceremonias hechas, no
pasa por un lavatorio, no se le da sangre como a los otros testigos
de las consultas, se compra en una tienda y ya, su uso es para
limpiar el astral y eso si est bien preparada religiosamente
hablando, pero no para sealar las situaciones oraculares del cielo
y del ego.

El cuarto y ltimo igbo: Nace en el signo de If d Mj y est

representado por un hueso de la rodilla del chivo que generalmente se le
sacrifica a Elgbra; algunos le llaman

4. IK DUNDN y otros MOLOK, pero eso no importa, pues su

significado es lo que vale. Este igbo no solo representa a la
muerte, sino al mundo de los muertos y sus diferentes planos,
pues igual descubre a los de luz como a los oscuros, por ello es la
medianoche y la hora de los espritus, es el nadir solar y el Zenit
de la Luna; la estacin astronmica que le corresponde es el
Solsticio de Verano. El Sephirot que le pertenece en la astrologa
cabalstica es el nmero nueve, regin donde est ubicada la
constelacin de Cncer y su planeta regente el segundo luminar.
Este igbo simboliza adems la comunicacin con el plasma gn
sealado en el signo de If ykn Rikus / s y que
necesariamente el sacerdote que va a consultar debe invocar
durante la Moygba. La funcin de este testigo es sealar la clase
del Osgbo, amn de responder que SI a las interrogantes que
sobre ellos se formulen, y contestar tambin que SI a las
preguntas que se le formulen al mundo de los muertos y los
espritus.

COMO B SON USADOS COMO DETERMINANTES

Profundicemos en los Od en orden de importancia que es:

 1. j-Ogb
2. yk-Mj
3. wr-Mj
4. d-Mj
5. rsn-Mj
6. wnrn-Mj
7. br Mj
8. knrn-Mj
9. gnd-Mj
10. s-Mj
11. k-Mj
12. trpn-Mj o Olgb-Mj
13. tr Mj
14. rt-Mj
15. s-Mj
16. fn-Mj o rngn-Mj

El uso exitoso de los determinantes depende totalmente en el dominio

que tengamos de los Od en orden de importancia. Esto es solo la forma
de determinar cundo es que If da una respuesta afirmativa o negativa
a nuestra pregunta.

Hay dos maneras que son las ms importantes de cmo usar b o

Irns en If;

Una: Cuando el lanzador quiera preguntar algo del If que se responda

con (SI) o (NO) sin tener necesariamente que entrar en detalles.

Por ejemplo, cuando una persona solo quiere saber si debe de ir a un

viaje o salir con sus amigos o no. Esto no necesita de muchos detalles de
If.

Dos: Cuando una persona va a una consulta If para llegar a la raz de

un problema y al mismo tiempo para determinar si el If ve o no el Ir
para l, a que deidades ofrecer rituales, que sacrificios hacer, que tabs
evadir o que preocupaciones tomar.

Todo esto ser dado a conocer mediante el uso del b. La mayor ventaja
usar b es que la situacin se ve claramente tanto para el practicante
como para el cliente y no da pie a que el practicante se desve o
manipule las respuestas.

USANDO B PARA DETERMINAR LAS RESPUESTAS (SI) o (NO)

Imaginemos que queremos saber si debemos salir con unos amigos o no.
Debemos de usar Ikn u pl, cualquiera de los dos. En este caso, slo
necesitamos usar dos b.

Uno es los caracoles marinos que sern usados para representar el (SI) y
el otro es los platos rotos que se utilizarn para representar el (NO). Los
caracoles marinos que representan el (SI) se colocan en la mano
DERECHA del lanzador mientras que los platos rotos se colocarn en la
IZQUIERDA.

Si, durante el proceso de lanzar el Od, j-Ogb u fn-Mj es

revelado, este automticamente tomar el determinante de la mano
derecha, que es (SI).

Por otro lado, si cualquier otro Od adems de j-Ogb y fn-Mj es

revelado, no se necesitar lanzar el Od por segunda vez, esto es para
considerar cul de los dos Od ya revelados viene primero en orden de
importancia,

Si, por ejemplo, tr-Mj (13) es revelado primero y gnd-Mj (9)

es revelado en segundo lugar, como el primer Od (que representa el
lado derecho), es ms bajo que el segundo Od (que representa el lado
izquierdo) en orden de importancia, el determinante de la mano
IZQUIERDA del lanzador es recogido y esto significa (NO).

Si el primero Od revelado es yk-Mj (2) y el Od revelado en

segundo lugar es s-Mj (10), el determinante de la mano DERECHA
del lanzador es recogido, si cualquiera de los 16 Od mayores es
revelado primero (para representar el b de la mano derecha) antes de
cualquier combinacin, el lado DERECHO ser recogido.

Contrariamente, si cualquiera de las combinaciones es revelada primero

se recoge la mano IZQUIERDA.

Como una observacin de la combinacin del Od, si el primer Od

revelado es tr - wr (9) y el segundo Od es rsn (no. 246), el
lado de la mano derecha del lanzador ser recogido.

Caso contrario, si br-D (no. 110) es revelado primero e rsn-fn

(no. 91) es revelado pues, el lado izquierdo ser recogido.

Esto es muy difcil, no imposible, recordar todos los nmeros para

determinar su orden de importancia, una forma muy simple para
resolver esto es tener una lista de los Od mayores; despus esto debe
ser memorizado, despus no debemos de concentrar en el Od que se
menciona primero en la combinacin, por ejemplo, en tr-wr, solo
debemos considerar que tr es el nmero 13 y en fn-rsn, solo
consideramos el nmero 16, en consecuencia tr-wr es ms
importante que fn-rsn.

Lo mismo para br-D, br es el nmero 7 e rsn-fn, rsn es

el nmero 5, br es rsn en orden de importancia y es por eso que
el lado izquierdo debe de ser recogido.

Recuerde: el Od revelado primero representa el b del lado DERECHO

mientras que el segundo Od representa el b del lado IZQUIERDO.

Ahora, cuando se est lanzando el If para un cliente y a este se le pide

que tome cada b en sus manos sin dejar que el lanzador sepa que
mano contiene que b; el cliente podr cualquiera del lado derecho del
lanzador o enfrente de su lado derecho. En este caso, el lado derecho
del cliente ser el lado izquierdo del lanzador y viceversa.

Despus de lanzar el If, los dos determinantes para (SI) y (NO) se le

darn al cliente y cada uno ser sostenido por separado en cada mano.
Despus de la consulta del orculo, si el lado derecho del lanzador es
recogido, se le pedir al cliente que muestre el contenido de su mano
IZQUIERDA (para responder la pegunta hecha al If) y viceversa.

Algunas veces, la esposa o el hijo del sacerdote If deben de actuar

como Adb, la persona que sostiene el determinante b.

USANDO B PARA OBTENER DETALLES DURANTE LA CONSULTA

IF

Cuando un cliente le pide al sacerdote If que busque detalles de lo que

pasar en su vida en general o en algn aspecto en particular de su
vida, se le pedir al cliente que pague una cuota por la consulta.
Despus se le pedir que silenciosamente exprese sus intenciones y
propsitos para la consulta If dentro de pl o Ikn dependiendo de
cul se use para la consulta. El sacerdote If empezar cantando y
haciendo todas las reverencias necesarias antes de propiamente
proceder a lanzar el If.
El primero Od revelado es el Od del cliente por lo cual es lanzado el
If. Esto es donde todos los mensajes recibidos sern entregados,
tambin en donde se dan todas las advertencias, los sacrificios y los
tabes necesarios. De cualquier manera los mensajes no terminan aqu,
supongamos que el primer Od revelado para el cliente es tr-Alrb
(tr-br) es el momento de usar b para preguntar cosas
especficas.

La primera pregunta que se debe de hacer es si el Od revelado es para

IRE o no. Los caracoles marinos, Las semillas de gblm o las piedras
sern usados para representar el IRE mientras que los platos rotos o los
huesos sern usados para las preguntas de yw (en el If no hay un
momento en el que IRE tenga un opuesto, todo lo que debemos de hacer
es preguntas que es lo que pasar con el cliente). Si If dice que prev
IRE, despus se debe de descifrar que tipo de IRE es el que If est
revelando.

Ir k: (longevidad) es el primero en ser determinado. Debemos de

usar las piedras para determinar esto y despus usaremos el plato roto
para determinar si esto no es longevidad.

Ir Aj (riqueza): es el que seguir. Los caracoles marinos sern usados

para esto mientras que los platos rotos para determinar si no es riqueza.

Ir Aya/Oko (esposa) es el que seguir. Los caracoles marinos o

cualquier semilla sern usados para confirmar esto, mientras que los
huesos o el plato roto son usados para representar la negativa.

Ir m (hijos) es el siguiente. Las semillas son usadas para esto

mientras que los platos rotos se usan para negarlo.

Ir Isgun (victoria sobre la adversidad o los problemas) las semillas de

Ap son normalmente usadas para esto mientras que cualquiera de los
instrumentos b son usados para representar el (NO).

Ir Lti kr (xito en el dominio de alguien externo) los caracoles

marinos son usados para determinar si es (SI), mientras que el plato roto
se usa para representar el (NO).

Otros que incluyen

Ir Ibjok (incluyen especialmente a las mujeres, significa que

ella ser capaz de casarse y establecerse),
 Ir rsn (paz mental),
Ir Oy - (liderazgo),
Ir Iy (honor y recompensa),
Ir Ey (ser digno de algo),

Estos y otros ms, son preguntados para determinar que Ir en

particular se est puntualizando para el cliente.

Algunas veces, tal vez no se necesite ir ms all de por lo que el cliente

ha venido a que se le revelara con el uso del b nicamente por otro
lado, si If prev preguntas de yw, tenemos la necesidad de
determinar qu es lo que If a previsto.

Desde aqu se preguntar especficamente para sealar el problema.

Esto incluir lo siguiente:

Ik (muerte): nosotros preguntaremos si el problema previsto por If es

tan grave como la muerte. Un hueso ser usado para el (SI), mientras
que un plato roto para el (NO).

rn (afliccin): es el que sigue a la muerte. Un caracol se usa para el

(SI) y el plato roto para el (NO).

Ej (litigacin): los caracoles marinos se usan para el (SI), mientras que

un plato roto se usa para el (NO).

f (prdida): un diente o un hueso es usado para determinar si el

problema previsto por If es una prdida, mientras cualquiera de las
semillas o el plato roto se usan para representar el (NO).

j (disputas, peleas o malentendidos): una piedra es usada para el (SI)

mientras que el plato roto para el (NO).

Otras preguntas que se hacen a b incluyendo gb (parlisis), wn

(confinamiento o encierro) y dems.

No importa cual fue escogida por If, todava hay la necesidad de saber
si viene por causas naturales o si el resultado de la inhabilidad del
cliente para estar en armona con la naturaleza, o si hay otras cosas
responsables de esto siendo espritus, humanos o brujas.

Despus de determinar todo, esto no termina aqu.

Nosotros todava debemos seguir y saber qu hacer para asegurar que
el IRE previsto por If se manifiesta actualmente para el cliente y saber
cmo se puede alejar el yw de l o ella.

La primera pregunta que se har es saber si hay la necesidad de que el

cliente ofrezca algn sacrificio para ganar el IRE o para evadir el yw
mencionado por If.

Un caracol marino se usar para el (SI) y el plato roto para el (NO).

Si If dice (SI), la consulta termina ah y se ofrece el sacrificio apropiado.

Si If dice (NO), entonces preguntamos si ciertos espritus o deidades

deben de ser alimentados.

Una concha es usada para el (SI), mientras que un plato roto para el
(NO).

Si If dice (SI), el primero es gn escogidos por If.

1. Egngn Baba (el espritu ancestro paterno del cliente)

2. Egngn Also (la deidad mascarada - Pendenciero)
3. Egngn Onm-If
4. Egngn Or Od-Sng (el que vive en los mortales)
5. Egngn ru (las brujas de la noche)
6. Egngn y (el espritu ancestro materno del cliente)

Cada uno de estos sern determinados si son ellos los que se harn
evidentes.

Despus de esto, se necesita determinar que se debe de hacer para

alimentarlos para atraer el IRE o alejar el yw, empezando por las
nueces de kola, considerando el elemento ms importante de sacrificio
If.

Despus de saber esto, todava se necesita saber si lo que se debe de

dar ser lo suficiente para lo que estamos pidiendo.

Nosotros tambin preguntamos si el problema est en la actitud, la

conducta, la evasin de algn tab, cambios de mal a buen carcter y
dems.

Podemos seguir y seguir.

Esto es despus de que todo se ha hecho y se ha determinado

satisfactoriamente que el mensaje revelado para el cliente en el Od
puede ser entregado, mientras que llena su mente con los mensajes de
b.

Esto es porque b es la brjula ms efectiva de la direccin del cliente.

b nos dar el rea donde el cliente, el sacerdote If solo necesita

seguir esa direccin para saber qu es lo que el cliente ha venido a
preguntar.

Todos los ejemplos dados no son de ninguna manera exhaustivos, un

sacerdote If debe de decidir ser ms explcito que esto, por ejemplo.

Si If prev el IRE de la riqueza, nada detiene al sacerdote de ir ms

lejos preguntando si la riqueza ser del tipo que ser usada para algo
que valga la pena o si ser del tipo que ser usada para resolver los
problemas domsticos inmediatos.

Si If dice que prev un problema de afliccin, el sacerdote If debe de

indagar si la afliccin debe de ser curada con medicinas o con descanso,
comida o sacrificio.

En If el cielo es el principio de cualquier pregunta que podamos hacer

tan larga como sea en la lnea del sentido comn.