De la generacin espontanea Aristteles

La teora de la generacin espontnea (tambin conocida como arquebiosis1 ) es

una antigua teora biolgica que sostena que ciertas formas de vida (animal y
vegetal) surgen de manera espontnea a partir de materia orgnica, inorgnica o
de una combinacin de las mismas.

Creencia profundamente arraigada desde la antigedad ya que fue descrita por

Aristteles, luego sustentada y admitida por pensadores como Descartes, Bacon o
Newton, comenz a ser objetada en el siglo
XVII. Hoy en da la comunidad cientfica
considera que esta teora est plenamente
refutada. Diversos experimentos se realizaron
desde el ao 1668 en virtud de encontrar
respuestas hasta que Louis Pasteur demostr
definitivamente a mediados del siglo XIX que la
teora de la generacin espontnea es una
falacia, postulando la ley de la biognesis, que
establece que todo ser vivo proviene de otro ser
vivo ya existente.

La teora de la generacin espontnea se sustentaba en la observacin de

procesos naturales como por ejemplo la putrefaccin. Es as como se explicaba
que de un trozo de carne descompuesta apareciesen larvas de mosca, gusanos
del fango, organismos de los lugares hmedos y an ratones. Generalmente se
aplicaba a insectos, gusanos o seres pequeos.

En las civilizaciones antiguas, mucha gente estudiaba la naturaleza, la observaban

y proponan hiptesis o explicaciones, para lo que vean.
Sin embargo, sus hiptesis muy pocas veces eran sometidas a pruebas. Antes de
empezarse a usar el mtodo cientfico, no se obtuvieron respuestas confiables a
las interrogantes que haba acerca de la naturaleza. Ha habido varias hiptesis en
relacin con la forma en que se originan los seres vivientes.
La generacin espontnea es la hiptesis que dice que los seres vivientes se
pueden originar de materia no viviente.
El maestro y filsofo griego Aristteles (384-322 AC) crea en la generacin
espontnea. Aristteles haba observado una charca durante un largo perodo de
sequa. El agua de la charca se fue secando hasta que solo qued fango
en el fondo. Al terminar la sequa, la charca se volvi a llenar de agua. Aristteles
observaba que, al principio, no haba peces. Despus, observ peces en la
charca. Aristteles lleg a la conclusin de que estos peces no haban sido
producidos por otros peces, porque todos los peces que haba antes murieron
durante la sequa. Lleg a la conclusin de que los nuevos peces haban salido del
fango.
Creacionista Carl Linneo
Es una teora, inspirada en dogmas religiosos, que afirma que el mundo y los
seres vivos han sido creados de la nada por la libre voluntad de un ser inteligente
por un propsito divino. Por extensin el termino se aplica tambin a las opiniones
o doctrinas religiosas o filosficas que defienden que el origen del mundo hay que
encontrarlo en la creacin de un Dios personal, como ocurre en la religin judaica
(el Bereshit) o islmica (sura 41); y que han dado lugar a los movimientos pseudo-
cientficos que se oponen al hecho evolutivo. Hoy en da uno de sus objetivos
primordiales es lograr lo obstaculizacin de la enseanza de evolucin biolgica
en las escuelas, destacando la cruzada emprendida por ciertos movimientos de
raz cristiana protestante en EUA, tal y como refleja la presente vieta.
A lo largo de los siglos, sus principales promotores se han encontrado entre los
seguidores integristas y ortodoxos de las religiones monotestas (judasmo,
cristianismo, islamismo) quienes toman como principal defensa la inefabilidad de
los escritos contenidos en sus libros religiosos. Aunque tambin el creacionismo
ha sido apoyado o nombrado por filsofos de la antigedad como Lao Tzu, Platn
y Cicern.

Se pueden distinguir varias subcorrientes dentro de esta teora:

El creacionismo clsico, el cual niega la teora de la evolucin biolgica y sus
pruebas cientficas sobre el origen de la vida. Se hace una interpretacin literal de
los libros sagrados.

Creacionismo anti-evolucin actual.Trata de utilizar fundamentos de carcter no

religioso pertenecientes a las ciencias naturales contra la teora de la evolucin
presentando pruebas fuera de su verdadero contexto y tergiversadas.
Creacionismo pro-evolucin o evolucin testa. Cree en la existencia de un creador
y un propsito, pero acepta que los seres vivos se han formado a travs de un
proceso se evolucin natural.
Diseo inteligente. Presentado
como la versin light del
creacionismo, no suele hacer
explicita su motivacin religiosa.
Defiende que dada la complejidad en
el proceso de creacin de la tierra y
de los seres vivos ha tenido que
intervenir un ser inteligente.
Fijismo o fixismo
Teora que sostiene que las especies
se han mantenido inalterables desde
la Creacin tal y como fueron
creadas, sin que hayan evolucionado
a lo largo del tiempo. Frente a la
presencia de fsiles esgrime que
serian restos de animales que
perecieron en los diluvio bblicos o simples caprichos de la naturaleza.
 Evolucionismo biognesis
Francesco
En el mismo siglo XVII, otro mdico y bilogo llamado Francisco Redi, realizo
varios experimentos sobre la generacin espontnea y plante su desacuerdo con
esta teora. Redi llev a cabo un experimento para poder comprobar que la
hiptesis de la generacin espontnea no es cierta. Su experimento consisti en
colocar cuatro frascos que contenan carne, algunas serpientes, peces y anguilas
y los sell completamente. Tambin coloc cuatro frascos ms que contenan los
mismo a elementos, pero esta vez los dej abiertos. Despus de unos das los
frascos abiertos presentaron gusanos y otros organismos mientras que los frascos
sellados permanecieron intactos y sin la presencia de formas vivientes. Redi
concluy que la vida slo puede surgir de una vida preexistente y esta teora se le
conoce como "biognesis". A pesar del experimento de Redi, la teora de la
generacin espontnea no fue derrotada, ya que esta hiptesis se haba credo
cierta durante mucho tiempo y no era fcil dejarla de lado tan rpidamente. El
bilogo holands, Antn van Leeuwenhoek, perfecciona, pocos aos despus del
experimento de Redi, un microscopio simple y con l examina varias sustancias en
la cuales encuentra organismos vivientes muy pequeos y que no se conoca de
su existencia anteriormente. Este hecho dio nuevas esperanzas a la teora de la
generacin espontnea. Leeuwenhoek no se dedic a buscar soluciones ni a
apoyar uno u otra teora, l slo dio a conocer sus observaciones y dej los
experimentos a otros. En 1745, John Needham, realiza un experimento, en el cual
calent varias sustancias que contenan pequeas partculas de alimentos, los
sell y volvi a calentar y luego de unos das observ formas vivientes. Este
experimento sirvi para reafirmar la teora de la generacin espontnea. Sin
embargo, aos ms tarde, Lazzaro Spallanzani, llev a cabo otro experimento que
consisti en llenar varios envases con jugos vegetales, los cuales sell y calent
hasta que hirvieran por una hora.
Luego de esto no se observaron formas vivientes, resultado que cuestion el
experimento de Needham, pero no lo derrot, ya que ste expuso que Spallanzani
haba destruido el principio activo de las sustancias, por lo que su experimento no
tena validez. Para el ao 1860, el francs, Luis Pasteur se interes en este
problema del origen de la vida. Este importante bilogo demostr que en el aire se
pueden encontrar numerosos microorganismos y que cualquier materia no viviente
puede contaminarse a causa de estas bacterias presentes en el aire y pudo
comprobar que estos organismos no aparecan si las soluciones de los alimentos
han sido cuidadosamente esterilizadas. A pesar de los importantes experimentos
de Pasteur, la teora de la generacin espontnea todava no era derrotada y el
argumento de Needham acerca de la destruccin del principio activo no se le
haba podido encontrar respuesta alguna. Pero luego de una encontrada
controversia que dur algunos aos, Pasteur pudo dar muchas respuestas gracias
a su experimento de los matraces con cuello de cisne. Pasteur llena de varios
lquidos, como levadura de cerveza, agua de levadura de cerveza con azcar,
orine, jugo de remolacha y agua de pimienta, algunos matraces con el cuello
alargado y curveado en forma de cuello de cisne, los cuales fueron hervidos pero
permitiendo la entrada de aire a travs de estos cuellos. Mientras el lquido se
enfriaba se poda observar como en la curvatura humedecida del cuello del matraz
podan encontrarse organismos vivos que entraban con el aire y se depositaban
en ese lugar sin entrar al lquido dentro del recipiente, mantenindolo intacto. En
este experimento se demostr que se mantena la capacidad para mantener la
vida, se le permite la entrada del principio activo del aire a los recipientes y an no
se observa ningn organismo vivo en las soluciones, las bacterias, que provienen
del aire se depositan en la curvatura del cuello y una vez que se rompe este
cuello, la solucin se contamina y es cuando aparecen los organismos. Gracias al
experimento de Pasteur la teora de la biognesis toma fuerza, pero esta hiptesis
todava presenta interrogantes que se deban responder.
Una de las preguntas que nacen de la teora de la biognesis es si todos los seres
vivos tienen un antepasado comn, y de ser as, cmo es posible que existan una
variedad tan grande de organismos. Aunque esta pregunta es respondida en gran
parte por la teora de la evolucin, pero de todas formas nos queda otra importante
interrogante que argumenta que si la vida es originada por otro organismo vivo, de
dnde se origin la primera forma viviente. Para responder esta pregunta se han
realizado tambin varias hiptesis. Una de ellas es que la vida lleg a la tierra en
forma de bacterias, partculas de polvo o meteoritos provenientes del Universo,
pero esta teora no es tan vlida ya que con ella slo se explica el origen de la vida
en este planeta, ms no el origen de donde este organismo provino. El otro
inconveniente de esta teora es que estas partculas tuvieron que soportar grandes
cambios de temperatura y de radiacin, lo que hace que se cuestione que estos
organismos hayan sido tan resistentes. Otra teora que se plantea es si los
primeros seres vivos fueron formas auttrofas, es decir, que eran capaces de
sintetizar su propia sustancia nutritiva. Algunos auttrofos usan la energa del sol
para elaborar sus sustancias nutritivas otros utilizan energa que proviene de las
reacciones qumicas. De acuerdo a esta hiptesis la primera forma viva fue un ser
que pudo ser capaz de elaborar su propio alimento. Esta hiptesis tambin
presenta inconvenientes, ya que los auttrofos son organismos bastante
complejos, por lo que se entiende que los primeros seres vivos fueron desde un
primer momento sistemas complejos, lo que difiere de la teora de la evolucin que
asegura que todo organismo complejo proviene de uno ms simple. Puede
aceptarse el hecho de que estos organismos simples fueran evolucionando
lentamente hasta ser ms complejos, lo que hace que esta teora no sea
totalmente falsa o incorrecta. La teora de los auttrofos sostiene dos posiciones;
la de un organismo complejo que se origino en un ambiente simple y la de un
organismo simple que se origino en un ambiente complejo.
Evolucin qumica Alexander
Ivanovich
Aleksandr Ivnovich Oparin (en
ruso,
) (glich, 2 de marzo de
1894 Mosc, 21 de abril de
1980)1 fue un bilogo y
bioqumico sovitico que realiz
importantes avances
conceptuales con respecto al
origen de la vida en el planeta
Tierra.
En el ao 1924 el bioqumico ruso
Aleksandr Ivanovich Oparin propuso la teora sobre el orgen de la vida ms
aceptada hasta al momento. Oparin hipotetiz sobre el origen de la vida en la
Tierra a partir de la evolucin qumica y gradual de molculas basadas en
carbono, hiptesis que llam el caldo primordial y que an hoy es considera la
hiptesis ms correcta y vlida capaz de explicar el origen de la vida en nuestro
planeta.
Gracias a estas teoras, podemos decir que la vida en la Tierra comenz hace ms
de 3 mil millones de aos, evolucionando desde el ms pequeo microbio a las
complejas y variadas especies que hoy habitamos el planeta. Lo que an no
sabemos es cmo surgi la vida, cmo aparecieron esos primeros microbios, de
dnde o en dnde.
No obstante, desde la abiognesis, otras tantas teoras, suposiciones e hiptesis
se han planteado acerca de una cuestin tan compleja y persistente como lo ha
sido el gnesis de la vida terrestre para la comunidad cientfica, desde tiempos
inmemoriales.
1.Teoria de la panspermia
La teora de la panspermia es una de las ms interesantes acerca del origen de la
vida en nuestro planeta. De hecho, esta teora propone que la vida no se origin
en la Tierra, sino en cualquier otra parte del vasto universo.
Est ms que probado que las bacterias son capaces de sobrevivir en el espacio
exterior, en condiciones sorprendentes y durante largos perodos de tiempo, la
teora de la panspermia supone que de esta manera, rocas, cometas, asteroides o
cualquier otro tipo de residuo que haya llegado a la Tierra, millones de millones de
aos atrs, trajo la vida a nuestro planeta. Se sabe que desde Marte, enormes
fragmentos de roca llegaron a la Tierra en varias oportunidades y los cientficos
han sugerido que desde all podran haber llegado varias formas de vida.
3.Hiptesis del mundo ARN
Sabemos que el ADN necesita de protenas para formarse y del mismo modo,
para que las protenas se formen se necesita ADN, entonces, cmo se form una
por primera vez sin la otra? Por un lado se menciona que puede que el ARN sea
capaz de almacenar informacin de la misma forma en la que lo hace el ADN,
adems de funcionar como enzima para las protenas. Por ende, el ARN sera
capaz de ayudar en la creacin tanto de ADN como de protenas y entonces, como
indica la hiptesis del mundo de ARN, ser responsable del surgimiento de la vida
terrestre. Con el tiempo, el ADN y las protenas dejaron de necesitar del ARN,
volvindose ms eficientes.
Apararicin de la fotosntesis

Panspermia Svante Arrhenius

es una hiptesis que propone que la vida puede
tener su origen en cualquier parte del universo, y no
procede directa ni exclusivamente de la Tierra, que
probablemente la vida en la Tierra proviene del
exterior y que los primeros seres vivos habran
llegado posiblemente en meteoritos o cometas
desde el espacio a la Tierra.1 2 Estas ideas tienen su origen por el sueco Svante
August Arrhenius.
La panspermia es una teora que afirma que aquellos elementos que son
grmenes de vida se hallan distribuidos en todo el espacio, propagndose en
diferentes direcciones. De este modo, la vida en la Tierra podra no haber surgido
en el planeta, sino que podra proceder de otros sectores del universo.
Lo que sugiere la panspermia es que esas semillas pueden atravesar el espacio
y llegar a distintos lugares a la manera de la siembra que conocemos en la
agricultura. El desarrollo de estos grmenes slo tiene lugar cuando el contexto
resulta favorable para su florecimiento.

La panspermia tiene su origen en la filosofa griega. Con el correr de los aos, fue
adaptndose a la biologa, la qumica y otras ciencias. El cientfico Svante
Arrhenius es sealado como quien tom las bases de la panspermia para postular
que la vida terrestre podra haber tenido su nacimiento ms all de los confines de
la Tierra.

Como explicacin del surgimiento de la vida en nuestro planeta, la panspermia

suele ser defendida a partir de los conocimientos que se tienen sobre la
supervivencia de ciertas bacterias. Se ha demostrado que hay bacterias que
pueden subsistir en el espacio exterior durante extensos periodos temporales: esto
sugiere que las semillas de vida terrestre podran haber atravesado el espacio.
Igual que existen cientficos a favor de la panspermia, tambin los hay en contra.
As, por ejemplo, los que se oponen a la misma consideran que no es posible, que
cojea en algunos aspectos tales como estos:
Las fechas y plazos que se utilizan sobre el origen de la Tierra o sobre lo
que es el tiempo que los microorganismos extraterrestres tardaran en llegar a
nuestro planeta no son compatibles, descolocan la teora.
 Los citados microorganismos
que consideran que llegaron a la
Tierra no podan haberle hecho frente
a las temperaturas o al viento solar,
por las condiciones que se considera
que tenan.

Los detractores de la panspermia,

adems, resaltan que la teora no
explica el surgimiento de la vida:
apenas cambia el lugar de origen.
Tambin hay quienes aseguran que
ninguna bacteria sera capaz de sobrevivir al choque de un meteorito (que sera el
vehculo de las semillas) con nuestro planeta.