N 73

ISBN 0124-0854 Noviembre de

2001

Por Olga Luca Ocampo V. / Mara Eugenia

UNA MIRADA A LA Londoo F. / Alejandro Tobn R.
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HISTORIA DE LA
vances cientficos, alta tecnologa,
CULTURA
MUSICAL EN A globalizacin, marginalidad,
conflicto, terrorismo, guerra... Y la
msica sigue estando all. Los
pueblos cantan y danzan para no morir. As,

ANTIOQUIA las expresiones populares que se vuelven

Este texto, que surge a partir de un trabajo de
grado sobre los msicos antioqueos del siglo XX,
nos recuerda la urgencia de apropiarnos de
nuestra herencia cultural, no slo por hacerle
justicia a quien lo merece, sino tambin porque
slo a partir de ese legado se podrn enfrentar
los nuevos retos.
colectivas y llegan a convertirse en
tradiciones regionales se transforman en
portadoras del espritu de cada pueblo, de
cada comunidad, porque son testimonio de su
historia.
Acercarse a esos hombres y mujeres en
Antioquia que desde races propias trabajan
lo musical, saber quines son, cmo han
vivido, cmo construyen futuro, es apropiarse
de referentes de identidad; conocer a esos
actores, protagonistas del desarrollo musical
regional y nacional, significa conocer valores
humanos dignos de celebrarse y
transformarse. Compositores, arreglistas,
directores de coro y orquesta, pedagogos,
investigadores, luthier (constructores de
instrumentos musicales), cantautores,
intrpretes solistas y duetos, Veinticinco
msicos que fueron seleccionados por la
significacin social de su labor, constituyen un
testimonio de cultura viva.

LOS MSICOS, PORTADORES E INNOVADORES DE

CULTURA

En la mayora de los casos, los msicos

objeto de la investigacin son de extraccin
popular campesina, agricultores y artesanos,
gente pobre, humilde; algunos pocos,
profesionales urbanos. Poseen todos,
personalidades muy definidas, autoestima
slida, seguridad en sus opciones y fuerte
arraigo cultural.

Empricos y autodidactas en un elevado

porcentaje, estn dotados muchos de ellos de
capacidades excepcionales. La pasin por la
msica, su autenticidad, creatividad, y
originalidad, una voluntad frrea y el trabajo
constante, los han convertido en los mejores
multiplicadores, smbolo vivo de las
expresiones musicales, producto de la tradicin

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Integrantes del Grupo de Investigacin Valores
Musicales Regionales. Instituto de Estudios Regionales
INER Facultad de Artes. Universidad de Antioquia.

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popular. Ellos mismos y sus de nuestra identidad regional.
creaciones hoy hacen parte
oposicin trabajador o corre por las venas, pa no
estudi hasta tercero artista, producto de una decir sangre.
de primaria, nada ms; mentalidad esclavista y
de ah para ac se va colonial. Se evidencia su
cultivando uno mismo apego y amor a la msica;
con el correr del tiempo, hasta tal punto, que sin
conversando con las importarles la escasa
personas que saben; uno remuneracin econmica y
pone cuidado y se le el poco apoyo moral, siguen
graban las cosas Pero construyendo lo que es hoy
a pesar de eso siempre patrimonio de todos: nuestra
aoro mucho un buen msica colombiana.
estudio inclusive la
msica, que la pude La lealtad a su bsqueda
haber estudiado bien en personal les permite
forma pero no pude disfrutar y crear una visin
porque tena que trabajar propia del mundo a travs
para ayudar a mis de la msica, vocacin que
paps. (Entrevista con se convierte en experiencia
Francisco Pacho vital, que les da la fuerza
Bedoya) para superarlo todo
Trabajan con las uas
Ejemplo de ello es el
maestro Ignacio Castrilln,
Mi vida se fue haciendo un luthier que al comprender
paulatinamente a base la dificultad existente para
de sacrificios y dominio adquirir en la ciudad
de la voluntad. Como dijo guitarras de excelente
el poeta Amado Nervo, calidad, prefiri sacrificar su
fui el arquitecto de mi vocacin de intrprete, para accin eficaz de la familia,
propio destino, y dedicarse a la construccin
copiando al presidente de instrumentos musicales,
Marco Fidel Surez en investigando e importando
una de sus actuaciones por su propia cuenta
en el Congreso de la materiales costossimos,
Repblica, Yo no nac hasta llegar a elaborar las individuos
siendo, me hice despus mejores guitarras de factura
de nacer. (Serna, 1994: colombiana que hoy se
18, cita de Camilo pueden obtener en el pas.
Garca)
Sus dificultades son siempre
Saberse msicos es para las mismas, la mayora de
ellos un privilegio. Se estas, derivadas del escaso
sacuden el peso de una apoyo que reciben desde el
falsa ideologa muy Estado. Sin embargo, la
generalizada por cierto que msica les sale por los
demerita su oficio y alienta poros; no pierden
el abuso frecuente que se oportunidad para buscar
comete con el artista horizontes ms amplios y de
nacional en materia salarial, mayor porvenir, as exista
de regalas y de usurpacin poca consciencia del valor
de derechos autorales. de la tradicin, porque,
como dice el maestro
Desde la prctica misma Castrilln: el pasillo y el ofrecen 16 de ellos. Estos
ellos destruyen la falsa bambuco es lo que nos
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As se expresan algunos de
ellos:
EL ENTORNO HISTRICO Y
CULTURAL
Una Antioquia grande
pluricultural, enlutada y
empobrecida por la guerra,
y un pueblo sano, creyente
y trabajador, acunan a
Carlos Vieco, el primero en
asomarse al siglo XX;
Obdulio y Julin, Camilo
Garca y Ramn
Carrasquilla, nuestro Dueto
de Antao, Espinosa y
Bedoya, Ricardo Puerta,
Jess Zapata Builes y Luis
Uribe Bueno -
santandereano, hijo
adoptivo de esta tierra
paisa-, nacen en un pas
que viaja a lomo de mula,
donde no existen la radio, el
cine, la televisin
Una rica tradicin oral,
convertida en pedagoga
solidaria a travs de la
de amigos y vecinos y, para
el caso, de otros msicos,
da la cara al analfabetismo y
a la ignorancia; porque es
una generacin de
capaces de
hacer, y de sentirse
comunidad; actores de
cultura, sabedores del
derecho a ser, a disfrutar y a
crear belleza desde sus
capacidades y desde su
propio deseo.
El tiple, ligado a lo afectivo,
al entorno socio familiar,
instrumento de fcil acceso
debido a su bajo costo,
fabricado por artesanos
populares, est presente en
la cotidianidad de los 25
artistas estudiados, as lo
explicita el testimonio que
hombres personifican al

msico antioqueo de la
primera mitad del siglo XX;
son portadores y hacedores
de una cultura regional de
raigambre campesina, que
amarra tiple, trabajo y canto;
cultura que se va haciendo
urbana, y que se proyecta
an hoy sobre sus hijos y
nietos, habitantes de la
aldea global.
Bohemios, en su mayora,
superan el riesgo del
alcoholismo. En su vida la
msica est ligada a la
poesa, a la capacidad de
soar, al mundo de la
fantasa; reivindican el
disfrute y la ldica en una
Antioquia adusta y Echavarra, Len Cardona,
reprimida. La exaltacin del
amor correspondido, o ms
frecuentemente padecido, el
paisaje, la mujer, la madre,
la msica misma y la
expresin de valores
religiosos son las temticas
que exploran con mayor
frecuencia. Destacados
escritores y poetas
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nacionales ponen en sus rancheras y otros ritmos del
manos textos para hacerlos mbito internacional.
msica.
Entonces, sobreviene la
Y as, arraigados a un violencia partidista que
territorio y a una sociedad, devasta pueblos y culturas
van construyendo su propia en Colombia. Son casi los
historia: msica que se aos cincuenta: se
vuelve comunicacin, incrementa el
smbolo de identidad, desplazamiento masivo del
cultura convertida en tejido campo a la ciudad se
social. Porque cultura y adoptan nuevas
superacin son una cosa, y tecnologas, nuevos
academia es otra; hombres conocimientos; se exaltan e
y mujeres como stos, imponen modelos
logran trascender la extranjeros, presiona el
marginalidad para consumismo y cambian las
convertirse en dadores y exigencias y posibilidades
creadores, paradigmas de de expresin esttica. Para
su poca. ese entonces, Jaime R.
Transcurren los aos treinta, Hctor Ochoa, Jaime Llano
y los msicos son actores y Blas Emilio Atehorta son
de comunicacin social de testimonio vivo de una
primera importancia, nueva generacin que
artfices de desarrollo empieza a liderar cambios
humano, local y regional; es significativos, en el espacio
el tiempo de la serenata, de de la msica comercial
los cafs y sitios nocturnos, popular los primeros, y en el
un momento en el cual el campo de la msica erudita
disco es privilegio de el ltimo. Sin embargo,
familias adineradas y de subsiste en ellos una
establecimientos pblicos. voluntad regional;
permanece la raz a pesar
Se posiciona entonces la del temporal
industria musical: la Surgen nuevas tendencias
radiodifusin, las musicales como el rock, el
productoras fonogrficas, el jazz... es el mundo de las
mercado del disco, y luego comunicaciones, de la
la televisin. Los msicos informtica Y tambin los
deben producir ganancias, msicos estn all: Elkin
para otros, tienen que Prez, Ignacio Castrilln,
ponerse al da, crece la Gustavo Yepes, Mara
ciudad y se amplan las Eugenia Londoo, Daro
fronteras nacionales e Gmez, John Jairo Torres,
internacionales Proliferan Claudia Gmez, Luis
el bolero, el tango, las Fernando Franco, Bernardo
Cardona y Fernando Mora
deciden abrir otras
perspectivas: Comunicarse,
posicionar la msica
dinmicamente, incorporar
lenguajes novedosos,
originales... Es el reto que
asume este ltimo grupo de
msicos: el de los
pedagogos y los luthier, el

de la investigacin, el de las
nuevas expresiones, el de
las fusiones, el humor, la
expresin musical de masas
y la experimentacin.
Cmo enfrentarlo, en un
pas que ha subestimado su
esencia cultural?
PARA CONSTRUIR FUTURO
Recuperar la memoria
La trayectoria, el
conocimiento y las
propuestas de artistas
nacionales se vienen
perdiendo aceleradamente.
No podemos ser cmplices
de realidades como stas:
Hace algn tiempo record
aquella celebracin de los 50
aos de Coltejer; volvi a mi
memoria el homenaje que
haba recibido mi cancin y
quise volver a escuchar ese
gran programa. Como sucede
frecuentemente, no pude
encontrar el disco de acetato
que me haba regalado en esa
ocasin mi inolvidable primo
Pacho Robles... llam a varias
personas conectadas al mundo
de la radio y a Caracol, y
tampoco logr tener ese gran
recuerdo. Entonces me acord
de un personaje que hay en
Caracol... Enrique Pars. Lo
encontr en Bogot y le ped el
favor de que me averiguara
qu haba pasado con las
grabaciones de los programas
de ese entonces. A los das me
llam Enrique, como siempre
tan caballeroso y atento; me
dijo que me tena noticias de
las grabaciones. Yo cre que ya
haba logrado alcanzar tan
deseada prenda, pero cul no
seria mi sorpresa y mi
desilusin cuando Enrique me
dijo: "En resumidas cuentas, mi
querido Jaime R., los archivos
de Caracol en Medelln se los
vendieron a los gitanos por
kilos para que hicieran ollas
con el aluminio de los carretes
y ah terminaron sus das"...
(Echavarra, 1995: 22)
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Rememora Jess Zapata el Se hace necesario
testimonio del cronista reconstruir la memoria,
Heriberto Zapata Cuncar: entendida como ...la
capacidad de conservar y
actualizar informaciones
Un da pas por una pasadas, informaciones que
carnicera de Guayaquil, mediante un lenguaje
y cul sera mi sorpresa escrito o hablado, pueden
al ver que la carne que volverse objeto de una
estaban vendiendo la accin comunicativa...
envolvan en hojas (Snchez, 2000: 21). Es un
pentagramadas escritas. deber nuestro entonces,
Tom una y reconoc recuperarla y evitar as que,
una partitura original de en un futuro no muy lejano,
Ramn Mesa Uribe olvidemos de donde
(Entrevista con Jess venimos, cules fueron
Zapata, 1997) nuestras tradiciones
populares y quienes fueron
Me impact mucho la nuestros ancestros.
muerte del msico Eladio Estamos convencidos de
Espinosa y saber que que Colombia tiene la
con ellos se va la necesidad de reapropiar su
memoria del pas. No imagen, y su potencial
tuvimos la posibilidad de cultural. Este trabajo quiere
entrevistarlo, cuando lo convertirse en un aporte, a
intentamos, ya estaba travs de la historia de vida
muy enfermo... de esos artistas, msicos
(Testimonio Olga Luca que trabajaron y trabajan
Ocampo) con un profundo sentido de
pertenencia e identidad.
Ignorancia, indiferencia
Educar para construir...
y consumismo ocasionan
la prdida acelerada y
De otro lado, los resultados
permanente de estos
de esta investigacin
valores de identidad
convocan a reconocer, de
cultural, hechos que
manera abierta y fresca, el
inciden de manera
desarrollo y la
directa en la calidad de
transformacin de las
los procesos sociales,
msicas de raz nacional en
educativos, artsticos y
el siglo XX: hibridez que
recreativos, limitando las
recrea con bambucos,
posibilidades de
pasillos, valses, danzas,
desarrollo personal y
guabinas... el diario vivir;
colectivo.
sonoridades nuevas ideadas
desde elementos muy
Los portadores ms antiguos de la tradicin
autnticos de las popular, para que nios y
expresiones tradicionales jvenes tengan un camino
son marginados de las cierto por dnde transitar;
dinmicas de produccin y imgenes innovadoras que
difusin cultural, los nios y
amplan el mundo artstico y
jvenes, maestros y artistas
y la poblacin en general, acadmico; opcin
educativa que posibilita el
pierden el derecho a entrar
desarrollo cultural del
en contacto con realidades
histricas y estticas, departamento, y de todo el
patrimonio base del futuro pas; msicas que en todo
que nos pertenece y nos
define. (Tobn y Rendn,
2000: 202)

caso, invitan a sabernos
colombianos.
Es entonces, una propuesta
a descubrir desde este
hecho sonoro, lleno de vida
comunitaria, el sueo de
muchos hombres y mujeres
que creen todava posible
que Colombia reencuentre
su propia voz.
Nota final:
Apartes de la investigacin Msicos
antioqueos siglo XX, vol. 1: base de
datos en CD-ROM, es el titulo de
una investigacin recientemente
concluida, resultado de un trabajo
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ISBN 0124-0854 Noviembre de
2001
documental sin precedentes en
Antioquia, que rene sntesis
biogrficas de importantes actores
del desarrollo cultural musical de la
regin y del pas. El trabajo de
grado, realizado por Olga Luca
Ocampo Vsquez, estudiante de la
Escuela Interamericana de
Bibliotecologa, cont con el apoyo
del Grupo de Investigacin Valores
Musicales Regionales, adscrito al
Instituto de Estudios Regionales
INER, en cooperacin con la
Facultad de Artes de la Universidad
de Antioquia.