Robert Anton Wilson

KOSMICZNY SPUST
CZYLI

TAJEMNICA ILUMINATW

w przekadzie Dariusza Misiuny

Warszawa 2004
Robert Anton Wilson
Cosmic Trigger I: Final Secret of the Illuminati
Copyright New Falcon Publications 1977

Original edition published by New Falcon Publications,

1739 East Broadway Road #1-277, Tempe, AZ 85282, U.S.A.

ilustracje
John Thompson

redakcja stylistyczna
Mateusz Janiszewski

projekt graficzny okadki

Joanna John

skad i projekt serii

Wojciech Benicewicz

pomoc techniczna
Mateusz Przepirkowski
Tomasz Andrzejewski

Copyright for the Polish edition

by Okultura, Warszawa 2004

Wydanie I
ISBN 83-88922-07-6

Wydawnictwo Okultura
skr. poczt. 435, 00-950 Warszawa 1
www.okultura.terra.pl
 PROLOG:

Mylenie o tym,
co nie do pomylenia
Wszystko, co wiesz, jest nieprawd.
- The Firesign Theatre
 P R O L O G

Mylenie o tym,
co nie do pomylenia

Historia ta mogaby si zacz jak u nieboszczyka Lovecrafta: Mija

przeszo trzynacie lat od tego przekltego dnia, gdy po raz pierwszy
zainteresowaem si potwornymi opowieciami o dziwacznych Ilumi-
natach Bawarskich, grupie spiskowcw, rzekomo rzdzcej wiatem.
Gdy podejmowaem to wyzwanie, podobnie jak bohaterowie Lovecra-
fta nie wiedziaem o czekajcych mnie zagroeniach, sdziem raczej,
e prowadz badania nad ciekawym przypadkiem politycznej paranoi.
Miaem nadziej odnale psychologiczne wyjanienie faktu, czemu
niektrzy zdawao by si zdrowi psychicznie ludzie wierz w tak absur-
dalnie mieszne teorie spiskowe.
Zwieczeniem moich wczesnych poszukiwa bya trylogia Ilumina-
tus!, ktr napisaem wsplnie z Robertem J. She. I cho po napisa-
niu tak opasej ksigi powinienem swoj uwag skierowa ku innym te-
matom, to jednak zakniony dalszych odkry coraz bardziej zgbiaem
mroczne macki oglnowiatowego spisku. (Niech zagraj organy!) Ilu-
minaci nie dawali mi spokoju nie mogem o nich zapomnie, tak jak
nie zapomina si widoku tarantuli w ku ani miechu kobiety, ktr
si niegdy kochao. Bardzo irytowao to Sceptyka jedn z dwudzie-
stu czterech zamieszkujcych mnie jani, jedyn posiadajc prawo
weta wobec innych jani.
Moje zainteresowania iluminatami zaprowadziy mnie ostatecznie
do kosmicznego wesoego miasteczka, wypenionego podwjnymi
i potrjnymi agentami, kosmitami, rozmaitymi wersjami mordu na pre-
zydencie, niezrozumiaymi symbolami na jednodolarwce, przekaza-
mi z Syriusza, nalenikami niewiadomego pochodzenia, tajemnicami
Aleistera Crowleya, dziwnymi sokoami tropicymi Uriego Gellera, fu-
turystami, immortalistami, planami opuszczenia tej planety oraz naj-
nowszymi paradoksami fizyki kwantowej. Bya to duga, ekscytujca
podr, przypominajca szukanie kobry w ciemnym pokoju.
Historia, ktr ju wkrtce wam opowiem, wie si z pewnym
wydarzeniem majcym miejsce dwa wieki temu. 1 maja 1776 roku
dr Adam Weishaupt, byy jezuita, profesor prawa kanonicznego na Uni-

25
 K O S M I C Z N Y S P U S T

wersytecie w Ingolstad zaoy w Bawarii stowarzyszenie tajemne o na-

zwie Zakon Iluminatw. Owo sprzysienie egzystowao pocztkowo
w strukturach niemieckich l masoskich. Jako e sama masoneria
stanowi stowarzyszenie tajemne, Iluminaci byli stowarzyszeniem ta-
jemnym wewntrz stowarzyszenia tajemnego, mona by rzec, tajemni-
c ukryt w tajemnicy. W 1785 roku bawarski rzd pooy kres dziaal-
noci Iluminatw, oskarajc ich o spisek w celu obalenia wszystkich
monarchw europejskich z papieem na czele. Co do tych wszystkich
faktw istnieje midzy historykami zgoda, reszta natomiast jest kwesti
czystej spekulacji i budzi liczne kontrowersje.
Twierdzono mianowicie, e dr Weishaupt by ateist, kabalist,
racjonalist, mistykiem; demokrat, socjalist, anarchist, faszyst;
makiawelist, alchemikiem, totalitaryst i entuzjastycznym filan-
tropem. (Tak na marginesie, ostatni etykietk nada mu Thomas Jef-
ferson.) Iluminatom przypisywano wywoanie rewolucji francuskiej
i amerykaskiej. Mwiono, e chc przej wadz nad wiatem. Co
bardziej pomysowi ludzie uwaali, e to Iluminaci wymylili komu-
nizm. Inni twierdzili, e Iluminaci s czcicielami szatana i pozostan
w ukryciu, a do dnia sdu ostatecznego.
Istniej pewne teorie, wedug ktrych Zakon Iluminatw nie by
tworem Weishaupta, lecz staroytnym stowarzyszeniem, oywionym
przez tego przebiegego profesora w czasach nowoytnych. Poczt-
kw tego spisku doszukiwano si wrd templariuszy, greckich i gno-
styckich kultw inicjacyjnych, w Egipcie, a nawet w Atlantydzie. Jed-
no jest pewne Weishauptowi udao si utrzyma cele stowarzyszenia
w tajemnicy. Nie ma dwch takich badaczy spisku iluminackiego, kt-
rzy byliby zgodni co do wewntrznej tajemnicy zakonu, czyli jego mi-
sji. Literatura tego przedmiotu przepeniona jest paranoiczn pedante-
ri, a na fali sensacji od 1776 roku1 kade kolejne pokolenie produkuje
nowe teorie spiskowe. Gdyby uwierzy w ca t literatur sensacyjn,
trzeba by przyj, e ci przeklci Iluminaci Bawarscy ponosz odpowie-
dzialno za cae zo na wiecie, wcznie z kryzysem energetycznym
oraz niedzielnym fajrantem hydraulikw.
Pierwszy przykad anty-iluminackiej histerii w Ameryce pochodzi
z lat dziewidziesitych XVIII wieku, kiedy to fanatyczni federalici

26
 P R O L O G

ubzdurali sobie, e Thomas Jefferson i jego partia demokratycznych re-

publikanw to agenci europejskich iluminatw. Nastpny wielki wy-
buch ujawnie nastpi w latach czterdziestych XVIII wieku za spra-
w Partii Antymasoskiej, ktrej czonkowie wierzyli, e iluminaci
kontroluj masoneri i wszystkie szczeble wadzy. W obu przypadkach
iluminatw przedstawiano jako radykalnych demokratw bd anar-
chistw bdcych spadkobiercami lewackiego skrzyda rewolucji fran-
cuskiej. Natomiast wspczesna literatura anty-iluminacka, ktr roz-
powszechnia przede wszystkim antysemicka, paramilitarna prawica,
przedstawia iluminatw jako mistrzw zarwno midzynarodowego
komunizmu, jak i midzynarodowej finansjery. Czasami zdarzaj si
jeszcze dziwniejsze teorie ujawniajce, e iluminaci to nazici, czarni
magowie, groni telepaci i satanici. Nie wyczerpuje to wszake gamy
tonw, z ktrych skada si anty-iluminacka symfonia. Oto na przy-
kad Philip Campbell Argyle-Smith, redaktor dziwacznego magazynu
High IQ Bulletin gosi, e iluminaci, wystpujcy na naszej planecie
pod nazw ydw, s tak naprawd najedcami z planety Wul-
kan. Widziaem te ksik dowodzc, e iluminaci to owoc spisku
jezuitw, ktrzy przeniknwszy szeregi wolnomularstwa, usiuj pod
paszczykiem masonerii przej wadz nad wiatem. Wedle tej by-
skotliwej teorii masoneria jest agend Watykanu, a wszystkie papie-
skie ekskomuniki i caa anty-masoska retoryka to, rzecz jasna, tylko
swoista zasona dymna.
W literaturze powiconej tropieniu spisku iluminackiego wystpu-
je jeszcze jeden wsplny motyw. Ot prawie wszyscy autorzy s zgod-
ni, e ludziom, ktrzy za duo dowiedzieli si o Iluminatach Bawar-
skich, przydarzaj si niewytumaczalne wypadki. (W tym miejscu
naley ponownie pogoni muzyk organow i wybuchn zowiesz-
czym chichotem.)
Pewnego razu, gdy wziem udzia w dyskusji radiowej na temat
spiskowych teorii dziejw, pewna kobieta zadzwonia do studia, twier-
dzc e skoro tak wiele wiem na temat iluminatw, musz by jednym
z nich.
W tej sytuacji nie pozostao mi nic innego jak nabra pozorw ta-
jemniczoci. By moe, najwiksz tajemnic iluminatw jest to, i

27
 K O S M I C Z N Y S P U S T

gdy kto dowiaduje si, e jest ich czonkiem, jest ju za pno, eby si
wycofa.
Niestety, dla podejrzliwej kobiety bya to zbyt abstrakcyjna odpo-
wied. Teraz miaa ju pewno, e jestem jednym z nich: O tak, to
wanie wy kontrolujecie Bank Centralny oraz banki Morgana i Rocke-
fellera wykrzykna triumfalnie, cieszc si ze swojego odkrycia.
C odezwa si we mnie Satyryk, zajmujc miejsce Sceptyka
nie mog temu zaprzeczy. Mog co najwyej poprawi stan swego
konta.
Bardzo prawdopodobne, e moja rozmwczyni do dzisiaj opowiada
swoim znajomym, w jaki sposb skonia jednego z iluminatw do wy-
znania prawdy na fali eteru.
W chwili obecnej musz przyzna, e nie odrzucam i nie przyj-
muj istnienia iluminatw. Pozwol sobie pokrtce wytumaczy to
dziwne stwierdzenie. Ot, gdy bada si spiski okultystyczne, w spo-
sb nieuchronny dochodzi si do rozdroa, ktre specjalici nazywaj
Niebezpieczn Kapliczk. Moesz z niej wyj jako paranoik albo zo-
sta agnostykiem. Nie ma trzeciej drogi. Wybraem agnostycyzm.
Niebezpiecznej Kapliczki, podobnie jak tajemniczej istoty co si
zowie Ja, nie da si zlokalizowa w czasoprzestrzeni. Nie posiada
ona wagi, zapachu ani smaku. Nie wykryje jej aden instrument. Nie
mona te zaprzeczy jej istnieniu. A kiedy ju si w niej jest, to jesz-
cze trudniej wydosta si z niej ni z ego. Staje si to moliwe dopiero
wtedy, kiedy zrozumie si, e to nasze myli nadaj moc jej istnieniu.
W Niebezpiecznej Kapliczce czekaj na nas szczerzc zby wszystkie na-
sze lki. Jeli jednak uzbroimy si w rdk intuicji, puchar wspczu-
cia, miecz rozumu i pentakl odwagi to, jak gosi legenda, odnajdziemy
tam lek metali, eliksir ycia, kamie filozoficzny, prawdziw mdro
i doskonae szczcie.
Jzyk mitu zdumiewa poetyck precyzj. I tak na przykad, kiedy
wchodzi si do tego wiata bez miecza rozumu, popada si w szale-
stwo, posiadajc za tylko miecz rozumu bez pucharu wspczucia, jest
si skazanym na bezduszno. A co jeszcze bardziej zadziwiajce, brak
rdki intuicji uniemoliwi nam zauwaenie, e oto wanie stoimy
u bram tego wiata. Bdziemy tak sta przez wiele lat, sdzc e czeka-

28
 P R O L O G

my na autobus, chodzimy po pokoju w poszukiwaniu papierosw, ogl-

damy telewizj, bd czytamy niezwyk tajemn ksig. Niebezpieczna
Kapliczka lubi pata tego rodzaju figle.
Nic wic dziwnego, e do Niebezpiecznej Kapliczki wstpiem ca-
kiem przypadkowo. Stao si to pewnego dnia w 1971 roku podczas lek-
tury Ksigi Kamstw,2 napisanej przez angielskiego mistyka, Aleistera
Crowleya. Osob Crowleya zainteresowaem si ze wzgldu na to, e by
on wielkim adeptem tak jogi jak i okultyzmu, cieszy si saw czarnego
maga i proroka nowej ery, oraz mia reputacj heroicznego himalaisty, po-
ety, biseksualnego proto-hippisa, alchemika, sadystycznego artownisia,
cudotwrcy i szarlatana. W sposb szczeglny urzeka mnie opowie
o tym, jak pewnego razu Crowley przemieni Victora Neuburga w wiel-
bda. Intrygoway mnie rwnie zeznania wiadkw pewnego wydarze-
nia, ktre miao miejsce w Oxfordzie, kiedy to Crowley rozbi szklan-
k, wpatrujc si w ni swoim wzrokiem. Najwaniejsze jest jednak to,
e ksiki Crowleya s mdre, byskotliwe, pene polotu i poczucia hu-
moru, a jednoczenie tajemnicze i zagadkowe. Jedna z nich wszake
przewysza pozostae pod wzgldem dziwacznoci i iloci kalamburw
to wanie Ksiga Kamstw. A poniewa uwielbiam rozwizywa zagadki
i tajemnice, jest to moja ulubiona ksika Crowleya.
Na tytuowej stronie Ksigi Kamstw znajduje si nonszalancka
uwaga: Znak firmowy wydawcy nie posiada adnego ukrytego zna-
czenia ani nie jest artem. Zowieszczo brzmi te sowa, ktre tak na-
prawd s pierwszym kamstwem w tej ksice. Jak wykaza Francis
King, historyk okultyzmu, data jej wydania rni si co najmniej o rok
od tej podanej w stopce. Crowley lubi prowadzi tego rodzaju gr z czy-
telnikiem. Wielokrotnie wietnie si ubawiem rozszyfrowujc podob-
ne arty w innych jego ksikach. Tym niemniej, zawsze powracam do
Ksigi Kamstw, poniewa wedug Crowleya w ksice tej jest gdzie
ujawniona tajemnica wewntrzna masonerii i iluminizmu, ktr mog
rozszyfrowa jedynie ludzie dysponujcy duchowym wgldem. Przez
wiele lat staraem si bezskutecznie odkry t tajemnic, jako e Crow-
ley przez wielu3 jest uwaany za przywdc iluminackiego spisku. Uda-
o mi si j rozszyfrowa dopiero w 1971 roku, w nagym przebysku
olnienia, ktre byo swego rodzaju maym satori.

29
 K O S M I C Z N Y S P U S T

Tajemnica Crowleya znajdowaa si w rozdziale 69 i dotyczya sek-

su tantrycznego. Wyjani j w dalszej czci tekstu. Na skutek tego
odkrycia przestaem uwaa anty-iluminackich autorw za zwykych
paranoikw. Wiedziaem ju, e szukaj czego realnego, tylko le to
interpretuj. Brakowao im pentaklu odwagi, przez co stali przed Nie-
bezpieczn Kapliczk peni przeraenia, ostrzegajc wszystkich, ktrzy
si do niej zbliali, e jest ona skonstruowan przez demony mierci
maszyn, ociekajc cuchnc zielon mazi i pen koszmarnych
insektw.
Natychmiast postanowiem zabra si za seri eksperymentw neu-
ropsychologicznych, ktre, jak sdziem, obiektywnie wykazayby, czy
naprawd odkryem prawdziw tajemnic. Zasadnicze wnioski z nich
pynce przedstawiam w tej ksice. Koniec kocw, midzy czerwcem
1973 a padziernikiem 1974 roku uwierzyem w to, e otrzymuj prze-
kazy telepatyczne od istot zamieszkujcych planet ukadu podwjnej
gwiazdy Syriusza.
Oczywicie, towarzyszy temu cay szereg koincydencji potwierdza-
jcych zwizki midzy tajemniczymi dziejami iluminatw a koncepcja-
mi okultystycznymi na temat Syriusza. Te szczliwe zbiegi okolicz-
noci, czy te jak nazywaj je jungici synchronicznoci, zdarzaj
si bardzo czsto ludziom zaangaowanym w tajemne stowarzyszenia
okultystyczne, w szczeglnoci za tym, ktrzy weszli do Niebezpiecz-
nej Kapliczki.
Jak zauwaa Neal Wilgus w The Illuminoids:

Od samego pocztku, kiedy tylko zaczem pisa The Illumi-

noids, towarzyszy mi szereg dziwnych zbiegw okolicznoci, po-
czwszy od odkrycia Stowarzysze Tajemnych Daraula... a po
publikacj Iluminatusa Shei i Wilsona... We waciwym czasie
odkryem ksik innego Wilsona, Okultyzm Colina Wilsona,
i czsto otwieraem j na odpowiedniej stronie, co przydarzao
si te samemu Wilsonowi.4

To ostatnie zdanie wietnie pasuje do szeregu niejasnoci, ktrymi

wkrtce si zajmiemy. Nie jestem nawet pewien, czy odnosi si ono do
mnie, czy do Colina Wilsona.

30
 P R O L O G

W padzierniku 1974 roku poznaem dr. Jacquesa Valleego, wybit-

nego astronoma, cybernetyka i ufologa. Dziki tej znajomoci wypra-
cowaem nowe interpretacje moich przey zwizanych z Syriuszem.
Nie byem ju tak silnie przekonany, e otrzymuj bezporednie prze-
kazy z telepatycznego nadajnika umiejscowionego w systemie gwiezd-
nym Syriusza.
Dr Vallee interesuje si niezidentyfikowanymi obiektami latajcymi
od pocztku lat szedziesitych, kiedy to ujrza dwa latajce spodki.
Za materia badawczy su mu nie tylko zeznania ludzi, ktrzy bez-
porednio zetknli si z UFO, lecz rwnie przypadki kontaktw me-
diumistycznych, do ktrych i moje przeycia mog si zaliczy. Vallee
jest przekonany, e cae to spektrum kontaktw pozaziemskich mia-
o ju miejsce w dalekiej przeszoci i wcale niekoniecznie musi mie
zwizek z kosmitami. Fakt, e wikszo wspczesnych wizji obejmuje
kontakty z kosmitami jest tylko efektem dwudziestowiecznej wyobra-
ni, bowiem w innych epokach wedug Valleego zjawiska te przybieray
odmienne formy.
Musz przyzna, e bardzo odpowiadaa mi ta wizja, jako e ju
wczeniej miaem kontakty z nieznan istot za porednictwem
crowleyowskiego systemu magii. Trudno mi byo zatem uwierzy
w jakie pozaziemskie rda tego zjawiska, ktre w redniowieczu mo-
go przyjmowa posta aniow a w XIX wieku zmarych przemawiaj-
cych za porednictwem medium. By to po prostu ostatni model tego
dowiadczenia.
Wtedy to nagle, 13 marca 1976 roku natknem si w San Francisco
Examiner-Chronicle na notk, ktra cakowicie wstrzsna moim umy-
sem. Czuem si jakbym po wejciu do swego domu ujrza Bezlitosne-
go Minga strzelajcego we Flasha Gordona.
Notka ta dotyczya Roberta K.G. Templea, czonka angielskiego
Krlewskiego Towarzystwa Astronomicznego, szanowanego naukow-
ca, ktry ogasza wiatu dziwaczn teori mogc wyj spod pira
samego von Dnikena. Temple twierdzi, e okoo 4500 lat p.n.e. zie-
mi odwiedzia wysoce cywilizowana rasa, ktra pochodzia z plane-
ty w systemie podwjnej gwiazdy Syriusza. Swoje twierdzenia opie-
ra na fakcie, e ju w mitologii Babiloczykw, Egipcjan i niektrych

31
 K O S M I C Z N Y S P U S T

afrykaskich plemion mona odnale bardzo dokadny, specjalistycz-

ny opis systemu Syriusza. Bya to wiedza, ktr wspczesna astrono-
mia zgromadzia przy pomocy bardzo czuych instrumentw zaledwie
w ostatnich dwch dekadach.
Taka rewelacja musiaa by szokiem dla kadego szanujcego si na-
ukowca, gdy oto okazao si, e tej klasy astronom co Temple moe
wygasza teorie ywcem wzite z newageowych brukowcw. Nie by-
em jednak tym zdumiony. Byem oszoomiony.
Kilka dni pniej wspomniaem o tych nowinach mojemu przyja-
cielowi, wybitnej klasy fizykowi, Saulowi Paulowi Siragowi, ktrego
wiedza z dziedziny nauk ociennych bya zwykle znacznie wiksza od
specjalistw w tych dziedzinach. Ku memu zaskoczeniu, Saul Paul po-
wiedzia mi: To adna rewelacja. Antropolodzy od dawna wiedzieli, e
pewne afrykaskie plemiona posiadaj bardzo szczegowe informacje
na temat systemu Syriusza. Na przykad, niektre z nich dysponowa-
y wiedz na temat towarzysza Syriusza, biaego kara, wiele lat przed
tym, zanim odkryy j nasze teleskopy.
Zapytaem zdziwiony: Jak sobie to tumacz antropolodzy?
Nijak odpowiedzia z charakterystycznym umieszkiem Gro-
ucho Marxa. Uwaaj, e nie da si tego wytumaczy. Saul Paul,
ktry zanim zosta fizykiem by teologiem, jest rwnie autorem saty-
rycznej powieci teologiczno-psychodelicznej Wykopany przez Jezusa.
Mona uzna, e jest jeszcze bardziej dziwacznym okazem skrajnego
agnostyka ni piszcy te sowa. Saul uwielbia odkrywa dane, ktre nie
pasuj do adnej z istniejcych teorii.
Nie musz dodawa, e szybko kupiem ksik Templea.5 Jej lektu-
ra powanie mn wstrzsna, gdy rzeczywicie mona z niej wywnio-
skowa, e koo 4500 r. p.n.e. przybyli do nas ludzie z Syriusza. Temple
podkrela, e informacje o tym wydarzeniu byy przekazywane w r-
nych stowarzyszeniach inicjacyjnych rdziemnomorskiego wiata an-
tycznego, Afryki i wiata wspczesnego. Zgromadzone przez Templea
dane mog wiadczy rwnie dobrze o kontakcie fizycznym, jak i o ist-
nieniu midzygwiezdnej telepatii ju w tych bardzo zamierzchych cza-
sach. Wydaje si wic prawdopodobne, e dziki naukom tajemnym
Crowleya mogem podczy si do tego trwajcego ju prawie 6500 lat
dialogu kosmicznego.

32
 P R O L O G

Jak ju wspominaem, Niebezpieczna Kapliczka bywa zwodnicza.

Kiedy wydaje ci si, e ju z niej wyszede, znajdujesz si w kolejnej
sali penej iluzji, przez co zdaje ci si, e jeste w bezpiecznym lasku
na zewntrz. Kiedy za masz wraenie, e jeste ponownie wewntrz,
moe si okaza, e kroczysz ju ciek powrotn do domu. To do-
wiadczenie dobrze podsumowuje tradycyjne powiedzenie zen:

Na pocztku jest gra,

Potem nie ma gry,
Potem jest.

Oczywicie, nie oczekuj od nikogo, by uwierzy w przekazy z Sy-

riusza tylko dlatego, e autor tej ksiki wydaje si by szczerym kole-
siem. Richard Milhous Nixon te kiedy wydawa si by szczerym ko-
lesiem, przynajmniej tym, ktrzy na niego gosowali. Nie zamierzamy
tutaj konkurowa na rynku prawdziwych wyznawcw z Nixonem czy
Erichem von Dnikenem. Mamy tylko nadziej wykaza, e co jest na
rzeczy. Co bardziej namacalnego i oczywistego od halucynacji.
W tym momencie Semantyk podnis brew i wymamrota, e wy-
raenie co bardziej namacalnego i oczywistego od halucynacji nie
oddaje prawdziwego sensu tej idei. Mona by rwnie dobrze mwi
o czym bardziej namacalnym i obiektywnym od zadumy. Szczegami
zajmiemy si pniej. Na razie, zanim przejdziemy do dalszych speku-
lacji, moemy co najwyej nakreli obszar naszej niewiedzy. Przede
wszystkim, naley powiedzie wyranie, e wbrew temu, co si po-
wszechnie wydaje, nasze dane nie s w konflikcie z nauk. W czci
drugiej tej ksiki przedstawimy kilka dowodw naukowych potwier-
dzajcych te roszczenia. S one jednak w sposb dziwaczny i grotesko-
wy cakowicie sprzeczne ze zdrowym rozsdkiem. Mona powiedzie,
e to jest cholernie mieszne, jednak kiedy padn kolejne typowo
dziecice pytania: Masz na myli mieszne do miechu czy mieszne
bo dziwaczne?, bd musia po dwakro przytakn.
Posumy si lepiej przykadem czekajcych nas zagadek. Jedna
z nich dotyczy nalenikw z kosmosu. Oczywicie, wydaje si to rw-
nie mieszne jak skrzydlate winie, cho trudno rozstrzygn, czy jest
to mieszne do miechu, czy mieszne bo dziwaczne.

33
 K O S M I C Z N Y S P U S T

Sprawa ta dotyczya Josepha Simontona z Eagle River w stanie Wi-

sconsin, ktry twierdzi, e pewnego razu na jego podwrku wyldowa
statek kosmiczny, z ktrego wyszed kosmita i da mu naleniki. Ponie-
wa nie byo adnych innych wiadkw tego niezwykego wydarzenia,
istnieje pokusa by uzna je za halucynacj. Nie ma jednak powodw
ku temu, by wierzy, e Simonton kama, albowiem nie zaleao mu na
nagonieniu tej sprawy i wydawa si by ni mocno skrpowany.
W celu zbadania sprawy Simontona Siy Powietrzne wysay do nie-
go dr. J. Allena Hynka, sceptycznie nastawionego astronoma, ktry
uwaa UFO za efekt dziaania oparw z moczarw. Dr Hynek wzi
od Simontona kilka nalenikw do gwnego orodka bada nad UFO,
gdzie okazao si, e s to cakowicie normalne naleniki z kiekami
pszenicy, sugerujce, jeli ju cokolwiek, to chyba dziwaczn skonno
kosmitw do kuchni makrobiotycznej. A jednak sam dr Hynek wierzy
w jego zeznania i twierdzi, e Simonton mwi prawd.
Tym samym przypadkiem zaj si dr Jacques Vallee. On rwnie
jest przekonany o szczeroci Simontona.
I tylko Simonton nadal nie wie, dlaczego to wanie on zosta obda-
rzony tym niezwykym podarunkiem.6
Skoro wic Simonton mia tylko halucynacje, skd si wziy te prze-
klte astralne naleniki? Oto pytanie do sceptykw. Pozostaje jednak
jeszcze jedno pytanie. Skoro nawet przyjmiemy, e statek kosmiczny
naprawd wyldowa na podwrku Simontona, to czemu, na brzucha-
tych bogw Birmy, kosmici postanowili da mu z tej okazji wanie na-
leniki? Zaiste, niejasna to i dziwna historia. Postaramy si j jednak
rozwika.
Przypadek Simontona, wbrew temu co mogoby si wydawa, nie
jest wcale taki znowu nietypowy dla kontaktw z UFO. W prasie i te-
lewizji otrzymujemy jedynie czstk tego, co przekazuj ludzie majcy
kontakt z UFO. Na dodatek s to najczciej osoby, ktre stworzyy wo-
k siebie jakie ruchy parareligijne niosce od kosmitw przesanie na
rzecz pokoju i ekologii. Mio si czyta takie raporty, poniewa kady
z nas chciaby wierzy, e kosmitom zaley na losie naszej planety.
Tymczasem wikszo kontaktw z UFO bardziej przypomina przypa-
dek nalenikw Simontona.

34
 P R O L O G

Oto na przykad dwch oficerw wywiadu marynarki wojskowej na-

potkao przyjazn istot z Urana. Zdarzeniu temu towarzyszya awa-
ria radaru, tak jakby Niebezpieczna Kapliczka korzystaa z technologii
wymykajcej si naszym urzdzeniom. Naiwnych mionikw kosmicz-
nych braci z pewnoci ucieszya ta wiadomo, tym bardziej e kon-
takt z UFO obejmowa jak zwykle pokojowe przesanie. Bardziej do-
ciekliwi dostrzeg jednak pewne szczegy, ktre czyni z tej historii
opowie o skrzydlatej wini: (a) na Uranie prawie na pewno nie jest
moliwe ycie, oraz (b) pozaziemska istota przedstawia si imieniem,
ktre kadej osobie obeznanej w kabale brzmi podejrzanie niczym art.
Byo to imi AFFA, ktre w jzyku zwanym anielskim oznacza nico
albo pustk. W tym przypadku na 99% mielimy do czynienia z kontak-
tem telepatycznym, cho oficerowie w kulminacyjnej chwili caego zda-
rzenia zobaczyli co co wygldao jak prawdziwy statek kosmiczny. Do-
kadnie w tym samym momencie nastpio zaciemnienie radaru.7
Inni dowiadczali typowych halucynacyjnych bd psychotycz-
nych kontaktw z brami z kosmosu, takich jak spotkanie Jezusa w la-
tajcym spodku, czy pgodzinna wizyta w ubiegym wieku. Popiesz-
ny badacz uznaby takie relacje za zwyky wymys. A jednak niektrzy
z tych ludzi posiadali dowody na to, e co si zdarzyo, relacje nieza-
lenych wiadkw mwiy o pojawieniu si UFO w tym samym cza-
sie, w otoczeniu dochodzio do dziwnych zakce elektrycznych. Na
przykad pewnego razu dwaj ludzie z rnych rejonw kraju przyzna-
li si do kontaktu z UFO, opowiadajc tak sam dziwaczn historyjk
o tym, jak to odwiedzili planet Lanalus zamieszkiwan przez nagie
istoty czekoksztatne. Ludzie ci wcale si nie znali jeden by sprze-
dawc z Zachodniej Wirginii, drugi za studentem prawa z Waszyngto-
nu.8 W takich przypadkach nawet najbardziej zagorzali redukcjonici
nie mog sprowadzi wszystkiego do zjawiska halucynacji zbiorowej
przez kontakt telepatyczny, poniewa ju samo takie sformuowanie
grozioby im zawaem serca. (Ciekawe, ilu naley zgromadzi niezale-
nych wiadkw, by nie mona byo nazwa ich relacji halucynacj zbio-
row? Skdind Berkeley, Hume i inni filozofowie dowodzili, e nie
mona w sposb logiczny udowodni realnoci naszego codziennego
dowiadczenia. Kiedy wic sceptyk nazywa halucynacj zbiorow te

35
 K O S M I C Z N Y S P U S T

same zeznania niezalenych wiadkw, musi chyba wyjani j poprzez

telepati. Pytanie tylko, czy to jeszcze solipsyzm, czy ju paranoja?)
Zwykle powiada si, e obaj wiadkowie kami, cho dosy trud-
no jest wyobrazi sobie identyczne kamstwo sformuowane przez dwie
nie znajce si osoby. Tym samym mona by odrzuci dowolne dane,
wcznie z wynikami eksperymentw laboratoryjnych, ktre nam nie
odpowiadaj. I tak na przykad ci, ktrzy odrzucaj telepati, przecz
albo szczeroci albo zdrowemu rozsdkowi kilku tysicy badaczy na-
ukowych na wszystkich kontynentach. Ten sposb pozbywania si nie-
wygodnych danych jest waciwy tylko najbardziej zagorzaym kreacjo-
nistom nalecym do sekt fundamentalistycznych.
Jak zapewne pamitacie, obiecaem przytoczy kilka naukowych
wyjanie zgromadzonych tu danych. Nie ma bowiem jednej teorii,
ktra wystarczyaby do ogarnicia caej rnorodnoci tych dziwnych
zjawisk. Oto wic kilka idejek, ktre wpady mi do gowy, gdy przemie-
rzaem Niebezpieczn Kapliczk:
By moe...
(a) zgromadzone tu dowody mona wytumaczy przy pomocy teo-
rematu Bella, czyli takiej przeomowej teorii w fizyce, ktra zakada, e
wszystkie rzeczy s w rzeczywistoci niepodzielne. Model ten obejmu-
je trzy warianty: (1) wiat tworzony przez obserwatora, (2) wiaty rw-
nolege, (3) informacj bez energii.
by moe
(b) niektrzy ludzie o wysoko rozwinitych mocach parapsychicz-
nych (iluminaci) bawi si umysami innych ludzi, podajc si czasa-
mi za (c) lub (d).
by moe
(c) naprawd manipuluj nami wyej rozwinite istoty z kosmosu,
najprawdopodobniej pochodzce z Syriusza (albo te jest to spisek ilu-
minatw).
by moe
(d) zawsze zamieszkiwalimy t planet z innym, niewidzialnym dla
nas, inteligentnym gatunkiem, obdarzonym umiejtnoci przybiera-
nia dowolnej postaci. John Keel, badacz UFO, nazywa te hipotetyczne
istoty ultraziemskimi. Dawniej nazywano je wrkami, anioami, de-
monami, dziwakami, itd.

36
 P R O L O G

by moe
(e) uczymy si korzysta z nowych obwodw neurologicznych, ktre
zmieniaj nas w nadludzi. Odkrywanie tych nowych obwodw przyno-
si duo skutkw ubocznych w postaci dziwactw wspczesnego wiata,
z ktrymi musimy nauczy si obcowa. Tak teori przedstawiaj jo-
gini o skonnociach naukowych jak Sri Aurobindo, Gopi Kriszna oraz
prof. Timothy Leary.
by moe
(f) mamy jednoczenie do czynienia z kilkoma powyszymi moli-
wociami.
Niektre dane pasuj lepiej do jednej z tych teorii, inne pasuj do
wielu z nich, a jeszcze inne nie dadz si wcale nimi wytumaczy. Naj-
lepiej stosowa podejcie wielomodelowe, poniewa wybr jakiejkol-
wiek teorii jest przedwczesny i grozi poznawcz porak, zmuszajc
nas do ignorowania pozostaych danych tych, ktre koniec kocw
mog okaza si najwaniejsze.
Jako pierwsi podejcie wielomodelowe stosowali fizycy, a jego gw-
nym przedstawicielem by laureat Nagrody Nobla, Niels Bohr. Podczas
bada nad strukturami subatomowymi fizycy odkryli niezbite dowody
wiadczce o ich czsteczkowej naturze. Nie byoby w tym odkryciu nic
nadzwyczajnego, gdyby po drodze nie zgromadzili wystarczajcej iloci
danych wiadczcych o ich falowym charakterze. Doprowadzio to do
ostrego podziau wiata fizyki na zwolennikw teorii czsteczek oraz
zwolennikw teorii fal. Sytuacja wydawaa si bez wyjcia, poniewa
adna ze stron nie chciaa ustpi drugiej. Tymczasem, ku wielkiemu
zdziwieniu zwanionych fizykw, pojawiy si gosy mwice o istnie-
niu faloczsteczek. Niels Bohr pozwoli sobie wrcz na stwierdze-
nie, e prby szukania jednego modelu maj charakter redniowieczny,
s przednaukowe i nic nie warte, poniewa dopiero wtedy bdziemy mo-
gli zrozumie zjawiska zachodzce w fizyce subatomowej, gdy zaakcep-
tujemy moliwo istnienia kilku wyjanie. Obecnie, podejcie wielo-
modelowe przenikno do wszystkich dziedzin nauki, a nawet pojawio
si w sztuce wspczesnej (np. obrazy kubistyczne przedstawiaj kilka
widokw rwnoczenie; Ulisses Joycea opisuje jeden dzie na rne
sposoby: epicki, dramatyczny, reporterski, subiektywny, naturalistycz-

37
 K O S M I C Z N Y S P U S T

ny itp.). Marshall McLuhan twierdzi wrcz w typowym dla siebie apo-

kaliptycznym stylu, e podejcie wielomodelowe jest najwaniejszym
i najoryginalniejszym odkryciem intelektualnym XX wieku. Hrabia
Alfred Korzybski mwi, e cechuje ono przejcie od cywilizacji ary-
stotelesowskiej (dogmatycznej, monistycznej, autorytarnej) do cywi-
lizacji nie-arystotelesowskiej (relatywistycznej, pluralistycznej, liber-
tariaskiej).
Dla naszej wygody moemy jednak wszystkie omawiane w tej ksi-
ce modele streci w dwch meta-modelach. Pierwszy z nich twierdzi,
e wszystko jest tworem naszych systemw nerwowych, kiedy wic
przechodzimy na wyszy poziom istnienia, nasze mzgi coraz sku-
teczniej oddziauj na wiat i dziki nierozdzielnoci kwantowej two-
rz najpierw koincydencje, jungowskie synchronicznoci, by ostatecz-
nie wykreowa ponadludzkie istoty, ktre wydaj si by kosmitami,
cho tak naprawd s tylko maskami naszych wyszych jani. Drugi
meta-model twierdzi, e nie wszystko jest tworem naszych systemw
nerwowych. Kiedy wic przechodzimy na wyszy poziom istnienia, na-
sze mzgi mog atwiej kontaktowa si z innymi wysoko rozwinity-
mi istotami, co na mocy monizmu kwantowego Bella obejmuje kontakt
z ludzkimi i pozaludzkimi, ziemskimi i pozaziemskimi, istniejcymi
tymczasowo w przeszoci, teraniejszoci i przyszoci wysoko rozwi-
nitymi bytami.
Pozwol sobie jednak zostawi te dywagacje filozoficzne na p-
niej, gdy ju przedstawi chronologi moich wasnych przygd w Nie-
bezpiecznej Kapliczce. Pamitajcie, e jest to podstpne miejsce. Moe
nam si wydawa chwilami, e wcale nie przechodzimy przez Wrota
Wtajemnicze, lecz tylko bdzimy po Wesoym Miasteczku znajduj-
cym si w do zniszczonym Parku Zdziwienia.

38