LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE CATLICA LITE

CATLICA LITE CATLICA

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LITE CATLICA 1.3 MR
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LITE CATLICA
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LITE CATLICA
A) libertad C) fraternidad E) sociedad
B) democracia D) dialctica

6. Los experimentos de la ingeniera ...... no deberan

perder de vista el aspecto ......, principalmente cuando
se hacen sobre la especie humana.
A) de sistemas tcnico
ORACIONES INCOMPLETAS
B) gentica tico
1. ...... a lo que sucede ......, en la molcula de ozono se C) informtica social
combinan tres tomos de oxgeno en lugar de dos. D) industrial ecolgico
A) Conforme siempre E) electrnica biolgico
B) Frente a veces
C) Con relacin qumicamente 7. Los ...... de evacuacin tienen como principal finalidad
D) Igual habitualmente prevenir el ......; una vez producido el ......, aqul suele
E) Contrariamente normalmente causar tantas vctimas como ste, o ms.
A) operativos delito asalto
2. Para lograr las metas que uno se propone en la vida, B) procedimientos incendio fuego
no es suficiente actuar con ......; sta no es nada si no C) simulacros desorden desastre
se posee ...... . D) ensayos pnico caos
A) sabidura modales E) sistemas miedo problema
B) generosidad conocimientos
C) audacia osada 8. Cuando un len mata a un bfalo, no lo hace por .......,
D) prudencia cautela sino que lleva a cabo una de sus funciones
E) inteligencia perseverancia vitales: ....... .
A) diversin la casa
3. El desmesurado crecimiento del comercio informal no B) necesidad la alimentacin
puede ...... fenmeno del ...... generalizado, sobre C) juego vivir
todo, a partir de la aplicacin de duras polticas de D) placer la autoconservacin
ajuste econmico. E) instinto la experiencia
A) generar el robo
B) oponerse al dficit
C) partir del terrorismo ANALOGAS
D) desligarse del desempleo 9. LIBRO : BIBLIOTECA ::
E) encuadrarse en el subempleo A) pintura : pinacoteca
B) vino : bodega
4. Entre los ...... viene cobrando fuerza la hiptesis ...... C) documento : archivo
acerca de la desaparicin de los dinosaurios; segn D) impreso : hemeroteca
ella, la cada de un cometa o meteorito habra E) obra : gliptoteca
causado alteraciones climticas tan drsticas que se
habran modificado completamente la flora y la fauna 10. ICTIOLGICO : PESCADOR ::
terrestres. A) agrcola : recolector
A) cientficos gradualista B) biolgico : cazador
B) arquelogos climtica C) botnico : investigador
C) paleontlogos catastrofista D) forestal : leador
D) gelogos csmica E) agropecuario : pastor
E) estudiosos exgena
11. BOCADO : COMIDA ::
5. Si bien la de ...... es una nocin de origen griego, la A) trago : vino
versin actual de aqulla es muy distinta de la que B) sorbo : bebida
imper en la Grecia Antigua, sociedad esclavista en la C) mordisco : fruta
que los derechos ciudadanos estaban reservados a D) dosis : medicina
una clase numricamente reducida. E) cucharada : sopa

Av. Universitaria 1875 Pueblo Libre (Frente a la U. Catlica) Telfono: 261-8730

 5. Crece en climas secos y fros, como los de la
12. IMPROVISADO : PREVISIN :: sierra.
A) orgulloso : modestia 6. Recientemente, ha sido llevado a la Antrtida.
B) torpe : habilidad A) 4, 5, 1, 6, 3, 2 D) 4, 5, 1, 3, 2, 6
C) cauto : prudencia B) 5, 4, 3, 2, 1, 6 E) 4, 1, 5, 2, 6, 3
D) hipcrita : franqueza C) 3, 2, 6, 4, 1, 5
E) espontneo : premeditacin
13. VENA : SANGRE ::
A) pulmn : aire 21. Marque la afirmacin que se pueda eliminar del
B) caera : agua siguiente texto sin alterar su sentido original:
C) ro : cauce A) Los remolcadores son embarcaciones encargadas
D) tren : riel de dar auxilio a las naves al garete.
E) electricidad : cable B) Son de reducidas dimensiones y estn provistos de
poderosos motores.
14. COSO : TORERO :: C) Tanta es su potencia que pueden remolcar
A) televisin : animador inclusive transatlnticos varias veces ms pesados
B) estadio : futbolista que ellos.
C) edificio : ascensorista D) Los remolcadores han evitado incontables
D) universidad : profesor naufragios.
E) olimpiada : atleta E) Los astilleros ingleses son famosos por la calidad
de los barcos all fabricados.
15. MAR : OSTRA : PERLA ::
A) madera : rbol : mueble 22. Proponga el mejor orden en el que pueden
B) tierra : nogal : nuez presentarse las siguientes ideas, si se quiere redactar
C) piedra : carbn : diamante un texto histrico:
D) ptalo : estambre : flor 1. En Lima virreinal, era muy frecuente la quema de
E) libro : letra : pgina fuegos artificiales en las festividades religiosas.
2. Nuestro objetivo es conocer el uso y la importancia
ANTNIMOS de los fuegos artificiales en la Colonia.
3. En todos los pueblos de la Colonia, las festividades
16. DESDEAR 17. VARIADO
solan celebrarse con aparatos de pirotecnia.
A) halagar A) singularidad
4. Haba entonces varios tipos de castillos, que
B) encomiar B) unicidad
competan entre ellos en espectacularidad.
C) vitorear C) uniforme
5. En la actualidad, los pueblos rurales mantienen la
D) apreciar D) simtrico
costumbre colonial de los festejos con fuegos
E) elogiar E) unvoco
artificiales.
A) 1, 2, 3, 4, 5 C) 2, 3, 1, 4, 5 E) 4, 5, 3, 2, 1
18. IMPERTRRITO 19. ESCRITOR CLEBRE
B) 3, 2, 1, 4, 5 D) 5, 4, 3, 1, 2
A) alterado A) escritor bisoo
B) indiferente B) escritor denigrado
23. I. Hugo siempre est contento y alegra a los dems.
C) irritado C) escritor desconocido
II. Paco permanece triste y sin nimo.
D) inverecundo D) escritor censurado
III. Se nota en Luis agresividad y mala disposicin
E) indemne E) escritor desacreditado
hacia su prjimo.
Si las afirmaciones anteriores son verdaderas, elija la
OTRAS FORMAS opcin que emplee los adjetivos ms apropiados para
20. Ordene las siguientes ideas para conformar un texto Hugo, Paco y Luis, respectivamente.
que, yendo de lo general a lo particular, trate sobre el
rbol del Chinchn. I II III
1. Se caracteriza por el cambio de color de sus hojas A) entusiasta visceral hipcrita
y frutos en otoo. B) amigable aptico impredecible
2. El sabor de sus frutos se parece al de la uva. C) animoso deprimido hostil
3. Su fruto es muy apreciado por su consistencia y D) feliz parco intratable
buen sabor. E) amable desagradable insoportable
4. Es un rbol proveniente tpicamente de Amrica
del Sur. 24. Cul de las siguientes frases resume la idea central
del texto conformado por ellas?

-2-
 A) Fue todo un xito la ltima Maratn de Miraflores. cultural propio cuyas propuestas, ciertamente, tienen un
B) Cont con la participacin de nios, jvenes y alcance extra-americano.
adultos. Por otro lado, tambin es cierto que esta
C) Fueron otorgados varios premios a los ganadores. consolidacin no se ha logrado por igual en todas las artes.
D) La empresa privada colabor con el Municipio El teatro clsico, por ejemplo, que presupone en el
miraflorino. espectador cierta mentalidad, no ha tenido xito en
E) Ya se est preparando la prxima Maratn. Amrica porque aqu la ideologa imperante ha sido
25. Cul de los siguientes conceptos incluye a los siempre muy distinta de aqulla. En cambio, las artes que
dems? no estn ligadas a una visin ideolgica han sido las
A) premeditacin C) hombre E) delito primeras en ser autnticamente americanas: la poesa y la
B) muerte D) asesinato msica. A modo de ejemplo, pinsese en Rubn Daro y en
el efecto de emulacin que, en Europa, produjo su obra.

COMPRENSIN DE TEXTOS 26. Cmo se presenta a Amrica en el texto anterior?

A) Como un lugar muy bello, pero imposible de
comprender dado lo complejo de sus sociedades.
TEXTO I
B) Como un objeto de idealizacin para sus
Luego de la independencia americana, los hijos de
habitantes.
esta tierra, principalmente los criollos, trataron de buscar
C) Como un continente que, para los espaoles,
un correlato cultural a aquella flamante independencia
representa lo distinto y lo extico.
poltica. Ya sea para tratar de justificar su estatus o por una
D) Como un lugar cuyos artistas e intelectuales son
cuestin de amor a lo propio, desde distintos lugares y
incapaces de definir su propia cultura.
quehaceres, los artistas e intelectuales americanos
E) Como un lugar de aoranza para los alemanes.
buscaron lo que los distinguiese de lo ultramarino.
Curiosamente, hasta ese entonces, Amrica haba
27. Qu se deduce del texto anterior?
sido para Espaa lo que sta para Alemania: un motivo
I. Los intelectuales americanos no estaban
extico, un lugar romntico cuyos pintorescos paisajes y
preocupados por lograr una independencia
costumbres significaban lo otro, lo que es objeto de
intelectual, pues ellos ya posean la cultura
idealizacin; aquello que, refugiado en la distancia, es una
europea.
aoranza, ms que una realidad.
II. Los espaoles tenan gusto por los estereotipos.
No obstante, este afn diferenciador de los
III. La poesa logr expresar el espritu de Amrica
americanos tena un problema de fondo: el hecho de tener
antes que la msica.
mucho en comn con lo espaol, empezando con el
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III
lenguaje, que es el medio de significacin de la realidad,
B) Slo II D) Slo I y II
hasta el gusto por lo estereotipado. Este problema
pretendi ser resuelto renombrando la literatura, la
28. En el texto anterior, la expresin pasin adnica
geografa, las costumbres; se pensaba que llamando a
debe entenderse:
cada cosa con un nuevo nombre esa vieja pasin
A) como el amor por lo propio en su forma original.
adnica se poda crear una realidad nueva, americana,
B) como una descripcin pormenorizada de las
cuando lo nico que cambiaba era la envoltura de antiguas
costumbres de un pueblo.
ideas occidentales. Esto no quiere decir, obviamente, que
C) como la confeccin de una lista de trminos
lo americano no haya sido distinto de lo europeo, sino slo
americanos incorporados al uso espaol.
que los artistas e intelectuales de esta parte del mundo no
D) como las palabras que designan la realidad
haban encontrado an la forma de expresar lo suyo. En
americana.
esta bsqueda, se tiene que esperar hasta fines del siglo
E) como la tendencia a llamar las cosas con un nuevo
XIX, en el que la poesa seala el camino hacia una visin
nombre.
artstica ms prxima a este continente.
As, aun cuando puede decirse que el arte americano
TEXTO II
actual tiene sus orgenes en la combinacin de elementos
Una sucesin de sonidos armnicos y meldicos
europeos y americanos desde el primer momento de la
realizados con instrumentos o de manera vocal, esto es, a
Conquista, con el mestizaje, hay que reconocer que se
travs de la voz humana, es lo que hoy entendemos por
trata de un proceso que, nacido de la confrontacin de
msica. Sin embargo, esta definicin, al parecer tan
culturas, adquiere un estatus definido slo en el siglo XX.
general que se podra aplicar a cualquier poca, tiene sus
Esta afirmacin de lo autnticamente americano no est
limitaciones. Qu se quiere decir con sonidos armnicos
basada en diferencias temticas que, as como la pasin
o meldicos? Las posibles respuestas a esta pregunta
adnica, son algo superficial e ilusorio sino en un enfoque

-3-
varan de acuerdo con el eje temporal y el espacial en los
que se encuentre el interrogado. De aqu que los
conceptos musicales manejados con precisin matemtica
por Bach sean distintos de las exaltaciones jubilosas,
heroicas y dramticas con que Beethoven construy sus
obras, y de ah que, a su vez, estos conceptos
beethoveneanos difieran del excesivo virtuosismo y
romanticismo impresos en la meloda de Chopin.
As las cosas, una pregunta tambin vlida, pero que
no generara tantas respuestas, sera la del origen de la
msica. sta de hecho nos sita en un eje temporal ms
reducido, a saber, el del momento en que el hombre
primitivo (haya estado en el lugar en el que haya estado)
se dio cuenta de que al chocar dos piedras no slo brotaba
una chispa sino que se produca tambin un ruido o sonido
que le resultaba agradable (el ruido o sonido tambin pudo
haber sido anterior al del fuego y, seguramente, tambin, a
la aparicin del habla). Con esto, tendramos que cualquier
simple choque o roce entre dos materiales iguales o
distintos entre s pudo generar un sonido agradable al odo
del hombre primitivo. Pero podemos considerar a este
primer sonido como msica? Cualquier sonido producido
as, casi de manera fortuita, podra constituirse en msica?
Ahora es necesario considerar el fin con el que fueron
producidos dichos ruidos o sonidos. Si el sonido, dej de
ser un efecto secundario, es decir, algo casual o inevitable
en la desarticulacin de los huesos de un animal o en la
construccin de flechas y lanzas para la caza o en el
golpeteo de un tronco cado para la extraccin de las
termitas y su posterior consumo, y pas a ser un producto
ms bien primario, o dicho de otra forma, si se tena la
intencin de producirlos, entonces se podra estar
hablando de msica.
Varias pueden haber sido las causas para la
produccin de los diversos sonidos ya aprendidos que
tienen su fundamento en el carcter relacional de la
conducta del hombre. Con seguridad, el hombre asoci
ciertos sonidos con determinados estados de nimo, por
ejemplo, de relax, de tensin o de placer; o con diversas
situaciones, salida del hogar hacia la caza, la recoleccin o
la guerra; ms adelante, situaciones de comunicacin. De
esta manera, la repeticin de ciertos sonidos ya
aprendidos y la realizacin de otros nuevos para ciertos
fines con determinados instrumentos para ello (aunque
hayan sido al principio, sus herramientas) constituyen el
inicio de la msica, aunque an hoy no estemos en
capacidad de definirla convenientemente.
29. Seale la afirmacin correcta, segn el texto anterior:
A) La pregunta sobre la definicin de la msica es
menos vlida que aquella sobre su origen.
B) La reproduccin de ciertos sonidos puede haber
generado sosiego en el hombre primitivo.
-4-
C) La asociacin de cierto sonido con un determinado
estado de nimo es la definicin ms cercana a lo
que es la msica.
D) El sonido producido por dos piedras dej de ser
sonido al ser un producto primario.
E) Todos los sonidos producidos por el hombre le son
agradables.
30. Indique las afirmaciones correctas, de acuerdo con el
texto anterior:
I. La necesidad del hombre primitivo de expresar sus
sentimientos lo condujo a golpear objetos entre s.
II. Algunos estados emocionales pueden estar
identificados con ciertas emisiones sonoras.
III. Bach tuvo ms rigor creativo en la elaboracin de
sus obras que el romntico Chopin.
A) Slo I C) Slo III E) Slo II y III
B) Slo II D) Slo I y II
31. Qu se puede deducir a partir del texto anterior?
I. Bach, Beethoven y Chopin pueden estar
separados por el tiempo y el espacio.
II. La condicin del Hombre solo muestra un carcter
relacional.
III. El eje espacial no es particularmente importante al
indagar sobre el origen de la msica.
A) I, II y III C) Slo II y III E) Ninguna
B) Slo I y II D) Slo I y III
32. Cul sera el mejor ttulo para el texto anterior?
A) La msica, un concepto indefinible
B) Precisiones acerca de la msica
C) Ideas sobre la definicin de la msica y sobre su
origen
D) El tiempo y el espacio en la definicin del concepto
de msica
E) Historia del origen de la msica
TEXTO III
Cierta visin de la Historia ha postulado que toda
estructura social presupone una divisin de la sociedad en
clases, es decir, grupos homogneos de personas cuyo
vnculo comn estara determinado primariamente por el
factor econmico.
Y ocurre, efectivamente, que en lugares donde las
rentas anuales son regulares para cada grupo y donde el
acceso a la educacin, las vas de comunicacin, la
eficiente administracin, la descentralizacin, la estabilidad
laboral y un sistema de respaldo social son la norma, s es
lo econmico lo que hace la distincin clasista aludida.
Pero, en sociedades como las latinoamericanas, la
situacin es muy distinta. Para empezar, el Estado no
asegura nada de lo sealado. Para dar cierta estabilidad a
sus miembros, las sociedades latinoamericanas se hacen
verstiles y, entonces, ya no es lo econmico solamente lo
que distingue a los grupos sociales, sino algo que
podramos llamar la capacidad de adaptacin a la realidad.
En tal sentido, en Latinoamrica propiamente no se
puede hablar de clases que se comporten de un modo
predecible, dada cierta base econmica, sino que ms bien
existen grupos que actan de determinada forma frente a
alguna necesidad comn, que puede estar al margen de lo
econmico. Se trata, pues, de satisfacer necesidades
especficas. As tenemos, por ejemplo, el caso de los as
llamados pueblos jvenes de Lima. stos, aparentemente,
corresponderan slo a la clase social ms baja, pero, si
los observamos detenidamente, veremos que lo que tienen
en comn sus habitantes es el compartir ciertas
necesidades concretas: no tienen agua, electricidad ni
desage, por ejemplo. Sin embargo, el problema del
acceso a la educacin es resuelto de manera
independiente. De este modo, podramos encontrar en un
pueblo joven limeo a un profesor titulado de secundaria, a
un ambulante analfabeto o a un suboficial de polica, cuyos
niveles educativos son notoriamente dismiles. Por otro
lado, en este mismo pueblo joven pueden habitar
prsperos comerciantes mayoristas, cuyos niveles de
ingreso les permitiran poseer incluso tres casas (o una
sola que cuesta lo mismo, o ms, que un departamento en
un barrio de clase media) .
No existe, pues, en Latinoamrica, un criterio nico, ni
siquiera alguno especialmente prioritario para todos los
casos, sino ms bien haces de comportamientos que se
distinguen por la manera de suplir ciertas carencias. Es
decir, parecera que los grupos no estn definidos a priori
por el nivel de ingreso, sino que se constituyen
pragmticamente en la satisfaccin de ciertas necesidades
y no permanecen inmutables, puesto que son grupos
funcionales. Diremos, pues, en conclusin, que la nocin
tradicional de clase social no parece suficiente para
describir y explicar la profunda complejidad que caracteriza
a las sociedades latinoamericanas.
33. Qu afirmaciones son correctas, de acuerdo con el
texto anterior?
I. Cuando las necesidades bsicas estn satisfechas,
las diferencias entre los grupos sociales suelen ser
menos complejas que cuando aqullas no lo estn.
II. En Latinoamrica, la gente suele agruparse por
necesidades puntuales y no por conciencia de
clase.
III. En Amrica Latina, la adaptacin al medio se halla
en la base de la configuracin de los grupos
sociales.
A) Slo I y III C) Slo I y II E) Todas
B) Slo II y III D) Slo III
34. Qu afirmacin se deduce del texto anterior?
A) Tradicionalmente, se pensaba que las clases
sociales no slo dependan de lo econmico.
-5-
B) Las necesidades comunes agrupan a la gente slo
cuando el Estado ha satisfecho lo elemental.
C) Los comerciantes limeos ganan poco dinero y por
eso viven en pueblos jvenes.
D) En Latinoamrica, las personas que viven en
determinado lugar tienen similar grado de
instruccin.
E) Los Estados latinoamericanos no cumplen con
ciertas funciones, lo que motiva la variedad de
intereses de los grupos sociales.
35. En la lectura anterior, el concepto VERSTILES
equivale, con mayor probabilidad, al de:
A) solidarias C) simtricas E) adaptables
B) inconstantes D) errticas
TEXTO IV
1. Que el hombre es un ser social es una rotunda
evidencia. Casi no hay acto humano que, luego del
menor anlisis, deje traslucir el rastro o la presencia
de otros seres que, directa o indirectamente, han
tenido participacin en l. El hecho ms trivial,
digamos, encender un cigarrillo, evidencia una infinita
cadena humana cuyo concurso ha sido imprescindible
para que podamos aspirar una bocanada
(cancergena) de elemental humo. El amor, en todas
sus formas y variantes, atestigua esto mismo.
Reconocer que la vida humana no es producto de
generacin espontnea, sino de la interaccin
generalmente afectiva, y siempre fisiolgica, es
reconocer que lo social y lo comunitario son
connaturales, e imprescindibles, en cualquier mbito
humano.
2. La soledad parece estar del otro lado de lo
comunitario, aunque no necesariamente como su
antagnico; ms bien, como su imprescindible
complemento. El amor (otra vez) es un buen ejemplo.
Amar a alguien debera ser un acto gozoso de
nuestros mejores impulsos vitales. Debera. No pocas
veces es una huida, un desesperado recurso para no
estar solos, para no confrontarnos con los incmodos
rostros de nuestras carencias. Enfrascarse (la
metfora puede ser casi literal) en la burbuja del
amor no es, entonces, slo acatamiento de la
irreprimible desmesura de la pasin, sino acaso
predominantemente triste refugio para escamotear
un mayor contacto con una realidad adversa,
desasosegante, hostil.
3. El deseo que sienten los jvenes de pertenecer a un
grupo (mancha, barra de ftbol, clan, pandilla, etc.) y
de definir su identidad a partir de esa inclusin es una
expresin de la necesidad, ms profunda, de exorcizar
la soledad. Formas rituales de saludarse, jergas
 incomputables para otros que no sean los que son,
msica y vestuario expresamente diferenciables son
convertidos, por esa necesidad, en las marcas que les
conferirn identidad y sensacin de pertenencia. Las
pandillas, verdaderas logias urbanas, son un ptimo
ejemplo de esa paradjica necesidad de
individualizacin (e insospechada masificacin). Al
interior de la pandilla, los sujetos integrantes han
suprimido su individualidad para asumir la del grupo;
pero, a su vez, la pandilla, ahora un sujeto social de
orden distinto, necesita de toda su elitista
parafernalia para afirmarse diferente, nica, particular.
La supuesta individualidad resulta, en verdad, una
micromasificacin.
4. Una de las mayores paradojas contemporneas, es
que, viviendo en la llamada Era de las
comunicaciones, nunca hemos estado tan cerca de la
incomunicacin. Rodeados de computadoras, faxes y
telfonos celulares, inmersos en ritmos de vida
acelerados y frenticos, el hombre cada vez se
comunica menos con los otros. Y no es que no est
interconectado, sino que la comunicacin es cada
vez menos ese dilogo de subjetividades insondables
para reducirse cada vez ms a contactos epidmicos,
rituales y ocasionales. El cerrado individualismo de
estos noventa es, probablemente, una de las formas
de esa prdida de comunicacin, es decir, de la real
atencin a las necesidades del otro.
36. A partir de lo sealado en el fragmento 1 del texto
anterior, seale lo correcto:
A) Absolutamente todas las acciones humanas
suponen la injerencia directa de otras personas.
B) La vida humana puede considerarse como
resultado de generacin espontnea.
C) Los nios son siempre el resultado de una relacin
afectiva.
D) La naturaleza cancergena del cigarrillo es un
hecho trivial.
E) El amor no es el nico mbito humano que nos
descubre la naturaleza comunitaria de lo humano.
37. De acuerdo con el fragmento 2 del texto anterior,
marque lo correcto:
A) Que el amor opere como un escape es un hecho,
en verdad, raro, porque nadie nos obliga a amar.
B) Encerrarse en el amor nunca es producto de la
pasin amorosa.
C) La soledad es lo opuesto de lo social o
comunitario.
D) Negarse a asumir una realidad desasosegante es
producto de la eleccin del amor como un recurso
defensivo.
-6-
E) Todas las afirmaciones anteriores son inexactas,
incluso cuando parecen no serlo.
38. De acuerdo con lo afirmado en el prrafo 3 del texto
anterior, seale la opcin correcta:
A) Los jvenes prefieren ser hinchas de un equipo de
ftbol frente a otras modalidades grupales cuando
sienten la necesidad de tener identidad.
B) La pretendida individualidad de los jvenes que
pertenecen a pandillas no es estrictamente cierta.
C) Los grupos estn formados por individuos que,
nicamente, pretenden huir de la soledad.
D) Los jvenes que integran las pandillas, pese a la
conciencia de su micromasificacin, persisten en
pertenecer a ellas.
E) Ninguna alternativa propuesta cumple con lo
predicado en el tercer prrafo del texto anterior.
39. I. En esta Era de las comunicaciones, stas ya no
son en lo absoluto un dilogo de subjetividades
insondables.
II. La actual revolucin tecnolgica atenta contra la
Naturaleza en s.
III. El individualismo de los noventa es, con toda
seguridad, una manifestacin de la desvalorizacin
y prdida de la comunicacin.
Son ciertas, de acuerdo con el ltimo prrafo del texto
anterior:
A) Slo I C) Slo III E) Ninguna
B) Slo II D) Slo I y II
40. Seale la opcin que presente una afirmacin que
coincida con alguna idea manifestada en el texto
anterior:
A) La excesiva dependencia del hombre moderno
respecto de la tecnologa le impide comunicarse
con los dems.
B) En tiempos actuales, el amor se ha convertido
nicamente en un refugio frente a la hostil realidad.
C) A la pandilla, en tanto sujeto social, le es necesaria
cierta parafernalia para particularizarse.
D) Cuanto ms trivial sea un acto humano, ms
sencillo ser percatarse de su carcter social.
E) La interaccin humana es solo fisiolgica.