Professional Documents
Culture Documents
Od
Data
Redaktor naukowy serii
ks. prof. dr hab. Waldemar Chrostowski
w
Dottie i Josh McDowell
Ilustrowa Joe Boddy
5
Uzdrowienie Naamana 2 Krl 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
A teraz posuchajcie! 2 Krl 2223 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Daniel w jaskini lww Dn 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
Jonasz we wntrzu ryby Jon 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Zwiastowanie narodzin Jezusa k 1,26-50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183
Opieka nad Maryj i Jezusem Mt 1,18-25 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
Nie lkajcie si! k 2,8-20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Trzej mdrcy Mt 2,1-11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Pjdcie za Mn Mk 1,16-20 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Przy studni J 4,4-30.39 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Uzdrowienie sugi Mt 8,5-13 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Pomocna do Mt 12,9-14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Kto waniejszy? Mk 9,33-37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Jezus kocha dzieci Mt 19,13-15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Kto jest moim blinim? k 10,25-37 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Z dala od domu k 15,11-24 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Dobry Pasterz Mt 18,12-14; k 15,3-7; J 10,11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Dziki Ci, Jezu! k 17,11-19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Zobaczy ptaki! Mk 10,46-52 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Usid tu ze Mn k 10,38-42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Na drzewie k 19,1-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Dar dla Jezusa k 7,36-50 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Do Jerozolimy Mt 21,1-11.14-16; k 19,29-38 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Dwie drobne monety k 21,1-4 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Kto jest sug? k 22,7-13; J 13,1-17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301
Obudcie si! Mk 14,26.32-42 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Przy ognisku k 22,54-62; J 13,37-38; 18,10-11.15-18.25-27 . . . . . . . . . . . . . . 313
On jest Synem Boym! Mt 27,22-66; k 23,44-49; J 19,1-30 . . . . . . . . . . . . 319
O wicie Mt 28,1-10; k 24,9-10 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Musz sam zobaczy J 20,19-31 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Pa owce moje J 21,1-17 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Zesanie Ducha witego Mt 28,16-20; Dz 12 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
W drodze do Damaszku Dz 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Serdeczne przywitanie Dz 16,6-15 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351
piew w wizieniu Dz 16,16-36 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Pozna i gosi Jezusa! Dz 18 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361
Z mioci dedykujemy t ksik
Biblia jest ksig ycia. Objawia Boga oraz Jego yciodajn obecno
i dziaanie w wiecie, a zarazem ukazuje, na czym polegaj nasze wo-
bec Niego powinnoci, a take powinnoci wobec innych ludzi i wia-
ta, ktry Bg stworzy. Poznajemy Boga po to, by Go z wdzicznoci
uwielbi i radonie odda Mu cze, co znajduje wyraz w modlitwie
oraz w przyjmowaniu i wypenianiu Jego woli. Jest ona zawarta przede
wszystkim w przykazaniach Boych, ktre stanowi najwaniejsze za-
sady postpowania, za ich przestrzeganie staje si rdem prawdzi-
wego duchowego wzrastania i rozwoju. Jezus Chrystus, objawiajc naj-
peniej Boga i Jego wol, najlepiej ukaza, na czym polega jej wype-
nianie oraz jak wspaniae s owoce posuszestwa Bogu.
Kto raz wybra, codziennie wybiera musi. Wierno w zachowywa-
niu przykaza wymaga wci rosncej dojrzaoci, ktra stanowi rezul-
tat coraz bliszej zayoci z Bogiem. Potrzebuje ona stale ponawiane-
go dokonywania waciwych wyborw, zarwno w tym, co dotyczy po-
znawania Boga, jak i ufnego pjcia za Jego wol. Jest to nieodzowny
warunek prawidowo pojtego ycia chrzecijaskiego, ktre przynosi
tym bardziej bogosawione rezultaty, im wczeniej rozpocznie si oso-
biste spotkanie z Bogiem. Szczeglnie wane jest dziecistwo i kontak-
ty dziecka z wartociami, ktrych rdem i skarbnic jest objawienie
zawarte na kartach Pisma witego. Dziecko, ktre ma szczcie su-
chania i objaniania sowa Boego, otrzymuje od swoich rodzicw i wy-
chowawcw dar, ktrego roli i znaczenia nie sposb przeceni.
8
Biblia waciwych wyborw umoliwia najpierw spotkanie dziecka
z wielkimi biblijnymi bohaterami wiary i wyjania, na czym polegay
wane wybory, jakich oni mnie dokonywali. Nastpnie zachca
dziecko do refleksji nad tym, co w jego yciu i otoczeniu jest zupenie
podobne, ukazujc tym samym Bibli jako ksig yw i aktualn.
Jednak nie poprzestaje na rozwaaniach, lecz wdraa dziecko do prze-
strzegania woli Boej wyraonej w przykazaniach, proponujc wicze-
nia, ktre powinny sprzyja dokonywaniu waciwych wyborw. W tym
wszystkim nie polega wycznie na ludzkich moliwociach i sprawno-
ci, ale kieruje myl i serce dziecka ku Bogu. Czyni to proponujc
w kadym przypadku modlitw, dziki ktrej dziecko wchodzi w oso-
bisty kontakt z Bogiem, ktrego coraz bardziej poznaje i coraz wicej
miuje. Jest to modlitwa chrzecijaska, zwracajca si do Ojca przez
Jego Syna, Jezusa Chrystusa.
Gdy stawiamy Boga na pierwszym miejscu, wtedy wszystko znaj-
duje si na swoim miejscu. I wanie takie s najbardziej upragnione
oraz najpikniejsze owoce waciwych wyborw, do ktrych Bg nas
nieustannie wzywa i uzdalnia.
Ks. prof. Waldemar Chrostowski
SZTUKA WACIWYCH WYBORW
11
Najbardziej jednak podobao im si, e
w ogrodzie tym mieszka z nimi sam Bg. A Bg
kocha Adama i Ew. Miowa ich tak bardzo,
e pragn im pomc, by byli Mu posuszni.
Powiedzia im wic o wszystkich wspaniaych
rzeczach, jakie mog robi. I ostrzeg przed jedn,
jedyn rzecz, jakiej im robi nie wolno. Wskaza
na pewne drzewo rosnce porodku ogrodu.
I powiedzia:
Nie jedzcie owocw z tego drzewa. Jeli to
zrobicie, umrzecie.
Bg pragn, aby Adam i Ewa Go suchali.
Wtedy zawsze mg uchroni ich przed
niebezpieczestwem. Mogli y w tym wspaniaym
ogrodzie przez ca wieczno.
W ogrodzie y te w. Byo to najpodstpniejsze
ze wszystkich stworze. Nie kocha Boga, nie kocha
te wiata, ktry Bg stworzy, ani mieszkajcych
w nim ludzi.
Pewnego dnia w w tak odezwa si do Ewy:
Dlaczego nie spoywacie owocw z drzewa
porodku ogrodu?
Bo Bg przykaza, ebymy nie spoywali
odrzeka Ewa. W przeciwnym razie umrzemy.
Ale nie umrzecie, jeli spoyjecie odpar
w. Za to bdziecie wszystko wiedzie, tak samo
jak Bg.
12